পিতৃপুরুষ অ্যালেক্সি দ্বিতীয় বিবাহিত ছিলেন। দ্বিতীয় আলেক্সি, মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাস' (রিডিগার আলেক্সি মিখাইলোভিচ)

5 ডিসেম্বর, 2008-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রাইমেট, মস্কোর মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়ার অ্যালেক্সি দ্বিতীয়, মারা যান।

রিডিগারদের বংশের তথ্য অনুসারে, সম্রাজ্ঞী দ্বিতীয় ক্যাথরিনের শাসনামলে, কুরল্যান্ডের সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি ফ্রেডরিখ ভিলগেলম ভন রুডিগার অর্থোডক্সিতে রূপান্তরিত হয়েছিলেন এবং ফেডর ইভানোভিচ নামের সাথে রাশিয়ার এই বিখ্যাত সম্ভ্রান্ত পরিবারের একটি লাইনের প্রতিষ্ঠাতা হয়েছিলেন, যার একজন প্রতিনিধি ছিলেন কাউন্ট ফেডর ভ্যাসিলিভিচ রিডিগার - অশ্বারোহী জেনারেল এবং অ্যাডজুট্যান্ট জেনারেল, একজন অসামান্য সেনাপতি এবং রাষ্ট্রনায়ক, 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের নায়ক। দারিয়া ফেডোরোভনা এরজেমসকায়ার সাথে ফিওদর ইভানোভিচের বিবাহের পর থেকে, 7টি সন্তান জন্মগ্রহণ করেছিল, যার মধ্যে মহান- প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি জর্জির প্রপিতামহ (1811-1848)। জর্জি ফেডোরোভিচ রিডিগার এবং মার্গারিটা ফেডোরোভনা হ্যামবার্গারের বিবাহের দ্বিতীয় পুত্র - আলেকজান্ডার (1842-1877) - বিবাহিত ইভজেনিয়া জার্মানোভনা ঘিসেটি, তাদের দ্বিতীয় পুত্র আলেকজান্ডার (1870 - 1929) - প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির দাদা - একটি বড় পরিবার ছিল, যা তিনি দাঙ্গা-কবলিত পেট্রোগ্রাদ থেকে কঠিন বিপ্লবী সময়ে এস্তোনিয়াতে নিয়ে যেতে সক্ষম হন। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির বাবা, মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ রিডিগার (মে 28, 1902 - 9 এপ্রিল, 1964), ছিলেন আলেকজান্ডার আলেকজান্দ্রোভিচ রিডিগার এবং অ্যাগলাইডা ইউলিয়েভনা বাল্টসের বিবাহের শেষ, চতুর্থ, সন্তান (26 জুলাই, 1870 - 17 মার্চ, 1956); জ্যেষ্ঠ সন্তান জর্জ (জন্ম 19 জুন, 1896), এলেনা (জন্ম 27 অক্টোবর, 1897, এফ. এ. ঘিসেত্তির সাথে বিবাহিত) এবং আলেকজান্ডার (জন্ম 4 ফেব্রুয়ারি, 1900)। রিডিগার ভাইয়েরা রাজধানীর সবচেয়ে সুবিধাপ্রাপ্ত শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে একটিতে অধ্যয়ন করেছিলেন - ইম্পেরিয়াল স্কুল অফ ল - একটি প্রথম শ্রেণীর বন্ধ প্রতিষ্ঠান, যার ছাত্ররা শুধুমাত্র বংশগত অভিজাতদের সন্তান হতে পারে। সাত বছরের প্রশিক্ষণে একটি জিমনেসিয়াম শিক্ষার সাথে সম্পর্কিত ক্লাস, তারপর একটি বিশেষ আইনি শিক্ষা অন্তর্ভুক্ত ছিল। শুধুমাত্র জর্জিই স্কুল শেষ করতে পেরেছিলেন; মিখাইল এস্তোনিয়ার একটি জিমনেসিয়ামে তার শিক্ষা শেষ করেছিলেন।

বিশ্বে, রিডিগার আলেক্সি মিখাইলোভিচ, 23 ফেব্রুয়ারি, 1929 সালে তালিন শহরে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।
7 বছর বয়স থেকে তিনি তার আধ্যাত্মিক পিতা, এপিফ্যানির আর্চপ্রিস্ট জন এর নেতৃত্বে গির্জায় কাজ করেছিলেন। 1944-1947 সালে তিনি একজন সাবডেকন ছিলেন - প্রথমে আর্চবিশপ পলের সাথে এবং তারপরে বিশপ ইসিডোরের সাথে। তালিন মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন।

(পিতৃপুরুষ অ্যালেক্সি II এর সংরক্ষণাগার থেকে। পিতামাতার সাথে)

1945 সালে, তাকে সেখানে উপাসনা পুনরায় শুরু করার জন্য তালিন আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রাল প্রস্তুত করার দায়িত্ব দেওয়া হয়েছিল (অধিকারের সময় ক্যাথেড্রালটি বন্ধ ছিল)।
1945 সালের মে থেকে 1946 সালের অক্টোবর পর্যন্ত তিনি ছিলেন ক্যাথিড্রালের একজন বেদীর ছেলে এবং সেক্রিস্তান।
1946 সাল থেকে তিনি সিমেনোভস্কায় এবং 1947 সাল থেকে - তালিনের কাজান চার্চে একজন গীত-পাঠক হিসাবে কাজ করেছিলেন।
1947 সালে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে প্রবেশ করেন, যেখান থেকে তিনি 1949 সালে প্রথম শ্রেণীতে স্নাতক হন।

যাজকত্ব

15 এপ্রিল, 1950-এ, লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমির প্রথম বছরে, তিনি ডিকন পদে নিযুক্ত হন এবং একই বছরের 17 এপ্রিল - পুরোহিতের পদে এবং এপিফেনি চার্চের রেক্টর নিযুক্ত হন। জোহভি শহর, তালিন ডায়োসিস।

যাজক অ্যালেক্সি রিডিগারের প্যারিশ খুব কঠিন ছিল। প্রথম সেবা এ, Fr. আলেক্সিয়া, যিনি গন্ধরস বহনকারী মহিলাদের রবিবারে ছিলেন, শুধুমাত্র কয়েকজন মহিলা মন্দিরে এসেছিলেন। যাইহোক, প্যারিশ ধীরে ধীরে সজীব হয়ে ওঠে, একত্রিত হয় এবং মন্দিরের মেরামত শুরু করে। " সেখানে পাল সহজ ছিল না, - পরম পবিত্র পিতৃপুরুষ পরে স্মরণ করেন, - যুদ্ধের পরে, খনিগুলিতে ভারী কাজের জন্য বিশেষ অ্যাসাইনমেন্টে বিভিন্ন অঞ্চল থেকে লোকেরা খনির শহরে এসেছিল; অনেকের মৃত্যু হয়েছিল: দুর্ঘটনার হার বেশি ছিল, তাই একজন মেষপালক হিসাবে আমাকে কঠিন নিয়তি, পারিবারিক নাটক, বিভিন্ন সামাজিক পাপ এবং সর্বোপরি, মাতালতা এবং মাতালতার দ্বারা সৃষ্ট নিষ্ঠুরতার সাথে মোকাবিলা করতে হয়েছিল। ».

একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য Fr. আলেক্সি একা প্যারিশে পরিবেশন করেছিলেন, তাই তিনি সমস্ত প্রয়োজনে গিয়েছিলেন। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি স্মরণ করেছিলেন যে যুদ্ধ-পরবর্তী বছরগুলিতে তারা বিপদের কথা ভাবেননি - এটি কাছাকাছি হোক বা দূরে, আপনাকে বাপ্তিস্ম নিতে একটি অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াতে যেতে হবে। ছোটবেলা থেকেই মন্দিরকে ভালোবাসতেন, তরুণ পুরোহিত অনেক সেবা করেছিলেন; পরবর্তীকালে, যখন তিনি ইতিমধ্যেই একজন বিশপ ছিলেন, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি প্রায়শই প্যারিশে তার সেবার কথা স্মরণ করতেন।

1953 সালে তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমি থেকে ধর্মতত্ত্বে প্রার্থীর ডিগ্রি নিয়ে স্নাতক হন।
15 জুলাই, 1957-এ, তিনি তার্তু শহরের অনুমান ক্যাথেড্রালের রেক্টর এবং তার্তু জেলার ডিন নিযুক্ত হন।
17 আগস্ট, 1958-এ, তিনি আর্চপ্রাইস্টের পদে উন্নীত হন।
1959 সালের 30 মার্চ, তিনি এস্তোনিয়ান ডায়োসিসের ইউনাইটেড টারতু-বিলজান্দি ডিনারির ডিন নিযুক্ত হন।

19 আগস্ট 1959 সালে, প্রভুর রূপান্তরের উৎসবে, ই.আই. রিডিগার টার্তুতে মারা যান, তাকে তালিন কাজান চার্চে সমাহিত করা হয়েছিল এবং আলেকজান্ডার নেভস্কি কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল - তার পূর্বপুরুষদের কয়েক প্রজন্মের বিশ্রামস্থল। এমনকি তার মায়ের জীবনে, আর্কপ্রিস্ট আলেক্সি সন্ন্যাসীর শপথ নেওয়ার কথা ভেবেছিলেন; এলেনা ইওসিফোভনার মৃত্যুর পরে, এই সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত হয়ে ওঠে।

3 মার্চ, 1961-এ, ট্রিনিটি-সের্গিয়াস লাভরাতে, আর্চপ্রিস্ট অ্যালেক্সিকে মস্কোর মেট্রোপলিটন সেন্ট অ্যালেক্সির সম্মানে সন্ন্যাসী হিসেবে নাম দেওয়া হয়েছিল। সন্ন্যাসীর নামটি রাডোনেজের সেন্ট সের্গিয়াসের উপাসনালয় থেকে প্রচুর দ্বারা আঁকা হয়েছিল। টার্তুতে সেবা চালিয়ে যাওয়া এবং ডিন থাকাকালীন, ফাদার অ্যালেক্সি তার সন্ন্যাস গ্রহণের বিজ্ঞাপন দেননি এবং তার কথায়, "শুধু কালো কামিলাভকায় সেবা করতে শুরু করেছিলেন।" যাইহোক, চার্চের নতুন নিপীড়নের প্রেক্ষাপটে, এটিকে রক্ষা ও পরিচালনা করার জন্য তরুণ, উদ্যমী বিশপদের প্রয়োজন ছিল।

তালিনের বিশপ

3শে সেপ্টেম্বর, 1961-এ, তিনি তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপ হয়েছিলেন। তালিন আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রালের পবিত্রতা সম্পাদিত হয়েছিল: ইয়ারোস্লাভের আর্চবিশপ এবং রোস্তভ নিকোডিম (রোটভ), গোর্কির আর্চবিশপ এবং আরজামাস জন (আলেকসিভ), এবং কোস্ট্রোমা এবং গালিচ নিকোদিমের বিশপ (রুসনাক)।

প্রথম দিনগুলিতে, বিশপ অ্যালেক্সিকে অত্যন্ত কঠিন পরিস্থিতিতে ফেলা হয়েছিল: এস্তোনিয়ায় রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বিষয়ক কাউন্সিলের কমিশনার জে এস কান্টার তাকে অবহিত করেছিলেন যে 1961 সালের গ্রীষ্মে পুখটিসা বন্ধ করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। মঠ এবং 36টি "অলাভজনক" প্যারিশ (গির্জাগুলির "অলাভজনক" চার্চের উপর ক্রুশ্চেভের আক্রমণের বছরগুলিতে তাদের বন্ধ করার একটি সাধারণ অজুহাত ছিল)। পরে, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি স্মরণ করেছিলেন যে তার পবিত্র হওয়ার আগে, যখন তিনি টারতুতে অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের রেক্টর এবং টার্তু-ভিলজান্ডি জেলার ডিন ছিলেন, তখন তিনি আসন্ন বিপর্যয়ের মাত্রা কল্পনাও করতে পারেননি। প্রায় কোন সময় বাকি ছিল না, কারণ আগামী দিনে গির্জা বন্ধ শুরু হওয়ার কথা ছিল, এবং পিউখিতসা মঠটিকে খনি শ্রমিকদের জন্য বিশ্রামের বাড়িতে স্থানান্তরের সময়ও নির্ধারিত হয়েছিল - 1 অক্টোবর। 1961

এস্তোনিয়ায় অর্থোডক্সির উপর এমন আঘাতের সুযোগ দেওয়া অসম্ভব ছিল বুঝতে পেরে, বিশপ অ্যালেক্সি কমিশনারকে কঠোর সিদ্ধান্তের বাস্তবায়ন কিছু সময়ের জন্য স্থগিত করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন, যেহেতু তরুণ বিশপের এপিস্কোপাল পরিষেবার একেবারে শুরুতে গীর্জাগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল। পালের উপর নেতিবাচক প্রভাব ফেলবে। এস্তোনিয়ার চার্চটি একটি সংক্ষিপ্ত অবকাশ পেয়েছিল, তবে মূল জিনিসটি সামনে ছিল - কর্তৃপক্ষের দখল থেকে মঠ এবং গীর্জাগুলিকে রক্ষা করা প্রয়োজন ছিল। সেই সময়ে, নাস্তিক কর্তৃপক্ষ, এস্তোনিয়া হোক বা রাশিয়া, শুধুমাত্র রাজনৈতিক যুক্তিই বিবেচনায় নিয়েছিল এবং বিদেশী সংবাদমাধ্যমে একটি নির্দিষ্ট মঠ বা মন্দিরের ইতিবাচক উল্লেখ সাধারণত কার্যকর ছিল।

1962 সালের মে মাসের শুরুতে, ডিইসিআর-এর ডেপুটি চেয়ারম্যান হিসাবে তার অবস্থানের সুযোগ নিয়ে, বিশপ অ্যালেক্সি জিডিআর-এর ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চের একটি প্রতিনিধিদলের দ্বারা পুখিত্সা মঠে একটি পরিদর্শনের আয়োজন করেছিলেন, যা শুধুমাত্র মঠটিই পরিদর্শন করেনি, বরং প্রকাশ করেছে। Neue Zeit পত্রিকায় মঠের ছবি সহ একটি নিবন্ধ। শীঘ্রই, ফ্রান্সের একটি প্রোটেস্ট্যান্ট প্রতিনিধিদল বিশপ আলেক্সির সাথে, খ্রিস্টান পিস কনফারেন্স (CPC) এবং ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চেস (WCC) এর প্রতিনিধিরা Pühtitsa (বর্তমানে Kurmäe) পৌঁছেছেন। বিদেশী প্রতিনিধিদের দ্বারা মঠটিতে সক্রিয় পরিদর্শনের এক বছর পরে, মঠটি বন্ধ করার প্রশ্ন আর উত্থাপিত হয়নি।

বিশপ অ্যালেক্সি তালিন আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রালকে রক্ষা করতে পেরেছিলেন, যা ধ্বংসপ্রাপ্ত বলে মনে হয়েছিল।

একই বছরের 14 নভেম্বর, তিনি মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের ডেপুটি চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন।
23 জুন, 1964-এ, তিনি তার হুডে ক্রস পরার অধিকার সহ আর্চবিশপের পদে উন্নীত হন।
একই বছরের 22শে ডিসেম্বর তিনি মস্কো পিতৃশাসনের প্রশাসক এবং পবিত্র ধর্মসভার স্থায়ী সদস্য পদে নিযুক্ত হন।
7 মে, 1965 সালে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শিক্ষাগত কমিটির চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন, যা রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের আধ্যাত্মিক এবং শিক্ষা প্রতিষ্ঠানগুলি পরিচালনা করে।
17 অক্টোবর, 1963 থেকে 1979 সাল পর্যন্ত, তিনি খ্রিস্টান ঐক্য এবং আন্ত-চার্চ সম্পর্কের পবিত্র সিনড কমিশনের সদস্য ছিলেন।
19 অক্টোবর, 1967-এ, তিনি লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমির সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হন।
25 ফেব্রুয়ারি, 1968-এ তিনি মেট্রোপলিটন পদে উন্নীত হন।
একই বছরের 26 আগস্ট তিনি মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমির সম্মানসূচক সদস্য নির্বাচিত হন।

1989 সালে, বিশপ অ্যালেক্সি দাতব্য ও স্বাস্থ্য ফাউন্ডেশন থেকে ইউএসএসআর-এর জনগণের ডেপুটি নির্বাচিত হন, যার মধ্যে তিনি বোর্ডের সদস্য ছিলেন। মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সিও আন্তর্জাতিক শান্তি পুরস্কার কমিটির সদস্য হন। সামাজিক এবং রাজনৈতিক জীবনে অংশগ্রহণ তার নিজস্ব অভিজ্ঞতা এনেছে: ইতিবাচক এবং নেতিবাচক। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি প্রায়ই সংসদকে "" হিসাবে স্মরণ করতেন এমন একটি জায়গা যেখানে মানুষের একে অপরের প্রতি শ্রদ্ধা নেই ».
« আমি স্পষ্টতই আজ পাদরিদের নির্বাচিত হওয়ার বিরুদ্ধে, কারণ আমি প্রথম হাতে অনুভব করেছি যে আমরা সংসদীয়তার জন্য কতটা অপ্রস্তুত, এবং আমি মনে করি যে অন্যান্য অনেক দেশ এখনও প্রস্তুত নয়। সংঘাত ও সংগ্রামের চেতনা সেখানে রাজত্ব করে। এবং পিপলস ডেপুটিদের কংগ্রেসের একটি বৈঠকের পরে, আমি কেবল অসুস্থ হয়ে ফিরে এসেছি - এই অসহিষ্ণুতার পরিবেশ আমাকে এতটা প্রভাবিত করেছিল যখন তারা স্পিকারদের নিন্দা ও চিৎকার করেছিল। তবে আমি মনে করি যে আমার ডেপুটিশিপটিও কার্যকর ছিল, কারণ আমি দুটি কমিশনের সদস্য ছিলাম: মোলোটভ-রিবেনট্রপ চুক্তিতে (এস্তোনিয়ান প্রতিনিধিরা আমাকে এই কমিশনে অংশ নিতে বলেছিলেন) এবং বিবেকের স্বাধীনতার আইনে। বিবেকের স্বাধীনতা সংক্রান্ত আইনের কমিশনে এমন আইনজীবী ছিলেন যারা 1929 সালের ধর্মীয় সমিতিগুলির প্রবিধানকে একটি মান হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন এবং বুঝতে পারেননি, বুঝতে অস্বীকার করেছিলেন যে এই আইনের নিয়ম থেকে বিচ্যুত হওয়া প্রয়োজন। অবশ্যই, এটি খুব কঠিন ছিল, আমি আইনশাস্ত্রের বিশেষজ্ঞ নই, তবে আমি এই সোভিয়েত আইনজীবীদেরও বোঝানোর চেষ্টা করেছি এবং প্রায়শই সফল হয়েছি "- প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সিকে স্মরণ করে।

মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার পিতৃপুরুষ

সর্বোচ্চ গির্জার প্রশাসনে স্থায়ী পদে অধিষ্ঠিত হওয়ার পাশাপাশি, বিশপ অ্যালেক্সি অস্থায়ী সিনোডাল কমিশনের কার্যক্রমে অংশ নিয়েছিলেন: 500 তম বার্ষিকী এবং পিতৃতন্ত্রের পুনরুদ্ধারের 60 তম বার্ষিকী উদযাপনের প্রস্তুতি এবং পরিচালনার বিষয়ে। 1971 সালের স্থানীয় কাউন্সিল, রাশিয়ার বাপ্তিস্মের সহস্রাব্দ উদযাপনে, মস্কোর সেন্ট ড্যানিয়েল মঠে অভ্যর্থনা, পুনরুদ্ধার এবং নির্মাণ কমিশনের চেয়ারম্যান ছিলেন। ম্যানেজার অফ অ্যাফেয়ার্স হিসাবে মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সির কাজ এবং অন্যান্য আনুগত্যের কর্মক্ষমতার সর্বোত্তম মূল্যায়ন ছিল 1990 সালে প্যাট্রিয়ার্ক হিসাবে তার নির্বাচন, যখন স্থানীয় কাউন্সিলের সদস্যরা - বিশপ, ধর্মযাজক এবং সাধারণ - চার্চের প্রতি বিশপ অ্যালেক্সির ভক্তি, প্রতিভাকে স্মরণ করেছিলেন। সংগঠক, প্রতিক্রিয়াশীলতা এবং দায়িত্ব।

7 জুন, 1990-এ, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলে, তিনি মস্কো এবং সমস্ত রাশিয়ার প্যাট্রিয়ার্ক নির্বাচিত হন।
সিংহাসনটি একই বছরের 10 জুন মস্কোর এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালে অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

তার সিংহাসনে বসার কয়েকদিন পরে, 14 জুন, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি সেন্ট পিটার্সবার্গের গৌরব করার জন্য লেনিনগ্রাদে গিয়েছিলেন। ক্রোনস্ট্যাডের ধার্মিক জন। করপোভকার ইওনভস্কি মঠে গৌরব উদযাপন হয়েছিল, যেখানে ঈশ্বরের সাধুকে সমাহিত করা হয়েছিল। মস্কোতে ফিরে, 27 জুন, প্যাট্রিয়ার্ক সেন্ট ড্যানিয়েল মঠে মস্কোর পাদরিদের সাথে দেখা করেন। এই বৈঠকে, তিনি বলেছিলেন যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের শাসনের উপর নতুন চার্টারটি গির্জার জীবনের সমস্ত স্তরে সমঝোতা পুনরুজ্জীবিত করা সম্ভব করে তোলে এবং এটি প্যারিশ দিয়ে শুরু করা প্রয়োজন।

20 জুলাই, 1990 পর্যন্ত তিনি লেনিনগ্রাদ ডায়োসিসের শাসক বিশপ এবং 11 আগস্ট, 1992 পর্যন্ত তালিন ডায়োসিসের শাসক ছিলেন।

19-22 আগস্ট, 1991 তারিখে দেশে দুঃখজনক ঘটনা ঘটেছিল। কিছু রাষ্ট্রীয় নেতা, সংস্কারের নীতিতে অসন্তুষ্ট, জরুরি অবস্থার জন্য স্টেট কমিটি (GKChP) গঠন করে ইউএসএসআর প্রেসিডেন্ট এমএস গর্বাচেভকে উৎখাত করার চেষ্টা করেছিলেন। এই প্রচেষ্টা ব্যর্থতায় শেষ হয়, যার ফলে সিপিএসইউ নিষিদ্ধ হয় এবং কমিউনিস্ট শাসনের পতন ঘটে। " আমরা সবেমাত্র যে দিনগুলি অনুভব করেছি, ঈশ্বরের প্রভিডেন্স আমাদের ইতিহাসের সময়কাল শেষ করেছে যা 1917 সালে শুরু হয়েছিল, - মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্ক 23 আগস্ট আর্চপাস্টর, যাজক, সন্ন্যাসীদের এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের সমস্ত বিশ্বস্ত সন্তানদের উদ্দেশ্যে তাঁর বার্তায় লিখেছেন। - এখন থেকে, যে সময় একটি মতাদর্শ রাষ্ট্রকে নিয়ন্ত্রিত করেছিল এবং সমাজে, সমস্ত মানুষের উপর নিজেকে চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করেছিল, সে সময় আর ফিরে আসবে না। কমিউনিস্ট মতাদর্শ, যেমন আমরা নিশ্চিত, রাশিয়ায় আর কখনো রাষ্ট্রীয় আদর্শ হবে না... রাশিয়া নিরাময়ের কাজ এবং কৃতিত্ব শুরু করে! "(ZhMP. 1991. নং. 10. P. 3)।

মস্কোর ঘটনাগুলি সম্পর্কে জানতে পেরে, মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক, যিনি তখন আমেরিকায় অর্থোডক্সির 200 তম বার্ষিকী উদযাপনে ছিলেন, জরুরীভাবে তার সফরে বাধা দেন এবং স্বদেশে ফিরে আসেন। দানিলভ মঠে, রাশিয়ান চার্চের অনুক্রমের মধ্যস্থতার মাধ্যমে, যুদ্ধরত পক্ষগুলির প্রতিনিধিদের মধ্যে আলোচনা হয়েছিল, যা অবশ্য একটি চুক্তির দিকে পরিচালিত করেনি। রক্তপাত হয়েছিল, এবং এখনও সবচেয়ে খারাপটি ঘটেনি - একটি পূর্ণ-স্কেল গৃহযুদ্ধ।

8 মে, 1999 থেকে 3 মার্চ, 2000 পর্যন্ত, তিনি জাপানি অর্থোডক্স চার্চের অস্থায়ী নিয়ন্ত্রণ গ্রহণ করেছিলেন।

প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির প্রাইমেটশিপের বছরগুলিতে, 6টি বিশপ কাউন্সিল অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের জীবনের জন্য সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সিদ্ধান্তগুলি গৃহীত হয়েছিল।
17 মে, 2007-এ, ROCOR-এর প্রথম হায়াররার্ক, পূর্ব আমেরিকা এবং নিউইয়র্কের মেট্রোপলিটান লরাসের সাথে, তিনি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের সাথে বিদেশে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পুনর্মিলন চিহ্নিত করে "ক্যাননিকাল কমিউনিয়নের আইন" স্বাক্ষর করেন।

10 জুন, 2000-এ, রাশিয়ান চার্চ গম্ভীরভাবে মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সির সিংহাসনে বসার দশম বার্ষিকী উদযাপন করেছিল। খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের পুনরুজ্জীবিত ক্যাথেড্রালে লিটার্জি চলাকালীন, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সিকে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের 70 জন বিশপ, ভ্রাতৃপ্রতিম স্থানীয় অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধিদের পাশাপাশি মস্কো এবং মস্কো অঞ্চলের প্রায় 400 পাদ্রী দ্বারা সহ-পরিষেবা করা হয়েছিল।

স্বাগত বক্তব্যের সাথে প্যাট্রিয়ার্ককে সম্বোধন করে, রাশিয়ার রাষ্ট্রপতি ভিভি পুতিন জোর দিয়েছিলেন: " রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ বহু বছরের অবিশ্বাস, নৈতিক ধ্বংস এবং নাস্তিকতার পরে রাশিয়ান ভূমির আধ্যাত্মিক সমাবেশে একটি বিশাল ভূমিকা পালন করে। শুধু ধ্বংস হওয়া মন্দিরের সংস্কারই হচ্ছে না। চার্চের ঐতিহ্যবাহী মিশনটি সামাজিক স্থিতিশীলতার মূল কারণ হিসাবে পুনরুদ্ধার করা হচ্ছে এবং সাধারণ নৈতিক অগ্রাধিকারগুলি - ন্যায়বিচার এবং দেশপ্রেম, শান্তি স্থাপন এবং দাতব্য, সৃজনশীল কাজ এবং পারিবারিক মূল্যবোধের চারপাশে রাশিয়ানদের একীকরণ করা হচ্ছে। আপনি কঠিন এবং বিতর্কিত সময়ে গির্জার জাহাজে নেভিগেট করার সুযোগ পেয়েছিলেন তা সত্ত্বেও, বিগত দশকটি সমাজের নৈতিক ভিত্তিগুলির সত্যিকারের পুনরুজ্জীবনের একটি অনন্য যুগে পরিণত হয়েছে। আমাদের দেশের ইতিহাসের এই গুরুত্বপূর্ণ মুহুর্তে, আমাদের লক্ষ লক্ষ সহকর্মী রাখাল হিসাবে আপনার দৃঢ়, হৃদয় জয় করা কথাকে গভীর শ্রদ্ধার সাথে শোনেন। রাশিয়ানরা আপনার প্রার্থনার জন্য, দেশে নাগরিক শান্তি জোরদার করার জন্য, আন্তজাতিক এবং আন্তঃধর্মীয় সম্পর্কের সমন্বয়ের জন্য আপনার অভিভাবকত্বের জন্য কৃতজ্ঞ। "(অর্থোডক্স মস্কো। 2000। নং 12 (222)। পি। 2)।

মৃত্যু ও দাফন

5 ডিসেম্বর, 2008-এ প্রায় 11 টার দিকে, মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রেস সার্ভিসের প্রধান, ভ্লাদিমির ভিজিলিয়ানস্কি জানান যে প্যাট্রিয়ার্ক তার বাসভবনে মারা গেছেন, যা রেলওয়ে প্ল্যাটফর্ম এবং পেরেডেলকিনো গ্রামের পাশে অবস্থিত। একই দিনের, " একটি ঘন্টা - দেড় ঘন্টা আগে " একই দিনে, প্যাট্রিয়ার্কেট প্যাট্রিয়ার্কের মৃত্যুর অস্বাভাবিক প্রকৃতি সম্পর্কে প্রচারিত জল্পনাকে অস্বীকার করেছিলেন।

সরকারী সংস্করণ অনুসারে, মৃত্যুর কারণ ছিল তীব্র হৃদযন্ত্রের ব্যর্থতা: পিতৃপুরুষ করোনারি হৃদরোগে ভুগছিলেন, বেশ কয়েকটি হার্ট অ্যাটাকের শিকার হয়েছিলেন এবং পর্যায়ক্রমে পরীক্ষার জন্য বিদেশে ভ্রমণ করেছিলেন। সবচেয়ে গুরুতর স্বাস্থ্য ঘটনাটি অক্টোবর 2002 সালে আস্ট্রখানে ঘটেছিল।

6 ডিসেম্বর সন্ধ্যায়, প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির মৃতদেহ সহ কফিনটি ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের মস্কো ক্যাথেড্রালে পৌঁছে দেওয়া হয়েছিল, যেখানে রবিবার সারা রাত জাগরণ শেষে, সদ্য মৃত পিতৃপুরুষের জন্য একটি বিদায় অনুষ্ঠান অনুষ্ঠিত হয়েছিল, যা ৯ ডিসেম্বর (মঙ্গলবার) সকাল পর্যন্ত চলে; মন্দিরে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া সেবা এবং সুসমাচার ক্রমাগত পাঠ করা হয়েছিল। বিশ্বাসীদের জন্য যারা প্যাট্রিয়ার্ককে বিদায় জানাতে চেয়েছিলেন, মন্দিরটি চব্বিশ ঘন্টা খোলা ছিল। মস্কোর প্রধান অভ্যন্তরীণ বিষয়ক অধিদপ্তরের প্রেস সার্ভিস অনুসারে, 100,000 এরও বেশি লোক পিতৃপুরুষের বিদায় অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিল।

(মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং খ্রিস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে অল রাশিয়ার অ্যালেক্সি দ্বিতীয় অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা)

9 ডিসেম্বর, 2008-এ, পিতৃতান্ত্রিক লোকাম টেনেন্স মেট্রোপলিটান কিরিলের নেতৃত্বে অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার পরে, বিশপদের একটি হোস্ট (রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের বেশিরভাগ এপিস্কোপেট, সেইসাথে প্রাইমেট এবং প্রতিনিধিরা পরিবেশন করেছিলেন)। অন্যান্য স্থানীয় গির্জা), এবং অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া পরিষেবা, যা কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্ক বার্থোলোমিউ প্রথম দ্বারা পরিচালিত হয়েছিল, মৃতের দেহ এপিফ্যানি ইলোখভস্কি ক্যাথেড্রালে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে তাকে দক্ষিণের (অ্যানানসিয়েশন) আইলে সমাহিত করা হয়েছিল।

(মস্কোর পিতৃপুরুষ এবং ইয়েলোখভস্কি ক্যাথেড্রালে অল রাশিয়ার আলেক্সি দ্বিতীয় কবর)

প্রভু, স্বর্গীয় আবাসে আপনার দাস প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সির আত্মাকে বিশ্রাম দিন এবং তাকে ধার্মিকদের মধ্যে গণ্য করুন এবং আমাদের অযোগ্যদের প্রতি দয়া করুন, কারণ আমরা মানবজাতির ভাল এবং প্রেমিক!

সবচেয়ে জঘন্য
আলেক্সি মিখাইলোভিচ রিডিগার, 23 ফেব্রুয়ারি, 1929 সালে তালিনে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়ার অ্যালেক্সি দ্বিতীয়। "আমি 1929 সালে বুর্জোয়া এস্তোনিয়ায় জন্মগ্রহণ করেছি, যেখানে আমি আমার শৈশব এবং যৌবন কাটিয়েছি," সেই সময়ে তালিন এবং এস্তোনিয়ার মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি লিখেছিলেন।

1945 সালের জুন মাসে তালিনের 6 তম মাধ্যমিক বিদ্যালয়ের আটটি শ্রেণী থেকে স্নাতক হওয়ার পর, 17 বছর বয়সী অ্যালেক্সি রিডিগার তালিনের আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রালে একজন স্যাক্রিস্তান এবং বেদি বালক হিসাবে চাকরি পেয়েছিলেন এবং একরকম অলৌকিকভাবে সেনাবাহিনীতে ভর্তি হওয়া থেকে রক্ষা পান। 1946 সালের অক্টোবরে, তিনি সিমেনোভস্কিতে এবং বসন্তে, ভার্জিন মেরি অর্থোডক্স চার্চের জন্মে একজন গীত-পাঠক হয়ে ওঠেন। 1947 সালের সেপ্টেম্বরে, যারা সেনাবাহিনীতে চাকরি করেননি তাদের ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে ভর্তি করা উচিত নয় এমন আইনের শর্ত থাকা সত্ত্বেও, রিডিগার লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে ভর্তি হন। এপ্রিল 1950 সালে, ইতিমধ্যেই সেমিনারী থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, আলেক্সি রিডিগারকে একজন যাজক হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল এবং জেহভি এপিফ্যানি চার্চের রেক্টর নিযুক্ত করা হয়েছিল, যেখান থেকে একটি ক্যাসকের নিরাপত্তা অফিসার হিসাবে তার আসল কর্মজীবন শুরু হয়েছিল।
একটি cassock মধ্যে Chekist
"প্রথম প্যারিশ যেখানে আমি 8 বছর ধরে সেবা করেছি সেটি ছিল জোহভি শহরের এপিফ্যানি চার্চ, এস্তোনিয়ান তেল শেল শিল্পের কেন্দ্রস্থল। আমার পরবর্তী সেবাটি বিশ্ববিদ্যালয় শহর টার্তুতে হয়েছিল; আমাকে সেখানে ডিনও নিয়োগ করা হয়েছিল," স্মরণ করে মেট্রোপলিটন আলেক্সি। 1953 সালে লেনিনগ্রাদ থিওলজিক্যাল একাডেমি থেকে অনুপস্থিতিতে স্নাতক হওয়ার পর, তিনি 1958 সাল পর্যন্ত জোহভিতে সেই গির্জার রেক্টর এবং একই সাথে, ইয়ামা গ্রামের সেন্ট নিকোলাস প্যারিশের রেক্টর হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। এবং 1957 সাল থেকে, টার্তু অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের রেক্টর, জেলার ডিনের দায়িত্ব পালন করার সময়।"

সত্য, একের পর এক তার অর্ডিনেশন এবং অ্যাপয়েন্টমেন্টগুলি তালিকাভুক্ত করার সময়, তিনি নীরবে তার জীবনীর একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ পৃষ্ঠা অতিক্রম করেছেন। যথা, যাজকত্ব গ্রহণের ঠিক আগে ভার্জিন মেরির জন্মের ট্যালিন অর্থোডক্স চার্চের রেক্টরের কন্যাকে বিয়ে করা। আসল বিষয়টি হ'ল, রাশিয়ান অর্থোডক্সিতে বিকশিত ঐতিহ্য অনুসারে, শুধুমাত্র ইতিমধ্যে বিবাহিত পুরুষরাই নিযুক্ত পুরোহিত। 22শে আগস্ট, 1958-এ, একজন 29 বছর বয়সী সাধারণ পুরোহিত, প্রিস্ট অ্যালেক্সি, একজন আর্চপ্রিস্ট হয়েছিলেন, যেটি নিজেই সেই সময়ে সর্বোচ্চ পুরোহিত পদে উন্নীত হওয়ার জন্য অস্বাভাবিকভাবে তাড়াতাড়ি ছিল। তবে সম্ভবত সংরক্ষণাগার নথি থেকে নিম্নলিখিত উদ্ধৃতি কিছু ব্যাখ্যা করবে:

"এজেন্ট "দ্রোজডভ", 1929 সালে জন্মগ্রহণ করেন, অর্থোডক্স চার্চের পুরোহিত, উচ্চ শিক্ষার সাথে, ধর্মতত্ত্বের প্রার্থী, রাশিয়ান, এস্তোনিয়ান এবং দুর্বল জার্মান ভাষায় সাবলীল। 28 ফেব্রুয়ারি, 1958 সালে দেশপ্রেমিক অনুভূতির বাইরে নিয়োগ করা হয়, একটি সনাক্তকরণ এবং বিকাশের জন্য। অর্থোডক্স ধর্মযাজকদের মধ্যে থেকে সোভিয়েত-বিরোধী উপাদান, যাদের মধ্যে তার সংযোগ রয়েছে যা কেজিবি-র সাথে কাজ করতে আগ্রহী।"

বলশেভিক নিরাপত্তা সংস্থাগুলির সাথে সহযোগিতাকারী পাদরিদের কাজের সুনির্দিষ্ট বিষয়ে বিভিন্ন মতামত রয়েছে। কেউ কেউ তাদের প্রায় অদৃশ্য ফ্রন্টের সৈনিক হিসাবে বিবেচনা করে, সোভিয়েত নাগরিকদের শান্তিপূর্ণ সুখ রক্ষা করে। কেউ কেউ নিশ্চিত যে পুরোহিতরা তাদের কিছু অসাধারণ জ্ঞান এবং গুণাবলীর কারণে এই ধরনের সহযোগিতার প্রতি আকৃষ্ট হয়েছিল। যাইহোক, সত্য, সর্বদা হিসাবে, বাহ্যিকভাবে জনপ্রিয় অনুমানের পণ্যগুলির চেয়ে বেশি প্রসায়িক হতে দেখা যায়। এমনকি উদ্ধৃত নথি থেকেও এটি দ্রুত স্পষ্ট হয়ে যায় যে আমরা সাধারণ তথ্য দেওয়ার বিষয়ে কথা বলছি - বিশ্বাসী প্যারিশিয়ানদের, নৈমিত্তিক পরিচিতদের উপর, নিজের ভাইদের উপর। বিশেষত, এটি আমাদের নায়ক দ্বারা প্রদর্শিত হয়, যার যোগ্যতা ইতিমধ্যে সাবধানে মূল্যায়ন করা হয়।

“তিনি আমাদের কাজগুলি সম্পাদন করতে ইচ্ছুক এবং ইতিমধ্যে বেশ কয়েকটি উল্লেখযোগ্য উপকরণ উপস্থাপন করেছেন যা গুরকিনের অপরাধমূলক কার্যকলাপের নথিভুক্ত করে, যাহভি অর্থোডক্স চার্চের বোর্ডের সদস্য এবং তার স্ত্রী, যারা পেনশনের ব্যবস্থা করার সময় তাদের অফিসিয়াল পদের অপব্যবহার করেছিল। কিছু নাগরিক (ঘুষ নিয়েছেন)। এই ইভেন্টটি "ড্রোজডভ" কে কেজিবি-র সাথে ব্যবহারিক কাজে একীভূত করার একটি সুযোগ প্রদান করবে। উপরন্তু, "দ্রোজডভ" এই মামলায় বিকশিত ব্যক্তির উপর মূল্যবান উপকরণও উপস্থাপন করেছে - পুরোহিতের রূপ। পোভেডস্কি।"

"ট্র্যাক রেকর্ড" থেকে সর্বশেষ উল্লেখিত বিশদটি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। আর্চপ্রিস্ট ভ্যালেরি পোভেদস্কি, যাকে কেজিবি এজেন্ট "দ্রোজডভ" এর সহায়তায় গড়ে তুলেছিল, গির্জার চেনাশোনাতে একজন সুপরিচিত ব্যক্তিত্ব। যখন যুদ্ধের সময় যাজক অবিশ্বাস্য অসুবিধার শিকার হন, তখন তিনি নিজেকে পেশায় পেয়েছিলেন, যেখানে তিনি নাৎসিদের প্রতিরোধে অবদান রাখতে সক্ষম হন এবং দুঃখজনক পরিস্থিতিতে তিনি তার ছেলে এবং মেয়েকে হারিয়েছিলেন। এবং পরবর্তীকালে তালিনের কাছে বাস্তুচ্যুত ব্যক্তিদের জন্য একটি শিবিরে তার স্ত্রী এবং বেঁচে থাকা তিন সন্তানের সাথে নিজেকে খুঁজে পেয়ে, তিনি কার্যত কয়েক দশকের শিবিরের জন্য ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়েছিলেন। তবে, এটি লক্ষণীয় যে আর্কপ্রিস্ট মিখাইল রিডিগার ছাড়া আর কেউই, ভবিষ্যতের "কিউরেটর" ফ্রেনার পিতা, তাকে ক্যাম্প থেকে উদ্ধার করতে সক্ষম হননি। কেজিবি পক্ষ থেকে ভ্যালেরি, এজেন্ট "দ্রোজডভ"। নথি পড়া, এটা অনুমান করা কঠিন নয় যে "উন্নয়ন" Fr. ভ্যালেরিয়া পোভেদস্কি যাজক "দ্রোজডভ" কে বিশেষ যোগ্যতার সাথে কৃতিত্ব দেওয়া হয়েছিল।

কেজিবি-তে উদ্যমী অর্থোডক্স পুরোহিত-এজেন্টের সফল কাজ উচ্চ কর্তৃপক্ষের নজরে পড়ে, যা তাকে পদোন্নতির নিশ্চয়তা দেয়। এজেন্টের জন্য দায়ী কর্মকর্তার প্রতিবেদনটি আবারও সাক্ষ্য দেয় যে কীভাবে এবং কার কাছ থেকে "সোভিয়েত চার্চ" এর ভ্যানগার্ড গঠিত হয়েছিল, যা আজ তার মতবাদের একচেটিয়াতা এবং বিশেষ অনুগ্রহের অধিকার ঘোষণা করে।

"নির্দিষ্ট গোয়েন্দা কার্যক্রমে রাষ্ট্রীয় নিরাপত্তা সংস্থার সাথে ব্যবহারিক কাজে এজেন্টকে সুরক্ষিত করার পরে, আমরা তাকে গির্জার প্রতিনিধিদলের অংশ হিসাবে পুঁজিবাদী রাজ্যে পাঠিয়ে আমাদের স্বার্থে ব্যবহার করার পরিকল্পনা করি।"

যাইহোক, এই পর্যায়টি সময়ের সাথে সাথে অতিবাহিত হয়েছিল, ভবিষ্যতের উচ্চ হায়ারার্কের আরও চকচকে ক্যারিয়ারের জন্য একটি স্প্রিংবোর্ড হয়ে উঠেছে।

"নিয়োগ করার সময়, আমরা ভবিষ্যতে (ব্যবহারিক কাজে একটি অবস্থান নিশ্চিত করার পরে) তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপের পদের জন্য উপলব্ধ সুযোগের মাধ্যমে তার মনোনয়নকে বিবেচনায় নিয়েছিলাম৷ কেজিবি-র সাথে সহযোগিতার সময়কালে, "দ্রোজডভ" নিজেকে প্রমাণ করেছেন ইতিবাচক দিক থেকে, তিনি চেহারায় ঝরঝরে, উদ্যমী এবং মিশুক।

এটি লক্ষ করা উচিত যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে "সাদা" (অর্থাৎ বিবাহিত) যাজকত্ব, "কালো" (সন্ন্যাসবাদ) এর বিপরীতে, ক্যারিয়ারের জন্য কোনও বিশেষ প্রশাসনিক সম্ভাবনা নেই। এবং, ইতিমধ্যেই তার্তু ডায়োসিসের তার্তু-ভিলজান্দি ডিনারির ডিন হওয়ার কারণে, আর্চপ্রিস্ট অ্যালেক্সি তার স্ত্রীকে ছেড়ে চলে যান এবং 3 মার্চ, 1961-এ সন্ন্যাসীর শপথ নেন, এইভাবে পরিকল্পিত পরিকল্পনা অনুসারে প্রচারের জন্য কেজিবি কর্তৃপক্ষের কাছে সম্পূর্ণরূপে গ্রহণযোগ্য প্রার্থী হয়ে ওঠেন। . ইতিমধ্যে একই বছরের আগস্টে, হিরোমঙ্ক অ্যালেক্সিকে তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপ নিযুক্ত করা হয়েছিল, অস্থায়ীভাবে রিগা ডায়োসিস শাসন করে, যদিও তিনি কেবল 3 সেপ্টেম্বর, 1961-এ পবিত্র (বিশপের পদে উন্নীত) হবেন। নভেম্বর 1961 সাল থেকে, বিশপ অ্যালেক্সি কর্তৃপক্ষের সাথে উচ্চ স্তরের সহযোগিতার একটি সম্পূর্ণ পেশাদার স্কুল অধিগ্রহণ করেছেন, বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের (DECR) ডেপুটি চেয়ারম্যান হিসাবে কাজ করছেন।

অবশ্যই, পরিধিতে একজন সাধারণ এজেন্টের কাজ এবং "গির্জার রাজপুত্র" এর মর্যাদায় তার কার্যকলাপ সম্ভবত একই জিনিস, তবে স্তরে অতুলনীয়। এবং এখন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের একজন নেতৃস্থানীয় বিশপের পর্যবেক্ষণ এবং বিচারের বিষয়গুলি কিছু গ্রামীণ যাজক এবং প্যারিশিয়ানরা নয়, তারা যেমন বলে, জাতীয় স্কেলে মানুষ।

ইউএসএসআর নাগরিকত্ব থেকে বঞ্চিত করার জন্য ইউএসএসআর-এর সুপ্রিম সোভিয়েতের প্রেসিডিয়াম দ্বারা এ. সোলঝেনিৎসিনকে যে ব্যবস্থা প্রয়োগ করা হয়েছিল, তালিন এবং এস্তোনিয়ার মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি 17 ফেব্রুয়ারি, 1974-এ তার সারসংক্ষেপে লিখেছেন, "সম্পূর্ণ সঠিক এবং এমনকি মানবিক এবং সুপ্রীম কাউন্সিলের প্রেসিডিয়ামের সিদ্ধান্তের প্রতি সোভিয়েত জনগণের প্রতিক্রিয়া দ্বারা প্রমাণিত আমাদের সমস্ত জনগণের ইচ্ছা পূরণ করে। চার্চের লোকেরা এই সিদ্ধান্তকে সম্পূর্ণরূপে অনুমোদন করে এবং বিশ্বাস করে যে প্রেরিত জন দ্য থিওলজিয়ার কথাগুলি এ. সোলঝেনিটসিন এবং তার মতো অন্যরা: "তারা আমাদের থেকে বেরিয়ে গেল, কিন্তু তারা আমাদের ছিল না" (1 জন 2, 19)।

তার নাম এবং তিনি যা লিখেছেন তা ব্যবহার করে, বিশেষ করে আমাদের রাজনৈতিক এবং গির্জার শত্রুরা, আমাদের মাতৃভূমি এবং চার্চের বিরুদ্ধে ঘৃণা ও শত্রুতা উস্কে দেওয়ার জন্য, যাতে আন্তর্জাতিক উত্তেজনা কমানো এবং রাষ্ট্রগুলির মধ্যে ভাল প্রতিবেশী সম্পর্কের বিকাশ রোধ করা যায়। পূর্ব ও পশ্চিম।"

"এন্টি-সোভিয়েতবাদ" ছাড়াও, ভবিষ্যতের প্যাট্রিয়ার্ক (এখন সোলঝেনিটসিনের সবচেয়ে উত্সাহী ভক্তদের একজন) লেখকের কার্যকলাপে আরেকটি ত্রুটি খুঁজে পেয়েছেন:

"এ. সোলঝেনিটসিনের রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কার্যকলাপের মূল্যায়ন করার কোন অধিকার নেই, কারণ, প্রথমত, এটি এমন একজন ব্যক্তির ধর্মীয় বিষয়ে আশ্চর্যজনক অজ্ঞতা লক্ষ করা উচিত যে গির্জার শ্রেণিবিন্যাসকে নিন্দা ও শিক্ষা দেওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছে।"

এটা কোন গোপন বিষয় নয় যে বলশেভিকরা তাদের নিজস্ব লক্ষ্য অর্জনের জন্য রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের কর্তৃত্বের সম্পূর্ণ ব্যবহার করেছিল। দেশের জনজীবনে ধর্মীয় ব্যক্তিত্বদের সক্রিয় অংশগ্রহণের ছাপ তৈরি করার সময়, তারা লুকিয়ে রেখেছিল, তবে, এই "ক্রিয়াকলাপ" এর মূল ভিত্তি ছিল নিয়ন্ত্রণ। অবশ্যই, পিতৃতন্ত্রের পক্ষ থেকে কর্তৃপক্ষের প্রতি এক ধরণের সহানুভূতি ছাড়া এটি অসম্ভব হবে। কিন্তু, প্রাথমিকভাবে একটি MGBash কাঠামো হওয়ায়, চার্চ কার্যত তার "নিয়ন্ত্রকদের" সাথে ঘনিষ্ঠ মিথস্ক্রিয়া ছাড়া বিদ্যমান থাকতে পারে না: যে কোনো অবাধ্যতা কমপক্ষে, দক্ষ ব্ল্যাকমেইলের সাথে হুমকির সম্মুখীন হবে। কিন্তু এই ধরনের চিন্তাভাবনা, মনে হয়, কোনো শ্রেণীবিভাগের মধ্যে ঘটেনি...

প্রায় অলৌকিকভাবে সংরক্ষিত নথিগুলির জন্য ধন্যবাদ, আজ রাশিয়ান অর্থোডক্স প্যাট্রিয়ার্কের বরং নাটকীয় ব্যক্তিত্বকে একটি নতুন উপায়ে দেখতে স্টিরিওটাইপড প্রতিনিধি ইমপ্রেশন দ্বারা পরিচালিত নয়। কোথাও তার প্রতি সহানুভূতি দেখানোর জন্য, কোথাও দেশে সংঘটিত প্রক্রিয়াগুলির প্রতি শান্ত মনোভাবের জন্য নতুন যুক্তি খোঁজার জন্য, কোথাও সাম্প্রতিক অতীতে ঘটে যাওয়া কিছু নজিরগুলির ব্যাখ্যা খুঁজে পেতে। রাশিয়ায় বলশেভিক শাসনের পতনের পরে, অনেক সংরক্ষণাগার খোলার পরে, এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল যে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রায় সমস্ত গুরুত্বপূর্ণ প্রতিনিধি রাষ্ট্রীয় সুরক্ষা এবং গোয়েন্দা সংস্থাগুলির সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, শ্রেণীবিভাগের উল্লেখ না করে - মেট্রোপলিটান, আর্চবিশপ এবং বিশপ। ..
উপাদানটিতে কাজ করার সময় আমরা ব্যবহার করেছি:
- আত্মজীবনী (তারিখ 25 এপ্রিল, 1950), তালিন এবং এস্তোনিয়ার মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি (রিডিগার) তার নিজের হাতে লিখেছেন;
- ESSR L. Piip-এর ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলের কমিশনার দ্বারা মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সির জন্য একটি বিবরণ তৈরি করা হয়েছে;
- ESSR এর ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলের একজন পাদরির নিবন্ধন কার্ড; তালিনের মেট্রোপলিটন এবং EEC এর এস্তোনিয়ান সেক্রেটারি এর জীবনী সম্পর্কে অতিরিক্ত তথ্য;
- 11 জুন, 1986 তারিখের ইউএসএসআর মন্ত্রী পরিষদের অধীনে ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলের চেয়ারম্যানের কাছে এমপির প্রশাসকের কাছ থেকে চিঠি;
- 27 এপ্রিল, 1983 তারিখের নিবন্ধন কার্যক্রমের পাঠ্য অনুসারে, "1958 সালের জন্য এস্তোনিয়ান এসএসআর-এর মন্ত্রী পরিষদের অধীনে কেজিবি-র বুদ্ধিমত্তা এবং অপারেশনাল কাজের প্রতিবেদন", inf.d. নং 994, আর্কাইভ 5 বিভাগ। কেজিবি ইএসএসআর);
- মিত্রোখিন এন., টিমোফিভা এস. বিশপস এবং রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ডায়োসিস। এম., প্যানোরামা, 1997.25

--
আন্তরিকভাবে
জান - "হামবুর্গ"

উইকিপিডিয়া থেকে উপাদান - মুক্ত বিশ্বকোষ

মিখাইল আলেকসান্দ্রোভিচ রিডিগার(আনুমানিক মিহেল রুডিগার; 15 মে, সেন্ট পিটার্সবার্গ - 9 মে, তালিন) - রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রধান ধর্মযাজক, চার্চ অফ দ্য নেটিভিটি অফ দ্য ভার্জিন মেরির রেক্টর এবং তালিনের কাজান মাদার অফ গডের আইকন৷ মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়ার আলেক্সি দ্বিতীয়ের পিতা।

জীবনী

হাই স্কুল থেকে স্নাতক হওয়ার পর, মিখাইল রিডিগার তার পড়াশোনায় বাধা দিতে বাধ্য হন এবং কাজ খুঁজতে শুরু করেন। সেই সময়ে, তিনি গর্ত খননের মতো কঠোর ও সামান্য কাজ করে জীবিকা নির্বাহ করতেন।

পরবর্তীকালে, যখন পুরো পরিবার তালিনে চলে আসে, তখন তিনি লুথার প্লাইউড কারখানায় প্রবেশ করেন, যেখানে তিনি প্রথমে একজন হিসাবরক্ষক, তারপর বিভাগের প্রধান হিসাবরক্ষক হিসাবে কাজ করেন।

1926 সালে তিনি এলেনা ইওসিফোভনাকে বিয়ে করেছিলেন, নে পিসারেভা (1902-1959), জারবাদী সেনাবাহিনীর একজন অফিসারের কন্যা যিনি গৃহযুদ্ধের সময় বলশেভিকদের দ্বারা মৃত্যুদন্ডপ্রাপ্ত হয়েছিল। এলেনা ইওসিফোভনা তার স্বামীর যোগ্য সহচর, বন্ধু এবং সহকারী হয়েছিলেন। তারা একসাথে রাশিয়ান ছাত্র খ্রিস্টান আন্দোলনের সদস্য হয়ে তালিনের গির্জা এবং সামাজিক-ধর্মীয় জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিল।

23 ফেব্রুয়ারী, 1929-এ, একটি ছেলে আলেক্সি পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিল। পরিবারের একমাত্র সন্তান ছিলেন তিনি।

মিখাইল রিডিগার পাতলা পাতলা কাঠের কারখানায় কাজ করেছিলেন যতক্ষণ না তিনি ধর্মতাত্ত্বিক কোর্সগুলি শেষ করেছিলেন এবং 1940 সালে ডিকন নিযুক্ত হন। তিনি সেন্ট নিকোলাসের চার্চে কাজ করেছিলেন, যার রেক্টর ছিলেন পুরোহিত আলেকজান্ডার কিসেলেভ।

9 মে, 1962 তারিখে তালিনে মারা যান। তাকে তালিনের আলেকজান্ডার নেভস্কি কবরস্থানে দাফন করা হয়।

"রিডিগার, মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ" নিবন্ধটির একটি পর্যালোচনা লিখুন

মন্তব্য

লিঙ্ক

• // ওপেন অর্থোডক্স বিশ্বকোষ "বৃক্ষ"

রিডিগার, মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচের চরিত্রের একটি উদ্ধৃতি

পিয়েরের সাথে মস্কোতে তার সাক্ষাতের পরে, প্রিন্স আন্দ্রে ব্যবসার জন্য সেন্ট পিটার্সবার্গে চলে গিয়েছিলেন, যেমন তিনি তার আত্মীয়দের বলেছিলেন, তবে, সংক্ষেপে, সেখানে প্রিন্স আনাতোলি কুরাগিনের সাথে দেখা করার জন্য, যার সাথে তিনি দেখা করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন। কুরাগিন, সেন্ট পিটার্সবার্গে আসার সময় তিনি যাকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তিনি আর সেখানে ছিলেন না। পিয়েরে তার জামাইকে জানিয়েছিলেন যে প্রিন্স আন্দ্রেই তাকে নিতে আসছেন। আনাতোল কুরাগিন অবিলম্বে যুদ্ধ মন্ত্রীর কাছ থেকে একটি অ্যাপয়েন্টমেন্ট পেয়েছিলেন এবং মোলদাভিয়ান সেনাবাহিনীতে চলে যান। একই সময়ে, সেন্ট পিটার্সবার্গে, প্রিন্স আন্দ্রেই কুতুজভের সাথে দেখা করেছিলেন, তার প্রাক্তন জেনারেল, সর্বদা তার প্রতি মনোভাব পোষণ করতেন এবং কুতুজভ তাকে তার সাথে মোলদাভিয়ান সেনাবাহিনীতে যাওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, যেখানে পুরানো জেনারেলকে কমান্ডার-ইন-চিফ নিযুক্ত করা হয়েছিল। প্রিন্স আন্দ্রেই, প্রধান অ্যাপার্টমেন্টের সদর দফতরে থাকার অ্যাপয়েন্টমেন্ট পেয়ে তুরস্কে চলে গেলেন।
প্রিন্স আন্দ্রেই কুরাগিনকে চিঠি লিখতে এবং তাকে তলব করা অসুবিধাজনক বলে মনে করেছিলেন। দ্বন্দ্বের জন্য একটি নতুন কারণ না জানিয়ে, প্রিন্স আন্দ্রেই তার পক্ষ থেকে চ্যালেঞ্জটিকে কাউন্টেস রোস্তভের সাথে আপোষ করার জন্য বিবেচনা করেছিলেন এবং তাই তিনি কুরাগিনের সাথে একটি ব্যক্তিগত বৈঠক চেয়েছিলেন, যেখানে তিনি দ্বন্দ্বের জন্য একটি নতুন কারণ খুঁজতে চেয়েছিলেন। কিন্তু তুর্কি সেনাবাহিনীতে তিনি কুরাগিনের সাথে দেখা করতেও ব্যর্থ হন, যিনি তুর্কি সেনাবাহিনীতে প্রিন্স আন্দ্রেই আসার পরপরই রাশিয়ায় ফিরে আসেন। একটি নতুন দেশে এবং নতুন জীবনযাত্রায়, প্রিন্স আন্দ্রেইয়ের জীবন সহজ হয়ে ওঠে। তার কনের সাথে বিশ্বাসঘাতকতার পরে, যা তাকে যত বেশি পরিশ্রমের সাথে আঘাত করেছিল তত বেশি পরিশ্রমের সাথে সে তার উপর তার প্রভাবকে সবার থেকে লুকিয়ে রেখেছিল, সে যে জীবনযাপনে সুখী ছিল তা তার পক্ষে কঠিন ছিল এবং তার চেয়েও কঠিন ছিল স্বাধীনতা এবং স্বাধীনতা। তিনি আগে এত মূল্যবান ছিল. অস্টারলিটজ মাঠের আকাশের দিকে তাকানোর সময় যে সমস্ত পূর্বের চিন্তাগুলি তার কাছে প্রথম এসেছিল তা সে শুধু ভাবেনি, যা তিনি পিয়েরের সাথে বিকাশ করতে পছন্দ করেছিলেন এবং যা বোগুচারোভোতে এবং তারপরে সুইজারল্যান্ড এবং রোমে তার নির্জনতাকে পূর্ণ করেছিল; কিন্তু তিনি এই চিন্তাগুলি মনে করতে ভয় পান, যা অন্তহীন এবং উজ্জ্বল দিগন্ত প্রকাশ করেছিল। তিনি এখন কেবলমাত্র অতি তাৎক্ষণিক, ব্যবহারিক স্বার্থের প্রতি আগ্রহী ছিলেন, তার পূর্বেরগুলির সাথে সম্পর্কহীন, যা তিনি লোভের সাথে ধরেছিলেন, আগেরগুলি তার কাছ থেকে আরও বন্ধ হয়ে গিয়েছিল। যেন আকাশের সেই অন্তহীন পতনশীল খিলানটি যা পূর্বে তার উপরে দাঁড়িয়ে ছিল হঠাৎ করে একটি নিম্ন, নির্দিষ্ট, নিপীড়ক ভল্টে পরিণত হয়েছিল, যেখানে সবকিছু পরিষ্কার ছিল, কিন্তু চিরন্তন এবং রহস্যময় কিছুই ছিল না।
তাঁর কাছে উপস্থাপিত ক্রিয়াকলাপগুলির মধ্যে, সামরিক পরিষেবা তাঁর কাছে সবচেয়ে সহজ এবং সবচেয়ে পরিচিত ছিল। কুতুজভের সদর দফতরে দায়িত্বে থাকা জেনারেলের পদে অধিষ্ঠিত, তিনি অবিরাম এবং অধ্যবসায়ের সাথে তার ব্যবসা চালিয়েছিলেন, কাজ করার ইচ্ছা এবং নির্ভুলতার সাথে কুতুজভকে অবাক করে দিয়েছিলেন। তুরস্কে কুরাগিনকে খুঁজে না পেয়ে, প্রিন্স আন্দ্রেই তার পিছনে আবার রাশিয়ায় ঝাঁপিয়ে পড়ার প্রয়োজনীয়তা মনে করেননি; কিন্তু সে সবের জন্য, তিনি জানতেন যে, যতই সময় অতিবাহিত হোক না কেন, তিনি কুরাগিনের সাথে দেখা করতে পারবেন না, তার জন্য তার সমস্ত অবজ্ঞা থাকা সত্ত্বেও, সমস্ত প্রমাণ থাকা সত্ত্বেও যে তিনি নিজেকে অপমান করবেন না। তার সাথে দ্বন্দ্বের বিন্দু, তিনি জানতেন যে, তার সাথে দেখা করার পরে, তিনি তাকে সাহায্য করতে পারেন না এবং তাকে ডাকতে পারেন, ঠিক যেমন একজন ক্ষুধার্ত মানুষ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু খাবারের দিকে ছুটে যায়। এবং এই চেতনা যে অপমানটি এখনও বের করা হয়নি, যে রাগ ঢেলে দেওয়া হয়নি, কিন্তু হৃদয়ে শুয়ে আছে, সেই কৃত্রিম প্রশান্তিকে বিষাক্ত করেছে যা প্রিন্স আন্দ্রেই তুরস্কে ব্যস্ত, ব্যস্ত এবং কিছুটা আকারে নিজের জন্য সাজিয়েছিলেন। উচ্চাকাঙ্ক্ষী এবং নিরর্থক কার্যকলাপ।
12 সালে, যখন নেপোলিয়নের সাথে যুদ্ধের খবর বুকারেস্টে পৌঁছেছিল (যেখানে কুতুজভ দুই মাস থাকতেন, তার ওয়ালাচিয়ানের সাথে দিনরাত্রি কাটিয়েছিলেন), প্রিন্স আন্দ্রেই কুতুজভকে পশ্চিম সেনাবাহিনীতে স্থানান্তর করতে বলেছিলেন। কুতুজভ, যিনি ইতিমধ্যেই বলকনস্কির ক্রিয়াকলাপে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, যা তার অলসতার জন্য তিরস্কার হিসাবে কাজ করেছিল, কুতুজভ খুব স্বেচ্ছায় তাকে যেতে দিয়েছিলেন এবং তাকে বার্কলে ডি টলিকে একটি অ্যাসাইনমেন্ট দিয়েছিলেন।
মে মাসে দ্রিসা শিবিরে থাকা সেনাবাহিনীতে যাওয়ার আগে, প্রিন্স আন্দ্রেই স্মোলেনস্ক হাইওয়ে থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত তার রাস্তার পাশে বাল্ড পর্বতমালায় থামেন। গত তিন বছর এবং প্রিন্স আন্দ্রেইয়ের জীবনে অনেক উত্থান-পতন ঘটেছিল, তিনি তার মন পরিবর্তন করেছিলেন, এত অভিজ্ঞতা করেছিলেন, পুনরায় দেখেছিলেন (তিনি পশ্চিম এবং পূর্ব উভয়ই ভ্রমণ করেছিলেন), বাল্ড পর্বতে প্রবেশ করার সময় তিনি অদ্ভুতভাবে এবং অপ্রত্যাশিতভাবে আঘাত করেছিলেন - সবকিছু। হুবহু একই ছিল, ক্ষুদ্রতম বিবরণে - জীবনের ঠিক একই পথ। যেন তিনি একটি মন্ত্রমুগ্ধ, ঘুমন্ত দুর্গে প্রবেশ করছেন, তিনি গলিতে এবং লাইসোগর্স্ক বাড়ির পাথরের গেটে চলে গেলেন। একই স্থবিরতা, একই পরিচ্ছন্নতা, একই নীরবতা ছিল এই বাড়িতে, একই আসবাবপত্র, একই দেয়াল, একই শব্দ, একই গন্ধ এবং একই ভীরু মুখ, কেবল কিছুটা বয়স্ক। রাজকুমারী মারিয়া এখনও একই ভীতু, কুৎসিত, বয়স্ক মেয়ে, ভয় এবং চিরন্তন নৈতিক যন্ত্রণার মধ্যে, তার জীবনের সেরা বছরগুলি লাভ বা আনন্দ ছাড়াই কাটিয়েছিলেন। বোরিয়েন একই ফ্লার্টেটিং মেয়ে ছিল, আনন্দের সাথে তার জীবনের প্রতিটি মিনিট উপভোগ করত এবং নিজের জন্য সবচেয়ে আনন্দদায়ক আশায় পূর্ণ, নিজেকে নিয়ে সন্তুষ্ট। তিনি কেবল আরও আত্মবিশ্বাসী হয়েছিলেন, যেমনটি প্রিন্স আন্দ্রেইর কাছে মনে হয়েছিল। সুইজারল্যান্ড থেকে আনা শিক্ষক ডেসালেস রাশিয়ান কাটের ফ্রক কোট পরেছিলেন, ভাষা বিকৃত করেছিলেন, ভৃত্যদের সাথে রাশিয়ান ভাষায় কথা বলতেন, তবে তিনি এখনও একই সীমিতভাবে বুদ্ধিমান, শিক্ষিত, গুণী এবং শিক্ষক ছিলেন। বৃদ্ধ রাজপুত্র শারীরিকভাবে পরিবর্তিত হয়েছিলেন শুধুমাত্র একটি দাঁতের অভাব তার মুখের পাশে লক্ষণীয় হয়ে ওঠে; নৈতিকভাবে তিনি এখনও আগের মতোই ছিলেন, কেবলমাত্র বিশ্বে যা ঘটছে তার বাস্তবতা সম্পর্কে আরও বেশি ক্ষোভ এবং অবিশ্বাসের সাথে। শুধুমাত্র নিকোলুশকা বড় হয়েছিলেন, পরিবর্তিত হয়েছিলেন, ফ্লাশ হয়েছিলেন, কোঁকড়া কালো চুল অর্জন করেছিলেন এবং এটি না জেনে, হাসতে এবং মজা করে, তার সুন্দর মুখের উপরের ঠোঁটটি মৃত ছোট রাজকুমারীর মতোই তুলেছিলেন। তিনি একা এই মন্ত্রমুগ্ধ, ঘুমন্ত দুর্গে অপরিবর্তনীয়তার আইন মানেননি। তবে চেহারায় সবকিছু একই রয়ে গেলেও, প্রিন্স আন্দ্রেই তাদের না দেখার কারণে এই সমস্ত ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ সম্পর্ক পরিবর্তিত হয়েছিল। পরিবারের সদস্যরা দুটি শিবিরে বিভক্ত ছিল, একে অপরের প্রতি বিদেশী এবং প্রতিকূল, যা এখন শুধুমাত্র তার উপস্থিতিতে একত্রিত হয়েছে, তার জন্য তাদের স্বাভাবিক জীবনযাত্রার পরিবর্তন করেছে। একজনের ছিল পুরানো রাজপুত্র, মিলি বোরিন এবং স্থপতি, অন্যজনের - রাজকুমারী মারিয়া, ডেসালেস, নিকোলুশকা এবং সমস্ত আয়া এবং মা।

তালিন আলেকজান্ডার নেভস্কি কবরস্থানে, যেখানে আমাদের অঞ্চলের অনেক পাদরি এবং অন্যান্য বিখ্যাত ব্যক্তিরা শান্তি পেয়েছিলেন, আমরা প্রায়শই পরিত্যক্ত কবর দেখতে পারি, যে সমাধির পাথরগুলি সময়ের দ্বারা বা বিভিন্ন যুগের ক্রুসেডারদের হাতে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল। আমি যখন সেখানে যাই এবং এই ধ্বংসপ্রাপ্ত ক্রস এবং স্মৃতিস্তম্ভগুলি পুনরুদ্ধার করি, লোকেরা প্রায়শই আমার দিকে ফিরে আসে এবং আমাকে মস্কোর মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির পিতামাতার কবর এবং অল রাসকে দেখাতে বলে। এবং আমি সর্বদা তাদের নিয়ে গিয়ে আর্চপ্রাইস্ট মিখাইল রিডিগার এবং তার স্ত্রী এলেনা ইওসিফোভনার সমাধিস্থলে আসতে পেরে আনন্দিত হই।

আমি আমার আধ্যাত্মিক পিতার স্মরণে এই লাইনগুলি লিখতে বাধ্য। আমি আমার জীবনের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপের জন্য তার আশীর্বাদ নিয়েছিলাম। তিনি আমাকে এবং আমার স্ত্রীকে বিয়ের জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন এবং তিনি, আমার শ্বশুর, Fr. ভ্যালেরি পোভেদস্কি আমাদের বিয়ে করেছিলেন পিউখটিটস্কি মঠের উঠানের গির্জায়, যা পরে ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। এবং বিয়ের পরে, তাতায়ানা এবং আমি স্বীকারোক্তির জন্য তার কাছে যেতে শুরু করি। এইভাবে, ফাদার মিখাইল রিডিগারের সাথে পোভেদস্কি পরিবারের আধ্যাত্মিক সংযোগটি দ্বিতীয় প্রজন্মের মধ্যে স্থায়ী হয়েছিল - সর্বোপরি, আমরা সবাই জানতাম যে জার্মান শিবির পাইলকুলায়, ফাদার ভ্যালেরি প্রথমে ফাদার মিখাইলের কাছে স্বীকার করেছিলেন এবং সমস্ত দুঃখের পরে এই স্বীকারোক্তিতে শান্তি পেয়েছিলেন। ভোগা কারাগার থেকে মুক্তি পাওয়ার পর, তিনি পিতা মিখাইলকে তার স্বীকারোক্তিমূলক বিবেচনা করে স্বীকারোক্তিতে যেতে থাকেন। পোভেদস্কি পরিবার শিবির ছেড়ে যাওয়ার খুব সুযোগ পেয়েছিল, শারীরিক মৃত্যুর হাত থেকে মুক্তি, তার প্রচেষ্টার জন্য ধন্যবাদ।

আমাদের পরিবার ক্যাম্প থেকে পাদরিদের মুক্তির জন্য ডায়োসেসান প্রশাসনের কাছে একটি আবেদন রাখে, যা জার্মান কমান্ড্যান্টের অফিসের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এতে পাঁচজনের নাম রয়েছে, কিন্তু মুক্তির জন্য মাত্র চারজনকে চিহ্নিত করা হয়েছে। ভ্যালেরি পোভেদস্কির উপাধির বিরুদ্ধে কোনও চিহ্ন নেই; তার শিবিরে থাকা উচিত ছিল। জার্মানরা তাকে অবিশ্বস্ত বলে মনে করেছিল এবং তাদের এর কারণ ছিল। তার আত্মজীবনীতে, ফাদার ভ্যালেরি লিখেছেন যে রাশিয়ায় ফিরে তাকে "কথা বলার ক্ষেত্রে অসতর্কতার জন্য গ্রেপ্তার করা হয়েছিল, যেমন আমি ভেবেছিলাম, একটি নিরাপদ জায়গায়, যেখানে আমি জার্মানদের দ্বারা ইহুদিদের দমন ও মৃত্যুদণ্ডের প্রতি নেতিবাচক মনোভাব প্রকাশ করেছি। বন্দীদের প্রতি তাদের নির্মম মনোভাব হিসাবে" (অন্য জায়গায় তিনি স্পষ্ট করেছেন যে তিনি বিভ্রান্তি প্রকাশ করেছেন: "কীভাবে কেউ ইহুদি এবং আমাদের বন্দীদের প্রতি নিষ্ঠুরতার সাথে ঈশ্বরে বিশ্বাসকে একত্রিত করতে পারে")। এটি কি ইতিমধ্যেই এস্তোনিয়ার ভূখণ্ডে দখলদার কর্তৃপক্ষের দ্বারা তার প্রতি বর্ধিত মনোযোগ ব্যাখ্যা করে না? তিনি আরও লিখেছেন: “আবারও, কিছু সন্দেহের কারণে, আমার পরিবার এবং আমাকে পাইলকুলা ক্যাম্পের 12 নং ব্যারাকে স্থানান্তর করা হয়েছিল, যেটি বিশেষ তত্ত্বাবধানে ছিল এবং অন্যান্য ব্যারাক থেকে বিচ্ছিন্ন ছিল। এবং শুধুমাত্র নভেম্বর মাসে, ট্যালিন পাদ্রীদের প্রচেষ্টার কারণে, আমাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং তালিনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল, যেখানে আমাকে সেন্ট নিকোলাস চার্চে (ভেন স্ট্রিটে) নিয়োগ দেওয়া হয়েছিল।"

ফাদার ভ্যালেরি যেমন পরে ব্যাখ্যা করেছিলেন, শুধুমাত্র ফাদার মিখাইল রিডিগারের ব্যক্তিগত আবেদন এবং গ্যারান্টির জন্য তাকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল, যার কাছে এটি ঘোষণা করা হয়েছিল যে ফাদারকে সামান্য সংকেত দেওয়া হয়েছিল। ভ্যালেরি তাদের দুজনকেই ক্যাম্পে বন্দী করবে। এইভাবে, ফাদার মিখাইল নিজেকে জিম্মি অবস্থায় খুঁজে পেয়েছিলেন এবং বড় ঝুঁকিতে ছিলেন। তবে এটি ছিল তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য: প্রধান জিনিসটি ছিল তার প্রতিবেশীকে সাহায্য করা। ফাদার ভ্যালেরি সর্বদা এটি মনে রাখতেন এবং তার সন্তানেরা এটি মনে রেখেছে।

ক্যাম্প ত্যাগ করার পর, তাদের নিজস্ব কিছু ছিল না চট ছাড়া, যার উপর পুরো পরিবার ঘুমিয়েছিল এবং আশ্রয়ের জন্য ব্যবহার করেছিল। বাবার মেয়ে লিউবভ ভ্যালেরিভনা স্মরণ করেছিলেন যে প্রথমে তিনি জার্মান বুট পরতেন, খুব বড় এবং আকারের বাইরে, যা তিনি হাঁটতে, ধাক্কা দিলে এবং পায় থেকে নেমে আসার সময় জোরে তালি দিয়েছিলেন। ফাদার মিখাইল তাকে একটি ক্যাসক, একটি ক্যাসক এবং কিছু জুতা দিয়েছিলেন। যখন নতুন পোষাক সেলাই করা হয়, Fr. ভ্যালেরি মা নাদেজদাকে ফাদার মিখাইলের দেওয়া এই ক্যাসকটি রাখতে বলেছিলেন। মা এটি মেরামত করে লুকিয়ে রেখেছিলেন এবং পরে ফাদার ভ্যালেরি তাকে এই পুরানো ক্যাসকটিতে কবর দেওয়ার জন্য উইল করেছিলেন, যা করা হয়েছিল। এবং যখন ফাদার ভ্যালেরিকে সজ্জা সহ একটি ক্রস পরার অধিকার প্রদান করা হয়েছিল, তখন ফাদার মিখাইল তাকে তার নিজের দিয়েছিলেন। ফাদার ভ্যালেরির মৃত্যুর পরে, এই ক্রসটি বিশপ অ্যালেক্সিকে দেওয়া হয়েছিল, যার জন্য এটি তার পিতার ক্রসের মতো একটি পারিবারিক উত্তরাধিকার। এবং আমাদের পিতা ভ্যালেরিকে তার ইচ্ছা অনুসারে কবর দেওয়া হয়েছিল - একটি কাঠের ক্রস দিয়ে।

ফাদার মিখাইল জানতেন যে কীভাবে অন্যের আত্মাকে হালকা করা যায় এবং এটি থেকে একটি ভারী বোঝা সরানো যায়। আমরা প্রায়ই তার কাছে আসতাম না, প্রতি সপ্তাহে নয় - হয়তো মাসে একবার, এমনকি প্রতি দুই বা তিন মাসে। কখনও কখনও তারা এমন মুহুর্তে এসেছিল যখন পরিস্থিতি হতাশ বলে মনে হয়েছিল, যখন বিষণ্ণতা এবং হতাশা আক্রমণ করেছিল। এবং তারা সর্বদা শান্ত, সান্ত্বনা ত্যাগ করেছিল - এবং এই সান্ত্বনাটি নিজেই দেখা দিয়েছিল, যেন আপনি সত্যিই তৃষ্ণার্ত এবং কেবল আপনার তৃষ্ণা নিবারণ করেছেন। তাই ফাদার মিখাইল কেবল আপনাকে জল পরিবেশন করেছেন, যদি এমন তুলনা গ্রহণযোগ্য হয়। আধ্যাত্মিক উত্থান ঘটেছিল যেন নিজের দ্বারা, এবং এটিও সহজ হয়ে ওঠে, যেন নিজে থেকেই।

আমি ফাদার মিখাইলকে সম্মান করার কোনও মুহূর্ত মনে করতে পারি না - তিনি জানতেন কীভাবে এটি থেকে দূরে যেতে হয়, তার কাজগুলি দাঁড়ায়নি, লোকেদের নজরে পড়েনি। একে স্বাভাবিক বিনয় বলা যেতে পারে। তিনি সর্বদা সমান মেজাজে থাকতেন, কখনই তার উদ্বেগ প্রকাশ করেননি এবং এটি কখনও লক্ষণীয় ছিল না যে পুরোহিত কোনও কিছুতে বিরক্ত বা অসন্তুষ্ট ছিলেন। তিনি সবসময় একটি ভাল, সদয় মেজাজ ছিল. এবং তার আচরণে তিনি সর্বদা সবার সমান ছিলেন। কখনও এমন অনুভূতি ছিল না যে তিনি অন্য ব্যক্তির প্রতি বেশি মনোযোগী ছিলেন, উদাহরণস্বরূপ, আপনার চেয়ে আরও গুরুত্বপূর্ণ একজন। তিনি মানুষে মানুষে ভেদাভেদ করেননি, এটাই ছিল তার স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য।

দিনের কোন সময় আপনি তার দিকে ফিরে যান না কেন, মনে হচ্ছিল তিনি আপনার আগমনের জন্য অপেক্ষা করছেন। যখন তিনি আপনার সাথে কথা বলছিলেন, তখন তার দৃষ্টি বিশেষভাবে মনোযোগী ছিল এবং আপনার আত্মায় প্রবেশ করেছে বলে মনে হয়েছিল - যাতে আপনি কিছু লুকানোর কথা ভাবতেও না পারেন: সর্বোপরি, তিনি ইতিমধ্যেই সবকিছু দেখেছিলেন ... অতএব, খোলামেলা ভাব দেখা গেল যেন নিজেই, স্বাভাবিকভাবে.

আপনি লুকিয়ে না রেখে সবকিছু বিছিয়ে দিয়েছেন - এবং সর্বদা শান্ত আত্মার সাথে চলে গেছেন। তার নরম কণ্ঠস্বর, তার চেহারা, তার ক্যাসক, যেটিতে তিনি সবসময় সেই কঠিন সময়ে পরতেন, যে কোনও ওষুধের চেয়ে মানুষের উপর আরও বেশি নিরাময় প্রভাব ফেলেছিল।

ফাদার ভ্যালেরি পোভেদস্কি নিজেই এটি দেখেছিলেন এবং আমাদের প্রতিবেশীর স্বার্থে নিজেকে ভুলে যাওয়ার খ্রিস্টান ক্ষমতার উদাহরণ ফাদার মিখাইলের মধ্যে দেখতে শিখিয়েছিলেন। সম্ভবত এটি তার জীবনের ভাল স্মৃতি এবং তার জীবনের দিনগুলিতে এবং এখন তার শেষ বিশ্রামের স্থানের জন্য মানুষের আকাঙ্ক্ষাকে ব্যাখ্যা করে, যার আমি একজন সাক্ষী।

* * *

তালিন এবং সমস্ত এস্তোনিয়ার মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি (রিডিগার) কে আর্চপ্রিস্ট ভ্যালেরি পোভেডস্কির একটি চিঠি থেকে:

“তোমার মহামান্য! প্রিয় প্রভু!

...আপনার প্রয়াত পিতা প্রাচীনকালের চার্চের সক্রিয় পিতাদের লেখার সাথেই পরিচিত ছিলেন না, তাদের জ্ঞানের জীবন্ত বাহক - ভালাম প্রাচীনদের সাথেও পরিচিত ছিলেন। তিনি এই সমস্ত কিছুকে সেই সময়ের নির্দেশের সাথে একত্রিত করেছিলেন, এবং তাই তিনি স্বর্গরাজ্যের পথে অনেকের কাছে একজন মোটামুটি জ্ঞানী নেতা হিসাবে মানুষের প্রতি ভালবাসা এবং মমতা নিয়ে হাজির হয়েছিলেন, কখনও কখনও তার সাথে একজন বৃদ্ধ লোকের ছাপ দিয়েছিলেন। পরামর্শ এবং ব্যবহারিক সাহায্য। আপনার মা, আপনার পিতার বিশ্বস্ত সাহায্যকারী, আনন্দ এবং দুঃখে তার সাথে একমত ছিলেন, যা চার্চের প্রতিটি রাখালের অবিচ্ছিন্ন সহচর। এই কারণেই, সম্ভবত, ঈশ্বরের মাতার আকাথিস্ট "সকলের দুঃখের আনন্দ", যা তিনি প্রতিদিন পড়তেন, তার খুব কাছাকাছি ছিলেন।

আপনি আপনার পিতামাতার সাথে এক মনের ছিলেন, এবং তাদের সাথে এই জীবন ছিল আপনার আধ্যাত্মিক শৈশব, এবং তারপরে বৃদ্ধি..." (2 আগস্ট, 1971)।

* * *

মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় এলেনা ফেদোরোভনা কামজোলের চাচাতো ভাই, নি ঘিসেত্তি (ভি. পেট্রোভ দ্বারা রেকর্ড করা) স্মরণ করেন:

“আমাদের দাদি অ্যাগ্লাইডা ইউলিভনা 1870 সালে উফাতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তার বাবা একজন সামরিক ব্যক্তি, একজন যোগাযোগ প্রকৌশলী ছিলেন। তিনি ছিলেন জার্মান, লুথারান এবং তাঁর মা ছিলেন অর্থোডক্স, গভীরভাবে ধার্মিক। তাদের বাবার সেবার কারণে, তারা দেশজুড়ে অনেক ভ্রমণ করেছে এবং সেন্ট পিটার্সবার্গে বসবাস করেছে। ঠিক সেই সময়ে, ক্রোনস্ট্যাডের ফাদার জন তাদের বাড়িতে এসেছিলেন।

এই দর্শনগুলির মধ্যে একটিতে, পুরোহিতকে চা খাওয়ানোর পরে, তারা তাকে বাচ্চাদের আশীর্বাদ করতে বলেছিল - অর্থাৎ, আমার দাদী, তারপরে খুব ছোট এবং তার বড় ভাই। তাদের মা আশা করেছিলেন যে ফাদার জন তার ছেলের প্রতি বিশেষ মনোযোগ দেবেন, যাকে তিনি খুব ভালোবাসতেন। এবং তিনি, যখন মেয়েটি কাছে এসে তাকে কোলে বসিয়ে বললেন: “আমার গ্লাস থেকে চা খান। পান করুন, পান করুন..." এবং তারপর তিনি তাকে আশীর্বাদ করলেন। এবং আমার মা এমনকি একটু বিরক্ত ছিলেন যে তার ছেলে নয়, তার মেয়েকে এমন মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল। কিন্তু আমার দাদি সারাজীবন এই ঘটনাটি মনে রেখেছিলেন এবং ক্রোনস্ট্যাডের ফাদার জন এর একটি ফটোগ্রাফ সবসময় তার ঘরে দাঁড়িয়ে ছিল।

আমাদের পরিবারের প্রথম পুরোহিত ছিলেন তার ছোট ছেলে, আমার চাচা মিখাইল রিডিগার। পূর্বে, কোন পাদরি ছিল না - সেখানে সামরিক লোক ছিল, আইনজীবী ছিল, কিন্তু পাদরিদের প্রতিনিধি ছিল না। তারপর আমার ভাই, দিমিত্রি ঘিসেটি, আমেরিকায় একজন যাজক হয়েছিলেন। প্রথমে, তিনি এবং তার বাবা আলেকজান্ডার কিসেলেভ জার্মানিতে ছিলেন, তারপরে বিদেশে গিয়েছিলেন। আমার দুই ভাই ছিল, দ্বিতীয়, আনাতোলি, যুদ্ধে গিয়েছিল এবং কোনও চিহ্ন ছাড়াই অদৃশ্য হয়ে গিয়েছিল।

তৃতীয় ধর্মযাজক ছিলেন হিজ হোলিনেস, পিতা মাইকেলের পুত্র। এখন ইতিমধ্যেই চতুর্থ, দিমিত্রির পিতা সেরাফিমের ছেলে। এইভাবে দেখা যাচ্ছে যে মেয়েটির কাছ থেকে যাকে ফাদার জন আশীর্বাদ করেছিলেন, চারজন পাদ্রী, একটি পুরো পুরোহিত পরিবার, নেমে এসেছেন। আরো হবে? জানি না। ফাদার সেরাফিমের একটি ছেলে রয়েছে, তিনি একজন সাবডেকন, তবে তিনি এখনও পদমর্যাদা নিতে যাচ্ছেন না।

ঠাকুরমা একজন আশ্চর্যজনক ব্যক্তি ছিলেন, আমি তাকে যে কারো চেয়ে বেশি ভালোবাসতাম - তিনি আমার কাছে বিশেষ কিছু ছিলেন। স্মার্ট, দয়ালু। তিনি সাধারণত স্মার্ট ছিলেন, উচ্চ বিদ্যালয় থেকে স্বর্ণপদক নিয়ে স্নাতক হয়েছিলেন, ভাষা জানতেন - ফ্রেঞ্চ, জার্মান, কিছুটা ইতালীয়। আমি এস্তোনিয়ান আয়ত্ত করতে পারিনি - তারা 1919 সালে এখানে এসেছিল। দোকানে আমি জার্মান ভাষায় স্যুইচ করেছি।

তার তিন ছেলে ও এক মেয়ে ছিল, আমার মা। সব ছেলেই সেন্ট পিটার্সবার্গ ইম্পেরিয়াল স্কুল অফ ল থেকে পড়াশোনা করেছে। জ্যেষ্ঠ, জর্জি, স্নাতক, আলেকজান্ডার এবং মিখাইলের সময় ছিল না। বিপ্লবের পরে, তারা প্রথমে লুগার কাছে একটি দাচায় গিয়েছিল এবং সেখান থেকে তারা হোয়াইট আর্মির সাথে এস্তোনিয়ায় গিয়েছিল।

আমার দাদির দুই চাচাতো ভাই এবং এক ভাই ছিল যারা হাপসালুতে থাকতেন; তারা ছিলেন জার্মান। এবং ইতিমধ্যে সেখানে, Haapsalu, Fr. মিখাইল হাই স্কুল থেকে স্নাতক হন এবং পরে তালিনে - অ্যাকাউন্টিং কোর্স। তিনি আমাদের কাছে এসেছিলেন - এবং আমি সর্বদা মনে রাখতাম যে যদি আমার চাচা মিশা আসেন তবে তার পকেটে অবশ্যই একটি চকোলেট বার থাকবে। আমি কখনো চকলেট ছাড়া আসিনি। তিনি সর্বদা হাসিখুশি ছিলেন, রসিকতা খুব পছন্দ করতেন, ভাল স্বভাবের সাথে আমাদের মজা করতেন... মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক তার পিতার কাছ থেকে এই গুণটি উত্তরাধিকার সূত্রে পেয়েছিলেন। তিনি একটি আশ্চর্যজনক হাসি এবং চোখ ছিল. এই চোখগুলি আমার স্মৃতিতে রয়ে গেছে - দয়ালু, সর্বদা জ্বলজ্বল করে।

পিতা মিখাইল তার যৌবন থেকেই যাজকত্বের স্বপ্ন দেখেছিলেন। যখন তিনি এলেনা ইয়োসিফোভনাকে প্রস্তাব দেন, তিনি বলেছিলেন: “মনে রেখো আমি একজন যাজক হতে চাই। তুমি কি একমত? তাই সে অনেকদিন ধরেই এই দিকে যাচ্ছে। পাতলা পাতলা কাঠ এবং আসবাবপত্র কারখানায় হিসাবরক্ষক হিসাবে কাজ করার সময়, তিনি ফাদার আলেকজান্ডার কিসেলেভের অধীনে কোপলিস চার্চে একজন গীতর পাঠক ছিলেন এবং তারপরে সেখানে একজন ডেকন নিযুক্ত হন। এটি 18 ফেব্রুয়ারী, 1940 এ ঘটেছিল এবং 20 ডিসেম্বর, 1942 তারিখে, তিনি একজন যাজক নিযুক্ত হন এবং সিমিওন চার্চে সেবা করতে শুরু করেন।

যুদ্ধের সময়, সমস্ত পুরোহিত, ফরাসী সহ। মিখাইল, তারা ক্যাম্প থেকে অভিভাবকবিহীন রেখে যাওয়া শিশুদের তাদের পরিবারে নিয়ে যাওয়ার আহ্বান জানিয়েছে - এবং অনেকেই করেছে, রাশিয়ান এবং এস্তোনিয়ান উভয়ই।

একটি ছেলে আমাদের সাথে থাকত, ফাদার মিখাইল তাকে বাপ্তিস্ম দিয়েছিলেন, এবং আমাদের বন্ধুরাও তাই করেছিলেন - কেউ দুটি নিয়েছে, কেউ একটি নিয়েছে, তারা অনেক নিয়েছে। তারা ফাদার মিখাইলকে খুব ভালবাসতেন, তাদের আনুগত্য করতেন এবং সমস্ত ধরণের দুঃখ নিয়ে তাঁর কাছে যেতেন। তিনি বলেন, উদাহরণস্বরূপ, আমার মাকে: মানুষ এসেছে, তাদের থাকার জায়গা নেই... তার সামান্য জায়গা ছিল, কিন্তু আমাদের একটি বড় অ্যাপার্টমেন্ট আছে। এবং লোকেরা আমাদের সাথে বাস করত, অবিরাম বাস করত এবং তিনি তাদের আর্থিকভাবে সাহায্য করেছিলেন। শিবিরের শরণার্থীরা পুরোহিত হিসাবে তাঁর দিকে ফিরেছিল - এবং আমরা তাদের সাহায্য করেছি। এটি একটি পরিবার ছিল. আমি এখন তা করতে পারব না - সময় বদলে গেছে... এবং তিনি অনেক লোককে সাহায্য করেছিলেন - এবং তার ক্যাসক এবং ক্যাসক উভয়ই ফাদার ভ্যালেরি পোভেডস্কির মতো পুরানো ছিল।

যুদ্ধ শেষ হওয়ার পরে, যখন সেন্ট ক্যাথেড্রাল। আলেকজান্ডার নেভস্কি, ফরাসী মিখাইল কিছু সময়ের জন্য সেখানে একজন পুরোহিত ছিলেন, কিন্তু 1946 সালে তিনি কাজানে চলে যান, যা একজন রেক্টর ছাড়াই ছিল এবং জীবনের শেষ অবধি সেখানে কাজ করেছিলেন। এই গির্জা, আলেকজান্ডার নেভস্কি কবরস্থানের নিকটতম হিসাবে, কবরস্থান গির্জার কার্যভার গ্রহণ করেছিল, যা যুদ্ধের সময় বোমা হামলা হয়েছিল। এই মন্দিরটি কাছের একটি হাসপাতালে বোমার আঘাতে আঘাত হানে। একটি বোমা হাসপাতালে আঘাত করেনি, এবং আমরা সবাই ধ্বংসাবশেষ ভেঙে ফেলার জন্য গির্জায় গিয়েছিলাম। সিংহাসন থেকে মার্বেলের টুকরোগুলি আমার মা দীর্ঘকাল ধরে রেখেছিলেন।

এবং 1941 সালে আমার বাবাকে গুলি করা হয়েছিল। তিনি ইতালীয় উপাধি ঘিসেত্তি ধারণ করেছিলেন, কিন্তু ঘিসেটি, রিডিগারদের মতো, দীর্ঘদিন ধরে রাশিয়ান হয়েছিলেন। সাধারণভাবে, এই দুটি পরিবার এত ঘনিষ্ঠ এবং ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত ছিল যে তারা আসলে একটি বড় পরিবার ছিল। আমি আমার শেষ নামটি পছন্দ করিনি কারণ এটি খুব সুন্দর ছিল এবং সবাই অবিলম্বে মনোযোগ দিয়েছিল, এবং আমি খুব লাজুক মেয়ে ছিলাম... আমি জানতাম না যে আমার বাবাকে গুলি করা হয়েছে, তারা কেবল আমার মাকে ফোন করেছিল এবং আমাকে বলেছিল। অভিযোগ? একজন শ্বেতাঙ্গ অফিসার, একজন ক্যাপ্টেন, এখানে অফিসারদের মিটিংয়ে অংশ নিয়েছিলেন। তিনি খুব সক্রিয় ছিলেন, তাকে সর্বদা কিছুতে অংশ নেওয়া দরকার ছিল।

ফাদার মিখাইল আমার দ্বিতীয় বাবা হয়েছিলেন। আমি সবসময় আমার সমস্ত বিষয় নিয়ে তার কাছে যেতাম। এটা সব কিছু সমর্থন ছিল. তিনি প্রায়শই বলতেন: "আলোশার সাথে হারিয়ে যাবেন না" - যাতে আমরা সর্বদা একসাথে থাকি। সর্বোপরি, আমাদের মধ্যে প্রায় কেউই বাকি ছিল না, তারা আনাতোলি সম্পর্কে কিছুই জানত না, এখনও তার সম্পর্কে কিছুই জানা যায়নি এবং দিমিত্রি অনেক দূরে ছিল। আমরা পরম পবিত্রতার সাথে থাকলাম। "যাতে আপনি হারিয়ে না যান ..." ফাদার মিখাইল আমাকে খুব ভালোবাসতেন। মা 1959 সালে মারা যান, তিনি একাই পড়ে যান, তাকে সাহায্য করার জন্য কেউ ছিল না এবং আমি প্রায়শই তার কাছে কিছু রান্না করতে এবং পরিষ্কার করতে আসতাম।

আমি বিয়ে করছি জেনে, তিনি খুব চিন্তিত হয়েছিলেন, আমার সাথে কথা বলেছিলেন, বলেছিলেন যে আমাদের আগে একজন ব্যক্তির সাথে পরিচিত হওয়া দরকার, তার সাথে এক টন লবণ খাওয়া দরকার, কিন্তু যখন সে আমার ভাবী স্বামীকে দেখেছিল, তখন সে অবিলম্বে প্রেমে পড়ে যায়। তার সাথে, তারা প্রায়ই দেখা করত এবং কথা বলত।

আমি একটি কিন্ডারগার্টেনে কাজ করতাম এবং তাই গির্জায় সরল দৃষ্টিতে দাঁড়াতে পারতাম না, আমি স্যাক্রিস্টিতে গিয়েছিলাম এবং সেখানে দাঁড়িয়েছিলাম। একদিন ফাদার মিখাইল সেখানে প্রবেশ করে বললেন: "কমিশনার এসেছেন!" এবং তারপর যদি একজন অনুমোদিত ব্যক্তি আসেন - ঈশ্বর নিষেধ করুন যে গির্জায় শিশু বা অন্য কিছু নিষিদ্ধ ছিল, এটি একটি ভয়ঙ্কর জিনিস ছিল। আমি দেখছি - ফাদার মিখাইলের হাত কাঁপতে শুরু করেছে। গির্জা বন্ধ হয়ে যাওয়ার ভয় ছিল। তিনি বলেছেন: "প্রার্থনা করুন - ঈশ্বর না করুন, তিনি কিছু দেখতে পান!" বেশ কয়েকবার আমি এমন কঠিন, কঠিন মুহূর্তগুলি পর্যবেক্ষণ করেছি। ফাদার ভ্যালেরি পোভেদস্কির পিয়ুখটিসা উঠানে তারাও পবিত্রতার মধ্যে লুকিয়ে ছিল। আমি কৌশলে গির্জায় গিয়েছিলাম, লুকিয়ে লুকিয়েছিলাম যাতে আমাকে কাজ থেকে বের করে দেওয়া না হয়।

আমি মনে করি যে আমি জীবনে খুব ভাগ্যবান ছিলাম যে আমি একটি বড় আত্মার মতো উজ্জ্বল মানুষদের দ্বারা পরিবেষ্টিত ছিলাম - ফাদার মিখাইল, আমার দাদি অ্যাগ্লাইডা ইউলিভনা... এই দুই ব্যক্তি সাধারণত আমার জন্য মানব দয়ার মডেল ছিলেন। তাদের ভেতর থেকে একটা অভ্যন্তরীণ আলো বেরিয়েছে। যখন সবাই জানতে পারল যে আমার দাদীর হার্ট অ্যাটাক হয়েছে, তখন অনেক লোক তাকে দেখতে এসেছিল। এবং তিনি তাদের বলেছিলেন: "আমি দুঃখিত যে আমি আপনার সাথে কথা বলতে পারছি না।" তিনি 1956 সালে 86 বছর বয়সে মারা যান এবং তাকে তার স্বামীর পাশে হিউতে তালিনে সমাহিত করা হয়। আমার মনে আছে যখন সে কাজান গির্জার একটি কফিনে শুয়ে ছিল, তখন কয়েকজন প্যারিশিয়ান এসেছিল, তারা বিয়ে করতে চেয়েছিল - ধীরে ধীরে, যেমনটি প্রায়শই ঘটেছিল তখন... ফাদার মিখাইল নীরবে কফিনের দিকে ইঙ্গিত করেছিলেন, কিন্তু তারা বলেছিল: "আচ্ছা , এই অ্যাগ্লাইডা ইউলিভনা, তিনি আমাদের জন্য হস্তক্ষেপ করতে পারবেন না..."

পিতা মিখাইল নিজেই 1962 সালে 9 মে মারা যান। ইস্টার ছিল এপ্রিলের শেষে, তিনি পরিবেশন করেছিলেন, এবং কয়েকদিন পরে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন, তারও হার্ট অ্যাটাক হয়েছিল।

পরিশেষে, আমি আপনাকে একটি ঘটনা বলতে চাই যে সম্পর্কে আমি কাউকে বলিনি। একদিন, আমার বন্ধুর মা খুব অসুস্থ হয়ে পড়লেন। তিনি হাসপাতালে ছিলেন এবং ডাক্তাররা বলেছিলেন যে তার পেটের ক্যান্সার হয়েছে। তারা একটি অপারেশন করেছে এবং তাকে এক বছরের জীবনের গ্যারান্টি দিয়েছে - ভাল, হয়তো আরও কয়েক মাস। একজন বন্ধু কাঁদতে কাঁদতে ফারিয়ার কাছে ছুটে গেল। মাইকেল, তারা গির্জায় গিয়েছিলেন এবং ঈশ্বরের মায়ের কাজান আইকনের সামনে প্রার্থনা করতে শুরু করেছিলেন। তারা দীর্ঘ সময়ের জন্য প্রার্থনা করেছিল, যাতে সে যখন চলে যায় তখন রাত হয়ে গেছে। কিছু সময় পরে, তার মাকে হাসপাতাল থেকে বাড়ি থেকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল - মূলত মারা যাচ্ছেন। এবং তার মা আরও 35 বছর বেঁচে ছিলেন। এটা ঠিক যে, তিনি দুর্বল এবং অসুস্থ ছিলেন, কিন্তু পঁচানব্বই বছর বয়সে তিনি মারা গিয়েছিলেন।”

* * *

পুখিতসা মঠ, যার ভিত্তি ক্রোনস্ট্যাডের পবিত্র ধার্মিক পিতা জন এর প্রার্থনার দ্বারা স্থাপিত হয়েছিল, আমাদের সময়ের অনেক ধার্মিকতার জন্য প্রভুর ক্ষেত্র হয়ে উঠেছে। এর মধ্যে, সবচেয়ে বিখ্যাত এবং শ্রদ্ধেয় হলেন মা ক্যাথরিন (মালকোভা-পানিনা), যার গৌরবের জন্য আমরা ধৈর্য সহকারে এবং নম্রভাবে সাধুদের সাথে প্রার্থনা করি। মাকে প্রদত্ত প্রভিডেন্সের ক্ষমতা অনেক প্রত্যক্ষদর্শীর বিবরণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যা "পুখিতসা অনুমান মঠের বরকতময় এলড্রেসেস" বইতে সংগৃহীত। এখানে আমরা আমাদের বিষয়ের কাছাকাছি পুখিতসা সন্ন্যাসীদের একজনের স্মৃতিচারণ এখানে উপস্থাপন করছি:

"একদিন, মা ক্যাথরিন এবং আমি ভিক্ষার ঘর থেকে মঠের কাছে গিয়েছিলাম। তারপরে আর্চবিশপ ভ্লাডিকা সার্জিয়াস (গোলুবতসভ) আমাদের কাছে এসেছিলেন, এবং আমাদের ভ্লাডিকা - বর্তমান মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি, তারপরও তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপ, সম্প্রতি এটি দেখতে নিযুক্ত। আমরা যখন মঠের কাছে যাচ্ছিলাম, তখন মা একেতেরিনা আমাকে জিজ্ঞেস করেছিলেন: "আশীর্বাদের জন্য আমরা প্রথমে কার কাছে যাব?" এবং আবার তিনি পুনরাবৃত্তি করেন: "আমরা কার কাছে যাব?... পদমর্যাদা এবং বছরের উপর ভিত্তি করে, আমাদের প্রথমে ভ্লাডিকা সার্জিয়াসের কাছে যেতে হবে, কিন্তু জ্যেষ্ঠতার ভিত্তিতে, আমাদের অবশ্যই আমাদের কাছে যেতে হবে!" তারপর তিনি ফিসফিস করে যোগ করলেন: "হ্যাঁ, আমরা তাঁর পবিত্রতার কাছে যাব, আমরা তাঁর পবিত্রতার কাছে যাব!"

উপাদান প্রস্তুত

ভ্লাদিমির পেট্রোভ

এস্তোনিয়া, তালিন

সম্পাদকের নোট: স্মৃতি

ই.এফ. ক্যামিসোল ম্যাগাজিনের জন্য ডিজাইন করা হয়েছে

"ক্রসিং" এবং তার অনুমতি নিয়ে প্রকাশিত

জন্ম তারিখ: 23 ফেব্রুয়ারি, 1929 একটি দেশ:রাশিয়া জীবনী:

শৈশব বছর (1929 - 30 এর দশকের শেষের দিকে)

মস্কোর প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রুসের মহামতি আলেক্সি দ্বিতীয় হলেন রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পঞ্চদশ প্রাইমেট যিনি রুসে প্যাট্রিয়ার্কেট প্রতিষ্ঠার পর থেকে (1589)। প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি (বিশ্বে - অ্যালেক্সি মিখাইলোভিচ রিডিগার) 23 ফেব্রুয়ারি, 1929 সালে তালিন (এস্তোনিয়া) শহরে একটি গভীর ধর্মীয় পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।

প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির পিতা, সেন্ট পিটার্সবার্গের বাসিন্দা মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ রিডিগার (+1962), একটি পুরানো সেন্ট পিটার্সবার্গ পরিবার থেকে এসেছেন, যাদের প্রতিনিধিরা সামরিক ও জনসেবার গৌরবময় ক্ষেত্রে কাজ করেছেন (তাদের মধ্যে অ্যাডজুট্যান্ট জেনারেল কাউন্ট ফিওডর ভ্যাসিলিভিচ রিডিগার - 1812 সালের দেশপ্রেমিক যুদ্ধের নায়ক)।

মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ স্কুল অফ ল-এ পড়াশোনা করেছেন এবং এস্তোনিয়ায় নির্বাসিত হাই স্কুল থেকে স্নাতক হয়েছেন। পিতৃপুরুষের মাতা হলেন এলেনা ইওসিফোভনা পিসারেভা (+1959), রেভেল (টালিন) এর বাসিন্দা। যুদ্ধ-পূর্ব ইউরোপে, রাশিয়ান দেশত্যাগের জীবন ছিল নিম্ন আয়ের, কিন্তু বস্তুগত দারিদ্র্য সাংস্কৃতিক জীবনের বিকাশকে বাধা দেয়নি।

অভিবাসী যুবকরা একটি উচ্চ আধ্যাত্মিক চেতনার দ্বারা আলাদা ছিল। অর্থোডক্স চার্চের একটি বিশাল ভূমিকা ছিল। রাশিয়ান প্রবাসীদের জীবনে চার্চের কার্যকলাপ রাশিয়ায় আগের চেয়ে বেশি ছিল।

রাশিয়ান প্রবাসীদের ধর্মীয় সম্প্রদায় বিভিন্ন ধরণের সাংস্কৃতিক ক্রিয়াকলাপ এবং সামাজিক সেবার মন্ডলীতে রাশিয়ার জন্য একটি অমূল্য অভিজ্ঞতা তৈরি করেছে। রাশিয়ান স্টুডেন্ট ক্রিশ্চিয়ান মুভমেন্ট (RSCM) তরুণদের মধ্যে সক্রিয় ছিল। এই আন্দোলনের মূল লক্ষ্য ছিল অর্থোডক্স চার্চের সেবা করার জন্য বিশ্বাসী যুবকদের একীকরণ করা, চার্চ এবং বিশ্বাসের রক্ষকদের প্রশিক্ষণের কাজ হিসাবে সেট করা এবং অর্থোডক্স থেকে প্রকৃত রাশিয়ান সংস্কৃতির অবিচ্ছেদ্যতা নিশ্চিত করা।

এস্তোনিয়ায় আন্দোলন ব্যাপকভাবে পরিচালিত হয়। তার ক্রিয়াকলাপের অংশ হিসাবে, প্যারিশ জীবন সক্রিয়ভাবে বিকশিত হয়েছিল। রাশিয়ান অর্থোডক্স লোকেরা স্বেচ্ছায় আন্দোলনের কার্যক্রমে অংশ নিয়েছিল। তাদের মধ্যে ছিলেন ভবিষ্যত মহামানব পিতৃপুরুষের পিতা।

অল্প বয়স থেকেই, মিখাইল আলেকজান্দ্রোভিচ পুরোহিতের সেবা করার আকাঙ্ক্ষা করেছিলেন, কিন্তু 1940 সালে রেভেলে ধর্মতাত্ত্বিক কোর্স শেষ করার পরেই তিনি একজন ডেকন এবং তারপর একজন পুরোহিত নিযুক্ত হন। 16 বছর ধরে তিনি ভার্জিন মেরি কাজান চার্চের তালিন জন্মের রেক্টর ছিলেন, একজন সদস্য ছিলেন এবং পরে ডায়োসেসান কাউন্সিলের চেয়ারম্যান ছিলেন।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চলিনার চেতনা ভবিষ্যতের উচ্চ হায়ারার্কের পরিবারে রাজত্ব করেছিল, যখন জীবন ঈশ্বরের মন্দির থেকে অবিচ্ছেদ্য এবং পরিবারটি সত্যই একটি গৃহ গির্জা। অ্যালোশা রিডিগারের জীবনে একটি পথ বেছে নেওয়ার বিষয়ে কোনও প্রশ্ন ছিল না।

তাঁর প্রথম সচেতন পদক্ষেপগুলি গির্জায় সংঘটিত হয়েছিল, যখন, একটি ছয় বছর বয়সী বালক হিসাবে, তিনি তার প্রথম আনুগত্য সম্পাদন করেছিলেন - বাপ্তিস্মের জল ঢালা। তারপরও তিনি নিশ্চিতভাবে জানতেন যে তিনি কেবল একজন পুরোহিত হবেন। আট বা নয় বছর বয়সে, তিনি লিটার্জিকে হৃদয় দিয়ে জানতেন এবং তার প্রিয় খেলা ছিল "পরিষেবা করা"।

পিতামাতারা এতে বিব্রত হয়ে পড়েন এবং এমনকি এ বিষয়ে ভালাম বড়দের কাছেও যান, কিন্তু তাদের বলা হয়েছিল যে যদি ছেলেটি গুরুত্ব সহকারে সবকিছু করে থাকে তবে হস্তক্ষেপ করার দরকার নেই। সেই সময়ে এস্তোনিয়ায় বসবাসকারী বেশিরভাগ রাশিয়ানই মূলত অভিবাসী ছিলেন না। এই অঞ্চলের আদিবাসী হওয়ায় তারা নিজেদের মাতৃভূমি না রেখেই নিজেদের বিদেশে খুঁজে পেয়েছে।

এস্তোনিয়ায় রাশিয়ান অভিবাসনের স্বতন্ত্রতা মূলত দেশের পূর্বে রাশিয়ানদের কমপ্যাক্ট বাসস্থান দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল। সারা বিশ্বে ছড়িয়ে ছিটিয়ে থাকা রাশিয়ান নির্বাসিতরা এখানে যেতে চেয়েছিল। ঈশ্বরের কৃপায়, তারা এখানে একটি "রাশিয়ার কোণ" খুঁজে পেয়েছিল, যেখানে একটি মহান রাশিয়ান উপাসনালয় রয়েছে - পসকভ-পেচেরস্কি মঠ, যা সেই সময়ে ইউএসএসআর-এর বাইরে ছিল, ঈশ্বরহীন কর্তৃপক্ষের কাছে দুর্গম ছিল।

পুখিতসা পবিত্র ডরমিশন মহিলা মঠ এবং পসকভ-পেচেরস্ক পবিত্র ডরমিশন মঠে বার্ষিক তীর্থযাত্রা করে, ভবিষ্যতের প্যাট্রিয়ার্কের বাবা-মা ছেলেটিকে তাদের সাথে নিয়ে গিয়েছিলেন।

1930 এর দশকের শেষের দিকে, তাদের ছেলের সাথে, তারা লাডোগা লেকের স্পাসো-প্রিওব্রাজেনস্কি ভালাম মঠে দুটি তীর্থযাত্রা করে। ছেলেটি সারাজীবন মনে রেখেছিল মঠের বাসিন্দাদের সাথে তার সাক্ষাতের কথা - আত্মা-বহনকারী প্রবীণ স্কিমা-অ্যাবট জন (আলেকসিভ, +1958), হিয়ারোশেমামঙ্ক এফ্রাইম (খরোবোস্টভ, +1947) এবং বিশেষত সন্ন্যাসী আইউভিয়ান (ক্রাসনোপেরভ) এর সাথে , +1957), যার সাথে চিঠিপত্র শুরু হয়েছিল এবং কে আমার হৃদয়ে ছেলেটিকে গ্রহণ করেছিল।

অ্যালোশা রিডিগারের কাছে তার চিঠির একটি ছোট টুকরো এখানে: " প্রভুতে প্রিয়, প্রিয় অ্যালোশেঙ্কা! আমি আন্তরিকভাবে আপনাকে ধন্যবাদ জানাই, আমার প্রিয়, খ্রিস্টের জন্ম এবং নববর্ষে আপনার শুভেচ্ছা এবং সেইসাথে আপনার শুভ কামনার জন্য। প্রভু ঈশ্বর এই সমস্ত আধ্যাত্মিক উপহারের জন্য আপনাকে রক্ষা করুন।<...>

যদি প্রভু তোমাদের সবাইকে ইস্টারের জন্য আমাদের কাছে আসতে নিশ্চিত করেন, তবে এটি আমাদের ইস্টারের আনন্দকে বাড়িয়ে তুলবে। আসুন আমরা আশা করি যে প্রভু, তাঁর মহান করুণাতে, এটি করবেন। আমরা আপনাদের সকলকে ভালবাসার সাথে স্মরণ করি: আমাদের জন্য আপনি আমাদের নিজেদের মতো, আত্মায় আত্মীয়। দুঃখিত, প্রিয় অ্যালোশেঙ্কা! স্বাস্থ্যবান হও! প্রভু আপনাকে আশীর্বাদ করুন! তোমার শুদ্ধ শিশুসুলভ প্রার্থনায়, আমাকে অযোগ্য মনে রেখো। এম. আইউভিয়ান, যিনি আপনাকে প্রভুতে আন্তরিকভাবে ভালবাসেন।"

এইভাবে, তার সচেতন জীবনের একেবারে শুরুতে, ভবিষ্যত উচ্চ হায়াররার্ক তার আত্মার সাথে রাশিয়ান পবিত্রতার বিশুদ্ধ বসন্তকে স্পর্শ করেছিলেন - "ভালামের বিস্ময়কর দ্বীপ"।

সন্ন্যাসী আইউভিয়ানের মাধ্যমে, একটি আধ্যাত্মিক থ্রেড আমাদের পিতৃপুরুষকে রাশিয়ার গার্ডিয়ান অ্যাঞ্জেল - ক্রোনস্ট্যাডের সেন্ট জন এর সাথে সংযুক্ত করে। রাশিয়ান ভূমির এই মহান প্রদীপের আশীর্বাদে ফাদার আইউভিয়ান একজন ভালাম সন্ন্যাসী হয়েছিলেন এবং অবশ্যই তিনি তার প্রিয় ছেলে আলয়োশাকে মহান রাখাল সম্পর্কে বলেছিলেন।

এই সংযোগটি অর্ধ শতাব্দী পরে প্রত্যাহার করা হয়েছিল - 1990 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল, যা মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সিকে নির্বাচিত করেছিল, ক্রোনস্ট্যাডের ধার্মিক জনকে একজন সাধু হিসাবে মহিমান্বিত করেছিল।

যৌবন. অধ্যয়ন, পরিচর্যার শুরু (৩০-এর দশকের শেষের দিকে)

রাশিয়ান ভূমির সাধুরা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে যে পথ পাড়ি দিয়েছিলেন - যাজক সেবার পথ, খ্রিস্টের গির্জায় যাওয়া শৈশব থেকে উদ্ভূত - সোভিয়েত শাসনের অধীনে নিষিদ্ধ করা হয়েছিল।

আমাদের বর্তমান প্রাইমেটের জন্য ঈশ্বরের প্রভিডেন্স তার জীবনকে জন্ম থেকে এমনভাবে গঠন করেছিল যে সোভিয়েত রাশিয়ার জীবন পুরানো রাশিয়ার শৈশব এবং কৈশোরের আগে ছিল (যতদূর সম্ভব ছিল), এবং খ্রিস্টের তরুণ, কিন্তু পরিপক্ক এবং সাহসী যোদ্ধা সোভিয়েত বাস্তবতা পূরণ.

শৈশব থেকেই, অ্যালেক্সি রিডিগার গির্জায় কাজ করেছিলেন। তার আধ্যাত্মিক পিতা ছিলেন এপিফ্যানির আর্চপ্রিস্ট জন, পরে তালিনের বিশপ এবং এস্তোনিয়ান ইসিডোর (+1949)। পনের বছর বয়স থেকে, আলেক্সি তালিন এবং এস্তোনিয়ার আর্চবিশপ পাভেলের সাথে সাবডিকন ছিলেন (দিমিত্রোভস্কি; +1946), এবং তারপর বিশপ ইসিডোরের সাথে। তিনি তালিনের একটি রাশিয়ান মাধ্যমিক বিদ্যালয়ে পড়াশোনা করেছেন।

মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক স্মরণ করেন যে ঈশ্বরের আইনে তাঁর সর্বদা একটি "A" ছিল। তার পথ বেছে নেওয়ার সময় এবং তার পুরোহিত সেবা জুড়ে তার পরিবার ছিল তার দুর্গ এবং সমর্থন। কেবল আত্মীয়তার বন্ধনই নয়, আধ্যাত্মিক বন্ধুত্বের বন্ধনও তাকে তার পিতামাতার সাথে সংযুক্ত করেছে; তারা তাদের সমস্ত অভিজ্ঞতা একে অপরের সাথে ভাগ করে নিয়েছে ...

1936 সালে, তালিন আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রাল, যার প্যারিশিয়ানরা ছিলেন ভবিষ্যতের উচ্চ হায়ারার্কের পিতামাতা, এস্তোনিয়ান প্যারিশে স্থানান্তরিত হয়েছিল। এই মন্দিরের ইতিহাস দীর্ঘ-সহনশীল: 1918 সালে এস্তোনিয়ান প্রজাতন্ত্রের ঘোষণার পরপরই, ক্যাথেড্রালটি বাতিল করার জন্য একটি অভিযান শুরু হয়েছিল - অর্থ সংগ্রহ করা হয়েছিল "রাশিয়ান সোনার পেঁয়াজ এবং রাশিয়ান দেবতার বুথ দিয়ে গীর্জা ধ্বংস করার জন্য" (অর্থোডক্স চ্যাপেল) এমনকি শিশুদের স্কুলেও।

কিন্তু জনসাধারণ, রাশিয়ান এবং আন্তর্জাতিক, সেইসাথে রেড ক্রস, ক্যাথেড্রাল ধ্বংসের বিরোধিতা করেছিল। তারপরে একটি নতুন তরঙ্গ দেখা দেয়: আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথিড্রালের গম্বুজগুলি ভেঙে ফেলার জন্য, একটি চূড়া তৈরি করুন এবং সেখানে "এস্তোনিয়ান স্বাধীনতার প্যান্থিয়ন" তৈরি করুন। চিত্রগুলি একটি স্থাপত্য ম্যাগাজিনে প্রকাশিত হয়েছিল: "রাশিয়ান পেঁয়াজ" ছাড়া শহরের একটি দৃশ্য, তবে "এস্তোনিয়ান স্বাধীনতার প্যান্থিয়ন" সহ।

এই দৃষ্টান্তগুলি ভবিষ্যত মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি দ্বারা সংরক্ষিত ছিল এবং এক সময়ে ক্যাথেড্রালটি সংরক্ষণের জন্য দরকারী ছিল, যখন সোভিয়েত এস্তোনিয়ার কর্তৃপক্ষ মন্দিরটিকে একটি প্ল্যানেটারিয়ামে রূপান্তর করতে চেয়েছিল (বুর্জোয়া কর্তৃপক্ষের অভিপ্রায়ের প্রদর্শন। ক্যাথেড্রাল সোভিয়েত শাসকদের নিরুৎসাহিত করেছিল)।

1936 সালে, গম্বুজ থেকে গিল্ডিং সরানো হয়েছিল। এই আকারে ক্যাথেড্রাল যুদ্ধ পর্যন্ত বিদ্যমান ছিল। 1945 সালে, সাবডেকন অ্যালেক্সিকে সেখানে ঐশ্বরিক পরিষেবাগুলি পুনরায় চালু করার জন্য তালিন শহরে আলেকজান্ডার নেভস্কি ক্যাথেড্রাল খোলার জন্য প্রস্তুত করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল (যুদ্ধকালীন দখলের সময় ক্যাথেড্রালটি বন্ধ ছিল)।

1945 সালের মে থেকে 1946 সালের অক্টোবর পর্যন্ত তিনি ছিলেন ক্যাথিড্রালের একজন বেদীর ছেলে এবং সেক্রিস্তান। 1946 সাল থেকে তিনি সিমেনোভস্কায় এবং 1947 সাল থেকে - তালিনের কাজান গীর্জায় গীতর পাঠক হিসাবে কাজ করেছিলেন। 1946 সালে, অ্যালেক্সি রিডিগার সেন্ট পিটার্সবার্গ (লেনিনগ্রাদ) থিওলজিক্যাল সেমিনারিতে পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হন, কিন্তু তখনও তার বয়স আঠারো বছর না হওয়ায় তাকে গ্রহণ করা হয়নি।

পরের বছর, 1947, তিনি অবিলম্বে সেমিনারির 3য় বর্ষে নথিভুক্ত হন, যেটি তিনি 1949 সালে প্রথম শ্রেণিতে স্নাতক হন। সেন্ট পিটার্সবার্গ থিওলজিক্যাল একাডেমিতে তার প্রথম বর্ষে থাকাকালীন, 15 এপ্রিল, 1950-এ, তিনি একজন ডিকন নিযুক্ত হন এবং 17 এপ্রিল, 1950-এ, তালিনের জোহভি শহরে একজন পুরোহিত এবং চার্চ অফ দ্য এপিফ্যানির রেক্টর নিযুক্ত হন। ডায়োসিস

তিন বছরেরও বেশি সময় ধরে তিনি একাডেমীতে চিঠিপত্র অধ্যয়নের সাথে প্যারিশ পুরোহিত হিসাবে কাজ করেছেন। 1953 সালে, ফাদার অ্যালেক্সি থিওলজিক্যাল একাডেমি থেকে প্রথম বিভাগে স্নাতক হন এবং তাঁর কোর্স প্রবন্ধ "মস্কোর মেট্রোপলিটন ফিলারেট (ড্রোজডভ) একজন গোঁড়ামিবাদী হিসাবে" এর জন্য ধর্মতত্ত্বের প্রার্থীর ডিগ্রি লাভ করেন।

15 জুলাই, 1957-এ, ফাদার অ্যালেক্সিকে তারতু (ইউরিয়েভ) শহরের অ্যাসাম্পশন ক্যাথেড্রালের রেক্টর এবং দুটি গীর্জায় এক বছরের জন্য সম্মিলিত পরিষেবার জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল। তিনি টার্তুতে চার বছর দায়িত্ব পালন করেন।

তারতু একটি বিশ্ববিদ্যালয় শহর, গ্রীষ্মে শান্ত এবং শীতকালে ছাত্ররা যখন আসে তখন প্রাণবন্ত। মহামানব দ্য প্যাট্রিয়ার্ক পুরানো ইউরিয়েভ বিশ্ববিদ্যালয়ের বুদ্ধিজীবীদের একটি ভাল স্মৃতি ধরে রেখেছেন, যারা গির্জার জীবনে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেছিলেন। এটি পুরানো রাশিয়ার সাথে একটি জীবন্ত সংযোগ ছিল। 17 আগস্ট, 1958-এ, ফাদার অ্যালেক্সিকে আর্চপ্রিস্টের পদে উন্নীত করা হয়েছিল।

1959 সালে, প্রভুর রূপান্তরের উৎসবে, মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্কের মা মারা যান। তার জীবনে একটি কঠিন ক্রস ছিল - একটি নাস্তিক রাষ্ট্রে একজন পুরোহিতের স্ত্রী এবং মা হওয়া। প্রার্থনা ছিল একটি নির্ভরযোগ্য আশ্রয় এবং সান্ত্বনা - প্রতিদিন এলেনা ইওসিফোভনা ঈশ্বরের মায়ের আইকনের সামনে আকাথিস্ট পড়তেন "যারা শোক করে তাদের সকলের আনন্দ।" মা এলেনা ইওসিফোভনার অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া টারতুতে অনুষ্ঠিত হয়েছিল এবং তাকে আলেকজান্ডার নেভস্কি কবরস্থানে তালিনে সমাহিত করা হয়েছিল - তার পূর্বপুরুষদের কয়েক প্রজন্মের বিশ্রামস্থল। বাবা-ছেলে একাই রইলেন।

এপিস্কোপাল মন্ত্রণালয়

3 মার্চ, 1961-এ, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ট্রিনিটি ক্যাথেড্রালে, আর্চপ্রিস্ট অ্যালেক্সি রিডিগার সন্ন্যাস গ্রহণ করেছিলেন। শীঘ্রই, 14 আগস্ট, 1961-এর পবিত্র ধর্মসভার একটি রেজোলিউশনের মাধ্যমে, হিরোমঙ্ক অ্যালেক্সি রিগা ডায়োসিসের অস্থায়ী ব্যবস্থাপনার দায়িত্ব দিয়ে তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপ হওয়ার জন্য দৃঢ়প্রতিজ্ঞ হন।

21শে আগস্ট, 1961-এ, হিরোমঙ্ক অ্যালেক্সিকে আর্কিমান্ড্রাইট পদে উন্নীত করা হয়েছিল। 3শে সেপ্টেম্বর, 1961-এ, আর্কিমান্ড্রাইট অ্যালেক্সি (রিডিগার) কে তালিন এবং এস্তোনিয়ার বিশপ হিসাবে পবিত্র করা হয়েছিল, অস্থায়ীভাবে রিগা ডায়োসিস শাসন করে।

এটি একটি কঠিন সময় ছিল - ক্রুশ্চেভের নিপীড়নের উচ্চতা। সোভিয়েত নেতা, বিশের দশকের বিপ্লবী চেতনাকে পুনরুজ্জীবিত করার চেষ্টা করেছিলেন, 1929 সালের ধর্মবিরোধী আইনের আক্ষরিক বাস্তবায়নের দাবি করেছিলেন। দেখে মনে হয়েছিল যে যুদ্ধ-পূর্ব সময়গুলি তাদের "ধর্মহীনতার পাঁচ বছরের পরিকল্পনা" নিয়ে ফিরে এসেছে। সত্য, অর্থোডক্সের নতুন নিপীড়ন রক্তাক্ত ছিল না - চার্চ এবং অর্থোডক্স সাধারণের মন্ত্রীদের আগের মতো নির্মূল করা হয়নি, তবে সংবাদপত্র, রেডিও এবং টেলিভিশন বিশ্বাস এবং চার্চের বিরুদ্ধে নিন্দা ও অপবাদের স্রোত ছড়িয়েছিল এবং কর্তৃপক্ষ এবং " জনসাধারণ" বিষাক্ত এবং নির্যাতিত খ্রিস্টানদের। দেশজুড়ে গীর্জাগুলো ব্যাপকভাবে বন্ধ ছিল। ইতিমধ্যে অল্প সংখ্যক ধর্মীয় শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের সংখ্যা দ্রুত কমে গেছে।

ফেব্রুয়ারী 1960 সালে, মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি I, নিরস্ত্রীকরণের জন্য সোভিয়েত জনসাধারণের সম্মেলনে তার বক্তৃতায়, ক্রেমলিনে জড়ো হওয়া লোকদের মাথার উপরে লক্ষ লক্ষ অর্থোডক্স খ্রিস্টানদের সম্বোধন করেছিলেন। নতুন নিপীড়নের মুখে তাদের অবিচল থাকার আহ্বান জানিয়ে, মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক বলেছেন: “চার্চের এই অবস্থানে এর বিশ্বস্ত সদস্যদের জন্য অনেক স্বাচ্ছন্দ্য রয়েছে, কারণ খ্রিস্টধর্মের বিরুদ্ধে মানুষের মনের সমস্ত প্রচেষ্টার অর্থ কী হতে পারে, যদি এর দুই হাজার বছরের ইতিহাস নিজেই কথা বলে, যদি খ্রিস্টের বিরুদ্ধে বিদ্বেষী ব্যক্তি তার আক্রমণগুলিকে আগে থেকেই দেখেন এবং চার্চের অবিচলতার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, এই বলে যে "নরকের দরজা তার বিরুদ্ধে জয়ী হবে না!"

রাশিয়ান চার্চের জন্য সেই কঠিন বছরগুলিতে, বিশপদের পুরানো প্রজন্ম যারা প্রাক-বিপ্লবী রাশিয়ায় তাদের মন্ত্রিত্ব শুরু করেছিল তারা এই পৃথিবী ছেড়ে চলে গিয়েছিল - স্বীকারকারী যারা সোলোভকি এবং গুলাগের নারকীয় চেনাশোনাগুলির মধ্য দিয়ে গিয়েছিল, আর্চপাস্টর যারা বিদেশে নির্বাসনে গিয়েছিলেন এবং তাদের দেশে ফিরে এসেছিলেন। যুদ্ধের পর মাতৃভূমি... তারা তরুণ বিশপদের একটি গ্যালাক্সি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যাদের মধ্যে তালিনের বিশপ অ্যালেক্সি ছিলেন। এই বিশপরা, যারা রাশিয়ান চার্চকে ক্ষমতা এবং গৌরবে দেখেননি, তারা নির্যাতিত চার্চের সেবা করার পথ বেছে নিয়েছিলেন, যা একটি ঈশ্বরহীন রাষ্ট্রের জোয়ালের অধীনে ছিল। কর্তৃপক্ষ চার্চের উপর অর্থনৈতিক এবং পুলিশি চাপের আরও বেশি নতুন উপায় উদ্ভাবন করেছিল, কিন্তু খ্রিস্টের আদেশের প্রতি অর্থোডক্সের বিশ্বস্ততা এটির জন্য একটি অপ্রতিরোধ্য শক্তি হয়ে উঠেছে: "প্রথমে ঈশ্বরের রাজ্য এবং তাঁর ধার্মিকতার সন্ধান করুন" (ম্যাথু 6:33) .

14 নভেম্বর, 1961-এ, বিশপ অ্যালেক্সি মস্কো পিতৃতান্ত্রিকের বহিরাগত চার্চ সম্পর্ক বিভাগের ডেপুটি চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। ইতিমধ্যেই তার এপিস্কোপাল পরিষেবার একেবারে শুরুতে, যুবক বিশপ স্থানীয় কর্তৃপক্ষের সিদ্ধান্তের মুখোমুখি হয়েছিলেন যে তিনি পিউখিতিতসা অনুমান মঠটিকে একটি বিশ্রামের বাড়িতে বন্ধ করে স্থানান্তর করেছিলেন। যাইহোক, তিনি সোভিয়েত কর্তৃপক্ষকে বোঝাতে সক্ষম হন যে বিশপের পক্ষে মঠটি বন্ধ করে তার মন্ত্রিত্ব শুরু করা অসম্ভব। 1962 এর শুরুতে, ইতিমধ্যেই DECR-এর ডেপুটি চেয়ারম্যান, বিশপ অ্যালেক্সি জার্মানির ইভাঞ্জেলিক্যাল চার্চের একটি প্রতিনিধি দলকে মঠে নিয়ে আসেন। সেই সময়, তার বাবা হার্ট অ্যাটাক নিয়ে শুয়েছিলেন, কিন্তু বিশপকে বিদেশী অতিথিদের সাথে যেতে হয়েছিল - সর্বোপরি, এটি মঠটিকে বাঁচানোর বিষয়ে ছিল। শীঘ্রই, পুখতিৎসা মঠ সম্পর্কে উদ্বেগজনক পর্যালোচনা নিউ জেইট সংবাদপত্রে প্রকাশিত হয়েছিল। তারপরে আরেকটি প্রতিনিধি দল ছিল, তৃতীয়, চতুর্থ, পঞ্চম... এবং মঠ বন্ধ করার প্রশ্নটি বাদ দেওয়া হয়েছিল।

সেই বছরগুলোর কথা স্মরণ করে, মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি বলেছেন: “ঈশ্বরই জানেন যারা সোভিয়েত রাশিয়ায় রয়ে গেছেন, এবং বিদেশে যাননি, তাদের প্রত্যেককে কতটা সহ্য করতে হয়েছে... আমি একটি সময়ে আমার গির্জার সেবা শুরু করার সুযোগ পেয়েছি। যখন বিশ্বাসের পক্ষে আর কোন সমর্থন ছিল না। "আমাদের গুলি করা হয়েছিল, কিন্তু চার্চের স্বার্থ রক্ষা করতে গিয়ে আমাদের কতটা সহ্য করতে হয়েছিল তা ঈশ্বর এবং ইতিহাস দ্বারা বিচার করা হবে।" এস্তোনিয়াতে বিশপ অ্যালেক্সির এপিস্কোপাল পরিষেবার 25 বছরের সময়, ঈশ্বরের সাহায্যে, তিনি অনেক কিছু রক্ষা করতে সক্ষম হন। কিন্তু তখন শত্রু জানা গেল- সে একা। এবং চার্চের অভ্যন্তরীণভাবে তার বিরোধিতা করার উপায় ছিল।

পিতৃতান্ত্রিক সিংহাসনে আরোহণ করার পরে, মহামহিম একটি সম্পূর্ণ ভিন্ন পরিস্থিতির মুখোমুখি হয়েছিল: আধুনিক জটিল বিশ্বের চার্চ, তার সামাজিক, রাজনৈতিক এবং জাতীয় সমস্যাগুলির সাথে নিজেকে অনেক নতুন শত্রুর সাথে খুঁজে পেয়েছিল। 23 জুন, 1964-এ, বিশপ অ্যালেক্সিকে আর্চবিশপের পদে উন্নীত করা হয়েছিল এবং 1964 সালের শেষের দিকে তিনি মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রশাসক নিযুক্ত হন এবং পবিত্র ধর্মসভার স্থায়ী সদস্য হন।

মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক স্মরণ করেন: “নয় বছর ধরে আমি মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি আই-এর কাছাকাছি ছিলাম, যার ব্যক্তিত্ব আমার আত্মায় গভীর ছাপ ফেলেছিল। সেই সময়ে, আমি মস্কো প্যাট্রিয়ার্কেটের প্রশাসকের পদে অধিষ্ঠিত ছিলাম, এবং মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক অনেক অভ্যন্তরীণ সমস্যার সমাধানের জন্য আমাকে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাস করেছিলেন। তিনি সবচেয়ে কঠিন পরীক্ষার সম্মুখীন হয়েছিলেন: বিপ্লব, নিপীড়ন, দমন, তারপরে, ক্রুশ্চেভের অধীনে, নতুন প্রশাসনিক নিপীড়ন এবং গীর্জা বন্ধ। মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির বিনয়, তাঁর আভিজাত্য, উচ্চ আধ্যাত্মিকতা - এই সমস্তই আমার উপর বিশাল প্রভাব ফেলেছিল। মৃত্যুর অল্প আগে তিনি যে শেষ সেবাটি করেছিলেন তা ছিল 1970 সালে ক্যান্ডেলমাসে।

তাঁর প্রস্থানের পরে, চিস্টি লেনের পিতৃতান্ত্রিক বাসভবনে, গসপেলটি রয়ে গিয়েছিল, এই শব্দে প্রকাশিত হয়েছিল: "এখন আপনি আপনার দাসকে, হে প্রভু, আপনার বাক্য অনুসারে শান্তিতে যেতে দিন..."।

10 মার্চ, 1970 থেকে 1 সেপ্টেম্বর, 1986 পর্যন্ত, তিনি পেনশন কমিটির সাধারণ ব্যবস্থাপনা অনুশীলন করেছিলেন, যার কাজ ছিল পাদরি এবং গির্জা সংস্থায় কর্মরত অন্যান্য ব্যক্তিদের পাশাপাশি তাদের বিধবা এবং এতিমদের জন্য পেনশন প্রদান করা। 18 জুন, 1971 সালে, 1971 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিল অধিষ্ঠিত করার পরিশ্রমী কাজের বিবেচনায়, মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সিকে দ্বিতীয় প্যানাগিয়া পরার অধিকার দেওয়া হয়েছিল।

মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চে পিতৃশাসন পুনরুদ্ধারের 50 তম বার্ষিকী (1968) এবং 60 তম বার্ষিকী (1978) উদযাপনের প্রস্তুতি ও পরিচালনার জন্য কমিশনের সদস্য হিসাবে দায়িত্বশীল কার্য সম্পাদন করেছিলেন; 1971 সালে রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের স্থানীয় কাউন্সিলের প্রস্তুতির জন্য পবিত্র সিনড কমিশনের সদস্য, পাশাপাশি পদ্ধতিগত এবং সাংগঠনিক গ্রুপের চেয়ারম্যান, স্থানীয় কাউন্সিলের সচিবালয়ের চেয়ারম্যান; 23 ডিসেম্বর, 1980 সাল থেকে, তিনি রাশিয়ার বাপ্তিস্মের 1000 তম বার্ষিকী উদযাপনের প্রস্তুতি ও পরিচালনার জন্য কমিশনের ডেপুটি চেয়ারম্যান এবং এই কমিশনের সাংগঠনিক গ্রুপের চেয়ারম্যান এবং 1986 সালের সেপ্টেম্বর থেকে - ধর্মতাত্ত্বিক গ্রুপ।

25 মে, 1983 তারিখে, তিনি রাশিয়ান অর্থোডক্সের আধ্যাত্মিক ও প্রশাসনিক কেন্দ্র তৈরির জন্য দানিলভ মঠের সমাহারের বিল্ডিংগুলির অভ্যর্থনা, সংগঠন এবং সমস্ত পুনরুদ্ধার ও নির্মাণ কাজের বাস্তবায়নের ব্যবস্থা বিকাশের জন্য দায়িত্বপ্রাপ্ত কমিশনের চেয়ারম্যান নিযুক্ত হন। চার্চ তার অঞ্চলে। সেন্ট পিটার্সবার্গে (তৎকালীন লেনিনগ্রাদ) বিভাগে নিয়োগ না হওয়া পর্যন্ত তিনি এই পদে বহাল ছিলেন।

1984 সালে, বিশপ অ্যালেক্সিকে ডক্টর অফ থিওলজি উপাধিতে ভূষিত করা হয়েছিল। তিন খণ্ডের রচনা "এস্তোনিয়ায় অর্থোডক্সির ইতিহাসের প্রবন্ধ" তাঁর কাছে ধর্মতত্ত্বের স্নাতকোত্তর ডিগ্রির জন্য জমা দেওয়া হয়েছিল, কিন্তু এলডিএর একাডেমিক কাউন্সিল সর্বসম্মতিক্রমে সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে যেহেতু "গবেষণার গভীরতা এবং আয়তনের পরিপ্রেক্ষিতে গবেষণাপত্রটি উপাদান উল্লেখযোগ্যভাবে মাস্টারের কাজের ঐতিহ্যগত মানদণ্ডকে ছাড়িয়ে গেছে" এবং "রাসের ব্যাপটিজমের 1000 বার্ষিকীর প্রাক্কালে', এই কাজটি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের ইতিহাসের অধ্যয়নের একটি বিশেষ অধ্যায় গঠন করতে পারে," তাহলে লেখক একটি প্রাপ্য। যার জন্য তিনি এটি জমা দিয়েছেন তার চেয়ে উচ্চতর একাডেমিক ডিগ্রি।

"গবেষণাটি এস্তোনিয়ার অর্থোডক্সির ইতিহাসের উপর একটি ব্যাপক কাজ, এতে গির্জার ঐতিহাসিক উপাদানের একটি সম্পদ রয়েছে, ঘটনাগুলির উপস্থাপনা এবং বিশ্লেষণ ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণার উচ্চ মানদণ্ড পূরণ করে," কাউন্সিলের উপসংহার ছিল। এপ্রিল 12, 1984-এ, তালিন এবং এস্তোনিয়ার মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সিকে ডক্টরাল ক্রস উপস্থাপনের গৌরবময় কাজ হয়েছিল।

লেনিনগ্রাদ বিভাগে

29শে জুন, 1986-এ, ভ্লাডিকা অ্যালেক্সিকে ট্যালিন ডায়োসিস পরিচালনার নির্দেশনা সহ লেনিনগ্রাদ এবং নভগোরদের মেট্রোপলিটন নিযুক্ত করা হয়েছিল। এভাবে তার জীবনে আরেকটি যুগ শুরু হয়।

নতুন বিশপের রাজত্ব উত্তর রাজধানীর গির্জার জীবনের জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট হয়ে ওঠে। প্রথমে, তাকে শহরের কর্তৃপক্ষ দ্বারা চার্চের প্রতি সম্পূর্ণ অবজ্ঞার সম্মুখীন হতে হয়েছিল; এমনকি তাকে লেনিনগ্রাদ সিটি কাউন্সিলের চেয়ারম্যানের সাথে দেখা করার অনুমতি দেওয়া হয়নি - ধর্মীয় বিষয়ক কাউন্সিলের কমিশনার কঠোরভাবে বলেছিলেন: "এটি কখনও হয়নি লেনিনগ্রাদে ঘটেছে এবং ঘটতে পারে না। কিন্তু এক বছর পরে, এই একই চেয়ারম্যান, মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সির সাথে দেখা করার সময় বলেছিলেন: "লেনিনগ্রাদ কাউন্সিলের দরজা দিনরাত আপনার জন্য খোলা রয়েছে।" শীঘ্রই, কর্তৃপক্ষের প্রতিনিধিরা নিজেরাই ক্ষমতাসীন বিশপকে গ্রহণ করতে আসতে শুরু করেছিলেন - এভাবেই সোভিয়েত স্টেরিওটাইপ ভেঙে গিয়েছিল। 24 জানুয়ারী, 1990 সাল থেকে, বিশপ অ্যালেক্সি সোভিয়েত চ্যারিটি এবং হেলথ ফাউন্ডেশনের বোর্ডের সদস্য ছিলেন; ফেব্রুয়ারী 8, 1990 থেকে - লেনিনগ্রাদ সাংস্কৃতিক ফাউন্ডেশনের প্রেসিডিয়াম সদস্য।

1989 সালে দাতব্য ও স্বাস্থ্য ফাউন্ডেশন থেকে তিনি ইউএসএসআর-এর জনগণের ডেপুটি নির্বাচিত হন। সেন্ট পিটার্সবার্গ ডায়োসিসের প্রশাসনের সময়, ভ্লাডিকা আলেক্সি অনেক কিছু করতে পেরেছিলেন: স্মোলেনস্ক কবরস্থানে সেন্ট পিটার্সবার্গের ব্লেসড জেনিয়ার চ্যাপেল এবং কার্পোভকার ইওনভস্কি মঠ পুনরুদ্ধার এবং পবিত্র করা হয়েছিল।

লেনিনগ্রাদের মেট্রোপলিটন হিসাবে মহামহিম প্যাট্রিয়ার্কের মেয়াদকালে, সেন্ট পিটার্সবার্গের ধন্য জেনিয়ার ক্যানোনিজেশন হয়েছিল, মন্দির, মন্দির এবং মঠগুলি চার্চে ফিরিয়ে দেওয়া শুরু হয়েছিল, বিশেষত, ধন্য প্রিন্স আলেকজান্ডার নেভস্কির পবিত্র অবশেষ , শ্রদ্ধেয় জোসিমা, স্যাভাটি এবং সোলোভেটস্কির হারম্যানকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।

আন্তর্জাতিক কার্যক্রম

তাঁর এপিস্কোপাল পরিষেবার সমস্ত বছরগুলিতে, ভবিষ্যত মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি অনেক আন্তর্জাতিক সংস্থা এবং সম্মেলনের কার্যক্রমে সক্রিয় অংশ নিয়েছিলেন।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধি দলের অংশ হিসাবে, তিনি নয়াদিল্লিতে (1961) ওয়ার্ল্ড কাউন্সিল অফ চার্চেসের (ডব্লিউসিসি) তৃতীয় সমাবেশের কাজে অংশগ্রহণ করেছিলেন; WCC কেন্দ্রীয় কমিটির নির্বাচিত সদস্য (1961-1968); চার্চ এবং সমাজের বিশ্ব সম্মেলনের সভাপতি ছিলেন (জেনেভা, সুইজারল্যান্ড, 1966); WCC এর "বিশ্বাস এবং আদেশ" কমিশনের সদস্য (1964-1968)।

রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রতিনিধি দলের প্রধান হিসাবে, তিনি জার্মানির ইভানজেলিকাল চার্চের প্রতিনিধি দলের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক সাক্ষাত্কারে অংশ নিয়েছিলেন "আর্নল্ডশেইন-II" (জার্মানি, 1962), ইভ্যাঞ্জেলিক্যাল চার্চ ইউনিয়নের প্রতিনিধি দলের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক সাক্ষাত্কারে। জিডিআর "জাগোর্স্ক-ভি" (ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরা, 1984), লেনিনগ্রাদে ফিনল্যান্ডের ইভানজেলিকাল লুথেরান চার্চ এবং পুখটিৎসা মঠের সাথে ধর্মতাত্ত্বিক সাক্ষাৎকারে (1989)।

এক শতাব্দীর এক চতুর্থাংশেরও বেশি সময় ধরে, আর্চবিশপ এবং মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি তার কাজগুলি ইউরোপীয় চার্চের সম্মেলনের (সিইসি) কার্যক্রমে নিবেদিত করেছিলেন। 1964 সাল থেকে, তিনি সিইসির একজন সভাপতি (প্রেসিডিয়ামের সদস্য) ছিলেন; পরবর্তী সাধারণ পরিষদে তিনি পুনরায় রাষ্ট্রপতি নির্বাচিত হন। 1971 সাল থেকে, মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি সিইসির প্রেসিডিয়াম এবং উপদেষ্টা কমিটির ভাইস-চেয়ারম্যান ছিলেন। ১৯৮৭ সালের ২৬শে মার্চ তিনি সিইসির প্রেসিডিয়াম ও উপদেষ্টা কমিটির চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। 1979 সালে ক্রিটে সিইসির অষ্টম সাধারণ অধিবেশনে, মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি "পবিত্র আত্মার শক্তিতে - বিশ্বকে সেবা করা" বিষয়ের প্রধান বক্তা ছিলেন। 1972 সাল থেকে, মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি রোমান ক্যাথলিক চার্চের সিইসি এবং ইউরোপের কাউন্সিল অফ এপিস্কোপাল কনফারেন্সের (SECE) যৌথ কমিটির সদস্য ছিলেন। 15-21 মে, 1989 তারিখে বাসেল, সুইজারল্যান্ডে, মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি সিইসি এবং এসইসিই দ্বারা আয়োজিত "শান্তি এবং ন্যায়বিচার" থিমে প্রথম ইউরোপীয় ইকুমেনিকাল অ্যাসেম্বলির সহ-সভাপতিত্ব করেন। 1992 সালের সেপ্টেম্বরে, CEC-এর X সাধারণ সভায়, CEC-এর চেয়ারম্যান হিসাবে প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II-এর কার্যকালের মেয়াদ শেষ হয়। মহামান্য 1997 সালে গ্র্যাজে (অস্ট্রিয়া) দ্বিতীয় ইউরোপীয় একুমেনিকাল অ্যাসেম্বলিতে বক্তৃতা করেছিলেন।

মেট্রোপলিটন অ্যালেক্সি সোভিয়েত ইউনিয়নের চার্চের চারটি সেমিনারের সূচনাকারী এবং চেয়ারম্যান ছিলেন - এই আঞ্চলিক খ্রিস্টান সংস্থার সাথে সহযোগিতার সমর্থনকারী সিইসি এবং চার্চের সদস্যরা। 1982, 1984, 1986 এবং 1989 সালে অ্যাসাম্পশন পিউখতিৎসা কনভেন্টে সেমিনার অনুষ্ঠিত হয়েছিল।

মেট্রোপলিটান অ্যালেক্সি আন্তর্জাতিক এবং দেশীয় শান্তিরক্ষা পাবলিক সংস্থার কাজে সক্রিয় অংশ নিয়েছিল। 1963 সাল থেকে - সোভিয়েত পিস ফাউন্ডেশনের বোর্ডের সদস্য, রোডিনা সোসাইটির প্রতিষ্ঠাতা সভায় অংশগ্রহণকারী, যেখানে তিনি 15 ডিসেম্বর, 1975 এ সোসাইটির বোর্ডের সদস্য নির্বাচিত হন; 27 মে, 1981 এবং 10 ডিসেম্বর, 1987-এ পুনরায় নির্বাচিত হন।

24 অক্টোবর, 1980 সালে, সোভিয়েত-ইন্ডিয়ান ফ্রেন্ডশিপের সোসাইটির ভি অল-ইউনিয়ন সম্মেলনে তিনি এই সোসাইটির সহ-সভাপতি নির্বাচিত হন।

বিশ্ব খ্রিস্টান সম্মেলনের প্রতিনিধি "জীবন ও শান্তি" (এপ্রিল 20-24, 1983, উপসালা, সুইডেন)। এই সম্মেলনে এর একজন সভাপতি নির্বাচিত হন।

সমস্ত-রাশিয়ান স্কেলে গির্জার জীবনকে পুনরুজ্জীবিত করা তাঁর পিতৃতান্ত্রিক পরিষেবায় ভবিষ্যতের উচ্চ হায়ারার্কের উপর নির্ভর করে।

3 মে, 1990-এ, মস্কোর মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক এবং সমস্ত রাশিয়ার পিমেন প্রভুতে বিশ্রাম নেন। রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের নতুন প্রাইমেট নির্বাচন করার জন্য একটি অসাধারণ স্থানীয় কাউন্সিল আহ্বান করা হয়েছিল। 7 জুন, 1990-এ, ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরার ঘণ্টা পঞ্চদশ সর্ব-রাশিয়ান প্যাট্রিয়ার্কের নির্বাচনের ঘোষণা করেছিল। মস্কোর এপিফ্যানি ক্যাথেড্রালে 10 জুন, 1990-এ মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির সিংহাসন বসানো হয়েছিল।

বিস্তৃত জনসেবায় চার্চের প্রত্যাবর্তন মূলত মহামহিম প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এর যোগ্যতা। সত্যিকারের প্রাদেশিক ঘটনাগুলি একের পর এক অনুসরণ করেছে: সারভের সেন্ট সেরাফিমের ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার, ডিভেভোতে তাদের গম্ভীর স্থানান্তর, যখন সাধুর ভবিষ্যদ্বাণী অনুসারে, গ্রীষ্মের মাঝামাঝি সময়ে ইস্টার গাওয়া হয়েছিল; বেলগোরোডের সেন্ট জোসাফের ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার এবং বেলগোরোডে তাদের প্রত্যাবর্তন, মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক টিখোনের ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার এবং ডনসকয় মঠের গ্রেট ক্যাথেড্রালে তাদের গম্ভীর স্থানান্তর, ট্রিনিটি-সার্জিয়াস লাভরার আবিষ্কার মস্কোর সেন্ট ফিলারেট এবং গ্রীক সেন্ট ম্যাক্সিমের ধ্বংসাবশেষ, সেন্ট আলেকজান্ডারের অক্ষয় ধ্বংসাবশেষের আবিষ্কার।

এই অলৌকিক আবিষ্কারগুলি ইঙ্গিত দেয় যে আমাদের চার্চের জীবনে একটি নতুন, আশ্চর্যজনক সময় শুরু হয়েছে এবং প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সির মন্ত্রকের উপর ঈশ্বরের আশীর্বাদের সাক্ষ্য দেয়।

কো-চেয়ারম্যান হিসেবে, মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি তৃতীয় সহস্রাব্দের বৈঠক এবং খ্রিস্টধর্মের দুই হাজারতম বার্ষিকী (1998-2000) উদযাপনের প্রস্তুতির জন্য রাশিয়ান সাংগঠনিক কমিটিতে যোগদান করেন। উদ্যোগে এবং মহামান্য প্যাট্রিয়ার্কের অংশগ্রহণে, একটি আন্তঃধর্মীয় সম্মেলন "খ্রিস্টান বিশ্বাস এবং মানব শত্রুতা" অনুষ্ঠিত হয়েছিল (মস্কো, 1994)। খ্রিস্টান আন্তঃধর্মীয় উপদেষ্টা কমিটির সম্মেলনে মহামহিম দ্য প্যাট্রিয়ার্ক সভাপতিত্ব করেন "যীশু খ্রীষ্ট গতকাল এবং আজ এবং চিরকাল একই" (ইব্রীয় 13:8)। খ্রিস্টধর্ম তৃতীয় সহস্রাব্দের দ্বারপ্রান্তে" (1999); আন্তঃধর্মীয় শান্তি মেকিং ফোরাম (মস্কো, 2000)।

হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি ছিলেন প্যাট্রিয়ার্কাল সিনোডাল বাইবেল কমিশনের চেয়ারম্যান, "অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া" এর প্রধান সম্পাদক এবং "অর্থোডক্স এনসাইক্লোপিডিয়া" প্রকাশের জন্য সুপারভাইজরি এবং চার্চ সায়েন্টিফিক কাউন্সিলের চেয়ারম্যান, এর চেয়ারম্যান ছিলেন রাশিয়ান চ্যারিটেবল ফাউন্ডেশন ফর রিকনসিলিয়েশন অ্যান্ড হারমোনির ট্রাস্টি বোর্ড এবং ন্যাশনাল মিলিটারি ফান্ডের ট্রাস্টি বোর্ডের প্রধান।

মেট্রোপলিটন এবং প্যাট্রিয়ার্ক পদে তার এপিস্কোপাল পরিষেবার বছরগুলিতে, দ্বিতীয় আলেক্সি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চ এবং বিশ্বের অনেক দেশগুলিতে গিয়েছিলেন এবং গির্জার অনেক অনুষ্ঠানে অংশ নিয়েছিলেন। ধর্মতাত্ত্বিক, গির্জা-ঐতিহাসিক, শান্তিপ্রণয়ন এবং অন্যান্য বিষয়ে তাঁর কয়েকশ প্রবন্ধ, বক্তৃতা এবং কাজ রাশিয়া এবং বিদেশে গির্জা এবং ধর্মনিরপেক্ষ প্রেসে প্রকাশিত হয়েছে। হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি 1992, 1994, 1997, 2000, 2004 এবং 2008 সালে বিশপ কাউন্সিলের নেতৃত্ব দিয়েছিলেন এবং সর্বদা পবিত্র ধর্মসভার সভায় সভাপতিত্ব করেছিলেন।

মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের পাদরিদের প্রশিক্ষণ, সাধারণ মানুষের ধর্মীয় শিক্ষা এবং তরুণ প্রজন্মের আধ্যাত্মিক ও নৈতিক শিক্ষার প্রতি খুব মনোযোগ দিয়েছিলেন। এই উদ্দেশ্যে, পরম পবিত্রতার আশীর্বাদে, ধর্মতাত্ত্বিক সেমিনারী, ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় এবং প্যারোকিয়াল স্কুল খোলা হচ্ছে; ধর্মীয় শিক্ষা ও ক্যাচেসিসের উন্নয়নের জন্য কাঠামো তৈরি করা হচ্ছে। 1995 সালে, গির্জার জীবনের সংগঠনটি মিশনারি কাঠামোর পুনর্গঠনের সাথে যোগাযোগ করা সম্ভব করে তোলে।

মহামান্য রাষ্ট্র এবং চার্চের মধ্যে রাশিয়ায় নতুন সম্পর্ক স্থাপনের প্রতি গভীর মনোযোগ দিয়েছেন। একই সময়ে, তিনি দৃঢ়ভাবে চার্চের মিশন এবং রাষ্ট্রের কার্যাবলীর মধ্যে বিচ্ছিন্নতার নীতি, একে অপরের অভ্যন্তরীণ বিষয়ে হস্তক্ষেপ না করার নীতিকে দৃঢ়ভাবে মেনে চলেন। একই সময়ে, তিনি বিশ্বাস করতেন যে চার্চের আত্মা-সংরক্ষণ পরিষেবা এবং সমাজের প্রতি রাষ্ট্রের সেবার জন্য চার্চ, রাষ্ট্র এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানের মধ্যে পারস্পরিক মুক্ত মিথস্ক্রিয়া প্রয়োজন।

বহু বছরের নিপীড়ন এবং বিধিনিষেধের পরে, চার্চকে সমাজে শুধুমাত্র ক্যাটেকেটিক্যাল, ধর্মীয়, শিক্ষামূলক এবং শিক্ষামূলক কার্যক্রম পরিচালনা করার সুযোগ ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তবে দরিদ্রদের প্রতি দাতব্য এবং হাসপাতাল, নার্সিং হোমে করুণার মন্ত্রক চালানোরও সুযোগ ছিল। এবং আটক স্থান.

হিজ হোলিনেস প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সির যাজকীয় দৃষ্টিভঙ্গি সাংস্কৃতিক স্মৃতিস্তম্ভ এবং চার্চের সংরক্ষণের জন্য রাষ্ট্র ব্যবস্থার প্রতিষ্ঠানগুলির মধ্যে উত্তেজনা থেকে মুক্তি দেয়, যা অযৌক্তিক ভয়, সংকীর্ণ কর্পোরেট বা ব্যক্তিগত স্বার্থের কারণে ঘটেছিল। পরম পবিত্রতা রাশিয়ান ফেডারেশনের সংস্কৃতি মন্ত্রকের সাথে এবং ধর্মীয়, ঐতিহাসিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে উল্লেখযোগ্য মঠগুলির অঞ্চলে অবস্থিত পৃথক যাদুঘর কমপ্লেক্সগুলির পরিচালনার সাথে বেশ কয়েকটি যৌথ নথিতে স্বাক্ষর করেছেন, যা এই সমস্যাগুলি সমাধান করে এবং মঠগুলিকে নতুন জীবন দেয়।

মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি ধর্মনিরপেক্ষ এবং গির্জার সংস্কৃতির সমস্ত ক্ষেত্রের প্রতিনিধিদের মধ্যে ঘনিষ্ঠ সহযোগিতার আহ্বান জানিয়েছেন। ধর্মনিরপেক্ষ এবং ধর্মীয় সংস্কৃতি, ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞান এবং ধর্মের মধ্যে কৃত্রিম বাধা অতিক্রম করার জন্য তিনি নৈতিকতা এবং আধ্যাত্মিক সংস্কৃতিকে পুনরুজ্জীবিত করার প্রয়োজনীয়তার কথা ক্রমাগত স্মরণ করিয়ে দিয়েছেন।

পরম পবিত্রতার স্বাক্ষরিত বেশ কয়েকটি যৌথ নথি স্বাস্থ্য ও সামাজিক নিরাপত্তা ব্যবস্থা, সশস্ত্র বাহিনী, আইন প্রয়োগকারী সংস্থা, বিচার কর্তৃপক্ষ, সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠান এবং অন্যান্য সরকারী সংস্থাগুলির সাথে চার্চের সহযোগিতার বিকাশের ভিত্তি স্থাপন করেছে। মহাপবিত্র প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি II এর আশীর্বাদে, সামরিক কর্মীদের এবং আইন প্রয়োগকারী কর্মকর্তাদের যত্ন নেওয়ার একটি সুসংগত গির্জার ব্যবস্থা তৈরি করা হয়েছে।

রাজনৈতিক, সামাজিক ও অর্থনৈতিক সংস্কারের সময়, মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি ক্রমাগত অন্য সকলের চেয়ে নৈতিক লক্ষ্যগুলির অগ্রাধিকার সম্পর্কে, রাজনৈতিক ও অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ডে সমাজ এবং ব্যক্তির মঙ্গল করার সুবিধা সম্পর্কে কথা বলেছেন।

1993 সালের শরত্কালে রাশিয়ায় সামাজিক-রাজনৈতিক সঙ্কটের সময়, গৃহযুদ্ধের হুমকিতে ভরা খ্রিস্টীয় শান্তিপ্রক্রিয়ার ঐতিহ্যকে অব্যাহত রেখে, মস্কোর মহামতি প্যাট্রিয়ার্ক এবং অল রাশিয়ার আলেক্সি দ্বিতীয় রাজনৈতিক আবেগকে শান্ত করার মিশন নিয়েছিলেন। , সংঘাতের পক্ষগুলিকে আলোচনায় আমন্ত্রণ জানানো এবং এই আলোচনায় মধ্যস্থতা করা

প্যাট্রিয়ার্ক বলকান অঞ্চলে সংঘাত, আর্মেনিয়ান-আজারবাইজানীয় দ্বন্দ্ব, মোল্দোভায় সামরিক অভিযান, উত্তর ককেশাসের ঘটনা, মধ্যপ্রাচ্যের পরিস্থিতি, ইরাকের বিরুদ্ধে সামরিক অভিযান, সামরিক সংঘাতের সাথে সম্পর্কিত অনেক শান্তি প্রতিষ্ঠার উদ্যোগ নিয়ে এসেছিলেন। দক্ষিণ ওসেটিয়া আগস্ট 2008, এবং তাই আরও।

পিতৃতান্ত্রিক মন্ত্রিত্বের সময়, বিপুল সংখ্যক নতুন ডায়োসিস গঠিত হয়েছিল। এইভাবে, আধ্যাত্মিক এবং গির্জা-প্রশাসনিক নেতৃত্বের অনেক কেন্দ্র উত্থিত হয়েছিল, যা প্যারিশের কাছাকাছি অবস্থিত এবং প্রত্যন্ত অঞ্চলে গির্জার জীবনের পুনরুজ্জীবনে অবদান রাখে।

মস্কো শহরের শাসক বিশপ হিসাবে, মহামান্য প্যাট্রিয়ার্ক দ্বিতীয় আলেক্সি আন্তঃ-বিশদ ও প্যারিশ জীবনের পুনরুজ্জীবন এবং বিকাশের প্রতি অনেক মনোযোগ দিয়েছেন। এই কাজগুলি বিভিন্ন উপায়ে অন্যান্য জায়গায় ডায়োসেসান এবং প্যারিশ জীবনের সংগঠনের জন্য একটি মডেল হয়ে উঠেছে। অক্লান্ত অভ্যন্তরীণ গির্জার কাঠামোর পাশাপাশি, যেখানে তিনি সত্যই সমঝোতার ভিত্তিতে ব্যতিক্রম ছাড়াই চার্চের সমস্ত সদস্যদের আরও সক্রিয় এবং দায়িত্বশীল অংশগ্রহণের জন্য ক্রমাগত আহ্বান জানিয়েছিলেন, রাশিয়ান অর্থোডক্স চার্চের প্রাইমেট ভ্রাতৃত্বের মিথস্ক্রিয়া সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে খুব মনোযোগ দিয়েছিলেন। বিশ্বের কাছে খ্রিস্টের সত্যের যৌথ সাক্ষ্য দেওয়ার জন্য সমস্ত অর্থোডক্স চার্চ।

মহামানব প্যাট্রিয়ার্ক আলেক্সি আধুনিক বিশ্বের প্রয়োজনের জন্য বিভিন্ন খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের মধ্যে সহযোগিতাকে একটি খ্রিস্টান কর্তব্য এবং খ্রিস্টের ঐক্যের আদেশ পূরণের পথ হিসাবে বিবেচনা করেছেন। সমাজে শান্তি এবং সম্প্রীতি, যার জন্য প্যাট্রিয়ার্ক অ্যালেক্সি অক্লান্তভাবে আহ্বান করেছিলেন, অগত্যা বিভিন্ন ধর্মের অনুসারী এবং বিশ্বদর্শনকারীদের মধ্যে উদার পারস্পরিক বোঝাপড়া এবং সহযোগিতা অন্তর্ভুক্ত ছিল।