محبة الله وآياته. الحديث عن أكثر ما يحب الله

إن محبة الله تعالى هي أغلى وأثمن ما يمكن أن يمتلكه الإنسان. بعد كل شيء ، حب خالقها هو اكتساب الذات ، سعادتها وإدراكها للحقيقة. محبة الله هي الغاية والمغزى ، لأن محبة الله تعالى لا حدود لها ، وشاملة لا تنتهي ، ومن كرمه يجد رضى وسعادة وحماية لا حدود لها.

لقد بين الله للإنسان كيف ينال محبة خالقه ، وهذه الوسائل كثيرة. ولكن هناك أيضًا من لا يحبهم الله ، لأنهم هم أنفسهم رفضوا ما يمكن أن يوصلهم إلى محبة الله. من يحرم نفسه من حب الله تعالى؟ ما هي علامات الحرمان من محبة الله؟

1. أولاً ، هؤلاء هم الذين هم أنفسهم لا يحبون الله تعالى ، الذين لا يتبعون تعليماته وسنه. في قلب من لا يحبه الله وضع حقدا على الإيمان واتباع الحق. يبدو أن كل شيء مرهق بالنسبة له. ومثل هذا الشخص نفسه ينبذ حب خالقه ، كما جاء في الحديث:

"قل (يا محمد للناس): إن كنت تحب الله فاتبعني (أي اقبل بتوحيد الإسلام ، واتبع القرآن والسنة) ، فيحبك الله ويغفر لك ذنوبك. والله غفور رحيم ”(3:31).

2. أولئك الذين يعتبر حبهم لخلق الله غريباً ، فهم لا يحبون أحباءهم ولا من حولهم ولا الناس بشكل عام. إنهم لا يساعدون الآخرين ، ولا تقلق ولا تقلق عليهم ولا يبالون بهم.

"يصبح حبي إلزاميًا لمن يحبون بعضهم البعض من أجلي ، وحبي إلزامي لمن يزورون بعضهم البعض من أجلي ، وسيكون حبي إلزاميًا لمن يساعدون بعضهم البعض (في الأمور المالية) ، سيكون حبي إلزاميًا على أولئك الذين يحافظون على العلاقات من أجلي ".

"من يظهر عداوة لمن يكرس لي ، سأعلن الحرب."

3. إن غياب التجارب ، والحياة المتساوية الخالية من الهموم بدون عبادة يمكن أن تكون دليلاً على غياب حب العلي. بعد كل شيء ، محاكمات الحياة هي مجرد علامة على حبه. اختبارات الروح ، مهما كانت مرارة ، مفيدة.

يقول حديث قدسي: "أعظم الأجر هو المحن العظيمة. إذا أحب الله أحداً امتحنه ، ومن ترضى عنها بصبر يرضي الله ، ومن اشتكى استحق غضبه.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أراد الله خيرًا بعبده ، استعجل في الدنيا ، وإذا غضب على عبده أخره حتى أتى قبله. له بذنوبه يوم القيامة "(رواه الترمذي).

4. يكرهون الآخرين. إذا لم يكن الشخص محبوبًا من قبل الآخرين ، فإنهم يظهرون الكراهية والرفض.

"إذا أحب الله أحد عباده التفت إلى جبريل فيقول: إني أحب كذا وكذا ، أحبوه أيضًا" ، ويبدأ جبريل في محبته. ثم يلتفت إلى (سكان) السماء فيقول: "إن الله يحب كذا وكذا ، أحبوه أيضًا" ، ويبدأ أهل السماء في محبته ، ومن ثم يتم استقباله على الأرض. إذا كان الله يكره أحد عباده ، فالتفت إلى جبريل فيقول: (إني أكره كذا وكذا ، فأكرهه وإياك) ، ثم يبدأ جبريل في كرهه. ثم يلتفت إلى أهل الجنة فيقول: (إن الله يبغض كذا وكذا ، يبغضه وإياكم) ، ويثيرون البغضاء عليه ، ثم يبدأون في كرهه في الأرض.

من لا يحب الله ، ومحروم من محبة الله ، يحب ما يبغض الله ، ويتبع ما حرم الله ، ويكره ما شرع الله. فهو ثابت في إرتكاب الذنوب الواحد تلو الآخر ، غير مدرك لفساد أفعاله ، ولا يتوب ، لأنه لا يعتبر نفسه مذنبا.

إذا كان الله لا يحب الإنسان ، فإنه يعطيه ثلاثة ، ويحرمه من ثلاثة أشياء أخرى:

1. رزقه الله ببيئة من الأتقياء ، وحرمه من أخذ النصيحة منهم.
2. بإذن الله يمكنه أن يعمل الحسنات ، ولكن الله يحرمه من الإخلاص في عمله.
3. الله تعالى يهبّه الحكمة ، ويحرمه فيها من البر.

محبة الله أثمن أجر يجتهد في سبيله ، ولا ينجزه إلا أبرار عباده.

حب الله منزلة يتطلع إليها الصالحون. إنه غذاء للقلب والروح ، وفرح للعيون ... وحياة من لا يجاهد من أجل حب العلي ليس لها أهمية. مثل هذا مات ؛ لأن النور الذي يمكن أن يفضي به إلى رضى الله والجنة في المستقبل قد نزل فيه. بمجرد أن يفقد الإنسان النور الإلهي ، يجد نفسه في الظلام الأبدي. يعيش في آلام أبدية يحرم نفسه من الفرح والسعادة.

هذه هي روح الإيمان والعمل الصالح الذي تقترب به من الله. عندما لا يرغب الإنسان في محبة الله ، يكون مثل هذا الإنسان كجسد بلا روح.

اللهم احرص على اننا بين من تحب.

لمحبة الله آيات وأسباب معينة هي مفتاح بلوغها. تشمل هذه الأسباب ما يلي:

1 - إتباع تعليمات النبي صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى في كتابه الكريم:

قل إن كنت تحب الله فاتبعني فسيحبك الله ويغفر لك ذنوبك - بل إن الله غفور رحيم.

2-5 - التواضع للمؤمنين ، والثبات على الكفار ، والجهاد في سبيل الله ، ولا تخافوا أحداً ولا إلاه. وقد ذكر الله هذه الصفات في آية واحدة قال فيها:

يا أيها الذين آمنوا! إذا سقط أحد منكم عن دينه ... فإن الله سيأتي بأناس يحبهم ويحبونه ، خاضعين أمام المؤمنين ، عظماء على الكافرين ، الذين يقاتلون في سبيل الله ولا يخافون من الذين يقاتلون في سبيل الله. لوم. هذا فضل الله يهبها لمن يشاء ، فإن الله شامل عليم!

ويصف الله في هذه الآية صفات من يحبها ، وأولها التواضع وقلة الغطرسة على المسلمين ، والثبات على الكافرين. إنهم (الذين يحبهم الله) يسعون في سبيل الله ، ويحاربون الشيطان والكافرين والمنافقين والأوغاد وأنفسهم (جهاد النفس).

6 - إقامة عبادات إضافية. قال الله تعالى (في حديث قدسي): " يستمر عبدي في الاقتراب مني بعبادات إضافية حتى يربح حبي.ومن العبادات الأخرى صلاة النفل والصدقة والعمرة والصيام.

8-12 - الحب لبعضنا البعض ، وزرنا بعضنا البعض ، سواء المساعدة المادية والروحية والنصائح الصادقة لبعضنا البعض في سبيل الله.

وقد ورد ذكر هذه الصفات في حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أن الله قال: يصبح حبي إلزاميًا لأولئك الذين يحبون بعضهم البعض من أجلي حبي إلزامي لأولئك الذين يزورون بعضهم البعض من أجلي سيكون حبي إلزاميًا لأولئك الذين يساعدون بعضهم البعض (ماديًا) سيكون حبي إلزاميًا لأولئك الذين يحافظون على العلاقات من أجل أنا».

13- اجتياز الاختبار. البلاء والمحن اختبار للإنسان ، وهذه علامة على أن الله يحبه. فحوصات الروح مثل أدوية الجسد ، حتى لو كانت مرة مازلنا نعطيها لمن نحبهم لمصلحتهم ، فيرسل الله لنا الفحوصات لمصلحتنا. على حديث صحيح: أعظم مكافأة تأتي مع تحديات كبيرة. إذا أحب الله أحداً امتحنه ، ومن ترضى عنها بصبر يرضي الله ، ومن اشتكى استحق غضبه.».

المتاعب التي تصيب الإنسان في هذه الحياة أفضل من عقابته في الحياة الآخرة. كيف يمكن أن يكون غير ذلك ، لأنه من خلال المشاكل والمصائب ، تمحى خطاياه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: لما شاء الله لعبده خيرا يعجل به في الدنيا ، وإذا أخر عقابه حتى يظهر عبده أمامه يوم القيامة.".

وشرح العلماء أن من يحفظ عنه المتاعب والفتن هو على الأرجح منافق ؛ لأن الله يؤجل العذاب في الدنيا ليأتي به يوم القيامة بجميع ذنوبه.

إن كان الله يحبك فلا تسأل عن الخير الذي ستحققه وفضيلتك. يكفي أن تعرف أنك محبوب من الله. ثمار محبة الله عبده العظيمة:

1. يحبه الناس ويقبل في الأرض ، كما جاء في حديث البخاري (3209): " عندما يحب الله عبدًا ، فيقول لجبريل: أحب هذا الرجل فأحبك ، فيحبه جبريل ، ثم يلتفت إلى أهل السماء: "إن الله يحب هذا الرجل فأنتم تحبونه". يحبه أهل السماء ويقبل في الأرض."
2. وقد ذكر الله في الحديث القدسي فضائل من يحب. عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي شخص يُظهر عداوة لأي شخص مخلص لي ، سأقاتله. وأكثر الأشياء المحبوبة بالنسبة لي من الأشياء التي يقترب بها العبد إليّ هي تلك التي أوكلتها إليه بواجب ، ولن يتوقف خادمي عن الاقتراب مني ، والقيام بأعمال تطوعية (نافلة) ، حتى أحبه. عندما أحبه ، فأنا أذنه التي يسمع بها ، وبصره الذي يراه ، واليد التي يضرب بها ، والقدم التي يمشي بها. وإذا سألني ، فسأعطيه بالتأكيد ، وإذا طلب مني الحماية ، فسأحميه بالتأكيد.(رواه البخاري).

يتضمن هذا الحديث القدسي عدة فوائد لحب الله لعبده:

1. (أنا سمعه الذي يسمع به) أي: لا يستمع إلى ما لا يحب الله.
2. "البصر الذي يرى به" أي: أنه لا يرى ما لا يحب الله.
3. "اليد التي يضرب بها" أي: لا تفعل شيئاً لا يحبه الله.
4. "القدم التي يمشي بها" أي: لا يذهب إلى ما لا يحب الله.
5. "إذا طلب مني شيئًا ، فسأعطيه بالتأكيد" ، أي ، ستُسمع دعاءه وتُشبع رغباته.
6. "وإذا طلب مني الحماية ، فسأعطيه إياها بالتأكيد" ، أي أنه محصن بالله من كل شيء.

رضي الله عنا.

حب الله هو أعلى درجات كل درجات. كل درجة بعد محبة الله ما هي إلا ثمرتها. ولا درجة تسبقه إلا سبيلاً إلى الله. محبة الله لا يمكن تعريفها بالكلمات ، فأي تعريف لا ينقصها إلا تعريفها هو الشعور بها ، لأن التعريف خاص بالعلوم والأشياء فقط ، والحب شعور روحي يملأ قلوب المحبين لله. هذا الشعور لا يمكن استكشافه بل يشعر به فقط ، وكل ما يقال عن الحب ما هو إلا شرح لثماره وكشف ظروفه.

الشيخ الكبير ابن العربيقال رضي الله عنه: انقسم الناس في تحديد جوهر محبة الله. ولم أر أحداً يستطيع تحديد جوهره ، لأن هذا مستحيل ، ومن حدده حينئذٍ فقط حدد ثماره وآثاره.

قال ابن دابة:

"إِنَّ اللَّهَ مَنْ يَحْسَهُ يُمْكِنُ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِحُبِّ اللهِ. والشخص الذي شعر بها ، هو في مثل هذه الحالة التي لا يستطيع فيها التعبير عن جوهرها ، مثل السكر ، غير قادر على تفسير حالته. والفرق بين هذه الحالات هو أن السكر في حالة سكر مؤقت ، وبعد أن يستيقظ ، يمكن للشخص أن يعبر عن مشاعره. وأما مفاسدها فهي معروفة. والسكر من محبة الله ثابت ، ومن بلغ هذه الحالة لا يستيقظ لبيان مشاعره.

وعندما سُئل جنيد البغدادي عن هذا الشعور ، كانت إجابته دموع تنهمر من عينيه ونبض قلبه عاطفيًا.

قال أبو بكر القطاني رحمه الله:

"في مكة في أيام الموسم (الحج) أثير موضوع محبة الله ، وتحدث عنه المشايخ. وكان جنيد البغدادي أصغرهم. التفت إليه المشايخ قائلين: يا من العراق قل لي ماذا تعرف عن هذا؟ أنزل رأسه ، وامتلأت عيناه بالدموع ، فقال: هذا عبد فَتَ من لحمه ، متعلقًا بذكر الرب ، مجتهدًا في أداء واجبه في سبيل الله ، ينظر إليه به. قلب. قلبه يحترق بأشعة الرعشة (أمام الله) ، يتغذى من كأس محبة الله ، وقد أظهر له تعالى نفسه مستترًا بحجاب السرية. فإن قال: بسم الله ، إن تكلم ، ثم عن الله ، إن انتقل ، ثم بأمره ، وإن توقف ، فعنده. هو كله في سبيل الله. إنه مع الله وهو متحرك من الله ". وبعد هذه الكلمات بكى الشيوخ وقالوا: لا يزيد هذا على شيء. جزاكم الله خيرًا يا تاج العارفين! "

أصل حب الله لعبده وحب العبد لله كلام تعالى:

"... الذين يحبونه والذين يحبونه" (المائدة: 54).

هكذا يتحدث تعالى عن المؤمنين. كما أنه قال:

"إن الله أحبه لمن آمن" ("البكارة" ، 165).

قال [محمد]: إن كنت تحب الله فاتبعني ، ثم يحبك الله ويغفر لك ذنوبك. الله غفور رحيم (آل عمران 31).

كما أن هناك مبررات كثيرة لحب الله (المحبة) في السنة النبوية.

وروى أنس رضي الله عنه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: (هذه ثلاثة أشياء تكتسب فيها حلاوة الإيمان: أن تقدر الله ورسوله أكثر من أي شخص آخر ، أن تحب الإنسان في سبيل الله فقط ، تكره العودة إلى الكفر كما تكره الوقوع في النار.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قال الله تعالى: (مَنْ عَدَى حَبيِّبِي أَحْرِبَتُهُ). يسعى عبدي إلى الاقتراب مني بشيء أغلى مما أمرت به (فرض) ، ولا يتوقف عبدي عن الاقتراب مني بالقيام بأعمال تطوعية (السنة) حتى أحبه. وعندما أحبه ، أصبح سمعه ، وبصره ، ويديه التي يتحرك بها ، ورجلاه التي يمشي. إذا طلب مني شيئًا ما ، فسأعطيه بالتأكيد ، إذا طلب مني الخلاص ، فسأخلصه بالتأكيد.

وفي حديث آخر عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا أحب الله عبده دعا جبريل عليه السلام فيقول: أحب كذا وكذا. وانت تحبه. ويحبه جبريل ويقول في السموات: "إن الله أحب كذا وكذا وأنت تحبه". وهو محبوب من سكان الجنة. ثم يكرمون له على الأرض.

وروى أبو الدرداء رضي الله عنه كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: كانت صلاة داود عليه السلام قوله: اللهم إني أسألك أن تحبك لمن يحبونك ، أسألك أن تقترح أفعالاً من شأنها أن تحبك. اللهم اجعل محبتك أغلى مني ومن أهلي ، ورطوبة منعشة. وقد وردت إشارات كثيرة في القرآن والسنة عن من يحبهم الله من عباده ، وإشارات إلى ما يحب من أعمالهم وأقوالهم وعاداتهم. "الله يحب الصبر". "الله يحب الفاضلين". "إن الله يحب التائبين ويحب الذين يطهرون أنفسهم". كما يقول القرآن عكس ذلك: "إِنَّ اللَّهُ لَا يَحِبُّ اللَّيْبَ" ، و "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمَكْبُورِينَ" ، "إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الظَّاهِمِينَ".

أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن محبة الله كثيرة ، وكلها تدل على عظمة كرامتها وأثرها. ولما نال الصحابة الكرام هذه الدرجة من المحبة لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وصلوا إلى قمة الكمال في الإيمان والأخلاق والتضحية بالنفس. في حلاوة هذا الحب نسوا مرارة المتاعب وصعوبات التجارب. قادتهم قوة هذا الحب إلى التضحية بأنفسهم وممتلكاتهم ووقتهم وكل شيء عزيز في طريق محبوبهم ، من أجل تحقيق رضاه وحبه. في جوهره ، الإسلام يتعلق بالأفعال والواجبات والأعراف القانونية ، وروح كل هذا هي الحب. والأفعال بدون هذا الحب تشبه الجسد بلا روح.

وقد حصر العلماء المسارات المؤدية إلى حب الله. وأهم هذه العناصر العشرة التالية:

1. قراءة القرآن مع فهم وفهم معناه.

2. الرغبة في التقرب إلى الله بعمل المستحب بعد الفرض. بل إن هذا يجعل العبد محبوبًا عند الله.

3. الاجتهاد في ذكر الله في جميع الدول والأعضاء: اللسان والقلب والأفعال. وتتوقف درجة حب المسلم لله على اجتهاده في ذكر الله.

4. فضل محبوب الله على القريبين منك ومشاعرك.

5. اتجاه القلب إلى أسماء الله وصفاته (صفات). من عرف الله وصفاته سيحب الله بالتأكيد.

6. التحسس من فضل الله بما يقدمه لعبده من منافع لا تعد ولا تحصى. تحقيق هذا يولد الحب للأعلى في قلبه.

7. خضوع القلب لله تعالى بالتواضع والتواضع.

8. العزلة على الصلاة والدعوة إلى الله.

9. الصداقة مع محبي الله والرغبة في جني أفضل ثمار كلامهم كما نختار أفضلهم من الثمار. التزم الصمت في وجودهم.

10. البعد عن كل ما يمكن أن يبعد قلبك عن الله تعالى.

سؤال:ما هي علامات حب الله لعبده؟

إجابة:الحمد لله رب العالمين

لقد طرحت سؤالاً جادًا وهامًا عما يحققه إلا قلة من عباد الله الصالحين.

محبة الله "مكان يتنافس عليه المؤمنون ويطمحون إليه ... غذاء للقلوب والنفوس ... بهجة للعيون ... هي الحياة ، ومن حرم منها مات ... فهو نور لا يوجد بدونه. هو ظلام دامس .. هو شفاء. "والمحروم منه مريض .. هذه فرحة ، ومن حرم منها يعيش في حزن وعذاب ...

إنه روح الإيمان والعمل الصالح ... الذي به يقترب الإنسان من الله ... ومن حرم منه مثل الجسد بلا روح. "

لمحبة الله آيات وأسباب مثل مفاتيح الباب. ومن تلك الأسباب:

1. اتبع هدى الرسول صلى الله عليه وسلم. قال الله تعالى في القرآن الكريم:

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

"قل إن كنت تحب الله فاتبعني فيحبك الله ويغفر لك ذنوبك ، فإن الله غفور رحيم". (عائلة عمران 3:31).

2. أن تكون متواضعاً للمؤمنين ، ومصرّاً على الكفار ، والقتال في سبيل الله ، ولا تخاف إلاّه. ذكر الله هذه الصفات في آية واحدة حيث قال:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

"يا أيها الذين آمنوا! إذا خرج أحد منكم عن دينه ، فإن الله سيأتي بأناس يحبهم ويحبونه. يتواضعون للمؤمنين ويصرون على الكافرين يقاتلون في سبيل الله ولا يخافون من تأنيب المنتهكين "(الوجبة 5: 54).

ويصف الله في هذه الآية صفات من يحب ، وأولها الخنوع وعدم التكبر مع المسلمين ، والإصرار على الكفار ، وعدم إهانة المسلم أو سبه أمام الكافر. والذين يحبهم الله يقاتلون في طريقه مع الشيطان والكفار والمنافقين والخطاة ويحاربون شر روحهم (جهاد النفس). إنهم لا يخافون من لوم المذنب ، لأنهم طالما يتبعون أوامر دينهم ، فإنهم لا يهتمون بمن يستهزئون بهم ويلومونهم.

3. أداء عبادة إضافية (نافلة). قال الله تعالى في حديث القدس: "وَخَبَدِي لاَ يَكُفُ عَلَيَّ بِالْعَمَالِ حَتَّى أَحَبَّهُ". وتشمل الأعمال الزائدة الصلاة والصدقة والعمرة والحج والصيام.

4. الحب ، زيارة بعضنا البعض ، مساعدة بعضنا البعض (ماديا) وتقديم النصيحة الصادقة فقط في سبيل الله.

وقد ورد ذكر هذه الصفات في حديث رواه الرسول صلى الله عليه وسلم بقول الله تعالى: (إن حبّي أمر على المحبين من أجلي ؛ والذين يزورون بعضهم البعض من أجلي. ولأولئك الذين ينفقون في دعم بعضهم البعض من أجلي ؛ وأولئك الذين ينسبون لأجلي ".

أحمد 4/236 و 5/236. "التناصح" ابن حنبل 3/338. صحح الشيخ الألباني الحديث في صحيح الترغيب والترهيب 3019 و 3020 و 3021.

عبارة "يزورون بعضهم البعض من أجلي" تعني أنهم يأتون لبعضهم البعض فقط في سبيل الله ، ويحبون بعضهم البعض ويتعبدون معًا فقط لإرضائه. المنتقى شرح المطوع حديث 1779.

5. كن مُختبرًا. البلاء والمحن اختبار للإنسان وهذه علامة على محبة الله ، لأنه يعمل كدواء: مع أنه مرّ ، إلا أنك مازلت تعطيه لمن تحب. قال حديث صحيح: (إِنَّهُمْ أَجْرَى بِحَدِيدِ الْمَشْقِبَاتِ وَإِنَّ اللَّهِ إِنْ أَحَبَّ أَحَدًا فَأَجْرَى بِهِمْ). ومن أظهر القناعة (قبل الامتحان) فهذه أيضا رضا الله. ومن غضب عليه غضب الله ". الترمذي 2396 ؛ ابن ماجه 4031 ؛ وصح الشيخ الألباني الحديث.

والمتاعب في الدنيا خير للمؤمن من عذاب مؤجل إلى الآخرة. وكيف يكون غير ذلك إذا قام المؤمن بالتجارب ومحت ذنوبه؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا أراد الله خيرًا بعبده ، فقد عاقبه في الدنيا. فإن أراد عباده سوءاً ، فإنه يؤجل العقوبة إلى يوم الدين. الترمذي 2396 ؛ وصح الشيخ الألباني الحديث.

وشرح العلماء أن من لم يصاب بالمتاعب والمصائب هو منافق ، ولا يعاقبه الله في الدنيا حتى يظهر أمامه يوم القيامة بكل ذنوبه.

اللهم اجعلنا من تحب.

إذا كان الله يحبك ، فلا تسأل عن الفوائد التي ستجنيها ، فيكفي أن تعلم أنه يحبك. هذه هي ثمار حب الله في عبده:

أولاً:يحبه الناس ويقبلونه في الأرض ، كما جاء في حديث البخاري (3209): (إن كان الله يحب عبده ، فالتفت إلى جبريل (فيقول): (إِنَّ اللَّهُ مَحَبَّ كَذَا وَكَذَا). أحبه أيضًا "(بعد ذلك) يبدأ جبريل في حبه ، ويلجأ جبريل إلى أهل السماء (بالكلمات):" إن الله يحب كذا وكذا ، أحبوه ولكم "، وسكان الجنة (تبدأ) في أن تحبه ، ثم يستقبلونه جيدًا على الأرض.

ثانيًاذكر الله في حديث القدس فضائل من يحب. عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحارب العدو القريب مني! المحبوب على الإطلاق ، أيًا كان (يفعل) خادمي في محاولة للاقتراب مني ، هو بالنسبة لي ما كلفته بواجب ، وسيحاول خادمي الاقتراب مني ، والقيام بأكثر مما ينبغي أن يكون. (نافل) ، حتى أحبه ، وعندما أحبه سأكون سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يراه ، ويده التي يمسك بها ، ورجله التي يمشي بها ، إذا سألني (عن أي شيء) ، فسأمنحه بالتأكيد (ذلك) ، وإذا لجأ إلي للحصول على الحماية ، فسأحميه بالتأكيد. ولا شيء مما أفعله يجعلني أتردد لدرجة (الحاجة لأخذ) روح المؤمن الذي لا يريد الموت ، فأنا لا أريد أن يلحق به الأذى. البخاري 6502.

وفي هذا الحديث فوائد حب الله لعبده:

1. "فحينئذ أصير له سمعه يسمع من خلاله" أي. والمؤمن لا يسمع إلا ما يحب الله.
2. "وبصره يرى به" أي. يرى المؤمن فقط ما يحب الله.
3. "ويده التي يمسكها" أي. لا يأخذ المؤمن إلا ما يحب الله.
4. "قدمه التي يسير بها" أي. المؤمن لا يذهب إلا إلى ما يحب الله.
5. "وإذا سألني (عن أي شيء) ، فسأعطيه (ذلك) بالتأكيد" ، أي يسمع دعاء المؤمن وتنفذ طلباته.
6. "وإذا لجأ إلي للحماية ، سأحميه بالتأكيد" ، أي يحفظه الله من كل شيء.

نسأل الله أن يوفقنا لما يرضاه.

أي نوع من الناس يحبهم الله أكثر ، ومن يغضب أكثر؟

وروى أبو ذر جفاري: قال النبي محمد (ص): إن الله يحب الناس ثلاثاً أكثر من غيرهم ، ويغضب أكثر من ثلاث.

والأهم أن الله يحب هؤلاء الناس:

أولاً: إذا خرج أحد إلى الناس وطلب منهم مساعدته محتاجاً ليس في سبيل القرابة بل في سبيل الله. لكن الناس لن يعطوه ما يطلبه. في هذا الوقت ، سيساعد هذا الشخص المحتاج سراً أحد الأشخاص من الجميع. لكنه سيفعل ذلك سرا من الجميع لدرجة أن لا أحد يعلم عنها إلا الله وهذا المحتاج. سيحب الله أكثر من أي شخص مثل هذا الشخص الذي أعان المحتاجين.

ثانياً: شخص خرج بقافلة في رحلة طويلة. بمجرد حلول الليل ، ستتوقف القافلة. سيحتاج الجميع إلى النوم والذهاب إلى النوم. لكن واحد من الناس ، رغم التعب والنعاس الشديد ، سيبدأ في تذكر النعم التي أنعمها الله عليه ، فيتعبد ويقرأ آيات تعالى.

ثالثًا ، الشخص الذي سيشارك في المعارك القتالية. وحدته ستلتقي مع وحدة العدو وتهزم. لكنه سيقاتل وحده مع العدو حتى تنفد قوته ويصل إلى الشهادة.

أغضب الله على هؤلاء:

أولا: من يرتكب الزنا في سن الشيخوخة.

ثانياً: إلى المتكبرة (المتسول):

ثالثاً: على الغني الذي يسبب العذاب للآخرين.

رحمة الله لا حدود لها

يروي عمر بن الخطاب أنه بمجرد جلب الأشخاص الذين تم أسرهم في المعركة إلى النبي. اتكأت امرأة على السجناء وبحثت عن شيء ما. أخيرًا ، عندما هدأت ، رأينا أنها كانت تبحث عن طفلها.

ضغطت على الطفل على صدرها وبدأت في الرضاعة. أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى هذه المرأة وقال: "أتظنّين أن هذه المرأة ترمي طفلها في النار بيديها؟" أجبنا بدهشة: "بالطبع لا! سوف تقاومه بكل ما في وسعها ".

قال النبي: (اعلموا أن رحمة الله لخلائقها أعظم بكثير من رحمة هذه المرأة لطفلها) (أي أن الله لا يريد أن يلقى مخلوقاته في النار إلا الناس يستغلون رحمة الله. ، يرتكبون خطيئة ويعرضون أنفسهم للجحيم).

دعاء لعودة الدين والبعد عن الحزن

وروى أبو سعيد خدري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل المسجد ذات يوم ورأى أن سحابًا اسمه أبو أمامة كان جالسًا في الفكر.

اقترب منه وسأل: "يا أبو أمامة! الآن ليس وقت الصلاة. لماذا تجلس هنا حزينًا جدًا؟ " فقال أبو أمامة: يا رسول الله! لدي ديون كثيرة لدرجة أنني لا أعرف حتى ماذا أفعل. وهنا جاء إلى المسجد بحزنه.

سأل الرسول صلى الله عليه وسلم: "أتريدني أن أعلمك مثل هذه الصلاة ، فبفضلها يزيل الله الحزن والشوق من قلبك ، وهل تعيد ديونك؟" أجاب أبو أمامة بفرح: "أريد يا رسول الله!". قال النبي صلى الله عليه وسلم: اقرأ هذه الصلاة كل صباح ومساء: اللَّهُمَّ إِنِّي أَوْزُو بِكْيَةَ مِنَالِحَمَى والحَزَّانِ. Va auzu bikya minyal-ajzi vyal-kyasal. Va auzu bikya minyal-dzhubni vyal-byukhl. وأوزو بكيا من جلاباتيد وديني وغرير رجال ".

الترجمة: "يا إلهي أنحني لك حقًا من الحزن والأسى والحزن والكرب واليأس والكسل والخوف والحسد وغلبة الديون علي". قال أبو أمامة إنه قرأ هذه الصلاة ذات مرة - وتحرر القلب من الحزن والحزن وأعاد الديون.

(الأحاديث مأخوذة من كتب صحيح البخاري ، صحيح مسلم ، سنانو أبو داود ، سننوت الترمذي ، سنانون نسائي).