العتبة العليا المطلقة للأحاسيس. الأحاسيس وأنواع وعتبات الأحاسيس يمكن أن تكون عتبات الإحساس مطلقة و

العتبة المطلقة للإحساس هي تلك الخصائص الفيزيائية الدنيا للمحفز ، والتي تبدأ من الإحساس. المنبهات ، التي تقع قوتها تحت العتبة المطلقة للإحساس ، لا تعطي الأحاسيس. بالمناسبة ، هذا لا يعني على الإطلاق أنه ليس لها أي تأثير على الجسم. أظهرت دراسات G.V.Gershuni أن المنبهات الصوتية تحت عتبة الإحساس يمكن أن تسبب تغيرًا في النشاط الكهربائي للدماغ وحتى اتساع حدقة العين. تم استدعاء منطقة تأثير المهيجات التي لا تسبب الأحاسيس من قبل G.V. Gershuni "المنطقة تحت الحسية". لا يوجد حد أدنى مطلق فحسب ، بل يوجد أيضًا ما يسمى بالحد الأعلى - قيمة الحافز الذي يتوقف عنده عن إدراكه بشكل كافٍ. اسم آخر للحد الأعلى المطلق هو عتبة الألم ، لأننا عندما نتغلب عليها ، نشعر بالألم: ألم في العين عندما يكون الضوء شديد السطوع ، وألم في الأذنين عندما يكون الصوت مرتفعًا جدًا ، وما إلى ذلك. ومع ذلك ، هناك بعض الخصائص الفيزيائية للمنبهات التي لا تتعلق بشدة التعرض. هذا ، على سبيل المثال ، هو تردد الصوت. نحن لا ندرك ترددات منخفضة جدًا أو عالية جدًا: النطاق التقريبي من 20 إلى 20000 هرتز. ومع ذلك ، فإن الموجات فوق الصوتية لا تسبب لنا الألم.

عتبة الإحساس النسبية

العتبة النسبية للإحساس هي أيضًا خاصية مهمة. هل يمكننا التمييز بين وزن البودرة والبالون؟ هل يمكننا معرفة وزن عودين من النقانق متماثلان في المتجر؟ غالبًا ما يكون من الأهم تقييم ليس خاصية مطلقة للإحساس ، بل سمة نسبية فقط. هذا النوع من الحساسية يسمى نسبي أو اختلاف. يتم استخدامه لمقارنة إحساسين مختلفين ، ولتحديد التغيرات في إحساس واحد. لنفترض أننا سمعنا موسيقيًا يعزف نغمتين على آله الموسيقية. هل كانت نغمات هذه النغمات متشابهة؟ أو مختلف؟ هل كان صوت واحد أعلى من الآخر؟ أم لا؟ عتبة الإحساس النسبي هي الحد الأدنى من الاختلاف في الخصائص الفيزيائية للإحساس الذي سيكون ملحوظًا. من المثير للاهتمام ، بالنسبة لجميع أنواع الإحساس ، هناك نمط عام: العتبة النسبية للإحساس تتناسب مع شدة الإحساس. على سبيل المثال ، إذا كنت بحاجة إلى إضافة ثلاثة جرامات (لا تقل) إلى حمولة 100 جرام (لا تقل عن ذلك) لتشعر بالفرق ، فأنت بحاجة إلى إضافة ستة جرامات إلى حمولة 200 جرام لنفس الغرض. أظهرت الدراسات أنه بالنسبة لمحلل معين ، فإن هذه النسبة من العتبة النسبية إلى شدة التحفيز ثابتة. في المحلل المرئي ، تبلغ هذه النسبة 1/1000 تقريبًا. في السمع - 1/10. اللمس له 1/30.

الأدب

Maklakov A. G. علم النفس العام. سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2001.

خصائص الأنواع الرئيسية للأحاسيس

كل نوع من الإحساس له خصائصه الخاصة.

أحاسيس الجلد

يتم الحصول على الأحاسيس الجلدية من التأثير المباشر للمنبهات المختلفة على المستقبلات الموجودة على سطح جلد الإنسان. كل هذه الأحاسيس لها اسم عام لأحاسيس الجلد ، على الرغم من أن هذه الأحاسيس ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، تشمل أيضًا تلك الأحاسيس التي تنشأ عندما تتعرض المهيجات للغشاء المخاطي للفم والأنف وقرنية العين. تشير أحاسيس الجلد إلى نوع ملامسة الأحاسيس. هذا يرجع إلى حقيقة أنها تحدث أثناء الاتصال المباشر للمستقبل مع كائن العالم الحقيقي. في هذه الحالة ، يمكن أن تحدث أربعة أنواع رئيسية من الأحاسيس: - إحساس اللمس (اللمس) ، - الإحساس بالبرودة ، - الإحساس بالحرارة ، - الإحساس بالألم. على الرغم من أنه يقال أن أحاسيس الجلد تحدث فقط من خلال الاتصال المباشر مع كائن في العالم الحقيقي ، إلا أن هناك استثناءات. إذا وضعت يدك بالقرب من جسم ساخن ، يمكنك أن تشعر بالحرارة المنبعثة منه. ينتقل هذا الهواء الدافئ من جسم ساخن إلى يدك. في هذه الحالة ، يمكننا القول إننا نشعر بجسم وسيط (هواء دافئ). ومع ذلك ، إذا وضعت قسمًا زجاجيًا يفصل تمامًا الجسم الساخن ، فلا يزال بإمكانك الشعور بالدفء. الحقيقة هي أن الأجسام الساخنة تنبعث منها أشعة تحت الحمراء تسخن بشرتنا. ممتع وشيء آخر. قد يفترض الأشخاص المطلعون على الإلكترونيات أن نوعًا واحدًا من المستقبلات يكفي لإدراك الحرارة والبرودة. الغالبية العظمى من أجهزة استشعار درجة الحرارة (مثل موازين الحرارة التقليدية) تقيس درجة الحرارة في نطاق واسع إلى حد ما: من البارد إلى الساخن. ومع ذلك ، فقد زودتنا الطبيعة بنوعين من المستقبلات: للإحساس بالبرودة وللحساس بالحرارة. في درجة الحرارة العادية ، تكون المستقبلات من كلا النوعين "صامتة". إن لمس الأشياء الدافئة يجعل مستقبلات الحرارة "تتكلم". لمس البرودة - مستقبلات البرد. كل نوع من أنواع الأحاسيس الجلدية الأربعة المذكورة أعلاه له مستقبلات محددة. في التجارب ، تبين أن بعض نقاط الجلد تعطي إحساسًا باللمس فقط (نقاط اللمس) ، والبعض الآخر - الإحساس بالبرودة (النقاط الباردة) ، والثالث - الإحساس بالحرارة (نقاط الحرارة) ، والرابع - الإحساس بالألم (نقاط الألم) ). يتم ترتيب المستقبلات اللمسية بحيث تتفاعل مع اللمس مما يسبب تشوه الجلد. يتم ترتيب الحرارة بحيث تتفاعل مع البرودة أو الحرارة. وتتفاعل المؤلمة مع التشوه والحرارة والبرودة ، ولكن فقط عند التعرض بشدة شديدة. لتحديد موقع نقاط المستقبلات وعتبات الحساسية ، يتم استخدام جهاز خاص ، مقياس استسقاء. يتكون أبسط مقياس جمال من شعر الخيل ومحول طاقة لقياس الضغط الذي يمارسه هذا الشعر. مع لمسة خفيفة من الشعر على الجلد ، لا تظهر الأحاسيس إلا عندما تصطدم مباشرة بنقطة اللمس. وبالمثل ، يتم تحديد موقع نقاط البرودة والحرارة. فقط في هذه الحالة ، بدلاً من الشعر ، يتم استخدام طرف معدني رفيع مملوء بالماء ، ويمكن أن تختلف درجة حرارته. العدد الإجمالي لمستقبلات الجلد لدى البشر غير معروف بعد. ثبت تقريبًا أن هناك حوالي مليون نقطة اتصال ، ونحو أربعة ملايين نقطة ألم ، وحوالي 500 ألف نقطة باردة ، وحوالي 30 ألف نقطة ساخنة. على سطح الجسم ، كثافة المستقبلات ليست قيمة ثابتة. تتغير أيضًا نسب مستقبلات الأنواع المختلفة. لذا فإن عدد مستقبلات اللمس على أطراف الأصابع أكبر بمرتين من نقاط الألم ، على الرغم من أن العدد الإجمالي للمستقبلات أكبر بكثير (انظر أعلاه). أما في قرنية العين ، على العكس من ذلك ، فلا توجد نقاط اتصال إطلاقاً ، ولكن هناك نقاط فقط من الألم ، لذا فإن أي لمسة على القرنية تسبب إحساسًا بالألم ورد فعل وقائي لإغلاق العينين. يتم تحديد كثافة بعض المستقبلات في مكان أو آخر من خلال قيمة الإشارات المقابلة. إذا كان من المهم جدًا بالنسبة للعمليات اليدوية الحصول على فكرة دقيقة عن الكائن الذي تمسكه في اليدين ، فستكون كثافة المستقبلات اللمسية أعلى هنا. يحتوي الجزء الخلفي والبطن والجانب الخارجي من الساعد على عدد أقل من مستقبلات اللمس. الظهر والخدين أكثر حساسية للألم وأطراف الأصابع هي الأقل حساسية. ومن المثير للاهتمام ، فيما يتعلق بدرجة الحرارة ، أن أجزاء الجسم التي تغطيها الملابس عادة هي الأكثر حساسية: أسفل الظهر والصدر. كلما زادت كثافة المستقبلات في جزء معين من الجسم ، زادت دقة تحديد إحداثيات مصدر الإحساس الجديد. غالبًا ما تبحث التجارب في العتبة المكانية بين أماكن الاتصال ، مما يجعل من الممكن التمييز بين لمسة كائنين (أو أكثر) منفصلين مكانيًا. لتحديد العتبة المكانية للأحاسيس اللمسية ، يتم استخدام مقياس استسقاء دائري ، وهو عبارة عن بوصلة ذات أرجل منزلقة. يتم ملاحظة أصغر عتبة للاختلافات المكانية في أحاسيس الجلد في مناطق الجسم الأكثر حساسية للمس. على الظهر ، تبلغ العتبة المكانية للأحاسيس اللمسية 67 ملم ، على الساعد - 45 ملم ، على ظهر اليد - 30 ملم ، على راحة اليد - 9 ملم ، على أطراف الأصابع 2.2 ملم. أدنى عتبة مكانية للأحاسيس اللمسية هي عند طرف اللسان - 1.1 ملم. هنا توجد أكثر كثافة لمستقبلات اللمس. من الواضح أن هذا يرجع إلى خصوصية مضغ الطعام.

من أجل أن ينشأ الإحساس نتيجة عمل المنبه على أعضاء الحس ، من الضروري أن يصل المحفز الذي يسببه إلى قيمة معينة أو عتبة معينة من الحساسية. هناك نوعان من عتبات الحساسية: مطلق وتفاضلي (أو عتبة الحساسية للتمييز).

تسمى أصغر قوة منبه يحدث عندها إحساس بالكاد محسوس عتبة منخفضة مطلقة للإحساس.

عتبة الأحاسيس السفلية تعارضها العتبة العليا. أكبر قوة للمحفز الذي لا يزال ينشأ فيه هذا النوع من الإحساس العتبة العليا المطلقة للإحساس. تحد العتبة العليا من الحساسية من جانب أكبر ، وحتى حد معين ، يحدث فوقه إحساس بالألم أو لا يوجد تغيير في شدة الأحاسيس.

عتبات الأحاسيس فردية لكل شخص وتتغير طوال حياته. الأحاسيس ، بالإضافة إلى حجم العتبة المطلقة ، تتميز أيضًا بعتبة التمييز ، والتي تسمى العتبة التفاضلية.

العتبة التفاضلية- أصغر فرق بين المنبهات ، عندما لا يزال يتم تسجيل الفرق بينهما. تختلف العتبة التفاضلية للأحاسيس لأعضاء الإحساس المختلفة ، ولكنها قيمة ثابتة لنفس المحلل.

يتم إعطاء قيمة ثابت ويبر لأعضاء الحواس المختلفة في الجدول:

تميز العتبات المطلقة الدنيا والعليا للأحاسيس (الحساسية المطلقة) وعتبات التمييز التفاضلي (الحساسية النسبية) حدود حساسية الإنسان.

بالإضافة إلى ذلك ، فهم يختلفون عتبات الأحاسيس التشغيلية- قيمة الإشارة التي تصل عندها دقة وسرعة تمييزها إلى أقصى حد. هذه القيمة هي ترتيب من حيث الحجم أكبر من قيمة عتبة التمييز وتستخدم في العديد من الحسابات العملية.

التغيير المرضي تشمل عتبات الحساسية انخفاضًا في عتبات الحساسية - فرط الإحساس ، زيادة - تخدير ، خسارة كاملة - تخدير وانحراف - اعتلال الشيخوخة ، حالات ذهانية (هلوسة حادة ، بجنون العظمة ، إلخ) ، مظاهر أولية للتغيم غير الانتيابي للوعي (الهذيان ، oneiroid ، amentia).

فرضية- انخفاض القابلية للتأثر بالمؤثرات الخارجية ، عندما يفقد العالم المحيط والأشياء والخصائص الفردية سطوعها وتألقها وعصيرتها وتميزها وتفردها. يحدث مع حالات الذهول والاكتئاب والمتلازمات الهستيرية وتسمم الكحول والمخدرات.

فرط التألم- زيادة حساسية الألم ، والتي لوحظت في حالات مرضية مختلفة ، وخاصة الاكتئاب ، وخاصة المقنع ("حزن الطحالب" (Petrilovich ، 1970)).

يتجلى التخدير في الضرر التشريحي والوظيفي للمحلل ، بدءًا من قسم المستقبلات وانتهاءً بالتمثيل القشري ، والذي يترافق سريريًا مع فقدان حساسية الجلد وفقدان التذوق والشم والعمى والصمم.

في علم الأعصاب ، العمه البصري (عدم التعرف على الصور المرئية ، الحروف ، الكلمات) ، السمعي (عدم التعرف على الأشياء عند لمسها) ، التشخيص الذاتي (عدم التعرف على أجزاء من الجسم) ، فقدان الوعي (عدم التعرف على المرض ، الضرر ) ، وعمه الوجه مميز. في المتلازمات العصبية الهستيرية ، يلاحظ الحول الذهني (العمى) ، فقدان الشم العقلي (عدم الحساسية للروائح) ، الشيخوخة العقلية (فقدان حاسة التذوق) ، الصمم العقلي ، اللمس العقلي وتخدير الألم (التسكين).

الإدراك كعملية عقلية. خصائصه. علم الأمراض.

تصور- انعكاس الأشياء والظواهر في العقل عندما تتصرف على الحواس.

أنواع الإدراك:

مرئي

سمعي

اللمس

شمي

حركي

1. الموضوعية - إسناد المعلومات إلى موضوع معين.

2. النزاهة. يشكل الإدراك دائمًا صورة شاملة للتفاصيل الفردية.

3. الهيكل. يتم دائمًا إدراك الموضوع في النظام.

4. الثبات - الثبات.

5. جدوى. الإدراك دائما له معنى.

6. الإدراك - اعتماد الإدراك على خصائص النفس البشرية (التخمين).

علم أمراض الإدراكتشمل الاضطرابات النفسية الحسية والأوهام والهلوسة.

1) يتم الاعتراف بالممتلكات المستخرجة من حقيقة معينة على أنها معادلة لحقيقة.

2) تقترح الخاصية المختارة نتيجة معينة لا يمكن الحصول عليها مباشرة من الحقيقة.

التفكير يخضع لقوانين المنطق. رئيسي أشكال منطقيةنكون:

المفهوم (الفكر بما في ذلك السمات الأساسية للموضوع)

حكم (يعكس العلاقة بين المفاهيم)

الاستدلال (الحكم على أساس أحكام أخرى)

عملية التفكير يشمل:

التوليف (الجمع بين المعلومات في الكل)

المقارنة (إنشاء التشابه)

التعميم (تحديد العام ، التحديد)

التفكير ليس ضروريًا إذا لم يكن هناك هدف. تنشأ الحاجة إلى التفكير عند ظهور مشكلة. تتحول المشكلة إلى مهمة ، أي. لمهمة محددة.

أنواع التفكير:

مؤثرون بصريًا (البراغماتيون)

تصويرية (شعراء)

المجرد (الفلاسفة)

التفكير هو المكون الرئيسي للعقل (العقل ، قدرات التفكير). تشمل السمة الفردية للتفكير ، أي التفكير في العمل ، نوعية العقل (الذكاء) ، الاتساع والعمق والاستقلالية والحرج والمرونة والاتساق وسرعة العمليات العقلية. يتضمن العقل نفسه ، والقدرة على تكوين استنتاجات جديدة ، وفهم وجهات نظر مختلفة ، المتطلبات الأساسية للعقل (الذاكرة ، الانتباه ، الكلام ، إلخ) ، المخزون الروحي (مخزون المعرفة والمهارات).

أ) تسريع التفكير لوحظ في حالات الهوس ويتميز بالإسهاب ، والتشتت ، والطبيعة السطحية للجمعيات. تصدر الأحكام بسهولة ، فهي خفيفة الوزن وسطحية ، ويتألم عمق الفكر. تصل سرعة التفكير إلى درجة واضحة إلى "قفزة في الأفكار" ، والكلام لا يواكب الأفكار ويمكن أن يكون ظاهريًا غير متماسك ("الارتباك الهوسي")

ب) متخلف (تباطأ) التفكيرلوحظ في الاكتئاب ، وحالات الذهول ، والصرع ، وتلف الدماغ العضوي ، ويتميز بضعف الارتباطات ، والأحكام تتشكل بصعوبة ، والكلام موجز ، أحادي المقطع.

"الفصام" - شكل من أشكال اضطرابات الكلام على خلفية الوعي الواضح (على عكس التفكير الجمالي غير المترابط) يظهر في "توتير" لا معنى له للكلمات والأسماء والمصطلحات الفردية التي لا تحتوي على "الاتساق النحوي والتسلسل المنطقي.

العواطف. علم أمراض العاطفة.

العواطف -إنها تجربة ذاتية للشخص ، موقفه من الواقع.

تشمل المشاعر:

في الواقع العاطفة (رد الفعل التقييمي للشخص على الواقع) ؛

التأثير (تجربة قوية ، عنيفة ، قصيرة المدى) ؛

الشغف (تجربة قوية ومستمرة ودائمة)

المزاج (حالة عاطفية طويلة المدى تلون سلوك الشخص) ؛

الشعور (حالة ذهنية مستقرة لها طابع موضوعي) ؛

الإجهاد (استجابة غير محددة للجسم لأي طلب يعرض عليه).

نظريات العاطفة:

نظرية الأحاسيس المحدودة (جيمس).

نظرية الطاقة للعواطف (إي جيلينجور) "العاطفة تقوم بتعبئة طاقة الجسم."

النظرية التنظيمية للعواطف (P. Anokhin) "العاطفة هي آلية تحافظ على عمليات الحياة ضمن الحدود المثلى."

نظرية عدم التطابق (P. Simonov) "تنشأ المشاعر عندما يكون هناك عدم توافق بين حاجة حيوية وإمكانية إشباعها."

تعتبر العاطفة بمثابة تقييم عام (رد فعل) لشخص ما تجاه موقف ما.

التأثير الفسيولوجي - حالة من التأثير الواضح (الغضب) ، لا يصاحبه غشاوة في الوعي ، ولكن فقط من خلال تضييق محتمل لدائرة الأفكار ، مع التركيز على الأحداث المرتبطة بالتأثير الناشئ ؛ لا تنتهي النوبة بالنوم والإرهاق النفسي الجسدي الشديد وفقدان الذاكرة. في هذه الحالة ، غالبًا ما يتم ارتكاب أعمال غير قانونية. يتم التعرف على هؤلاء الأشخاص على أنهم عاقلين ، على عكس أولئك الذين خضعوا لتأثير مرضي.

التأثير المرضي - اضطراب عقلي قصير المدى مع سلوك عدواني ومزاج خبيث سريع الانفعال على خلفية ضبابية ضبابية للوعي. تحدث هذه الحالة استجابة لصدمة نفسية مفاجئة ومكثفة ويتم التعبير عنها من خلال تركيز الوعي على التجارب المؤلمة ، يليها إفرازات عاطفية ، يليها الاسترخاء العام ، واللامبالاة ، وغالبًا ، النوم العميق. يتميز بفقدان الذاكرة الجزئي أو الكامل. الأشخاص الذين ارتكبوا جرائم في مثل هذه الدولة يعتبرون مجانين.

انتهاك قوة المشاعر:

1. حساسية (فرط الإحساس العاطفي) - زيادة الحساسية العاطفية والضعف. يمكن أن تكون سمة شخصية فطرية ، خاصةً في السيكوباتية.

2. برودة عاطفية - تسوية التعبير عن المشاعر في شكل موقف معتدل وبارد تجاه جميع الأحداث ، بغض النظر عن أهميتها العاطفية. تم اكتشافه في المرضى النفسيين المصابين بالفصام.

3. بلادة عاطفية - الضعف ، إفقار المظاهر العاطفية والتواصل ، إفقار المشاعر ، الوصول إلى اللامبالاة. يحدث كجزء من عيب الفصام.

4. اللامبالاة- اللامبالاة ، الغياب التام للمشاعر ، التي لا توجد فيها رغبات ودوافع. في كثير من الأحيان هناك بلادة حسية تصبح فيها العواطف مملة وفقيرة. العاطفة السائدة للمرضى هي اللامبالاة. يحدث في الفصام (عيب) والآفات العضوية الإجمالية للدماغ ، ويمكن أن يكون أيضًا مظهرًا رئيسيًا لمتلازمة الاكتئاب.

انتهاكات استقرار العواطف.

1. العاطفي- مزاج غير مستقر من الناحية المرضية ، والذي يتغير بسهولة إلى العكس فيما يتعلق بتغير الموقف. المزاج غير المستقر من الناحية المرضية هو سمة من سمات متلازمة الوهن ، بالإضافة إلى أنه يمكن أن يحدث كجزء من الاضطرابات العاطفية الإرادية في أمراض الشخصية.

2. انفجار- زيادة الإثارة العاطفية ، حيث تنشأ بسهولة تجربة الانزعاج ، والغضب ، والغضب ، مع الأعمال العدوانية. قد تحدث لأسباب طفيفة. الإنفجار هو سمة من سمات الاضطرابات العاطفية الإرادية في أمراض الشخصية ، وآفات الدماغ العضوية (الرضحية).

3. ضعف- حالة مزاجية متقلبة بسهولة لسبب ضئيل من البكاء إلى العاطفة بالحنان. قد يكون مصحوبًا بتقلب المزاج والتهيج والتعب. لوحظ في الآفات الوعائية للدماغ ، مع الوهن الجسدي.

سوف. تحفيز. سوف علم الأمراض

سوفبصفتها صفة بشرية ، فهي القدرة على الاختيار واتخاذ الإجراءات.

ويل (علم النفس)- خاصية الشخص ، والتي تتمثل في قدرته على التحكم بوعي في نفسية وأفعاله.

يتجلى في التغلب على العقبات التي تنشأ في طريق تحقيق هدف محدد بوعي. الصفات الإيجابية للإرادة ، مظاهر قوتها تضمن نجاح النشاط. غالبًا ما تتضمن الصفات القوية الإرادة الشجاعة والمثابرة والتصميم والاستقلال وضبط النفس وغيرها. يرتبط مفهوم الإرادة ارتباطًا وثيقًا بمفهوم الحرية.

قوة الإرادة- هذه هي القوة الداخلية للفرد. إنه يتجلى في جميع مراحل الفعل الإرادي ، ولكن بشكل أكثر وضوحًا في العقبات التي تم التغلب عليها بمساعدة الإجراءات الإرادية وما هي النتائج التي تم الحصول عليها. إنها العوائق التي هي مؤشر على قوة الإرادة.

تحفيز(من اللات. تحرك) - الدافع للعمل ؛ عملية ديناميكية لخطة نفسية فيزيولوجية تتحكم في السلوك البشري ، وتحدد اتجاهه وتنظيمه ونشاطه واستقراره ؛ قدرة الشخص على تلبية احتياجاته بنشاط.

نقص المناعة- انخفاض في النشاط الإرادي ، مصحوبًا بفقر الدوافع ، والخمول ، والخمول ، وسوء الكلام ، وضعف الانتباه ، وإفقار التفكير ، وانخفاض النشاط الحركي ، ومحدودية الاتصال.

أبوليا- قلة الدوافع والمصالح والرغبات. لوحظ في الأمراض المزمنة مع انخفاض في الذكاء وضعف النشاط العاطفي. غالبًا ما يرتبط بأعراض مثل:

انخفاض الإنتاجية الاجتماعية - تدهور أداء الأدوار والمهارات الاجتماعية ، أي سمات السلوك المنظمة وظيفيًا التي يشترك فيها غالبية الأفراد الذين يشغلون موقعًا اجتماعيًا معينًا وتعتبر ضرورية للحفاظ على هذا الموقف ،

انخفاض في الإنتاجية المهنية- التدهور في أداء الواجبات والمهارات المهنية ، أي مهام وواجبات محددة ، ومعرفة ومعايير في المجال المهني وإنتاجيته (إنتاج المواد ، الخدمة ، العلم والفن) ،

الاستبعاد الاجتماعي - شكل من أشكال السلوك يتميز بالميل المستمر لرفض التفاعلات الاجتماعية والصلات. في ثقافة الفرد ، عادة ما يُنظر إلى هذا السلوك على أنه انحراف ، يشير إلى وجود اضطراب عقلي أو سمات غير طبيعية. شخصية.

يشمل علم أمراض النشاط الإرادي السفلي علم أمراض المحركات التي تتشكل على أساس الغرائز. تأتي في شكل تقوية الغرائز أو إضعافها أو تحريفها.

مقاومة الإجهاد والتوتر

1) الإجهاد - حالة الجسم ، حدوثه ينطوي على التفاعل بين الجسم والبيئة ؛

2) الإجهاد - حالة أكثر شدة من التحفيز المعتاد ؛ يتطلب إدراك وجود تهديد لكي يحدث ؛

3) تحدث ظواهر الإجهاد عندما تكون الاستجابة التكيفية الطبيعية غير كافية.

نظرًا لأن الإجهاد ينشأ بشكل أساسي من إدراك التهديد ، فقد ينشأ حدوثه في موقف معين لأسباب ذاتية تتعلق بخصائص شخص معين.

القلق ، المشار إليه باسم

الشعور بتهديد غامض.

الشعور بالخوف المنتشر والتوقع القلق ؛

القلق غير المحدود هو أقوى آلية للضغط النفسي.

مقاومة الإجهاد- هي مجموعة من الصفات الشخصية التي تسمح للشخص بتحمل أعباء فكرية وإرادية وعاطفية كبيرة (أعباء زائدة) بسبب خصائص النشاط المهني ، دون أي عواقب ضارة خاصة بالنشاط ، والآخرين وصحة الفرد.

في الوقت نفسه ، يمكن أن يؤدي التخفيض المصطنع لمستوى الحساسية للمثيرات الخارجية ، المرتبط بهذه الجودة ، في بعض الحالات إلى القسوة ، وغياب المشاعر القوية واللامبالاة - أي إلى الخصائص التي تؤدي غالبًا إلى نتائج سلبية في أسرة الشخص وحياته الاجتماعية.

مقاومة الإجهاد هي نوعية متقلبة ، وبالتالي يمكن تطويرها (تحسينها) من خلال التدريب (التدريب النفسي) ، وهي عادة العمل الإبداعي اليومي المكثف.

مفهوم وهيكل النشاط. التواصل كنشاط.

يُظهر الشخص في الحياة اليومية نشاطًا كبيرًا ، كونه مبدعًا ومبدعًا ، بغض النظر عن نوع نشاطه. بدون إظهار النشاط ، من المستحيل الحصول على كل ثراء الحياة الروحية. بمساعدة النشاط ، يتم الكشف عن أعماق المشاعر والعقل وقوة الإرادة والخيال وسمات الشخصية والخيال. يكشف مفهوم النشاط في علم النفس عن فئة اجتماعية تكشف عن معرفة وأنماط الطبيعة المحيطة. يجب على الشخص ، الذي يتصرف كشخص ، تحديد أهداف وأن يكون على دراية بالدوافع لتحفيز النشاط.

يوحد مبدأ وحدة النشاط والوعي عددًا من المواقف النظرية الواعية. يحتوي الوعي على أشياء وجوانب من أي نشاط يمكن إدراكه. وهكذا ، يتضح أن بنية ومحتوى الوعي نفسه مرتبطان ارتباطًا مباشرًا بالنشاط. يرتبط كل نوع من أنواع النشاط بلا شك بالحركات النشطة ، وهي الوظيفة الفسيولوجية للكائنات الحية. أحد أقدم مظاهر الوظائف الحركية والحركية.

يسمح لنا الأساس الفسيولوجي بتقسيم جميع الحركات إلى مجموعتين: خلقي ومكتسب ، حيث نكتسب بعض الحركات منذ الولادة ، والبعض الآخر - عند اكتساب خبرة الحياة. يبدأ النشاط العقلي في التطور منذ الطفولة ، لأن الشخص ، قبل أن يرغب في القيام بشيء ما ، يفكر من خلال الإجراءات والخطط وغالبًا ما يعمل برموز الكلام والصور.

من هذا يتضح أن النشاط الخارجي يعتمد على النشاط العقلي ويتم التحكم فيه من خلال خطة عمل داخلية ، منذ ذلك الحين. يتم النظر في جميع مظاهر العمل الطوعي فيما يتعلق بالأهداف والنتائج المحتملة اللاحقة. مفهوم النشاط في علم النفس هو مجموع كل الأعمال التي يوحدها هدف واحد مشترك والتي تؤدي وظيفة اجتماعية محددة.

في النظرية النفسية للنشاط ، يعتبر الاتصال أحد أنواعه. لها نفس البنية مثل أي نشاط آخر: فهي تنشأ على أساس حاجة مقابلة ويتم تحفيزها بدافع يستجيب لها ، وتشمل الإجراءات التي تهدف إلى أهداف لها علاقة دلالية بالدافع. في كل فترة عمرية ، يكون للتواصل سماته الخاصة ، والتي يحددها تطور مجال تحفيز الحاجة.

تمتلئ السنوات الأولى من حياة الإنسان بالتواصل مع البالغين المقربين. بعد ولادته ، لا يستطيع الطفل تلبية أي من احتياجاته بمفرده - يتم إطعامه واستحمامه وإيوائه ونقله وحمله ، ويظهر له ألعابًا براقة. يكبر ويصبح أكثر استقلالية ، يستمر في الاعتماد على شخص بالغ يعلمه المشي والإمساك بالملعقة ، نطق الكلمات بشكل صحيح وبناء الأبراج من المكعبات ، يجيب على كل ما لديه "لماذا؟" إلخ.

علم النفس المرتبط بالعمر. مفهوم العمر في علم النفس.

علم النفس التنموي هو أحد مجالات علم النفس الذي يدرس الخصائص النفسية للأشخاص من مختلف الأعمار.

تحدث التنمية البشرية تدريجياً ، ويؤثر قانون انتقال الكمية إلى الجودة.

التنشئة الاجتماعية - تبدأ في الطفولة وتنتهي بسرعة عميقة في عملية استيعاب الأدوار الاجتماعية والأعراف الثقافية.

التنشئة الاجتماعية - التعلم في الحياة (دور رجل العائلة ، شريك العمل ، إلخ)

تلعب الكتب دورًا مهمًا في التنشئة الاجتماعية.

التنشئة الاجتماعية هي قصة على المستوى الفردي حول ما حدث للمجتمع طوال حياته.

يرتبط مفهوم ميزات العمر بتغيير في خصائص العمر بمرور الوقت.

اختيار الفترة:

1) مبدأ الوراثة الحيوية: تخصيص المراحل المرتبطة بالخصائص البيولوجية ؛

2) مبدأ التنمية البيولوجية الجنسية العضوية ؛

3) مبدأ النية (الشيخ بوهلر) ؛

4) مبدأ دراسة الفترات الحساسة والحرجة (إيغور كون) ؛

5) مبدأ الفترة المحلية (Elkonin): تخصيص النوع الرائد من النشاط.

الحافز ، الذي يعمل على المحلل ، لا يسبب دائمًا شعورًا. لا يمكن الشعور بلمسة الزغب على الجسم. إذا كان هناك منبه قوي للغاية ، فقد تأتي لحظة يتوقف فيها الإحساس عن الظهور. لا نسمع أصواتا يزيد ترددها عن 20 ألف هيرتز. يمكن أن يسبب الكثير من التهيج الألم. وبالتالي ، تنشأ الأحاسيس تحت تأثير منبه ذي شدة معينة.

يتم التعبير عن الخاصية النفسية للعلاقة بين شدة الأحاسيس وقوة المنبه من خلال مفهوم عتبة الحساسية. هناك عتبات من الحساسية: الأدنى المطلق ، الأعلى المطلق وعتبة حساسية التمييز.

يُطلق على أصغر قوة من المحفز ، والتي تعمل على المحلل ، إحساسًا بالكاد يمكن ملاحظته عتبة حساسية مطلقة أقل. يميز الحد الأدنى حساسية المحلل.

هناك علاقة بصرية بين الحساسية المطلقة وقيمة العتبة: فكلما انخفضت العتبة ، زادت الحساسية ، والعكس صحيح. المحللون لدينا أعضاء حساسة للغاية. إنهم متحمسون بقوة صغيرة جدًا من طاقة المنبهات المقابلة لهم. هذا ينطبق في المقام الأول على السمع والبصر والشم. لا تتجاوز عتبة خلية شمية بشرية واحدة للمواد العطرية المقابلة 8 جزيئات. ويستغرق الأمر 25000 مرة على الأقل من الجزيئات لإنتاج إحساس بالمذاق مما يتطلبه الأمر لخلق إحساس شمي. يتم استدعاء قوة المنبه التي لا يزال فيها الإحساس بنوع معين موجودًا العتبة العليا المطلقة للحساسية. حدود الحساسية فردية لكل شخص.

هذا الانتظام النفسي يجب أن يتنبأ به المعلم ، خاصة في الصفوف الابتدائية. يعاني بعض الأطفال من انخفاض الحساسية السمعية والبصرية. من أجل أن يروا ويسمعوا جيدًا ، من الضروري تهيئة الظروف لأفضل عرض للغة المعلم والملاحظات على السبورة. بمساعدة أعضاء الحس ، لا يمكننا فقط التأكد من وجود أو عدم وجود حافز معين ، بل يمكننا أيضًا تمييز المحفزات من خلال قوتها وشدتها وجودتها.

زيادة الحد الأدنى من قوة المنبه الفعال ، والذي يسبب اختلافات طفيفة بين الأحاسيس ، ما يسمى عتبة حساسية التمييز.

في الحياة ، نلاحظ باستمرار تغيرًا في الضوء ، زيادة أو نقصانًا في الصوت. هذه هي مظاهر عتبة التمييز أو العتبة التفاضلية.

إذا طلبنا من شخصين أو ثلاثة أن يقسموا نصف خط بطول متر تقريبًا ، فسنرى أن لكل شخص نقطة التقسيم الخاصة به. من الضروري قياس النتائج باستخدام المسطرة. من يقسم بدقة أكثر لديه حساسية التمييز الأفضل. نسبة مجموعة معينة من الأحاسيس إلى زيادة في حجم التحفيز الأولي هي قيمة ثابتة. أسس هذا عالم وظائف الأعضاء الألماني إي. ويبر (1795-1878).

بناءً على تعاليم ويبر ، أظهر الفيزيائي الألماني جي.فيشنر (1801 - 1887) تجريبيًا أن الزيادة في شدة الإحساس لا تتناسب طرديًا مع زيادة قوة المنبه ، ولكن بشكل أبطأ. إذا زادت قوة المنبه أضعافا مضاعفة ، تزداد شدة الإحساس أضعافا مضاعفة. تتم صياغة هذا الموقف أيضًا على النحو التالي: تتناسب شدة الإحساس مع لوغاريتم قوة المنبه. يطلق عليه قانون Weber-Fechner.

التكيف

إن حساسية أجهزة التحليل ، التي يحددها حجم العتبات المطلقة ، ليست ثابتة وتتغير تحت تأثير الظروف الفسيولوجية والنفسية ، ومن بينها ظاهرة التكيف تحتل مكانة خاصة.

التكيف أو التعديل- هذا تغيير في الحساسية تحت تأثير منبه يعمل باستمرار ، والذي يتجلى في انخفاض أو زيادة في العتبات.

في الحياة ، ظاهرة التكيف معروفة للجميع. عندما يدخل الشخص النهر ، يبدو له الماء باردًا في البداية. ولكن بعد ذلك يختفي الشعور بالبرد. يمكن ملاحظة ذلك في جميع أنواع الحساسية ، باستثناء الألم.

درجة تكيف أنظمة التحليل المختلفة ليست هي نفسها: القدرة العالية على التكيف هي سمة من سمات حاسة الشم ، عن طريق اللمس (لا نلاحظ ضغط الملابس على الجسم) ، فهي أقل في الأحاسيس السمعية والبرودة. إن ظاهرة التكيف في حاسة الشم معروفة جيدًا: فسرعان ما يعتاد الشخص على منبه الرائحة ويتوقف عن الشعور به تمامًا. يحدث التكيف مع المواد العطرية المختلفة بسرعات مختلفة.

تكيف طفيف هو سمة من سمات الألم. يشير الألم إلى تدمير الجسم ، لذا فإن التكيف مع الألم يمكن أن يؤدي إلى موت الجسم.

في المحلل البصري ، يتميز التكيف مع الضوء والظلام. عند الدخول إلى غرفة مظلمة ، لا يرى الشخص في البداية شيئًا ، وبعد ثلاث أو أربع دقائق يبدأ في التمييز جيدًا بين الضوء الذي يخترق هناك. يزيد البقاء في الظلام المطلق من الحساسية للضوء في 40 دقيقة بحوالي 200000 مرة. إذا كان التكيف مع الظلام مرتبطًا بزيادة الحساسية ، فإن التكيف مع الضوء يرتبط بانخفاض في حساسية الضوء.

لا يمكن تفسير ظاهرة التكيف إلا بالتغيرات التي تحدث في عمل المستقبل أثناء التعرض المطول للمثير (على سبيل المثال ، تجديد وتحلل المادة المرئية في قضبان الشبكية ومخاريطها ، وما إلى ذلك). التغييرات في نسبة عمليات الإثارة والتثبيط في الأجزاء المركزية للمحللات مهمة أيضًا هنا: بعد الإثارة ، يتم تثبيط التثبيط والعكس صحيح. نحن نتحدث عن ظاهرة الاستقراء المتبادل المتسق.

يمكن أن يحدث التكيف أيضًا بطريقة انعكاسية مشروطة. على سبيل المثال ، إذا تم الجمع بين تأثير الضوء بعد البقاء في الظلام لمدة نصف ساعة مع دقات الميترونوم ، فبعد 5 مجموعات من هذا القبيل ، تتسبب دقات الميترونوم في انخفاض حساسية العين في الفحص دون أي تأثير من المنبهات الضوئية.

حتى الآن ، كنا نتحدث عن الاختلاف النوعي بين أنواع الأحاسيس. ومع ذلك ، فإن البحث الكمي ، بعبارة أخرى ، قياسهم له نفس القدر من الأهمية. حواس الإنسان هي أجهزة حساسة بشكل ملحوظ. لذلك ، يمكن للعين البشرية أن تميز إشارة ضوئية تبلغ 1/1000 من الشمعة على مسافة كيلومتر. طاقة هذا التحفيز صغيرة جدًا لدرجة أن تسخين 1 سم 3 من الماء بمقدار 1 درجة بمساعدتها سيستغرق 60.000 سنة.

ومع ذلك ، ليس كل تهيج يسبب ضجة كبيرة. لكي ينشأ الإحساس ، يجب أن يصل المنبه إلى حجم معين. يتم استدعاء القيمة الدنيا للمحفز الذي يحدث عنده الإحساس لأول مرة عتبة الإحساس المطلقة. المنبهات التي لا تصل إليه تقع تحت عتبة الإحساس. لذلك ، لا نشعر بجزيئات الغبار الفردية والجزيئات الصغيرة التي تتساقط على بشرتنا. لا تسبب المنبهات الضوئية التي تقل عن حد معين من السطوع أحاسيس بصرية.

قيمة العتبة المطلقة تميز حساسية مطلقةأعضاء الحس. وكلما كانت المحفزات التي تسبب الأحاسيس أضعف (أي كلما انخفضت قيمة العتبة المطلقة) ، زادت قدرة الحواس على الاستجابة لهذه التأثيرات. وبالتالي ، فإن الحساسية المطلقة تساوي عدديًا قيمة تتناسب عكسياً مع العتبة المطلقة للأحاسيس. إذا تم الإشارة إلى الحساسية المطلقة بالحرف E ، وقيمة العتبة المطلقة P ، فيمكن التعبير عن العلاقة بين الحساسية المطلقة والعتبة المطلقة بالصيغة E = 1 / P.

المحللون المختلفون لديهم حساسيات مختلفة. لا تتجاوز عتبة خلية شمية بشرية واحدة للمواد ذات الرائحة المقابلة 8 جزيئات. يستغرق ما لا يقل عن 25000 ضعف عدد الجزيئات لإنتاج إحساس بالطعم كما هو الحال في إنتاج الإحساس الشمي. يتمتع الشخص بحساسية عالية جدًا للمحللين البصري والسمعي.

الحساسية المطلقة للمحلل محدودة ليس فقط بالحد الأدنى ، ولكن أيضًا بالعتبة العليا للإحساس. الحد الأعلى المطلق للحساسية هو أقصى قوة للمحفز الذي لا يزال ينشأ عنده إحساس كافٍ لحافز الفعل. تؤدي الزيادة الإضافية في قوة المنبهات التي تعمل على مستقبلاتنا إلى إحساس مؤلم (صوت فائق الصخب ، وسطوع شديد العمى). تختلف قيمة العتبات المطلقة ، الدنيا والعليا ، تبعًا للظروف المختلفة: طبيعة النشاط وعمر الشخص ، والحالة الوظيفية للمستقبل ، وقوة ومدة تأثير التهيج ، إلخ.

من الحساسية المطلقة من الضروري التمييز نسبي، أو اختلاف، حساسية ، أي الحساسية للتغيير في المنبهات. في النصف الأول من القرن التاسع عشر. توصل العالم الألماني م. ويبر ، الذي درس الإحساس بالثقل ، إلى استنتاج مفاده أنه عند مقارنة الأشياء وملاحظة الاختلافات بينها ، فإننا لا ندرك الاختلافات بين الأشياء ، ولكن نسبة الاختلاف إلى حجم الأشياء المقارنة. وبالمثل ، نلاحظ تغييرات في إضاءة الغرفة اعتمادًا على المستوى الأولي للإضاءة. إذا كانت الإضاءة الأولية 100 لوكس (لوكس) ، فإن الزيادة في الإضاءة ، والتي نلاحظها لأول مرة ، يجب أن تكون 1 لوكس على الأقل. ومع ذلك ، إذا كانت الإضاءة 1000 لوكس ، فيجب أن تكون الزيادة 10 لوكس على الأقل. الأمر نفسه ينطبق على الأحاسيس السمعية والحركية وغيرها.

يُطلق على الحد الأدنى للاختلاف بين اثنين من المحفزات التي تسبب اختلافًا محسوسًا في الأحاسيس اسم عتبة التمييز ، أو عتبة الاختلاف. كما ذكرنا سابقًا ، فإن حساسية الفرق هي قيمة نسبية وليست قيمة مطلقة. هذا يعني أن نسبة الحافز الإضافي إلى الحافز الرئيسي يجب أن تكون قيمة ثابتة. في الوقت نفسه ، كلما زادت قيمة الحافز الأولي ، يجب أن تكون الزيادة فيه أكبر.

تتميز عتبة التمييز بقيمة نسبية ثابتة لمحلل معين. بالنسبة للمحلل البصري ، تبلغ هذه النسبة حوالي 1/1000 ، بالنسبة إلى السمع - 1/10 ، بالنسبة إلى اللمس - 1/30.

بناءً على البيانات التجريبية لـ Weber ، أعرب عالم ألماني آخر ، G. Fechner ، عن اعتماد شدة الأحاسيس على قوة التحفيز بواسطة الصيغة. الإحساس ؛ j هي قوة المنبه ؛ K و C هما ثوابت). وفقًا لهذا الحكم ، الذي يسمى القانون النفسي الفيزيائي الأساسي ، فإن شدة الإحساس تتناسب مع لوغاريتم قوة المنبه. بعبارة أخرى ، مع زيادة قوة المنبه أسيًا ، تزداد شدة الإحساس في التقدم الحسابي (قانون ويبر-فيشنر).

كما أن حساسية الفرق ، أو حساسية التمييز ، لها علاقة عكسية بقيمة حد الاختلاف: فكلما زادت عتبة التمييز ، انخفضت حساسية الفرق.

ظاهرة التكيف

سيكون من الخطأ الاعتقاد بأن كلا من الحساسية المطلقة والنسبية لأعضاء الإحساس لدينا تظل دون تغيير ويتم التعبير عن عتباتها بأرقام ثابتة. لذلك ، من المعروف أنه في الظلام تصبح رؤيتنا أكثر حدة ، وفي الضوء القوي تقل حساسيتها. يمكن ملاحظة ذلك عند الانتقال من غرفة مظلمة إلى غرفة مضيئة أو من غرفة مضاءة بشكل ساطع إلى مظلمة. كما أظهرت الدراسات ، فإن هذا التغيير كبير جدًا ، وتتفاقم حساسية العين أثناء الانتقال من الإضاءة الساطعة إلى الظلام بمقدار 200000 مرة.

التغييرات الموصوفة في الحساسية ، حسب الظروف البيئية وتحمل الاسم التكيفأعضاء الحس للظروف المحيطة ، موجودة في كل من المجال السمعي ، وفي مجال الشم واللمس والذوق. لذلك ، لكي تكتسب الرؤية في غرفة مظلمة الحساسية اللازمة ، يجب أن تمر حوالي 30 دقيقة. فقط بعد ذلك يكتسب الشخص القدرة على التنقل بشكل جيد في الظلام. تكيف الأعضاء السمعية أسرع بكثير. يتكيف سمع الإنسان مع الخلفية المحيطة بعد 15 ثانية. بنفس السرعة ، هناك تغيير في الحساسية عند اللمس (تتوقف لمسة خفيفة على الجلد عن الظهور بعد بضع ثوانٍ).

إن ظاهرة التكيف الحراري (الإدمان على التغير في درجة الحرارة) معروفة جيداً. ومع ذلك ، يتم التعبير عن هذه الظواهر بوضوح فقط في النطاق المتوسط ​​، والاعتياد على البرودة الشديدة أو الحرارة الشديدة ، وكذلك لمحفزات الألم ، يكاد لا يحدث. ظاهرة التكيف مع الروائح معروفة أيضًا.

في الكتاب المدرسي الذي حرره أ. في بتروفسكي ، تم تمييز ثلاثة أنواع من ظاهرة التكيف.

1. التكيف هو الاختفاء التام للإحساس أثناء العمل المطول للمنبه.
2. التكيف كبلد للإحساس تحت تأثير منبه قوي.
   (يتم الجمع بين هذين النوعين من التكيف من خلال مصطلح "التكيف السلبي" ، ونتيجة لذلك تقل حساسية المحللين.)
3. يسمى التكيف أيضًا بزيادة الحساسية تحت تأثير منبه ضعيف. يُعرَّف هذا النوع من التكيف بأنه تكيف إيجابي. في المحلل البصري ، يعد التكيف الداكن للعين ، عندما تزداد حساسيتها تحت تأثير الظلام ، تكيفًا إيجابيًا. شكل مماثل من التكيف السمعي هو التكيف مع الصمت.

تفاعل الأحاسيس

لا تعتمد شدة الأحاسيس فقط على قوة المنبه ومستوى تكيف المستقبل ، ولكن أيضًا على المنبهات التي تؤثر حاليًا على أعضاء الإحساس الأخرى. يسمى التغيير في حساسية المحلل تحت تأثير تهيج أعضاء الحس الأخرى تفاعل الأحاسيس.

أظهرت الدراسات التي أجراها S.V.Kravkov أنه لا يمكن لعضو حاسة العمل دون التأثير على عمل الأعضاء الأخرى. لذلك ، اتضح أن التحفيز الصوتي (على سبيل المثال ، الصفير) يمكن أن يزيد من حدة عمل الإحساس البصري ، مما يزيد من حساسيته لمحفزات الضوء. وبنفس الطريقة ، فإن بعض الروائح تؤثر أيضًا على حساسية الضوء والسمع أو تزيدها أو تقللها. النمط العام هو أن المنبهات الضعيفة تزداد والقوية تقلل من حساسية المحللين أثناء تفاعلهم.

يسمى زيادة الحساسية نتيجة تفاعل المحللون والتمارين توعية. يميز A. R. Luria جانبين من الحساسية المتزايدة وفقًا لنوع التحسس: الأول ذو طبيعة دائمة طويلة الأجل ويعتمد بشكل أساسي على التغيرات المستقرة التي تحدث في الجسم ؛ والثاني مؤقت ويعتمد على التأثيرات الطارئة على حالة الشخص - فسيولوجية ونفسية. من الواضح أن عمر الموضوع مرتبط بالتغير في الحساسية. وقد أظهرت الدراسات أن حدة حساسية أعضاء الحس تزداد مع تقدم العمر لتصل إلى الحد الأقصى بعمر 20-30 لكي تنخفض تدريجياً في المستقبل.

في تجربة أخرى ، تم الحصول على حقائق ، تغيرات في الحساسية الكهربائية للعينين واللسان استجابة لعرض عبارة "حامض كالليمون" على المشاركين. كانت هذه التغييرات مشابهة لتلك التي لوحظت عندما كان اللسان يتهيج بالفعل بعصير الليمون. معرفة الأنماط والتغيرات في حساسية أعضاء الحس ، من الممكن ، عن طريق اختيار المحفزات الجانبية ، لتوعية مستقبل واحد أو آخر.

يتجلى تفاعل الأحاسيس أيضًا في ظاهرة تسمى الحس المواكب- المظهر تحت تأثير تهيج محلل واحد لخاصية الإحساس المميزة للمحللين الآخرين. في علم النفس ، حقائق "السمع الملون" معروفة جيدًا ، والتي تحدث في كثير من الناس ، وخاصة عند العديد من الموسيقيين (على سبيل المثال ، في Scriabin). لذلك ، من المعروف على نطاق واسع أننا نعتبر الأصوات العالية "ضوئية" ، والأصوات المنخفضة "مظلمة".

من المميزات أن ظاهرة الحس المواكب ليست موزعة بالتساوي بين جميع الناس. لوريا أحد هذه الموضوعات ذات المظهر الاستثنائي للحس المواكب ، وهو عازف الذاكرة الشهير Sh. ، تمت دراسته بالتفصيل. كان هذا الشخص ينظر إلى جميع الأصوات على أنها ملونة ، وغالبًا ما قال إن صوت الشخص الذي يخاطبه ، على سبيل المثال ، كان "أصفر ومتفتت". تسببت النغمات التي سمعها في إحساسات بصرية بدرجات مختلفة (من الأصفر الفاتح إلى الأرجواني). شعرت الألوان المتصورة بأنها "رنانة" أو "صماء" ، "مالحة" أو "مقرمشة". تحدث ظواهر مماثلة في أشكال أكثر طمسًا في كثير من الأحيان في شكل ميل مباشر إلى "تلوين" الأرقام ، أيام الأسبوع ، أسماء الأشهر بألوان مختلفة.

تحسين الأحاسيس في سياق التمارين

لقد ذكرنا بالفعل أن توعية أعضاء الحس ممكن من خلال التمرين. عادة ما تؤدي طريقتان إلى مثل هذا التحسس: أولاً ، الحاجة إلى تعويض العيوب الحسية (العمى والصمم) ؛ ثانياً ، المتطلبات المحددة لمهن معينة. وبالتالي ، يتم تعويض فقدان البصر أو السمع إلى حد ما من خلال تطوير أنواع أخرى من الحساسية. هناك حالات كان فيها الأشخاص المحرومون من البصر يشاركون في النحت ، مما يشير إلى حاسة اللمس المتطورة للغاية. إن تطور الأحاسيس الاهتزازية لدى الصم ينتمي إلى نفس مجموعة الظواهر. يصاب بعض الصم بحساسية اهتزازية بقوة بحيث يمكنهم حتى سماع الموسيقى. للقيام بذلك ، يضعون أيديهم على الآلة أو يديرون ظهورهم للأوركسترا. سكوروخودوفا الصم-الأعمى ، ممسكة بيدها على حنجرة المحاور المتكلم ، يمكن أن يتعرف عليه من خلال صوته ويفهم ما كان يتحدث عنه. كثير من الصم المكفوفين والمكفوفين لديهم حساسية شمية متطورة. يمكنهم التعرف على الأشخاص الذين يعرفونهم عن طريق الرائحة.

يتم ملاحظة ظاهرة توعية أعضاء الحس لدى الأشخاص الذين انخرطوا في بعض المهن الخاصة لفترة طويلة. وبالتالي ، فقد ثبت أن الصباغين يمكنهم تمييز ما يصل إلى 50-60 درجة من اللون الأسود ؛ يميز صانعو الفولاذ أفضل ظلال لتيار معدني ساخن ، مما يشير إلى وجود شوائب. من المعروف جيدًا ما هي التفاصيل الدقيقة التي يمكن تحقيقها من خلال الفروق الدقيقة في ذوق المتذوقين ، أو قدرة الموسيقيين على اكتشاف الاختلافات في النغمات التي لا يمكن للمستمع العادي تصورها تمامًا.

توضح كل هذه الحقائق أنه في ظل ظروف تطور الأشكال المعقدة للنشاط الواعي ، يمكن أن تتغير حدة الحساسية المطلقة والاختلاف بشكل كبير ، وأن إدراج ميزة أو أخرى في النشاط الواعي للشخص يمكن أن يغير حدة هذه الحساسية إلى حد كبير.

الحد الأعلى المطلق للأحاسيس هو الحد الأقصى المسموح به للمحفز الخارجي ، والذي يؤدي فائضه إلى ظهور أحاسيس مؤلمة - مما يشير إلى حدوث انتهاك للنشاط الطبيعي للجسم.

• - علم أصول الكلمات. يأتي من خط العرض. مطلق - غير محدود. فئة. نوع من العتبة المطلقة للأحاسيس. النوعية. أصغر كمية من المنبهات التي تسبب إحساسًا بالكاد محسوسًا ...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - نوع العتبة الحسية. كمفهوم للفيزياء النفسية الكلاسيكية ، أ.ص. هو حجم المنبه الذي يسبب إحساسًا بالكاد يمكن ملاحظته ...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - علم أصول الكلمات. يأتي من خط العرض. مطلق - غير محدود. مؤلف. G. فيشنر. فئة. نوع العتبة الحسية. محدد...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - نوع العتبة الحسية التي وصفها جي.تي. فيشنر. يميز الحساسية الحسية ...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - القيمة الدنيا لمحفز بأي طريقة يمكن أن تسبب إحساسًا ملحوظًا بالحد الأدنى ...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - القيمة القصوى المسموح بها لمحفز خارجي يؤدي فائضه إلى ظهور أحاسيس مؤلمة ، مما يشير إلى انتهاك النشاط الطبيعي للجسم ...

  موسوعة نفسية عظيمة

• - العتبة العليا المطلقة للأحاسيس - القيمة القصوى المسموح بها للمحفز الخارجي ، والتي يؤدي فائضها إلى ظهور الأحاسيس المؤلمة - مما يشير إلى حدوث انتهاك للنشاط الطبيعي ...

  القاموس النفسي

• - الحد الأدنى المطلق للأحاسيس - الحد الأدنى لقيمة التحفيز الذي يسبب إحساسًا بالكاد يمكن التعرف عليه - ...

  القاموس النفسي

• - العتبة المطلقة - نوع من العتبة الحسية - وصفها G. Fechner -. يميز الحساسية - الجهاز الحسي ...

  القاموس النفسي

• - العتبة التفاضلية للأحاسيس - الحد الأدنى للاختلاف بين قدرين من المنبه ، مما يتسبب في اختلاف بالكاد يمكن التعرف عليه في الأحاسيس ...

  القاموس النفسي

• - العتبة التشغيلية للأحاسيس هي أصغر فرق بين قيمتي التحفيز ، حيث تكون دقة وسرعة التعرف على القيم القصوى ...

  القاموس النفسي

• - أصغر قيمة للمعلمات الرئيسية للمحفز ، مما تسبب في إحساس معين غير سارة ...

  القاموس البيئي

• - "... العتبة التفاضلية: الحد الأدنى للتغيير في مقدار المنبه الذي يسبب تغيرًا في شدة الإحساس ..." المصدر: "التحليل العضوي. المنهجية ...

  المصطلحات الرسمية

• - "... عتبة التعرف: الحد الأدنى من الحافز الذي يسمح لك بوصف طبيعة الإحساس نوعيًا ..."

  المصطلحات الرسمية

• - "... عتبة التحفيز ؛ عتبة الكشف: الحد الأدنى من التحفيز المطلوب لظهور الإحساس. لا يمكن تحديد الإحساس ..." المصدر: "التحليل العضوي. المنهجية ...

  المصطلحات الرسمية

"عتبة الإحساس العليا المطلقة" في الكتب

الجزء 3. العالم الأعلى

مؤلف فيلولدو ألبرتو

الجزء 3. العالم الأعلى

الطريق إلى العالم الأعلى

من كتاب تصحيح الماضي وتضميد الجراح المستقبل من خلال ممارسة استعادة الروح مؤلف فيلولدو ألبرتو

الطريق إلى العالم الأعلى في الطب النفسي الحديث ، نظير العالم الأعلى هو الوعي الفائق - وهو مجال يتجاوز الإحساس المحدود بالأنا الذي يوجهنا في حياتنا اليومية. السفر إلى العالم العلوي ، ندخل في هذا الوعي الفائق الجماعي ،

القسم العلوي

من كتاب Canon Tao and Te (Tao Te Ching) بواسطة زي لاو

الجزء العلوي من الفقرة 1: Tao الذي يمكن التعبير عنه ليس Tao دائم ، والاسم الذي يمكن تسميته ليس اسمًا دائمًا.

بوساد العليا

من كتاب فولوغدا. كيريلوف. فيرابونتوفو. بيلوزرسك مؤلف Bocharov Genrikh Nikolaevich

Upper Posad مروراً من كنيسة Pyatnitskaya عبر حديقة المدينة إلى النهر ، ثم على طول الجسر المؤدي إلى النصب التذكاري للذكرى 800 عام لفولوغدا ، نجد أنفسنا في الجزء الشمالي الغربي ، أقدم جزء من المدينة (المرض 19). سابقا ، كان يسمى بوساد العليا. هنا ، على ضفة النهر العالية ، في المنتصف

العصر الباليوليثي الأعلى

من كتاب الداكي [شعب الكاربات والدانوب القدماء] بواسطة بيركو دوميترو

الحضارة الباليوليثية العليا لقد ثبت أنه في وسط وجنوب شرق أوروبا توجد علاقة واضحة بين الثقافات Mousterian و Aurignacian - تقنيًا ومورفولوجيًا. بعض أدوات Aurignacian ، مثل تلك الموجودة في الكهف

العلوي شير يورت

من كتاب "مدن" و "قلاع" خازار خاقانات. الواقع الأثري مؤلف فليروف فاليري سيرجيفيتش

يفسرها الباحث الرئيسي على أنها إحدى "المدن المحصنة الكبيرة" في بريمورسكي داغستان (Magomedov M.G 1983. P. 29 ؛ الصفحات فقط موضحة أدناه). على مخطط الموقع الرئيسي (ص 30)

مطلق

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (AB) للمؤلف TSB

الربع العلوي

من كتاب هنا كانت روما. مناحي حديثة في المدينة القديمة مؤلف سونكين فيكتور فالنتينوفيتش

الحي العلوي في الربع العلوي - يغطي مساحة كبيرة حول وإلى الجنوب من كانوبي - والمعالم أقل شهرة ، وأقل محافظة على الإطلاق ، كما أنها ليست ذات كثافة سكانية عالية. أنقاض الحي العلوي مغلقة في الغالب للزوار وجزء منها

أفزيان العليا

TSB

أرياخ العليا

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (BE) للمؤلف TSB

أعالي باسكونتشاك

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (BE) للمؤلف TSB

25. طرق لدراسة الأحاسيس والإدراك. اضطرابات حسية كبيرة

من كتاب علم النفس العيادي المؤلف Vedekhin S A

25. طرق لدراسة الأحاسيس والإدراك. الانتهاكات الرئيسية للأحاسيس تتم دراسة الإدراك: 1) بالطرق السريرية ؛ 2) بالطرق النفسية التجريبية. تستخدم الطريقة السريرية كقاعدة في الحالات التالية: 1) البحث

35. تصنيف الأحاسيس. خصائص الأحاسيس

من كتاب ورقة الغش في علم النفس العام مؤلف فويتينا يوليا ميخائيلوفنا

35. تصنيف الأحاسيس. خصائص الأحاسيس يمكن تصنيف الأحاسيس وفقًا لطبيعة الانعكاس وموقع المستقبلات. توجد المستقبلات الخارجية على سطح الجسم ، مما يعكس خصائص الأشياء وظواهر البيئة الخارجية. وهي مقسمة إلى اتصال و

X. الله المطلق

من كتاب يورانشيا مؤلف سكان الجنة

X. الله المطلق

3. الجنة الكبرى

من كتاب يورانشيا مؤلف سكان الجنة

3. الجنة العليا يوجد في الجنة العليا ثلاثة عوالم مهيبة للنشاط: حضور الآلهة ، والملك الأقدس ، والمنطقة المقدسة. تم وضع المنطقة الشاسعة المحيطة مباشرة بوجود الآلهة جانبًا على أنها المجال الأقدس وهي مخصصة لذلك