النموذج الأمريكي للتعليم متعدد الثقافات. الوضع الحالي واتجاهات التنمية للتعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة إينا ستانيسلافوفنا بيسارابوفا

في البداية ، تم إجراء بحث حول التواصل بين الثقافات في الولايات المتحدة فيما يتعلق بالحاجة إلى دراسة مشاكل المواجهة بين المجموعات العرقية والإثنية المختلفة. إن وجود الاختلافات الثقافية المميزة للمجتمعات متعددة الثقافات لا يمكن إلا أن يؤثر على نظام التعليم. وهكذا ، في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة ، من الواضح أن ممثلي مختلف المجموعات الثقافية والعرقية يجب أن يتعلموا كيف يتعايشون معًا ويحترموا التقاليد الثقافية المختلفة. ونتيجة لذلك ، حدثت تغييرات في مناهج التدريس في المدارس ، مما أدى إلى تطوير تعليم متعدد الثقافات يتضمن احترام لغات وثقافات جميع المجموعات العرقية والاعتراف بها.

كدولة متعددة الجنسيات ومتعددة الأعراق ، تتأثر الولايات المتحدة بالتحولات الثقافية والمعلوماتية وعمليات الهجرة التي تحدث في العالم الحديث. في ظل هذه الظروف ، فإن مشكلة التثاقف ، والتكيف مع بعض ممثلي العديد من الثقافات والأمم والأعراق ، والسكن والوصول إلى البلاد ، أمر بالغ الأهمية.

يعد التنوع الثقافي قيمة أساسية للمجتمع الأمريكي عندما يهدف التعليم إلى تطوير فرد لديه تفكير نقدي إبداعي ، وكفاءة بين الثقافات ، ورؤية اجتماعية وعالمية.

اليوم ، تم رفع التعليم متعدد الثقافات إلى مرتبة السياسة التعليمية الأمريكية ، مدرجًا في قائمة الأهداف والبرامج الحكومية في مجال التعليم (قانون التعليم ثنائي اللغة (1968) ، قانون التعليم لجميع الأطفال المعوقين) (1975) ، قانون ماكيني - قانون فينتو لمساعدة المشردين (1987) وغيره). تتم مناقشة قضايا التعليم متعدد الثقافات من قبل المنظمات التعليمية الرائدة: المجلس الوطني للدراسات الاجتماعية (NCSS) ، وجمعية التعليم الوطنية (الرابطة الوطنية للتعليم - NEA) ، والمجلس الوطني لاعتماد تعليم المعلمين (NCATE).) وغيرها. في عام 1990 ، تم إنشاء منظمة مهنية خاصة - الرابطة الوطنية للتعليم متعدد الثقافات (NAME) ، وهناك معاهد بحثية ، ومراكز تدير العديد من المنتديات الوطنية والدولية حول مشاكل التعليم متعدد الثقافات.

حاليًا ، من بين الجامعات الأمريكية ، التي تم على أساسها إنشاء مراكز بحثية متعددة الثقافات ، فإن المراكز الرائدة هي واشنطن ، وويسكونسن ، وماساتشوستس ، وإنديانا ، وكاليفورنيا ، وهيوستن ، وجامعة سان دييغو. تستحق التجربة الأمريكية في هذا المجال دراسة متأنية وتحليلاً دقيقاً.

في النصف الثاني من القرن العشرين. الهدف الرئيسي للتعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة هو تهيئة الظروف للحصول على تعليم جيد على جميع المستويات من قبل جميع الطلاب ، بغض النظر عن الانتماء العرقي والعرقي والاجتماعي والجنس والثقافي والديني ، والمهمة الرئيسية هي القضاء على جميع أشكال التمييز ، بما في ذلك. على أسس عرقية كسبب رئيسي لعدم المساواة في المجتمع. إن التركيز على فكرة المساواة العرقية بين المواطنين في مجتمع متعدد الثقافات يميز التفسير الأمريكي للتعليم متعدد الثقافات عن التفسير الأوروبي ، حيث يتم إبراز فكرة حوار الثقافات.

التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة له طبيعة تطورية. إنه متجذر في الدراسات العرقية للباحثين الأمريكيين من أصل أفريقي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ويعمل على قضايا التعلم بين المجموعات في منتصف القرن العشرين ، والتي تحولت لاحقًا إلى تعلم متعدد الثقافات ، والذي يكتسب مكانة متعددة الثقافات بسبب تركيزه على مشكلة إضفاء الطابع الإنساني على العلاقات بين أفراد نفس المجتمع العرقي الذين لديهم اجتماعية واقتصادية ، الاختلافات السياسية والدينية واللغوية والجنس والعمر.

يؤكد عدم وجود نهج عالمي لتعريف التعليم متعدد الثقافات بين العلماء الأمريكيين طبيعته متعددة الأوجه ، والتي يمكن تتبعها في المجالات التالية:

وصفي-إلزامي ، والذي يوفر وصفًا للتنوع العرقي والثقافي للولايات المتحدة ويقدم خيارات لتلبية الاحتياجات التعليمية للطلاب من مختلف المجموعات العرقية والثقافية ؛

إصلاحي فعال ، ينص على تغييرات في النظام التعليمي من أجل تعزيز العلاقات الجديدة في المجتمع بشكل قانوني على أساس الاعتراف بقيمة جميع المجموعات العرقية والثقافية التي تعيش في الولايات المتحدة ؛

إجرائي ، يؤكد على الطبيعة المستمرة للتعليم متعدد الثقافات ، والذي لا يسمح باختزاله في دورة دراسية أو برنامج منفصل.

التعليم متعدد الثقافات هو طريقة خاصة في التفكير تقوم على أفكار الحرية والعدالة والمساواة. يهدف الإصلاح التربوي إلى تحويل النظم التعليمية التقليدية بطريقة تتوافق مع اهتمامات الطلاب واحتياجاتهم التعليمية وفرصهم ، بغض النظر عن الانتماء العرقي والإثني واللغوي والاجتماعي والجنساني والديني والثقافي ؛ عملية متعددة التخصصات تتخلل محتوى جميع تخصصات المناهج وطرق التدريس واستراتيجياته ، والعلاقة بين جميع المشاركين في البيئة التعليمية ، وليس الدورات الفردية ؛ عملية تعريف الطلاب بثروة الثقافة العالمية من خلال الاستيعاب المتسق للمعرفة حول ثقافاتهم الأصلية والوطنية ؛ تزويد الطلاب بالقدرة على التحليل النقدي لأي معلومات من أجل تجنب الاستنتاجات الخاطئة ، وتشكيل موقف متسامح تجاه الاختلافات الثقافية - الصفات الضرورية للحياة في عالم متعدد الثقافات.

تشمل خصائص المحتوى الرئيسي للتعليم متعدد الثقافات: تركيزه المناهض للعنصرية ؛ إلزامي للطلاب من جميع المجموعات العرقية والثقافية ؛ التركيز على تحقيق العدالة الاجتماعية ؛ الاستمرارية والديناميكية. التحرر ، والنقل ، والمعاملات ، والطبيعة التحويلية ، لأن التعليم متعدد الثقافات يسمح للشخص بتجاوز خبرته الثقافية ، ونقل المعرفة الإثنية والثقافية ، ويوفر التفاعل مع ممثلي الثقافات المختلفة ، ويعزز المسؤولية المدنية والنشاط السياسي لتنفيذ مُثُل المجتمع الديمقراطي .

يتم تطوير نظام التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة في اتجاهات عديدة 1) التغلغل في جميع مجالات الأشكال الرئيسية للحياة الاجتماعية البشرية ، وتوسيع قدرات الفرد (المدنية ، المهنية ، العائلية ، الشخصية) ؛ 2) إعادة التفكير في معنى التعليم متعدد الثقافات في المجتمع (الانتقال من تفسير أحادي البعد للتعليم متعدد الثقافات كمنهج منفصل إلى ارتباطه بالنظرة العالمية والسلوك الخاص) ؛ 3) رفع مستوى التعليم متعدد الثقافات إلى مرتبة الاتجاه الرائد للسياسة التعليمية للبلاد ؛ 4) زيادة كبيرة في عدد الأمريكيين الملونين بين طلاب وخريجي الجامعات والمدرسين والمدرسين وإدارة المؤسسات التعليمية ؛ 5) زيادة الاهتمام بمجال إعداد المعلمين (تكوين قدرة الطلاب على الاستفادة من التنوع الثقافي) والعمل مع أسر الطلاب.

أ) تكامل المحتوى - يعني قدرة المعلم على اختيار أمثلة من مادة ذات طبيعة عرقية تشرح للطلاب المفاهيم والنظريات والمفاهيم الأساسية لنظام معين ؛

ب) عملية بناء المعرفة - تساعد على التعرف على تأثير الصور النمطية والأحكام المسبقة داخل تخصص معين على عملية بناء المعرفة لهذا التخصص. يتضمن هذا الجانب أربعة مناهج لتحليل المعلومات العرقية وطريقة تضمينها في محتوى الانضباط الأكاديمي:

المناهج المساهمة والإضافية التي لا تؤثر على هيكل وأهداف البرنامج الرئيسي. في الحالة الأولى ، يحدث تكامل المكون العرقي على مستوى الأفراد أو عناصر الثقافة أو الأحداث المهمة في تاريخ الشعب ، وفي الحالة الثانية ، يتم استكماله بإدخال دورات أو أقسام خاصة من العرقية. محتوى؛

نهج التحويل و "العمل الاجتماعي" ، حيث تخضع أهداف وهيكل البرنامج الرئيسي لتغييرات كبيرة. في الحالة الأولى ، يحصل الطلاب على فرصة لرؤية الأحداث التاريخية ليس فقط من خلال عيون الأمريكيين البيض ، ولكن أيضًا من خلال المجموعات العرقية الأخرى ، وفي الحالة الثانية ، يتعلمون اتخاذ قرارات اجتماعية وسياسية في إطار موضوع الدراسة ؛

مع) القضاء على التحيز - يغطي البحث حول الأساليب والتقنيات التي يستخدمها المعلم لتثقيف الطلاب في موقف إيجابي تجاه مختلف المجموعات العرقية والإثنية والثقافية ؛

د) علم أصول التدريس للمساواة - يؤكد على قدرة المعلم على استخدام الخصائص الثقافية للطفل كميزة وليس عيب ؛

هـ) الثقافة المدرسية والبنية الاجتماعية - يطرح سؤال العلاقة الوثيقة بين توقعات التعلم للمعلم من طلابه وأداء الأخير.

سيتم تحليل جوهر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة بناءً على أعمال المؤلفين الأكثر اقتباسًا. في دراسة بعنوان "التعليم في روسيا وخارجها" يصف أ. وفقًا لـ I.V Balitskaya ، فإن المؤلفين الأكثر استشهادًا في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا هم J.Banks (]. Banks) و P. Gorski (R. Gorski) و C. Grant (C. Grant) و J. ) ، L. Davidman ، S. Nieto ، K. J. Ogbu ، C. Sleeter.

في أطروحة الدكتوراه الخاصة بها ، عيّنت آي إس بيسارابوفا المجالات التالية: الاتجاه الوصفي-الوصفي للتعليم متعدد الثقافات (R. Garcia ، K. Grant ، L. Frazier ، إلخ) ، الاتجاه الإصلاحي الفعال (G. Baptist ، K. Bennett ، K. Sleater وآخرون) ، التوجيه الإجرائي (J.Banks ، B. Sizemore ، W. Hunter وآخرون).

بالإضافة إلى ذلك ، خصت I. S. Bessarabova المؤلفين والنماذج التالية لمحتوى التعليم متعدد الثقافات: K. Bennet - نموذج لوجهات النظر العالمية ومتعددة الثقافات ؛ J. مثلي الجنس - نموذج للمهارات الأساسية التكاملية متعددة الثقافات ؛ J Banks Banks نموذج ؛ R. Delgado ، L. Ikemoto ، R. Chang - نموذج لتحليل المشكلات الموضعية للمجتمع الحديث (في شكل قصة أو سرد ، قصص عائلية ، مقالات عن السيرة الذاتية ، قصص رمزية ، سجلات ، حكايات خرافية ، أمثال ، حبكاتها تستند دائمًا إلى أحداث حقيقية وتجارب حياة الأمريكيين "الملونين" ، ولكن بشخصيات خيالية).

في وصفه لتاريخ تكوين التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة ، يسمي ك. (إم جيبسون) ، ك. جرانت وك. سليتر (إس جرانت وإس سليتر) ، إس. نييتو ، جيه بانكس ، تي مكارتي.

في العمل على المعالم الرئيسية للتعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة الأمريكية ، يسرد P. Gorsky أهم المؤلفين التاليين: J.Banks ، K. Grant ، G. Giroux ، J. Gay ، L. مكلارين) ، S. Nieto ، K. Sleater ، J. Spring G.Spring).

وهكذا ، يؤكد جميع العلماء الروس والأمريكيين على جيمس بانكس ، والأغلبية - كارل جرانت.

إن جوهر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة ، وفقًا لبانكس ، هو فكرة معينة وعملية وحركة إبداعية في التعليم. "كفكرة ، يسعى التعليم متعدد الثقافات إلى توفير فرص تعليمية متساوية للجميع ، بما في ذلك الطلاب من مختلف المجموعات العرقية والإثنية والاجتماعية. يسعى إلى خلق ساحة لعب متكافئة للجميع من خلال تغيير بيئة المدرسة بشكل منهجي بحيث تعكس الثقافات والجماعات المتنوعة الموجودة في المجتمع وهيكل الطبقة الوطنية. يعد التعليم متعدد الثقافات أيضًا عملية ، لأنه يجب على المعلمين ومديري المدارس العمل باستمرار لتحقيق أهدافه المثالية ". أخيرًا ، يغير التعليم متعدد الثقافات كحركة إبداعية بشكل جذري تنظيم ومحتوى العملية التعليمية.

وفقًا لـ K. Grant ، "خلق التعليم متعدد الثقافات مساحة لمناقشة مجالين كان من الصعب مناقشتهما سابقًا في المدارس والجامعات والأماكن العامة الأخرى -" العرق "و" النشاط الجنسي ". يوفر التعليم متعدد الثقافات أيضًا نقاشًا متعدد الأوجه حول الفئات والطبقات الاجتماعية ، وفي إطاره هناك مناقشات حول المشكلات الدينية ، بما في ذلك العلاقات بين الكنيسة والدولة والإسلام والإرهاب. خلق تطوير التعليم متعدد الثقافات ولا يزال يخلق مساحة فكرية يمكن من خلالها مناقشة مشاكل العدالة الاجتماعية وحقوق الإنسان وقضايا الهوية الثقافية والتاريخية بحرية ، ويمكن نقد النظريات الاجتماعية الرائدة وتحليلها بحرية. بالإضافة إلى ذلك ، يسمح لنا التعليم متعدد الثقافات بمناقشة الأسئلة ليس فقط حول أهمية الثقافة وتعددية الثقافات ، ولكن أيضًا حول كيفية تأثير الثقافة بالضبط على تكوين شخصية الطلاب المعاصرين. أخيرًا ، يؤدي تطوير التعليم متعدد الثقافات إلى خلق مساحة و "مناخ" يمكن من خلاله للثقافات المختلفة المشاركة في حوار مفيد للطرفين ، ويتم استكشاف مختلف التقاليد الأخلاقية والدينية والأدبية والموسيقية والفنية وغيرها من خلال منظور بعضها البعض ، والتفاعل ، تجربة وخلق أفكار جديدة بشكل أساسي قد لا تكون قد نشأت ضمن تقاليدهم الخاصة.

يتشارك الباحثون الأمريكيون بوضوح مفاهيم "التعليم متعدد الثقافات" ، "التعليم العالمي / الدولي" ، "التعليم متعدد الأعراق". يعلمنا التعليم العالمي (أو التعليم الدولي) أن نأخذ في الاعتبار خصوصيات مختلف البلدان وأنماط حياة المواطنين وأشكال الحكومة وخصائص الثقافات القومية والعرقية في هذه البلدان ، ولكن لا يركز بشكل خاص على دراسة المجموعات والقضايا العرقية من التعددية العرقية.

يهدف التعليم متعدد الأعراق إلى الدراسة والتطوير من قبل المجموعات العرقية لثقافتهم الأصلية ولغتهم وتاريخهم وأدبهم وموسيقاهم ، إلخ. بينما تدرس في نفس الوقت ثقافة الأغلبية. يعد التعليم متعدد الأعراق جزءًا من التعليم متعدد الثقافات ، والذي يهدف بدوره إلى تعزيز احترام التسامح والقدرة على العيش والتعاون مع ممثلي المجموعات العرقية والديانات والثقافات والأعراق الأخرى على أساس معرفة وفهم الاختلافات والقواسم المشتركة من القيم الإنسانية.

وفقًا لـ J. Banks ، تنعكس عملية التعليم متعدد الثقافات على مستوى المعلمين الأفراد في خمسة مجالات من أعمالهم: 1) تكامل المحتوى. 2) عملية بناء المعرفة (برنامج بناء المعرفة) ؛ 3) الحد من التحيز ؛ 4) علم أصول التدريس العادل (علم أصول التدريس) ؛ 5) تنمية الثقافة المدرسية والبنية الاجتماعية (بناء ثقافة مدرسية تمكينية اجتماعية).

تكامل المحتوى- هذا هو تضمين محتوى المواد التعليمية معلومات حول الثقافات المختلفة وخصائص الفئات الاجتماعية للكشف عن المفاهيم الأساسية والمبادئ والقضايا المثيرة للجدل في مجال موضوعهم ، والكشف عن محتوى الثقافات المختلفة في الوحدات التعليمية الرئيسية الإنضباط.

عملية بناء المعرفة- هذا هو الكشف للطلاب عن طرق بناء المعرفة في مجال معين ، حيث تلعب المواقف والقوالب النمطية والأحكام المسبقة للباحثين دورًا كبيرًا ، مما يوضح كيف تؤثر المواقف الضمنية وأطر الانضباط على بناء المعرفة ؛ كما يقوم بتعليم الطلاب بناء المعرفة عن أنفسهم.

التغلب على التحيز- هذا هو الخلق المستمر لصورة إيجابية للمجموعات الاجتماعية المختلفة والاستخدام المنتظم للمواد التعليمية متعددة الأعراق من أجل مساعدة الطلاب على تطوير موقفهم الإيجابي تجاه المجموعات العرقية والإثنية والثقافية المختلفة.

علم أصول التدريس- ضمان النجاح التربوي للطلاب من مختلف الفئات الاجتماعية على أساس استراتيجيات التعاون وليس التنافس.

تنمية الثقافة والبنية الاجتماعية للمدرسة- هذا تحول في البيئة المدرسية ، حيث يحصل جميع الأطفال ، بغض النظر عن دخل الأسرة ، والجنس ، والوضع (السكان الأصليون ، والمهاجرون ، وما إلى ذلك) على مساواة حقيقية في الحياة المدرسية ، ومكانة متساوية وخبرة متساوية.

"يجب تنفيذ التعليم متعدد الثقافات من خلال مثل هذه المناهج وطرق التدريس التي ستتيح للطلاب:

أ) دراسة التاريخ والمساهمات في المجتمع من مختلف المجموعات التي يتألف منها سكان الولايات المتحدة الأمريكية ؛

ب) البدء في احترام ثقافة ولغات المجموعات السكانية المختلفة.

ج) تطوير فهم للخصائص الاجتماعية العديدة للفرد وكيف تؤدي هذه الخصائص إلى امتياز أو تهميش الأفراد ؛

د) تعلم كيفية تطبيق التعليمات لضمان المساواة الاجتماعية وأساليب العمل لتحقيق المساواة.

طورت J. Banks أربعة نماذج للتعليم متعدد الثقافات تناولت محتوى التعليم في المدرسة الأمريكية.

النموذج أ (أحادي الثقافة - مناهض للثقافات المتعددة): معظم المناهج الدراسية مبنية على وجهة النظر الأنجلو أمريكية.

النموذج ب (مساهم - إضافي): المكون العرقي يكمل المحتوى الرئيسي ، والذي لا يزال الأنجلو أمريكي.

النموذج C (متعدد المنظور): يدرس الطلاب التاريخ والأحداث الاجتماعية من وجهة نظر المجموعات العرقية المختلفة ، على سبيل المثال ، الاستعمار من مواقف الأنجلو ساكسون والهنود والزنوج.

النموذج D (التحويلي): تتم معالجة محتوى التعليم من وجهة نظر متعددة الجنسيات - من وجهة نظر المجموعات العرقية التي تعيش في دول أخرى ؛ يرتبط التعليم متعدد الثقافات بالتعليم العالمي.

بناءً على التحليل ، نسلط الضوء على جوهر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة. أولاً ، التعليم متعدد الثقافات هو مثل هذا التنظيم التعليمي حيث يحصل ممثلو الثقافات المختلفة (التعددية الثقافية) ، في نفس الوقت في نفس المؤسسات التعليمية ، على حقوق متساوية في التعليم الجيد من أجل الاستعداد للحياة في مجتمع متعدد الثقافات عادل فيه كل من الثقافات تعتبر معادلة.

ثانيًا ، التعليم متعدد الثقافات هو محتوى التعليم الذي يوضح التقاليد الثقافية المختلفة (التعددية الثقافية) ، ونتيجة لذلك ، يشكل نظرة عالمية في الطلاب حيث يصبح التنوع الثقافي معيارًا اجتماعيًا طبيعيًا وقيمة شخصية دائمة. يتغلب التعليم متعدد الثقافات على أحادية الجانب وروتين التعليم أحادي الثقافة ، حيث يتم التعرف على تقليد ثقافي واحد فقط باعتباره التقليد الحقيقي الوحيد ، وأي تقليد ثقافي آخر خاطئ أو متخلف أو ضار: يمكننا التحدث عن التقليد الثقافي "المتقدم" للعرقية مجموعة أو إقليم (على سبيل المثال ، الثقافة الأوروبية) ، أو حول التقاليد الدينية "الصحيحة" (مثل البروتستانتية) ، أو الأسرة "الطبيعية" أو التقاليد الجنسية (مثل سيطرة الذكور).

أخيرًا ، ثالثًا ، التعليم متعدد الثقافات هو مثل هذا الدعم التربوي ، والذي ، مع مراعاة الخصائص الثقافية للطلاب وأولياء الأمور - ممثلي الثقافات المختلفة (التعددية الثقافية) ، يؤدي إلى أعلى تطور ممكن للتحفيز والذكاء والقدرات والشخصية لكل طالب في من أجل ضمان تكافؤ الفرص لبناء الحياة المهنية وتحقيق الاستدامة الاجتماعية من خلال وجود ممثلين عن جميع الثقافات في جميع الهياكل الاجتماعية.

وهكذا ، في الولايات المتحدة ، يمكن وصف التعليم متعدد الثقافات ككل بأنه تعليم من النوع المعترف به ثقافيًا ، لأنه يحل مشكلة الاعتراف بالمساواة بين الثقافات لمجموعات مختلفة من المجتمع - العرقية والعرقية والدينية ، إلخ.

وهكذا ، في الولايات المتحدة ، كان العامل الرئيسي في تحقيق التعليم الثقافي هو نضال الأمريكيين الأفارقة ، تليها المجموعات العرقية والإثنية الأخرى من أجل الاعتراف بالمساواة بعد الحرب العالمية الثانية. تم تطوير النظرية التربوية للتعليم متعدد الثقافات في أمريكا ، والتي تعكس القيم الليبرالية لـ "الحرية" و "العدالة" و "المساواة" في المجال الاجتماعي ، من قبل العلماء الذين حددوا أنماط ظهور وتكثيف وتغلب تمييز. جلب نضال الجماعات المنفصلة من أجل المساواة في الديمقراطية إلى السلطة السياسيين الذين يتشاركون في مفاهيم جديدة عن التعددية في المجال الاجتماعي.

يعتبر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة من النوع المعترف به ثقافيًا. في الستينيات والسبعينيات. نتيجة لنضال الأقليات التي تعرضت للتمييز من أجل المساواة في المجتمع ، نشأ فهم لقيمة التعددية الثقافية. بدأ التعليم متعدد الثقافات في التغلب على التعليم التقليدي أحادي الثقافة في ذلك الوقت ، والذي ادعى الحضارة الغربية كمرجع ، والثقافات الأخرى - الدرجة الثانية ، "البربرية". في الواقع ، كان التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة في الأصل مناهضًا للعنصرية ، وهو ما كان سمة للتعليم أحادي الثقافة.

دعمت نظرية التعليم متعدد الثقافات وضمنت بشكل منهجي إدخال قيمة التعددية الثقافية على المستوى الجزئي - في فضاء المؤسسات التعليمية ، ومجموعات الطلاب والتلاميذ ، والمواد الفردية ، وعلى المستويين المتوسط ​​والكلي - في السياسة و التنمية الاجتماعية والاقتصادية للمدن والأقاليم والدولة ككل.

يتمثل جوهر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة في ضمان حقوق متساوية في التعليم الجيد لممثلي أي ثقافات فرعية في المجتمع ، وتضمين محتوى تعليم المعرفة حول الخصائص الثقافية للعديد من المجموعات الاجتماعية والثقافية المتعايشة ومساهمتها في الثقافة الأمريكية العامة مع مراعاة بعض التقاليد الثقافية للطلاب وأولياء الأمور في العملية التعليمية.

تتمثل المخاطر الرئيسية لإدخال التعليم متعدد الثقافات في ممارسة التعليم الروسي ، المحددة في تحليل تجربة الولايات المتحدة ، في:

1) غياب تقاليد الليبرالية المستقرة في المجتمع ، لا يتمتع المواطنون بخبرة كبيرة في دعم الحريات الفردية ، ولم يكن هناك تقليد لأولوية مصالح وحريات الفرد على مصالح الدولة ؛

2) المركزية الأوروبية التقليدية في أذهان منظمي التعليم وأولياء الأمور والجمهور ، تنتقل من خلال محتوى التعليم ؛

3) الخوف المتزايد من مواضيع التربية أمام التنوع الثقافي للمجتمع ، مما يعوق القدرة على اتخاذ إجراءات لتحويل هذا التنوع إلى موارد تنموية.

تظهر تجربة الولايات المتحدة أنه عند تنظيم التعليم متعدد الثقافات ، يجب حل أربع مشاكل في الفهم التربوي:

1) الثقافة ونسبة الثقافات ؛

2) عدد وتنوع التقاليد الثقافية التي يمكن التعرف عليها ، حتى لا تفقد القيم الليبرالية في النهاية ؛

3) نسبة الهويات البشرية المستقرة والمتحركة ؛

4) طرق إعداد معلمين أكفاء ثقافيًا قادرين على غرس هدف في نفوس الطلاب ، خالٍ من التحيز والموقف المتسامح تجاه ثقافاتهم "الخاصة بهم" و "الأخرى".

أسئلة للفحص الذاتي

1. ما هي العوامل الرئيسية في تحقيق التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة؟

2. ما هي ملامح تطور نظرية التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة؟

3. لماذا يعتبر التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة من النوع المعترف به ثقافيًا؟

تعد كندا دولة متعددة الجنسيات ، وهي من أوائل الدول في العالم التي بدأت فيها دراسة مفهوم مثل "التعليم متعدد الثقافات". تعد الخبرة المتراكمة للباحثين الكنديين والأمريكيين قيمة في مجال التعليم متعدد الثقافات ، كما يتضح من الإشارات في أعمال الباحثين المحليين إلى كبار العلماء الذين يمثلون صورة التعليم متعدد الثقافات في الدول الغربية.

الغرض من الدراسة: على أساس التحليل النظري ، التعرف على أهم نظريات ومفاهيم التربية متعددة الثقافات في كندا.

تم استخدام الأساليب النظرية: التحليل ، التنظيم ، التعميم.

هناك اختلافات معينة في وجهات نظر العلماء الكنديين ، والتي تتمثل أساسًا في حقيقة أن تعليم المواطنين بروح التعددية الثقافية يتم وضعه في مقدمة استراتيجية تحقيق الهوية الكندية. المهام التربوية المهيمنة هي الرغبة في تنمية الميل إلى التوازن ، والتسوية ، والتسامح والاحترام المتبادل ، والبراغماتية ، (العقلانية) ، ورفض القرارات القوية.

تطور التعليم متعدد الثقافات في كندا على مراحل ، منذ عام 1970 ، بدأت البرامج ثنائية اللغة في الظهور في البلاد بالاقتران مع الأنشطة الثقافية والتعليمية ؛ في 1980-2000 تم إدخال المكونات الإقليمية في برامج تدريب المعلمين ، وإدراج عنصر في عناصر المنهج ، وتشكلت كفاءات الطلاب للحياة في مجتمع متعدد الثقافات.

كان للولايات المتحدة تأثير كبير على تطوير التعليم متعدد الثقافات في كندا. في بداية تطوير التعليم متعدد الثقافات في الولايات المتحدة ، سيطرت فكرة "بوتقة الانصهار" ، أي الأفكار التربوية للتمركز العرقي. سرعان ما فقدت هذه الأفكار أهميتها واستبدلت بفكرة التعددية الثقافية.

جيمس بانكس هو أحد ألمع ممثلي الولايات المتحدة ، الذي يدرس التعليم متعدد الثقافات. كان J.Banks مؤيدًا لحقيقة أن التعليم المدرسي عنصر أساسي في تنمية مجتمع متعدد الثقافات. المدرسة ، في رأيه ، هي أداة لإقامة التفاعل بين ممثلي الثقافات المختلفة. أساس مفهومه للتعليم متعدد الثقافات هو "نظرية التعددية الثقافية". يعتقد J.Banks أن التعددية الثقافية ستسمح للطالب بالشعور ببيئة مريحة له والاستمتاع ليس فقط بفوائد ثقافته الخاصة ، ولكن أيضًا الحصول على أفضل الصفات لثقافة أخرى تم إنشاؤها على المستوى الكلي. يسلط ممثلو "نظرية التعددية الثقافية" ، مثل M. Gordon و N. Smelser وغيرهم ، الضوء على الخصائص الأساسية للتعددية الثقافية: مجتمع حر يشعر فيه كل ممثل لأي ثقافة بالحماية ويتمتع بحقوق متساوية ؛ التعددية الثقافية كعنصر رئيسي في تنمية المجتمع ؛ شروط تقرير المصير للشخص سواء في ثقافته الخاصة (الثقافة الجزئية) أو في الثقافة الوطنية (الثقافة الكلية). في إطار "نظرية التعددية الثقافية" ، يُنظر إلى الشخص على أنه حامل لقيمه الثقافية الخاصة ، وهو أيضًا ممثل للثقافة الوطنية.

J. بانكس يدعو تطوير الكفاءة بين الثقافات الهدف الرئيسي للتعليم متعدد الثقافات. يعرّف الكفاءة بين الثقافات على أنها "المعرفة والمواقف والمهارات العملية اللازمة للعمل في بيئة ثقافية متنوعة". في هيكل هذه الكفاءة ، يحدد J. Banks المكونات التالية: المعرفية ، والسلوكية ، والقيمة الدلالية. أيضًا ، يحدد الباحث أربعة مستويات من إتقان الكفاءة: المستوى الأول - ليس لدى الشخص خبرة في التفاعل مع ممثلي ثقافة أخرى ؛ المستوى الثاني - يتواصل الشخص مع ممثلي ثقافة أخرى ؛ المستوى الثالث - يشعر الشخص بالراحة في الاتصال ويعتبر نفسه شخصًا ثنائي الثقافة ؛ المستوى الرابع - يعرّف الشخص نفسه بهذه الثقافة ، ويشترك في أسلوب الحياة ، وأساليب الاتصال ، وما إلى ذلك. .

يحدد J. Banks المهام التالية للتعليم متعدد الثقافات:

1) لمساعدة الشخص على إدراك ثقافته وفهم أهمية وإنتاجية الثقافات الأخرى.

2) أعط الطلاب المعرفة حول الثقافات الأخرى ، وعرفهم على البدائل العرقية. يقترح الباحث ذلك حتى يتمكن الطالب من تقييم أهمية ثقافته الأصلية مقارنة بالثقافة الأجنبية.

3) مساعدة الطلاب على اكتساب المعرفة والمهارات بحيث ينجح الطالب في مجموعته الثقافية وفي المجموعة المهيمنة.

4) مساعدة الطالب على إتقان القراءة والكتابة والعد وما إلى ذلك. على المواد والأمثلة التي تتعلق بتجربة حياتهم وبيئتهم الثقافية. يلاحظ ي. بانكس أن محتوى التعليم يجب أن يشمل التاريخ ، والخبرة الحياتية ، وما إلى ذلك. .

كتب J.Banks أن التغييرات المنهجية يجب أن تحدث ليس فقط في المناهج والبرامج ، ولكن أيضًا في السياسة التعليمية ، والمحتوى ، وهيئة التدريس ، والمناخ النفسي. يجب على المدرسة ، وفقًا للباحث ، تعزيز التنوع العرقي واللغوي والثقافي للطلاب.

يحدد جيمس بانكس أربعة مناهج تم تطويرها في التعليم متعدد الثقافات: النهج المساهم: يحدد المؤلف هذا النهج على أنه الأقل من حيث التنمية. جوهر النهج هو أن المواد التي تعكس التاريخ والتقاليد والحقائق يتم إدخالها في المناهج والأدب التربوي في شكل أفكار وحقائق وأحداث منفصلة ؛ النهج التكميلي: يتم إدخال المواد التي تعكس الخصائص الثقافية للأقلية في المناهج الدراسية باعتبارها مكملة للمنهج الرئيسي ، والتي تستهدف ثقافة الأغلبية ؛ النهج التحويلي: تتم دراسة الحقائق والأحداث الثقافية لثقافة الأغلبية وثقافة الأقلية بنفس الطريقة ؛ نهج صنع القرار والعمل الاجتماعي: يختلف في أن الطلاب يطورون التفكير النقدي. يسلط ي. بانكس الضوء على هذا النهج باعتباره أعلى مستوى من الإصلاح. في هذا النهج ، من المفترض النظر في المشكلة من وجهات نظر مختلفة واتخاذ قرار مستقل.

تم تقديم مساهمة كبيرة في تطوير التعليم متعدد الثقافات في كندا من قبل علماء أمريكيين مثل J. Banks و K. Grant و S. Nieto و K. Sliter. و P. Ramsey. هم مؤسسو الفكرة المفاهيمية للتعليم متعدد الثقافات في المنطقة الغربية. تنعكس نتائج أبحاثهم في أعمال الباحثين المحليين ، مثل Balitskaya IV و Dzhurinsky A.N. و Sviridenko Yu.S. وإلخ.

إ. تسلط Balitskaya الضوء على الأفكار والمفاهيم الرئيسية للتعليم متعدد الثقافات في كندا ، والتي بدت قابلة للمقارنة مع مراحل تطور التعليم متعدد الثقافات في كندا:

• توفير فرص متكافئة من خلال التعليم متعدد الثقافات (J.Banks): كان مفهوم هؤلاء الباحثين هو إدخال التعليم العرقي في المناهج الدراسية ، وبالتالي تثير مجموعات الأقليات الثقافية احترام الذات والاستقلال الثقافي ؛
• علم أصول التدريس النقدي (S. Nieto): اقترحت سونيا نييتو جعل فكرة مناهضة العنصرية جزءًا من المنهج الدراسي ، حيث لا يسود "التزوير" الأيديولوجي للحقائق التاريخية ، ولكن المعلومات الصادقة التي من شأنها أن تعلم تلاميذ المدارس مقاومة العنصرية.
• نموذج للتعليم متعدد الثقافات (S. Nieto): تقترح سونيا نييتو نموذجًا للتعليم متعدد الثقافات ، ينقسم إلى أربعة مستويات:

1) التسامح. يعرّف S. Nieto هذا المستوى بأنه الأكثر اهتزازًا. في هذا المستوى في مؤسسة تعليمية ، تعد التعددية الثقافية عنصرًا حتميًا ويجب على الجميع التعامل معها.

2) القبول. مؤسسة تعليمية تعترف بالتنوع الثقافي وقد أطلقت برامج ثنائية اللغة. هذه البيئة التعليمية صالحة حتى انتقال الطالب إلى بيئة ثقافة أكبر (بيئة ناطقة باللغة الإنجليزية). في مثل هذه المدارس ، يمكن عقد الأخبار والأحداث بلغتهم الأم.

3) الاحترام. القبول والإعجاب بالثقافات الأخرى. إدخال البرامج باللغة الأم ، تم تصميم المناهج بهدف تطوير محو الأمية ، بناءً على خبرة وقيمة الطلاب من ثقافة أقل.

4) التأكيد والتضامن والنقد. إنه أعلى مستوى من تطوير التعليم متعدد الثقافات. تقوم مؤسسة تعليمية من هذا المستوى بتنفيذ أنشطة تعليمية في بيئة يتم فيها الاعتراف بشرعية لغة الأقلية وثقافتها. الدلائل الواضحة على هذا المستوى هي الاعتراف بصراع الثقافات واختلافها والاعتراف بإمكانية تغيير الثقافة. على هذا المستوى ، لا يتم تجنب الصراع ، لأنه عنصر لا يتجزأ من العملية التعليمية.

يؤكد س. نيتو أنه بدون موقف نقدي ، لن يكون التعليم متعدد الثقافات قادرًا على خلق بيئة يتم فيها أخذ مصالح جميع الطلاب ، أي ممثلي الثقافات المختلفة ، في الاعتبار.

• التعليم المناهض للعنصرية (K. Sleater، J. Lynch): سليتر هو مؤيد لحقيقة أن التعليم متعدد الثقافات هو معارضة للتمييز. كما تقول إن على المدرسين في المدارس القضاء على أي مظاهر عنصرية ومنعها ، لأن المعلم هو المسؤول عن كل طالب. في رأيها ، يجب أن يصبح التعليم متعدد الثقافات أساس الإصلاحات التي يتم إجراؤها في التعليم. نفس الرأي تشاركه سونيا نييتو ، التي استشهد بها ك. سليتر مرارًا وتكرارًا في دراساته.
• يقسم جيمس لينش التطور التطوري للتعليم متعدد الثقافات إلى مراحل. لذلك ، فإنه يضع إضافة محتوى ثقافيًا محددًا في المناهج الدراسية في المرحلة الأولى ، بينما يتم استبعاد الأطفال الذين يمثلون الأغلبية من البرنامج. ومع ذلك ، لا توجد حتى الآن أفكار مشتركة للثقافات الأكبر والأصغر في المناهج الدراسية. في المرحلة التالية ، تمت إضافة مكونات ثقافية إلى المنهج الدراسي: معرفة التقاليد والعادات والطقوس والعطلات ، إلخ. يحدد لينش أربع خصائص للتعليم متعدد الثقافات على نطاق عالمي: موقف إبداعي تجاه قضايا التنوع الثقافي. تحقيق الإجماع في عملية الاتصال ، مع التركيز على مبادئ العدالة من خلال ممارسة المساواة المناهضة للتمييز ، وسياسة الإدماج في البنية التحتية لمجتمع ديمقراطي تعددي.
• تطور التعليم متعدد الثقافات (P. Ramsey): درست P. Ramsey تطور التعليم متعدد الثقافات ، حيث أوجزت جميع مراحل تطور التعليم متعدد الثقافات من بداية الثمانينيات وحتى نهاية القرن العشرين.

تنعكس المفاهيم الرئيسية للتعليم متعدد الثقافات في كندا في ممارسة التعليم الكندي متعدد الثقافات.

تنتمي معظم الدول الكبرى في العالم إلى مجتمعات متعددة الجنسيات ، لذا فإن مشاكل المجتمع متعدد الثقافات مهمة للغاية اليوم. ينظر إلى حلهم اليوم في تغيير في سياسة تعليم مجتمع متعدد الأعراق. من أوائل من وجد تطبيقه في التعليم متعدد الثقافات في كندا - البلد الذي يستقبل سنويًا 250.000 مهاجر من جميع أنحاء العالم. تمارس ثنائية اللغة هنا - يتم التعليم في المؤسسات التعليمية بلغتين وطنيتين (الفرنسية والإنجليزية). في البداية ، تم تدريب "المهاجرين الجدد" - الأشخاص الذين لا يتحدثون جيدًا أو لا يتحدثون لغة الدولة الثانية على الإطلاق ، وفقًا لنظام خاص (تم تطوير نموذج انغماس خاص). ومنذ نهاية عام 1990 ، اكتسب التعليم متعدد الثقافات في كندا مقياسًا وطنيًا. هذا يرجع إلى رغبة ممثلي المجتمعات العرقية في تعلم ثقافتهم الخاصة.

تعددية الثقافات في المجتمع الكندي

ربما تكون كندا هي الدولة الوحيدة في العالم التي طورت موقفًا متسامحًا تجاه الأشخاص من جنسيات أخرى. لا يوجد إهمال وتمييز ديني ، ولا توجد اختلافات وصراعات عرقية. ليس هناك ما يثير الدهشة في حقيقة أن السياسة العامة تدعم التعددية الثقافية وتعززها ، لأن نسبة كبيرة من المهاجرين تعيش في كندا - كل ثالث كندي في الجيل الثاني أو الثالث مهاجر.

المبادئ التي تعمل في المجتمع:

• سياسة الهجرة على نطاق واسع ؛
• الولاء والدعم للمواطنين من خلفيات ثقافية وعرقية أخرى ؛
• أهمية الصفات الشخصية والمهنية للمهاجر ؛
• الظروف المثلى لتكييف الوافدين الجدد مع البلد ؛
• فرص كبيرة لتنشئة وتعليم المهاجرين في كندا.

ميزات التعليم متعدد الثقافات في كندا

هناك أكثر من 300 مؤسسة تعليمية من نوع الدولة في الدولة ، من بينها مؤسسات تعليمية ليست أدنى من حيث جودة المعرفة المكتسبة لأفضل الجامعات في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى. في الوقت نفسه ، ترحب كل مؤسسة تعليمية بقبول الطلاب الأجانب. هنا يخلقون أكثر الظروف راحة للتدريب والتعليم والعيش والتكيف. هذا هو ما يميز التعليم متعدد الثقافات في كندا عن التعليم متعدد الثقافات للطلاب في أستراليا والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى (الدول التي تدعم أيضًا سياسة المجتمع متعدد الجنسيات).

الطلاب الأجانب والمهاجرون متاحون:

• الحصول على دبلوم معترف به في معظم دول العالم ؛
• المطالبة بجودة التعليم وبأسعار معقولة. تكلفة التعليم في الجامعات والمؤسسات المتخصصة في كندا أقل بكثير مما هي عليه في المؤسسات التعليمية من نفس النوع في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة ؛
• الحصول على تعليم في أرقى مؤسسة تعليمية في الدولة - لا توجد قيود على الطلاب الأجانب والمهاجرين.

لتكون قادرًا على الدراسة في المدارس العليا والمتخصصة في كندا ، عليك التقدم إلى المؤسسة التي تعجبك واجتياز الاختيار ، ثم الحصول على تأشيرة وتصريح دراسة. ستسعد شركتنا بمساعدتك في اختيار الجامعة وبرنامج الدراسة ، وجمع حزمة من المستندات للتسجيل ، والحصول على تأشيرة وتصريح للدراسة في السفارة الكندية. سيقدم لك المتخصصون المشورة بشأن القضايا التي تهمك ويسهلون التسجيل في مؤسسة تعليمية.

تعتبر مشاكل التنشئة والتعليم ، بسبب الاختلافات الثقافية والعرقية ، واحدة من المشاكل المركزية لمدرسة العالم وعلم أصول التدريس. في الدول الغربية ، نتحدث عن تنفيذ إستراتيجية تربوية ديمقراطية في بيئة اجتماعية متعددة الجنسيات ، فكل أكبر دول العالم تقريبًا تنتمي إلى مجتمعات متعددة الجنسيات. وهذا يثير الحاجة إلى التعليم متعدد الثقافات كمبدأ اجتماعي هام وأولوية. تتفاقم الأهمية الخاصة للتعليم متعدد الثقافات (متعدد الثقافات) بسبب التحولات الاجتماعية والديموغرافية ، وتقوية عمليات تقرير المصير الوطني والثقافي ، ووجود المشاعر القومية العدوانية في المجتمع العالمي.

وفقًا للخبراء ، تم تصميم التعليم متعدد الثقافات لتحسين فعالية التعليم والتربية (1).

إنه يجعل من الممكن إيجاد طريقة للخروج من الموقف الذي يتلقى فيه الطلاب من الأقليات العرقية تعليمًا معيبًا ، لأنه يعني ، إلى جانب تعريفهم بالثقافة السائدة ، استخدام القيم الروحية للأقليات كعنصر لا غنى عنه في تعليم.

يعتبر علم أصول التدريس متعدد الثقافات ، كما يعتقد الباحثون الغربيون ، واعدًا للتربية المدنية في مجتمع متعدد الأعراق (2). يهدف إلى تدريب المواطنين النشطين في المجتمع. يلعب التعليم متعدد الثقافات دورًا خاصًا في تكوين محتوى جديد للمواطنة كنتيجة للعولمة الاجتماعية والاقتصادية.

في أوروبا الغربية ، حيث تتم التربية المدنية على خلفية التكامل الاقتصادي والسياسي النشط ، أصبحت مشكلة مراعاة الاحتياجات الثقافية والتعليمية ليس فقط للأقليات القومية ، ولكن أيضًا للدول الصغيرة أكثر حدة. تفاقمت المشكلة بسبب التوسع الثقافي الأمريكي الزائف. في ضوء ذلك ، فإن مراعاة الاحتياجات التعليمية للشعوب الصغيرة تبدو وكأنها وسيلة لضمان تطوير هوية أوروبية تعددية. يأخذ التعليم متعدد الثقافات وظيفة مزدوجة تتمثل في تشكيل مواطني أوروبا الموحدة - زراعة الخصائص الوطنية والتغلب على التناقضات القومية.

يشترك التعليم متعدد الثقافات كثيرًا مع التعليم الدولي. في الوقت نفسه ، فإن علم أصول التدريس متعدد الثقافات له عناوين ولهجات محددة. أولوياتها هي تكوين تجربة السلوك الأخلاقي ، حوار الثقافات. إنه مخصص للمجتمع العام ويركز على المشكلات التربوية للعلاقة بين الثقافات الكلية والفرعية داخل مثل هذا المجتمع. وفقًا لذلك ، يتم التأكيد على إنكار التعليم خارج هذه الثقافات والقيم الوطنية ، ويتم تشجيع تنمية الفرد كمحور وتقاطع بين العديد من الثقافات. وهكذا ، مع الأخذ بعين الاعتبار الخصائص العرقية والثقافية يتم وضعها في المقدمة.

في العالم الغربي اليوم ، أصبح شائعًا

ظاهرة متعددة الأعراق والأعراق

المؤسسات التعليمية. المدارس متعددة الأعراق شائعة جدًا في أوروبا وأستراليا. في الولايات المتحدة ، هذا نتيجة لإلغاء الفصل العنصري ، في جنوب إفريقيا ، إلغاء الفصل العنصري. تبذل هذه المؤسسات جهودًا من أجل التعليم متعدد الثقافات: تقام فصول دينية بين الأديان ، وتُنظم الأعياد والمهرجانات المخصصة للثقافات المختلفة ، ويتم تدريس لغات الأقليات ، بالإضافة إلى اللغة المهيمنة. من بين المجالات ذات الأولوية للتعليم متعدد الثقافات الدعم التربوي للمهاجرين. يتم تنفيذه في أنواع مختلفة من العمل التربوي ، مثل: الدعم اللغوي (التعليم ثنائي اللغة) ، والدعم الاجتماعي التواصلي (مقدمة لثقافة الجنسية المهيمنة) ، والعمل مع الوالدين.

لم يؤثر التعليم متعدد الثقافات على المدارس الثانوية فقط. هناك وعي متزايد بالحاجة إلى تنفيذ واسع النطاق للتعليم العالي متعدد الثقافات. انعكست الفكرة في برامج التعليم العالي في عدد من الدول مثل الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وإسبانيا. يتم تنفيذ التعددية الثقافية في عملية التعليم المستمر (مدى الحياة) - في المراكز الثقافية والتعليمية ، مع التعليم الذاتي ، في الأسرة ، والكنيسة ، والجمعيات العامة ، بمساعدة وسائل الإعلام.

يمكن تقسيم الدول الغربية التي يتم فيها التعليم متعدد الثقافات إلى عدة مجموعات: مع اختلافات وطنية وثقافية طويلة وعميقة تاريخياً (إسرائيل ، إسبانيا ، جنوب إفريقيا ، إلخ) ؛ أصبحت متعددة الثقافات بسبب ماضيها كمدن استعمارية ، وهجرة منذ النصف الثاني من القرن العشرين (بلجيكا ، بريطانيا العظمى ، فرنسا ، إلخ) ؛ الناشئة عن الهجرة الطوعية الجماعية (الولايات المتحدة الأمريكية وكندا وأستراليا) ؛ ألمانيا وإيطاليا ، منفصلتان بسبب ماضيهما القريب (موقف أكثر ليونة تجاه المهاجرين). في هذه البلدان ، يتمتع التعليم متعدد الثقافات بسمات مشتركة وخاصة.

في أوروبا ، المسار نحو التعليم متعدد الثقافات معترف به رسميًا. أكدت دول الاتحاد الأوروبي مرارًا وتكرارًا على الحاجة إلى التعليم متعدد الثقافات. تم تسجيل هذا الموقف في العديد من وثائق مجلس أوروبا منذ عام 1960. كان أحد الأسباب المهمة للتعليم متعدد الثقافات في أوروبا الغربية هو التدفق الكبير للمهاجرين ، مما أدى إلى تغييرات ديموغرافية واقتصادية نوعية.

على سبيل المثال ، في المملكة المتحدة بحلول منتصف التسعينيات. بلغ عدد المهاجرين من العالم الإسلامي ما يقرب من مليون شخص. في ألمانيا ، ارتفع عدد المهاجرين من 4.1 مليون إلى 7.3 مليون بين عامي 1974 و 1997 ، وهو ما يمثل حوالي 9٪ من السكان. في فرنسا ، بحلول عام 1990 ، كان عدد المهاجرين حوالي 4 ملايين (3).

في البيانات الرسمية للاتحاد الأوروبي ، يقترح تعزيز العلاقات الودية بين المجموعات العرقية ، لإعداد الشباب للحياة في بيئة ثقافية غير متجانسة. تحدث عن ذلك رئيسا ألمانيا ر. هيرتسوغ وإ. راو (1996 ، 2000). لقد أعلن تقرير "التعليم للجميع" (4) الحاجة إلى الحفاظ على جميع الثقافات من خلال التعليم.

بصراحة ، هناك تحول في أوروبا الغربية من أفكار استيعاب الأقليات القومية إلى مسار نحو تعليم متعدد الثقافات. على سبيل المثال ، تحولت الرابطة الوطنية للتعليم متعدد الأعراق في المملكة المتحدة (NAME) من نية خيرية لمساعدة الأقليات على الانغماس في الثقافة السائدة إلى برنامج للدعم التربوي للتنوع الثقافي.

في الولايات المتحدة وكندا ، أثبت التعليم على أساس عرقي مختلف أنه أداة قوية لتنمية المجتمع. في الولايات المتحدة ، توحد السكان حول النواة البروتستانتية الأنجلو ساكسونية ، التي لا تزال ثقافتها هي المهيمنة. في كندا ، وضع المستوطنون من بريطانيا وفرنسا أسس ثقافة ثنائية اللغة. إن الحاجة إلى مراعاة التعددية العرقية والتعددية اللغوية في التعليم هي نتيجة موضوعية لتاريخ البلدين. جلب السكان الأصليون من وسط وشرق أوروبا وإفريقيا وآسيا ثقافات متعددة الألوان. يسعى أحفاد المهاجرين للحفاظ على التراث الثقافي لأسلافهم.

تتزايد أهمية الأبوة والأمومة متعددة الثقافات في كندا والولايات المتحدة بسبب التغيرات الديموغرافية المستمرة. ازداد تدفق المهاجرين في العقود الأخيرة. بحلول بداية التسعينيات. تضاعف عدد المهاجرين إلى الولايات المتحدة ثلاث مرات منذ منتصف القرن العشرين. جغرافية الهجرة آخذة في التغير. إذا كان ما يقرب من نصفهم من الأوروبيين قبل نهاية القرن العشرين ، كان ما يصل إلى 90 ٪ من المهاجرين من أمريكا اللاتينية وآسيا.

أنشأت الولايات المتحدة إطارًا قانونيًا يحظر التمييز العنصري في التعليم. في المدرسة ، يتم استبدال الأحداث التربوية العرضية بمعلومات حول ثقافة وطريقة حياة ذوي الأصول الأسبانية والأمريكيين الأفارقة بجهود منهجية للقضاء على العنصرية والأحكام المسبقة الوطنية الأخرى ، لدراسة القيم الروحية للثقافات الصغيرة.

في كندا ، يتمتع التعليم متعدد الثقافات بدعم حكومي مستمر. وتعتبر أداة مهمة لخلق مجتمع مدني على أساس المثل الوطنية والقيم الروحية للمجموعات العرقية. تشجع السلطات تطلعات المجتمعات الوطنية للحفاظ على اللغات والتقاليد الثقافية من خلال التنشئة والتعليم.

يتم تنفيذ التعليم ثنائي اللغة في الولايات المتحدة الأمريكية وكندا بعدة طرق. في الولايات المتحدة ، تتمثل المظاهر الرئيسية للتعليم ثنائي اللغة في دعم دراسة اللغة الأم من خلال منظمة معينة للتعليم ومواد التدريس ، وتعليم لغة ثانية ، وإنشاء فصول ومدارس ثنائية اللغة.

تفترض البرامج أن الطلاب يجب أن يكتسبوا الكفاءة في لغة وثقافة الأغلبية ، مما سيوفر المستوى اللازم من التواصل في المجتمع. في كندا ، تتكون ثنائية اللغة ، أولاً وقبل كل شيء ، في التدريس بلغتين رسميتين - الإنجليزية والفرنسية. يتم لعب دور خاص من قبل ما يسمى ب. فصول التراث (ثقافات الأقليات) ، حيث يتعرف الأطفال المهاجرون على ثقافة ولغة وطنهم التاريخي ، ويخصص نصف وقت الدراسة في دروس التراث لتعلم اللغة والأدب والتاريخ والموسيقى للوطن التاريخي.

عند تقييم حالة التعليم متعدد الثقافات في الدول الغربية ، يجب الاعتراف بأنه لا يزال ليس من أولويات التعليم والتربية. إنها مجرد أداة مهمة للغاية لتعبئة موارد العمل للقطاعين العام والخاص للاقتصاد وضمان الاستقرار في المجتمع. غالبًا ما يتم التكتم على مثل هذه "القضايا غير الملائمة" مثل النزاعات العرقية ، والصور النمطية العرقية (القومية) ، والتحيزات الثقافية في المدرسة.

وفي الوقت نفسه ، فإن الشخصية المتعددة الثقافات ليست بأي حال من الأحوال من أصل وراثي. إنه محدد اجتماعيا ويجب تعليمه.

أكاديمية بيرسك الحكومية الاجتماعية التربوية

[بريد إلكتروني محمي]

_______________________________________

1 دزورينسكي أ. مشاكل التعليم متعدد الثقافات في أصول التدريس الأجنبية // أسئلة الفلسفة. - 2007. - رقم 10. - ص 44.

2 البنوك ج. التعليم متعدد الثقافات: التنمية. الأبعاد والتحديات // Phi Delta Kappa. - 1993. - سبتمبر ؛ Luchtenberg S. البعد الأوروبي والتعليم متعدد الثقافات: مفاهيم متوافقة أو متناقضة؟ // ورقة مقدمة في مؤتمر CESE. - كوبنهاغن ، 1994.

3 أنسنة التعليم. - 2001. - رقم 1.

4 التعليم للجميع. - L. ، 1985.

من محرر الموقع.

يبدو أنه في جمهوريتنا ، كما هو الحال في دول البلطيق الأخرى ، لا تتوافق ممارسة طرد اللغة الروسية من مجالات الاتصال والتعليم اليومي على جميع المستويات مع الممارسة الناشئة في العديد من البلدان الغربية. وهذا هو الطريق إلى الاستيعاب.

Masalimova D.F. ، Masalimov R.N.