مدونة الشظايا المرئية. الخدمة الاجتماعية

"أبي ، ساعد! دفع زوجي الأطفال إلى الشارع ، وليس لدي مكان أذهب إليه معهم ... لأعطيهم لدار أيتام - قلبي ينزف. وستكون لك مع الله ولن تضيع. المأوى لأجل المسيح! "

تقريبًا ، تحولت امرأة كانت في طريق مسدود إلى الأب فيتالي تكاتشيف ، رئيس كنيسة شفاعة والدة الإله الأقدس في قرية ياكوفليفو ، منطقة موسكو: بعد الطلاق ، طردها زوجها السابق المنزل مع طفلين.

لا يمكن للقلب الطيب لعبد الله أن يظل غير مبال بمثل هذا الطلب. "بما أن الله قد أرسل ، فإننا سنقبل الجميع ولن نفقد بنعمته."

11 عاما مرت منذ تلك الحادثة ، والآن الأب فيتالي والأم إيكاترينا لديهما 40 طفلا - وجميعهم مثل الأقارب.

تحول هذا الملجأ الصغير الأول لطفلين إلى ملجأ حقيقي كامل الأهلية وحصل على اسم رسمي: الملجأ الأرثوذكسي غير الحكومي "بوكروف" ؛ الآن الأطفال من أكثر العائلات تعقيدًا ، الذين تم جمعهم من أجزاء مختلفة من روسيا ، يتلقون التعليم والتربية هنا.

الأب يعمد ويكرس ، الأم تعلم وتعزي. وهكذا فإن الأطفال ، الذين عاش الكثير منهم في حالة سكر وفضائح وألفاظ بذيئة ، بوجوه مستنيرة يغنون في kliros ولا يجلسون على الطاولة بدون صلاة.

أخبرتني يوليا فلاديميروفنا ماكسيموفا ، نائبة مدير الملجأ ، عن أفراح وصعوبات الملجأ وعن العناية الإلهية التي تقودنا إلى مصيرنا الحقيقي.

مأوى للسيدات الحقيقيات

من الصعب الوصول إلى قرية ياكوفليفو ، حيث تقع بوكروف: نادرًا ما تتصل وسائل النقل العام بها.

يقابلنا السائق. سلسلة من المناظر الطبيعية للغابات خارج النافذة والآن ندخل بوابات مملكة الأطفال. الضحك الخالي من الهموم يسمع في كل مكان.

أطفال يمرحون في الفناء: العديد من الأولاد ، وهم يضحكون بمرح ، يطاردون كرة ؛ فتاتان تدوران على دائري صغير ؛ يتأرجح حبل مع اثنين من المسترجلات اللطيفة يتأرجح إلى السماء ، وأبعد قليلاً من التلاميذ الأكبر سنًا يرتبون فراش الزهرة. يلفت انتباهي على الفور أن جميع الفتيات يرتدين التنانير العفيفة.

تخرج يوليا فلاديميروفنا بفرح لمقابلتنا وتدعونا للدخول إلى المنزل.

في غرفة كبيرة ودافئة ومشرقة ، كل شيء في المنزل: رسومات وألعاب وزهور و "ركن معيشة" به جر هامستر أشعث يدور في عجلة ، والعديد من الكتب على الرفوف ، وبالطبع أيقونات. من كل الجدران والرفوف ، وجوه مقدسة تنظر إلينا بحب وشدة.

سيدة صغيرة ترضع برشاقة على طول الممر ، تدفع برشاقة عربة أطفال مع دمية طفل أمامها. إنها لطيفة جدًا في تنورتها المكتبية السوداء الصارمة وذيل النخيل على الجزء العلوي من رأسها بحيث لا يسعني إلا أن أقبلها.

هذه Lerochka لدينا ، تبلغ من العمر 4 سنوات ، وقد كانت معنا مؤخرًا. أمي لديها عائلة كبيرة ، الكثير من الأطفال - تعليقات يوليا فلاديميروفنا بحزن.

يخاف Lerochka من الاهتمام المفرط للكاميرا ، ويرمي الدمية الصغيرة ويزحف تحت السرير.

هل ترتدي فتياتك التنانير دائما؟ - ما زلت لا أستطيع صرف ذهني عن هذه الفتاة الصغيرة المضحكة التي ترتدي تنورة ضيقة.

نعم ، قرر الأب فيتالي أن يرتدي الجميع التنانير ، فنحن دار أيتام أرثوذكسي للفتيات.

للفتيات؟ انا اتعجب. - لكن هناك الكثير من الأولاد يركضون! ..

البعض منهم لي ، - تبتسم يوليا فلاديميروفنا. - بشكل عام ، لا أفرق بينهم كأصدقاء وأعداء: فنحن جميعًا نعيش كعائلة واحدة كبيرة.

اتضح الآن أن دار الأيتام هي في الغالب من الفتيات؟

هنا - نعم ، لكننا أوشكنا على بناء منزل في نارا ، على بعد 40 كيلومترًا من هنا - هناك سيكون لدينا مأوى منفصل للأولاد. وستبقى الفتيات فقط هنا. أدركنا أنه سيكون من الأصح فصلهما. لا يزال الأولاد بحاجة إلى أن يتعلمهم الرجال. ونحن بحاجة إلى تربية زوجات صالحات من الفتيات ، يجب أن يكن قادرات على إدارة المنزل ، والخياطة ، والطهي. بالمناسبة ، تغني فتياتنا جيدًا ، ولدينا جوقة خاصة بنا.

كم هو رائع! ماذا تغني؟

الأم تعتني بهم. تم إصدار قرصين بالفعل. الأغاني العسكرية والروحية. غالبًا ما نذهب إلى الحفلات الموسيقية. حتى المطربين المشهورين يدعون الفتيات للغناء معهم.

نجلس بشكل مريح على الأريكة الكبيرة المريحة. يرن هاتف يوليا فلاديميروفنا.

أنا آسف ، إنه أبي.

هى تتحدث فى الهاتف. ثم يشرح:

طالبنا يدخل جامعة St. Tikhon ، لذلك نحن جميعًا ننتظر ظهور النتائج على الموقع. الأب قلق جدا. فتياتنا رائعات! ذهب البعض للدراسة كممرضات ، وأولئك الذين لم يقرروا بعد مهنة ما زالوا هنا ويساعدون.

عن معجزة

- أخبرتني يوليا فلاديميروفنا ، هل أخذت المرأة التي بدأت معها دار الأيتام أطفالها؟

ثم فكر باتيوشكا: ماذا لو احتاج شخص آخر إلى المساعدة؟ اعتاد الناس على الذهاب إلى المعبد بحزنهم

نعم ، أخذتهم بعد عام ونصف. حصلت على وظيفة ، ثم قررت الوضع مع السكن. لكنك ترى كيف تحول كل شيء ... ثم فكرت باتيوشكا: ماذا لو احتاج شخص آخر إلى المساعدة؟ اعتاد الناس على الذهاب إلى المعبد بحزنهم. هكذا وُلد القرار بإنشاء دار أيتام أرثوذكسية غير حكومية للأطفال المحتاجين ، لهؤلاء الأيتام الذين لديهم آباء أحياء.

- اللادولة - ماذا يعني ذلك؟

هذا يعني أننا نعيش بالكامل على أموال المحسنين ، ولا نتلقى أي مدفوعات حكومية.

- وكيف؟ هل هو ممكن؟

الرب يعين! عندما قرر الأب فتح دار للأيتام ، بدأ كل شيء فجأة يستقر من تلقاء نفسه. وجدنا فاعل خير دعمنا لفترة طويلة ، وساعدنا في بناء هذا المنزل وإعداد الوثائق اللازمة. صحيح ، قبل بضع سنوات ، توقفت المساعدة منه ، وبدأنا في البحث عن تمويل لأنفسنا. لذلك نحن نعيش بنعمة الله منذ 11 عامًا. فقط في بعض الأحيان تتساءل كيف يرتب الرب كل شيء. أنا أعمل هنا منذ فترة طويلة وما زلت مندهشًا!

- يوليا فلاديميروفنا ، كيف حدث أنك بدأت العمل هنا؟

أوه ، هذه هي القصة كاملة. لقد باركني والدي الروحي للمجيء إلى هنا! كان لدي حياة مختلفة تماما. تخرجت من كلية الاقتصاد بجامعة موسكو ، ثم عدت إلى كولومنا ، وتزوجت ، وأنجبت ثلاثة أطفال ، وعملت في قسم الجرائم الضريبية ...

- يجب أن يكون الأمر كذلك! ما هو العنوان الذي كان لديك؟

معرفي قال لي قبل وفاته: "ترك وظيفتك واذهب إلى الأب فيتالي في ياكوفليفو"

ملازم. تخيل ، أنا بالزي الرسمي ، زوجي ، أطفالي ... لم أكن أعرف حتى ما كان يحدث هنا: حسنًا ، ملجأ - ومأوى. ولكن حدث أن كان مع والدتي معترفًا مشتركًا ، الأب ألكسندر زاخاروف ، فقد مات بالفعل. وقبل وفاته بقليل ، قال لي الأب: "جوليا ، ترك وظيفتك وتذهب إلى الأب فيتالي في ياكوفليفو ، لديهم مأوى هناك!"

كنت في حيرة من أمري. أقول: "أبي ، كيف ذلك ؟! لماذا علي الإقلاع عن التدخين؟ وماذا سأفعل هناك؟ " فقال لي والدي: "انطلق! إنهم بحاجة لمساعدتكم ". الأم لديها بالفعل خمسة أطفال في ذلك الوقت. لكنني لم أفهم لماذا اضطررت إلى ترك كل شيء والذهاب إلى قرية ما ، إلى مأوى ما ...

ثم أتذكر أنني بكيت كثيرًا ... بعد كل شيء ، كان من الصعب حتى تخيل أخذ كل شيء وتغييره على هذا النحو ، وحتى إقناع زوجي بذلك. لكن من المخيف عصيان الأب.

ثم فجأة ، كل شيء سار على ما يرام. غادرنا مع زوجي وأولادي إلى النهر ، ونستلقي ، ونرتاح ... الهواء ، والطبيعة ، أمامنا حقل كبير ، وبتولا وفي المسافة يظهر صليب القوس. ولذلك أخذت زوجي وقلت: "اسمع ، دعنا نغادر هنا؟" وهو: "تعال!" وأعتقد: "هذه معجزة! حسنًا يا أبي! "

- وانت غادرت؟

نعم ، لكن ليس على الفور. وبدأت مثل هذه الفتن! لقد عملنا من قسم موسكو ، والآن أتيت إلى هناك لأخذ المستندات ، وفجأة قال لي الرئيس: "أنا أستقيل ، لكني أريد أن أضعك في مكاني!" أعتقد: "ماذا بحق الجحيم ؟! عرضوني على موسكو ، أعطوني عقيدًا! وكنت ذاهبة إلى القرية ... "

وبعد ذلك أفكر: "لا ، بطريقة ما يتراكم كل شيء بشكل غير مفهوم. يجب أن نغادر قريبًا! "

- في البداية كان من الصعب ، على الأرجح ، التحول إلى وظيفة أخرى؟

هناك معجزة في كل مكان. الأطفال معجزة ، والطريقة التي يحميهم الله بها هي أيضًا معجزة.

نعم ، في البداية لم يكن الأمر سهلاً ، لأنني أتيت أولاً كمحاسب ، وعلى الرغم من أنني حاصل على تعليم اقتصادي أعلى ، إلا أنني لم أتعامل أبدًا مع المحاسبة. تعمل الأعضاء بطريقة مختلفة تمامًا. يقول لي الأب فيتالي: "اطلب الخبز ، اطلب هذا". وكان الأمر غريبًا بالنسبة لي: كيف - "اسأل" ... لكن شيئًا فشيئًا أصبح كل شيء أفضل. فتسأل: "كيف تعمل؟" - وقد توقفت بالفعل عن اعتبار المأوى وظيفة. إنه لا يعمل. هذه عائلتي. والله قريب هنا. ولا أستطيع أن أتخيل كيف كنت سأعيش بدون مأوى. إذن ماذا رأيت من قبل؟ أوراق ووثائق واجتماعات ... وهنا يعتمد الأمر عليّ ما إذا كان الأطفال سيأكلون أم لا. هنا تفهم بوضوح سبب عيشك على الإطلاق. وهناك معجزة في كل مكان. الأطفال معجزة ، والطريقة التي يحميهم الله بها هي أيضًا معجزة. الآن أنا معتاد على ذلك ، لكن في البداية تفاجأت.

- أخبرني شيئًا عن معجزة.

حسنًا ، على سبيل المثال ، يأتون إلي ويقولون: ليس لدينا خبز. أظن: "يا إلهي ، ما العمل ؟! لا خبز." اتصلت بأقرب مخبز في بودولسك ، وفجأة قالوا لي: "من فضلك تعال وخذ الخبز!" هل يمكنك أن تتخيل؟

- ما هو مجاني؟

بالطبع ، إنه مجاني! ولمدة ست سنوات ، مرتين في الأسبوع ، كانوا يعطوننا الخبز.

أو مؤخرًا ، أخبرني أحد المعلمين: "يوليا فلاديميروفنا ، الأطفال ليس لديهم لباس ضيق." أعتقد أن هذه هي المشكلة. "ولا يوجد مال في الحسابات أيضًا." ما يجب القيام به؟ ثم فجأة يتصلون: "مرحبًا ، لقد تراكمت لدينا الكثير من الجوارب الضيقة. هل يمكننا إحضارها لك؟ "

لم يكن لدينا دراجات كافية للجميع. نحن ذاهبون إلى مكان ما ، وبعض الأطفال على دراجات ، وبعضهم على الأقدام. يعتقد أحد معلمينا: "يا رب ، يا للأسف أن ليس كل شخص لديه دراجات." ثم تتوقف سيارة أمامهم: "أخبرني ، أين ملجأ بوكروف هنا؟" قالت: "نحن" بوكروف ". ماذا تحتاج؟" وهم: "نقدم لكم دراجات" ...

أو خرج أبناؤنا من الهيكل ، وفجأة بدأ المطر يهطل! نقول للأطفال: "يجب أن نعود إلى المنزل. دعونا نصلي جميعا! " يبدأون في الغناء: "يا عذراء يا والدة الله ، افرحي". وما رأيك؟ توقف هطول الأمطار على الفور ، ولكن بمجرد دخول آخر طفل إلى المنزل ، تحول المطر مرة أخرى إلى جدار.

"هناك ، انظري ، خطيبك واقف!"

- قل لي ، كيف ينتهي الأمر بالأطفال في ملجأك؟

بسبب الظروف الصعبة. حقا معقدة. في بعض الأحيان يلجأ إلينا الآباء أنفسهم ، وأحيانًا تأتي الوصاية إلينا وتطلب اصطحاب الطفل ، وأحيانًا نكتشف أنفسنا أن هناك مشكلة في مكان ما ، ونأتي. في الآونة الأخيرة ، تم أخذ طفل من ظروف مروعة.

- وبعد ذلك الأطفال لا يريدون العودة إلى والديهم؟

اسألهم بنفسك! (يضحك).كقاعدة عامة ، فهم يفهمون: هنا لديهم مستقبل ، لكنهم ليسوا هناك. نحن مثل قوس قزح بعد عاصفة رعدية بالنسبة لهم.

أطفالك هم في الغالب من عائلات غير مؤمنين ، حيث ليس من المعتاد الصلاة ، بل يذهبون إلى الكنيسة بشكل عام. وكيف يعتادون على قيادة حياة الكنيسة ، والاقتراب من الأسرار ، والوقوف على الخدمات؟

كل يوم نصلي جميعًا معًا من أجل والدي أطفالنا ، نسأل الرب أن يغفر لهم وينيرهم

تعتاد على ذلك بسرعة إلى حد ما. عمد الأب فيتالي بعض الأولاد بنفسه. الأطفال ، بعد أن وصلوا إلى هنا ، يفهمون أن هذا هو ما ينبغي أن يكون عليه هنا ، والإيمان الحقيقي يأتي إليهم تدريجياً من خلال الشركة. نقول لهم الكثير ، نذهب في رحلات إلى الأديرة ، ومثال عائلة الأب فيتالي والأم هو دلالة. كل يوم نصلي معًا من أجل والدينا ، نسأل الرب أن يغفر لهم وينيرهم. وحتى إذا كانت هناك مشاكل في الانضباط ، فإن الأطفال أنفسهم يتحدثون إلى المخالف للأمر ، وهم أنفسهم يوجهون اللوم إليه. إنهم يعرفون شيئًا واحدًا: هذا أفضل مما كان لديهم في حياتهم قبل الملجأ. جاء بعض الأطفال إلينا من دور الأيتام ، لذا لا يمكنهم حتى تذكر ذلك بدون دموع ...

كيف حال خريجيك؟

كما تعلمون ، كلمة "خريجون" ليست متعلقة بنا. لا تزال لدينا عائلة ، ولا نسمح لأحد بالخروج. يتزوجون ويستقرون ويذهبون إلى المدرسة ويغادرون إذا أرادوا ذلك. تزوجت إحدى تلاميذنا وتخرجت من المعهد ، وبمجرد أن وقفت هي وزوجها على أقدامهم ، عادت واعتنت بأختها. تخيل كيف يقود الرب هؤلاء الأطفال!

وبمجرد أن تتاح لبناتك الوقت للتعرف على الشباب ؟! بعد كل شيء ، ها هم في مثل هذا العزلة قليلا.

نعم ، أنا لا أعرف حتى كيف التقيا. (يضحك).أقول: الرب يرتب مصيرهم. لكننا لسنا منعزلين على الإطلاق: غالبًا ما نذهب في رحلات الحج والمعسكرات ، وتؤدي الفتيات في الحفلات الموسيقية ، بل إن لديهن "حقائب إنذار" مع الكورسيهات والعباءات ... كل عام نأخذهم إلى الكرات ، يرقصون مع الطلاب العسكريين .

ويحدث أيضًا على النحو التالي: إحدى فتياتنا ذهبت مع الحجاج إلى رجل عجوز ، فقال لها: "انظر ، هناك خطيبك!"

- ماذا ، غريب تماما؟

نعم ، لقد جاء أيضًا إلى الشيخ ووقف في الصف. قدمهم الأكبر. عادت قائلة: "قريباً سيصل خطيبي". نعتقد جميعًا: "ما هو العريس أيضًا؟" في الواقع ، هناك رجل طيب قادم ... لديهم أطفال بالفعل الآن.

يجتمع بعض الناس في الجامعة. التقت فتاة أخرى على الإنترنت: اتضح أن شخصها المختار من عائلة كهنة جاء إلينا بنفسه ، وتحدث إليه الأب فيتالي ، وأعطاه بركة. الآن كل يوم يتصل ، يأتي مع الزهور ... انظر كيف!

- نعم بناتك بارزات وجميلات.

ليست جميلة فقط. نعلمهم أولاً العفة ، وبعد ذلك فقط - كيف تكون زوجة صالحة. تعرف كل فتاة من بناتنا كيف تخيط فستانًا لنفسها وتطبخ البورش.

- وكيف تعلمهم العفة؟

نوضح ، نقول ، ولكن أولاً وقبل كل شيء من تجربتنا الخاصة. على سبيل المثال ، أخبرهم أن الفتيات المتحررات والمرسومات مثيرات للاهتمام للرجال بشكل مؤقت فقط. لذلك يجب أن يجتهد المرء في الحياء والنقاء والبساطة. وهم يعرفون أنه صحيح. وهم أنفسهم يرون بالفعل ما هو جيد وما هو سيء.

حول الاحتياجات

- أخبرنا ما هي الاحتياجات الرئيسية للمأوى الآن. ربما يمكن لقرائنا مساعدتك؟

مشكلتنا الرئيسية هي الدفع الشهري لموظفي الملجأ. بعد كل شيء ، لدينا مدرستنا الخاصة ، والأطفال بحاجة إلى مدرسين مؤهلين حقًا. هنا ، في القرية ، لا توجد مدارس مستعدة لقبول الكثير من الأطفال داخل أسوارها ، ونحن نعلمهم بأنفسنا. الموظف الجيد الذي يعطي كل ما في نفسه للأبناء كما يقولون يستحق وزنه ذهباً ولا يمكنني تأخير الراتب. شبابنا ليسوا سهلين ، إنهم بحاجة إلى نهج خاص ، إنهم بحاجة إلى الحب والصبر.

وعلى مر السنين أدركت أننا ، مع شغفنا ، لا نستطيع أن ندخل إلى روح الطفل ، كل ما عليك فعله هو أن تحبه وهذا كل شيء. مؤخرا كان لدينا معلم. يبدو الأمر جيدًا ، ومؤمنًا ، ومتعلمًا ، ثم فجأة قالت لي: "يوليا فلاديميروفنا ، يمكنك أن ترى على الفور أطفالك: لديهم جينات جيدة!" وهذا كل شيء! الجميع! بالنسبة لي ، لم يعد هذا الشخص موجودًا بالفعل! أفهم أنها لن تكون قادرة على حب الأطفال. الأطفال مجرد أطفال. نعم ، يمكن أن يكون لديهم شخصية صعبة ، وسن انتقالي ... كل شيء يمكن أن يحدث. ثم نجلس ونتحدث ، تأتي الأم وتتحدث أيضًا. من المهم جدا أن تكون هناك ثقة. وأنا أقدر حقًا موظفينا: لقد تجمع الأشخاص الأكثر إخلاصًا وحقيقية هنا حقًا.

يمكن العثور على الخبز ، كما يتم تقديم مواد البناء. لكن "المال الحقيقي" لرواتب المعلمين - هذا صعب للغاية

لذلك ، أطلب أولاً المال لدفع رواتبهم. يمكن العثور على الخبز ، كما يتم تقديم مواد البناء: يفهم الناس أن هذا كل شيء للأطفال. لكن "العيش بالمال" للرواتب - هذا صعب للغاية. وإذا كان أحدهم في شك ، دعني أتصل ، يمكنني إعطاء أرقام البطاقات الشخصية لموظفينا ، ويمكن تحويل الأموال إليهم مباشرة.

من المهم بالنسبة لنا جذب متخصصين جيدين حقًا هنا. أود تنظيم أكبر عدد ممكن من الدوائر.

بالمناسبة ، هل تعرف أي نوع من الطهاة لدينا؟ لدينا مثل هذا الطعام اللذيذ - سوف تلعق أصابعك! لن أدعك تذهب بدون عشاء ، يجب عليك بالتأكيد تجربته.

من الصعب رفض مثل هذه الدعوة. تأخذنا يوليا فلاديميروفنا إلى قاعة الطعام ، حيث ينتظرنا حساء الملفوف الساخن وطاجن البطاطس مع المرق وسلطة من الخضار الطازجة.

بالمناسبة ، كان أطفالنا صائمين منذ سن الثالثة ، - تضيف يوليا فلاديميروفنا ، بالنظر إلى المتعة التي بدأنا بها الوجبة.

بعد عشاء لذيذ مصنوع منزليًا حقًا ، نخرج جميعًا معًا للأطفال ، وما زلت أذهب إلى فتاتين مع الضفائر تحفر شيئًا ما.

يا فتيات ، هل لي أن أسألكم هل تريدين العودة إلى المنزل؟

لا!!! - يقولون برعب بصوت واحد تقريبًا. - بعد كل شيء ، نحن نعيش هنا وكأننا في المنزل ، لدينا ظروف جيدة وطعام لذيذ ولدينا عائلة كبيرة.

ومن ستكون عندما تكبر؟

أريد أن أخيط الملابس ، - تقول ليرا ذات الشعر الأحمر النحيل. تهمس يوليا فلاديميروفنا إليّ "هذا خطيبها من عائلة قساوسة".

وأريد أن أصبح أماً ، - تقول أوليا المتواضعة مع جديلة طويلة سميكة من الشعر المجعد الداكن.

هل تريد الزواج من والدك؟ اضحك.

نعم ، تقول أوليا بجدية. - أريد أن أدخل مدرسة ريجنسي في Trinity-Sergius Lavra ، وسوف أتعرف هناك.

أشعر أنها عاقدة العزم.

تم تصوير أوليا لدينا على غلاف مجلة أرثوذكسية ، - أخبرتني يوليا فلاديميروفنا.

يا بنات ، كيف جئت إلى هنا؟ - أسأل.

في البداية كنت في دار للأيتام ، كان الوضع سيئًا للغاية هناك ، - تقول ليرا بحزن وهي تنظر إلى الأسفل. - الأطفال الأكبر سنًا يتعرضون للضرب هناك ...

عليا وانت

لقد كنت هنا لفترة طويلة جدا. اخترت أنا وأمي هذا المأوى لي. كان الأمر صعبًا على والدتي ، وكان عليهم إعطائي ، واختاروا الأفضل.

تخيلت على الفور كيف تقرع الأم ، وهي تعانق ابنتها ، بوابات ملجأ بوكروف وتطلب باكية: "المأوى ، من أجل المسيح!"

على الرغم من أنها ربما لم تكن تبكي على الإطلاق - من يدري ، لكن الشيء الرئيسي هو أن ابنتها أصبحت الآن كما هي: ذكية وجميلة ولديها إيمان بروحها!

اسمحوا لي أن أذكركم بأن الملجأ الأرثوذكسي "بوكروف" هو ملجأ غير حكومي ولا يوجد إلا من خلال التبرعات. جنبا إلى جنب مع الأب فيتالي والأم إيكاترينا ، دعونا نشارك في عمل خيري.

يمكنك معرفة احتياجات الملجأ عن طريق الاتصال بيوليا فلاديميروفنا ماكسيموفا شخصيًا عبر الهاتف + 7-926-080-21-70 أو على موقع الملجأ: http://www.detipokrov.ru/.

يمكنك أيضًا إيداع أموال مجدية في هذا الحساب:

مستلم الدفع:مؤسسة غير حكومية للخدمات الاجتماعية المركز الاجتماعي وإعادة التأهيل للأطفال الأرثوذكس "POKROV"
وصف الدفع:التبرع للأنشطة النظامية.
بنك:شركة مساهمة عامة "سبيربنك روسيا" ، موسكو
حساب جار: 40703810938180100642
حساب مراسل: 30101810400000000225
رمز BIC: 044525225
رقم التعريف الضريبي: 5003063150

في عام 2002 ، وبشكل غير متوقع تمامًا للأخوات ، ظهرت دار أيتام تحمل الاسم الرمزي "The Ark" في الدير الذي يتم إحياؤه. في أمسية شتوية فاترة ، عشية عيد الميلاد ، جاء أول ستة تلاميذ من دار للأيتام قريبة من القرية إلى الدير وطلبوا البقاء إلى الأبد. لبعض الوقت ، عاشت الفتيات في مكتبة الدير ، ولم يكن لدى الدير أي أموال لبناء مبنى منفصل. ولكن ، بعد أن شعروا بالأمان الحقيقي لمأوى الوالدين ، كان الأطفال مستعدين لتحمل كل الصعوبات اليومية والحرمان من الدير الصاعد على قدم المساواة مع الأخوات البالغات ، وكانوا يصلون ببطء إلى القديس سبيريدون في Trimifuntsky ، القديس. وقد وهبهم الرب بسخاء مثل هذا الأمل: بعد عام كان لدى الفتيات مبنى منفصل به قاعة طعام مريحة وغرفة معيشة ومكتبة ودرس للصفوف وركن كبير للعب والمعيشة. هنا ، وسط حب ورعاية أخوات الدير ، وجدت الفتيات أخيرًا عائلة.

يوجد الآن 30 تلميذًا تتراوح أعمارهم بين 2 و 17 عامًا في الملجأ. تحاول راهبات الدير تعليم الفتيات بطريقة تجعلهن يملكن فكرة ليس فقط عن الحياة في الدير ، ولكن أيضًا عن العالم بشكل عام. الصلاة ، والعمل ، ودروس الموسيقى ، والرسم ، والرحلات ، والرحلات إلى الأماكن المقدسة ، كل هذا ينمي الأطفال ويشكل شخصيتهم الروحية والأخلاقية. تتلقى الفتيات تعليمًا علمانيًا في مدارس التعليم العام والموسيقى المحلية ، ويتم مراقبة صحتهن بعناية من قبل الأطباء الأخوات الرهبانيات ، ويقدم المحسنون لدينا عطلات صيفية للأطفال.

يتم إعطاء مكان خاص للتعليم الكنسي ، وتحضر الفتيات خدمات الأحد والعطلات بكل سرور ، ويشاركن في الأسرار الكنسية. عادة ما يقف الشيوخ للخدمة بأكملها ، ويتم ترتيب الصغار في صف على السجادة بالقرب من ضريح القديس ستيفن.

حول إقامة الأطفال مع والديهم على أراضي دير بوجوليوبوفسكي في قرية بوجوليوبوفو ، منطقة سوزدال (2004-2010)

في أواخر التسعينيات. القرن ال 20 في دير بوغوليوبوفسكي ، بسبب عدد من الظروف الاجتماعية والاقتصادية السلبية ، تم تشكيل مجتمع من الآباء والأمهات مع الأطفال الذين تلقوا العمل والمساعدة المادية والروحية من الدير.
وهكذا ، إلى حد ما ، ظهر شكل معين من المؤسسات الاجتماعية بشكل عفوي ، مع رعاية تنشئة المواطنين دون السن القانونية.

في عام 2004ناشد مجتمع الآباء في دير بوجوليوبوف مدير أبرشية فلاديمير ، رئيس الأساقفة إيفلوجي ، مع طلب بشأن إنشاء مدرسة داخلية في دير بوجوليوبسكي. بعد دراسة هذا الوضع ، من أجل إدخال العمليات الجارية في المجال القانوني وحماية مصالح المواطنين القصر ، تم إصدار أمر إلى الأبرشية لإنشاء دار للأيتام كشكل جديد من أشكال الخدمة الاجتماعية للدير.

كان هذا المأوى ضمن اختصاص الدائرة الاجتماعية للأبرشية ، كمؤسسة تعمل في الأنشطة الاجتماعية والخيرية. أمين هذا الاتجاه هو سكرتير الأبرشية ، الأرشمندريت إينوكينتي (ياكوفليف) وسكرتير الأديرة ، أرشمندريت نيل (سيتشيف). من الدير ، تم تحديد شخص خاص مسؤول عن إقامة القصر في إقليم دير بوجوليوبوفسكي - الراهبة أنتوني (دافيدوفسكايا).

في شباط / فبراير 2010 ، بعد قرار إنشاء قسم للملاجئ في القسم السينودسي للتعليم الديني والتعليم الديني في بطريركية موسكو ، تم نقل المؤسسة المذكورة إلى اختصاص وسيطرة إدارة الأبرشية للتعليم الديني والتعليم الديني (رئيس قسم التربية والتعليم والتعليم في الأبرشية هو القس سيرجي مينين ، ورئيس لجنة الملاجئ هو القس يفغيني ليباتوف).

خلال تنفيذ هذا المشروع الاجتماعي (المأوى في الدير) ، واجهت الأبرشية والدير نفسه عددًا من المشاكل ذات الطابع الموضوعي والذاتي.

كانت واحدة من العقبات الرئيسية عدم وجود أماكن للمأوى يفي بالمعايير الصحية والصحية المقبولة. لحل هذه المشكلة ، لجأت الأبرشية والدير مرارًا وتكرارًا إلى إدارة منطقة فلاديمير بطلب تخصيص أرض وإعادة دير المبنى السابق لفندق الدير ، الواقع الآن خلف سور الدير ، لبناء صالة للألعاب الرياضية الأرثوذكسية مع الحق في إقامة الأطفال. إن نقل مبنيين تاريخياً إلى دير بوغوليوبوف ، ولكنهما الآن في ملكية البلدية (مستشفى الاستيطان) ، يمكن أن يحل مسألة الامتثال للمعايير الصحية والنظافة والتنظيم العادي للعملية التعليمية في الملجأ . يتولى الدير العناية الروحية والليتورجية بالأطفال ودعمهم المادي في دار للأيتام خارج أسوار الدير. سيتم التعامل مع مسائل التعليم والتربية من قبل المدنيين (العلمانيين) ذوي المؤهلات التربوية الخاصة. سيتم إنشاء ظروف أكثر ملاءمة لحياة الملجأ - على وجه الخصوص ، بناء ملعب رياضي ، ومجمع لعب للأطفال ، وما إلى ذلك. خلف جدران الدير

وكان عدم وجود أبنية سكنية سببًا في إجبار "الملجأ" على وضع "الملجأ" مباشرة في الدير. ساهم الوضع الذي وجد فيه الأطفال أنفسهم في بيئة رهبانية ، عندما كانت حدود الدير ودار الأيتام غير واضحة ، في نشوء حالة صراع في الدير.

كانت إحدى سمات هذه المؤسسة الاجتماعية (المشار إليها فيما بعد بشكل مشروط باسم "المأوى") هي مجموعة التلاميذ أنفسهم ، الذين جاء معظمهم من أسر مهملة اجتماعيًا ومختلة وظيفيًا ، ومعظمها من أسر وحيدة الوالد. في مرحلة المراهقة ، عند تربية مثل هؤلاء الأطفال ، غالبًا ما تنشأ حالات الصراع بسبب الوراثة السلبية. هناك أيضًا تعارضات عند التواصل مع أقارب الأطفال الموجودين في هذه المؤسسة الاجتماعية. خصوصية "المأوى" هي أن العديد من الأطفال تم نقلهم للتربية على أيدي والديهم الذين يعيشون في الدير ، أو في إطار مؤسسة الوصاية بقرار من ولاية سوزدال. الأقارب الذين يأتون لزيارة الأطفال القصر خلقوا حالات نزاع ، يختلفون مع طريقة حياة الأطفال في الدير.

كانت السمات الأيديولوجية لآراء قيادة الدير وسكانه بشأن قضايا النظام المدني من الصعوبة الخاصة في تنظيم مؤسسة مدرسية داخلية. بين راهبات الدير ، نشأ تحيز مستمر حول طبيعة وثائق الهوية الجديدة ونظام تحديد الضرائب ، والرعاية الطبية ، وما إلى ذلك. تجلى هذا في الرفض الجماعي لجوازات سفر جديدة لمواطن من الاتحاد الروسي ، وإنشاء رقم فردي لدافع الضرائب (INN) ، ورموز شريطية على تغليف المواد الغذائية وغيرها من السلع ، والمشاركة في قضايا مدنية مثل All-Russian التعداد السكاني ، إلخ.

قيادة الأبرشية ناشد مرارًا وتكرارًا معترف بالدير ، الأرشمندريت بطرس (كوتشير) بنصائح.على ضرورة الامتثال للوائح المدنية. أشارت هذه المناشدات إلى أن "أساس الدير هو نفسه تمامًا - الطاعة الكاملة لأسقفه الحاكم ، الذي لا يمكن أن يحصل على بركة واحدة صالحة ، مثل تكريس القديس. الهدايا ، والأخرى - باطلة ، باعتبارها إنجازًا لواجب مدني ، لم يخجل منه المسيح نفسه ، يعيش في عالم "يرقد في الشر".

إن رعاية الأطفال الذين يجدون أنفسهم في ظروف حياتية صعبة ، والذين ليس لديهم أبوين أو تيتموا اجتماعياً ، هي مجال اهتمام مشترك للدولة والمجتمع والكنيسة.

لحل المشاكل الناشئة ، تعاونت قيادة الأبرشية ، الدير عن كثب مع إدارة الوصاية في منطقة سوزدال (Fedulova E.V.). تقرر أن الأطفال الذين كانوا على أراضي دير بوجوليوبوفسكي تم تعيينهم في مدرسة نوفوسيلسكايا. كشكل من أشكال التعليم ، بناءً على طلب الوالدين ، تم تحديد دراسة خارجية.

بحلول عام 2009 ، كان 46 مواطنًا دون السن القانونية من كلا الجنسين يعيشون في دير بوجوليوبوفسكي. لعدد 27 تلميذاً ، تم بناء مبنى جديد من طابقين مع غرفة علوية ، حيث توجد الفصول الدراسية. تضمنت الفصول الدراسية في المدرسة جميع مواد المناهج الدراسية ، بالإضافة إلى فصول إضافية عن قانون الله ، وفن الكنيسة (التطريز ، وصنع الصناديق ، والحرف المصنوعة من الطين ، وأساسيات رسم الأيقونات) ، والغناء الكورالي والصولفيجيو.

مرة واحدة في الأسبوع ، غنت جوقة الفتيات بشكل مستقل في الخدمة المسائية والقداس ، وفي أيام العطلات والأحد ساعدوا جوقة الدير الرئيسية. كانت قاعة طعام القاصرين موجودة في مبنى الأطفال. تلقى التلاميذ مهارات الخدمة الذاتية ، وقاموا بتجهيز وتنظيف الطاولات ، وأيضًا تقشير الخضار في قاعة الطعام الرهبانية. وفقًا لجدول المهام ، قاموا بتنظيف مباني مبنى أطفالهم. خلال العطلة الصيفية ، ذهب الأطفال إلى الغابة من أجل التوت والأعشاب الطبية والسباحة في النهر تحت إشراف المعلمين ، وساعدوا في إزالة الأعشاب الضارة من الحقول وحصاد التبن. في عطلات نهاية الأسبوع ، ذهب التلاميذ في رحلات حج ومشاهدة أفلام روحية. تم تزويد الأطفال بأربع وجبات يوميًا ، والتي تم تجميعها وفقًا للمتطلبات الطبية وتضمنت جميع المنتجات اللازمة لجسم الطفل الذي ينمو. في مركز الإسعافات الأولية بالدير ، قام أطباء وممرضات متخصصون من السكان بمساعدة الأطفال المؤهلين والعلاج اللازم. بالنسبة للأولاد ، تم تحديد برنامج التربية الخاص بهم ، والذي يتضمن إمكانية التطور البدني والرياضة. بالاتفاق مع قيادة جامعة ولاية فلاديمير ، شارك الأولاد في القسم الرياضي في VlGU.

من بين المواطنين القصر الذين يعيشون على أراضي دير بوجوليوبوفسكي ، كان هناك العديد من الأطفال الذين ، بسبب ظروف معينة ، لم يكن لديهم ممثلين قانونيين عن والديهم. من بينهم أخوات بيروف - إيفجينيا وفالنتينا وماريا. انتهت والدة الفتيات تاتيانا أناتوليفنا بيروفا ، بعد طلاقها من زوجها إيفجيني ميخائيلوفيتش بيروف في عام 2001 ، في دير بوجوليوبوفسكي مع أطفالها. حصلت الأم على وظيفة عاملة في الدير ، وتم وضع الأطفال في مؤسسة اجتماعية في الدير. أصيبت والدة فتيات بيروف بالسرطان وتوفيت في عام 2003. بناءً على طلب الأم ، بقيت الفتيات في الدير وصدرت وصاية الفتيات القاصرات من قبل وصاية سوزدال في شخص الراهبة جورجي (كورشيفسكايا). في سبتمبر 2009 ، غادرت فالنتينا بيروفا دير بوجوليوبوفسكي وفي 11 سبتمبر 2009 ، وجهت رسالة إلى رئيس الاتحاد الروسي د. ميدفيديف ، بطريرك موسكو وأول روس كيريل ، المدعي العام للاتحاد الروسي ومفوض حقوق الطفل في عهد رئيس الاتحاد الروسي مع بيان حول معاملتها القاسية في الدير المذكور.

تسبب تصريح فاليا بيروفا في غضب شعبي كبير واهتمام وثيق من قبل وسائل الإعلام. فيما يتعلق بهذا البيان ، قامت لجنة من أبرشية فلاديمير (6 أكتوبر 2009) ، ولجنة بطريركية موسكو ، ولجنة من الغرفة العامة برئاسة المحامي المعروف أناتولي كوتشرينا ، ولجنة إدارة تم إنشاء منطقة فلاديمير للتحقيق في جميع ملابسات هذه القضية. قامت لجنة التحقيق التابعة لمكتب المدعي العام بالتحقق من الحقائق الواردة في بيان Valya Perova. تم إجراء التحقيق تحت السيطرة الشخصية من قبل قداسة البطريرك كيريل.

من أجل ضمان شروط الإعالة والتربية والتعليم ومراعاة حق الأطفال في الحماية الصحية والرعاية الطبية. أصدرت لجنة الأبرشية التعليمات التالية لقيادة الدير المذكور:

1. تسجيل المستندات اللازمة: السياسات الطبية وجوازات السفر - من سن 14 عامًا ، حسابات بنكية شخصية ، للأطفال الذين يعيشون على أراضي الدير ؛

2. إلغاء التعليقات على إقامة الأطفال والمراهقين في إقليم الدير من السلطات التعليمية الحكومية وإشراف النيابة ؛

3. التسجيل وفقًا للإجراءات المعمول بها لاتفاقية رعاية الأيتام لدى مؤسسة حكومية للأيتام ؛

4. تعيين وصاية على أطفال الدير دون مسوغات قانونية.

5. تطوير واعتماد روتين يومي للأطفال ، بما في ذلك مشاركتهم في العبادة ، وفقًا لخصائصهم العمرية ووفقًا للمعايير الصحية والصحية المقبولة ؛

6. يجب أن تتماشى مقاييس التأثير الروحي والأخلاقي والتأديبي التربوي على القاصرين مع روح تعاليم الإنجيل عن الرحمة وألا تقترن بأي إذلال لكرامة الإنسان ؛

7. بدون اعتبار من قبل لجنة الأبرشية ومباركة الأسقف الحاكم ، من الآن فصاعدًا عدم قبول تنشئة الأبناء القصر.

8. قسم التربية الدينية لإعداد قاعدة منهجية وبرامج تعليمية لجميع دور الأيتام التابعة لأبرشية فلاديمير.

9- طُلب من هيئة الوصاية والوصاية في منطقة سوزدال عدم اتخاذ قرارات بشأن إقامة الوصاية (الوصاية) على المواطنين القصر من قبل أشخاص من سكان الدير دون التنسيق المناسب مع سلطات الأبرشية المسؤولة دير بوجوليوبسكي.

وبناءً على نتائج التدقيق ، توصلت اللجان إلى استنتاجات تتوافق في أحكامها الرئيسية. على وجه الخصوص ، لوحظ أن الوضع الذي يوجد فيه مواطنين قاصرين على أراضي الدير ، من نواح كثيرة ، يتعارض مع القواعد والقواعد المعتمدة للمؤسسات التعليمية والاجتماعية.

وبذلك تكون مدة النوم عند الأطفال 7.5 ساعات بمعدل 8.5 إلى 11 ساعة. يحدث الارتفاع العام للأطفال في الساعة 05:30 ، ولا يوفر روتينهم اليومي وقت فراغ. النظام الغذائي لا يشمل اللحوم والدواجن. لا يتبع النظام الغذائي. تم تسجيل انتهاكات النظام الصحي والوبائي وتنظيم الفحص السريري للأطفال. بأمر من رئيس الدير ، الأم جورج (كورشيفسكايا) ، لا يدرس الأطفال علوم الكمبيوتر.

كانت الانتهاكات التي تم تحديدها بمثابة الأساس لحرمان رئيس الكنيسة من حق الوصاية.

46 قاصرًا يعيشون في "الملجأ" ، 24 منهم يعيشون في الدير مع والديهم ، و 12 تحت الوصاية باسم الدير. خلال عملية التفتيش ، تبين أن عشرة أطفال ممن انتهى بهم المطاف في أراضي الدير ليس لديهم ممثلين قانونيين على الإطلاق. في الوقت نفسه ، على الرغم من أن الملفات الشخصية للتلاميذ تحتوي على نسخ موثقة من جوازات السفر وشهادات الميلاد ، إلا أن الأطفال أنفسهم لا يملكون الوثائق.

الحقيقة الأخيرة ، أن قيادة الدير تشرح تفاصيل نظرتهم للعالم ، وبسبب معتقداتهم الدينية ، يرفض سكان الدير إصدار بطاقات هوية باستخدام الرموز الرقمية. وبالتالي ، يُحرم الأطفال وأولياء أمورهم من الحق في الحصول على معاشات الباقين على قيد الحياة ، والحصول على الجنسية والسياسات الطبية ، وتحصيل النفقة من الآباء الذين لا يؤدون واجباتهم ، فضلاً عن تلقي المدفوعات والمزايا الاجتماعية. في الوقت نفسه ، لم يؤكد الشيك وقائع سوء معاملة الراهبات مع سكان الميتم ، والتي وردت في رسالة التلميذة السابقة للميتم ، فالنتينا بيروفا ، إلى الرئيس والبطريرك. وأشار فريق العمل إلى أن الظروف المعيشية للأطفال في الدير قريبة من المنزل ، ويتم تزويد الأطفال والمراهقين بمباني السكن والطعام والدراسة والنظافة الشخصية ، ويعمل طبيب أطفال في الدير بموجب العقد ، وهناك عزل طبي. غرفة وغرف طبية وعلاجية وغرفة علاج طبيعي.

نتيجة للتدقيق ، تم إرسال مقترحات إلى أبرشية فلاديمير لإزالة أوجه القصور التي تم تحديدها ، وفي الوقت نفسه ، تم منح ثمانية قاصرين رعاية الدير بموجب اتفاقية مع دار الأيتام كامشكوفسكي ، وتم أخذ خمسة أطفال من قبل والديهم .

في 19 تشرين الأول (أكتوبر) 2009 ، أثبت نائب رئيس قسم التحقيقات بين المقاطعات Oktyabrsky في قسم التحقيق التابع للجنة التحقيق التابعة لمكتب المدعي العام الروسي لمنطقة فلاديمير A. لم يجد دير Bogolyubovsky أثناء المراجعة تأكيدًا موضوعيًا له. "القاصر Perova V.E. نظرًا لأقليتها وافتقارها إلى الخبرة الحياتية ، لم تدرك العواقب المحتملة لتصريحاتها المنشورة في وسائل الإعلام ، مما يشير إلى غياب تصرفات Perova V.E. على الجانب الشخصي للجريمة بموجب الفن. 306 من القانون الجنائي للاتحاد الروسي (إدانة كاذبة عن قصد) "، جاء في قرار التحقيق. وبناءً على ما سبق ذكر المحقق أ. بشأن الأفعال غير القانونية لخدم دير بوغوليوبوفسكي للرفض على أساس الفقرة 1 من الجزء 1 من المادة 24 من قانون الإجراءات الجنائية للاتحاد الروسي ، أي في حالة عدم وجود حدث جريمة.

تلبيةً للتوصيات المقترحة لإزالة النواقص في أنشطة "الملجأ" ، واجهت قيادة الأبرشية والدير ، أولاً وقبل كل شيء ، صعوبة كبيرة في تنفيذها ، والتي تتمثل في حقيقة أن الدير لم يكن به مبنى استيفاء المعايير الصحية والصحية اللازمة لوضع الأطفال فيه. في هذا الصدد ، بناءً على طلب خطي من أولياء الأمور في ديسمبر 2009 ، تم تعيين 34 تلميذًا للدراسة والعيش في مدرسة الأبرشية الداخلية في ميخالي ، سوزدال. كان شرط إقامتهم في هذه المدرسة الداخلية هو استيفاء جميع قواعد الأنشطة التعليمية للمدرسة الداخلية ، بما في ذلك الزي الرسمي والروتين اليومي والوجبات والمشاركة الكاملة للتلاميذ السابقين في "مأوى" بوجوليوبوف في جميع الأحداث المدرسية. بعبارة أخرى ، كان يجب على الآباء أن يروا في أطفالهم تلاميذ كاملين في مدرسة الأبرشية. تم تمرير هذه التوصيات أيضًا إلى قيادة مدرسة الأبرشية الداخلية. تم نقل بعض الأطفال الذين ليس لديهم ممثلين قانونيين عنهم إلى دار الأيتام في كامشكوفسكي. بناءً على طلب أولياء الأمور والأطفال بتركهم في الدير لـ5 تلاميذ (الصفوف 10-11) ، تم إجراء استثناء ، مبررًا بحقيقة أن الفتيات كن يكملن دراستهن في مدرسة Novoselskaya ولم يرغبن في تغيير مؤسسة تعليمية.

في 25-26 أيار (مايو) 2010 ، فحصت لجنة قسم التربية الدينية والتعليم الديني للكنيسة الروسية الأرثوذكسية في السينودس تنفيذ التوصيات المتعلقة بإقامة المواطنين القصر في أراضي دير بوغوليوبسكي. ضمت اللجنة هيروديكون لافرينتي (بوليشكيفيتش) ، رئيس قطاع التعليم الأرثوذكسي ، أ. ألكسيفا ومحامية قسم العلاقات بين الكنيسة والمجتمع السينودسي O.M. ترينين. خلال التدقيق ، رافق اللجنة السينودسية الأرشمندريت إينوكينتي (ياكوفليف) ، سكرتير الأبرشية ، والكاهن سيرجي مينين ، رئيس المكتب الإقليمي لأبرشية جمهورية الصين. كان الغرض من الرحلة زيارة "ملجأ" الأطفال في دير بوجوليوبوفسكي في قرية بوجوليوبوفو ، أبرشية فلاديمير ، من أجل التحقق من تنفيذ توصيات لجنة بطريركية موسكو ، التي تمت صياغتها نتيجة التفتيش. دار الأيتام في 28 أكتوبر 2009.

أثناء التفتيش ، تحدث أعضاء اللجنة مع الراهبة أنطوني (دافيدوفسكايا) والأطفال الذين بقوا في أراضي الدير ، بمن فيهم فيكتوريا سارينا وسفيتلانا كوزنتسوفا. جرى الحديث مع الأطفال على انفراد ، دون ممثلين عن الأبرشية والدير. أعربت فيكتوريا سارينا وسفيتلانا كوزنتسوفا عن ارتياحهما لوجودهما في الدير ويمكنهما إكمال تعليمهما بنجاح في مدرسة نوفوسيلسكايا. كما تعرفت اللجنة على عمل المدرسة الداخلية للأبرشية. القديس أرسيني من سوزدال ، مدينة سوزدال ، التي نُقل إليها تلاميذ "الملجأ" في دير بوجوليوبسكي.

خلال محادثة شخصية مع تلاميذ الدير السابقين ، لم ترد منهم أي شكاوى أو إفادات. زعمت قيادة مدرسة الأبرشية في ميشالي والتلاميذ السابقون أن الحادث قد تم حله تمامًا وأنهم راضون تمامًا عن وضعهم.

في 5 أكتوبر 2010 ، لجأ طالبان من الصف الحادي عشر بمدرسة نوفوسيلسكايا ، وهما سارينا فيكتوريا وكوزنتسوفا سفيتلانا البالغة من العمر 17 عامًا ، اللتان تعيشان مع والديهما في أراضي دير بوجوليوبوفسكي ، إلى مفتش القصر في القرية. من Bogolyubovo T.A. Yastrebova مع طلب نقلهم للدراسة والعيش في المدرسة الداخلية الأبرشية في سوزدال.

حتى تم توضيح كل ملابسات وأقوال الفتيات بالاتفاق مع قيادة الأبرشية ، تم وضعهن في المدرسة الداخلية المذكورة أعلاه. تقدم الممثلون القانونيون للأطفال - الأمهات ، الذين لم يبلغهم الأطفال عن فعلهم ، إلى مكتب المدعي العام ببيان حول الاحتفاظ غير القانوني بالأطفال في مدرسة الأبرشية دون موافقة الوالدين. بعد لقاء أولياء الأمور ، أوصت قيادة الأبرشية بإيجاد حل يراعي مصالح الأبناء والحقوق القانونية للأبوين ، وهما: عدم إعادة الأبناء إلى الدير وعدم إعادة الأبناء إلى الدير. لمخالفة المطالب المشروعة للوالدين.

تم اقتراح العودة إلى مكان إقامتهم الأصلي في منطقة فورونيج وتتارستان لتربية الأطفال في المنزل. في 10 تشرين الأول (أكتوبر) الماضي ، أخذ الأهالي ، الذين وافقوا على هذه الشروط بدعم مالي من الدير للسفر وغيرها ، أطفالهم من المدرسة الداخلية وعادوا إلى مكان إقامتهم الأصلي ، وهو ما أكدته مصادقة سوزدال. الوصاية. تم سحب طلبات الفتاتين سارينا فيرونيكا وكوزنتسوفا فيكتوريا ، وكذلك والديهم لمدرسة داخلية ، من مكتب المدعي العام. على وجه الخصوص ، تشير سفيتلانا كوزنتسوفا ، في إفادتها إلى النيابة العامة بتاريخ 10 أكتوبر ، إلى الدوافع وراء تصريحاتها الاتهامية ضد خدام الدير ، موضحة تصرفها بحقيقة أنها "لا تريد العودة إلى الدير. اضطررت إلى كتابة هذا البيان إلى مكتب المدعي العام بإملاء من امرأة من سلطات الوصاية ، قائلة إنهم بالتأكيد لن يأخذوني إلى الدير ".

6 تشرين الأول (أكتوبر) 2010 فيما يتعلق بالإنهاء الفعلي لأنشطة "الملجأ" في الدير وغياب القاصرين على أراضي دير بوغوليوبوف ، ونقل الأطفال ، بناءً على طلب والديهم ، إلى الأبرشية مدرسة داخلية في ميخال وسوزدال وغيرها من المؤسسات المرخصة للأطفال (دار Kameshkovsky للأيتام) ، واستحالة الدير لضمان المعايير الصحية والصحية لإقامتهم على أراضي الدير المذكور ، بما في ذلك. عدم وجود مبنى مناسب ، وفقًا لتوصيات لجنة بطريركية موسكو لدراسة الوضع في دير بوغوليوبوف (رقم 7899 بتاريخ 26 نوفمبر 2009 ، فقرة 13) ، مشيرة إلى أن عدم الامتثال لـ قالت التوصيات ... سوف تستتبع فرض حظر كامل على إقامة الأطفال في الدير "اتخذ القرار:

2. استبعاد مزيد من الإقامة في الدير (كعمال أو عمال أو مبتدئين) للآباء والأمهات الذين لديهم أطفال.
3. التقدم بطلب إلى سلطات الوصاية والوصاية في منطقة سوزدال مع استئناف ، وعدم اتخاذ قرارات بشأن إقامة ولاية (وصاية) على المواطنين القصر من بين سكان الدير دون التنسيق المناسب مع سلطات الأبرشية.

4. من يأتي إلى الدير في رحلة حج يمكن أن يبقى في الدير فقط كحجاج ، لمدة لا تزيد عن 3-5 أيام مع إدخال إلزامي في سجل الزوار.

5. التنبيه على قيادة الدير السالف ذكره عدم جواز في مجال الرسالة الروحية ، عند التواصل مع الحجاج وخاصة ذوي الأطفال الصغار ، والعنف ضد النفس ، وحرمانهم من حرية الاختيار بين الرهبنة والحياة الخيرية في العالم. العالم على قدم المساواة أمام الله في مسألة الخلاص.

6. يجب أن تكون راهبات الدير أثناء الخدمة منفصلة عن المصلين العلمانيين في مكان معين.
7. يتم عزل الأشخاص العاديين والحجاج بشكل منفصل ، بما في ذلك الآباء والأمهات الذين لديهم أطفال قد أتوا في فريضة الحج.

8. استبعاد المواطنين القصر كليًا على أراضي الدير ، كحجاج ، دون حضور ممثليهم القانونيين.

9. تقام وجبة حجاج وراهبات الدير بشكل منفصل.

عُهد بتنفيذ هذا الأمر إلى سكرتير الأديرة ، الأرشمندريت نيل (سيشيف) ورئيس لجنة الأبرشية للملاجئ ، القس يفغيني ليباتوف.

في 20 أكتوبر 2010 ، نشرت صحيفة إزفستيا مقابلة مع مدير المدرسة الداخلية ، القس فيتالي ريسيف ، والتلاميذ السابقين في "ملجأ" بوجوليوبوف ، ستيبان فوس ، كسينيا جولوفتشينكو ومارينا لويكو ، الذين نددوا بشدة بدير بوجوليوبوفسكي لسوء المعاملة. القصر.
تم وضع الوضع على الفور تحت السيطرة من قبل مفوض حقوق الطفل تحت رئاسة P.A. Astakhov ، مفوض حقوق الإنسان في الاتحاد الروسي V.P. لوكين ، مكتب المدعي العام ، إدارة منطقة فلاديمير. قال نائب مدير شؤون بطريركية موسكو ، هيغومين ساففا (توتونوف) ، إنه فيما يتعلق بظهور معلومات جديدة بشأن رعاية الأطفال في دير بوجوليوبسكي ، سيتم إعادة النظر في ملابسات القضية. على وجه الخصوص ، قيل إنه "تم تلقي معلومات جديدة تتعارض مع ما كان في العام الماضي. دعونا الآن لدينا حكم إضافي ".

في 21 أكتوبر من هذا العام ، قامت لجنة مكونة من مستشار مفوض حقوق الإنسان في الاتحاد الروسي ن. ياكوفليفا ، مفوض حقوق الطفل في منطقة فلاديمير L.I. قام كاتس ورئيس دائرة الأبرشية للتعليم الديني والتعليم المسيحي ، القس سيرجي مينين ، بزيارة دير بوغوليوبوفسكي والمدرسة الداخلية للأبرشية في ميخالي ، حيث التقيا بالتلاميذ السابقين في "الملجأ" وأولياء أمورهم. وتبين أن الأطفال القصر لا يسكنون على أراضي الدير ، ويجري تنفيذ الأمر بمنع الدير من الانخراط في مثل هذه الأنشطة الاجتماعية. عند زيارة المدرسة الداخلية ، تبين أنه في العام الدراسي الجديد كان هناك تدفق هائل للتلاميذ السابقين في "ملجأ" الدير من مدرسة الأبرشية الداخلية. من بين 34 تلميذاً ، بقي 7 فقط داخل جدران المدرسة الداخلية. وأوضح أولياء الأمور قرارهم بنقل أطفالهم إلى مؤسسات تعليمية أخرى (فيلق الطلاب في رادوجني ، مدرسة نوفوسلسكايا) من خلال الحالة غير المرضية للأنشطة التعليمية في المدرسة المذكورة.

لم تقم قيادة المدرسة الداخلية بإبلاغ قيادة الأبرشية بما كان يحدث ، على الرغم من أن لديهم أمرًا في سبتمبر من هذا العام بتقديم تقرير عن بداية العام الدراسي الجديد مع إشارة دقيقة إلى الفصول والتلاميذ. وهكذا ، في صيف عام 2010 ، نشأ نزاع بين المجتمع الأبوي لتلاميذ "الملجأ" السابقين وإدارة المدرسة الداخلية ، تجلى في اتهامات متبادلة وترك المدرسة الداخلية. تضم المدرسة الداخلية حاليًا 71 تلميذًا بها 200 مكان للطلاب. في محادثة شفوية مع أعضاء اللجنة ، ذكر عدد من التلاميذ السابقين في "الملجأ" أنهم تعرضوا لمعاملة سيئة من قبل معلمين معينين بالدير. كان حول الحقائق المحتملة التي حدثت منذ عام ونصف إلى ثلاث سنوات.

يحث أعضاء لجنة تقصي الحقائق ، التي تأسست في أكتوبر 2010 بأمر من حاكم منطقة فلاديمير ، على دراسة جميع ملابسات هذه القضية والأسباب التي دفعت الأطفال لتغيير شهادتهم أو رفضها ومرة ​​أخرى ، بعد ذلك بعام ، وجه الاتهامات إلى خدام دير بوجوليوبوفسكي. إذن O.A. بيلييفا ، نائبة مدير إدارة التعليم الإقليمية ، تشير إلى أنه من المهم الإجابة على السؤال ، "ما هو السبب الشامل للتدفق من هذه المدرسة ، من أصل 34 شخصًا ، بقي سبعة. يجب أن يكون هناك سبب. ربما السبب هو أن النظرة العالمية ووجهات النظر ومواقف معينة لم تتفق مع أولياء الأمور وقادة هذه المؤسسة التعليمية؟ ولكن ربما هناك أسباب أخرى ".
يشير الكثيرون إلى إمكانية التلاعب بالأطفال لحل مشاكل تتجاوز مشكلة إساءة معاملة الأطفال.

لذا فإن مفوض حقوق الطفل ب. وأشار أستاخوف إلى أن "الأطفال ، للأسف ، في هذه الحالة أصبحوا رهائن لعلاقات معقدة بين الكبار ، وللأسف فهم يتلاعبون بهم".
وحث بافيل ألكسيفيتش أستاخوف على إجراء تحقيق شامل في جميع ملابسات القضية وعدم التسرع في الاستنتاجات. وبحسب قوله ، “من الضروري أن ندرس بمزيد من التفصيل أقوال الأطفال أنفسهم. ... أقوال الأطفال وحدها لا تكفي هنا للقول إن هذا هو الحال بالضبط ، لأن الأطفال أنفسهم تراجعوا عن هذه الأقوال مرتين ".

يستمر التحقق.

قسم التربية الدينية والتعليم المسيحي لأبرشية فلاديمير.

كلمة "مأوى" تعيد إلى الأذهان مؤسسة باردة مملة مليئة باليأس والخوف والإذلال. وفي الواقع - مثل هذه الأماكن ، كقاعدة عامة ، لا تُقدس بفرح ، لكن الأطفال يصلون إليها ، دون أي خطأ من جانبهم ، وجدوا أنفسهم على هامش الحياة بسبب اصطدامات الحياة المؤسفة. ولكن هل هذا حقا مأساوي؟

في اليوم السابق ، تمكنت من زيارة دير القديس نيكولاس تشيرنووستروفسكي ، حيث يقع أحد هذه الملاجئ ، بالإضافة إلى صالة للألعاب الرياضية. بالمناسبة ، هذا الموضوع ذو صلة - في الآونة الأخيرة تراكم الكثير من السلبية حول الملجأ وحتى ظهرت هالة معينة من الفضيحة. لماذا فجأة؟ إذا كان أي شخص مهتمًا - Google في عملية الإنقاذ. حسنًا ، قررت أن أرى بأم عيني كيف يعيشون هناك.

1. ساعة ونصف على طول طريق كالوغا السريع ونحن في مالوياروسلافيتس. تتذكر الأماكن المحلية أحداث عام 1812 جيدًا - حتى على بوابات الدير ، في وقت واحد ، وخاصة بأمر شخصي من الإسكندر الأول ، تم الحفاظ على آثار الشظايا الفرنسية.

2. الاجتماع.

3. أصبح دير تشيرنووستروفسكي الآن مزدهرًا للغاية ، ولكن وراءه تاريخ مليء بالمصاعب والخسائر. والنهب في زمن الاضطرابات ، والدمار شبه الكامل في عام 1812 ، والاضطرابات المحزنة بعد الثورة.

4. سوف أتحدث عن حياة أخوات الدير في إحدى المشاركات التالية ، وهو مبنى دار الأيتام "عطرة" ، الذي افتتح وسط التسعينيات "المبهرة" بمباركة البطريرك ألكسي الثاني. تتم هنا تربية 60 فتاة تتراوح أعمارهن بين عامين و 17 عامًا من مناطق مختلفة من البلاد.

5 - تم بناء المبنى الجديد لدار الأيتام بدعم من المنظمة غير الحكومية "Link of Generations" والآن ، بالإضافة إلى غرف النوم ، يوجد 11 فصلاً دراسيًا وكنيسة صغيرة ومكتبة وغرفة كمبيوتر وغرفة ترفيه ورياضة. وقاعة للحفلات الموسيقية.

6. تتم الدراسة في صالة للألعاب الرياضية تم إنشاؤها خصيصًا لهذا الغرض ، وبعد ذلك تخضع الشابات للامتحانات ويحصلن على شهادة معترف بها من الدولة. بالمناسبة ، بالإضافة إلى برنامج التعليم العام ، يتم هنا استخدام الكوريغرافيا والرسم والنمذجة والتطريز والغناء والصولفيجيو والتسيير. بالطبع ، لا يمكن الاستغناء عن اللغات اليونانية والسلافية الكنسية ، وهي أساس ترانيم الزنامين الروسية القديمة والموسيقى البيزنطية.

7. مليئة بالأحرف ، لا يمكنك عد الجميع ، لكنها ليست مهمة جدًا.

8. على الجدران ألوان مائية وألوان مائية مع انطباعات من الرحلات ، بما في ذلك الرحلات الأجنبية. لأكون صادقًا ، لقد فوجئت جدًا عندما علمت أنه ، على عكس الأفكار السائدة حول العزلة الرهبانية ، يسافر طلاب المدارس الثانوية بطريقة يحسد عليها بعض مدوني السفر. إيطاليا ، إسرائيل ، قبرص ، اليونان ، بلغاريا ، مقدونيا ، سلوفاكيا وهلم جرا. على الطرق الأرثوذكسية بالطبع.

9. مع المدرسة العلمانية المعتادة المرتبطة ، من بين أمور أخرى ، مثل هذه المواقف.

10. وكيف تسير العملية التعليمية في الواقع؟ دعونا نلقي نظرة على الفصول.

11. ومع ذلك ، لم يكن من الضروري النظر في ماكرة. السيدات الشابات يلتقون بكل سرور بالضيوف الزائرين. كسر آخر في النمط - بعد أن استعدت لرؤية أطفال الأيتام بكل فهم محايد لهذه الصورة ، في المقابل تتعرف على المواطنين الشباب المنفتحين والودودين.

12. هنا ، على سبيل المثال ، درس للغة الإنجليزية يتم تدريسه ، بالمناسبة ، بواسطة متحدث أصلي من الولايات المتحدة الأمريكية. صحيح ، يتكيف مع الظروف المحلية ويشار إليه باسم "الأم إيكاترينا".

13. هكذا تبدو غرفة الكيمياء.

14. درس تطريز اختياري.

15. بعد التخرج من صالة الألعاب الرياضية ، أصبح العديد من الطلاب في كلية الصحافة الأرثوذكسية (اتضح أن هناك واحدة) في الجامعة الاجتماعية الحكومية الروسية. دعونا نأمل ألا تندرج هذه المخلوقات اللطيفة في حلبة الدعاية ، بل ستكون وفية لمهنتهم.

16. ولكن فجأة سمعت الأصوات المألوفة لكونشيرتو براندنبورغ لباخ ، والتي أحببتها! وبالفعل ، عندما نظرت إلى قاعة التجمع ، أدركت أنه ليس فقط الترانيم الأرثوذكسية تحظى بتقدير كبير في جدران الدير.

17. مرحبا بكم في ركن التطريز بالماكينة. أتساءل ، على تبرعات من هذه الآلة المنكوبة؟

18. كما كانوا يقولون - "مع التحكم العددي".

19. الانتقال إلى صالة الألعاب الرياضية. العقل السليم في الجسم السليم والعكس صحيح. من المؤكد أن الطبيب العلماني السوفيتي سيذكر الصياغة التي بموجبها يكون الانسجام بين الصحة البدنية والعقلية مهمًا للغاية. ويمكنك أيضًا وفقًا لتشيخوف - يجب أن يكون كل شيء على ما يرام في الشخص!

20. ما هو الشيء الذي ينشغل به التلميذ الشاب في مكتبة صالة الألعاب الرياضية؟

21. وهنا المغسلة تفند الرأي السائد حول الطبيعة الثانوية للنظافة "المنخفضة والمادية" في الدير.

22. واو ، هناك غرف كاملة بملابس ملونة زاهية! ولكن ماذا عن الكتاب المدرسي "قمة بيضاء ، قاع أسود"؟

23. جميل!

24. المكتب الطبي. يأتي الطبيب في الملجأ من المدينة.

25. هنا ، في المبنى نفسه - مصلى.

26. كان من الممتع مشاهدة كيف يتطلع الأطفال بشوق لتناول العشاء بفرح علماني مطلق. نعم ، بداية ونهاية الوجبة في الدير تحت الطلب حقًا ، لكن تشكيلة الطعام ليست سيئة. وهذا في يوم سريع.

27. لكن قبل بدء الوجبة ، صلاة فريضة ، لا يمكنك الوصول إلى أي مكان.

28. هكذا تبدو الغرف التي تعيش فيها الفتيات.

29. الترفيه لأصغر السكان.

30. بالمناسبة ، ها هم.

31. الأدوات الداخلية للأطفال الأكبر سنًا.

32.

33.

34. لا يزال ، شيء مدهش ... مهما كانت الحياة الماضية مذلة ومؤلمة لطفل وصل إلى هنا ، فإنه لا يزال يتذكر والديه ، اللذان تم التقاطهما على بطاقات باهتة تدريجياً. وأم مدمنة مخدرات ، محرومة من حقوق الوالدين ، وأب مات بسبب الشرب غير المقيد.

35. أعترف ، لقد كان مؤثرًا جدًا مشاهدة كيف ، أثناء عرض فيلم وثائقي تم إنتاجه بأيديهم ، استمر التلاميذ في النقر بأصابعهم على الشاشة - "أوه ، هذا أنا!" ، "وهذا أنا في سن الثالثة! ". اليوم ، حان الوقت بالفعل للبحث عن الخاطبين.

36. سمعت الكثير من الأشياء غير الممتعة حول هذا الملجأ ، لذلك وافقت على رؤية كل شيء بأم عيني. لكن بصراحة ، لم ألاحظ في أي من طلاب صالة الألعاب الرياضية انكسارًا مؤلمًا ، ذلك الاغتراب الديني المحدد المتأصل في العديد من الأشخاص المتدينين الذين يقضون جزءًا كبيرًا من حياتهم في الكنائس والأديرة.

38. بعد كل شيء ، لن يقرر جميعهم بالتأكيد مواصلة حياتهم المهنية في الكنيسة ، لكنهم يستخدمون المأوى فقط كمرحلة من التنشئة الاجتماعية القسرية.

39.

40. كيف سيكون شكلهم في عالمنا العدواني وغير الودود إذن؟ هل سيكونون قادرين على التكيف وليس الانكسار؟

41. أود أن أصدق أنه ، كما تم غنائها في أغنية مكسيم ليونيدوف الشهيرة - لا مشكلة.

42.