Vasily Klyuchevsky রাশিয়ার ইতিহাসের উপর বক্তৃতা সম্পূর্ণ কোর্স. রাশিয়ান ইতিহাসের চাবিকাঠি

জানুয়ারী 28, 1841 (ভোসক্রেসেনোভকা গ্রাম, পেনজা প্রদেশ, রাশিয়ান সাম্রাজ্য) - 25 মে, 1911 (মস্কো, রাশিয়ান সাম্রাজ্য)



ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি হলেন সবচেয়ে বিশিষ্ট রাশিয়ান উদারবাদী ইতিহাসবিদ, রাশিয়ান ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের একজন "কিংবদন্তি", মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের একজন সাধারণ অধ্যাপক, ইম্পেরিয়াল সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেসের একজন সাধারণ শিক্ষাবিদ (অতিরিক্ত কর্মী) রাশিয়ান ইতিহাস এবং পুরাকীর্তি (1900) ), মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইম্পেরিয়াল সোসাইটি অফ রাশিয়ান হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিসের চেয়ারম্যান, প্রিভি কাউন্সিলর।

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি

ভিও ক্লিউচেভস্কি সম্পর্কে এত বেশি লেখা হয়েছে যে তার সমসাময়িকদের স্মৃতিকথা, সহ-ইতিহাসবিদদের বৈজ্ঞানিক মনোগ্রাফ, বিশ্বকোষের জনপ্রিয় নিবন্ধ এবং রেফারেন্স বইগুলিতে কিংবদন্তি ঐতিহাসিকের জন্য নির্মিত বিশাল স্মৃতিসৌধে একটি শব্দও সন্নিবেশ করা সম্পূর্ণ অসম্ভব বলে মনে হয়। ক্লিউচেভস্কির প্রায় প্রতিটি বার্ষিকীতে, জীবনী, বিশ্লেষণাত্মক, ঐতিহাসিক এবং সাংবাদিকতামূলক সামগ্রীর সম্পূর্ণ সংগ্রহ প্রকাশিত হয়েছিল, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের দেয়ালের মধ্যে তার কাজের এক বা অন্য দিক, বৈজ্ঞানিক ধারণা, শিক্ষাগত এবং প্রশাসনিক ক্রিয়াকলাপগুলির বিশ্লেষণে উত্সর্গীকৃত। প্রকৃতপক্ষে, তার প্রচেষ্টার জন্য মূলত ধন্যবাদ, রাশিয়ান ঐতিহাসিক বিজ্ঞান ইতিমধ্যে 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে একটি সম্পূর্ণ নতুন গুণগত স্তরে পৌঁছেছে, যা পরবর্তীকালে আধুনিক দর্শন এবং ঐতিহাসিক জ্ঞানের পদ্ধতির ভিত্তি স্থাপনকারী কাজের উপস্থিতি নিশ্চিত করেছে।

ইতিমধ্যে, ভিও ক্লিউচেভস্কি সম্পর্কে জনপ্রিয় বৈজ্ঞানিক সাহিত্যে, এবং বিশেষত ইন্টারনেট সংস্থানগুলির আধুনিক প্রকাশনাগুলিতে, বিখ্যাত ঐতিহাসিকের জীবনী সম্পর্কে শুধুমাত্র সাধারণ তথ্য দেওয়া হয়েছে। ভিও ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলি, যিনি অবশ্যই তাঁর যুগের অন্যতম অসামান্য, অসাধারণ এবং উল্লেখযোগ্য ব্যক্তি ছিলেন, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের একাধিক প্রজন্মের ছাত্র এবং শিক্ষকদের মূর্তিও খুব আলাদাভাবে উপস্থাপন করা হয়েছে।

এই অসাবধানতাটি আংশিকভাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যে ক্লিউচেভস্কির প্রধান জীবনীমূলক কাজগুলি (এমভি নেচকিনা, আরএ কিরিভা, এলভি চেরেপনিন) 20 শতকের 70 এর দশকে তৈরি হয়েছিল, যখন ক্লাসিক্যাল সোভিয়েত ইতিহাসগ্রন্থে "ঐতিহাসিকের পথ" বোঝা গিয়েছিল। প্রাথমিকভাবে তার বৈজ্ঞানিক কাজ এবং সৃজনশীল অর্জনগুলি প্রস্তুত করার প্রক্রিয়া হিসাবে। তদুপরি, মার্কসবাদী-লেনিনবাদী মতাদর্শের আধিপত্য এবং সোভিয়েত জীবনধারার সুবিধার প্রচারের শর্তে, এটি খোলাখুলিভাবে বলা অসম্ভব ছিল যে এমনকি "অভিশাপিত জারবাদের" অধীনেও নিম্ন শ্রেণীর একজন ব্যক্তির সুযোগ ছিল। সম্রাট এবং জারবাদী সরকারের সদস্যদের ব্যক্তিগত অনুগ্রহ এবং গভীর শ্রদ্ধা উপভোগ করার জন্য একজন মহান বিজ্ঞানী, প্রাইভি কাউন্সিলর হয়ে উঠুন। এটি কিছু পরিমাণে অক্টোবর বিপ্লবের লাভগুলিকে নিরপেক্ষ করে, যার মধ্যে পরিচিত, জনগণ ঘোষণা করেছিল যে তারা একই "সমান" সুযোগগুলি অর্জন করেছে। এছাড়াও, সমস্ত সোভিয়েত পাঠ্যপুস্তক এবং রেফারেন্স সাহিত্যে ভিও ক্লিউচেভস্কি দ্ব্যর্থহীনভাবে "উদার-বুর্জোয়া" ইতিহাসের প্রতিনিধিদের মধ্যে স্থান পেয়েছে - যেমন ক্লাস এলিয়েন উপাদানে. কোনো মার্কসবাদী ঐতিহাসিকের ব্যক্তিগত জীবন অধ্যয়ন করা এবং এমন একজন "নায়ক"-এর জীবনীর স্বল্প পরিচিত দিকগুলি পুনর্গঠন করা কখনই ঘটেনি।

সোভিয়েত-পরবর্তী সময়ে, এটি বিশ্বাস করা হয়েছিল যে ক্লিউচেভস্কির জীবনীটির বাস্তব দিকটি পর্যাপ্তভাবে অধ্যয়ন করা হয়েছিল, এবং তাই এটিতে ফিরে যাওয়ার কোনও অর্থ ছিল না। অবশ্যই: একজন ঐতিহাসিকের জীবনে কোনও কলঙ্কজনক প্রেমের ঘটনা, ক্যারিয়ারের চক্রান্ত, সহকর্মীদের সাথে তীব্র দ্বন্দ্ব নেই, যেমন ক্যারাভান অফ স্টোরিজ ম্যাগাজিনের গড় পাঠককে আগ্রহী করতে পারে এমন কোনও "স্ট্রবেরি" নেই। এটি আংশিকভাবে সত্য, কিন্তু ফলস্বরূপ, আজ সাধারণ জনগণ অধ্যাপক ক্লিউচেভস্কির "গোপনীয়তা" এবং "অতিরিক্ত বিনয়" সম্পর্কে ঐতিহাসিক উপাখ্যান, তার বিদ্বেষপূর্ণ বিদ্রূপাত্মক অ্যাফোরিজম এবং বিভিন্ন ছদ্ম লেখকদের দ্বারা "টেনে আনা" পরস্পরবিরোধী বিবৃতিগুলি জানে। - সমসাময়িকদের ব্যক্তিগত চিঠি এবং স্মৃতিচারণ থেকে বৈজ্ঞানিক প্রকাশনা।

যাইহোক, একজন ঐতিহাসিকের ব্যক্তিত্ব, ব্যক্তিগত জীবন এবং যোগাযোগের একটি আধুনিক দৃষ্টিভঙ্গি, তার বৈজ্ঞানিক এবং অতিরিক্ত-বৈজ্ঞানিক সৃজনশীলতার প্রক্রিয়া "ঐতিহাসিক জীবন" এবং রাশিয়ান সংস্কৃতির জগতের অংশ হিসাবে গবেষণার এই বস্তুগুলির অন্তর্নিহিত মূল্যকে বোঝায়। মোটামুটি. পরিশেষে, প্রতিটি ব্যক্তির জীবন পরিবারে সম্পর্ক, বন্ধুত্ব এবং প্রেমের সম্পর্ক, বাড়ি, অভ্যাস এবং দৈনন্দিন ছোট ছোট বিষয় নিয়ে গঠিত। এবং সত্য যে আমাদের মধ্যে একজন ইতিহাসবিদ, লেখক বা রাজনীতিবিদ হিসাবে ইতিহাসে শেষ হয় বা শেষ হয় না তা একই "প্রতিদিনের ছোট জিনিস" এর পটভূমিতে একটি দুর্ঘটনা...

এই নিবন্ধে আমরা শুধুমাত্র সৃজনশীল নয়, V.O-এর ব্যক্তিগত জীবনী-র মূল মাইলফলকগুলির রূপরেখা দিতে চাই। ক্লিউচেভস্কি, তাকে এমন একজন ব্যক্তি হিসাবে কথা বলতে যা একজন প্রাদেশিক পাদ্রীর ছেলে থেকে, একজন দরিদ্র অনাথ, রাশিয়ার প্রথম ইতিহাসবিদ হিসাবে গৌরবের উচ্চতায় একটি খুব কঠিন এবং কাঁটাযুক্ত পথ তৈরি করেছেন।

ভিও ক্লিউচেভস্কি: "সাধারণ" এর বিজয় এবং ট্র্যাজেডি

শৈশব ও কৈশোর

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি 16 জানুয়ারি (28), 1841 সালে পেনজার কাছে ভোসক্রেসেনস্কি (ভোসক্রেসেনভকা) গ্রামে প্যারিশ পুরোহিতের একটি দরিদ্র পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। ভবিষ্যত ঐতিহাসিকের জীবন বড় দুর্ভাগ্যের সাথে শুরু হয়েছিল - 1850 সালের আগস্টে, যখন ভ্যাসিলি এখনও দশ বছর বয়সী হয়নি, তার বাবা দুঃখজনকভাবে মারা যান। তিনি কিছু কেনাকাটা করতে বাজারে গিয়েছিলেন, এবং ফেরার পথে প্রচণ্ড ঝড়ের কবলে পড়েন। ঘোড়াগুলো ভয় পেয়ে বোল্ড হয়ে গেল। ফাদার ওসিপ, গাড়ির নিয়ন্ত্রণ হারিয়ে, দৃশ্যত কার্ট থেকে পড়ে যান, মাটিতে পড়ে জ্ঞান হারিয়ে ফেলেন এবং জলের স্রোতে দম বন্ধ হয়ে যান। তার প্রত্যাবর্তনের অপেক্ষা না করেই পরিবার অনুসন্ধানের আয়োজন করে। নয় বছর বয়সী ভ্যাসিলি প্রথম তার মৃত বাবাকে রাস্তায় কাদায় পড়ে থাকতে দেখেছিল। প্রবল ধাক্কায় ছেলেটা তোতলাতে শুরু করল।

তাদের উপার্জনকারীর মৃত্যুর পরে, ক্লিউচেভস্কি পরিবার পেনজায় চলে যায়, যেখানে তারা পেনজা ডায়োসিসে প্রবেশ করে। দরিদ্র বিধবার প্রতি সমবেদনা থেকে, যার তিনটি সন্তান ছিল, তার স্বামীর বন্ধুদের একজন তাকে থাকার জন্য একটি ছোট বাড়ি দিয়েছিলেন। ক্লিউচেভস্কি তার শৈশব এবং কৈশোরের ক্ষুধার্ত বছরগুলি স্মরণ করে পরে তার বোনকে লিখেছিলেন, "সেই সময়ে কি আপনার এবং আমার চেয়ে দরিদ্র কেউ ছিল?

ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে যেখানে তাকে অধ্যয়নের জন্য পাঠানো হয়েছিল, ক্লিউচেভস্কি এতটাই তোতলান যে তিনি শিক্ষকদের বোঝা হয়েছিলেন এবং অনেক মৌলিক বিষয়ে ভাল করতে পারেননি। এতিম হিসাবে, তাকে একটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানে রাখা হয়েছিল শুধুমাত্র করুণার কারণে। যে কোনো দিন এখন পেশাগত অক্ষমতার কারণে একজন ছাত্রকে বহিষ্কারের প্রশ্ন উঠতে পারে: স্কুলে প্রশিক্ষিত পাদরি, এবং তোতলানো একজন পুরোহিত বা সেক্সটন হওয়ার উপযুক্ত ছিল না। বর্তমান পরিস্থিতিতে, ক্লিউচেভস্কি কোনও শিক্ষাই হয়তো পাননি - তার মায়ের জিমনেসিয়ামে পড়াশোনা করার বা টিউটরদের আমন্ত্রণ জানানোর জন্য তহবিল ছিল না। তারপর পুরোহিতের বিধবা অশ্রুসিক্তভাবে ঊর্ধ্বতন বিভাগের একজন ছাত্রকে ছেলেটির যত্ন নেওয়ার জন্য অনুরোধ করে। ইতিহাস এই প্রতিভাধর যুবকের নাম সংরক্ষণ করেনি, যিনি একজন ভীতু তোতলাকে একজন উজ্জ্বল বক্তায় পরিণত করতে পেরেছিলেন, যিনি পরে হাজার হাজার ছাত্র শ্রোতাকে তার বক্তৃতায় আকৃষ্ট করেছিলেন। ভিও ক্লিউচেভস্কির সবচেয়ে বিখ্যাত জীবনীকার এমভি নেচকিনার অনুমান অনুসারে, তিনি সেমিনারিয়ান ভ্যাসিলি পোকরভস্কি হতে পারেন, ক্লিউচেভস্কির সহপাঠী স্টেপান পোকরভস্কির বড় ভাই। একজন পেশাদার স্পিচ থেরাপিস্ট না হয়েও, তিনি স্বজ্ঞাতভাবে তোতলামির বিরুদ্ধে লড়াই করার উপায় খুঁজে পেয়েছেন, যাতে এটি প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়। ত্রুটিগুলি কাটিয়ে ওঠার কৌশলগুলির মধ্যে এটি ছিল: ধীরে ধীরে এবং স্পষ্টভাবে শব্দের শেষগুলি উচ্চারণ করুন, এমনকি যদি তাদের উপর জোর না পড়ে। ক্লিউচেভস্কি তার তোতলামিকে পুরোপুরি কাটিয়ে উঠতে পারেননি, তবে তিনি একটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন - তিনি তার বক্তৃতায় অনিচ্ছাকৃতভাবে উপস্থিত ছোট ছোট বিরতিগুলিকে শব্দার্থিক শৈল্পিক বিরতির উপস্থিতি দিতে পেরেছিলেন, যা তার কথাগুলিকে একটি অনন্য এবং কমনীয় স্বাদ দিয়েছে। পরবর্তীকালে, ত্রুটিটি একটি চরিত্রগত স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছিল, যা ঐতিহাসিকের বক্তৃতায় একটি বিশেষ আবেদন করেছিল। আধুনিক মনোবিজ্ঞানী এবং চিত্র নির্মাতারা ইচ্ছাকৃতভাবে শ্রোতাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে এবং একজন বক্তা, রাজনীতিবিদ বা জনসাধারণের চিত্রে "ক্যারিশমা" যোগ করার জন্য এই জাতীয় কৌশলগুলি ব্যবহার করেন।

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি

একটি প্রাকৃতিক অভাবের সাথে একটি দীর্ঘ এবং অবিরাম সংগ্রামও লেকচারার ক্লিউচেভস্কির চমৎকার বক্তব্যে অবদান রেখেছিল। তিনি প্রতিটি বাক্য এবং "বিশেষ করে তিনি যে শব্দগুলি বলেছিলেন তার সমাপ্তিগুলি" যাতে মনোযোগী শ্রোতার জন্য একটি শব্দ, একটি শান্ত কিন্তু অস্বাভাবিকভাবে স্পষ্ট শব্দযুক্ত কণ্ঠস্বরের একটি স্বরও হারিয়ে যেতে না পারে, "তাঁর ছাত্র অধ্যাপক এ.আই. ইয়াকভলেভ লিখেছেন ঐতিহাসিক সম্পর্কে..

1856 সালে জেলা ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয় থেকে স্নাতক হওয়ার পরে, ভিও ক্লিউচেভস্কি সেমিনারিতে প্রবেশ করেন। তাকে পুরোহিত হতে হয়েছিল - এটি ছিল ডায়োসিসের অবস্থা, যা তার পরিবারকে সমর্থন করেছিল। কিন্তু 1860 সালে, তার শেষ বছরে সেমিনারী থেকে বাদ পড়ার পরে, যুবকটি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছিল। একজন উনিশ বছর বয়সী ছেলের মরিয়া সাহসী সিদ্ধান্ত ভবিষ্যতে তার সম্পূর্ণ ভাগ্য নির্ধারণ করে। আমাদের মতে, এটি ক্লিউচেভস্কির অধ্যবসায় বা তার প্রকৃতির অখণ্ডতার সাক্ষ্য দেয় না, বরং অল্প বয়সে ইতিমধ্যেই তার মধ্যে অন্তর্নিহিত অন্তর্নিহিততার সাক্ষ্য দেয়, যা তার সমসাময়িকদের অনেকেই পরে বলেছিলেন। তারপরেও, ক্লিউচেভস্কি স্বজ্ঞাতভাবে তার ব্যক্তিগত ভাগ্য বোঝেন (বা অনুমান করেন), জীবনে ঠিক সেই জায়গাটি নেওয়ার জন্য ভাগ্যের বিরুদ্ধে যায় যা তাকে তার আকাঙ্ক্ষা এবং ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে উপলব্ধি করতে দেয়।

একজনকে অবশ্যই ভাবতে হবে যে পেনজা সেমিনারী ছেড়ে যাওয়ার দুর্ভাগ্যজনক সিদ্ধান্ত ভবিষ্যতের ইতিহাসবিদদের পক্ষে সহজ ছিল না। আবেদন জমা দেওয়ার মুহূর্ত থেকে, সেমিনারিয়ান তার বৃত্তি হারিয়েছে। ক্লিউচেভস্কির জন্য, যিনি তহবিলের জন্য অত্যন্ত আটকে ছিলেন, এমনকি এই অল্প পরিমাণ অর্থের ক্ষতি খুব লক্ষণীয় ছিল, তবে পরিস্থিতি তাকে "হয় সব বা কিছুই" নীতি দ্বারা পরিচালিত হতে বাধ্য করেছিল। সেমিনারী থেকে স্নাতক হওয়ার পরপরই, তিনি বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশ করতে পারেননি, কারণ তিনি পাদরি উপাধি গ্রহণ করতে বাধ্য হবেন এবং কমপক্ষে চার বছর এতে থাকতে পারবেন। অতএব, যত তাড়াতাড়ি সম্ভব সেমিনারী ত্যাগ করা প্রয়োজন ছিল।

ক্লিউচেভস্কির সাহসী কাজ পরিমাপিত সেমিনারি জীবনকে বিস্ফোরিত করেছিল। আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ একজন সফল ছাত্রকে বহিষ্কারের বিষয়ে আপত্তি জানিয়েছিল, যিনি প্রকৃতপক্ষে ইতিমধ্যেই ডায়োসিসের খরচে একটি শিক্ষা লাভ করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কি ঘরের খারাপ পরিস্থিতি এবং খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে বরখাস্তের জন্য তার অনুরোধকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, তবে এটি সেমিনারির পরিচালক থেকে স্টোকার পর্যন্ত সবার কাছে স্পষ্ট ছিল যে এটি কেবল একটি আনুষ্ঠানিক অজুহাত ছিল। সেমিনারি বোর্ড পেনজা বিশপ, হিজ এমিনেন্স ভারলামকে একটি প্রতিবেদন লিখেছিল, কিন্তু তিনি অপ্রত্যাশিতভাবে একটি ইতিবাচক রেজোলিউশন জারি করেছিলেন: “ক্লিউচেভস্কি এখনও তার পড়াশোনা শেষ করেননি এবং তাই, তিনি যদি পাদ্রীতে থাকতে না চান, তাহলে তিনি বাধা ছাড়াই বরখাস্ত করা যেতে পারে।" সরকারী নথির আনুগত্য বিশপের সত্য মতামতের সাথে পুরোপুরি মিল ছিল না। ক্লিউচেভস্কি পরে স্মরণ করেছিলেন যে সেমিনারিতে ডিসেম্বরের পরীক্ষার সময়, ভারলাম তাকে বোকা বলেছিল।

চাচা I.V. Evropeytsev (তার মায়ের বোনের স্বামী) মস্কো ভ্রমণের জন্য অর্থ দিয়েছিলেন, যিনি তার ভাতিজার বিশ্ববিদ্যালয়ে পড়ার ইচ্ছাকে উত্সাহিত করেছিলেন। যুবকটি দুর্দান্ত কৃতজ্ঞতা অনুভব করছিল তা জেনে, তবে একই সাথে তার চাচার দাতব্য থেকে আধ্যাত্মিক অস্বস্তিও ছিল, এভ্রোপিয়েটসেভ কিছুটা প্রতারণা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। জীবনের কঠিন মুহুর্তে এই বইয়ের দিকে ফিরে যাওয়ার জন্য তিনি তার ভাগ্নেকে একটি প্রার্থনার বই "একটি রক্ষাকবচ" দিয়েছিলেন। পৃষ্ঠাগুলির মধ্যে একটি বড় ব্যাঙ্কনোট ঢোকানো হয়েছিল, যা ক্লিউচেভস্কি ইতিমধ্যে মস্কোতে খুঁজে পেয়েছিলেন। বাড়িতে তার প্রথম চিঠির একটিতে, তিনি লিখেছিলেন: "আমি মস্কোর উদ্দেশ্যে রওনা দিয়েছিলাম, দৃঢ়ভাবে ঈশ্বরের উপর নির্ভর করে, এবং তারপরে আপনার এবং নিজের উপর, অন্য কারো পকেটের উপর খুব বেশি নির্ভর করি না, আমার সাথে যাই ঘটুক না কেন।"

কিছু জীবনীকারদের মতে, পেনজায় রেখে যাওয়া তার মা এবং ছোট বোনদের প্রতি ব্যক্তিগত অপরাধবোধের একটি জটিলতা বিখ্যাত ইতিহাসবিদকে বহু বছর ধরে তাড়িত করেছিল। ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিগত চিঠিপত্রের উপকরণ দ্বারা প্রমাণিত, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার বোনদের সাথে উষ্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন: তিনি সর্বদা তাদের সাহায্য করার, তাদের দেখাশোনা করার এবং তাদের ভাগ্যে অংশ নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। এইভাবে, তার ভাইয়ের সাহায্যের জন্য ধন্যবাদ, তার বড় বোন এলিজাভেটা ওসিপোভনা (ভিরগানস্কায়া বিবাহিত) তার সাত সন্তানকে বড় করতে এবং শিক্ষিত করতে সক্ষম হয়েছিল এবং তার ছোট বোনের মৃত্যুর পরে, ক্লিউচেভস্কি তার দুই সন্তানকে (ইপি এবং পিপি কর্নেভ) গ্রহণ করেছিলেন। তার পরিবার এবং তাদের বড় করা.

পথের শুরু

1861 সালে, ভিও ক্লিউচেভস্কি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদে প্রবেশ করেন। তার একটি কঠিন সময় ছিল: প্রায় বিপ্লবী আবেগ রাজধানীগুলিতে পুরোদমে ছিল, যা 19 ফেব্রুয়ারি, 1861 সালের কৃষকদের মুক্তির ইশতেহারের কারণে হয়েছিল। আক্ষরিকভাবে জনজীবনের সমস্ত দিকগুলির উদারীকরণ, "জনগণের বিপ্লব" সম্পর্কে চেরনিশেভস্কির ফ্যাশনেবল ধারণা, যা আক্ষরিক অর্থে বাতাসে ভাসছিল, তরুণ মনকে বিভ্রান্ত করেছিল।

অধ্যয়নের সময়, ক্লিউচেভস্কি ছাত্রদের মধ্যে রাজনৈতিক বিরোধ থেকে দূরে থাকার চেষ্টা করেছিলেন। সম্ভবত, তার কাছে রাজনীতিতে জড়িত হওয়ার সময় বা ইচ্ছা ছিল না: তিনি পড়াশোনা করতে মস্কোতে এসেছিলেন এবং তদতিরিক্ত, নিজেকে সমর্থন করতে এবং তার পরিবারকে সহায়তা করার জন্য পাঠ দিয়ে অর্থ উপার্জন করতে হবে।

সোভিয়েত জীবনীকারদের মতে, ক্লিউচেভস্কি এক সময় এনএ-এর ঐতিহাসিক এবং দার্শনিক বৃত্তে অংশ নিয়েছিলেন। ইশুটিন, কিন্তু এই সংস্করণটি ঐতিহাসিকের ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগার থেকে বর্তমানে অধ্যয়ন করা উপকরণ দ্বারা নিশ্চিত করা হয়নি। তাদের মধ্যে একটি ইঙ্গিত রয়েছে যে ক্লিউচেভস্কি একটি নির্দিষ্ট উচ্চ বিদ্যালয়ের ছাত্র ইশুতিনের একজন শিক্ষক ছিলেন। যাইহোক, ক্লিউচেভস্কি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে প্রবেশের আগেই এই "শিক্ষা" হতে পারত। উপরে. ইশুতিন এবং ডি.ভি. কারাকোজভ ছিলেন সার্ডবস্কের (পেনজা প্রদেশ); 1850-এর দশকে তারা 1ম পেনজা মেনস জিমনেসিয়ামে অধ্যয়ন করেছিলেন এবং একই সময়ে সেমিনারিয়ান ক্লিউচেভস্কি ব্যক্তিগত পাঠ দিয়ে সক্রিয়ভাবে অর্থ উপার্জন করেছিলেন। এটা সম্ভব যে ক্লিউচেভস্কি মস্কোতে তার সহকর্মী দেশবাসীর সাথে নতুন করে পরিচিতি করেছিলেন, তবে গবেষকরা ইশুটিনস্কি বৃত্তে তার অংশগ্রহণ সম্পর্কে কোনও নির্ভরযোগ্য তথ্য পাননি।

মস্কো জীবন স্পষ্টতই আগ্রহ জাগিয়েছিল, কিন্তু একই সাথে এটি তরুণ প্রাদেশিকদের আত্মায় সতর্কতা এবং অবিশ্বাসের জন্ম দিয়েছে। পেনজা ছাড়ার আগে, তিনি অন্য কোথাও ছিলেন না; তিনি প্রধানত একটি আধ্যাত্মিক পরিবেশে চলে গিয়েছিলেন, যা অবশ্যই ক্লিউচেভস্কির পক্ষে রাজধানীর বাস্তবতার সাথে "খাপ খাইয়ে নেওয়া" কঠিন করে তুলেছিল। "প্রাদেশিকতা" এবং দৈনন্দিন বাড়াবাড়ির অবচেতন প্রত্যাখ্যান, একটি বড় শহরে আদর্শ হিসাবে বিবেচিত, সারা জীবন ভিও ক্লিউচেভস্কির সাথে রয়ে গেছে।

প্রাক্তন সেমিনারিয়ান, নিঃসন্দেহে, একটি গুরুতর অভ্যন্তরীণ সংগ্রাম সহ্য করতে হয়েছিল যখন তিনি সেমিনারী এবং পরিবারে শেখা ধর্মীয় ঐতিহ্য থেকে বৈজ্ঞানিক প্রত্যয়বাদে চলে গিয়েছিলেন। ক্লিউচেভস্কি পজিটিভিজমের প্রতিষ্ঠাতা (কমটে, মাইল, স্পেনসার), বস্তুবাদী লুডভিগ ফিউয়েরবাখের কাজগুলি অধ্যয়ন করে এই পথ অনুসরণ করেছিলেন, যার ধারণায় তিনি নীতিশাস্ত্র এবং ধর্মীয় সমস্যাগুলির প্রতি দার্শনিকের প্রধান আগ্রহের দ্বারা সবচেয়ে বেশি আকৃষ্ট হয়েছিলেন।

ক্লিউচেভস্কির ডায়েরি এবং কিছু ব্যক্তিগত নোট সাক্ষ্য দেয়, ভবিষ্যতের ঐতিহাসিকের অভ্যন্তরীণ "পুনর্জন্ম" এর ফলাফল ছিল তার চারপাশের জগৎ থেকে নিজেকে দূরে রাখার, এতে তার ব্যক্তিগত স্থান বজায় রাখার, প্রশ্রয়প্রাপ্ত চোখের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য নয়। তাই - ক্লিউচেভস্কির উদ্ভট ব্যঙ্গ, কাস্টিক সংশয়বাদ, একাধিকবার তার সমসাময়িকদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে, জনসমক্ষে অভিনয় করার তার ইচ্ছা, অন্যদেরকে তার নিজের "জটিলতা" এবং "বন্ধতা" সম্পর্কে বোঝানো।

1864-1865 সালে, ক্লিউচেভস্কি তার প্রার্থীর প্রবন্ধ "মস্কো রাজ্য সম্পর্কে বিদেশীদের গল্প" এর প্রতিরক্ষার সাথে বিশ্ববিদ্যালয়ে তার কোর্স শেষ করেছিলেন। সমস্যাটি প্রফেসর এফআই-এর প্রভাবে তৈরি হয়েছিল। বুসলেভা। প্রার্থীর প্রবন্ধটি খুব উচ্চ মূল্যায়ন পেয়েছে, এবং ক্লিউচেভস্কিকে অধ্যাপক পদের জন্য প্রস্তুত করার জন্য বৃত্তিধারী হিসাবে বিভাগে রাখা হয়েছিল।

তার মাস্টারের থিসিস "ঐতিহাসিক উত্স হিসাবে সাধুদের জীবন" ছয় বছর ধরে কাজ করেছিল। যেহেতু ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ বৃত্তি ধারক থাকতে পারেননি, তার শিক্ষক এবং পরামর্শদাতার অনুরোধে এস.এম. সলোভিভ, তিনি আলেকজান্ডার মিলিটারি স্কুলে গৃহশিক্ষকের পদ পেয়েছিলেন। এখানে তিনি 1867 থেকে ষোল বছর কাজ করেছিলেন। 1871 সাল থেকে, তিনি এই স্কুলে নতুন সাধারণ ইতিহাসের পাঠদানে এস.এম. সলোভিভের স্থলাভিষিক্ত হন।

পারিবারিক এবং ব্যক্তিগত জীবন

1869 সালে, ভিও ক্লিউচেভস্কি আনিস্যা মিখাইলোভনা বোরোডিনাকে বিয়ে করেছিলেন। এই সিদ্ধান্তটি আত্মীয়স্বজন এবং নববধূ উভয়ের জন্যই একটি সত্যিকারের বিস্ময় হিসাবে এসেছিল। ক্লিউচেভস্কি প্রথমে ছোট বোরোডিন বোন, আনা এবং নাদেজদাকে বিয়ে করেছিলেন, কিন্তু আনিস্যাকে প্রস্তাব করেছিলেন, যিনি তার চেয়ে তিন বছরের বড় ছিলেন (বিয়ের সময় তার বয়স ইতিমধ্যে বত্রিশ ছিল)। সেই বয়সে, একটি মেয়েকে "ভেকোভস্কা" হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং কার্যত বিবাহের উপর নির্ভর করতে পারে না।

Boris এবং Anisya Mikhailovna Klyuchevsky, সম্ভবত তাদের কুকুরের সাথে, যার নাম V.O. ক্লিউচেভস্কি গ্রোশ এবং কোপেইকা। 1909 এর আগে নয়

এটি কোনও গোপন বিষয় নয় যে সৃজনশীল বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে, দীর্ঘমেয়াদী বিবাহ, একটি নিয়ম হিসাবে, সমমনা ব্যক্তিদের মধ্যে সম্পর্কের উপর ভিত্তি করে। একজন বিজ্ঞানী, লেখক বা বিখ্যাত প্রচারকের স্ত্রী সাধারণত একজন স্থায়ী সেক্রেটারি, সমালোচক বা এমনকি জনসাধারণের কাছে অদৃশ্য তার সৃজনশীল "অর্ধেক" এর জন্য ধারণার সৃষ্টিকারী হিসাবে কাজ করে। ক্লিউচেভস্কি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সম্পর্কের বিষয়ে খুব কমই জানা যায়, তবে সম্ভবত তারা একটি সৃজনশীল ইউনিয়ন থেকে অনেক দূরে ছিল।

1864 সালের চিঠিপত্রে, ক্লিউচেভস্কি তার কনেকে স্নেহের সাথে "নিক্সোচকা", "আমার আত্মার বিশ্বস্ত" বলে ডাকেন। তবে, কী লক্ষণীয়, স্বামীদের মধ্যে আর কোনও চিঠিপত্র রেকর্ড করা হয়নি। এমনকি ভ্যাসিলি ওসিপোভিচের বাড়ি থেকে প্রস্থান করার সময়, তিনি একটি নিয়ম হিসাবে, তার অন্যান্য প্রাপকদের নিজের সম্পর্কে তথ্য আনিস্যা মিখাইলোভনার কাছে জানাতে বলেছিলেন। একই সময়ে, বহু বছর ধরে ক্লিউচেভস্কি তার স্ত্রীর বোন নাদেজহদা মিখাইলভনা বোরোডিনার সাথে একটি প্রাণবন্ত এবং বন্ধুত্বপূর্ণ চিঠিপত্র বজায় রেখেছিলেন। এবং তার ছেলের মতে, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ "পেনজা কাগজপত্র" এর মধ্যে তার অন্য ভগ্নিপতি আনা মিখাইলোভনার কাছে পুরানো চিঠির খসড়া সাবধানে রেখেছিলেন এবং লুকিয়ে রেখেছিলেন।

সম্ভবত, ক্লিউচেভস্কি স্বামী / স্ত্রীদের মধ্যে সম্পর্কটি একচেটিয়াভাবে ব্যক্তিগত, পারিবারিক এবং দৈনন্দিন স্তরে নির্মিত হয়েছিল, যা তাদের সারা জীবন ধরে থাকে।

ভিও ক্লিউচেভস্কির স্বরাষ্ট্র সচিব, তাঁর কথোপকথন এবং তাঁর কাজের সহকারী ছিলেন তাঁর একমাত্র পুত্র বরিস। আনিসিয়া মিখাইলোভনার জন্য, যদিও তিনি প্রায়শই তার স্বামীর পাবলিক বক্তৃতায় অংশ নিতেন, বিখ্যাত ঐতিহাসিকের বৈজ্ঞানিক আগ্রহের ক্ষেত্রটি বিদেশী এবং মূলত বোধগম্য ছিল। পিএন মিল্যুকভ যেমন স্মরণ করেছেন, ক্লিউচেভস্কির বাড়িতে তার পরিদর্শনের সময়, আনিসিয়া মিখাইলোভনা কেবলমাত্র অতিথিপরায়ণ পরিচারিকার দায়িত্ব পালন করেছিলেন: সাধারণ কথোপকথনে কোনওভাবেই অংশ না নিয়ে চা ঢেলে, অতিথিদের চিকিত্সা করেছিলেন। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ নিজে, যিনি প্রায়শই বিভিন্ন অনানুষ্ঠানিক অভ্যর্থনা এবং ঝুরফিক্সে যোগ দিতেন, তিনি কখনই তার স্ত্রীকে সাথে নেননি। সম্ভবত আনিসিয়া মিখাইলোভনার সামাজিক বিনোদনের প্রতি কোনও ঝোঁক ছিল না, তবে সম্ভবত, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ এবং তার স্ত্রী নিজেদের অপ্রয়োজনীয় উদ্বেগ সৃষ্টি করতে এবং একে অপরকে অস্বস্তিকর পরিস্থিতিতে ফেলতে চাননি। মিসেস ক্লিউচেভস্কায়াকে কোনও সরকারী ভোজসভায় বা তার স্বামীর বিদগ্ধ সহকর্মীদের সাথে একটি ধোঁয়াটে হোম অফিসে তর্ক করার কথা কল্পনা করা যায় না।

এমন কিছু ঘটনা রয়েছে যখন অপরিচিত দর্শনার্থীরা অধ্যাপকের বাড়ির একজন ভৃত্য হিসাবে আনিস্যা মিখাইলোভনাকে ভুল করেছিলেন: এমনকি চেহারাতেও তিনি একজন সাধারণ বুর্জোয়া গৃহবধূ বা পুরোহিতের মতো ছিলেন। ঐতিহাসিকের স্ত্রী একজন গৃহবধূ হিসাবে পরিচিত ছিলেন, তিনি পারিবারিক জীবনের সমস্ত ব্যবহারিক সমস্যা সমাধান করে ঘর ও সংসার চালাতেন। ক্লিউচেভস্কি নিজেই, তার ধারণা সম্পর্কে উত্সাহী যে কোনও ব্যক্তির মতো, প্রতিদিনের তুচ্ছ ঘটনাগুলিতে একটি শিশুর চেয়ে বেশি অসহায় ছিলেন।

তার সারা জীবন এএম ক্লিউচেভস্কায়া গভীরভাবে ধর্মীয় ব্যক্তি ছিলেন। বন্ধুদের সাথে কথোপকথনে, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ প্রায়শই ক্রাইস্ট দ্য সেভিয়ারের ক্যাথেড্রালে "খেলাধুলা" ভ্রমণের জন্য তার স্ত্রীর আবেগকে উপহাস করতেন, যা তাদের বাড়ি থেকে অনেক দূরে অবস্থিত ছিল, যদিও কাছাকাছি আরেকটি ছোট গির্জা ছিল। এই "প্রচারণার" একটির সময়, আনিসিয়া মিখাইলোভনা অসুস্থ হয়ে পড়ে এবং যখন তারা তাকে বাড়িতে নিয়ে আসে, তখন সে মারা যায়।

তবুও, সাধারণভাবে, কেউ এই ধারণা পায় যে বিবাহের বহু বছর ধরে, ক্লিউচেভস্কি স্বামী-স্ত্রী গভীর ব্যক্তিগত স্নেহ এবং একে অপরের উপর প্রায় নির্ভরতা বজায় রেখেছিলেন। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার "অর্ধেক" এর মৃত্যু খুব কঠিনভাবে গ্রহণ করেছিলেন। Klyuchevsky S.B এর ছাত্র। ভেসেলভস্কি আজকাল এক বন্ধুকে একটি চিঠিতে লিখেছিলেন যে তাঁর স্ত্রীর মৃত্যুর পরে, বৃদ্ধ ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ (তিনি ইতিমধ্যে 69 বছর বয়সী ছিলেন) এবং তাঁর ছেলে বরিসকে "ছোট বাচ্চাদের মতো এতিম, অসহায় রেখে দেওয়া হয়েছিল।"

এবং যখন 1909 সালের ডিসেম্বরে "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" এর দীর্ঘ প্রতীক্ষিত চতুর্থ খণ্ড প্রকাশিত হয়েছিল, তখন একটি পৃথক পৃষ্ঠায় পাঠ্যের আগে একটি শিলালিপি ছিল: "আনিসিয়া মিখাইলোভনা ক্লিউচেভস্কায়ার স্মৃতিতে († 21 মার্চ, 1909)।"

তার ছেলে বরিস (1879-1944) ছাড়াও, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচের ভাগ্নি, এলিজাভেটা কর্নেভা (? -01/09/1906), ক্লিউচেভস্কি পরিবারে ছাত্র হিসাবে থাকতেন। যখন লিসা একটি বাগদত্তা পেয়েছিলেন, V.O. ক্লিউচেভস্কি তাকে পছন্দ করেননি এবং অভিভাবক তাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে হস্তক্ষেপ করতে শুরু করেছিলেন। পুরো পরিবারের অসম্মতি সত্ত্বেও, লিসা বাড়ি ছেড়েছিল, তাড়াহুড়ো করে বিয়ে করেছিল এবং বিয়ের পরপরই "সেবনের কারণে" মারা গিয়েছিল। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ, যিনি তাকে নিজের মেয়ের মতো ভালোবাসতেন, বিশেষ করে তার ভাগ্নির মৃত্যু অনুভব করেছিলেন।

অধ্যাপক ক্লিউচেভস্কি

1872 সালে V.O. ক্লিউচেভস্কি সফলভাবে তার মাস্টার্স থিসিস রক্ষা করেছিলেন। একই বছরে, তিনি মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমীতে ইতিহাসের চেয়ার গ্রহণ করেন এবং এটি 36 বছর ধরে (1906 পর্যন্ত) ধরে রাখেন। সেই একই বছরগুলিতে, ক্লিউচেভস্কি উচ্চতর মহিলা কোর্সে শিক্ষকতা শুরু করেছিলেন। 1879 সাল থেকে - মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা। একই সময়ে, তিনি তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণা "প্রাচীন রাশিয়ার বোয়ার ডুমা" সম্পন্ন করেন এবং 1882 সালে বিশ্ববিদ্যালয় বিভাগে এটিকে রক্ষা করেন। সেই সময় থেকে, ক্লিউচেভস্কি চারটি শিক্ষা প্রতিষ্ঠানের অধ্যাপক হয়েছিলেন।

তার বক্তৃতা ছাত্রদের মধ্যে অত্যন্ত জনপ্রিয় ছিল। শুধুমাত্র ইতিহাস এবং ফিলোলজির ছাত্ররা নয়, যাদের জন্য রাশিয়ান ইতিহাসের পাঠ্যক্রম শেখানো হয়েছিল, তারাই তার শ্রোতা ছিলেন। গণিতবিদ, পদার্থবিদ, রসায়নবিদ, চিকিত্সক - সবাই ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতায় প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিলেন। সমসাময়িকদের মতে, তারা আক্ষরিক অর্থেই অন্যান্য অনুষদের শ্রেণীকক্ষ খালি করেছিল; অনেক ছাত্র খুব ভোরে বিশ্ববিদ্যালয়ে এসে বসতে এবং "কাঙ্খিত সময়ের" জন্য অপেক্ষা করতে। শ্রোতারা বক্তৃতাগুলির বিষয়বস্তু দ্বারা এতটা আকৃষ্ট হননি যতটা ইতিমধ্যে পরিচিত উপাদানগুলির ক্লিউচেভস্কির উপস্থাপনার অ্যাফোরিজম এবং সজীবতা দ্বারা। অধ্যাপকের নিজের গণতান্ত্রিক চিত্র, বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশের জন্য এতটাই অস্বাভাবিক, তরুণ ছাত্রদের সহানুভূতি জাগিয়ে তুলতে পারেনি: প্রত্যেকে "তাদের" ঐতিহাসিকের কথা শুনতে চেয়েছিল।

সোভিয়েত জীবনীকাররা 1880-এর দশকে ভিও ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা কোর্সের অসাধারণ সাফল্য ব্যাখ্যা করার চেষ্টা করেছিলেন বিপ্লবী-মনস্ক ছাত্র শ্রোতাদের "সন্তুষ্ট" করার ইচ্ছার সাথে। M.V এর মতে নেচকিনা, 5 ডিসেম্বর, 1879-এ দেওয়া তার প্রথম বক্তৃতায়, ক্লিউচেভস্কি স্বাধীনতার স্লোগান তুলে ধরেন:

“দুর্ভাগ্যক্রমে, এই বিশেষ বক্তৃতার পাঠ্যটি আমাদের কাছে পৌঁছায়নি, তবে শ্রোতাদের স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়েছে। ক্লিউচেভস্কি তাদের একজন লিখেছেন, “বিশ্বাস করতেন যে পিটারের সংস্কার কাঙ্খিত ফলাফল দেয়নি; রাশিয়াকে ধনী ও শক্তিশালী হওয়ার জন্য স্বাধীনতার প্রয়োজন ছিল। 18 শতকের রাশিয়া এটি দেখেনি। তাই, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ উপসংহারে পৌঁছেছেন, এবং রাষ্ট্র হিসেবে এর দুর্বলতা।"

নেচকিনা এম.ভি. "V.O এর বক্তৃতা দক্ষতা ক্লিউচেভস্কি"

অন্যান্য বক্তৃতায়, ক্লিউচেভস্কি সম্রাজ্ঞী এলিজাভেটা পেট্রোভনা, দ্বিতীয় ক্যাথরিন সম্পর্কে বিদ্রূপাত্মকভাবে কথা বলেছেন এবং প্রাসাদ অভ্যুত্থানের যুগকে রঙিনভাবে বর্ণনা করেছেন:

"আমাদের জানা কারণগুলির জন্য...," ক্লিউচেভস্কির বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র 1882 সালে একটি বক্তৃতা রেকর্ড করেছিলেন, "পিটারের পরে, রাশিয়ান সিংহাসন দুঃসাহসিকদের জন্য একটি খেলনা হয়ে ওঠে, এলোমেলো লোকদের জন্য যারা প্রায়শই অপ্রত্যাশিতভাবে এতে পা রেখেছিল... অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল পিটার দ্য গ্রেটের মৃত্যু থেকে রাশিয়ান সিংহাসন - সেখানে নিঃসন্তান বিধবা এবং পরিবারের অবিবাহিত মা ছিল, তবে এখনও কোনও বুফন ছিল না; সম্ভবত, সুযোগের খেলাটি আমাদের ইতিহাসের এই শূন্যতা পূরণের লক্ষ্যে ছিল। বুফন দেখা দিয়েছে।"

এটি পিটার তৃতীয় সম্পর্কে ছিল। হাউস অফ রোমানভ সম্পর্কে বিশ্ববিদ্যালয় বিভাগের কেউ কখনও এভাবে কথা বলেনি।

এই সব থেকে, সোভিয়েত ইতিহাসবিদরা ঐতিহাসিকের রাজতন্ত্র-বিরোধী এবং আভিজাত্য-বিরোধী অবস্থান সম্পর্কে একটি উপসংহার আঁকেন, যা তাকে প্রায় রেজিসাইড বিপ্লবী এস. পেরোভস্কায়া, ঝেলিয়াবভ এবং অন্যান্য মৌলবাদীদের মতো করে তোলে যারা যে কোনও মূল্যে বিদ্যমান শৃঙ্খলা পরিবর্তন করতে চেয়েছিল। . যাইহোক, ইতিহাসবিদ ভিও ক্লিউচেভস্কি এমন কিছুর কথাও ভাবেননি। 1860-70-এর দশকের সরকারী সংস্কারের যুগে যা অনুমতি দেওয়া হয়েছিল তার কাঠামোর সাথে তার "উদারতাবাদ" স্পষ্টভাবে ফিট করে। রাজা, সম্রাট এবং প্রাচীনকালের অন্যান্য অসামান্য শাসকদের "ঐতিহাসিক প্রতিকৃতি", V.O. Klyuchevsky দ্বারা নির্মিত, শুধুমাত্র ঐতিহাসিক সত্যতার প্রতি শ্রদ্ধা, বস্তুনিষ্ঠভাবে সম্রাটদের সাধারণ মানুষ হিসাবে উপস্থাপন করার একটি প্রয়াস যারা কোনো মানবিক দুর্বলতার জন্য বিদেশী নয়।

শ্রদ্ধেয় বিজ্ঞানী ভিও ক্লিউচেভস্কি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ফিলোলজি অনুষদের ডিন, ভাইস-রেক্টর, সোসাইটি অফ রাশিয়ান হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিজের চেয়ারম্যান নির্বাচিত হন। তিনি তৃতীয় আলেকজান্ডারের পুত্র গ্র্যান্ড ডিউক জর্জের শিক্ষক নিযুক্ত হন, একাধিকবার রাজপরিবারের সাথে হাঁটার জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলেন এবং সার্বভৌম এবং সম্রাজ্ঞী মারিয়া ফিওডোরোভনার সাথে কথোপকথন করেছিলেন। যাইহোক, 1893-1894 সালে, ক্লিউচেভস্কি, তার প্রতি সম্রাটের ব্যক্তিগত অনুগ্রহ সত্ত্বেও, আলেকজান্ডার তৃতীয় সম্পর্কে একটি বই লিখতে স্পষ্টভাবে অস্বীকার করেছিলেন। সম্ভবত, এটি ঐতিহাসিকের বাতিক বা কর্তৃপক্ষের প্রতি তার বিরোধিতার প্রকাশ ছিল না। ক্লিউচেভস্কি তার প্রতিভাকে একজন চাটুকার প্রচারক হিসাবে দেখেননি, এবং একজন ঐতিহাসিকের পক্ষে "পরবর্তী" সম্রাট যিনি এখনও বেঁচে আছেন বা যিনি মারা গেছেন সে সম্পর্কে লেখা কেবল আকর্ষণীয় নয়।

1894 সালে, সোসাইটি অফ রাশিয়ান হিস্ট্রি অ্যান্ড অ্যান্টিকুইটিজের চেয়ারম্যান হিসাবে তাকে "প্রয়াত সার্বভৌম সম্রাট আলেকজান্ডার তৃতীয়ের স্মরণে" একটি বক্তৃতা দিতে হয়েছিল। এই বক্তৃতায়, উদার মনের ইতিহাসবিদ আন্তরিকভাবে সার্বভৌমের মৃত্যুর জন্য দুঃখ প্রকাশ করেছিলেন, যার সাথে তিনি প্রায়শই তার জীবদ্দশায় যোগাযোগ করতেন। এই বক্তৃতার জন্য, ক্লিউচেভস্কি ছাত্রদের দ্বারা উদ্ধত হয়েছিল, যারা তাদের প্রিয় অধ্যাপকের আচরণে মৃত ব্যক্তির জন্য শোক নয়, তবে ক্ষমার অযোগ্য কনফর্মিজম দেখেছিল।

1890-এর দশকের মাঝামাঝি, ক্লিউচেভস্কি তার গবেষণা কাজ চালিয়ে যান এবং একটি "নতুন ইতিহাসের সংক্ষিপ্ত নির্দেশিকা" প্রকাশ করেন, যা "প্রাচীন রাশিয়ার বোয়ার ডুমা" এর তৃতীয় সংস্করণ। তার ছয় ছাত্র গবেষণামূলক ডিফেন্ড করছেন।

1900 সালে, ক্লিউচেভস্কি ইম্পেরিয়াল একাডেমি অফ সায়েন্সে নির্বাচিত হন। 1901 সাল থেকে, নিয়ম অনুসারে, তিনি পদত্যাগ করেন, তবে বিশ্ববিদ্যালয় এবং থিওলজিক্যাল একাডেমিতে পড়াতে থাকেন।

1900-1910 সালে, তিনি মস্কো স্কুল অফ পেইন্টিং, ভাস্কর্য এবং স্থাপত্যে বক্তৃতা দিতে শুরু করেছিলেন, যেখানে তার শ্রোতারা অনেক অসামান্য শিল্পী ছিলেন। F.I. চালিয়াপিন তার স্মৃতিকথায় লিখেছেন যে ক্লিউচেভস্কি তাকে 1903 সালে বলশোই থিয়েটারে একটি বেনিফিট পারফরম্যান্সের আগে বরিস গডুনভের চিত্র বুঝতে সাহায্য করেছিলেন। বিখ্যাত ইতিহাসবিদ সম্পর্কে বিখ্যাত গায়কের স্মৃতিকথাও বারবার ক্লিউচেভস্কির শৈল্পিকতা, দর্শক এবং শ্রোতার দৃষ্টি আকর্ষণ করার জন্য তার অসাধারণ প্রতিভা, "ভূমিকায় অভ্যস্ত হওয়ার" ক্ষমতা এবং নির্বাচিত চরিত্রের চরিত্রটিকে সম্পূর্ণরূপে প্রকাশ করার কথা বলে।

1902 সাল থেকে, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার জীবনের প্রধান মস্তিষ্কপ্রসূত প্রকাশের জন্য প্রস্তুতি নিচ্ছেন - "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স"। এই কাজটি শুধুমাত্র 1905 সালে সেন্ট পিটার্সবার্গে ট্রিপ দ্বারা প্রেসের আইন এবং স্টেট ডুমার স্থিতিতে কমিশনে অংশ নেওয়ার মাধ্যমে বাধাগ্রস্ত হয়েছিল। ক্লিউচেভস্কির উদার অবস্থান থিওলজিক্যাল একাডেমির নেতৃত্বের সাথে তার সম্পর্ককে জটিল করে তুলেছিল। 1906 সালে, ক্লিউচেভস্কি পদত্যাগ করেন এবং ছাত্রদের বিক্ষোভ সত্ত্বেও বরখাস্ত হন।

ক্যাডেট ইতিহাসবিদ P.N. Milyukov এবং A. Kiesewetter-এর আশ্বাস অনুযায়ী, তার জীবনের শেষ দিকে V.O. Klyuchevsky পিপলস ফ্রিডম পার্টির মতো একই উদার সাংবিধানিক পদে দাঁড়িয়েছিলেন। 1905 সালে, পিটারহফের একটি সভায়, তিনি ভবিষ্যতের "অক্টোব্রিস্টদের" জন্য একটি "উচ্চ" সংবিধানের ধারণাকে সমর্থন করেননি এবং সের্গিয়েভ পোসাদের ডেপুটি হিসাবে স্টেট ডুমার জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে সম্মত হন। প্রকৃতপক্ষে, সবে পলায়নপর রাজনৈতিক দলগুলির নেতাদের কাছ থেকে সমস্ত কার্টসি সত্ত্বেও, ভিও ক্লিউচেভস্কি রাজনীতিতে মোটেও আগ্রহী ছিলেন না।

ক্লিউচেভস্কির "পার্টি অ্যাফিলিয়েশন" নিয়ে সোভিয়েত ইতিহাসবিদদের মধ্যে একাধিকবার বেশ তীব্র বিরোধ দেখা দিয়েছে। এম.ভি. নেচকিনা দ্ব্যর্থহীনভাবে (মিল্যুকভকে অনুসরণ করে) ক্লিউচেভস্কিকে পিপলস ফ্রিডম পার্টির (কেডি) একজন আদর্শিক এবং প্রকৃত সদস্য বলে মনে করতেন। যাইহোক, শিক্ষাবিদ ইউ.ভি. গৌথিয়ার, যিনি ব্যক্তিগতভাবে সেই বছরগুলিতে ইতিহাসবিদকে জানতেন, যুক্তি দিয়েছিলেন যে তাঁর ছেলে বরিস প্রায় জোর করে "বৃদ্ধ" কে এই দল থেকে ডুমার জন্য দৌড়াতে বাধ্য করেছিলেন এবং "ক্লিউচেভস্কিকে ক্যাডেট ব্যক্তিত্ব করা অসম্ভব।"

নেচকিনার সাথে একই বিতর্কে, নিম্নলিখিত বাক্যাংশটি ইউ.ভি. গাউটির: "ক্লিউচেভস্কি চরিত্র এবং সামাজিক ক্রিয়াকলাপের ক্ষেত্রে একটি বাস্তব "ভেজা মুরগি" ছিলেন। সেটাই আমি তাকে বলেছি। তার কেবল তার কাজের মধ্যেই একটি ইচ্ছা ছিল, কিন্তু জীবনে তার কোন ইচ্ছা ছিল না... ক্লিউচেভস্কি সর্বদা কারোর জুতার নীচে ছিলেন।"

ক্যাডেট পার্টির বিষয়ে ঐতিহাসিকের প্রকৃত অংশগ্রহণ বা অ-অংশগ্রহণের প্রশ্নটি আজ তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে। রাজ্য ডুমাতে তার ডেপুটি স্থান পায়নি, তবে, পিএন মিল্যুকভ এবং কোং এর বিপরীতে, এটি ক্লিউচেভস্কির পক্ষে গুরুত্বপূর্ণ ছিল না: বিজ্ঞানীর সর্বদা কিছু করার ছিল এবং কোথায় তার বাগ্মী প্রতিভা উপলব্ধি করতে হবে।

"রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" এবং ভিও ক্লিউচেভস্কির ঐতিহাসিক ধারণা

"রাশিয়ায় সম্পত্তির ইতিহাস" (1887) বিশেষ কোর্সের পাশাপাশি, সামাজিক বিষয়গুলির উপর গবেষণা ("রাশিয়ায় সার্ফডমের উৎপত্তি", "রাশিয়ায় পোল ট্যাক্স এবং সারফডমের বিলুপ্তি", "জেমস্টভো কাউন্সিলে প্রতিনিধিত্বের সংমিশ্রণ) প্রাচীন রুশ'), 18 এবং 19 শতকের ইতিহাস সংস্কৃতি। এবং অন্যান্য, ক্লিউচেভস্কি তার জীবনের প্রধান কাজ তৈরি করেছিলেন - "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" (1987-1989। টিআই - 5)। এটিতে ভিও ক্লিউচেভস্কির মতে রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিকাশের ধারণাটি উপস্থাপন করা হয়েছে।

বেশিরভাগ সমসাময়িক ইতিহাসবিদরা বিশ্বাস করতেন যে V.O. Klyuchevsky, S.M. Solovyov-এর ছাত্র হিসেবে, শুধুমাত্র নতুন পরিস্থিতিতে রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় রাষ্ট্রীয় (আইনি) স্কুলের ধারণার বিকাশ অব্যাহত রেখেছেন। রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়ের প্রভাব ছাড়াও, ক্লিউচেভস্কির মতামতের উপর তার অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের প্রভাব - F.I. বুসলেভা, এস.ভি. এশেভস্কি এবং 1860 এর পরিসংখ্যান। - এ.পি. Shchapova, N.A. ইশুটিন, ইত্যাদি।

এক সময়ে, সোভিয়েত ইতিহাসগ্রন্থ এসএম সলোভিভের "স্বৈরাচারের ক্ষমাপ্রার্থী" এবং ভিও ক্লিউচেভস্কির মতামতকে "বিচ্ছেদ" করার সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন প্রচেষ্টা করেছিল, যিনি উদার-গণতান্ত্রিক অবস্থানে দাঁড়িয়েছিলেন (এমভি নেচকিন)। অনেক ঐতিহাসিক (ভি.আই. পিচেটা, পি.পি. স্মিরনভ) ক্লিউচেভস্কির কাজের মূল মূল্য দেখেছেন সমাজ এবং মানুষের ইতিহাসকে অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক অবস্থার উপর নির্ভর করে দেওয়ার প্রয়াসে।

আধুনিক গবেষণায়, প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গি হল যে V.O. Klyuchevsky শুধুমাত্র রাষ্ট্রীয় (আইনি) স্কুলের ঐতিহাসিক এবং পদ্ধতিগত ঐতিহ্যের উত্তরসূরিই নন (K.D. Kavelin, B.N. Chicherin, T.N. Granovsky, S.M. Soloviev) , কিন্তু একটি নতুন স্রষ্টাও। , সবচেয়ে প্রতিশ্রুতিশীল দিক, "সমাজতাত্ত্বিক" পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে।

"পরিসংখ্যানবিদদের" প্রথম প্রজন্মের বিপরীতে, ক্লিউচেভস্কি ঐতিহাসিক বিকাশের স্বাধীন শক্তি হিসাবে সামাজিক ও অর্থনৈতিক কারণগুলিকে প্রবর্তন করা প্রয়োজন বলে মনে করেছিলেন। তাঁর দৃষ্টিতে ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াটি সমস্ত কারণের (ভৌগোলিক, জনসংখ্যাগত, অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক, সামাজিক) ক্রমাগত মিথস্ক্রিয়া ফলাফল। এই প্রক্রিয়ায় ঐতিহাসিকের কাজ বৈশ্বিক ঐতিহাসিক পরিকল্পনা তৈরি করা নয়, বরং উন্নয়নের প্রতিটি নির্দিষ্ট মুহুর্তে উপরের সমস্ত কারণের নির্দিষ্ট সম্পর্ককে ক্রমাগত চিহ্নিত করা।

অনুশীলনে, "সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতি" V.O এর জন্য বোঝানো হয়েছে। প্রাকৃতিক-ভৌগোলিক পরিবেশের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, দেশের অর্থনৈতিক উন্নয়নের মাত্রা এবং প্রকৃতি সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়ন, সেইসাথে বিকাশের প্রতিটি পর্যায়ে সমাজের সামাজিক স্তরবিন্যাস এবং পৃথক সামাজিক গোষ্ঠীর মধ্যে উদ্ভূত সম্পর্কগুলির বিশদ বিশ্লেষণ ( তিনি প্রায়শই তাদের ক্লাস বলে ডাকেন)। ফলস্বরূপ, ঐতিহাসিক প্রক্রিয়াটি V.O-এর কাছ থেকে নেওয়া হয়েছিল। ক্লিউচেভস্কির ফর্মগুলি তার পূর্বসূরি বা সমসাময়িক যেমন V.I. সার্জিভিচ।

রাশিয়ান ইতিহাসের সাধারণ পাঠ্যক্রম সম্পর্কে তার উপলব্ধি V.O. ক্লিউচেভস্কি পিরিয়ডাইজেশনে সবচেয়ে সংক্ষিপ্তভাবে উপস্থাপন করেছেন, যেখানে তিনি চারটি গুণগতভাবে ভিন্ন পর্যায়ে চিহ্নিত করেছেন:

VIII-XIII শতাব্দী - Rus' Dnieper, পুলিশ, বাণিজ্য;

XIII - মধ্য XV শতাব্দী। - আপার ভোলগা রস', অ্যাপানেজ-রাজ্য, বিনামূল্যে কৃষি;

15 তম - 17 শতকের দ্বিতীয় দশকের মাঝামাঝি। - গ্রেট রাস', মস্কো, রাজকীয়-বোয়ার, সামরিক-জমি;

17 শতকের শুরু - 19 শতকের মাঝামাঝি। - অল-রাশিয়ান সময়কাল, সাম্রাজ্য-উৎকৃষ্ট সময়কাল, দাসত্বের সময়কাল, কৃষি এবং কারখানা চাষ।

ইতিমধ্যেই তার ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণাপত্রে "প্রাচীন রাশিয়ার বয়ার ডুমা", যা আসলে, বয়য়ার শ্রেণীর একটি বিশদ সামাজিক প্রতিকৃতি ছিল, যে অভিনবত্ব V.O. ক্লিউচেভস্কি পাবলিক স্কুলের ঐতিহ্যে অবদান রেখেছিলেন।

স্বৈরাচারী রাষ্ট্র ও সমাজের স্বার্থের ভিন্নতার প্রেক্ষাপটে যেটি 19 এবং 20 শতকের শুরুতে তীব্রভাবে আবির্ভূত হয়েছিল, ক্লিউচেভস্কি দেশের নতুন ইতিহাসের পুরো দুই শতাব্দীর সময়কালে তার শিক্ষক সলোভিভের দৃষ্টিভঙ্গি সংশোধন করেছিলেন, যার ফলে তার "রাশিয়ার ইতিহাস" এর শেষ সতেরোটি খণ্ডের ফলাফল এবং তাদের উপর উদারতাবাদ গড়ে তোলা অভ্যন্তরীণ প্রাক-সংস্কারের রাজনৈতিক কর্মসূচি। এই ভিত্তিতে, অনেক গবেষক (বিশেষত, এ. শাখানভ) উপসংহারে পৌঁছেছেন যে ক্লিউচেভস্কিকে রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় একটি রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয় হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা অসম্ভব।

কিন্তু তা সত্য নয়। ক্লিউচেভস্কি শুধুমাত্র একটি "নতুন ইতিহাস" ঘোষণা করেন এবং ঐতিহাসিক গবেষণার সমাজতাত্ত্বিক অভিযোজন আপডেট করেন। প্রকৃতপক্ষে, তিনি 1880-এর দশকের তরুণ প্রজন্মের ইতিহাসবিদদের চাহিদার জন্য সবচেয়ে বেশি আবেদন করেছিলেন: তিনি পশ্চিমীকরণ এবং স্লাভোফিল উভয়ই বাইরে থেকে প্রস্তাবিত স্কিম বা লক্ষ্যগুলি প্রত্যাখ্যান করার ঘোষণা করেছিলেন। শিক্ষার্থীরা রাশিয়ান ইতিহাসকে একটি বৈজ্ঞানিক সমস্যা হিসাবে অধ্যয়ন করতে চেয়েছিল এবং ক্লিউচেভস্কির "সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতি" তাদের এই সুযোগ দিয়েছে। ক্লিউচেভস্কির ছাত্র এবং অনুগামীদের (পি. মিল্যুকভ, ওয়াই. গাউথিয়ার, এ. কিসেওয়েটার, এম. বোগোস্লোভস্কি, এন. এ. রোজকভ, এস. বাখরুশিন, এ. আই. ইয়াকভলেভ, ইয়া. এল. বারস্কভ) প্রায়ই "নব্য-পরিসংখ্যানবিদ" বলা হয়, অর্থাৎ .To. তাদের নির্মাণে তারা পাবলিক স্কুলের একই মাল্টিফ্যাক্টোরিয়াল পদ্ধতি ব্যবহার করেছে, সাংস্কৃতিক, সমাজতাত্ত্বিক, মনস্তাত্ত্বিক এবং অন্যান্য কারণগুলির সাথে এটিকে প্রসারিত এবং পরিপূরক করেছে।

"রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্সে," ক্লিউচেভস্কি ইতিমধ্যে তার সমাজতাত্ত্বিক পদ্ধতির উপর ভিত্তি করে রাশিয়ান ইতিহাসের একটি সামগ্রিক উপস্থাপনা দিয়েছেন। অন্য কোনো পাবলিক স্কুলের ঐতিহাসিক কাজের মতো, V.O-এর "The Course" ক্লিউচেভস্কি বিশুদ্ধভাবে শিক্ষামূলক প্রকাশনার সুযোগের বাইরে চলে গিয়েছিলেন, কেবল বৈজ্ঞানিক নয়, দেশের সামাজিক জীবনেরও সত্যে পরিণত হয়েছিল। ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বহুমুখী প্রকৃতির একটি বর্ধিত বোঝাপড়া, রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়ের ঐতিহ্যবাহী নীতিগুলির সাথে মিলিত হয়ে, রাশিয়ান ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার ধারণাটিকে তার যৌক্তিক সীমাতে আনা সম্ভব করেছে যা S.M. সলোভিভ। এই অর্থে, V.O-এর কাজ। ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ার সমস্ত ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের বিকাশের জন্য একটি মাইলফলক হয়ে উঠেছেন: তিনি 19 শতকের ঐতিহ্যটি সম্পূর্ণ করেছিলেন এবং একই সাথে 20 শতকের এটি নিয়ে আসা উদ্ভাবনী অনুসন্ধানগুলির প্রত্যাশা করেছিলেন।

সমসাময়িকদের স্মৃতিচারণে ভিও ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিত্বের মূল্যায়ন

চিত্র V.O. ক্লিউচেভস্কি, ইতিমধ্যেই তাঁর জীবদ্দশায়, "পৌরাণিক কাহিনী", বিভিন্ন ধরণের উপাখ্যান এবং একটি প্রাথমিক রায় দ্বারা বেষ্টিত ছিলেন। এবং আজ ঐতিহাসিকের ব্যক্তিত্বের ক্লিচড উপলব্ধির সমস্যাটি রয়ে গেছে, যা একটি নিয়ম হিসাবে, পি.এন. মিল্যুকভের বিষয়গত নেতিবাচক বৈশিষ্ট্য এবং ক্লিউচেভস্কির নিজের কস্টিক অ্যাফোরিজমের উপর ভিত্তি করে, যা পাঠকের কাছে ব্যাপকভাবে উপলব্ধ।

পিএন মিল্যুকভ, যেমনটি পরিচিত, ভিও ক্লিউচেভস্কির সাথে ঝগড়া করেছিলেন এমনকি পিটার আই-এর সংস্কারের উপর তার মাস্টার্সের থিসিস তৈরি করার প্রক্রিয়াতেও। গবেষণাটি বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের দ্বারা উত্সাহের সাথে গ্রহণ করেছিল, কিন্তু ভিও ক্লিউচেভস্কি, তার অবিসংবাদিত কর্তৃত্ব ব্যবহার করে, কাউন্সিলকে রাজি করান। বিশ্ববিদ্যালয় এটির জন্য ডক্টরেট প্রদান করবে না। তিনি মিলিউকভকে আরেকটি গবেষণামূলক প্রবন্ধ লেখার পরামর্শ দিয়েছিলেন, উল্লেখ করেছেন যে "বিজ্ঞান শুধুমাত্র এটি থেকে উপকৃত হবে।" ক্যাডেটদের ভবিষ্যত নেতা মারাত্মকভাবে বিক্ষুব্ধ হয়েছিলেন এবং পরবর্তীকালে, তার কাজের প্রতি শিক্ষকের মনোভাবের বিশদ বিবরণ এবং প্রকৃত কারণগুলিতে না গিয়ে, তিনি ভিও ক্লিউচেভস্কির চরিত্র, অহংবোধ এবং "রহস্য" বা আরও সহজভাবে সবকিছুকে কমিয়ে দিয়েছিলেন। , হিংসা. ক্লিউচেভস্কির জন্য, জীবনের সবকিছু সহজ ছিল না এবং তিনি অন্যদের দ্রুত সাফল্য সহ্য করেননি।

29 জুলাই, 1890 তারিখের একটি চিঠিতে, মিল্যুকভ লিখেছেন যে ক্লিউচেভস্কি "পৃথিবীতে বেঁচে থাকা কঠিন এবং বিরক্তিকর। তিনি যা অর্জন করেছেন তার চেয়ে বড় গৌরব অর্জন করতে পারবেন না। সে তার সন্দেহের কারণে বিজ্ঞানের প্রতি ভালোবাসা নিয়ে বাঁচতে পারে না... এখন সে স্বীকৃত, নিরাপদ; প্রতিটি শব্দ লোভ সঙ্গে ধরা হয়; কিন্তু তিনি ক্লান্ত, এবং সবচেয়ে বড় কথা, তিনি বিজ্ঞানে বিশ্বাস করেন না: আগুন নেই, জীবন নেই, বৈজ্ঞানিক কাজের প্রতি কোনো আবেগ নেই - এবং এই কারণে, কোনও স্কুল নেই এবং কোনও ছাত্র নেই।".

মিলিউকভের সাথে দ্বন্দ্বে, স্পষ্টতই, বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে দুটি উল্লেখযোগ্য অহংকার সংঘর্ষ হয়েছিল। শুধুমাত্র ক্লিউচেভস্কি তখনও বিজ্ঞানকে নিজের থেকে বেশি ভালোবাসতেন। তার স্কুল এবং তার ছাত্ররা ধারণাগুলি তৈরি করেছে এবং বিজ্ঞানীর যোগ্যতাকে বহুগুণ বাড়িয়ে দিয়েছে - এটি একটি অবিসংবাদিত সত্য। সহ ইতিহাসবিদদের পুরানো প্রজন্ম, যেমনটি পরিচিত, এই দ্বন্দ্বে ক্লিউচেভস্কিকে সমর্থন করেছিল। এবং শুধুমাত্র সেই সময়ে তার নাম এবং খ্যাতি ছিল না। ক্লিউচেভস্কি না থাকলে, একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে মিলিউকভ থাকত না, এবং যা বিশেষভাবে দুঃখজনক তা হল যে সর্বশক্তিমান ক্লিউচেভস্কির সাথে বিরোধ না থাকলে, একজন রাজনীতিবিদ হিসাবে মিলিউকভ হয়তো ঘটত না। অবশ্যই, এমন আরও কিছু লোক থাকতেন যারা রাশিয়ান রাষ্ট্রের ভবনকে কাঁপতে চেয়েছিলেন, তবে মিলিউকভ যদি তাদের সাথে যোগ না দিতেন তবে কেবল ঐতিহাসিক বিজ্ঞানই নয়, সামগ্রিকভাবে রাশিয়ার ইতিহাসও এর থেকে উপকৃত হত।

প্রায়শই, একজন বিজ্ঞানী বা প্রভাষক হিসাবে ক্লিউচেভস্কির স্মৃতিগুলি মনস্তাত্ত্বিক বিশ্লেষণ বা তার ব্যক্তিত্বের বৈশিষ্ট্যগুলিতে মসৃণভাবে প্রবাহিত হয়। স্পষ্টতই, তার ব্যক্তিটি তার সমসাময়িকদের জীবনে এমন একটি আকর্ষণীয় ঘটনা ছিল যে এই বিষয়টি এড়ানো যায়নি। অনেক সমসাময়িক বিজ্ঞানীর অত্যধিক কাস্টিসিজম, বদ্ধ চরিত্র এবং দূরত্ব লক্ষ্য করেছেন। তবে এটি বোঝা দরকার যে ক্লিউচেভস্কি বিভিন্ন লোককে বিভিন্ন দূরত্বে তাঁর কাছে আসার অনুমতি দিতে পারতেন। প্রত্যেকে যারা ক্লিউচেভস্কি সম্পর্কে লিখেছেন, একভাবে বা অন্যভাবে, সরাসরি বা প্রসঙ্গে, বিজ্ঞানীর ব্যক্তিগত স্থানের সাথে তাদের ঘনিষ্ঠতার মাত্রা নির্দেশ করেছেন। এটি তার আচরণ এবং চরিত্রের বৈশিষ্ট্যগুলির বিভিন্ন, প্রায়শই সরাসরি বিপরীত, ব্যাখ্যার কারণ ছিল।

ক্লিউচেভস্কির সমসাময়িকরা (এস. বি. ভেসেলভস্কি, ভি. এ. ম্যাকলাকভ, এ. ই. প্রেস্নিয়াকভ সহ) তাদের স্মৃতিকথায় তার "জটিলতা এবং রহস্য", "স্বার্থপরতা", "বফুনরি" এবং জনসাধারণের কাছে "খেলতে" নিরন্তর আকাঙ্ক্ষার মিথকে চূড়ান্তভাবে খণ্ডন করেছেন। ইতিহাসবিদকে দ্রুত এবং উপরিভাগের বৈশিষ্ট্য থেকে রক্ষা করার চেষ্টা করুন।

ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ছিলেন সূক্ষ্ম মনস্তাত্ত্বিক মেকআপের একজন মানুষ, যিনি জীবনের সমস্ত ঘটনা, মানুষের প্রতি তাঁর মনোভাব এবং এমনকি তাঁর বক্তৃতাগুলিকে একটি ব্যক্তিগত আবেগময় রঙ দিয়ে দিয়েছিলেন। পি.এন. মিল্যুকভ তার মানসিকতাকে একটি অত্যন্ত সংবেদনশীল পরিমাপের যন্ত্রের সাথে তুলনা করেন, ধ্রুবক দোলনায়। মিলিউকভের মতে, তার শিক্ষকের মতো একজন ব্যক্তির পক্ষে এমনকি সাধারণ দৈনন্দিন সম্পর্ক স্থাপন করা বেশ কঠিন ছিল।

যদি আমরা বিভিন্ন বছরের ইতিহাসবিদদের ডায়েরির দিকে ফিরে যাই, তাহলে, প্রথমত, গবেষক গভীর আত্ম-প্রতিফলন দ্বারা প্রভাবিত হন, দৈনন্দিন জীবনের ব্যস্ততার উপরে নিজের অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতাকে উন্নীত করার আকাঙ্ক্ষা। প্রায়শই এমন রেকর্ড রয়েছে যা সমসাময়িকদের দ্বারা বোঝার অভাব নির্দেশ করে, যেমনটি ক্লিউচেভস্কির কাছে তার অভ্যন্তরীণ জগত সম্পর্কে মনে হয়েছিল। তিনি প্রত্যাহার করেন, নিজের মধ্যে, প্রকৃতিতে, আধুনিক সমাজের কোলাহল থেকে দূরে, যে মূল্যবোধ এবং জীবনযাত্রার পথ তিনি সম্পূর্ণরূপে বোঝেন না এবং গ্রহণ করেন না।

এটা স্বীকার করা অসম্ভব যে গ্রামীণ পাদরিদের প্রজন্ম, একটি সাধারণ এবং নিরপেক্ষ, নিম্ন-আয়ের জীবনের অভ্যাসগুলিকে শুষে নিয়ে, ক্লিউচেভস্কির চেহারা এবং তার জীবনযাত্রার উপর একটি বিশেষ স্ট্যাম্প রেখে গেছে। এমভি যেমন লিখেছেন নেককিনা:

"...এখন তিনি গর্বিতভাবে তার খ্যাতি বহন করতে পারতেন, বিখ্যাত, প্রিয়, অপরিবর্তনীয় অনুভব করতে পারতেন, কিন্তু তার আচরণে উচ্চ আত্মসম্মানের ছায়া নেই, এমনকি বিপরীতে - খ্যাতির জন্য একটি বিন্দুমাত্র অবজ্ঞা। তিনি করতালিতে "বিষণ্ণভাবে এবং বিরক্তভাবে দূরে সরিয়ে দিলেন"।

ক্লিউচেভস্কির মস্কো হাউসে, পুরানো রাজধানীর জন্য ঐতিহ্যবাহী পরিবেশ রাজত্ব করেছিল: দর্শনার্থী পুরানো ধাঁচের "হোমস্পুন রাগ" এবং অনুরূপ "ফিলিস্টীয় উপাদান" দ্বারা আঘাত করেছিলেন। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার স্ত্রী এবং ছেলের কাছ থেকে তাদের জীবন উন্নত করার জন্য, যেমন নতুন আসবাবপত্র কেনার জন্য অসংখ্য অনুরোধে অত্যন্ত অনিচ্ছায় সম্মত হন।

ক্লিউচেভস্কি, একটি নিয়ম হিসাবে, ডাইনিং রুমে তাঁর কাছে আসা দর্শকদের গ্রহণ করেছিলেন। তিনি যখন আত্মতৃপ্ত মেজাজে ছিলেন তখনই তিনি তাকে টেবিলে আমন্ত্রণ জানান। কখনও কখনও তার সহকর্মী এবং অধ্যাপকরা ভ্যাসিলি ওসিপোভিচের সাথে দেখা করতে আসেন। এই জাতীয় ক্ষেত্রে, "তিনি খাঁটি ভদকা, হেরিং, শসাগুলির একটি ছোট ডিক্যানটার অর্ডার করেছিলেন, তারপরে একটি বেলুগা উপস্থিত হয়েছিল," যদিও সাধারণভাবে ক্লিউচেভস্কি খুব মিতব্যয়ী ছিলেন। (বোগোস্লোভস্কি, এম. এম. "ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মৃতি থেকে")।

বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দেওয়ার জন্য, ক্লিউচেভস্কি শুধুমাত্র সস্তা ক্যাবগুলিতে ভ্রমণ করেছিলেন ("ভাঙ্কাস"), মূলত মস্কোর "বেপরোয়া চালকদের" ড্যান্ডি ক্যাবগুলিকে এড়িয়ে চলেন। পথে, প্রফেসর প্রায়ই "ভাঙ্কা" - গতকালের গ্রামের ছেলে এবং পুরুষদের সাথে অ্যানিমেটেড কথোপকথন করতেন। ক্লিউচেভস্কি একটি "দরিদ্র মস্কোর ঘোড়ায় টানা ঘোড়ায়" তার ব্যবসা চালিয়েছিলেন এবং "সাম্রাজ্যের উপর আরোহণ করেছিলেন।" ঘোড়ায় টানা রেলপথ, তার একজন ছাত্র এ.আই. ইয়াকভলেভ স্মরণ করে, তখন প্রায় প্রতিটি সাইডিংয়ে অবিরাম ডাউনটাইম দ্বারা আলাদা ছিল। ক্লিউচেভস্কি সপ্তাহে দুবার থিওলজিক্যাল একাডেমিতে রেলপথে পড়াতে ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে যেতেন, কিন্তু সর্বদা তৃতীয় শ্রেণীতে, তীর্থযাত্রীদের ভিড়ে।

আই.এ. আর্টোবোলেভস্কি বলেছিলেন: "বিখ্যাত ধনী মহিলা মোরোজোভা, যার ছেলে ক্লিউচেভস্কির সাথে একবার কাজ করেছিলেন, তিনি তাকে "উপহার হিসাবে" একটি স্ট্রোলার এবং "দুটি ড্রবার ঘোড়া" অফার করেছিলেন। "এবং তবুও আমি প্রত্যাখ্যান করেছি... করুণার জন্য, এটা কি আমার জন্য উপযুক্ত?... আমি কি এমন একটি স্ট্রলারে হাস্যকর হব না?! ধার করা প্লামগুলিতে..."

অধ্যাপকের পশম কোট সম্পর্কে আরেকটি বিখ্যাত উপাখ্যান, এমভির মনোগ্রাফে দেওয়া। নেককিনা:

“বিখ্যাত অধ্যাপক, অর্থের অভাবে আর সীমাবদ্ধ ছিলেন না, একটি পুরানো, জীর্ণ পশম কোট পরেছিলেন। "কেন আপনি একটি নতুন পশম কোট পান না, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ? দেখুন, সে সব জীর্ণ হয়ে গেছে,” তার বন্ধুরা উল্লেখ করেছে। - "মুখ এবং পশম কোট," ক্লিউচেভস্কি স্বচ্ছভাবে উত্তর দিলেন।"

অধ্যাপকের কুখ্যাত "মিতব্যয়িতা" নিঃসন্দেহে তার স্বাভাবিক কৃপণতা, কম আত্মসম্মান বা অন্যদের হতবাক করার ইচ্ছাকে নির্দেশ করেনি। বিপরীতে, তিনি কেবল তার অভ্যন্তরীণ, আধ্যাত্মিক স্বাধীনতার কথা বলেন। ক্লিউচেভস্কি তার জন্য যা সুবিধাজনক তা করতে অভ্যস্ত ছিলেন এবং বাহ্যিক প্রথার জন্য তার অভ্যাস পরিবর্তন করতে যাচ্ছিলেন না।

তার পঞ্চাশতম জন্মদিনের প্রান্তিক সীমা অতিক্রম করার পরে, ক্লিউচেভস্কি তার অবিশ্বাস্য কাজ করার ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে ধরে রেখেছেন। তিনি তার ছোট ছাত্রদের বিস্মিত. তাদের মধ্যে একজন স্মরণ করেন, কীভাবে সন্ধ্যায় এবং রাতে তরুণদের সাথে দীর্ঘ সময় কাজ করার পরে, ক্লিউচেভস্কি সকালে সতেজ এবং শক্তিতে পূর্ণ বিভাগে হাজির হন, যখন ছাত্ররা সবেমাত্র তাদের পায়ে দাঁড়াতে পারে।

অবশ্যই, তিনি কখনও কখনও অসুস্থ ছিলেন, গলা ব্যথা বা সর্দির অভিযোগ করেছিলেন, গুয়েরিয়ার কোর্সের লেকচার হলের মধ্য দিয়ে যে ড্রাফ্টগুলি প্রস্ফুটিত হয়েছিল তা তাকে বিরক্ত করতে শুরু করেছিল এবং কখনও কখনও তার দাঁত ব্যথা হয়েছিল। কিন্তু তিনি তার স্বাস্থ্যকে আয়রন-ক্লেড বলেছেন এবং তিনি ঠিক বলেছেন। স্বাস্থ্যবিধির নিয়মগুলি সত্যিই পর্যবেক্ষণ না করে (তিনি রাতে কাজ করেছিলেন, তার চোখ ফাঁকি দেননি), তিনি তার সম্পর্কে একটি আসল অ্যাফোরিজম তৈরি করেছিলেন: "স্বাস্থ্যবিধি আপনাকে শেখায় কীভাবে আপনার নিজের স্বাস্থ্যের প্রহরী হতে হয়।" কাজ সম্পর্কে আরেকটি কথা ছিল: "যে ব্যক্তি দিনে 16 ঘন্টা কাজ করতে পারে না তার জন্ম নেওয়ার অধিকার নেই এবং অস্তিত্বের দখলদার হিসাবে জীবন থেকে তাকে নির্মূল করা উচিত।" (উভয় অ্যাফোরিজম 1890 এর দশকের।)

ক্লিউচেভস্কির স্মৃতি, যে কোনও ব্যর্থ পাদ্রীর মতো, আশ্চর্যজনক ছিল। একদিন, কিছু পাবলিক বৈজ্ঞানিক উদযাপনে একটি প্রতিবেদন দিতে মিম্বরে উঠে যাওয়ার সময়, তিনি এক ধাপ এগিয়ে গিয়ে তার নোটের শীটগুলি ফেলে দেন। তারা মেঝে জুড়ে ফ্যান আউট, তাদের আদেশ সম্পূর্ণরূপে ব্যাহত হয়. কাগজের শীটগুলি আবার সংগ্রহের সময় মিশ্রিত হয়েছিল ছাত্ররা যারা অধ্যাপককে সাহায্য করতে ছুটে এসেছিল। রিপোর্টের ভাগ্য নিয়ে সবাই চিন্তিত। শুধুমাত্র ক্লিউচেভস্কির স্ত্রী আনিসিয়া মিখাইলোভনা, সামনের সারিতে বসে সম্পূর্ণ শান্ত ছিলেন: "তিনি পড়বেন, তিনি পড়বেন, তিনি হৃদয় দিয়ে সবকিছু মনে রাখবেন," তিনি শান্তভাবে প্রতিবেশীদের আশ্বস্ত করেছিলেন। এবং তাই এটি ঘটেছে.

খুব স্বতন্ত্র "পুঁতিযুক্ত" হাতের লেখা, সম্ভবত পুঁতির চেয়েও ছোট, এবং দীর্ঘ ধারালো পেন্সিল দিয়ে তৈরি নোটগুলি ঐতিহাসিকের ভাল দৃষ্টিশক্তির সাক্ষ্য দেয়। তার আর্কাইভাল পাণ্ডুলিপিগুলি পড়তে যা কঠিন করে তোলে তা তার হাতের লেখা নয় - এটি অনবদ্য - তবে সময়ের সাথে সাথে জীর্ণ একটি পেন্সিল। শুধুমাত্র তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে ক্লিউচেভস্কির হাতের লেখা বড় হয়ে ওঠে, যেখানে কলম এবং কালির প্রাধান্য ছিল। “পাঠ্যভাবে লিখতে পারাটাই হল ভদ্রতার প্রথম নিয়ম,” বলেছেন একজন ঐতিহাসিকের বক্তব্য। তার ডেস্কে একটি মার্বেল বোর্ডে কিছু বিশাল কালি ছিল না, তবে একটি পাঁচ-কোপেক বোতল কালি ছিল যাতে তিনি তার কলমটি ডুবিয়েছিলেন, যেমনটি তিনি তার সেমিনারি বছরগুলিতে একবার করেছিলেন।

ইতিহাসবিদকে উৎসর্গ করা স্মৃতিকথায়, তিনি তাঁর দাম্পত্য জীবনে সুখী ছিলেন কিনা সেই প্রশ্নটি একেবারেই আলোচনা করা হয়নি। ব্যক্তিগত জীবনের এই তীক্ষ্ণ দিকটি হয় তার পরিচিতদের দ্বারা ইচ্ছাকৃতভাবে নীরব রাখা হয়েছিল, নয়তো চোখ থেকে আড়াল করা হয়েছিল। ফলস্বরূপ, তার স্ত্রীর সাথে ক্লিউচেভস্কির সম্পর্ক, শুধুমাত্র আত্মীয়দের সাথে চিঠিপত্র বা পারিবারিক বন্ধুদের অত্যন্ত বিরল স্মৃতিতে প্রতিফলিত হয়, সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত নয়।

এটা কারণ ছাড়াই নয় যে ন্যায্য লিঙ্গের প্রতি ক্লিউচেভস্কির মনোভাবের বৈশিষ্ট্যযুক্ত স্মৃতিকথা এই পটভূমির বিপরীতে দাঁড়িয়েছে। সম্মানিত অধ্যাপক, একজন বিশ্বস্ত পরিবারের পুরুষের ভাবমূর্তি বজায় রেখে, একজন সাহসী ভদ্রলোক এবং মহিলা পুরুষের খ্যাতি অর্জন করতে সক্ষম হন।

ক্লিউচেভস্কির বন্ধু, থিওলজিক্যাল একাডেমির শিক্ষক, এপি গোলুবতসভের মেয়ে মারিয়া গোলুবতসোভা এমন একটি "মজার দৃশ্য" স্মরণ করেছেন। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ, ইস্টারে আসছেন, তার সাথে "খ্রিস্ট ভাগ করে নেওয়া" বিরুদ্ধ ছিলেন না। কিন্তু ছোট মেয়েটি অপ্রমাণিতভাবে তাকে প্রত্যাখ্যান করে। "প্রথম মহিলা যিনি আমাকে চুম্বন করতে অস্বীকার করেছিলেন!"- ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ হাসতে হাসতে বললেন, তার বাবাকে। এমনকি প্রিন্স জর্জ এবং তার সমস্ত "উজ্জ্বল সংস্থা" এর সাথে পাহাড়ে হাঁটার সময়ও ক্লিউচেভস্কি তার ব্যক্তির প্রতি মহিলাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে ব্যর্থ হননি। তাকে তার সঙ্গী হিসাবে একজন বৃদ্ধ, বৃদ্ধা-ইন-ইন-ওয়েটিং ভদ্রমহিলা দেওয়া হয়েছে বলে মন খারাপ করে, তিনি প্রতিশোধ নেওয়ার সিদ্ধান্ত নেন: ক্লিউচেভস্কি একটি এডেলউইস গাছকে উপড়ে ফেলে এবং তার ভদ্রমহিলার কাছে উপস্থাপন করে কোম্পানিকে হতবাক করে দেন। "ফিরে আসার পথে, সবাই আমাকে ঘিরে ধরেছিল, এমনকি সবচেয়ে কম বয়সী মহিলারাও আমার সাথে হেঁটেছিল," প্রফেসর রিপোর্ট করেছিলেন, তার ক্ষোভের সাথে খুশি।

ক্লিউচেভস্কি উচ্চতর মহিলা কোর্সে পড়াতেন এবং এখানে বয়স্ক অধ্যাপককে প্রচুর উত্সাহী ভক্তরা অনুসরণ করেছিলেন যারা তাকে আক্ষরিক অর্থে প্রতিমা করেছিলেন। বিশ্ববিদ্যালয়ে, এমনকি বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতায় মেয়েদের অংশগ্রহণের উপর নিষেধাজ্ঞার সময়, এর মহিলা শ্রোতা ক্রমাগত বাড়ছিল। সর্বাধিক বিখ্যাত মস্কো সেলুনগুলির হোস্টেসগুলি প্রায়শই একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করত, তাদের সমস্ত সন্ধ্যায় ক্লিউচেভস্কিকে দেখতে চায়।

মহিলাদের প্রতি ঐতিহাসিকের দৃষ্টিভঙ্গি ছিল বীরত্বপূর্ণ এবং একই সাথে বিচ্ছিন্ন - তিনি তাদের পরিবেশন করতে এবং তাদের প্রশংসা করতে প্রস্তুত ছিলেন, তবে সম্ভবত, নিঃস্বার্থভাবে: শুধুমাত্র একজন সাহসী ভদ্রলোক হিসাবে।

যে কয়েকজন মহিলার সাথে ক্লিউচেভস্কি বহু বছর ধরে বিশ্বস্ত, এমনকি বন্ধুত্বপূর্ণ সম্পর্ক বজায় রেখেছিলেন তাদের মধ্যে একজন ছিলেন তাঁর স্ত্রীর বোন, নাদেজহদা মিখাইলোভনা, যা ইতিমধ্যেই আমাদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ স্বেচ্ছায় তার শ্যালককে দেখার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন, তার সাথে চিঠিপত্র করেছিলেন এবং তার ছাত্রের গডফাদার হয়েছিলেন। এই ব্যক্তিদের বিভিন্ন চরিত্র সম্ভবত মজাদার হাস্যরস এবং বুদ্ধিবৃত্তিক বিড়ম্বনার জন্য একটি আবেগ দ্বারা একত্রিত হয়েছিল। ভি.ও. ক্লিউচেভস্কি নাদেজহদা মিখাইলোভনাকে একটি অমূল্য উপহার দিয়েছিলেন - তিনি তাকে তার "কালো বই" অ্যাফোরিজমের সংগ্রহ দিয়েছিলেন। ইতিহাসবিদকে দায়ী করা প্রায় সমস্ত অ্যাফোরিজমগুলি পরিচিত এবং স্মরণ করা হয় শুধুমাত্র এই বইটির জন্য ধন্যবাদ। এটিতে মহিলাদের প্রতি অনেক উত্সর্গ রয়েছে এবং সম্ভবত, সে কারণেই ক্লুচেভস্কির মৃত্যুর পরে, স্মৃতিচারীরা স্বেচ্ছায় ন্যায্য লিঙ্গের সাথে তার "অতিরিক্ত-পরিবারের" সম্পর্কের বিষয়ে তাদের মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করেছিলেন।

ক্লিউচেভস্কির চেহারা সম্পর্কে কথা বলতে গিয়ে, অনেক সমসাময়িক উল্লেখ করেছেন যে তিনি "আদর্শে অপ্রতিভ ছিলেন... অমার্জিত।" 1890 সালের বিখ্যাত ফটোগ্রাফ থেকে, একজন সাধারণ "সাধারণ" আমাদের দিকে তাকায়: একজন বয়স্ক, ক্লান্ত, সামান্য বিদ্রূপাত্মক মানুষ যিনি তার চেহারা সম্পর্কে খুব বেশি যত্ন নেন না এবং দেখতে একজন প্যারিশ পুরোহিত বা ডেকনের মতো। ক্লিউচেভস্কির বিনয়ী চাহিদা এবং অভ্যাস, তপস্বী চেহারা, একদিকে, তাকে বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের পরিবেশ থেকে আলাদা করেছিল, অন্যদিকে, তারা সাধারণ মস্কোর বাসিন্দাদের বা প্রাদেশিকদের পরিদর্শনকারী সাধারণ ছিল। কিন্তু ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ কারো সাথে কথোপকথন শুরু করার সাথে সাথে, "তাঁর মধ্যে অবিলম্বে অবোধ্য কিছু উপস্থিত হয়েছিল।" চৌম্বক বল, একরকম অনিচ্ছাকৃতভাবে, তার প্রেমে পড়তে বাধ্য করা।” তিনি কাউকে অনুকরণ করেননি এবং কারও মতো ছিলেন না, "এটি প্রতিটি উপায়ে তৈরি করা হয়েছিল". (পুরোহিত এ. রোজডেস্টভেনস্কির স্মৃতি। ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মৃতি // ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি। জীবনী স্কেচ... পি। 423।)

ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিত্ব তার অসাধারণ রসবোধের কারণেও আকর্ষণীয় ছিল: "তিনি বুদ্ধির ঝলকানি দিয়ে আতশবাজির মতো ঝকঝক করেছিলেন". যেমনটি জানা যায়, ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতাগুলির প্রাণবন্ত চিত্রগুলি তার দ্বারা আগাম প্রস্তুত করা হয়েছিল এবং এমনকি বছরের পর বছর পুনরাবৃত্তি হয়েছিল, যা তার ছাত্র এবং সহকর্মীরা উল্লেখ করেছিলেন। কিন্তু একই সময়ে, তারা সবসময় "শট হিসাবে দ্রুত এবং নির্ভুল" ইম্প্রোভাইজেশন দ্বারা সতেজ ছিল। একই সময়ে, "তাঁর কৌশলের সৌন্দর্য ছিল যে তাদের প্রত্যেকের মধ্যে, ধারণাগুলির সম্পূর্ণ অপ্রত্যাশিত তুলনার সাথে, সর্বদা একটি খুব সূক্ষ্ম চিন্তা লুকিয়ে ছিল।" (বোগোস্লোভস্কি, এম.এম. "ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মৃতি থেকে।")

ক্লিউচেভস্কির তীক্ষ্ণ জিহ্বা কাউকেই রেহাই দেয়নি, তাই তার খ্যাতি একজন "অপরিচিত সন্দেহবাদী যিনি কোনো পবিত্র জিনিস চিনতে পারেন না" হিসেবে। প্রথম নজরে, তাকে সহজেই স্বার্থপর এবং মন্দ মনে হতে পারে। তবে এই ধারণাটি অবশ্যই ভুল ছিল - পিএন মিল্যুকভ এবং এএন সাভিন এটিকে ন্যায্যতা দিয়েছেন: "মেফিস্টোফেলিসের মুখোশ" অপরিচিতদের তার সংবেদনশীল আত্মার পবিত্র পবিত্র স্থানে প্রবেশ করতে বাধা দেওয়ার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। নিজেকে একটি নতুন এবং ভিন্নধর্মী সামাজিক পরিবেশে খুঁজে পেয়ে, ক্লিউচেভস্কিকে "প্রতিরক্ষামূলক শেল" এর মতো এই মুখোশ পরার অভ্যাস গড়ে তুলতে হয়েছিল, সম্ভবত এর ফলে তার অনেক সহকর্মী এবং সমসাময়িকদের বিভ্রান্ত করতে হয়েছিল। সম্ভবত এই "শেলের" সাহায্যে ঐতিহাসিক তার অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতার অধিকার জয় করার চেষ্টা করেছিলেন।

ক্লিউচেভস্কি তার সময়ের প্রায় সমগ্র বৈজ্ঞানিক, সৃজনশীল এবং রাজনৈতিক অভিজাতদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন। তিনি সরকারী অভ্যর্থনা এবং অনানুষ্ঠানিক ঝুরফিক্স উভয়ই অংশগ্রহণ করতেন এবং কেবল তার সহকর্মী এবং পরিচিতদের সাথে দেখা করতে পছন্দ করতেন। তিনি সর্বদা একটি আকর্ষণীয় কথোপকথন, একটি মনোরম অতিথি, একটি সাহসী ভদ্রলোকের ছাপ রেখে গেছেন। তবে আত্মীয়দের স্মরণ অনুসারে, ক্লিউচেভস্কির সবচেয়ে আন্তরিক বন্ধুরা সাধারণ মানুষ ছিলেন, বেশিরভাগ পাদরি। উদাহরণস্বরূপ, কেউ তাকে প্রায়ই থিওলজিক্যাল একাডেমির সহকারী গ্রন্থাগারিক, হিরোমঙ্ক রাফেলের সাথে খুঁজে পেতে পারে। hieromonk একটি মহান মৌলিক এবং একটি খুব দয়ালু ব্যক্তি ছিল (ভাগ্নে বা সেমিনারিয়ানরা ক্রমাগত তার সেলে থাকতেন)। ফাদার রাফেল কেবল বইয়ের শিরোনাম এবং কাঁটাগুলির রঙ দ্বারা বৈজ্ঞানিক কাজগুলি জানতেন; তদুপরি, তিনি অত্যন্ত কুৎসিত ছিলেন, তবে তিনি তার শিক্ষা এবং পূর্বের সৌন্দর্য নিয়ে গর্ব করতে পছন্দ করতেন। ক্লিউচেভস্কি সর্বদা তাকে নিয়ে রসিকতা করতেন এবং বিশেষত জিজ্ঞাসা করতে পছন্দ করেছিলেন কেন তিনি বিয়ে করেননি। যার উত্তর তিনি পেয়েছিলেন: “আপনি জানেন, ভাই, আমি যখন সেমিনারী থেকে স্নাতক হয়েছি, তখন আমাদের বর, কনে, আবেগ আছে। এবং আমি বাগানে দৌড়ে যেতাম, শৈলশিরাগুলির মধ্যে শুয়ে থাকতাম এবং সেখানে শুয়ে থাকতাম, কিন্তু তারা আমাকে খুঁজছিল। তখন আমি সুন্দর ছিলাম।" "প্রাক্তন সৌন্দর্যের চিহ্নগুলি এখনও লক্ষণীয়," ক্লিউচেভস্কি সদয় বিড়ম্বনার সাথে একমত হন।

যখন তিনি ছুটির জন্য সের্গিয়েভ পোসাডে আসেন, তখন প্রফেসর শহরের ছেলে-মেয়েদের সাথে লোক উৎসবে অংশ নিতে এবং ক্যারোসেল চালাতে পছন্দ করতেন।

স্পষ্টতই, এই ধরনের যোগাযোগের মধ্যে, বিশিষ্ট ইতিহাসবিদ শৈশবকাল থেকে তাঁর কাছে এত পরিচিত সরলতার সন্ধান করছিলেন, যার প্রাথমিক একাডেমিক পরিবেশ এবং মহানগর সমাজের অভাব ছিল। এখানে ক্লিউচেভস্কি মুক্ত বোধ করতে পারতেন, "মাস্ক" পরতেন না, "বৈজ্ঞানিক অধ্যাপক" খেলতে পারেননি এবং নিজে হতে পারেন।

ভিও ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিত্বের তাৎপর্য

তার সমসাময়িকদের জন্য V. O. Klyuchevsky এর ব্যক্তিত্বের তাৎপর্য ছিল বিশাল। তিনি একজন পেশাদার ইতিহাসবিদ হিসাবে অত্যন্ত বিবেচিত এবং একজন অসাধারণ, প্রতিভাবান ব্যক্তি হিসাবে মূল্যবান ছিলেন। অনেক ছাত্র এবং অনুসারী তার মধ্যে নৈতিকতা, শিক্ষণীয়তা, উদারতা এবং স্ফুলিঙ্গ হাস্যরসের উৎস দেখেছিলেন।

তবে যারা ভিও ক্লিউচেভস্কির সাথে একটি অনানুষ্ঠানিক পরিবেশে যোগাযোগ করেছিলেন তারা প্রায়শই তার অত্যধিক, (কখনও কখনও অন্যায্য) অর্থনীতি, বিশদভাবে বিভ্রান্তিকরতা, নজিরবিহীন, "ফিলিস্তিন" বাড়ির পরিবেশ, তীক্ষ্ণ জিহ্বা এবং একই সাথে - আবেগের অপচয়, সংযম, দ্বারা বিতাড়িত হত। চরিত্রের বিচ্ছিন্নতা।

একজন গবেষক এবং বিশ্লেষকের অসাধারণ প্রতিভা, রায় এবং উপসংহারে সাহস V.O. ক্লিউচেভস্কিকে খুব কমই একজন পাদ্রী হিসাবে একটি সফল ক্যারিয়ার করার অনুমতি দেওয়া হত। বৈজ্ঞানিক ক্ষেত্রে এই সমস্ত গুণাবলী প্রয়োগ করার পরে, প্রাদেশিক পপোভিচ আসলে লেজের দ্বারা "ভাগ্যের পাখি" ধরেছিলেন, যার জন্য তিনি পেনজা থেকে মস্কোতে এসেছিলেন। তিনি রাশিয়ার সবচেয়ে বিখ্যাত ইতিহাসবিদ, একজন শ্রদ্ধেয় বিজ্ঞানী, শিক্ষাবিদ, বিজ্ঞানের একজন "সাধারণ", সর্ব-রাশিয়ান এবং এমনকি বিশ্বব্যাপী ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন। যাইহোক, ভিও ক্লিউচেভস্কি বিজয়ী বোধ করেননি। যে পরিবেশ তাকে বড় করেছে তার থেকে বিচ্ছিন্নভাবে তার পুরো প্রাপ্তবয়স্ক জীবনযাপন করার পরেও, সে এখনও তার বাস্তবের প্রতি সত্য থাকার চেষ্টা করেছে, অন্তত তার পারিবারিক কাঠামো, দৈনন্দিন জীবন এবং অভ্যাসের ক্ষেত্রে। এটি কিছু সমসাময়িকদের মধ্যে প্রফেসর ক্লিউচেভস্কির "অকেন্দ্রিকতা" নিয়ে বিভ্রান্তি ও উপহাসের সৃষ্টি করেছিল, অন্যরা তাদের "অসংগতি", "জটিলতা" এবং "স্বার্থপরতা" সম্পর্কে কথা বলতে বাধ্য করেছিল।

মন এবং হৃদয়ের এই বৈশ্বিক দ্বন্দ্বে, আমাদের মতে, রাশিয়ার অনেক বিখ্যাত ব্যক্তিদের বিজয় এবং ট্র্যাজেডি স্থাপন করুন, যারা "সাধারণদের" মধ্য থেকে আবির্ভূত হয়েছিলেন এবং এমন একটি সমাজে প্রবেশ করেছিলেন যেখানে সর্বোপরি, মহৎ সংস্কৃতির ঐতিহ্য এখনও বিরাজ করে। . ক্লিউচেভস্কি এই ক্ষেত্রে একটি উল্লেখযোগ্য ব্যক্তিত্ব হয়ে উঠেছে।

ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি

একটি পুরানো পশম কোট এবং তার অফিসিয়াল ইউনিফর্মে দাগ সহ একটি ননডেস্ক্রিপ্ট চেহারার মানুষ, প্রাদেশিক গির্জার সেক্সটনের মতো দেখতে, 19-20 শতকের শুরুতে তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের "মুখ" ছিলেন, একজন সাধারণ শিক্ষাবিদ। ইম্পেরিয়াল সেন্ট পিটার্সবার্গ একাডেমি অফ সায়েন্সেস, এবং রাজকীয় শিশুদের একজন শিক্ষক।

এই সত্যটি মূলত বাহ্যিক অগ্রাধিকারের পরিবর্তন এবং কেবল রাশিয়ান সমাজেরই নয়, সামগ্রিকভাবে দেশীয় বিজ্ঞানের গণতন্ত্রীকরণের ইঙ্গিত দেয়।

বিজ্ঞানী হিসেবে V.O. ক্লিউচেভস্কি ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের তত্ত্ব বা পদ্ধতিতে বিশ্বব্যাপী বিপ্লব ঘটাননি। সর্বোপরি, তিনি কেবল মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের "রাষ্ট্র" ঐতিহাসিক বিদ্যালয়ের ধারণাগুলিকে উন্নত এবং একটি নতুন গুণগত স্তরে নিয়ে এসেছিলেন। তবে প্রফেসর ক্লিউচেভস্কির চিত্রটি একজন বিখ্যাত বিজ্ঞানী, একজন সফল প্রভাষক এবং সাধারণভাবে একজন "শিক্ষিত ব্যক্তি" হিসাবে উন্নত সংস্কৃতির বাহক হিসাবে উপস্থিত হওয়ার পূর্বে বিদ্যমান সমস্ত স্টেরিওটাইপগুলি ভেঙে দিয়েছে। স্বজ্ঞাতভাবে খাপ খাইয়ে নিতে না চাওয়ায়, বাহ্যিক রীতিনীতির সাথে খাপ খাইয়ে নিতে, অন্তত দৈনন্দিন জীবন ও আচরণে, ইতিহাসবিদ ক্লিউচেভস্কি রাজধানীর একাডেমিক পরিবেশে গণতন্ত্রের ফ্যাশন, ব্যক্তিগত মত প্রকাশের স্বাধীনতা এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে আধ্যাত্মিক স্বাধীনতা প্রবর্তন করতে অবদান রেখেছিলেন, যা ছাড়া। বুদ্ধিজীবী নামক একটি সামাজিক "স্তর" গঠন অসম্ভব।

ছাত্ররা প্রফেসর ক্লিউচেভস্কিকে তার নোংরা পশম কোট বা ঐতিহাসিক উপাখ্যানগুলি শৈল্পিকভাবে বলার ক্ষমতার জন্য মোটেও ভালবাসত না। তারা তাদের সামনে এমন একজন ব্যক্তিকে দেখেছিল যিনি তাদের চোখের সামনে ঘড়ির কাঁটা ঘুরিয়েছিলেন, যিনি তার উদাহরণ দিয়ে, প্রতিটি গবেষকের কাছে উপলব্ধ জ্ঞানের বিষয় হিসাবে অনুগত দেশপ্রেম এবং ইতিহাসকে লালন করার জন্য একটি উপকরণ হিসাবে পিতৃভূমির ইতিহাসের মধ্যে ব্যবধানকে ধ্বংস করেছিলেন।

চল্লিশ বছরের স্ফীত জনসাধারণের আবেগের সময়, ইতিহাসবিদ যে কোনও শ্রোতা - আধ্যাত্মিক, বিশ্ববিদ্যালয়, সামরিক - সর্বত্র চিত্তাকর্ষক এবং চিত্তাকর্ষক, কর্তৃপক্ষ এবং বিভিন্ন কর্তৃপক্ষের সন্দেহ জাগ্রত করেনি, "চাবিটি তুলতে" সক্ষম হয়েছিলেন।

এই কারণেই, আমাদের মতে, ভিও ক্লিউচেভস্কি - একজন বিজ্ঞানী, শিল্পী, চিত্রশিল্পী, মাস্টার - কেবল তার সমসাময়িকদের দ্বারাই নয়, তার বংশধরদের দ্বারাও রাশিয়ান ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের আলোকবর্তিকাতে উন্নীত হয়েছিল। 19 শতকের শুরুতে N.M. Karamzin-এর মতো, 20 শতকের শুরুতে তিনি তার দেশবাসীদের সেই ইতিহাস দিয়েছিলেন যা তারা সেই মুহুর্তে জানতে চেয়েছিলেন, এর ফলে পূর্ববর্তী সমস্ত ইতিহাসগ্রন্থের অধীনে একটি লাইন আঁকতেন এবং সুদূর ভবিষ্যতের দিকে তাকান।

ভিও ক্লিউচেভস্কি 12 মে (25), 1911 সালে মস্কোতে মারা যান এবং তাকে ডনস্কয় মনাস্ট্রি কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল।

স্মৃতি ও বংশধর

ক্লিউচেভস্কির নামের সাথে যুক্ত মস্কোর সাংস্কৃতিক স্থানের স্মৃতিচারণ তার মৃত্যুর পরে প্রথম বছরগুলিতে সক্রিয়ভাবে বিকাশ লাভ করেছিল। ভি.ও. ক্লিউচেভস্কির মৃত্যুর কয়েকদিন পর, 1911 সালের মে মাসে, মস্কো সিটি ডুমা সদস্য এন এ শামিনের কাছ থেকে "বিখ্যাত রাশিয়ান ঐতিহাসিক ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মৃতিকে চিরস্থায়ী করার প্রয়োজনীয়তা" সম্পর্কে একটি বিবৃতি পায়। ডুমা সভার ফলাফলের ভিত্তিতে, 1912 সালে মস্কো ইম্পেরিয়াল ইউনিভার্সিটিতে "ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মরণে" একটি বৃত্তি প্রতিষ্ঠা করার সিদ্ধান্ত নেওয়া হয়েছিল। ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিগত বৃত্তিও মস্কো উচ্চ মহিলা কোর্স দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, যেখানে ইতিহাসবিদ শিক্ষা দিতেন।

একই সময়ে, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয় V.O সম্পর্কে স্মৃতিকথার বিধানের জন্য একটি প্রতিযোগিতা ঘোষণা করেছে। ক্লিউচেভস্কি।

শৈশবে বরিস ক্লিউচেভস্কি

ঝিটনায়া স্ট্রিটের বাড়িতে, যেখানে ভাসিলি ওসিপোভিচ সাম্প্রতিক বছরগুলিতে থাকতেন, তার ছেলে বরিস ক্লিউচেভস্কি একটি যাদুঘর খোলার পরিকল্পনা করেছিলেন। V.O.-এর লাইব্রেরি এবং ব্যক্তিগত সংরক্ষণাগার এখানেই রয়ে গেছে। ক্লিউচেভস্কি, তার ব্যক্তিগত জিনিসপত্র, শিল্পী ভিওর একটি প্রতিকৃতি। শেরউড। ছেলে তার বাবার স্মরণে বার্ষিক স্মারক সেবার তত্ত্বাবধান করত, তার ছাত্রদের এবং তার স্মৃতির প্রতি যত্নশীল সকলকে জড়ো করে। এইভাবে, ভি.ও. ক্লিউচেভস্কির বাড়িটি তার মৃত্যুর পরেও মস্কোর ইতিহাসবিদদের একত্রিত করার কেন্দ্রের ভূমিকা পালন করে চলেছে।

1918 সালে, ঐতিহাসিকের মস্কোর বাড়িটি অনুসন্ধান করা হয়েছিল, আর্কাইভের মূল অংশটি পেট্রোগ্রাদে, ক্লিউচেভস্কির একজন ছাত্র, সাহিত্যিক ইতিহাসবিদ ইয়াএল বারস্কির কাছে খালি করা হয়েছিল। পরবর্তীকালে, বরিস ক্লিউচেভস্কি তার বাবার লাইব্রেরির জন্য একটি "নিরাপদ আচরণের চিঠি" পেতে সক্ষম হন এবং অনেক কষ্টে বারস্কি থেকে পাণ্ডুলিপির বেশিরভাগ অংশ ফিরিয়ে দেন, কিন্তু 1920-এর দশকে, ঐতিহাসিকের গ্রন্থাগার এবং সংরক্ষণাগার বাজেয়াপ্ত করা হয় এবং রাষ্ট্রীয় সংরক্ষণাগারে রাখা হয়।

একই সময়ে, মস্কোতে থাকা ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের মধ্যে, মহান ঐতিহাসিকের একটি স্মৃতিস্তম্ভ নির্মাণের সমস্যাটি বিশেষ প্রাসঙ্গিকতা অর্জন করেছিল। ততক্ষণে ডনস্কয় মঠে তার সমাধিতে একটি স্মৃতিস্তম্ভও ছিল না। বিভিন্ন কথোপকথনের কারণ আংশিকভাবে ক্লিউচেভস্কির একমাত্র জীবিত বংশধরের প্রতি শিক্ষার্থীদের নেতিবাচক মনোভাব ছিল।

বরিস ভ্যাসিলিভিচ ক্লিউচেভস্কি, তার মতে, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের দুটি অনুষদ থেকে স্নাতক হয়েছেন, তবে বৈজ্ঞানিক কার্যকলাপ তাকে আকৃষ্ট করতে পারেনি। বহু বছর ধরে তিনি তার বিখ্যাত পিতার স্বরাষ্ট্র সচিবের ভূমিকা পালন করেছিলেন এবং খেলাধুলা এবং তার সাইকেল উন্নত করার প্রতি অনুরাগী ছিলেন।

বি. ক্লিউচেভস্কির গল্প থেকে, এম.ভি. নেককিনা এই পর্বটি জানেন: তার যৌবনে, বরিস একটি সাইকেলের জন্য কিছু বিশেষ "বাদাম" আবিষ্কার করেছিলেন এবং এটি নিয়ে খুব গর্বিত ছিলেন। আপনার হাতের তালুতে এটি রোলিং, V.O. ক্লিউচেভস্কি, তার স্বাভাবিক ব্যঙ্গের সাথে, অতিথিদের বলেছিলেন: “কী সময় এসেছে! এই জাতীয় বাদাম উদ্ভাবনের জন্য, আপনাকে দুটি অনুষদ থেকে স্নাতক হতে হবে - ইতিহাস এবং আইন..." (নেচকিনা এমভি ডিক্রি। cit., পৃষ্ঠা 318)।

স্পষ্টতই, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার নিজের ছেলের চেয়ে তার ছাত্রদের সাথে যোগাযোগ করতে অনেক বেশি সময় ব্যয় করেছিলেন। ছেলের শখ ইতিহাসবিদদের কাছ থেকে বোঝা বা অনুমোদনের উদ্রেক করেনি। প্রত্যক্ষদর্শীদের স্মৃতিচারণ অনুসারে (বিশেষত, এটি ইউ. ভি. গাউথিয়ার দ্বারা নির্দেশিত), তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে, বরিসের সাথে ক্লিউচেভস্কির সম্পর্কটি কাঙ্ক্ষিত হওয়ার মতো অনেক কিছু রেখে গিয়েছিল। ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ তার ছেলের রাজনীতির প্রতি অনুরাগ, সেইসাথে তাদের বাড়িতে বসবাসকারী একজন গৃহকর্মী বা দাসীর সাথে তার খোলামেলা সহবাস পছন্দ করেননি। V.O এর বন্ধু এবং পরিচিতরা ক্লিউচেভস্কি - ভিএ মাকলাকভ এবং এ.এন. সাভিন - তারা আরও বিশ্বাস করেছিল যে যুবকটি অসুস্থতায় দুর্বল হয়ে বৃদ্ধ ভ্যাসিলি ওসিপোভিচের উপর প্রবল চাপ দিচ্ছে।

যাইহোক, ভিও ক্লিউচেভস্কির জীবদ্দশায়, বরিস তাকে তার কাজে অনেক সাহায্য করেছিলেন এবং বিজ্ঞানীর মৃত্যুর পরে তিনি তার সংরক্ষণাগার সংগ্রহ ও সংরক্ষণ করেছিলেন, সক্রিয়ভাবে তার পিতার বৈজ্ঞানিক ঐতিহ্য প্রকাশে অংশগ্রহণ করেছিলেন এবং এর প্রকাশনা ও পুনর্মুদ্রণের সাথে জড়িত ছিলেন। তার বই.

1920-এর দশকে, ক্লিউচেভস্কির সহকর্মী এবং ছাত্ররা "উত্তরাধিকারী" এর বিরুদ্ধে অভিযোগ করেছিলেন যে তার বাবা-মায়ের কবরটি বেহাল অবস্থায় ছিল: সেখানে কোনও স্মৃতিস্তম্ভ বা বেড়া ছিল না। সম্ভবত, বরিস ভ্যাসিলিভিচের কাছে একটি যোগ্য স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের জন্য তহবিল ছিল না এবং বিপ্লব এবং গৃহযুদ্ধের ঘটনাগুলি তাদের মৃত পূর্বপুরুষদের সম্পর্কে জীবিত মানুষের উদ্বেগকে কম অবদান রাখতে পারেনি।

বিশ্ববিদ্যালয় সম্প্রদায়ের প্রচেষ্টার মাধ্যমে, "ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মৃতি স্থায়ীকরণের ইস্যু সংক্রান্ত কমিটি" তৈরি করা হয়েছিল, যা মস্কোর কেন্দ্রীয় রাস্তায় ঐতিহাসিকদের একটি স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপনের লক্ষ্য হিসাবে নির্ধারণ করেছিল। যাইহোক, কমিটি শুধুমাত্র 1928 সালে ক্লিউচেভস্কি স্বামীদের কবরে (ডনস্কয় মঠ কবরস্থান) একটি সাধারণ স্মৃতিস্তম্ভ-কবর পাথর তৈরির মধ্যে সীমাবদ্ধ ছিল। "একাডেমিক ব্যাপার" (1929-30) এর পরে, "পুরানো স্কুল" এর ইতিহাসবিদদের নিপীড়ন এবং বহিষ্কার শুরু হয়েছিল। ভিও ক্লিউচেভস্কিকে ইতিহাস রচনার "উদার-বুর্জোয়া" দিকনির্দেশনার মধ্যে স্থান দেওয়া হয়েছিল এবং মস্কোর কেন্দ্রে তাঁর জন্য একটি পৃথক স্মৃতিস্তম্ভ স্থাপন করা অনুচিত বলে বিবেচিত হয়েছিল।

প্রস্থ="300">৷

ঐতিহাসিকের পুত্র, বরিস ক্লিউচেভস্কি, ইতিমধ্যে 1920 এর দশকের প্রথমার্ধে বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায়ের সাথে সমস্ত সম্পর্ক ছিন্ন করেছিলেন। এমভির মতে, যিনি 1924 সালে তাকে দেখতে গিয়েছিলেন। নেচকিনা, তিনি "কিছু অটোমোবাইল বিভাগে" সহকারী আইনী উপদেষ্টা হিসাবে কাজ করেছিলেন এবং অবশেষে, তার প্রিয় ব্যবসা - গাড়ি মেরামতে নিযুক্ত ছিলেন। তারপরে ক্লিউচেভস্কির ছেলে একজন অটো টেকনিশিয়ান, অনুবাদক এবং ভ্যাটোর নাবালক কর্মচারী ছিলেন। 1933 সালে, তাকে দমন করা হয়েছিল এবং আলমা-আতাতে নির্বাসনে দন্ডিত করা হয়েছিল। তার মৃত্যুর সঠিক তারিখ অজানা (প্রায় 1944)। যাইহোক, B.V. ক্লিউচেভস্কি তার বাবার সংরক্ষণাগারের প্রধান এবং খুব গুরুত্বপূর্ণ অংশটি সংরক্ষণ করতে পেরেছিলেন। এই উপকরণগুলি 1945 সালে ইউএসএসআর একাডেমি অফ সায়েন্সেসের ইতিহাস ও দর্শন ইনস্টিটিউটের ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের ইতিহাসের কমিশন "ঐতিহাসিকের পুত্রের বিধবা" থেকে অর্জিত হয়েছিল। মস্কোর ভিও ক্লিউচেভস্কি যাদুঘরটি তার দ্বারা তৈরি করা হয়নি এবং তার বাবার স্মৃতিও লেখা হয়নি ...

শুধুমাত্র 1991 সালে, ক্লিউচেভস্কির জন্মের 150 তম বার্ষিকীতে, পেনজাতে একটি যাদুঘর খোলা হয়েছিল, যার নাম মহান ঐতিহাসিকের নামে। এবং আজ V.O এর স্মৃতিস্তম্ভ ক্লিউচেভস্কি কেবলমাত্র তার জন্মভূমিতে, ভোসক্রেসেনোভকা গ্রামে (পেনজা অঞ্চল) এবং পেনজাতে বিদ্যমান, যেখানে ক্লিউচেভস্কি পরিবার তাদের পিতার মৃত্যুর পরে চলে গিয়েছিল। এটি লক্ষণীয় যে ঐতিহাসিকের স্মৃতিকে চিরস্থায়ী করার উদ্যোগ, একটি নিয়ম হিসাবে, রাষ্ট্র বা বৈজ্ঞানিক সম্প্রদায় থেকে নয়, স্থানীয় কর্তৃপক্ষ এবং উত্সাহী স্থানীয় ঐতিহাসিকদের কাছ থেকে এসেছে।

এলেনা শিরোকোভা

এই কাজটি প্রস্তুত করতে, নিম্নলিখিত সাইটগুলি থেকে উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল:

http://www.history.perm.ru/

ওয়ার্ল্ডভিউ পোর্ট্রেট। Klyuchevsky V.O. Bibliofund

সাহিত্য:

বোগোমাজোভা ও.ভি. একজন বিখ্যাত ঐতিহাসিকের ব্যক্তিগত জীবন (ভিও ক্লিউচেভস্কির স্মৃতির উপর ভিত্তি করে) // চেলিয়াবিনস্ক স্টেট ইউনিভার্সিটির বুলেটিন। 2009. নং 23 (161)। গল্প. ভলিউম 33. পৃ. 151-159।

18-21 শতকের জাতীয় ও বিশ্ব সংস্কৃতির স্থানের ইতিহাস এবং ইতিহাসবিদ: নিবন্ধের সংগ্রহ / সংস্করণ। এন.এন. আলেভ্রাস, এন.ভি. গ্রিশিনা, ইউ.ভি. ক্রাসনোভা। - চেলিয়াবিনস্ক: এনসাইক্লোপিডিয়া, 2011;

একজন ঐতিহাসিকের জগত: ঐতিহাসিক সংগ্রহ/ভিপি দ্বারা সম্পাদিত। করজুন, এস.পি. বাইচকোভা। - ভলিউম। 7. – ওমস্ক: ওম পাবলিশিং হাউস। স্টেট ইউনিভার্সিটি, 2011;

নেচকিনা এম.ভি. ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি (1841-1911) জীবন এবং সৃজনশীলতার ইতিহাস, এম.: "নাউকা", 1974;

শাখানভ এ.এন. সোভিয়েত ঐতিহাসিক বিজ্ঞানে "উদ্দেশ্যবাদ" এবং "কসমোপলিটানিজম" এর বিরুদ্ধে লড়াই। এনএল রুবিনস্টাইন দ্বারা "রাশিয়ান ইতিহাস রচনা" // ইতিহাস এবং ইতিহাসবিদ, 2004। - নং 1 - পি.186-207।

ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি (1841-1911) 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধের বৃহত্তম এবং অন্যতম প্রধান রাশিয়ান ইতিহাসবিদ। তিনি যথার্থই রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থে বুর্জোয়া অর্থনীতির প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচিত হন, যেহেতু তিনিই প্রথম জনগণের জীবন এবং সামাজিক জীবনের অর্থনৈতিক ভিত্তিগুলির অধ্যয়নের প্রতি গভীর মনোযোগ দেন।

ঐতিহাসিক যুবক সম্পর্কে কিছু তথ্য

ক্লিউচেভস্কি ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ, যার সংক্ষিপ্ত জীবনী এই বিভাগে উপস্থাপন করা হয়েছে, তিনি 1841 সালে জন্মগ্রহণ করেছিলেন তিনি একজন গ্রামের পুরোহিতের পুত্র ছিলেন। তার পিতামহ এবং প্রপিতামহ উভয়ই পাদ্রী ছিলেন। অতএব, গির্জার শিক্ষা তার উপর একটি বড় প্রভাব ফেলেছিল। গবেষক তার সারাজীবন অর্থোডক্স ইতিহাসের প্রতি তার আগ্রহ বজায় রেখেছিলেন: তার প্রথম গবেষণামূলক প্রবন্ধটি সাধুদের জীবনের জন্য উত্সর্গীকৃত ছিল এবং রাশিয়ান ইতিহাসের তার বিখ্যাত পাঠ্যক্রমগুলিতে তিনি সর্বদাই মানুষের আধ্যাত্মিক বিকাশ এবং দেশের অতীতে অর্থোডক্সের ভূমিকার দিকে মনোনিবেশ করেছিলেন। .

ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি পেনজা প্যারিশ স্কুল এবং পেনজা সেমিনারিতে অধ্যয়ন করেছিলেন, তবে নিজেকে ইতিহাসের ধর্মনিরপেক্ষ বিজ্ঞানে উত্সর্গ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদের প্রতি আকৃষ্ট হন, যেটি সেই সময় প্রশ্নবিদ্ধ সামাজিক-রাজনৈতিক জীবনের কেন্দ্র ছিল। যাইহোক, গির্জা শিক্ষা তার উপর একটি মহান প্রভাব ছিল. ইতিহাসবিদ নিজেই স্বীকার করেছেন যে স্কলাস্টিজমের অধ্যয়ন তার মধ্যে যৌক্তিকভাবে চিন্তা করার ক্ষমতা বিকাশ করেছিল।

অধ্যয়ন এবং প্রথম গবেষণা বছর

ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি, যার সংক্ষিপ্ত জীবনী এই বিভাগে অব্যাহত রয়েছে, চার বছর ধরে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছেন। এই সময়টি তার পেশা এবং গবেষণার বিষয় নির্বাচনের ক্ষেত্রে নির্ণায়ক হয়ে ওঠে। ইতিহাসবিদ এফ. বুসলায়েভের বক্তৃতাগুলি তার উপর অনেক প্রভাব ফেলেছিল। একই সময়ে, ভবিষ্যত বিজ্ঞানী লোকসংস্কৃতি, লোককাহিনী, বাণী এবং প্রবাদের প্রতি খুব আগ্রহী হয়ে ওঠেন।

ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি লোকজীবনের ভিত্তি অধ্যয়নে নিজেকে নিবেদিত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন, যেমন তিনি বলেছিলেন। তার প্রথম প্রবন্ধটি হ্যাজিওগ্রাফিক সাহিত্যের পুঙ্খানুপুঙ্খ অধ্যয়নের জন্য নিবেদিত ছিল। তার আগে, দেশীয় ইতিহাসবিদদের মধ্যে কেউই এই বিষয়টিকে এত বিস্তারিতভাবে মোকাবেলা করেননি। আরেকটি বড় অধ্যয়ন রচনাটির অধ্যয়নের জন্য উত্সর্গীকৃত। ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি খুব যত্ন সহকারে সেই সামাজিক স্তরগুলি বিশ্লেষণ করেছিলেন যেগুলি রাশিয়ান রাজকুমার এবং জারদের অধীনে এই উপদেষ্টা সংস্থার অংশ ছিল। সমাজের সামাজিক কাঠামো অধ্যয়ন করার সময় তার কাজ ইতিহাস রচনায় নতুন পদ্ধতির সূচনা করে। তার পদ্ধতিতে সাধারণ মানুষের জীবন এবং জীবনযাত্রার সমস্ত প্রকাশের বিশদ বিশ্লেষণ অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা 19 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে দাসত্বের বিলুপ্তির পরে রাশিয়ার জন্য বিশেষভাবে গুরুত্বপূর্ণ ছিল।

ইতিহাস নিয়ে কাজ করে

ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি, যার জীবনী সংক্ষিপ্তভাবে পূর্ববর্তী বিভাগে উপস্থাপিত হয়েছিল, তিনি বেশ কয়েক দশক ধরে বক্তৃতার বিখ্যাত পাঠ্যক্রমের লেখক হিসাবে পরিচিত। একজন চমৎকার বক্তা হওয়ার কারণে, তার সাহিত্যের ভাষার উপর একটি চমৎকার কমান্ড ছিল, যা তার বক্তৃতাগুলিকে বিশেষ করে প্রাণবন্ত এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ করে তুলেছিল। উপযুক্ত এবং মজাদার মন্তব্য এবং উপসংহারের জন্য ধন্যবাদ যার সাথে তিনি তার বৈজ্ঞানিক যুক্তি দিয়েছিলেন, তার বক্তৃতাগুলি বিশেষ জনপ্রিয়তা অর্জন করেছিল। ভ্যাসিলি ক্লিউচেভস্কি, যার রাশিয়ার ইতিহাস কেবল তার ছাত্রদের জন্যই নয়, অন্যান্য অনেক দেশীয় বিজ্ঞানীদের জন্যও একটি বাস্তব মান হয়ে উঠেছে, তিনি রাশিয়ান জনগণের জীবনের চিন্তাশীল পর্যবেক্ষক হিসাবেও বিখ্যাত হয়েছিলেন। তাঁর আগে, গবেষকরা, একটি নিয়ম হিসাবে, রাজনৈতিক ঘটনা এবং ঘটনাগুলিতে মনোযোগ দিয়েছিলেন, তাই তাঁর কাজ, অতিরঞ্জিত ছাড়াই, ইতিহাস রচনায় একটি বাস্তব অগ্রগতি বলা যেতে পারে।

বিজ্ঞানীর ভাষা

ক্লিউচেভস্কির শব্দভান্ডারের একটি বৈশিষ্ট্য হ'ল তার বক্তব্যের অভিব্যক্তি, নির্ভুলতা এবং উজ্জ্বলতা। গবেষক আমাদের সময় এবং অতীতের বিভিন্ন সমস্যা সম্পর্কে তার চিন্তাভাবনা খুব স্পষ্টভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হয়েছিলেন। উদাহরণস্বরূপ, তিনি প্রথম রাশিয়ান সম্রাটের সংস্কার সম্পর্কে নিম্নলিখিত বিবৃতি দিয়েছিলেন: "একটি বৃহৎ নির্মাণ প্রকল্প থেকে প্রচুর আবর্জনা সর্বদা থেকে যায় এবং পিটারের তাড়াহুড়োতে অনেক ভাল জিনিস নষ্ট হয়ে যায়।" ইতিহাসবিদ প্রায়শই এই ধরণের তুলনা এবং রূপকগুলিকে অবলম্বন করতেন, যা তাদের বুদ্ধির জন্য উল্লেখযোগ্য, তবুও তার চিন্তাভাবনাগুলি খুব ভালভাবে প্রকাশ করেছিল।

দ্বিতীয় ক্যাথরিন সম্পর্কে তার বক্তব্য, যাকে তিনি "রাশিয়ান সিংহাসনে শেষ দুর্ঘটনা" বলে অভিহিত করেছিলেন, আকর্ষণীয়। বিজ্ঞানী প্রায়শই এই জাতীয় তুলনার আশ্রয় নেন, যা আচ্ছাদিত উপাদানটিকে আরও ভালভাবে আত্তীকরণ করা সম্ভব করে তোলে। ক্লিউচেভস্কির অনেক অভিব্যক্তিই রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় এক ধরনের বাণী হয়ে উঠেছে। প্রায়শই যুক্তিকে অভিব্যক্তি দেওয়ার জন্য তার বাক্যাংশগুলি উল্লেখ করা হয়। তার অনেক কথাই এফোরিজম হয়ে ওঠে। সুতরাং, "রাশিয়ায় কেন্দ্রটি পরিধিতে রয়েছে" এই কথাটি প্রায় অবিলম্বে মানুষের মধ্যে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে: এটি প্রায়শই প্রেসে, সিম্পোজিয়ামে এবং সম্মেলনে পাওয়া যায়।

ইতিহাস ও জীবন সম্পর্কে পণ্ডিত ড

ক্লিউচেভস্কির চিন্তাধারা মৌলিকতা এবং মৌলিকত্ব দ্বারা পৃথক করা হয়। তাই, তার নিজস্ব উপায়ে, তিনি বিখ্যাত ল্যাটিন প্রবাদটি পুনরায় তৈরি করেছেন যে ইতিহাস জীবন শেখায়: "ইতিহাস কিছুই শেখায় না, তবে কেবল পাঠের অজ্ঞতার জন্য শাস্তি দেয়।" ভাষার নির্ভুলতা, স্বচ্ছতা এবং উজ্জ্বলতা বিজ্ঞানীকে কেবলমাত্র সমস্ত রাশিয়ানই নয়, বিশ্ব খ্যাতিও এনেছিল: রাশিয়ার ইতিহাস অধ্যয়নরত অনেক বিদেশী গবেষক বিশেষভাবে তাঁর কাজের উল্লেখ করেন। ঐতিহাসিকের অ্যাফোরিজমগুলিও আগ্রহের বিষয়, যেখানে তিনি কেবল ইতিহাসের প্রতিই নয়, সাধারণভাবে সাধারণ দার্শনিক সমস্যাগুলির প্রতিও তার মনোভাব প্রকাশ করেছেন: "জীবন বেঁচে থাকার বিষয়ে নয়, আপনি বেঁচে আছেন এমন অনুভূতির বিষয়ে।"

জীবনী থেকে কিছু তথ্য

উপসংহারে, আমাদের এই অসামান্য গবেষকের জীবনের বেশ কয়েকটি আকর্ষণীয় মুহূর্ত হাইলাইট করা উচিত। ভবিষ্যত গবেষক চার বছর বয়সে পড়তে শিখেছিলেন এবং শৈশব থেকেই শিখতে একটি আশ্চর্যজনক ক্ষমতা দেখিয়েছিলেন। একই সময়ে, তিনি তোতলামির সাথে লড়াই করেছিলেন এবং দুর্দান্ত প্রচেষ্টার ফলস্বরূপ, এই বৈষম্যকে কাটিয়ে উঠতে এবং একজন উজ্জ্বল স্পিকার হয়ে উঠতে সক্ষম হন। তিনি ডুমার খসড়া তৈরির জন্য বিখ্যাত পিটারহফ মিটিংয়ে অংশ নিয়েছিলেন এবং ডেপুটি হিসাবেও দৌড়েছিলেন, কিন্তু পাস করেননি। সুতরাং, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি, যার জীবনী এবং কাজ এই অধ্যয়নের বিষয় হয়ে উঠেছে, তিনি রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যয়নের অন্যতম প্রধান দেশীয় বিশেষজ্ঞ।

ইতিহাস ব্যক্তিকে নয়, সমাজকে দেখে।
ভিতরে. ক্লিউচেভস্কি।

তারা বলে যে মুখ; আত্মার আয়না, কিন্তু আত্মা শুধুমাত্র চেহারায় নিজেকে প্রকাশ করে না। বিজ্ঞানের সাথে সম্পর্কিত একজন ব্যক্তির তার বৈজ্ঞানিক কাজের মধ্যে একটি আত্মা থাকে এবং এই জাতীয় ব্যক্তি যদি একজন উজ্জ্বল বক্তা হয় তবে তার আত্মা মানুষের কাছে তার চিন্তাভাবনা জানাতে সক্ষম হয়।

ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি (28 জানুয়ারী, 1841; মে 25, 1911) 175 বছর বয়সে পরিণত হয়েছেন। তিনি নিকোলাস I এর রাজত্বকালে জন্মগ্রহণ করেন এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের অধীনে মারা যান। এটি অর্থনৈতিক, রাজনৈতিক এবং সামাজিক জীবনে কঠোর পরিবর্তন এবং উত্থান সহ রাশিয়ান ইতিহাসের একটি সম্পূর্ণ যুগ। ক্লিউচেভস্কি ইতিমধ্যে মস্কো থিওলজিক্যাল একাডেমি এবং মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে রাশিয়ান ইতিহাসের উপর বক্তৃতা দিয়েছিলেন, যখন নরোদনায়া ভল্যা সম্রাট দ্বিতীয় আলেকজান্ডার দ্য লিবারেটরকে হত্যা করেছিলেন (তিনি দাসত্ব বিলুপ্ত করেছিলেন, বেশ কয়েকটি সংস্কার করেছিলেন যা রাশিয়ান সমাজের জীবনযাত্রাকে উল্লেখযোগ্যভাবে পরিবর্তন করেছিল। তাকে রাশিয়া রাশিয়ান-তুর্কি যুদ্ধে জয়ী হয়েছিল)।

"ভারী-গামী রাজা" (ক্লিউচেভস্কির শব্দ; V.T.) তৃতীয় আলেকজান্ডার সিংহাসনে আরোহণ করেন। রাশিয়া আর যুদ্ধ করেনি, একটি রাশিয়ান-ফরাসি জোট শেষ করে, এটি একটি শক্তিশালী ইউরোপীয় শক্তিতে পরিণত হয়েছিল। অর্থনীতি দ্রুত বিকশিত হয়। ট্রান্স-সাইবেরিয়ান রেলওয়ে নির্মাণ শুরু হয়। কিন্তু দেশের আর্থ-সামাজিক-রাজনৈতিক জীবন কাঙ্খিত অনেক কিছু রেখে গেছে। স্বৈরাচারের অলঙ্ঘনীয়তা সম্পর্কিত ইশতেহারের পরে, উদার সংস্কারগুলি হ্রাস করা শুরু হয়।

যে সময় রোমানভরা রাশিয়ার সিংহাসনে বসেছিল, ক্লিউচেভস্কি বলেছিলেন: "অঞ্চল যত প্রসারিত হয়েছে, জনগণের বাহ্যিক শক্তি বৃদ্ধির সাথে সাথে, তাদের অভ্যন্তরীণ স্বাধীনতা ক্রমশ সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে।" এবং তিনি উপসংহারে এসেছিলেন: "রাষ্ট্রটি ফুলে উঠছিল, কিন্তু লোকেরা বিবর্ণ হয়ে যাচ্ছিল।" এই "নিটোল এবং অসুস্থ" একটি অস্বাস্থ্যকর রাষ্ট্রের চিত্র তৈরি করেছিল এবং রাশিয়ান সাম্রাজ্যের জন্য ভাল কিছুর প্রতিশ্রুতি দেয়নি। মার্কসবাদী ধারণা থেকে দূরে ক্লিউচেভস্কি একজন অন্তর্দৃষ্টিসম্পন্ন ব্যক্তি হয়ে উঠেছেন। জীবনের "দুর্বলতা" মানুষের অসন্তোষকে উস্কে দিয়েছিল। 10 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে দেশের সমগ্র অভ্যন্তরীণ রাজনৈতিক জীবন বিপ্লবী প্রচারের ব্যানারে অতিবাহিত হয়েছিল।

"60-এর দশকের সংস্কারকরা তাদের আদর্শকে খুব পছন্দ করতেন, কিন্তু তাদের সময়ের মনস্তত্ত্ব জানতেন না, এবং তাই তাদের আত্মা সেই সময়ের আত্মার সাথে একমত ছিল না।" মহৎ বাক্য! এই সময়ে, নিহিলিস্টদের একটি প্রজন্মের জন্ম হয়েছিল যারা সমস্ত পরিবর্তনের প্রতি কঠোর মনোভাব পোষণ করেছিল। ধারাবাহিকভাবে অসফল গুপ্তহত্যার চেষ্টার পর, তারা দ্বিতীয় আলেকজান্ডারকে হত্যা করে এবং তৃতীয় আলেকজান্ডারকে হত্যা করার চেষ্টা করে। ভ্লাদিমির লেনিনের ভাই আলেকজান্ডার উলিয়ানভকে তার জীবনের চেষ্টার জন্য ফাঁসি দেওয়া হয়েছিল। নিহিলিস্টরা, ভবিষ্যত বলশেভিকরা, দেশে 1905 সালের বিপ্লবকে ইন্ধন দিয়েছিল এবং 1917 সালে তারা মহান রাশিয়ান সাম্রাজ্যকে ধ্বংস করতে সক্ষম হয়েছিল। তাই ফুলে ফেঁপে উঠেছে দেশ।

মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাবিদ্যা অনুষদ থেকে স্নাতক হওয়ার পর, V.O. Klyuchevsky S.M এর সহায়তায়। সলোভিভ (1820-1879) রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগে রয়ে গেছেন। এবং যখন সলোভিভ মারা যান, তিনি মস্কোর অন্যতম প্রধান ইতিহাসবিদ হয়ে ওঠেন। প্রফেসর ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতায় আপেল পড়ার জায়গা ছিল না। ছাত্ররা আগে থেকেই তাদের আসন গ্রহণ করেছিল এবং সাবধানে সবকিছু লিখেছিল, কারণ তার প্রতিটি বক্তৃতা ছিল দেশীয় রাশিয়ান ইতিহাসের ভান্ডার। এবং তিনি নিপুণভাবে পড়তেন, প্রায়শই তীক্ষ্ণ শব্দ দিয়ে তার বৈজ্ঞানিক গণনাগুলিকে সিজন করেন।

“তিনি সর্বদা বসে বসে পড়তেন, প্রায়শই মিম্বারের দিকে চোখ নীচু করে এবং মাঝে মাঝে তার কপালে চুলের একটি কাঁটা ঝুলে থাকে। শান্ত এবং মসৃণ বক্তৃতা সবেমাত্র লক্ষণীয় বিরতির দ্বারা বিঘ্নিত হয়েছিল, যা, খুব সুবিধাজনকভাবে, প্রকাশ করা চিন্তার গভীরতাকে জোর দিয়েছিল।" এই সাক্ষ্যটি আলেকজান্ডার মিলিটারি স্কুলে তার শ্রোতাদের একজন রেখেছিলেন। এবং ক্লিউচেভস্কি শান্তভাবে বিরাম দিয়ে কথা বলেছিলেন কারণ তিনি শৈশবে একটি শক্তিশালী ধাক্কা অনুভব করেছিলেন। তার বাবা, গ্রামের পুরোহিতের করুণ মৃত্যুর পর, তিনি খারাপভাবে তোতলাতে শুরু করেছিলেন। এবং শুধুমাত্র তার উচ্চারণে কঠোর পরিশ্রম তাকে এই সমস্যাটি মোকাবেলা করতে দেয়। কিন্তু তোতলামি থেকে পুরোপুরি মুক্তি দিতে পারিনি।

"তারা বুদ্ধিমানের সাথে লেখেন যা তারা বোঝে না"; ক্লিউচেভস্কি বলতেন। এমনকি ইতিহাস থেকে অনেক দূরের মানুষও তার বক্তৃতা বুঝতেন। বিখ্যাত আইনজীবী এ.এফ. কনি ক্লিউচেভস্কির "অপ্রতিদ্বন্দ্বী স্বচ্ছতা এবং সংক্ষিপ্ততা" স্মরণ করেছিলেন। Fyodor Chaliapin তার শ্রোতাদের বিমোহিত করার ক্ষমতার কথা স্মরণ করেছিলেন। "আমার পাশে হেঁটে যাচ্ছেন একজন বৃদ্ধ যার চুল কাটা গোলাকার, চশমা পরা যার পিছনে সরু, জ্ঞানী চোখ জ্বলজ্বল করছে, একটি ছোট ধূসর দাড়ি আছে... একটি সূক্ষ্ম কণ্ঠে, মুখে একটি সূক্ষ্ম হাসি নিয়ে, তিনি আমাকে জানান, যেন ঘটনাগুলির একজন প্রত্যক্ষদর্শী, শুইস্কি এবং গডুনভের মধ্যে কথোপকথন... যখন আমি শুইস্কিকে তার ঠোঁট থেকে শুনেছিলাম, তখন আমি ভেবেছিলাম: "কী দুঃখের বিষয় যে ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ গান করেন না এবং আমার সাথে প্রিন্স ভ্যাসিলি বাজাতে পারেন না!"

ক্লিউচেভস্কি সফলভাবে একজন শিক্ষক এবং একজন লেখকের প্রতিভাকে একত্রিত করেছেন। তিনি একবার বলেছিলেন: “লেখার শিল্পের রহস্য; আপনার নিজের কাজের প্রথম পাঠক হতে সক্ষম হন।" এবং তিনি শব্দের উপর দীর্ঘ এবং সতর্কতার সাথে কাজ করেছিলেন। তিনি রাশিয়ান ইতিহাসবিদ এবং লেখকদের স্কেচ এবং প্রতিকৃতির একটি সিরিজের মালিক: ভি.এন. তাতিশ্চেভা, এন.এম. করমজিনা, টি.এন. গ্রানভস্কি, এস.এম. সলোভিওভা, এ.এস. পুশকিনা, এন.ভি. গোগোল, এম ইউ। লারমনটোভ, আই.এস. আকসাকোভা, এ.পি. চেখোভা এল.এন. টলস্টয় এবং আরও অনেকে। "ইউজিন ওয়ানগিন এবং তার পূর্বপুরুষ" প্রবন্ধে পুশকিনের নায়কের জীবনযাপনের সময়কে চিহ্নিত করে, ইতিহাসবিদ অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণভাবে উল্লেখ করেছেন: "এটি সম্পূর্ণ নৈতিক বিভ্রান্তি ছিল, একটি নিয়মে প্রকাশ করা হয়েছিল: কিছুই করা যায় না এবং কিছুই করার দরকার ছিল না। ইউজিন ওয়ানগিন ছিলেন এই বিভ্রান্তির কাব্যিক রূপ।

"শিক্ষক; একজন প্রচারকের যে: আপনি একটি উপদেশ, এমনকি একটি পাঠ, শব্দের জন্য শব্দ লিখতে পারেন; পাঠক যা লেখা আছে তা পড়বে, কিন্তু উপদেশ বা পাঠ শুনবে না”; এইভাবে ক্লিউচেভস্কি তার শিক্ষা কার্যক্রমের মূল্যায়ন করেছিলেন। আজ আমরা তার কণ্ঠস্বর এবং উচ্চারণের পদ্ধতি শুনব না, যা বলা হয়েছিল তার প্রতি তার মনোভাব দেখায়, তবে আমরা তার "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" পড়তে পারি। আজকাল, এটি তার তাত্পর্য হারায়নি। প্রফেসর প্রায়শই মজাদার বাক্যাংশ দিয়ে তার বক্তৃতাকে মর্মস্পর্শী করতেন যা অবিলম্বে মনে পড়ে যায় এবং ক্যাচফ্রেজ হয়ে যায়: “আমি বোকা কারণ আমার শরীর খুব চতুরভাবে সংগঠিত; সে কীভাবে স্মার্ট হতে পারে না, সারাজীবন এমন বোকাদের সাথে তালগোল পাকিয়ে বেড়ায়; ধাতু তীক্ষ্ণ হয় হুইটস্টোন দ্বারা, আর মন গাধা দ্বারা।"

মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ভাইস-রেক্টর হিসাবে তার নতুন পদে অভিনন্দন জানাতে, তিনি উত্তর দিয়েছিলেন: "যদি আপনার কর্তারা আপনাকে গরম কয়লা দিয়ে একটি ফ্রাইং প্যানে রাখেন, তবে ভাববেন না যে আপনি গরম করার সাথে একটি সরকারী মালিকানাধীন অ্যাপার্টমেন্ট পেয়েছেন।" তার অ্যাফোরিজম কি তার অর্থ হারিয়েছে: "একটি গবেষণামূলক কি? একটি কাজ যে দুটি প্রতিপক্ষ এবং একক পাঠক নেই? গ্রামের অতীতে গাড়ি চালিয়ে যেখানে অনেক অবিবাহিত মহিলা সন্তানসহ ছিল, তিনি সংক্ষেপে বলেছিলেন: "পবিত্র পিতাদের কাজ।" এবং এই গ্রামগুলি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাকে ঘিরে ছিল।

ক্লিউচেভস্কি ছিলেন মহান পাণ্ডিত্যের একজন পণ্ডিত-ইতিহাসবিদ; তাঁর বৈজ্ঞানিক আগ্রহগুলি ইতিহাসের ইতিহাস ও দর্শন, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান সম্পর্কিত শৃঙ্খলা সম্পর্কিত। তিনি একজন ভূগোলবিদও (তিনি রাশিয়ান প্রকৃতির জলবায়ু বৈশিষ্ট্যগুলি খুব ভাল জানেন)। এবং একজন লোকসাহিত্যিক (রাশিয়ান জনগণ এবং তাদের প্রতিবেশীদের লোককাহিনীতে পারদর্শী, যাদের সাথে রাশিয়ান লোকেরা বহু শতাব্দী ধরে পাশাপাশি বাস করেছিল)। এবং একজন ভাষাবিদ (রাশিয়ান উপভাষা সম্পর্কে জ্ঞানীভাবে কথা বলেন)। এবং একজন দুর্দান্ত মনোবিজ্ঞানী (যখন তিনি সেই কারণগুলি সম্পর্কে কথা বলেন যা রাশিয়ান মানুষের চরিত্র গঠনকে প্রভাবিত করেছিল)। "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" এর 17 তম বক্তৃতায় চূড়ান্ত বিভাগটি "মহান রাশিয়ানদের মনোবিজ্ঞান"। এখানে সম্ভবত একটি বিতর্কিত মন্তব্য রয়েছে: "তিনি (রাশিয়ান ব্যক্তি; V.T.) সেই ধরণের স্মার্ট ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা তাদের বুদ্ধিমত্তার স্বীকৃতি থেকে বোকা হয়ে যায়।"
***
রাশিয়ার ঐতিহাসিক পথ কী, কোথায় যাচ্ছে? এই প্রশ্নটি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যাপককে উদ্বিগ্ন করেছে V.O. ক্লিউচেভস্কি। একজন রাশিয়ান বুদ্ধিজীবী (যদিও তিনি এই শব্দের সমালোচক ছিলেন, তার নিবন্ধ "অন দ্য ইন্টেলিজেন্টসিয়া" এই বিষয়ে), তিনি উদার দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলেন, সমাজে আলোকিতকরণ এবং বিস্তৃত সংস্কারের পক্ষে ছিলেন। কোন বিপ্লবী উত্থান! কিন্তু একজন ইতিহাসবিদ হিসেবে যিনি রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় কাঠামোর অধ্যয়নের জন্য একাধিক বৈজ্ঞানিক কাজ নিবেদন করেছিলেন, তিনি বুঝতে পেরেছিলেন যে রাশিয়ান বাড়িতে সব ঠিক ছিল না। তার ডায়েরিতে আপনি পড়তে পারেন: "জীবনের শব্দগুলি দুঃখজনকভাবে এবং দুঃখজনকভাবে আমার মধ্যে অনুরণিত হয়। তাদের মধ্যে কত বেমানান এবং নিষ্ঠুর!

এম.ভি. নেচকিন (1901-1985) মনোগ্রাফে "ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি। জীবন ও সৃজনশীলতার ইতিহাস," মার্ক্সবাদী-লেনিনবাদী হিসাবে ক্লিউচেভস্কির বৈজ্ঞানিক কাজকে মূল্যায়ন করে, তাকে একজন বুর্জোয়া ইতিহাসবিদ এবং রাজনৈতিক আদর্শবাদী হিসাবে দেখেন যিনি সমাজের একটি ন্যায়সঙ্গত পুনর্গঠনের স্বপ্ন দেখেছিলেন।

ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়ের সমর্থক ছিলেন। স্কুলটি কে.ডি-র নামের সাথে যুক্ত। কাভেলিনা, এস.এম. সলোভিওভা, বি.এন. চিচেরিনা। তারাই রাশিয়ান ইতিহাস এবং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ায় রাষ্ট্রের ভূমিকা সম্পর্কে একটি বৈজ্ঞানিক দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করেছিল। রাশিয়ান দার্শনিক চিন্তাধারার "পশ্চিম" বর্তমানের সাথে জড়িত, তারা রাশিয়ান জনগণকে ইউরোপীয় বলে মনে করেছিল। এর বিকাশে, এটি অবশ্যই কেবল ধরবে না, ইউরোপকেও ছাড়িয়ে যাবে।

ক্লিউচেভস্কির মতে, স্লাভরা ইতিমধ্যে তাদের ইতিহাসের প্রাথমিক যুগে একক রাশিয়ান মানুষ হয়ে ওঠে এবং তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র তৈরি করতে সক্ষম হয়েছিল। যাইহোক, প্রাচীন (কিয়েভান) রুসে স্লাভরা খুব কমই একক জাতীয়তা ছিল। রুশ ছিল শহরগুলির একটি দেশ, যেখানে প্রতিটি শহর তার স্বার্থ রক্ষা করেছিল। ক্রনিকলস প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাস জুড়ে ক্রমাগত রাজকীয় দ্বন্দ্বের কথা বলে। অভ্যন্তরীণ রাজকীয় মতবিরোধ (এবং প্রতিটি রাজ্যের লোকেরা তাদের রাজপুত্রের পক্ষে দাঁড়িয়েছিল!) শেষ পর্যন্ত দক্ষিণ রাশিয়ার রাষ্ট্রীয়তা দুর্বল ও পতনের দিকে পরিচালিত করেছিল।

এই সময়ের মধ্যে, কেউ কেবল স্লাভিক উপজাতিদের আপেক্ষিক ঐক্য সম্পর্কে কথা বলতে পারে যারা নিজেদেরকে "রাস" বলে ডাকত। "The Tale of Igor's Campaign" এর লেখক তাদেরকে Rusichs বলেছেন। শুধুমাত্র প্রিন্স ভ্লাদিমিরের মতো দৃঢ় ইচ্ছাশক্তিসম্পন্ন ব্যক্তিদের ধন্যবাদ; ব্যাপটিস্ট এবং তার পুত্র ইয়ারোস্লাভ দ্য ওয়াইজ, রুস একটি শক্তিশালী রাষ্ট্রে পরিণত হয়েছিল, যা ইউরোপের সমস্ত রাজদরবার দ্বারা বিবেচনা করা হয়েছিল। এই ঐতিহ্য ভ্লাদিমির মনোমাখ এবং তার জ্যেষ্ঠ পুত্র মস্তিস্লাভ অব্যাহত রেখেছিলেন। মিস্টিস্লাভের মৃত্যুর পর, দক্ষিণ রাশিয়া ধীরে ধীরে তার পতনের দিকে এগিয়ে যায়। মঙ্গোলদের আক্রমণ প্রাচীন রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা বন্ধ করে দেয়। এর উপজাতীয় গঠনে অত্যন্ত বৈচিত্র্যময়, এবং তাই অস্থির, প্রাচীন রাশিয়ান জনগণ বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়েছিল।

ক্লিউচেভস্কি বিশ্বাস করতেন রাষ্ট্রের মূল লক্ষ্য; তার লোকেদের সাধারণ ভালো। যাইহোক, "ব্যক্তিগত স্বার্থ তার প্রকৃতির দ্বারা সাধারণ ভালোর বিরোধিতা করে। এদিকে, মানবসমাজ উভয় চিরন্তন লড়াইয়ের নীতির মিথস্ক্রিয়া দ্বারা নির্মিত ... ক্ষমতা এবং আনুগত্যের উপর ভিত্তি করে রাষ্ট্রীয় আদেশের বিপরীতে, অর্থনৈতিক জীবন ব্যক্তিগত স্বাধীনতার একটি ক্ষেত্র এবং স্বাধীন ইচ্ছার প্রকাশ হিসাবে ব্যক্তিগত উদ্যোগ।" ব্যক্তিস্বাধীনতা এবং রাষ্ট্রের স্বার্থের মধ্যে দ্বন্দ্ব যখন বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গি, স্বার্থ এবং আকাঙ্ক্ষার সংঘর্ষ হয় তখন একটি জটিল দ্বন্দ্ব তৈরি করে। তাদের সফল সমাধানের উপর জনকল্যাণ নির্ভর করে। এইভাবে আমরা রাশিয়ান জনগণের জীবনে রাষ্ট্রের উত্স এবং ভূমিকা সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির মতামতকে সংক্ষেপে চিহ্নিত করতে পারি।

এই মতামত, এখানে আমরা M.V এর সাথে একমত হতে পারি। নেককিনা, মূলত আদর্শবাদী। মস্কো রাজত্বের বাহ্যিক এবং অভ্যন্তরীণ ক্রিয়াকলাপ, এবং তারপরে রাশিয়ান রাষ্ট্র, জনসংখ্যার স্বার্থের সাথে মোটেও মিলেনি। গোল্ডেন হোর্ড জোয়ালের শর্তে, রাশিয়ান রাজকুমাররা তাদের প্রজাদের রক্ত ​​দিয়ে রাশিয়ান রাষ্ট্রীয়তা পুনরুজ্জীবিত করেছিলেন। এই সময় সম্পর্কে, সুপরিচিত কার্ল ম্যাক্স বলেছিলেন: "বিস্মিত ইউরোপ, ইভানের রাজত্বের শুরুতে (মস্কো প্রিন্স ইভান;; (1440-1505); V.T.) মস্কোভির অস্তিত্ব সম্পর্কে খুব কমই জানত, তাতার এবং লিথুয়ানিয়ানরা, একটি বিশাল সাম্রাজ্যের পূর্ব সীমানায় আকস্মিক উপস্থিতিতে হতবাক হয়ে গিয়েছিল।" এবং তারপরে রাশিয়ান জাররা, ইভান দ্য টেরিবল থেকে শুরু করে, একটি বহিরাগত শত্রুর সাথে একটি কঠিন সংগ্রামে, এই "বিশাল সাম্রাজ্য" এর সার্বভৌমত্ব রক্ষা করেছিল, যা পরবর্তী শতাব্দীগুলিতে অক্লান্তভাবে প্রসারিত হয়েছিল।

লিথুয়ানিয়া, পোল্যান্ড, সুইডেন এবং ফ্রান্স রাশিয়ার ভূমির দাবি রাখে। ক্রিমিয়ান খানাতে এবং তুরস্কের সাথে ক্রমাগত যুদ্ধ চলছিল। জনগণের সাধারণ কল্যাণের প্রশ্নটি অনিবার্যভাবে ছায়ায় ম্লান হয়ে যায়। যেমন তারা বলে: আমি চর্বি সম্পর্কে চিন্তা করি না, আমি যদি বেঁচে থাকতাম। অতএব, এই প্রশ্নটি সর্বদা সম্পূর্ণরূপে রাজনৈতিক হয়ে উঠেছে: একটি রাশিয়ান রাষ্ট্র থাকা উচিত কি না। কুলিকোভো মাঠে, রাশিয়ান জনগণ তাদের মহান রাশিয়ান গর্ব দেখিয়েছিল, কিন্তু তারা এখনও ঐক্য থেকে দূরে ছিল।

ঝামেলার সময়, যখন রুরিক রাজবংশ বাধাগ্রস্ত হয়েছিল, এবং পোল্যান্ড প্রিন্স ভ্লাদিস্লাভকে মস্কোর সিংহাসনে বসানোর চেষ্টা করেছিল, রাশিয়ান জনগণ সমাবেশ করেছিল, পোলদের মস্কো থেকে বহিষ্কার করেছিল এবং মিখাইল ফেদোরোভিচ রোমানভকে সিংহাসনে বসিয়েছিল। রাশিয়া একটি নতুন রাজবংশ দ্বারা শাসিত হতে শুরু করে। সাধারণ ঐতিহাসিক স্মৃতি, ভাষা ও সংস্কৃতি পোলিশ আক্রমণকারীদের বিরুদ্ধে লড়াইয়ে জনগণকে ঐক্যবদ্ধ করেছিল। শুধুমাত্র এই সময় থেকে আমরা একক মহান রাশিয়ান মানুষের কথা বলতে পারি। তবে ছোট রাশিয়ান জনগণ (ইউক্রেনীয়রা), তারা তাদের শক্তি যতই কঠোর করুক না কেন, বহু শতাব্দী ধরে তাদের নিজস্ব রাষ্ট্র ছাড়াই রয়ে গেছে।

ক্লিউচেভস্কির কার্যক্রম 10 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে ঘটেছিল, যখন আলেকজান্ডারের সংস্কারের পরে; রাশিয়ার অর্থনীতি বৃদ্ধি পাচ্ছে। আর্থিক সংস্কারের (1897-1899) ফলস্বরূপ, সোনার রুবেল প্রচলনে এসেছিল; সোনার সামগ্রীর পরিপ্রেক্ষিতে, এটি ডলারের তুলনায় মাত্র দুই গুণ "হালকা" ছিল (এটি আমাদের সময়ের সাথে তুলনা করা আকর্ষণীয়)। এই সময়ে সাধারণ ভাল সম্পর্কে চিন্তাভাবনাগুলি আর একটি ইউটোপিয়ার মতো দেখায় না। ফরাসি বিপ্লবের ধারণা "স্বাধীনতা, সাম্য, ভ্রাতৃত্ব" আলোকিত মানুষের মনে বিচরণ করে। এবং এখন, মনে হচ্ছে, রাশিয়ায় তাদের সময় এসেছে। ক্লিউচেভস্কি (এক সময় তিনি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে 1789 সালের ফরাসি বিপ্লবের ইতিহাসের উপর একটি কোর্স পড়াতেন) রাজনীতিতে আগ্রহী হন এবং সাংবিধানিক গণতান্ত্রিক পার্টি (ক্যাডেট) তে যোগ দেন, যা নিজেকে অ-শ্রেণী এবং সংস্কারবাদী বলে ঘোষণা করে। কিন্তু এ ক্ষেত্রে তিনি খ্যাতি পাননি।

ক্লিউচেভস্কি ঔপনিবেশিকতাকে রাশিয়ান ইতিহাসের প্রধান কারণ হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। এতে তিনি চারটি পিরিয়ড চিহ্নিত করেন। এই সময়কাল আজ তার তাত্পর্য হারায়নি, যখন, ইউএসএসআর পতনের পরে, স্বাধীন ইউক্রেন তার নিজস্ব ইতিহাস তৈরি করতে শুরু করে এবং ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ানদের সাধারণ স্লাভিক শিকড়কে অস্বীকার করতে শুরু করে। রাশিয়ান ইতিহাসের দ্বিতীয় যুগে (X;;; শতাব্দী; 15 শতকের শুরুতে), বেশ কয়েকটি প্রতিকূল কারণে, রাশিয়ান জনসংখ্যার বহিঃপ্রবাহ ডিনিপারের মধ্যবর্তী অঞ্চল থেকে মধ্য রাশিয়ার উত্তর-পূর্ব দিকে শুরু হয়েছিল। উচ্চভূমি, প্রধানত ফিনিশ উপজাতি দ্বারা জনবহুল। এবং এখানে সেই প্রক্রিয়াগুলি বোঝার চাবিকাঠি রয়েছে যা শেষ পর্যন্ত রাশিয়ান জনগণকে রাশিয়ান এবং ইউক্রেনীয়দের মধ্যে বিভক্ত করার দিকে পরিচালিত করেছিল।

সদ্য আগত রাশিয়ানরা তাদের রীতিনীতি, আইন এবং খ্রিস্টান বিশ্বাসকে একটি দূরবর্তী, হার্ড টু নাগালের কোণে নিয়ে আসে। এখানে তারা নদীগুলির ধারে তাদের শহরগুলি তৈরি করেছিল (ক্লুচেভস্কি মস্কোতে ফিনিশ "ভা"; "জল" শোনেন), ধীরে ধীরে ফিনিশ জনগণের সাথে মিশে, তাদের কিছু রীতিনীতি গ্রহণ করে। এইভাবে মহান রাশিয়ান জনগণ গঠিত হয়েছিল। আধুনিক রাশিয়ানদের রক্তে কিছুটা ফিনিশ রক্ত ​​প্রবাহিত হয়। ক্লিউচেভস্কি দ্বারা বিশদভাবে বর্ণিত এই সত্যটি ইউক্রেনীয় জাতীয়তাবাদীদের প্রমাণ হিসাবে কাজ করে যে ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ানরা সম্পূর্ণ আলাদা মানুষ। অভিযোগ, বর্তমান রাশিয়ানরা ইউক্রেনীয়দের কাছ থেকে তাদের পূর্বপুরুষের স্ব-নাম (জাতি নাম) রুস চুরি করেছিল। এটাকে ঐতিহাসিক তথ্যের ইচ্ছাকৃত বিকৃতি ছাড়া আর কিছু বলা যাবে না। ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ান জনগণের সাধারণ ঐতিহাসিক শিকড় নেই এমন ধারণার সাধারণ ইউক্রেনীয়দের মধ্যে ইচ্ছাকৃতভাবে উদ্দীপনা দুটি ভ্রাতৃত্বপূর্ণ স্লাভিক জনগণকে বিচ্ছিন্ন করে দেয়। তাদের মধ্যে বিরোধের বীজ বপন করে। কারা লাভবান? ; প্রাচীন রোমানদের পরে পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে।

প্রক্রিয়াগুলি পূর্ব ইউরোপে ঘটেছিল যা পশ্চিম ইউরোপকে প্রভাবিত করেছিল অনেক পরে, যখন ক্রিস্টোফার কলম্বাস আমেরিকা আবিষ্কার করেছিলেন। এটি পশ্চিম ইউরোপের সক্রিয়, দুঃসাহসিক জনগোষ্ঠীকে নতুন বিশ্বের উপনিবেশ স্থাপন এবং তাদের নিজস্ব সভ্যতা তৈরি করার অনুমতি দেয়। মধ্য রাশিয়ান উচ্চভূমিতে, এই প্রক্রিয়াগুলি আমেরিকা আবিষ্কারের অনেক আগে ঘটেছিল।

ক্লিউচেভস্কি, এই প্রক্রিয়াগুলি মূল্যায়ন করে, প্রাচীন রাশিয়ান জাতীয়তার বিচ্ছেদ সম্পর্কে কথা বলেছিলেন। "রাশিয়ান জনগণের প্রধান জনসাধারণ, ডিনিপার থেকে দক্ষিণ-পশ্চিম ওকা এবং উচ্চ ভোলগা পর্যন্ত অপ্রতিরোধ্য বাহ্যিক বিপদের মুখে পিছু হটে, সেখানে তাদের ভাঙা বাহিনী জড়ো করে, মধ্য রাশিয়ার বনে নিজেদের শক্তিশালী করেছিল, তাদের লোকদের রক্ষা করেছিল এবং অস্ত্র তৈরি করেছিল। তারা একটি সংঘবদ্ধ রাষ্ট্রের শক্তি নিয়ে আবার দক্ষিণ-পশ্চিমে ডিনিপারে এসেছিল, যাতে সেখানে থাকা রাশিয়ান জনগণের দুর্বলতম অংশকে বিদেশী জোয়াল এবং প্রভাব থেকে বাঁচাতে।

"প্রতিবেশী হওয়া মানে ঘনিষ্ঠ হওয়া নয়," ; ক্লিউচেভস্কি বলেছেন। ইউক্রেনীয় এবং রাশিয়ানরা তাদের মানসিকতায় আসলেই আলাদা। অনেক ঐতিহাসিক কারণে। কিন্তু তাদের একই শিকড় আছে, তারা কিভান ​​রুসের ইতিহাসে মিথ্যা। আপনাকে এটি জানতে হবে, এবং উন্মত্তভাবে চিৎকার করবেন না যে আমরা কখনই ভাই ছিলাম না। আমরা আর কখনও তাদের হব না; ইতিহাস একবার এবং অবিলম্বে লেখা হয়। কিন্তু আপনার শিকড় মনে রাখতে হবে।

অবশ্যই, ঐতিহাসিক বিজ্ঞান স্থির থাকে না। ক্লিউচেভস্কির মৃত্যুর পর শতাব্দীতে, প্রত্নতাত্ত্বিকরা নতুন নিদর্শন আবিষ্কার করেছেন এবং অনেক পূর্বে অজানা নথি বৈজ্ঞানিক প্রচলনে চালু করা হয়েছে। তারা প্রাচীনকাল থেকে রাশিয়ান ইতিহাস সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানকে প্রসারিত করে, ক্লিউচেভস্কি "রাশিয়ান ইতিহাসের পাঠক্রম"-এ যা বলেছিলেন তার পরিপূরক। যাইহোক, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের অস্ত্রাগারে প্রবর্তিত সর্বশেষ আবিষ্কারগুলি কোনওভাবেই বিখ্যাত মস্কো ঐতিহাসিকের বৈজ্ঞানিক কাজগুলি থেকে বিরত করে না। তারা এখনও তাদের প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি।

বহুমুখী প্রতিভাবান ব্যক্তি, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ কবিতা এবং গদ্য লিখেছেন। রাশিয়া সম্পর্কে "একজন ফরাসী মহিলার চিঠি" গল্পটি। ক্লিউচেভস্কি এখানেও একজন ইতিহাসবিদ ছিলেন যিনি রাশিয়ার মহান এবং করুণ ইতিহাসকে পূর্বাভাস দিয়েছিলেন, এর অসফল মশীহদের আগমনের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন।

“প্রথমত, আমি জানি না কেন, তবে আমি এই দেশে বিশাল, এখনও অস্পৃশ্য শক্তির উপস্থিতি অনুভব করি, যার সম্পর্কে এখনও বলা অসম্ভব যে তারা যখন তাদের নিষ্ক্রিয়তা থেকে সরে আসবে তখন তারা কোন দিকে যাবে: তারা কি সেদিকে যাবে? মানব জাতির সুখ সৃষ্টি করা, অথবা তাদের সামান্য ভালো কিছুকে ধ্বংস করার জন্য... আমি মনে করি এটা হবে বিস্ময়ের দেশ, ঐতিহাসিক বিস্ময়... এখানে যা কিছু ঘটতে পারে, প্রয়োজন ছাড়া, বড় কিছু ঘটতে পারে যখন কেউ আশা করে না, যখন সবাই বড় কিছু আশা করে তখন কিছুই ঘটতে পারে না। হ্যাঁ, এই দেশে পড়াশোনা করা কঠিন এবং শাসন করা আরও কঠিন... আমি ঠিক বলছি, আমি জানি না এই দেশের কী হবে। এটিতে, সম্ভবত, মহান গল্প প্রদর্শিত হবে; কিন্তু সফল নবী হওয়ার সম্ভাবনা নেই..."

এবং একই গল্প থেকে আরো. “আপনি অন্যদের দ্বারা উদ্ভাবিত স্টকিংস বুননের সবচেয়ে সহজ উপায়টি ধার করতে পারেন এবং করা উচিত; কিন্তু অন্য কারো জীবনধারা, অনুভূতির গঠন এবং সম্পর্কের ক্রম অবলম্বন করা অসম্ভব এবং লজ্জাজনক। প্রত্যেক ভদ্র লোকের এই সব থাকা উচিত, যেমন প্রত্যেক ভদ্র ব্যক্তির নিজের মাথা এবং নিজের স্ত্রী থাকা উচিত।”

রাশিয়ান ইতিহাসের অধ্যাপক ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কিকে মস্কোতে ডনস্কয় মঠ কবরস্থানে সমাহিত করা হয়েছিল।

রাশিয়ার সমস্ত প্রাক-বিপ্লবী অধ্যাপকদের মধ্যে, ভাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি সম্ভবত একজন বিখ্যাত, সাধারণভাবে স্বীকৃত প্রভাষক হিসাবে প্রথম স্থানের অধিকারী। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ক্লাসরুমে তার বক্তৃতার সময় আপেল পড়ার জন্য কোথাও ছিল না। শ্রোতারা আইলে ভিড় করে এবং মিম্বরকে একটি বলয় ঘিরে ফেলে।

শুধুমাত্র ইতিহাস এবং ফিলোলজির ছাত্ররা নয়, যাদের জন্য বাস্তবে রাশিয়ান ইতিহাসের পাঠ্যক্রম শেখানো হয়েছিল, তারা ছিলেন গণিত, পদার্থবিদ্যা, রসায়নবিদ, ডাক্তার - প্রত্যেকেই রক্ষীদের কঠোর নিরাপত্তার মধ্য দিয়ে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতায় প্রবেশ করার চেষ্টা করেছিলেন - ইন সেই দিন, "পেডেল"। ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা আক্ষরিক অর্থে অন্যান্য অনুষদের শ্রোতাদের শূন্য করে দিয়েছিল।

প্রভাষকের দক্ষতা সম্পর্কে কথা বলা এবং তার কৌশল বিশ্লেষণ করা সাধারণত সহজ নয়, বিশেষ করে বংশধরদের জন্য। কেউ ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতাগুলিকে সাউন্ড রেকর্ডিংয়ে ক্যাপচার করার কথা ভাবেনি, যদিও সেই বছরগুলিতে ফোনোগ্রামগুলি ইতিমধ্যে উপস্থিত হয়েছিল (সর্বশেষে, চালিয়াপিন এবং নেজডানোভার কণ্ঠ আমাদের কাছে পৌঁছেছে)। তবে অতীতের অসামান্য শিল্পী বা সঙ্গীতজ্ঞদের পারফরম্যান্স দক্ষতা সম্পর্কে কথা বলা যেমন কঠিন, যাদের সম্পর্কে কেবল দর্শক এবং শ্রোতাদের স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়, অসামান্য বক্তৃতা প্রতিভা বিচার করা প্রায় ততটাই কঠিন।

তবুও আসুন আমরা প্রভাষকের নিজের বেঁচে থাকা বক্তব্য এবং তার অনেক শ্রোতার ইমপ্রেশনের ভিত্তিতে ক্লিউচেভস্কির দক্ষতার বিশেষত্বগুলি অনুসন্ধান করার চেষ্টা করি।

একটি বক্তৃতার সাফল্য নির্ধারণ করা হয়, প্রথমত, এর বিষয়বস্তু দ্বারা, এবং শুধুমাত্র বিতরণের দক্ষতা দ্বারা নয়। তদুপরি, চিন্তার মৌখিক সংক্রমণের দক্ষতা পরেরটির বিষয়বস্তুর উপর অনেকাংশে নির্ভর করে। বক্তৃতা যতই সুন্দর এবং রূপক হোক না কেন, তাতে যদি মূল্যবান, মনোযোগ আকর্ষণের বিষয়বস্তু থাকে, তবেই তা শোনায়।

ক্লিউচেভস্কি ছিলেন একজন বুর্জোয়া ইতিহাসবিদ, বিখ্যাত এস.এম. সলোভিভের ছাত্র। তার সৃজনশীল জীবন জুড়ে, তিনি একটি আদর্শবাদী বিশ্বদৃষ্টির কাঠামো থেকে বেরিয়ে আসতে ব্যর্থ হয়েছেন, তবে তিনি এতে উদ্বিগ্ন এবং অস্বস্তিকর বোধ করেছিলেন। আমরা তাকে ক্রমাগত নতুন সমাধানের সন্ধানে দেখি, তিনি বিজ্ঞানের মুখোমুখি নতুন সমস্যার বিষয়ে সচেতন, তিনি সামাজিক ইতিহাস, ক্লাস এবং অর্থনীতির অধ্যয়নের প্রতি আকৃষ্ট হন। ইতিহাসের স্রষ্টা হিসেবে রাষ্ট্র সম্পর্কে ঐতিহাসিক-আইনি বিদ্যালয়ের মৌলিক অবস্থান নিয়ে তিনি দীর্ঘদিন ধরে অসন্তুষ্ট।

ক্লিউচেভস্কি 1870-এর দশকে শিক্ষকতা শুরু করেন এবং 1909 সাল পর্যন্ত বক্তৃতা দেন। এই সময়কাল মহান নতুন ঘটনা দ্বারা পরিপূর্ণ - শ্রমিক শ্রেণীর বৃদ্ধি, বিপ্লবী সংগ্রাম, একটি শ্রমিক শ্রেণীর পার্টির উত্থান।

ক্লিউচেভস্কি ঐতিহাসিক সত্যের অনুসন্ধানে সঠিক বস্তুবাদী অবস্থান গ্রহণ করতে অক্ষম ছিলেন, কিন্তু তাঁর শিক্ষায় অনেকটাই প্রতিফলিত করতে পেরেছিলেন যা যুগে এবং ঐতিহাসিক বিজ্ঞান উভয় ক্ষেত্রেই নতুন, পরিপক্ক। তিনি শ্রোতাদের সামন্ত দাস সমাজে শ্রেণী গঠন সম্পর্কে প্রচুর উপাদান দিয়েছিলেন, একটি নতুন, তীক্ষ্ণভাবে প্রকাশের উপায়ে, তিনি রাশিয়ান স্বৈরাচার এবং রাশিয়ান অভিজাততন্ত্রের ইতিহাস উপস্থাপন করেছিলেন - বোয়ার্স থেকে আভিজাত্য পর্যন্ত। তিনি রাশিয়ান সম্ভ্রান্ত ব্যক্তিকে কৃষক এবং বিশাল জমি সম্পত্তির অবৈধ মালিক হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তরুণ শ্রোতারা প্রভাষকের কাছে প্রাণবন্ত প্রতিক্রিয়া জানিয়েছিল, তারা একই প্রশ্ন নিয়ে চিন্তিত ছিল এবং বক্তৃতাগুলির সৃজনশীল প্রকৃতি শ্রোতাদের কাছে প্রিয় ছিল।

ক্লিউচেভস্কি দুটি বিপ্লবী পরিস্থিতির সমসাময়িক ছিলেন (1859 - 1861 এবং 1879 - 1880), এবং 1905 - 1907 সালে রাশিয়ায় প্রথম বিপ্লব দেখেছিলেন। বিপ্লবী যুগের সামাজিক আন্দোলন সবসময় নতুন ঐতিহাসিক কাজের প্রয়োজন তৈরি করে, নিজের দেশের অতীতকে গভীরভাবে বোঝার জন্য। এই পরিস্থিতিতে, ক্লিউচেভস্কির "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" জন্মগ্রহণ করেছিল। তিনি সময়ের প্রয়োজনে সাড়া দেওয়ার জন্য যথাসাধ্য চেষ্টা করেছিলেন।

5 ডিসেম্বর, 1879-এ, ক্লিউচেভস্কি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের "বড় মৌখিক" কক্ষে বিশ্ববিদ্যালয়ের কোর্সের প্রথম বক্তৃতা দেন, এটি পিটার আই-এর উত্তরসূরিদের উৎসর্গ করে। বক্তৃতাটি একটি উত্সাহী অভিনন্দনের সাথে স্বাগত জানানো হয়। প্রগতিশীল ছাত্ররা অক্লান্তভাবে প্রফেসরকে সাধুবাদ জানায়, যিনি পরিণত হয়েছিলেন "তাদেরই একজন"। এই বক্তৃতাটি পরে একটি বক্তৃতা হিসাবে স্মরণ করা হয়েছিল যা "স্বাধীনতা" এর স্লোগান ঘোষণা করেছিল, যা পিটারের সংস্কারের অভাব ছিল। এই বিশেষ বক্তৃতার পাঠ্য, দুর্ভাগ্যবশত, আমাদের কাছে পৌঁছায়নি, তবে শ্রোতাদের স্মৃতি সংরক্ষণ করা হয়েছে। ক্লিউচেভস্কি তাদের একজন লিখেছেন, “বিশ্বাস করতেন যে পিটারের সংস্কার কাঙ্খিত ফলাফল দেয়নি; রাশিয়াকে ধনী ও শক্তিশালী হওয়ার জন্য স্বাধীনতার প্রয়োজন ছিল। 18 শতকের রাশিয়া এটি দেখেনি। তাই, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ উপসংহারে পৌঁছেছেন, এবং রাষ্ট্র হিসেবে এর দুর্বলতা।"

এই প্রমাণ থেকে এটা স্পষ্ট যে ক্লিউচেভস্কির প্রথম বিশ্ববিদ্যালয়ের বক্তৃতায় ইতিমধ্যেই রাজনৈতিক স্লোগান শোনা গিয়েছিল। এই সময়ের কাছাকাছি তাঁর বক্তৃতা কোর্সের লিথোগ্রাফযুক্ত সংস্করণগুলিতে, আমরা স্বৈরাচার এবং আভিজাত্যকে বিতাড়নের লক্ষ্যে সুস্পষ্ট আভিজাত্যবিরোধী উদ্দেশ্য এবং চিন্তা খুঁজে পাব।

"আমাদের জানা কারণগুলির জন্য...," ক্লিউচেভস্কির বিশ্ববিদ্যালয়ের ছাত্র 1882 সালে একটি বক্তৃতা রেকর্ড করেছিলেন, "পিটারের পরে, রাশিয়ান সিংহাসন দুঃসাহসিকদের জন্য একটি খেলনা হয়ে ওঠে, এলোমেলো লোকদের জন্য যারা প্রায়শই অপ্রত্যাশিতভাবে এতে পা রেখেছিল... অনেক অলৌকিক ঘটনা ঘটেছিল পিটার দ্য গ্রেটের মৃত্যু থেকে রাশিয়ান সিংহাসন - সেখানে নিঃসন্তান বিধবা এবং পরিবারের অবিবাহিত মা ছিল, তবে এখনও কোনও বুফন ছিল না; সম্ভবত, সুযোগের খেলাটি আমাদের ইতিহাসের এই শূন্যতা পূরণের লক্ষ্যে ছিল। বুফন দেখা দিয়েছে।" এটি পিটার তৃতীয় সম্পর্কে ছিল। রোমানভের হাউস সম্পর্কে বিশ্ববিদ্যালয় বিভাগ এভাবে কখনো কথা বলেনি।

সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথের একটি বক্তৃতার ছাত্র রেকর্ডিংয়ে, আমরা তার সুপরিচিত চরিত্রায়নের জীবাণু খুঁজে পাব, যা পরে ক্লিউচেভস্কির "কোর্স" এর চতুর্থ খণ্ডে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছিল। ছাত্রটি লিখেছিল: "তিনি একজন প্রফুল্ল এবং ধার্মিক রানী ছিলেন: ভেসপারস থেকে তিনি বলের কাছে গিয়েছিলেন এবং বল থেকে ম্যাটিনসে গিয়েছিলেন। সন্ন্যাস জীবন সম্পর্কে অনন্ত দীর্ঘশ্বাস ফেলে, তিনি কয়েক হাজার পোশাকের একটি পোশাক রেখে গেছেন।" ক্যাথরিন II এর জন্য, তিনি "18 শতকে রাশিয়ান সিংহাসনে যেমন অনেকগুলি ঘটেছিল একই রাজনৈতিক দুর্ঘটনা।"

বক্তৃতাটি তার সাধারণ সুরে আভিজাত্যবিরোধী ছিল। কোথাও আভিজাত্যের কেবল প্রশংসা করা হয়নি, তবে এর দেশবিরোধী সারাংশকে জোর দেওয়া হয়েছিল: "পিটারের মৃত্যুর পরে," ছাত্রটি লিখেছিল, "দুষ্টগুলি জেগে উঠল এবং অভিজাত শ্রেণিতে সন্তুষ্ট হয়েছিল। এটি 18 শতকের মাঝামাঝি সময়ে আভিজাত্যের জন্য একটি অদ্ভুত রাজনৈতিক অবস্থান তৈরি করেছিল: এটি ছিল স্বাধীনতার বাহক (সর্বশেষে, এটি 1762 সালে আভিজাত্যের স্বাধীনতার ইশতেহারে জার থেকে এটি পেয়েছিল! - এমএন) এবং রাশিয়ান সমাজে শিক্ষা; একই সময়ে, দায়িত্ব থেকে নিজেকে মুক্ত করে, এটি পূর্বে এই দায়িত্বগুলির উপর ভিত্তি করে থাকা সমস্ত অধিকার ধরে রেখেছে। এইভাবে, আভিজাত্য, তার তাত্পর্য দ্বারা, রাষ্ট্র ব্যবস্থার মূল নীতি লঙ্ঘন করেছে।"

এখন 1910 সালে প্রকাশিত V. O. Klyuchevsky-এর "Rusian History" এর চতুর্থ খণ্ডটি খুলুন, যেখানে এই বিশেষ বক্তৃতাটি অবস্থিত। "স্কোমোরোখ" অবশ্যই অদৃশ্য হয়ে গেছে, দৃশ্যত সেন্সরশিপের শর্তের কারণে। পরে, ভলিউমটির সমালোচকরা তাদের প্রকাশিত রিভিউতে জিজ্ঞাসা করেছিলেন: ""বুফুন" কোথায়? কিন্তু এখানে লেকচারার কীভাবে এলিজাবেথের চরিত্রকে চূড়ান্তভাবে এবং বিস্তারিতভাবে কাজ করেছেন: "এলিজাবেথ নিজেকে দুটি বিরোধী সাংস্কৃতিক প্রবণতার মধ্যে খুঁজে পেয়েছেন, নতুন ইউরোপীয় প্রবণতা এবং ধার্মিক রাশিয়ান প্রাচীনত্বের ঐতিহ্যের মধ্যে বেড়ে উঠেছেন... ভেসপারস থেকে তিনি বল করতে গিয়েছিলেন, এবং বল থেকে তিনি মাতিনের জন্য সময় ছিলেন, রাশিয়ান গির্জার মন্দির এবং আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে শ্রদ্ধার সাথে শ্রদ্ধা করেছিলেন, প্যারিসের ভার্সাই আদালতের ভোজ এবং উত্সবের বিবরণ অনুলিপি করেছিলেন, ফ্রেঞ্চ পারফরম্যান্সকে আবেগের সাথে পছন্দ করেছিলেন এবং রাশিয়ান খাবারের সমস্ত গ্যাস্ট্রোনমিক গোপনীয়তা জানতেন। সূক্ষ্ম ডিগ্রী। তার স্বীকারোক্তিকারী ফাদার লুবিয়ানস্কির একজন বাধ্য কন্যা এবং ফরাসি নৃত্য মাস্টার রামবার্গের একজন ছাত্রী, তিনি তার আদালতে কঠোরভাবে উপবাস পালন করেছিলেন, যাতে গ্যাস্ট্রোনমিক চ্যান্সেলর এপি বেস্টুজেভ-রিউমিনকে শুধুমাত্র কনস্টান্টিনোপলের প্যাট্রিয়ার্কের অনুমতি নিয়ে মাশরুম না খাওয়ার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। , এবং সমগ্র সাম্রাজ্যে তিনি সম্রাজ্ঞীর চেয়ে ভাল একটি মিনিট এবং রাশিয়ান নৃত্য পরিবেশন করতে পারেননি... বিশ্বের সমস্ত ধরণের স্যুটরের কনে, ফরাসী রাজা থেকে তার নিজের ভাগ্নে... সে তার হৃদয় দিয়েছিল চেরনিগোভ কস্যাকসের একজন দরবার গায়কের কাছে, এবং প্রাসাদটি সংগীতের ঘরে পরিণত হয়েছিল: তারা উভয়ই ছোট রাশিয়ান এবং ইতালীয় গায়ক গায়কদের ভাড়া করেছিল এবং শৈল্পিক ছাপের অখণ্ডতাকে ব্যাহত না করার জন্য, তারা উভয়েই গণ এবং অপেরা গেয়েছিল। ... ইউরোপের মানচিত্রটি তার সামনে তার নিষ্পত্তির জন্য পড়েছিল, তবে তিনি এটিকে এত কমই দেখেছিলেন যে তার জীবনের শেষ অবধি তিনি শুষ্ক উপায়ে ইংল্যান্ডে ভ্রমণের সম্ভাবনায় আত্মবিশ্বাসী ছিলেন - এবং তিনি প্রথম বাস্তব প্রতিষ্ঠা করেছিলেন রাশিয়ার বিশ্ববিদ্যালয় - মস্কো।"

ক্লিউচেভস্কি তার বক্তৃতার পাঠ্য, তাদের বিষয়বস্তু, চিত্রকল্প এবং সামঞ্জস্য নিয়ে অক্লান্ত পরিশ্রম করেছিলেন। বক্তৃতার কাঠামো ছাত্রের কাছে স্পষ্ট ছিল। বক্তৃতাটি তুলনামূলকভাবে কয়েকটি বিভাগ নিয়ে গঠিত, যৌক্তিকভাবে একে অপরের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত, একে অপরের থেকে প্রবাহিত। বক্তৃতাগুলির বিষয়বস্তু প্রক্রিয়াকরণ, তাদের সতেজতা, অভিনবত্ব, নির্মাণের স্বচ্ছতা বক্তৃতা শিল্পের প্রথম এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রয়োজন।

ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতাগুলির আকর্ষণের সমস্ত প্রমাণ, একত্রিত করা হয়েছে, তার বক্তৃতা কার্যকলাপের যে দিকটির সাথেই তারা সম্পর্কিত হোক না কেন, বিশ্বাসযোগ্যভাবে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টির কথা বলে যে তারা তাদের দেশের অতীত বোঝার জন্য শ্রোতাদের গভীর প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেছিল। এর পথ এবং গতিবিধি সম্পর্কে স্পষ্ট ধারণা অর্জন করুন। শ্রোতারা ক্লিউচেভস্কির ধারণার সাথে একমত হোক বা না হোক, এটি সম্পূর্ণরূপে গ্রহণ করুক বা তাদের নিজস্ব উপায়ে এটি পুনরায় তৈরি করুক, তারা বক্তৃতা থেকে রেডিমেড সিদ্ধান্তের একটি মজুত নিয়ে গেছে বা কেবলমাত্র সেই যুগের তীব্র কিন্তু এখনও সমাধান হয়নি এমন সমস্যা সম্পর্কে সচেতনতা। - তারা সকলেই বক্তৃতাগুলিকে কিছুটা সমৃদ্ধ করে রেখেছিল। ক্লিউচেভস্কির শ্রোতাদের মধ্যে ছিলেন মার্কসবাদী, কমিউনিস্ট পার্টির ভবিষ্যত নেতা - এম.এন. পোকরভস্কি, আই.আই. স্কভোর্টসভ-স্টেপানোভ, ভিপি ভলগিন এবং অন্যান্যরা।

একজন প্রভাষক হিসাবে ক্লিউচেভস্কির একটি অসাধারণ গুণ, এমনকি তার "প্রধান আকর্ষণ", যেমনটি তার একজন ছাত্র বলেছিল, তার ক্ষমতা ছিল "অসাধারণভাবে সহজ উপায়ে সবচেয়ে কঠিন বিষয়গুলি ব্যাখ্যা করার, যেমন, উদাহরণস্বরূপ, প্রশ্নগুলির প্রশ্ন। জেমস্টভো কাউন্সিলের উত্থান, দাসত্বের উৎপত্তির প্রশ্ন, ইত্যাদি। এ.এফ. কনি ক্লিউচেভস্কির "অপ্রতিদ্বন্দ্বী স্বচ্ছতা এবং সংক্ষিপ্ততার" কথা বলেছেন। সরলতার প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে স্বয়ং ক্লিউচেভস্কির একটি অ্যাফোরিজম রয়েছে: "তারা যা বোঝে না তা নিয়েই বিজ্ঞতার সাথে লেখে।"

আসুন আমরা এখন ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা দক্ষতা এবং এর বৈশিষ্ট্যগুলির অন্যান্য দিকগুলিতে চিন্তা করি।

ক্লিউচেভস্কির প্রতিটি বক্তৃতা ছিল ছুটির দিন।

প্যাডেলগুলি "বড় মৌখিক" এর দরজায় দাঁড়িয়েছিল, যেখানে ক্লিউচেভস্কি সাধারণত পড়তেন, তারা কেবল তাদেরই ছাত্র কার্ড সহ সময়সূচী অনুসারে কোর্সে যোগ দেওয়ার কথা ছিল, কিন্তু "সমস্ত কোর্স এবং বিশেষত্বের ছাত্রদের চাপ দেওয়া হয়েছিল। জোর করে, প্রাচীরের মতো হেঁটেছিল," দরজার ফ্রেমে পেডেল টিপে এবং "শ্রোতাদের মধ্যে ভিড় ঢেলে দেয়, যেখানে ইতিমধ্যে সকালে, আরও উদ্যোগী এবং দ্রুত বুদ্ধিমানরা চুপচাপ বসে ছিল। এটা কৌতূহলজনক যে ভিড়ের মধ্যে এমন লোকও ছিল যারা ইতিমধ্যে ক্লিউচেভস্কির এই কোর্সটি শুনেছিল, কিন্তু তারা আবার শোনার জন্য অপ্রতিরোধ্যভাবে আগ্রহী ছিল। মিম্বরের দিকে যাওয়ার পথ ও পথ আটকে ছিল।

প্রফেসর ক্লিউচেভস্কি, চশমা পরা, "বড় মৌখিক ঘরে" প্রবেশ করেছিলেন, খুব আরামদায়ক নয়, তবে এই পরিস্থিতিতে পাঁচশ শ্রোতাদের মিটমাট করা হয়েছে, যদি বেশি না হয়। ভিড়ের মধ্য দিয়ে মিম্বরে যাওয়ার পথে, তিনি সাধারণত মিম্বারের দিকে যাওয়ার সিঁড়িতে থাকাকালীন কিছু বিবরণ অনুসারে অবিলম্বে তার বক্তৃতা শুরু করতেন।

পরে যখন তার বক্তৃতাগুলি বৃহত্তম, তথাকথিত "ধর্মতাত্ত্বিক" অডিটোরিয়ামে স্থানান্তরিত করা হয়েছিল, তখন শ্রোতাদের জন্য বসার জায়গা আরও বেশি সুবিধাজনক হয়ে ওঠে। এবং এখানে অনুরণনটি "বড় মৌখিক" এর চেয়ে অনেক ভাল ছিল (শ্রোতাদের মধ্যে অনুরণনের বিষয়টি প্রভাষকের জন্য খুব গুরুত্বপূর্ণ)। ক্লিউচেভস্কির এক ঘন্টা আগে, এখানে একটি ধর্মতাত্ত্বিক বক্তৃতা ছিল, যা শুরু হয়েছিল "অসংখ্য সংখ্যক শ্রোতার সাথে, তবে এটি যতই শেষের দিকে এসেছিল, তত বেশি লোক এসেছিলেন এবং বক্তা-ধর্মতত্ত্ববিদ একটি ভিড়ের হলের সাথে এটি শেষ করেছিলেন। সমাধানটি সহজ ছিল - ক্লিউচেভস্কির শ্রোতারা আগে থেকেই শ্রোতাদের মধ্যে আসন নেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন ..."

নীরবতা অবিলম্বে শ্রোতাদের মধ্যে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, একটি "ভয়ঙ্কর", "কথা বলা" নীরবতা, যেমন একজন শ্রোতা লিখেছেন।

তার বক্তৃতা কার্যকলাপের প্রথমার্ধে, ক্লিউচেভস্কি বসে বসে পড়েছিলেন। তারপর দাড়িয়ে পড়তে অভ্যস্ত হয়ে গেলাম। লেকটার্নে সাধারণত কিছু নোট থাকত, যেগুলো সে প্রায় কখনোই দেখেনি। কারও কারও কাছে মনে হয়েছিল যে তিনি যা লিখছেন তা পড়ছেন এবং কথা বলছেন না। কিন্তু অপ্রতিরোধ্য প্রমাণ এই ছাপ সমর্থন করে না. ক্লিউচেভস্কি কথা বলেছিলেন, মাঝে মাঝে তার নোটের দিকে তাকিয়ে, "তার শরীর পাণ্ডুলিপির দিকে বা দর্শকদের দিকে ঝুঁকেছিল," কখনও কখনও তার হাত বাড়িয়ে "তার খোলা কপালের স্তরে" চুলের একটি স্ট্র্যান্ড পিছনে ফেলে দেয়। কেউ কেউ "বন্ধ চোখ" সম্পর্কে কথা বলেন, অন্যরা - চোখের তীক্ষ্ণ ঝলকানি সম্পর্কে। স্পষ্টতই, উভয়ই ঘটেছে। "তার মুখটি তার অসাধারণ স্নায়বিক গতিশীলতার সাথে মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল, যার পিছনে একজন অবিলম্বে একটি পরিমার্জিত মানসিক সংগঠন অনুভব করেছিল।" চুলের একটি স্ট্র্যান্ড সবসময় "চরিত্রিকভাবে কপাল জুড়ে ঝুলে থাকে, মাথার পুরানো দাগ ঢেকে রাখে।" চোখ, চশমার আড়ালে অর্ধেক লুকানো, কখনও কখনও "একটি মুহুর্তের জন্য" "কালো আগুনে শ্রোতাদের দিকে ঝলমল করে, তাদের অনুপ্রাণিত উজ্জ্বলতায় এই মুখের মোহনীয় শক্তিকে সম্পূর্ণ করে," তার ছাত্র এ. এ. কিজওয়েটার স্মরণ করে। "দুষ্ট ভাষাগুলি ক্লিউচেভস্কির "শুষ্ক ও ক্ষিপ্ত" চিত্রটিকে প্রাক-পেট্রিন ক্লার্কের সাথে তুলনা করেছে, এবং ভালরা তাকে প্রাচীন ক্রনিকারের আদর্শ ধরণের সাথে তুলনা করেছে," অন্য একজন শ্রোতা লিখেছেন।

ইতিহাসবিদ ভি ও ক্লিউচেভস্কির প্রতিকৃতি। 1909

এটি একটি আশ্চর্যজনক জিনিস, প্রতিটি একক সাক্ষী বলেছেন যে ক্লুচেভস্কি সর্বদা "নিভৃতে" পড়েন: "শান্ত, শান্ত কণ্ঠস্বর" (এম. এম. বোগোস্লোভস্কি), "শান্ত কণ্ঠ", "দুর্বল ভয়েস" (এ. এফ. কনি), "শান্ত বক্তৃতা" (এ. এ. কিজওয়েটার) , "দুর্বল ভয়েস" (ভি। উলানভ) - সবাই এই বিষয়ে একমত। একই সময়ে, প্রত্যেকে "আকর্ষণীয়", এমনকি "অসাধারণ আকর্ষণীয়" ভয়েস সম্পর্কে, "শব্দ দিকের স্বচ্ছতা" সম্পর্কে কথা বলে। শান্তভাবে কথা বললে, শত শত লোকে ভরা অডিটোরিয়ামে তিনি সবার কাছে শ্রবণযোগ্য ছিলেন। তাই স্বাভাবিক অনুমান: ক্লিউচেভস্কির স্পষ্টতই একটি কণ্ঠস্বর ছিল, অন্যথায় তিনি এই প্রভাব অর্জন করতে পারতেন না। সম্ভবত তার স্বাভাবিক কণ্ঠস্বর ছিল। কিন্তু যদি আমরা মনে করি যে তিনি গান গেয়েছেন এবং যে সেমিনারিতে তিনি পড়াশোনা করেছেন সেখানে গান গাওয়া একটি বাধ্যতামূলক বিষয় ছিল, আমরা ধরে নিতে পারি যে প্রকৃতির সাহায্যও সেখান থেকে এসেছে।

বাক্যাংশ নির্মাণে ক্লিউচেভস্কিরও একধরনের অভ্যন্তরীণ বাদ্যযন্ত্রের ছন্দ ছিল (তিনি সঙ্গীতকে খুব পছন্দ করতেন)। তার একজন শ্রোতা বার্ষিকীতে তাকে বলেছিলেন, এবং এই চিন্তাটি উদযাপনের জন্য উদ্ভাবিত হতে পারে না: "আপনার বক্তৃতাগুলিতে আমরা আপনার দুর্দান্ত বক্তৃতার সংগীত দ্বারা বিস্মিত হয়েছিলাম।" ছন্দ ছাড়া গান হয় না। এবং ক্লিউচেভস্কির বাক্যাংশ নির্মাণের ছন্দটি তার রচনাগুলিতে লক্ষ্য করা সহজ, যা বাক্যগুলির ছন্দবদ্ধ কাঠামোতে পরিপূর্ণ।

এখানে আমরা একটি আশ্চর্যজনক ঘটনা সম্মুখীন.

ক্লিউচেভস্কি একজন তোতলা ছিলেন। খুব শৈশবে সবকিছু ঠিকঠাক মনে হয়েছিল। কিন্তু নয় বছর বয়সে ছেলেটি ভয়ানক ধাক্কা খেয়েছিল। তার বাবা, যাকে তিনি খুব ভালোবাসতেন, একটি মর্মান্তিক মৃত্যু হয়েছিল। তিনি শীতের জন্য জিনিসপত্র কিনতে পার্শ্ববর্তী একটি গ্রামের বাজারে গিয়েছিলেন, এবং ফেরার সময় একটি পাহাড়ী এলাকার একটি কঠিন রাস্তায় তিনি একটি ভয়ানক বজ্রঝড়ের কবলে পড়েন এবং হয় প্রবল জলের স্রোতে দম বন্ধ হয়ে পড়েন, নয়তো তাকে পিষ্ট করেছিলেন। উল্টে যাওয়া কার্ট হয়তো বজ্রপাত তার কাজ করেছে। পরিবারের লোকজন খোঁজ করতে ছুটে যায়। হঠাৎ, একটি নয় বছর বয়সী ছেলের চোখের সামনে গভীর কালো পাঁজরের সাথে একটি দেশের রাস্তা হাজির হয়েছিল, এবং তার বাবা রাস্তায় পড়ে ছিলেন, মৃত... স্পষ্টতই, ক্লিউচেভস্কির তোতলানো শুরু হয়েছিল এই ধাক্কা দিয়ে।

তাকে যে ধর্মতাত্ত্বিক বিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করতে পাঠানো হয়েছিল, সেখানে তিনি এতটাই তোতলান যে এটি শিক্ষকদের বিরক্ত করেছিল। তারা ছাত্রের সাথে কি করবে না জানত, এবং তার মানসিক প্রতিভার জন্য তাকে স্কুলে রেখেছিল, এতিমের জন্য অনুতপ্ত। এখন যে কোনও দিন তার বহিষ্কারের প্রশ্ন উঠতে পারে, কারণ স্কুলে প্রশিক্ষিত পাদ্রী, একজন তোতলা পাদ্রী বা সেক্সটন হতে পারে না। প্রশ্ন ছিল, তাই কথা বলতে, ছাত্রের পেশাদার উপযুক্ততা সম্পর্কে। বর্তমান পরিস্থিতিতে, ক্লিউচেভস্কি হয়তো কোনো শিক্ষাই পাননি... তোতলানো শেখা কঠিন করে তুলেছিল, ছেলেটি পাটিগণিতের ক্ষেত্রে পিছিয়ে পড়তে শুরু করেছিল এবং প্রথমে প্রাচীন ভাষাগুলি অধ্যয়ন করা সহজ ছিল না - গ্রীক, ল্যাটিন।

অবশ্যই, মা, একজন দরিদ্র বিধবা, একজন গৃহশিক্ষককে আমন্ত্রণ জানানোর উপায় ছিল না, এবং তিনি অশ্রুসিক্তভাবে ঊর্ধ্বতন বিভাগের একজন ছাত্রকে ছেলেটিকে গৃহশিক্ষক করার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। আমরা তার সঠিক নাম জানি না, তবে অনুমান করার কারণ রয়েছে যে এটি সেমিনারিয়ান ভ্যাসিলি পোকরভস্কি, যার ছোট ভাই স্টেপান ছিলেন ক্লিউচেভস্কির সহপাঠী। প্রতিভাধর এবং জ্ঞানী যুবকটি এমনভাবে ছেলেটির কাছে যেতে সক্ষম হয়েছিল এবং স্বজ্ঞাতভাবে তোতলামি মোকাবেলার এমন উপায় খুঁজে পেয়েছিল যে এটি প্রায় অদৃশ্য হয়ে যায়। ত্রুটিগুলি কাটিয়ে ওঠার কৌশলগুলির মধ্যে এটি ছিল: ধীরে ধীরে এবং স্পষ্টভাবে শব্দের শেষগুলি উচ্চারণ করুন, এমনকি যদি তাদের উপর জোর না পড়ে। ক্লিউচেভস্কি তার তোতলামিকে পুরোপুরি কাটিয়ে উঠতে পারেননি, তবে তিনি একটি অলৌকিক কাজ করেছিলেন - তিনি তার বক্তৃতায় অনিচ্ছাকৃতভাবে উপস্থিত ছোট ছোট বিরতিগুলিকে শব্দার্থিক শৈল্পিক বিরতির উপস্থিতি দিতে পেরেছিলেন, যা বক্তৃতাটিকে একটি অনন্য এবং কমনীয় স্বাদ দিয়েছে। তার ছাত্র অধ্যাপক এম.এম. বোগোস্লোভস্কি লিখেছেন, তার ত্রুটি একটি চরিত্রগত স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়েছে, "একটি মিষ্টি বৈশিষ্ট্য"।

নিরন্তর এবং কঠোর পরিশ্রমই বক্তৃতা উপহারের বিকাশের ভিত্তি। ক্লিউচেভস্কির জীবনীতে, তোতলামি কাটিয়ে ওঠা এই বিকাশের প্রথম প্রাথমিক শর্ত।

একটি প্রাকৃতিক অভাবের সাথে একটি দীর্ঘ এবং অবিরাম সংগ্রাম স্পষ্টতই ক্লিউচেভস্কির চমৎকার বাক্যাংশে অবদান রেখেছিল: তিনি প্রতিটি বাক্য এবং "বিশেষ করে তিনি যে শব্দগুলি বলেছিলেন তার সমাপ্তিগুলিকে "মিন্টেড" করেছিলেন যাতে একজন মনোযোগী শ্রোতার জন্য একটি শব্দও নয়, নিঃশব্দে একটি স্বরও নয়। কিন্তু অস্বাভাবিকভাবে স্পষ্ট ধ্বনি শোনার শব্দ হারিয়ে যেতে পারে।” কণ্ঠস্বর,” লিখেছেন তার ছাত্র অধ্যাপক এ.আই. ইয়াকভলেভ।

বক্তৃতার গতি সর্বদা ধীর ছিল: "বক্তৃতাটির অবসর প্রকৃতি এমন ছিল যে সামান্য দক্ষতার সাথে এটি সম্ভব ছিল... সংক্ষিপ্ত হাত ব্যবহার না করে, আক্ষরিক অর্থে এটি কীভাবে উচ্চারণ করা হয়েছিল তা লিখতে হবে।" "ধাওয়া" এর সংজ্ঞাটি অনেক শ্রোতা একটি শব্দ না বলে ব্যবহার করেন: একজন লিখেছেন "তাড়া করা বক্তৃতা" সম্পর্কে, অন্যজন লিখেছেন "বক্তব্যের অবসরভাবে ছেঁকে নেওয়া সম্পর্কে" ইত্যাদি।

এএফ কোনি ক্লিউচেভস্কির "আশ্চর্যজনক রাশিয়ান ভাষা" সম্পর্কে কথা বলেন, "যে গোপনীয়তার বিষয়ে তিনি নিখুঁতভাবে আয়ত্ত করেছিলেন।" ক্লিউচেভস্কির শব্দভাণ্ডার খুব সমৃদ্ধ। এটিতে শৈল্পিক বক্তৃতার অনেক শব্দ, বৈশিষ্ট্যযুক্ত লোক বাক্যাংশ, অনেক প্রবাদ বাক্য, প্রবাদ রয়েছে এবং দক্ষতার সাথে প্রাচীন নথির জীবন্ত বৈশিষ্ট্যযুক্ত অভিব্যক্তি ব্যবহার করা হয়েছে।

ক্লিউচেভস্কি সহজ, তাজা শব্দ খুঁজে পেয়েছেন। আপনি তার উপর কোন স্ট্যাম্প পাবেন না. এবং একটি নতুন শব্দ আনন্দের সাথে শ্রোতার মাথায় ফিট করে এবং স্মৃতিতে বেঁচে থাকে। এখানে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা থেকে কিছু উদাহরণ দেওয়া হল। রাশিয়ার প্রকৃতি এবং এতে রাশিয়ান জনগণের বর্ণনা দিয়ে, প্রভাষক নদীর প্রতি তার বিশেষ ভালবাসা উল্লেখ করেছেন: “নদীতে তিনি জীবিত হয়েছিলেন এবং এর সাথে আত্মা থেকে আত্মার জীবনযাপন করেছিলেন। তিনি তার নদীকে ভালোবাসতেন, তার দেশের অন্য কোনো উপাদান গানে এমন ধরনের কথা বলেননি - এবং সঙ্গত কারণেই। তার অভিবাসনের সময়, নদী তাকে পথ দেখিয়েছিল; যখন সে বসতি স্থাপন করেছিল, তখন সে ছিল তার অবিচল প্রতিবেশী: সে তার কাছে আবদ্ধ ছিল এবং তার বন্যাহীন তীরে সে তার বাড়ি, গ্রাম বা গ্রাম স্থাপন করেছিল। চর্বিহীন বছরের একটি উল্লেখযোগ্য অংশে, তিনি তাকে খাওয়ালেন। একজন ব্যবসায়ীর জন্য, এটি একটি তৈরি গ্রীষ্মের এবং এমনকি শীতকালীন বরফের রাস্তা, যেখানে ঝড় বা বিপত্তির কোনো হুমকি নেই: নদীর ধ্রুবক কৌতুকপূর্ণ গতিতে সময়মতো স্টিয়ারিং হুইলটি ঘুরিয়ে দিন এবং শোল এবং ফাটলের কথা মনে রাখবেন।"

ক্লিউচেভস্কির "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" এর একটি বক্তৃতায়, মহান রাশিয়ানদের জাতীয় অর্থনীতি এবং এর জাতীয় চরিত্রের উপর প্রকৃতির প্রভাবের প্রশ্নটি প্রকাশিত হয়েছে। এই বিখ্যাত পাঠ্যটিতে প্রচুর পরিমাণে রাশিয়ান বাণী, প্রবাদ এবং লক্ষণ রয়েছে যা থিমটি প্রকাশ করে। গ্রেট রাশিয়া "তার বনভূমি, জলাভূমি এবং জলাভূমি সহ বসতি স্থাপনকারীকে প্রতিটি পদক্ষেপে হাজার হাজার ছোট বিপদের সাথে উপস্থাপন করেছে... এটি মহান রাশিয়ানকে সজাগভাবে প্রকৃতি পর্যবেক্ষণ করতে, উভয় দিকে তাকাতে শিখিয়েছিল, যেমন সে বলেছিল... একটি ফোর্ড না খুঁজছেন জল..." . গ্রেট রাশিয়ান "প্রকৃতি সম্পর্কে তার পর্যবেক্ষণ এবং তার অর্থনৈতিক অভিজ্ঞতাকে ক্যালেন্ডারে, সাধুদের নাম এবং ছুটির দিনগুলির সাথে সংযুক্ত করার চেষ্টা করেছিলেন। চার্চ ক্যালেন্ডারটি তার প্রকৃতির পর্যবেক্ষণের একটি স্মারক বই এবং একই সাথে তার অর্থনৈতিক জীবন সম্পর্কে তার চিন্তার একটি ডায়েরি। জানুয়ারি মানে বছরের শুরু, শীতের মাঝামাঝি। জানুয়ারী থেকে, গ্রেট রাশিয়ান, শীতের ঠান্ডায় ভুগছেন, তাকে নিয়ে মজা করতে শুরু করেছেন। Epiphany frosts - তিনি তাদের বলেন: ফাটল, ফাটল - জলের বাপ্তিস্ম অতিক্রান্ত হয়েছে; ব্লো, ব্লো না - এটা ক্রিসমাসের জন্য নয়, গ্রেট ডে এর জন্য। যাইহোক, 18 জানুয়ারী এখনও আফানাসি এবং কিরিলোর দিন: আফানাসিভের হিম নিজেকে অনুভব করে, এবং গ্রেট রাশিয়ান দুঃখের সাথে অকাল আনন্দের কথা স্বীকার করে: আফানাসি এবং কিরিলোকে স্নাউট দ্বারা নেওয়া হচ্ছে। 24 জানুয়ারী সন্ন্যাসী ক্যাসনিয়ার স্মৃতিচারণ: আকসিন্যা - অর্ধ-রুটি, অর্ধ-শীত: অর্ধেক শীত কেটে গেছে, পুরানো রুটির অর্ধেক খাওয়া হয়েছে। চিহ্ন: আকসিনিয়ার মতো, বসন্তের মতো। ফেব্রুয়ারি একপাশে উষ্ণ, পাশ থেকে সূর্য গরম; ফেব্রুয়ারী 2, Candlemas, Sretensky thaws: শীত এবং গ্রীষ্ম মিলিত হয়. সাইন: ক্যান্ডেলমাসে তুষার - বসন্তে বৃষ্টি। মার্চ উষ্ণ, তবে সর্বদা নয়: এবং মার্চ আরও খারাপ হচ্ছে। 25 মার্চের ঘোষণা। এদিন শীতকে কাবু করে বসন্ত। ভাল্লুক ঘোষণায় উঠে। চিহ্ন: যেমন ঘোষণা, তেমনি সাধুও। এপ্রিল - এপ্রিলে পৃথিবী গুঞ্জন, বাতাস এবং উষ্ণ হয়। কৃষক মনোযোগ দেয়: কৃষকের কষ্টের সময় ঘনিয়ে আসছে। প্রবাদ: এপ্রিল ঘেউ ঘেউ করে, নারীদের উষ্ণতার প্রতিশ্রুতি দেয়, কিন্তু পুরুষ কিছু ঘটতে চায়। আর শীতকালীন বাঁধাকপির সরবরাহ ফুরিয়ে আসছে। মিশরের মেরি ১লা এপ্রিল। তার ডাক নাম: মারিয়া - খালি বাঁধাকপি স্যুপ। আমি এপ্রিলে টক বাঁধাকপির স্যুপ চেয়েছিলাম!

প্রত্যেকেই ক্লিউচেভস্কির শব্দগুচ্ছের অবিচ্ছিন্নভাবে সঠিক নির্মাণ নোট করে, যেখানে "সিনট্যাটিক এবং ব্যুৎপত্তিগত সংযোগের সমস্ত ছায়া গো" ছিল। কিছু সমালোচক এবং সাহিত্যিক পণ্ডিত এমনকি বাক্যগুলির "অত্যধিক সঠিক" ব্যাকরণগত নির্মাণের জন্য ক্লিউচেভস্কিকে তিরস্কার করেছিলেন। একই সময়ে, মৌখিক বক্তৃতায় কোনও সংরক্ষণ, সংশোধন, পুনরাবৃত্তি, কোনও "পছন্দের" মৌখিক "আবর্জনা" ছিল না, যেমন ধ্রুবক "তাই কথা বলতে", "যদি আপনি দয়া করে দেখুন" এবং এর মতো, প্রভাষক যখন প্লাগিং বিরতি দেন সঠিক শব্দ খুঁজছেন. এই "প্লাগ" সাধারণত শ্রোতাদের মধ্যে হতাশা এবং একঘেয়েমি সৃষ্টি করে। ক্লিউচেভস্কির ভাষাও মুছে ফেলা মৌখিক নিদর্শন থেকে মুক্ত ছিল; প্রতিটি শব্দ ভালভাবে বেছে নেওয়া হয়েছিল এবং শোনাচ্ছিল যেন এটি জীবন্ত, নতুন।

কিন্তু শব্দগুচ্ছের এই ধীর, স্বতন্ত্র, সুনির্দিষ্ট উচ্চারণের সাথে, স্বরগুলি আশ্চর্যজনকভাবে সমৃদ্ধ এবং বৈচিত্র্যময় হয়ে উঠেছে - ক্লিউচেভস্কির একটি বিরল শিল্প। তিনি মুখের অভিব্যক্তিতে প্রাণবন্ত পরিবর্তনের সাথে একই সাথে যুক্ত বিভিন্ন ধরণের স্বর সঙ্গীতে দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। যারা তাকে শুনেছেন তারা এমন একটি কণ্ঠের কথা বলেছেন "স্বরধ্বনি ও বাক্যাংশে অক্ষয়," "বিশুদ্ধভাবে শৈল্পিক কথাবার্তা"। "একই বক্তৃতার সময়, তিনি যা বলেছিলেন তার উপর নির্ভর করে ক্লিউচেভস্কির মুখ এবং স্বর ক্রমাগত পরিবর্তিত হয়," তার শ্রোতা এ. বেলভ সাক্ষ্য দেন। কণ্ঠের মড্যুলেশনে, কণ্ঠের মডুলেশনের মধ্যে একটি মনোমুগ্ধকর সূক্ষ্মভাবে নিহিত ছিল, একজন শ্রোতাকে স্মরণ করে: “আশ্চর্য না হওয়া অসম্ভব ছিল যে কতটা চিন্তা এবং প্রজ্ঞা, কতটা সারমর্ম এবং বিষয়বস্তু খুব বেশি সূচিত করা যায়। কথার ধ্বনিতত্ত্ব।" করুণ জায়গায়, আপনি কি মনে করেন ক্লিউচেভস্কির কণ্ঠস্বর উঠেছে? না! "তিনি প্রায় একটি ফিসফিস করতে নেমেছিলেন, যার ফলে পূর্ববর্তী উপস্থাপনার সাথে একটি বৈসাদৃশ্য প্রদর্শন করে।" আলেকসান্দ্রোভস্কায়া স্লোবোদায় ইভান দ্য টেরিবলের প্রস্থান একটি সাধারণ সুরে বলা হয়েছিল, কিন্তু সেখান থেকে ভয়ানক প্রত্যাবর্তন... এখানে ক্লিউচেভস্কি একটি ফিসফিস করে ঘটনাগুলি সম্পর্কে কথা বলেছেন, যেন ভয়ানক শুনতে না পায় এবং জ্বলতে না পারে রাগ প্রত্যাবর্তনকারী ভয়ঙ্কর রাজার উপস্থিতি প্রায় দর্শকদের দরজার বাইরে অনুভূত হয়েছিল। নাটকীয় জায়গায়, ক্লিউচেভস্কির কালো চোখ জানত কীভাবে "আগুনে জ্বলতে"। "ওলেগ এবং অ্যাসকোল্ড এবং দিরের মধ্যে দ্বন্দ্ব চিত্রিত করে, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ রাজকীয় ক্ষমতার "বৈধ" এবং "অবৈধ" প্রতিনিধিদের মধ্যে সংঘটিত সংঘর্ষ, তার কণ্ঠের স্বর এবং তার অভিব্যক্তিপূর্ণ মুখের খেলা চিত্রিত করতে সক্ষম হয়েছিলেন। " ছাত্ররা স্মরণ করেছিল যে "অতীতের তুচ্ছ অবশিষ্টাংশ থেকে" ক্লিউচেভস্কি "মানুষ এবং মানুষের সম্পর্কের জীবন্ত চিত্র তৈরি করতে" সক্ষম হয়েছিল এবং "যাদুকর বা যাদুকরের মতো কিছু" বলে মনে হয়েছিল। "স্পষ্টতই অপ্রচলিত ব্যক্তিরা আবার ঐতিহাসিক মঞ্চে তাদের সমস্ত ব্যক্তিত্বে, তাদের সমস্ত সুবিধা এবং অসুবিধা সহ, প্রকৃত কংক্রিট ব্যক্তিত্ব হিসাবে অভিনয় করেছিলেন," শ্রোতারা ক্লিউচেভস্কি সম্পর্কে এক কণ্ঠে বলেছিলেন।

শিল্পী ইডি পোলেনোভা তার ডায়েরিতে লিখেছেন: “আমি এইমাত্র ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা থেকে ফিরে এসেছি। সে কী প্রতিভাবান মানুষ! তিনি এখন প্রাচীন নোভগোরড সম্পর্কে পড়ছেন এবং সরাসরি ধারণা দিচ্ছেন যে এটি এমন একজন ভ্রমণকারী যিনি খুব সম্প্রতি 13-14 শতাব্দীতে গিয়েছিলেন, এসেছিলেন এবং একটি নতুন ছাপের অধীনে, সেখানে যা ঘটেছিল তা তার চোখের সামনে এবং লোকেরা কীভাবে সেখানে বাস করে তা বলেছে, এবং তারা কি আগ্রহী, এবং তারা কি অর্জন করার চেষ্টা করছে, এবং তারা সেখানে কেমন আছে।"

স্কুল অফ পেইন্টিং, ভাস্কর্য এবং স্থাপত্যে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতাগুলিতে শিল্পী ভি. এ. সেরভ, এ. এম. ভাসনেটসভ এবং অন্যান্যরা উপস্থিত ছিলেন। স্কুলের ছাত্রদের মধ্যে, একটি মতামত ছিল যে সেরভের বিখ্যাত স্কেচ "পিটার আই" শিল্পী পিটার এবং তার যুগ সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতার ছাপের অধীনে তৈরি করেছিলেন।

বিষয়ের গভীর জ্ঞান এবং শৈল্পিক চিন্তাভাবনা ক্লিউচেভস্কিকে দেখতে দেয় যে তিনি কী বিষয়ে কথা বলছেন। তিনি বিশেষভাবে অতীতকে কল্পনা করেছিলেন এবং তার শ্রোতাদের কল্পনায় এটিকে পুনরায় তৈরি করেছিলেন, তবে কেবল একটি "চিত্র" হিসাবে নয়, তার বৈজ্ঞানিক উপসংহারের ভিত্তি হিসাবে। তিনি পুরানো জীবনের কাঠামোর মধ্যে অনুপ্রবেশ করেন এবং দৃশ্যমান উপায়ে সচেতন হন। তিনি, তার সমসাময়িকদের মতে, "শৈল্পিক পরামর্শ" উপহারের অধিকারী ছিলেন।

শ্রোতারা ক্লিউচেভস্কির বিশেষ বক্তৃতা কৌশলগুলি নোট করে। তিনি দক্ষতার সাথে এক স্বর থেকে অন্য স্বরে রূপান্তরের বৈসাদৃশ্য দিয়ে দর্শকদের মনোযোগকে তীক্ষ্ণ করে তোলেন। এইভাবে, কিছু ঘটনা সম্পর্কে একটি গল্পের গীতিকর স্বর অপ্রত্যাশিতভাবে কস্টিক ব্যঙ্গাত্মক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, হঠাৎ কমেডির একটি নোট দ্বারা উত্তেজনা থেকে মুক্তি তৈরি হয়েছিল এবং দর্শকদের মধ্যে একটি "হাসির কোলাহল" চলেছিল। একটি গুরুতর সাধারণীকরণ হঠাৎ একটি উজ্জ্বল কংক্রিট স্পর্শ, একটি অপ্রত্যাশিত রূপক, একটি কৌতুক দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। কখনও কখনও প্রাচীন শব্দটি আধুনিকতার সাথে ইচ্ছাকৃত "আত্তীকরণ" দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছিল: 16 শতকের পিটিশন অর্ডারের প্রধানকে হঠাৎ করে সর্বোচ্চ নামে পিটিশন গ্রহণ করার জন্য রাষ্ট্রের সচিব বলা হয়েছিল। লক্ষ্য হল আপনাকে একটু হাসানো, এবং আপনাকে একটি উল্লেখযোগ্য পার্থক্যের সাবটেক্সট অনুভব করা এবং অবিলম্বে এটি মনে রাখা।

জার আলেক্সি মিখাইলোভিচকে প্রভাষক একটি কঠিন "ক্রান্তিকালীন" সময়ের একজন মানুষ হিসাবে বর্ণনা করেছিলেন। তিনি ইতিমধ্যে কিছু নতুন কাজের উত্থান অনুভব করেছিলেন, যা পরে পিটার প্রথমের রাজত্বকালে পূর্ণ শক্তিতে উত্থিত হয়েছিল, তবে একই সময়ে তিনি এখনও রাশিয়ান প্রাচীনত্ব, পুরানো ব্যবস্থা এবং পুরানো রীতিনীতি দ্বারা দৃঢ়ভাবে সীমাবদ্ধ ছিলেন। তিনি একটি নতুন পদক্ষেপ নেওয়ার জন্য একটি পা তুলেছেন বলে মনে হচ্ছে, এবং এই অস্বস্তিকর অবস্থানে নিথর রয়ে গেছে। এবং এমন কোনও শ্রোতা ছিল না যিনি এই চিত্রটি মনে রাখবেন না এবং সেই অনুযায়ী, এর মূল ধারণাটি। কয়েক ডজন বার, বক্তৃতা ছেড়ে যাওয়া ছাত্ররা করিডোরে জার আলেক্সির "মধ্যবর্তী" অবস্থানকে দৃশ্যত চিত্রিত করেছে এবং তাদের পা থেকে পড়ে, তাদের কমরেডদের হাসিতে, 17 শতকের "ক্রান্তিকালীন" বৈশিষ্ট্যগুলি নিয়ে আলোচনা করেছে।

"যখন আমরা আপনাকে মিম্বরে দেখলাম, আমরা সম্পূর্ণরূপে আপনার ক্ষমতার কাছে আত্মসমর্পণ করেছি," ক্লিউচেভস্কির ছাত্ররা লিখেছেন।

তার শ্রোতারা, সাক্ষীদের ইমপ্রেশন অনুসারে, "যেমন আদেশে, হয় হাসির সাথে গর্জন করে, বা হাসিতে স্থির হয়ে যায়, হাসিতে পরিণত হতে প্রস্তুত, আরও শব্দ না শোনার ভয়ে চাপা পড়ে যায়, সঠিক পাঠ্যটি হারিয়ে যায়। শব্দের শিল্পীর সমৃদ্ধ মুখের অভিব্যক্তি।" তার শ্রোতা এ. বেলভ বক্তৃতার একটি মুহূর্ত ভালভাবে বর্ণনা করেছেন: "একজন রাশিয়ান ব্যক্তি," ক্লিউচেভস্কি বলেছেন, "শুধুমাত্র শুল্কমুক্তভাবে জন্মগ্রহণ করতে এবং মৃত্যুবরণ করতে পারেন।" হঠাৎ তার চোখে একটি প্রফুল্ল আলো জ্বলে ওঠে, তার বিরল দাড়ি কাঁপতে থাকে, যেন অভ্যন্তরীণ হাসি থেকে, এবং একটি ভাল স্বভাবের উপহাস তার ঠোঁট এড়িয়ে যায়: "এটি অবশ্যই একটি আর্থিক অসঙ্গতি ছিল, তবে, যাজকদের দ্বারা সংশোধন করা হয়েছিল। "

প্রফেসর এনএ গ্লাগোলেভ, আমাকে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতার রেকর্ডিং দেখিয়ে ব্যাখ্যা করেছিলেন যে ক্লিউচেভস্কি সম্রাজ্ঞী এলিজাবেথের পোশাক সম্পর্কিত একটি সুপরিচিত অনুচ্ছেদটি এভাবে পড়েছিলেন: তার মাথা উদ্দেশ্যমূলকভাবে পাণ্ডুলিপির উপর বাঁকানো, যেন সংখ্যায় ভুল করার ভয়। , তিনি ব্যস্ততার সাথে বললেন: "তার আলমারিতে 15,000টি পোশাক রয়েছে, সিল্কের স্টকিংসের দুটি বুক"... এখানে তিনি উদ্ধৃতিটি বাধা দিয়েছেন, মাথা তুলেছেন, শ্রোতাদের দিকে ধূর্তভাবে তাকাচ্ছেন এবং, যেন "নিজের থেকে" যোগ করেছেন: "এবং আমার মাথায় একটিও যুক্তিসঙ্গত চিন্তা নেই" (ক্লুচেভস্কির "কোর্সে" এর অন্তর্ভুক্ত ছিল না)।

ক্রমাগত কাজের মাধ্যমে ক্লিউচেভস্কির বিশাল প্রাকৃতিক প্রতিভা বিকশিত হয়েছিল। তিনি খুব ছোটবেলা থেকেই শিক্ষকতার অভিজ্ঞতা সঞ্চয় করতে শুরু করেন। সর্বোপরি, তিনি প্রায় দশ বছর বয়স থেকে পেনিসের জন্য শিক্ষাদান শুরু করেছিলেন এবং তাঁর বিশুদ্ধভাবে বক্তৃতা, আমাদের মতে "বিশ্ববিদ্যালয়", 80 এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে তাঁর উচ্চস্বরে এবং দীর্ঘস্থায়ী খ্যাতির শুরুর অভিজ্ঞতা ইতিমধ্যে এক দশকেরও বেশি এবং অর্ধেক

একজন ছাত্র থাকাকালীন, তিনি ক্রমাগত অধ্যাপকদের পড়ার শৈলী পর্যবেক্ষণ করতেন, নিজের জন্য কী প্রয়োগের যোগ্য এবং ভুল কৌশলগুলি প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। আকর্ষণীয় বক্তাদের বৈশিষ্ট্য, প্রথম বছর "এক শুক্রবার" তাদের সেমিনার বন্ধু ভাসেনকা খোলমোভস্কির কাছে একটি বিশদ চিঠিতে তাদের দেওয়া হয়েছিল। ক্লিউচেভস্কি অধ্যাপকদের পড়ার শৈলী, তাদের চেহারা বর্ণনা করেছেন এবং শ্রোতাদের মধ্যে বিশেষ ধরনের শ্রোতাদের মধ্যে বিভক্ত করেছেন। কিছুই তার দৃষ্টি এড়ায় না - না প্রভাষকের চেহারা, না বক্তৃতা ভঙ্গি, না শ্রোতাদের প্রতিক্রিয়া।

এখানে সাধারণ আন্দোলন, প্রফেসর ফিওডর ইভানোভিচ বুসলায়েভ আবির্ভূত হন, একজন সাধারণ প্রিয়, "প্রায় চল্লিশ বছরের একজন মানুষ - চুল কাটা, সুস্থ... তিনি তামাক শুঁকতে শুরু করেন যেন তার হাতের নিচ থেকে, চুপচাপ, খুব মজার তাকাচ্ছেন শ্রোতা হঠাৎ সে কাঁদতে শুরু করে, এত সরলভাবে, যেন সে একটি কার্ট থেকে পড়ে গেছে ..." - এভাবেই বুসলাভের বক্তৃতাটি একটি আসল উপায়ে শুরু হয়। এখানে পরবর্তী লেকচারার: ​​“সের্গিয়েভস্কি, ধর্মতত্ত্বের অধ্যাপক, প্রবেশ করেন... আমি কীভাবে তার চেহারা আপনাকে জানাতে পারি? তিনি এখনও তরুণ, প্রায় 35 বছর বয়সী, কালো এবং ফ্যাকাশে, কালো মুখের মতো ফ্যাকাশে... তার চুল খুব ছোট; সে প্রায় সারি ছাড়াই সামনে থেকে পিছনে চিরুনি দেয়, যেমন গোরিজোনটভের (সেমিনার শিক্ষক - এমএন)। তার ক্যাসকের লম্বা এবং চওড়া হাতার নিচ থেকে বেরিয়ে আসা আর্মলেটগুলি আকর্ষণীয়ভাবে সাদা। সাধারণভাবে, তিনি একজন ড্যান্ডি। তিনি একটি খাদ কণ্ঠস্বর হিসাবে শুরু করেন, শান্তভাবে, তারপরে তিনি দ্রুত উঠে যান, সবকিছু আরও জোরে এবং জোরে হয় এবং সাধারণের মধ্যে কিছুতে পরিণত হয়, যেমন তারা বলে, বেস বা টেনার নয়, এবং সেই পাতলা কণ্ঠস্বর যার সাথে 15 - 16 বছরের একজন ব্যক্তি। পুরানো কথা বলে..." কিন্তু অধ্যাপক সেন্ট। ভি. এশেভস্কি: “তিনি আপাতদৃষ্টিতে খুব দুর্বল, পাতলা, বর্ণহীন চোখ, সাধারণত অবর্ণনীয়। তার বয়স ৩০ বছরের একটু বেশি। কিন্তু সে নিখুঁতভাবে পড়ে, অর্থাৎ তার পড়ার বিষয়বস্তু চমৎকার, কিন্তু তার উচ্চারণ খুব একটা ভালো নয়। তিনি শান্তভাবে, দুর্বল কণ্ঠে কথা বলেন এবং কিছু শব্দ উচ্চারণ করেন কষ্ট করে। তবে আপনি এই লোকটির কথা শুনবেন ...

ক্লিউচেভস্কি কেবল অধ্যাপকদেরই নয়, ছাত্রদেরও পর্যবেক্ষণ করেন। ডিপার্টমেন্টে একটি নতুন দার্শনিক অলৌকিক ঘটনা রয়েছে - অধ্যাপক ইউরকেভিচ, একজন আদর্শবাদী, এন.জি. চেরনিশেভস্কির প্রবল প্রতিপক্ষ, বস্তুবাদের শত্রু... এবং শ্রোতারা কার পক্ষে? “তাঁর কথা শোনার সময়, শ্রোতাদের এই মনোযোগী মুখগুলির দিকে তাকানো অত্যন্ত কৌতূহলী। কেউ কেউ তাদের চোখ এমনভাবে সারিবদ্ধ করেছে যে তারা অধ্যাপকের বক্তৃতার সাথে তাদের গিলে ফেলতে চায়। অন্যটি এমন-এমন, যেন সে বলছে: “হুম! আমরা এটি জানি, আপনি আমাদের প্রতারণা করতে পারবেন না, আমরা এটির সাথে পরিচিত, কিন্তু যাইহোক, কেন শুনছেন না।" এবং তৃতীয়টি কীভাবে চোখ খুলতে হয় তাও জানে না এবং উদাসীন হওয়ার ভান করার শক্তিও নেই; তিনিও এমন হতে চান, কিন্তু আপনি দেখতে পাচ্ছেন কিভাবে তার কপাল ঘুরে যায়, কিন্তু কিছুই হয় না।" ক্লিউচেভস্কি একজন তরুণ ছাত্র হিসাবে দর্শকদের এমন উপযুক্ত পর্যবেক্ষণ করেছিলেন। আপনার নিজের ভবিষ্যতের বক্তৃতা অভিজ্ঞতার জন্য মূল্যবান তথ্য সংগ্রহ!

এবং তার সৃজনশীল ক্ষমতার প্রাধান্যে, ক্লিউচেভস্কি ক্রমাগত বক্তৃতা দেওয়ার কৌশলগুলির পর্যবেক্ষণগুলি লেখেন, এর নিয়মগুলি বিকাশ করেন, সংগৃহীত তথ্যগুলি গভীরভাবে বিশ্লেষণ করেন এবং শিক্ষার সারমর্ম এবং কৌশলগুলির উপর নোট দিয়ে পুরো পৃষ্ঠাগুলি পূরণ করেন। সংক্ষেপে, তিনি সচেতনভাবে সমস্যাটি অধ্যয়ন করেন, এটির মধ্যে পড়েন এবং কেবল অন্তর্দৃষ্টির নির্দেশের কাছে আত্মসমর্পণ করেন না।

সম্ভবত ক্লিউচেভস্কি এই শব্দগুলিতে তাঁর দক্ষতার অন্যতম প্রধান রহস্য প্রকাশ করেছিলেন: "জনসমক্ষে কথা বলার সময়, শ্রোতাদের কান বা মনকে আকর্ষণ করবেন না, তবে এমনভাবে কথা বলুন যাতে তারা যখন আপনার কথা শোনে, তখন তারা শুনতে পায় না। আপনার কথা, কিন্তু আপনার বিষয় দেখুন এবং আপনার মুহূর্ত অনুভব. আপনি ছাড়া শ্রোতাদের হৃদয়ে কল্পনা এবং আপনার চেয়ে ভাল তাদের মনের সাথে মানিয়ে নিতে পারে।" এই ধরনের উপদেশের অর্থ হল সহ-সৃষ্টির আহ্বান, শ্রোতাদের অংশগ্রহণের জন্য বক্তাদের দ্বারা সৃষ্ট সত্যের জীবন্ত "চিন্তা" থেকে একটি উপসংহার আঁকার জন্য, একটি বাস্তব প্রক্রিয়া যা দেখা যায়। তথ্যের এই অভ্যন্তরীণ দৃষ্টিভঙ্গি একজনকে শিক্ষকের সরাসরি সূত্রের চেয়ে পছন্দসই বৈজ্ঞানিক উপসংহারে পৌঁছাতে বাধ্য করে। এখানে ছাত্র এবং শিক্ষকের গবেষণা প্রক্রিয়ার মধ্যে একটি বিশেষ, গভীর যোগাযোগ রয়েছে। ক্লিউচেভস্কি এই যোগাযোগ তৈরি করে এমন একটি শক্তির গুরুত্বের উপর জোর দিয়েছিলেন: বিষয়টি জানা যথেষ্ট নয়, এটি পরিষ্কারভাবে উপস্থাপন করা যথেষ্ট নয়, "একজন ভাল শিক্ষক হতে, আপনি যা শেখান তা পছন্দ করতে হবে এবং তাদের ভালবাসতে হবে। যাকে তুমি শিক্ষা দাও।"

সত্যিকারের বৈজ্ঞানিক সৃজনশীলতা অগত্যা বিজ্ঞানীর বক্তৃতার শ্রোতার এবং বিজ্ঞানীর প্রতি শ্রোতার উচ্চ আস্থার পরিবেশে সঞ্চালিত হয়। জ্ঞান স্থানান্তরের সৃজনশীল প্রক্রিয়া একজন বিজ্ঞানীর জীবনের কাজ। ক্লিউচেভস্কি লেখেন, “স্পষ্ট হতে হলে একজন বক্তাকে স্পষ্ট হতে হবে। আপনাকে আপনার শ্রোতাদের কাছে আপনার চিন্তাভাবনা এবং সন্দেহের প্রকৃত সারমর্ম প্রকাশ করতে হবে, তবে তাদের শর্তসাপেক্ষে গ্রহণযোগ্য মিথ্যা প্রস্তাব করা গ্রহণ করা হবে না। হ্যাঁ, শ্রোতা প্রতারণা অনুভব করবে, তার বিশ্বাস লোপ পাবে।

বক্তৃতার কাজটি ছিল ক্লিউচেভস্কির আহ্বান: "আমি মিম্বারের সাথে সংযুক্ত একটি মলাস্কের মতো মারা যাব," তিনি বলেছিলেন। এবং এর চেয়েও স্পষ্ট বক্তব্য: "আমি লাল স্বরে কথা বলি কারণ আমার কথাগুলো আমার রক্তে ভিজে গেছে।"

বিশেষ করে অভিব্যক্তিপূর্ণ নোটগুলি বক্তৃতা দক্ষতা সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির চিন্তার সংক্ষিপ্তসার, তার অভিজ্ঞতার ফলাফলের বৈশিষ্ট্যযুক্ত নোট: "বক্তৃতায় একটি ধারণা বিকাশ করার সময়," তিনি 1890 এর দশকে লিখেছেন, "আপনাকে প্রথমে এটির চিত্রটি শ্রোতার মনে রাখতে হবে, তারপরে এটিকে একটি চাক্ষুষ তুলনা কল্পনায় উপস্থাপন করুন এবং অবশেষে, একটি নরম গীতিমূলক আস্তরণে, এটি শ্রবণকারী হৃদয়ে যত্ন সহকারে রাখুন, এবং তারপরে শ্রোতা - আপনার যুদ্ধবন্দী, আপনি তাকে ছেড়ে দিলেও, আপনার কাছ থেকে পালিয়ে যাবে না। চিরকাল আপনার বাধ্য ক্লায়েন্ট থাকুন। উচ্চ শিল্পের একটি বড়, জটিল কর্ম পরিকল্পনা! "স্কিম" শব্দটি লেখার পরে, বা সম্ভবত সম্পূর্ণরূপে এন্ট্রিটি পুনরায় পড়ার পরে, ক্লিউচেভস্কি নির্বাচিত শব্দটি নিয়ে সম্পূর্ণরূপে সন্তুষ্ট হননি এবং এটির উপরে লিখেছেন: "সংক্ষেপে মিন্টেড অ্যাফোরিজম।" ধারণা, চিন্তার মূল কঙ্কালের নকশা - "স্কিম" "স্কেচি", শুষ্ক, প্রাণহীন হওয়া উচিত নয়, এটি অ্যাফোরিজমে আকার ধারণ করা উচিত এবং এমনকি "শৃঙ্খলিত", স্পষ্টতা পূর্ণ হওয়া উচিত। শ্রোতাদের জন্য এই ধরনের একটি স্কিম মনে রাখা কতটা সহজ ছিল এবং নীচের উপস্থাপিত তথ্যগুলি এবং তাদের বিশ্লেষণগুলি কতটা দৃঢ়ভাবে ধারণ করেছিল।

সুতরাং, ক্লিউচেভস্কির মতে, অ্যাফোরিজম এবং এমনকি "মুদ্রিত" বিষয়গুলি একজন প্রভাষকের কাজে প্রয়োজন। তারা নিজেদের মধ্যে বহন করে, যেমনটি ছিল, ঘনীভূত শক্তি, ঘনীভূত চিন্তা, এবং তাত্ক্ষণিকভাবে স্মৃতিতে সঞ্চিত হয়।

আমরা aphorisms বিশেষ মনোযোগ দিতে হবে. তারা ক্লিউচেভস্কির সতর্ক মনোযোগের বিষয় ছিল। তিনি এগুলিকে কেবল বক্তৃতা দেওয়ার জন্য তৈরি করেননি। তিনি তার অফিসের নীরবতায় তাদের শ্রমসাধ্যভাবে সম্মান করেছিলেন এবং তাদের কাজ করে পরবর্তী সংখ্যার নীচে একটি বইয়ে লিখেছিলেন। বক্তৃতার সঠিক সময়ে, একটি এলোমেলো তাৎক্ষণিক সমস্ত জাঁকজমক সহ, তিনি সেগুলি শ্রোতাদের স্মৃতিতে নিক্ষেপ করেছিলেন, বিশেষত, প্রফুল্ল সত্যটি নিশ্চিত করেছিলেন যে সেরা অবিশ্বাসীরা সাবধানে প্রস্তুত।

ঐতিহাসিক বিষয়ের উপর অবিলম্বে ধারণা জন্মেছিল অধ্যাপকের কক্ষে, সহকর্মীদের সাথে কথোপকথনে, পার্টির সময়, বক্তৃতার মধ্যে বিরতিতে এবং সুযোগের মিটিংয়ে। প্রায়শই তারা মস্কো জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে এবং তারপরে আরও। তারা কখনও কখনও অত্যধিক সন্দেহপ্রবণ ছিল, কিন্তু চিন্তা-প্ররোচনামূলক. কখনও কখনও তাদের পুনরাবৃত্তি করা অনিরাপদ ছিল, কিন্তু তাদের মনে রাখা হয়েছিল।

"রাশিয়ান জাররা জীবিত অবস্থায় মৃত পুরুষ।"

"বিপ্লবী ফ্রান্স: রাজাদের অংশগ্রহণ ছাড়াই জনগণের ভ্রাতৃত্ব। পুরানো ইউরোপ: জনগণের অংশগ্রহণ ছাড়াই রাজাদের ভ্রাতৃত্ব..."।

“রোমান সম্রাটরা স্বৈরাচারে পাগল হয়েছিলেন; কেন সম্রাট পাভেলকে তার দ্বারা বোকা বানানো উচিত নয়?

"আলেকজান্ডার I: মুক্তচিন্তা নিরঙ্কুশবাদী এবং পরোপকারী নিউরাস্থেনিক। মহান হওয়ার চেয়ে মহান হওয়ার ভান করা সহজ।"

"স্লাভোফিলিজম - মস্কোতে দুই বা তিনটি লিভিং রুমের গল্প এবং মস্কো পুলিশের দুই বা তিনটি মামলা।"

"একটি গবেষণামূলক কি? এমন একটি কাজ যার দুটি প্রতিপক্ষ রয়েছে এবং একটি পাঠক নেই।"

"আপনি দুটি পাগলের মধ্যে একজনকে স্মার্ট করতে পারবেন না।"

"যদি আপনার বস আপনাকে গরম কয়লা দিয়ে একটি ফ্রাইং প্যানে রাখেন, তাহলে ভাববেন না যে আপনি গরম করার সাথে একটি সরকারী মালিকানাধীন অ্যাপার্টমেন্ট পেয়েছেন" (ভাইস-রেক্টর হিসেবে নিয়োগের জন্য তাকে অভিনন্দন জানানোর প্রতিক্রিয়া)।

0 পররাষ্ট্র মন্ত্রী ইজভোলস্কি (1906 - 1910 সালে মন্ত্রী ছিলেন): "আমি ইজভোলস্কির অসুবিধা বুঝতে পারি: সেনাবাহিনী নেই, নৌবাহিনী নেই, অর্থ নেই - শুধুমাত্র সেন্ট অ্যান্ড্রু দ্য ফার্স্ট-কল্ডের আদেশ..."।

এফআই চালিয়াপিনের সাথে ক্লিউচেভস্কির যোগাযোগ ক্লিউচেভস্কির প্রভাষক - শব্দের জাদুকরের থিম বিকাশে কাজ করে।

চালিয়াপিন ইভান দ্য টেরিবলের "দ্য ওম্যান অফ পসকভ"-এ গেয়েছিলেন। ভূমিকায় কাজ করা কঠিন ছিল। "সেই সময়ে," তিনি তার আত্মজীবনী "পেজ ফ্রম মাই লাইফ" এ লিখেছেন, "আমার ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির মতো একজন চমৎকার শিক্ষক ছিল না, যার সাহায্যে আমি বরিস গডুনভের ভূমিকা অধ্যয়ন করেছি।"

চালিয়াপিন নিজেই জার বোরিসের ভূমিকায় কাজ করার সময় ক্লিউচেভস্কির সাথে তার সৃজনশীল যোগাযোগ সম্পর্কে দুবার কথা বলেছেন: "পেজ ফ্রম মাই লাইফ" এ বিশদভাবে এবং আবার, অতিরিক্ত বিশদ সহ, দ্বিতীয় আত্মজীবনীমূলক রচনা "মাস্ক অ্যান্ড সোল" এ। ভূমিকার জন্য প্রস্তুতি 90 এর দশকের শেষের দিকে শুরু হয়েছিল।

চালিয়াপিন 1898 সালে ক্লিউচেভস্কির সাথে দেখা করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কি গ্রীষ্মকাল ভ্লাদিমির প্রদেশে কাটিয়েছিলেন, শিল্পী লুবাটোভিচের কাছ থেকে একটি দাচা ভাড়া নিয়ে। খুব দূরে নয়, একই এস্টেটের "জাইগার হাউস"-এ, চালিয়াপিন এসভি রাচমানিভের সাথে বসতি স্থাপন করেছিলেন। তারা জার বোরিসের ভূমিকায় কাজ করেছিল। ক্লিউচেভস্কি কাছাকাছি থাকতেন তা জানতে পেরে, চালিয়াপিন তাকে ঐতিহাসিকের সাথে পরিচয় করিয়ে দিতে বলেছিলেন এবং সাক্ষাতের প্রথম মুহুর্ত থেকেই তিনি তাকে মুগ্ধ করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কি অতিথিকে আন্তরিকভাবে অভ্যর্থনা জানালেন, তাকে চা দিলেন এবং যখন শিল্পী তাকে গডুনভ সম্পর্কে বলতে বললেন, তখন তিনি তাদের হাঁটার পরামর্শ দিলেন। "পাইন সূঁচ মিশ্রিত বালির উপর লম্বা পাইনের মধ্যে এই চমত্কার হাঁটার কথা আমি কখনই ভুলব না," লিখেছেন চালিয়াপিন। “আমার পাশ দিয়ে হাঁটছেন একজন বৃদ্ধ লোক, যিনি একটি গুঞ্জন কাটা, চশমা পরা, যার পিছনে সরু, জ্ঞানী চোখ চকচক করছে, একটি ছোট ধূসর দাড়ি আছে, হাঁটছে এবং প্রতি পাঁচ থেকে দশ ধাপে থেমে, একটি সূক্ষ্ম কণ্ঠে, একটি সূক্ষ্ম হাসি দিয়ে তার মুখ, সে আমাকে বলে, যেন একজন প্রত্যক্ষদর্শী ঘটনা, শুইস্কি এবং গডুনভের মধ্যে কথোপকথন, বেলিফদের সম্পর্কে কথা বলে, যেন সে তাদের সাথে ব্যক্তিগতভাবে পরিচিত, ভার্লাম, মিসাইল এবং প্রতারকের আকর্ষণ সম্পর্কে। তিনি অনেক কথা বলেছিলেন এবং এত আশ্চর্যজনকভাবে স্পষ্টভাবে বলেছিলেন যে আমি দেখেছি যে লোকেরা তার দ্বারা চিত্রিত হয়েছে। ক্লিউচেভস্কির চরিত্রে শুইস্কি এবং বোরিসের মধ্যে সংলাপ দেখে আমি বিশেষভাবে প্রভাবিত হয়েছিলাম। তিনি তাদের এত শৈল্পিকভাবে জানিয়েছিলেন যে যখন আমি তার ঠোঁট থেকে শুইস্কির কথা শুনেছিলাম, তখন আমি ভেবেছিলাম: "কি দুঃখের বিষয় যে ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ গান করেন না এবং আমার সাথে প্রিন্স ভ্যাসিলি খেলতে পারেন না!"

চালিয়াপিন রূপকভাবে এবং গভীরভাবে ক্লিউচেভস্কির পুনর্জন্মের শৈল্পিক বিশেষত্বের ছাপ প্রকাশ করেছিলেন। এটি একজন প্রভাষক হিসাবে তার আকর্ষণের অন্যতম রহস্য ছিল।

অত্যন্ত গভীরতা এবং স্পষ্টতার সাথে, চালিয়াপিন তার গল্পে বরিস গডুনভের ধারণাটি আমাদের কাছে তুলে ধরেন যা ক্লিউচেভস্কি তার আগে বিকাশ করেছিলেন: "ঐতিহাসিকের গল্পে, জার বরিসের চিত্রটি এত শক্তিশালী এবং আকর্ষণীয় হিসাবে চিত্রিত হয়েছিল। আমি শুনলাম এবং আন্তরিকভাবে জার জন্য দুঃখিত বোধ করলাম, যার বিপুল ইচ্ছাশক্তি এবং বুদ্ধিমত্তা ছিল, রাশিয়ান ভূমির জন্য ভাল করতে চেয়েছিলেন এবং দাসত্ব তৈরি করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কি গডুনভের একাকীত্ব, তার উজ্জ্বল চিন্তাভাবনা এবং দেশকে শিক্ষিত করার আকাঙ্ক্ষার উপর জোর দিয়েছিলেন। কখনও কখনও আমার কাছে মনে হয়েছিল যে ভ্যাসিলি শুইস্কি মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থিত হয়েছেন এবং তার ভুল স্বীকার করছেন - তিনি নিরর্থকভাবে গডুনভকে ধ্বংস করেছেন।"

বৈঠক মধ্যরাত পেরিয়ে গেল। "ক্লিউচেভস্কির সাথে রাত কাটানোর পরে, আমি তাকে তার শিক্ষার জন্য আন্তরিকভাবে ধন্যবাদ জানাই এবং এই আশ্চর্যজনক লোকটিকে বিদায় জানিয়েছিলাম। পরে, আমি প্রায়ই তার গভীর শিক্ষণীয় উপদেশ এবং কথোপকথন থেকে উপকৃত হতাম।”

তার কাজ "মাস্ক এবং আত্মা" এ, চালিয়াপিন নতুন বিবরণ সহ সভার গল্পের পরিপূরক। "শব্দের একজন সূক্ষ্ম শিল্পী, একটি বিশাল ঐতিহাসিক কল্পনা দ্বারা সমৃদ্ধ, তিনি একজন বিস্ময়কর অভিনেতা হিসাবে পরিণত হন।" ক্লিউচেভস্কি এই অবিস্মরণীয় কথোপকথনে ভ্যাসিলি শুইস্কির ভূমিকায় অভিনয় করেছিলেন: "তিনি থামবেন, দুই ধাপ পিছিয়ে যাবেন, সূক্ষ্মভাবে আমার দিকে তার হাত বাড়িয়ে দেবেন - জার বরিস - এবং এত ন্যায়বিচারের সাথে, মিষ্টিভাবে কথা বলবেন (এখানে ক্লিউচেভস্কি গডুনভের সাথে শুইস্কির কথোপকথন থেকে পুশকিনের লাইন উদ্ধৃত করেছেন: "কিন্তু আপনি নিজেকে জানুন, বিবেকহীন জনতা চঞ্চল, বিদ্রোহী, কুসংস্কারাচ্ছন্ন..." - মন্তব্যের প্রায় শেষের দিকে, এই সম্ভাবনাকে চিত্রিত করে যে জনগণ জাহিরকে বিশ্বাস করবে...)। সে বলে, এবং ধূর্ত দৃষ্টিতে সে আমার চোখের দিকে তাকায়, যেন আমাকে পরীক্ষা করছে, তার কথাগুলো আমার ওপর কী প্রভাব ফেলেছে - আমি কি ভয় পাচ্ছি, আমি কি শঙ্কিত? তার রাজনৈতিক খেলার জন্য এটা জানা তার জন্য খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এবং আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে শুইস্কির মতো একজন সূক্ষ্ম ধূর্ত মানুষ যখন কথা বলে, তখন আমার, বরিস, একজন চতুর ষড়যন্ত্রকারীর কথা শুনে তার কথা শোনা উচিত, কেবল একজন বুদ্ধিমান বক্তা-কুরিয়ার নয়।" এভাবেই শৈল্পিক দক্ষতার সর্বশ্রেষ্ঠ গুণী ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতার জন্য উপহারটিকে চিহ্নিত করেছিলেন।

থিয়েটারে, শুইস্কির ভূমিকাটি শিল্পী শকাফ দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল, একজন বুদ্ধিমান গায়ক যিনি ভূমিকাটি ভালভাবে বুঝতে পেরেছিলেন। তবে চালিয়াপিন এখনও ভেবেছিলেন: "ওহ, যদি কেবল ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ এই ভূমিকাটি পালন করেন ..."।

3 ডিসেম্বর, 1903-এ, বলশোই থিয়েটারে চালিয়াপিনের বেনিফিট পারফরম্যান্সে "বরিস গডুনভ" পরিবেশিত হয়েছিল। পারফরম্যান্সের পরে, চালিয়াপিন অতিথিদের "থিয়েটারের প্রায় বিপরীতে" টেস্টভের রেস্তোরাঁয় রাতের খাবারের জন্য আমন্ত্রণ জানান। লেখক এনডি টেলেশভ স্মরণ করে বলেন, "অনেক লোক আমন্ত্রণে অংশ নিয়েছিল, "একশত লোক পর্যন্ত।" অনেক বক্তৃতা ছিল, "বিশেষ করে উল্লেখযোগ্য ছিল বিখ্যাত ইতিহাসবিদ প্রফেসর ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা, যিনি বলেছিলেন কীভাবে চালিয়াপিন তার ভূমিকার জন্য প্রস্তুত ছিলেন, কীভাবে তিনি তাকে গডুনভ এবং ইভান দ্য টেরিবলের চিত্রগুলি বুঝতে সাহায্য করতে বলেছিলেন, এই চিত্রগুলির মনোবিজ্ঞান। , তিনি কীভাবে চিন্তাভাবনা করে সবকিছুর মধ্যে পড়েছিলেন এবং কীভাবে তিনি কাজ করেছিলেন... কেউই এটি জানত না।" এটি একটি দুঃখের বিষয় যে চালিয়াপিন সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতাটি রেকর্ড করা হয়নি এবং আমরা এটি সম্পর্কে কেবল সমসাময়িকদের স্মৃতিচারণ থেকে জানি।

আমি ক্লিউচেভস্কির ব্যক্তিগত চরিত্রায়নে কয়েকটি স্পর্শ যোগ করতে চাই - সর্বোপরি, একজন জীবিত ব্যক্তির বক্তৃতা দেওয়ার দক্ষতা রয়েছে এবং তার ব্যক্তিগত চেহারা তার বক্তৃতামূলক কাজ থেকে আলাদা করা যায় না।

তার পঞ্চাশতম জন্মদিনের প্রান্তিক সীমা অতিক্রম করার পরে, ক্লিউচেভস্কি তার অবিশ্বাস্য কাজ করার ক্ষমতা সম্পূর্ণরূপে ধরে রেখেছেন। তিনি অনেক ছোট ছাত্রদের অবাক করে দিয়েছিলেন; তারা বয়স্ক শিক্ষকের সাথে তাল মিলিয়ে চলতে পারেনি। তাদের মধ্যে একজন স্মরণ করেন, কীভাবে সন্ধ্যায় এবং রাতে তরুণদের সাথে দীর্ঘ সময় কাজ করার পরে, ক্লিউচেভস্কি সকালে সতেজ এবং শক্তিতে পূর্ণ বিভাগে হাজির হন, যখন ছাত্ররা সবেমাত্র তাদের পায়ে দাঁড়াতে পারে।

অবশ্যই, তিনি কখনও কখনও অসুস্থ হয়ে পড়েন, গলা ব্যথা বা সর্দির অভিযোগ করেন, গুয়েরিয়ার কোর্সের লেকচার হলের মাধ্যমে যে ড্রাফ্টগুলি উড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল তা তাকে বিরক্ত করতে শুরু করে এবং কখনও কখনও তার দাঁত ব্যথা করে। কিন্তু তিনি তার স্বাস্থ্যকে আয়রন-ক্লেড বলেছেন এবং তিনি ঠিক বলেছেন। এবং কখনও কখনও, একটি শক্তিশালী উপাখ্যানের সন্ধানে, তিনি তার স্বাস্থ্যকে "লিড" বলে অভিহিত করেছিলেন। স্বাস্থ্যবিধির নিয়মগুলি সত্যিই পর্যবেক্ষণ না করে (তিনি রাতে কাজ করেছিলেন, তার চোখকে ফাঁকি দেননি), তবুও তিনি এটি সম্পর্কে একটি মূল বক্তব্য তৈরি করেছিলেন: "স্বাস্থ্যবিধি আপনাকে শেখায় কীভাবে আপনার নিজের স্বাস্থ্যের প্রহরী হতে হয়।" কাজ সম্পর্কে আরেকটি কথা ছিল: "যে ব্যক্তি দিনে 16 ঘন্টা কাজ করতে পারে না তার জন্ম নেওয়ার অধিকার নেই এবং অস্তিত্বের দখলদার হিসাবে জীবন থেকে তাকে নির্মূল করা উচিত।" উভয় অ্যাফোরিজম 1890-এর দশকের।

তার স্মৃতি বিস্ময়কর ছিল। একদিন, কিছু পাবলিক বৈজ্ঞানিক উদযাপনে একটি প্রতিবেদন দিতে মিম্বরে যাওয়ার সময়, তিনি এক ধাপ এগিয়ে গিয়ে তার নোটের শীটগুলি ফেলে দেন; তারা মেঝে জুড়ে ছড়িয়ে পড়ে, তাদের শৃঙ্খলা সম্পূর্ণভাবে ব্যাহত হয়। সংগ্রহের সময় কাগজের শীটগুলি আবার মিশ্রিত হয়েছিল ছাত্ররা যারা অধ্যাপককে সাহায্য করতে ছুটে এসেছিল। রিপোর্টের ভাগ্য নিয়ে সবাই চিন্তিত। শুধুমাত্র সামনের সারিতে বসা ক্লিউচেভস্কির স্ত্রী আনিসিয়া মিখাইলোভনা সম্পূর্ণ শান্ত ছিলেন: "তিনি পড়বেন, তিনি পড়বেন, তিনি হৃদয় দিয়ে সবকিছু মনে রাখবেন," তিনি শান্তভাবে তার প্রতিবেশীকে আশ্বস্ত করেছিলেন। এবং তাই এটি ঘটেছে. কিন্তু এটি একটি নতুন, শুধু লিখিত প্রতিবেদন ছিল।

সবচেয়ে ছোট, কিন্তু খুব স্বতন্ত্র "পুঁতিযুক্ত", সম্ভবত পুঁতির চেয়েও ছোট, হাতের লেখা, একটি দীর্ঘ সময়ের জন্য একটি খুব ধারালো পেন্সিল সহ নোটগুলি ভাল দৃষ্টিশক্তির সাক্ষ্য দেয়। ক্লিউচেভস্কির আর্কাইভাল পান্ডুলিপিগুলি পড়তে যা কঠিন করে তোলে তা তার হাতের লেখা নয় - এটি অনবদ্য, তা যত ছোটই হোক না কেন - তবে সময়ের সাথে সাথে জীর্ণ একটি পেন্সিল। শুধুমাত্র তার জীবনের শেষ বছরগুলিতে কলম এবং কালির প্রাধান্য ব্যবহার করে তার হাতের লেখা বড় হয়ে ওঠে। “পাঠ্যভাবে লিখতে পারাটাই হল ভদ্রতার প্রথম নিয়ম,” বলেছেন একজন ঐতিহাসিকের বক্তব্য। তার ডেস্কে একটি মার্বেল বোর্ডে কিছু বিশাল কালি ছিল না, তবে একটি পাঁচ-কোপেক বোতল কালি ছিল যাতে তিনি তার কলমটি ডুবিয়েছিলেন, যেমনটি তিনি তার সেমিনারি বছরগুলিতে একবার করেছিলেন।

1890 এর একটি ফটোগ্রাফ তার চেহারার কিছু নতুন বৈশিষ্ট্য পুনরুত্পাদন করে: চশমার পিছনে এখনও প্রাণবন্ত, অস্বাভাবিকভাবে অনুপ্রবেশকারী অন্ধকার, "তীক্ষ্ণ" চোখ, তার কথোপকথনের একটি লক্ষণীয় বৈশিষ্ট্য, বিশেষত একটি মজার বৈশিষ্ট্য ধরার জন্য প্রস্তুত। আশ্চর্যজনকভাবে বাহ্যিক জগতের তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষণের সাথে মিলিত স্ব-ঘনিষ্ঠতা বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। একসময়ের "লালিত" সাইডবার্নগুলি ইতিমধ্যেই দাড়ি দ্বারা মুখের সাধারণ কাঠামোর সাথে মিশে গেছে, বা বরং একটি দাড়ি, যা দৃশ্যত এর মালিককে খুব একটা আগ্রহী করে না। আপনার আগে একজন "সাধারণ" এর একটি সাধারণ মুখ, মসৃণতার সামান্য লক্ষণ ছাড়াই, চেহারার জন্য উদ্বেগ, মহৎ মুখের জন্য স্বাভাবিক। শিক্ষার্থীদের পর্যবেক্ষণ অনুসারে চলাফেরা ব্যবসার মতো, বিনয়ী, সতর্ক এবং একই সাথে দ্রুত ছিল; হেঁটে যায় এবং শ্রোতাদের প্রেমময় দৃষ্টিভঙ্গি লক্ষ্য করে না, একটি বক্তৃতার জন্য তাড়াহুড়ো করে এবং গুরুতর ব্যবসায় ব্যস্ত থাকে।

গ্রামীণ পাদরিদের প্রজন্ম, দরিদ্র, সরল এবং নজিরবিহীন জীবনের অভ্যাসগুলিকে শুষে নিয়ে, ক্লিউচেভস্কির চেহারা এবং জীবনযাত্রার উপর একটি বিশেষ স্ট্যাম্প রেখেছিল। দীর্ঘদিন ধরে তিনি গর্বের সাথে তার খ্যাতি বহন করতে পারতেন, বিখ্যাত অনুভব করতে পারতেন, পছন্দ করতেন, অপরিবর্তনীয়, কিন্তু তার আচরণে উচ্চ আত্মসম্মানের ছায়া নেই, এমনকি বিপরীতে - খ্যাতির জন্য একটি সুস্পষ্ট অবজ্ঞা। তিনি করতালিতে "বিষণ্ণভাবে এবং বিরক্তভাবে দূরে সরিয়ে দিলেন"।

বিখ্যাত অধ্যাপক, অর্থের অভাবে আর সীমাবদ্ধ ছিলেন না, একটি পুরানো, জীর্ণ পশম কোট পরেছিলেন। "কেন আপনি একটি নতুন পশম কোট পান না, ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ? দেখুন, সে সব জীর্ণ হয়ে গেছে,” তার বন্ধুরা উল্লেখ করেছে। "এটি একটি পশম কোটের মত দেখাচ্ছে," ক্লিউচেভস্কি স্বল্পভাবে উত্তর দিলেন। তিনি সোনার বোতাম সহ বাধ্যতামূলক নীল ইউনিফর্ম পছন্দ করেননি, যেখানে অন্যান্য বিশ্ববিদ্যালয়ের বছরগুলিতে, তার ঊর্ধ্বতনদের দাবি অনুসারে, তাকে বক্তৃতায় উপস্থিত হতে বাধ্য করা হয়েছিল; তিনি এই "ইউনিফর্ম টেলকোট" তুচ্ছ করেছিলেন। যখন তার সহকর্মীরা, বন্ধুত্বপূর্ণ ভঙ্গিতে, তাকে এই "টেলকোটের" "ধুলোর দাগ" নির্দেশ করে, তখন ক্লিউচেভস্কি এই বলে তাদের দিকে গুলি চালান: "এবং সূর্য দাগ ছাড়া নয়।" অফিসিয়াল জীবনে, ক্লিউচেভস্কি কালো ফ্রক কোট পছন্দ করতেন, কিন্তু সেগুলি সস্তা দর্জিদের দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল। সম্ভবত তার যৌবন ছাড়া তিনি কখনও জ্যাকেট পরেননি। এবং বাড়িতে, যেখানে একটু ঠাণ্ডা ছিল, তিনি অবিশ্বাস্য বাড়িতে তৈরি সোয়েটশার্ট এবং লম্বা সোয়েটার পরতেন যা তাকে উষ্ণ রাখত।

অপ্রস্তুত চেহারা একবার পুলিশের সঙ্গে কিছু সংঘর্ষের কারণ হয়. একবার, ছাত্রদের অস্থিরতার সময়, পুলিশ যারা বিশ্ববিদ্যালয় ঘেরাও করেছিল, স্পষ্টতই ক্লিউচেভস্কিকে একজন ক্ষুদে কেরানির জন্য ভুল করেছিল, তাকে বিল্ডিংয়ে ঢুকতে দিতে চায়নি। তিনি এটি সম্পর্কে এভাবে কথা বলেছেন:

"আপনি পারবেন না," পুলিশ অফিসার বলেছেন।

হ্যাঁ আমার দরকার!

আমার দরকার,

পুলিশ অফিসার ঠাট্টা করে বললো:

আপনি, সম্ভবত, একজন অধ্যাপক?

আই.এ. আর্টোবোলেভস্কি বলেছিলেন: "বিখ্যাত ধনী মহিলা মোরোজোভা, যার ছেলে ক্লিউচেভস্কির সাথে একবার কাজ করেছিলেন, তিনি তাকে "উপহার হিসাবে" একটি স্ট্রোলার এবং "দুটি ড্রবার ঘোড়া" অফার করেছিলেন। "এবং তবুও আমি প্রত্যাখ্যান করেছি... করুণার জন্য, এটা কি আমার জন্য উপযুক্ত?... আমি কি এমন একটি স্ট্রলারে হাস্যকর হব না?! ময়ূরের পালকে একটা কাক..."

বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিতে, ক্লিউচেভস্কি একটি ক্যাবে চড়েছিলেন। মস্কোর ক্যাব চালকদের তখন সাধারণ "ভেনেক" এবং "বেপরোয়া চালক" এ বিভক্ত করা হয়েছিল। বেপরোয়া চালকদের স্মার্ট গাড়ি ছিল, তারা আরও স্মার্ট পোশাক পরেছিল, এবং তাদের চাকা ছিল, যেমন তারা বলেছিল, "টায়ারের উপর", অন্যথায় তারা "ডিউটিক্স" এর উপর ছিল; তারা সহজে গাড়ি চালাত এবং ফুটপাথের উপর ঝাঁকুনি দেয়নি। ক্লিউচেভস্কি সর্বদা কেবল ভ্যাঙ্কাসকে চালাতেন। "ভাঙ্কার পরিচিতরা ইতিমধ্যেই তার বক্তৃতার সময় জানতেন এবং কোণে অপেক্ষা করছিলেন। পথে, অধ্যাপক প্রায়ই "ভ্যান" এর সাথে প্রাণবন্ত কথোপকথন করতেন। ক্লিউচেভস্কি একটি "দরিদ্র মস্কোর ঘোড়ায় টানা ঘোড়ায়" তার ব্যবসা চালিয়েছিলেন এবং "তিনি সাম্রাজ্যের উপরেও উঠেছিলেন।" ঘোড়ায় টানা রেলপথ, তার একজন ছাত্র এ.আই. ইয়াকভলেভ স্মরণ করে, তখন প্রায় প্রতিটি সাইডিংয়ে অবিরাম ডাউনটাইম দ্বারা আলাদা ছিল। ক্লিউচেভস্কি ট্রিনিটি-সেরগিয়াস লাভরাতে রেলপথে থিওলজিক্যাল একাডেমিতে পড়াতে যান, সর্বদা তৃতীয় শ্রেণিতে, সবচেয়ে সস্তা, তীর্থযাত্রীদের ভিড়ে। লাভরার আশেপাশের গ্রামগুলির দিকে তাকিয়ে, যেখানে কোনও কারণে অবিবাহিত মায়েদের সন্তানদের প্রাধান্য ছিল, তিনি একটি সংজ্ঞার সংজ্ঞা ছুঁড়ে দিয়েছেন: "পবিত্র পিতাদের সৃষ্টি।" লাভরা হোটেলে, সপ্তাহের নির্দিষ্ট দিনে, দিনে পঞ্চাশ ডলারের একটি অতি সাধারণ রুম তার প্রয়োজনের দুদিনের জন্য অগ্রিম রাখা হয়েছিল, যেটিতে তিনি ছিলেন যখন তিনি অল্প বয়সে একাডেমিতে কাজ শুরু করেছিলেন। শিক্ষক

"একাডেমিতে ট্রিনিটিতে" বক্তৃতা দেওয়ার পরে, ক্লিউচেভস্কি কখনও কখনও কৃষক ছেলেদের সাথে ক্যারোসেল চালাতেন।

ক্লিউচেভস্কি বৃহস্পতিবার এবং শনিবার বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিয়েছিলেন, ধর্মতাত্ত্বিক একাডেমিতে ভ্রমণগুলি সোমবার এবং মঙ্গলবার শুরু হয়েছিল, স্পষ্টতই, বুধবার এবং শুক্রবার মহিলাদের কোর্সের অন্তর্গত ছিল এবং কোথাও প্রায় অকল্পনীয় "বিনামূল্যে" দিন নয়, বরং ঘন্টা, অন্য সবকিছু। সময়োপযোগী করান.

এবং আপনি বক্তৃতা জন্য প্রস্তুত করা প্রয়োজন! বক্তৃতাগুলির এই দৈনন্দিন কাজের চাপ সরাসরি ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা দক্ষতার সাথে সম্পর্কিত। একজন পিয়ানোবাদকের মতো যার শিল্পের জন্য প্রতিদিনের অনুশীলন প্রয়োজন, তিনি প্রতিদিন কাজ করেছিলেন, তার প্রিয় দক্ষতার উন্নতি এবং সম্মান করেছিলেন।

সত্য যে তিনি তাকে ভালোবাসতেন নিঃসন্দেহে একজন প্রভাষক হিসাবে তার দক্ষতা এবং সাফল্যের রহস্যগুলির মধ্যে একটি।

সংগ্রহ থেকে নিবন্ধ:লেকচারারদের সম্পর্কে স্কেচ, এম., "জ্ঞান", 1974।

লিবমনস্টার আইডি: RU-10558

তার ছাত্রদের সাথে ক্লিউচেভস্কির সম্পর্কের একটি যত্নশীল অধ্যয়ন চিরন্তন প্রশ্নের সাথে সম্পর্কিত আগ্রহী হওয়া উচিত: ইতিহাস কী - বিজ্ঞান বা শিল্প? রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থে, ক্লিউচেভস্কি নিঃসন্দেহে তাদের প্রধান প্রতিপক্ষ যারা এই বিরোধে এক পক্ষ নিতে চান: একজন বিজ্ঞানী যিনি তার সারা জীবন বৈজ্ঞানিক ইতিহাসের ধারণার অনুগামী ছিলেন (এর মধ্যবর্তী সমাজতাত্ত্বিক প্রত্যক্ষবাদী বৈচিত্র্যের মধ্যে) 19 শতক), একই সময়ে এমন একজন শিল্পী ছিলেন যার বক্তৃতাগুলি সাংস্কৃতিক জীবনের একটি উল্লেখযোগ্য ঘটনাকে প্রতিনিধিত্ব করেছিল এবং শ্রোতাদের উপর একটি অবিস্মরণীয় নান্দনিক ছাপ রেখেছিল এবং যার "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স", প্রকাশের মুহূর্ত থেকে আমাদের শতাব্দী, অবিলম্বে আধুনিক রাশিয়ান সাহিত্যের একটি স্মৃতিস্তম্ভ হয়ে ওঠে 1. ক্লিউচেভস্কি তার ছাত্রদের কাছে কী দিয়েছিলেন - বিজ্ঞান বা শিল্প, পদ্ধতি বা অনুপ্রেরণা, পরিকল্পিত কাঠামো বা রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিকাশের যৌক্তিকভাবে সামঞ্জস্যপূর্ণ দৃষ্টিভঙ্গি, বা সবকিছু মিলে? সোভিয়েত ঐতিহাসিক সাহিত্যে এই বিষয়গুলি প্রায় সম্পূর্ণ উপেক্ষা করা হয়েছিল। তাদের সাথে আমি ক্লিউচেভস্কির শিক্ষার্থীদের সাথে যোগাযোগ করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।

প্রথমত, দুটি সতর্কবাণী: প্রথমত, আমি ক্লিউচেভস্কি দ্বারা চিহ্নিত রাশিয়ান ইতিহাসের চারটি সময়কালের ধারণাগুলির উত্স খুঁজে বের করার কাজটি নির্ধারণ করিনি। কিয়েভান রুসের আর্থ-সামাজিক কাঠামো, 16 ও 17 শতকে দাসত্বের উৎপত্তি, জেমস্তভো পরিষদ, দাসত্ব ও মুক্তির সময়কাল এবং অন্যান্য সমস্যার ব্যাখ্যা, বিশেষ করে তার তৈরি করা পিরিয়ডাইজেশনের সাধারণ স্কিম - এই সমস্ত বিষয়ে তাঁর মতামত , কোনো না কোনোভাবে, তার নিকটতম ছাত্রদের পাশাপাশি বিস্তৃত চেনাশোনা এবং পরবর্তী প্রজন্মের দেশি ও বিদেশি ইতিহাসবিদ উভয়ের ওপরই ব্যাপক প্রভাব বিস্তার করেছিল। এই প্রভাবটি লক্ষ্য করার জন্য পশ্চিমে ব্যাপকভাবে ব্যবহৃত N.V. Ryazanovsky-এর পাঠ্যপুস্তকটি দেখা যথেষ্ট। আমি যা করেছি তা হল ক্লিউচেভস্কির ছাত্ররা নিজেরা তাদের শিক্ষকের সাথে তাদের সম্পর্ক সম্পর্কে যা বলেছে তা অধ্যয়ন করেছি - আগে

EMMONS টেরেন্স- স্ট্যানফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের (ক্যালিফোর্নিয়া, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) অধ্যাপক।

1 এম.ভি. নেচকিনা তাঁর লেখা ঐতিহাসিকের বিশাল জীবনীতে ক্লিউচেভস্কির "কোর্স"-এর স্মৃতিকথার সাহিত্য এবং জনসাধারণের প্রতিক্রিয়া পর্যালোচনা করেছেন (নেচকিনা এমভি ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি: জীবন ও সৃজনশীলতার ইতিহাস। এম. 1974)। বইটি বিশদ বিবরণে পরিপূর্ণ, তবে দুর্ভাগ্যবশত, ক্লিউচেভস্কি যেভাবে উপাদানটি উপস্থাপন করেছেন তার একটি সমালোচনামূলক বিশ্লেষণের অভাব রয়েছে। কোর্সের চারটি খণ্ড প্রথম 1904 - 1910 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, তারপরে এটি বেশ কয়েকবার পুনর্মুদ্রিত হয়েছিল। শেষ সোভিয়েত সংস্করণ, অসমাপ্ত 5ম খণ্ড সহ, 1956 - 1959 সালের মধ্যে। (ক্লিউচেভস্কি ভি. ও. ওয়ার্কস। 8 খণ্ডে।) বর্তমানে একটি নতুন সংস্করণ প্রকাশিত হচ্ছে।

2 রিয়াসানভস্কি এন.ভি. রাশিয়ার ইতিহাস। N. Y. 1984।

শুধুমাত্র স্মৃতিকথা এবং প্রধান বৈজ্ঞানিক কাজের পরিচায়ক নিবন্ধে; সময়ে সময়ে নিজেরাই কাজের দিকে ফেরা দরকার ছিল।

দ্বিতীয়ত, "ছাত্র" শব্দটি দ্বারা আমি এমন হাজার হাজার লোককে সংজ্ঞায়িত করি না যারা ক্লিউচেভস্কির সমস্ত শিক্ষাজীবনে বিভিন্ন শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানে তার বক্তৃতায় অংশ নিয়েছিলেন, বা শত শত, সম্ভবত হাজার হাজার ছাত্র যারা 30 বছরেরও বেশি সময় ধরে "শুনেছিলেন"। মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের ইতিহাস ও ভাষাতত্ত্ব অনুষদে অধ্যয়নরত অবস্থায় তার কোর্স। আমি বলতে চাচ্ছি, একটি নির্দিষ্ট পরিমাণে বিষয়গতভাবে, সেই স্নাতক যারা "বিভাগে ধরে রাখা হয়েছিল" একটি গবেষণামূলক লেখার জন্য এবং বিশ্ববিদ্যালয়ে শিক্ষাদানের জন্য প্রস্তুত ছিল এবং ক্লিউচেভস্কির অধীনে তাদের মাস্টার্সের থিসিস রক্ষা করেছিল। তাদের মধ্যে ছয়জন ছিলেন: পি.এন. মিল্যুকভ (মে 17, 1892), এম.কে. লুবাভস্কি (22 মে, 1894), এন.এ. রোজকভ (19 মে, 1900), এম. এম. বোগোস্লোভস্কি (2 নভেম্বর 1902), এ. এ. কিসেওয়েটার (919 ডিসেম্বর), ইউ.ভি. গাউথিয়ার (ডিসেম্বর 3, 1906) 3. তাদের মধ্যে শুধুমাত্র একজন, লুবাভস্কি, ক্লিউচেভস্কির অধীনে তার ডক্টরাল গবেষণামূলক প্রবন্ধকে রক্ষা করেছিলেন (28 মে, 1901)। একই সময়ে, আমি এই কথা বলতে চাই না যে ক্লিউচেভস্কির এই ইতিহাসবিদদের উপর একটি ব্যতিক্রমী বা এমনকি প্রভাবশালী প্রভাব ছিল, যাদের পেশাগত এবং বৌদ্ধিক বিকাশ (পাশাপাশি ক্লিউচেভস্কিরও) বহুভাষিক ঐতিহাসিক, সমাজতাত্ত্বিক প্রভাবের অধীনে ঘটেছিল। এবং দার্শনিক সাহিত্য। আরও অনেকে যারা বিখ্যাত ইতিহাসবিদ হয়েছিলেন (এম. এন. পোকরোভস্কি, এ. আই. ইয়াকভলেভ, ভি. আই. পিচেটা, এস. ভি. বাখরুশিন, এস. কে. বোগোয়াভলেনস্কি, ভি. এ. রিয়াজানভস্কি, এম. এম. কারপোভিচ এবং জি. ভি. ভার্নাডস্কি) ঠিকই নিজেদেরকে ক্লিউচেভস্কির ছাত্র বলে মনে করেন, কিন্তু তারা তাদের বিরোধিতা করেননি। বিশ্ববিদ্যালয়, বা ক্লিউচেভস্কি অবসর নেওয়ার পরে তাদের রক্ষা করেছিল।

এটা ব্যাপকভাবে বিশ্বাস করা হয় যে ক্লিউচেভস্কি অনুপ্রাণিত করেছিলেন, কিন্তু বিবেচনায় নেননি: তিনি তার বক্তৃতার শিল্প দিয়ে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, বক্তৃতাগুলিতে তার মূল এবং সুনির্দিষ্ট বক্তব্য দিয়ে, কিন্তু তার পদ্ধতি 4 ছাত্রদের কাছে অ্যাক্সেসযোগ্য ছিল না: এমনকি তার সেমিনারগুলি ছিল বক্তৃতা; তিনি তার ছাত্রদের মোকাবিলা করেছিলেন একটি অদম্য পূর্ণতার সাথে। এই সবের মধ্যে, ক্লিউচেভস্কি পি.জি. ভিনোগ্রাডভের সাথে একটি আকর্ষণীয় বৈপরীত্য উপস্থাপন করেছেন, যিনি ইউরোপের প্রাচীন এবং মধ্যযুগীয় ইতিহাসের সেমিনারে ছাত্রদের সাথে ইতিহাসবিদদের পেশার সমস্যাগুলি নিয়ে সক্রিয়ভাবে আলোচনা করতেন, উত্সগুলির সাথে ব্যবহারিক কাজে তাদের জড়িত করতেন, কীভাবে তাদের সমালোচনা করতে হয় তা দেখিয়েছিলেন। এবং কিভাবে তাদের ব্যবহার করতে হয়।

এই মতামতটি স্পষ্টতই মিলিউকভের (1859 - 1943) স্মৃতিকথার উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে, যিনি ক্লিউচেভস্কির প্রথম "স্নাতক ছাত্র" ছিলেন এবং মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে অধ্যয়ন করেছিলেন যখন ক্লিউচেভস্কি সেখানে রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগ গ্রহণ করেছিলেন (1879 সালে এস.এম. সলোভিভের মৃত্যুর পরে।)। মিলিউকভ লিখেছিলেন, "তার আশ্চর্যজনক অন্তর্দৃষ্টি ছিল, "তবে, এর উত্স আমাদের কারও কাছেই অগম্য ছিল। ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ান ইতিহাসের দিকে তাকিয়েছিলেন, তাই বলতে গেলে, তার ভিতরের চোখ দিয়ে... এই অন্তর্দৃষ্টি আমাদের সামর্থ্যের বাইরে ছিল এবং আমরা অনুসরণ করতে পারিনি। আমাদের শিক্ষকদের পদচিহ্নে।" এবং আরও: "অধ্যাপক তার সুরেলা, সম্পূর্ণ সিস্টেমটি আমাদের ট্যাবুলার রাসা 5-এ উচ্চারণ করেছেন। তার উদাহরণ দেখিয়েছে যে রাশিয়ান ইতিহাসও বৈজ্ঞানিক গবেষণার বিষয় হতে পারে; তবে, এই সিস্টেমের দিকে যাওয়ার দরজা আমাদের জন্য বন্ধ ছিল। তাই, আমি প্রধানত পি জি ভিনোগ্রাডভের সাথে কাজ করেছেন; ক্লিউচেভস্কির সাথে কাজ করা অসম্ভব ছিল" 6.

এই স্মৃতিগুলি মিলিউকভের তার সম্পর্কে গল্প দ্বারা সম্পূরক হওয়া উচিত

3 এর মধ্যে, বোগোস্লোভস্কি, কিসেওয়েটার এবং গাউথিয়ার 1901 সালে বিভাগ থেকে ক্লিউচেভস্কির অফিসিয়াল পদত্যাগের পরে নিজেদের রক্ষা করেছিলেন; যাইহোক, তিনি বেশ কয়েক বছর ধরে গবেষণামূলক প্রতিরক্ষায় অংশগ্রহণ চালিয়ে যান এবং 1911 সালে তার মৃত্যুর আগ পর্যন্ত প্রায় বক্তৃতা দিয়েছিলেন বলে জানা যায়।

4 কর্মের পদ্ধতি (lat.)

5 ফাঁকা বোর্ড (lat.)

6 মিলিউকভ পি.এন. স্মৃতিকথা (1856 - 1917)। টি. 1. নিউইয়র্ক। 1955, পৃ. 89 - 94।

ক্লিউচেভস্কির সাথে প্রথম সাক্ষাত, যেখানে ছাত্রের উপর শিক্ষকের প্রভাবের সমস্যাটি কিছুটা ভিন্ন আলোকে উপস্থিত হয়: “যদি ক্লিউচেভস্কি এখনই আমাদের বিমোহিত করে থাকেন, তবে অবশ্যই, শুধুমাত্র এই কারণেই নয় যে তিনি সুন্দর এবং কার্যকরভাবে ঐতিহাসিক উপাখ্যানগুলি বলেছেন। আমরা অনুসন্ধান করেছি এবং তাঁর মধ্যে প্রথমত, একজন চিন্তাবিদ এবং একজন গবেষক পাওয়া গেছে যার দৃষ্টিভঙ্গি এবং কৌশল আমাদের প্রয়োজনে সাড়া দিয়েছে।

এই অনুরোধগুলি কি ছিল? এমনকি এখন, ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় পরে, ভি.ও. ক্লিউচেভস্কির "রাশিয়ান ইতিহাসের কোর্স" এর প্রথম দুটি বক্তৃতা এই প্রশ্নের উত্তর দেয়। শব্দগুচ্ছ এবং চিন্তাধারার পরবর্তী কিছু স্তর থাকা সত্ত্বেও, রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়নের বিষয়ে ক্লিউচেভস্কির পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গির অপরিহার্য বিষয়বস্তু এখানে একই রয়ে গেছে যেমনটি আমরা তখন জানতাম এবং এটি আমাদের প্রজন্মের পদ্ধতি ও দর্শনের জন্য তৎকালীন অনুরোধের প্রত্যক্ষ প্রভাবে বিকশিত হয়েছিল। ইতিহাসের। "মিলিউকভের মতে এই প্রয়োজনগুলি বা অনুরোধগুলির মধ্যে রয়েছে, বাইরে থেকে প্রস্তাবিত স্কিম বা লক্ষ্যগুলি প্রত্যাখ্যান করা, উভয়ই পশ্চিমীকরণ এবং স্লাভোফিল; ছাত্ররা রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়ন করতে চেয়েছিল "যেমন তারা যে কোনও সাধারণের দৃষ্টিকোণ থেকে অধ্যয়ন করেছিল বৈজ্ঞানিক সমস্যা - মানব সমাজের অভ্যন্তরীণ জৈব বিবর্তন" 7।

মিলিউকভ কিসেওয়েটার সম্পর্কে তাঁর স্মৃতিকথায় তাঁর প্রজন্মের ছাত্রদের জন্য ক্লিউচেভস্কির তাৎপর্য তুলে ধরেছেন: “আমরা একতাবদ্ধ হয়েছিলাম, সর্বপ্রথম, আমাদের সাধারণ শিক্ষক ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির প্রশংসায়, যার প্রতিভা এবং জ্ঞান আমাদের কাছে অপ্রাপ্য শিখর বলে মনে হয়েছিল। তাঁর রাশিয়ান নির্মাণ ইতিহাস অবিলম্বে গোলকধাঁধায় আমাদের পথপ্রদর্শক হয়ে ওঠে যে একই রাশিয়ান ইতিহাস আমাদের জন্য ক্লিউচেভস্কির পূর্বসূরিদের হাতে রয়ে গেছে। ক্লিউচেভস্কি আমাদের জন্য একজন সত্যিকারের কলম্বাস ছিলেন, যিনি অজানা দেশগুলির পথ খুলে দিয়েছিলেন... আমাদের বৃত্তের বন্ধুত্বপূর্ণ যোগাযোগে , বিশ্ববিদ্যালয়ের শিক্ষকদের দ্বারা সুপারিশকৃত নতুন কাজ এবং পদ্ধতির গ্রহণের দ্বারা আবদ্ধ (ক্লিউচেভস্কি ছাড়াও, এখানে P. G. Vinogradov উল্লেখ করা প্রয়োজন), একটি বিজ্ঞান হিসাবে ইতিহাস সম্পর্কে সাধারণ দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করা হয়েছিল এবং পরবর্তী বৈজ্ঞানিক কাজের জন্য উপযুক্ত বিষয়গুলির রূপরেখা দেওয়া হয়েছিল। এটি, একসাথে নেওয়া, পরবর্তীকালে মস্কো ঐতিহাসিক স্কুলের সাধারণ চরিত্রকে অবহিত করে "8.

এবং অবশ্যই, তার প্রথম প্রধান কাজ - পিটার I-এর অধীনে পাবলিক ফাইন্যান্স এবং ম্যানেজমেন্টের উপর একটি মাস্টার্স থিসিস - মিলিউকভ ক্লিউচেভস্কির প্রতি তার বৌদ্ধিক ঋণের কথা উল্লেখ করেছেন, "যার বিশ্ববিদ্যালয়ের পড়া খুবই উল্লেখযোগ্য পরিমাণে এই বিষয়ে আমার মতামতের বিষয়বস্তু নির্ধারণ করেছে" 9. এখানে তিনি অবশ্যই ক্লিউচেভস্কির মনে রেখেছিলেন পিটারের সংস্কারের সমালোচনামূলক মতামত তাদের ইম্প্রোভাইজেশনাল প্রকৃতি এবং গুরুতর পরিণতির কারণে - যে প্রশ্নগুলি ক্লিউচেভস্কি তার বক্তৃতায় সোলোভিভ 10 এর চেয়ে অনেক বেশি তীব্রভাবে উত্থাপন করেছিলেন। এখানে মিলিউকভ লিখেছেন যে তিনি নিজেকে ক্লিউচেভস্কির কাছে বহুলাংশে ঋণী বলে মনে করেন - কেবল পিটার I-এর রাজত্বকালের ব্যাখ্যাতেই নয়, ইতিহাস রচনার সাধারণ ধারণার সাথেও: “[ঐতিহাসিক] বিজ্ঞান, যেমন আমরা তার আধুনিক কাজগুলি বুঝতে পারি , ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার বস্তুগত দিকগুলির অধ্যয়ন, অর্থনৈতিক ও আর্থিক ইতিহাসের অধ্যয়ন, সামাজিক ইতিহাস, প্রতিষ্ঠানের ইতিহাসের অধ্যয়নকে লাইনে রাখে: সমস্ত - বিভাগ যা, সম্পর্কিত

7 মিলিউকভ পি.এন.ভি.ও. ক্লিউচেভস্কি। বইটিতে: ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বৈশিষ্ট্য এবং স্মৃতি। এম. 1912, পৃ. 188, 189।

8 Milyukov P. N. দুই রুশ ঐতিহাসিক (S. F. Platonov এবং A. A. Kizevetter)। - আধুনিক নোট, 1933, এন 51, পি। 323।

9 মিলিউকভ পি. 18 শতকের প্রথম ত্রৈমাসিকে রাশিয়ার রাষ্ট্রীয় অর্থনীতি এবং পিটার দ্য গ্রেটের সংস্কার। সেন্ট পিটার্সবার্গে 1905, পৃ. XIII.

10 পিটার I এর রাজত্বের ইতিহাসবিদদের ব্যাখ্যার জন্য, দেখুন: রিয়াসানভস্কি এন. রাশিয়ান ইতিহাস এবং চিন্তাধারায় পিটার দ্য গ্রেটের চিত্র। N. Y. 1985, বিশেষ করে। পিপি 166 - 176।

অনেক শ্রমিকের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় রাশিয়ার ইতিহাসের সাথে সংযোগ তৈরি করা হয়নি" 11.

এই বিবৃতিটি সেই শব্দগুলির সাথে স্পষ্ট মিল বহন করে যেগুলির সাথে ক্লিউচেভস্কি বোয়ার ডুমাতে তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণা শুরু করেছিলেন, যা 1880 - 1881 সালে "রাশিয়ান থট" জার্নালে প্রথম প্রকাশিত হয়েছিল: "আমাদের প্রাচীন প্রতিষ্ঠানের ইতিহাসে, সামাজিক শ্রেণী এবং আগ্রহগুলি রয়ে গেছে ছায়া, যা তারা তাদের পিছনে লুকিয়ে রেখেছিল এবং তাদের মাধ্যমে কাজ করেছিল।পুরনো রাষ্ট্রীয় ভবনের সামনের দিকটি যত্ন সহকারে পরীক্ষা করে এবং এর অভ্যন্তরীণ বিন্যাসের দিকে দ্রুত নজর দেওয়ার পরে, আমরা এর ভিত্তি, বা নির্মাণ সামগ্রী বা লুকানো জিনিসগুলি যথেষ্টভাবে অধ্যয়ন করিনি। অভ্যন্তরীণ সংযোগগুলি যা এর অংশগুলিকে একত্রিত করে; এবং যখন আমরা এই সমস্তগুলি অধ্যয়ন করি, তখন সম্ভবত, আমাদের রাষ্ট্র ব্যবস্থা গঠনের প্রক্রিয়া এবং এটিকে সমর্থনকারী সরকারী প্রতিষ্ঠানগুলির ঐতিহাসিক তাত্পর্য আমাদের সামনে উপস্থিত হবে তাদের চেয়ে কিছুটা ভিন্ন আকারে। এখন" 12।

ক্লিউচেভস্কির কাজের কিছু গবেষক যেমন উল্লেখ করেছেন, তার সময়ের জন্য এটি ছিল "নতুন ইতিহাস" এর একটি অভূতপূর্ব ঘোষণাপত্র। তার পদ্ধতির সমাজতাত্ত্বিক অভিযোজন নিম্নলিখিত বৈশিষ্ট্যযুক্ত লাইনগুলিতে দেখা যেতে পারে: "প্রস্তাবিত পরীক্ষায়, বোয়ার ডুমাকে প্রাচীন রাশিয়ান সমাজে আধিপত্যকারী শ্রেণি এবং স্বার্থের সাথে সম্পর্কিত বিবেচনা করা হয়" 13।

এই বিষয়ে, এটি উল্লেখযোগ্য যে মিলিউকভের প্রধান কাজ "রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসের প্রবন্ধ" এর প্রাথমিক সংস্করণের তাত্ত্বিক-সমাজতাত্ত্বিক ভূমিকায় ক্লিউচেভস্কির উল্লেখ নেই, যা 1896 সালে প্রকাশিত হয়েছিল। যাইহোক, এটি আশ্চর্যজনক বলে মনে হবে না যদি আমরা বিবেচনা করি যে মিলিউকভের তাত্ত্বিক অবস্থানগুলি বিশ্ববিদ্যালয়ে ক্লিউচেভস্কির উপস্থিতির আগেও বেশ স্পষ্টভাবে সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল; যে ক্লিউচেভস্কির সমাজবিজ্ঞান সেই সময়ে সুপরিচিত কাজের উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়েছিল এবং যাই হোক না কেন, তার তাত্ত্বিক "বক্তৃতা" প্রকাশিত হয়নি, এবং মিলিউকভ আর সেই একক একাডেমিক বছরে, 1884/85 এর ছাত্র ছিলেন না, যখন ক্লিউচেভস্কি শিক্ষা দিয়েছিলেন। সম্পূর্ণ কোর্স "পদ্ধতি" 14 . রাশিয়ার উন্নয়নের বিশেষত্বে সার্বজনীন সমাজতাত্ত্বিক আইনের প্রতিফলনের উপর "প্রবন্ধ" এর ভূমিকায় মিলিউকভের প্রতিফলনগুলি ক্লিউচেভস্কির তৈরি স্থানীয় (অর্থাৎ জাতীয়) ইতিহাস অধ্যয়নের তাত্ত্বিক তাত্পর্যের উপর মন্তব্যের সাথে আকর্ষণীয় মিল বহন করে। তার "কোর্স" এর প্রথম লেকচারে, প্রথম 1904 সালে 15 সালে প্রকাশিত হয়েছিল।

মিল্যুকভ আসলে প্রবন্ধের "বার্ষিকী সংস্করণ" (প্যারিস, 1937) এর ভূমিকায় ক্লিউচেভস্কির কথা উল্লেখ করেছেন, যেখানে, তার সংশোধিত এবং প্রসারিত সমাজবিজ্ঞানের একটি বিস্তৃত উপস্থাপনের পরে, তিনি লিখেছেন যে প্রবন্ধে বিশেষত্বকে অগ্রাধিকার দেওয়ার প্রবণতা। সাধারণ বৈশিষ্ট্যের পরিবর্তে রাশিয়ান ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার

11 মিলিউকভ পি। রাজ্য অর্থনীতি, পি। একাদশ.

12 প্রাচীন রাশিয়ার ক্লিউচেভস্কি ভি. ও. বোয়ার ডুমা'। সমাজের ইতিহাসের সাথে সম্পর্কিত একটি সরকারী সংস্থার ইতিহাসের অভিজ্ঞতা নিন। - রাশিয়ান চিন্তা, 1880, এন 1, পি। 48. একটি বই হিসাবে প্রকাশিত ক্লিউচেভস্কির ডক্টরাল গবেষণাপত্রে, এই বিবৃতিটি, নীচের মত, অনুপস্থিত।

13 Ibid., p. 40।

14 সম্প্রতি অবধি, "পদ্ধতি" ছিল ক্লিউচেভস্কির লেকচারের একমাত্র অপ্রকাশিত সিরিজ (স্বেচ্ছাসেবক শ্রোতাদের রেকর্ডিংয়ের অনুলিপি বেশ কয়েকটি লাইব্রেরিতে পাওয়া যায়)। এখন এটি ক্লিউচেভস্কির "ওয়ার্কস" (Vol. 6. M. 1989) এর নতুন সংস্করণে অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে। Klyuchevsky এর বিশেষ কোর্স সম্পর্কে, দেখুন: Nechkina M.V. Uk. অপ।, ch। 6.

15 রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসের উপর মিলিউকভ পিএন প্রবন্ধ দেখুন। পার্ট 1. এড. ৩য়। সেন্ট পিটার্সবার্গে 1898, পৃ. 12; ক্লিউচেভস্কি ভি ও ওয়ার্কস। টি. 1. এম. 1956, পৃ. 25 - 26. উভয় ঐতিহাসিকই সমর্থন করেছিলেন, তাই বলতে গেলে, বৈপরীত্যের তত্ত্ব, যার মতে রাশিয়ান ইতিহাসের নির্দিষ্টতা (ইউরোপের সাথে সম্পর্কিত) এটিকে "ইতিহাস-সমাজবিজ্ঞানী" (ক্লিউচেভস্কি ভিও সোচ) দ্বারা অধ্যয়নের জন্য বিশেষভাবে উত্সাহজনক উপাদান করে তোলে। টি. 1, পৃ. 25 - 26)। রাশিয়ান ইতিহাস অধ্যয়নের বৈজ্ঞানিক বৈধতার প্রশ্নটি সম্ভবত এই বিবেচনার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত।

প্যান-ইউরোপীয় একের সাথে মিল, সম্ভবত ক্লিউচেভস্কি 16-এ ফিরে যায়। সাধারণভাবে, মিলিউকভের এই সেরা কাজটি ক্লিউচেভস্কির "কোর্স"-এর একটি সংযোজন প্রতিনিধিত্ব করে, এতে সাংস্কৃতিক ও বৌদ্ধিক বিকাশের প্রতিফলন (কিন্তু অবশ্যই, শুধুমাত্র মস্কোর সময় থেকে), যা মূলত ক্লিউচেভস্কির "কোর্স" 17 থেকে অনুপস্থিত ছিল। .

Lyubavsky এর (1860 - 1936) তার শিক্ষক সম্পর্কে প্রকাশিত নোটগুলি মিলিউকভের স্মৃতিকথার তুলনায় কম বিস্তৃত এবং প্রধানত বক্তৃতা - 1911 সালে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের সম্মানিত সদস্য হিসাবে ক্লিউচেভস্কির নিয়োগের উপলক্ষে এবং তার মৃত্যু উপলক্ষে। এই বক্তৃতাগুলির প্রশংসামূলক প্রকৃতি সত্ত্বেও, এটি স্পষ্ট যে লুবাভস্কি তার ক্রিয়াকলাপগুলিকে ক্লিউচেভস্কির ক্রিয়াকলাপের সরাসরি ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন, বা আরও স্পষ্টভাবে বলতে গেলে, তিনি শিক্ষকের প্রস্তাবিত বিষয়গুলির কাঠামোর মধ্যে এটি কল্পনা করেছিলেন। তিনি ক্লিউচেভস্কির সম্মানে 1909 সালের বার্ষিকী সংগ্রহের প্রস্তাবনাটি অনুমোদনের সাথে উদ্ধৃত করেছেন (এটি খুব সম্ভব যে এই ভূমিকাটি লুবাভস্কি নিজেই লিখেছেন): "আমরা ব্যক্তিগত সমস্যার গভীরে গিয়েছিলাম, সমস্যাগুলির সময়, পিটারের রূপান্তরগুলি অধ্যয়ন করেছিলাম। , লিথুয়ানিয়ান রুশ', রাশিয়ান সর্বোচ্চ ক্ষমতা এবং রাষ্ট্রীয় করের ইতিহাস, রাশিয়ান গ্রামের ভাগ্য, রাশিয়ান শহরের অতীত, মস্কো রাজ্যের দক্ষিণ প্রান্ত থেকে মস্কো অঞ্চলের মধ্য দিয়ে বা তার কৃষকদের সাথে সুদূর পোমেরানিয়ান উত্তরে বিশ্ব - আমরা যে বিষয়েই কাজ করি না কেন, আমরা সর্বদা আপনার "কোর্স" থেকে শুরু করি এবং এটিতে ফিরে আসি, সম্পূর্ণরূপে, আমরা যে অংশগুলির অধ্যয়ন করেছি" 18.

সলোভিভ এবং ক্লিউচেভস্কি সম্পর্কে লুবাভস্কির নিবন্ধ, যেখানে তিনি দুই মহান ঐতিহাসিকের কাজের ধারাবাহিকতার উপর জোর দিয়েছিলেন এবং এই সত্যটি যে ক্লিউচেভস্কি তার শিক্ষকের দেওয়া "বিষয়টিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করেছেন", আইনি ফর্ম এবং সরকারী প্রতিষ্ঠানের ইতিহাস থেকে তাদের সামাজিক এবং অর্থনৈতিক বিষয়বস্তু, সম্ভবত লিউবাভস্কির মনোভাবের একটি প্যারাফ্রেজ হতে পারে - যেমন তিনি তাকে দেখেছিলেন - তার শিক্ষক ক্লিউচেভস্কি 19 এর প্রতি। লিথুয়ানিয়ান-রাশিয়ান রাষ্ট্রের উপর তার মনোগ্রাফে (ক্লিউচেভস্কির বেশিরভাগ কাজের মতো, বিচার মন্ত্রকের মস্কো আর্কাইভের উপকরণের উপর ভিত্তি করে এবং লিউবাভস্কিতে, বিশেষ করে, লিথুয়ানিয়ান মেট্রিকের উপর) এবং ঐতিহাসিক ভূগোল (বা ভূমিকা রাশিয়ার উন্নয়নের ভৌগলিক ফ্যাক্টর), লুবাভস্কি নিজেকে ক্লিউচেভস্কির কাজের উত্তরসূরি হিসাবে স্পষ্টভাবে সচেতন।

লিথুয়ানিয়ান রাশিয়ার ইতিহাসের উপর লুবাভস্কির কাজকে রাষ্ট্রীয় বিদ্যালয়ের আরও আইনি এবং রাজনৈতিক-প্রাতিষ্ঠানিক পদ্ধতির বৈশিষ্ট্যের আংশিক প্রত্যাবর্তন হিসাবে দেখা হয়, 20 তবে সাধারণভাবে কাজটি ক্লিউচেভস্কির কাজ "বয়ার ডুমা" এর সাথে আকর্ষণীয় মিলের চিহ্ন বহন করে। এখানে আমরা প্রতিষ্ঠানগুলোর সামাজিক বিষয়বস্তুর প্রতি একই মনোযোগ দেখতে পাই; বা, আরও স্পষ্টভাবে, প্রতিষ্ঠানগুলির অধ্যয়নের মাধ্যমে সামাজিক-রাজনৈতিক "বাস্তবতার" প্রতি একই পদ্ধতি। এমনকি লিউবাভস্কির ডক্টরাল গবেষণাপত্রের শিরোনামটি ক্লিউচেভস্কির ডক্টরাল গবেষণাপত্রের শিরোনামের সাথে খুব মিল: "লিথুয়ানিয়ান-রাশিয়ান সেজম। রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ কাঠামো এবং বাহ্যিক জীবনের সাথে সম্পর্কিত প্রতিষ্ঠানের ইতিহাসের অভিজ্ঞতা।" এন্ট্রি

16 মিলিউকভ পি. রাশিয়ান সংস্কৃতির ইতিহাসের প্রবন্ধ। টি. 1. প্যারিস। 1937, পৃ. 29।

17 দেখুন Gauthier Yu. V. University. - মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের বুলেটিন, সিরিজ 8, ইতিহাস, 1982, এন 4, পৃ। 23।

18 মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকের ত্রিশতম বার্ষিকী উপলক্ষে তার ছাত্র, বন্ধু এবং প্রশংসকদের দ্বারা ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কিকে উৎসর্গ করা নিবন্ধের একটি সংগ্রহ। এম. 1909, পৃ. II-III।

19 লুবাভস্কি এমকে সলোভিয়েভ এবং ক্লিউচেভস্কি। বইটিতে: ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বৈশিষ্ট্য এবং স্মৃতি। ডি অ্যাটকিনসন একটি অপ্রকাশিত সেমিনার পেপারে এই মন্তব্য করেছেন।

20 এই "আইনবাদে প্রত্যাবর্তন"-এ এম. কার্পোভিচ তৎকালীন তরুণ প্রজন্মের ইতিহাসবিদদের একটি প্রবণতা দেখেছিলেন (কারপোভিচ এম. ক্লিউচেভস্কি এবং রাশিয়ান ইতিহাসবিদ্যায় সাম্প্রতিক প্রবণতা। - স্লাভোনিক অ্যান্ড ইস্ট ইউরোপিয়ান রিভিউ, 1943, ভলিউম 21, পৃ. 37 )

এই বিষয়ে, লেখক লিখেছেন যে "গ্রেট ভালনি সোয়মা" সম্পর্কিত 1566 বিধির আইন "ব্যক্ত করে, কেউ বলতে পারে, এই রাষ্ট্রের স্বাধীন অস্তিত্বের সময় এই রাষ্ট্রের সামাজিক-রাজনৈতিক ইতিহাসের সবচেয়ে সাধারণ ফলাফল" 21।

তাঁর গবেষণার অর্থ সম্পর্কে লুবাভস্কির দৃষ্টিভঙ্গি মূলত একাডেমিক প্রকৃতির, তবে পশ্চিম রাশিয়ায় রাজনৈতিক বিকেন্দ্রীকরণ এবং "শ্রেণীর প্রতিনিধিত্ব" এর ইতিহাসের প্রতি তাঁর বিশেষ মনোযোগ ক্লিউচেভস্কির উত্থাপিত প্রশ্নের দিকে ফিরে যায়: "সেখানে কি এমন সামাজিক ছিল না? আমাদের অতীতের সম্পর্ক যা পুনরুদ্ধার করা যেতে পারে এবং বর্তমানের স্বার্থে কাজ করতে পারে এবং বর্তমান সমাজে কি এমন শক্তি আছে, যা জনসাধারণের উদ্যোগের সম্পূর্ণ বোঝা বহন করতে সক্ষম, জটিলতা ছাড়াই, কিন্তু সরকারের স্বার্থে সরকারের কার্যক্রমকে সহজতর করে? জনগণের ভালো" 22.

ক্লিউচেভস্কির আগে, এই প্রশ্নটি - দেশের ভবিষ্যত রাজনৈতিক বিবর্তন সম্পর্কে - কৃষকদের মুক্তি এবং 1860 এর দশকের অন্যান্য "মহান সংস্কার" এজেন্ডায় রাখা হয়েছিল; তবে এটি 19 শতকের শেষের দিকেও প্রাসঙ্গিক ছিল - 20 শতকের শুরুতে, যখন লুবাভস্কি লিখেছিলেন, এবং রাশিয়ার একটি অংশে রাজনৈতিক বিকেন্দ্রীকরণ এবং জারবাদী ক্ষমতার প্রাতিষ্ঠানিক সীমাবদ্ধতার কারণগুলির উপর তার গবেষণার "প্রাসঙ্গিকতা"। সাম্রাজ্য আকস্মিক মনে হয় না.

1915 সালে, লুবাভস্কি তার রাশিয়ান ইতিহাসের সাধারণ পাঠ্যক্রমের প্রকাশনার কাছে গিয়েছিলেন, যা তার পরিকল্পনা অনুসারে ক্লিউচেভস্কির "কোর্স" এর পরিপূরক হওয়ার কথা ছিল: "আমার নিজের কোর্সটি কিছু ক্ষেত্রে এই কোর্সের একটি সম্প্রসারণ এবং সংযোজন ছিল, এবং অন্য হাতে সংক্ষিপ্তভাবে স্পর্শ করা হয়েছে যার উপর ক্লিউচেভস্কি বিশেষ সম্পূর্ণতা এবং পুঙ্খানুপুঙ্খতার সাথে উপস্থাপন করেছেন। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে এই পার্থক্যগুলি ছাড়াও, আমার কোর্সের রচনা এবং বিষয়বস্তু রাশিয়ান ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার নির্দিষ্ট কিছু দিকের বিভিন্ন দৃষ্টিভঙ্গির উপর নির্ভর করে নির্ধারিত হয়েছিল" 23 .

ক্লিউচেভস্কির ভূমিকা এই ক্ষেত্রেও তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে হয় যে রোজকভ (1868 - 1927) সামাজিক বিজ্ঞানের ক্ষেত্রে অবিরাম গবেষণা পরিচালনা করেছিলেন, যা 16 শতকে কৃষি বিষয়ে তাঁর মাস্টার্সের থিসিসের পরে তাঁর কাজের প্রধান কেন্দ্রবিন্দু হয়ে ওঠে: ক্লিউচেভস্কি এবং কমতে অবদান রেখেছিলেন। ইতিহাসের রোজকভের সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির গঠন 24। এক অর্থে, রোজকভের “অর্থনৈতিক বস্তুবাদ”, তার অদ্ভুত কিন্তু সামঞ্জস্যপূর্ণ অদ্বৈতবাদ, যা কমতে-এর প্রত্যক্ষবাদ এবং মার্কসবাদের সংমিশ্রণে ভিত্তি করে, পরবর্তী প্রজন্মের মধ্যে ক্লিউচেভস্কির “ঐতিহাসিক আইন” অধ্যয়নের প্রতি আগ্রহের ধারাবাহিকতা ছিল, যা তার বিশেষ মানসিকতা এবং ফলিত গবেষণার প্রতি অনুরাগের কারণে শিক্ষক অনুধাবন করতে পারেননি।

পরবর্তী কাজের বিপরীতে, রোজকভের গবেষণাপত্র, 16 শতকের শেষের দিকের অর্থনৈতিক সঙ্কটের একটি অধ্যয়ন, একটি ব্যাপকভাবে ধারণা করা "অর্থনৈতিক ইতিহাস" এর কিছু ছিল যা ক্লিউচেভস্কির উত্তরাধিকারের সাথে ভালভাবে খাপ খায়: এটি জলবায়ু পরিস্থিতি এবং মাটি, জনসংখ্যার কারণ, বাণিজ্য এবং সম্পত্তি নিয়ে কাজ করে। সম্পর্ক, সেইসাথে সংকীর্ণ অর্থে কৃষি। এই কাজটি ছিল আর্কাইভাল নথির উপর ভিত্তি করে এবং এতে দাসত্বের প্রক্রিয়ার সাথে থাকা বস্তুগত অবস্থার স্পষ্টীকরণ।

21 Lyubavsky M.K. লিথুয়ানিয়ান-রাশিয়ান Seim. এম. 1900, পৃ. 1.

22 Klyuchevsky V. O. Boyar Duma, p. 50।

16 শতকের শেষ অবধি প্রাচীন রাশিয়ান ইতিহাসের উপর 23 লুবাভস্কি এম.কে. এম. 1918, ভূমিকা। তার বক্তৃতাগুলিতে, তিনি বিশেষত ক্লিউচেভস্কির বাণিজ্য ভিত্তিক রাষ্ট্র হিসাবে কিভান ​​রুসের সংজ্ঞার প্রতি আপত্তি করেছিলেন (পৃষ্ঠা 64 - 69)।

24 রোজকভ এন এ আত্মজীবনী। - কঠোর শ্রম এবং নির্বাসন, 1927, এন 32, পি। 161 - 165।

25 এই মন্তব্যটি G.P. Fedotov (Fedotov G.P. Klyuchevsky’s Russia. - Modern Notes, 1932, vol. 50, pp. 353 - 354) দ্বারা করা হয়েছিল৷

সার্ফডম 26 এর উৎপত্তি সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির তত্ত্বের নিশ্চিতকরণ হিসাবে মূল্যায়ন করা হয়েছিল।

পরবর্তীকালে, রোজকভ স্ট্যান্ডার্ড ঐতিহাসিক গবেষণার সুযোগের বাইরে চলে যান, তবে "রাশিয়ান ইতিহাসে শহর এবং গ্রাম" (1902) - রাশিয়ার অর্থনৈতিক ইতিহাসের একটি উজ্জ্বল সংক্ষিপ্ত (84 পৃষ্ঠা) রূপরেখা - এর উদ্ভাবনী, ধারাবাহিকভাবে বস্তুবাদী হওয়া সত্ত্বেও বা অর্থনৈতিক-নিয়ন্ত্রক পদ্ধতি, ক্লিউচেভস্কির প্রধান সময়কাল সংরক্ষিত ছিল। তার চারটি মেয়াদে (কিয়েভ, অ্যাপানেজ প্রিন্সিপালটি, মস্কো, প্রাক-সংস্কার সাম্রাজ্য), রোজকভ একটি পঞ্চম যোগ করেছেন - সংস্কার-পরবর্তী 27। রোজকভ জনসংখ্যাগত পরিবর্তনকে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান দিয়েছেন, সম্ভবত ক্লিউচেভস্কির প্রভাবেও।

যদি রোজকভ ক্লিউচেভস্কির অন্যান্য ছাত্রদের তুলনায় তাত্ত্বিক গবেষণায় বেশি ঝুঁকে পড়েন, তাহলে বোগোস্লোভস্কি (1867 - 1929) তত্ত্বে আগ্রহী ছিলেন, সম্ভবত অন্যদের তুলনায় কম। ক্লিউচেভস্কি (1912) সম্পর্কে একটি স্মারক বইয়ের একটি নিবন্ধে, বোগোস্লোভস্কি, লুবাভস্কির মতো, ক্লিউচেভস্কি এবং সলোভিভের মধ্যে ধারাবাহিকতার উপর জোর দিয়েছেন। তিনি অনুমোদনের সাথে ক্লিউচেভস্কির মন্তব্যটি স্মরণ করেন: "আমি সলোভিভের একজন ছাত্র, একজন বিজ্ঞানী হিসাবে আমি গর্ব করতে পারি" 28। বোগোস্লোভস্কি এটা বেশ পরিষ্কার করে দিয়েছেন যে তিনি ক্লিউচেভস্কির সাথে একইভাবে আচরণ করেন যেমন ক্লিউচেভস্কি সলোভিভের সাথে আচরণ করেন। 1911 সালে, L. A. Kasso-এর ক্ষেত্রে কিসওয়েটার এবং অন্যান্য অনেক অধ্যাপক এবং শিক্ষক পদত্যাগ করার পরে, বোগোস্লোভস্কি রাশিয়ান ইতিহাসের চেয়ার পেয়েছিলেন। এই উপলক্ষে, তিনি লিখেছেন: “যেহেতু আমি থাকতাম, আমি একেবারে সঠিক কাজটি করেছি, কিসেওয়েটার চলে যাওয়ার পরে চেয়ারটি খালি নিয়েছিলাম এবং আমি এটি খুব ভাল করেছি। যদি আমি এটি না নিতাম, ডোভনার-জাপোলস্কি বা আরও খারাপ কেউ হত। এটিতে রাখুন এবং গুন করুন "আমি যদি এখানে আমার নিজের স্কুল থাকতাম। আমি আমাদের স্কুলের প্রধান ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির ঐতিহ্য সংরক্ষণ করতাম, মস্কো বিভাগের জন্য, আমি সেগুলিকে বিশুদ্ধ রাখতাম এবং আমার গর্ব করার অধিকার আছে" 29 .

বোগোস্লোভস্কি ক্লিউচেভস্কির বিমূর্ত চিন্তাভাবনার অপছন্দের উপর জোর দেন ("আগুনের জ্বালানীর মতো, তার চিন্তাভাবনার জন্য সর্বদা কংক্রিট, বাস্তব, বাস্তব উপাদানের প্রয়োজন ছিল। ঘটনাগুলি তার জন্য যৌক্তিক ধারণাগুলি প্রতিস্থাপন করে বলে মনে হয়"), তার যুক্তির কঠোরভাবে প্রবর্তক প্রকৃতি, পাশাপাশি তার ক্ষমতা। নিষ্ঠার সাথে সংরক্ষণাগার নথি বিশ্লেষণ করতে ("সত্যিই সলোভিভের কাজ করার ক্ষমতা")। উপসংহারে, তিনি লেখেন: "তাই যে কোনো একক বিমূর্ত সূচনা থেকে রাশিয়ান ইতিহাসের পুরো পাঠক্রমকে নির্ণয় করার কাজটি তিনি নিজেকে সেট করতে অক্ষম ছিলেন।"

তা সত্ত্বেও, বোগোস্লোভস্কি স্বীকার করেছেন যে ক্লিউচেভস্কি কিছু নির্দিষ্ট গোষ্ঠীকে প্রাধান্য দিয়েছেন - রাজনৈতিক, অর্থনৈতিক এবং বিশেষ করে সামাজিক; তদনুসারে, তিনি "সামাজিক শ্রেণী" এর ইতিহাসে বিশেষভাবে আগ্রহী ছিলেন: "যদি একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে ক্লিউচেভস্কির প্রধান, প্রভাবশালী প্রবণতা নির্ধারণের প্রয়োজন হয় তবে আমি তাকে সামাজিক শ্রেণীর ইতিহাসবিদ বলতাম।" রাজনৈতিক অভিজাতদের ইতিহাস যা তাকে সবচেয়ে বেশি আগ্রহী করেছিল: "বোয়ার ডুমা এবং কোর্স উভয় ক্ষেত্রেই, তিনি সর্বোচ্চ শাসক স্তরের বিবর্তন, ডিনিপার রুসের বাণিজ্য অভিজাততন্ত্র, জমিদারী স্কোয়াড এবং সন্ন্যাসী সমাজের বিশদভাবে অধ্যয়ন করেন। আপার ভোলগা, 15-17 শতকের মস্কো বোয়ার্স শিরোনাম এবং যারা তাঁর কাছে এসেছিলেন, 18 এবং 19 শতকের ছোট জমিদার অভিজাতদের একটি বিচিত্র রচনা দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল, যা গার্ডের মাধ্যমে প্রাসাদ অভ্যুত্থান চালিয়েছিল" 30।

26 রোজকভ এন. মস্কো রাশিয়ার কৃষি' 16 শতকে। এম. 1899।

27 রোজকভ এন.এ. রাশিয়ান ইতিহাসে শহর এবং গ্রাম। সেন্ট পিটার্সবার্গে 1913, পৃ. 6 - 7।

28 বোগোস্লোভস্কি M. M. V. O. Klyuchevsky একজন বিজ্ঞানী হিসেবে। বইটিতে: ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বৈশিষ্ট্য এবং স্মৃতি, পৃ. 31.

29 উদ্ধৃত. দ্বারা: চেরেপনিন এলভি 18-20 শতকের দেশীয় ঐতিহাসিক। এম. 1984, পৃ. 111।

30 Bogoslovsky M. M. Uk. cit., p. 35 - 40।

মিলিউকভ এবং ক্লিউচেভস্কির অন্যান্য ছাত্রদের মতো, বোগোস্লোভস্কি তার শিক্ষককে ভিনোগ্রাডভের সাথে তুলনা করেছেন: পরবর্তীদের থেকে ভিন্ন, ক্লিউচেভস্কির শক্তি সেই সেমিনারগুলিতে নিহিত ছিল না যেখানে তিনি একজন "গোঁড়ামিবাদী" ছিলেন, তার পূর্ব-প্রস্তুত উপসংহার উপস্থাপন করেছিলেন এবং কখনও প্রশ্নবোধক চিহ্ন রাখেননি। তার সমালোচনামূলক মন্তব্যের সমাপ্তি; ক্লিউচেভস্কি লেকচার হলে মুক্ত বোধ করেছিলেন, যেখানে শ্রোতাকে প্যাসিভভাবে তার সিদ্ধান্তগুলি উপলব্ধি করতে হয়েছিল, এবং পরীক্ষাগারে নয়, যেখানে ছাত্র শিক্ষকের নির্দেশনায় স্বাধীন কাজের মাধ্যমে পদ্ধতিগুলি শিখেছিল। তা সত্ত্বেও, ক্লিউচেভস্কিই বোগোস্লোভস্কিকে তাঁর থিসিসের বিষয়টির পরামর্শ দিয়েছিলেন: "মস্কো রাজ্যের ইতিহাসের উত্সগুলির মধ্যে স্ক্রাইব বই, তাদের উত্স, রচনা এবং তাত্পর্য। XV, XVI, XVII শতাব্দী।" 31.

বোগোস্লোভস্কির থিসিস এবং তার পরবর্তী মাস্টার্স এবং ডক্টরাল গবেষণাপত্র ("পিটার দ্য গ্রেটের আঞ্চলিক সংস্কার," 1902, এবং "17 শতকের রাশিয়ান উত্তরে জেমস্তভো স্ব-শাসন," 1909 - 1912), পাশাপাশি অবশিষ্ট অসমাপ্ত মূল "Peter I. Materials for a Biography" কাজটি (vols. 1 - 5. M. 1940 - 1948) পূর্বে অব্যবহৃত এবং দুর্বলভাবে সংগঠিত সংরক্ষণাগারগুলিতে ভলিউম এবং শ্রমসাধ্য অনুসন্ধান দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে। তাঁর থিসিসটি এপিগ্রাফের আগে রয়েছে: "বিজ্ঞানে একজন সাধারণ শ্রমিক হওয়া আনন্দদায়ক" 32।

মাস্টারের থিসিস, দৃশ্যত, পিটারের সংস্কারের পরিকল্পনাকে এর বাস্তব বাস্তবায়নের সাথে তুলনা করার আকাঙ্ক্ষা চালিয়ে যাচ্ছে - 19 শতকের শেষের দিকে উন্মত্ত বিজ্ঞানের একটি লাইন বৈশিষ্ট্য, মিলিউকভের মধ্য দিয়ে ক্লুচেভস্কি পর্যন্ত। বোগোস্লোভস্কির ডক্টরাল গবেষণাপত্রে, যেমন লিথুয়ানিয়ান-রাশিয়ান রাষ্ট্রের উপর লুবাভস্কির কাজ, একটি লাইন খুঁজে পাওয়া যেতে পারে যেটি "বয়ার ডুমা"-এর ভূমিকায় ক্লিউচেভস্কি দ্বারা বিকাশিত থিমগুলির মধ্যে উদ্ভূত হয়েছিল: স্বৈরাচারের নজির এবং বিকল্পগুলি, বা আরও স্পষ্টভাবে, আমলাতান্ত্রিক নিরঙ্কুশতা, প্রাক-পেট্রিনে রাশিয়া অতীতে। রাশিয়ান উত্তরে স্ব-সরকার সংস্থাগুলির বিষয়ে বোগোস্লোভস্কির অধ্যয়ন, যা তার মতে, 17 শতকের মাঝামাঝি পর্যন্ত অপরিবর্তিত ছিল, কাজটি "বয়ার ডুমা" এর ভূমিকায় প্রতিষ্ঠিত কাঠামোর মধ্যেও সংজ্ঞায়িত করা হয়েছে (যা, নিঃসন্দেহে, প্রথম গবেষণাপত্রে উপস্থিত ছিলেন): মস্কো রাশিয়ার জেমস্টভো প্রতিষ্ঠানের আইন থেকে শুরু করে, তাদের পিছনে লুকিয়ে থাকা বাস্তবতায় পৌঁছাতে, কীভাবে তারা বাস্তবে বাস্তবায়িত হয়েছিল এবং কতটা বাস্তবে পরিণত হয়েছিল তা খুঁজে বের করতে।

বোগোস্লোভস্কির গবেষণায় আধুনিকতার উপাদানটি তার উপসংহারে নিজেকে অনুভব করে: "জেমস্তভো সোবরের নেতৃত্বে পুরো রাষ্ট্রীয় কাঠামো, যার ভিত্তি হিসাবে স্ব-শাসিত জেলা এবং ভোলোস্ট রয়েছে, "জেমস্তভো স্ব-সরকার" নীতিতে নির্মিত হয়েছিল; এটি সম্পূর্ণরূপে এই নীতির সাথে মিলে যায়, এবং জেলা এবং শহরের স্ব-সরকার সংস্থার প্রধান জেমস্কি সোবরের প্রয়োজনীয় ভিত্তি রয়েছে। কেন্দ্রে জনগণের প্রতিনিধিত্ব ছিল স্থানীয় জেলা এবং শহরতলির স্বায়ত্তশাসনের অনিবার্য সমাপ্তি" 33।

উদ্ভাবনী আর্কাইভাল গবেষণার প্রতি ঝোঁক এবং প্রাচীন রাশিয়ার রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের প্রতি সমসাময়িক আগ্রহ বোগোস্লোভস্কিকে তার শিক্ষকের সাথে যুক্ত করেছিল, যেমন রাজনৈতিক অভিজাত ইতিহাসের প্রতি তার অবিচল মনোযোগ ছিল, যা তিনি 18 শতকের আভিজাত্যের অধ্যয়নে নিয়ে গিয়েছিলেন। .

ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের মধ্যে, তার সবচেয়ে প্রবল ভক্ত এবং দৃশ্যত, তার সবচেয়ে প্রিয় ছিলেন কিসেওয়েটার (1866 - 1933) 34। "এটা হবে না-

31 Cherepnin L.V. Uk. cit., p. 98 - 99. চেরেপনিনের উদ্ধৃত পাঠটি হল বোগোস্লোভস্কির ভিনোগ্রাডভের স্মৃতিচারণ, যা 1927 সালের দিকের (বগোস্লোভস্কি এম. এম. ইতিহাস, স্মৃতিকথা, এপিস্টোলারি দেখুন। এম. 1987, পৃ. 80)।

32 উদ্ধৃত. থেকে: Cherepnin L.V. Uk. cit., p. 99।

33 Bogoslovsky M. M. Zemstvo স্ব-সরকার। টি. 2, পৃ. 260।

34 ক্লিউচেভস্কি 1911 সালে রাশিয়ান ইতিহাস বিভাগের প্রতিস্থাপনের জন্য কিসেওয়েটার (এবং বোগোস্লোভস্কি নয়) এর প্রার্থীতাকে সমর্থন করেছিলেন (ক্লিউচেভস্কি ভি.ও. লেটারস। ডায়েরি। অ্যাফোরিজমস এবং ইতিহাস সম্পর্কে চিন্তাভাবনা। এম. 1968, পৃষ্ঠা। 216 - 217)।

শিক্ষকের মৃত্যুর জন্য তাঁর মৃত্যুতে তিনি লিখেছেন, "এটা বলাই যথেষ্ট যে ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ান ইতিহাসের বিজ্ঞানকে এগিয়ে নিয়ে গেছেন বা সংস্কার করেছেন। আমরা সত্যের অনেক কাছাকাছি হব যদি আমরা বলি যে তিনি এই বিজ্ঞান তৈরি করেছেন।" কিসেওয়েটারের জন্য, ক্লিউচেভস্কি একজন বিজ্ঞানী এবং একজন কবির মূর্তি ছিলেন, যা একজন সত্যিকারের মহান ঐতিহাসিকের জন্য প্রয়োজনীয়: "একজন বিজ্ঞানী এবং একজন কবি, একজন মহান ট্যাক্সোনমিস্ট-স্কিমটাইজার এবং জীবনের কংক্রিট ঘটনার একটি সংবেদনশীল চিত্রকর, একজন প্রথম শ্রেণীর একজন বিস্তৃত সাধারণীকরণের মাস্টার এবং একজন অতুলনীয় বিশ্লেষক, যিনি বিশদ এবং অণুবীক্ষণিক পর্যবেক্ষণের প্রশংসা করতেন এবং পছন্দ করতেন - যেমন ক্লিউচেভস্কি ছিলেন একজন ইতিহাসবিদ" 35।

এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের মধ্যে, কিসেওয়েটার সাহিত্যিক শৈলী এবং বক্তৃতায় সর্বোত্তম দক্ষতা অর্জন করেছিলেন। এমনকি সংরক্ষিত মিলিউকভ স্বীকার করেছেন যে কিসেওয়েটারের একটি বিশেষ প্রতিভা ছিল 36। 1912 সালে একটি নিবন্ধে, কিসেওয়েটার প্রাথমিকভাবে একজন শিক্ষক হিসাবে ক্লিউচেভস্কির উপহার সম্পর্কে লিখেছিলেন এবং তার বক্তৃতা দক্ষতার প্রকৃতিকে বিশেষভাবে বর্ণনা করেছিলেন, যার সাহায্যে "একরকম অধরা, কিন্তু তবুও অস্বাভাবিকভাবে দৃঢ়ভাবে জোর দিয়েছিলেন... তার জটিল এবং সূক্ষ্ম বৈজ্ঞানিক সাধারণীকরণের নির্দিষ্ট ভিত্তি" 37। ক্লিউচেভস্কির বক্তৃতা দক্ষতার প্রতি কিসেওয়েটারের মনোযোগ এতটাই দুর্দান্ত ছিল যে তিনি তার শিক্ষকের কাছ থেকে কিছু অস্বাভাবিক বক্তৃতা ধার নিয়েছিলেন 38। যাই হোক না কেন, মিলিউকভের মতে, কিসেওয়েটারের এই প্রতিভাটি বিস্তারিত ঐতিহাসিক বিশ্লেষণ এবং আর্কাইভ 39 খননের প্রতি ভালবাসার সাথে মিলিত হয়েছিল।

18শ শতাব্দীতে রাশিয়ান শহরের উপর কিয়েসেওয়েটারের মনোগ্রাফ, বিশেষ করে তার প্রবন্ধ "দ্য পোসাড কমিউনিটি ইন রাশিয়া ইন 18ম সেঞ্চুরি" (1903), তাকে এই বিষয়ে ক্লিউচেভস্কির একজন অনুসারী হিসাবে চিহ্নিত করে: তিনি সংরক্ষণাগারের উপকরণ ব্যবহার করেছিলেন (প্রধানত আর্কাইভের আর্কাইভ) বিচার মন্ত্রণালয়) এবং এই প্রতিষ্ঠানের (শহরবাসী সম্প্রদায়) পিছনে লুকিয়ে থাকা আর্থ-সামাজিক এবং রাজনৈতিক বাস্তবতাগুলি সনাক্ত করার লক্ষ্য নির্ধারণ করে। কাজের মূল বিষয়বস্তু হল রাষ্ট্রের সাথে সম্পর্ক, এবং 18 শতকের একটি রাশিয়ান শহরের সামাজিক ইতিহাস নয়। কিসেওয়েটারের গবেষণাটি 18 শতকে রাশিয়ার "তৃতীয় এস্টেট" এর প্রথম গবেষণা হিসাবে যথাযথভাবে বিবেচনা করা হয়েছিল।

তার সহকর্মী মিলিউকভ এবং বোগোস্লোভস্কির মতো, কিসেওয়েটার 18 শতকের নিরঙ্কুশ রাষ্ট্রের পরিকল্পনাকে বিচ্ছিন্ন করে এমন দুঃখজনক উপসাগরের উপর জোর দিয়েছিলেন। এবং "মস্কো" বাস্তবতা যা এর নীচে রয়েছে এবং তাদের বিরুদ্ধে একটি দোষী রায় ঘোষণা করেছে: "শহরের স্ব-সরকারের সাথে সম্পর্কিত 18 শতকের সম্পূর্ণ সরকারী নীতিকে একটি সম্পূর্ণ অপ্রাপ্য লক্ষ্য অর্জনের প্রচেষ্টা হিসাবে চিহ্নিত করা যেতে পারে: বাস্তবায়ন ট্যাক্সের পুরানো ভিত্তিতে গার্হস্থ্য নীতির সর্বোচ্চ সাংস্কৃতিক কাজ। ফলস্বরূপ, সর্বোচ্চ সাংস্কৃতিক কাজগুলি পূরণ করা হয়নি, এবং নগরবাসীর কর আগের চেয়ে আরও অসহনীয় হয়ে উঠেছে, এবং শহরবাসীর মনে কেবল একটি উপসংহার বাকি ছিল: যে সরকারের প্রতিরক্ষামূলক উদ্বেগগুলি খুব ব্যয়বহুল, জীবন আরও কঠিন হয়ে উঠেছে এবং মোটেও ভাল নয়” 40. এই বিষয়ে, আমি সেই বাক্যাংশটি স্মরণ করি যার সাথে ক্লিউচেভস্কি রাশিয়ান ইতিহাসের "নতুন সময়" চিহ্নিত করেছিলেন: "রাষ্ট্রটি ফুলে উঠছিল, কিন্তু জনগণ দুর্বল ছিল" 41।

কিসেওয়েটারের করা এই পর্যবেক্ষণ থেকে উপসংহারটি প্রমাণ করে যে রাশিয়ায় স্ব-সরকারের ঐতিহাসিক শিকড় নিয়ে তার কাজ কতটা আমাদের সময়ের প্রয়োজনীয়তা পূরণ করেছে: "ঐতিহাসিক

35 কিজেভেটার এ. এ. ভি. ও. ক্লিউচেভস্কির স্মরণে। - রাশিয়ান চিন্তা, 1911, নং 6, পি। 135, 139।

36 মিলিউকভ পিএন দুই রাশিয়ান ঐতিহাসিক, পি. 324।

37 কিজেভেটার A. A. V. O. Klyuchevsky একজন শিক্ষক হিসেবে। বইটিতে: ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বৈশিষ্ট্য এবং স্মৃতি, পৃ. 167।

38 গাউথিয়ার তার নিজের পর্যবেক্ষণের উপর ভিত্তি করে এটির সাক্ষ্য দিয়েছেন (Got"e Iu. V. Time of Troubles. Princeton. 1988)।

39 মিলিউকভ পিএন দুই রাশিয়ান ঐতিহাসিক, পি. 323 - 325।

40 কিজেভেটার এ. এ. ঐতিহাসিক প্রবন্ধ। এম. 1912, পৃ. 271।

41 Klyuchevsky V. O. Op. টি. 3. এম. 1957, পৃ. 12।

আমাদের স্ব-শাসনের বিকাশে অতীত যুগের বৈজ্ঞানিক অধ্যয়ন আমাদের সমসাময়িক বাস্তবতার পর্যবেক্ষণের মতো একই উপসংহারে নিয়ে যায়: আমাদের স্বদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ চাহিদা এবং চাহিদাগুলি পূরণ করার জন্য, আমাদের আকাঙ্ক্ষা করতে হবে, প্রথমত, একটি জিনিস - সত্য সামাজিক উদ্যোগের নীতিগুলি ব্যাপকভাবে পূরণ করা এবং "রাশিয়ান রাষ্ট্র ভবনের সমস্ত দরজা এবং সমস্ত জানালা অবাধে খোলা" 42.

Gautier (1873 - 1943) 1891 - 1895 সালে Klyuchevsky এর দুটি উল্লেখ রেখে গেছেন, যখন তিনি 43 বছরের ছাত্র ছিলেন। সাধারণভাবে, গাউথিয়ার একটি সংযত এবং কঠোর শিক্ষক হিসাবে ক্লিউচেভস্কির মতামতকে নিশ্চিত করেছেন, যার সেমিনারগুলি বক্তৃতার মতো ছিল এবং যিনি বছরের পর বছর ব্যবহারিকভাবে পরিবর্তন ছাড়াই তাঁর সাধারণ পাঠ্যক্রম শিখিয়েছিলেন, "আপনাকে আপনার জন্মভূমির ইতিহাসের প্রেমে পড়েন" 44. অন্যদের মতো, গাউথিয়ার ক্লিউচেভস্কিকে ভিনোগ্রাডভের সাথে তুলনা করেন, যার সেমিনার "আমাকে কীভাবে কাজ করতে হয় তা শিখিয়েছিল।" উপরন্তু, গাউথিয়ার বিশ্বাস করেন যে ইতিহাসবিদ হিসাবে তার গঠনের উপর সবচেয়ে বেশি প্রভাব ফেলেছিল মিলিউকভের সেমিনার, যা "সম্পূর্ণভাবে ভিনোগ্রাডভের শৈলীতে" পরিচালিত হয়েছিল। মিলিউকভের প্রভাবে 16 শতকে গৌটিয়ার মস্কো রাজ্যের দক্ষিণ সীমানার প্রতিরক্ষাকে তার থিসিসের বিষয় হিসাবে বেছে নিয়েছিলেন এবং এটি প্রস্তুত করার প্রক্রিয়ায় তিনি প্রায়শই মিলিউকভের সাথে দেখা করতেন। তার উপর তার উভয় শিক্ষকের প্রভাবের মূল্যায়ন করে, গৌটিয়ার লিখেছেন: ক্লিউচেভস্কি "আমার আত্মায় রাশিয়ান ইতিহাসের প্রতি বিশেষ আগ্রহ জাগিয়েছিলেন এবং মিলিউকভের সেমিনারে আমি আমার প্রথম বৈজ্ঞানিক জ্ঞান প্রসারিত করেছি" 45।

যাইহোক, গাউথিয়েরের মতে, ক্লিউচেভস্কির প্রভাব কোনোভাবেই কেবল অনুপ্রেরণামূলক ছিল না; তিনি এই মতামতকে প্রত্যাখ্যান করেন যে ক্লিউচেভস্কি "একজন মহান মানুষ, কিন্তু একজন শিক্ষক ছিলেন না," বলেন যে তিনি কীভাবে মাস্টার্সের জন্য প্রস্তুতির জন্য সাহিত্য নির্বাচনের বিষয়ে বিস্তারিত সুপারিশ পেতে চেষ্টা করেছিলেন। পরীক্ষা এবং শেষ পর্যন্ত, ক্লিউচেভস্কি তাকে "নিজের মতো কাজ করার" পরামর্শ দিয়েছিলেন। পরে, গাউথিয়ার বুঝতে পেরেছিলেন যে ক্লিউচেভস্কির দিক থেকে এটি কোনওভাবেই ভবিষ্যতের পেশাদার ইতিহাসবিদদের প্রতি উদাসীনতা ছিল না: “এই সমস্ত কিছুতে কেউ সাহায্য করতে পারে না কিন্তু একটি অনন্য বৈজ্ঞানিক শিক্ষাবিজ্ঞানের সচেতন কৌশলগুলি দেখতে পারে, যা বহু বছরের অনুশীলন দ্বারা বিকাশিত, একটি শক্তিশালী এবং দীর্ঘ চিন্তাভাবনা। আসল মন" 46.

গাউটিরের প্রধান কাজ, তার মাস্টার্স এবং ডক্টরাল গবেষণাপত্রগুলি ক্লিউচেভস্কির প্যাটার্নকে ঘনিষ্ঠভাবে অনুসরণ করে, যা তার অন্যান্য ছাত্রদের কাজ থেকে পরিচিত। গাউথিয়েরের কাজ "17 শতকে জামোসকোভনি ক্রাই। মস্কো রাশিয়ার অর্থনৈতিক জীবনের ইতিহাসের উপর গবেষণার অভিজ্ঞতা" (এম. 1906) বেশিরভাগই রোজকভের প্রথম গবেষণামূলক এবং বোগোস্লোভস্কির দ্বিতীয় গবেষণার মতো স্ক্রিবাল বইয়ের উপর ভিত্তি করে। এটি অর্থনৈতিক ইতিহাসের একটি অধ্যয়ন ("অর্থনৈতিক অবস্থার ইতিহাস"), ক্লিউচেভস্কির স্কুলের বৈশিষ্ট্য: কাজটিতে প্রশাসনিক কাঠামোর বিশ্লেষণ রয়েছে (লুবাভস্কির মতে "আঞ্চলিক বিভাগ", জনসংখ্যার ভূগোল এবং জমির মালিকানা সম্পর্ক - একটি পরিপূরক হিসাবে কৃষি পণ্যের কঠোরভাবে "অর্থনৈতিক" ইস্যুতে। যদি রোজকভ টাইম অফ ট্রাবলসের আর্থ-সামাজিক ভিত্তি পরীক্ষা করেন, তবে গৌটিয়ার এর আর্থ-সামাজিক পরিণতিগুলি অধ্যয়ন করেছিলেন।

গৌথিয়েরের অধ্যয়ন "দ্য হিস্ট্রি অফ আঞ্চলিক অ্যাডমিনিস্ট্রেশন ইন রাশিয়া ইন পিটার I থেকে ক্যাথরিন II" (এম. 1913), যার প্রথম খণ্ড ছিল একটি ডক্টরাল গবেষণামূলক গবেষণা, এটি শুধুমাত্র প্রশাসনিক বিধান এবং কাঠামোই নয়, তাদের কার্যকারিতাও চিহ্নিত করার একটি বৈশিষ্ট্যপূর্ণ প্রচেষ্টা। এবং সামাজিক বাস্তবতা। কিসেওয়েটারের মতো, "পোসাদ-" কাজে

42 কিজেভেটার এ. এ. ঐতিহাসিক প্রবন্ধ, পৃ. 273।

43 গৌথিয়ের ইউ. ভি. ভি. ও. ক্লিউচেভস্কি একজন প্রারম্ভিক বিজ্ঞানীদের নেতা হিসেবে। বইটিতে: ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বৈশিষ্ট্য এবং স্মৃতি, পৃ. 177 - 182; তাকে. বিশ্ববিদ্যালয়।

44 গাউথিয়ার ইউ. ভি. বিশ্ববিদ্যালয়, পৃ. 21।

45 Ibid., p. 23।

46 গাউথিয়ার ইউ. ভি. ভি. ও. ক্লিউচেভস্কি, পৃ. 182।

"এই সম্প্রদায়," Gautier 18 শতকে ক্যাথরিনের সংস্কারের পরিপক্কতার আলোকে পেট্রিন-পরবর্তী আঞ্চলিক প্রশাসনের সম্পূর্ণ অভিজ্ঞতা পরীক্ষা করেছেন। (এই গবেষণার দ্বিতীয় খণ্ড, 1922 সালে সম্পন্ন হয়েছিল, কিন্তু শুধুমাত্র 1941 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, এটি আরও বেশি। 1775 সালের সংস্কারের ঐতিহাসিক পরিস্থিতি এবং ফলাফলের প্রতি নিবেদিত।)

ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের এই গোষ্ঠীতে সর্বকনিষ্ঠ হওয়ার কারণে, গাউটিয়ার নিজেকে কেবল শিক্ষকেরই নয়, তার বয়স্ক কমরেডদের কাজের ধারাবাহিকতা হিসাবে বিবেচনা করেছিলেন। তাঁর মতে, তিনি 16 শতকে অর্থনীতির উপর রোজকভের কাজ থেকে তাঁর মাস্টার্সের থিসিসের জন্য ধারণা পেয়েছিলেন এবং দ্বিতীয় গবেষণাটি পিটারের আঞ্চলিক সংস্কারের উপর বোগোস্লোভস্কির গবেষণার ধারাবাহিকতা হিসাবে কল্পনা করা হয়েছিল। তার সাক্ষ্য অনুসারে গৌটিয়েরের কাজের আরেকটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল যে রাজনৈতিক অভিজাতদের ইতিহাস - তাদের মধ্যে একটি কেন্দ্রীয় স্থান দখল করেছে। তার ডায়েরিতে, তিনি "জামোসকভনি অঞ্চল" "প্রধানত 17 শতকের আভিজাত্যের ইতিহাস হিসাবে এর প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি" এবং 18 শতকের আঞ্চলিক প্রশাসনের ইতিহাসকে চিহ্নিত করেছেন, যা "প্রত্যহিক ইতিহাসের চেয়ে বেশি কিছু নয়" পিটার I থেকে ক্যাথরিন II পর্যন্ত আভিজাত্য - এর সময়, যখন এটি মূলত, সবকিছু জয় করেছিল" 47.

এইভাবে, ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের প্রথম প্রজন্মের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ তার শিক্ষক 48 দ্বারা সংজ্ঞায়িত বিষয়গুলির বিকাশ সম্পূর্ণ করতে চেয়েছিলেন। স্পষ্টতই, রাশিয়ার ইতিহাসে আভিজাত্যের ভূমিকায় গৌটিরের আগ্রহ ক্লিউচেভস্কি 49-এর আগ্রহের অনুরূপ: এটি একজন অ-সম্ভ্রান্ত ব্যক্তির মুগ্ধতা, যিনি শিক্ষার সাহায্যে ইউরোপীয় সংস্কৃতির সাথে পরিচিত হয়েছিলেন, যা ঐতিহাসিকভাবে ছিল। , ক্লিউচেভস্কির মতে, "প্রভুদের এক শ্রেণীর একচেটিয়া"; কিন্তু আভিজাত্য তার ভূমিকা পালন করেনি: শিক্ষায় প্রবেশাধিকার লাভ করে এবং 18 শতকের শেষ নাগাদ একটি বিশেষ সুবিধাপ্রাপ্ত শ্রেণীতে পরিণত হওয়ার পরে, এটি, তার সুযোগ-সুবিধা নিয়ে সন্তুষ্ট, এটি কখনই প্রকৃত প্রথম শ্রেণীতে পরিণত হতে পারেনি, এইভাবে রূপান্তরকে ধীর করে দেয়। রাশিয়া একটি আধুনিক ইউরোপীয় রাষ্ট্র 50.

এখানে প্রশ্ন উঠছে ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের সামাজিক উৎপত্তি নিয়ে। এক বা অন্য উপায়ে, এটি মনে রাখা উচিত যে ক্লিউচেভস্কির মতো তাদের সকলেই নম্র বংশোদ্ভূত ছিলেন। তাদের মধ্যে চারটি অবশ্যই একটি সাধারণ পরিবেশ থেকে ছিল: ক্লিউচেভস্কির মতো লুবাভস্কি একজন সেমিনারিয়ান ছিলেন (অর্থাৎ, তিনি পাদরিদের অন্তর্ভুক্ত), বোগোস্লোভস্কির বাবাও একজন সেমিনারিয়ান ছিলেন; রোজকভ ছিলেন একজন প্রাদেশিক স্কুল শিক্ষকের ছেলে, অর্থাৎ তিনি একটি ছোট বা "গণতান্ত্রিক" বুদ্ধিজীবী থেকে এসেছেন; গৌটিয়ের বই বিক্রেতাদের একটি পরিবারের (তার প্রপিতামহ, একজন ফরাসি বুর্জোয়া, ক্যাথরিনের অধীনে রাশিয়ায় চলে গিয়েছিলেন)। সত্য, মিলিউকভ তার বাবার পাশের একটি বিনয়ী আমলাতান্ত্রিক পরিবার থেকে এসেছিলেন (তার মা আরও অভিজাত পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন), এবং ক্লিউচেভস্কির প্রিয় ছাত্র কিজেওয়েটার ছিলেন একজন প্রাইভি কাউন্সিলরের ছেলে, অর্থাৎ তিনি উচ্চ স্তর থেকে এসেছিলেন। সেবা আভিজাত্য

পরিসংখ্যান অনুসারে, সাধারণভাবে মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকদের সামাজিক উত্স, বিশেষত ইতিহাস এবং ভাষাবিদ্যা অনুষদে, উচ্চতর ছিল। ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের মধ্যে স্থানীয় আভিজাত্যের ব্যক্তিদের অনুপস্থিতি বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য।

ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের রাজনৈতিক ও আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গির ক্ষেত্রে, তারা ভিন্নধর্মী ছিল, রোজকভ থেকে শুরু করে - এক সময়ে বলশেভিক গোষ্ঠীর সদস্য - এবং অত্যন্ত মধ্যপন্থী সাংবিধানিক রাজতন্ত্রবাদী লুবাভস্কির সাথে শেষ হয়েছিল। তাদের মধ্যে অবস্থিত ছিল

47 গোটজে আইউ। ভি. অপ. cit

48 বোগোস্লোভস্কি M. M. V. O. Klyuchevsky একজন বিজ্ঞানী হিসেবে, p. 38.

49 নেচকিনা "প্রথম এস্টেট" এর ইতিহাসের প্রতি ক্লিউচেভস্কির অপ্রতিরোধ্য আকর্ষণও নোট করেছেন।

50 Klyuchevsky V. O. Op. টি. 3, পৃ. 10টি শব্দ

51 1906 - 1908 সালে ঐতিহাসিক ও ফিলোলজিকাল ফ্যাকাল্টির 22 জন সদস্যের মধ্যে 8 জন মহৎ বংশোদ্ভূত, 8 জন আধ্যাত্মিক বংশোদ্ভূত, 3 জন আমলাতন্ত্র থেকে, 1 জন বণিক পরিবেশ থেকে, 1 জন সামরিক বাহিনী থেকে এবং 1 জন বিদেশী। এই অনুষদে অন্যান্য অনুষদের তুলনায় কম আভিজাত্য এবং পাদরিদের বেশি লোক ছিল; মোট, বিশ্ববিদ্যালয়ের জনসংখ্যা ছিল 43% সম্ভ্রান্ত এবং 13% যাজকদের (এম. ভন হেগেনের তথ্য)।

সম্ভবত সাংবিধানিক রাজতন্ত্রের সমানভাবে মধ্যপন্থী অনুগামী, একসময়ের অক্টোব্রিস্ট বোগোস্লোভস্কি, কিছুটা বাম দিকে - ক্যাডেট গাউথিয়ার (তার রাজনৈতিক বিশ্বাসে তিনি পিবি স্ট্রুভের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে যুক্ত ছিলেন) 52, উগ্র গণতান্ত্রিক এবং ক্যাডেট পার্টির নেতা মিলিউকভ এবং তার দলের কমরেড কিসেওয়েটার। "পপোভিচস" ছিল সবচেয়ে রক্ষণশীল, এবং "তৃতীয় এস্টেটের নেটিভ", যা আশ্চর্যের কিছু নয়, তারা ছিল আউট-এন্ড-আউট র্যাডিকেল, যার পরে সেবাকারী আভিজাত্যের অনুসারীরা। সম্ভবত প্রত্যেকেই তার নিজস্ব উপায়ে, মিলিউকভ 53 এবং রোজকভের সবচেয়ে ইউরোপীয় বা অতি-জাতীয় বিশ্বদর্শন ছিল, তার পরে কিসেওয়েটার, বাকিরা তাদের বিশ্বদৃষ্টিতে বরং জাতীয়তাবাদী ছিলেন। যাইহোক, অন্তত রাশিয়ান কৃষকদের আদর্শ করার অর্থে তাদের একজনকে স্লাভোফাইল বা পপুলিস্ট বলা যাবে না।

একাধিক প্রামাণিক সোভিয়েত ইতিহাসবিদদের মতে, "ক্লিউচেভস্কির স্কুল" তার ইতিহাসের একটি সুসংগত তত্ত্বের অভাবের সহজ কারণের জন্য বিদ্যমান ছিল না। তিনি অনুমিতভাবে শুধুমাত্র সামাজিক শ্রেণীর প্রকৃতিকে ভুল বোঝেননি এবং ইতিহাসের মূল চালিকা শক্তি - শ্রেণী সংগ্রামকে চিনতে ব্যর্থ হয়েছেন; ইতিহাস সম্পর্কে তার কোনো অদ্বৈতবাদী ধারণা ছিল না: "অর্থনৈতিক বস্তুবাদ" (পড়ুন: দ্বান্দ্বিকতাকে বিবেচনায় না নিয়েই অর্থনৈতিক ফ্যাক্টরের প্রাইমাসি) প্রতি ঝোঁক থাকা সত্ত্বেও, তিনি শেষ পর্যন্ত একজন সারগ্রাহীবাদী ছিলেন। সুতরাং, কোন তত্ত্ব - কোন পদ্ধতি - কোন স্কুল নেই।

এই মতামতটি অত্যন্ত বর্ণময়ভাবে প্রকাশ করা হয়েছিল, যদিও খুব সম্মানের সাথে নয়, পোকরোভস্কি, যিনি সোভিয়েত মার্কসবাদী ইতিহাসবিদদের প্রথম প্রজন্মের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন এবং স্পষ্টতই, তার স্নাতকোত্তর ডিগ্রিতে ব্যর্থতার জন্য ক্লিউচেভস্কিকে কখনই ক্ষমা করেননি: "এটি সম্পর্কে কথা বলা প্রথাগত। ক্লিউচেভস্কির "স্কুল।" যদি কোনও বিজ্ঞানী জৈবিকভাবে একটি স্কুল না রাখতে পারেন, তবে এটিই "বয়ার ডুমা" এর লেখক, যার একমাত্র পদ্ধতিটি পুরানো দিনে "ভবিষ্যদ্বাণী" বলা হত। তার শৈল্পিক কল্পনাকে ধন্যবাদ, ক্লিউচেভস্কি। , একটি পুরানো চিঠির কয়েক লাইন থেকে, জীবনের একটি সম্পূর্ণ চিত্র পুনরুত্থিত করতে পারে, একটি উদাহরণ অনুসারে একটি সম্পূর্ণ সম্পর্কের ব্যবস্থা পুনরুদ্ধার করার জন্য৷ কিন্তু তিনি শিখিয়ে দিতে পারেন কীভাবে এটি করা হয় ঠিক যতটা কম চালিয়াপিন তাকে গাইতে শেখাতে পারে। তিনি গান করেন। এটি করার জন্য আপনার চালিয়াপিনের কণ্ঠ থাকতে হবে এবং এর জন্য আপনার ক্লিউচেভস্কির শৈল্পিক কল্পনা থাকতে হবে" 54। নীতিগতভাবে, একই যুক্তি পোকরভস্কির ছাত্র নেচকিনা ব্যবহার করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কির "ট্র্যাজেডি", তিনি 60 বছর আগে লিখেছিলেন, তিনি 55 বছর বয়সী মার্কসবাদে উঠেননি এবং পরবর্তী সমস্ত কাজগুলিতে তিনি এই দৃষ্টিকোণটি মেনে চলেছিলেন।

তবুও যদি আমরা ধরে নিই যে ইতিহাস হল একটি পার্থিব সাধনা 56 যার সাথে মেটাফিজিক্স বা "আইন" আবিষ্কারের কোন সম্পর্ক নেই, তাহলে পোকরোভস্কি, নেচকিনা এবং তাদের সমর্থকরা, সর্বোপরি, মিথ্যা প্রাঙ্গনে ভিত্তি করে তাদের উপসংহারে এসেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, "ক্লিউচেভস্কির স্কুল" (বা এমনকি "মস্কো স্কুল") শব্দটি এড়িয়ে যাওয়া সম্ভবত বুদ্ধিমানের কাজ হবে: এখানে সুবিধা হল যে এর শিকড় ক্লিউচেভস্কির শিক্ষক সলোভিভের কাছে ফিরে যায়), যদি শুধুমাত্র রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় উভয়ের প্রভাবের কারণে। XIX-এর শেষের দিকে - XX শতাব্দীর প্রথম দিকে। ব্যাপক ছিল। এটি সুস্পষ্ট হয়ে ওঠে যদি আমরা এস.এফ. প্লাটোনভ বা এ.এস. ল্যাপ্পো-ড্যানিলেভস্কির মতো "সেন্ট পিটার্সবার্গ স্কুল" এর অসামান্য প্রতিনিধিদের কাজ দেখি।

52 দেখুন পাইপস আর. স্ট্রুভ: লিবারেল অন দ্য রাইট, 1905 - 1944। কেমব্রিজ (গণ।) 1980।

53 সেমি। রিহা টি. একজন রাশিয়ান ইউরোপীয়: পল মিলিউকভ রাশিয়ান রাজনীতিতে। Noire Dame (Ind.) 1968।

54 পোকরভস্কি এম.এন. মার্কসবাদ এবং রাশিয়ার ঐতিহাসিক বিকাশের বৈশিষ্ট্য। এল. 1925, পৃ. 76.

55 নেচকিনা এম ভি ভি ও ক্লিউচেভস্কি। বইটিতে: ক্লাসের আলোতে রাশিয়ান ঐতিহাসিক সাহিত্য। টি. 2. এম. 1930, পৃ. 345।

56 Veyne P. ecrit l "histoire-এ মন্তব্য। P. 1978, p. 99 etc.

এবং তবুও, ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের কিছু স্থিতিশীল বৈশিষ্ট্য যে আকারে এটি মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে বিদ্যমান ছিল এবং 19 শতকের শেষ দুই দশক এবং 20 শতকের প্রথম দুই বা তিন দশক ক্লিউচেভস্কির প্রভাবের কথা বলে। এই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলির মধ্যে কয়েকটি নেককিনা দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে: প্রধান প্রশ্নের প্রণয়ন, উল্লেখযোগ্য কালানুক্রমিক কভারেজ, স্পষ্ট সমস্যা; রাজনৈতিক ফর্ম এবং সম্পর্কের অধ্যয়নের দিকে মনোযোগ, তবে তাদের সামাজিক এবং অর্থনৈতিক পটভূমিতে অনুপ্রবেশ করা; আর্কাইভের ব্যাপক ব্যবহার এবং নতুন "তথ্য" উপস্থাপন। নেচকিনা ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের সাধারণ প্রবণতাও উল্লেখ করেছেন, যা 18 শতকের 57-এ কালানুক্রমের সীমানা ঠেলে দেওয়া।

এই বৈশিষ্ট্যগুলি ভালভাবে উল্লেখ করা হয়েছে, যদিও তারা ক্লিউচেভস্কির পদ্ধতিকে নিঃশেষ করে না। বিস্তৃত সামাজিক ও অর্থনৈতিক কাঠামো এবং প্রক্রিয়া সম্পর্কে তথ্যের উত্স হিসাবে আইনি এবং অফিস রেকর্ড বিবেচনা করে, ক্লিউচেভস্কির "স্কুল" এক প্রজন্মে ঐতিহাসিক গবেষণার বিষয়গুলি এবং "ইভেন্ট" এর সংজ্ঞাকে এতটাই প্রসারিত করেছে যে এই সমস্ত কিছু রাশিয়ান ভাষার চেহারাকে রূপান্তরিত করেছে। ইতিহাস রচনা 58. তার ছাত্রদের কিছু কাজ "ঘটনাপূর্ণ" আধুনিক বোঝার সাথে বিস্মিত করে, আনালেস স্কুলের অর্জনের চেয়ে প্রায় পুরো প্রজন্ম এগিয়ে। ক্লিউচেভস্কির ছাত্ররা সাধারণত নথির সংগ্রহ হিসাবে ইতিহাসের একটি ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি ভাগ করে নেয়, যা ইতিমধ্যেই ইতিহাসকে ব্যাখ্যা করার সাহসী সাংস্কৃতিক-নৃতাত্ত্বিক এবং সামাজিক-মনস্তাত্ত্বিক প্রচেষ্টার সম্ভাবনাকে বাদ দিয়েছিল (অ্যানালসের সেরা অনুগামীদের দ্বারা পরিচালিত), কিন্তু তারা এখনও প্রসারিত করতে সক্ষম হয়েছিল। বিষয়, এবং নথির প্রতি প্রচুর আগ্রহ তাদের কাজকে দীর্ঘস্থায়ী মূল্য দেয়।

19 শতকের শেষ দুই দশক এবং 20 শতকের শুরুতে "বুর্জোয়া ইতিহাস রচনার সংকট" সম্পর্কে সোভিয়েত ইতিহাসবিদরা যাই বলুক না কেন। (প্রথম বিশ্বযুদ্ধের আগে) ছিল অগ্রগতির উল্লেখযোগ্য আন্দোলনের সময় - সর্বোপরি, তার আগে, অগ্রগতি বেশিরভাগই অধ্যয়ন করা বিষয়গুলির পরিসরের বিস্তৃতির দ্বারা নির্ধারিত হয়েছিল: মানুষের কার্যকলাপের সেই দিকগুলির বিস্তৃত কভারেজের প্রবণতা ছিল যা এগুলোর গভীর অধ্যয়ন বা আধিভৌতিক পদ্ধতির উন্নতির পরিবর্তে ঘটনাবহুল হিসাবে বিবেচিত হয় - এমন একটি প্রক্রিয়া যা ঐতিহাসিক বিজ্ঞানের উল্লম্ব বিকাশের পরিবর্তে একটি অনুভূমিক প্রতিনিধিত্ব করে।

ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের গল্পগুলি বিচার করে, এই সমস্তটিতে তাঁর ভূমিকা ছিল মৌলিক। পোকরোভস্কি এবং অন্যরা সব ভুল বুঝেছেন: ক্লিউচেভস্কি যা শিখিয়েছিলেন তা একটি ছোট "এম" সহ একটি "পদ্ধতি" ছিল না - এটি বিজ্ঞানের একটি সাধারণ অর্জন যা অন্যদের কাছ থেকে শেখা যেতে পারে; বা এটি একটি মূলধন "T" সহ "তত্ত্ব" ছিল না - অধিবিদ্যা। এটি একটি স্পষ্ট প্রদর্শন ছিল, আংশিকভাবে মনোগ্রাফে এবং বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, তার কোর্সে, বিষয়ের কভারেজের প্রশস্ততা এবং উল্লেখযোগ্য সংখ্যক ঘটনা - অর্থনৈতিক, সামাজিক, রাজনৈতিক, জনসংখ্যাগত, ভৌগলিক, যা পরিবেশন করতে পারে। ইতিহাসের যৌক্তিক ব্যাখ্যা নির্মাণ; এক কথায়, একই "সারগ্রাহীতা" যাকে নেচকিনা তার "ট্র্যাজেডি" বলেছেন।

ক্লিউচেভস্কি তার "পাঠ্যক্রম"-এর ভূমিকায় এই "সারগ্রাহীতা"কে বিমূর্ত সমাজতাত্ত্বিক পরিভাষায় ব্যাখ্যা করেছেন: "মানব সমাজ গঠন করে এমন অসীম বৈচিত্র্যের মিলনগুলি এই সত্য থেকে আসে যে বিভিন্ন স্থানে এবং বিভিন্ন সময়ে সম্প্রদায়ের জীবনের মৌলিক উপাদানগুলি একই নির্বাচনে নয়, সঠিক সময়ে আসুন

57 দেখুন Nechkina M.V. Vasily Osipovich Klyuchevsky, p. 375।

58 এই দৃষ্টিকোণ থেকে, "স্কুল"-এর মধ্যে বেশ কয়েকজন বিশিষ্ট মস্কো ইতিহাসবিদকে অন্তর্ভুক্ত করা উচিত যারা ক্লিউচেভস্কি অবসর নেওয়ার পরে (অর্থাৎ প্রায় 1905 এবং 1917 সালের মধ্যে) এতে যোগ দিয়েছিলেন এবং সম্ভবত এস.এফ. প্লাটোনভ, যিনি সময়ের উপর তার বড় কাজ করেছেন। ক্লিউচেভস্কির কাছে সমস্যাগুলির অনেক ঋণী (দেখুন পিচেটা V.I. রাশিয়ান ইতিহাসের ভূমিকা। M. 1923, ch. 17 - 18; Tsamutali A.N. সাম্রাজ্যবাদের সময়কালে রাশিয়ান ইতিহাস রচনায় প্রবণতার সংগ্রাম। L. 1986, ch. 2) .

ব্যক্তিগত সংমিশ্রণ, এবং এই সংমিশ্রণের বৈচিত্র্য তৈরি হয়, ফলস্বরূপ, শুধুমাত্র উপাদান অংশের পরিমাণ এবং নির্বাচন দ্বারা নয়, মানব ইউনিয়নের বৃহত্তর বা কম জটিলতার দ্বারা, একই উপাদানগুলির বিভিন্ন সম্পর্কের দ্বারাও, উদাহরণস্বরূপ, অন্যদের উপর তাদের একজনের প্রাধান্য দ্বারা। এই বৈচিত্র্যের মধ্যে, যার মূল কারণ হল ঐতিহাসিক শক্তির মিথস্ক্রিয়ায় অন্তহীন পরিবর্তন, সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল বিভিন্ন সংমিশ্রণ এবং অবস্থানে সমাজের উপাদানগুলি অসম বৈশিষ্ট্য এবং ক্রিয়াগুলি প্রকাশ করে এবং তাদের প্রকৃতির বিভিন্ন দিকগুলি সামনে প্রদর্শন করে। পর্যবেক্ষক এর জন্য ধন্যবাদ, এমনকি সমজাতীয় ইউনিয়নগুলিতেও একই উপাদানগুলি দাঁড়িয়ে থাকে এবং ভিন্নভাবে কাজ করে।" 59

"এখানে," নেচকিনা লিখেছেন, "এখানে ঐতিহাসিক মৌভিবাদের সম্পূর্ণ প্রত্যাখ্যান, প্রথমত, এবং দ্বিতীয়ত, এখানে সাধারণভাবে ইতিহাসের দর্শনকে প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে" 60। প্রথম ক্ষেত্রে তিনি সঠিক; আমরা দ্বিতীয় পয়েন্টে তার সাথে একমত হতে পারি, যদি আমরা শুধুমাত্র "ইতিহাসের দর্শন" সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি শেয়ার করি। ক্লিউচেভস্কির বিশ্লেষণাত্মক সারগ্রাহীতা আর্কাইভাল উপকরণ ব্যবহারে অধ্যবসায়ের সাথে মিলিত হয়েছিল, 61 একটি স্পষ্ট উদাহরণ দ্বারাও সমর্থিত। এগুলি ছিল তার "শিক্ষা" এর দুটি উপাদান যা তার ছাত্রদের উপর সর্বাধিক প্রভাব ফেলেছিল এবং তার "স্কুল" এর স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যগুলি তৈরি করেছিল। ক্লিউচেভস্কির কিছু মতামতের সুস্পষ্ট অসঙ্গতি বা তার সময়কালের যৌক্তিক দ্বন্দ্ব কোনোটিই রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের পরবর্তী প্রজন্মের জন্য রাশিয়ার অতীতের প্রতি তার দৃষ্টিভঙ্গির প্রকৃত তাৎপর্য উপলব্ধি করতে বাধা দিতে পারে না।

"ক্লিউচেভস্কি স্কুল" এর দ্বিতীয় স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যটি ছিল আমলাতান্ত্রিক-নিরঙ্কুশ রাষ্ট্রের প্রতি একটি অত্যন্ত সমালোচনামূলক মনোভাব এবং দেশের মঙ্গলের লক্ষ্যে সংস্কার করার ক্ষমতা। 19 শতকের শেষ দশকে এবং 20 শতকের প্রথম বছরগুলিতে ইতিহাস রচনায় আবির্ভূত এই প্রবণতাটি অনেকাংশে স্বৈরাচারের ক্ষয়িষ্ণু কর্তৃত্বের প্রতিফলন ছিল; এটি রাশিয়ান শিক্ষিত সমাজে তৃতীয় আলেকজান্ডারের "পাল্টা-সংস্কার" সময়কালে এবং দ্বিতীয় নিকোলাসের রাজত্বের প্রথম দশকে ব্যাপকভাবে নিজেকে প্রকাশ করেছিল, যা একসাথে 1905 সালের বিপ্লবের দিকে পরিচালিত করেছিল। একাডেমিক হিস্টোরিওগ্রাফিতে, ধারাবাহিকতার রেখাটি সরাসরি ক্লিউচেভস্কির কাছে ফিরে যায় এবং তার থেকে (তাঁর গঠনমূলক বছরগুলি সম্পর্কে আমরা যা জানি তা বিচার করে) 1860-এর দশকের "বাস্তববাদে" চলে যায়; 19 শতকের শেষের দিকে রাশিয়ায় অন্য অনেক কিছুর মতো, এটি সবই সংস্কারের যুগের অশান্তিতে শুরু হয়। (আভিজাত্যবিরোধী পক্ষপাতিত্বের প্রশ্ন, যা "স্কুল"-এর একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্যও ছিল একই আদেশের একটি ঘটনা।)

আরেকটি স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য যা ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের কাজের মধ্যে খুঁজে পাওয়া যায় এবং উপরোক্ত বিষয়গুলির সাথে সরাসরি সম্পর্কিত তাও এই বিজ্ঞানীদের চিন্তাধারার আধুনিকতার সাক্ষ্য দেয়। এটি রাশিয়ান ইতিহাসে বিকেন্দ্রীকরণ এবং স্ব-সরকারের ঐতিহ্যের অধ্যয়নের জন্য একটি বিশাল মনোযোগ। এই সমস্যাটি, সংস্কার করার স্বৈরাচারের ক্ষমতার বিশ্লেষণের সাথে, 1905 এবং পরবর্তী বছরগুলিতে প্রকাশিত রাশিয়ান রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠানের তত্ত্ব এবং ইতিহাসের প্রচুর সাহিত্যে একটি উল্লেখযোগ্য স্থান দখল করেছে। এটা খুবই সম্ভব যে বিজ্ঞানীরা তখন তাদের বিশাল মনোগ্রাফগুলিকে একটি সামাজিক আন্দোলনে অবদান হিসাবে দেখেছিলেন। এখানে আপনি চালাতে পারেন

59 Klyuchevsky V. O. Op. টি. 1, পৃ. 23 - 24।

60 নেচকিনা এম.ভি.ভি.ও. ক্লিউচেভস্কি, পৃ. 311।

[৬১] অনেক লেখক প্রশ্ন তুলেছেন যে ক্লিউচেভস্কি আর্কাইভাল গবেষণায় মাস্টার ছিলেন কিনা; তাদের মধ্যে সবচেয়ে উদ্যোগী এমনকি দাবি করেন যে তিনি তার মাস্টারের থিসিস রক্ষা করার পরে, অর্থাৎ 1872 সালে, তিনি তার ডক্টরেট গবেষণামূলক গবেষণা "দ্য বয়ার ডুমা" (ক্লিউচেভস্কির রাশিয়া: ক্রিটিক্যাল স্টাডিজ। - কানাডিয়ান) এর উপর কাজ শুরু করার আগে আর্কাইভগুলিতে অনুসন্ধান করা বন্ধ করে দিয়েছিলেন - আমেরিকান স্লাভিক স্টাডিজ, ভলিউম 20, নং 3 - 4, পতন - শীত 1986) এই বিবৃতিটির সাথে একমত হওয়া কঠিন, ক্লিউচেভস্কির ছাত্ররা প্রাচীন রাশিয়ার ইতিহাসের উত্স সম্পর্কে তার উজ্জ্বল জ্ঞান সম্পর্কে যে ঐক্য ও শ্রদ্ধার সাথে কথা বলেছিল তা জেনে। ' (যদিও 19 শতকের শেষের দিকে তাদের অনেকগুলি প্রকাশিত হয়েছিল)।

ক্লিউচেভস্কিতে ফিরে যাওয়া, উদাহরণস্বরূপ, তার প্রোগ্রামের ঘোষণা; বিশেষ করে বোয়ার ডুমা এবং কোর্সের ভূমিকায়। অবশ্যই; ক্লিউচেভস্কির শিক্ষার্থীরা তাদের নাগরিকত্বের জন্য কেবল তাদের শিক্ষকের কাছেই ঋণী নয়। অনুরূপ মতামত সেই বছরগুলিতে অনেক রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের বৈশিষ্ট্য ছিল। যাইহোক, মস্কোর ইতিহাসবিদদের পদ্ধতি এবং সাধারণীকরণের অনুসন্ধানে আধুনিকতার উপাদানটি তাদের সেন্ট পিটার্সবার্গের সমসাময়িকদের কাজের তুলনায় আরও স্পষ্টভাবে নির্দেশিত হয়েছে, যারা কে.এন. বেস্তুজেভ-রিউমিন (1829 - 1897) থেকে আসা নামধারী ঐতিহ্যে যোগ দেওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। .

এটি আকর্ষণীয় যে, মিলিউকভ, কিসেওয়েটার এবং গাউথিয়ারের সাক্ষ্য দ্বারা বিচার করে, ক্লিউচেভস্কির এই ছাত্রদের দ্বারা গবেষণা পদ্ধতিগুলি আলোচনা করা হয়েছিল এবং এটি যৌথ প্রচেষ্টার ফলাফল ছিল। এই বিষয়ে, মস্কো বিশ্ববিদ্যালয়ে 1880-এর দশকের শেষের দিকে এবং 1890-এর দশকের শুরুতে মিলিউকভের চারপাশে একত্রিত হওয়া ছাত্ররা "ক্লিউচেভস্কি স্কুল" এর প্রধান ফোরামের প্রতিনিধিত্ব করেছিল। এটি সম্ভবত এর মৌলিকত্বকে মূলত মিলিউকভের প্রচেষ্টার জন্য ঋণী, যার এই বছরগুলিতে রাজনৈতিক ও আদর্শিক কার্যকলাপ উচ্চ স্তরে পৌঁছেছিল (যা 1895 সালের জানুয়ারিতে বিশ্ববিদ্যালয় থেকে তাকে অপসারণের দিকে পরিচালিত করেছিল) 63।

অবশেষে, প্রশ্ন জাগে, ক্লিউচেভস্কির তাত্ত্বিক এবং সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি কীভাবে তার ছাত্রদের প্রভাবিত করেছিল, যদি এই মতামতগুলি তাদের উপর আদৌ প্রভাব ফেলেছিল? এই মতামতগুলি কীভাবে ক্লিউচেভস্কির ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপকে প্রভাবিত করেছিল তা খুঁজে বের করে শুরু করা যাক। ফেডোটভ এবং নেচকিনার মতো তার কাজের এই ধরনের মতাদর্শগতভাবে বৈচিত্র্যময় গবেষকরা তার দৃষ্টিভঙ্গি এবং ব্যবহারিক ক্রিয়াকলাপের মধ্যে কোনও সংযোগ অস্বীকার করেন, অন্তত একটি ইতিবাচক প্রকৃতির কোনও সংযোগ।

ফেডোটভ, রাশিয়ান ধর্মীয় চিন্তাধারার একজন অভিবাসী ইতিহাসবিদ, লিখেছেন যে ক্লুচেভস্কি, "অবশ্যই," "একজন সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন না, মোটেও তাত্ত্বিক ছিলেন না," কিন্তু, তার সময়ের একজন মানুষ হিসাবে (অর্থাৎ 1860 এবং 1870 এর দশকে), তিনি "সমাজবিজ্ঞানের আদালতের সামনে তার ঐতিহাসিক কাজকে ন্যায্যতা দেওয়ার" প্রয়োজনীয়তা অনুভব করেছিলেন এবং এটিই ছিল তার "কোর্সের" তাত্ত্বিক ভূমিকার অর্থ। ফেডোটভের মতে, "ক্লিউচেভস্কির ইতিহাসবিদ সমাজবিজ্ঞানের দ্বারা আতঙ্কিত হয়েছিলেন এবং এর সামাজিক ব্যবস্থাকে মেনে নেওয়ার ভান করেছিলেন। শুধুমাত্র তার ছাত্র, রোজকভ, ইতিমধ্যেই মার্কসবাদের ভিত্তিতে, রাশিয়ান ইতিহাসের "সমাজতাত্ত্বিক" নির্মাণে একটি পরীক্ষা করেছিলেন।" ফেডোটভের মতে, "সমাজবিজ্ঞান" সম্পর্কে ক্লিউচেভস্কির মনোভাবের নেতিবাচক দিকটি ছিল যে এটি ক্লিউচেভস্কিকে পর্যাপ্তভাবে ব্যক্তিত্বের কাছে যাওয়ার সুযোগ থেকে বঞ্চিত করেছিল এবং ফলস্বরূপ, রাশিয়ান ইতিহাসে আধ্যাত্মিক সংস্কৃতি 64।

নেচকিনা, ক্লিউচেভস্কির পদ্ধতিগত কোর্সের বৈশিষ্ট্য (1884 - 1885), নিম্নলিখিত উপসংহারে পৌঁছেছেন: "সম্ভবত ক্লিউচেভস্কির সারগ্রাহী পদ্ধতির সবচেয়ে নাটকীয় বৈশিষ্ট্য হল যে এটি তার কাছে কার্যত অপ্রয়োজনীয় হয়ে উঠেছে... পদ্ধতিগত

62 বেস্টুজেভ-রিউমিন একচেটিয়াভাবে ইতিহাসের জন্য প্রযোজ্য আইনের ধারণা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং, একটি নিয়ম হিসাবে, বিস্তৃত সাধারণীকরণের জন্য সন্দেহজনক ছিলেন, উভয় দৃষ্টিকোণ থেকে সলোভিভের কাজকে ক্রমাগত সমালোচনা করেছিলেন। ফলস্বরূপ, তিনি তার ছাত্রদের প্রত্নতাত্ত্বিক গবেষণাকে উত্সাহিত করেছিলেন (রুবিনস্টাইন এনএল রাশিয়ান ইতিহাসগ্রন্থ। এম. 1941, পিপি। 411 - 414)।

63 সম্ভবত আলোচনার পরিধি নির্ধারণ করা হয়েছিল ভিনোগ্রাডভের আলোচনা চেনাশোনাগুলির মাসিক সভায়, যেখানে ইতিহাসবিদ, আইনজীবী এবং অর্থনীতিবিদদের আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল। XIX শতাব্দীর 90 এর দশকে নিয়মিত সভা অনুষ্ঠিত হয়। এবং 1898 সালের পরে বন্ধ হয়ে যায় (অফিসিয়াল ইউনিভার্সিটি হিস্টোরিক্যাল সোসাইটি প্রতিষ্ঠার সাথে), সাধারণত ইউরোপীয় ইতিহাস এবং সামাজিক বিজ্ঞানের নতুন কাজের আলোচনার জন্য নিবেদিত ছিল। মিলিউকভ, লুবাভস্কি, বোগোস্লোভস্কি এবং কিসেওয়েটার ছিলেন তরুণ বিজ্ঞানীদের মধ্যে (প্রাইভেট-ডসেন্টস) যাদেরকে বৃত্তের সদস্য হিসাবে বিবেচনা করা হয়েছিল (বোগোসলোভস্কি এম. এম. হিস্টোরিগ্রাফি, স্মৃতিকথা, এপিস্টোলারি, পৃষ্ঠা 85 - 87)।

64 Fedotov G.P. Uk. cit., p. 352 - 355।

ধারণাটি তার নিজের সৃজনশীলতায় মৃত বলে প্রমাণিত হয়েছিল এবং গবেষণা কাজের অনুশীলনে তাকে সেবা দেয়নি" 65।

এই উপসংহার মিথ্যা. তারা পোকরোভস্কির দৃষ্টিভঙ্গিতে ফুটে উঠেছে যে ক্লিউচেভস্কির "পদ্ধতি" একটি ঐশ্বরিক অন্তর্দৃষ্টি ছাড়া আর কিছুই ছিল না এবং শেষ পর্যন্ত, একটি বিশ্লেষণযোগ্য "শিল্প", উজ্জ্বল চিত্র এবং অপ্রত্যাশিত সংযোগগুলির একটি সংগ্রহের মতো কিছু উপস্থাপন করেছিল - এটিই কৌতূহলী উপসংহার। নেচকিনা দ্বারা। এটা সম্ভব যে শেষ পর্যন্ত, একজন বিজ্ঞানী হিসাবে যিনি ক্লিউচেভস্কির কাজে পারদর্শী ছিলেন, তার তাত্ত্বিক অনুসন্ধান সম্পর্কে তার নেতিবাচক ধারণাটি কেবলমাত্র (এবং সম্ভবত এতটা নয়) এই সত্য দ্বারা ব্যাখ্যা করা হয়েছে যে তিনি "বড় হননি। মার্কসবাদ”, কিন্তু এই কারণে যে তার নিস্তেজ, আনাড়ি তাত্ত্বিক নির্মাণ তার কাছে তার মতো একজন মহান শিল্পী হওয়ার অযোগ্য বলে মনে হয়েছিল।

এটা সত্য যে ক্লিউচেভস্কি তার তাত্ত্বিক পদ্ধতিগত দৃষ্টিভঙ্গিগুলিকে বিমূর্তভাবে উপস্থাপন করতে খুব দক্ষ ছিলেন না। পদ্ধতির উপর তার বক্তৃতা বা প্রধান "কোর্স"-এর তাত্ত্বিক ভূমিকা থেকে একটি অংশ পড়ার সময় এটি স্পষ্ট হয়: পরিভাষা ধার করা (বেশিরভাগ B. N. Chicherin থেকে) এবং স্টিলড শৈলী, বিশেষ করে ক্লিউচেভস্কির স্বাভাবিক বর্ণনামূলক শৈলীর সাথে তুলনা করে। এটি আংশিকভাবে মূল "কোর্স" এর ভূমিকায় সংক্ষিপ্ত হওয়ার প্রয়োজনীয়তার কারণে হয়েছিল। যাইহোক, মিলিউকভ যেমন উল্লেখ করেছেন, ক্লিউচেভস্কির তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি নির্দিষ্ট ঐতিহাসিক সমস্যার প্রেক্ষাপটে তাঁর প্রধান রচনায় সর্বোত্তমভাবে উপস্থাপন করা হয়েছিল।

S.I. Tkhorzhevsky, Klyuchevsky এর তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির সেরা অধ্যয়নের লেখক, বিশ্বাস করতেন যে তাদের মধ্যে একটি সু-বিকশিত এবং সুসঙ্গত রাজনৈতিক দর্শন, আইনের সমাজবিজ্ঞান এবং চিন্তার সমাজবিজ্ঞান রয়েছে, যা তার প্রধান রচনায় প্রতিফলিত হয়েছিল। ইতিমধ্যেই "দ্য বোয়ার ডুমা" এর সাবটাইটেলে বলা হয়েছে যে এটি কোনও রাজনৈতিক বা অর্থনৈতিক ইতিহাস বা সামাজিক শ্রেণির ইতিহাস নয়, তবে "সমাজের ইতিহাস", একটি ঐতিহাসিক সামগ্রিকতা হিসাবে জাতির ইতিহাস। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, Tkhorzhevsky অর্থনীতি বা রাজনীতি, রাষ্ট্র বা জনগণ, ধারণা বা বস্তুগত অবস্থার (যা ক্লিউচেভস্কিকে একজন সারগ্রাহী হিসেবে আখ্যায়িত করার ভিত্তি হিসাবে কাজ করেছিল) এর প্রাধান্যের প্রশ্নটিকে অপ্রাসঙ্গিক হিসাবে খারিজ করার ক্ষেত্রে সঠিক 66।

বিমূর্ত ফর্মুলেশন ব্যবহার করে ক্লিউচেভস্কির দুটি তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করার প্রচেষ্টা শুধুমাত্র "সমাজবিজ্ঞান" এর অত্যাচারের প্রতি শ্রদ্ধা ছিল না যে বছরগুলিতে রাশিয়ান বুদ্ধিজীবীদের মধ্যে আধিপত্য ছিল যখন ক্লিউচেভস্কি একজন ইতিহাসবিদ হিসাবে গঠন করছিলেন 67। 1904 সালে প্রকাশিত কোর্সের ভূমিকায়, যখন ক্লিউচেভস্কি ইতিমধ্যে 60 বছর বয়সী ছিলেন, তিনি স্পষ্টভাবে বলেছেন যে তিনি রাশিয়ান সমাজের ইতিহাসকে সমাজের বিজ্ঞানের প্রস্তুতিতে অবদান হিসাবে বিবেচনা করেন। এই কাজে তাঁর তাত্ত্বিক নির্মাণগুলি এই পরিকল্পনার প্রতি একটি অটল বিশ্বস্ততা নির্দেশ করে এবং দেখায়, যখন তাঁর পদ্ধতির কোর্সের সাথে তুলনা করা হয়, কীভাবে তাঁর তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গিগুলি ঐতিহাসিক উপকরণগুলিতে প্রয়োগের দীর্ঘ সময় ধরে বিকশিত হয়েছিল। সেখানে “ঐতিহাসিক শক্তি”, “মানুষের মিলন” এবং “সামাজিক জীবনের উপাদান” সম্বন্ধে বেশ আনাড়ি আলোচনা ঐতিহাসিক বিশ্লেষণের ধার করা ধারণাগুলিকে ব্যাখ্যা করার সাধারণ ইচ্ছা ছিল না, বরং বিজ্ঞানের সঠিক ভাষায় সংক্ষিপ্ত করার প্রচেষ্টা ছিল অনেকের ফলাফল। ইতিহাসের মেশিন কীভাবে কাজ করে তার উপর বছরের পর বছর ধরে গভীর প্রতিফলন।

65 নেচকিনাএম। ভি ভ্যাসিলি ওসিপোভিচ ক্লিউচেভস্কি, পি। 263।

66 Tkhorzhevsky S.I.V.O. ক্লিউচেভস্কি একজন সমাজবিজ্ঞানী এবং রাজনৈতিক চিন্তাবিদ হিসাবে। - অ্যাফেয়ার্স অ্যান্ড ডে, 1921, বই। 2. চিচেরিন সম্পর্কে, যার কোর্সটি মস্কো ইউনিভার্সিটিতে ক্লিউচেভস্কি 1860 এর দশকের গোড়ার দিকে অংশ নিয়েছিল, দেখুন: ওয়ালিকি এ. রাশিয়ান লিবারেলিজমের আইনি দর্শন। অক্সফোর্ড। 1987।

67 দেখুন 19 শতকে রাশিয়ায় শুকুরিনভ পিএস ইতিবাচকতাবাদ। এম. 1980।

সমাজতাত্ত্বিক ধারণা এবং সমাজের সম্ভাব্য বিজ্ঞানের সাধারণ ধারণা কোনওভাবে ক্লিউচেভস্কিকে সাহায্য করেছিল, একজন স্পষ্টতই অ-গোঁড়া বিজ্ঞানী, তার শিক্ষকদের কাছ থেকে উত্তরাধিকারসূত্রে পাওয়া "ইভেন্ট" এর পরিধিকে উল্লেখযোগ্যভাবে প্রসারিত করতে, বরং ঐতিহাসিক প্রক্রিয়ার দিকে মনোনিবেশ করতে। ফর্ম এবং প্রতিষ্ঠানের ইতিহাসের চেয়ে, এবং ঐতিহাসিক ঘটনাগুলিকে অত্যন্ত সূক্ষ্ম এবং মৌলিক উপায়ে ব্যাখ্যা করার জটিল সমস্যাগুলি বিবেচনা করা। ক্লিউচেভস্কি একজন সমাজবিজ্ঞানী ছিলেন না; তিনি সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বকে সমৃদ্ধ করেননি। তিনি একজন ইতিহাসবিদ ছিলেন যার রচনাগুলি, ভাল সাহিত্যিক ভাষায় লেখা, অত্যন্ত অভিব্যক্তিপূর্ণ এবং সংক্ষিপ্ত, একটি সমাজতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ ছিল।

ক্লিউচেভস্কির ছাত্রদের মধ্যে কেউই ক্লিউচেভস্কির তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিলেন এই বিষয়টির কোনো উল্লেখ রাখেননি। তদুপরি, সমস্ত সম্ভাবনায়, তাদের কেউই পদ্ধতির উপর তাঁর বক্তৃতা শোনেননি এবং একটি তাত্ত্বিক ভূমিকা সহ তাঁর কোর্সের প্রথম খণ্ড প্রকাশিত হওয়ার পরে, তারা সবাই ইতিমধ্যে পরিপক্ক বিজ্ঞানী ছিলেন। শুধুমাত্র দুই ছাত্র, মিলিউকভ এবং রোজকভ, সমাজতাত্ত্বিক তত্ত্বের প্রতি স্থির আগ্রহ দেখিয়েছিলেন। ফেডোটভ যেমন উল্লেখ করেছেন, রোজকভ ছিলেন ক্লিউচেভস্কির একমাত্র ছাত্র যিনি নিঃশর্তভাবে "রাশিয়ান ইতিহাসের সমাজতাত্ত্বিক ব্যাখ্যা" নিয়ে কাজ শুরু করেছিলেন, কেউ বলতে পারেন, সমাজের একটি বিজ্ঞান তৈরি করার শিক্ষকের অভিপ্রায়কে নিজের উপায়ে উপলব্ধি করে। মিলিউকভ ক্লিউচেভস্কির কাছে এসেছিলেন সমাজবিজ্ঞানের বিষয়ে তার নিজস্ব ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে এবং দেখেছেন যে ক্লিউচেভস্কির দৃষ্টিভঙ্গিগুলি মূলত তার নিজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। মনে হচ্ছে ইতিহাসের অধ্যয়নের কাজে সমাজতাত্ত্বিক প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে রোজকভের প্রাথমিক মতামত গঠনে ক্লিউচেভস্কি ব্যাপকভাবে প্রভাবিত করেছিলেন। ক্লিউচেভস্কির বাকি ছাত্রদের জন্য, তাদের তাত্ত্বিক দৃষ্টিভঙ্গির উপর তার প্রভাবের প্রশ্নের উত্তর তাদের কাজের বিষয়বস্তু বিশ্লেষণ করে পাওয়া যেতে পারে।

ক্লিউচেভস্কি এবং তার ছাত্রদের ক্রিয়াকলাপগুলি 19 শতকের শেষের দিকে এবং 20 শতকের শুরুতে রাশিয়ান বিজ্ঞানের উচ্চ দিনের ইতিহাসের - একটি খুব গুরুত্বপূর্ণ যদিও - শুধুমাত্র একটি অংশ। আমরা কথা বলছি, অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, 18 শতকের প্রাচীন বিশ্ব, মধ্যযুগীয় ইউরোপ এবং ফ্রান্সের বিশ্ব ইতিহাস রচনায় রাশিয়ান গবেষকদের উল্লেখযোগ্য অবদান সম্পর্কে। এবং ফরাসি বিপ্লব। তাদের কাজের একটি সাধারণ স্বাতন্ত্র্যসূচক বৈশিষ্ট্য হল সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাসের সমস্যার সীমানা সম্প্রসারণ। সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাসের প্রতি রাশিয়ান ইতিহাসবিদদের প্রথম দিকের আবেদনের সম্ভবত সাধারণ বুদ্ধিবৃত্তিক এবং মতাদর্শগত উত্স ছিল, যা 19 শতকের 60 এবং 70 এর দশকে গঠিত হয়েছিল 68 ; এই বিজ্ঞানীরা যে সমাজে বাস করতেন সেই সমাজের দ্রুত পরিবর্তনের দ্বারা এটিকে ইন্ধন দেওয়া হয়েছিল।

68 সাধারণ ইতিহাসের ক্ষেত্রে রাশিয়ান বিজ্ঞানীদের সম্পর্কে, বিশেষ করে, ভিনোগ্রাদভ, রোস্তভসেভ এবং লুচিটস্কি, যাদের কাজগুলি বিজ্ঞানের সাধারণ আন্দোলনের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল, দেখুন: ভি. বুজেস্কুল। সাধারণ ইতিহাস এবং রাশিয়ায় 19 এবং এর প্রতিনিধিরা 20 শতকের প্রথম দিকে। 2 খণ্ডে। এল. 1929 - 1931. বইটি "সমাজের বিজ্ঞান" ধারণার উত্স এবং বিকাশের জন্য উত্সর্গীকৃত: জারবাদী রাশিয়ার ভুসিনিচ এ. সামাজিক চিন্তাধারা। শিকাগো. 1976।

প্রকাশনার লেখক(রা) - T. EMMONS:

T. EMMONS → অন্যান্য কাজ, অনুসন্ধান: .