كتاب الصلاة الأرثوذكسية التوضيحية. حول حكم الصلاة أثناء الاحتفال بعيد الفصح المقدس تتم قراءة ساعات عيد الفصح حتى

ما هو ارتوس وكيف يجب تناوله؟

أرتوس هو خبز الكنيسة المُعد خصيصًا والذي يشبه البروسفورا الكبيرة. يتم تحديد معنى هذا الخبز بالنسبة للمسيحيين من خلال طقوس تكريسه. في نهاية خدمة عيد الفصح الليلية، يتم وضع أرتوس أمام الأبواب الملكية، ويتم البخور، ويقرأ الكاهن صلاة خاصة لتكريس أرتوس ويرشها بالماء المقدس "إكرامًا ومجدًا و لذكرى قيامة ربنا يسوع المسيح.

إن أرتوس ليس مكرسًا للرب فحسب، بل يشير إلى الحضور غير المرئي للمسيح نفسه بين المصلين. تم الحفاظ على هذه العادة في الكنيسة منذ العصور الرسولية ، عندما تجمع الرسل بعد صعود يسوع المسيح لتناول وجبة مشتركة ، وتركوا المكان المركزي فارغًا ووضعوا الخبز أمامه ، معبرين بوضوح عن إيمانهم بكلمات المخلص : حيثما اجتمع اثنان أو ثلاثة باسمي فهناك أكون في وسطهم (متى 18: 20).

وأيضًا في صلاة تكريس الأرتوس، يدعو الكاهن إلى نعمة الله على الأرتوس، ويطلب من الرب أن يشفي الأمراض ويمنح الصحة لمن يتناولون الأرتوس المقدسة. طوال الأسبوع المشرق، تظل الأرتوس أمام أبواب المذبح الملكية ويتم ارتداؤها يوميًا خلال المواكب الدينية لعيد الفصح. في يوم السبت المشرق، وكذلك في الأحد الأول بعد عيد الفصح، والذي يسمى أنتيباشا، بعد القداس، يتم سحق الأرتوس وتوزيعه على المؤمنين.

إن استخدام أرتوس، وهو رمز الخبز الأكثر أهمية بالنسبة لنا - المسيح المخلص، يجب أن يكون قاعدة تقوى للمسيحي. أرتوس هو مزار، ومعه ماء عيد الغطاس - أجياسما، فهو وسيلة مساعدة مفيدة في أوقات المرض الجسدي والعقلي. بعد إحضار Artos إلى المنزل، تحتاج إلى تخزينه بوقار بنفس طريقة استخدام prosphora: بعد التجفيف، ضعه في صندوق أو جرة، ضعه تحت أيقونات أو في مكان نظيف وتناوله على معدة فارغة، مغسولًا بالصابون. الماء المقدس إذا لزم الأمر.

عليك فقط أن تتذكر أن أهم شيء في حياة المسيحي - شركة أسرار المسيح المقدسة - لا يمكن أن يحل محل أرتوس ولا ماء المعمودية.

هل صحيح أن صلوات الصباح والمساء لا تُقرأ خلال الأسبوع المشرق (ومتى يجب قراءتها مرة أخرى)؟ كيفية الاستعداد للمناولة في سفيتلايا؟ هل من الممكن الحصول على القربان يوميا؟

يعد الأسبوع المشرق وقتًا خاصًا جدًا في الحياة الليتورجية للكنيسة، وكذلك في الحياة اليومية للمسيحيين. يبدو أن التكرار المتكرر للكلمات حول انتصار المسيح على الموت يغرق الشخص في حالة من الإثارة المبهجة، والتي تمنع المرء، بمعنى ما، من التركيز على أي شيء آخر. "الآن كل شيء مملوء بالنور، السماء والأرض والعالم السفلي: دع كل الخليقة تحتفل بتمرد المسيح، الذي تأسست فيه،" هذا هو تروباري قانون عيد الفصح، الذي يُغنى كل مساء خلال الأسبوع المشرق.

صلوات الصباح والمساء التي يقرأها المسيحيون على مدار العام مليئة بمشاعر التوبة وطلبات مغفرة الخطايا وإرسال القوة للجهاد اليومي مع الأهواء والإغراءات. هذه المشاعر الشائعة لدى أولئك الذين يحاولون أن يعيشوا حياة روحية، لا تختفي في أي مكان في عيد الفصح، لكن نور قيامة المسيح يملأ كل شيء - "الجنة والأرض والجحيم". ولهذا تؤجل الكنيسة هذه الصلوات التوبة إلى حين وتدعو المسيحيين إلى تمجيد انتصار المسيح على الموت في الصلاة المنزلية.

بدءًا من يوم الاثنين من الأسبوع المشرق وحتى صباح يوم السبت المشرق الشامل، بدلاً من صلاة المساء والصباح، تتم قراءة "ساعات عيد الفصح"، وبدلاً من قاعدة الشركة، يتم قراءة قانون عيد الفصح وقصائد عيد الفصح (كل عيد الفصح هذا) الصلوات موجودة في كتب الصلاة) وإجراءات المناولة المقدسة (قانون وصلاة المناولة). إذا أراد الشخص الاستعداد للمناولة في يوم الأحد الأول بعد عيد الفصح، فقد تمت بالفعل قراءة الشرائع الثلاثة الموصوفة وصلاة الصباح والمساء وما يلي المناولة.

أما بالنسبة للصيام قبل المناولة في الأسبوع المشرق، على الرغم من التعليمات القانونية بشأن إلغائه، فإن الممارسة المقبولة عمومًا لا تزال توصي بالصيام ليوم واحد. وهذا ليس انتهاكًا للقواعد، بل هو إجراء نسكي تحضيري ضروري، خاصة لمن يتلقون القربان بشكل غير منتظم.

فيما يتعلق بالتواصل اليومي في أسبوع مشرق، يجب على الجميع حل هذه المشكلة مع اعتباكهم. يعتمد ذلك على درجة عضوية الشخص في الكنيسة وأسلوب حياته والعديد من الأسباب الأخرى. إن الحصول على المناولة في الأسبوع المشرق أثناء القداس الذي يتم الاحتفال به وفقًا لطقوس عيد الفصح سيكون مفيدًا للتواصل بشكل أوثق مع فرحة عيد الفصح.

لماذا لا تُقرأ الصلوات "إلى الملك السماوي" و "إنه يستحق الأكل" بعد عيد الفصح؟ وما هي الأدعية التي يجب أن تقرأها قبل الأكل؟

يقوم "الأسبوع المشرق" بإجراء تغييرات على قواعد التقوى الخارجية، دون التقليل منها، ولكن كما لو أنه يمنحنا الفرصة لنشعر ولو قليلاً بكلمات المسيح: "لا أدعوكم بعد الآن عبيداً، لأن العبد لا يعرف ما سيده". هو فعل؛ ولكني قد سميتكم أحباء لأني قلت لكم كل ما سمعته من أبي" (يوحنا 15: 15). على سبيل المثال، يتم إلغاء جميع الأقواس على الأرض، سواء في الكنيسة أو أثناء الصلاة في المنزل. هذا لا يعني أننا غير مستعدين للسجود أمام الرب، لكنه يذكرنا بنوع الشركة معه التي نحن مدعوون إليها.

في بداية كل الصلوات في فترة ما قبل عيد الفصح، يتم استبدال الصلاة "إلى الملك السماوي" بالصلاة الثلاثية "قام المسيح من بين الأموات وداس الموت بالموت وأعطى الحياة للذين في القبور". وذلك لأننا، بدءًا من أسبوع الآلام، نتبع رواية الإنجيل ونتعاطف مع الرسل، تلاميذ المسيح. وبعد القيامة، ظهر لتلاميذه عدة مرات، وتحدث معهم وأعطى تعليمات، وجاء في إحداها: كان على المسيح أن يتألم ويقوم من بين الأموات في اليوم الثالث، وينبغي الكرازة بالتوبة ومغفرة الخطايا. اسمه إلى جميع الأمم ابتداءً من أورشليم. أنتم شهود على هذا. وسأرسل إليكم موعد أبي. وأما أنت فأقيم في مدينة أورشليم إلى أن تلبس قوة من فوق (لوقا 24: 46-49). يتحدث الرب هنا عن حلول الروح القدس على الرسل وميلاد كنيسة المسيح. لذلك، في فترة ما قبل الثالوث، نحن مع الرسل، لا ندعو الروح القدس: "تعال واسكن فينا"، بل نحن، بحسب كلمة الرب، ننتظر "هبة قوة من فوق". ".

في نهاية كل الصلوات ، كما ينبغي أن تكون في الأعياد الكبرى ، بدلاً من "إنه يستحق الأكل" ، يُقرأ أو يُغنى الرجل المستحق ، وهو في عيد الفصح هو الترنيمة التاسعة لشريعة عيد الفصح: " أشرقي، أشرقي، أورشليم الجديدة...”. كما أن الصلوات المعتادة قبل وبعد تناول الطعام يتم استبدالها بالصلاة الثلاثية "المسيح قام من بين الأموات..." وعيد الفصح المستحق على التوالي.

ساعات عيد الفصح هي جزء من خدمة يوم عيد الفصح (بما في ذلك صلاة الفجر، وساعات عيد الفصح، والقداس وصلاة الغروب).
تتم قراءتها في أسبوع عيد الفصح (حتى صباح السبت شاملاً) بدلاً من صلاة الصباح والمساء (قاعدة الصلاة).

التروباريون:
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)

إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدوس يسوع، الوحيد الذي بلا خطية. نسجد لصليبك أيها المسيح، ونرتل ونمجد قيامتك المقدسة. لأنك أنت إلهنا، ولسنا نعرف شيئًا آخر. تعالوا يا جميع المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدسة، هوذا بالصليب قد جاء الفرح للعالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ونرنم بقيامته: بعد أن احتملت الصلب، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات)

إيباكوي:
بعد أن توقعت صباح مريم، ووجدت الحجر مدحرجًا عن القبر، سمعت من الملاك: في ضوء الكائن الدائم، مع الأموات، لماذا تبحثين عن رجل؟ أنتم تنظرون إلى الأكفان، وتبشرون العالم أن الرب قد قام، القاتل، كابن الله، الذي يخلص الجنس البشري.

كونتاكيون:
ومع أنك نزلت إلى القبر أيها الخالد، فقد حطمت قوة الجحيم، وقمت من جديد كالغالب، المسيح الإله، قائلاً لحاملات الطيب: افرحي، وأعط السلام لرسلك، وهب للساقطين قيامة. .

في القبر جسديًا، في الجحيم مع النفس مثل الله، في الفردوس مع اللص، وعلى العرش كنت أيها المسيح مع الآب والروح، مكملاً كل شيء لا يوصف.

المجد للآب والابن والروح القدس:
مثل حامل الحياة، مثل الفردوس الأكثر احمرارًا، حقًا ألمع القصور الملكية، أيها المسيح، قبرك، مصدر قيامتنا.

والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين:
افرحي أيتها القرية الإلهية المضيئة للغاية، لأنك منحت الفرح، يا والدة الإله، للمناديين: مباركة أنت في النساء، أيتها السيدة الكلية الطاهرة.

الرب لديه رحمة. (أربعين مرة)

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين:

أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد، والدة الإله الحقيقية، نعظمك.

المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)

بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح، ارحمنا. آمين.

ساعة عيد الفصح باللغة الروسية الحديثة

المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، ووهب الحياة للذين في القبور(3).

إذ رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدوس يسوع، الذي بلا خطية وحده. نسجد لصليبك أيها المسيح، ونرتل ونمجد قيامتك المقدسة، لأنك أنت إلهنا، لا نعرف غيرك، باسمك ندعو. تعالوا يا جميع المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدسة، لأنه هوذا الفرح قد جاء بالصليب إلى العالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ونرنم بقيامته، لأنه إذ احتمل الصلب سحق الموت بالموت.[3]

النسوة اللاتي جاءن مع مريم قبل الفجر ووجدن الحجر مدحرجًا عن القبر، سمعن من الملاك: “في نور الحي الأبدي، ما الذي تبحثين عنه كإنسان بين الأموات؟ تكفنوا، اركضوا وأعلنوا للعالم أن الرب قام، وقاتل الموت، لأنه "ابن الله الذي يخلص الجنس البشري!"

ومع أنك نزلت إلى القبر أيها الخالد، فقد حطمت قوة الجحيم وقمت منتصرًا، أيها المسيح الإله، صارخًا لحاملات الطيب: "افرحي!" ومعطي السلام لرسلك، المعطي القيامة للساقطين.

في القبر بالجسد، وفي الجحيم بالنفس كالله، في الفردوس مع اللص وعلى العرش، أنت أيها المسيح كنت مع الآب والروح، تملأ كل شيء بلا حدود.

المجد: لقد ظهر قبرك أيها المسيح، مصدر قيامتنا، حاملاً الحياة، حقاً أجمل فردوس، وأبهى قصر ملكي.

والآن يا والدة الإله: يا خيمة العلي المقدسة، افرحي! لأنه بك يا والدة الإله، يُعطى الفرح للصارخين: "مباركة أنت في النساء، أيتها السيدة الطاهرة!"

يا رب ارحم (40)،

المجد الآن أيضًا: بالكرامة الأسمى للشاروبيم، والسيرافيم الأكثر مجدًا بما لا يقاس، التي ولدت الله الكلمة، والدة الإله الحقيقية، من البتولية – نعظمك.

المسيح قام من بين الأموات، ووطئ الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور (3).

تأسس تقليد الاحتفال بعيد الفصح لمدة أربعين يومًا تخليداً لذكرى إقامة يسوع المسيح على الأرض بعد قيامته . إن الوقت من يوم المسيح المشرق إلى الصعود، الذي يكمل التجسد الأرضي للمخلص، هو فترة خاصة جدًا في الدورة الليتورجية للكنيسة الأرثوذكسية وفي الحياة اليومية للمسيحيين. تمتلئ الطقوس والصور والطقوس الرمزية لخدمة المعبد بمحتوى جديد، وتكشف للعلمانيين عن آفاق لا نهاية لها من الكمال الروحي. في هذه الأيام المشرقة، بدلا من التماس مغفرة الخطايا، تسمع كلمات عن انتصار المخلص على الموت.

تتم الفترة بأكملها من قيامة المسيح إلى صعود العبادة وفقًا لقواعد خاصة محددة في التريوديون - كتاب الكنيسة الذي يضم شرائع مكونة من ثلاث ترانيم. قائمة بعض النصوص المدرجة في كتاب الصلاة، أو قاعدة الصلاة، خلال أسبوع عيد الفصح تنص على القراءة بدلا من صلاة الصباح، صلاة المساء، مكتب منتصف الليل.

مميزات أخرى للصلاة و.

1. أولئك الذين يستعدون للمناولة، بدلاً من قوانين التوبة للرب يسوع المسيح، يقرأون والدة الإله المقدسة، متابعة للمناولة المقدسة.
2. ثلاث قراءات من طروبارية الفصح تسبق كل الصلوات، بما في ذلك الشكر على الشركة، ولا تتم قراءة سفر المزامير.
3. لا ينبغي السجود سواء في الكنيسة أو أثناء الصلاة في المنزل (تظل هذه القاعدة حتى الثالوث).

وتستأنف القراءة يوم الاثنين من الأسبوع الثاني:

• صلاة الصباح والمساء المنتظمة.
• شرائع الرب يسوع المسيح، والدة الإله، الملاك الحارس؛
• التالية للمناولة المقدسة.

قبل الصعود، استمروا في قراءة تروباري الفصح ثلاث مرات بدلاً من صلاة الروح القدس، والجوقة ("بكى الملاك") - بدلاً من "إنه يستحق الأكل". وبحسب المذكرات، فإن كل الأسابيع التي سبقت الصعود تشير إلى تمجيد المسيح القائم من بين الأموات، الذي أرسل الروح القدس إلى الرسل وأتباعه.

حكم صلاة الصباح

إن ظهور يوم المسيح المشرق، الذي يغير نمط حياة العلماني الأرثوذكسي، يُدخل أيضًا اختلافات في الخلية اليومية المعتادة أو العبادة المنزلية. يتم تعديل الصلوات العادية التي تحتوي على التسبيح والشكر والتوبة والالتماس من أجل التعبير عن أعمق تقديس للعطلة المقدسة وفهمهم للأحداث الكتابية التي أعقبت قيامة المسيح.

في الأرثوذكسية، يتكون أساس الصلاة للساعات (خدمة قصيرة أنشأتها شرائع الكنيسة) من المزامير، بالإضافة إلى تروباريا وكونتاكيا المقابلة لليوم الحالي (تراتيل تكشف معنى العطلة).

متى يتم تنفيذ الساعات تقليديا؟

(الساعات التي تفصل بين القداس) لا تُقرأ كالعادة بل تُغنى. أساس ذلك ليس المزامير، ولكن الهتافات الاحتفالية: يغنون "المسيح قام" ثلاث مرات، "بعد أن رأى قيامة المسيح"، ثم إيباكوي (تروباريون احتفالي قصير)، إكسابوستيلاري (إكمال الشريعة في ماتينس)، أربعين مرات "يا رب ارحم" ومرة ​​أخرى "المسيح قام".

تتميز قاعدة الصباح من عيد الفصح إلى الصعود بسمات مميزة فقط خلال الأسبوع المشرق. مع بداية الأسبوع الثاني بعد قيامة المسيح، يعود الأرثوذكس إلى قاعدة صلاة الصباح المعتادة، والتي تتضمن ثلاثة نصوص: يقرأون "أبانا" و"افرحوا لمريم العذراء" ثلاث مرات، ومرة ​​واحدة قانون الإيمان .

حكم صلاة المساء

بحسب التقليد الأرثوذكسي، من الضروري الصلاة بشكل خاص في المساء كل يوم. توصي الكنيسة المقدسة بقراءة الترانيم الأكثر ضرورة لليلة القادمة: "أبانا"، كونتاكيون لوالدة الإله، صلاة للملاك الحارس القديس يوحنا المعمدان. مقاريوس الكبير لله الآب القديس يوانيكيا.

تتميز قاعدة صلاة مساء عيد الفصح بخصائصها الخاصة: يتم استبدالها بساعات عيد الفصح من أجل تحديد وإبراز هذه الفترة الأكثر أهمية بالنسبة للمؤمنين. علاوة على ذلك، فإن النص وتسلسل القراءة متطابقان تمامًا مع قاعدة صباح عيد الفصح. وبعد الأسبوع المشرق، تُستأنف الصلوات المعتادة في نهاية اليوم.

ومع ذلك، ينبغي الانتباه إلى هذه الميزة: قاعدة المساء من عيد الفصح إلى الصعود تتضمن مناشدة للروح القدس، في حين يتم استبدال "الملك السماوي" بالطروبارية "المسيح قام"، على الرغم من أن كلا الصلاتين موجهتان إلى نفس أقنوم الله. يتم تفسير ذلك من خلال حقيقة أن أي قاعدة صلاة مبنية على تجربة الكنيسة التي يجب الاستماع إليها: يعتقد الآباء القديسون أن الصلاة إلى الروح القدس باعتبارها نداءً مجانيًا للروح البشرية إلى الله لها طابع شخصي أكثر. الشخصية، وكان "إلى الملك السماوي" دائمًا بداية العبادة العامة.

يستمر الاحتفال بقيامة الرب المشرقة، وإن كان مع جدية أقل، حتى عيد الفصح - الخدمة عشية الصعود. في هذا اليوم، يتم تقديم صلاة الغروب والصلاة في الكنائس في ضوء كامل، وتقام القداس مع فتح الأبواب الملكية، وتُسمع الاستيشيرات والتراتيل والتحيات وفقًا لطقس عيد الفصح، بالإضافة إلى الهتافات المخصصة للاحتفال المسبق بالعيد. الصعود.

تقليديا، عشية الصعود، يقام موكب عيد الفصح الأخير في الدورة. وهكذا تنتهي فترة الأربعين يومًا من العطلة العظيمة، بحيث يتم الكشف مرة أخرى للعالم عن رمز الحياة الأبدية بعد مرور عام.

نص الصلاة لساعات عيد الفصح.

لمساعدة أولئك الذين يتعلمون الصلاة.

جميع الخدمات وطقوس الكنيسة في عيد الفصح المشرق مهيبة بشكل خاص ومشبعة بشعور كبير من الفرح.

تمجد خدمة عيد الفصح الانتصار الإلهي لربنا يسوع المسيح على جميع أعداء خلاصنا ومنحنا الحياة الأبدية.

يستمر الاحتفال الرسمي بعيد الفصح المسيحي لمدة أسبوع كامل.

وينتهي أسبوع عيد الفصح يوم السبت.

يعرف الأشخاص الذين يقرأون كتاب الصلاة أنه في أسبوع عيد الفصح، بدلاً من صلاة الصباح والمساء، فإنهم يقرأون ساعات عيد الفصح. هذا ما هو مكتوب في كتاب الصلاة "درع الصلاة للمسيحي الأرثوذكسي".

تتكون صلوات ساعات عيد الفصح من ترانيم تمجد الحدث البهيج لقيامة المسيح. تم تضمين هذه الصلوات في كتب الصلاة الخاصة بـ Tsvetnaya Triodion.

أولئك الذين يطلبون هذه الصلوات فقط في كثير من الأحيان.

صلوات ساعات عيد الفصح المقدس

(المصدر: كتاب الصلاة الأرثوذكسية الكامل للعلمانيين. دير سريتنسكي "كتاب جديد")

التروباريون:
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)

إذ قد رأينا قيامة المسيح، فلنسجد للرب القدوس يسوع، الوحيد الذي بلا خطية. نسجد لصليبك أيها المسيح، ونرتل ونمجد قيامتك المقدسة. لأنك أنت إلهنا، ولسنا نعرف شيئًا آخر. تعالوا يا جميع المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدسة، هوذا بالصليب قد جاء الفرح للعالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ونرنم بقيامته: بعد أن احتملت الصلب، دمر الموت بالموت. (ثلاث مرات)

إيباكوي:
بعد أن توقعت صباح مريم، ووجدت الحجر مدحرجًا عن القبر، سمعت من الملاك: في ضوء الكائن الأبدي مع الأموات، لماذا تبحث كإنسان؟ أنتم تنظرون إلى الأكفان، وتبشرون العالم أن الرب قد قام، القاتل، كابن الله، الذي يخلص الجنس البشري.

كونتاكيون:
على الرغم من أنك نزلت إلى القبر، أيها الخالد، فقد دمرت قوة الجحيم، وقمت مرة أخرى كمنتصر، المسيح الله، قائلاً للنساء حاملات الطيب: افرحي! وعلى يد رسلك أعط السلام، وامنح للساقطين القيامة.

في القبر جسديًا، في الجحيم مع النفس مثل الله، في الفردوس مع اللص، وعلى العرش كنت أيها المسيح مع الآب والروح، مكملاً كل شيء لا يوصف.

المجد للآب والابن والروح القدس:

مثل حامل الحياة، مثل الفردوس الأكثر احمرارًا، حقًا ألمع القصور الملكية، أيها المسيح، قبرك، مصدر قيامتنا.

والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.

القرية الإلهية المضيئة للغاية، ابتهج! لأنك فرحت يا والدة الإله القائلين: مباركة أنت في النساء أيتها السيدة الكلية الطاهرة.

الرب لديه رحمة. (أربعين مرة)

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين:

أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد، والدة الإله الحقيقية، نعظمك.

المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت بالموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)

بصلوات آبائنا القديسين، أيها الرب يسوع المسيح، ارحمنا. آمين.

بصلوات القديسين، أبونا، الرب يسوع المسيح، ارحمنا. آمين.

:
المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت، ووهب الحياة للذين في القبور. (ثلاث مرات)

بعد أن رأيت قيامة المسيح، انحنى ونطلب إلى الرب القدوس يسوع، الوحيد الذي بلا خطية. نسجد لصليبك أيها المسيح هونرنم ونمجد قيامتك المقدسة. لأنك أنت إلهنا، ولسنا نعرف شيئًا آخر. هلموا يا جميع المؤمنين لنسجد لقيامة المسيح المقدسة: ها ويجلب دي كروس الفرح للعالم أجمع. نبارك الرب دائمًا ونرنم بقيامته: إذ احتملت الصلب دمرت الموت بالموت و. (ثلاث مرات)

:
تمهيدي وصباح القمل أناالشيء نفسه عن ماري، وآر. هفيُدحرج الحجر عن القبر، ذشاه من الملاك : في النور محضر ذوبالفعل مع الموتى لماذا تبحثون عن رجل؟ ترى أغطية القبر، الأب ذأولئك الذين يبشرون العالم هحبيبتي مثل الشرق أالرب الذي يقتل هو ابن الله الذي يخلص الجنس البشري.

:
حتى إلى القبر هأنت خالد، لكنك ستدمر الجحيم ولك القوة والقيامة هأنت كالغالب أيها المسيح الإله النساء أم الأشياء الحاملة للمر أفيي: افرحوا، وبواسطة رسولكم السلام د أتدمير أولئك الذين سقطوا أناالقيامة.

في القبر بالجسد، في الجحيم مع النفس مثل الله، في الفردوس مع اللص، وعلى العرش كنت أيها المسيح مع الآب والروح، الكل كاملاً. أنانعم، كلا ومزلقة

المجد للآب والابن والروح القدس:
مثل حامل الحياة، مثل حمرة الجنة، حقا قصر كل ملك، أهوذا أيها المسيح النوراني قبرك وينبوع قيامتنا.

والآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين:
في ذافرحي هذه القرية الإلهية المقدسة، لأني بك أعطيت هكل الفرح يا والدة الإله للقائلين: مباركة أنت في النساء أيتها السيدة الكلية الطاهرة.

الرب لديه رحمة ( أربعين مرة).

المجد للآب والابن والروح القدس الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين:

أيها الكروب الأكرم، والسيرافيم المجيد بلا مقارنة، التي ولدت الله الكلمة بغير فساد، والدة الإله الحقيقية، نعظمك.

المسيح قام من بين الأموات، وداس الموت بالموت، وأعطى الحياة للذين في القبور ( ثلاث مرات).

الرب يسوع المسيح، س سوليس صلاة الله أدي بريش وخاصة بك أنام أتيري يا معلم يابنيخ وبوغون ياأبانا الحبيب وجميع القديسين، ارحمنا. آمين.

هل أنت - ما عدا انت.
سوف تأتي - ها هي قد جاءت.
يسبق الصباح - وصل قبل الفجر.
حتى عن مريم.. الذين كانوا مع مريم (أصحاب مريم).
أنا أسمع - سمع.
تيتسايت - اركض، اسرع.
الوعظ - يعلن.
كما هو - له.
لو - بالرغم من.
فاتشافي — من قال.
الأكثر احمراراً - الاكثر جمالا.
فيشنياغو - عز وجل.
مستعمرة - بيت.