بناء
الدرس التمهيدي. موضوع علم الفلك

الدرس التمهيدي. موضوع علم الفلك

شريحة 1

تاريخ تطور علم الفلك

الشريحة 2

ما هو علم الفلك؟

يدرس علم الفلك بنية الكون والطبيعة الفيزيائية وأصل وتطور الأجرام السماوية والأنظمة التي تشكلها. يدرس علم الفلك أيضًا الخصائص الأساسية للكون من حولنا. كعلم، يعتمد علم الفلك في المقام الأول على الملاحظات. وعلى عكس علماء الفيزياء، يُحرم علماء الفلك من فرصة إجراء التجارب. يتم جلب جميع المعلومات حول الأجرام السماوية إلينا تقريبًا عن طريق الإشعاع الكهرومغناطيسي. فقط في الأربعين عامًا الماضية، بدأت دراسة العوالم الفردية بشكل مباشر: لاستكشاف الغلاف الجوي للكواكب، ودراسة التربة القمرية والمريخية. إن حجم الكون المرئي هائل، والوحدات المعتادة لقياس المسافات - الأمتار والكيلومترات - ليست ذات فائدة تذكر هنا. يتم تقديم الآخرين بدلا من ذلك.

الشريحة 3

تُستخدم الوحدة الفلكية في دراسة النظام الشمسي. هذا هو حجم المحور شبه الرئيسي لمدار الأرض: 1 وحدة فلكية = 149 مليون كيلومتر. هناك حاجة إلى وحدات طول أكبر - السنة الضوئية والفرسخ الفلكي، بالإضافة إلى مشتقاتها - في علم الفلك النجمي وعلم الكونيات. السنة الضوئية هي المسافة التي يقطعها شعاع الضوء في الفراغ خلال سنة أرضية واحدة. يرتبط الفرس الفلكي تاريخيًا بقياس المسافات إلى النجوم من خلال اختلاف المنظر وهو 3.263 سنة ضوئية = 206.265 وحدة فلكية. هـ - يرتبط علم الفلك ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى، وبالدرجة الأولى بالفيزياء والرياضيات، التي تستخدم أساليبها على نطاق واسع فيه. لكن علم الفلك يعد أيضًا ساحة اختبار لا غنى عنها يتم اختبار العديد من النظريات الفيزيائية عليها. الفضاء هو المكان الوحيد الذي توجد فيه المادة عند درجات حرارة تصل إلى مئات الملايين من الدرجات وتقريباً عند الصفر المطلق، في الفراغ وفي النجوم النيوترونية. وفي الآونة الأخيرة، بدأ استخدام إنجازات علم الفلك في الجيولوجيا والأحياء والجغرافيا والتاريخ.

الشريحة 4

يدرس علم الفلك القوانين الأساسية للطبيعة وتطور عالمنا. ولذلك، فإن أهميتها الفلسفية كبيرة بشكل خاص. في الواقع، فهو يحدد نظرة الناس للعالم. أقدم العلوم. عدة آلاف من السنين قبل الميلاد، استقر ملاك الأراضي في وديان الأنهار الكبيرة (النيل ودجلة والفرات والسند والغانج والنهر اليانغتسي والنهر الأصفر). بدأ التقويم الذي جمعه كهنة الشمس والقمر يلعب الدور الأكثر أهمية في حياتهم. وكان الكهنة يقومون بمراقبة النجوم في المراصد القديمة التي كانت عبارة عن معابد أيضًا. يتم دراستها من قبل علم الفلك الأثري. لقد وجد علماء الآثار عددًا لا بأس به من المراصد المماثلة.

الشريحة 5

أبسطها - المغليث - كانت عبارة عن أحجار (منهير) أو عدة أحجار (دولمينات ، كرومليتش) مرتبة بترتيب صارم بالنسبة لبعضها البعض. حددت المغليث مكان شروق الشمس وغروبها في أوقات معينة من السنة. أحد أشهر المباني في العصور القديمة هو ستونهنج، الواقع في جنوب إنجلترا. وتتمثل وظيفتها الرئيسية في مراقبة الشمس والقمر، وتحديد أيام الانقلابين الشتوي والصيفي، والتنبؤ بالكسوف القمري والشمسي.

الشريحة 6

علم الفلك في الحضارات القديمة حوالي 4 آلاف سنة قبل الميلاد. نشأت إحدى أقدم الحضارات على وجه الأرض، وهي الحضارة المصرية، في وادي النيل. وبعد ألف سنة أخرى، بعد توحيد المملكتين (مصر العليا والسفلى)، ظهرت هنا دولة قوية. بحلول ذلك الوقت، الذي يسمى بالمملكة القديمة، كان المصريون قد عرفوا بالفعل عجلة الخزاف، وعرفوا كيفية صهر النحاس، واخترعوا الكتابة. وفي هذا العصر تم بناء الأهرامات. في الوقت نفسه، ربما ظهرت التقويمات المصرية: القمرية النجمية - الدينية والتخطيطية - المدنية. بدأ علم فلك الحضارة المصرية على وجه التحديد مع نهر النيل. لاحظ علماء الفلك الكهنة المصريون أنه قبل وقت قصير من بدء ارتفاع المياه، وقع حدثان: الانقلاب الصيفي وظهور سيريوس الأول على نجمة الصباح بعد غياب دام 70 يومًا عن السماء. أطلق المصريون اسم سيريوس، وهو ألمع نجم في السماء، على اسم الإلهة سوبديت. نطق اليونانيون هذا الاسم باسم "سوثيس". بحلول ذلك الوقت، كان لدى مصر تقويم قمري مكون من 12 شهرًا مكونًا من 29 أو 30 يومًا - من القمر الجديد إلى القمر الجديد. ولجعل شهوره متوافقة مع فصول السنة، كان لا بد من إضافة شهر 13 كل سنتين أو ثلاث سنوات. ساعد سيريوس في تحديد توقيت إدخال هذا الشهر. ويعتبر اليوم الأول من السنة القمرية هو اليوم الأول للقمر الجديد الذي حدث بعد عودة هذا النجم.

الشريحة 7

لم يكن مثل هذا التقويم "المراقب" مع الإضافات غير المنتظمة للشهر مناسبًا لدولة حيث توجد محاسبة ونظام صارم. لذلك، لتلبية الاحتياجات الإدارية والمدنية، تم تقديم ما يسمى بالتقويم التخطيطي. وفيه قسمت السنة إلى 12 شهرا كل منها 30 يوما مع إضافة 5 أيام إضافية في نهاية العام أي. تحتوي على 365 يومًا. عرف المصريون أن السنة الحقيقية أطول بربع يوم من السنة المقدمة، ويكفي إضافة ستة أيام إضافية بدلا من خمسة في كل سنة كبيسة رابعة، لمواءمتها مع الفصول. ولكن هذا لم يتم. لمدة 40 سنة، أي. على مدى حياة جيل واحد، تقدم التقويم بمقدار 10 أيام، وهي ليست كمية ملحوظة، ويمكن للكتبة الذين أداروا المنزل التكيف بسهولة مع التغيرات البطيئة في تواريخ الفصول. وبعد مرور بعض الوقت، ظهر في مصر تقويم قمري آخر، متكيف مع التقويم المدني المنزلق. تم إدخال أشهر إضافية فيه حتى لا تكون بداية السنة قريبة من لحظة ظهور الشعرى، بالقرب من بداية السنة المدنية. تم استخدام هذا التقويم القمري "المتجول" مع التقويمين الآخرين.

الشريحة 8

كان لدى مصر القديمة أساطير معقدة مع العديد من الآلهة. وكانت الأفكار الفلكية عند المصريين مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بها. وبحسب معتقداتهم، كان جب في وسط العالم، أحد أسلاف الآلهة، ومعيل الناس وحاميهم. لقد جسد الأرض. كانت زوجة جب وأخته، نوت، بمثابة الجنة نفسها. لقد لُقبت بأم النجوم الضخمة والتي أنجبت الآلهة. ويعتقد أنها تبتلع النجوم كل صباح وتلدها من جديد كل مساء. بسبب هذه العادة لها، كان هناك شجار بين نوت وجيب. ثم رفع والدهم شو الهواء السماء فوق الأرض وفصل بين الزوجين. كانت نوت أم رع (الشمس) والنجوم وحكمتهم. وقام رع بدوره بإنشاء تحوت (القمر) نائبًا له في سماء الليل. وفقًا لأسطورة أخرى، يطفو رع على طول النيل السماوي ويضيء الأرض، وفي المساء ينزل إلى دوات (الجحيم). وهناك يسافر على طول نهر النيل تحت الأرض، ويقاتل قوى الظلام من أجل الظهور مرة أخرى في الأفق في الصباح.

الشريحة 9

نظام مركزية الأرض في العالم في القرن الثاني قبل الميلاد. طرح العالم اليوناني بطليموس "نظامه العالمي". لقد حاول شرح بنية الكون، مع الأخذ بعين الاعتبار التعقيد الواضح لحركة الكواكب. اعتبار الأرض كروية، وأبعادها غير ذات أهمية مقارنة بالمسافات إلى الكواكب وخاصة إلى النجوم. ومع ذلك، جادل بطليموس، متبعًا أرسطو، بأن الأرض هي المركز الثابت للكون، وكان نظامه العالمي يسمى مركزية الأرض. القمر وعطارد والزهرة والشمس والمريخ والمشتري وزحل والنجوم تتحرك حول الأرض وفقًا لبطليموس (حسب بعدها عن الأرض). أما إذا كانت حركة القمر والشمس والنجوم دائرية، فإن حركة الكواكب تكون أكثر تعقيدا.

الشريحة 10

وكل كوكب من الكواكب، بحسب بطليموس، لا يتحرك حول الأرض، بل حول نقطة معينة. وتتحرك هذه النقطة بدورها في دائرة تتوسطها الأرض. أطلق بطليموس على الدائرة التي وصفها الكوكب حول نقطة متحركة اسم فلك التدوير، وسميت الدائرة التي تتحرك عبرها نقطة بالقرب من الأرض باسم المؤجلة. تم قبول هذا النظام الزائف لمدة 1500 عام تقريبًا. كما تم الاعتراف بها من قبل الديانة المسيحية. تبني المسيحية نظرتها للعالم على الأسطورة الكتابية عن خلق الله للعالم في 6 أيام. وفقا لهذه الأسطورة، فإن الأرض هي "تركيز" الكون، وقد تم إنشاء الأجرام السماوية من أجل إلقاء الضوء على الأرض وتزيين السماء. اضطهدت المسيحية بلا رحمة أي انحراف عن هذه الآراء. النظام العالمي لأرسطو - بطليموس، الذي وضع الأرض في مركز الكون، يتوافق تمامًا مع العقيدة المسيحية. جعلت الجداول التي جمعها بطليموس من الممكن تحديد موقع الكواكب في السماء مسبقًا. ولكن مع مرور الوقت، اكتشف علماء الفلك وجود تناقض بين المواقع المرصودة للكواكب وتلك المحسوبة مسبقًا. لعدة قرون، اعتقدوا أن النظام البطلمي للعالم لم يكن مثاليًا بما فيه الكفاية، وفي محاولة لتحسينه، قدموا مجموعات جديدة وجديدة من الحركات الدائرية لكل كوكب.

الشريحة 11

نظام مركزية الشمس في العالم أوجز عالم الفلك البولندي العظيم نيكولاس كوبرنيكوس (1473-1543) نظامه للعالم في كتابه "حول دوران الأجرام السماوية" الذي نُشر في عام وفاته. لقد أثبت في هذا الكتاب أن الكون ليس منظمًا على الإطلاق كما ادعى الدين لعدة قرون. قبل وقت طويل من بطليموس، جادل العالم اليوناني أريستارخوس بأن الأرض تتحرك حول الشمس. لاحقًا، في العصور الوسطى، شارك العلماء المتقدمون وجهة نظر أرسطرخوس حول بنية العالم ورفضوا تعاليم بطليموس الزائفة. قبل وقت قصير من كوبرنيكوس، جادل العلماء الإيطاليون العظماء نيكولاس كوزا وليوناردو دا فينشي بأن الأرض تتحرك، وأنها ليست على الإطلاق في مركز الكون ولا تشغل مكانة استثنائية فيه. ولماذا، رغم ذلك، استمر النظام البطلمي في الهيمنة؟ لأنها اعتمدت على قوة الكنيسة القوية التي قمعت الفكر الحر وتدخلت في تطور العلم. بالإضافة إلى ذلك، فإن العلماء الذين رفضوا تعاليم بطليموس وأعربوا عن وجهات نظر صحيحة حول بنية الكون، لم يتمكنوا بعد من إثباتها بشكل مقنع. فقط نيكولاس كوبرنيكوس تمكن من القيام بذلك. بعد 30 عامًا من العمل الشاق، والكثير من التفكير والصعوبة

الشريحة 12

وأظهر الحسابات الرياضية أن الأرض ما هي إلا كوكب واحد، وأن جميع الكواكب تدور حول الشمس. ماذا يحتوي كتاب "في دوران الأفلاك السماوية" ولماذا وجه هذه الضربة الساحقة للنظام البطلمي الذي، بكل عيوبه، استمر لمدة 14 قرنا تحت رعاية الكنيسة القادرة على كل شيء؟ في هذا الكتاب، جادل نيكولاس كوبرنيكوس بأن الأرض والكواكب الأخرى هي أقمار تابعة للشمس. وبين أن حركة الأرض حول الشمس ودورانها اليومي حول محورها هو الذي يفسر الحركة الظاهرة للشمس والتشابك الغريب في حركة الكواكب والدوران الظاهري للسماء. لقد أوضح كوبرنيكوس ببراعة أننا ندرك حركة الأجرام السماوية البعيدة بنفس الطريقة التي ندرك بها حركة الأجسام المختلفة على الأرض عندما نتحرك نحن أنفسنا. اقترح كوبرنيكوس، مثل العلماء اليونانيين القدماء، أن المدارات التي تتحرك فيها الكواكب لا يمكن أن تكون إلا دائرية. وبعد 75 عامًا، أثبت عالم الفلك الألماني يوهانس كيبلر، خليفة كوبرنيكوس، أنه إذا تحركت الأرض في الفضاء، فعند مراقبة السماء في أوقات مختلفة يبدو لنا أن النجوم تتحرك، وتغير مواقعها في السماء. لكن لم يلاحظ أي عالم فلكي مثل هذه الإزاحات للنجوم لعدة قرون. وفي هذا أراد أنصار تعاليم بطليموس رؤية دليل على جمود الأرض. ومع ذلك، زعم كوبرنيكوس أن النجوم تقع على مسافات شاسعة لا يمكن تصورها. ولذلك، لا يمكن ملاحظة نزوحهم الضئيل.

الشريحة 13

كلاسيكيات الميكانيكا السماوية أصبح القرن الذي تلا وفاة نيوتن (1727) زمن التطور السريع للميكانيكا السماوية - وهو علم مبني على نظرية الجاذبية. وقد حدث أن المساهمة الرئيسية في تطوير هذا العلم قدمها خمسة علماء رائعين. أحدهم من سويسرا، على الرغم من أنه عمل معظم حياته في روسيا وألمانيا. هذا هو ليوناردو أويلر. وأربعة آخرين فرنسيون (كليرو ودالمبرت ولاغرانج ولابلاس). في عام 1743، نشر دالمبيرت مقالته عن الديناميكيات، والتي صاغت القواعد العامة لتكوين المعادلات التفاضلية التي تصف حركة الأجسام المادية وأنظمتها. في عام 1747، قدم مذكرات إلى أكاديمية العلوم حول انحرافات الكواكب عن الحركة الإهليلجية حول الشمس تحت تأثير جاذبيتها المتبادلة. قام ألكسيس كلود كليروت (1713-1765) بأول عمل علمي له في الهندسة عندما كان عمره أقل من 13 عامًا. تم تقديمه إلى أكاديمية باريس حيث قرأه والده. وبعد ثلاث سنوات، نشر كليروت عملاً جديدًا بعنوان "على منحنيات الانحناء المزدوج". جذبت أعمال الشباب انتباه كبار علماء الرياضيات. بدأوا في السعي لانتخاب المواهب الشابة لأكاديمية باريس للعلوم. ولكن وفقا للميثاق، يمكن فقط للشخص الذي بلغ 20 عاما أن يصبح عضوا في الأكاديمية.

الشريحة 14

ثم قرر عالم الرياضيات الشهير بيير لويس موبيرتويس (1698-1759)، راعي ألكسيس، أن يأخذه إلى بازل لرؤية يوهان برنولي. لمدة ثلاث سنوات، استمع كلايرو إلى محاضرات العالم الجليل، وتحسين معرفته. عند عودته إلى باريس، بعد أن بلغ سن العشرين، تم انتخابه مساعدًا للأكاديمية (رتبة الأكاديميين المبتدئين). في باريس، انغمس كليرو وموبرتوي في خضم جدل حول شكل الأرض: هل هي مضغوطة عند القطبين أم ممدودة؟ بدأ موبرتوي في التحضير لرحلة استكشافية إلى لابلاند لقياس قوس الزوال. كما شارك فيه كلايرو. بعد عودته من لابلانديا، حصل كليروت على لقب العضو الكامل في أكاديمية العلوم. أصبحت حياته الآن آمنة وكان قادرًا على تكريسها للمساعي العلمية. درس جوزيف لويس لاغرانج (1735-1813) ثم درّس في مدرسة المدفعية في تورينو، وأصبح أستاذاً في سن الثامنة عشرة. في عام 1759، بناء على توصية أويلر، تم انتخاب لاغرانج البالغ من العمر 23 عاما عضوا في أكاديمية برلين للعلوم. في عام 1766 أصبح بالفعل رئيسًا لها. كان نطاق البحث العلمي لاغرانج واسعًا بشكل غير عادي. وهي مخصصة للميكانيكا والهندسة والتحليل الرياضي والجبر ونظرية الأعداد وعلم الفلك النظري. كان الاتجاه الرئيسي لأبحاث لاغرانج هو عرض مجموعة واسعة من الظواهر في الميكانيكا من وجهة نظر موحدة. لقد اشتق معادلة تصف سلوك أي نظام تحت تأثير القوى. وفي مجال علم الفلك، بذل لاغرانج الكثير لحل مشكلة استقرار النظام الشمسي؛ أثبت بعض الحالات الخاصة للحركة المستقرة، خاصة بالنسبة للأجسام الصغيرة الموجودة في ما يسمى بنقاط الميزان المثلثة. هذه الأجسام هي الكويكبات -

الشريحة 15

تم اكتشاف "أحصنة طروادة" بالفعل في القرن العشرين، بعد قرن من وفاة لاغرانج. عند حل مشاكل محددة للميكانيكا السماوية، عبرت مسارات هؤلاء العلماء مرارا وتكرارا؛ لقد تنافسوا، عن قصد أو عن غير قصد، مع بعضهم البعض، وحققوا أحيانًا نتائج مماثلة، وأحيانًا حققوا نتائج مختلفة تمامًا. علم الفلك الحديث إن التاريخ الكامل لدراسة الكون هو في جوهره بحث عن وسائل لتحسين الرؤية البشرية. حتى بداية القرن السابع عشر، كانت العين المجردة هي الأداة البصرية الوحيدة لعلماء الفلك. جاءت كل التقنيات الفلكية للقدماء إلى إنشاء أدوات قياس الزوايا المختلفة، بأكبر قدر ممكن من الدقة والمتانة. لقد أدت التلسكوبات الأولى بالفعل إلى زيادة حادة في قدرة العين البشرية على التحليل والاختراق. تبين أن الكون مختلف تمامًا عما كان يبدو عليه حتى ذلك الحين. تدريجيًا، تم إنشاء أجهزة استقبال للإشعاع غير المرئي، ونحن حاليًا ندرك الكون في جميع نطاقات الطيف الكهرومغناطيسي - من أشعة جاما إلى موجات الراديو الطويلة جدًا. علاوة على ذلك، تم إنشاء مستقبلات الإشعاع الجسيمية التي تلتقط أصغر الجزيئات - الجسيمات (النوى الذرية والإلكترونات بشكل رئيسي) القادمة إلينا من الأجرام السماوية. إذا لم نكن خائفين من الرموز، فيمكننا القول أن الأرض أصبحت أكثر حدة، وأن "عيونها"، أي مجموع جميع مستقبلات الإشعاع الكوني، قادرة على

الشريحة 16

تسجيل الأشياء التي تصل إلينا أشعة الضوء على مدى مليارات السنين. وبفضل التلسكوبات وغيرها من أدوات التكنولوجيا الفلكية، تمكن الإنسان في ثلاثة قرون ونصف من الوصول إلى مسافات كونية لا يمكن للضوء - أسرع شيء في هذا العالم - أن يصل إليها إلا في مليارات السنين! وهذا يعني أن نصف قطر الكون الذي تدرسه البشرية ينمو بسرعة أكبر بكثير من سرعة الضوء! التحليل الطيفي هو دراسة شدة الإشعاع في الخطوط الطيفية الفردية، في الأجزاء الفردية من الطيف. التحليل الطيفي هو طريقة يتم من خلالها تحديد التركيب الكيميائي للأجرام السماوية ودرجة حرارتها وحجمها وبنيتها والمسافة بينها وسرعة حركتها. ومن المفترض أنه في غضون 50 عامًا، سيتم اكتشاف الكواكب (إذا كانت موجودة) حول النجوم الخمسة إلى العشرة الأقرب إلينا. على الأرجح سيتم اكتشافها في نطاقات الطول الموجي البصري والأشعة تحت الحمراء ودون المليمترية من المنشآت خارج الغلاف الجوي. وفي المستقبل، ستظهر سفن المسبار بين النجوم وهي تطير إلى أحد أقرب النجوم على مسافة 5-10 سنوات ضوئية، بالطبع إلى النجم الذي سيتم اكتشاف الكواكب بالقرب منه. ستتحرك مثل هذه السفينة بسرعة لا تزيد عن 0.1 سرعة الضوء باستخدام محرك نووي حراري.

الشريحة 17

منذ 2000 عام، كانت مسافة الأرض من الشمس، بحسب أريستارخوس الساموسي، حوالي 361 نصف قطر أرضي، أي 361 نصف قطر أرضي. حوالي 2,300,000 كم. يعتقد أرسطو أن "مجال النجوم" يقع على بعد 9 مرات. وهكذا، فإن المقياس الهندسي للعالم منذ 2000 عام "تم قياسه" بـ 20 مليون كيلومتر. بمساعدة التلسكوبات الحديثة، يراقب علماء الفلك الأجسام الموجودة على مسافة حوالي 10 مليارات سنة ضوئية، وبالتالي، خلال الفترة الزمنية المذكورة، زاد حجم العالم بمقدار 5،000،000،000،000،000 مرة. وفقاً للاهوتات المسيحية البيزنطية، تم خلق العالم عام 5508 ق.م.، أي 5508 ق.م. منذ أقل من 7.5 ألف سنة. قدم علم الفلك الحديث دليلاً على أنه منذ حوالي 10 مليارات سنة، كان الكون الذي يمكن الوصول إليه من خلال الملاحظات الفلكية موجودًا في شكل نظام عملاق من المجرات. النطاق الزمني "نما" 13 مليون مرة. لكن الشيء الرئيسي، بالطبع، ليس النمو الرقمي للمقاييس المكانية والزمانية، على الرغم من أنها تخطف الأنفاس. الشيء الرئيسي هو أن الإنسان قد دخل أخيراً في الطريق الواسع لفهم القوانين الفعلية للكون.

الشريحة 18

نهاية شكرا لاهتمامكم!

شريحة 1

تاريخ علم الفلك

الشريحة 2

مرصد ستونهنج للعصر البرونزي
من حيث المخطط، ستونهنج عبارة عن سلسلة من الدوائر الدقيقة تقريبًا ذات مركز مشترك، حيث يتم وضع الحجارة الضخمة على فترات منتظمة. يبلغ قطر الصف الخارجي من الحجارة حوالي 100 متر. موقعها متماثل مع اتجاه نقطة شروق الشمس يوم الانقلاب الصيفي، وبعض الاتجاهات تتوافق مع اتجاه نقطتي شروق الشمس وغروبها في أيام الاعتدالين وفي بعض الأيام الأخرى. مما لا شك فيه أن ستونهنج خدم أيضًا في الملاحظات الفلكية.

الشريحة 3

بدت لهم الأرض مسطحة، وبدت السماء كقبة ضخمة ممتدة فوق الأرض. تظهر الصورة كيف يرتكز قبة السماء على أربعة جبال عالية تقع في مكان ما على حافة العالم! تقع مصر في مركز الأرض. يبدو أن الأجرام السماوية معلقة على القبو.
أفكار عن عالم المصريين القدماء

الشريحة 4

أفكار حول عالم شعوب بلاد ما بين النهرين
الكلدان هم شعب سكن بلاد ما بين النهرين منذ القرن السابع قبل الميلاد. وكانوا يعتقدون أن الكون عالم مغلق، في وسطه الأرض التي تستقر على سطح مياه العالم وهي عبارة عن جبل ضخم. واعتبر البحر ممنوعا. أي شخص حاول استكشاف المسافة كان محكوم عليه بالموت. وكان الكلدانيون يعتبرون السماء قبة كبيرة ترتفع فوق العالم وتستقر على "سد السماء". وهي مصنوعة من المعدن الصلب بواسطة High Boron Marduk.

الشريحة 5

الكون وفقا لليونانيين القدماء
واعتبر الأرض قرصًا مسطحًا يحيط به بحر لا يستطيع البشر الوصول إليه، تشرق منه النجوم وتغرب كل مساء. كان إله الشمس هيليوس ينهض كل صباح من البحر الشرقي في عربة ذهبية ويشق طريقه عبر السماء.

الشريحة 6

كلوديوس بطليموس عالم فلك ومنجم يوناني قديم مشهور وعالم رياضيات وجغرافي في القرن الثاني الميلادي. ه.

الشريحة 7

نظام مركزية الأرض في العالم - (فكرة عن بنية الكون، والتي بموجبها تشغل الأرض الثابتة الموقع المركزي في الكون، والتي تدور حولها الشمس والقمر والكواكب والنجوم

الشريحة 8

العروض الفلكية في الهند
أرض مسطحة وفي وسطها جبل ضخم تدعمها 4 أفيال تقف على سلحفاة ضخمة تطفو في المحيط.

الشريحة 9

مراصد المايا القديمة
تُظهر اللوحة مرصداً للمايا (حوالي 900)، ويذكرنا شكل هذا الهيكل بالمراصد الحديثة، لكن قبة المايا الحجرية لم تكن تدور حول محورها ولم يكن لديهم تلسكوبات. تم إجراء ملاحظات على الأجرام السماوية بالعين المجردة باستخدام أدوات قياس الزوايا.

الشريحة 10

أفكار حول العالم في العصور الوسطى
في العصور الوسطى، تحت تأثير الكنيسة الكاثوليكية، كانت هناك عودة إلى الأفكار البدائية للعصور القديمة حول الأرض المسطحة ونصفي الكرة الأرضية من السماء يستريحان عليها

الشريحة 11

نيكولاس كوبرنيكوس 19/02/1473 – 24/05/1543
عالم فلك ورياضياتي واقتصادي بولندي

الشريحة 12

نظام العالم حسب كوبرنيكوس

الشريحة 13

1. مركز الأرض ليس مركز الكون، بل هو فقط مركز الكتلة ومدار القمر. 2. تتحرك جميع الكواكب في مدارات مركزها الشمس، وبالتالي فإن الشمس هي مركز العالم. 3. المسافة بين الأرض والشمس صغيرة جداً مقارنة بالمسافة بين الأرض والنجوم الثابتة. 4. الأرض (مع القمر، مثل الكواكب الأخرى) تدور حول الشمس، وبالتالي فإن تلك الحركات التي يبدو أن الشمس تقوم بها (الحركة اليومية، وكذلك الحركة السنوية عندما تتحرك الشمس عبر دائرة الأبراج) ليست أكثر من مجرد تأثير حركات الأرض.

الشريحة 14

جيوردانو برونو 1548– 17/02/1600 فيلسوف وشاعر إيطالي، ممثل وحدة الوجود

الشريحة 15

في تطوير نظرية مركزية الشمس لكوبرنيكوس، أعرب برونو عن أفكار حول لا نهاية الطبيعة والعدد اللامتناهي للعوالم في الكون، وأكد التجانس المادي للعالم (عقيدة العناصر الخمسة التي تشكل جميع الأجسام - الأرض والماء والنار والهواء والأثير).
"الجهل أفضل العلوم في العالم، فهو يأتي دون صعوبة ولا يحزن النفس!" (جيوردانو برونو).

الشريحة 16

جاليليو جاليلي 15/02/1564 – 08/01/1642
فيلسوف وعالم رياضيات وفيزيائي وميكانيكي وفلكي إيطالي

الشريحة 17

1. في عام 1609، قام غاليليو بشكل مستقل ببناء أول تلسكوب له مع عدسة محدبة وعدسة مقعرة.
2. في 7 يناير 1610، كان غاليليو أول من وجّه تلسكوبًا نحو السماء. أظهرت الملاحظات من خلال التلسكوب أن القمر مغطى بالجبال والحفر، وبالتالي فهو جسم مشابه للأرض.

الشريحة 18

4. اكتشف جاليليو الجبال على القمر، وتفتت مجرة درب التبانة إلى نجوم فردية، لكن معاصريه اندهشوا بشكل خاص من الأقمار الأربعة التي اكتشفها لكوكب المشتري

الشريحة 19

أقمار كوكب المشتري الجليلية (صور حديثة)

الشريحة 20

اخترع جاليليو الموازين الهيدروستاتيكية لتحديد الثقل النوعي للمواد الصلبة. البوصلة النسبية المستخدمة في الصياغة. أول مقياس حرارة، لا يزال بدون مقياس. بوصلة محسنة لاستخدام المدفعية. مجهر، نوعية رديئة (1612)؛ وبمساعدتها، درس جاليليو الحشرات. كما درس البصريات والصوتيات ونظرية اللون والمغناطيسية والهيدروستاتيكا ومقاومة المواد. تحديد الثقل النوعي للهواء. أجرى تجربة لقياس سرعة الضوء التي اعتبرها محدودة (دون نجاح)

الشريحة 21

هناك أسطورة مشهورة مفادها أن غاليليو قال بعد المحاكمة: "ومع ذلك فقد تحولت!"
جاليليو قبل محاكم التفتيش

الشريحة 22

قبر جاليليو جاليلي. كاتدرائية سانتا كروس، فلورنسا.

وصف العرض التقديمي من خلال الشرائح الفردية:

1 شريحة

وصف الشريحة:

2 شريحة

وصف الشريحة:

علم الفلك (من الكلمة اليونانية ἀστρο "نجم" و νόμος "القانون") هو علم الكون، الذي يدرس موقع الأجرام والأنظمة السماوية وحركتها وبنيتها وأصلها وتطورها.

3 شريحة

وصف الشريحة:

4 شريحة

وصف الشريحة:

سومر وبابل كانت دولة بابل السومرية الأكادية موجودة منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. إلى القرن السادس قبل الميلاد ه. الاكتشافات الرئيسية: - الجداول الفلكية، التي على أساسها الكهنة - - تعلموا قوانين حركة الكواكب والقمر والشمس للتنبؤ بالكسوف - تعريف مفاهيم مثل الأبراج والأبراج - تقسيم الزاوية الكاملة إلى 360 درجة - تطوير علم المثلثات

وصف الشريحة:

الخرائط النجمية السومرية Planisphere هي خريطة نجمية مسطحة آشورية جديدة، وهي الاستنساخ القديم لجزء كروي من السماء المرصعة بالنجوم على طاولة طينية على شكل خريطة مسطحة. تم العثور على أحد هذه الكواكب، K8538، في مكتبة الملك آشوربانيبال في نينوى، ويعود تاريخه إلى 800-1000 قبل الميلاد. الجزء الباقي من اللوح عبارة عن خريطة دائرية تحتوي على أسماء النجوم والأبراج، وتحديدًا تسمياتها الرمزية.

6 شريحة

وصف الشريحة:

من المحتمل أن يكون الأسبوع المكون من سبعة أيام قد ظهر في بابل (كان كل يوم مخصصًا لأحد النجوم السبعة). زحل المشتري المريخ الشمس الزهرة القمر عطارد

7 شريحة

وصف الشريحة:

تحدث فيضانات النيل في بداية الصيف، وفي هذا الوقت بالتحديد يحدث أول صعود لألمع نجم في السماء - سيريوس، المسمى "سوثيس" باللغة المصرية. حتى هذه اللحظة، سيريوس غير مرئي. ولعل هذا هو سبب استخدام التقويم "السوتي" في مصر إلى جانب التقويم المدني. السنة القوطية هي الفترة ما بين نهضتي سيريوس في مصر القديمة

8 شريحة

وصف الشريحة:

أهم الاكتشافات: - تقسيم السماء إلى كوكبات. (45 كوكبة، بما في ذلك كوكبة الدب الأكبر)؛ سيريوس هو ألمع نجم في سماء الليل

الشريحة 9

وصف الشريحة:

دائرة الأبراج على سقف المقبرة السرية للمهندس المعماري المصري القديم سنموت، وعلى سقف إحدى غرف الدفن - هرم سنموت - يصور رجلاً يمشي؛ وفوقه ثلاثة نجوم في حزام أوريون

10 شريحة

وصف الشريحة:

الصين القديمة خلال عهد أسرة شيا الأسطورية (أواخر الثالث - أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد) في الصين كان هناك منصبان لعلماء الفلك في البلاط. وفقا للأسطورة، في عام 2137 قبل الميلاد. ه. أُعدم عالما الفلك هو وهاي لفشلهما في التنبؤ بالكسوف

11 شريحة

وصف الشريحة:

الاكتشافات الكبرى: تقسيم الدائرة السماوية إلى 365.25 درجة أو 28 كوكبة؛ تحديد طول السنة الشمسية - 365.25 يوما؛ تسجيل جميع الأحداث غير العادية في السماء (الكسوف، المذنبات - "النجوم المكنسة"، زخات الشهب، النجوم الجديدة)؛ التفسير الصحيح لأسباب خسوف الشمس والقمر، واكتشاف الحركة غير المنتظمة للقمر؛ يعود أقدم تقرير يمكن التعرف عليه عن مذنب هالي إلى عام 240 قبل الميلاد. ه.

12 شريحة

وصف الشريحة:

تم دمج السنوات في دورة مدتها 60 عامًا: تم تخصيص كل عام لواحد من الحيوانات الـ 12 (البروج) وواحد من العناصر الخمسة: الماء والنار والمعادن والخشب والأرض. كل عنصر يتوافق مع أحد الكواكب؛ كان هناك أيضًا العنصر السادس - الأساسي - لـ "qi" (الأثير). وفي وقت لاحق، تم تقسيم تشي إلى عدة أنواع: يين تشي ويانغ تشي وغيرها، وذلك بالاتفاق مع تعاليم لاو تزو (القرن السادس قبل الميلاد). ه.)

الشريحة 13

وصف الشريحة:

حضارة المايا أولت حضارة المايا (القرنين الثاني والعاشر الميلادي) أهمية كبيرة للمعرفة الفلكية. تمكن علماء فلك المايا القدماء من التنبؤ بالكسوف، ولاحظوا بعناية شديدة مختلف الأجسام الفلكية الأكثر وضوحًا مثل الثريا وعطارد والزهرة والمريخ والمشتري.

الشريحة 14

وصف الشريحة:

مرصد معبد قبيلة المايا تقويم المايا هو تقويم يجمع ليس فقط بين الدورات القمرية والشمسية، ولكنه يأخذ في الاعتبار أيضًا فترة وسرعة ثورة النظام الشمسي حول مركز المجرة.

15 شريحة

وصف الشريحة:

ستونهنج يقع ستونهنج في المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى ويعود تاريخه إلى حوالي 3000 قبل الميلاد. ه. هذا ليس تقويمًا قمريًا فحسب، بل تقويمًا شمسيًا أيضًا. وهو نموذج مقطعي مرئي للنظام الشمسي.

16 شريحة

وصف الشريحة:

الفيثاغوريون اليونانيون القدماء: - كونوا نموذجا مركزيا للكون، فيه النجوم والشمس والقمر وستة كواكب تدور حول النار المركزية (هستيا) - اعتبروا الأرض كروية وتدور، وهذا هو سبب تغير شكلها. يحدث ليلا ونهارا - قدم مفهوم الأثير، ولكن في أغلب الأحيان هذه الكلمة تعني الهواء. فقط أفلاطون عزل الأثير كعنصر منفصل.

الشريحة 17

وصف الشريحة:

أرسطو، مؤلف كتاب الفيزياء، كان أيضًا تلميذًا لأفلاطون. أثبت أن الأرض كروية، بناءً على شكل ظل الأرض أثناء خسوف القمر؛ قدّر محيط الأرض بـ 400.000 ملعب، أو حوالي 70.000 كيلومتر - أي ضعف الارتفاع تقريبًا، لكن الدقة في ذلك الوقت لم تكن سيئة. حدد هيبارخوس طول السنة (365.25 - 1/300 يوم)؛ قام ببناء نظرية رياضية لحركة الشمس والقمر باستخدام طريقة أبولونيوس؛ قدم مفاهيم الانحراف المداري، الأوج والحضيض؛ وأوضح مدة الأشهر القمرية القمرية والفلكية (دقيقة للثانية)، ومتوسط \u200b\u200bفترات ثورة الكواكب؛ وفقا لجداول Hipparchus، كان من الممكن التنبؤ بالكسوف الشمسي والقمري بدقة لم يسمع بها من قبل في ذلك الوقت - ما يصل إلى 1-2 ساعات؛ تم إدخال الإحداثيات الجغرافية - خطوط الطول والعرض؛ اكتشاف التحول في الإحداثيات السماوية - "توقع الاعتدالات"؛ قام بتجميع كتالوج يضم 850 نجمًا، وقسمهم إلى 6 فئات سطوع؛

18 شريحة

وصف الشريحة:

على الرغم من أنه غير صحيح بشكل أساسي، إلا أن نظام بطليموس جعل من الممكن إجراء حساب مسبق لمواقع الكواكب في السماء بدقة كافية لذلك الوقت وبالتالي تلبية الاحتياجات العملية إلى حد ما لعدة قرون.

الشريحة 19

وصف الشريحة:

العصور الوسطى أدى انتشار المسيحية وتطور الإقطاع في العصور الوسطى إلى فقدان الاهتمام بالعلوم الطبيعية، كما تباطأ تطور علم الفلك في أوروبا لعدة قرون. ترتبط الفترة التالية في تطور علم الفلك بأنشطة العلماء من الدول الإسلامية - البتاني والبيروني وأبو الحسن بن يونس وناصر الدين الطوسي وألوجبك وغيرهم الكثير.

20 شريحة

وصف الشريحة:

أدى انتشار المسيحية وتطور الإقطاع في العصور الوسطى إلى فقدان الاهتمام بالعلوم الطبيعية، كما تباطأ تطور علم الفلك في أوروبا لعدة قرون. ترتبط الفترة التالية في تطور علم الفلك بأنشطة العلماء من الدول الإسلامية - البتاني والبيروني وأبو الحسن بن يونس وناصر الدين الطوسي وألوجبك وغيرهم الكثير. - قام علماء العالم الإسلامي بتحسين عدد من الأدوات الفلكية واخترعوا أدوات جديدة، مما سمح لهم بزيادة دقة تحديد عدد من المعلمات الفلكية بشكل كبير؛ - وضع الأساس لتقليد بناء المؤسسات العلمية المتخصصة - المراصد الفلكية؛ - طرح مطلب أساسي: النظرية الفلكية جزء من الفيزياء، مما أدى إلى إنشاء نظام مركزية الشمس في العالم بواسطة كوبرنيكوس، واكتشاف كبلر لقوانين حركات الكواكب، وإنشاء آلية عمل القوى المركزية بواسطة هوك واكتشاف قانون الجذب العام بواسطة نيوتن؛

21 شريحة

وصف الشريحة:

عصر النهضة والوقت الجديد في القرن الخامس عشر، أعرب الكاردينال الألماني نيكولاس كوزا عن رأي مفاده أن الكون لا نهائي وليس له مركز على الإطلاق - لا الأرض ولا الشمس ولا أي شيء آخر يحتل مكانة خاصة. تتكون جميع الأجرام السماوية من نفس المادة التي تتكون منها الأرض، ومن المحتمل جدًا أن تكون مأهولة بالسكان. وأكد: أن جميع النجوم، بما في ذلك الأرض، تتحرك في الفضاء، ومن حق كل راصد عليها أن يعتبرها ثابتة.

22 شريحة

وصف الشريحة:

نظام مركزية الشمس في العالم الكوبرنيكي 1) لا يوجد مركز واحد لجميع المدارات أو المجالات السماوية. 2) مركز الأرض ليس مركز العالم، بل هو مركز الثقل ومدار القمر فقط. 3) تتحرك جميع المجالات حول الشمس كما تدور حول مركزها، ونتيجة لذلك تكون الشمس مركز العالم كله. 4) نسبة المسافة من الأرض إلى الشمس إلى ارتفاع السماء (أي إلى المسافة إلى مجال النجوم الثابتة) أقل من نسبة نصف قطر الأرض إلى المسافة منها إلى الشمس، والمسافة من الأرض إلى الشمس لا تذكر مقارنة بارتفاع السماء. 5) أي حركة ملحوظة في السماء لا ترتبط بأي حركة للجلد نفسه، بل بحركة الأرض. وتقوم الأرض مع العناصر المحيطة بها (الهواء والماء) بدورة كاملة حول قطبيها الثابتين أثناء النهار، في حين يبقى السماء والسماء الواقعة عليها بلا حراك. 6) ما يبدو لنا أنه حركة الشمس هو في الحقيقة مرتبط بحركة الأرض ومجالنا الذي ندور به حول الشمس كأي كوكب آخر. وبالتالي فإن الأرض لها أكثر من حركة. 7) إن حركات الكواكب الظاهرة إلى الأمام والخلف لا تنتج عن حركاتها، بل عن حركة الأرض. وبالتالي، فإن حركة الأرض نفسها كافية لتفسير العديد من المخالفات الواضحة في السماء.

1 شريحة

ظهور علم الفلك. علم الفلك في الوجوه من إعداد طالبة الصف 11 “أ” بالمدرسة الثانوية رقم 111 في مينسك شيردوخو تاتيانا

2 شريحة

علم الفلك هو أحد أقدم العلوم. تعود السجلات الأولى للملاحظات الفلكية، التي لا شك في صحتها، إلى القرن الثامن. قبل الميلاد.

3 شريحة

إن علم الفلك، كسائر العلوم الأخرى، نشأ من الحاجات العملية للإنسان. البدو المزارعين القدماء

4 شريحة

كل المعرفة اللازمة التي يمكن توفيرها من خلال ملاحظات حركة الأجرام السماوية، والتي تم إجراؤها في البداية دون أي أدوات، لم تكن دقيقة للغاية، ولكنها راضية تمامًا عن الاحتياجات العملية في ذلك الوقت.

5 شريحة

6 شريحة

ولتفسير الحركات المرئية للكواكب، ابتكر علماء الفلك اليونانيون، وأكبرهم هيبارخوس (القرن الثاني قبل الميلاد)، النظرية الهندسية لأفلاك التدوير، التي شكلت أساس نظام مركزية الأرض لعالم بطليموس (القرن الثاني الميلادي). هيبارخوس (القرن الثاني قبل الميلاد) بطليموس (القرن الثاني الميلادي)

7 شريحة

يكمل النظام البطلمي للعالم مرحلة تطور علم الفلك اليوناني القديم. أدى تطور الإقطاع وانتشار الديانة المسيحية إلى تراجع كبير في العلوم الطبيعية، بما في ذلك تطور علم الفلك

8 شريحة

خلال هذه الفترة، لم يحصل علم الفلك على تطور عقلاني إلا بين العرب وشعوب آسيا الوسطى والقوقاز، في أعمال علماء الفلك البارزين في ذلك الوقت - البتاني (850-929)، البيروني (973-1048)، أولوغبك ( 1394-1449).) وآخرون أولوغبك (1394-1449) البتاني (850-929) البيروني (973-1048)

الشريحة 9

خلال فترة ظهور وتشكيل الرأسمالية في أوروبا، بدأ التطوير الإضافي لعلم الفلك. لقد تطورت بسرعة خاصة خلال عصر الاكتشافات الجغرافية العظيمة (القرنين الخامس عشر والسادس عشر).

10 شريحة

إن تطور القوى الإنتاجية ومتطلبات الممارسة، من ناحية، والمواد الرصدية المتراكمة، من ناحية أخرى، مهدت الطريق لثورة في علم الفلك، والتي قام بها العالم البولندي الكبير نيكولاوس كوبرنيكوس (1473-1543) ) ، الذي طور نظام مركزية الشمس الخاص به في العالم

11 شريحة

كيبلر في 1609-1618. تم اكتشاف قوانين حركة الكواكب، وفي عام 1687 نشر نيوتن قانون الجاذبية العامة. كبلر يوهان نيوتن إسحاق (1643-1727)

12 شريحة

اكتسب علم الفلك الجديد الفرصة لدراسة ليس فقط ما هو مرئي، ولكن أيضًا الحركات الفعلية للأجرام السماوية. توجت نجاحاتها العديدة والرائعة في هذا المجال في منتصف القرن التاسع عشر. اكتشاف كوكب نبتون، وفي عصرنا هذا - حساب مدارات الأجرام السماوية الاصطناعية.

الشريحة 13

بدأت المرحلة التالية المهمة للغاية في تطور علم الفلك مؤخرًا نسبيًا، من منتصف القرن التاسع عشر، عندما نشأ التحليل الطيفي وبدأ استخدام التصوير الفوتوغرافي في علم الفلك.

الشريحة 14

نشأت الفيزياء الفلكية، والتي تلقت تطورًا كبيرًا بشكل خاص في القرن العشرين. ويستمر في التطور بسرعة اليوم.

15 شريحة

في الأربعينيات القرن العشرين بدأ علم الفلك الراديوي في التطور، نسخة طبق الأصل بالحجم الطبيعي من التلسكوب الراديوي لكارل يانسكي، التلسكوب الراديوي ميريديان لجروت ريبر.

16 شريحة

في عام 1957، تم وضع بداية لأساليب بحثية جديدة نوعيًا، تعتمد على استخدام الأجرام السماوية الاصطناعية، مما أدى لاحقًا إلى ظهور فرع جديد تقريبًا من الفيزياء الفلكية - علم الفلك بالأشعة السينية

ما هو علم الفلك؟ علم الفلك (من الكلمة اليونانية στρο "نجم" و νόμος "القانون") هو علم الكون، حيث يدرس موقع الأجرام السماوية وأنظمتها وحركتها وبنيتها وأصلها وتطورها. يدرس علم الفلك بنية الكون والطبيعة الفيزيائية وأصل وتطور الأجرام السماوية والأنظمة التي تشكلها. يدرس علم الفلك أيضًا الخصائص الأساسية للكون من حولنا. كعلم، يعتمد علم الفلك في المقام الأول على الملاحظات. وعلى عكس علماء الفيزياء، يُحرم علماء الفلك من فرصة إجراء التجارب. يتم جلب جميع المعلومات حول الأجرام السماوية إلينا تقريبًا عن طريق الإشعاع الكهرومغناطيسي. فقط في الأربعين عامًا الماضية، بدأت دراسة العوالم الفردية بشكل مباشر: لاستكشاف الغلاف الجوي للكواكب، ودراسة التربة القمرية والمريخية. إن حجم الكون المرئي هائل، والوحدات المعتادة لقياس المسافات - الأمتار والكيلومترات - ليست ذات فائدة تذكر هنا. يتم تقديم الآخرين بدلا من ذلك.

تُستخدم الوحدة الفلكية في دراسة النظام الشمسي. هذا هو حجم المحور شبه الرئيسي لمدار الأرض: 1 وحدة فلكية = 149 مليون كيلومتر. هناك حاجة إلى وحدات طول أكبر - السنة الضوئية والفرسخ الفلكي، بالإضافة إلى مشتقاتها - في علم الفلك النجمي وعلم الكونيات. السنة الضوئية هي المسافة التي يقطعها شعاع الضوء في الفراغ خلال سنة أرضية واحدة. يرتبط الفرس الفلكي تاريخيًا بقياس المسافات إلى النجوم من خلال اختلاف المنظر وهو 3.263 سنة ضوئية = أ. هـ - يرتبط علم الفلك ارتباطًا وثيقًا بالعلوم الأخرى، وبالدرجة الأولى بالفيزياء والرياضيات، التي تستخدم أساليبها على نطاق واسع فيه. لكن علم الفلك يعد أيضًا ساحة اختبار لا غنى عنها يتم اختبار العديد من النظريات الفيزيائية عليها. الفضاء هو المكان الوحيد الذي توجد فيه المادة عند درجات حرارة تصل إلى مئات الملايين من الدرجات وتقريباً عند الصفر المطلق، في الفراغ وفي النجوم النيوترونية. وفي الآونة الأخيرة، بدأ استخدام إنجازات علم الفلك في الجيولوجيا والأحياء والجغرافيا والتاريخ.

لم يكن مثل هذا التقويم "المراقب" مع الإضافات غير المنتظمة للشهر مناسبًا لدولة حيث توجد محاسبة ونظام صارم. لذلك، لتلبية الاحتياجات الإدارية والمدنية، تم تقديم ما يسمى بالتقويم التخطيطي. وفيه قسمت السنة إلى 12 شهرا كل منها 30 يوما مع إضافة 5 أيام إضافية في نهاية العام أي. تحتوي على 365 يومًا. عرف المصريون أن السنة الحقيقية أطول بربع يوم من السنة المقدمة، ويكفي إضافة ستة أيام إضافية بدلا من خمسة في كل سنة كبيسة رابعة، لمواءمتها مع الفصول. ولكن هذا لم يتم. لمدة 40 سنة، أي. على مدى حياة جيل واحد، تقدم التقويم بمقدار 10 أيام، وهي ليست كمية ملحوظة، ويمكن للكتبة الذين أداروا المنزل التكيف بسهولة مع التغيرات البطيئة في تواريخ الفصول. وبعد مرور بعض الوقت، ظهر في مصر تقويم قمري آخر، متكيف مع التقويم المدني المنزلق. تم إدخال أشهر إضافية فيه حتى لا تكون بداية العام قريبة من لحظة ظهور الشعرى اليمانية، بل قريبة من بداية السنة المدنية. تم استخدام هذا التقويم القمري "المتجول" مع التقويمين الآخرين.

وفي عصرنا هذا يرى علم التاريخ أن بداية الحضارة الصينية القديمة تتزامن زمنيا مع انضمام الأسرة الأولى لمملكة مصر القديمة المبكرة، أي أنها في الواقع تعود إلى نهاية الألفية الرابعة قبل الميلاد. يمكن إرجاع تطور علم الفلك في الصين إلى العصور القديمة. وبشكل عام فإن اهتمام سكان هذا البلد بدراسة كل شيء في العالم هو سمة شخصية وطنية. وهذا ينطبق أيضًا على علم الفلك. لذلك، عثر علماء الآثار على سيراميك مطلي يبلغ عمره ثلاثين عامًا. ويحتوي على رموز قمرية وشمسية، بالإضافة إلى زخارف مرتبطة بالتقويم القمري. على عظام أوراكل وأصداف السلاحف في عصر شانغ يين (النصف الثاني من الألفية الثانية قبل الميلاد) تم العثور على أسماء بعض الأبراج وعلامات التقويم. كما تم ذكر بعض كسوف الشمس. استمرت ممارسة الاحتفاظ بسجلات للظواهر السماوية طوال فترات التاريخ الصيني القديم. يعد عدد الوثائق المكتوبة بخط اليد ذات المحتوى الفلكي هو الأكبر مقارنة بتلك المتوفرة في أي حضارة أخرى.

مثل جميع الشعوب البدائية تقريبًا، استخدم الصينيون التقويم القمري منذ زمن سحيق، أي طريقة لحساب الأيام وفقًا لمراحل القمر. وبما أن الشهر المكون من 2930 يوما كان يعتبر طويلا كمقياس للفواصل الزمنية في الحياة القديمة، كان من الطبيعي تماما تقسيمه إلى 34 جزءا. وفي الصين، كما هو الحال في الحضارات الزراعية الأخرى في العالم القديم، تم تشكيل التقويم القمري. ترتبط ارتباطًا وثيقًا بالاحتياجات الاقتصادية للسكان الزراعيين. الحرف الصيني (شي) الموجود بالفعل في النصوص القديمة يعبر بشكل بياني عن فكرة نمو البذور في الأرض تحت الشمس. ولاحقا، لم يفقد مفهوم الزمن في الصين اتصاله أبدا بفكرة المدة النوعية مرحلة بعد مرحلة، المدة الطبيعية المتأصلة في عملية الحياة. حتى في الصين القديمة، تم اختيار مراحل القمر كوحدة رئيسية للوقت. في التقويم القمري الصيني، تتزامن بداية الشهر مع القمر الجديد، ومنتصفه مع اكتمال القمر. تتميز أيضًا المراحل الربعية للقمر بأنها نقاط أساسية للشهر القمري، والتي لها خصائصها الخاصة. اثني عشر شهرا قمريا تشكل سنة. لا تزال جميع العطلات التقليدية في الصين والدول المجاورة لها تقريبًا موجهة وفقًا للأشهر القمرية.

استمرت ممارسة الاحتفاظ بسجلات للظواهر السماوية طوال فترات التاريخ الصيني القديم. يعد عدد الوثائق المكتوبة بخط اليد ذات المحتوى الفلكي هو الأكبر مقارنة بتلك المتوفرة في أي حضارة أخرى. حوالي الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. قسم علماء الفلك الصينيون السماء إلى 28 منطقة كوكبية تتحرك فيها الشمس والقمر والكواكب. ثم خصوا بالذكر مجرة درب التبانة ووصفوها بأنها ظاهرة مجهولة الطبيعة. أمر مؤسس أسرة تشو، وو وانغ (حكم، وفقا لبعض المصادر، في قبل الميلاد) ببناء برج فلكي في جاوتشنغ تشنغ. وكان هذا أول مرصد في الصين. بدءًا من عصر Chunqiu (قبل الميلاد) ، سجل الصينيون كتابيًا ظهور المذنبات ، والتي كانت تسمى في الصين "نجوم المكنسة" ومنذ زمن سحيق كانت تعتبر نذير سوء الحظ. في وقت لاحق، ظهرت أوصافهم التفصيلية والرسومات. وقد لوحظ أن ذيل المذنب يقع دائما على مسافة من الشمس. وفي السجل التاريخي المسمى "تشونكيو" من نفس الفترة، تم تسجيل 37 كسوفًا للشمس على مدار 242 عامًا. وقد أكد العلماء المعاصرون 33 منهم. أقرب حدث حدث في 22 فبراير 720 قبل الميلاد. ه.

لم تكن الأرصاد الفلكية شيئًا غير عادي بالنسبة لسكان بلاد ما بين النهرين القديمة (بابل). من الصعب بناء تقويم شمسي بالقرب من خط الاستواء، لكن مراقبة القمر أسهل بكثير، لذلك استخدم البابليون أطوار القمر لبناء تقويم، رغم أنهم اضطروا إلى اختصاره إلى التقويم الشمسي لاستخدامه في الزراعة ولأغراض دينية. يتكون التقويم السومري القديم من 12 شهرًا مكونة من 29 و30 يومًا ويحتوي على 354 أو 355 يومًا. في الوقت نفسه، تم تقديم أسبوع مكون من سبعة أيام، تم تخصيص كل يوم منه لأحد النجوم البارزة (عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل والقمر والشمس). في بابل، تم إجراء ملاحظات دقيقة لحركات الشمس والقمر. تم رسم موقعهم على خريطة مقسمة إلى 12 قطاعًا (سميت فيما بعد بدائرة الأبراج). تم فهرسة النجوم، وتسجيل خسوف الشمس والقمر، وإجراء ملاحظات على الكواكب، ودراسة حركة كوكب الزهرة بعناية خاصة. تم رسم مخطط تفصيلي لحركة الشمس والقمر، والذي كان بمثابة الأساس لتقويم دقيق وجعل من الممكن التنبؤ بالكسوف. تم استخدام مخطط مماثل لتحديد مواقع الكواكب. لعب علم التنجيم دورًا مهمًا في دراسة تأثير الأجرام السماوية على شؤون الأرض. عرف البابليون القدماء الساروس - وهي فترة زمنية (حوالي 18 عامًا) تعود خلالها الشمس والقمر والأرض إلى نفس الوضع النسبي.

نظراً للسمات المشتركة بين الحضارة الهندية القديمة وثقافتي بابل ومصر القديمة ووجود اتصالات بينهما وإن لم تكن منتظمة، فيمكن الافتراض أن عدداً من الظواهر الفلكية المعروفة في بابل ومصر كانت معروفة أيضاً في الهند . ويبدو أن معلوماتنا عن علم الهنود القدماء سوف تتوسع بشكل كبير نتيجة فك رموز النقوش الموجودة، ويمكن العثور على معلومات كثيرة عن علم الفلك في الأدب الفيدي، الذي له اتجاه ديني وفلسفي، يعود تاريخه إلى الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. على الرغم من أن هذه الكتابات ليست مخصصة بشكل خاص للعلوم الدقيقة، إلا أنه يمكن العثور على الكثير من الأدلة المتعلقة بعلم الفلك فيها. ويحتوي، على وجه الخصوص، على معلومات حول كسوف الشمس، والإقحام بمساعدة الشهر الثالث عشر، وقائمة ناكشاترا المحطات القمرية؛ أخيرًا، الترانيم الكونية المخصصة لإلهة الأرض، وتمجيد الشمس، وتجسيد الزمن كقوة بدائية، لها أيضًا علاقة معينة بعلم الفلك.

تخيل الإغريق القدماء الأرض على أنها قرص مسطح أو محدب محاط بمحيط، على الرغم من أن أفلاطون وأرسطو تحدثوا بالفعل عن كروية الأرض. لاحظ أرسطو القمر ولاحظ أنه في مراحل معينة يبدو وكأنه كرة مضاءة من جانب واحد بالشمس. وهذا يعني أن القمر له شكل الكرة. وخلص أيضًا إلى أن الظل الذي يغطي القمر أثناء الخسوف لا يمكن أن ينتمي إلا إلى الأرض، وبما أن الظل مستدير، فيجب أن تكون الأرض مستديرة. كما أشار أرسطو إلى حقيقة أخرى تثبت كروية الأرض، وهي أن الأبراج تتغير مواقعها عندما تتحرك شمالا أو جنوبا. ففي النهاية، لو كانت الأرض مسطحة لبقيت النجوم في مكانها. فكرة أن الأرض تدور حول الشمس عبر عنها أريستارخوس ساموس. حاول حساب المسافة بين الأرض والشمس والقمر، وكذلك نسبة أحجامها. حسب أريستارخوس أن الشمس أبعد عن الأرض بـ 19 مرة من القمر (وفقًا للبيانات الحديثة - 400 مرة أبعد)، وحجم الشمس أكبر بـ 300 مرة من حجم الأرض. ثم تساءلت كيف يمكن للشمس الضخمة أن تدور حول الأرض الصغيرة، وخلصت إلى أن الأرض هي التي تدور حول الشمس. وأوضح أريستارخوس أيضًا سبب حدوث تغير النهار والليل: فالأرض ببساطة لا تدور حول الشمس فحسب، بل تدور حول محورها أيضًا. استخدم اليونانيون التقويم القمري الشمسي. تتكون السنوات فيه من 12 شهرًا قمريًا مكونة من 29 و30 يومًا؛ في المجموع كان هناك 354 يومًا في السنة مع إضافة شهر إضافي مرة كل 3 سنوات تقريبًا. عندما أصبح التقويم أكثر انسيابية، تم تقديم دورة مدتها 8 سنوات (أوكتايثيريد)، حيث تم إدراج شهر في السنة الثالثة والخامسة والثامنة (في أثينا يُنسب تقديمها إلى سولون في 594 قبل الميلاد)؛ في 432 قبل الميلاد ه. اقترح عالم الفلك ميتون دورة أكثر دقة مدتها 19 عامًا مع 7 أشهر فاصلة، لكن هذه الدورة دخلت حيز الاستخدام ببطء ولم تترسخ بالكامل أبدًا.كانت الألعاب الأولمبية بالمعنى التقويمي عبارة عن فترات زمنية مدتها 4 سنوات بين المسابقات الرياضية اليونانية التي أقيمت في أولمبيا. تم استخدامها في التسلسل الزمني اليوناني القديم. أقيمت الألعاب الأولمبية في أيام اكتمال القمر الأول بعد الانقلاب الصيفي، في شهر هيكاتومبايون، الذي يوافق شهر يوليو الحديث. ووفقا للحسابات، جرت الألعاب الأولمبية الأولى في 17 يوليو 776 قبل الميلاد. ه. في ذلك الوقت، استخدموا التقويم القمري مع أشهر إضافية من الدورة الميتونية.

وكل كوكب من الكواكب، بحسب بطليموس، لا يتحرك حول الأرض، بل حول نقطة معينة. وتتحرك هذه النقطة بدورها في دائرة تتوسطها الأرض. أطلق بطليموس على الدائرة التي وصفها الكوكب حول نقطة متحركة اسم فلك التدوير، وسميت الدائرة التي تتحرك عبرها نقطة بالقرب من الأرض باسم المؤجلة. لقد تم التعرف على هذا النظام الزائف منذ ما يقرب من سنوات. كما تم الاعتراف بها من قبل الديانة المسيحية. تبني المسيحية نظرتها للعالم على الأسطورة الكتابية عن خلق الله للعالم في 6 أيام. وفقا لهذه الأسطورة، فإن الأرض هي "تركيز" الكون، وقد تم إنشاء الأجرام السماوية من أجل إلقاء الضوء على الأرض وتزيين السماء. اضطهدت المسيحية بلا رحمة أي انحراف عن هذه الآراء. النظام العالمي لأرسطو - بطليموس، الذي وضع الأرض في مركز الكون، يتوافق تمامًا مع العقيدة المسيحية. جعلت الجداول التي جمعها بطليموس من الممكن تحديد موقع الكواكب في السماء مسبقًا. ولكن مع مرور الوقت، اكتشف علماء الفلك وجود تناقض بين المواقع المرصودة للكواكب وتلك المحسوبة مسبقًا. لعدة قرون، اعتقدوا أن النظام البطلمي للعالم لم يكن مثاليًا بما فيه الكفاية، وفي محاولة لتحسينه، قدموا مجموعات جديدة وجديدة من الحركات الدائرية لكل كوكب.

التقويم اليولياني ("النمط القديم") هو تقويم تم اعتماده في أوروبا وروسيا قبل الانتقال إلى التقويم الغريغوري. تم تقديمها إلى الجمهورية الرومانية بواسطة يوليوس قيصر في 1 يناير، 45 قبل الميلاد، أو 708 من تأسيس روما. نظرًا لأن السنة لا تحتوي على 365 يومًا بالضبط، ولكن هناك عدة أيام أخرى، فقد كانت الفكرة هي إنشاء سنة كبيسة: تم تحديد مدة كل سنة رابعة بـ 366 يومًا. قرر قيصر إنشاء سنة مكونة من 365 يومًا، بدءًا من الأول من يناير، للحد من سلطة البابا - رئيس الكهنة، الذي حدد طول السنة بشكل تعسفي، وإطالة وتقصير سنوات مختلفة لأغراض شخصية. كان التقويم اليولياني هو التقويم الرسمي في أوروبا حتى عام 1582م. على سبيل المثال، عندما أدخله البابا غريغوري الثالث عشر في التقويم الغريغوري الكاثوليكي. لا تزال الكنيسة الأرثوذكسية (المسيحيون الشرقيون) تستخدم التقويم اليولياني.

في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، لم يكن هناك أشخاص سيحققون نجاحا كبيرا في العلوم أكثر من شعب المايا، وهو شعب يتمتع بقدرات غير عادية. تم تحديد المستوى العالي للحضارة في المقام الأول من خلال علم الفلك والرياضيات. وفي هذا المجال، وجدوا أنفسهم حقًا في أمريكا ما قبل كولومبوس دون أي منافسة. إنجازاتهم لا يمكن مقارنتها بأي إنجازات أخرى. لقد تفوق المايا حتى على معاصريهم الأوروبيين في هذه العلوم. من المعروف حاليًا وجود ما لا يقل عن 18 مرصدًا. احتفظ الكهنة، الذين يشكلون أعلى طبقة في المجتمع، بالمعرفة الفلكية للجد الأكبر عن حركة النجوم والشمس والقمر والزهرة والمريخ. واستنادا إلى قرون من الملاحظات، قاموا بحساب طول السنة الشمسية بدقة تفوق التقويم الغريغوري الذي نستخدمه حاليا. وحسب حساباتهم فإن طول هذه السنة يساوي أياما؛ فهي أيام حسب التقويم الغريغوري، وحسب المعطيات الفلكية الحديثة فهي أيام. لقد عرفوا كيفية حساب بداية كسوف الشمس واقتربوا من فهم الدورة الميتونية التي تبلغ مدتها 19 عامًا. في عام 682، قدم كهنة كوبان الفلكيون صيغة مفادها أن 149 شهرًا قمريًا يساوي 4400 يومًا. وسرعان ما تم اعتماد هذه الصيغة في جميع مدن الفترة الكلاسيكية تقريبًا. ووفقا لذلك، كان طول الشهر القمري يساوي الأيام في المتوسط - وهو رقم قريب جدا من بيانات علماء الفلك لدينا (الأيام). تم استخدام دورة كوكب الزهرة بمتوسط طول الأيام كتقويم؛ تحتوي أوراق مخطوطة دريسدن على تقويم رائع لكوكب الزهرة، صحيح لما مجموعه 384 عامًا. عرف المايا أيضًا كواكب أخرى: المريخ وزحل وعطارد والمشتري. ومع ذلك، هنا، كما هو الحال في القضايا الفلكية الأخرى، تختلف آراء الباحثين بشكل كبير عن بعضها البعض بحيث يتضح شيء واحد فقط: لقد بدأ العمل للتو. قام المايا بالملاحظات الفلكية من قمم معابدهم الهرمية بالعين المجردة؛ ربما كانت الأداة الوحيدة عبارة عن عصاين متقاطعتين لتثبيت نقطة المراقبة. على الأقل، تم تصوير أدوات مماثلة في مخطوطات نوتال وسيلدن وبودلي بالقرب من الكهنة الذين يراقبون النجوم. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك مجمعات معمارية خاصة مصممة لتحديد نقاط التحول في الفصول

في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، لم يكن هناك أشخاص سيحققون نجاحا كبيرا في العلوم أكثر من شعب المايا، وهو شعب يتمتع بقدرات غير عادية. تم تحديد المستوى العالي للحضارة في المقام الأول من خلال علم الفلك والرياضيات. وفي هذا المجال، وجدوا أنفسهم حقًا في أمريكا ما قبل كولومبوس دون أي منافسة. إنجازاتهم لا يمكن مقارنتها بأي إنجازات أخرى. لقد تفوق المايا حتى على معاصريهم الأوروبيين في هذه العلوم. من المعروف حاليًا وجود ما لا يقل عن 18 مرصدًا. احتفظ الكهنة، الذين يشكلون أعلى طبقة في المجتمع، بالمعرفة الفلكية للجد الأكبر عن حركة النجوم والشمس والقمر والزهرة والمريخ. واستنادا إلى قرون من الملاحظات، قاموا بحساب طول السنة الشمسية بدقة تفوق التقويم الغريغوري الذي نستخدمه حاليا. وحسب حساباتهم فإن طول هذه السنة يساوي أياما؛ فهي أيام حسب التقويم الغريغوري، وحسب المعطيات الفلكية الحديثة فهي أيام. لقد عرفوا كيفية حساب بداية كسوف الشمس واقتربوا من فهم الدورة الميتونية التي تبلغ مدتها 19 عامًا. في عام 682، قدم كهنة كوبان الفلكيون صيغة مفادها أن 149 شهرًا قمريًا يساوي 4400 يومًا. وسرعان ما تم اعتماد هذه الصيغة في جميع مدن الفترة الكلاسيكية تقريبًا. ووفقا لذلك، كان طول الشهر القمري يساوي الأيام في المتوسط - وهو رقم قريب جدا من بيانات علماء الفلك لدينا (الأيام). منذ مئات السنين في روسيا القديمة، كان النظام العالمي الذي أنشأه الراهب البيزنطي كوزما إنديكوبلوف في القرن السادس يتمتع بشعبية خاصة. وافترض أن الأرض، الجزء الرئيسي من الكون، على شكل مستطيل، يغسلها المحيط، وعلى جوانبها الأربعة توجد جدران شديدة الانحدار ترتكز عليها السماء البلورية. وفقًا لتعاليم كوزما، فإن جميع الأجرام السماوية تحركها الملائكة ويتم إنشاؤها لإلقاء الضوء على الأرض ودفئها. في كييف روس القديمة، لم يتعلموا التنبؤ بالظواهر الفلكية، مثل كسوف الشمس أو ظهور المذنبات، لكن السجلات الروسية القديمة تقدم وصفًا تفصيليًا لهذه الأحداث. على وجه الخصوص، في سجلات كييفان روس، كدولة شمالية نسبيًا، تم وصف الأضواء الشمالية بتفاصيل كافية، مما سمح لعلماء الفلك المعاصرين بالاقتناع بثبات الدورة الشمسية.

في جميع أنحاء أمريكا الوسطى، لم يكن هناك أشخاص سيحققون نجاحا كبيرا في العلوم أكثر من شعب المايا، وهو شعب يتمتع بقدرات غير عادية. تم تحديد المستوى العالي للحضارة في المقام الأول من خلال علم الفلك والرياضيات. وفي هذا المجال، وجدوا أنفسهم حقًا في أمريكا ما قبل كولومبوس دون أي منافسة. إنجازاتهم لا يمكن مقارنتها بأي إنجازات أخرى. لقد تفوق المايا حتى على معاصريهم الأوروبيين في هذه العلوم. من المعروف حاليًا وجود ما لا يقل عن 18 مرصدًا. احتفظ الكهنة، الذين يشكلون أعلى طبقة في المجتمع، بالمعرفة الفلكية للجد الأكبر عن حركة النجوم والشمس والقمر والزهرة والمريخ. واستنادا إلى قرون من الملاحظات، قاموا بحساب طول السنة الشمسية بدقة تفوق التقويم الغريغوري الذي نستخدمه حاليا. وحسب حساباتهم فإن طول هذه السنة يساوي أياما؛ فهي أيام حسب التقويم الغريغوري، وحسب المعطيات الفلكية الحديثة فهي أيام. لقد عرفوا كيفية حساب بداية كسوف الشمس واقتربوا من فهم الدورة الميتونية التي تبلغ مدتها 19 عامًا. في عام 682، قدم كهنة كوبان الفلكيون صيغة مفادها أن 149 شهرًا قمريًا يساوي 4400 يومًا. وسرعان ما تم اعتماد هذه الصيغة في جميع مدن الفترة الكلاسيكية تقريبًا. ووفقا لذلك، كان طول الشهر القمري يساوي الأيام في المتوسط - وهو رقم قريب جدا من بيانات علماء الفلك لدينا (الأيام). يرتبط تاريخ تطور علم الفلك في إسبانيا القديمة أولاً بقرطاج (قرطاج الجديدة، قرطاجنة)، التي تأسست حوالي عام 227 قبل الميلاد. ه. وبما أن الحضارة القرطاجية كانت في كثير من النواحي حاملة للثقافة اليونانية القديمة، فإن المعرفة الفلكية في فهم بنية عالم هذه الحضارة لم تختلف كثيرًا عن معرفة اليونانيين القدماء. ومع قيام الحكم الروماني في إسبانيا عام 218 ق.م. ه. – 17 م ه. تم إدخال القانون الروماني، بما في ذلك التقويم اليولياني، على أراضي إسبانيا.