ঋণ থেকে সুরা। ঋণের জন্য মুসলিম প্রার্থনা

এই বক্তৃতায় মুফতি আব্দুর রহমান ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন। এটা জানা যায় যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার অনুসারীদেরকে মানুষের কাছ থেকে ধার নেওয়ার বিরুদ্ধে দৃঢ়ভাবে সতর্ক করেছিলেন, যেহেতু যে কোনও ঋণ একজন ব্যক্তির উপর ভারী বোঝা পড়ে এবং একজন ব্যক্তির মধ্যে খারাপ গুণাবলী প্রকাশ করতে পারে (যদি সে সময়মতো পরিশোধ করতে ব্যর্থ হয় তবে সে মিথ্যা বলবে, ফাঁকি দেবে, লুকাবে ইত্যাদি)। তবে, ঋণ পরিশোধের দৃঢ় সংকল্প থাকা অবস্থায় যদি কোনো ব্যক্তি অত্যন্ত প্রয়োজনের সময় ধার নেয়, তাহলে আল্লাহ তাকে পরিশোধে সাহায্য করবেন। কিন্তু যে কেবলমাত্র লোভের জন্য ধার নেয় সে নিজেকে খুব কঠিন অবস্থানে রাখে - কারণ সে নিজেকে সুন্দর, দামী জিনিস কিনতে চায় বা একটি সমৃদ্ধ বিবাহের ব্যবস্থা করতে চায়, শুধুমাত্র দেখানোর জন্য। মানুষ বাড়াবাড়ি করলে আল্লাহ তা পছন্দ করেন না, তাই এমন ব্যক্তির জন্য ঋণ পরিশোধ করা খুবই কঠিন হবে। বক্তৃতায় আরও, সুন্নাহ থেকে অনেক মূল্যবান দুআ দেওয়া হয়েছে, যা একজন ব্যক্তিকে সময়মতো ঋণ পরিশোধ করতে সাহায্য করবে এবং এমন একটি অবস্থানে যাবে না যেখানে তাকে সাহায্যের জন্য কারো কাছে যেতে হবে। মৃত্যুর আগে ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়া বিশেষত গুরুত্বপূর্ণ, কারণ তাদের উপস্থিতি ভবিষ্যতের জীবনে একজন ব্যক্তির জন্য তার পরিস্থিতি আরও খারাপ করতে পারে।

আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন। ওয়া সালাতু ওয়া সালামু আলা সাইদিনুল মুরসালিন ওয়া আলা আলিহি ওয়া সাহবিহি আজমাইন। আম্মা খারাপ।

শেষ লেকচারে আমরা ইমাম মুখসিবির কথায় থেমে গেলাম:

"প্রত্যেক পরিস্থিতিতে আল্লাহর সাহায্য চাও এবং তোমাকে সর্বোত্তম দিতে চাও, তোমাকে প্রতিটি বিষয়ে কল্যাণ দিতে চাই।"

এটি একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয়, যা আমরা কিছুক্ষণ আগে যে বিষয়ে কথা বলেছিলাম তার সাথে সম্পর্কিত - এই মজলিসে বা অন্য কোথাও, যারা সন্তান ধারণ করতে পারে না তাদের সম্পর্কে। অনেক লোকের জন্য, এটি একটি খুব কঠিন সমস্যা - উভয় শারীরিক এবং মানসিকভাবে - তাই তারা IVF এর মতো সব ধরণের উপায়ে ফিরে আসে, উদাহরণস্বরূপ। এটি সবই জায়েজ, তবে একটি জিনিস আছে যা আমরা প্রায়শই ভুলে যাই - আমরা এটি সম্পর্কে গতবারও কথা বলেছিলাম - এগুলি হল আল্লাহর কাছে দোয়া, সুবহানা ওয়া তালা।

ইমাম মুহাসিবি এখন শুধু এই বিষয়েই কথা বলছেন - যে কোন পরিস্থিতিতে আল্লাহর কাছে সাহায্য চাওয়া - যাই হোক না কেন, স্কুলে একটি প্রবন্ধ লেখা, একটি ভাল চাকরি খোঁজা, কর্মক্ষেত্রে একটি নতুন প্রকল্প, আপনার বাড়ির জন্য কিছু কেনা - যে কোনও ব্যবসায় জিজ্ঞাসা করুন আল্লাহর সাহায্য। আমাদের প্রতিটি বিষয়ে তাঁর দিকে ফিরে আসা উচিত, যেহেতু সবকিছু তাঁর হাতে, তাঁর ক্ষমতায়। আমাদের জীবনে এমন কিছুই নেই যা আমরা নিজের শক্তি দিয়ে করি - আমরা যা করি, আমরা যা করি, আমরা তাঁর সাহায্যে করি এবং তিনি আমাদের মধ্যে যে শক্তি রাখেন: "যারা ভাল কাজ করে, আমরা এটাকে সহজ করে দেব..."।শক্তি, সামর্থ্য, ভালো পরিবেশ- সবই আসে আল্লাহর কাছ থেকে, সুবহান ওয়া তায়ালা। আমরা এই পৃথিবীতে সবকিছু করার ক্ষমতা থাকতে পারি - শারীরিক অর্থে, সমস্ত পেশা, প্রশিক্ষণ, বহু বছর ধরে অনুশীলন করতে পারব, কিন্তু তারপরও - শেষ ফলাফল, এর উপকারিতা, এর থেকে বারাকাহ - আল্লাহর কাছ থেকে এসেছে, সুবহান ওয়া তা' আলা তাই আমাদের অবশ্যই সাহায্যের জন্য তাঁর কাছে ফিরে যেতে হবে, কেবল আনুষ্ঠানিকভাবে নয়, কারণ এটি তাই হওয়ার কথা, কিন্তু বাস্তবে আমাদের সমস্ত শক্তি এবং আমাদের ক্ষমতা তাঁর কাছ থেকে আসে। তিনি আমাদের এটা করতে চান.

রোগগুলি - যা আমি শেষবার বলেছিলাম - একটি বড় উপদ্রব, একজন ব্যক্তির জন্য একটি আঘাত, যা আমাদের অনেক অসুবিধা নিয়ে আসে। আমি এখন রোগের অর্থ স্পর্শ করব না - কেন সেগুলি একজন ব্যক্তির কাছে প্রেরণ করা হয়, আমি কেবল বলব - এই ক্ষেত্রে আমাদের কীভাবে আল্লাহর কাছে জিজ্ঞাসা করা উচিত। আল্লাহর দিকে ফিরে আসার একটি উপায় হল দুআ করা। তিনি তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মাধ্যমে যে কথাগুলো আমাদের শিখিয়েছেন তার সাথে তাঁর দিকে ফিরে আসা, সেইসাথে রাসুলের (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সুন্নাতে বর্ণিত রোগের চিকিৎসার পদ্ধতি ব্যবহার করা। গতবার বলেছিলাম কালোজিরা, মধু, জমজমের পানি ইসলামিক চিকিৎসায় খুবই কার্যকরী প্রতিকার হিসেবে বিবেচিত। অবশ্যই, এই তহবিলগুলি ব্যবহার করার অর্থ এই নয় যে চিকিত্সকদের কাছে যাওয়া থেকে, প্রচলিত ওষুধগুলি ছেড়ে দেওয়া - তবে এই সমস্তগুলি সংমিশ্রণে ব্যবহার করা উচিত।

আজ আমি আপনার সাথে ঋণ সম্পর্কে কথা বলতে চাই - যখন একজন ব্যক্তি কারো কাছ থেকে টাকা ধার করে। ইমাম মালিকের মুওয়াত্তায় উমর (রাঃ) এর বাণী উদ্ধৃত করা হয়েছে, যিনি ঋণ সম্পর্কে বলেছেন:

"তাদের শুরু হল উদ্বেগ এবং অসুবিধা..."- সর্বোপরি, ঋণ একটি অপ্রীতিকর চিন্তা দিয়ে শুরু হয় "আমাকে ধার করতে হবে।" এবং তারপর আপনি ধার.

"... এবং তাদের শেষ একটি বিশাল বোঝা"(আক্ষরিক অর্থে বলে" হার্ব", "যুদ্ধ")। সর্বোপরি, আপনি যদি ঋণ পরিশোধ করতে না পারেন - এবং এটি অবশ্যই ঘটবে যদি আপনি চিন্তা না করে ঋণ করেন, প্রথমে আপনার কতটা প্রয়োজন তা গণনা না করে, কত সময়ের পরে আমরা সেগুলি ফেরত দিতে সক্ষম হব, আপনি সেগুলি পরিশোধ করার চেষ্টা করবেন না। সময়, - তাহলে আপনাকে মিথ্যা বলতে হবে, অর্থপ্রদান এড়াতে হবে, আপনার পাওনাদারকে এড়িয়ে চলতে হবে, মিথ্যা প্রতিশ্রুতি দিতে হবে, নিজের জন্য অজুহাত তৈরি করতে হবে, অন্য ব্যক্তিকে হতাশ করতে হবে এবং এর মতো। তদুপরি, যদি এইগুলি সরকারী ঋণ হয় - উদাহরণস্বরূপ, একটি ব্যাঙ্কের কাছে, বা অফিসিয়াল আকারে তৈরি করা হয়, তবে ঋণদাতারা আপনার সম্পত্তি থেকে আপনার গাড়ি বা কিছু নিতে পারে। অতএব, উমর (রাঃ) বলেছিলেন যে ঋণের সমাপ্তি একটি "যুদ্ধ" - একটি দ্বন্দ্ব, একটি উপদ্রব। তাই মূল ধারণা যতটা সম্ভব ঋণ এড়ানো।

বিজ্ঞানীরা বলছেন যে একজন ব্যক্তি যখন ঋণ নেয় তখন দুটি পরিস্থিতি হতে পারে। প্রথমটি হল যদি একজন ব্যক্তি চরম প্রয়োজনে, প্রয়োজনের বাইরে এটি করে। কখনও কখনও জীবন এমনভাবে বিকশিত হয় যে একজন ব্যক্তির নিজের এবং তার পরিবারের জন্য সবচেয়ে প্রয়োজনীয় জিনিসগুলির জন্য পর্যাপ্ত অর্থ থাকে না - খাদ্য, বস্ত্র, বাসস্থান। সম্প্রতি আমি ভারতে একজন লোকের সাথে কথা বলছিলাম - তার সম্প্রতি স্ট্রোক হয়েছিল, সে তার শরীরের বাম দিকে পক্ষাঘাতগ্রস্ত, এবং চিকিৎসা বিল মাসে 1700 টাকা - প্রায় 20 পাউন্ড। তার এবং তার পরিবারের সেই ধরনের অর্থ নেই - তার উপার্জন সবেমাত্র খাবারের জন্য যথেষ্ট। তাই তাকে তার চিকিৎসার বিল পরিশোধের জন্য টাকা ধার করতে হয়েছে। তবে এটি একটি ভাল কারণ - একজন ব্যক্তি এই অর্থ ছাড়া বাঁচতে পারে না, সে তার মৌলিক চাহিদাগুলি সরবরাহ করার জন্য অর্থ ধার করতে বাধ্য হয়।

দ্বিতীয় অবস্থা হল যখন একজন ব্যক্তি আনন্দের জন্য টাকা নেয়, কিছু অতিরিক্ত জিনিস, বিলাসবহুল জিনিসপত্র, অযথা ছুটির জন্য কেনার জন্য। একজন ব্যক্তির সবকিছুই যথেষ্ট, তবে তার একটি নতুন টিভি দরকার - সর্বশেষ মডেল, কিছু অতি-আধুনিক ফাংশন সহ। আর এ জন্য তিনি ঋণ নেন। শুধুমাত্র কারণ আপনার বন্ধু ইতিমধ্যে এই ধরনের একটি টিভি কিনেছে, এবং আপনি একই একটি পেতে চান।

আর আমাদের আলেমগণ বলেন, যদি কোনো ব্যক্তি প্রকৃত প্রয়োজনে ঋণ নেয়, তাহলে মহান আল্লাহ তাকে এই ঋণ পরিশোধে সাহায্য করবেন। যাইহোক, এমন পরিস্থিতিতেও যদি একজন ব্যক্তি ঋণ ছাড়াই করার চেষ্টা করে, নিজেকে সবকিছুতে সীমাবদ্ধ রাখে, কিন্তু মানুষের কাছে অনুরোধে তার হাত না বাড়িয়ে দেয়, আল্লাহ তাকে সাহায্য করেন। এখানে আমরা ইতিমধ্যে তাওয়াক্কুল সম্পর্কে কথা বলছি, আল্লাহর উপর ভরসা করার বিষয়ে - যখন একজন ব্যক্তি, এমন কঠিন পরিস্থিতিতেও, আল্লাহর কাছে আশা করে যে তিনি তাকে সাহায্য করবেন, তাকে খাবার দেবেন। তবে এমন ব্যক্তি যদি প্রতিরোধ করতে না পারে এবং ঋণ নেয় তাহলে আল্লাহ তাকে ঋণ পরিশোধে সাহায্য করবেন।

কিন্তু কোন ব্যক্তি যদি নিজের ইচ্ছার জন্য, লোক দেখানোর জন্য, অন্যদের সাথে তাল মিলিয়ে চলার জন্য ধার নেয় - তবে তা হবে পাপ। এমন পরিস্থিতির সবচেয়ে সহজ উদাহরণ হল আমাদের অযৌক্তিক বিয়ে। ধরা যাক একটি গড় বিবাহ - অপ্রয়োজনীয় বিলাসিতা ছাড়াই - একজন ব্যক্তির কয়েক হাজার পাউন্ড খরচ হবে। এই অর্থ দিয়ে, আপনি কয়েক ডজন অতিথিকে আমন্ত্রণ জানাতে পারেন, খাবারের ব্যবস্থা করতে পারেন, অন্যান্য খরচ দিতে পারেন। যাইহোক, আপনি অসাধারণ কিছু ব্যবস্থা করতে চান - একটি বিলাসবহুল খাবারের অর্ডার করুন, বড় গাড়ি ভাড়া করুন, ছুটির জন্য একটি বড় হল ভাড়া করুন (ছোট রেস্তোরাঁয় সাধারণ হল নয়), একটি ব্যয়বহুল রেস্তোরাঁয় - শুধুমাত্র কারণ আপনার ভাই বা আপনার বন্ধু ইতিমধ্যেই এমন বিয়ের আয়োজন। আর এই সব ব্যবস্থা করার জন্য আপনি আরও 20 হাজারের জন্য ঋণ নিচ্ছেন। এটি একটি বড় ঝুঁকি - যেহেতু এটি আল্লাহর কাছে সন্তুষ্ট নয়, তাই তিনি একজন ব্যক্তিকে এমন ঋণ পরিশোধ করতে সাহায্য করবেন না। যদি আপনি এটি করতেন যখন আপনি প্রয়োজনে ছিলেন, তিনি আপনাকে সাহায্য করবেন - তিনি সর্বদা অভাবী লোকদের সাহায্য করেন, তাদের সাহায্য করেন। যেমন তারা বলে: "আল্লাহ তাদের সাথে আছেন যাদের হৃদয় ভেঙ্গে গেছে" - অর্থাৎ, যারা দুঃখী, অভাবী তাদের সাথে। কিন্তু একজন মানুষ যখন অকারণে ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়ে, শুধু দেখানোর জন্য, অন্যের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে, তখন সমস্যা হয়ে দাঁড়ায়।

মহান আল্লাহ সূরা নাহলে বলেন:

“তোমাদের সকল নেয়ামত আল্লাহর পক্ষ থেকে। এবং যদি সমস্যা আপনাকে উদ্বিগ্ন করে, তবে আপনি সাহায্যের জন্য তাঁর কাছে চিৎকার করেন। (সূরা আন-নাহল, আয়াত 53)।

সহীহ আল-বুখারীতে একটি হাদিস আছে, - এটি সালামা ইবনে আল-আকওয়া (আল্লাহর প্রতি খুশি) দ্বারা প্রেরণ করা হয়েছে ... - সাধারণভাবে, আমরা জানি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মানুষকে ঘৃণা থেকে দৃঢ়ভাবে রাখতেন, যে কারনেই হোক. বিশেষ করে যদি একজন ব্যক্তি নিশ্চিত না হন যে তিনি সময়মতো ঋণ পরিশোধ করতে সক্ষম হবেন। সুতরাং, যদি আপনাকে ধার নিতে হয়, তাহলে এটি সেই পরিমাণ হতে দিন যা আপনি নিশ্চিতভাবে জানেন যে আপনি এটি ফেরত দিতে সক্ষম হবেন।

সুতরাং, হাদীসে (যা সম্পর্কে আমি কথা বলতে শুরু করেছি) বলা হয়েছে যে মৃত ব্যক্তিকে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে আনা হয়েছিল - যাতে তিনি তার উপর জানাযা আদায় করেন। তিনি জিজ্ঞাসা করলেন:

কোন ঋণ পিছনে বাকি আছে?

সাহাবীরা বললেন, না। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার জানাযা আদায় করলেন।

কিছুক্ষণ পর তারা আরেকজন মৃত ব্যক্তিকে নিয়ে আসে। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার জিজ্ঞাসা করলেন- তাঁর পরে কি ঋণ অবশিষ্ট আছে? কেউ হ্যাঁ উত্তর দিল। তখন রাসুল (সাঃ) তার উপর সালাত আদায় করতে অস্বীকার করেন। তাদের মধ্যে আবু কাতাদা (আল্লাহর কাছে খুশি) একজন সাহাবী ছিলেন, যিনি বলেছিলেন যে তিনি তার ঋণের যত্ন নেবেন, তার ঋণ পরিশোধ করবেন। এবং তখনই নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তার উপর মৃতের জন্য দোয়া পড়তে রাজি হলেন।

জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু) এই হাদীসের একটি ভিন্ন সংস্করণ বর্ণনা করেছেন - অথবা সম্ভবত এটি একটি ভিন্ন গল্প, এটি ইমাম আহমদের সংগ্রহে বর্ণিত হয়েছে যে একজন নির্দিষ্ট সাহাবী মারা গেছেন। তারা তাকে ধৌত করে, ধূপ দিয়ে অভিষিক্ত করে, তাকে কাফনে জড়িয়ে দেয় এবং তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে নিয়ে আসে তার জন্য প্রার্থনা করার জন্য। এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত ব্যক্তির দিকে (নামাজের জন্য) কয়েক ধাপ এগিয়ে গেলেন, কিন্তু তারপর হঠাৎ জিজ্ঞেস করলেন:

তার কি ঋণ ছিল? সে কি কারো কাছ থেকে টাকা ধার করেছে?

এবং সাহাবীগণ উত্তর দিলেন যে হ্যাঁ, তিনি তাদের একজনের কাছ থেকে দুটি স্বর্ণ দিনার ধার নিয়েছিলেন। তারপর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মৃত ব্যক্তির কাছ থেকে চলে গেলেন - একটি চিহ্ন হিসাবে যে তিনি তার জন্য প্রার্থনা করতে চান না। এবং তারপরে আবু কাতাদা বললেন যে তিনি তার ঋণের দায়িত্ব নেন, তিনি এটি দেখতে পাবেন যে তাদের অর্থ প্রদান করা হয় (বা নিজে পরিশোধ করা হয়)। নবী নির্দিষ্ট করেছেন:

আপনি কি তাদের জন্য দায়ী? আপনি কি তার জন্য অর্থ প্রদান করবেন - এই ব্যক্তির উপর থেকে এই বোঝা সরানোর জন্য?

আবু কাতাদা নিশ্চিত করেছেন যে হ্যাঁ, তিনি তা করবেন এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তারপর মৃত ব্যক্তির জন্য দোয়া করলেন।

পরের দিন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন:

তার দুই দিনার কি হবে? (তার ঋণ পরিশোধ করা হয়েছে)

আর আবু কাতাদা (খুশি হয়ে আল্লাহ আনহু) অজুহাত পেশ করতে লাগলেন এই বলে যে তিনি ব্যস্ত ছিলেন এবং তা করতে পারছেন না। পরের দিন, তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আবার এই ঋণ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন এবং আবু কাতাদা বললেন যে তিনি তা পরিশোধ করেছেন। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন যে এখনই এই লোকটি কবরে স্বস্তি পেয়েছে - কারণ শেষ পর্যন্ত তার ঋণ পরিশোধ করা হয়েছে।

আমরা আমাদের অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার অনুষ্ঠানে অনুরূপ অভ্যাস পালন করতে পারি, যখন মৃত ব্যক্তির পরিবারের সদস্যদের একজন জিজ্ঞাসা করে যে সে কাউকে ঋণী করে কিনা যাতে তারা তার ঋণ পরিশোধ করতে পারে। এটি একটি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ জিনিস - শুধুমাত্র একটি আচার কর্ম নয়, এটি গুরুত্বপূর্ণ। এখানে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জিনিস - আমি আবার পুনরাবৃত্তি করতে চাই - একজন ব্যক্তির উচিত তার ঋণ পরিচালনা করতে, তাদের পরিশোধ করতে সক্ষম হওয়া উচিত। এখন আমি বিভিন্ন স্টুডেন্ট লোনের কথা বলছি না - আপনি সেগুলি নিতে পারেন কি না, এটি অনুমোদিত বা না, এটি আমার আজকের আলোচনার বিষয় নয়। আজ আমরা সাধারণভাবে ঋণ সম্পর্কে কথা বলছি।

সুতরাং, যেমনটি আমি আগেই বলেছি - আপনাকে যদি সত্যিই টাকা ধার করতে হয়, টাকা ধার করতে হয়, তা বাস্তব প্রয়োজনে করুন এবং শুধুমাত্র আপনার আবেগকে প্রশ্রয় দেওয়ার জন্য নয়। অন্য একটি হাদিসে বলা হয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যদি আপনি অভাবের সময় টাকা ধার করেন এবং আপনার ঋণ পরিশোধ করার দৃঢ় ইচ্ছা রাখেন, তাহলে আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করবেন।” আপনি যদি খুব কঠিন পরিস্থিতিতে টাকা ধার করেন, একটি গুরুত্বপূর্ণ, বিশ্বাসযোগ্য কারণে, আপনার এই ঋণ পরিশোধ করার দৃঢ় অভিপ্রায় থাকে, আপনি আপনার সম্ভাবনাগুলি গণনা করেছেন, তাহলে আল্লাহ আপনাকে সাহায্য করবেন। আপনি যদি প্রকৃত প্রয়োজন ব্যতীত কিছু তুচ্ছ কাজে ব্যয় করার জন্য অর্থ গ্রহণ করেন এবং একই সাথে তা ফেরত দেওয়ার দৃঢ় উদ্দেশ্য না থাকে তবে হাদিস বলে যে এই অর্থ আপনার জন্য ধ্বংসের, ক্ষতির উত্স হয়ে উঠবে। অর্থাৎ তাদের মধ্যে কোন বারাকাত থাকবে না। এবং তাদের ফেরত দেওয়া আপনার পক্ষে খুব কঠিন হবে - যদি আপনি তাদের ফেরত দিতে চান।

আজ আমি আপনাদের সাথে এমন কিছু দুআ নিয়ে আলোচনা করতে চাই যা এই পরিস্থিতিতে সাহায্য করে। অনেক লোক তাদের জীবনে ঋণের উপস্থিতির কারণে ভোগে - এটি স্বল্পমেয়াদী এবং দীর্ঘমেয়াদী ঋণ উভয়ই হতে পারে। হাদিসগুলি এই বিষয়ে প্রায় 14 বা 15 টি দুআ উল্লেখ করেছে, যাতে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আমাদেরকে ঋণ থেকে সুরক্ষা পেতে শিখিয়েছেন। আমি তাদের কিছু দেব - যা আপনার প্রতিদিনের দুআগুলির অংশ হওয়া উচিত। আপনি যদি এই মুহুর্তে ঋণগ্রস্ত না হন তবে এই দুআগুলি আপনার জন্যও কার্যকর হবে, কারণ সেগুলির মধ্যে আমরা এমন পরিস্থিতি থেকে সুরক্ষা খুঁজছি - যখন আমাদের ঋণ নেওয়ার প্রয়োজন হয়।

আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাশশাহুদ ও সালামের মাঝখানে সালাতের শেষ বসার সময় নিম্নোক্ত দুআটি পড়তেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি সালাওয়াত পড়ার পর, আপনি এই দুআটি পড়তে পারেন। কিছু লোক এই সময়ে "রাব্বানা আতিনা" দুয়াটি পড়ে, আপনি এই দুআটি পড়তে পারেন - বিশেষ করে নফিল নামাজে। যেহেতু এই হাদিসটি আয়েশা থেকে প্রেরিত হয়েছে, সম্ভবত এটি একটি নামাজ ছিল যা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাড়িতে করতেন, মসজিদে নয়, এটি ছিল একধরনের নফিল নামাজ - সম্ভবত তাহাজ্জুদ নামাজ। যেহেতু ফরজ নামাজের সময় সে তার কাছে এতটা ঘনিষ্ঠ হতে পারে না যে সে তার দুআ শুনেছিল। হানাফী মাযহাবের পন্ডিতগণ কাঙ্খিত নামাজের সময় অতিরিক্ত দুআ পড়তে উৎসাহিত করেন।

আল-লাহুম্মা, ইন্নি আ "ওজু বি-কেয়া মিন আল-মা" সামি ওয়াল-মাগ্রাম

হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে মাসাম থেকে নিরাপত্তা চাই, শব্দটি "ism", sin, এবং থেকে এসেছে "ম্যাগ্রাম" থেকে,- এটি "মুহারম", দায়িত্ব, বোঝা থেকে আসে, যার অর্থ সাধারণত ঋণ। "আমি পাপ এবং ঋণ থেকে আপনার সুরক্ষা চাই". ঋণ থেকে, যেহেতু তারা সাধারণত একজন ব্যক্তিকে বোঝায়, সে তাদের জন্য দায়ী বোধ করে।

কেউ একজন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করলেন - স্পষ্টতই, তিনি প্রায়শই এই দুআটি পড়তেন, যে কেবল আয়েশাই শুনেননি: "আপনি কেন প্রায়শই ঋণ থেকে সুরক্ষা চান?" এই হাদীসটি সহীহ আল-বুখারীতে বর্ণিত হয়েছে। তিনি জবাব দিলেন: “ঋণ আপনার মধ্যে সবচেয়ে খারাপ বের করে আনতে পারে। একজন ব্যক্তি, যার দায়িত্ব রয়েছে, কথা বলতে পারে এবং একই সাথে মিথ্যা বলতে পারে ... "- টাকা দেওয়ার সময় এলে তিনি আর কি বলতে পারেন, এবং তার অর্থ প্রদানের উপায় থাকবে না বা তিনি এটি করতে চান না? আমি নিজেও এই ধরনের অজুহাত শুনেছি - টাকা না দেওয়ার জন্য লোকেরা কী চমত্কার, অসাধারণ গল্প রচনা করেনি: "গতকাল আমার কাছে টাকা ছিল, কিন্তু আমি তা হারিয়েছি ...", "আমার কাছে টাকা ছিল, কিন্তু তারপরে আমার ছেলে এসে চেয়েছিল। তাদের..."। কখনও কখনও ঋণগুলি একটি শৃঙ্খলে পরিণত হয় - আপনি কারও কাছ থেকে অর্থ নেন, যখন আপনি নিজেই এটি অন্য কাউকে দেন এবং বলেন যে সেই ব্যক্তি আমাকে দিলে আমি আপনাকে অর্থ প্রদান করব। এবং সেই ব্যক্তি, পালাক্রমে, এই অর্থ অন্য কাউকে দেয় এবং সেই ব্যক্তিটি তাকে দেওয়ার জন্য অপেক্ষা করে। আর এই শৃঙ্খলের কেউ যদি সময়মতো ঋণ শোধ না করে, তবে বাকি সবাই তা পায় না।

তাই নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন যে, “ধার করা, একজন ব্যক্তি একই সময়ে কথা বলে এবং মিথ্যা বলে; তিনি প্রতিশ্রুতি দেন এবং তারপর তা ভঙ্গ করেন।"তাই, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আল্লাহর কাছে বহুবার দুআ করেছেন যাতে তিনি তাকে এমন অবস্থায় না রাখেন। নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম), দুর্ভাগ্যবশত, প্রায়ই টাকা ধার করতে হতো - কিন্তু সাধারণত তিনি কিছু সম্পত্তি বন্ধক হিসেবে দিতেন। তিনি মারা যাওয়ার আগে দেখা গেল যে তিনি তার চেইন মেইল ​​বন্ধক রেখে ঋণ নিয়েছেন। অর্থাৎ, তিনি বিনা কারণে ধার করেননি - তিনি তার ঋণের বিপরীতে একধরনের নিরাপত্তা দিয়েছেন, এটি কেবল বিশুদ্ধ ঋণ নয়। এই ক্ষেত্রে, যদি আপনি অর্থ প্রদান করতে না পারেন, আপনার পাওনাদার সম্পত্তি দখল করতে পারেন।

নিম্নোক্ত হাদিসে, যা মাজমাউদ-জাওয়াইদে প্রেরিত হয়েছে, বলা হয়েছে যে কেউ যদি ধার নেয় এবং তা ফেরত দেওয়ার আন্তরিক ইচ্ছা না থাকে - বা, যে কোনও ক্ষেত্রে, সময়মতো (“আমি বলেছিলাম যে আমি তা ফেরত দেব। দুই মাসের মধ্যে, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমি এটি এক বছরে ফিরিয়ে দেব”), এবং এই অবস্থায় একজন ব্যক্তি মারা যায় (ঋণ পরিশোধ না করে এবং তা ফেরত দিতে না পেরে), তখন সে আল্লাহর সামনে চোর হিসাবে হাজির হবে। তিনি শব্দের প্রকৃত অর্থে চুরি করেননি - যখন একজন ব্যক্তি কৌশলে কিছু না চেয়ে কিছু নিয়ে যায়, সে অনুমতি চেয়েছিল, কিন্তু সে ফেরত দেওয়ার ইচ্ছা না করেই নিয়েছিল, যাতে সে চুরিকারীর সমান হয়। প্রশ্ন না করে.

আরো একটি দুআ উল্লেখ করা যাক। আয়েশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা) বর্ণনা করেন - এই হাদিসটি সহীহ আল-বুখারিতেও দেওয়া হয়েছে, - নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিম্নলিখিত দুআটি পড়তেন - কখনও কখনও এই দুয়ার সংক্ষিপ্ত সংস্করণ দেওয়া হয়, তবে এটি একটি দীর্ঘ অংশ। দুআ

আল্লাহুম্মা ইন্নি ‘আউযু বিকা মিন ‘আযাবিল-কাবরি’ একটি বিখ্যাত দুআ যা তাশশাহুদের পর শেষ বৈঠকে পাঠ করা হয়, “হে আল্লাহ, আমি কবরের আযাব থেকে নিরাপত্তা চাই”,

ওয়া ফিতনাতিল-মাসিহি-দ-দাজ্জাল - এবং দাজ্জালের অশান্তি থেকে,

ওয়া ফিতনাতিল-মাহ্যা ওয়াল-মামতি - এই জীবনের সমস্ত পরীক্ষা থেকে এবং মৃত্যুর কষ্ট থেকে।

মিন আল-মা'সামি ওয়াল-মাগ্রাম - পাপ থেকে এবং বোঝা থেকে। বড় এবং ছোট উভয় অনুরোধ উল্লেখ করা হয়.

নিম্নোক্ত হাদিসটি আবু হুরায়রা (রা.) বর্ণনা করেছেন, যিনি বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন:

“যখন আপনি আপনার বিছানায় শুয়ে থাকবেন (উদাহরণস্বরূপ, বিশ্রামের জন্য শুয়ে থাকবেন) এবং নিম্নলিখিত দুআটি পড়বেন:

আল্লাহুম্মা রাব্বা-সামাবতি ওয়া রাব্বাল-আরদি ওয়া রাব্বা আল-আরশিল-আযিম রাব্বানা ওয়া রাব্বা কুল্লি শে শালিকাল-হাব্বি ওয়া নানাওয়া ওয়া মুনজিলা তা-তৌরাত ওয়া ল-ইঞ্জিল ওয়াল-ফুরকান। আউজুবিকা মিন শাররি কুলি শেই। আনতা আখ্যযুন বিনাস্যতিহি। আল্লাহুম্মা আন্তাল-আওয়ালু ফালেসা কবল্যাকা শেই ওয়া আন্তাল আখিরু ফালেসা বা'দাক্য শেই ওয়া আনতা জাহিরু ফালেসা ফাউকাকা শেই। ভা আন্তাল বাতিন ফালাইসা দুনক্যা শেই। ইকদি আন্না দেনা ওয়া অগ্নিনা মিনাল-ফকর।

হে ঈশ্বর, আসমান ও পৃথিবীর প্রভু, এবং মহান সিংহাসনের প্রভু, আমাদের প্রভু, এবং সকলের প্রভু। যিনি বীজ থেকে উদ্ভিদ ও ফল উৎপাদন করেন। যিনি তাওরাত, ইঞ্জিল ও কোরান নাযিল করেছেন, আমি তোমার কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছি তোমার নিয়ন্ত্রিত সব কিছুর অনিষ্ট থেকে - তোমার নিয়ন্ত্রণে যা কিছু আছে এবং তাতে মন্দ থাকতে পারে, আমি তোমার কাছে আশ্রয় চাই। সর্বোপরি, আপনিই প্রথম, এবং আপনার আগে কিছুই ছিল না, এবং আপনিই শেষ, এবং আপনার পরে কিছুই থাকবে না, এবং আপনিই প্রকাশ্য, এবং আপনার উপরে কিছুই নেই, এবং আপনিই গোপন এবং সেখানে তোমার নিচে কিছুই নয়...

এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অংশ:

ইকদি আনা দেনা - আমাদের ঋণ পরিশোধ করুন, আমাদের ঋণ পরিশোধ করতে সাহায্য করুন - তারা যাই হোক না কেন। এখানে আমরা শুধু আর্থিক ঋণই নয়, আল্লাহর প্রতি আমাদের ঋণ সহ কারো প্রতি অন্যান্য বাধ্যবাধকতা বলতে চাই। ওয়া অগ্নিনা মিনাল-ফকর - আমাদেরকে অভাব ও দারিদ্র্য থেকে রক্ষা করুন।

যদি পারেন, দুয়াটি সম্পূর্ণভাবে পড়ুন, যদি না পারেন তবে অন্তত শেষ অংশটি পড়ুন।

সুনানে, আবু দাউদ আলী (রাদিয়াল্লাহু আনহু) দুআটির এই সংস্করণটি তুলে ধরেছেন:

আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিওয়াজিকাল-করিম ওয়া কালিমাতিকাত-তাম্মা মিন শাররি মা আনতা আখিজুন বিনাসায়তিহ, আল্লাহুম্মা আনতা তাকশিফুল মা'হারামা ওয়াল মাসাম। আল্লাহুম্মা লা ইয়ুখযামু জুন্দুক, ওয়া লা ইউখলাফু ওয়াদুক, ওয়া লা ইয়ানফাউ জাল-জাদ্দি মিনকাল-জাদ্দ, সুবহানাকা ওয়া বিহামদিক।

হে আল্লাহ, আমি তোমার মহিমান্বিত চেহারা এবং তোমার অধীন সমস্ত কিছুর অনিষ্ট থেকে নিখুঁত বাণীর মাধ্যমে তোমার আশ্রয় নিচ্ছি। হে আল্লাহ, তুমি ঋণ ও পাপাচার থেকে মুক্তি দাও। হে আল্লাহ, তোমার বাহিনী অপরাজেয়, তোমার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ হয় না এবং যার শক্তি আছে তার শক্তি তোমার সামনে অকেজো।

একটি সংক্ষিপ্ত দুআ যা তাবারানী সালমান আল-ফারসি (আল্লাহ অনুগ্রহ করে) থেকে মুজমাউল-কবীরে প্রেরণ করেছেন:

ইকদি আন্নি দ্বীনা ওয়া অগ্নিনা মিনাল-ফকর

নিম্নলিখিতটি হল একটি অত্যন্ত ব্যাপক দুআ - যদি আপনি এটি শিখেন তবে এটি খুব সহায়ক হবে। আবু সাঈদ আল-খুদরী (রা.) বর্ণনা করেন যে, একদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন মসজিদে প্রবেশ করলেন, তখন সেখানে আনসারদের একজন সাহাবী ছিলেন। এবং নবী (সাঃ) তাকে জিজ্ঞাসা করলেন:

আউযুবিল্লাহি মিনাল কুফরি ওয়াদ্দীন

আমি কুফর-কুফর এবং ঘৃণা থেকে আল্লাহর নিরাপত্তার আশ্রয় নিই।

আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করি যেন তিনি আমাদের অন্য কারো প্রয়োজন থেকে মুক্তি দেন, তিনি আমাদের যা অনুমতি দিয়েছেন তাতে আমাদের সন্তুষ্ট করতে এবং যদি আমাদের ঋণ থাকে, তিনি যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সেগুলি থেকে আমাদের মুক্তি দেবেন। এবং আল্লাহ আমাদেরকে এমন অভাব থেকে মুক্তি দেবেন, যাতে আমরা ঋণগ্রস্ত হতে বাধ্য হই। আমিন।

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মসজিদে আসেন এবং সেখানে এক ব্যক্তিকে দেখেন, যাকে আবু উমামা বলা হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে আবু উমামাত, আমি কেন তোমাকে মসজিদে দেখি নামাযের সময় না? আবু উমামা (রাঃ) বললেনঃ দুশ্চিন্তা ও ঋণ আমাকে গ্রাস করেছে, হে আল্লাহর রাসূল। "আমি কি তোমাকে এমন শব্দ শিখিয়ে দেব যা সর্বশক্তিমান তোমাকে উদ্বেগ ও ঋণ থেকে রক্ষা করবে?" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন। আবু উমামা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, শিক্ষা দিন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ঘুমানোর পূর্বে এবং ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার পর তোমরা বল:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিকা মিনা ল-হাম্মি ওয়া ল-হুজনি ওয়া আউজু বিকা মিন আল-আজ্জি ওয়া ল-কাসালি ওয়া আউজু বিকা মিনাল বুখলি ওয়া ল-জুবনি ওয়া আউজু বিকা মিন গালাবাতি-দ্দাইনি ওয়া কাগিরি -রিজাল».

« হে আল্লাহ, আমি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি দুর্বলতা এবং অলসতা থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি কৃপণতা এবং লোভ থেকে, আমাকে পরাস্ত করার জন্য ঋণ থেকে এবং মানুষের দৌরাত্ম্য থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব। আবু উমামা বলেন, আমি এই কথাগুলো বলেছিলাম এবং আল্লাহ আমাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং আমার ঋণ পরিশোধ করেছেন।" (আবু দাউদ)

এছাড়াও, ইবনে "আবু দুনিয়া মু'আযা ইবনে জাবাল থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

“আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আমার ঋণ আছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "ওহ মু" আজ, তুমি কি ঋণ থেকে মুক্তি পেতে চাও? "ওহ হ্যাঁ!" আমি উত্তর দিলাম.

তারপর তিনি আমাকে আয়াত তিলাওয়াত করলেন।"

এগুলি ছিল সূরা আল-ইমরানের 26 এবং 27 আয়াত:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« পরম করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে! বলুন: “হে আল্লাহ, সব কিছুর পালনকর্তা! তুমি যাকে ইচ্ছা দান কর এবং যাকে ইচ্ছা তার থেকে কেড়ে নিও। আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু ঘটে; আপনি যাকে ইচ্ছা উন্নীত করেন এবং যাকে ইচ্ছা অপমানিত করেন। তুমি সব দাও। নিঃসন্দেহে তুমিই সব কিছুর উপর কর্তৃত্বশীল। তুমি দিনকে সংক্ষিপ্ত করে রাতকে দীর্ঘ কর এবং রাতকে ছোট করে দিনকে দীর্ঘ কর। আপনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জীবিতকে মৃত করেন, অর্থাৎ আপনি বীজকে উদ্ভিদে পরিণত করেন এবং উদ্ভিদকে বীজে পরিণত করেন, একটি খেজুর পাথরকে তাল গাছে পরিণত করেন এবং তাল গাছ থেকে খেজুর ইত্যাদি এবং আপনি গণনা ছাড়াও একটি অনুদান দেন। উত্তরাধিকার যাকে আপনি চান " (৩:২৬-২৭)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"রাহমানু দুনিয়া ওয়া ল-আহরতি ওয়া রাহিমুহুমা, তুতি মান তাশাউ মিনহা ওয়া তামনাউ মান তাশাউ, ইরহামনি রাহমাতান তুগনিনি বিহা 'আন রাহমাতি মান সিবাকা।"

« হে এই দুনিয়া ও আখেরাতের করুণাময়, হে আল্লাহ, করুণাময়, আমাকে তোমার কাছ থেকে দাও এবং আমার ঋণ দূর কর! ».

এটা পড়ার পর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “যদিও তুমি কারো কাছে পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণ ঋণী হয়ে থাকো, তবুও তুমি ঋণ থেকে মুক্ত থাকবে!”

প্রশ্নঃআসসালামুয়ালাইকুম। লোকটা ঋণগ্রস্ত। কিভাবে ঋণ পরিত্রাণ পেতে? ইসলামে কি এমন কোন প্রার্থনা ও সুপারিশ আছে যা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে?

উত্তর:ওয়া আলাইকুম আসসালাম। প্রায় প্রতিটি ব্যক্তি তার জীবনে অন্তত একবার ঋণের সম্মুখীন হয়েছিল, কারো বা কারো কাছ থেকে ধার নিয়েছিল, এমন পরিস্থিতিতে পড়েছিল, যার কাকতালীয় কারণে, উইলি-নিলি, সে নিজেকে ঋণের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল ইত্যাদি। কখনও কখনও ঋণের আকার এত বড় হয় যে তারা একজন ব্যক্তির সমস্ত সম্পত্তি ছাড়িয়ে যায়। কিন্তু ইসলামে এমন পরিস্থিতিতেও একটি উত্তর আছে, সেগুলি থেকে বেরিয়ে আসার পথ নির্দেশ করা হয়েছে।

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মসজিদে আসেন এবং সেখানে এক ব্যক্তিকে দেখেন, যাকে আবু উমামা বলা হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে আবু উমামাত, আমি কেন তোমাকে মসজিদে দেখি নামাযের সময় না? আবু উমামা (রাঃ) বললেনঃ দুশ্চিন্তা ও ঋণ আমাকে গ্রাস করেছে, হে আল্লাহর রাসূল। "আমি কি তোমাকে এমন শব্দ শিখিয়ে দেব যা সর্বশক্তিমান তোমাকে উদ্বেগ ও ঋণ থেকে রক্ষা করবে?" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন। আবু উমামা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, শিক্ষা দিন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ঘুমানোর পূর্বে এবং ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার পর তোমরা বল:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

“আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিকা মিনা ল-হাম্মি ওয়া ল-খুজনি ওয়া আউজু বিকা মিন আল-আজ্জি ওয়া ল-কাসালি ওয়া আউযু বিকা মিনাল বুখলি ওয়া ল-জুবনি ওয়া আউযু বিকা মিন গালাবাতি- দদায়নি ওয়া কাগরী-রজাল।"

"হে আল্লাহ, আমি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি দুর্বলতা এবং অলসতা থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি লোভ ও লোভ থেকে, আমাকে পরাস্ত করার জন্য ঋণ থেকে এবং মানুষের দৌরাত্ম্য থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব।" আবু উমামা বলেনঃ আমি এই কথাগুলো বলেছিলাম এবং আল্লাহ আমাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং আমার ঋণ পরিশোধ করেছেন। (আবু দাউদ)

এছাড়াও, ইবনে "আবু দুনিয়া মু'আযা ইবনে জাবাল থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন।

“আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আমার ঋণ আছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন: "ওহ মু" আজ, তুমি কি ঋণ থেকে মুক্তি পেতে চাও? "ওহ হ্যাঁ!" আমি উত্তর দিলাম.

তারপর তিনি আমাকে আয়াত তিলাওয়াত করলেন।"

এগুলি ছিল সূরা আল-ইমরানের 26 এবং 27 আয়াত:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

“পরম করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে! বলুন: “হে আল্লাহ, সব কিছুর পালনকর্তা! তুমি যাকে ইচ্ছা দান কর এবং যাকে ইচ্ছা তার থেকে কেড়ে নিও। আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু ঘটে; আপনি যাকে ইচ্ছা উন্নীত করেন এবং যাকে ইচ্ছা অপমানিত করেন। তুমি সব দাও। নিঃসন্দেহে তুমিই সব কিছুর উপর কর্তৃত্বশীল। তুমি দিনকে সংক্ষিপ্ত করে রাতকে দীর্ঘ কর এবং রাতকে ছোট করে দিনকে দীর্ঘ কর। আপনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জীবিতকে মৃত করেন, অর্থাৎ আপনি বীজকে উদ্ভিদে পরিণত করেন এবং উদ্ভিদকে বীজে পরিণত করেন, একটি খেজুর পাথরকে তাল গাছে পরিণত করেন এবং তাল গাছ থেকে খেজুর ইত্যাদি দেন এবং আপনি গণনা না করেই দেন। উত্তরাধিকার যাকে আপনি চান। (৩:২৬-২৭)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"রাহমানু দুনিয়া ওয়া এল-আখিরাতি ওয়া রাহিমুহুমা, তুতি মান তাশাউ মিনহা ওয়া তামানাউ মান তাশাউ, ইরহামনি রাহমাতান তুগনিনি বিহা আন রাহমাতি মান সিওয়াকা।"

"হে এই দুনিয়া ও পরকালের করুণাময়, হে আল্লাহ, করুণাময়, আমাকে তোমার কাছ থেকে দাও এবং আমার ঋণ দূর কর!"

এটা পড়ার পর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেনঃ “যদিও তুমি কারো কাছে পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণ ঋণী হয়ে থাকো, তবুও তুমি ঋণ থেকে মুক্ত থাকবে!”

এই নিবন্ধটি রয়েছে: ঋণ থেকে মুসলমানদের প্রার্থনা - বিশ্বের সমস্ত কোণ থেকে তথ্য নেওয়া হয়েছে, ইলেকট্রনিক নেটওয়ার্ক এবং আধ্যাত্মিক মানুষ।

গোপন জ্ঞানের সমাজ

সাইট সোসাইটি অফ সিক্রেট নলেজ - ব্যবহারিক ব্ল্যাক ম্যাজিক, ম্যাজিকের মাস্টার্সের প্রাচীন জ্ঞান, সৌন্দর্য এবং সম্পদের পদ্ধতি, অর্থ, প্রেম, সৌন্দর্যের জন্য ষড়যন্ত্র। সমস্ত অনুষ্ঠানের জন্য ষড়যন্ত্র এবং আচার। জাদু প্রশিক্ষণ। দুর্নীতি, অভিশাপ

  • বর্তমান সময়: ডিসেম্বর 19, 2017 সকাল 10:50
  • টাইমজোন: UTC+04:00
  • গোপন জ্ঞানের সমাজ গোপন জ্ঞানের সমাজ
  • টাইমজোন: UTC+04:00
  • কনফারেন্স কুকিজ মুছুন
  • আমাদের টিম
  • প্রশাসনের সাথে যোগাযোগ করুন

phpBB® ফোরাম সফটওয়্যার © phpBB লিমিটেড দ্বারা চালিত

ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার জন্য নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যে দোয়াটি পড়ার উপদেশ দিয়েছেন

রিযিক সম্পর্কে হাদিস:

প্রকৃতপক্ষে, আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তোমাদের মেজাজকে তোমাদের মধ্যে বণ্টন করেছেন, যেমন তিনি তোমাদের মধ্যে বণ্টন করেছেন। এবং সত্যই, আল্লাহতায়ালা এই শান্তি দান করেন যাদের তিনি ভালবাসেন এবং যাদের তিনি ভালবাসেন না। যাইহোক, তিনি যাকে ভালবাসেন তাকে ছাড়া কাউকে ধর্ম দেন না!”

“নিশ্চয়ই, তোমাদের প্রত্যেকেই তার মায়ের গর্ভে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বীর্যের ফোঁটা আকারে গঠিত হয়, তারপর সে সেখানে জমাট রক্তের সমান সময় এবং একই পরিমাণ সময় থাকে। এক টুকরো মাংস। এবং তারপরে একজন দেবদূত তার কাছে যান, যিনি তার মধ্যে আত্মাকে ফুঁ দেন এবং চারটি জিনিস লিখে রাখার আদেশ পান: একজন ব্যক্তির ভাগ্য, তার জীবনের দৈর্ঘ্য, তার কাজ এবং সে সুখী বা দুর্ভাগ্যজনক হবে কিনা।

"আল্লাহ আদম সন্তানের জন্য চারটি জিনিস সম্পূর্ণ করেছেন: তার চেহারা, চরিত্র, ভাগ্য এবং মেয়াদ।"

"জাবারিল আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে একজন ব্যক্তি তার সময় না আসা পর্যন্ত এবং তার প্রচুর পরিশ্রম না করা পর্যন্ত মারা যাবে না।"

“হে লোকসকল! আল্লাহকে ভয় করুন এবং আপনার উত্তরাধিকারের জন্য সর্বোত্তম উপায়ে চেষ্টা করুন, কারণ সত্যই, একটি আত্মা ততক্ষণ পর্যন্ত মরবে না যতক্ষণ না সে তার উত্তরাধিকার সম্পূর্ণরূপে পায়, যদিও বিলম্ব হয়।

খাদ্যের উৎস বৃদ্ধি:

"যদি আপনি একটি মহান উত্তরাধিকার চান, দীর্ঘজীবী হন, আপনার আত্মীয়দের সাথে ভাল ব্যবহার করুন।"

"যদি তুমি আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা ও আশা রাখো, তাহলে তিনি পাখিদের যেভাবে লালন-পালন করেন, সেভাবে তিনি তোমাকে লালন-পালন করবেন।"

“প্রতিদিন দুজন ফেরেশতা একজন ব্যক্তির কাছে নেমে আসে। তাদের একজন বলেছেন:

“হে আল্লাহ! যে দান করে তার জন্য বহুগুণ রিযিক দাও,এবং দ্বিতীয়টি বলেছেন:

“হে আল্লাহ! যে লোভী তার সম্পত্তি বিনষ্ট কর।"

“হে আদম সন্তান, তুমি নিজেকে আমার ইবাদতের জন্য পবিত্র কর, আমি তোমার হৃদয়কে ধন-সম্পদে পূর্ণ করব, আমি তোমার দারিদ্র্য ঢেকে দেব, কিন্তু তুমি যদি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ না কর, তবে আমি তোমার হাতকে কাজে পূর্ণ করব এবং আমি করব না। তোমার দারিদ্র ঢেকে রাখো।"

"দেখুন, আপনার পালনকর্তা ঘোষণা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে আমি তোমাকে আরও বেশি দেব। কিন্তু যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে আমার আযাব কঠিন” (14:7)।

"আমি বললাম: "তোমার প্রভুর কাছে ক্ষমা চাও, কারণ তিনি ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের জন্য স্বর্গ থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত করবেন, তোমাদের সম্পত্তি ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে ভরণপোষণ দেবেন, তোমাদের জন্য বাগান করবেন এবং তোমাদের জন্য নদী তৈরি করবেন” (71:10-12)।

"বলুন, আমার পালনকর্তা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ইচ্ছা রিযিক বৃদ্ধি করেন বা সীমিত করেন। আপনি যা ব্যয় করবেন তিনি তা পরিশোধ করবেন। তিনি রিযিকদাতাদের মধ্যে সর্বোত্তম” (৩৪:৩৯)।

"যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি তার জন্য পথ তৈরি করেন এবং তাকে এমন অনেক কিছু দিয়ে দেন যেখান থেকে সে কল্পনাও করে না" (65: 2-3)।

কুদসি হাদীসে বলা হয়েছে:

“হে আদম সন্তান! আমার উপাসনায় নিজেকে উৎসর্গ কর, আমি তোমার হৃদয়কে সম্পদে ভরিয়ে দেব, তোমার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করব এবং তোমার দেহে শান্তি স্থাপন করব। আমাকে স্মরণে উদাসীন হয়ো না। আপনি যদি আমাকে ভুলে যেতে শুরু করেন তবে আমি আপনার হৃদয়কে প্রয়োজনে, আপনার শরীরকে ক্লান্তি এবং কষ্ট দিয়ে এবং আপনার আত্মাকে যত্ন এবং উদ্বেগ দিয়ে পূর্ণ করব। আপনি যদি জানতেন আপনার বেঁচে থাকার জন্য কতটা বাকি আছে, তাহলে আপনি আপনার অবশিষ্ট আশা ত্যাগ করতেন।

"হে আদম সন্তান, ব্যয় কর আমি তোমার জন্য ব্যয় করব"

"প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তি তার পাপের কারণে খাদ্য থেকে বঞ্চিত হয়।"

"যে একজন প্রয়োজনে ভুগছে, এবং সে তা থেকে পরিত্রাণ পেতে মানুষের দিকে ফিরেছে, তারা তা থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করবে না। এবং যে একজন অভাবী, এবং সে তা নিয়ে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তার উত্তরাধিকার শীঘ্রই বা পরে প্রেরণ করবেন।

একবার নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সঙ্গীকে দুঃখিত দেখে বললেন:

"আমি দুঃখ ও দুঃখের মধ্যে আছি, আমি ঋণ দ্বারা অভিভূত, এবং তাদের পরিশোধ করার জন্য কোন টাকা নেই।"

হযরত মুহাম্মদ (সাঃ) বলেছেনঃ

"আমি কি আপনাকে একটি প্রার্থনা শেখাবো না, এটি পড়ুন এবং আপনাকে বিরক্ত করে এমন সবকিছু অদৃশ্য হয়ে যাবে?"

নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে সকালে ও সন্ধ্যায় নিম্নোক্ত দুআটি পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন:

আল্লাহুম্মা, ইন্নি আউজু বি-কেয়া মিন আল-হাম্মি ওয়া-ল-হাজানি, ওয়া-ল-আজ্জি ওয়া-ল-ক্যাসালি, ওয়া-ল-বুহলি ওয়া-ল-জুবনি ওয়া দালাই-দ-দায়িনি ওয়া galabati-r-rijal.

"হে আল্লাহ, সত্যিই আমি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ, দুর্বলতা ও অবহেলা, লোভ ও কাপুরুষতা, ঋণের বোঝা ও মানুষের নিপীড়ন থেকে তোমার সাহায্যের আশ্রয় নিচ্ছি।"

ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার সর্বোত্তম দুআ

আবু সাঈদ আল-খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার মসজিদে আসেন এবং সেখানে এক ব্যক্তিকে দেখেন, যাকে আবু উমামা বলা হয়। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে আবু উমামাত, আমি কেন তোমাকে মসজিদে দেখি নামাযের সময় না? আবু উমামা (রাঃ) বললেনঃ দুশ্চিন্তা ও ঋণ আমাকে গ্রাস করেছে, হে আল্লাহর রাসূল। "আমি কি তোমাকে এমন শব্দ শিখিয়ে দেব যা সর্বশক্তিমান তোমাকে উদ্বেগ ও ঋণ থেকে রক্ষা করবে?" নবীজি জিজ্ঞেস করলেন। আবু উমামা বললেন, হে আল্লাহর রাসূল, শিক্ষা দিন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “ঘুমানোর পূর্বে এবং ঘুম থেকে জাগ্রত হওয়ার পর তোমরা বল:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« আল্লাহুম্মা ইন্নি আউযু বিকা মিনা ল-হাম্মি ওয়া ল-হুজনি ওয়া আউজু বিকা মিন আল-আজ্জি ওয়া ল-কাসালি ওয়া আউজু বিকা মিনাল বুখলি ওয়া ল-জুবনি ওয়া আউজু বিকা মিন গালাবাতি-দ্দাইনি ওয়া কাগিরি -রিজাল».

« হে আল্লাহ, আমি দুশ্চিন্তা ও দুঃখ থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি দুর্বলতা এবং অলসতা থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব, আমি কৃপণতা এবং লোভ থেকে, আমাকে পরাস্ত করার জন্য ঋণ থেকে এবং মানুষের দৌরাত্ম্য থেকে আপনার সুরক্ষা ক্ষমা করব। আবু উমামা বলেন, আমি এই কথাগুলো বলেছিলাম এবং আল্লাহ আমাকে দুশ্চিন্তা থেকে মুক্তি দিয়েছেন এবং আমার ঋণ পরিশোধ করেছেন।" (আবু দাউদ)

এছাড়াও, ইবনে আবু দুনিয়া মুআয ইবনে জাবাল থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন

“আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আমার ঋণ আছে। তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে মুআয, তুমি কি ঋণমুক্ত হতে চাও? "ও আচ্ছা!" আমি উত্তর দিলাম.

তারপর তিনি আমাকে আয়াত তিলাওয়াত করলেন।"

এগুলি ছিল সূরা আল-ইমরানের 26 এবং 27 আয়াত:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« পরম করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে! বলুন: “হে আল্লাহ, সব কিছুর পালনকর্তা! তুমি যাকে ইচ্ছা দান কর এবং যাকে ইচ্ছা তার থেকে কেড়ে নিও। আপনার ইচ্ছা অনুযায়ী সবকিছু ঘটে; আপনি যাকে ইচ্ছা উন্নীত করেন এবং যাকে ইচ্ছা অপমানিত করেন। তুমি সব দাও। নিঃসন্দেহে তুমিই সব কিছুর উপর কর্তৃত্বশীল। তুমি দিনকে সংক্ষিপ্ত করে রাতকে দীর্ঘ কর এবং রাতকে ছোট করে দিনকে দীর্ঘ কর। আপনি মৃতকে জীবিত করেন এবং জীবিতকে মৃত করেন, অর্থাৎ আপনি বীজকে উদ্ভিদে পরিণত করেন এবং উদ্ভিদকে বীজে পরিণত করেন, একটি খেজুর পাথরকে তাল গাছে পরিণত করেন এবং তাল গাছ থেকে খেজুর ইত্যাদি এবং আপনি গণনা ছাড়াও একটি অনুদান দেন। উত্তরাধিকার যাকে আপনি চান " (৩:২৬-২৭)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"রাহমানু দুনিয়া ওয়া ল-আহরতি ওয়া রাহিমুহুমা, তুতি মান তাশাউ মিনহা ওয়া তামনাউ মান তাশাউ, ইরহামনি রাহমাতান তুগনিনি বিহা 'আন রাহমাতি মান সিবাকা।"

« হে এই দুনিয়া ও আখেরাতের করুণাময়, হে আল্লাহ, করুণাময়, আমাকে তোমার কাছ থেকে দাও এবং আমার ঋণ দূর কর! ».

এটি পড়ার পর, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "যদিও তুমি কারো কাছে পৃথিবীর সমস্ত স্বর্ণ ঋণী হয়ে থাকো, তবুও তুমি ঋণ থেকে মুক্ত থাকবে!"

ঋণের জন্য মুসলিম প্রার্থনা

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

উচ্চারণ: "আল্লাহুম্মা-কফিনি দ্বি-হালালিকা 'আন হারামিকা ওয়া-গ্নিনি দ্বি-ফাদলিকা 'আম্মান সিওয়াক'।

অনুবাদ:"হে আল্লাহ, আমাকে যা হালাল তা দিয়ে দাও যাতে আমার হারামের দিকে ফিরে যেতে না হয় এবং তোমার রহমতে এমন করে দাও যে তোমাকে ছাড়া আমার আর কাউকে প্রয়োজন না হয়" (তিরমিযী, নং 3563, খণ্ড 2, পৃ. 196, মাসনূন দুআ, পৃ.72, দার আল-ইসলাম বারদুলি)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

উচ্চারণ: "আল্লাহুমা আতিনা ফি-দ-দুনিয়া হাসানা ওয়া ফি-ল-আখিরাতি হাসানা ওয়া কাইনা জাযাব-আন-নার"

অনুবাদ:“হে আল্লাহ! আমাদেরকে দুনিয়াতে কল্যাণ দান করুন এবং পরকালেও কল্যাণ দান করুন এবং আমাদেরকে আগুনের আযাব থেকে রক্ষা করুন।” (বুখারি, নং 6389, মুসলিম, নং 2690)

ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তার উত্তরাধিকার, যেখান থেকে সে আশাও করে না।

অতএব, একজনকে প্রায়শই ক্ষমা প্রার্থনার সাথে সর্বশক্তিমান আল্লাহর কাছে ফিরে আসা উচিত। পাপের ক্ষমা ছাড়াও, আল্লাহ, তাঁর উদারতার দ্বারা, আমাদের সমৃদ্ধি এবং মঙ্গল দান করেন।

ঋণের জন্য মুসলিম প্রার্থনা

ঋণ থেকে মুক্তি পাওয়ার সর্বোত্তম দুআ

ইবনে আবি দুনিয়া মুআয ইবনে জাবাল থেকে একটি হাদীছ বর্ণনা করেছেন

“আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে অভিযোগ করেছিলাম যে আমার ঋণ আছে।

তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেনঃ হে মুয়াজ, তুমি কি ঋণমুক্ত হতে চাও?

- "ও আচ্ছা!" আমি উত্তর দিলাম.

তারপর তিনি আমাকে আয়াত তিলাওয়াত করলেন।"

এগুলি ছিল সূরা আল-ইমরানের 26 এবং 27 নম্বর আয়াত।

পরম করুণাময় ও করুণাময় আল্লাহর নামে! বলুন: "হে আল্লাহ, রাজ্যের পালনকর্তা! তুমি যাকে ইচ্ছা কর্তৃত্ব দান কর এবং যাকে ইচ্ছা কর্তৃত্ব কেড়ে নিও; আপনি যাকে ইচ্ছা উন্নীত করেন এবং যাকে ইচ্ছা অপমানিত করেন। আপনার ডান হাতে ভাল. নিঃসন্দেহে তুমিই সব কিছুর উপর কর্তৃত্বশীল। তুমি দিনকে সংক্ষিপ্ত করে রাতকে দীর্ঘ কর এবং রাতকে ছোট করে দিনকে দীর্ঘ কর। আপনি মৃতকে জীবিত এবং জীবিতকে মৃত করেন এবং আপনি গণনা ছাড়াই যাকে ইচ্ছা উত্তরাধিকার প্রদান করেন। (৩:২৬-২৭)

মুয়াজ ইবনে জাবাল আরও বলেন: "এবং তারপর (রাসূল) একটি প্রার্থনা (দুআ) যোগ করলেন:" হে এই দুনিয়া এবং পরকালের দয়াময়, হে আল্লাহ, দয়াময়, আমাকে আপনার নিজের কাছ থেকে দান করুন এবং আমার ঋণ দূর করুন! আমি এটি পড়ে বলেছিলাম: "যদিও আপনি কাউকে পৃথিবীর সমস্ত সোনা দেনা, তবুও আপনি ঋণ থেকে মুক্ত হবেন!"

অন্য হাদিস অনুসারে, তিনি বলেছেন: "হে জাবাল, আমি তোমাকে এমন একটি আয়াত শিখাবো যে তুমি যখন তা পাঠ করবে, তখন আল্লাহ তোমাকে ঋণমুক্ত করতে সাহায্য করবেন, যদিও তা উহুদ পর্বতের মতোই হয়।"

এগুলো ছিল সূরা আলে ইমরানের একই আয়াত। এই সূরাটির ফজিলত সম্পর্কে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “যে ব্যক্তি জুমার দিনে সূরা আলে ইমরান পাঠ করবে, আল্লাহ সূর্যাস্তের পূর্বে তাঁর অনুগ্রহ থেকে নাযিল করবেন এবং ফেরেশতাগণ তার গুনাহের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবেন।”

পুরুষরা কেন সুন্নাহ অনুযায়ী পোশাক পরে না?

আল্লাহর ইচ্ছায়, গত কয়েক বছরে, পালনকারী মুসলমানের সংখ্যা উল্লেখযোগ্যভাবে বৃদ্ধি পেয়েছে। মসজিদে শুক্রবারের নামাজের জন্য প্যারিশিয়ানদের থাকার ব্যবস্থা করা হয় না এবং অনেকে মসজিদের ভূখণ্ডে নামাজ পড়েন। প্রতি বছর হিজাব পরা আরও বেশি সংখ্যক মহিলা রয়েছে, যদিও সোভিয়েত-পরবর্তী দেশগুলির একটি নাস্তিক লালন-পালনের সমাজের জন্য, ইসলামিক পোশাক অস্বাভাবিক। এবং এটি মুসলিম জনসংখ্যার দেশগুলির জন্যও অস্বাভাবিক।

  • মেহেদি যা রং করে এবং আরোগ্য করে - আমাদের প্রিয় নবী (সাঃ) এর সুন্নাত

    "রাসূল (সাঃ) যেই (কাটা বা ছুরিকাঘাত) আঘাত করুক না কেন, তিনি অবশ্যই তাতে মেহেদি লাগাতেন।" (আত-তিরমিযীর সংকলনে বর্ণিত, সালমা উম্মে রাফি'র একটি হাদিস, নবীর খাদেম)

  • পবিত্র কোরআনে সংখ্যা বলতে কী বোঝায়? ধাঁধা এবং নিদর্শন

    পবিত্র কোরআনে অনেক আশ্চর্যজনক তথ্য ও সত্য রয়েছে যা একবিংশ শতাব্দীতে বৈজ্ঞানিক বিশ্বকে অবাক করে দেবে। পবিত্র কুরআনে সংখ্যার নিদর্শনগুলির প্রতিভা আশ্চর্যজনক

  • ছেলে বা মেয়ে?

    প্রাক-ইসলামী যুগে, আরবদের মধ্যে তাদের নবজাতক মেয়েদের জীবন্ত কবর দেওয়া সাধারণ ছিল, কারণ তারা পুত্রের চেয়ে কম মূল্যবান ছিল এবং তদুপরি, মেয়েদের জন্ম একটি দুর্ভাগ্য হিসাবে বিবেচিত হত। দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের সময়ে, অনেক লোকের মধ্যেও, প্রথাটি এখনও অপ্রচলিত হয়ে ওঠেনি, যা অনুসারে এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে একটি ছেলের জন্ম একটি মেয়ের জন্মের চেয়ে ভাল। পিতামাতারা যখন প্রথম একটি ছেলে হয় তখন তারা কতটা আনন্দিত হয় এবং একটি কন্যার আবির্ভাব হলে তারা কতটা বিচলিত হয়। এগুলো সবই কুসংস্কার এবং এর সাথে ইসলামের কোন সম্পর্ক নেই। সৌভাগ্যবশত, আজ মেয়েদের কবর দেওয়া হয় না, কিন্তু শুধুমাত্র তাদের জন্ম নিয়ে অসন্তোষ দেখায় এবং মন খারাপ করে/কিন্তু বাবা-মায়ের এই মনোভাব মেয়ের উপর খুব নেতিবাচক প্রভাব ফেলে, যারা নিজেকে বোঝা এবং অবাঞ্ছিত সন্তানের মতো মনে করতে শুরু করে।

  • কেয়ামতের 27 লক্ষণ

    কেয়ামতের ছোট-বড় আলামত সম্পর্কে অনেক হাদিস রয়েছে এবং ১৪ শতাব্দী ধরে বিশ্বে সংঘটিত ঘটনাগুলো তাদের সত্যতা নিশ্চিত করে। আজ আমরা তাদের মধ্যে শুধুমাত্র কিছু উপস্থাপন করছি, যা আধুনিক মুসলিম উম্মাহর জন্য সবচেয়ে প্রাসঙ্গিক।

  • নামাযের সময় যে ফোন বেজে ওঠে তা কি আমাকে বন্ধ করতে হবে?

    একবার, সমবেত প্রার্থনার সময় আমার মোবাইল ফোন বেজে উঠল, আমি এমনভাবে প্রার্থনা চালিয়ে গেলাম যেন কিছুই হয়নি। এই ধরনের ক্ষেত্রে কি করা উচিত?

  • স্বামী যখন বাড়িতে অতিথি

    একদিন আমার বন্ধু আমাকে আমার স্বামীর সাথে কীভাবে আচরণ করতে হবে সে সম্পর্কে কিছু পরামর্শ দিয়েছিল এবং আমাকে বলেছিল যে আমার স্বামীর সাথে বিশেষ অতিথির মতো আচরণ করা উচিত। প্রথমে, এই শব্দগুলি আমার কাছে অদ্ভুত মনে হয়েছিল, কিন্তু সময়ের সাথে সাথে আমি তাদের জ্ঞান এবং অর্থ বুঝতে পেরেছি।

  • নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর কন্যার 9টি বিজ্ঞ বাণী

    ফাতিমা - নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর প্রিয় কন্যা, সুন্দর জ্ঞানের মূর্ত রূপ। তার পুরো জীবনই ছিল সত্যিকারের নারী ভূমিকার মূর্ত রূপ, কারণ আল্লাহ সর্বশক্তিমান দায়িত্বে ছিলেন এবং আমাদের প্রত্যেকের জন্য একটি উদাহরণ। তার জীবদ্দশায়, তাকে আসন্ন জান্নাতের আনন্দদায়ক সংবাদ দেওয়া হয়েছিল।

    ঋণের জন্য মুসলিম প্রার্থনা

    কিভাবে ঋণ পরিত্রাণ পেতে?

    লোকটা ঋণগ্রস্ত। কিভাবে ঋণ পরিত্রাণ পেতে? ইসলামে কি এমন কোন প্রার্থনা ও সুপারিশ আছে যা ঋণ থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করে?

    প্রায় প্রতিটি ব্যক্তি তার জীবনে অন্তত একবার ঋণের সম্মুখীন হয়েছিল, কারো বা কারো কাছ থেকে ধার নিয়েছিল, এমন পরিস্থিতিতে পড়েছিল, যার কাকতালীয় কারণে, উইলি-নিলি, সে নিজেকে ঋণের মধ্যে খুঁজে পেয়েছিল ইত্যাদি। কখনও কখনও ঋণের আকার এত বড় হয় যে তারা একজন ব্যক্তির সমস্ত সম্পত্তি ছাড়িয়ে যায়। কিন্তু ইসলামে এমন পরিস্থিতিতেও একটি উত্তর আছে, সেগুলি থেকে বেরিয়ে আসার পথ নির্দেশ করা হয়েছে।

    ঋণ পরিশোধের জন্য প্রার্থনা

    যার কাছে ঋণ আছে তার জন্য নিম্নোক্ত দোয়ার মাধ্যমে আল্লাহর দিকে ফিরে আসা খুবই বাঞ্ছনীয়:

    اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

    অনুবাদ: " হে আল্লাহ, নিশ্চিত করুন যে আপনি যা অনুমতি দিয়েছেন তা আমাকে আপনার দ্বারা নিষিদ্ধ বিষয়ের দিকে ফিরে যাওয়ার প্রয়োজনীয়তা থেকে রক্ষা করে এবং আপনার রহমতে, আপনি ছাড়া অন্য কারো প্রয়োজন থেকে আমাকে রক্ষা করুন!»

    اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

    অনুবাদ: "হে আল্লাহ, আমি অবশ্যই আপনার কাছে উদ্বেগ ও দুঃখ, দুর্বলতা এবং অবহেলা, লোভ ও কাপুরুষতা, দায়িত্বের বোঝা এবং যা প্রায়শই মানুষের সাথে ঘটে থাকে তা থেকে।"

    1) প্রথমত, পার্থিব সম্পদ বৃদ্ধির অন্যতম কার্যকরী উপায় হল কুরআন পাঠ করা। রাসুল (সাঃ) এর বাণী বলেনঃ « যে ঘরে প্রায়শই কোরআন পাঠ করা হয়, অনুগ্রহ বহুগুণ হয়» . এটি সমস্ত অনুগ্রহকে বোঝায়, উভয় নৈতিক এবং বস্তুগত। অন্য হাদিসে বলা হয়েছে: « যে ঘরে কোরআন বেশি পড়া হয় না সে ঘরে বরকত কমে যায়।» - অর্থাৎ, এই বাড়ির বাসিন্দারা বিভিন্ন অসুবিধার সম্মুখীন হচ্ছেন। এছাড়াও, এই ঘরটি ফেরেশতাদের দ্বারা দূরে থাকে এবং এতে আরও শয়তান রয়েছে।

    এইভাবে, কোরান পাঠ করে, রাসূল (সাঃ) এর হাদিস অনুসারে, আপনার ঘরে রহমত বসবে।

    কুরআনে একটি সূরা "আল-ওয়াকিয়া" (56 সূরা) রয়েছে, যার সম্পর্কে আল্লাহর রাসুল (সাঃ) বলেছেন: « যে ব্যক্তি রাতে সূরা ওয়াকী ‘আ’ পাঠ করে সে দারিদ্র্য থেকে রক্ষা পায়» . সাহাবায়ে কেরাম এবং তাদের অনুসারী (তাবিঈন) উভয়েই এই পদ্ধতি অবলম্বন করেছিলেন যাতে প্রয়োজন না হয়।

    2) পরবর্তী অর্থ যা মুমিনের উন্নতিতে অবদান রাখে তা হল নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর মহিমা। নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর হাদিস বলেছেন: « নিশ্চয়ই যে ব্যক্তি কুরআন তিলাওয়াত করে আল্লাহর প্রশংসা করে। যিনি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর মহিমা ঘোষণা করেন - তিনি উৎস থেকে অনুগ্রহ লাভ করেন». উবাই ইবনে কাবু (রা.) থেকে বর্ণিত একটি হাদিসে বলা হয়েছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল কতটা সময় তাসবীহ পাঠ করতে হবে? নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সাহাবীকে উত্তর দিলেনঃ « আপনার সমস্ত সময় আল্লাহর রসূলের মহিমায় উৎসর্গ করুন, তাহলে আপনি যে কোনও সমস্যা, কষ্ট, দুশ্চিন্তা থেকে বঞ্চিত হবেন এবং আপনার সমস্ত গুনাহ মাফ করে দেওয়া হবে।».

    3) আরও, সর্বশক্তিমান মুমিন ব্যক্তির পার্থিব সম্পদ বৃদ্ধি করার জন্য, সূর্যোদয় পর্যন্ত সকালের নামাজের পরে ঘুমানো উচিত নয়। ইমাম আহমাদ (রহঃ) কর্তৃক প্রেরিত রাসূল (সাঃ) এর হাদীসে বলা হয়েছে: "সকালের নামাযের পর ঘুম পার্থিব সম্পদ থেকে বঞ্চিত করে". এছাড়া অন্য হাদিসে বলা হয়েছে: "আমার উম্মতের রহমত ভোরে ছড়িয়ে পড়ে"-অর্থাৎ দিনের শুরুতে সকালের নামাযের পর। হাদিসটি বলে: "যদি তারা জানত যে সকাল ও বিকেলের নামাজে কত প্রতিশোধ এবং অনুগ্রহ, তবে তারা তাদের দিকে হামাগুড়ি দিত।" এটি অনুগ্রহের সময়, এবং একজনের উচিত সময়ে, দেরি না করে, প্রার্থনা করা এবং সূর্যোদয় পর্যন্ত জেগে থাকা।

    আরেকটি হাদিসে আরো বলা হয়েছে: « যে ব্যক্তি সকালের নামায দলবদ্ধভাবে আদায় করে সে সন্ধ্যা পর্যন্ত আল্লাহর হেফাজতে থাকে। যে ব্যক্তি দল বেঁধে রাতের সালাত আদায় করে সে ভোর পর্যন্ত আল্লাহর হেফাজতে থাকে» . যখন নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কন্যা ফাতিমা (রাঃ) সকালের নামাযের পর শুয়ে পড়লেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন, বললেনঃ « হে আমার কন্যা, ওঠো, জাগ্রত থাকো এবং সেই মুহূর্তে উপস্থিত হও যখন প্রভু তাঁর সৃষ্টির উত্তরাধিকার বণ্টন করবেন এবং উদাসীনদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না, সত্যই সর্বশক্তিমান মানুষের জন্য পার্থিব উত্তরাধিকার বন্টন করেন ভোর ও সূর্যোদয়ের মধ্যবর্তী সময়ে।» . অতএব, এই সময়ের মধ্যে ঘুমানো অত্যন্ত অবাঞ্ছিত।

    একজন ঋণগ্রস্ত ব্যক্তির যাকাত তহবিল থেকে বস্তুগত সহায়তা পাওয়ার অধিকার আছে, যদি এতে তহবিল থাকে। অতএব যার ঋণ আছে যা সে নিজে থেকে ঢেকে রাখতে পারে না, সে যে কোনো মসজিদে গিয়ে সাহায্য চাইতে পারে। যাইহোক, এটি মনে রাখা উচিত যে ঋণগ্রহীতা যে যাকাত তহবিল থেকে তহবিল পেতে চায় তাকে অবশ্যই কয়েকটি শর্ত পূরণ করতে হবে:

    1) ঋণের কারণ অবশ্যই ইসলামের নিয়মানুযায়ী জায়েয হতে হবে। উদাহরণস্বরূপ, যদি একজন ব্যক্তি শরীয়াহ দ্বারা অনুমোদিত বাণিজ্যিক কার্যকলাপে নিযুক্ত হন এবং দেউলিয়া হয়ে যান। এবং যদি একজন ব্যক্তি নিষেধের কারণে ঋণগ্রস্ত হয়ে পড়ে, উদাহরণস্বরূপ, তিনি অ্যালকোহল বিক্রিতে নিযুক্ত ছিলেন এবং দেউলিয়া হয়ে গিয়েছিলেন, তবে এই জাতীয় ব্যক্তিকে জাকাত তহবিল থেকে সহায়তা দেওয়া হয় না। যদি একজন মুসলিম অনুতপ্ত হয় যে সে অবৈধ কার্যকলাপে লিপ্ত ছিল এবং তার কাজের জন্য আন্তরিকভাবে অনুতপ্ত হয়, তাহলে সে যাকাত পাওয়ার উপর নির্ভর করতে পারে।

    2) ঋণগ্রহীতা অবশ্যই মুসলিম হতে হবে। জাকাতের তহবিল থেকে অমুসলিমদের সহায়তা দেওয়া হয় না।

    3) দেনাদারকে অবশ্যই পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়তে হবে। যদি একজন ব্যক্তি নামায না পড়ে তবে সে যাকাতের তহবিল থেকেও সাহায্য পাবে না।

    ঋণ পরিশোধ করার সময়, ঋণদাতার কাছে নিম্নোক্ত শব্দে দুআ করা অত্যন্ত বাঞ্ছনীয়

    بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

    অনুবাদ: “আল্লাহ আপনার পরিবার ও সম্পদে বরকত দান করুন! নিঃসন্দেহে ঋণের প্রতিদান হল প্রশংসা এবং ঋণ পরিশোধ করা!”

    আরেকটি সুন্নত হল, সম্ভব হলে যা ধার নিয়েছিলেন তার থেকে একটু বেশি ফিরিয়ে দেওয়া।

    যার ঋণ আছে তার জন্য হারাম (হারাম) এবং তাদের পরিশোধের সময়সীমা ইতিমধ্যেই চলে এসেছে, পাওনাদারের অনুমতি ব্যতীত দান করা, তার মর্যাদার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ নয় এমন দামী কিছু কেনা, অপ্রয়োজনীয় কিছুতে ব্যয় করা, যা অত্যাবশ্যক নয়। এমনকি ফরজ হজে যাওয়াও হারাম। যদি একজন ব্যক্তির ঋণ থাকে, কিন্তু তাদের পরিশোধের সময়সীমা এখনও আসেনি, উপরের সমস্তটির উপর কোন নিষেধাজ্ঞা নেই।

    এই পোস্টটি 1508 বার দেখা হয়েছে.

  • রিযিক সম্পর্কে হাদিস

    নিশ্চয়ই আল্লাহতায়ালা তোমাদের মধ্যে তোমাদের চরিত্র বণ্টন করে দিয়েছেন, যেমন তিনি তোমাদের মধ্যে বণ্টন করেছেন এবং তোমাদের উত্তরাধিকার। এবং সত্যই, আল্লাহতায়ালা এই শান্তি দান করেন যাদের তিনি ভালবাসেন এবং যাদের তিনি ভালবাসেন না। যাইহোক, তিনি যাকে ভালবাসেন তাকে ছাড়া কাউকে ধর্ম দেন না!”

    নিয়তি পূর্বনির্ধারণ

    “নিশ্চয়ই, তোমাদের প্রত্যেকেই তার মায়ের গর্ভে চল্লিশ দিন পর্যন্ত বীর্যের ফোঁটা আকারে গঠিত হয়, তারপর সে সেখানে একই পরিমাণ রক্ত ​​জমাট বাঁধার মতো এবং এক টুকরো মাংসের মতো থাকে। এবং তারপরে একজন দেবদূত তার কাছে যান, যিনি তার মধ্যে আত্মাকে ফুঁ দেন এবং চারটি জিনিস লিখে রাখার আদেশ পান: একজন ব্যক্তির ভাগ্য, তার জীবনের দৈর্ঘ্য, তার কাজ এবং সে সুখী বা দুর্ভাগ্যজনক হবে কিনা।

    "আল্লাহ আদম সন্তানের জন্য চারটি জিনিস সম্পূর্ণ করেছেন: তার চেহারা, চরিত্র, ভাগ্য এবং মেয়াদ।"

    "জাবারিল আমাকে অনুপ্রাণিত করেছেন যে একজন ব্যক্তি তার সময় না আসা পর্যন্ত এবং তার প্রচুর পরিশ্রম না করা পর্যন্ত মারা যাবে না।"

    “হে লোকসকল! আল্লাহকে ভয় করুন এবং আপনার উত্তরাধিকারের জন্য সর্বোত্তম উপায়ে চেষ্টা করুন, কারণ প্রকৃতপক্ষে, একটি প্রাণও ততক্ষণ মারা যাবে না যতক্ষণ না সে তার উত্তরাধিকার পুরোপুরি পায়, যদিও বিলম্ব হয়। ভরণ-পোষণের উৎস

    "যদি আপনি একটি মহান উত্তরাধিকার চান, দীর্ঘজীবী হন, আপনার আত্মীয়দের সাথে ভাল ব্যবহার করুন।"

    "আপনি যদি আল্লাহর উপর পূর্ণ ভরসা ও আশা রাখতেন, তবে তিনি পাখিদের যেভাবে লালন-পালন করেন, সেভাবে তিনিও আপনাকে লালন-পালন করতেন।"

    “প্রতিদিন দুজন ফেরেশতা একজন ব্যক্তির কাছে নেমে আসে। তাদের একজন বলে: “হে আল্লাহ! যিনি দান করেন তার খাদ্যকে বহুগুণ করুন, এবং দ্বিতীয়টি বলে: "হে আল্লাহ! যে লোভী তার সম্পত্তি বিনষ্ট কর।"

    “হে আদম সন্তান, তুমি নিজেকে আমার ইবাদতের জন্য পবিত্র কর, আমি তোমার হৃদয়কে ধন-সম্পদে পূর্ণ করব, আমি তোমার দারিদ্র্য ঢেকে দেব, কিন্তু তুমি যদি নিজেকে আমার কাছে সমর্পণ না কর, তবে আমি তোমার হাতকে কাজে পূর্ণ করব এবং আমি করব না। তোমার দারিদ্র ঢেকে রাখো।"

    আল্লাহর ওয়াদা

    "দেখুন, আপনার পালনকর্তা ঘোষণা করেছেন: "যদি তোমরা কৃতজ্ঞ হও, তবে আমি তোমাকে আরও বেশি দেব। কিন্তু যদি তোমরা অকৃতজ্ঞ হও, তবে আমার আযাব কঠিন” (14:7)।

    "আমি বললাম: "তোমার প্রভুর কাছে ক্ষমা চাও, কারণ তিনি ক্ষমাশীল। তিনি তোমাদের জন্য স্বর্গ থেকে প্রচুর বৃষ্টিপাত করবেন, তোমাদের সম্পত্তি ও সন্তান-সন্ততি দিয়ে ভরণপোষণ দেবেন, তোমাদের জন্য বাগান করবেন এবং তোমাদের জন্য নদী তৈরি করবেন” (71:10-12)।

    "বলুন, আমার পালনকর্তা তাঁর বান্দাদের মধ্যে যার ইচ্ছা রিযিক বৃদ্ধি করেন বা সীমিত করেন। আপনি যা ব্যয় করবেন তিনি তা পরিশোধ করবেন। তিনি রিযিকদাতাদের মধ্যে সর্বোত্তম” (৩৪:৩৯)।

    "যে আল্লাহকে ভয় করে, তিনি একটি পথ তৈরি করেন এবং তাকে এমন অনেক কিছু দেন যেখান থেকে সে কল্পনাও করে না" (65: 2-3)।

    হাদিসে কুদসিতে বলা হয়েছে, “হে আদম সন্তান! আমার উপাসনায় নিজেকে উৎসর্গ কর, আমি তোমার হৃদয়কে সম্পদে ভরিয়ে দেব, তোমার উত্তরাধিকারকে আশীর্বাদ করব এবং তোমার দেহে শান্তি স্থাপন করব। আমাকে স্মরণে উদাসীন হয়ো না। আপনি যদি আমাকে ভুলে যেতে শুরু করেন তবে আমি আপনার হৃদয়কে প্রয়োজনে, আপনার শরীরকে ক্লান্তি এবং কষ্ট দিয়ে এবং আপনার আত্মাকে যত্ন এবং উদ্বেগ দিয়ে পূর্ণ করব। আপনি যদি জানতেন আপনার বেঁচে থাকার জন্য কতটা বাকি আছে, তাহলে আপনি আপনার অবশিষ্ট আশা ত্যাগ করতেন।

    "হে আদম সন্তান, ব্যয় কর আমি তোমার জন্য ব্যয় করব"

    খাদ্য বঞ্চনা

    "প্রকৃতপক্ষে, একজন ব্যক্তি তার পাপের কারণে খাদ্য থেকে বঞ্চিত হয়।"

    "যে একজন প্রয়োজনে ভুগছে, এবং সে তা থেকে পরিত্রাণ পেতে মানুষের দিকে ফিরেছে, তারা তা থেকে মুক্তি পেতে সাহায্য করবে না। আর যে ব্যক্তি অভাবগ্রস্ত, এবং সে তা নিয়ে আল্লাহর দিকে প্রত্যাবর্তন করে, তবে তিনি অবশ্যই তাকে তার উত্তরাধিকার শীঘ্রই বা পরে প্রেরণ করবেন।

    ঋণ থেকে দুআ একবার নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) তাঁর মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং তাঁর সঙ্গীকে দুঃখিত দেখলেন, যিনি বলেছিলেন: "আমি দুঃখ ও দুঃখের মধ্যে আছি, আমি ঋণ দ্বারা পরাস্ত হয়েছি, এবং তাদের পরিশোধ করার জন্য কোন অর্থ নেই।"

    নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) বলেছেন: "আমি কি তোমাকে একটি প্রার্থনা শেখাবো না, এটি পড়ব এবং যা তোমাকে বিরক্ত করে তা অদৃশ্য হয়ে যাবে?"

    নবী মুহাম্মাদ (সাঃ) তাকে সকালে এবং সন্ধ্যায় নিম্নোক্ত দুয়াটি পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন: আল্লাহুম্মা, ইন্নি আউজু বি-ক্যা মিন আল-হাম্মি ওয়া-ল-হাজানি, ওয়া-ল-আজ্জি ওয়া। -ল-কাসালি, ওয়া-ল-বুখলি ওয়া-ল-জুবনি ওয়া দালা'ই-দ-দাইনি ওয়া গালাবাতি-র-রিজাল। "হে আল্লাহ, সত্যিই আমি উদ্বেগ ও দুঃখ, দুর্বলতা ও অবহেলা, কৃপণতা ও কাপুরুষতা, দায়িত্বের বোঝা ও মানুষের নিপীড়ন থেকে আপনার সাহায্যের আশ্রয় নিচ্ছি।"

    আজ ইসলাম