আল্লাহর ভালোবাসা ও তার নিদর্শন। আল্লাহ যা সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেন সে সম্পর্কে হাদিস

সর্বশক্তিমান আল্লাহর ভালবাসা সবচেয়ে মূল্যবান, সবচেয়ে মূল্যবান জিনিস যা একজন ব্যক্তির থাকতে পারে। সর্বোপরি, এর স্রষ্টার ভালবাসা হল নিজেকে অর্জন করা, নিজের সুখ এবং সত্যের সচেতনতা। আল্লাহর প্রেমই চূড়ান্ত লক্ষ্য ও অর্থ, কারণ সর্বশক্তিমানের ভালোবাসা সীমাহীন, সর্বব্যাপী এবং অন্তহীন, এবং যে এটিকে সম্মান করে সে সীমাহীন তৃপ্তি, সুখ এবং সুরক্ষা পায়।

কিভাবে একজন ব্যক্তি তার স্রষ্টার ভালবাসা অর্জন করতে পারে তা আল্লাহ তায়ালা নির্দেশ করেছেন এবং এ ধরনের অনেক উপায় রয়েছে। কিন্তু এমন কিছু লোকও আছে যাদেরকে আল্লাহ ভালোবাসেন না, কারণ তারা নিজেরাই তা প্রত্যাখ্যান করেছে যা তাদেরকে আল্লাহর ভালোবাসার দিকে নিয়ে যেতে পারে। আল্লাহ রাব্বুল আলামিনের ভালোবাসা থেকে নিজেকে বঞ্চিত করে কে? আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত হওয়ার লক্ষণগুলো কী কী?

1. প্রথমত, এরাই হল তারা যারা নিজেরাই সর্বশক্তিমান আল্লাহকে ভালোবাসে না, যারা তাঁর নির্দেশ ও সুন্নাহ অনুসরণ করে না। আল্লাহ যাকে ভালোবাসেন না তার অন্তরে ঈমান ও সত্যের অনুসরণের প্রতি ঘৃণা স্থাপন করেছেন। তার কাছে সবকিছুই বোঝা মনে হয়। এই জাতীয় ব্যক্তি নিজেই তার স্রষ্টার ভালবাসা ত্যাগ করে, যেমন হাদিস বলে:

“(হে মুহাম্মদ লোকদেরকে) বলুন: যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ কর (অর্থাৎ ইসলামের একেশ্বরবাদ গ্রহণ কর, কোরান ও সুন্নাহ অনুসরণ কর), তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করবেন। এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়" (3:31)।

2. যাদের কাছে সর্বশক্তিমানের সৃষ্টির প্রতি ভালবাসা বিজাতীয়, তারা তাদের প্রিয়জনকে, তাদের চারপাশের লোকদের বা সাধারণ মানুষকে ভালবাসে না। তারা অন্যদের সাহায্য করে না, চিন্তা করে না এবং তাদের সম্পর্কে চিন্তা করে না এবং তাদের প্রতি উদাসীন।

যারা একে অপরকে আমার জন্য ভালবাসে তাদের জন্য আমার ভালবাসা ওয়াজিব, যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে দেখা করে তাদের জন্য আমার ভালবাসা ওয়াজিব, যারা একে অপরকে (আর্থিক বিষয়ে) সাহায্য করে তাদের জন্য আমার ভালবাসা ওয়াজিব হবে, আমার ভালবাসা তাদের জন্য ওয়াজিব। যারা আমার জন্য সম্পর্ক বজায় রাখে।"

"যে আমার ভক্তের সাথে শত্রুতা দেখায়, আমি যুদ্ধ ঘোষণা করব।"

3. পরীক্ষার অনুপস্থিতি, উপাসনা ব্যতীত একটি সমান এবং উদ্বেগহীন জীবন পরমেশ্বরের ভালবাসার অনুপস্থিতির প্রমাণ হতে পারে। সব পরে, জীবনের পরীক্ষা তার ভালবাসার একটি চিহ্ন হিসাবে ঠিক একই. আত্মার জন্য পরীক্ষাগুলি, সেগুলি যতই তিক্ত হোক না কেন, দরকারী।

কুদসি হাদিসে বলা হয়েছে: “সবচেয়ে বড় পুরস্কার আসে মহান পরীক্ষার সাথে। আল্লাহ যখন কাউকে ভালোবাসেন, তখন তাকে পরীক্ষা করেন, যে ধৈর্যের সাথে তা গ্রহণ করে সে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করে, আর যে অভিযোগ করে সে তার ক্রোধের যোগ্য।

রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আল্লাহ যখন বান্দার মঙ্গল চান তখন দুনিয়াতেই তার শাস্তি ত্বরান্বিত করেন এবং যখন তিনি বান্দার উপর রাগান্বিত হন, তখন তিনি তার শাস্তি বিলম্বিত করেন যতক্ষণ না সে (বান্দা) সামনে আসে। কেয়ামতের দিন তাকে তার গুনাহ সহ” (আত-তিরমিযী দ্বারা বর্ণিত)।

4. অন্যদের থেকে অপছন্দ. যদি একজন ব্যক্তি অন্য লোকেদের দ্বারা প্রিয় না হয় তবে তারা ঘৃণা এবং প্রত্যাখ্যান দেখায়।

"আল্লাহ যদি (তাঁর) কোনো বান্দাকে ভালোবাসেন, তিনি জিব্রাইলের দিকে ফিরে বলেন: "নিশ্চয়ই আমি অমুককে ভালোবাসি, তাকেও ভালোবাসুন" এবং জিব্রাইল তাকে ভালোবাসতে শুরু করেন। তারপর তিনি স্বর্গের (অধিবাসিদের) দিকে ফিরে বলেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ অমুক অমুককে ভালোবাসেন, তাকেও ভালোবাসুন" এবং স্বর্গের বাসিন্দারা তাকে ভালোবাসতে শুরু করে এবং তারপরে তিনি পৃথিবীতে সমাদৃত হন। আল্লাহ যদি তাঁর কোনো বান্দাকে ঘৃণা করেন, তাহলে তিনি জিব্রাইলের দিকে ফিরে বলেন: “নিশ্চয়ই আমি অমুক অমুককে ঘৃণা করি, তাই তাকে এবং তোমাকেও ঘৃণা করি” এবং তখন জিব্রিল তাকে ঘৃণা করতে শুরু করেন। তারপর তিনি স্বর্গের বাসিন্দাদের দিকে ফিরে বলেন: "নিশ্চয়ই, আল্লাহ অমুক অমুককে ঘৃণা করেন, তাকে এবং তোমাকে ঘৃণা করেন" এবং তারা তার প্রতি ঘৃণা তৈরি করে এবং তারপরে তারা তাকে পৃথিবীতে অপছন্দ করতে শুরু করে।

যে ব্যক্তি আল্লাহকে ভালোবাসে না, এবং যে আল্লাহর ভালোবাসা থেকে বঞ্চিত, সে আল্লাহর কাছে অপছন্দনীয় বিষয় পছন্দ করে, আল্লাহর নিষেধের অনুসরণ করে এবং আল্লাহ যা নির্ধারণ করেছেন তা অপছন্দ করে। তাই সে ক্রমাগত একের পর এক পাপ করে যাচ্ছে, তার কৃতকর্মের ক্ষতিকরতা উপলব্ধি করছে না, সে অনুতপ্ত নয়, কারণ সে নিজেকে দোষী মনে করে না।

আল্লাহ যখন কোন ব্যক্তিকে ভালবাসেন না, তখন তিনি তাকে তিনটি জিনিস দেন, কিন্তু অন্য তিনটি জিনিস থেকে বঞ্চিত করেন:

1. আল্লাহ তাকে ধার্মিক লোকদের পরিবেশ দিয়ে আশীর্বাদ করেন, কিন্তু তাদের কাছ থেকে পরামর্শ নেওয়া থেকে তাকে বঞ্চিত করেন।
2. আল্লাহর ইচ্ছায়, সে ভালো কাজ করতে পারে, কিন্তু আল্লাহ তাকে তার কাজের আন্তরিকতা থেকে বঞ্চিত করেন।
3. আল্লাহ সর্বশক্তিমান তাকে প্রজ্ঞা দান করেন, কিন্তু এতে তাকে ধার্মিকতা থেকে বঞ্চিত করেন।

আল্লাহর প্রতি ভালবাসা হল সবচেয়ে মূল্যবান পুরষ্কার যার জন্য তাঁর প্রতিটি বান্দার চেষ্টা করা উচিত এবং যা কেবলমাত্র তাঁর বান্দাদের মধ্যে সবচেয়ে ধার্মিকরাই অর্জন করে।

আল্লাহর প্রতি ভালবাসা এমন একটি মর্যাদা যা ধার্মিকরা পেতে চায়। এটি হৃদয় এবং আত্মার জন্য খাদ্য, চোখের জন্য আনন্দ ... যে ব্যক্তি সর্বোচ্চের ভালবাসার জন্য সংগ্রাম করে না তার জীবনের কোন গুরুত্ব নেই। এমন ব্যক্তি মৃত, কারণ যে আলো তাকে ভবিষ্যতে আল্লাহর সন্তুষ্টি ও জান্নাতের দিকে নিয়ে যেতে পারে তা তার মধ্যে নিভে গেছে। একবার ঐশ্বরিক আলো হারিয়ে ফেললে, একজন ব্যক্তি নিজেকে অনন্ত অন্ধকারে খুঁজে পায়। তিনি অনন্ত কষ্টের মধ্যে বাস করেন, কারণ তিনি নিজেকে আনন্দ ও সুখ থেকে বঞ্চিত করেন।

এটাই ঈমান ও নেক আমলের চেতনা, যার মাধ্যমে আপনি আল্লাহর নৈকট্য লাভ করতে পারেন। যখন কোন ব্যক্তির মধ্যে আল্লাহর ভালবাসা অর্জনের কোন ইচ্ছা থাকে না, তখন সেই ব্যক্তি আত্মাবিহীন দেহের মত।

আল্লাহ, আপনি যাদের ভালবাসেন আমরা তাদের মধ্যে আছি তা নিশ্চিত করুন।

আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার কিছু নিদর্শন ও কারণ রয়েছে যা তা অর্জনের চাবিকাঠি। এই কারণগুলির মধ্যে নিম্নলিখিতগুলি অন্তর্ভুক্ত রয়েছে:

1 - রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নির্দেশ অনুসরণ করুন। আল্লাহ তাঁর পবিত্র কিতাবে বলেনঃ

বলুন, "যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাস, তাহলে আমাকে অনুসরণ কর, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করবেন" - নিশ্চয়ই আল্লাহ ক্ষমাশীল, পরম দয়ালু।

2-5 - মুমিনদের প্রতি নম্রতা এবং অবিশ্বাসীদের প্রতি অবিচলতা, আল্লাহর পথে সংগ্রাম, এবং তাকে ছাড়া কাউকে ভয় করো না। আল্লাহ এক আয়াতে এই গুণাবলী উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন:

হে ঈমানদারগণ! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি তার ধর্ম থেকে দূরে সরে যায়, তবে... আল্লাহ এমন লোকদের নিয়ে আসবেন যাদের তিনি ভালোবাসেন এবং যারা তাকে ভালোবাসেন, মুমিনদের সামনে নম্র, অবিশ্বাসীদের ওপর মহান, যারা আল্লাহর পথে যুদ্ধ করেন এবং তাদের ভয় পান না। দোষ এটি আল্লাহর অনুগ্রহ: তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন, কারণ আল্লাহ সর্বব্যাপী, সর্বজ্ঞ।

এই আয়াতে আল্লাহ যাকে ভালোবাসেন তাদের গুণাবলী বর্ণনা করেছেন, যার প্রথমটি হল নম্রতা ও মুসলমানদের প্রতি অহংকার এবং কাফেরদের প্রতি অবিচলতা। তারা (আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন) আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য সংগ্রাম করে, শয়তান, কাফের, মুনাফিক, খলনায়ক এবং নিজেদের (জিহাদ আল-নাফস) বিরুদ্ধে লড়াই করে।

6 - ইবাদতের অতিরিক্ত কাজ সম্পাদন করা। আল্লাহ বলেন (হাদীসে কুদসী অনুযায়ী): আমার বান্দা আমার ভালবাসা জয় না করা পর্যন্ত অতিরিক্ত উপাসনা নিয়ে আমার কাছে আসতে থাকে।"অতিরিক্ত ইবাদতের মধ্যে রয়েছে নফিল নামাজ, দান, ওমরাহ এবং রোজা।

8-12 - একে অপরের জন্য ভালবাসা, একে অপরের সাথে দেখা করুন, উভয় বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক সাহায্য এবং আল্লাহর জন্য একে অপরকে আন্তরিক পরামর্শ।

এই গুণাবলী একটি হাদীসে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহ বলেছেন: যারা একে অপরকে আমার জন্য ভালোবাসে তাদের জন্য আমার ভালোবাসা ওয়াজিব হয় যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে দেখা করে আমার ভালোবাসা তাদের জন্য বাধ্যতামূলক যারা একে অপরকে সাহায্য করে (আর্থিকভাবে) আমার ভালোবাসা তাদের জন্য বাধ্যতামূলক যারা সম্পর্ক বজায় রাখে আমাকে».

13 - পরীক্ষা পাস. সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য একজন ব্যক্তির জন্য একটি পরীক্ষা, এবং এটি একটি চিহ্ন যে আল্লাহ তাকে ভালবাসেন। আত্মার জন্য পরীক্ষাগুলি শরীরের জন্য ওষুধের মতো: যদিও সেগুলি তিক্ত হয়, তবুও আমরা সেগুলিকে সেই লোকেদেরকে দেই যাদেরকে আমরা তাদের নিজের উপকারের জন্য ভালবাসি, তাই আল্লাহ আমাদের উপকারের জন্য আমাদের পরীক্ষা পাঠান। একটি সহীহ হাদীস অনুসারে: সর্বশ্রেষ্ঠ পুরস্কার মহান চ্যালেঞ্জ সঙ্গে আসে. আল্লাহ যখন কাউকে ভালোবাসেন, তখন তাকে পরীক্ষা করেন, যে ধৈর্যের সাথে তা গ্রহণ করে সে আল্লাহর সন্তুষ্টি লাভ করে, আর যে অভিযোগ করে সে তার ক্রোধের যোগ্য।».

এই জীবনে মানুষের উপর যে কষ্টগুলো আসে তা পরের জীবনের শাস্তির চেয়ে ভালো। এটা অন্যথায় কিভাবে হতে পারে, কারণ কষ্ট এবং দুর্ভাগ্যের মাধ্যমে, তার পাপ মুছে ফেলা হয়। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: আল্লাহ যখন তার বান্দার মঙ্গল চান, তখন তিনি দুনিয়াতে তার শাস্তি ত্বরান্বিত করেন এবং যখন তিনি তার শাস্তি বিলম্বিত করেন যতক্ষণ না তার বান্দা কিয়ামতের দিন তার সামনে উপস্থিত হয়।".

পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেছেন যে যার কাছ থেকে কষ্ট এবং পরীক্ষা রাখা হয় সে সম্ভবত একজন মুনাফিক, কারণ আল্লাহ তাকে কিয়ামতের দিন তার সমস্ত পাপ নিয়ে আসার জন্য এই পৃথিবীতে শাস্তি স্থগিত করেন।

আল্লাহ যদি তোমাকে ভালোবাসেন, তাহলে তুমি যে কল্যাণ অর্জন করবে এবং যে পুণ্য লাভ করবে সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করো না। আপনি যে আল্লাহর কাছে প্রিয় তা জানাই যথেষ্ট। আল্লাহর বান্দার ভালবাসার বড় ফল হল:

1. লোকেরা তাকে ভালবাসবে এবং তাকে পৃথিবীতে গ্রহণ করা হবে, যেমনটি আল-বুখারী (3209) দ্বারা বর্ণিত হাদীসে বলা হয়েছে: “ আল্লাহ যখন একজন বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জিব্রাইলকে বলেন: "আমি এই ব্যক্তিকে ভালোবাসি, তাই তোমাকে ভালোবাসি" এবং তাই জিব্রিল তাকে ভালোবাসেন এবং তারপর আসমানবাসীদের দিকে ফিরে বলেন: "আল্লাহ এই ব্যক্তিকে ভালোবাসেন, তাই আপনিও তাকে ভালোবাসেন" এবং স্বর্গবাসী তাকে ভালোবাসে এবং তাকে পৃথিবীতে গ্রহণ করা হবে."
2. হাদিসে কুদসিতে আল্লাহ যাদেরকে ভালোবাসেন তাদের মহান গুণাবলী উল্লেখ করেছেন। আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যে কেউ আমার ভক্তের সাথে শত্রুতা করে, আমি তার সাথে যুদ্ধ করব। আর আমার কাছে সবচেয়ে প্রিয় জিনিস যা দ্বারা বান্দা আমার নিকটবর্তী হয় তা হল যা আমি তাকে একটি দায়িত্ব দিয়েছি এবং আমার বান্দা স্বেচ্ছায় (নফিলা) কাজ করে আমার কাছে আসা বন্ধ করবে না, যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি। যখন আমি তাকে ভালবাসি, আমি তার কান যা দিয়ে সে শোনে, তার দৃষ্টি যা দিয়ে সে দেখে, যে হাত দিয়ে সে আঘাত করে এবং পা যা দিয়ে সে চলে। এবং যদি সে আমার কাছে চায় তবে আমি অবশ্যই তাকে দেব এবং যদি সে আমার কাছে সুরক্ষা চায় তবে আমি অবশ্যই তাকে রক্ষা করব।(আল-বুখারী বর্ণনা করেছেন)।

এই হাদীছ কুদসীতে বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসার বেশ কিছু উপকারিতা রয়েছে:

1. “আমিই তার শ্রবণ যা দ্বারা সে শোনে” অর্থাৎ সে এমন কিছু শোনে না যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।
2. “যে দৃষ্টি দিয়ে সে দেখে” অর্থাৎ সে এমন কিছু দেখে না যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।
3. ‘যে হাত দিয়ে সে আঘাত করে’ অর্থাৎ এমন কিছু করে না যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।
4. ‘যে পা দিয়ে সে চলে’, অর্থাৎ সে যায় না তার কাছে যা আল্লাহ পছন্দ করেন না।
5. "যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, আমি অবশ্যই তাকে দেব", অর্থাৎ তার দুআ শোনা হবে এবং তার ইচ্ছা পূরণ হবে।
6. "এবং যদি সে আমার কাছে সুরক্ষা চায় তবে আমি অবশ্যই তাকে দেব," অর্থাৎ, তিনি সবকিছু থেকে আল্লাহ দ্বারা সুরক্ষিত।

আল্লাহ আমাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন।

আল্লাহর প্রতি ভালবাসা সকল স্তরের সর্বোচ্চ স্তর। আল্লাহর ভালোবাসার পর প্রতিটি স্তর তার ফল মাত্র। এবং এর পূর্বে কোন স্তর নেই, আল্লাহর পথ ছাড়া। আল্লাহর প্রতি ভালবাসাকে শব্দে সংজ্ঞায়িত করা যায় না। যে কোন সংজ্ঞা শুধুমাত্র এটিকে অবমূল্যায়ন করে। এর সংজ্ঞা হল এর অনুভূতি, কারণ সংজ্ঞাটি শুধুমাত্র বিজ্ঞান এবং বস্তুকে দেওয়া হয় এবং ভালবাসা হল একটি আধ্যাত্মিক অনুভূতি যা আল্লাহর প্রতি ভালবাসার মানুষের হৃদয়কে পূর্ণ করে। এই অনুভূতিটি অন্বেষণ করা যায় না, এটি কেবল অনুভব করা যায়। এবং প্রেম সম্পর্কে যা কিছু বলা হয় তা কেবল তার ফলের ব্যাখ্যা এবং এর শর্তগুলির প্রকাশ।

গ্র্যান্ড শেখ ইবনুল আরাবী রহ(সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “মানুষ আল্লাহর প্রতি ভালবাসার সারমর্ম নির্ধারণে বিভক্ত। এবং আমি এমন কাউকে দেখিনি যে এর সারমর্ম নির্ধারণ করতে পারে, যেহেতু এটি অসম্ভব, এবং যারা এটি নির্ধারণ করেছে, তারা কেবল এর ফল এবং এর চিহ্নগুলি নির্ধারণ করেছে।

ইবনে দাবাহ বলেছেন:

“সত্যিই, যে ব্যক্তি এটা অনুভব করেছে সে আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার কথা বলতে পারে। এবং যিনি এটি অনুভব করেছিলেন, তিনি এমন অবস্থায় আছেন যে তিনি এর সারমর্ম প্রকাশ করতে পারেন না, মাতালের মতো, তার অবস্থা ব্যাখ্যা করতে অক্ষম। এবং এই রাজ্যগুলির মধ্যে পার্থক্য হল যে মাতাল নেশা অস্থায়ী এবং, শান্ত হওয়ার পরে, একজন ব্যক্তি তার অনুভূতি প্রকাশ করতে পারে। এর মন্দ পরিণতি সম্পর্কে তারা সুপরিচিত। এবং আল্লাহর ভালবাসার নেশা অবিরাম, এবং যে এই অবস্থায় পৌঁছেছে সে তার অনুভূতি ব্যাখ্যা করার জন্য শান্ত হয় না।

জুনায়েদ বাগদাদিকে যখন এই অনুভূতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তার উত্তর ছিল তার চোখ থেকে অশ্রু প্রবাহিত হয়েছিল এবং তার হৃদয়ের একটি আবেগপূর্ণ স্পন্দন ছিল।

আবু বকর কাত্তানী (রহ.) বলেন:

“মক্কায়, মাওসিমের দিনগুলিতে (হজের সময়), আল্লাহর প্রতি ভালবাসার প্রশ্ন উত্থাপিত হয়েছিল এবং শেখরা এটি সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। তাদের মধ্যে জুনায়েদ বাগদাদি ছিলেন সর্বকনিষ্ঠ। শেখরা তার দিকে ফিরে বললেন: "আরে, ইরাক থেকে, আমাকে বলুন আপনি এ সম্পর্কে কী জানেন?" তিনি তার মাথা নিচু করলেন, তার চোখ অশ্রুতে ভরা, এবং তিনি বললেন: "এটি একজন দাস (প্রেমিক), তার মাংস থেকে চলে গেছে, প্রভুর স্মরণে সংযুক্ত, আল্লাহর প্রতি তার কর্তব্য পালনে পরিশ্রমী, তার দিকে তাকিয়ে আছে। হৃদয় তার হৃদয় কম্পনের রশ্মি (আল্লাহর সামনে) দ্বারা পুড়ে যায়, তিনি আল্লাহর প্রতি ভালবাসার পেয়ালা থেকে ভোজন করেন এবং সর্বশক্তিমান গোপনীয়তার আবরণে লুকিয়ে তার কাছে নিজেকে প্রকাশ করেছিলেন। যদি সে কথা বলে তবে আল্লাহর নামে, যদি সে কথা বলে তবে আল্লাহর সম্পর্কে, যদি সে চলে তবে তার আদেশে এবং যদি সে থামে তবে তার সাথে। সে সবই আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। তিনি আল্লাহর সাথে আছেন এবং তিনি আল্লাহর দ্বারা পরিচালিত।" এই কথার পরে, শেখরা কাঁদলেন এবং বললেন: "এতে যোগ করার কিছু নেই। হে জ্ঞানীদের মুকুট, আল্লাহ তোমাকে পুরস্কৃত করুন।"

বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসা এবং আল্লাহর প্রতি বান্দার ভালোবাসার ভিত্তি হলো মহান আল্লাহর বাণী:

"... যারা তাঁকে ভালোবাসে এবং যারা তাঁকে ভালোবাসে" ("আল মায়েদা", 54)।

এভাবেই সর্বশক্তিমান মুমিনদের (মুমিনদের) কথা বলেন। তিনি আরো বলেন:

"আল্লাহ সেই ব্যক্তিকে অধিক পছন্দ করেন যে বিশ্বাস করে" ("আল বাকারা", 165)।

"বলুন [মুহাম্মদ]: "যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাস, তবে আমাকে অনুসরণ কর, [এবং তারপর] আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করবেন। আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়” (“আল ইমরান”, ৩১)।

সুন্নাতে আল্লাহর (মাহাব্বা) প্রতি ভালোবাসার অনেক যুক্তিও রয়েছে।

আনাস (রা.) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: “এ তিনটি জিনিস যার উপস্থিতিতে ঈমানের মাধুর্য (ঈমান) অর্জিত হয়: আল্লাহ ও তাঁর রসূলকে অন্য সবার চেয়ে বেশি মূল্য দেওয়া, শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য একজনকে ভালোবাসা, কুফরের দিকে ফিরে আসাকে ঘৃণা করা যেমন আগুনে পতিত হওয়াকে অপছন্দ করেন।

আবূ হুরায়রা (রাঃ) বর্ণনা করেনঃ “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আল্লাহ তায়ালা বলেনঃ “যে ব্যক্তি আমার প্রিয়তমের সাথে শত্রুতা করে, আমি তার বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করছি। আমার বান্দা আমার কাছে যা আমি ফরজ করেছি তার চেয়েও প্রিয় জিনিস নিয়ে আমার কাছে যেতে চায় এবং আমার বান্দা স্বেচ্ছাকৃত কাজ (সুন্নাত) করে আমার কাছে আসা বন্ধ করে না যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি। এবং যখন আমি তাকে ভালবাসি, আমি তার শ্রবণ, তার দৃষ্টি, তার হাত যা সে নড়াচড়া করে, তার পা যা সে হাঁটে। যদি সে আমার কাছে কিছু চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে তা দেব, যদি সে আমার কাছে পরিত্রাণ চায়, তবে আমি অবশ্যই তাকে রক্ষা করব।

এছাড়াও, আবু হুরায়রা (রা) থেকে অন্য একটি হাদিসে আল্লাহর রাসূল (সা.) বলেছেন: “আল্লাহ যখন তাঁর বান্দাকে ভালোবাসেন, তখন তিনি জবরাইল (আ.)-কে ডেকে বলেন: “আমি অমুককে ভালোবাসি। , এবং আপনি তাকে ভালবাসেন. আর জাবরাইল তাকে ভালোবাসেন এবং আসমানে ঘোষণা করেন: “নিশ্চয়ই আল্লাহ অমুক অমুককে ভালোবাসেন এবং তুমিও তাকে ভালোবাসবে”। এবং তিনি স্বর্গবাসীদের দ্বারা প্রিয়। তারপর তারা পৃথিবীতে তার জন্য সম্মান সৃষ্টি করে।

আবু আদ-দারদা (রাঃ) রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর বাণী বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন: “দাউদ (আঃ)-এর দোয়া ছিল এই কথাগুলো:“ হে আল্লাহ, যারা তোমাকে ভালোবাসে তাদের প্রতি তোমার প্রতি ভালোবাসা দিতে আমি তোমাকে বলি, আমি তোমাকে এমন কর্মের পরামর্শ দিতে বলি যা তোমার প্রতি ভালোবাসার দিকে নিয়ে যায়। হে আল্লাহ, আপনার জন্য আমার এবং আমার পরিবারের চেয়ে প্রিয় এবং সতেজ আর্দ্রতা আপনার জন্য ভালবাসা. আল্লাহ তাঁর বান্দাদের মধ্যে যাদের ভালবাসেন তাদের সম্পর্কে কুরআন ও সুন্নাতে অনেক উল্লেখ রয়েছে এবং তাদের কাজ, কথা ও রীতিনীতি থেকে তিনি যা পছন্দ করেন তার উল্লেখ রয়েছে। "আল্লাহ ধৈর্যশীলকে ভালবাসেন।" "আল্লাহ সৎকর্মশীলদের ভালবাসেন।" "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাওবাকারীদের ভালোবাসেন এবং পবিত্রতা অর্জনকারীদের ভালোবাসেন।" কোরান উল্টোটাও বলে: “নিশ্চয়ই আল্লাহ বিভ্রান্তি পছন্দ করেন না”, “নিশ্চয়ই আল্লাহ অহংকারী ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না”, “নিশ্চয়ই আল্লাহ অত্যাচারীদের পছন্দ করেন না।”

মহানবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বাণী সর্বশক্তিমানের প্রতি ভালবাসার বিষয়ে অসংখ্য এবং সেগুলিই এর মর্যাদা এবং এর প্রভাবের মহত্ত্বকে নির্দেশ করে। সম্মানিত সাহাবীগণ যখন আল্লাহ ও তাঁর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর প্রতি ভালোবাসার এই মাত্রা অর্জন করেন, তখন তাঁরা ঈমানে, নৈতিকতায় ও আত্মত্যাগে পরিপূর্ণতার শিখরে পৌঁছেন। এই ভালোবাসার মাধুর্যে তারা ভুলে গেছে কষ্টের তিক্ততা আর পরীক্ষার কষ্ট। এই ভালবাসার শক্তি তাদের নিজেদেরকে, তাদের সম্পত্তি, সময় এবং প্রিয় সবকিছুকে তাদের প্রিয়তমের পথে উৎসর্গ করতে পরিচালিত করেছিল, যাতে তাঁর সন্তুষ্টি এবং ভালবাসা অর্জন করা যায়। মোটকথা, ইসলাম কর্ম, কর্তব্য এবং আইনগত নিয়ম সম্পর্কে, এবং এই সবের আত্মা হল ভালবাসা। এবং এই প্রেম ছাড়া কর্মগুলি আত্মা ছাড়া একটি দেহের মতো।

আলেমরা আল্লাহর প্রতি ভালোবাসার পথের তালিকা করেছেন। এর মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হল নিম্নলিখিত দশটি:

1. কোরান পাঠ করা এবং এর অর্থ বোঝার সাথে।

2. ফরজ (ফরজ) এর পরে যা পছন্দনীয় (সুন্নত) করে আল্লাহর নৈকট্য লাভের ইচ্ছা। প্রকৃতপক্ষে, এটি বান্দাকে আল্লাহর কাছে প্রিয় করে তোলে।

3. সমস্ত অবস্থায় এবং সমস্ত অঙ্গ দ্বারা আল্লাহর স্মরণে অধ্যবসায়: জিহ্বা, হৃদয়, কর্ম। আল্লাহর প্রতি একজন মুসলমানের ভালোবাসার মাত্রা নির্ভর করে আল্লাহর স্মরণে তার অধ্যবসায়ের (জিকর) উপর।

4. যারা আপনার কাছাকাছি এবং আপনার অনুভূতির চেয়ে আল্লাহর প্রিয়জনকে প্রাধান্য দিন।

5. আল্লাহর নাম, তাঁর গুণাবলী (সিফাত) এর প্রতি একজনের হৃদয়ের নির্দেশ। যে ব্যক্তি আল্লাহ ও তাঁর গুণাবলীকে জানে সে অবশ্যই আল্লাহকে ভালোবাসবে।

6. তাঁর বান্দার জন্য তাঁর দ্বারা প্রদত্ত অসংখ্য সুবিধার মধ্যে আল্লাহর অনুগ্রহ অনুভব করা। এই উপলব্ধি তার অন্তরে পরমেশ্বরের প্রতি ভালবাসা সৃষ্টি করে।

7. নম্রতা এবং বিনয়ের মাধ্যমে সর্বশক্তিমানের কাছে হৃদয়ের বশ্যতা।

8. আল্লাহর কাছে প্রার্থনা এবং আবেদনের জন্য নির্জনতা।

9. যারা আল্লাহকে ভালোবাসে তাদের সাথে বন্ধুত্ব এবং তাদের কথার সর্বোত্তম ফল সংগ্রহের আকাঙ্ক্ষা, যেমন আমরা তাদের মধ্যে থেকে সেরাটি বেছে নিই। তাদের উপস্থিতিতে নীরবতা বজায় রাখুন।

10. সর্বশক্তিমান থেকে আপনার হৃদয়কে দূরে রাখতে পারে এমন সমস্ত কিছু থেকে দূরত্ব।

প্রশ্নঃবান্দার প্রতি আল্লাহর ভালোবাসার নিদর্শনগুলো কী কী?

উত্তর:সকল প্রশংসার মালিক আল্লাহ

আপনি একটি গুরুতর এবং গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করেছেন যে আল্লাহর কিছু নেক বান্দাই কী অর্জন করে।

আল্লাহর ভালবাসা হল "এমন একটি অবস্থান যার জন্য মুমিনরা প্রতিযোগিতা করে এবং আকাঙ্ক্ষা করে ... এটি হৃদয় ও আত্মার পুষ্টি ... চোখের জন্য আনন্দ ... এটি জীবন, এবং যে এটি থেকে বঞ্চিত হয় সে মৃত ... এটি আলো, যা ছাড়া নেই অন্ধকার হল...এটা নিরাময়।”, আর যে এটা থেকে বঞ্চিত সে অসুস্থ...এটাই আনন্দ, আর যে এটা থেকে বঞ্চিত সে শোক ও কষ্টের মধ্যে বাস করে...

এটা হল ঈমান ও নেক আমলের রূহ...যা দিয়ে কেউ আল্লাহর কাছে যেতে পারে...এবং যে তা থেকে বঞ্চিত সে হলো আত্মাহীন দেহের মত।

আল্লাহর ভালোবাসার নিদর্শন ও কারণ রয়েছে যা দরজার চাবির মতো। এবং সেই কারণগুলির মধ্যে রয়েছে:

1. রাসুল (সাঃ) এর নির্দেশনা অনুসরণ করুন। আল্লাহ পবিত্র কুরআনে বলেনঃ

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم

"বলুন: "যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তাহলে আমাকে অনুসরণ করো, তাহলে আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করবেন, কারণ আল্লাহ ক্ষমাশীল, করুণাময়।" (ইমরানের পরিবার 3:31)

2. মুমিনদের প্রতি নম্র হওয়া এবং কাফেরদের প্রতি অবিচল থাকা, আল্লাহর পথে যুদ্ধ করা এবং তাঁকে ছাড়া কাউকে ভয় না করা। আল্লাহ এক আয়াতে এই গুণাবলী উল্লেখ করেছেন যেখানে তিনি বলেছেন:

يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم

“হে ঈমানদারগণ! তোমাদের মধ্যে কেউ যদি নিজ ধর্ম থেকে সরে যায়, তাহলে আল্লাহ তায়ালা অন্য লোকদের নিয়ে আসবেন যাদেরকে তিনি ভালোবাসবেন এবং যারা তাকে ভালোবাসবে। তারা মুমিনদের প্রতি বিনয়ী হবে এবং কাফেরদের প্রতি অবিচল থাকবে, তারা আল্লাহর পথে লড়াই করবে এবং তিরস্কারকারীদের তিরস্কারকে ভয় পাবে না" (মিল 5:54)

এই আয়াতে আল্লাহ যাদেরকে ভালোবাসেন তাদের গুণাবলী বর্ণনা করেছেন এবং তাদের মধ্যে প্রথমটি হল নম্র হওয়া এবং মুসলমানদের সাথে অহংকার না করা, কাফেরদের সাথে অটল থাকা এবং কাফিরের সামনে কোন মুসলমানকে অপমান বা অপমান না করা। আল্লাহ যাদের পছন্দ করেন তারা তাঁর পথে শয়তান, কাফির, মুনাফিক এবং পাপীদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তারা তাদের আত্মার অনিষ্টের সাথে যুদ্ধ করে (জিহাদ আন-নাফস)। তারা দোষারোপকারীর দোষকে ভয় পায় না, কারণ যতক্ষণ তারা তাদের ধর্মের আদেশ পালন করে, তারা তাদের উপহাস ও দোষারোপকারীদের পরোয়া করে না।

3. অতিরিক্ত (নফিল) ইবাদত করা। আল্লাহ হাদীছে আল-কুদসে বলেন: "আর আমার বান্দা স্বেচ্ছায় আমার কাছে আসা বন্ধ করে না যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসি।" অতিরিক্ত আমলের মধ্যে রয়েছে অতিরিক্ত নামাজ, যাকাত, ওমরাহ, হজ এবং রোজা।

4. প্রেম করুন, একে অপরের সাথে দেখা করুন, একে অপরকে (বস্তুগতভাবে) সাহায্য করুন এবং শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য আন্তরিক পরামর্শ দিন।

এই গুণাবলী একটি হাদিসে উল্লেখ করা হয়েছে যেখানে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর বাণী বর্ণনা করেছেন: “নিশ্চয় আমার ভালবাসা তাদের উপর ফরয যারা আমার জন্য একে অপরকে ভালবাসে; এবং যারা আমার জন্য একে অপরের সাথে দেখা করে; এবং যারা আমার সন্তুষ্টির জন্য একে অপরের সমর্থনে ব্যয় করে; এবং যারা আমার জন্য শরীক করে।"

আহমদ, 4/236 এবং 5/236; "আত-তানাসুহ" ইবনে হাম্বল, ৩/৩৩৮; শাইখ আল-আলবানী সহীহ আত-তারগীব ওয়া আত-তারহিব 3019, 3020,3021-এ হাদীসটিকে সহীহ ঘোষণা করেছেন।

"আমার জন্য একে অপরের সাথে দেখা করুন" শব্দের অর্থ হল তারা একে অপরের কাছে আসে শুধুমাত্র আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য, একে অপরকে ভালবাসে এবং কেবলমাত্র তাকে খুশি করার জন্য একসাথে ইবাদত করে। "আল-মুনতাকা শরহ আল-মুতাওয়া", হাদিস 1779।

5. পরীক্ষা করা। সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য একজন ব্যক্তির জন্য একটি পরীক্ষা এবং এটি আল্লাহর ভালবাসার একটি চিহ্ন, কারণ এটি একটি ওষুধের মতো কাজ করে: যদিও এটি তিক্ত, তবুও আপনি যাকে ভালবাসেন তাকে এটি দেন। একটি সহীহ হাদীসে বলা হয়েছে: “নিশ্চয়ই, পুরস্কারের পরিমাণ পরীক্ষা এবং কষ্টের পরিমাণের সাথে মিলে যায় এবং সত্যই, আল্লাহ যদি কোন জাতিকে ভালোবাসেন তবে তিনি তাদের উপর পরীক্ষা (কষ্ট) প্রেরণ করেন। আর যে (পরীক্ষার আগে) সন্তুষ্টি দেখায়, সেও আল্লাহর সন্তুষ্টি। যে ব্যক্তি রাগান্বিত হয়, তার উপর আল্লাহর গজব।" আত-তিরমিযী 2396; ইবনে মাজাহ 4031; শাইখ আল-আলবানী হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।

এবং আখেরাত পর্যন্ত স্থগিত শাস্তির চেয়ে এই জীবনে কষ্ট মুমিনের জন্য উত্তম। এবং এটা অন্যথায় কিভাবে হতে পারে, যদি পরীক্ষার মাধ্যমে মুমিনের অবস্থান উত্থাপিত হয়, এবং তার পাপ মুছে ফেলা হয়? নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আল্লাহ যখন তাঁর বান্দার মঙ্গল চান, তখন তিনি তাকে দুনিয়াতেই শাস্তি দেন। যদি তিনি তাঁর বান্দার জন্য খারাপ জিনিস চান, তবে তিনি বিচারের দিন পর্যন্ত শাস্তি স্থগিত করেন। আত-তিরমিযী 2396; শাইখ আল-আলবানী হাদীসটিকে সহীহ বলেছেন।

পণ্ডিতরা ব্যাখ্যা করেছেন যে যে ব্যক্তি সমস্যা এবং দুর্ভাগ্য অনুভব করে না সে একজন মুনাফিক, এবং আল্লাহ তাকে এই পৃথিবীতে শাস্তি দেন না যাতে সে বিচারের দিন তার সমস্ত পাপ নিয়ে তার সামনে উপস্থিত হয়।

হে আল্লাহ, তুমি যাদেরকে ভালোবাসো আমাদের তাদের বানিয়ে দাও।

যদি আল্লাহ আপনাকে ভালোবাসেন, তাহলে আপনি যে উপকার পাবেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করবেন না, কারণ তিনি আপনাকে ভালোবাসেন তা জানা যথেষ্ট। এগুলি হল বান্দার আল্লাহর ভালবাসার বড় ফল:

প্রথমত:লোকেরা তাকে ভালবাসে এবং পৃথিবীতে তাকে গ্রহণ করে, যেমন আল-বুখারি (3209) থেকে হাদিসে বলা হয়েছে: “আল্লাহ যদি (তাঁর) বান্দার প্রতি ভালবাসা অনুভব করেন, তবে তিনি জিব্রিলের দিকে ফিরে যান (এবং বলেন: “নিশ্চয়ই, আল্লাহ অমুককে ভালোবাসেন) তাকেও ভালোবাসো" (এর পর) জিব্রিল তাকে ভালোবাসতে শুরু করেন এবং জিবরীল আসমানের অধিবাসীদের দিকে ফিরে (শব্দে) বলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ অমুক অমুককে ভালোবাসেন, তাকে এবং তোমাদেরকে ভালোবাসুন" এবং সেখানকার অধিবাসীরা। স্বর্গ তাকে ভালবাসতে শুরু করে, এবং তারপর তারা তাকে পৃথিবীতে একটি ভাল অভ্যর্থনা দেয়।

দ্বিতীয়ত, হাদিস আল-কুদসে, আল্লাহ যাদের ভালোবাসেন তাদের মহান গুণাবলী উল্লেখ করেছেন। আবূ হুরায়রা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “আমি আমার নিকটবর্তী শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করব! আমার বান্দা আমার নৈকট্য লাভের প্রয়াসে যা কিছু করে তা আমার জন্য সবচেয়ে প্রিয়, এবং আমার বান্দা আমার নৈকট্য লাভের চেষ্টা করবে, যা করা উচিত তার চেয়ে বেশি করবে। (নফিল), যতক্ষণ না আমি তাকে ভালবাসব, এবং যখন আমি তাকে ভালবাসব, আমি তার কান হয়ে যাব যা দিয়ে সে শোনে, তার দৃষ্টি হয়ে যাবো, তার হাত যা দিয়ে সে আঁকড়ে ধরে এবং তার পা যা দিয়ে সে চলে, এবং যদি সে আমার কাছে (কোন কিছু চায়), আমি অবশ্যই তাকে (তা) দেব এবং যদি সে আমার কাছে সুরক্ষার জন্য ফিরে আসে, আমি অবশ্যই তাকে রক্ষা করব। এবং আমি যা করি তা আমাকে এমন পরিমাণে দ্বিধাগ্রস্ত করে না যে একজন বিশ্বাসীর আত্মাকে (কবর নেওয়ার প্রয়োজন) যে মৃত্যু চায় না, কারণ আমি তার ক্ষতি করতে চাই না। আল-বুখারী, 6502।

এই হাদিসটি তাঁর বান্দার প্রতি আল্লাহর ভালবাসার সুবিধাগুলি তালিকাভুক্ত করে:

1. "তাহলে আমি তার শ্রবণশক্তি হব, যার মাধ্যমে সে শুনতে পাবে," অর্থাৎ মুমিন কেবল আল্লাহ যা পছন্দ করেন তা শুনে।
2. "এবং তার দৃষ্টি, যার দ্বারা সে দেখতে পাবে," অর্থাৎ মুমিন কেবল আল্লাহ যা পছন্দ করেন তা দেখে।
3. "এবং তার হাত, যা সে ধরবে," অর্থাৎ মুমিন কেবল তা গ্রহণ করবে যা আল্লাহ পছন্দ করেন।
4. "তার পা, যা দিয়ে সে হাঁটবে," অর্থাৎ মুমিন কেবল সেই দিকে যাবে যা আল্লাহ পছন্দ করেন।
5. "এবং যদি সে আমার কাছে (কোন কিছু চায়), আমি অবশ্যই তাকে (তা) দেব", অর্থাৎ মুমিনের দুআ শোনা হবে এবং তার চাওয়া পূরণ করা হবে।
6. "এবং যদি সে সুরক্ষার জন্য আমার দিকে ফিরে আসে, আমি অবশ্যই তাকে রক্ষা করব," অর্থাৎ আল্লাহ তাকে সব কিছু থেকে রক্ষা করবেন।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যাতে তিনি আমাদেরকে এমন কাজে সাহায্য করেন যা তিনি সন্তুষ্ট করেন।

আল্লাহ কোন ধরনের মানুষকে সবচেয়ে বেশি পছন্দ করেন এবং তিনি কাদের প্রতি সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত হন?

আবুজার গিফারী বর্ণনা করেছেন: নবী মুহাম্মাদ (সঃ) বলেছেন যে আল্লাহ তিনটি দলকে অন্যদের চেয়ে বেশি ভালোবাসেন এবং তিনটির প্রতি সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত হন।

সর্বোপরি আল্লাহ এই ব্যক্তিদের ভালবাসেন:

প্রথমত, কেউ যদি মানুষের কাছে যায় এবং প্রয়োজনে তাকে সাহায্য করতে বলে, পারিবারিক বন্ধনের জন্য নয়, আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য। কিন্তু সে যা চাইবে মানুষ তাকে দেবে না। এ সময় সবার কাছ থেকে গোপনে একজন করে সাহায্য করবেন এই অভাবী ব্যক্তিকে। কিন্তু সে সকলের কাছ থেকে এত গোপনে করবে যে, আল্লাহ এবং সেই অভাবী ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ তা জানতে পারবে না। অসহায়দের সাহায্যকারী এমন ব্যক্তিকে আল্লাহ সবার চেয়ে বেশি ভালোবাসবেন।

দ্বিতীয়ত, যে ব্যক্তি কাফেলার সাথে দীর্ঘ সফরে বের হয়েছিল। রাত নামলেই কাফেলা থেমে যাবে। সবার ঘুমের প্রয়োজন হবে এবং ঘুমাতে যাবে। কিন্তু লোকেদের মধ্যে একজন, ক্লান্তি এবং একটি ভয়ানক তন্দ্রা সত্ত্বেও, আল্লাহ তাকে প্রদত্ত আশীর্বাদগুলি স্মরণ করতে শুরু করবে, উপাসনায় নিযুক্ত হবে এবং সর্বশক্তিমানের আয়াত পাঠ করবে।

তৃতীয়ত, যে যুদ্ধে অংশ নেবে। তার ইউনিট শত্রু ইউনিটের সাথে মিলিত হবে এবং পরাজিত হবে। কিন্তু সে একাই শত্রুর সাথে যুদ্ধ করবে যতক্ষণ না তার শক্তি নিঃশেষ হয়ে শাহাদাতে পৌঁছাবে।

আল্লাহ এমন লোকদের উপর সবচেয়ে বেশি রাগান্বিত হন:

প্রথমত, যে ব্যক্তি বৃদ্ধ বয়সে ব্যভিচার করে।

দ্বিতীয়ত: অহংকারী ফগিরা (ভিক্ষুক)

তৃতীয়ত: ধনী ব্যক্তির উপর যে অন্যদের কষ্ট ও যন্ত্রণা দেয়।

আল্লাহর রহমত সীমাহীন

ওমর ইবনে খাত্তাব বর্ণনা করেন যে, একদা যুদ্ধে বন্দী লোকদের নবী (সাঃ)-এর কাছে আনা হল। একজন মহিলা বন্দীদের উপর ঝুঁকে কিছু খুঁজছিলেন। অবশেষে, যখন সে শান্ত হল, আমরা দেখলাম যে সে তার বাচ্চাকে খুঁজছে।

তিনি শিশুটিকে তার বুকে চেপে খাওয়াতে লাগলেন। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই মহিলাকে আমাদের দিকে ইঙ্গিত করে জিজ্ঞেস করলেন, "তোমরা কি মনে কর এই মহিলা নিজের হাতে তার বাচ্চাকে আগুনে নিক্ষেপ করবে?" আমরা বিস্ময়ে উত্তর দিলাম: “অবশ্যই না! সে তার সাধ্যমত এটাকে প্রতিহত করবে।"

নবী (সাঃ) বলেছেন: “জেনে রাখ যে, তার সৃষ্টিকুলের প্রতি আল্লাহর রহমত এই মহিলার তার সন্তানের প্রতি করুণার চেয়ে অনেক বেশি” (অর্থাৎ, আল্লাহ তার সৃষ্টিকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করতে চান না, বরং মানুষ আল্লাহর রহমতকে অপব্যবহার করে। , একটি পাপ করা এবং জাহান্নামে নিজেদেরকে প্রকাশ করা)।

ঋণ ফেরত এবং দুঃখ থেকে দূরত্বের জন্য প্রার্থনা

আবু সাঈদ খুদরী বর্ণনা করেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং দেখলেন যে, আবু উমামা নামে এক সাহাব বসে আছেন।

তিনি তার কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন: “হে আবু উমামা! এখন নামাজের সময় নয়। এত মন খারাপ করে বসে আছো কেন?" আবু উমামা উত্তরে বললেন, হে আল্লাহর রাসূল! আমার এত ঋণ যে আমি কী করব তাও জানি না। এখানে তিনি তার দুঃখ নিয়ে মসজিদে আসেন।

নবীজি জিজ্ঞেস করলেন, "তুমি কি চাও আমি তোমাকে এমন একটি দোয়া শিখাই, যার মাধ্যমে আল্লাহ তোমার হৃদয় থেকে দুঃখ ও আকাঙ্ক্ষা দূর করে দেবেন, তুমি কি তোমার ঋণ ফেরত দেবে?" আবু উমামা আনন্দের সাথে উত্তর দিলেন: “আমি চাই, হে আল্লাহর রাসূল!”। রাসুল (সাঃ) বলেছেনঃ “প্রতিদিন সকাল-সন্ধ্যা এই দোয়াটি পড়: আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিক্যা মিনাল-হাম্মি ওয়াল-হাজান। ভা আউজু বিক্যা মিনাল-আজ্জি ভ্যাল-ক্যাসাল। ভা আউজু বিক্যা মিনাল-জুবনি ভ্যাল-ব্যুখল। ওয়া আউযু বিক্যা মিন গালাবাতিদ-দেয়নি ওয়া গাহরির-রিজাল।”

অনুবাদ: "হে আমার আল্লাহ, আমি দুঃখ, দুঃখ, শোক এবং যন্ত্রণা, হতাশা এবং অলসতা, ভয় এবং হিংসা, আমার উপর ঋণের প্রাধান্য থেকে সত্যিই আপনার কাছে মাথা নত করছি।" আবু উমামা বলেন যে এক সময় তিনি এই দোয়াটি পড়েছিলেন - এবং হৃদয় দুঃখ, বিষণ্ণতা থেকে মুক্ত হয়েছিল এবং ঋণ ফিরিয়ে দিয়েছিল।

(হাদিসগুলো সহীহুল-বুখারী, সহীহু মুসলিম, সুনানু আবু দাউদ, সুনানুত-তিরমিযী ও সুনানুত-নাসায়ী গ্রন্থ থেকে নেওয়া হয়েছে)।