الخوف - العفة والخوف. لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح وأنا أعطيكم روح عدم الخوف.

أنظر أيها الخوف (الخوف) – إنها روح. سرطان – إنها روح. لقد أعطانا الله قوة معينة. هو الذي فينا – أكثر. روح

القدوس أعظم وأسمى، ويسمح لنا دائمًا أن ننتصر بانتصاره.

من كتاب جون جي ليك"القوة على الشياطين والمرض والموت" (الفصل 12، ص 114-119).

قانون الخوف يعمل في العالم المادي كما يعمل في العالم الروحي. يعيش الإنسان في حالة من الخوف. على سبيل المثال، يصاب شخص ما بالتيفوس، ويتم تعليق لافتة على منزله عليها نقش تحذر الآخرين من ذلك، وذلك لمنعهم من الاتصال بالمرض الرهيب. الخوف يبقي عقلك في الخضوع. عندما يمتلئ عقلك بالخوف فإن مسام جسدك سوف تمتص كل ما حولك. هذه هي الطريقة التي يصاب بها الناس بالأمراض.

...انتبه إلى تفعيل قانون الحياة. الإيمان هو أساس هذا القانون. الإيمان هو العكس المباشر للخوف. وبالتالي فإنه يحدث تأثيراً معاكساً تماماً في روح الإنسان ونفسه وجسده، على عكس كل ما يفعله الخوف به. الإيمان يجعل الروح الإنسانية تكتسب الثقة، وهذا يدخل عقل الإنسان في حالة من السلام، وتصبح أفكاره إيجابية. العقل الإيجابي يرفض المرض. وهكذا، فإن إشعاع الروح القدس يدمر الميكروبات المسببة للأمراض... عندما يقوم الإنسان، بفعل إرادته، بالتواصل بوعي مع الله، فإن الإيمان يستحوذ على قلبه ويغير حالة طبيعته. فبدلاً من أن يخاف، يمتلئ الإنسان بالإيمان. فبدلاً من جذب أي مرض إلى نفسه، تقاوم روحه أي مرض بنشاط. روح يسوع المسيح يملأ كيان هذا الرجل بأكمله – يديه وقلبه وكل خلية في جسده.

…خدمت ذات مرة في منطقة كان ينتشر فيها الطاعون الدبلي. وحتى مقابل آلاف الدولارات، كان من المستحيل العثور على أي شخص يرغب في دفن الموتى. لكنني لم أُصب بالعدوى. ...لقد دفنا من مات بالطاعون الدبلي... لأننا عرفنا أن شريعة روح الحياة في المسيح يسوع تحمينا. لقد نجح هذا القانون.

...أرسلت سفينة حكومية محملة بالأدوية وفريق من الأطباء لمساعدة الضحايا. سألني أحد الأطباء: ماذا استخدمت لحماية نفسك؟ لدى فريقنا إجراءات وقائية مختلفة، ونحن على يقين من أنه إذا كان بإمكانك البقاء بصحة جيدة مع الاستمرار في خدمة المرضى ودفن الموتى، فلا بد أن يكون لديك نوع من السر. مما تتكون؟

أجبت: يا أخي، سري هو ناموس روح الحياة في المسيح يسوع. أؤمن أنه طالما أن روحي على اتصال مع الله الحي وروحه الذي يمكن أن يتدفق إلى نفسي وجسدي، فلا يمكن لأي جرثومة أن تلتصق بي، لأن روح الله سيقتلها. سأل: "ألا تعتقد أنه يجب عليك التطعيم؟" أجبت: «لا، لا أعتقد ذلك. لكن إذا أردت التجربة معي، يمكنك أن تأخذ رغوة أحد الموتى ثم تضعها تحت المجهر. سترى الكثير من الميكروبات الحية هناك. ستجد أنهم يظلون على قيد الحياة لفترة طويلة بعد وفاة الشخص. ضعها على يدي التي سأحملها تحت المجهر، وستجد أن هذه الميكروبات، بدلاً من أن تعيش، ستموت على الفور. لقد فعلوا ما قلته وكانوا مقتنعين بأنني على حق. "كيف يمكن حصول هذا؟" - سألوا بدهشة. أجبت: «هذا هو عمل ناموس روح الحياة في المسيح يسوع. عندما تمتلئ روح الإنسان وجسده بحضور الله المبارك، فإن روحه تنفث من خلال مسام جسدك وتقتل الجراثيم."

في رأيي، هذه المعلومات شاملة. حتى لو لم أكتب أي شيء آخر في هذا الفصل، يمكنني الانتقال إلى الفصل التالي.

هناك كتب هي كتبي المرجعية. وهذا جزء من واحد منهم. ما هي المعلومات التي تملأ عينيك وأذنيك بها؟ اعتمادًا على هذا، سيتم التحكم فيك إما بالخوف أو بالإيمان. لا يزال هناك فراغ – كل كتلة من الأشياء الروحية التي نستوعبها في أنفسنا. كل هذا لا يبعث الحياة، بل يأخذ مكانًا فينا كان ينبغي أن يمتلئ بكلمة الله، التي منها يأتي الإيمان.

يوما ما سوف نوزن. ووجد... الأشخاص الذين يمتلئون بهذا العالم سوف يمتلئون بالخوف والفراغ.

دانيال 5:27

ووزنت بالميزان فوجدت خفيفا جدا..

العبرانيين 11 هو إصحاح عن مآثر الإيمان وأهل الإيمان، "...الذين بالإيمان قهروا ممالك، صنعوا برا، نالوا مواعيد، سدوا أفواه أسود، أطفأوا قوة النار، نجوا من حد السيف، تقووا من الضعف، أقوياء في الحرب، طردوا جيوش الغرباء. قَبِلَتْ النِّسَاءُ أَمْوَاتَهُمْ مُقَامَةً..." (عب 11: 33).

من الضعف يصبحون أقوى. وهذا يعني أنه يجب القيام بتعزيز العمل. ووفقاً لكلمة الله، لا يمكننا أن نقاوم الشيطان إلا بإيمان راسخ.

الحيوانات الأليفة.5:9

فقاوميه بإيمان راسخ..

الإيمان الراسخ... من الضروري تغذيته بشكل مكثف وضغطه وتغذيته مرة أخرى. حتى تزيح كل الخوف والقلق من داخلها. ولن يبقى إلا السلام. من لديه السلام اليوم؟ الذي يعيش في ظل الله عز وجل.

العفة والخوفالاستماع إلى التدريس الكامل حول هذا الموضوع L0008

2 تيم. 1:7

7 لأن الله لم يعطنا روح الفشل، بل روح القوة والمحبة والنصح.

العفة هي العقل، العقل السليم. لا تظن أنك يجب أن تكون مريضاً عقلياً لكي تتبع المسيح. القوة والحب والعقل السليم. القوة هي قوة الإيمان. لا خوف، لا خوف. الخوف أيضًا قوة، لكنه يجرد الشخص من سلاحه ولا يستطيع التصرف. إنها القوة التي تربط. الإيمان هو القوة التي تطلق العنان. هذه قوة إيجابية. والخوف والرهبة قوة سلبية. هل تساءلت يومًا لماذا كتب بولس فجأة مثل هذه الكلمات إلى تيموثاوس؟

ويبدو أنه يقول لتيموثاوس:« اسمع يا تيموثاوس، لقد أعطانا الله روحًا، ولكن ليس الخوف، كما تظن، بسبب شبابك، وأقول لك بشكل خاص، أنذرك أن الله أعطانا روح القوة والمحبة والعفة.». من الصعب جدًا أن نتخيل أن تيموفي كان ببساطة ضعيف القلب. ولكن لماذا يقول بولس في هذا الموضع لتيموثاوس أن الله هو الذي أعطانا روح عدم الخوف؟ هو لم يقل:« تيموثاوس، قاوم روح الخوف، لأنه ليس من الله، بل من الشيطان!». عرف تيموثاوس أنه من الشيطان. وقد أوعز في هذا.

لم يخلق الله الكنيسة لتخاف من الناس ولا ترتكب أي خطايا. ولم يعط الله الكنيسة والشركة لهذا الغرض. ولم يعط روح الخوف البتة، بل أخرجه.

يقول الكتاب المقدس أن هناك محبة كاملة قد انسكبت في قلوبنا بالروح القدس الذي قبلناه. لقد أعطانا الروح القدس روح المحبة التي تطرد كل خوف.

« لا تنسى يا تيموفي! لن تقوم ببناء أي شيء جيد في حياتك إذا كنت تعتقد أنك بحاجة إلى نوع من الخوف المقدس - لا تذهب إلى هناك، لا تفعل ذلك...».

يبدو لنا أن الله قد أعطانا روح الخوف. ونحن لا نقاوم هذه الروح!

وظيفة الشيطان الرئيسية هي إقناعنا بأن الله قال ذلك أو فعله. أرسل الله إلينا نوعًا من المرض، أرسل الله الشكوك. عليك أن تقرر غداً لأن الله قد أعطاك روح الخوف. في الواقع، كل الخوف هو من الشيطان. عندما يأتي أي خوف كأنه من الله، فهذا هو انتصار الشيطان. عندما تصاب بمرض وتعتقد أنه مرسل من الله، وعندما تواجهك بعض الإغراءات وتعتقد أنه مرسل من الله، وعندما تمر بتجارب مالية، تعتقد أنها من الله.

وهذا هو النقص الكامل في المعرفة والفهم. يقول الكتاب المقدس بوضوح - لم يعط الله روح الخوف، ولم يعط الله روح الخوف. هو دائما إلى جانبك. بغض النظر عن مدى خوفك، أينما ذهبت"وقع في مشكلة" وهو بجانبك ويقول لك:« لا تخافوا ولا تخافوا، كونوا أقوياء وشجعان! أنا آمرك - لا تخافوا من أي شيء! لا تخف من مخاوفهم - أنا معك!».

ماذا سيقول الناس فأنا فلان وفلان...؟ اذا اكتشفوا...

لا تهتم بالناس، اذهب وتصرف! اذهب وابدأ!

ماذا لو أعلنت هكذا، ثم...؟

لا تقل ذلك، فقط افعل ذلك!

الله إيجابي دائمًا، فهو يمنحنا الفرصة للنهوض من ركبنا. لقد أعطى الله الخدمة للجميع، فحقيقة أنك لا تخدم اليوم هي نتيجة أن لديك روح الخوف، وكل يوم تقول:« غدا سأخدم!». « غدا سوف أشفى! وسوف يأتي لي غدا»!

طوبى لأولئك الذين لا يعرفون الخوف،

إلا الخوف من الله.

أينما ذهبنا للتبشير، في كل دولة وفي كل بلد، نجد أناسًا يعانون من الخوف. البعض منهم مملوء بالخوف والرعب لدرجة أنهم يقضون معظم حياتهم في الخوف. لقد مررنا جميعًا بالخوف في حياتنا، ولكن هناك طريقة لمنع الخوف من أن يصبح معقلًا ويسيطر على حياتنا. والحمد لله أن هناك مخرج من هذه العبودية من خلال ربنا يسوع المسيح.

الغرض من هذا الكتيب هو مساعدتك في التغلب على مشاعر الخوف. في هذه الدراسة سوف نستخدم آيات الكتاب المقدس التي ساعدت الكثير من الناس على التخلص من الخوف والوصول إلى ثقة لطيفة ومحبة في الرب. استعد، حان وقتك! لنبدأ دراستنا بالنظر إلى نوعين من الخوف.

الخوف الصحيح والخطأ

عند دراسة موضوع الخوف، يجب علينا أولاً أن نفهم ما نعنيه بكلمة "الخوف".

ما هو الخوف؟

من اين أتى؟

هل هناك طريقة صحيحة وطريقة خاطئة للخوف؟

للإجابة على هذه الأسئلة الثلاثة المهمة، علينا أن نحدد مفهوم الخوف.

أخبرنا يسوع في لوقا 12: 5 عن أهمية النوع الصحيح من الخوف:

"ولكن سأقول لكم ممن تخافون: خافوا من الذي بعد القتل يمكن أن يلقي في جهنم: أقول لكم، خافوا منه".

هذا النوع من الخوف يعني "الخوف". إن مخافة الله أو الخوف هو الذي يجعلنا نخاف من فعل شيء خاطئ أو عصيان الله وكلمته لأننا نحب الله ونعلم أن العصيان يؤدي إلى الإدانة. مثل هذا الخوف ليس ضارًا بالبشر، ولكنه مبني على محبتنا وطاعتنا لله. ينبغي أن نتعلم مخافة الله بخشوع وإجلال له. يقول لنا الرب أن نخافه لأن الوعد الوارد في مزمور 33: 8:

“ملاك الرب حال حول خائفيه وينجيهم“.

وهناك أيضًا خوف خطير ومضر، مذكور في رؤيا ٢١: ٨:

"وأما الخائفون وغير المؤمنين والرجسون والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكاذبين، فنصيبهم في البحيرة المتقدة بالنار والكبريت. هذا هو الموت الثاني."

إن الأشخاص الخائفين المذكورين أعلاه هم أولئك الذين تغلب عليهم النوع الخاطئ من الخوف. لقد كانوا خائفين من كل شيء تقريبًا، لكن لم يكن لديهم خوف إلهي أو كتابي. بمعنى آخر، كان خوفهم غير صحي، وشريرًا، ومدمرًا، وانتهى بالهلاك الأبدي، لأن هذا الخوف كان من الشيطان.

ربما تكون قد قابلت أشخاصًا يخافون من الضوضاء والأصوات غير المألوفة. إن كلمة "الخوف" في هذه الآية ليست مجرد الخوف الشائع لدى بعض الناس. لكنه خوف صغير لم يتم إيقافه، ومن الممكن أن ينشأ منه خوف كبير، والخوف الكبير يمكن أن يؤدي إلى مشاكل خطيرة تصبح معاقلا في حياة الإنسان إذا لم يتم الاعتناء بها بشكل صحيح. وهذا هو نوع الخوف الذي سندرسه في هذا الكتيب.

الخوف يبقيك بعيدا عن أفضل ما لديك

ما عند الله لك

الخوف يمنع العديد من المسيحيين من الحصول على ما يقدمه الرب لهم. لقد دفع الخوف العديد من المسيحيين إلى الظلام، وأبقاهم مستعبدين ومنعهم من الثقة في الرب.

يخاف بعض الدعاة من التبشير ضد الخطية لأنهم يخافون من الناس، أو يخافون من فقدان سمعتهم أو مناصبهم أو أعضاء الكنيسة. عندما نخاف الإنسان، نفقد الخوف من الله؛ عندما نخاف الله، نفقد خوفنا من الإنسان.

يجب ألا يكون للمسيحيين أي علاقة بالنوع الخاطئ من الخوف. الخوف، يختلف عن الخوف الإلهي الذي تحدثنا عنه سابقًا، فهو روح شرير أو شيطان يمكن أن يسبب ضررًا كبيرًا لضحاياه. ليس عليك أن تقضي حياتك كلها في خوف مؤلم. دعونا ننظر إلى ما يقوله الكتاب المقدس عن الخوف الشرير وكيف يمكننا، كأبناء الله، أن نتحرر منه.

يجب أن نعرف الحقيقة

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الخوف؟

“وتعرفون الحق، والحق يحرركم" (يوحنا 8: 32)

إنها الحقيقة التي تعرفها هي التي ستحررك. إذا كنت لا تعرف الحقيقة، فسوف تبقى في العبودية لبقية حياتك. يقول هوشع 4: 6: " يهلك شعبي من عدم المعرفة..." الغرض من هذا الكتيب هو مساعدتك في الحصول على إعلان عما تقوله كلمة الله عن النوع الخاطئ من الخوف، وكيفية إيقاف هذا الروح الشرير من تعذيبك.

الآن دعونا نلقي نظرة على تيموثاوس الثانية 1: 7 لنرى من أين يأتي الخوف:

“لأن الله لم يعطنا روح الفشل، بل روح القوة والمحبة والنصح.” .

أول شيء نراه هنا هو أن النوع الخاطئ من الخوف ليس من الله. إذا كان الخوف ليس من الله فهو من الشيطان. لاحظ أن هذه الآية تقول أن أبانا السماوي قد أعطانا القوة والمحبة والعفة (العقول السليمة). يفقد الخائفون قوتهم لأن روح الخوف يسيطر عليهم وليس روح الله.

يرجى ملاحظة أن الرب أعطانا الحب. تخبرنا رسالة يوحنا الأولى 4: 7 و 8 أن الله محبة. الرب لا يحبنا فقط، بل هو نفسه محبة، وأبناؤه معروفون بحبهم لبعضهم البعض. أخبرنا يسوع كيف يمكن التعرف على أبنائه: من خلال المحبة التي بينهم.

“بهذا يعرف الجميع أنكم تلاميذي إن كان لكم حب بعضا لبعض."(يوحنا 13: 35)

سوف يؤثر الخوف على عقل الشخص عاجلاً أم آجلاً، ولكن 2 تيموثاوس 1: 7 يخبرنا أن الله يعطينا روح الرصانة. مثل هذا العقل لا يسيطر عليه الخوف الظالم. وتذكر دائما أن الله يتحكم في العالم كله ويعلم كل ما يحدث حولك. يعتني بأولاده المؤمنين. يمكن أن يصبح الخوف الشرير مدمرًا للغاية لدرجة أن الناس يفقدون إيمانهم بالله، وينتهي الأمر ببعض ضحايا الخوف في مستشفى للأمراض العقلية.

مخافة الله تفعل العكس. الخوف الإلهي يساعدنا على الإيمان بالرب. الخوف الإلهي يساعدنا على البقاء عاقلين وبناء الثقة في أبينا السماوي. يقول الكتاب المقدس أنه يجب أن يكون لنا فكر المسيح (1 كورنثوس 2: 16). إن فكر المسيح هو دائماً ذهن سليم يتبع طريق الله دائماً بغض النظر عما يحدث حولنا.

روح الخوف يكسر ضحاياه في العبودية

إذا سمحت للخوف أن يسيطر عليك، فقد تجد نفسك مستعبدًا للخوف مدى الحياة. قرر الآن أنك ستتخلى عن الخوف وتضع حداً لتأثير الروح الشرير الذي يسيطر على حياتك. لقد حطم يسوع مصدر الخوف في اللحظة التي مات فيها على الصليب، سافكًا دمه الثمين، وقام مرة أخرى، منتصرًا على كل قوى الشيطان. إن الشيطان يكره دم يسوع لأنه لا يستطيع أن يعمل حيث يستخدم الدم.

دعونا ننظر إلى العبرانيين 2: 14-15، التي تقول ما يلي:

“أ كيف أطفال متضمن لحم و دم, الذي - التي و هو أيضًا ملموس هؤلاء, لهذا السبب. موت تحرم قوة"الذي له سلطان الموت، أي إبليس، وينقذ الذين كانوا طوال حياتهم تحت العبودية من خوف الموت".

فكر في الأمر. دعها تتغلغل بعمق في كيانك. عندما مات يسوع على صليب الجلجثة، حطم قوة الموت وقوة الشيطان، وحرر أولئك الذين كانوا خاضعين للعبودية طوال حياتهم من الخوف من الموت. وبما أن هذا صحيح، فلماذا نبقى في العبودية؟ قال أنقذهم وحرّرهم. يا لها من أخبار رائعة تستحق التأمل!

السلاح الوحيد الذي يملكه الشيطان هو الخداع. إذا استطاع أن يضلل الناس ليعيشوا في الخوف والصراع والافتراء وغيرها من الخطايا، فسوف يتوقف عن هزيمة الشيطان، لأن الخطية تخرجنا من حماية دم المسيح. عندما يخاف الناس، فإنهم ينخدعون ويصدقون أكاذيب الشيطان بدلاً من حق الله. عندما نتلقى الإعلان بأننا كشعب الله قد تحررنا بالفعل من قوة الشيطان من خلال دم يسوع واسم الرب يسوع المسيح القدير، فإننا في الطريق إلى تلقي خلاصنا الشخصي.

التأثير العلاجي للحب

ربما يكون الحب أقوى سلاح ضد روح الخوف. الخوف هو روح معذبة ويجب التعامل معه مثل أي شيطان آخر. يجب أن نتخذ موقفًا ضد الخوف باسم يسوع وبكلمة الله القوية التي لا تتغير. دعونا نرى ما تخبرنا به كلمة الله عن طرد روح الخوف بقوة المحبة.

"لا خوف في المحبة، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج، لأن في الخوف عذاب. ومن خاف فليس كاملاً في المحبة" (1يوحنا 4: 18).

وأول ما نلاحظه في هذه الآية هو ذلك ليس هناك خوف في المحبة . بمعنى آخر، لا يمكن للحب الحقيقي والخوف أن يكمنا في نفس الشخص، لأنه سيتعين على أحدهما أو الآخر الرحيل.

الشيء التالي الذي نراه: الكمال الحب تطرح الخوف إلى خارج . تشير كلمة "كامل" إلى الحب الناضج. مثل هذا الحب لا يمكن أن يأتي إلا من إله الحب، الذي هو أبونا السماوي. هل تذكرون الآية السابقة التي أخبرتنا أن الله محبة؟

عندما نحافظ على محبة الله في قلوبنا، يمكننا أن نبعد روح الخوف عن حياتنا. إن عبارة "يلتقط الخوف" تشير إلى أن محبة الله تطرد الخوف باستمرار. استمر في التكرار، "الحب المثالي هو طرد الخوف من حياتي الآن." قد يستغرق التخلص من الخوف بعض الوقت، ولكن كلما اعترفنا بأننا نحب الله، كلما تعلمنا أن نحبه أكثر. كلما أحببناه أكثر، قلّت قدرة روح الخوف على البقاء معنا. يا صديقي، محبة الله سلاح قوي ضد روح الخوف، فاستغل حقك في محبة الله.

والشيء التالي الذي نراه في هذه الآية هو أن في الخوف عذابًا. يمكننا جميعا أن نتفق مع هذا البيان، أليس كذلك؟ كما ترون، الخوف ليس أكثر من إيمان منحرف. عندما نستسلم للخوف، نبدأ في الثقة بما يقوله الشيطان أكثر مما يقوله الله في كلمته. وليس هناك عذاب في خوف الله . يتحدث بعض الناس عن الخوف طوال الوقت تقريبًا. إذا كررنا باستمرار أننا خائفون، فإننا نسمح لمزيد من الخوف بالدخول إلى حياتنا، وقد نجد أنفسنا يومًا ما عاجزين تمامًا وتسيطر علينا روح الخوف. إن ربنا يسوع المسيح أقوى بكثير من شيطان الخوف، لأن الكتاب المقدس يقول: " الذي فيك أعظم من الذي في العالمه" (1يوحنا 4: 4). إذا كنت ابنًا لله، فإن كلمة "أنت" في هذه الآية تشير إليك، نعم أنت!

تقدم لنا رسالة يوحنا الأولى 4: 18 حلاً لمشكلة الخوف. توضح هذه الآية أن الحب الكامل أو الناضج سيحررك من روح الخوف. إذا كنت تريد حقًا التخلص من هذا الخوف المؤلم إلى الأبد، فيجب عليك العمل على حبك.

إذا وجدت صعوبة في أن تحب شخصًا ما، فاطلب من الرب أن يساعدك على أن تحب هذا الشخص من كل قلبك. إذا كنت لا تحب جميع الناس، فلن تتمكن من التحرر من الخوف. إذا كان شخص ما يؤذيك، أو كان قاسيًا معك، أو لا يحبك، فابدأ بالصلاة من أجل محبة الله له. لقد استخدمت أنا وزوجتي هذه الصيغة لسنوات عديدة ونعلم أنها فعالة. لا ينجح الأمر دائمًا على الفور، ولكن الحمد لله سينجح إذا واصلت القيام به.

بما أن الرب أعطى أولاده القوة والمحبة والعفة، فلدينا كل ما نحتاجه لطرد روح الخوف الشرير من حياتنا وعدم السماح له بالعودة. لدينا القدرة على أن نطالب بأن يتركنا روح الخوف الشرير هذا بالاسم القدير ليسوع المسيح، ابن الله الحي. بحسب مرقس 16: 17 لنا سلطان أن نخرج الشياطين. الحمد لله أنه يعمل! نحن نرى باستمرار الناس يتحررون بالاسم المهيب ليسوع المسيح.

الله أعطانا حبه. يا له من سلاح قوي - الحب! لا يمكن للخوف أن يبقى حيث يتواجد الحب. الحب قوة جبارة ضد أي هجوم للخوف.

دعونا ننظر مرة أخرى إلى مدى أهمية التمتع بالعفة (عاقل). إنها نعمة أن يكون لديك عقل لا يختلط بالخوف والخطيئة وعدم الغفران والبغضاء والكراهية ونحو ذلك. لا يستطيع الشيطان أن يتعامل مع العقل لأن الله وحده هو الذي يستطيع أن يمنحنا عقلاً سليماً. لا يوجد مكان للخوف أو أي شر آخر في العقل السليم.

إذا كانت لديك مشاكل في عقلك، فقل، "يا رب، لقد منحتني العقل، وأعتقد أنك تعمل على ذهني الآن لتحررني، بغض النظر عما أشعر به." سوف يفعل الله ما وعد به، لأننا لا نسترشد بالمشاعر، بل بالإيمان. قرر الآن أن تؤمن بأن الله قد أعطاك العقل وسيمنحك النصر على الخوف. إذا كان هناك خطيئة في حياتك، توب واطلب من الرب أن يغفر لك. قرر الآن أن تخدم الرب من كل قلبك.

الخوف يفتح الطريق للمشاكل

لقد روى أيوب ما كان في قلبه عندما هاجمه الشيطان بهذه الكلمات:

“لأن الأمر الرهيب الذي فزعت منه قد أصابني. وجاءني ما كنت أخشاه"(أيوب 3: 25)

فلتكن هذه الكلمات تحذيرًا رسميًا من كلمة الله بأنه من الخطير جدًا أن نكون خائفين باستمرار أو تحت سيطرة روح الخوف.

قال أيوب إنه كان خائفًا جدًا من احتمال حدوث شيء سيئ. ثم يضيف أن ما كان يخشاه أصبح حقيقة. يمكنك أن تكون مسيحيًا ولا يزال لديك بعض الخوف. ولكن حتى تدرك أنها خطية وأنها تأتي من الشيطان، فسوف تصارع الخوف باستمرار. أطلب من الرب أن ينقذك من هذا الروح الشيطاني الشرير. أرفض أن تكون عبداً للخوف. يحذر الله في رؤيا 21: 8 من أن الناس الذين يتغلب عليهم الخوف وعدم الإيمان سينتهي بهم الأمر في بحيرة النار والكبريت. هناك فرق بين أن يكون لديك بعض الخوف وبين أن تغلب عليك روح الخوف.

666 – صيغة الشيطان لتدميرك

بعض المسيحيين يخافون من الرقم 666 الموجود في سفر الرؤيا، لكن الشيطان لديه صيغة أخرى للرقم 666 يريد أن يستخدمها ليهلكك، وهذا ما يسمى الخوف.

6 أشياء يفعلها الخوف لتدمير عقلك

6 أشياء يستخدمها الخوف لإيذائك

6 أشياء يمكن أن يسرقها منك الخوف

6 أشياء يفعلها الخوف لتدمير عقلك

1. قلق:الخوف يجعلك تقلق، والقلق يمكن أن يضر عقلك.

2. ارتباك:الخوف يخلق الارتباك في العقل.

3. اكتئاب:الخوف يسبب الاكتئاب ويؤدي بالإنسان إلى الاكتئاب.

4. اكتئاب: الخوف يؤدي إلى الاكتئاب، والاكتئاب قد يؤدي إلى الانتحار.

5. الاضطرابات العاطفية:الخوف يمكن أن يؤدي إلى اضطرابات عاطفية وصدمة للعقل.

6. جنون:الخوف يمكن أن يجعل الشخص مجنونا.

6 أشياء تستخدم للخوف

لإيذاءك

1. خيبة الامل:غالبًا ما يرتبط الإحباط بالخوف. يقول بعض الخبراء أن هؤلاء الأشخاص الذين غالبًا ما يشعرون بالإحباط قد يواجهون قريبًا مشاكل صحية جسدية أو عقلية.

2. ذعر:الخوف يمكن أن يؤدي إلى الذعر، والذعر يمكن أن يدفع الناس إلى إيذاء الآخرين. هناك حالات داس فيها الأشخاص المذعورون الآخرين حتى الموت. عندما يثق الإنسان بالله، يمكنه أن يكون هادئًا أثناء وقوع كارثة أو كارثة.

3. كآبة:يمكن للخوف أن يبقي ضحاياه حزينين وكئبين حتى يؤدي إلى عزلتهم ووحدتهم. الخوف يمكن أن يجعلك تفقد الأصدقاء وأولئك الذين تحتاج إلى مساعدتهم. يمكن لأي شخص في مثل هذه الحالة أن يصبح هدفًا حقيقيًا للهجمات والسيطرة الشيطانية.

4. الانتحار:تذكر في أعمال الرسل 16: 27 أن السجان كان على استعداد لقتل نفسه لأنه كان يخشى أن يكون السجناء قد هربوا. يمكن أن يجعلك الخوف تتصرف بطريقة غير عقلانية وتتسبب في إيذاء نفسك والآخرين.

5. حزن:من الطبيعي أن تشعر بقدر معين من الحزن، كما هو الحال في أوقات المأساة والموت والانفصال وما شابه، ولكن روح الحزن يمكن أن تسبب مشاكل خطيرة لضحاياها. الخوف يمكن أن يسبب الحزن الذي يستمر لسنوات. مثل هذا الحزن هو روح شريرة.

6. الغضب:عندما يغضب شخص ما من شيء ما، يمكن أن يؤدي ذلك بسرعة إلى غضب لا يمكن السيطرة عليه. وراء الغضب غالبا ما يكون هناك روح الخوف. يخشى البعض من فقدان قوتهم على الآخرين. وهذا يمكن أن يسبب لهم نوبات من الغضب.

6 أشياء يمكن أن يسرقها الخوف منك

1. الخوف يمكن أن يسرق منك الفرح.

2. الخوف يمكن أن يحرمك من السلام.

3. الخوف يمكن أن يحرمك من الحب.

4. يمكن للخوف أن يسرق منك وعود الله.

5. الخوف يمكن أن يسرق منك الإيمان*.

6. الخوف يمكن أن يحرمك من الجنة*.

* يحذرنا رؤيا 21: 8: "وأما نصيب الخائفين وغير المؤمنين والرجسين والقتلة والزناة والسحرة وعبدة الأوثان وجميع الكاذبين، فسيكونون في البحيرة المتقدة بالنار و كبريت. هذا هو الموت الثاني."

يجب أن تكون على قناعة تامة بأن الخوف خطير ويمكن أن يدمرك. عندما يمتلئ الإنسان بالخوف، لا يستطيع اتخاذ قرارات حكيمة. يمكن أن يسيطر الخوف قريبًا على العقل والروح، وبالتالي يجلب الفوضى إلى حياة الشخص.

عندما يشعر شخص ما بالخوف، يمكن أن يتعرض الأشخاص من حوله لأذى خطير. غالبًا ما يشعر الأطفال الصغار بالخوف عندما يكونون بالقرب من شخص خائف، حتى عندما لا يخبرهم هؤلاء الأشخاص بخوفهم. لا تدع الشيطان يستخدم صيغته 666 ضدك.

7 أشياء رئيسية تدمر الخوف

1. قوة محبة الله التي لا تتغير:لقد وجدنا في بحثنا أن الحب سلاح قوي ضد الخوف. عندما يكون لدينا محبة الله، لن يكون للخوف خيار سوى أن يترك حياتك (يوحنا الأولى 4: 18).

2. قوة الروح القدس: الروح القدس هو روح الله الساكن فينا ويعطينا سلطاناً على كل قوة العدو (لوقا 10: 19).

3. قوة كلمة الله للحق (الكتاب المقدس): هناك قوة في كلمة الله أكثر بكثير مما يدركه الكثير من الناس. عندما تصدق ما يقوله الكتاب المقدس بدلاً من أكاذيب الشيطان، فأنت في طريقك إلى النصر. هل تعلم أن الخوف كذبة؟ إذا سمحت للخوف بالسيطرة عليك، فإن ما تخافه يمكن أن يصبح حقيقة. هل تذكرون ما قرأناه عن أيوب وخوفه؟ الحق أن البر يحرركم (يوحنا 8: 32).

4. قوة الاعتراف بالكلمة: تخبرنا رسالة رومية 10: 8-10 عن مقدار القوة التي نمتلكها عندما تخرج كلمة الله من أفواهنا. عندما تتكلم بكلمة الله بإيمان، لا يمكن للخوف أن يبقى فيك. في مرقس 11: 23، أوصانا يسوع أن نتكلم إلى الجبل ونأمره أن يتحرك. وفي هذه الحالة فإن هذا الجبل هو الخوف، ومن حقك أن تأمره بتركك وإلقاء نفسه في أعماق البحر، حيث لا يستطيع أن يزعجك.

5. قوة دم يسوع المسيح: إن دم الخروف هو قوة عظيمة. عندما تقول بالإيمان: "أنا تحت حماية دم يسوع وأطبق قوة الدم على ذهني"، فإن الخوف سوف "يخاف" من البقاء. أطلب من الرب أن يفهمك حقيقة دم يسوع (رؤيا 12: 11).

6. قوة اسم يسوع: كمسيحي صالح، لديك الحق في استخدام اسم يسوع القدير ضد أي قوى الشيطان. عندما تقول بثقة: "أيها الخوف، أطلب منك أن تخرج من هنا وتتركني وشأني"، فسوف تنتصر قريبًا على الخوف. إنه يعمل من أجل الآخرين، وسوف يعمل من أجلك إذا لم تستسلم (مرقس 16: 17).

7. قوة الإيمان: الإيمان أداة قوية جدًا ضد كل ما يحاول العدو أن يرميه عليك. إذا كان لديك إيمان بما يقوله الكتاب المقدس، فإنك تخبر الخوف أنك لم تعد تصدق ما يقوله الشيطان. قال أحدهم: "الإيمان هو الثقة بما يقوله الله، والخوف هو الإيمان بما يقوله الشيطان". هذا موضوع خطير للغاية، أليس كذلك؟ لكن، الحمد لله، يسوع يحررك! (عبرانيين 11: 6)

دراسة وتأمل الآيات الموجودة في الباب 7 أشياء أساسية أعطانا إياها الله لتدمير الخوف.

النصر بالدم

وشاهدتك

"لقد غلبوه بدم الخروف وبكلمة شهادتهم ولم يحبوا أنفسهم حتى الموت."(رؤيا 12: 11).

إذا نظرت عن كثب إلى هذه الآية، ستجد المفتاح لتصبح مسيحيًا منتصرًا في هذه الأيام الأخيرة. هناك ثلاثة أشياء مهمة جدًا حدثت في حياة الفائزين:

1) لقد فهموا قوة دم يسوع.

2) كان لديهم شهادة عنهم في المسيح يسوع.

3) لم يكن لديهم خوف من الموت.

ليس هناك شيء أحلى على الأرض لقلب الإنسان من الثقة بالرب وليس الخوف. إن الثقة في الرب في مواجهة الفوضى والكوارث تجلب الهدوء والسلام الدائم. نعم، يمكن أن يصبح هذا حقيقة في حياتك ويمكنك البدء الآن بإبعاد الخوف. يمكنك أن تتحرر إلى الأبد من روح الخوف المعذبة، لذا لا تتأخر: اليوم هو يوم حريتك!

ثبت قلبك في الرب يسوع

لقد حان الوقت للتخلص من روح الخوف واستبداله بسلام الله الجميل. هناك آيتان عظيمتان في سفر المزامير عن التغلب على الخوف. وإليك ما تقوله هذه الآيات الخاصة:

لا يخاف من الشائعات الشريرة: قلبه قوي متكلاً على الرب. قلبه ثابت: لا يخاف إذا نظر إلى أعدائه (مزمور 7:111، 8).

أليس هذا وعداً ثميناً؟ لقد عرف صاحب المزمور أنه لكي تتخلص من الخوف، عليك أن تثبت قلبك في الثقة في الرب. وكلمة "ثقة" تشير إلى الثقة في الرب في كل الأوقات. كلما رفعت عينيك عن المسيح، سوف يجربك الخوف.

ويتحدث في هذه الآيات عن مدى صلابة قلبه واستقامة قلبه. عندما يكون قلبك ثابتًا، ليس هناك سبب للخوف. يا صديقي، ليس هناك شيء يصعب على الرب أن يتعامل معه. إذا تعلمت أن تثق في الرب، فهو سيخرجك مما قد يبدو وكأنه موقف ميئوس منه.

الخوف يأتي من الشيطان . الخوف هو العدو. سيتعين عليك مقاومة هذه الروح الشيطانية حتى يترك العدو عقلك وتفكيرك أخيرًا. وإلى أن تتمكن من السيطرة على هذا الروح الشيطاني، ستعيش حياة صعبة ولن تتمكن من الاستمتاع بالسلام والراحة العذبين اللذين يأتيان من الرب. لكن ليس عليك أن تتحمل الخوف بعد الآن. يريد يسوع أن يجعلك حراً الآن!

السماح للسلام ليحل محل الخوف

جلب يسوع السلام إلى الأرض عندما ظهر كطفل رضيع في بيت لحم. أعلنت الملائكة: " المجد لله في الأعالي، وعلى الأرض السلام، وبالناس المسرة!"(لوقا 2:14). بعد عدة سنوات، تكلم يسوع بالكلمات المشجعة التالية لمجموعة من أتباعه، المسجلة في إنجيل يوحنا:

سلاما أترك لكم سلامي أعطيكم. ليس كما يعطي العالم أعطيكم أنا. لا تضطرب قلوبكم ولا ترهب (يوحنا 14: 27).

أخبرنا يسوع أنه مؤلف العالم. وقال أنه لا ينبغي لنا أن نسمح لقلوبنا أن تضطرب، لأنه أعطى السلام لأولاده. أطلب من الرب أن يعطيك سلامه ويخلصك من روح الخوف. يريد يسوع أن يراك حراً، لذا إذا كنت تريد حقاً أن تكون حراً، يمكنك أن تصبح حراً حقاً. كرر: "أؤمن أنني أتحرر من روح الخوف سواء شعرت بذلك أم لا، لأن رومية 17:4 تقول: "" . لا تدع مشاعرك تقف في طريق ما يخبئه الرب لك - التحرر الكامل من الخوف. إحدى الآيات البارزة التي من الجيد ممارستها ضد الخوف هي إشعياء 54: 14:

"وتثبت في البر، وتكون بعيدًا عن الظلم فلا تخاف، وعن الرعب لأنه لا يقترب منك."

لاحظ أن هذه الآية ليست أمراً بل وعداً، ولكن لا يمكن لأحد إلا المتقين أن يتوقع تنفيذ هذا الوعد. إن الأشخاص الذين يعيشون في الخطية أو العصيان أو التمرد أو الذين ينتهكون كلمة الله هم في خطر ويجب أن يكونوا حذرين مما سيأتي على الأرض. وحدهم الأطفال الذين يطيعون الله ينالون الوعد بالتحرر من الخوف. استمر في قراءة هذا الكتاب المقدس وقوله حتى يصبح حقيقة بالنسبة لك. تذكر أن الرب يريدك أن تتحرر من الخوف وسيساعدك على التغلب على هذه الروح المدمرة.

لا حاجة للخوف

عندما يعاني شخص ما من الخوف، تكون حياته غير مؤكدة ويتجول في الظلام، ولا يعرف ما سيأتي به الغد. وقد وجد المرتل داود الجواب عن كيفية التخلص من الخوف عندما قال:

"الرب نوري وخلاصي ممن أخاف؟ الرب حصن حياتي ممن أخاف؟(مزمور 26: 1).

مفتاح هذه الآية هو الاعتراف بأن الرب هو نورنا وخلاصنا. إذا تمكنا من تلقي إعلان هذه الحقيقة، فيمكننا التغلب على الخوف. استمر في الاعتراف بأنه بما أن الله هو نورك وخلاصك، فلا يوجد سبب للخوف.

تشير كلمة الخلاص في الآية أعلاه إلى الفوز، والتحرر، والخلاص، والسلامة، والازدهار. وهذا أكثر من مجرد الفداء. لا يمكن للخوف أن يستمر في مطاردة ضحاياه عندما يدركون تمامًا معنى الخلاص. فلا عجب أن يقول داود: "لا أخاف"، لأنه تحرر من روح الخوف، حتى عندما كان في بعض الأحيان في ورطة خطيرة.

الخطوات اللازمة للتخلص من الخوف

الخطوة 1: ابدأ بقراءة القصائد في القسم المسمى آيات اعترافية ستساعدك على التحرر من الخوف.إذا كنت شخصًا خائفًا، فلا تدع يومًا يمر دون قراءتها بصوت عالٍ. في النهاية، هذا سوف يمنع روح الخوف من العمل في حياتك.

الخطوة 2: استمر في التكرار: "سوف أثق ولا أخاف، لأن الكتاب المقدس يقول ذلك". سوف تبدأ في الثقة بالله بدلاً من الخوف. لا تستسلم - أنت الفائز!

الخطوة 3: استمر في معالجة الخوف. قل: "يا روح الخوف، أنا آمرك باسم يسوع المسيح الناصري، اخرج من هنا واتركني وشأني. باسم يسوع أنا لا أخاف».

الخطوة 4: تابع تطبيق الدمالسيد المسيح. استمر في التكرار: "الخوف، أنا غلبتك بدم الخروف وبكلمة شهادتي. أرفض أن أخاف، سواء في الحياة أو في الموت" (رؤيا 12: 11). صدق - أنت فائز. تذكر كيف تحصل على هذا النوع من الإيمان؟ تخبرنا رسالة رومية 10: 17 أن الإيمان يأتي بالخبر، والسماع بكلمة الله، لذلك دعونا نقبل هذا النوع من الإيمان. نبدأ الآن.

الخطوة 5. باستمرار شكرالله يحررك من عبودية الخوف. قد لا تتمكن على الفور من الشعور بالامتنان لله على ما لم تره بعد، ولكن هذا هو الطريق إلى النصر. القلب الشاكر يجهزك لتلقي خلاص الله.

الخطوة 6: تابع مجدالسادة المحترمون. ومن الصعب جدًا أن تعمل روح الخوف عندما يفرح الإنسان ويمجد الله. ربما تكون هذه واحدة من أنجح الطرق التي يمكنك استخدامها لمنع الخوف من أن يصبح معقلًا في حياتك. قد يكون من الصعب عليك أن تبتهج وتسبح الرب لأنك كنت في عبودية الخوف لفترة طويلة، ولكن إذا واصلت تسبيح الرب مهما كانت الظروف، فسوف يأتي النصر. يقول الكتاب المقدس: " افرحوا دائما"(1 تسالونيكي 5: 16).

الخطوة 7: ابدأ يضحكعلى الخوف لأن الكتاب المقدس يقول: " القلب الفرحان نافع كالدواء..." (أمثال 17: 22). إذا واصلت الضحك على الخوف، فلن يكون أمامه خيار سوى الهروب. إذا واصلت الضحك، سيصبح قلبك فرحًا بدلًا من الخوف.

آيات اعترافية لمساعدتك على التحرر من الخوف

عندما يتم الاعتراف بكلمة الله باستمرار، لا يمكن للخوف أن يسيطر على حياة الإنسان. إقرأ الآيات التالية بصوت عالطوال اليوم، خاصة عندما تشعر بالخوف. تقول رسالة رومية 10: 17 أن الإيمان يأتي بالخبر، والسماع بكلمة الله.

عندما تسمع نفسك تقرأ وتعترف بما يقوله الله عن الخوف، فإنك تتغلب على الخوف وعلى عادة الخوف. عندما تستمر في اقتباس كلمة الله، يتم استبدال الخوف بالإيمان.

فيما يلي بعض الآيات التي يمكن أن تساعد في التغلب على الخوف قبل أن تصبح عبداً لشيطان الخوف. تذكر، يمكنك أن تكون حرًا، ابدأ في تطبيق هذه الوعود الآن. لقد جاء يسوع ليصنع أولاده حر!

سوف نستخدم الصيغة التي استخدمها يسوع عندما جربه إبليس في البرية، كما هو مسجل في متى ٤ ولوقا ٤. ولما جربه الشيطان قال يسوع: " لذلك هو مكتوب". إن كلمة الله لها قوة أكبر بكثير مما يدركه البعض عندما يتحدث بها المؤمن بسلطان. لماذا لا تطبق هذه الصيغة الآن وتعترف بصوت عالٍ، "إنه مكتوب في الكتاب المقدس"؟

لن أخاف لأن الله وعد: "تثبت في البر، بعيدًا عن الظلم فلا خوف منك، وعن الرعب لأنه لا يقترب منك" (إشعياء 54: 14).

أنا أرفض أن أخاف لأن الكتاب المقدس يقول، " طلبت الرب فاستجاب لي ومن كل المخاوفسلمتني" (مزمور 33: 5).

"لن أخاف، لأنه مكتوب:" عندما أخاف، ألجأ إليك آمل "(مزمور 56: 4).

قررت ألا أدع الخوف يسيطر على حياتي لأن كلمة الله تقول: " على الله آمللا تخاف؛ ماذا سيفعل بي الرجل؟"(مزمور 56: 12).

الخوف، أنا لا أعطيك مكانًا في حياتي، لأن الكتاب المقدس يعد: “هوذا الله خلاصي: عليه توكلت ولا أخاف. لأن الرب قوتي وترنمتي هو الرب. وكان هو خلاصي" (إشعياء 12: 2).

يا خوف، أنا آمرك أن تخرج من هنا وتتركني وحدي، لأن الكتاب المقدس يقول: "" لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل القواتو حبو العفة "(2 تيموثاوس 1: 7).

إذا كان لديك كوابيس أو أحلام مخيفة، قل: " بهدوءأنا أستلقي و انا نائملأنك أنت يا رب وحدك اسمح لي أن أعيش بأمان"(مزمور 4: 9).

الخوف، لا تستطيع أن تمنعني من الفرح، لأن الأمثال 17: 22 تقول: " قلب سعيدنافع كالدواء ولكن الروح الخاملة تجفف العظام". أنا آمرك باسم يسوع، اخرج من هنا، فلن تنزع مني فرحي.

قررت أن أكون مبتهجاً وسط الارتباك، لأنه مكتوب: " القلب الفرحان يجعل الوجه طلقا، ​​ومع انكسار القلب تكتئب الروح"(أمثال 15: 13).

خافوا واقلقوا، لن تجعلوني ضعيفًا، لأن الكتاب يقول: " وليقل الضعيف: "أنا قوي""(يوئيل 3: 10)، وأدعو نفسي قويًا في الرب.

أنا مصمم على أن أحصل على الفرح بدلاً من الخوف لأن الكتاب المقدس يقول: " لأن فرح الرب تعزيزلك" (نحميا 8: 10).

لقد اتخذت قرارًا بأن أثق في الرب بدلاً من الخوف لأن أمثال 3: 5 يقول: " يعتمدعلى الرب بكل قلبك وعلى فهمك لا تعتمد“.

خف، لن تعذبني بعد الآن لأنني أملأ قلبي بالحب وكلمة الله. تقول رسالة يوحنا الأولى 4: 18: في حبلا خوف، بل المحبة الكاملة تطرح الخوف إلى خارج، لأن في الخوف عذاب. من يخاف ليس كاملاً حب “.

يعتقد بعض الناس أنه من الكذب القول إنهم تحرروا من الخوف بينما لا يزالون يعانون من الخوف. قد يكون هذا صحيحًا في الحياة العادية، لكننا نتعامل مع ما يقوله الله في هذا الشأن. الكتاب المقدس واضح عن الرب " استدعاء غير الموجود بأنه موجود"(رومية 4: 17). وقد أمرنا بذلك حين قال: "... دع الضعيف يتكلم فأنا قوي"(يوئيل 3: 10). عندما تفعل ما يقوله الرب، فهذا هو الحق وليس الكذب، لأن الرب قال أن تفعل ذلك. يقول الكتاب المقدس: "... فالله صادق وكل إنسان كاذب"(رومية 3: 4).

التحضير للتحرير

احمل هذا الكتيب معك. اقرأ آيات الكتاب المقدس بصوت عالٍ بانتظام حتى تصبح متأصلة بعمق في روحك. كلما قرأت كلمة الله وتأملت فيها أكثر، كلما زاد إيمانك وزادت انتصاراتك.

تأكد من عدم وجود كراهية في قلبك لأي شخص. تأكد من تحررك من أي عدم غفران، لأن عدم الغفران والكراهية يضعك تحت حكم الخوف والشك وعدم الإيمان.

إذا استمر الخوف في معاناتك، فقد يصبح معقلًا في عقلك وروحك حتى يتغلب عليك الخوف في النهاية. سواء كان لديك خوف بسيط أو مشكلة خطيرة، تحلى بالشجاعة، يمكنك التغلب على روح الخوف بمساعدة الرب وقوة دم الحمل. إذا أصبح الخوف معقلًا أو إذا كنت تعاني من الخوف لعدة سنوات، فاقرأ وأعد قراءة 2 كورنثوس 4:10-5:

"إن أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بالله على هدم حصون: نهدم الظنون وكل علو يرتفع ضد معرفة الله، ونستأسر كل فكر إلى طاعة المسيح."

يمكنك التحرر من قيود الخوف بالقول، "باسم يسوع، وبقوة وسلطان كلمة الله ودم يسوع المسيح، آمر حصن الخوف بأن يسمح لي بالرحيل الآن. أنا أقاومك وآمرك أن تذهب عني الآن" (يعقوب 4: 7). استمر في القيام بذلك كلما حاولت روح الخوف أن تعمل بداخلك. كلما عشت لفترة أطول في الخوف، كلما استغرق الأمر وقتًا أطول للتخلص من روح الخوف، لأن الشيطان يريد أن يبقيك في العبودية. قرر الآن أن تسيطر على روح الخوف بدلاً من السماح لها بالسيطرة عليك.

اقرأ إشعياء 41: 10 وأعلن بجرأة: "خف، ليس لك مكان فيّ، لأن الله قال: "... نخف لأني معك. لا تضطرب لأني أنا إلهك. وأقويك وأساعدك وأعضدك بيمين بري».

نعم، أنتيمكنك أن تنتصر على روح الخوف، مهما طالت مدة استعبادك لها. لا تستسلم، واعلم أن الله سوف يفعل ما وعد به من خلال ربنا يسوع المسيح. إنه وقتك لتكون حرا!

استمر في الاعتراف بخلاصك حتى عندما يبدو أنك لن تتمكن أبدًا من تحقيق النصر. النصر يأتي من خلال المثابرة ورفض التنازل مع الخوف. اتخذ قرارًا حازمًا لكسب المعركة مع الخوف حتى تتمكن من القول:

“…أنا أثق به ولست خائفا"(إشعياء 12: 2).

إذا لم تكن مسيحيًا، أو لم تكن متأكدًا من خلاصك، فيمكنك أن تصلي الصلاة التالية:

“أيها الآب السماوي، أعترف بأنني خاطئ. أتوب من ذنوبي وأسألك أن تغفر لي. طهرني بدم يسوع الثمين. أنا أعترف بيسوع ربي ومخلصي وألتزم بخدمتك لبقية حياتي. ساعدني على أن أعيش منتصراً وأن أكون مخلصاً طوال حياتي. أشكرك على إنقاذ روحي. باسم يسوع، آمين “.

الترجمة من الإنجليزية بواسطة إيلينا برادبري

المحررة تاتيانا نويل تسيجولسكايا

قم بتنزيل هذا الكتيب كملف PDF - https://yadi.sk/i/kLxwgr81vWae3 حجم الصفحة - الورقة القياسية.

2 تيموثاوس 1.7 "لأن الله لم يعطنا روح الفشل بل روح القوة والمحبة والنصح"»

عبر مؤسس وقائد شركة طيران مزدهرة عن المبدأ الأساسي لأنشطته على النحو التالي: " أحب أن أفعل الأشياء التي تجعلني خائفة. لا توجد شجاعة دون خوف" وبدلاً من الاعتماد على أمجاد شركة الطيران التي يملكها، فهو يبحث دائمًا عن طرق لتوسيع أعماله. وهو يخاطر في كل مرة يفتح فيها فرعًا في مدينة جديدة. ومع ذلك، لا يمكن أن يتم هذا الأمر دون مخاطر. الشجاعة ليست غياب الخوف، بل هي الرغبة في التصرف حتى عندما نخشى العواقب المحتملة. عندما كتب الرسول بولس إلى زميله تيموثاوس، يأمره بالوقوف إلى جانب المسيح علنًا، مع أن ثبات إيمانه قاد بولس نفسه إلى السجن. يكتب إلى تيموثاوس: " لأن الله لم يعطنا روح الفشل، بل روح القوة والمحبة وضبط النفس. لذلك لا تخجل" إن عدم الشهادة من أجل الامتثال لقواعد السلامة الشخصية ليس خيارًا لتلاميذ المسيح. إن المؤمنين مدعوون إلى الاعتراف علناً بالمسيح وأن يكونوا إلى جانب أولئك الذين يعانون بسبب شهادتهم العلنية عنه. القوة للقيام بذلك تأتي من سكنى الروح القدس.

سُئل أستاذ التمثيل الإيمائي المشهور عالميًا مارسيل مارسو عن الفرق بين مجرد ممثل وتمثيل صامت. وقال مارسو: " إذا كان الممثل سيئا، على الأقل تبقى الكلمات. ولكن إذا كان التمثيل الصامت سيئا، لم يبق شيء. بالنسبة للتمثيل الصامت، يجب أن يكون كل شيء واضحًا جدًا وقويًا جدًا" يقال هذا كما لو كان عن حياة المسيحي. إذا لم يتم الاستماع إلى المؤمن، فإن الشيء الأكثر حكمة بالنسبة له، في اعتقادنا، هو ألا يقول أي شيء أكثر من ذلك. ولكن بعد ذلك يجب عليه أن يتحدث بصمت، ويشهد بوضوح حتى يفهم الجميع ما يريد أن يقوله. لنأخذ الأزواج، على سبيل المثال. يجب أن يكون خوف الزوجة من الله واضحًا جدًا للزوج غير المؤمن حتى أنه " لقد ربحنا بلا كلام» (1 بط 3: 1).. وللأزواج. يذكر بطرس أنه يجب عليهم أن يفهموا زوجاتهم ويظهروا لهن الإكرام ( 3.7 ). إذا كان يجب أن تكون الزوجة قادرة على الشهادة بدون كلام، فيجب على الزوج أن يُظهر له من هو يسوع المسيح من خلال سلوكه وموقفه تجاه زوجته. وهذا ينطبق على جميع المؤمنين، المتزوجين وغير المتزوجين. إذا وجدنا أنفسنا في موقف حيث لا يمكننا أن نقول شيئًا إلا بالأفعال وليس بالكلمات، فلنقم بتلك الأفعال التي ستتحدث بصوت عالٍ وواضح عن المسيح. فإذا مجدنا المسيح بحياتنا، سيكون صمتنا أبلغ من أي كلام آخر.

يذكّر الرسول بطرس المخطوبين بالمسيح أنهم لم يعودوا كما كانوا، بل ولدوا روحيًا في عائلة الله. نحن أبناء الله ويجب ألا ننسى أبدًا أننا قد تطهرنا من خطايانا السابقة ( 2Pet.1.9) وأن لدينا هدف جديد في الحياة. نحن بحاجة إلى أن نشهد باستمرار للآخرين ونذكر أنفسنا بأننا للمسيح ويجب أن نعيش لمجده. لن ننسى من ننتمي إذا درسنا الكتاب المقدس، وتواصلنا مع الآب السماوي في الصلاة وأبنائه الآخرين.

لقد كتبوا عن جندي شاب حوكم أمام المحكمة. قرأ الكتاب المقدس أثناء الخدمة. قال الجندي:" أشعر بالملل في العمل، الكتاب المقدس يساعدني على تغيير نفسي" أجاب القائد: " الميثاق لا يمنح أي شخص الحق في القراءة أثناء الخدمة. لا ينبغي لأي شيء أن يصرف الجندي عن أداء مهمة حماية المنشأة." نعتقد أن هذا الجندي لم يتألم من أجل الحقيقة ( متى 5.10 –انظر التطويبات). على العكس من ذلك، فإن عصيانه ألقى بظلاله على قضية المسيح. ومن الجدير بالثناء أنه أراد قراءة الكتاب المقدس. لكن في هذه الحالة كان واجبه الأول هو أداء واجبه. ويمكنه أن يجد وقتًا لقراءة الكتاب المقدس لاحقًا. إذا كنا نحن المسيحيين متهمين بشيء ما عندما نشهد، فلنتحقق مما إذا كنا متهمين بالحقيقة أم بالكذب. يشعر بعض الناس وكأنهم يحملون صليبًا، لكنهم ببساطة يدفعون ثمن أخطائهم.

وفي طريق العودة إلى المنزل، التقى الطالب بواعظ في الشارع. لقد آمن الطالب بالمسيح منذ عامين، وعندما رآه، شعر بأنه في غير مكانه. لقد التقى سابقًا واعظين صرخوا برسالة الخلاص بطريقة جعلت ضررهم أكثر من نفعهم بالشهادة عن المسيح. لكن هذا الرجل كان مختلفا. وأدرك الطالب أن هذا الأخ في المسيح كان ينقل الحق بالمحبة. وسرعان ما كان يساعد المبشر المتعب في حمل علامته. وهكذا أصبح موضع سخرية أصدقائه. سأله أحد الطلاب عن سبب حمله لهذا الملصق. لقد شعرت بنفس الشعور الذي شعرت به الطالبة من قبل. وأوضح لها أنه لا بأس بهذا الأخ وأنه يعلم كلمة الحق بشكل صحيح. وسرعان ما سألت نفسها عما إذا كان بإمكانها مساعدتهم أيضًا. كانت إدانة مبشر الشارع معدية. هل يمكننا أن ننقل العدوى للآخرين بإيماننا؟ هل سيستمعون إلى شهادتنا؟

قام السيد فرانز بتصميم فصول الفيزياء والكيمياء. التصميم بشكل عام ليس نشاطًا مسيحيًا. والأهم من ذلك هو التأثير الذي كان للسيد فرانز على زملائه. رجل ذو إيمان راسخ بالمسيح، ويعرف كلمة الله جيدًا، وقد شهد بأخلاقيات عمله، وطبيعته الطيبة، وضميره، وصدقه. في ورش الرسم، عادة ما تزدهر النكات الدهنية والرسومات الفاحشة بألوان مشاكسة. لكن في حضور السيد فرانز، لا يمكن تصور أي شيء كهذا. وإذا قام الوافد الجديد بتقليد لهجته الألمانية الغليظة أو الاستهزاء بإيمانه، فإن الآخرين يضعون ذلك الشخص في مكانه على الفور. لماذا فعلوا هذا؟ نعم، لأنهم يحترمون الإيمان ويقدرون حشمة ولطف زميلهم. كلما اضطر أي منهم إلى اتخاذ قرار مهم، أو عندما واجه شخص ما مشكلة خطيرة، كانوا يهرعون جميعًا إلى السيد فرانز للحصول على المشورة. هذا الرجل الخائف الله يعلّمنا بمثاله درسًا مهمًا: إذا قمنا بعملنا من القلب، كما هو الحال بالنسبة للرب، فهذا في حد ذاته سيكون شهادة لزملائنا. ويدعونا الرب إلى هذا من خلال القديس. بافلا: Col.3.23 "ومهما فعلتم فافعلوه من القلب كما للرب».

في شرق سيبيريا، آمنت امرأة بالمسيح أثناء عملها في إحدى الجامعات. وسرعان ما واجهت مشاكل. كان العديد من زملائها شيوعيين وملحدين مخلصين، وانقلبوا عليها على الفور. لقد تعرضت للسخرية الشريرة، والمضايقات المستمرة، وفي النهاية، ما زالت على قيد الحياة من وظيفتها. لقد واجهت وقتا عصيبا. لقد عبرت عن الأمر بهذه الطريقة: " لمن ينبغي أن نكون ملحًا ونورًا (متى 5: 13-14)، إن لم يكن لمضطهدينا؟ بعد كل شيء، هم في حاجة إليها أكثر من غيرهم" وفي النهاية، قالت هذه المرأة أنه كلما كانت الحياة أصعب، وكلما كان الأمر أكثر ظلمة، كلما كان نور الشهادة المسيحية ضروريًا.

عندما تم قبول الفتاة في المصنع، قررت بحزم أن يعرف الجميع أنها مؤمنة. لكن هذا التصميم لم يستمر إلا حتى التقت بشريكها. كانت وقحة وغير رسمية، وسخرت علنًا من كل خطوة وكلمة للعاملة الجديدة. وعندما حاولت الفتاة تكوين صداقات معها وإخبارها عن المسيح، قاطعها شريكها فجأة وقال بغضب: " لقد سمعت ذلك من قبل. كل هذا خيال" ثم لجأت الفتاة إلى الله طلباً للمساعدة. فتحت الكتاب المقدس وقرأت: يوحنا 13: 34 وصية جديدة أنا أعطيكم أن تحبوا بعضكم بعضا. كما أحببتكم، تحبون بعضكم بعضًا" وبعد التغلب على نفسها، استمرت الفتاة في إظهار الحب لشريكها، ولكن في كل مرة كانت تواجه الوقاحة والقسوة فقط. في أحد الأيام، قضيت يومًا صعبًا للغاية بعيدًا عن العمل. عند وصولها إلى المنزل، فتحت الفتاة الكتاب المقدس وصرخت إلى الله. وتذكرت مرة أخرى كلمات الكتاب المقدس: " وصية جديدة...». « لكنني لا أستطيع أن أحبها، لا أستطيع أن أحبها على الإطلاق، بكت الفتاة" ولكن في أحد الأيام، أثناء الغداء، جلس شريكي مع فتاة يائسة للغاية وقال: " أنت الوحيد الذي يهتم بي" وألقت كل مظالمها وخيبات أملها لمن سخرت منه باستمرار. عانقتها الفتاة بحنان ومنذ تلك اللحظة أصبحا صديقين حميمين. وسرعان ما ذهبا إلى الكنيسة معًا، وبعد مرور بعض الوقت فتحت الشريكة قلبها للمسيح. حدثت هذه القصة فعلا. صحيح أن الأمور لا تنتهي دائمًا بهذه السعادة. ولكن إذا كنا أمناء للمسيح، فيجب علينا أن نعكس نوره باستمرار في محبتنا للآخرين.

كثير من المسيحيين الذين عاشوا في قرون مختلفة فضلوا الاستشهاد على إنكار الرب. ربما لن يضطر معظمنا إلى الاختيار بين إنكار المسيح والموت. ولكن، مع ذلك، يجب أن نعيش بحيث يكون واضحا للجميع: بالنسبة لنا هناك شيء أسوأ من الموت - تشويه سمعة المسيح.

عاش مدرس لاهوت معين بموضوعه. لقد أحب تلاميذه وعلمهم أن يحبوا كلمة الله من خلال كل تعليمه وطوال حياته. لقد عاش كما هو مكتوب في الكتاب المقدس. تيطس 2.7، 8 "في كل شيء أظهر نفسك قدوة للأعمال الصالحة، في تعليم الطهارة، ... لكي يخزى العدو، إذ ليس له شيء رديء يقوله عنا." إن ما نقوله للناس عن المسيح يجب أن تؤكده حياتنا.

معظمنا لم يشتهر بأي شيء مميز. ليس لدينا مواهب ولا ثروة ولا مكانة في المجتمع. إنهم لا يكتبون عنا في الصحف، ولا يظهروننا على شاشات التلفزيون. باختصار، نحن لسنا شعبًا عظيمًا. وقد يبدو لنا أن مهمتنا هي أن نسحب أقدامنا ونبقى صامتين. ومع ذلك، يقول لنا الرب: متى 5: 16 فليضئ نوركم أمام الناس، لكي يروا أعمالكم الصالحة ويمجدوا أباكم الذي في السماوات. ويقول في نفس الإنجيل: متى 32:10، 33 "لذلك كل من يعترف بي قدام الناس أعترف به أنا أيضًا قدام أبي الذي في السموات." ومن ينكرني قدام الناس أنكره أنا أيضًا أمام أبي الذي في السموات». وهذا تحذير خطير للغاية. وفي يوم النصر سيعترف بالذين يعترفون به الآن في يوم التجربة. وأما من ينكرونه فسوف يرفضونه إلى الأبد. سوف يرفضهم ولن يعترف بهم على أنهم خاصته. لذلك، لا ينبغي لنا أن نخجل أبدًا من علاقتنا مع المسيح، وخدمتنا له، وثقتنا به. لأنه بهذه الطريقة يثبت صدق إيماننا، ويتمجد اسمه، ويستقبل الناس من حولنا بنيانًا.

قد تكون هناك أوقات في حياة المؤمن حيث يجب عليه أن يشهد لإيمانه. كانت هناك حالتان على الأقل من هذا القبيل في حياتي. سأعطيك واحدة منهم. حدث هذا في السبعينيات. انتقلت إلى وظيفة جديدة. جاء إلي منظم الحفلة في هذه الوحدة وقال: " لقد تمت الموافقة بالفعل على قائمة الأشخاص المشاركين في دائرتنا السياسية. لذلك أرسلك للدراسة في جامعة الماركسية اللينينية في الكلية الإلحادية" اسمحوا لي أن أشرح لجيل الشباب: تم ​​إجراء الدراسات السياسية في كل مكان في ذلك الوقت: في المصانع، في معاهد البحوث، في المؤسسات التعليمية، وما إلى ذلك. لقد اعتقدوا أنه فقط من خلال الدراسات السياسية يمكن تحقيق نتائج جيدة. بعد كلمات منظم الحفلة، بدا أن صوتين قد ترددا في رأسي. أولاً: " اذهب للدراسة، ولن يسألك أحد عن إيمانك هناك" ثانية: " من وقت لآخر ينشرون في الصحف أن هناك بالفعل الكثير من الملحدين في الاتحاد السوفيتي. وسوف تكون من بينهم" أجبت منظم الحفلة بإيجاز: “ لن أتورط في التجديف».

للحصول على الخلاص، يجب عليك استيفاء الشروط المنصوص عليها في رو 10: 10 "القلب يؤمن به للبر، والفم يعترف به للخلاص." تخبرنا هذه الآية أنه لا بد من الإيمان بالقلب حتى يكون الاعتراف به بالفم مقبولاً. تحت الكلمات " وبالفم يعترفون للخلاص“يعني الاعتراف بالإيمان أمام الله في شكل صلاة وتمجيد واعتراف به أمام الناس. ويقال أيضًا أن هذا اعتراف للخلاص، لأنه وهو تحقيق شرط ملحق بالوعد متى 10.32. ولكن مما قيل لا يمكن أن نستنتج أن الاعتراف هو سبب خلاصنا. أراد الرسول فقط أن يقول كيف يتمم الله خلاصنا. وبهذه الطريقة بالتحديد يجعل الإيمان المغروس في قلوبنا يظهر في الاعتراف. ا ف ب. أردت فقط أن أقول ما هو الإيمان الحقيقي الذي يأتي منه الثمار. ففي النهاية، يجب أن يكون القلب ملتهبًا بالغيرة لمجد الله حتى يمكن رؤية احتراقه من الخارج. لا يستطيع أحد أن يؤمن بقلبه دون أن يعترف به بفمه. سوف نتذكر هذا دائما.

القس زولتان ز. تيريك

دعاء. الله والأب! نشكرك على كلماتك عن الحياة الأبدية التي تحدثت بها إلينا اليوم. نحن على استعداد لتحمل اللوم والعار من أجلك. دعونا نرى بوضوح هل نحن متهمون بالحق أم بالباطل. أشعل شعلتك فينا لتشرق في هذا الظلام. فلا تدعنا في هذا الظلام يهدأ، أو نصمت، أو نذبل، ساعدنا على إشعال شعلتك في الآخرين. كما أحببتنا، فلنحب الغارقين في الخطية، ولا ننسى الذين ليسوا معك بعد. بروحك القدوس الساكن فينا، أعطنا القوة لنفعل هذا ونسود على خوفنا. أرسل لنا نعمتك لنظهر لك في أعمالنا. إملأنا من نعمتك، وأخلق منا إناء مجدك. لكي يرى الجميع: على الرغم من أننا جسد بائس من الخارج، إلا أن روح الله، القوة العظمى، موجود في داخلنا. صلينا باسم الرب يسوع المسيح. آمين.

تعليقات على الفصل الأول

مقدمة إلى تيموثاوس الثانية

انظر مقدمة رسالة تيموثاوس الأولى

كلام الرسول وامتيازاته (2 تيموثاوس 1: 1-7)

عندما يتحدث بولس عن رسوليته، هناك نبرة خاصة في صوته. بالنسبة له، كانت الرسولية مرتبطة دائمًا باللحظات الخاصة.

أ) رأى في رسوليته شرف.وقد تم اختياره للرسالة بإرادة الله. يجب على كل مسيحي أن ينظر إلى نفسه على أنه مختار الله.

ب) هذه الرسالة المفروضة عليه التزاماتو مسؤولية.لقد اختار الله بولس لأنه كان لديه عمل ليقوم به من أجله. لقد أراد الله أن يجعل من بولس أداة لجلب حياة جديدة إلى الناس. لا يختار الله المسيحي أبدًا لصفاته فقط، بل لما يمكن أن يفعله الإنسان من أجل الآخرين. يشعر المسيحي دائمًا بإحساس الدهشة والحب والثناء على ما فعله الله من أجله، ويتوق إلى إخبار الناس بما يمكن أن يفعله الله من أجلهم.

ج) رأى بولس في الرسالة امتياز.ومن المهم للغاية أن نلاحظ هنا أن بولس رأى أن من واجبه أن يأتي بالله إلى الشعب نذرالحياة الحقيقية، لا تهديد.رأى بولس المسيحية ليس كتهديد بلعنة الله وإدانته، بل كبشرى الخلاص السارة. من المهم أن نتذكر أن أعظم واعظ متجول ومبشر في كل العصور لم يسع إلى غرس الخوف في الناس من خلال إشعال لهيب نار الجحيم أمام أعينهم، بل غرس فيهم الدهشة والخضوع عند رؤية محبة الله. . كانت القوة الدافعة وراء الإنجيل الذي بشر به بولس هي المحبة، وليس الخوف. كما هو الحال دائمًا، عندما يتحدث بولس إلى تيموثاوس، هناك محبة في صوته. يدعوه بولس "الابن الحبيب". وكان تيموثاوس ابنه بالإيمان. لقد أعطى والداه تيموثاوس حياة جسدية، أما من خلال بولس فقد نال الحياة الأبدية. كثير من الناس الذين لم يعرفوا أفراح الأبوة الطبيعية قد نالوا فرح وامتياز أن يصبحوا آباء وأمهات في الإيمان، وليس هناك فرح أعظم في العالم من قيادة النفس البشرية إلى المسيح.

تشجيع تيموثاوس (تيموثاوس الثانية 1: 1-7 تابع)

يكتب بولس لتشجيع تيموثاوس على الذهاب في مهمة إلى أفسس. كان تيموثاوس شابًا وكان يواجه مهمة صعبة وهي محاربة البدع والعدوى التي كانت تهدد الكنيسة. ومن أجل الحفاظ على شجاعة تيموثاوس وجهوده في المستوى المناسب، يذكره بولس:

1) أن يثق به. لا شيء يلهم الإنسان أكثر من معرفة أن هناك من يؤمن به. دائمًا ما يكون مناشدة شرف الشخص أكثر فعالية من التهديد بالعقاب. الخوف من خيبة أمل من يحبون يطهرنا.

2) عن تقاليد عائلته. جاء تيموثاوس من عائلة جيدة جدًا، وإذا لم يكمل المهمة الموكلة إليه، فإنه بذلك لم يشوه اسمه فحسب، بل أهان أيضًا اسم عائلته. إن الآباء والأجداد الصالحين هم من أعظم الهدايا التي يمكن أن يحصل عليها الإنسان. وعلى الإنسان أن يحمد الله على ذلك ويحاول أن يكون دائماً جديراً بتكريمه وعدم تشويهه.

3) أنه تم اختياره تيموثاوس للقيام بمهمة خاصة وبالموهبة المعطاة له. عندما يقبل الإنسان الخدمة والعمل في أي مجتمع له تاريخه وتقاليده الخاصة، فإن ما يفعله لا يؤثر عليه فقط؛ ومن ثم يفعل ذلك ليس فقط بقوته الخاصة. وينبغي أن تستمد قوة التقليد منها، وينبغي الحفاظ على شرف التقليد. وهذا، أولاً وقبل كل شيء، صحيح فيما يتعلق بالكنيسة. كل من يخدمها يحمل شرفها بين يديه. كل من يخدمها يستمد القوة من وعي الشركة مع القديسين ووعي الشركة معهم.

4) عن السمات المميزة لمعلم الكنيسة. وقد أشار بولس إلى أربع خصائص من هذا القبيل في هذه الرسالة.

أ) شجاعة.يجب أن تغرس الخدمة المسيحية في الإنسان ليس الخوف الضعيف، بل الشجاعة. يحتاج الإنسان دائمًا إلى الشجاعة ليصبح مسيحيًا، وهذه الشجاعة تُمنح له من خلال وعي حضور المسيح.

ب) قوة.يتمتع المسيحي الحقيقي بالقوة لتحمل أصعب التحديات والتعامل معها، والقوة للوقوف شامخًا في مواجهة المواقف التي تبدو مستعصية، والقوة للحفاظ على الإيمان في مواجهة الأحزان التي تسحق النفس وخيبات الأمل المؤلمة. السمة المميزة للمسيحي هي القدرة على المرور عبر نقطة التوتر المدمر دون أن ينكسر.

الخامس) حب.بالنسبة لتيموثاوس، يؤكد بولس على المحبة الأخوية، ومحبة رفاقه المسيحيين، ومجتمع شعب المسيح الذي أوكل إليه قيادته. وهذه الصفة وهذا الحب بالتحديد هو الذي يمنح الكاهن المسيحي كل صفاته الأخرى. يجب عليه أن يحب زملائه البشر كثيرًا بحيث لا يبدو أن أي عمل من أجلهم أكبر من أن يرهبه، ولا يوجد موقف أفظع من أن يخيفه. لا ينبغي لأحد أن يقبل كهنوت الكنيسة المسيحية إذا لم تكن في قلبه محبة لأبناء المسيح.

ز) العفة[في باركلي: التحكم الذاتي]. في اليونانية الأصلية استخدم بولس هذه الكلمة زعفرانيسموس,وهي أيضًا إحدى الكلمات اليونانية غير القابلة للترجمة. وقد عرّفها أحدهم بأنها "سلامة القداسة". وقد عرّفها فالكونر بأنها "ضبط النفس في مواجهة العاطفة أو الذعر". هذا التعفف لا يمكن أن يمنحنا إياه إلا المسيح، الذي سيخلصنا أيضًا من الانجراف في تيار الحياة، أو من الهروب بمفردنا. لا يمكن لأي إنسان أن يقود الآخرين إلا إذا أتقن نفسه أولاً. سوفرونيسموسوهناك نفس ضبط النفس الذي أرسلته السماء والذي يجعل الإنسان قائدًا عظيمًا للناس، لأنه هو نفسه، قبل كل شيء، خادم للمسيح وسيده.

شهادة يمكنك أن تتألم من أجلها (2 تيموثاوس 1: 8-11)

يحدث أن الإخلاص للإنجيل يجلب حتماً المتاعب والقلق على الشخص. بالنسبة لتيموثاوس، كان الولاء لرجل كان يُنظر إليه على أنه مجرم لأنه، كما كتب بولس، كان في سجن روماني. ولكن بولس يقدم هذه الشهادة بكل مجدها؛ من أجله يمكن للمرء أن يعاني بجدارة. ويظهر بولس هذا المجد تدريجيًا، عنصرًا بعد عنصر، بتسميته أو الإشارة إليه بشكل مباشر. أماكن قليلة استحوذت على هذا الوعي بعظمة الإنجيل المطلقة ونقلته بهذه القوة.

1) هو الإنجيل قوة.إن المعاناة التي يجلبها عمل الكرازة على الإنسان يجب أن يتحملها بقوة الله. في العالم القديم، أعطت الكرازة الناس القوة للعيش. كان القرن الذي كتب فيه بولس هذه الرسالة قرن انتحار جماعي. لقد بشر الفلاسفة الرواقيون، الذين دافعوا عن المبادئ العليا بين فلاسفة العالم القديم، بطريقتهم للخروج من هذا الوضع: إذا أصبحت الحياة لا تطاق، قالوا: "لقد أعطى الله الناس الحياة، لكنه أعطاهم هدية أعظم - القدرة ليأخذوا حياتهم الخاصة." الإنجيل هو وما زال القوة التي تمنح الإنسان الفرصة للتغلب على نفسه، والقدرة على إخضاع الظروف، والقدرة على الاستمرار في العيش حتى عندما تصبح الحياة صعبة بشكل لا يطاق، والقدرة على أن تكون مسيحيًا عندما يبدو من المستحيل أن تكون مسيحيًا. .

2) هذا هو الإنجيل خلاص.الله هو مخلصنا. الإنجيل هو خلاصنا، وخلاصنا. إنه الخلاص من الخطية، يحرر الإنسان من سلطان الأشياء المادية التي تستعبده. فهو يمنح الإنسان القدرة على التغلب على العادات الراسخة. الإنجيل هو قوة منقذة يمكنها أن تجعل الشخص السيئ صالحًا.

3) هذا هو الإنجيل تكريس(مقدس). إنها ليست مجرد خلاص من خطايا الماضي، بل هي دعوة للسير في دروب القداسة. في هذا الكتاب الكتاب المقدس في التبشير في العالم.يقدم A. M. Chirgvin مثالين مذهلين على قوة المسيح المعجزة. كان أحد رجال العصابات في نيويورك قد قضى للتو عقوبة السجن بتهمة السرقة والعنف وكان متوجهاً إلى عصابته القديمة من اللصوص للمشاركة في عملية سطو أخرى. وفي الطريق أفرغ جيب أحد المارة وذهب إلى سنترال بارك ليرى ما حصل عليه، وشعر بالاشمئزاز عندما رأى أنه العهد الجديد. لكن كان لديه الوقت، وبدأ يتصفح الكتاب ويقرأه بتكاسل. وسرعان ما انغمس بشدة في القراءة، ثم بعد ساعات قليلة ذهب إلى أصدقائه القدامى وافترقهم إلى الأبد. كان الإنجيل بمثابة دعوة إلى القداسة للسجين السابق.

أخبر أحد الشباب العرب واعظًا مسيحيًا أنه تشاجر ذات مرة مع صديقه: "بدأت أكرهه كثيرًا لدرجة أنني خططت للانتقام منه، حتى أنني كنت على استعداد لقتله. وفي أحد الأيام التقيت بك وأنت أقنعني بشراء إنجيل متى المقدس.‏ وتابع قائلا:‏ «اشتريت الكتاب فقط لإرضائكم؛‏ ولم يكن لدي أي نية لقراءته على الإطلاق.‏ ولكن عندما ذهبت للنوم في المساء، سقط الكتاب أخرجته من جيبي وبدأت أقرأ، ولما انتهيت من قراءة الكلمات: "سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل"... أقول لك: كل إنسان "من يغضب على أخيه بلا سبب فهو عرضة للدينونة،" تذكرت الكراهية التي كانت تنخرني على عدوي. وبينما كنت أقرأ أكثر، شعرت بعدم الارتياح أكثر فأكثر، حتى قرأت الكلمات: "تعالوا". لي يا جميع المتعبين والثقيلي الاحمال وانا اريحكم. احملوا نيري عليكم وتعلموا مني، لأني وديع ومتواضع القلب، فتجدوا راحة لنفوسكم».

لم أستطع إلا أن أصرخ: "اللهم ارحمني أنا الخاطئ". ملأ الفرح والسلام قلبي واختفت كراهيتي. ومنذ ذلك الحين أصبحت إنسانًا جديدًا وأصبحت قراءة كلمة الله أعظم فائدة بالنسبة لي."

نعم، لقد وضع هذا الإنجيل سجينًا سابقًا وقاتلًا محتملًا من حلب على طريق القداسة. وفي هذا الأمر بالتحديد تخسر مسيحية كنيستنا الكثير. إنه لا يغير الأشخاص، وبالتالي فهو ليس حقيقيًا. إن الرجل الذي عرف قوة الإنجيل الخلاصية هو رجل متحول – في تعاملاته التجارية، وفي أنشطته الترفيهية، وفي شؤونه المنزلية، وفي شخصيته. يجب على المسيحي أن يكون مختلفاً بشكل كبير عن غير المسيحي، لأن المسيحي قد استجاب للدعوة وعليه أن يتبع طريق القداسة.

شهادة يمكنك أن تتألم من أجلها (٢ تيموثاوس ١: ٨-١١ (تابع))

4) هذا هو الإنجيل جمال.نحن لا نحققه ولا نستحقه، بل نتقبله. الله لم يدعنا لأننا قديسين، بل دعانا ليجعلنا مقدسين. إذا كان علينا أن نكسب محبة الله، فسنجد أنفسنا في وضع ميؤوس منه وعاجز. الإنجيل هو عطية مجانية من الله. الله لا يحبنا لأننا نستحق محبته، بل يحبنا من كرم قلبه المطلق.

5) هذا هو الإنجيل مصائر أبدية.تم التخطيط لكل شيء قبل أن يبدأ الوقت. لا ينبغي لنا أبدًا أن نعتقد أن الله في البداية أمر الناس وفقًا للقانون القاسي المعطى لهم، وفقط بعد حياة يسوع وموته، بدأ، الله، في الاسترشاد في أفعاله بمبادئ المحبة الغافرة. لا، إن محبة الله كانت تبحث عن الناس منذ بداية الزمان، وقد قدم الله للناس دائمًا نعمته وغفرانه. الحب هو جوهر طبيعة الله الأبدية.

6) هذا هو الإنجيل الحياة والخلود.بولس مقتنع تمامًا بأن يسوع المسيح أظهر للناس الحياة والنزاهة. لقد كان القدماء يخشون الموت، ولكن من لم يخافه رأى فيه انقراضًا بسيطًا. قال يسوع للناس أن الموت هو الطريق إلى الحياة؛ الموت يجلب الناس إلى حضرة الله، بدلاً من أن يفصلنا عنه.

7) هذا هو الإنجيل خدمة.وهذا الإنجيل جعل من بولس رسولاً ورسولاً ورسولاً ومعلماً للإيمان. لم يمنحه ذلك فقط شعورًا لطيفًا بأن روحه قد نجت الآن ولم يعد لديه ما يدعو للقلق. لا، لقد فرض عليه التزامًا لا رجعة فيه بتكريس نفسه في مجال خدمة الله وإخوانه المواطنين. لقد فرض هذا الإنجيل ثلاثة التزامات على بولس.

أ) جعله رسولاستخدم بولس الكلمة هنا كيروكس,والتي لها ثلاثة معانٍ رئيسية، كل منها يخبرنا شيئًا عن واجبنا المسيحي. كيروكسكان رسولالمبشر الذي أعلن إرادة الملك للشعب. كيروكسجلبت شروطًا أو مطالب بالهدنة والسلام. كيروكسكما عمل أيضًا مع التجار والتجار، حيث كان ينادي بالبضائع ويدعو الناس للحضور والشراء. وبالتالي فإن المسيحي هو الشخص الذي يحمل الإنجيل إلى إخوته، ويحضر الناس إلى الله ويصالحهم معه، ويدعو إخوته إلى قبول العطية السخية المقدمة لهم من الله.

ب) لقد صنع بولس الرسول؛ أبوستولوس,حرفيا الشخص الذي يتم إرساله إلى الأمام. هذه الكلمة يمكن أن تعني رسول، سفير. أبوستولوس,ولم يتكلم عن نفسه بل عن الذي أرسله. لم يأت بقوته، بل توبخ بقوة الذي أرسله.

المسيحي هو سفير المسيح، جاء ليتكلم عنه ويمثله أمام الناس.

ج) لقد صنع بولس مدرس.التعليم هو بلا شك أهم مهمة للكنيسة المسيحية. ولا شك أيضًا أن مهمة المعلم أصعب بكثير من مهمة المبشر - الإنجيلي - والواعظ. المبشر - المبشر - يدعو الناس ويظهر لهم محبة الله. في لحظة الإثارة العاطفية الحادة، يمكن لأي شخص أن يستجيب لهذه الدعوات، ولكن خلال رحلة الحياة الطويلة، سيتعين عليه أن يتعلم معنى ونظام الحياة المسيحية. لقد تم وضع الأساس بالفعل، ولكن لا يزال يتعين بناء المبنى. فالشعلة التي يوقدها الواعظ الإنجيلي يجب أن تتحول إلى حرارة ثابتة ومكثفة للعقيدة المسيحية. ففي نهاية المطاف، قد يترك شخص ما الكنيسة (بعد أن اتخذ القرار الأول بالانضمام إليها) فقط لسبب بسيط ولكنه بالغ الأهمية وهو أنه لم يتعرف على معنى الإيمان المسيحي.

الرسول، الرسول، المعلم - هذه هي المهام الثلاث التي يجب على المسيحي القيام بها عندما يخدم ربه وكنيسته.

8) هذا هو الإنجيل المسيح عيسى.لقد ظهر بالكامل من خلال ظهوره. وفي الوقت نفسه، يستخدم بولس كلمة عظيم في تاريخه عيد الغطاس,والتي استخدمها اليهود غالبًا خلال الفترة الرهيبة لثورة المكابيين، عندما سعى أعداء إسرائيل عمدًا إلى تدمير العبادة الحقيقية لله بين الشعب. وفي أيام أونيا رئيس الكهنة، جاء هليودورس لنهب خزانة الهيكل. ومع ذلك، حدث ما لم يكن متوقعًا: "لأنه ظهر لهم حصان ذو راكب رهيب، مغطى بغطاء جميل: مسرعًا، وضرب إليودور بحوافره الأمامية..." (2 مك 3: 24-30).). لن نعرف أبدًا ما حدث حقًا، ولكن خلال الفترات الصعبة، ظهرت أحيانًا علامات مذهلة لشعب إسرائيل (عيد الغطاس)الله. وعندما التقى يهوذا المكابي وجيشه الصغير بجيش نكانور الضخم، صرخ يهوذا المكابي إلى الله قائلاً: "أنت يا رب أرسلت ملاكاً تحت قيادة حزقيا ملك يهوذا، فضرب من جيش سنحاريب مئة وخمسة وثمانين ألفاً". 4 القيصر. 19.35.36). والآن يا رب السماء أرسل الملاك الصالح أمامنا لخوف ورعدة أعدائنا. ليضرب بقوة ذراعك الذين جاءوا بالتجديف على شعبك المقدس." وأيضًا: "والذين مع نكانور ساروا بصوت الأبواق والهتاف. والذين كانوا مع يهوذا دخلوا في حرب مع الأعداء بالدعاء والصلاة. حاربوا بأيديهم وصلوا إلى الله بقلوبهم، فضربوا ما لا يقل عن خمسة وثلاثين ألفًا، وهم في غاية السعادة مساعدة مرئية (عيد الغطاس)إله" ( 2 ماك. 15.22-27). مرة أخرى، نحن لا نعرف ما حدث بالفعل، لكن الله أعطى شعبه علامة عظيمة وخلاصية. لليهود كلمة عيد الغطاس -ظاهرة، علامة - تعني تدخل الله الخلاصي.

بالنسبة لليونانيين لم تكن أقل كلمة عظيمة. تم استدعاء انضمام الإمبراطور الروماني إلى العرش عيد الغطاس.وكان هذا أول ظهور له، ظهوره بصفته الجديدة كحاكم. ارتبط انضمام كل إمبراطور إلى العرش بآمال كبيرة، وتم الترحيب بوصوله باعتباره فجر يوم جديد ومشرق ونعيم مستقبلي عظيم.

لقد أُعلن الإنجيل بالكامل للناس ظاهرة (الإستيعاب)عيسى؛ استخدام الكلمة هنا عيد الغطاسيظهر أن المسيح هو علامة الله العظيمة والمخلصة المعلنة لعالمنا.

الوديعة البشرية والإلهية (2 تيموثاوس 1: 12-14)

يستخدم هذا المقطع كلمة يونانية ملونة لها معنى مزدوج وموحي. يتحدث بولس عن ثقته في الله، ويشجع تيموثاوس على الحفاظ على الوديعة الصالحة التي ائتمنه الله عليها. وفي كلتا الحالتين يستخدم بولس الكلمة باراثيكا,وهو ما يعني تعهد، إيداع يعهد به إلى شخص ما.يمكن لأي شخص أن يعطي شيئًا (وديعة) لصديقه ليحتفظ به لأطفاله أو أحبائه، ولكن يمكنه أيضًا أن يعطي أشياءه الثمينة ليحتفظ بها في المعبد، لأن المعابد في العالم القديم كانت بمثابة البنوك. على أية حال، تم استدعاء الشيء المعطى لحفظه باراتيكي - تعهد,مساهمة. وكان الاحتفاظ بهذه الضمانات وإعادتها عند الطلب يعتبر من أقدس الواجبات في العالم القديم.

هناك أسطورة يونانية قديمة شهيرة تحكي مدى قدسية مثل هذا التعهد (هيرودوت 6.89؛ جوفينال) هجاء 13.199-208). كان الإسبرطيون مشهورين بصدقهم الذي لا تشوبه شائبة. وهكذا جاء رجل من ميليتس إلى منطقة جلوكوس في إسبرطة. أخبره أنه سمع عن أمانة الإسبرطيين الخاصة، فباع نصف ممتلكاته وأراد أن يمنحها لجلوكوس لحفظها حتى يحتاجها هو أو ورثته. وتبادلوا بعض بطاقات التعريف التي يمكن من خلالها التعرف على الشخص الذي سيطلب الكفالة. بعد بضع سنوات، توفي هذا الرجل من ميليتس وجاء أبناؤه إلى سبارتا إلى جلاوكوس، وقدموا بطاقات هوية وطلبوا إعادة الأموال المقدمة لهم لحفظها. لكن جلاوكوس بدأ يدعي أنه لا يتذكر أي شيء عن أن أي شخص قدم له المال كضمان. وترك ورثة الرجل ميليتس حزينًا، وأسرع جلوكوس إلى عرافة دلفي الشهيرة ليسأله عما إذا كان ينبغي له أن يقر باستلام التعهد، أو أن يقسم بجهله، وفقًا للقانون اليوناني. فأجابه العرافة هكذا:

«الآن سيكون من الأفضل لك يا جلوكوس أن تفعل ما تريد؛

أقسم واربح الجدال واستخدم المال،

أقسم أن الموت ينتظر حتى من لا يقسم كذباً؛

لكن إله القسم له ابن، بلا اسم، بلا ذراعين ولا أرجل؛

قوي، يأتي للانتقام ويدمر كل شيء

كل من ينتمي إلى عائلة ومنزل شاهد الزور

والأشخاص المخلصون لقسمهم يتركون ذرية سعيدة."

وفهم جلوكوس: كانت العرافة تقول إنه إذا فضل الربح الفوري، فيمكنه التنازل عن حصوله على التعهد، لكن مثل هذا التنازل سيؤدي إلى ضرر لا يمكن إصلاحه. يتوسل جلوكوس إلى الكاهن أن ينسى السؤال المطروح عليه، لكن الكاهن يجيب: "إن إغراء الله أمر سيء مثل ارتكاب الأفعال السيئة". ثم أرسل جلوكوس في طلب أبناء الرجل المتوفى من ميليتس وأعاد إليهم المال. ومن هيرودوت نقرأ كذلك: "ليس لدى Glaucus اليوم سليل واحد، ولا توجد عائلة تحمل اسمه؛ لقد تم اقتلاعها في سبارتا. لذلك، من الجيد أن تُترك الوديعة لدى شخص لا يستطيع حتى التفكير فيه" عليه حتى لا يرجعه." باراتيكي,كان التعهد مقدسًا عند اليونانيين القدماء.

قال بولس أنه يؤمن بالله. إنه يعني أنه سلم عمله وحياته له. وقد يبدو أن نشاطه قد انقطع في المنتصف؛ أن مجرد إنهاء حياته كمجرم في سجن روماني من شأنه أن يبطل كل ما فعله. ولكن بولس زرع بذوره، وبشر بالإنجيل، وسلم ما عمله إلى يدي الله. لقد سلم بولس حياته إلى الله وكان واثقًا من أنه سيحميه في الحياة وفي الموت. ولكن لماذا كان متأكدا من هذا؟ لأنه عرف في مَنهو امن بذلك. يجب أن نتذكر دائمًا أن بولس لا يقول إنه يؤمن بشيء ما. لم تكن ثقته مبنية على معرفة أي عقيدة أو لاهوت، بل كانت مبنية على المعرفة الشخصية بالله. لقد عرف الله شخصيًا وحميميًا، وعرف محبته وقوته وسلطانه، ولم يكن بإمكان بولس أن يتخيل أن الله يمكن أن يخدعه. إذا قمنا بعملنا بأمانة وحاولنا القيام بكل شيء بأفضل شكل ممكن، فيمكننا أن نترك الباقي لله، بغض النظر عن مدى ضآلة العمل بالنسبة لنا. معه لا شيء يهددنا، سواء في هذا العالم أو في العالم الآتي، لأنه لا شيء يمكن أن يفصلنا عن محبته في يسوع المسيح ربنا.

الوديعة البشرية والإلهية (2 تيموثاوس 1: 12-14 (تابع))

ولكن هناك جانب آخر لهذه المشكلة؛ هناك واحد آخر باراثيكا.يدعو بولس تيموثاوس إلى الحفاظ على الوديعة التي عهد بها الله إليه (في الكتاب المقدس الروسي: العيش فينا) والحفاظ عليها غير دنس. نحن لا نثق في الله فحسب، بل إنه يضع وديعته فينا أيضًا. الحقيقة هي أن العهد الجديد ليس غريبًا على الإطلاق عن فكرة أن الله يحتاج إلى الناس. عندما يحتاج الله إلى القيام بشيء ما، فإنه يحتاج إلى شخص للقيام به. إذا أراد أن يعلم طفلًا شيئًا ما، أو يبشر بالإنجيل، أو يعظ عظة، أو يجد الضالين، أو يريح الحزانى، أو يشفي المرضى، فهو يحتاج إلى العثور على شخص يقوم بالعمل الذي يحتاجه.

كان العهد الذي وضعه الله في تيموثاوس هو أنه سيوفر الإشراف والتعليم في الكنيسة. من أجل إكمال المهمة الموكلة إليه بشكل صحيح، يجب على تيموثي القيام بأشياء معينة.

1) يجب عليه بمعنى آخر، عليه أن يحرص على حفظ الإيمان المسيحي في نقاوة كاملة، وعدم إدخال أفكار مضللة فيه. هذا لا يعني أنه لا ينبغي أن تكون هناك أفكار جديدة في الكنيسة المسيحية وأنه لا ينبغي أن يكون هناك أي تغييرات في عقيدة الكنيسة ونظريتها، ولكنه يعني أنه يجب الحفاظ على بعض القيم المسيحية العظيمة. وربما تكون الحقيقة الوحيدة التي لا تتزعزع في الإيمان المسيحي هي عقيدة الكنيسة الأولى، المعبر عنها في عبارة "الرب يسوع المسيح". (فيلبي 2: 11). إن أي لاهوت يحاول حرمان المسيح من الدور المهيمن والفريد في نظام الإعلان والخلاص هو مخطئ تمامًا ولا رجعة فيه. يجب على الكنيسة المسيحية أن تعلن إيمانها مرارا وتكرارا، ولكن يجب أن تعلن إيمانها بالمسيح.

2) أن لا يضعف في نفسه أبداً إيمان.كلمة إيمانوتستخدم هنا بمعنيين: أ) الأول: بمعنى وفاء.يجب أن يكون زعيم الكنيسة المسيحية مخلصًا ومخلصًا إلى الأبد ليسوع المسيح. لا ينبغي له أن يخجل أبدًا من إظهار من هو ومن يخدم. الإخلاص هو أقدم وأهم فضيلة في العالم، ب) ثانياً، الإخلاص يحتوي دائماً على فكرة يأمل.لا ينبغي للمسيحي أن يفقد الإيمان بالله أبدًا، ولا ينبغي له أبدًا أن يقع في اليأس. كما كتب الشاعر:

لا تقل: "النضال لا فائدة منه؛

العمل والجروح عبثا.

العدو لا يضعف ولا يهرب

وبقي كل شيء على حاله."

لأنه بينما الأمواج المتعبة، تتكسر دون جدوى،

يبدو أنهم لم يتحركوا بوصة واحدة،

بعيدًا في الخلف، عبر الخليج والمضيق البحري

يذهب بهدوء، المد والجزر، الرئيسي.

فلا ينبغي أن يكون هناك مكان في قلب المسيحي للتشاؤم، لا في الأمور الشخصية ولا في مصير العالم.

3) لا ينبغي لهم أن يضعفوا أبدًا حب.محبة الناس تعني رؤيتهم كما يراهم الله. وهذا يعني عدم تمني لهم أي شيء آخر غير خيرهم الأعظم. وهذا يعني الرد على المرارة والقسوة بالمغفرة، وعلى الكراهية بالحب، وعلى اللامبالاة بعاطفة ملتهبة لا يمكن لأي شيء أن يطفئها. يسعى الحب المسيحي دائمًا بإصرار إلى محبة الناس كما أحبهم الله وكما أحبنا أولاً.

كثيرون غير فاشلين ومؤمن واحد (2 تيموثاوس 1: 15-18)

إليكم المقطع الذي يجمع بين الحزن والفرح. ما كان ينتظر بولس في نهاية رحلته هو نفس ما كان ينتظره يسوع، سيده. تركه أصدقاؤه وهربوا. آسياوفي العهد الجديد لا يُذكر البر الرئيسي لآسيا، بل مقاطعة رومانية في الجزء الغربي من شبه جزيرة آسيا الصغرى. وكانت عاصمة هذه المقاطعة مدينة أفسس. عندما تم القبض على بافيل، تخلى عنه أصدقاؤه - على الأرجح بسبب الخوف. لم يكن الرومان ليرفعوا قضية ضده على أسس دينية بحتة. لا بد أن اليهود أقنعوا الرومان بأن بولس كان مثيراً للمشاكل ومزعجاً للسلام العام. ولا شك أنه حوكم فيما بعد بتهم سياسية. كان من الخطر أن تكون صديقًا لمثل هذا الرجل، وفي ساعة حاجته تركه أصدقاؤه في آسيا الصغرى لأنهم كانوا خائفين على أنفسهم. ولكن على الرغم من أن الآخرين تخلوا عنه، بقي رجل واحد مخلصًا له حتى النهاية. وكان اسمه أنيسيفورس، ومعناه مربحة ومربحة.رسم جي إن هاريسون هذه الصورة الخلابة لبحث أنيسيفورس عن بولس في روما:

"يمكننا أن نرى وجه رجل عازم في الحشد المتحرك وباهتمام متزايد نتبع هذا الغريب من شواطئ بحر إيجه، وهو يشق طريقه عبر متاهات الشوارع غير المألوفة، ويطرق العديد من الأبواب، متبعًا جميع التعليمات؛ إنه يعرف الخطر الذي ينطوي عليه مشروعه، لكنه لا يتخلى عن بحثه حتى أخيرًا، في أحد السجون الكئيبة، يحييه صوت مألوف ويتعرف على بولس، مقيدًا إلى معصم جندي روماني. لم يكتف أنيسيفورس بهذه الزيارة وحده، بل كما هو مذكور في اسمه، يساعده بلا كلل.وتراجع آخرون أمام مخاطر وعار قيود بولس، لكن هذا الزائر يعتبر أنه من الشرف أن يشارك مثل هذا المجرم في عار الصلب. "... بعض المنعطفات في المتاهات الضخمة في الشوارع الرومانية تذكره بموطنه الأصلي أفسس."

أنيسيفورس، الذي وجد بولس وجاء لزيارته مرارًا وتكرارًا، خاطر بحياته. لقد كان من الخطير أن نسأل أين كان هذا المجرم أو ذاك، وكان من الخطر زيارته، وكان الأمر أكثر خطورة أن يأتي لزيارته مرارًا وتكرارًا، لكن أنيسيفوروس فعل ذلك.

يواجهنا الكتاب المقدس مرارًا وتكرارًا بسؤال مهم وملح لكل واحد منا. في الكتاب المقدس، مرارا وتكرارا في جملة واحدة، يرتفع الشخص إلى مسرح التاريخ ثم يختفي دون أن يترك أثرا. هيرموجينيس وفيجيلوس - لا نعرف سوى أسمائهما وحقيقة أنهما تركا بولس. أنيسيفورس - وكل ما نعرفه عنه هو أنه في ولائه لبولس خاطر بحياته وربما خسرها. لقد سُجل هيرموجينيس وفيجيلوس في التاريخ كخونة، بينما سُجل أنيسيفوروس في التاريخ كصديق، وأكثر إخلاصًا من الأخ. حسنًا، كيف يمكنك وصف كل واحد منا في جملة واحدة؟ فهل هذا حكم على خائن أم وصف للطالب المخلص؟

تعليق (مقدمة) لكامل سفر تيموثاوس الثانية

تعليقات على الفصل الأول

في تيموثاوس الثانية... هو (بولس)، الرجل الذي أسس وبنى خارج فلسطين جماعة الله على الأرض، بإرشاد الله، سكب كل قلبه؛ وكتبه وهو يرى أن هذا الاجتماع كان يعاني من الفشل تلو الفشل، مما كان يبتعد عن المبادئ التي قام عليها.جي إن داربي

مقدمة

I. مكان خاص في القانون

عادة ما يتم حفظ الكلمات الأخيرة للمشاهير بعناية في ذاكرة من أحبهم. على الرغم من أن رسالة تيموثاوس الثانية لم تكن الكلمات الأخيرة لبولس، إلا أنها آخر رسالة معروفة من الرسول إلى المسيحيين، وقد كتبها في الأصل إلى نائبه الشاب المحبوب تيموثاوس.

جالسًا في سجن روماني كئيب، لا يخترق الضوء إلا من خلال ثقب في السقف، في انتظار الإعدام بقطع الرأس، يكتب الرسول الروحي للغاية والحكيم والمتعاطف، الذي أصبح الآن كبيرًا في السن، منهكًا بالخدمة الطويلة والغيرة لله، آخر ما كتبه الدعوة - ​​إلى التمسك بقوة بالحقيقة والحياة التي تعلمها تيموثاوس.

مثل الرسائل "الثانية" الأخرى، تتناول رسالة تيموثاوس الثانية موضوع المعلمين الكذبة والمرتدين في نهاية الزمان. لا يسع المرء إلا أن يعتقد أن الهجمات المباشرة على صحة رسالة تيموثاوس الثانية (وأكثر من ذلك رسالة بطرس الثانية) تتم في المقام الأول لأن الزعماء الدينيين المتشككين الذين خلقوا كل هذه النظريات "الدحضية" يستخدمون الدين كقناع وهم مذنبون بارتكاب جرائم. نفس الجريمة التي حذرنا منها بولس (3: 1-9).

على الرغم مما قد يقوله البعض، إلا أن الرسالة الثانية إلى تيموثاوس ضرورية للغاية ومدى صحتها أيضًا!

ثالثا. وقت الكتابة

تمت كتابة الرسالة الثانية إلى تيموثاوس من السجن (وفقًا للأسطورة، سجن مامرتين في روما، والذي لا يزال من الممكن رؤيته حتى اليوم).

بولس، كمواطن روماني، لا يمكن أن يُلقى إلى الأسود أو يُصلب؛ لقد "تشرف" بإعدامه بقطع رأسه بالسيف. وبما أنه قُتل في عهد نيرون، الذي توفي في 8 يوليو 68، فقد تم تحديد تاريخ كتابة 2 تيموثاوس في مكان ما بين خريف 67 وربيع 68.

رابعا. الغرض من الكتابة والموضوع

يتم التعبير عن موضوع تيموثاوس الثانية بوضوح في 2: 15: "اجتهد أن تقيم نفسك لله مزكى، عاملا لا يخزى، مفصلا كلمة الحق بالاستقامة". وعلى النقيض من رسالة تيموثاوس الأولى، التي أكدت على السلوك الجماعي للمجتمع بأكمله، فإن التركيز هنا ينصب في المقام الأول على مسؤولية الفرد وسلوكه. ويمكن صياغة هذا الموضوع على النحو التالي: "المسؤولية الشخصية في زمن الخطأ العالمي".

وبحسب هذه الرسالة، فإن هذا الخطأ العام في الكنيسة التي تسمي نفسها مسيحية قد وصل إلى أبعاد هائلة. لقد انحرفت بعيدًا عن الإيمان وعن الحقيقة. ما هو تأثير هذه الردة على المؤمن الفرد؟ فهل له عذر إذا توقف عن الالتزام بالحق والتقوى؟ الرسالة تعطي إجابة واضحة: "لا!"أنت "تسعى إلى أن تكون مستحقًا..." وحياة دانيال في بلاط الملك البابلي (دانيال ١) تقدم موقفًا مشابهًا. وبسبب الفساد الذي ساد إسرائيل لفترة طويلة، أخذه الملك نبوخذنصر هو وغيره من الشباب إلى السبي البابلي. لقد حُرموا من الأشكال الخارجية للدين اليهودي - التضحيات، وخدمة الكهنة، والعبادة في الهيكل، وما إلى ذلك. وعندما تم تدمير القدس بعد سنوات قليلة وتم أسر الشعب بأكمله، توقفت خدمة الهيكل تمامًا لبعض الوقت.

عندما رأى دانيال كل هذا، هل قال: "من الأفضل أن أنسى الناموس والأنبياء وأحاول أن أتأقلم مع عادات بابل وعاداتها"؟ والإجابة المذهلة التي سجلتها سجلات التاريخ هي حياته الإيمانية المذهلة بأكملها في ظروف تبدو أنها لا تطاق.

وهكذا فإن رسالة تيموثاوس الثانية تتحدث إلى المسيحي الذي يرى أن الشهادة الجماعية لكنيسة عصرنا ليس لها أي علاقة مع بساطة العهد الجديد الأصلي وقداسته. وعلى الرغم من كل شيء، عليه مسؤولية أن "يعيش بالتقوى في المسيح يسوع" (2 تيموثاوس 3: 12).

يخطط

أولاً. التحيات الافتتاحية لتيموثاوس (١: ١-٥)

ثانيا. الدعوات لتيموثاوس (1.6 - 2.13)

أ. كن مخلصاً (١، ٦-١٨)

ب. كن مثابراً (2.1-13)

ثالثا. المقاومة الأمينة للردة (2.14 - 4.8)

أ. الإخلاص للمسيحية الحقيقية (٢: ١٤-٢٦)

ب. الردة القادمة (٣: ١- ١٣).

ج. الدعوة إلى السحب من خزائن الله في مواجهة الردة (3: 14 - 4: 8).

رابعا. الطلبات والملاحظات الشخصية (4.9-22)

أولاً. التحيات الافتتاحية لتيموثاوس (١: ١-٥)

1,1 في السطور الأولى من الرسالة، يقدم بولس نفسه على أنه رسول يسوع المسيح.وكلفه الرب المجيد بخدمة خاصة. لقد تلقى بولس تعيينه ليس من الناس أو من خلال الناس، بل مباشرة من خلالهم ارادة الله.ويمضي بولس ليقول أن رسوليته حسب وعد الحياة في المسيح يسوع.لقد وعد الله أن كل من يؤمن بالمسيح يسوع ينال الحياة الأبدية. دعوة بولس إلى الرسوليةخدمة تتفق مع هذا الوعد. وبدون هذا الوعد، لم تكن هناك حاجة لرسول مثل بولس. وفقاً لفاين، "لقد كان قصد الله أن تُمنح لنا الحياة التي كانت في المسيح يسوع إلى الأبد. وكانت النتيجة المنطقية لهذا الغرض هي أن يصبح بولس رسولاً." (دبليو إي فاين، شرح الرسائل إلى تيموثاوس،ص. 60-61.) يفسر دبليو بول فلينت الإشارات الخمس إلى مفهوم "الحياة" في هذه الرسالة على النحو التالي: 1.1 - يعدحياة؛ 1.10 - ظاهرةحياة؛ 2.11 - مشاركةفي الحياة؛ 3.12 - عينةحياة؛ 4.1 - هدفحياة.

1,2 يخاطب بولس تيموثاوس كما يلي: الابن الحبيب.لا يوجد أي دليل على أن تيموثاوس قد تحول مباشرة من خلال خدمة بولس. تم أول لقاء مسجل لهم في لسترة (أعمال الرسل ١٦: ١)، وكان تيموثاوس تلميذًا عندما وصل بولس إلى هناك. وليكن الأمر كذلك، فقد كان للرسول الابن الحبيبفي الإيمان المسيحي.

كما في رسالة تيموثاوس الأولى، تتضمن تحية بولس التمنيات نعمة ورحمة وسلام.لقد أشار التعليق على رسالة تيموثاوس الأولى بالفعل إلى أن الرغبة في النعمة والسلام كانت سمة مميزة لرسائل بولس إلى الكنائس. وفي رسالته إلى تيموثاوس يضيف كلمة "رحمة". اقترح جاي كينغ أن النعمة ضرورية لكل خدمة، والرحمة لكل فشل، والسلام لجميع ظروف الحياة. قال أحدهم: "النعمة على عديمي الفائدة، والرحمة للضعفاء، والسلام للمضطربين". يحدد هيبرت رحمةباعتبارها "لطف الله ذات الدوافع الذاتية والعفوية والحنونة، مما يدفعه إلى التعامل بلطف وتعاطف مع البائسين والمعاناة". (د. إدموند هيبرت، تيموثاوس الثانير. 26.) هذه البركات تأتي من الله الآب والمسيح يسوع ربنا.

وهذا مثال آخر لما يؤمن به بولس ابنمتساوي إلى والدي.

1,3 بعد ذلك يسكب بولس روحه بأسلوبه المميز في ترنيمة الشكر. عند قراءة هذه الكلمات، يجب أن يتذكر المرء أنه كتبها من سجن روماني. لقد ألقوا به هناك لأنه كان يبشر بالإنجيل وعاملوه كمجرم عادي. قمعت الحكومة الرومانية بكل الطرق الإيمان المسيحي، وقد فقد العديد من المؤمنين حياتهم بالفعل. على الرغم من هذه الظروف غير المواتية، كان بإمكان بولس أن يبدأ رسالته إلى تيموثاوس بالكلمات: "الحمد لله."

لقد خدم الرسول الله به بضمير مرتاح،كيف فعلوا ذلك أيضا أسلافيهود. ورغم أن أسلافه لم يكونوا مسيحيين، إلا أنهم آمنوا بالله الحي. لقد عبدوه وسعوا لخدمته. وكانوا يتطلعون إلى قيامة الأموات، كما أشار بولس في أعمال الرسل (23: 6). ولهذا استطاع أن يقول لاحقًا: «والآن أنا أحاكم على رجاء الوعد [بالقيامة] الذي أعطاه الله لآبائنا، والذي ترجو أسباطنا الاثني عشر أن يرون تحقيقه، من خلال خدمة الله باجتهاد يومًا بعد يوم». ليلًا" (أعمال 26: 6-7).

وهكذا، كان بإمكان بولس أن ينظر إلى خدمته للرب على أنها تتبع مثال أسلافه. الكلمة التي استخدمها الرسول ل خدمة،يدل على ولائه وإخلاصه. واعترف بالإله الحقيقي. (الكلمة اليونانية "latreuo" مرتبطة بـ "latreia" - "العبادة".)

يمضي بولس ليقول ذلك يتذكر باستمرارعن تيموثي الخامسهُم صلاة ليلا ونهارا.كلما كان الرسول العظيم يتوجه إلى الرب في الصلاة، كان دائمًا يتذكر زميله الشاب الحبيب ويحمل اسمه إلى عرش النعمة. لقد عرف بولس أن وقت خدمته قد اقترب من نهايته. لقد عرف أنه من وجهة نظر بشرية، سيتعين على تيموثاوس أن يستمر في الشهادة للمسيح وحده. كان يعلم أيضًا بالصعوبات التي كان يواجهها تيموثاوس، لذلك كان يصلي باستمرار من أجل محارب الإيمان الشاب هذا.

1,4 كم تأثر تيموثاوس عندما قرأ هذه الكلمات! كان لدى الرسول بولس ما أسماه مول "رغبة الحنين" يرىله. وهذا بالطبع يشهد على محبة واحترام خاصين ويتحدث ببلاغة عن لطف بولس وحنانه وإنسانيته.

ربما، في فراقهم الأخير، فقد تيموفي أعصابه. دموعلقد ترك الشباب انطباعًا عميقًا على رفيقهم الأكبر. يقترح هيبرت أن هذا حدث عندما "انتزع" الجنود الرومان بولس منه. ( هيبرت، تيموثاوس الثانيص. 31.) لم يستطع الرسول أن ينسى هذا، وهو الآن يرغب بشدة في أن يكون بالقرب من تيموثاوس، لتمتلئ بالفرح.إنه لا يوبخ تيموثاوس على ذلك دموع،كما لو أنهم لا يستحقون رجلاً أو كما لو أنه لا مكان للعواطف في المسيحية. جويت كثيرًا ما كرر: "القلوب التي لا تعرف الدموع لا يمكن أن تكون نذيرًا للمعاناة. عندما يفقد ألم الرحمة حدته، لا نعود قادرين على أن نكون خدمًا للمتألم".

1,5 بطريقة أو بأخرى، يتبادر إلى ذهن بافيل باستمرار الإيمان غير المزيفتيموفي. وكان إيمانه صادقًا وصادقًا وليس قناعًا نفاقًا. (في البداية، كان "المنافق" هو ​​الممثل الذي أجاب من وراء قناع). لكن في عائلته، لم يكن تيموثاوس بأي حال من الأحوال أول من وجد الخلاص.

من الواضح أنه الجدة,سمعت اليهودية لويدا بشرى الخلاص السارة في وقت سابق وآمنت بالرب يسوع باعتباره المسيح. أصبحت ابنتها أيضًا مسيحية إيفنيكا,وهو أيضًا يهودي (أع 16: 1). وهكذا، تعلم تيموثاوس حقائق الإيمان المسيحي العظيمة وكان الجيل الثالث في العائلة الذي يؤمن بالمخلص. لا توجد كلمة في الكتاب المقدس حول ما إذا كان والد تيموثاوس قد تحول إلى المسيحية.

ومع أن الخلاص لا يمكن أن يُرث من الوالدين المؤمنين، إلا أنه لا شك أن مبدأ "هو وكل بيته" واضح في الكتاب المقدس. يبدو أن الله يحب أن يخلص عائلات بأكملها. فهو لا يريدهم أن يفتقدوا أحداً.

يرجى ملاحظة: يقال ذلك إيمانيسكن في لويس ويونيس.ولم تكن زائرة نادرة، بل كانت معهم باستمرار. كان بافل بالتأكيد،أنه مع تيموثي كان كل شيء هو نفسه تمامًا. وسيحافظ تيموثاوس على إيمانه الصادق، رغم كل المشاكل التي قد تصيبه بسبب هذا الإيمان.

ثانيا. الدعوات لتيموثاوس (1.6 - 2.13)

أ. كن مخلصاً (١، ٦-١٨)

1,6 إن الجو التقوي في العائلة، بالإضافة إلى إيمان تيموثاوس، دفع بولس إلى دعوته تسخين عطية الله التي هيألمانية لم يتم إخبارنا ما هذا هبة الله.ويعتقد البعض أن هذا يشير إلى الروح القدس. ويرى آخرون فيه بعض القدرات المحددة التي نالها تيموثاوس من الرب لخدمة مسيحية معينة، مثل موهبة المبشر أو الشيخ أو المعلم. هناك شيء واحد واضح: تم استدعاء تيموثاوس للخدمة المسيحية وتمتع بقدرات خاصة. وهنا يشجعه بولس على إشعال هذا الأمر هديةفي لهب الحية. ولا ينبغي له أن يثبط من الردة من حوله. وفي خدمته للرب، يجب ألا يتحول إلى محترف بارد أو ينزلق إلى روتين هادئ. وبدلاً من ذلك، عليه أن يحاول استخدام موهبته أكثر فأكثر مع حلول الظلام.

هذا هديةبقي في تيموثي من خلال التنسيقالرسول لا ينبغي الخلط بين هذا وبين مراسم الرسامة المستخدمة في الأوساط الكتابية اليوم. ينبغي أن تؤخذ كلمات الرسول حرفيا: هديةلقد أُعطي لتيموثاوس في اللحظة التي وضع فيها بولس يديه عليه.

لقد أصبح الرسول هو القناة التي يتم من خلالها تلقي الهدية.

السؤال الذي يطرح نفسه على الفور: "هل يحدث هذا اليوم؟" الجواب هو لا. إن سلطان منح عطية لشخص ما من خلال وضع الأيدي أُعطي لبولس كرسول ليسوع المسيح. وبما أنه لا يوجد اليوم رسل بالمعنى الذي كان موجودًا في ذلك الوقت، فليس لدينا أيضًا القدرة على صنع المعجزات الرسولية.

يجب أن نفكر في هذه الآية بالتزامن مع 1 تيموثاوس 1: 18 و4: 14.

بتجميعها معًا، نرى التسلسل التالي للأحداث كما صاغها فاين. (كرمة، معرض،نص هذه الآيات.) وفقًا للنبوة النبوية، أُرسل بولس إلى تيموثاوس كمسيحي مدعو لخدمة خاصة. بعمل رسمي من الرسول، وهب الرب تيموثاوس عطية. لقد عرف الشيوخ ما فعله الرب بوضع الأيدي. لم يكن هذا الأخير عملاً من أعمال الرسامة أو منح الهبة أو المنصب الكهنوتي.

أو، كما لخص ستوك الأمر، "لقد جاءت الهدية خلاليد بول ولكن معأيدي الشيوخ."

1,7 عشية استشهاده، أخذ بولس الوقت لتذكير تيموثاوس بذلك أعطى اللههم الروح لا تخافأو ليس الجبن. ليس هناك وقت للخجل أو الخجل.

لكنالله أعطانا روحا قوة.لدينا قوة لا تعرف حدودًا تحت تصرفنا. وبسبب القوة المعطاة له من الروح القدس، يستطيع المؤمن أن يخدم ببسالة، ويحتمل بصبر، ويتألم بفرح، وإذا لزم الأمر، يموت بمجد.

لقد أعطانا الله أيضًا الروح حب.انها لنا حبإن الله يطرد الخوف ويوقظ فينا الرغبة في تكريس أنفسنا للمسيح، مهما كان الثمن. بالضبط حبتجاه الناس يوقظ فينا الاستعداد لتحمل كل الظلم ودفع ثمنه بالخير.

وأخيراً أعطانا الله الروح العفة,أو الانضباط. لقد أعطانا الله روح ضبط النفس، وضبط النفس. يجب أن نتصرف بحكمة ونتجنب التصرفات المتسرعة أو الطائشة أو الغبية. ومهما كانت ظروفنا غير مواتية، يجب ان نبقى متوازنين في حكمنا ونتصرف برصانة.

1,8 يخبر بولس تيموثاوس أنه لا ينبغي له ذلك عيب عليك.وفي الآية 12 يعلن الرسول أنه لا يخجل. وأخيراً، في الآية 16 نقرأ أن أنيسيفورس لم يخجل.

لقد كان الوقت الذي كان يعتبر فيه التبشير بالإنجيل جريمة.

أولئك الذين شهدوا علانية لربهم ومخلصهم تعرضوا للاضطهاد. ولكن هذا لا ينبغي أن يزعج تيموثاوس. لا ينبغي له ذلك عيب عليكالإنجيل ولو كان فيه معاناة. لا ينبغي له ذلك عيب عليكوالرسول بولس مسجونا. لقد ابتعد عنه بعض المسيحيين بالفعل. لقد كانوا، بطبيعة الحال، يخشون أن يؤدي إظهار التضامن معه إلى جلب المعاناة وربما الموت على أنفسهم.

وحث تيموثاوس على قبول نصيبه معاناةيرافق الإنجيل، ويحمله بقوة الله.لم يكن عليه أن يحاول تجنب "العار" الذي قد يكون مرتبطًا بالإنجيل، لكنه، مثل بولس، احتمل العار بصبر.

1,9 شجع الرسول تيموثاوس على أن يكون غيورًا (الآيات ٦- ٧) وشجاعًا (الآيات ٨).

والآن يشرح بولس لماذا يعتبر هذا الموقف هو الموقف المعقول الوحيد: فهو جزء لا يتجزأ من نعمة الله العاملة فينا. بادئ ذي بدء، هو أنقذنا.وهذا يعني أنه أنقذنا من عقوبة الخطية. كما أنه ينقذنا باستمرار من سلطان الخطية، وسوف يأتي اليوم الذي ينقذنا فيه من وجود الخطية. كما حرّرنا من العالم ومن الشيطان.

التالي يا الله لقد دعانا بلقب مقدس.فهو لم ينقذنا من الشرير فحسب، بل أعطانا أيضًا كل بركة روحية في السماويات في المسيح يسوع. إن الدعوة المقدسة للمسيحي موصوفة بمزيد من التفصيل في أفسس 1-3 وخاصة في الفصل 1. هنا نتعلم أننا مختارون، معينون، متبنون، معتمدون في الحبيب، مفديون بدمه، مغفور لهم، مختومون بالروح القدس، وقد نلنا العربون من ميراثنا. بالإضافة إلى هذه الدعوة المقدسة، لدينا دعوة سامية (فيلبي 3: 14) ودعوة سماوية (عب 3: 1).

الخلاص والدعوة أعطيت لنا وليس حسب أعمالنا.بمعنى آخر، لقد أُعطيت لنا بنعمة الله. وهذا يعني أننا لا نستحقهم فحسب، بل نستحق العكس تمامًا. لم نتمكن من كسبهم. ولم نبحث عنهم حتى. لكن الله كافأنا بهم بغير استحقاق، دون أن يضع أي شروط، دون أن يطلب أي ثمن.

يتم شرح هذه الفكرة بشكل أكبر في الكلمات لماذا أحب الله الخطاة الفاسدين كثيرًا لدرجة أنه كان على استعداد لإرسال ابنه ليموت من أجلهم؟ لماذا كان على استعداد لدفع مثل هذا الثمن لإنقاذهم من الجحيم وإحضارهم إلى السماء حيث يمكنهم أن يكونوا معه إلى الأبد؟ الجواب الوحيد الممكن: "حسب قصده ونعمته."سبب تصرفاته ليس فينا، بل في قلبه المحب. يحبنا لأنه يحبنا! وكان فضله أُعطي لنا في المسيح يسوع قبل بدء الزمان.وهذا يعني أن الله قرر منذ الأزل أن ينفذ خطة الخلاص الرائعة هذه. لقد اختار أن يخلص الخطاة المذنبين من خلال العمل الكفاري الذي قام به ابنه العزيز. لقد قرر أن يقدم الحياة الأبدية لكل من يقبل يسوع المسيح رباً ومخلصاً. إن الطريقة التي يمكننا بها الحصول على الخلاص قد خططها الله ليس قبل وقت طويل من ولادتنا فحسب، بل حتى قبل العصور القديمة.

1,10 نفس الإنجيل، المقدر منذ الأزل، كان يفتحفي الوقت المناسب. كان المعلن عنه بظهور مخلصنا يسوع المسيح.وأثناء وجوده على الأرض، أعلن جهارًا بشرى الخلاص السارة. لقد علم الشعب أنه يجب أن يموت ويدفن ويقوم من بين الأموات حتى يتمكن الله العادل من خلاص الخطاة الفاسدين.

هو دمر الموت.ولكن هل هذا صحيح إذا علمنا أننا نواجه الموت عند كل منعطف؟ والمراد هنا أنه أبطل الموت أو جرده من جميع القوى. قبل قيامة المسيح، ساد الموت على عالم الناس مثل طاغية قاس. لقد كانت عدوًا أرعب الجميع. الخوف من الموت أبقى الإنسان في العبودية. لكن قيامة الرب يسوع هي الضمانة بأن كل من يؤمن به سيقوم من بين الأموات، ولن يموت أبدًا. وبهذا المعنى أبطل الموت. أخرج منها اللدغة. والآن الموت هو رسول الله الذي يدخل روح المؤمن إلى السماء. إنها لم تعد عشيقتنا، بل خادمتنا.

الرب يسوع لم يهلك فقط موت،هو لقد كشف الحياة والخلود من خلال الإنجيل.خلال زمن العهد القديم، كان لدى معظم الناس فكرة غامضة وغامضة للغاية عن الحياة بعد الموت. وقيل إن الأحباء الراحلين موجودون في شيول، وهو ما يعني ببساطة حالة اختفاء الروح الراحلة. وعلى الرغم من أنهم قد مُنحوا الرجاء في السماء، إلا أنهم في الغالب لم يفهموه بشكل واضح تمامًا.

منذ مجيء المسيح أصبحت هذه القضية أكثر وضوحا.

فمثلاً، نعلم أن المؤمن عندما يموت تترك روحه الجسد لتكون مع المسيح، وهذا أفضل بكثير. فهو ليس في الجسد، بل هو في البيت عند الرب. ويدخل إلى الحياة الأبدية بكل ملئها.

السيد المسيح مكشوفليس فقط حياة،لكن أيضا عدم الفساد. عدم الفساديشير هنا إلى قيامة الجسد. عندما نقرأ في 1 كورنثوس 15: 53 أن "هذا الفاسد ينبغي أن يلبس عدم فساد"، نعلم أنه بالرغم من أن الجسد يوضع في القبر ويتحول إلى تراب، إلا أنه عند عودة المسيح، سيقوم نفس الجسد من القبر. القبر فيجدون منظر جسد ممجد مثل جسد الرب يسوع نفسه. لم يكن لدى قديسي العهد القديم هذه المعرفة. هو - هي يفتحنحن ظهور مخلصنا يسوع المسيح.

1,11 وكان بولس ليعلن هذا الإنجيل عين واعظا ورسولا ومعلما للوثنيين.(كلمة "الوثنيين" مفقودة من النص النقدي.)

واعظ- هذا منادٍ واجبه أن يعلن شيئًا على الملأ. والرسول هو الذي أرسله الله وأعده وقويه. المعلم هو من واجبه تعليم الآخرين؛ فهو يشرح الحق بوضوح حتى يستجيب الآخرون بالإيمان والطاعة. كلمة "الوثنيين"يشير إلى رسالة بولس الخاصة بين الشعوب غير اليهودية.

1,12 ولأنه قام بواجبه بأمانة، دفع بولس و عانىالآن من السجن والوحدة. ولم يتردد في إعلان حق الله. ولم يكن هناك خوف على سلامته الشخصية يمكن أن يسكته. وحتى الآن، اعتقل وألقي في السجن، ولم يندم على أي شيء. هو لم يخجل.ولا ينبغي أن يخجل تيموثاوس أيضًا. على الرغم من أن بافيل لم يكن لديه ثقة في سلامته، إلا أنه كان كذلك بالتأكيد بالتأكيدفي، بمن كان يؤمن؟ومع أن روما استطاعت أن تقتل الرسول، إلا أن الناس لم يستطيعوا أن يؤذوا ربه.

عرف بولس أن الذي يؤمن به قويقوية لتفعل ماذا؟ إني قوي للوفاء بعهدي لذلك اليوم.يختلف اللاهوتيون حول ما يعنيه بولس هنا. يعتقد البعض أن هذا يتعلق بإنقاذ روحه. ويرى آخرون أن هذا إشارة إلى الإنجيل. بمعنى آخر، على الرغم من أن الناس استطاعوا إعدام الرسول بولس، إلا أنهم لم يتمكنوا من منع الإنجيل. وكلما اشتدت محاولات مقاومتها كلما ازدهرت.

ربما يكون من الأفضل التفكير في هذه العبارة بمعناها الأوسع. كان بافيل مقتنعًا بأن عمله كان في أيدٍ موثوقة. لم تعذبه الهواجس القاتمة حتى عندما وقف وجهاً لوجه مع الموت. يسوع المسيح هو ربه القدير، ومعه لا يمكن أن يكون هناك هزيمة أو فشل. لم يكن هناك ما يدعو للقلق. ولم يكن لديه أدنى شك في خلاصه، وكذلك في النجاح النهائي لخدمته للمسيح هنا على الأرض.

"ذلك اليوم"- أحد التعبيرات المفضلة لدى بافيل. إنه يشير إلى مجيء الرب يسوع المسيح وبالتحديد إلى كرسي دينونة المسيح، حيث ستتم مراجعة خدمته وسيكافئ الله برحمته أمانة الشعب.

1,13 ويمكن تفسير هذه الآية بطريقتين. أولًا، يشجع بولس تيموثاوس والالتزام بنمط العقيدة السليمة.ليس مطلوبًا منه أن يكون أمينًا لحقيقة كلمة الله فحسب، بل أيضًا أن يتمسك بالكلمات ذاتها التي يُعلن بها الحق.

ويمكن توضيح ذلك بالمثال التالي. في أيامنا هذه، يسمع المرء بين الحين والآخر اقتراحاً بالتخلي عن مثل هذه التعبيرات القديمة مثل "المولود من جديد" أو "دم يسوع". يريد الناس استخدام لغة أكثر حداثة. ولكن هنا يكمن الخطر. برفض العبارات المتأصلة في الكتاب المقدس، غالبًا ما يتخلى الناس عن الحقائق التي تنقلها هذه التعبيرات. لذلك كان على تيموفي أن يفعل ذلك يتمسكنفسه نموذج للعقيدة السليمة .

ولكن يمكن أيضًا تفسير هذه الآية على أنها تعني أنه كان ينبغي لتيموثاوس أن يستخدم كلمات بولس كنموذج.

كل ما يعلمه تيموثاوس لاحقًا يجب أن يكون متوافقًا تمامًا مع المخطط المعطى له. كان على تيموثاوس أن يقوم بهذه الخدمة بالإيمان والمحبة في المسيح يسوع. إيمانليست الثقة فحسب، بل الاعتماد أيضًا. حبيشمل ليس فقط حبلله، ولكن أيضا حبإلى المؤمنين الآخرين وإلى العالم الذي يموت من حولنا.

1,14 تعهد جيد- هذا هو الإنجيل.

لقد عُهد إلى تيموثاوس برسالة المحبة الفدائية. ليست هناك حاجة لإضافة أي شيء إليها أو تحسينها بأي شكل من الأشكال. واجبه هو يحفظها الروح القدس الساكن فينا.عندما كتب بولس هذه الرسالة، كان على علم بانتشار الارتداد الذي يهدد الكنيسة.

سيتم مهاجمة الإيمان المسيحي من كل مكان. لقد نصح بولس تيموثاوس بالبقاء أمينًا لكلمة الله. في هذا لن يضطر إلى الاعتماد فقط على قوته. والروح القدس الساكن فيه سيعطيه كل ما يحتاجه.

1,15 بالتفكير في السحب العاصفة المتجمعة فوق الكنيسة، يتذكر الرسول أيضًا كيف حدث ذلك غادرمسيحيون من آسيا. نظرًا لأن تيموثاوس، على الأرجح، كان في أفسس وقت كتابة الرسالة، فقد كان يعرف جيدًا من كان يعنيه الرسول بالضبط.

ومن المرجح أن المسيحيين في آسيا قطعوا علاقاتهم مع بولس عندما علموا أنه تم القبض عليه وإلقائه في السجن. لقد تركوه عندما كان في أمس الحاجة إليهم. وربما حدث ذلك لأنهم كانوا يخشون على سلامتهم الشخصية. كانت الحكومة الرومانية حذرة من أي شخص ينشر الإيمان المسيحي.

كان الرسول بولس أحد أشهر ممثلي المسيحية. وأي شخص يجرؤ على الحفاظ على الاتصال به سيتم وصفه بأنه متعاطف مع قضيته.

لا يذكر بولس أو يشير ضمناً إلى أن هؤلاء المسيحيين قد تركوا الرب أو الكنيسة. ومع ذلك، فإن ترك بولس في مثل هذه اللحظة الحرجة هو عمل جبان وغادر.

ربما، فيجيلو هيرموجينيسوقف على رأس حركة سعت إلى النأي بنفسها عن بولس. وعلى أية حال، فقد جلبوا على أنفسهم العار والازدراء الأبدي برفضهم تحمل عار المسيح مع عبده.

لاحظ جاي كينج في هذه المناسبة أنهم "لم يعد بإمكانهم مسح الأوساخ من أسمائهم، لكن يمكنهم محوها من شخصيتهم".

1,16 بخصوص أنيسيفورا,وهنا انقسمت آراء اللاهوتيين. ويعتقد البعض أنه أيضًا ترك بولس ولهذا يصلي الرسول بذلك أعطى الربله رحمة.ويعتقد آخرون أنه تم ذكره كاستثناء سعيد من تلك الموصوفة أعلاه. وفي رأينا أن الأخير على حق.

يسأل بولس ذلك وأعطى الرب رحمة لبيت أنيسيفورس.الرحمة هي جزاء الرحماء ( مت .

5.7). لا نعرف كيف بالضبط وضعت للراحةأنيسيفورس بولس. ربما أحضر الطعام والملابس إلى زنزانة رومانية رطبة ومظلمة. ومع ذلك، فهو لم يخجل من زيارة بولس في السجن. لا خوف على سلامته يمكن أن يمنعه من مساعدة صديقه في الأوقات الصعبة. عبر جويت عن هذه الفكرة بشكل جميل للغاية: "بعبارة "لم أخجل بسلاسلي" وصف الرسول بمهارة شخصية أنيسيفورس. فالسلاسل التي تربط الرجل تضيق دائرة أصدقائه. وقيود الفقر تجبر الكثيرين على الابتعاد، وهكذا يفعلون أهداف عدم الشعبية. عندما يحظى الشخص باحترام الجميع، يكون لديه العديد من الأصدقاء. وعندما يبدأ في ارتداء السلاسل، غالبًا ما يتركه أصدقاؤه. لكن خدام الصباح يحبون أن يأتوا في ظلام الليل. إنهم "إنهم سعداء بالخدمة حيث يسود اليأس واليأس، وحيث تثقل القيود كاهل النفس. ""لم يخجل من قيودي"" هذه القيود "كانت لها قوة جاذبة. لقد أعطت سرعة لقدمي أنيسيفورس وإلحاحًا في خدمته".(جي إتش جويت، الأشياء الأكثر أهمية،ص. 161.)

في بعض الأحيان يُنظر إلى هذه الآية على أنها تشجيع للصلاة من أجل الموتى. في هذه الحالة، يقولون إنه في الوقت الذي كتب فيه بولس هذه الرسالة، كان أنيسيفورس قد مات بالفعل، والآن يطلب بولس من الله أن يظهر له الرحمة. ولكن لا توجد أدنى إشارة إلى أن أنيسيفورس قد مات. إن المدافعين عن هذا الرأي هم مجرد ثرثارين فارغين، يتمسكون بالقش بحثًا عن أساس لممارسة غير كتابية.

1,17 عند أنيسيفورس كان في روماكان لديه ثلاثة احتمالات على الأقل. أولاً، كان بإمكانه تجنب أي اتصال مع المسيحيين. ثانياً، يمكنه أن يجتمع بالمؤمنين سراً. وأخيرًا، استطاع، بتعريض نفسه للخطر، زيارة بولس في السجن. وهذا قد يجعله على اتصال مباشر مع السلطات الرومانية. ولحسن الحظ أنه اختار الخيار الثالث.

هو كان يبحث عنبافل بعناية كبيرةو وجدله.

1,18 يصلي الرسول من أجل هذا الصديق الأمين نال نعمة عند الرب في ذلك اليوم.كلمة "رحمة"تستخدم هنا لتعني "مكافأة". "ذلك اليوم"، كما قلنا سابقًا، هو الوقت الذي سيتم فيه توزيع هذه المكافآت، أي كرسي المسيح.

وفي ختام هذا الأصحاح يذكر الرسول بولس تيموثاوس كم خدم أنيسيفورس بولس في أفسس.