Jméno poslední manželky proroka. Manželky Alláhova posla (pokoj a požehnání s ním)

Srdce Mohameda Když byly Mohamedovi tři roky, viděl, jak se před ním objevili dva andělé v zářících róbách. Položili Mohameda na zem a jeden z andělů, Gabriel, mu rozřízl hruď, aniž by mu způsobil sebemenší bolest, vyndal mu srdce, vytáhl odtud krevní sraženinu a

Sedm nebes Mohameda Na cestě do Jeruzaléma (al-Isra) člověk zpravidla prochází sedmi základními duševními stavy. Mohamed to viděl jako vzestup (al-Miraj) do Sedmi nebes, z nichž sestoupil a okamžitě se ocitl tam, kde byl „probuzen“. Vložil jsem slovo „probuzený“.

VE SVÉ VLASTI NENÍ ŽÁDNÝ PROROK Země, která usiluje o rozvoj, potřebuje vždy myslící lidi. Vláda, která vždy žije jen podle svých vlastních zákonů – zákona moci, si přivlastňuje vizi země a vykládá si po svém, jaké lidi potřebuje. V tomto smyslu

Církev proroka Eliáše v Jaroslavli Člověk, který miluje a zná umění, mi právě napsal: - Potřebuji napsat něco o nebezpečí zkázy hrozící Církvi proroka Eliáše v Jaroslavli. Opravdu tato památka zahyne?Nové informace o neštěstí Eliášovy církve

Den ohnivého proroka Eliáše prorokoval – přijdou časy! Tady jsme. Výsadkové jednotky byly vytvořeny komunisty pro boj s imperialisty. Bojovali dobře. Nyní jsme připraveni bojovat za Gajdara a jeho tým. Posílají vděčnost kopretinám. A sliby

Prorok Mohamed je považován za posla Alláha a posledního proroka ze všech, kteří kázali jednoho boha. A je jich více než 200 tisíc. Patří mezi ně jak Mojžíš, tak Kristus. Ale mnoho učených lidí zpochybňuje existenci Ježíše Krista, ale Mohamed je historická postava. Narodil se v dubnu 571 v Mekce a zemřel v červnu 632 v Medíně. Od té doby, co byl poslední, jsou jeho kázání nejsprávnější. A proto musí Židé a křesťané bezpodmínečně uznat jeho prvenství. Alespoň si to myslí přívrženci islámu. To se týká náboženského aspektu, ale je zde i aspekt čistě lidský.

Poslední Alláhův posel sestával z masa a krve, a proto mu nebylo cizí nic lidského. To se týká především rodiny. Manželky proroka Mohameda vždy dělaly starosti badatelům. Tak slavný arabský historik Al-Masudi (896-956) tvrdil, že jich bylo 15. Své tvrzení opřel o díla historika a teologa chalífátu Muhammada at-Tabarího (839-923). Tento ctihodný muž napsal tak vážné dílo jako „Dějiny proroků a králů“. Výše uvedený obrázek byl převzat z něj.

Ale moderní egyptský teolog Yusuf Al-Qaradawi (nar. 1926) trvá na čísle 10. Tvrdí, že mnoho kmenů si kdysi nárokovalo rodinné svazky s prorokem, takže počet jeho manželek je značně nadhodnocen. Zde je těžké něco namítat proti tak autoritativní a vážené osobě, ale seznam 13 manželek je již dávno vytvořen. Je považován za oficiální, proto jej níže představíme.

Khadija bint Khuwaylid

Khadija bint Khuwaylid (555-619) byla první manželkou. Navíc byla až do své smrti jediná. A než potkala Mohameda, dvakrát se vdala. Když se potkali, bylo ženě 40 let a budoucímu prorokovi 25. Chadídža patřila ke kmeni Kurajšů a byla považována za velmi bohatou ženu. Vznešení lidé si ji namlouvali, ale ona všechny odmítla. Když však potkala mladého a pohledného mladého muže, s jistým vnitřním instinktem si uvědomila, že se musí stát jeho manželkou.

Toto spojení zjevně seslal sám Alláh, protože Chadídža z celého srdce věřila v poslání Mohameda a byla první, kdo konvertoval k islámu. Milovala proroka a sdílela s ním všechny své radosti i strasti. Z tohoto manželství vzešlo 5 dětí. Rok smrti této ženy byl nazýván „rokem smutku“.

Sauda bint Zama

Po smrti své první milované ženy uplynulo několik let, než si Mohamed vzal druhou manželku. Jmenovala se Sauda bint Zama. Její první manžel byl muslim. Byl pronásledován, jako všichni ostatní představitelé nové víry. Sauda se vyznačovala svou zbožností a zbožností. Po smrti proroka se zapojila do charitativní činnosti.

Aisha bint Abu Bakr

V roce 622 se Aisha bint Abu Bakr stala manželkou Alláhova posla. Jednalo se o mladou 15letou dívku. Byla to ona, kdo řekl světu mnoho hadísů (výroků a činů proroka). Byly zvláště důležité, protože se týkaly jeho osobního života, který většina lidí nezná. Po smrti svého manžela měla konflikt s chalífem Ali ibn Abu Talibem (600-661). V této konfrontaci byla Aisha poražena. Byla zatčena, převezena do Mekky, ale poté propuštěna. Zemřela v roce 658.

Umm Salama bint Abu Umayyah

Umm Salama se po smrti svého manžela stala manželkou proroka Mohameda. Zemřel v boji a ženě zůstaly v náručí 3 malé děti. Po skončení Iddah si ji muži začali namlouvat, ale Umm Salama všechny odmítla. A pouze Mohamed dal souhlas ke sňatku. Žila déle než všechny ostatní manželky.

Maria al-Qibtiya

Maria al-Kibtiya byla představena prorokovi egyptským vládcem a stala se konkubínou. Někteří historici ji jako manželku nezmiňují. Stala se jí ale poté, co se jí narodil syn. Manžel jí dal svobodu, což vyvolalo negativní reakce ostatních manželek. Tato žena zemřela v roce 637 v Medině.

Zainab bint Khuzaimah

Tato žena byla manželkou pouhé 3 měsíce a zemřela. Za tak krátkou dobu se přirozeně nedokázala prokázat. Zůstalo jen její jméno a ostatní manželky proroka Mohameda ji ani nestihly dobře poznat.

Hafsa bint Umar

Jedná se o mladou dívku, která v 18 letech ovdověla. Navíc nezářila krásou. Byla dcerou Umara, druhého chalífy. Právě pod ním byl Egypt dobyt. Poté, co se stala manželkou proroka, spřátelila se s Aishou, protože byli přibližně stejně staří. Měla výbušnou povahu a občas zkazila manželovi náladu. Potom ještě dlouho chodil zasmušilý a naštvaný.

Zainab bint Jahsh

Zaynab bint Jahsh byla dívka ze šlechtické rodiny, ale nejprve se provdala za adoptivního syna Muhammada Zadu ibn Haris. Byl bývalým otrokem prorokovy první manželky Khadija bint Khuwaylid. Dala ho svému manželovi a on ho adoptoval. Nerovné manželství způsobilo rozvod. Poté se Zajnab oženil samotným Mohamedem. Svatební oslavy provázela hostina a Arabové považovali takový sňatek za incest. Aisha a Hafsi novou manželku neměli rádi. Všemožně se ji snažili před manželem ukázat v nepěkném světle. V Koránu je o tom několik nesouhlasných prohlášení.

Maimunah bint al-Harith

Tato manželka byla sestrou manželky Abbáse ibn Abd al-Muttaliba. Byl to prorokův strýc a mezi lidmi se těšil velké úctě. Maimuna se neprojevila ničím výjimečným, ale jako všechny ostatní manželky získala čestný titul matka věřících.

Juwayriyah bint al-Harith

Byla dcerou Banu Mustalaq. Stál v čele kmene, který poskytoval vojenskou opozici muslimům. Juwayriyah byl zajat. Byla to krásná 20letá dívka a prorok se s ní oženil. Poté konflikt mezi kmeny skončil, protože mezi nepřáteli byly navázány rodinné vazby.

Safia bint Huyai

Safiin otec patřil k židovskému kmeni. Byl zaníceným nepřítelem Mohameda. Toto nepřátelství vyústilo ve vojenskou konfrontaci. V jedné z bitev byli zabiti otec a manžel dívky a ona sama byla zajata ve věku 17 let. Prorok ji vzal za svou konkubínu a pak jí dal svobodu. Dostala na výběr odejít nebo zůstat. Dívka si vybrala druhou a stala se manželkou svého osvoboditele. Po smrti svého manžela se účastnila politických aktivit. Zemřela v roce 650.

Ramla bint Abu Sufyan

Manžel této ženy nejprve konvertoval k islámu a poté revidoval své názory a stal se křesťanem. Rodina žila v Etiopii, dokud manžel nezemřel. Poté Ramla odešla do Mediny. Tam ji Mohamed uviděl a stala se jeho manželkou.

Rayhana bint Zeid

Raihana byla konkubína, která byla zajata. Její manžel byl zabit a ona se stala otrokyní. Prorok ji vzal k sobě a brzy nabídl, že přijme islám. Žena dlouho váhala, ale nakonec změnila víru a poznala Alláha. Poté se stala manželkou Mohameda. Zemřela krátce před smrtí svého manžela. Smuteční modlitba se konala v jeho přítomnosti.

Manželky proroka Mohameda s ním pravidelně komunikovaly. Mluvil s nimi odděleně a někdy je všechny svedl dohromady. Manžel vyprávěl ženám legendy, učil je životní moudrosti a řešil každý jejich problém. Se svými manželkami diskutoval o některých důležitých otázkách. To naznačuje, že si vážil jejich inteligence a respektoval je jako jednotlivce.

Nejkrásnější milostný příběh - Prorok Muhammad a Ajša
nebuďte líní, přečtěte si až do konce❤

Aishina rodina

Alláhův posel ji nazval jinak: Aish, al-Muaffaqa, což znamená „Šťastná“, Humaira (tj. „Ruddy One“), Shukaira („Bílá“) a Umm Abdallah.
Ajšin otec: Abu Bakr Abdallah ibn Abi Kuhafa Usman ibn Amir ibn Amr ibn Kab ibn Luay al-Qurashi, at-Taymi, přezdívaný al-Siddiq, první společník, přítel Mohameda od dětství a později jeho místokrál.

Její matka: Umm Ruman bint Amir ibn Uwaimir al-Kinaniyya, majestátní společnice.

V domě těchto vznešených rodičů Aisha otevřela oči světu, z pramene jejich dobré povahy uhasila svou žízeň a vstřebala jejich vysoké mravní vlastnosti. V domě, do kterého se slunce islámu podívalo jako první a naplnilo ho světlem víry a čistoty. Její otec byl jedním z prvních muslimů a její matka byla oddaná žena, která konvertovala k islámu ještě před narozením Aishy. Známý je následující výrok Alláhova posla: „Kdo je šťastný, když vidí ženu z velkookých hodinek s černýma očima, ať se podívá na Umm Ruman. Aisha měla sestru Asmu, které se říkalo „majitelka dvou pásů“, a bratra Abd ar-Rahmana.

Sňatek Alláhova posla s Aishou bint Abi Bakr

Prorok často navštěvoval rodinu svého přítele Abu Bakra. Aisha rostla před jeho očima a potěšila ho svou živostí a inteligencí.

Když Mohamed ztratil Chadídžu, nemohl pro sebe najít místo. Všichni viděli, jak těžké to měl Alláhův posel, ale nikdo se neodvážil s ním mluvit o novém manželství, protože věděl, jaké místo v jeho životě zastávala Chadídža. A Khawla bint Hakim, manželka Uthmana ibn Mazuna, přišla k Poslu Alláha a zahájila rozhovor:

Ó posle Alláha...Proč se nevdáš?

Pokud chcete - na dívku, pokud chcete - na ženu...

Která z panen a která z těch, které měly manžela?

Pokud jde o pannu, toto je dcera vaší nejdražší přítelkyně: Aisha bint Abi Bakr. Co se týče té druhé, tohle je Sawda bint Zama, věřila v tebe a následovala tě...

Porovnejte mi je...

Khawla řekl: „Přišel jsem za Umm Ruman a zvolal:

Jaké štěstí vám Alláh udělil!

Umm Ruman se zeptal:

Který?

Alláhův posel, ať mu Alláh žehná a dá mu mír, chce si vzít Ajšu...

Počkej, teď by měl přijít Abu Bakr...

Když dorazil, řekl jsem mu novinku, na kterou se zeptal:

Je možné si vzít dceru svého bratra?

Alláhův posel k tomu řekl: "Jsem jeho bratr a on je můj bratr, jeho dcera si zaslouží stát se mou ženou."

Khawla pokračovala v příběhu:

Abu Bakr vstal ze svého místa. Umm Ruman řekla svému manželovi:

Al-Mutim ibn Adi usiloval Aishu o svého syna...“

Situace byla choulostivá: Abú Bakr nechtěl Mohameda odmítnout, ale jeho dcera byla zasnoubená s někým jiným. Abu Bakr je známý svou loajalitou k tomuto slovu, ne nadarmo je al-Siddiq. Ale jako každý otec chtěl samozřejmě svou dceru provdat za Posla Alláha. Abu Bakr o tom přemýšlel a rozhodl se jít do al-Mutim a vyřešit to na místě.

Abu Bakr ho po příjezdu oslovil s otázkou:

No, co můžeš říct o |my| holky?!

Al-Mutim se zeptal, co si o tom myslí jeho žena.

Když se přiblížila k Abu Bakrovi, řekla:

Je pravděpodobné, že pokud vezmeme tuto vaši dceru za svého syna, svede ho z naší víry a seznámí ho s náboženstvím, které vyznáváte.

Co říkáš? - zeptal se al-Siddiq al-Mutima.

To samé, co jsi slyšel.

Abú Bakr s úlevou vstal: slib už neplatí. Po návratu domů požádal Khawlu, aby k nim zavolal Alláhova posla...“

Musím říct, že arabské dívky dospívají brzy. Proto není divu, že Muhammad, ať mu Alláh žehná a dá mu mír, se s ní oženil, když jí bylo šest let, ale neznal ji až do jejích devíti let. Důvodem jeho sňatku nebyla vášeň nebo zisk, ale následování příkazu Všemohoucího. Jak říká legenda, ve snu mu ukázali portrét Aishy na hedvábné látce a bylo řečeno: „Toto je vaše žena.

Aisha se tedy stala manželkou Mohameda. Dejme jí slovo. „Alláhův posel si mě vzal, když mi bylo šest let. Pak čekal dva roky, a když jsme dorazili do Medíny, usadili jsme se v domě Banu al-Harith ibn al-Khazraj...bylo mi devět let.“ "Alláhův posel přišel do našeho domu a muži a ženy Ansarů se shromáždili kolem něj." Moje matka pro mě přišla a já byl na houpačce. Spustila mě na zem, učesala mi vlasy a umyla obličej. Potom mě vedla za ruku, vedla mě ke dveřím a poté, co čekala, až popadnu dech, mě zavedla do domu. Posel Alláhův, ať mu Alláh žehná a dá mu mír, seděl na posteli..., posadila mu mě na klín. A řekla: "Toto je vaše rodina, ať vám Alláh žehná ve vaší domácnosti a žehná jim ve vás." Nebyly poraženy žádné ovce ani jiný druh dobytka. Ale Sad ibn Ubad al-Ansari, nechť je s ním Alláh spokojen, poslal nějaké jídlo a qadh mléka. Muslimské ženy z Ansarů ji pozdravily: "Přejeme vám štěstí a dobro!" Ibn Ishaq řekl, že Aishin předsvatební dar činil čtyři sta dirhamů.

Abu Omar řekl, že Alláhův posel uzavřel s Aishou svatební smlouvu v měsíci Shawwal a setkal se s ní v Medíně, také v Shawwal, „v desátém roce proroctví, tři roky před hidžrou“.

Poté se mladá nevěsta usadila v Mohamedově domě vedle Prorokovy mešity. Tento pokoj byl z nepálených cihel a palmových větví, postel nahradila matrace vycpaná palmovými vlákny, od země ji dělila jen podložka. Aisha zde žila asi padesát let. Výzdoba domu zůstala nezměněna s výjimkou tří hrobů, ve kterých byli pohřbeni prorok, Abu Bakr a Omar.
Abu Hatim oznámil, že Alláhův posel řekl Aiše: "Jsi moje žena v tomto i příštím životě."

Láska a něha

Ve skutečnosti se v Aishině obvyklém životě nic nezměnilo: stále si hrála se svými přáteli - dcerami Ansarů. A Mohamed odešel z místnosti, aby dívkám neudělal ostudu a nerušil je. Nic se nezměnilo kromě lásky a něhy, které ji od této chvíle vždy obklopovaly. Manžel byl určitě starostlivý a pozorný. Posel Alláha byl k přáním mladé manželky shovívavý. Je tedy známo, že zpoza jeho ramene sledovala Súdánce, jak si v mešitě hraje s kopími, a on ji přikryl, aby ji nikdo neviděl. Po chvíli jí řekl, že to stačí. Požádala ho, aby podívanou prodloužil. Mohamed souhlasil. Třikrát závodili: jednou ho Aisha předjela, a když se vzpamatovala, zapadla za ním a Mohamed jí řekl: "To je pro tebe na tu dobu."

Jednou Mohamed vyprávěl své mladé ženě dlouhý příběh o Umm Zar a jejím manželovi a uzavřel:

Byl jsem pro tebe jako Abu Zar pro Umm Zar...

Ne, Posle Alláha, jsi lepší než Abu Zar.

„Blonďatý“ se často ptal proroka na jeho lásku k ní:

Ó posle Alláha, jaká je tvá láska ke mně?

A on odpověděl:

Jako provazový uzel (tj. je pevný a nikdo ho nedokáže rozvázat).

A jindy, když se chtěla ujistit o stálosti jeho citů k ní, zeptala se:

Ó posle Alláha, jaký je stav uzlu?

Vždy odpovídal:

Bývalý.

Proč byly tyto otázky potřeba, protože každá žena i bez slovního ujištění ví, zda je skutečně milována. Možná je to ta koketérie, která přetrvává v Eviných dcerách. Možná forma milostných záloh. Asi všichni dohromady. Hlavní je, že oběma tato hra sedla a zbytek se nás netýká...

Ctnosti Aishy

Následující příběh se týká Aishiny skromnosti. Často přicházela na pohřebiště svého manžela a otce. Když zde byl pohřben Omar ibn al-Khattab, který je navštívil, zahalila se ještě těsněji do šatů, ačkoli Omar už dávno zemřel.

Aisha byla velkorysá, velkorysá, nenáročná. Hlad a bídu snášela statečně, protože dny se vlekly, a oheň v jejím domě nebyl zapálen, tzn. nepekl se chléb ani nepřipravovalo jiné jídlo a v domě proroka si vystačili jen s určitým množstvím vody a datlí.

Pro ty, kteří nechápou, opakujeme: v domě nebylo nic k jídlu. Díky bohu, mnozí z nás se s tím nesetkali. A bude v našich dnech (a možná nejen v našich) další manželka, jejíž manžel vydělává málo nebo nevydělává vůbec, přítulná, nebo alespoň mlčet?! Mohamedovy manželky byly trpělivé a pokorné. To je asi jeho velká zásluha. Milovali ho, navzdory útrapám a nedostatku oblečení. Určitě stál za to.

Ve své štědrosti byla obětavá. Vzpomněl jsem si na ty, kteří byli v nouzi, a zapomněl jsem na sebe. Jednoho dne se štěstí obrátilo k Aiše a dostala sto tisíc dirhamů a ten den se postila. Celou částku rozdělila a rozdala chudým. Její svobodná se zeptala:

Nemohl by sis koupit maso za jeden dirham, abys přerušil půst?

Aisha odpověděla:

Kdybyste mi to připomněl, udělal bych to.

Jednou Ajša požádala Mohameda, ať mu Alláh požehná a dá mu mír, která z jeho manželek půjde do nebe. Odpověděl: "Pokud jde o tebe, jsi jedním z nich." Ahmad ve svém Musnad cituje následující výrok Proroka, kéž mu Alláh požehná a dá mu mír, ze slov Ajši: „Viděl jsem Ajšu v ráji, když vidím bělost jejích dlaní, a to mi usnadnilo smrt.“

Od Aishy je hlášeno, že požádala Alláhova posla, aby jí dal kunu. Odpověděl, že může být nazývána jménem „svého“ syna, tzn. Abdulláh ibn az-Zubajr.

Paní Aisha kladla velký důraz na získávání znalostí. Učila se nazpaměť výroky a činy Alláhova posla. V doktríně islámu a výmluvnosti dospěla do bodu, kdy muži poznali její nadřazenost a poslušně poslouchali, co je učila. Byla zdrojem hadísů, zákonů a sunny, skvěle četla Korán a jen málo z prorokových společníků toto umění ovládalo.

Matka věřících Aisha byla dobře vychována a své city nijak nedávala najevo. Jednoho dne se jí posel Alláhův přiznal:

Vím, kdy jsi se mnou šťastný a kdy se zlobíš.

- Jak si to věděl?

Jste-li šťastní, říkáte: „Ne, přísahám při Pánu Mohameda,“ a když se na mě zlobíte: „Ne, přísahám při Pánu Ibrahima“.

Ano, Posle Alláha, když se rozzlobím, snažím se nevyslovit tvé jméno.

Aisha bint Abi Bakr měla nespočetné ctnosti, včetně výjimečné střídmosti. Tak o tom vypráví její synovec Urwa ibn az-Zubayr: „Viděl jsem ji dělit sedmdesát tisíc a ona sama nosí košili s našitou kapsou. Často se postila a ráda hrála Umrah a Hajj. Jakmile požádala Proroka, ať mu Alláh požehná a dá mu mír: „Ó posle Alláha, je džihád předepsán ženám?“ Odpověděl: „Ano, musí vykonávat džihád, ve kterém není žádná bitva: toto je hadž a umrah." Archanděl Džibríl dal salaam jí samotné. Sám Prorok o ní jednou řekl: „Aishina výhoda oproti jiným ženám je jako výhoda saridu (a) oproti jinému jídlu. Mohamed požádal Umm Salamu, aby ho neurážela „ve vztahu k Aiše, protože zjevení mi jsou skutečně posílána pouze tehdy, když jsem s ní v posteli, a ne s žádnou jinou manželkou mezi vámi“.

O jejím vzdělání se společníci vyjádřili takto: „Pokud sbíráte |a vážíte| Aishiny znalosti |a porovnat je| s vědomím všech žen by pak Aishino poznání bylo hodnější,“ a také řekly: „Když nám byl nějaký hadís nejasný, zeptali jsme se na to Aishy a vždy jsme od ní našli vysvětlení, například o dědictví .“ Podle Alláhova posla Ajša předala dva tisíce dvě stě deset hadísů, z nichž bylo dohodnuto sto sedmdesát čtyři, tzn. současně uvedeny ve sbírkách Buchari a Muslim. Společníci proroka, tj. lidé, kteří ho znali dostatečně blízko a komunikovali s ním nejblíže, nazývali tuto jeho manželku „Oblíbená Posla Alláhova“.

Jednou jedna osoba nestranně promluvila o Aiše v přítomnosti Ammara ibn Yasira, kterému řekl: „Jdi pryč, ty odporný, žvatlající pse!“ Jak se opovažuješ urážet oblíbence Alláhova posla, ať mu Alláh požehná a dá mu mír."

Yusuf al-Qaradawi ji nazývá studentkou školy proroctví: pevně se naučila, že skutečný život je budoucnost a tento život je pomíjivý a klamný. Proto potíže a problémy nemohou zatemnit nebeskou klenbu pravého věřícího. A ta, kterou Alláh vyvolil za matku věřících, musí být vzorem bázně Boží, zbožnosti a spokojenosti s tím, co je.

Aisha uměla klást otázky. Souhlas: položit otázku tak, abyste dostali požadovanou odpověď, je umění. Jednoho dne řekla:

Řekni mi, kdybyste sesedli v údolí a viděli ohlodané stromy a jeden nedotčený strom, které z nich byste nechali pást svého velblouda?

Muhammad odpověděl:

Ten, kde se nepásl dobytek.

Tak mu připomněla, že se neoženil s jinou pannou než s ní.

„Matka věřících“ Aisha bint Abi Bakr měla deset ctností, které neměla žádná z prorokových manželek. Dejme jí právo o tom mluvit sama:

Prorok si nevzal jinou pannu kromě mě;

Alláh, velký a slavný, seslal mé ospravedlnění z nebe;

Džibril z nebe ukázal Alláhovu poslu můj portrét na kousku hedvábí a řekl: „Vezmi si ji, vpravdě je to tvoje žena“;

Prorok (pokoj a požehnání Alláha s ním) a já jsme provedli kompletní omytí (ghusl) ze stejné nádoby;

Modlil se a já ležel před ním;

Když byl se mnou, byla mu seslána zjevení;

Džibríl mi dal salám a jsem manželkou proroka v ráji;

Nejvyšší Bůh vzal duši proroka, zatímco jeho hlava spočívala na mých kolenou;

Zemřel v noci, která patřila mně;

Je pohřben v mém domě.

Pomluva proti matce věřících Aiše,
dcera nejpravdivějšího

Jedním z nejdůležitějších a nejtěžších milníků v Aishině životě byl incident s pomluvou. Tato ohavná pomluva vznesená proti matce věřících. Byl to šestý ročník Hidžri. Prorok, jako obvykle, když se připravoval na cestu, hodil mezi své ženy los. Ten, na koho padl los, šel s ním. Tentokrát se ukázalo, že s ním půjde Aisha bint Abi Bakr. Muslimové se dozvěděli, že na ně zaútočí kmen Banu al-Mustaliq, a rozhodli se jim vyjít vstříc.

Na zpáteční cestě do Mediny se armáda zastavila k odpočinku. Přišla noc. Aisha odešla, aby si ulevila. Když šla ke své rodině, zjistila, že náhrdelník chybí, a vrátila se, aby ho našla. Poté, co úspěšně našla náhrdelník, přišla na místo, kde nedávno byla karavana, ale nikoho neviděla. Všichni odešli. Její nosítka tam také nebyla: byla odnesena v domnění, že matka věřících, Aisha, je uvnitř. Muslimské ženy byly v té době lehké, protože málo jedly. Proto si nikdo nevšiml, že tam Aisha není. Co udělala? Zabalila se do přikrývky a zůstala stát na místě a byla si jistá, že jakmile se zjistí její nepřítomnost, vrátí se pro ni. Safwan ibn al-Muattal šel za všemi a díval se, jestli cestou něco nespadlo. Když procházel kolem, všiml si v dálce něčeho černého. Safwan, když viděl Ajšu sedící na zemi, ať je s ní Alláh spokojen, řekl:

Vpravdě, patříme Alláhovi a k ​​Němu je náš návrat! Opakoval tato slova znovu a znovu, bál se, aby náhodou nepromluvil s manželkou Alláhova posla. Beze slova srazil velblouda na kolena. Aisha seděla na velbloudovi, vzala zvíře za otěže a Safwan ho vedl. V poledne jejich malý průvod dorazil k armádě.

Posel Alláha, když našel svou „Blondýnku“ živou a nezraněnou, se uklidnil. Po poslechu jí nevytkl ani slovo.

Ibn Salul (a byl to nepřítel Alláhova posla) však využil této příležitosti k diskreditaci Ajši a v její osobě všech ostatních členů rodiny proroka a samotného Mohameda:

Ne, ona před ním neunikla a on před ní, tedy Safwan a Aisha, aby tím podkopal autoritu Alláhova posla. Čest manželky je nepochybně ctí jejího manžela.

Ihned po příjezdu do Mediny Aisha onemocněla. Dny plynuly, lidé diskutovali o slovech drbů svými jazyky. Aisha nic netušila. Ale zřejmě cítila, že něco není v pořádku. Mohamedův postoj k ní se změnil: pokud k ní byl dříve zpravidla laskavý

Tento článek byl automaticky přidán z komunity

Když Prorok ﷺ přišel za Savdatovým otcem, aby požádal jeho dceru o ruku, byl velmi šťastný a řekl: „Toto bude nejušlechtilejší rozhodnutí pro obě strany. Mohamed je pro mě vyšší než hory. Hlásá islám a je nazýván „al-Amin“ (důvěryhodný). Je úctyhodný a pochází z rodiny Kurajšovců. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Savdata!

Manželka Proroka ﷺ ‘Aisha

Mezi manželkami proroka Mohameda ﷺ je nejbližší Alláhovi a v islámu vznešená po Chadídži. „Aisha je dcerou prvního spravedlivého chalífy Abu Bakra (ať je s ním Alláh spokojen). Na otcovské straně se rodokmeny ‘Aishy a Prorokaﷺ sbíhají k Luaya.

Budoucí třetí manželka Proroka ﷺ se narodila 4 nebo 5 let poté, co Mohamed ﷺ obdržel proroctví. „Aisha řekla, že od té doby, co si pamatuje, byl její otec v islámu.

Když bylo Aiše sedm let, Prorok ﷺ ji usiloval. Po přestěhování do Mediny se Prorok ﷺ oženil s devítiletou ‘Aishou. Moudrost Proroka ﷺ, že se oženil s mladou ’Aishou, je proto, aby se mohla učit od Posla ﷺ od mládí a získávat od něj náboženské znalosti a vzdělání tím, že s ním bude žít více času. „Aisha byla chytrá, schopná a bystrá. Všemohoucí ji spojil s Poslem ﷺ, aby komunitě vysvětlil kánony islámu, zejména ty, které se týkají žen.

Manželka Proroka ﷺ ‘Aisha byla dokonalá, inteligentní muslimka, manželka a učená žena. Kniha „Musnad“ od Imáma Ahmada obsahuje 2490 hadísů, které předala ‘Aisha.

Mezi společníky byla ‘Aisha jednou z nejlepších ve znalostech islámské jurisprudence (fiqh). Během osmi až devíti let, kdy žila s Prorokem ﷺ, získala od něj dokonalé znalosti a vynikající porozumění náboženství.

Bylo odhaleno mnoho veršů Koránu týkajících se ‚Aishy‘. Súra Al-Ahzab říká, že muslimové by měli milovat Proroka ﷺ více než sebe a že jeho manželky jsou matkami věřících.

Život ‚Aishy je zářným příkladem, který mají následovat všechny muslimské ženy. „Aisha poskytla veškerou možnou pomoc Poslu ﷺ a jeho společníkům ve všem. Mnoho skutečností naznačuje jeho jednoduchost v každodenním životě.

Prorok ﷺ znal velikost a důstojnost ‘Aishy ze všech nejlépe. Anas binu Malik vypráví hadís, který říká, že láska k Aiše je první láskou v islámu. Pokud jde o lásku ke Chadídži, bylo to před prorockým posláním Poslaﷺ. Výjimečná a vznešená byla láska mezi Prorokem ﷺ a ‘Aishou. Tato láska nebyla jako obyčejné světské city. Jejich pocity byly osvětleny Noor Všemohoucího.

„Aisha zemřela ve věku 63 let. Poslední roky svého života zasvětila hadísům a šíření islámu. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné ‘Aishy!

Manželka Proroka ﷺ Hafsat

Hafsat je dcerou společníka Proroka ﷺ Umara, druhého spravedlivého chalífy, jehož celý život slouží jako lekce spravedlnosti a mírnosti (kéž je s ním Alláh spokojen).

Hafsat byl ženatý se společníkem Proroka ﷺ Hanis ibn Khuzafat. S Khanisem žila devět let. V bitvě u Uhudu Khanis zemřel na následky zranění. Hafsat byla po ztrátě manžela velmi smutná. Když jeho dcera ovdověla, obrátil se Umar k Usmanovi a vyjádřil přání provdat za něj svou dceru. Usman v této době také neměl manželku, protože... jeho manželka, dcera Proroka ﷺ Ruqiyat, zemřela. Usman odpověděl, že se nehodlá v blízké budoucnosti oženit. Pak se Umar se stejnou žádostí obrátil na Abu Bakra, ale ani ten Umarovi neodpověděl. Jak Umar později řekl, Abu Bakr ho za toto mlčení urazil. Umarova výzva k Abu Bakrovi a Usmanovi byla vysvětlena jeho touhou provdat svou dceru za toho nejbohabojnějšího a nejspravedlivějšího člověka. Umar šel za Poslem ﷺ a řekl mu o tom. Posel ﷺ mu odpověděl velmi stručně: "Uthman se ožení lépe než Hafsat, Hafsat se také ožení lépe než Usman." Brzy nato se Posel ﷺ oženil se svou další dcerou Ummukulsum za Uthmana a on sám si vzal Hafsata. Teprve potom Umar pochopil význam slov pronesených Prorokemﷺ. Abu Bakr slyšel od Proroka ﷺ, že si chce vzít Hafsata. Proto na Umarův návrh mlčel a neprozradil tajemství Proroka ﷺ, ačkoliv Prorok ﷺ byl již ženatý s jeho dcerou ‘Aishat.

Hafsat bylo 23 let, když se provdala za Proroka ﷺ. Po smrti Abu Bakra byla opatrovnicí jednoho z rukopisů Koránu a předala mnoho hadísů.

Manželka Proroka ﷺ Hafsat opustila tento smrtelný svět ve 41. roce hidžry. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Hafsata!

Manželka Proroka ﷺ Zainab

Posel ﷺ si vzal Zaynab, dceru Khuzaimat, ve třetím roce hidžry. Žila s Prorokem ﷺ několik měsíců a zemřela ve věku třiceti let.

Manželka Proroka ﷺ Zajnab pomáhala chudým a dávala almužny. Proto se jí říkalo matka chudých. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Zajnaba!

Manželka proroka ﷺ Ummu Salamat

Manželka Proroka ﷺ Ummu Salamat pocházela z bohaté rodiny. Poprvé se provdala za Abdullaha, který byl bohatý muž. Oba přijali islám v prvních dnech jeho šíření.

V zájmu islámu provedla dvakrát hidžru (migraci). Ti, kteří zůstali v nesnázích po smrti Abdullaha, Ummy Salamat a jejích dětí, Posel ﷺ vytvořil svou rodinu.

Prožila krásný život s Poslem ﷺ. S ním prováděla hadždž, účastnila se ghazavatu a cestovala.

Poté, co Posel ﷺ opustil smrtelný svět, žila ještě dlouhý život. Zemřela ve věku 84 let v 60. roce hidžry. Jmenovala se Hind, dcera Abu Umayata. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné Ummah Salamat!

Manželka Proroka ﷺ Zaynab, dcera Jahshe

Arabové v té době měli zvyk, který zakazoval sňatek s bývalou manželkou adoptivního syna. Aby se Alláh zbavil tohoto zvyku, přikázal proroku Mohamedovi ﷺ, aby si vzal bývalou manželku svého adoptivního syna Zajda, syna Harise. Byl o tom odhalen posvátný verš. Zajnab se z toho radovala a řekla, že Prorokovi ﷺ dal jejich otec, bratr nebo příbuzní další manželky a Posel ﷺ se s ní oženil na příkaz Všemohoucího. Strávila dobrý a krásný život v domě Posla ﷺ.

Manželka Proroka ﷺ Zainab, dcera Jahshe, byla velmi bohabojná muslimka a horlivá v uctívání Alláha. Sama si šila šaty a vydělávala si tím peníze, aby mohla dávat almužny chudým. Posel ﷺ řekl svým manželkám: „Nejštědřejší z vás budou první, kdo po mně odejdou ze světa. Po Prorokovi ﷺ byla první z manželek, které zemřely, ta nejštědřejší z nich, Zajnab. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Zajnab, dcerou Jahshe!

Manželka Proroka ﷺ Juwairiyat

Manželka Proroka ﷺ Juwayriyat byla dcerou Haritha. Byla mezi zajatci po bitvě s kmenem Banu Mustalaq. Juvairiyat přišla za Prorokem ﷺ s žádostí, aby ji propustil ze zajetí za výkupné. Prorok ﷺ jí nabídl, že za ni zaplatí výkupné, pokud si ho vezme. Juvairiyat souhlasil. Poté, co se Prorok ﷺ oženil s Juwayriyat, se společníci rozhodli, že není vhodné, aby drželi příbuzné manželky Proroka ﷺ v zajetí, a všechny je osvobodili. Poté každý z propuštěných přijal islám.

„Aishat řekl, že stěží existuje člověk, od kterého bylo přijato více barakat pro svou rodinu než od Juwayriyata.

Manželka Proroka ﷺ Juwayriyat byla velmi krásná, laskavá a společenská žena.

Prorok ﷺ si ji vzal, když jí bylo dvacet let. Juwayriyat zemřel v roce 50 AH ve věku 70 let. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Juwayriyat!

Manželka Proroka ﷺ Safiyat

Manželka Proroka ﷺ Safiyat je dcerou vlivného židovského vůdce Huyayah bin Akhtab. Safiyatův manžel byl zabit v bitvě u Chajbaru. I on byl bohatý a vlivný Žid. V Gazavatu pod Chajbarem byl Safiyat zajat muslimy.

Souhlasila, že si vezme Alláhova posla ﷺ, a poté, co přijala islám, byl proveden svatební obřad. Byla tak krásná, že se na ni chodily dívat ženy. Dokonce i ‚Aishat, která se převlékla, aby ji nikdo nepoznal, se na ni přišla podívat. Navíc to byla inteligentní a vážená žena. Safiyat bylo sedmnáct let, když se provdala za Prorokaﷺ. Prorok ﷺ, když si všiml známky úderu na její tváři, zeptal se na to. Odpověděla, že měla sen, že jí slunce dopadlo na hruď a měsíc na kolena. Když o tomto snu vyprávěla manželovi, udeřil ji do obličeje a řekl: „Chceš se stát manželkou vládce Arabů, který je v Medíně?

Před smrtí Proroka ﷺ byla vedle něj. V padesátém roce hidžry opustila svět. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrného Safiyata!

Manželka Proroka ﷺ Ummah Habibat

Manželka Proroka ﷺ Ummu Habibat (Ramlat) byla dcerou Abu Sufyan. Byla jednou z prvních, kdo konvertoval k islámu. Kvůli islámu opustila svou vlast a se svým manželem Abdullahem bin Jahshem se přestěhovala do Etiopie. Jejich dcera Habibat se narodila v Etiopii. Když její manžel konvertoval ke křesťanství, Ummu Habibat nezměnila své náboženství. Vládce Etiopie byl muslim (tajně konvertoval k islámu). Pod jeho opatrovnictvím (zárukou) uzavřel Prorok ﷺ nikkah (svatební obřad) s Ummu Habibat. Její víra byla tak silná, že ještě v Etiopii opustila svého otce, vládce Kurajše, a odmítla svého manžela, který konvertoval ke křesťanství. Nabídka Proroka ﷺ pro ni byla velkou pomocí a neocenitelným darem. Ummu Habibat se spolu s dalšími muslimy přestěhoval do Medíny. Do jejího domu v Medíně přišel její otec Abu Sufyan, který přijel k Prorokovi ﷺ posílit mírovou smlouvu, kterou nevěřící Kurajšovci porušili. Když vešel do domu, chtěl se posadit na postel Poslaﷺ. Ale Ummu Habibat ustlala postel.

Abu Sufyan se zeptal: "Má dcero, udělala jsi to proto, abys mě respektovala, nebo abys mě ponížila?" Dcera odpověděla: "Toto je postel Alláhova posla ﷺ a ty jsi polyteista a není vhodné, abys na ní seděl." Později Abu Sufyan přijal islám.

Manželka Proroka ﷺ Ummu Habibat zemřela v roce 44 AH a byla pohřbena v Medíně. Kéž je Alláh potěšen manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věrné Ummah Habibat!

Manželka Proroka ﷺ Maimunat

Na začátku se Maimunat, dcera Harise, jmenovala Barrat. Prorok ﷺ ji pojmenoval Maimunat. Ovdověla ve věku 26 let, v sedmém roce hidžry. Prorok ﷺ si ji namlouval během představení hratelné umrah. Když dorazil dohazovač od Proroka ﷺ, Maimunat s radostí sesedl z velblouda a řekl, že tento velbloud a vše, co je na něm, patří Poslu Alláha ﷺ. Po návratu za Umrah do oblasti Saraf se Prorok ﷺ oženil s Maimunat.

Maimunat zemřela v oblasti Saraf, kde se provdala za Proroka ﷺ, a byla tam pohřbena. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou Proroka ﷺ - matkou věřících, Maimunat!

Manželka Proroka ﷺ Rayhanat, dcera Sham ‘un

Mnoho Ulama věří, že Rayhanat byla manželkou Proroka ﷺ. Byla to vznešená a krásná žena. Kéž je Všemohoucí Alláh spokojen s manželkou vyvoleného proroka ﷺ - matkou věřících Rayhanátu!

Po smrti Proroka ﷺ zůstalo naživu devět manželek: Sawdat, Safiyat, Juwayriyat, Ummu Habibat, Maimunat, ‘Aishat, Zainab, Ummu Salamat, Hafsat.

Někteří Ulama pojmenovávají své manželky jako Khavlat, Amrat a Umaymat. Kéž je s nimi všemi spokojen Alláh!

Jaký je důvod, proč si Prorok ﷺ vzal tyto ženy?

Prorok ﷺ se s nimi oženil, aby rozšířil islám mezi různé kmeny, sjednotil tyto kmeny, aby tyto manželky předávaly lidem znalosti získané od Proroka ﷺ. V jeho manželství byla spousta jiných moudrostí. Prorok ﷺ si vzal všechny tyto ženy pouze na příkaz Alláha Všemohoucího, ale vůbec ne kvůli uspokojení svých potřeb a zájmů, jak tvrdí nepřátelé islámu.

„Životopis proroka Mohameda ﷺ“