রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি: তারা কারা? রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং কনফেসরদের কাউন্সিল যারা 20 শতকের নতুন শহীদ।
তার দুই শতাব্দীর অস্তিত্ব জুড়ে, খ্রিস্টান চার্চ ঈশ্বরের প্রতি তার বিশ্বস্ততা প্রমাণ করেছে। শ্রেষ্ঠ প্রমাণ মানব জীবন। ধর্মতাত্ত্বিক কাজ, না সুন্দর উপদেশ, কোন কিছুই ধর্মের সত্যতা প্রমাণ করে না একজন ব্যক্তির চেয়ে যে তার জন্য তার জীবন দিতে প্রস্তুত।
আধুনিক বিশ্বে বাস করা, যেখানে প্রত্যেকে স্বাধীনভাবে তাদের বিশ্বাসকে স্বীকার করতে এবং তাদের মতামত প্রকাশ করতে পারে, এটি কল্পনা করা কঠিন যে মাত্র একশ বছর আগে এটি মৃত্যুদন্ডের দিকে নিয়ে যেতে পারে। 20 শতক রাশিয়া এবং রাশিয়ান চার্চের ইতিহাসে একটি রক্তাক্ত পথ রেখে গেছে যা কখনই বিস্মৃত হবে না এবং চিরকালের জন্য সমাজের উপর সম্পূর্ণ নিয়ন্ত্রণ অর্জনের রাষ্ট্রের প্রচেষ্টা কী হতে পারে তার একটি উদাহরণ হয়ে থাকবে। হাজার হাজার মানুষকে হত্যা করা হয়েছিল কারণ তাদের বিশ্বাস কর্তৃপক্ষের কাছে গ্রহণযোগ্য ছিল না।
যারা রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারী
রাশিয়ান সাম্রাজ্যের প্রধান খ্রিস্টান সম্প্রদায় হল অর্থোডক্সি। 1917 সালের বিপ্লবের পর, বিশ্বাসের সদস্যরা কমিউনিস্ট দমন-পীড়নের শিকার হন। এই লোকদের থেকেই পরবর্তীকালে সাধুদের হোস্ট এসেছিল, যা অর্থোডক্স চার্চের জন্য একটি ধন।
শব্দের উৎপত্তি
"শহীদ" শব্দটি প্রাচীন গ্রীক উৎপত্তি ( μάρτυς, μάρτῠρος) এবং "সাক্ষী" হিসাবে অনুবাদ করা হয়। খ্রিস্টধর্মের শুরু থেকেই শহীদদের সাধু হিসাবে সম্মান করা হয়েছে। এই লোকেরা তাদের বিশ্বাসে দৃঢ় ছিল এবং তাদের নিজের জীবনের মূল্য দিয়েও তা ত্যাগ করতে চায়নি। প্রথম খ্রিস্টান শহীদ 33-36 সালের দিকে (প্রথম শহীদ স্টিফেন) নিহত হন।
কবুলকারী (গ্রীক: ὁμολογητής) হল সেইসব ব্যক্তি যারা খোলাখুলিভাবে স্বীকার করে, অর্থাৎ সবচেয়ে কঠিন সময়েও তাদের বিশ্বাসের সাক্ষ্য দেয়, যখন এই বিশ্বাস রাষ্ট্র দ্বারা নিষিদ্ধ বা সংখ্যাগরিষ্ঠের ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়। তারা সাধু হিসেবেও পূজনীয়।
ধারণার অর্থ
যে সমস্ত খ্রিস্টান বিংশ শতাব্দীতে রাজনৈতিক দমন-পীড়নের সময় নিহত হয়েছিল তাদের রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি বলা হয়।
শাহাদাতকে কয়েকটি ভাগে ভাগ করা হয়েছে:
- শহীদ হলেন খ্রিস্টান যারা খ্রিস্টের জন্য তাদের জীবন দিয়েছেন।
- নতুন শহীদরা (নতুন শহীদ) তারা যারা তুলনামূলকভাবে সম্প্রতি তাদের বিশ্বাসের জন্য কষ্ট পেয়েছেন।
- Hieromartyr - যাজক পদমর্যাদার একজন ব্যক্তি যিনি শাহাদাত গ্রহণ করেছিলেন।
- একজন শ্রদ্ধেয় শহীদ হলেন একজন সন্ন্যাসী যিনি শাহাদাত গ্রহণ করেছিলেন।
- মহান শহীদ - উচ্চ জন্ম বা পদমর্যাদার একজন শহীদ যিনি মহান যন্ত্রণা সহ্য করেছিলেন।
খ্রিস্টানদের জন্য, শাহাদাত গ্রহণ করা একটি আনন্দ, কারণ মৃত্যুর মাধ্যমে তারা অনন্ত জীবনের জন্য পুনরুত্থিত হয়।
রাশিয়ার নতুন শহীদ
বলশেভিকরা ক্ষমতায় আসার পর, তাদের মূল লক্ষ্য ছিল এটি সংরক্ষণ করা এবং তাদের শত্রুদের নির্মূল করা। তারা কেবলমাত্র সোভিয়েত শক্তিকে (হোয়াইট আর্মি, জনপ্রিয় অভ্যুত্থান ইত্যাদি) উৎখাত করার লক্ষ্যে সরাসরি কাঠামোকেই শত্রু বলে মনে করত না, তবে তাদের মতাদর্শ ভাগ করেনি এমন লোকদেরও। যেহেতু মার্কসবাদ-লেনিনবাদ নাস্তিকতা এবং বস্তুবাদকে অনুমিত করেছিল, অর্থোডক্স চার্চ, বৃহত্তম হিসাবে, অবিলম্বে তাদের প্রতিপক্ষ হয়ে ওঠে।
ঐতিহাসিক রেফারেন্স
যেহেতু পাদরিদের জনগণের মধ্যে কর্তৃত্ব ছিল, তাই তারা বলশেভিকদের মত করে সরকারকে উৎখাত করতে জনগণকে উস্কে দিতে পারে এবং তাই তাদের জন্য হুমকি হয়ে দাঁড়াতে পারে। অক্টোবরের বিদ্রোহের পরপরই শুরু হয় নিপীড়ন। যেহেতু বলশেভিকরা সম্পূর্ণরূপে শক্তিশালী ছিল না এবং তাদের সরকারকে সর্বগ্রাসী দেখাতে চায় না, তাই চার্চের প্রতিনিধিদের নির্মূল করা তাদের ধর্মীয় বিশ্বাস দ্বারা নির্ধারিত হয়নি, তবে "প্রতিবিপ্লবী কার্যকলাপ" বা অন্যান্য কাল্পনিক লঙ্ঘনের জন্য একটি শাস্তি হিসাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল। . শব্দটি কখনও কখনও অযৌক্তিক ছিল, উদাহরণস্বরূপ: "তিনি সমষ্টিগত খামারে মাঠের কাজকে ব্যাহত করার জন্য গির্জার পরিষেবাতে বিলম্ব করেছিলেন" বা "তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে অর্থের সঠিক প্রচলনকে হ্রাস করার লক্ষ্য অনুসরণ করে তার দখলে ছোট রৌপ্য মুদ্রা রেখেছিলেন।"
যে ক্রোধ এবং নিষ্ঠুরতার সাথে নিরপরাধ লোকেদের হত্যা করা হয়েছিল তা মাঝে মাঝে প্রথম শতাব্দীতে রোমান নির্যাতকদের চেয়েও বেশি ছিল।
এখানে এমন কয়েকটি উদাহরণ দেওয়া হল:
- সোলিকামস্কের বিশপ ফিওফানকে তীব্র ঠান্ডায় লোকদের সামনে ছিনতাই করা হয়েছিল, তার চুলে একটি লাঠি বেঁধে একটি বরফের গর্তে নামিয়ে দেওয়া হয়েছিল যতক্ষণ না সে বরফে ঢেকে যায়;
- বিশপ ইসিডোর মিখাইলভস্কিকে শূলে চড়ানো হয়েছিল;
- সেরাপুলের বিশপ অ্যামব্রোসকে ঘোড়ার লেজে বেঁধে ছুটে যেতে দেওয়া হয়েছিল।
তবে প্রায়শই, ব্যাপক মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হত এবং মৃতদের গণকবরে সমাহিত করা হত। এ ধরনের কবর আজও আবিষ্কৃত হচ্ছে।
মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জায়গাগুলির মধ্যে একটি ছিল বুটোভো প্রশিক্ষণের জায়গা। সেখানে তাদের হত্যা করা হয় 20,765 জন, যার মধ্যে 940 জন পাদ্রী এবং রাশিয়ান চার্চের সাধারণ মানুষ।
তালিকা
রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির পুরো কাউন্সিলের তালিকা করা অসম্ভব। কিছু অনুমান অনুসারে, 1941 সাল নাগাদ প্রায় 130 হাজার পাদ্রী নিহত হয়েছিল। 2006 সাল নাগাদ, 1,701 জনকে ক্যানোনাইজ করা হয়েছে।
অর্থোডক্স বিশ্বাসের জন্য ভুক্তভোগী শহীদদের এটি শুধুমাত্র একটি ছোট তালিকা:
- হিরোমার্টির ইভান (কোচুরভ) - খুন করা পুরোহিতদের মধ্যে প্রথম। জন্ম 13 জুলাই, 1871। তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কাজ করেছেন এবং মিশনারি কার্যক্রম পরিচালনা করেছেন। 1907 সালে তিনি রাশিয়ায় ফিরে আসেন। 1916 সালে তিনি সারস্কয় সেলোর ক্যাথরিন ক্যাথেড্রালে সেবা করার জন্য নিযুক্ত হন। 8 নভেম্বর, 1917, তিনি রেলরোড স্লিপারদের সাথে দীর্ঘ মারধর এবং টেনে নিয়ে যাওয়ার পরে মারা যান।
- হিরোমার্টির ভ্লাদিমির (এপিফেনি) - খুন হওয়া বিশপদের মধ্যে প্রথম। জন্ম 1 জানুয়ারী, 1848. কিয়েভের মেট্রোপলিটন ছিলেন। জানুয়ারী 29, 1928, তার চেম্বারে থাকাকালীন, তাকে নাবিকরা বের করে নিয়ে গিয়ে হত্যা করে।
- হিরোমার্টির পাভেল (ফেলিটসিন) 1894 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তিনি রোস্টোকিনস্কি জেলার লিওনোভো গ্রামে কাজ করেছিলেন। তিনি 15 নভেম্বর, 1937-এ গ্রেফতার হন। সোভিয়েত-বিরোধী আন্দোলনের অভিযোগে অভিযুক্ত। 5 ডিসেম্বর, তাকে বাধ্যতামূলক শ্রম শিবিরে 10 বছরের কাজের শাস্তি দেওয়া হয়েছিল, যেখানে তিনি 17 জানুয়ারী, 1941 সালে মারা যান।
- রেভারেন্ড শহীদ থিওডোসিয়াস (ববকভ) 7 ফেব্রুয়ারী, 1874 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। তাঁর সেবার শেষ স্থানটি ছিল মিখনেভস্কি জেলার ভিখোর্না গ্রামে ভার্জিন মেরির জন্মের চার্চ। 29 জানুয়ারী, 1938-এ তিনি গ্রেপ্তার হন এবং 17 ফেব্রুয়ারিতে মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করা হয়।
- হিরোমার্টির অ্যালেক্সি (জিনোভিয়েভ) 1 মার্চ, 1879 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। 24 আগস্ট, 1937 সালে, ফাদার অ্যালেক্সিকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং মস্কোর তাগানস্কায়া কারাগারে বন্দী করা হয়েছিল। তার বিরুদ্ধে জনগণের বাড়িতে সেবা রাখা এবং সোভিয়েত বিরোধী কথোপকথন পরিচালনা করার অভিযোগ আনা হয়েছিল। 1937 সালের 15 সেপ্টেম্বর তাকে গুলি করা হয়।
এটা উল্লেখ করা উচিত যে জিজ্ঞাসাবাদের সময় তারা প্রায়শই স্বীকার করে না যে তারা যা করেনি। তারা সাধারণত বলেছিল যে তারা কোন সোভিয়েত বিরোধী কার্যকলাপের সাথে জড়িত ছিল না, কিন্তু এটি কোন ব্যাপার না কারণ জিজ্ঞাসাবাদ সম্পূর্ণরূপে আনুষ্ঠানিক ছিল।
20 শতকের শহীদদের কথা বলতে গিয়ে, কেউ মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক সেন্ট টিখোন (জানুয়ারি 19, 1865 - 23 মার্চ, 1925) উল্লেখ করতে ব্যর্থ হতে পারে না। তিনি শহীদদের মধ্যে মহিমান্বিত নন, তবে তাঁর জীবন ছিল শহীদ কারণ এই কঠিন এবং রক্তাক্ত বছরগুলিতে পিতৃতান্ত্রিক সেবা তাঁর কাঁধে পড়েছিল। তার জীবন কষ্ট এবং কষ্টে পূর্ণ ছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বড় ছিল এটা জানা যে আপনার উপর অর্পিত চার্চ ধ্বংস হয়ে যাচ্ছে।
সম্রাট নিকোলাসের পরিবারকেও শহীদ হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয় না, তবে তাদের বিশ্বাস এবং মৃত্যুকে মর্যাদাপূর্ণ স্বীকৃতির জন্য, চার্চ তাদের পবিত্র আবেগ-বাহক হিসাবে সম্মান করে।
রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির স্মরণ দিবস
এমনকি 1817-1818 সালের বিশপ কাউন্সিলে। নিপীড়নের শিকার সকল মৃতদের স্মরণ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। কিন্তু সে সময় তারা কাউকে ক্যানোনিজ করতে পারেনি।
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বিদেশে তাদের গৌরব করার জন্য একটি পদক্ষেপ প্রথম ছিল নভেম্বর 1, 1981, এবং উদযাপন জন্য একটি তারিখ সেট৭ ফেব্রুয়ারি, এই দিনটি যদি রবিবারের সঙ্গে মিলে যায়, তা না হলে পরের রবিবার। রাশিয়ায়, তাদের গৌরব 2000 সালে বিশপ কাউন্সিলে হয়েছিল।
উদযাপনের ঐতিহ্য
অর্থোডক্স চার্চ পবিত্র লিটার্জির সাথে তার সমস্ত ছুটি উদযাপন করে। সেন্ট উদযাপনের দিনে। এটি বিশেষত শহীদদের প্রতীকী কারণ লিটার্জির সময় খ্রিস্টের আত্মত্যাগের অভিজ্ঞতা হয় এবং একই সময়ে শহীদদের আত্মত্যাগ যারা তাঁর জন্য এবং পবিত্র অর্থোডক্স বিশ্বাসের জন্য তাদের জীবন দিয়েছেন তাদের স্মরণ করা হয়।
এই দিনে, অর্থোডক্স খ্রিস্টানরা তিক্ততার সাথে সেই মর্মান্তিক ঘটনাগুলি স্মরণ করে যখন রাশিয়ান ভূমি রক্তে ভিজে গিয়েছিল। কিন্তু তাদের জন্য সান্ত্বনা হল যে 20 শতকের হাজার হাজার পবিত্র প্রার্থনা বই এবং সুপারিশকারী নিয়ে রাশিয়ান চার্চ ছেড়ে গেছে। এবং যখন তাদের জিজ্ঞাসা করা হয় নতুন শহীদ কারা, তারা কেবল তাদের আত্মীয়দের পুরানো ছবি দেখাতে পারে যারা নিপীড়নে মারা গেছে।
ভিডিও
এই ভিডিওটি নতুন শহীদদের ফটোগ্রাফের একটি স্লাইড উপস্থাপন করে।
"রাশিয়ান গোলগোথা" বিংশ শতাব্দীর সাধুদের কীর্তি নিয়ে একটি চলচ্চিত্র।
রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল। কুচিনো 2019।
রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল(2013 পর্যন্ত রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলশুনুন)) হল রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সাধুদের সম্মানে একটি ছুটির দিন যারা খ্রিস্টের জন্য শাহাদাত বরণ করেছেন বা 1917 সালের অক্টোবর বিপ্লবের পরে নির্যাতিত হয়েছেন।
একটি পৃথক ছুটিও প্রতিষ্ঠিত হয়েছে, নতুন শহীদদের ক্যাথেড্রাল, বুটোভোতে শিকার, বুটোভো ট্রেনিং গ্রাউন্ডে মারা যাওয়া নতুন শহীদদের স্মরণে (2007 সাল নাগাদ, 289 জনের নাম জানা গিয়েছিল, তালিকার নেতৃত্বে রয়েছে Hieromartyr Seraphim (chichagov)), যা ইস্টারের পরে 4র্থ শনিবার উদযাপিত হয়।
শ্বেতাঙ্গ পাদ্রিদের কাছ থেকে কাউন্সিলের প্রথম শহীদ ছিলেন সারসকোয়ে সেলো আর্চপ্রিস্ট জন কোচুরভ: বছরের 31 অক্টোবর (13 নভেম্বর) তাকে "একটি পাগল জনতার দ্বারা গুলি করা হয়েছিল।"
গল্প
নতুন শহীদদের শ্রদ্ধার ইতিহাসের পরবর্তী পর্যায়টি অধ্যাপক বরিস তুরায়েভ এবং হিরোমঙ্ক আফানাসি (সাখারভ) এর নামের সাথে যুক্ত, যিনি "রাশিয়ান ভূমিতে উজ্জ্বল সমস্ত সাধুদের সেবা" রচনা করেছিলেন। কম্পাইলাররা বলশেভিকদের কাছ থেকে ভুক্তভোগী শহীদদের উদ্দেশে নিবেদিত বেশ কয়েকটি গান এই পরিষেবাতে অন্তর্ভুক্ত করেছিল।
মস্কো পিতৃতান্ত্রিক, প্রায় 60 বছর ধরে তার অফিসিয়াল বিবৃতিতে (মেট্রোপলিটান সার্জিয়াসের অধীনে অস্থায়ী পিতৃতান্ত্রিক পবিত্র ধর্মসভার "বৈধকরণ" থেকে "পেরেস্ট্রোইকা" পর্যন্ত) ইউএসএসআর-এ বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের সত্যতা অস্বীকার করতে বাধ্য হয়েছিল। 1942 সালে প্রকাশিত "রাশিয়ায় ধর্মের সত্য" বইয়ের সম্পাদকীয় নিবন্ধে, এই জাতীয় "খণ্ডন" এইরকম শোনাচ্ছে:
রাশিয়ায় অক্টোবর বিপ্লবের পরের বছরগুলিতে, গির্জাবাসীদের বারবার বিচার হয়েছিল। কেন এই গির্জা নেতাদের বিচার করা হয়েছিল? একচেটিয়াভাবে কারণ, একটি ক্যাসক এবং একটি গির্জার ব্যানারের আড়ালে লুকিয়ে তারা সোভিয়েত বিরোধী কাজ চালিয়েছিল। এগুলি এমন রাজনৈতিক প্রক্রিয়া ছিল যেগুলির সাথে ধর্মীয় সংগঠনগুলির বিশুদ্ধ গির্জার জীবন এবং পৃথক পাদরিদের বিশুদ্ধভাবে গির্জার কাজের সাথে কোন মিল ছিল না। অর্থোডক্স চার্চ নিজেই উচ্চস্বরে এবং সিদ্ধান্তমূলকভাবে এই ধরনের ধর্মত্যাগীদের নিন্দা করেছিল যারা সোভিয়েত শাসনের প্রতি তার সৎ আনুগত্যের খোলা লাইনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছিল।
তা সত্ত্বেও, ইউএসএসআর-এর বিশ্বাসীদের মধ্যে তপস্বীদের পূজা ছিল যারা কর্তৃপক্ষের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল।
একই সময়ে, দমন-পীড়নের শিকার ধর্মযাজকদের তথ্য সংগ্রহের জন্য বিদেশে কাজ চলছিল। 1949 সালে, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ আউটসাইড অফ রাশিয়া (ROCOR) প্রোটোপ্রেসবাইটার মিখাইল পোলস্কির "নতুন রাশিয়ান শহীদ" বইটির প্রথম খণ্ড প্রকাশ করেছিল এবং 1957 সালে দ্বিতীয় খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল। এটি ছিল রাশিয়ান শহীদ এবং বিশ্বাসের স্বীকারকারীদের সম্পর্কে তথ্যের প্রথম পদ্ধতিগত সংগ্রহ।
রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ, দীর্ঘ প্রস্তুতির পরে, মেট্রোপলিটন ফিলারেটের সভাপতিত্বে 1 নভেম্বর, 1981-এ কাউন্সিল অফ নিউ শহীদদের মহিমান্বিত করে। শেষ রাশিয়ান সম্রাট নিকোলাস দ্বিতীয়, অগাস্ট পরিবারের সদস্য, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকে কাউন্সিলের প্রধান করা হয়েছিল। রাশিয়ান দেশত্যাগের রাজনৈতিক অনুভূতির দ্বারা বহুলাংশে নির্ধারিত এই ক্যানোনাইজেশনটি বিশিষ্ট ব্যক্তিদের জীবন ও মৃত্যুর পরিস্থিতির একটি পুঙ্খানুপুঙ্খ প্রাথমিক অধ্যয়ন ছাড়াই পরিচালিত হয়েছিল। ROCOR সেই সময়ে নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের মহিমান্বিত করেনি (নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির একটি তালিকা নাম দ্বারা সংকলিত হয়নি), বরং একটি কমিউনিস্ট রাষ্ট্রে শহীদ হওয়ার ঘটনা। সমস্ত নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারী, যাদের নাম অজানা, তাদের ক্যানোনিজ করা হয়েছিল। প্রোটোপ্রেসবাইটার আলেকজান্ডার কিসেলেভ, রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলের আইকন প্রকাশ করেছেন, ROCOR-এ লেখা, 105টি সুনির্দিষ্টভাবে রেকর্ড করা নাম।
গ্র্যান্ড ডিউক ভ্লাদিমির এবং কিভান রুসের বাপ্তিস্মের 1000 তম বার্ষিকীর প্রাক্কালে নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের ক্যানোনাইজেশন হয়েছিল। ক্যাথেড্রাল উদযাপনের সময় 25 জানুয়ারী (7 ফেব্রুয়ারি) - মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির এপিফ্যানির স্মৃতির দিনটির সাথে মিলিত হয়েছিল। পূর্বে, যে সমস্ত পুরোহিতরা রিকুয়েম পরিষেবাগুলি পরিবেশন করেছিলেন তারা নিহত সকলের নাম জানতেন না এবং শুধুমাত্র তাদের পরিচিত ব্যক্তিদের নাম বলতেন, "এবং তাদের মতো অন্যরা" শব্দ যোগ করেছেন। যেহেতু অর্থোডক্স চার্চের ক্যালেন্ডারে লেন্টের আগে প্রস্তুতিমূলক সপ্তাহগুলি কখনও কখনও জানুয়ারির প্রথম দিকে শুরু হয়, তাই সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল যে নতুন শহীদ কাউন্সিলের উত্সব প্রস্তুতিমূলক সময়ের রবিবারের সাথে মিলবে না এবং জানুয়ারির আগে উদযাপন করা যেতে পারে। 25 (ফেব্রুয়ারি 7)।
পরবর্তীকালে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের দ্বারা নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলের ক্যানোনাইজেশনের অনুপস্থিতিকে ROCOR দ্বারা পিতৃভূমিতে চার্চের সাথে সম্পর্ক স্থাপনের অন্যতম প্রধান বাধা হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।
বিপ্লবী অস্থিরতা এবং বলশেভিক সন্ত্রাসের বছরগুলিতে ভুক্তভোগী রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং নতুন স্বীকারোক্তির গৌরব করার সূচনা ছিল 9 অক্টোবর, 1989-এ প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের ক্যানোনাইজেশন। 1990 সালের জুনে, স্থানীয় কাউন্সিলে, বার্লিনের আর্চবিশপ হারম্যান প্রথম হায়ারার্কদের মধ্যে যিনি প্রকাশ্যে ঘোষণা করেছিলেন: "আমরা বিশ্বাসের জন্য অগণিত শহীদকে ত্যাগ করতে পারি না, আমাদের তাদের ভুলে যাওয়া উচিত নয়।"
14 মার্চ, 1996-এর রাশিয়ান ফেডারেশন নং 378-এর প্রেসিডেন্টের ডিক্রি দ্বারা "যাজকদের এবং সমস্ত ধর্মের বিশ্বাসীদের বিরুদ্ধে বলশেভিক পার্টি-সোভিয়েত শাসনের দ্বারা প্রকাশিত দীর্ঘমেয়াদী সন্ত্রাস" নিন্দা করা হয়েছিল "যাজকদের পুনর্বাসনের ব্যবস্থা এবং বিশ্বাসীরা যারা অন্যায় নিপীড়নের শিকার হয়েছে" (ডিক্রির 1 ধারা)।
1990-এর দশকে, রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং কনফেসরদের ক্যানোনাইজেশনের জন্য প্রস্তুতি চলছিল, অনেক সাধুকে স্থানীয়ভাবে সম্মানিত হিসাবে মহিমান্বিত করা হয়েছিল।
12 মার্চ, 2002-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে নতুন শহীদ এবং রাশিয়ার স্বীকারোক্তিকারীদের সেবার জন্য লিটারজিকাল ব্যবহারের জন্য অনুমোদিত এবং সুপারিশ করেছিল।
নতুন শহীদ কাউন্সিল তথ্য আবিষ্কৃত এবং অধ্যয়ন হিসাবে পরিপূরক হয়; ইউএসএসআর-এ অর্থোডক্স চার্চের পাদরি এবং সক্রিয় সাধারণের সংখ্যা সম্পর্কে খুব আলাদা অনুমান রয়েছে এবং নির্যাতিত হয়েছে।
ধর্মীয় বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের বিষয়টি সমাজে ব্যাপকভাবে আলোচিত হওয়া সত্ত্বেও, 2007 সালের সেপ্টেম্বরে অ্যাবট দামাসেন (অরলভস্কি) "আধুনিক রাশিয়ানদের মধ্যে নতুন শহীদদের অভিজ্ঞতার চাহিদার অভাবের জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন":
আমরা যদি নতুন শহীদদের জীবন সম্পর্কে আধুনিক লোকেরা কতটা সচেতন সে সম্পর্কে কথা বলি, গির্জার ঐতিহ্যের সংস্পর্শে আসতে চাই, তাদের জীবন পড়তে চাই, চার্চের জীবনে তাদের পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতার সন্ধান করতে চাই, তাহলে আমাদের অবশ্যই স্বীকার করতে হবে: আধুনিক মানুষ আধ্যাত্মিক প্রচলন মধ্যে এই ঐতিহ্য করা না. এই যুগ অনন্তকাল অতিক্রম করেছে, "নতুন" পুরানো প্রলোভন এসেছে, এবং তাদের পূর্বসূরিদের অভিজ্ঞতা অনাবিষ্কৃত রয়ে গেছে।
6 অক্টোবর, 2008-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভা বিভাজনের সময়কালে বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের দ্বারা প্রচলিত 20 শতকের রাশিয়ান নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির প্রতি শ্রদ্ধা জানানোর বিষয়টি বিবেচনা করার জন্য একটি ওয়ার্কিং গ্রুপ তৈরি করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।
25 ডিসেম্বর, 2012-এ, পবিত্র সিনড রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের স্মৃতিকে চিরস্থায়ী করার জন্য একটি চার্চ-পাবলিক কাউন্সিল গঠন করে।
29 মে, 2013-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্তের মাধ্যমে, "নতুন শহীদদের ক্যাথেড্রাল এবং রাশিয়ান চার্চের স্বীকারোক্তি" নামটি গৃহীত হয়েছিল।
বুটোভো ট্রেনিং গ্রাউন্ড এবং এর কাছাকাছি মন্দির
একই সময়ে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি এবং মেট্রোপলিটান লরাস যৌথভাবে জুবিলি স্ট্রিটের দক্ষিণে একটি নতুন, পাথরের চার্চ অফ দ্য নিউ মার্টির্স অ্যান্ড কনফেসার্সের ভিত্তি স্থাপন করেছিলেন। কংক্রিট থেকে এর নির্মাণ কাজ শেষ হয়েছে। গির্জায় বুটোভোতে যারা শহীদ হয়েছেন তাদের অনেক ব্যক্তিগত জিনিসপত্র রয়েছে।
রাশিয়ান নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যানোনাইজেশনের রচনা এবং আদেশ
রাশিয়ান নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল 1989 সালে রূপ নিতে শুরু করে, যখন প্রথম সাধক, প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনকে ক্যানোনিজ করা হয়েছিল।
20 শতকের তপস্বীদের ক্যানোনাইজেশনটি 27 জুন, 2006 এর ফেডারেল আইন নং 152 (ফেডারেল আইন "ব্যক্তিগত ডেটার উপর") কার্যকর হওয়ার পরে উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল ছিল, যা বিচার বিভাগীয় তদন্তমূলক মামলাগুলিতে গবেষকদের অ্যাক্সেস বন্ধ করার জন্য প্রদান করেছিল। রাশিয়ান সংরক্ষণাগার মধ্যে রয়েছে।
ক্যালেন্ডার-লিটারজিকাল নির্দেশাবলী এবং হিমোগ্রাফি
13-16, 2000 সালের আগস্টে অনুষ্ঠিত রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিশপদের জুবিলি কাউন্সিল সিদ্ধান্ত নিয়েছে: “রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলের স্মৃতির গির্জা-ব্যাপী উদযাপন 25 জানুয়ারী (7 ফেব্রুয়ারি) পালিত হবে। ), যদি এই দিনটি রবিবারের সাথে মিলে যায়, এবং যদি এটি মিলে না যায়, তাহলে যত তাড়াতাড়ি সম্ভব।" 25 জানুয়ারী (7 ফেব্রুয়ারি) এর পরে রবিবার"।
2002 সালে, ক্যাথেড্রালের একটি নতুন পরিষেবা অনুমোদিত হয়েছিল।
Troparion, স্বর 4যোগাযোগ, স্বর 3আজ রাশিয়ান চার্চের একটি আনন্দময় মুখ আছে, /
নতুন আসা এবং তাদের স্বীকারোক্তিদের গৌরব: /
st҃iteli и҆ і҆ере́и, /
রাজকীয় সহনশীল, /
ধন্য রাজপুত্র এবং বই, /
প্রিয় পুরুষ এবং স্ত্রী, /
এবং সমস্ত ন্যায্য গীর্জা, /
ঈশ্বরহীন অত্যাচারের দিনে /
তার জীবন খ্রিস্টান বিশ্বাসে বিশ্বাসের জন্য যা তিনি স্থাপন করেছিলেন, /
এবং রক্ত দিয়ে সত্য পরিলক্ষিত হয়. /
সেই মধ্যস্থতায়, দীর্ঘ-সহিষ্ণু যেখানে,/
আমাদের দেশগুলি অর্থোডক্সিতে সংরক্ষিত /
শেষ হবার আগ পর্যন্ত.
মহত্বআজ রাশিয়ান ফেডারেশনের নতুন যুগ /
সাদা পোশাকে একটি মেষশাবক থাকবে, /
এবং বিজয়ের একটি ҆́ggыly গানের সাথে তারা bg҃ꙋ সম্পর্কে গায়: /
আশীর্বাদ, এবং গৌরব, এবং শ্রেষ্ঠত্ব, /
এবং প্রশংসা, এবং সম্মান, /
শক্তি এবং দুর্গ উভয়ই
আমাদেরꙋ bg҃ꙋ /
চিরদিনের জন্য. আমীন।
প্রার্থনাআমরা আপনাকে মহিমান্বিত করি, / একটি নতুন প্রজন্ম এবং রাশিয়ার একজন শিষ্য হিসাবে, / এবং আপনি যে কষ্ট সহ্য করেছেন তা আমরা সম্মান করি, / আপনি যে আশীর্বাদ সহ্য করেছেন তার জন্য হ্যাঁ, হ্যাঁ।
Ѽ st҃і́и নতুন মন্ত্র এবং ҆ এবং црѣднѣдѣрѣсѣѣѣїїїї:/ st҃і́́їїї এবং ҆ যাজক গীর্জা khrⷭ҇tóvy, / regalї і, ґgovs⇷, / ґgovr҇r҇ মহৎ যোদ্ধা, সন্ন্যাস এবং বিশ্ব, / ধার্মিক পুরুষ এবং স্ত্রী, / সমস্ত বয়স এবং শ্রেণীর জন্য ভুক্তভোগীদের জন্য, / বিশ্বস্ততা মৃত্যুর আগেও সাক্ষী, / এবং জীবনের মুকুট এখনও গ্রহণ করা হয়নি!
লুটাগের অত্যাচারের দিনে, / আমাদের দেশ ঈশ্বরহীন পদক্ষেপ সহ্য করে, / দেশে, বন্দী এবং পৃথিবীর অতল গহ্বরে, / তিক্ত পরিশ্রমে, এবং সমস্ত দুঃখজনক জিনিস, / ধৈর্যের প্রতিচ্ছবি এবং নারী-পুরুষের নির্লজ্জতা। / এখন স্বর্গে আমরা মাধুর্য উপভোগ করি, / ভবিষ্যতে আমরা গৌরবে বাস করার আগে, / এবং ভবিষ্যতে আমরা দেবতাদের প্রশংসা ও সুপারিশ করব এবং সমস্ত উপাদান তিনটি উপায়ে উচ্চারণ করব।
এখন, আমাদের স্বার্থে, আমরা অযোগ্য / আমরা আপনার কাছে প্রার্থনা করি, আমাদের সহকর্মীরা: / আপনার পার্থিব ঐতিহ্য ভুলে যাবেন না, / আমাদের ভাইদের সম্পত্তির পাপের জন্য, / আমরা বিশ্ব লুণ্ঠন করি, আমরা ধর্মহীন, এবং আমাদের অনাচার হল ѡ҃tѧgchennage . / আপনার শক্তির জন্য প্রার্থনা করুন, / আপনার গির্জা এই বহুমুখী এবং বৈচিত্র্যময় পৃথিবীতে অটলভাবে প্রতিষ্ঠিত হোক: / আকার এবং আশীর্বাদের জন্য, / পবিত্রতা এবং জীবনের ভয়ের জন্য এটি আমাদের দেশে পুনর্জন্ম লাভ করুক, / জন্য ভ্রাতৃত্বপূর্ণ ভালবাসা এবং শান্তির খাতিরে: / আসুন আমরা চার্চে ফিরে আসি, / জন্মগ্রহণ করি, এবং নির্বাচিত, এবং জন্মগ্রহণ করি, / আপনার সাথে গৌরবময় স্বপ্ন দেখব, এবং স্বপ্নে এবং ভবিষ্যতে, চিরকাল এবং চিরকাল। আমীন।
আইকনোগ্রাফি
নতুন পবিত্র রাশিয়ান শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের সম্মানে, মেট্রোপলিটন জুভেনালি অফ ক্রুটিসি এবং কোলোমনার আশীর্বাদে, সিনোডাল কমিশন ফর দ্য ক্যানোনাইজেশন অফ সেন্টস এর চেয়ারম্যান, নেতৃস্থানীয় আইকন চিত্রশিল্পীদের একটি দল পবিত্র নতুন শহীদদের কাউন্সিলের একটি আইকন এঁকেছে এবং রাশিয়ার স্বীকারোক্তিকারীরা। আইকনটি 16 শতকের গোড়ার দিকে স্মৃতিস্তম্ভের শৈলীতে আঁকা হয়েছে। সাধুদের শোষণ, প্রাথমিকভাবে শহীদদের শোষণ, আইকনে একটি দৃশ্যমান, বাস্তব বাস্তবতা হিসাবে নয়, কেবল একটি স্মৃতি হিসাবে শেখানো হয়, যা স্মরণীয় ঘটনার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলিতে বর্ণিত এবং কৃতিত্বের প্রমাণ হিসাবে প্রয়োজনীয়, মন্দ শক্তির উপর সাধুদের বিজয়, কিন্তু, একই সময়ে, স্বর্গ রাজ্যের ইমেজ প্রসঙ্গে উপস্থাপিত.
আইকনটি তিনটি অংশ নিয়ে গঠিত: মাঝখানে, প্রধান অংশ হিসাবে, যেখানে সাধুদের কাউন্সিল উপস্থাপিত হয়, একটি মহিমান্বিত অবস্থায় দাঁড়িয়ে থাকে; শীর্ষ সারিতে Deesis র্যাঙ্ক; শাহাদাতের ছবি সহ সাইড স্ট্যাম্প।
মিডলম্যান
মাঝখানে শীর্ষে আইকনের নাম। সাধুদের হোস্ট একটি অর্থোডক্স গির্জার পটভূমির বিরুদ্ধে দাঁড়িয়েছে, মস্কোর ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের স্মরণ করিয়ে দেয়, অর্থোডক্স চার্চের প্রতীক, সেইসাথে 20 শতকে এর ভাগ্য (ধ্বংস এবং তারপরে পুনরুদ্ধার)।
তার সামনে লাল ইস্টার পোশাক পরিহিত একটি সিংহাসন রয়েছে, যা রাশিয়ায় অর্থোডক্সির পুনরুত্থানের প্রতীক। সিংহাসনে ত্রাণকর্তার বাণী সহ গসপেল রয়েছে: "যারা দেহকে হত্যা করে, কিন্তু আত্মাকে হত্যা করতে সক্ষম নয় তাদের ভয় করো না..." (ম্যাথু 10:28)।
সিংহাসনের সামনের নীচের অংশে পবিত্র রাজকীয় শহীদদের একটি চিত্র রয়েছে এবং বাম এবং ডানদিকে নতুন শহীদদের দুটি দল রয়েছে।
বাম (দর্শকের সাথে সম্পর্কিত) গোষ্ঠীর নেতৃত্বে আছেন পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন (আইকনের আধ্যাত্মিক কেন্দ্রের সাথে সম্পর্কিত - ক্রস - দলটি ডান); ডানদিকে - সেন্ট পিটার (পলিয়ানস্কি), ক্রুটিটস্কির মেট্রোপলিটন, পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্স। তাদের পাশেই কাজানের পবিত্র মহানগর
নতুন শহীদদের ক্যাথেড্রাল এবং রাশিয়ান কনফেসরস
9 ফেব্রুয়ারিচার্চ যারা 1917-1918 সালে খ্রিস্টের বিশ্বাসের জন্য নির্যাতন ও মৃত্যু সহ্য করেছিলেন তাদের সকলকে স্মরণ করে। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল তাদের স্মরণে একটি বিশেষ দিন আলাদা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। শুধুমাত্র রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল উদযাপনের দিনে সেই সাধুদের স্মৃতি রয়েছে যাদের মৃত্যুর তারিখ অজানা।
1917-1918 সালের স্থানীয় কাউন্সিলের সিদ্ধান্তের ভিত্তিতে 30 জানুয়ারী, 1991 তারিখে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পবিত্র ধর্মসভার সিদ্ধান্ত অনুসারে এই স্মরণটি করা হয়।
নিষ্ঠুর এবং রক্তাক্ত 20 শতক রাশিয়ার জন্য বিশেষভাবে দুঃখজনক হয়ে ওঠে, যেটি কেবল বহিরাগত শত্রুদের হাতেই নয়, তার নিজের নিপীড়ক এবং নাস্তিকদের কাছ থেকেও তার লক্ষ লক্ষ পুত্র ও কন্যাকে হারিয়েছিল। নিপীড়নের বছরগুলিতে যারা ভীতিকরভাবে নিহত এবং নির্যাতনের শিকার হয়েছিল তাদের মধ্যে ছিল অগণিত সংখ্যক অর্থোডক্স খ্রিস্টান: সাধারণ মানুষ, সন্ন্যাসী, পুরোহিত, বিশপ, যাদের একমাত্র দোষ ছিল ঈশ্বরের প্রতি তাদের দৃঢ় বিশ্বাস।
বিংশ শতাব্দীতে যারা বিশ্বাসের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন সেন্ট টিখোন, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস', যার নির্বাচন হয়েছিল ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে (1925); পবিত্র রাজকীয় আবেগ-বাহক; Hieromartyr পিটার, Krutitsky মেট্রোপলিটন (1937); হিরোমার্টির ভ্লাদিমির, কিয়েভ এবং গ্যালিসিয়ার মেট্রোপলিটন (1918); হায়ারোমার্টির ভেনিয়ামিন, পেট্রোগ্রাড এবং গডভের মেট্রোপলিটন; হিরোমার্টিয়ার মেট্রোপলিটন সেরাফিম চিচাগভ (1937); খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের সেক্রিস্তান, হায়ারোমার্টিয়ার প্রোটোপ্রেসবাইটার আলেকজান্ডার (1937); সম্মানিত শহীদ গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাবেথ এবং নুন ভারভারা (1918); এবং সাধুদের একটি সম্পূর্ণ হোস্ট, প্রকাশিত এবং অপ্রকাশিত.
1917 সালের অক্টোবর বিপ্লবের পরপরই নিপীড়ন শুরু হয়।
Tsarskoye Selo এর Archpriest John Kochurov রাশিয়ান পাদরিদের প্রথম শহীদ হয়েছিলেন। 8 নভেম্বর, 1917, ফাদার জন রাশিয়ার শান্তির জন্য প্যারিশিয়ানদের সাথে প্রার্থনা করেছিলেন। সন্ধ্যায়, বিপ্লবী নাবিকরা তার অ্যাপার্টমেন্টে আসেন। মারধরের পর অর্ধ-মৃত পুরোহিতকে রেলওয়ের স্লিপার বরাবর টেনে নিয়ে যাওয়া হয় যতক্ষণ না তিনি মারা যান…
হায়ারোমার্টির আর্চপ্রিস্ট জন কোচুরভ
জানুয়ারী 29, 1918 নাবিক গুলি কিয়েভ, মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির - বিশপদের মধ্যে এটিই প্রথম শহীদ। পবিত্র শহীদ জন এবং ভ্লাদিমিরকে অনুসরণ করে, অন্যরা অনুসরণ করেছিল। বলশেভিকরা যে নিষ্ঠুরতার সাথে তাদের হত্যা করেছিল তা নিরো এবং ডোমিশিয়ানের জল্লাদদের দ্বারা ঈর্ষান্বিত হতে পারে।
কিয়েভের মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির
1919 সালে ভোরোনজে, সেন্ট মিত্রোফানের মঠে, সাতজন সন্ন্যাসীকে ফুটন্ত আলকাতরায় জীবন্ত সিদ্ধ করা হয়েছিল.এক বছর আগে, খেরসন 3 পুরোহিত ক্রুশবিদ্ধ করা হয়েছিল.
1918 সালে, সোলিকামস্কের বিশপ ফিওফান (ইলিনস্কি), লোকদের সামনে, হিমায়িত কামা নদীর তীরে নিয়ে গিয়েছিলেন, নগ্ন হয়ে তার চুল বেঁধেছিলেন, একে একে বেঁধেছিলেন, তারপরে, এর মধ্যে দিয়ে একটি লাঠি বেঁধে তিনি তা তুলেছিলেন। বাতাস এবং ধীরে ধীরে এটি বরফের গর্তে নামাতে শুরু করে এবং যতক্ষণ না সে বেঁচে থাকে, দুই আঙ্গুল পুরু বরফের একটি ভূত্বকে আবৃত হয়।
বিশপ ইসিডোর মিখাইলভস্কি (কোলোকোলভ) কে কম নৃশংস উপায়ে হত্যা করা হয়েছিল। 1918 সালে সামারায় তিনি বিদ্ধ করা.
বিশপ ইসিডোর (কোলোকোলভ)
অন্যান্য বিশপের মৃত্যু ভয়ঙ্কর ছিল: পার্মের বিশপ অ্যান্ড্রোনিক মাটিতে জীবন্ত কবর দেওয়া হয় ; আস্ট্রাখান মিত্রোফানের আর্চবিশপ (ক্রাসনোপলস্কি) দেয়াল থেকে ছুড়ে ফেলা ; নিঝনি নোভগোরড জোয়াচিমের আর্চবিশপ (লেভিটস্কি) উল্টো ঝুলানো সেভাস্টোপল ক্যাথেড্রালে; সেরাপুল অ্যামব্রোসের বিশপ (গুডকো) ঘোড়ার লেজের সাথে বেঁধে ছুটে যেতে দিন…
|
|
| পার্মের বিশপ অ্যান্ড্রোনিক | আস্ট্রাখান মিত্রোফানের আর্চবিশপ (ক্রাসনোপলস্কি) |
|
|
|
নিঝনি নোভগোরড জোয়াচিমের আর্চবিশপ (লেভিটস্কি) |
সেরাপুল অ্যামব্রোসের বিশপ (গুডকো) |
সাধারণ পুরোহিতদের মৃত্যুও কম ভয়ঙ্কর ছিল না। পুরোহিত ফাদার কোতুরভ বরফের মূর্তিতে পরিণত না হওয়া পর্যন্ত তাকে ঠাণ্ডায় পানি দেওয়া হয় ... 72 বছর বয়সী পুরোহিত পাভেল কালিনোভস্কি চাবুক দিয়ে পেটানো ... সুপারনিউমারারি পুরোহিত ফাদার জোলোটোভস্কি, যিনি ইতিমধ্যেই তার নবম দশকে ছিলেন, তাকে একজন মহিলার পোশাক পরে স্কোয়ারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। রেড আর্মির সৈন্যরা দাবি করেছিল যে সে মানুষের সামনে নাচবে; তিনি প্রত্যাখ্যান করলে তাকে ফাঁসি দেওয়া হয়... যাজক জোয়াকিম ফ্রোলভ জীবন্ত পুড়িয়ে মারা গ্রামের পিছনে খড়ের গাদায়...
প্রাচীন রোমের মতো, মৃত্যুদণ্ড প্রায়শই ব্যাপক আকারে পরিচালিত হত। 1918 সালের ডিসেম্বর থেকে 1919 সালের জুন পর্যন্ত, 70 জন পুরোহিতকে খারকোভে হত্যা করা হয়েছিল। পার্মে, শহরটি হোয়াইট আর্মি দ্বারা দখল করার পরে, 42 জন পাদ্রীর মৃতদেহ আবিষ্কৃত হয়েছিল। বসন্তে, তুষার গলে গেলে, তাদের সেমিনারি বাগানে কবর দেওয়া হয়েছিল, অনেকের উপর নির্যাতনের চিহ্ন ছিল। 1919 সালে ভোরোনজে, আর্চবিশপ টিখোন (নিকানোরভ) এর নেতৃত্বে 160 জন পুরোহিতকে একযোগে হত্যা করা হয়েছিল। রাজকীয় দরজায় ঝুলানো ভোরোনজের সেন্ট মিত্রোফানের মঠের গির্জায়...
আর্চবিশপ টিখোন (নিকানোরভ)
সর্বত্র গণহত্যা ঘটেছে: খারকভ, পার্ম এবং ভোরোনজে মৃত্যুদণ্ডের তথ্য আমাদের কাছে পৌঁছেছে কারণ এই শহরগুলি অল্প সময়ের জন্য সাদা সেনাবাহিনীর দখলে ছিল। বয়স্ক মানুষ এবং খুব অল্পবয়সী উভয়কেই হত্যা করা হয়েছিল তাদের নিছক পাদরিদের সদস্য হওয়ার জন্য। 1918 সালে রাশিয়ায় 150 হাজার পাদ্রী ছিল। 1941 সালের মধ্যে, এর মধ্যে গুলিবিদ্ধ হয় ১৩০ হাজার.
দিমিত্রি ওরেখভের বই থেকে "20 শতকের রাশিয়ান সেন্টস"
প্রথম শতাব্দীর খ্রিস্টানদের মতো, নতুন শহীদরা বিনা দ্বিধায় অত্যাচার গ্রহণ করেছিল এবং মৃত্যুবরণ করেছিল, আনন্দে যে তারা খ্রিস্টের জন্য কষ্ট পেয়েছিল। মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে, তারা প্রায়ই তাদের জল্লাদদের জন্য প্রার্থনা করত। কিয়েভের মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমির ক্রস আকারে তার হাত দিয়ে হত্যাকারীদের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং বলেছিলেন: "প্রভু তোমাকে ক্ষমা করুন।"তার হাত নামানোর সময় পাওয়ার আগেই তাকে তিনটি গুলি লাগে। মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে, বেলগোরোডের বিশপ নিকোডিম, প্রার্থনা করার পরে, চীনা সৈন্যদের আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তারা গুলি করতে অস্বীকার করেছিলেন। তারপরে তাদের প্রতিস্থাপন করা হয়েছিল নতুনের সাথে, এবং পবিত্র শহীদকে সৈন্যের ওভারকোটে পরিহিত তাদের কাছে আনা হয়েছিল। ফাঁসি কার্যকর করার আগে, বালাখনার বিশপ ল্যাভরেন্টি (কন্যাজেভ) সৈন্যদের অনুতপ্ত হওয়ার আহ্বান জানিয়েছিলেন এবং তার দিকে বন্দুকের নীচে দাঁড়িয়ে রাশিয়ার ভবিষ্যত পরিত্রাণের বিষয়ে একটি উপদেশ প্রচার করেছিলেন। সৈন্যরা গুলি করতে অস্বীকার করে এবং পবিত্র শহীদ চীনাদের গুলি করে। পেট্রোগ্রাদের ধর্মযাজক দার্শনিক অরনাটস্কিকে তার দুই ছেলের সাথে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়। "আমাদের প্রথমে কাকে গুলি করা উচিত - আপনি বা আমাদের ছেলেদের?"- তারা তাকে জিজ্ঞাসা করেছিল। "পুত্র"", পুরোহিত উত্তর দিলেন। যখন তাদের গুলি করা হচ্ছিল, তখন তিনি হাঁটু গেড়ে জানাজা পড়ছিলেন। সৈন্যরা বৃদ্ধকে গুলি করতে অস্বীকার করে, এবং তারপর কমিসার তাকে একটি রিভলবার দিয়ে বিন্দু-শূন্য রেঞ্জে গুলি করে। পেট্রোগ্রাদে গুলিবিদ্ধ আর্কিমান্ড্রাইট সের্গিয়াস এই শব্দগুলির সাথে মারা গিয়েছিলেন: "হে ঈশ্বর, তাদের ক্ষমা করুন, কারণ তারা জানে না তারা কি করছে।"
প্রায়শই নির্বাহকারীরা নিজেরাই বুঝতেন যে তারা সাধুদের মৃত্যুদণ্ড দিচ্ছেন। 1918 সালে, বিশপ মাকারিকে (গ্নেভুশেভ) ভাইজমায় গুলি করা হয়েছিল। রেড আর্মির একজন সৈন্য পরে বলেছিলেন যে তিনি যখন দেখেছিলেন যে এই দুর্বল, ধূসর চুলের "অপরাধী" স্পষ্টতই একজন আধ্যাত্মিক ব্যক্তি, তখন তার হৃদয় "ডুবে গেল"। এবং তারপর ম্যাকারিয়াস, সারিবদ্ধ সৈন্যদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, তার বিপরীতে থামলেন এবং তাকে এই কথায় আশীর্বাদ করলেন: "আমার পুত্র, তোমার হৃদয়কে অস্থির হতে দিও না - যিনি তোমাকে পাঠিয়েছেন তার ইচ্ছা পালন করুন।" পরবর্তীকালে, এই রেড আর্মির সৈনিক অসুস্থতার কারণে রিজার্ভে স্থানান্তরিত হয়েছিল। মৃত্যুর কিছুদিন আগে, তিনি তার ডাক্তারকে বলেছিলেন: “আমি যেমন বুঝি, আমরা একজন পবিত্র ব্যক্তিকে হত্যা করেছি। নইলে সে কি করে জানবে যে আমার মনটা সে পাশ কাটিয়ে গেছে? কিন্তু তিনি জানতে পেরেছিলেন এবং করুণা থেকে আশীর্বাদ করেছিলেন ..."
আপনি যখন নতুন শহীদদের জীবন পড়েন, আপনি অনিচ্ছাকৃতভাবে সন্দেহ করেন: একজন ব্যক্তি কি এটি সহ্য করতে পারে? একজন ব্যক্তি, সম্ভবত না, কিন্তু একজন খ্রিস্টান, হ্যাঁ। অ্যাথোসের সিলোয়ান লিখেছেন: “যখন মহান কৃপা হয়, আত্মা কষ্ট কামনা করে। এইভাবে, শহীদদের মহান অনুগ্রহ ছিল, এবং তাদের দেহ তাদের আত্মার সাথে আনন্দিত হয়েছিল যখন তারা তাদের প্রিয় প্রভুর জন্য নির্যাতিত হয়েছিল। যে কেউ এই করুণার অভিজ্ঞতা অর্জন করেছে তারা এটি সম্পর্কে জানে..."
সহস্রাব্দের শুরুতে 2000 সালে বিশপদের বার্ষিকী কাউন্সিলে রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিকারীদের স্বাগত জানানো জঙ্গি নাস্তিকতার ভয়ানক যুগের অধীনে একটি রেখা তৈরি করে। এই গৌরব বিশ্বকে তাদের কৃতিত্বের মহিমা দেখিয়েছিল, আমাদের পিতৃভূমির ভাগ্যে ঈশ্বরের বিধানের পথগুলিকে আলোকিত করেছিল এবং মানুষের দুঃখজনক ভুল এবং বেদনাদায়ক ভুল ধারণাগুলির গভীর সচেতনতার প্রমাণ হয়ে ওঠে। বিশ্বের ইতিহাসে এটি কখনও ঘটেনি যে চার্চ দ্বারা এত নতুন, স্বর্গীয় সুপারিশকারীকে মহিমান্বিত করা হয়েছে (এক হাজারেরও বেশি নতুন শহীদকে আদর্শ করা হয়েছে)।
রাশিয়ান 20 শতকের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিলে, 1 জানুয়ারী, 2011 পর্যন্ত, 1,774 জনকে নাম অনুসারে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল। বিংশ শতাব্দীতে যারা বিশ্বাসের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল তাদের মধ্যে: সেন্ট টিখোন, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস', যার নির্বাচন হয়েছিল ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে (1925); পবিত্র রাজকীয় আবেগ-বাহক; Hieromartyr পিটার, Krutitsky মেট্রোপলিটন (1937); হিরোমার্টির ভ্লাদিমির, কিয়েভ এবং গ্যালিসিয়ার মেট্রোপলিটন (1918); হায়ারোমার্টির ভেনিয়ামিন, পেট্রোগ্রাড এবং গডভের মেট্রোপলিটন; হিরোমার্টিয়ার মেট্রোপলিটন সেরাফিম চিচাগভ (1937); খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালের সেক্রিস্তান, হায়ারোমার্টিয়ার প্রোটোপ্রেসবাইটার আলেকজান্ডার (1937); সম্মানিত শহীদ গ্র্যান্ড ডাচেস এলিজাবেথ এবং নুন ভারভারা (1918); এবং সাধুদের একটি সম্পূর্ণ হোস্ট, প্রকাশিত এবং অপ্রকাশিত.
ত্রাণকর্তা খ্রীষ্টে বিশ্বাসের জন্য তাদের জীবন দেওয়ার আধ্যাত্মিক সাহস ছিল এমন লোকের সংখ্যা অত্যন্ত বিশাল, যার সংখ্যা কয়েক হাজার নামে। আজ, যারা সাধু হিসাবে গৌরব করার যোগ্য তাদের একটি ক্ষুদ্র অংশই পরিচিত। শুধুমাত্র রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল উদযাপনের দিনে সেই সাধুদের স্মৃতি রয়েছে যাদের মৃত্যুর তারিখ অজানা।
এই দিনে, পবিত্র চার্চ খ্রিস্টের বিশ্বাসের জন্য নিপীড়নের সময় ভুক্তভোগী সমস্ত মৃতদের স্মরণ করে। রাশিয়ার পবিত্র নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির স্মৃতির উদযাপন আমাদের ইতিহাসের তিক্ত পাঠ এবং আমাদের চার্চের ভাগ্যের কথা মনে করিয়ে দেয়। আজ আমরা তাদের স্মরণ করি, আমরা তা স্বীকার করি সত্যিই নরকের দরজা খ্রিস্টের চার্চের বিরুদ্ধে জয়লাভ করবে না, এবং আমরা পবিত্র নতুন শহীদদের কাছে প্রার্থনা করি যে পরীক্ষার সময় আমাদেরকে তারা যে সাহস দেখিয়েছিল তা দেওয়া হবে।
রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের কাছে ট্রোপারিয়ন
আজ রাশিয়ান চার্চ আনন্দের সাথে আনন্দ করে, / শিশুদের মায়েদের মতো, তাদের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের গৌরব করে: / সাধু এবং পুরোহিত, / রাজকীয় আবেগ-বাহক, মহীয়সী রাজকুমারী এবং রাজকুমারীরা, / শ্রদ্ধেয় পুরুষ এবং স্ত্রী / এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান, / ঈশ্বরহীন নিপীড়নের দিন, খ্রীষ্টে বিশ্বাস স্থাপনের জন্য / এবং রক্ত দিয়ে সত্যকে রাখার জন্য তাদের জীবন। / সেই মধ্যস্থতার দ্বারা, দীর্ঘ-সহিষ্ণু প্রভু, / আমাদের দেশকে অর্থোডক্সিতে রক্ষা করুন / যুগের শেষ অবধি।
10 ফেব্রুয়ারী, 2020-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ রাশিয়ান চার্চের নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির কাউন্সিল উদযাপন করে (ঐতিহ্যগতভাবে, 2000 সাল থেকে, এই ছুটিটি 7 ফেব্রুয়ারির পরে প্রথম রবিবারে পালিত হয়েছে)। আজ কাউন্সিলে 1,700 টিরও বেশি নাম রয়েছে। এখানে তাদের মাত্র কয়েক.
, archpriest, পেট্রোগ্রাডের প্রথম শহীদ
পেট্রোগ্রাদের প্রথম যাজক নাস্তিক কর্তৃপক্ষের হাতে মারা যান। 1918 সালে, ডায়োসেসান প্রশাসনের দ্বারপ্রান্তে, তিনি রেড আর্মি দ্বারা অপমানিত মহিলাদের জন্য দাঁড়িয়েছিলেন এবং মাথায় গুলি করা হয়েছিল। পিতা পিটারের একটি স্ত্রী এবং সাত সন্তান ছিল।
মৃত্যুকালে তার বয়স হয়েছিল ৫৫ বছর।
, কিয়েভ এবং গ্যালিসিয়ার মেট্রোপলিটন
রাশিয়ান চার্চের প্রথম বিশপ যিনি বিপ্লবী অশান্তির সময় মারা যান। কিয়েভ পেচেরস্ক লাভরার কাছে একজন নাবিক কমিসার নেতৃত্বে সশস্ত্র দস্যুদের দ্বারা নিহত।
তার মৃত্যুর সময়, মেট্রোপলিটন ভ্লাদিমিরের বয়স ছিল 70 বছর।
, ভোরোনজের আর্চবিশপ
শেষ রাশিয়ান সম্রাট এবং তার পরিবারকে 1918 সালে ইপেটিভ হাউসের বেসমেন্টে ইয়েকাটেরিনবার্গে, ইউরাল কাউন্সিল অফ ওয়ার্কার্স, পিজেন্টস এবং সোলজারদের ডেপুটিজের আদেশে গুলি করা হয়েছিল।
মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের সময়, সম্রাট নিকোলাসের বয়স ছিল 50 বছর, সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রার বয়স 46 বছর, গ্র্যান্ড ডাচেস ওলগা 22 বছর বয়সী, গ্র্যান্ড ডাচেস তাতিয়ানা 21 বছর, গ্র্যান্ড ডাচেস মারিয়া 19 বছর, গ্র্যান্ড ডাচেস আনাস্তাসিয়া 17 বছর বয়সী, সারেভিচ অ্যালেক্সি। 13 বছর বয়সী. তাদের সাথে একসাথে, তাদের ঘনিষ্ঠ সহযোগীদের গুলি করা হয়েছিল: চিকিত্সক ইভজেনি বোটকিন, বাবুর্চি ইভান খারিটোনভ, ভ্যালেট আলেক্সি ট্রুপ, দাসী আনা ডেমিডোভা।
এবং
শহীদ সম্রাজ্ঞী আলেকজান্দ্রা ফিওডোরোভনার বোন, গ্র্যান্ড ডিউক সের্গেই আলেকজান্দ্রোভিচের বিধবা, যিনি বিপ্লবীদের দ্বারা নিহত হয়েছিলেন, তার স্বামীর মৃত্যুর পরে, এলিসাভেটা ফিওডোরোভনা মস্কোর মার্ফো-মারিনস্কি কনভেন্ট অফ মার্সির করুণা এবং মঠের বোন হয়েছিলেন, যা সে তৈরি করেছে। যখন এলিসাভেটা ফিওডোরোভনা বলশেভিকদের দ্বারা গ্রেপ্তার হয়েছিল, তখন তার সেল অ্যাটেনডেন্ট, নান ভারভারা, স্বাধীনতার প্রস্তাব সত্ত্বেও, স্বেচ্ছায় তাকে অনুসরণ করেছিলেন।
গ্র্যান্ড ডিউক সের্গেই মিখাইলোভিচ এবং তার সেক্রেটারি ফায়োদর রেমেজ, গ্র্যান্ড ডিউক জন, কনস্টান্টিন এবং ইগর কনস্টান্টিনোভিচ এবং প্রিন্স ভ্লাদিমির প্যালে, সম্মানিত শহীদ এলিজাবেথ এবং সন্ন্যাসী ভারভারাকে আলাপায়েভস্ক শহরের কাছে একটি খনিতে জীবন্ত নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং ভয়ঙ্করভাবে মারা গিয়েছিল। যন্ত্রণা
মৃত্যুর সময়, এলিসাভেটা ফিওডোরোভনার বয়স ছিল 53 বছর, নান ভারভারার বয়স ছিল 68 বছর।
, Petrograd এবং Gdov এর মেট্রোপলিটন
1922 সালে গির্জার সম্পত্তি বাজেয়াপ্ত করার জন্য বলশেভিক অভিযানকে প্রতিরোধ করার জন্য তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। গ্রেফতারের প্রকৃত কারণ ছিল সংস্কারবাদী বিভেদ প্রত্যাখ্যান। হায়ারোশার্ট আর্কিমান্ড্রাইট সের্গিয়াস (শেইন) (52 বছর বয়সী), শহীদ ইওন কোভশারভ (আইনজীবী, 44 বছর বয়সী) এবং শহীদ ইউরি নোভিটস্কি (সেন্ট পিটার্সবার্গ বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক, 40 বছর বয়সী) এর সাথে তাকে আশেপাশে গুলি করা হয়েছিল। পেট্রোগ্রাডের, সম্ভবত Rzhevsky প্রশিক্ষণ মাঠে। ফাঁসি কার্যকর করার আগে, সমস্ত শহীদদের শেভ করা হয়েছিল এবং ন্যাকড়া পরানো হয়েছিল, যাতে জল্লাদরা পাদ্রীকে চিহ্নিত করতে না পারে।
তার মৃত্যুর সময়, মেট্রোপলিটন বেঞ্জামিনের বয়স হয়েছিল 45 বছর।
হায়ারোমার্টিয়ার জন ভস্টরগভ, আর্কপ্রিস্ট
একজন বিখ্যাত মস্কো পুরোহিত, রাজতন্ত্রী আন্দোলনের অন্যতম নেতা। 1918 সালে মস্কো ডায়োসেসান হাউস (!) বিক্রি করার অভিপ্রায়ে তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তাকে চেকার অভ্যন্তরীণ কারাগারে, তারপর বুতিরকিতে রাখা হয়েছিল। "লাল সন্ত্রাস" শুরু হওয়ার সাথে সাথে তাকে বিচারবহির্ভূতভাবে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। 5 সেপ্টেম্বর, 1918 তারিখে পেট্রোভস্কি পার্কে বিশপ এফ্রেম, পাশাপাশি স্টেট কাউন্সিলের প্রাক্তন চেয়ারম্যান শচেগ্লোভিটভ, প্রাক্তন অভ্যন্তরীণ বিষয়ক মন্ত্রী ম্যাকলাকভ এবং খভোস্তভ এবং সেনেটর বেলেটস্কির সাথে প্রকাশ্যে গুলি করা হয়েছিল। মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার পরে, মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত সকলের মৃতদেহ (80 জন পর্যন্ত) ছিনতাই করা হয়েছিল।
তার মৃত্যুর সময়, আর্চপ্রিস্ট জন ভস্টরগোভের বয়স ছিল 54 বছর।
, সাধারণ মানুষ
অসুস্থ থিওডোর, যিনি 16 বছর বয়স থেকে তার পা প্যারালাইসিসে ভুগছিলেন, তার জীবদ্দশায় টোবলস্ক ডায়োসিসের বিশ্বাসীদের দ্বারা একজন তপস্বী হিসাবে সম্মানিত হয়েছিল। 1937 সালে "সোভিয়েত শক্তির বিরুদ্ধে সশস্ত্র বিদ্রোহের প্রস্তুতি" করার জন্য "ধর্মীয় গোঁড়া" হিসাবে NKVD দ্বারা গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তাকে স্ট্রেচারে করে টোবলস্ক কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়। থিওডোরের সেলে তারা তাকে দেয়ালের দিকে মুখ করে বসল এবং কথা বলতে নিষেধ করল। তারা তাকে কিছু জিজ্ঞাসা করেনি, জিজ্ঞাসাবাদের সময় তারা তাকে বহন করেনি এবং তদন্তকারী সেলে প্রবেশ করেনি। বিচার বা তদন্ত ছাড়াই, "ট্রোইকা" এর রায় অনুসারে, তাকে কারাগারের উঠোনে গুলি করা হয়েছিল।
মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় - 41 বছর বয়সী।
, আর্কিমন্ড্রিট
বিখ্যাত ধর্মপ্রচারক, আলেকজান্ডার নেভস্কি লাভরার সন্ন্যাসী, আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুডের স্বীকারোক্তি, পেট্রোগ্রাডের অবৈধ থিওলজিকাল এবং যাজক স্কুলের অন্যতম প্রতিষ্ঠাতা। 1932 সালে, ভ্রাতৃত্বের অন্যান্য সদস্যদের সাথে, তিনি প্রতিবিপ্লবী কার্যকলাপের জন্য অভিযুক্ত হন এবং সিব্লাগে 10 বছরের কারাদণ্ডে দণ্ডিত হন। 1937 সালে, বন্দীদের মধ্যে "সোভিয়েত বিরোধী প্রচার" (অর্থাৎ বিশ্বাস এবং রাজনীতি সম্পর্কে কথা বলার জন্য) এনকেভিডি ত্রয়িকা তাকে গুলি করে।
মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার সময় - 48 বছর বয়সী।
, সাধারণ মহিলা
1920 এবং 30 এর দশকে, রাশিয়া জুড়ে খ্রিস্টানরা এটি সম্পর্কে জানত। বহু বছর ধরে, ওজিপিইউ কর্মীরা তাতায়ানা গ্রিম্বলিটের ঘটনাটি "উন্মোচন" করার চেষ্টা করেছিলেন এবং সাধারণভাবে, সফলতা ছাড়াই। তিনি বন্দীদের সাহায্য করার জন্য তার পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবন উৎসর্গ করেছিলেন। প্যাকেজ বহন, পাঠানো পার্সেল. তিনি প্রায়ই সম্পূর্ণ অপরিচিত ব্যক্তিদের সাহায্য করতেন, তারা বিশ্বাসী কি না এবং কোন ধারার অধীনে তাদের দোষী সাব্যস্ত করা হয়েছে তা না জেনে। তিনি এটিতে তার উপার্জনের প্রায় সমস্ত কিছুই ব্যয় করেছিলেন এবং অন্যান্য খ্রিস্টানদেরও একই কাজ করতে উত্সাহিত করেছিলেন।
তিনি বহুবার গ্রেপ্তার হয়েছিলেন এবং নির্বাসিত হয়েছিলেন এবং বন্দীদের সাথে তিনি সারা দেশে একটি কাফেলায় ভ্রমণ করেছিলেন। 1937 সালে, কনস্টান্টিনভ শহরের একটি হাসপাতালে নার্স থাকাকালীন, তাকে সোভিয়েত-বিরোধী আন্দোলন এবং "অসুস্থদের ইচ্ছাকৃতভাবে হত্যার" মিথ্যা অভিযোগে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল।
34 বছর বয়সে মস্কোর কাছে বুটোভো ফায়ারিং রেঞ্জে গুলি করা হয়েছিল।
, মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক'
রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রথম প্রাইমেট, যিনি 1918 সালে পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধারের পরে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করেছিলেন। 1918 সালে, তিনি চার্চের নিপীড়কদের এবং রক্তাক্ত গণহত্যায় অংশগ্রহণকারীদের শ্লীলতাহানি করেছিলেন। 1922-23 সালে তাকে আটক রাখা হয়। পরবর্তীকালে, তিনি ওজিপিইউ এবং "ধূসর অ্যাবট" ইয়েভজেনি তুচকভের ক্রমাগত চাপের মধ্যে ছিলেন। ব্ল্যাকমেল সত্ত্বেও, তিনি সংস্কারবাদী দলে যোগ দিতে এবং ঈশ্বরহীন কর্তৃপক্ষের সাথে যোগদান করতে অস্বীকার করেছিলেন।
60 বছর বয়সে হৃদরোগে আক্রান্ত হয়ে তিনি মারা যান।
, Krutitsky মেট্রোপলিটন
তিনি 1920 সালে, 58 বছর বয়সে পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেন এবং গির্জার প্রশাসনের বিষয়ে মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের নিকটতম সহকারী ছিলেন। 1925 (পিতৃতান্ত্রিক তিখোনের মৃত্যু) থেকে 1936 সালে তার মৃত্যুর মিথ্যা রিপোর্ট না হওয়া পর্যন্ত পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্স। 1925 সালের শেষ থেকে তিনি কারারুদ্ধ ছিলেন। তার কারাবাস বাড়ানোর জন্য ক্রমাগত হুমকি সত্ত্বেও, তিনি চার্চের নীতির প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন এবং আইনি কাউন্সিল পর্যন্ত নিজেকে পিতৃতান্ত্রিক লোকাম টেনেন্সের পদ থেকে অপসারণ করতে অস্বীকার করেছিলেন।
তিনি স্কার্ভি এবং হাঁপানি রোগে ভুগছিলেন। 1931 সালে তুচকভের সাথে কথোপকথনের পরে, তিনি আংশিকভাবে পক্ষাঘাতগ্রস্ত হয়েছিলেন। তার জীবনের শেষ বছরগুলি তাকে ভার্খনিউরালস্ক কারাগারে নির্জন কারাগারে "গোপন বন্দী" হিসাবে রাখা হয়েছিল।
1937 সালে, 75 বছর বয়সে, চেলিয়াবিনস্ক অঞ্চলের এনকেভিডি ট্রয়কার রায়ের মাধ্যমে, তাকে "সোভিয়েত ব্যবস্থার অপবাদ" এবং সোভিয়েত কর্তৃপক্ষকে চার্চের উপর অত্যাচার করার জন্য অভিযুক্ত করার জন্য গুলি করা হয়েছিল।
, ইয়ারোস্লাভ মেট্রোপলিটন
1885 সালে তার স্ত্রী এবং নবজাতক পুত্রের মৃত্যুর পর, তিনি পবিত্র আদেশ এবং সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন এবং 1889 সাল থেকে বিশপ হিসাবে কাজ করেছিলেন। পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্স পদের প্রার্থীদের একজন, পিতৃতান্ত্রিক তিখোনের ইচ্ছা অনুসারে। আমরা ওজিপিইউকে সহযোগিতা করার জন্য বোঝানোর চেষ্টা করেছি, কিন্তু কোন লাভ হয়নি। 1922-23 সালে সংস্কারবাদী বিভেদ প্রতিরোধের জন্য তিনি 1923-25 সালে কারারুদ্ধ হন। - নারিম অঞ্চলে নির্বাসিত।
তিনি 74 বছর বয়সে ইয়ারোস্লাভলে মারা যান।
, আর্কিমন্ড্রিট
একটি কৃষক পরিবার থেকে আসা, তিনি 1921 সালে তার বিশ্বাসের নিপীড়নের উচ্চতায় পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছিলেন। তিনি মোট 17.5 বছর জেল ও শিবিরে কাটিয়েছেন। এমনকি তার অফিসিয়াল ক্যানোনাইজেশনের আগেও, আর্কিমান্ড্রাইট গ্যাব্রিয়েল রাশিয়ান চার্চের অনেক ডায়োসিসে একজন সাধু হিসাবে সম্মানিত ছিলেন।
1959 সালে, তিনি 71 বছর বয়সে মেলেকেসে (বর্তমানে দিমিত্রভগ্রাদ) মারা যান।
, আলমাটি এবং কাজাখস্তানের মেট্রোপলিটন
একটি দরিদ্র, বড় পরিবার থেকে আসা, তিনি ছোটবেলা থেকেই সন্ন্যাসী হওয়ার স্বপ্ন দেখতেন। 1904 সালে তিনি সন্ন্যাসীর ব্রত গ্রহণ করেছিলেন এবং 1919 সালে, বিশ্বাসের নিপীড়নের উচ্চতায়, তিনি একজন বিশপ হয়েছিলেন। 1925-27 সালে সংস্কারবাদের বিরুদ্ধে প্রতিরোধের জন্য তাকে কারারুদ্ধ করা হয়েছিল। 1932 সালে, তাকে বন্দী শিবিরে 5 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল (তদন্তকারীর মতে, "জনপ্রিয়তার জন্য")। 1941 সালে, একই কারণে, তাকে কাজাখস্তানে নির্বাসিত করা হয়েছিল, নির্বাসনে তিনি প্রায় ক্ষুধা ও রোগে মারা গিয়েছিলেন এবং দীর্ঘকাল গৃহহীন ছিলেন। 1945 সালে, তিনি মেট্রোপলিটন সার্জিয়াস (স্ট্র্যাগোরোডস্কি) এর অনুরোধে নির্বাসন থেকে মুক্তি পান এবং কাজাখস্তান ডায়োসিসের নেতৃত্ব দেন।
তিনি 88 বছর বয়সে আলমাতিতে মারা যান। জনগণের মধ্যে মেট্রোপলিটন নিকোলাসের শ্রদ্ধা ছিল প্রচুর। নিপীড়নের হুমকি সত্ত্বেও, 40 হাজার মানুষ 1955 সালে বিশপের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ায় অংশ নিয়েছিল।
, archpriest
বংশানুক্রমিক গ্রামীণ পুরোহিত, ধর্মপ্রচারক, বেকার। 1918 সালে, তিনি রিয়াজান প্রদেশে সোভিয়েত বিরোধী কৃষক বিদ্রোহকে সমর্থন করেছিলেন এবং জনগণকে আশীর্বাদ করেছিলেন "চার্চ অফ ক্রাইস্টের নিপীড়কদের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য"। হিরোমার্টিয়ার নিকোলাসের সাথে একসাথে, চার্চ শহীদ কসমাস, ভিক্টর (ক্রাসনভ), নাউম, ফিলিপ, জন, পল, আন্দ্রেই, পল, ভ্যাসিলি, অ্যালেক্সি, জন এবং শহীদ আগাথিয়ার স্মৃতিকে সম্মান করে যারা তার সাথে ভুক্তভোগী ছিলেন। তাদের সবাইকে রিয়াজানের কাছে তস্না নদীর তীরে রেড আর্মিরা নির্মমভাবে হত্যা করে।
তার মৃত্যুর সময়, পিতা নিকোলাই 44 বছর বয়সী ছিলেন।
সেন্ট কিরিল (স্মিরনভ), কাজান এবং স্বিয়াজস্কের মেট্রোপলিটন
জোসেফাইট আন্দোলনের অন্যতম নেতা, একজন বিশ্বাসী রাজতন্ত্রবাদী এবং বলশেভিজমের বিরোধী। তিনি বহুবার গ্রেফতার ও নির্বাসিত হন। পরম পবিত্রতার উইলে পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনের লোকাম টেনেন্সের পদের জন্য প্রথম প্রার্থী হিসাবে টিখোনকে নির্দেশ করা হয়েছিল। 1926 সালে, যখন প্যাট্রিয়ার্কের পদের জন্য প্রার্থিতা নিয়ে এপিস্কোপেটের মধ্যে মতামতের একটি গোপন সমাবেশ হয়েছিল, তখন মেট্রোপলিটন কিরিলকে সর্বাধিক সংখ্যক ভোট দেওয়া হয়েছিল।
কাউন্সিলের জন্য অপেক্ষা না করে চার্চের নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য তুচকভের প্রস্তাবে, বিশপ উত্তর দিয়েছিলেন: "ইভজেনি আলেকজান্দ্রোভিচ, আপনি একটি কামান নন, এবং আমি এমন একটি বোমা নই যা দিয়ে আপনি রাশিয়ান চার্চকে ভেতর থেকে উড়িয়ে দিতে চান," যার জন্য তিনি আরো তিন বছরের নির্বাসন পেয়েছেন।
, archpriest
উফার পুনরুত্থান ক্যাথেড্রালের রেক্টর, একজন বিখ্যাত ধর্মপ্রচারক, গির্জার ইতিহাসবিদ এবং জনসাধারণের ব্যক্তিত্ব, তাকে "কলচাকের পক্ষে প্রচারণা" করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়েছিল এবং 1919 সালে নিরাপত্তা কর্মকর্তাদের দ্বারা গুলি করা হয়েছিল।
62 বছর বয়সী পুরোহিতকে মারধর করা হয়েছিল, তার মুখে থুথু দেওয়া হয়েছিল এবং তার দাড়ি দিয়ে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। তাকে কেবল তার অন্তর্বাসে, খালি পায়ে বরফের মধ্যে মৃত্যুদন্ড কার্যকর করা হয়েছিল।
, মহানগর
জারবাদী সেনাবাহিনীর একজন অফিসার, একজন অসামান্য আর্টিলারিম্যান, সেইসাথে একজন ডাক্তার, সুরকার, শিল্পী... তিনি খ্রীষ্টের সেবা করার জন্য পার্থিব গৌরব ত্যাগ করেছিলেন এবং তার আধ্যাত্মিক পিতা - ক্রোনস্টাডের সেন্ট জন এর আনুগত্যের জন্য পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছিলেন।
11 ডিসেম্বর, 1937-এ, 82 বছর বয়সে, তাকে মস্কোর কাছে বুটোভো প্রশিক্ষণ মাঠে গুলি করা হয়েছিল। তাকে একটি অ্যাম্বুলেন্সে কারাগারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, এবং মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার জন্য - তাকে স্ট্রেচারে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।
, ভেরির আর্চবিশপ
অসামান্য অর্থোডক্স ধর্মতত্ত্ববিদ, লেখক, ধর্মপ্রচারক। 1917-18 সালের স্থানীয় কাউন্সিলের সময়, তৎকালীন আর্কিমান্ড্রাইট হিলারিয়ন ছিলেন একমাত্র নন-বিশপ যিনি পিতৃতন্ত্রের জন্য কাঙ্খিত প্রার্থীদের মধ্যে পর্দার আড়ালে কথোপকথনে নামকরণ করেছিলেন। তিনি বিশ্বাসের নিপীড়নের উচ্চতায় এপিস্কোপেট গ্রহণ করেছিলেন - 1920 সালে, এবং শীঘ্রই পবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের নিকটতম সহকারী হয়ে ওঠেন।
তিনি সোলোভকি কনসেনট্রেশন ক্যাম্পে (1923-26 এবং 1926-29) মোট দুটি তিন বছরের মেয়াদ কাটিয়েছেন। "তিনি একটি পুনরাবৃত্তি কোর্সের জন্য থেকে গেলেন," যেমন বিশপ নিজেই রসিকতা করেছিলেন... এমনকি কারাগারেও, তিনি আনন্দ, রসিকতা এবং প্রভুকে ধন্যবাদ জানাতে থাকলেন। 1929 সালে, পরবর্তী পর্যায়ে, তিনি টাইফাসে অসুস্থ হয়ে পড়েন এবং মারা যান।
তার বয়স ছিল 43 বছর।
শহীদ রাজকুমারী কিরা ওবোলেনস্কায়া, সাধারণ মহিলা
কিরা ইভানোভনা ওবোলেনস্কায়া একজন বংশগত সম্ভ্রান্ত মহিলা ছিলেন, তিনি প্রাচীন ওবোলেনস্কি পরিবারের অন্তর্গত, যা কিংবদন্তি প্রিন্স রুরিকের পূর্বপুরুষের সন্ধান করেছিল। তিনি নোবেল মেইডেনের জন্য স্মলনি ইনস্টিটিউটে পড়াশোনা করেছেন এবং দরিদ্রদের জন্য একটি স্কুলে শিক্ষক হিসাবে কাজ করেছেন। সোভিয়েত শাসনের অধীনে, "শ্রেণির এলিয়েন উপাদান" এর প্রতিনিধি হিসাবে, তাকে গ্রন্থাগারিকের পদে স্থানান্তর করা হয়েছিল। তিনি পেট্রোগ্রাদে আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুডের জীবনে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন।
1930-34 সালে তাকে প্রতিবিপ্লবী মতামতের জন্য বন্দী শিবিরে বন্দী করা হয়েছিল (বেলবাল্টল্যাগ, সভিরলাগ)। জেল থেকে মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি বোরোভিচি শহরের লেনিনগ্রাল থেকে 101 কিলোমিটার দূরে থাকতেন। 1937 সালে, তাকে বোরোভিচি পাদরিদের সাথে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং একটি "প্রতিবিপ্লবী সংগঠন" তৈরি করার মিথ্যা অভিযোগে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয়েছিল।
মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের সময়, শহীদ কিরার বয়স ছিল 48 বছর।
আরস্কায়ার শহীদ ক্যাথরিন, সাধারণ মহিলা
বণিক কন্যা, সেন্ট পিটার্সবার্গে জন্মগ্রহণ করেন। 1920 সালে, তিনি একটি ট্র্যাজেডির সম্মুখীন হন: তার স্বামী, জার সেনাবাহিনীর একজন অফিসার এবং স্মলনি ক্যাথেড্রালের প্রধান, কলেরায় মারা যান, তারপরে তাদের পাঁচ সন্তান। প্রভুর কাছে সাহায্য চেয়ে, একেতেরিনা অ্যান্ড্রিভনা পেট্রোগ্রাদের ফিওডোরভস্কি ক্যাথেড্রালের আলেকজান্ডার নেভস্কি ব্রাদারহুডের জীবনে জড়িত হয়েছিলেন এবং হিরোমার্টার লিও (ইগোরভ) এর আধ্যাত্মিক কন্যা হয়েছিলেন।
1932 সালে, ভ্রাতৃত্বের অন্যান্য সদস্যদের সাথে (মোট 90 জন), ক্যাথরিনকেও গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। তিনি একটি "প্রতিবিপ্লবী সংগঠন" এর কার্যক্রমে অংশগ্রহণের জন্য তিন বছর বন্দী শিবিরে ছিলেন। নির্বাসন থেকে ফিরে, শহীদ কিরা ওবোলেনস্কায়ার মতো, তিনি বোরোভিচি শহরে বসতি স্থাপন করেছিলেন। 1937 সালে তিনি বোরোভিচি যাজকদের মামলায় গ্রেপ্তার হন। এমনকি নির্যাতনের মধ্যেও তিনি "পাল্টা-বিপ্লবী কার্যকলাপে" তার অপরাধ স্বীকার করতে অস্বীকার করেন। শহীদ কিরা ওবোলেনস্কায়ার মতো একই দিনে তাকে গুলি করা হয়েছিল।
শুটিংয়ের সময় তার বয়স ছিল 62 বছর।
, সাধারণ মানুষ
ইতিহাসবিদ, প্রচারক, মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির সম্মানিত সদস্য। একজন পুরোহিতের নাতি, যৌবনে তিনি কাউন্ট টলস্টয়ের শিক্ষা অনুসারে জীবনযাপন করে নিজের সম্প্রদায় তৈরি করার চেষ্টা করেছিলেন। তারপর তিনি চার্চে ফিরে আসেন এবং একজন অর্থোডক্স ধর্মপ্রচারক হন। বলশেভিকদের ক্ষমতায় আসার সাথে সাথে, মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ মস্কো শহরের ইউনাইটেড প্যারিশের অস্থায়ী কাউন্সিলে যোগদান করেন, যেটি তার প্রথম সভায় বিশ্বাসীদেরকে গীর্জা রক্ষা করতে এবং নাস্তিকদের দখল থেকে রক্ষা করার আহ্বান জানিয়েছিল।
1923 সাল থেকে, তিনি আন্ডারগ্রাউন্ডে গিয়েছিলেন, বন্ধুদের সাথে লুকিয়েছিলেন, মিশনারি ব্রোশিওর লিখেছিলেন ("বন্ধুদের কাছে চিঠি")। তিনি যখন মস্কোতে ছিলেন, তখন তিনি ভোজদভিজেঙ্কার ভোজডভিজেনস্কি চার্চে প্রার্থনা করতে গিয়েছিলেন। 22শে মার্চ, 1929 সালে, মন্দিরের খুব দূরে নয়, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল। মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ প্রায় দশ বছর কারাগারে কাটিয়েছেন; তিনি তার অনেক সেলমেটকে বিশ্বাসের দিকে পরিচালিত করেছিলেন।
20 জানুয়ারী, 1938 সালে, তাকে 73 বছর বয়সে একটি ভোলোগদা কারাগারে সোভিয়েত বিরোধী বক্তব্যের জন্য গুলি করা হয়েছিল।
, পুরোহিত
বিপ্লবের সময়, তিনি ছিলেন একজন সাধারণ মানুষ, মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির গোঁড়া ধর্মতত্ত্ব বিভাগের একজন সহযোগী অধ্যাপক। 1919 সালে, তার শিক্ষাজীবনের সমাপ্তি ঘটে: মস্কো একাডেমি বলশেভিকদের দ্বারা বন্ধ হয়ে যায় এবং অধ্যাপক পদটি ছড়িয়ে পড়ে। তারপরে তুবেরভস্কি তার জন্মস্থান রিয়াজান অঞ্চলে ফিরে যাওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। 20 এর দশকের গোড়ার দিকে, গির্জা-বিরোধী নিপীড়নের উচ্চতায়, তিনি পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছিলেন এবং তার পিতার সাথে একত্রে তার নিজ গ্রামে ভার্জিন মেরির মধ্যস্থতার চার্চে কাজ করেছিলেন।
1937 সালে তিনি গ্রেফতার হন। ফাদার আলেকজান্ডারের সাথে একসাথে, অন্যান্য পুরোহিতদের গ্রেপ্তার করা হয়েছিল: আনাতোলি প্রভডোলিউবভ, নিকোলাই কারাসেভ, কনস্ট্যান্টিন বাজানভ এবং ইভজেনি খারকভ, পাশাপাশি সাধারণ মানুষ। তাদের সকলকে ইচ্ছাকৃতভাবে "একটি বিদ্রোহী-সন্ত্রাসী সংগঠন এবং প্রতিবিপ্লবী কার্যকলাপে অংশগ্রহণের" অভিযোগে মিথ্যা অভিযুক্ত করা হয়েছিল। কাসিমভ শহরের অ্যানানসিয়েশন চার্চের 75 বছর বয়সী রেক্টর আর্চপ্রিস্ট আনাতোলি প্রাভদোলিউবভকে "ষড়যন্ত্রের প্রধান" হিসাবে ঘোষণা করা হয়েছিল... কিংবদন্তি অনুসারে, মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার আগে, দোষীদের তাদের সাথে একটি পরিখা খনন করতে বাধ্য করা হয়েছিল। নিজের হাতে এবং অবিলম্বে, খাদের সম্মুখীন, গুলি.
ফাঁসির সময় ফাদার আলেকজান্ডার তুবেরভস্কির বয়স ছিল 56 বছর।
সম্মানিত শহীদ অগাস্টা (জাশচুক), স্কিমা-নুন
অপটিনা পুস্টিন মিউজিয়ামের প্রতিষ্ঠাতা এবং প্রথম প্রধান, লিডিয়া ভাসিলিভনা জাশচুক, ছিলেন মহৎ বংশোদ্ভূত। তিনি ছয়টি বিদেশী ভাষায় কথা বলতেন, সাহিত্যের প্রতিভা ছিল এবং বিপ্লবের আগে তিনি সেন্ট পিটার্সবার্গে একজন বিখ্যাত সাংবাদিক ছিলেন। 1922 সালে, তিনি অপটিনা হারমিটেজে সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। 1924 সালে বলশেভিকদের দ্বারা মঠটি বন্ধ করার পরে, অপটিনাকে একটি যাদুঘর হিসাবে সংরক্ষণ করা হয়েছিল। এইভাবে মঠের অনেক বাসিন্দা জাদুঘরের কর্মী হিসাবে তাদের চাকরিতে থাকতে সক্ষম হয়েছিল।
1927-34 সালে স্কিমা-নুন অগাস্টা কারাগারে ছিলেন (তিনি হিরোমঙ্ক নিকন (বেলিয়ায়েভ) এবং অন্যান্য "অপ্টিনা বাসিন্দাদের" সাথে একই মামলায় জড়িত ছিলেন)। 1934 সাল থেকে তিনি তুলা শহরে বাস করতেন, তারপরে বেলেভ শহরে, যেখানে অপটিনা হার্মিটেজের শেষ রেক্টর হিরোমনক ইসাকি (বব্রিকভ) বসতি স্থাপন করেছিলেন। তিনি বেলেভ শহরে একটি গোপন মহিলা সম্প্রদায়ের নেতৃত্ব দেন। 1938 সালে তুলার কাছে টেসনিটস্কি বনে সিমফেরোপল হাইওয়ের 162 কিলোমিটারে একটি মামলায় তাকে গুলি করা হয়েছিল।
মৃত্যুদণ্ড কার্যকর করার সময়, স্কিমা নান অগাস্টার বয়স ছিল 67 বছর।
, পুরোহিত
পবিত্র ধার্মিক আলেক্সির পুত্র, মস্কোর প্রেসবিটার, হিরোমার্টিয়ার সের্গিয়াস, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদ থেকে স্নাতক হন। প্রথম বিশ্বযুদ্ধের সময় তিনি স্বেচ্ছায় সুশৃঙ্খলভাবে ফ্রন্টে গিয়েছিলেন। 1919 সালে নিপীড়নের উচ্চতায়, তিনি পবিত্র আদেশ গ্রহণ করেছিলেন। 1923 সালে তার পিতার মৃত্যুর পর, হিরোমার্টিয়ার সার্জিয়াস ক্লেনিকিতে চার্চ অফ সেন্ট নিকোলাসের রেক্টর হয়েছিলেন এবং 1929 সালে গ্রেপ্তার হওয়া পর্যন্ত এই মন্দিরে সেবা করেছিলেন, যখন তিনি এবং তার প্যারিশিয়ানরা "সোভিয়েত-বিরোধী দল" তৈরির অভিযোগে অভিযুক্ত হন।
পবিত্র ধার্মিক আলেক্সি নিজেই, ইতিমধ্যেই তার জীবদ্দশায় বিশ্বের একজন প্রবীণ হিসাবে পরিচিত, বলেছিলেন: "আমার ছেলে আমার চেয়ে লম্বা হবে।" ফাদার সের্গিয়াস প্রয়াত ফাদার অ্যালেক্সির আধ্যাত্মিক সন্তান এবং তার নিজের সন্তানদের ঘিরে সমাবেশ করতে সক্ষম হন। ফাদার সার্জিয়াসের সম্প্রদায়ের সদস্যরা সমস্ত নিপীড়নের মধ্য দিয়ে তাদের আধ্যাত্মিক পিতার স্মৃতি বহন করেছিল। 1937 সাল থেকে, ক্যাম্প ত্যাগ করার পর, ফাদার সার্জিয়াস কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে গোপনে তার বাড়িতে লিটার্জি পরিবেশন করেছিলেন।
1941 সালের শরত্কালে, প্রতিবেশীদের কাছ থেকে নিন্দার পরে, তাকে গ্রেপ্তার করা হয়েছিল এবং "তথাকথিত ভূগর্ভস্থ তৈরি করতে কাজ করার অভিযোগে অভিযুক্ত করা হয়েছিল। "ক্যাটাকম্ব চার্চ", জেসুইট আদেশের অনুরূপ গোপন সন্ন্যাসবাদকে প্রতিস্থাপন করে এবং এর ভিত্তিতে সোভিয়েত শক্তির বিরুদ্ধে সক্রিয় সংগ্রামের জন্য সোভিয়েত-বিরোধী উপাদানগুলিকে সংগঠিত করে।" 1942 সালের ক্রিসমাসের প্রাক্কালে, হিরোমার্টিয়ার সের্গিয়াসকে গুলি করে একটি অজানা সাধারণ কবরে সমাহিত করা হয়েছিল।
শুটিংয়ের সময় তার বয়স ছিল 49 বছর।
আপনি নিবন্ধ পড়েছেন রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি. আরও পড়ুন:
ভাই ভাইকে বিশ্বাসঘাতকতা করে হত্যা করবে, আর পিতা তার ছেলেকে; এবং শিশুরা তাদের পিতামাতার বিরুদ্ধে উঠে তাদের হত্যা করবে; এবং আমার নামের জন্য সকলের দ্বারা তোমাকে ঘৃণা করা হবে; যে শেষ পর্যন্ত ধৈর্য ধরবে সে রক্ষা পাবে(ম্যাথিউর পবিত্র গসপেল, 10:21,22)
তার অস্তিত্বের শুরু থেকেই, সোভিয়েত সরকার চার্চের প্রতি আপোষহীন এবং অসংলগ্ন অবস্থান নিয়েছিল। দেশের সমস্ত ধর্মীয় সম্প্রদায়, এবং অর্থোডক্স চার্চ প্রথম স্থানে, নতুন নেতারা কেবল "পুরাতন শাসনের" অবশেষ হিসাবে নয়, একটি "উজ্জ্বল ভবিষ্যত" গড়ে তোলার ক্ষেত্রে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বাধা হিসাবেও উপলব্ধি করেছিলেন। একটি সংগঠিত এবং নিয়ন্ত্রিত সমাজ, শুধুমাত্র আদর্শগত এবং বস্তুগত নীতির উপর ভিত্তি করে, যেখানে "এই যুগে" "সাধারণ ভালো" হিসাবে একমাত্র মূল্য স্বীকৃত হয়েছিল এবং লৌহ শৃঙ্খলা প্রবর্তিত হয়েছিল, কোনভাবেই ঈশ্বরে বিশ্বাস এবং ইচ্ছার সাথে মিলিত হতে পারে না। সাধারণ পুনরুত্থানের পর অনন্ত জীবনের জন্য। বলশেভিকরা চার্চের উপর তাদের প্রচারের পূর্ণ শক্তি উন্মোচন করেছিল।
নিজেদের প্রচার যুদ্ধের মধ্যে সীমাবদ্ধ না রেখে, বলশেভিকরা অবিলম্বে পাদ্রী এবং সক্রিয় সাধারণ মানুষের অসংখ্য গ্রেপ্তার এবং মৃত্যুদন্ড শুরু করে, যা অক্টোবর বিপ্লব থেকে মহান দেশপ্রেমিক যুদ্ধের শুরু পর্যন্ত বিভিন্ন তরঙ্গে ব্যাপকভাবে পরিচালিত হয়েছিল।
আরেকটি বিপর্যয় ছিল রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা সংস্থাগুলির দ্বারা ধ্রুবক নিয়ন্ত্রণ, যা সক্রিয়ভাবে গির্জার পরিবেশে অসংখ্য মতবিরোধ এবং বিভেদের উত্থান এবং উত্থানে অবদান রেখেছিল, যার মধ্যে সবচেয়ে বিখ্যাত ছিল তথাকথিত। "সংস্কারবাদ"।
বলশেভিজমের নেতাদের বস্তুবাদী বিশ্বদৃষ্টিভঙ্গি খ্রিস্টের কথাগুলিকে সামঞ্জস্য করতে পারেনি: " আমি আমার চার্চ তৈরি করব, এবং নরকের দরজাগুলি এর বিরুদ্ধে জয়ী হবে না"(ম্যাথু 16:18)। চার্চকে আরও এবং আরও কঠিন পরিস্থিতিতে চালিত করা, আরও বেশি সংখ্যক লোককে ধ্বংস করা এবং আরও বেশি ভয় দেখানো এবং বিচ্ছিন্ন করা, তারা কখনই এই বিষয়টিকে শেষ করতে সক্ষম হয়নি।
নিপীড়ন, নিপীড়ন এবং নিপীড়নের সমস্ত তরঙ্গের পরে, খ্রিস্টের প্রতি বিশ্বস্ত লোকদের অন্তত একটি ছোট অবশিষ্টাংশ থেকে যায়, তারা পৃথক গীর্জাকে রক্ষা করতে এবং স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সাথে একটি সাধারণ ভাষা খুঁজে পেতে সক্ষম হয়েছিল।
এই সমস্ত সমস্যার মুখে, প্রত্যাখ্যান এবং বৈষম্যের পরিবেশে, সবাই প্রকাশ্যে তাদের বিশ্বাসের দাবি করার, শেষ পর্যন্ত খ্রিস্টকে অনুসরণ করার সিদ্ধান্ত নেয়নি, শাহাদাত ভোগ করেছে বা দুঃখ ও অসুবিধায় ভরা দীর্ঘ জীবন, অন্য কথাগুলি ভুলে যাচ্ছে না। খ্রিস্ট: " আর যারা দেহকে হত্যা করে কিন্তু আত্মাকে হত্যা করতে পারে না তাদের ভয় করো না; কিন্তু তাকেই বেশি ভয় কর যিনি জেহেন্নাতে আত্মা ও দেহ উভয়কেই ধ্বংস করতে পারেন"(ম্যাথু 10:28)। আমরা অর্থোডক্স লোকদের বলি যারা সোভিয়েত সময়ে নিপীড়নের সময় খ্রিস্টের সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করতে পারেনি, যারা তাদের মৃত্যু বা জীবন দিয়ে এটি প্রমাণ করেছে, রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তি।
প্রথম নতুন শহীদ
একেবারে প্রথম নতুন শহীদ হলেন আর্কপ্রিস্ট জন কোচুরভ, যিনি পেট্রোগ্রাডের কাছে সারস্কোয়ে সেলোতে কাজ করেছিলেন এবং বলশেভিকদের সমর্থন না করার জন্য জনগণকে আহ্বান জানানোর জন্য বিরক্ত রেড গার্ডদের দ্বারা বিপ্লবের কয়েক দিন পরে তাকে হত্যা করা হয়েছিল।
রাশিয়ান চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল 1917-1918। পিতৃতন্ত্র পুনরুদ্ধার করেছেন। মস্কোতে কাউন্সিল এখনও চলমান ছিল এবং 25 জানুয়ারী, 1918-এ কিয়েভ-পেচেরস্ক লাভরাতে বলশেভিক পোগ্রমের পরে কিয়েভে তাকে হত্যা করা হয়েছিল। মহানগর কিয়েভ এবং গ্যালিটস্কি ভ্লাদিমির (এপিফ্যানি). তার হত্যার দিন, বা এই দিনের সবচেয়ে কাছের রবিবার, রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের স্মরণের তারিখ হিসাবে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেন বলশেভিক নিপীড়ন অব্যাহত থাকবে এই সত্যটি প্রত্যাশা করে। এটা স্পষ্ট যে আমাদের দেশের ভূখণ্ডে এই তারিখটি বহু বছর ধরে খোলাখুলিভাবে উদযাপন করা যায়নি এবং রাশিয়ার বাইরের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ 1981 সালে এই স্মরণ দিবসটি প্রতিষ্ঠা করেছিল। রাশিয়ায়, এই জাতীয় উদযাপন শুরু হওয়ার পরেই। 1992 সালে কাউন্সিল অফ বিশপ। এবং 2000 জি কাউন্সিলে বেশিরভাগ নতুন শহীদদের নাম দ্বারা গৌরব করা হয়েছিল।
1917-1918 সালের স্থানীয় কাউন্সিল দ্বারা নির্বাচিত। প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন (বেলাভিন)এবং তিনি নিজেও পরবর্তীতে নতুন শহীদের সংখ্যায় যোগ দেন। ক্রমাগত উত্তেজনা এবং কর্তৃপক্ষের তীব্র বিরোধিতা দ্রুত তার শক্তিকে নিঃশেষ করে দেয় এবং 1925 সালে ঘোষণার উৎসবে তিনি মারা যান (বা সম্ভবত বিষ প্রয়োগ করা হয়েছিল)। এটি প্যাট্রিয়ার্ক টিখোন যিনি প্রথম গৌরব অর্জন করেছিলেন (1989 সালে, বিদেশে - 1981 সালে)।
ইম্পেরিয়াল হাউস থেকে নতুন শহীদ
নতুন শহীদদের মধ্যে বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য হল রাজকীয় আবেগ-বাহক - জার নিকোলাস এবং তার পরিবার. কিছু লোক তাদের ক্যানোনাইজেশনকে বিভ্রান্তিকর বলে মনে করে, অন্যরা তাদের একটি অস্বাস্থ্যকর দেবতা অনুভব করে। খুন হওয়া রাজপরিবারের শ্রদ্ধা কোনো ষড়যন্ত্র তত্ত্ব, অস্বাস্থ্যকর জাতীয় অরাজকতা, রাজতন্ত্র বা অন্য কোনো রাজনৈতিক জল্পনা-কল্পনার সঙ্গে যুক্ত নয় এবং হওয়া উচিত নয়। একই সময়ে, রাজপরিবারের ক্যানোনাইজেশন সম্পর্কিত সমস্ত বিভ্রান্তি এর কারণগুলির একটি ভুল বোঝাবুঝির সাথে যুক্ত। একটি রাষ্ট্রের শাসক, যদি তাকে একজন সাধু হিসাবে গৌরব করা হয়, তবে তাকে অবশ্যই একজন অসামান্য উজ্জ্বল এবং শক্তিশালী রাজনীতিবিদ, একজন প্রতিভাবান সংগঠক, একজন সফল সেনাপতি হতে হবে না (এগুলি সবই হতে পারে বা নাও হতে পারে, তবে তারা নিজেরাই নয়। ক্যানোনাইজেশনের কারণ)। ক্ষমতা, কর্তৃত্ব এবং সম্পদের নম্র ত্যাগ, যুদ্ধে অস্বীকৃতি এবং নাস্তিকদের হাতে একটি নির্দোষ মৃত্যুকে মেনে নেওয়ার কারণে সম্রাট নিকোলাস এবং তার পরিবার চার্চ দ্বারা মহিমান্বিত হয়েছিল। রাজকীয় আবেগ-ধারকদের পবিত্রতার পক্ষে প্রধান যুক্তি যারা তাদের দিকে ফিরে তাদের প্রার্থনামূলক সহায়তা।
গ্র্যান্ড ডাচেস এলিসাভেটা ফেদোরোভনা, সম্রাট নিকোলাসের চাচা, গ্র্যান্ড ডিউক সের্গেই আলেকজান্দ্রোভিচের স্ত্রী, 1905 সালে সন্ত্রাসীদের হাতে তার স্বামীর মৃত্যুর পর আদালতের জীবন ছেড়েছিলেন। তিনি মস্কোতে মার্থা এবং মেরি কনভেন্ট অফ মার্সি প্রতিষ্ঠা করেছিলেন, একটি বিশেষ অর্থোডক্স প্রতিষ্ঠান যা একটি মঠ এবং একটি ভিক্ষাগৃহের উপাদানগুলিকে একত্রিত করেছিল। যুদ্ধ এবং বিপ্লবী অশান্তির কঠিন বছরগুলিতে, মঠটি পরিচালিত হয়েছিল, যাদের প্রয়োজনে বিভিন্ন ধরনের সহায়তা প্রদান করা হয়েছিল। বলশেভিকদের দ্বারা গ্রেফতার হওয়ার পর, গ্র্যান্ড ডাচেস, তার সেল অ্যাটেনডেন্ট সহ, সন্ন্যাসী ভারভারাএবং অন্যান্য ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিদের আলাপায়েভস্কে পাঠানো হয়েছিল। রাজকীয় পরিবারের মৃত্যুদণ্ড কার্যকরের পরের দিন, তাদের একটি পরিত্যক্ত খনিটিতে জীবন্ত নিক্ষেপ করা হয়েছিল।
বুটোভো ট্রেনিং গ্রাউন্ড
মস্কোর দক্ষিণে, জনবহুল এলাকার কাছাকাছি বুটোভো(যা এখন আমাদের শহরের দুটি জেলার নাম দেয়) অবস্থিত গোপন প্রশিক্ষণ স্থল, যেখানে পুরোহিত এবং সাধারণ মানুষকে বিশেষভাবে বড় আকারে গুলি করা হয়েছিল। আজকাল, বুটোভো প্রশিক্ষণ মাঠে তাদের জন্য উত্সর্গীকৃত একটি স্মৃতি জাদুঘর খোলা হয়েছে। নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির গণ কৃতিত্বের আরেকটি জায়গা ছিল সলোভেটস্কি মঠ, বলশেভিকদের দ্বারা আটকের জায়গায় রূপান্তরিত হয়েছিল।
রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির স্মরণের দিন:
25 জানুয়ারী (7 ফেব্রুয়ারি) বা নিকটতম রবিবার- রাশিয়ার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির ক্যাথেড্রাল
25 মার্চ (এপ্রিল 7, ঘোষণার উত্সব)- সেন্টের স্মৃতি। পাত্র। টিখোন
ইস্টারের পর ৪র্থ শনিবার- বুটোভোর নতুন শহীদদের ক্যাথেড্রাল
রাশিয়ার অন্যান্য নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তির স্মৃতি প্রায় উদযাপিত হয়প্রতিদিন.
নতুন শহীদদের ট্রোপারিয়ন (টোন 4)
আজ রাশিয়ান চার্চ আনন্দের সাথে আনন্দ করছে, / তার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের মহিমান্বিত করছে: / সাধু এবং পুরোহিতদের, / রাজকীয় আবেগ-বাহক, / মহৎ রাজকুমার এবং রাজকুমারীরা, / শ্রদ্ধেয় পুরুষ এবং স্ত্রী / এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান, / ঈশ্বরহীন নিপীড়নের দিনগুলি / তাদের জীবন বিশ্বাসের জন্য যারা খ্রীষ্টকে স্থাপন করেছিলেন / এবং তাঁর রক্ত দিয়ে সত্যকে রক্ষা করেছিলেন। / সেই মধ্যস্থতার দ্বারা, দীর্ঘ-সহিষ্ণু প্রভু, / আমাদের দেশকে অর্থোডক্সিতে রক্ষা করুন / / যুগের শেষ অবধি।
আজ রাশিয়ান চার্চ আনন্দের সাথে আনন্দ করছে, তার নতুন শহীদ এবং স্বীকারোক্তিদের মহিমান্বিত করছে: সাধু এবং পুরোহিত, রাজকীয় আবেগ-বাহক, মহীয়সী রাজকুমারী এবং রাজকন্যা, শ্রদ্ধেয় পুরুষ এবং মহিলা এবং সমস্ত অর্থোডক্স খ্রিস্টান, যারা ঈশ্বরহীন নিপীড়নের দিনে তাদের জীবন বিলিয়ে দিয়েছিল। খ্রীষ্টে তাদের বিশ্বাস এবং তাদের রক্ত দিয়ে সত্যকে প্রতিষ্ঠিত করেছে। তাদের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, দীর্ঘ-সহিষ্ণু প্রভু, আমাদের দেশকে অর্থোডক্সিতে সময়ের শেষ অবধি রক্ষা করুন।
_________________