Obrazy Venuše de Milo. Venuše de Milo - bezruká bohyně

Byl nalezen v roce 1820 na Milosu, jednom z kykladských ostrovů v Egejském moři, od kterého převzal své jméno. O ruce přišla po nálezu, během konfliktu mezi Francouzi, kteří ji chtěli vzít do své země, a Turky, kteří měli stejný úmysl. Venuše z Milo je nejslavnější ze všech soch na světě. Uchováváno v Louvru. Nápis říká, že to udělal Alexander - nebo Agesander, nečitelný. OK. 130-120 před naším letopočtem Proporce Venuše de Milo jsou 86x69x93 s výškou 164 (v přepočtu na výšku 175 jsou proporce 93x74x99).

Socha z ostrova Delos. OK. 100 před naším letopočtem E. Národní archeologické muzeum v Aténách.

Koupání Venuše, také známá jako Venuše z Daidolas
Předkládáno v kopiích. Originál vznikl ve 2.pol. 3. století PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Vatikán

Je z Bithynie
Venuše Mazarinová
Pochází z doby přibližně 100-200 před naším letopočtem. např. tato římská kopie byla nalezena v Římě kolem roku 1509 (sporné). Neméně kontroverzní je fakt, že tato plastika kdysi patřila slavnému kardinálu Mazarinovi, což jí nebránilo získat takovou přezdívku. Vyniká možná tím, že je jedním z mála, který má jméno a nachází se ve Spojených státech. Gettyho muzeum.

Venuše z Equiliny
Byl vykopán v Římě v roce 1874 a od té doby je ve skladu. Kapitolská muzea(1. století před naším letopočtem). V Louvru je také možnost. Ruce jí neobnovili. Anglický umělec Edward Poynter se je pokusil alespoň vizuálně rekonstruovat ve svém obraze“ Diadumene", což naznačuje, že socha znázorňovala ženu, která si před koupáním sbírá vlasy. Předpoklad je založen na skutečnosti, že na zadní straně hlavy bohyně je zbytek ruky - malíček. Je třeba také zmínit, že tento socha je obrazem Kleopatry - protože na váze, na které jsou závěsy, je vyobrazena kobra - atribut egyptské královny

Afrodita ze Sinuessy
Tato socha, která se datuje do 4. století, byla nalezena v roce 1911 ve městě Mondragone (starověké město Sinuessa) při obdělávání vinice. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. v současné době se nachází v Neapoli, Národní muzeum.

Venuše z Capua
Varianta toho, jak by mohla vypadat Venuše de Milo. V této verzi spočívá bohyně na helmě jednou nohou, což by zřejmě mělo vyjadřovat myšlenku její vítězné moci – myšlenku, že její moci nic neodolá (Aphrodite-Nikiforos, tedy Vítězný). V ruce pravděpodobně držela naleštěný štít, ve kterém vypadala jako v zrcadle. Uloženo v Neapoli. Předpokládá se, že tato socha může být kopií Lysippova díla. 330–320 PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM.

Venuše Tauridská Statue
I, nalezený v blízkosti Říma v roce 1718 a získaný Petrem I., je vystaven v Ermitáži a představuje revidovaný typ Afrodity z Knidos. Podle písemných pramenů je papež, který zakázal vývoz starožitností z Itálie, nakonec vyměnil za ostatky sv. Brigitte, kterou vrátil Peter. Socha získala jméno „Tauride“ podle názvu Tauridské zahrady, kde byla po příjezdu vystavena.

Chvoschinského Venuše
Druhá Venuše nacházející se v Rusku je uložena na Volchonce v Puškinově muzeu. Pushkin a také se vrací k Praxitelské Afroditě z Knidosu. Svou přezdívku získala podle jména sběratele, který ji získal.

Venuše de Milo, také známá jako Afrodita de Milo, je starověká řecká socha, která je považována za jeden z nejznámějších výtvorů starověké řecké kultury. Vytvořeno mezi lety 130 a 100 našeho letopočtu. před naším letopočtem E. Zobrazuje Afroditu (Venuši u starých Římanů) - řeckou bohyni lásky a krásy. Socha je vyrobena z bílého mramoru. Dosahuje výšky 203 cm a má ideální proporce lidského těla, odpovídající pravidlu zlatého řezu.

Socha Venuše de Milo v Louvru

Socha je neúplná. Chybí ramena a původní základní deska nebo hlavní platforma. Po objevení této sochy se ztratily. Předpokládá se, že jméno tvůrce bylo uvedeno na platformě. Toto je slavný mistr helénistické éry Alexandros z Antiochie. V současné době se toto starobylé mistrovské dílo nachází v Paříži v Louvru. Své jméno získala podle řeckého ostrova Milos v Egejském moři, kde byla objevena.

Historie objevu Venuše de Milo

Kdo přesně unikátní sochu objevil, se přesně neví. Podle jedné verze jej nalezl 8. dubna 1820 rolník Yorgos Kentrotas v ruinách starobylého města Milos poblíž vesnice Tripiti. Podle jiné verze byli objeviteli Giorgos Bottonis a jeho syn Antonio. Tito lidé náhodně vstoupili do malé podzemní jeskyně nacházející se poblíž ruin antického divadla a objevili krásnou mramorovou sochu a další mramorové úlomky. Stalo se tak v únoru 1820.

Existuje však i třetí verze. Z ní nalezl Venuši de Milo francouzský námořní důstojník Olivier Voutier. Prozkoumal ostrov a snažil se najít starověké artefakty. Pomáhal mu v tom mladý rolník Wouter. Tento pár vykopal unikátní sochu ve starověkých ruinách. V tomto případě horní část těla a spodní část se soklem ležely odděleně spolu se sloupy (hermy) zakončenými hlavicemi. Venuše držela v levé ruce jablko.

Pohled na Venuši de Milo zepředu a zezadu

Ale s největší pravděpodobností sochu našli místní rolníci a při hledání kupce ohlásili nález Francouzi Olivieru Voutierovi. Koupil jsem to starobylé mistrovské dílo, ale nemělo povolení k vývozu. Bylo možné jej získat pouze od tureckých úředníků, kteří byli v Istanbulu. Jinému námořnímu důstojníkovi Julesu Dumont-Durvilleovi se podařilo takové povolení zorganizovat prostřednictvím francouzského velvyslance v Turecku.

Jules Dumont-Derville

Zatímco se v Istanbulu řešily byrokratické nuance, unikátní nález měl v opatrování rolník Dimitri Moraitis. Zde bychom ale měli udělat malou odbočku a říci, že hledání starověkých artefaktů v 19. století bylo považováno za mimořádně výnosný a oblíbený byznys. Zabývaly se jí tisíce lidí a unikátní nálezy nakupoval stát i majitelé soukromých sbírek. Zároveň bylo považováno za velmi prestižní vystavit starověké mistrovské dílo, jedinečné svou krásou, ve státním muzeu. Výsledkem bylo, že celé týmy hledačů prohledávaly údolí Nilu a ostrovy Středozemního moře v naději, že rychle zbohatnou.

Venus de Milo dnes (vlevo) a její původní verze (vpravo)

Proto se rolník držící sochu ženy s jablkem ve zdvižené levé ruce a pravou rukou podpírající šaty na bocích nechal zlákat finanční nabídkou řeckých pirátů. Venuše de Milo byla prodána mořským lupičům a Francouzi neměli jinou možnost, než si ji vzít zpět násilím. V jedné z bitev sochu zajali francouzští námořníci, ale když ji táhli na palubu, přišli o obě paže a podstavec. Ve vyhrocené bitvě se však pro ně nevrátili.

Poté brigantina roztáhla plachty a vší možnou rychlostí se vrhla ke svým rodným francouzským břehům, protože informace o historické hodnotě sochy se dostaly k tureckému sultánovi. Nařídil to Francouzům za každou cenu odvézt a přivézt z Istanbulu. Ale odvážní francouzští námořníci, riskující svou svobodu a životy, se dokázali vyhnout srážce s tureckými loděmi. Jedinečné starověké mistrovské dílo bylo bezpečně doručeno do Paříže.

Venuše de Milo v Louvru

V Paříži byla přinesená socha okamžitě umístěna v Louvru. Tam se horní a spodní část spojily do jediného celku. Byl tam i malý úlomek levé paže, ale nepřipevnili ho k tělu. Celá Venuše z Milo byla původně vyrobena ze 7 bloků parijského mramoru. Jeden blok pro nahé torzo, druhý pro nohy v hábitu, jeden blok pro každou paži, malý blok pro pravou nohu, blok pro podstavec a samostatný blok představující malý sloup stojící poblíž sochy.

Celkový pohled na sochu - tak vypadala Venuše de Milo v dávných dobách

V roce 1821 byla zrestaurovaná socha ukázána Ludvíku XVIII. Obdivoval starověké mistrovské dílo a poté bylo zpřístupněno veřejnosti. Na podzim roku 1939 byla socha zabalena a odstraněna z Louvru kvůli vypuknutí druhé světové války. Během válečných let byl uchováván na zámku Valence ve střední Francii, kde byla uchovávána i další historická mistrovská díla.

Po válce byla Venuše z Milo vrácena do Louvru. Tam je dodnes v jedné z muzejních galerií v přízemí. Je považována za jednu z nejlepších klasických soch antického světa, zosobňující ženskou krásu a dokonalost lidských těl.

Afrodita byla jedním z dvanácti olympských bohů. Symbolizovala lásku, pevná manželství a byla považována za bohyni plodnosti. Říkali, že má pohár naplněný vínem, a když někdo usrkne, získá věčné mládí. Kolovaly také pověsti, že kamkoli Venuše vkročila, okamžitě se na tom místě objevily květiny a rozkvetly byliny, které symbolizovaly samotnou bohyni. Jakmile se někde objevila, všichni ctili její krásu, lidé, zvířata a dokonce i bohové před ní slastně skláněli hlavy.

Vysoká, štíhlá a se zlatými vlasy rámujícími krásnou, něžnou tvář - byla skutečným zosobněním věčného mládí, lásky a plodnosti. Jeden ze sochařů, ale dodnes nezjistili kdo přesně, se rozhodl zachytit její krásu v bílém mramoru a Afroditu dnes můžeme obdivovat v budově Louvre, kde ji znázorňuje socha Venuše.

Proč sochám Venuše chybí paže?

Existuje stará legenda o absenci jejích rukou. Podstatou mýtu je, že jeden talentovaný sochař putoval městy a zeměmi a hledal neuvěřitelně krásnou dívku, která by mohla sloužit jako model pro mladý talent. Stalo se, že na ostrově Milos našel takovou krásu. Vyzval mladou dívku, aby zapózovala pro sochu Venuše de Milo. A protože se dívce i tehdy tento talentovaný chlap líbil, s potěšením souhlasila. V přestávkách tvoření se oddávali lásce, oddávali se jeden druhému a jednoho dne, když byla socha téměř hotová, zbývalo už jen tvořit ruce, milenci se zase oddávali radovánkám. Poté umělec dostal infarkt a zemřel a opustil svět se sochou bez rukou.

Ale to je jen legenda, ve skutečnosti socha Venuše přišla o ruce, když se ji Turci pokusili sebrat Francouzům. Samotná socha byla vyrobena přibližně 200 let před naším letopočtem, za vlády Alexandra Velikého, a byla objevena v roce 1820 obyčejným rolníkem jménem Yurgos.

Jak byla socha nalezena?

Neměl ani ponětí o archeologii, ale objevil sochu Venuše de Milo, když prostě oral pozemek a snažil se uživit svou početnou rodinu. Při kopání země náhodou narazil na něco pevného. Ve snaze dostat předmět, který ho obtěžoval, kopal hlouběji a hlouběji. Když viděl bílý mramor, byl velmi překvapen a zároveň potěšen, protože za kámen mohl získat nějaký příjem (tehdy, jak věděl, lidé používali takový kámen na stavbu domů). Když odkryl celý kámen, jeho překvapení neznalo mezí, protože před ním ležela dva metry vysoká, nádherně krásná žena z mramoru, smíšeného se zemí, obraz byl ještě úžasnější. Socha byla tak trochu ve výklenku, kde bylo ještě pár menších soch a pár dalších drobností.

Yurgos měl z nálezu neskutečnou radost, protože i bez zvláštních znalostí a nerozumění starožitnostem pochopil, že jde o jeden z největších výtvorů, za který se dá dostat mnohem víc než za kamenné blatníky na domy. Sochu s pomocí přátel přemístil do stodoly, a pak ji, jak se říká, prodal místnímu tajemníkovi francouzské ambasády v Istanbulu (v té době bylo Řecko i tento ostrov pod tureckou nadvládou). ). Francouzský velvyslanec zase poslal tuto největší sochu bez rukou jako dárek do francouzského muzea umění - Louvru. Socha tedy nakonec skončila ve Francii, kde ji můžete obdivovat dodnes. Socha Venuše z Milo byla pojmenována právě kvůli ostrovu, kde byla nalezena. Na tuto krásu se jezdí dívat lidé ze všech zemí, kteří přijíždějí do Louvru, a to i přesto, že muzeum je plné mistrovských děl jiných neméně slavných tvůrců umění, jako jsou Michelangelo, Francois Boucher, Theodore Gericault, Leonardo da Vinci a tisíce dalších. exponáty z různých zemí a dob.

Ale krátce po objevu se zjistilo, že sochu Venuše z Milo viděli další dva lidé, byli to Materrere a také slavný Dumont D'Urville, který následně zanechal poznámky týkající se sošky Venuše. Námořník Materror ve svých poznámkách popsal, že konzul v reakci na jejich žádost s Dumontem D'Urville ukázat výklenek, kde byla socha nalezena, je odnesl a předvedl. Řekl, že v tomto výklenku byla socha krásné dívky, ale měla nějakou vadu: socha byla prakticky bez rukou a špička jejího nosu byla uříznutá.

Ale protože byl Dumont D'Urville výzkumníkem, pravidelně zasílal svou zprávu Francouzské akademii věd. Ve své zprávě podrobně popsal samotnou sochu až do nejmenších ohybů, ale také hlásil, že socha bez rukou má stále ruce! V jednom z nich, zvednutý, držela jablko a ve druhém držela látku, která jí objímala boky a zakrývala její nahotu. Následně to bylo naznačeno v záznamech, ruce byly odděleny od těla. Takže v tuto chvíli existovaly dva příběhy, které si odporovaly.

Pravda je tedy taková, že Materrere o pár let později přiznal, že socha měla ruce, ale ta pravá, která držela róbu, byla poškozena v oblasti ohybu. Stejnou verzi, o dalších 20 let později, potvrdil sám syn rolníka.

kde je pravda?

Kam se ale poděly ruce sošky Venuše? Odpověď na tuto otázku také existuje. Durville a Materrere se šli na sochu podívat, ale kněz bohužel chtěl hodně peněz a námořníci si sochu nemohli dovolit. Poté, co následně navštívil jeden z večerů, řekl D'Urville sekretáři francouzského velvyslanectví o úžasném nálezu a ten se bez ztráty minuty vydal k rolníkovi pro jeden z největších výtvorů. Ale když se sekretář dostal k rolníkovi, tato socha už byla nakládána na loď. Faktem je, že Yurgos trochu snížil cenu a místní kněz se rozhodl sochu koupit, aby ji dal jako dárek překladateli konstantinopolského paši. Když sekretář viděl, že se mu kýžený předmět prakticky vymyká z rukou, snažil se zpočátku vyjednávat, ale kněz byl neoblomný a pak se mezi nimi strhla opravdová rvačka, v níž Francouzi získali převahu. Při stejném boji byly sochy Venuše de Milo ulomeny ruce. Materer se proto ve svých pamětech snažil skrýt pravdu, prostě se bál diplomatického skandálu.

Právě absence rukou na soše Venuše jí dnes dodává zvláštní šmrnc, protože nyní má socha nejen krásu, ale i svou historii. Mnoho turistů přichází do Louvru, aby slyšeli legendy a obdivovali krásu na vlastní oči.

Na co se dívat: Venuše (nebo v řecké mytologii Afrodita), bohyně lásky a krásy, je zosobněna mnoha sochami, ale jak odlišný je obraz v nich ztělesněný. A nejslavnější z nich je světově proslulá Venuše de Milo, inscenovaná v Oddělení starověkého umění v Louvru. Jeden ze „tří pilířů Louvru“, který každý návštěvník Louvru považuje za svou povinnost vidět (další dva jsou Nike ze Samothrace a Gioconda).

Předpokládá se, že jeho tvůrcem byl sochař Agesander nebo Alexandros Antiochijský (nápis je nečitelný). Dříve připisován Praxiteles. Socha je typem Afrodity z Knidu (Venus pudica, plachá Venuše): bohyně držící rukou spadlé roucho (první sochu tohoto typu vytesal kolem roku 350 př. n. l. Praxiteles). Právě tato Venuše dala světu moderní standardy krásy: 90-60-90, protože její proporce jsou 86x69x93 s výškou 164 cm.

Badatelé a historici umění dlouho připisovali Venuši de Milo období řeckého umění, kterému se říká „pozdní klasika“. Majestátnost postoje bohyně, hladkost božských kontur, klid její tváře - to vše ji dělá podobnou dílům ze 4. století před naším letopočtem. Ale některé techniky zpracování mramoru přinutily vědce posunout datum provedení tohoto mistrovského díla o dvě století zpět.

Cesta do Louvru.
Socha byla náhodně objevena na ostrově Milos v roce 1820 řeckým rolníkem. Pravděpodobně strávila v podzemním zajetí nejméně dva tisíce let. Ten, kdo ji tam umístil, ji evidentně chtěl zachránit před blížící se katastrofou. (Mimochodem, nebyl to poslední pokus o záchranu sochy. V roce 1870, padesát let po nálezu Venuše de Milo, byla znovu ukryta pod zemí - ve sklepě pařížské policejní prefektury. Němci stříleli na Paříž a byli blízko hlavního města. Prefektura brzy vyhořela. Socha však naštěstí zůstala nedotčena.) Aby svůj nález výhodně prodal, ukryl řecký rolník prozatím starou bohyni v kozím kotci. Právě zde ji uviděl mladý francouzský důstojník Dumont-Durville. Vzdělaný důstojník, účastník výpravy na řecké ostrovy, zachovalé mistrovské dílo okamžitě ocenil. Bezesporu to byla řecká bohyně lásky a krásy Venuše. Navíc držela v ruce jablko, které jí darovala Paris ve slavném sporu mezi třemi bohyněmi.

Rolník za svůj nález požadoval obrovskou cenu, ale Dumont-D'Urville takové peníze neměl. Pochopil však skutečnou hodnotu sochy a přesvědčil rolníka, aby Venuši neprodával, dokud nezíská požadovanou částku. Důstojník musel jít k francouzskému konzulovi do Konstantinopole, aby ho přesvědčil, aby sochu koupil pro francouzské muzeum.

Ale po návratu k Milošovi se Dumont-D'Urville dozvěděl, že socha již byla prodána nějakému tureckému úředníkovi a byla dokonce zabalena v krabici. Za obrovský úplatek Dumont-D'Urville opět koupil Venuši. Naléhavě byla umístěna na nosítka a odvezena do přístavu, kde kotvila francouzská loď. Doslova okamžitě Turci prohráli. V následující potyčce Venuše několikrát přešla od Francouzů k Turkům a zpět. Během tohoto boje trpěly mramorové ruce bohyně. Loď se sochou byla nucena naléhavě vyplout a ruce Venuše byly ponechány v přístavu. Dodnes nebyly nalezeny.

Ale i antická bohyně zbavená paží a pokrytá třískami okouzlí všechny svou dokonalostí natolik, že si těchto nedostatků a poškození prostě nevšimnete. Její malá hlava byla na štíhlém krku mírně nakloněná, jedno rameno se zvedlo a druhé kleslo, postava byla pružně prohnutá. Jemnost a něhu Venušiny kůže podtrhuje drapérie, která jí sklouzla na boky, a nyní nelze odtrhnout oči od sochy, která svou okouzlující krásou a ženskostí dobývá svět již téměř dvě století.

Ruce Venuše.
Když byla Venuše de Milo poprvé vystavena v Louvru, slavný spisovatel Chateaubriand řekl: "Řecko nám nikdy nedalo lepší důkaz o své velikosti!" A téměř okamžitě se začaly hrnout domněnky o původní poloze rukou antické bohyně.

Na konci roku 1896 francouzské noviny Illustration zveřejnily zprávu od jistého markýze de Trogoff, že jeho otec, který sloužil jako důstojník ve Středozemním moři, viděl sochu neporušenou a bohyně drží v rukou jablko.

Pokud držela Parisino jablko, jak byly umístěny její ruce? Pravda, markýzovy výroky následně vyvrátil francouzský vědec S. Reinac. Ještě větší zájem o antickou sochu však vzbudil de Trogoffův článek a vyvrácení S. Reinace. Německý profesor Hass například tvrdil, že starověký řecký sochař zobrazil bohyni po omytí, když se chystala pomazat své tělo šťávou. Švédský vědec G. Saloman navrhl, že Venuše je ztělesněním smyslnosti: bohyně s využitím veškerého svého kouzla někoho svede z cesty.

Nebo to možná byla celá sochařská kompozice, ze které se k nám dostala pouze Venuše? Mnoho výzkumníků podpořilo verzi švédského vědce, zejména Cartmer de Quincey navrhl, že Venuše byla zobrazena ve skupině s bohem války Marsem. „Vzhledem k tomu, že Venuše ano- napsal, - soudě podle polohy ramene byla ruka zvednutá; pravděpodobně se touto rukou opírala o Marsovo rameno; vložila svou pravou ruku do jeho levé“. V 19. století se pokoušeli krásné Venuši rekonstruovat a navrátit její původní vzhled, dokonce se objevily pokusy připevnit k ní křídla. „Hotová“ socha ale ztrácela své mystické kouzlo, a tak bylo rozhodnuto sochu neobnovovat.

Louvre opravdu ví, jak vystavit mistrovská díla. Socha Venuše z Milo je tedy umístěna uprostřed malého sálu a před ní se rozprostírá dlouhá suita místností, ve kterých není uprostřed umístěn žádný z exponátů. Z tohoto důvodu, jakmile divák vstoupí do oddělení starožitností, okamžitě vidí pouze Venuši - nízkou sochu, která se na zamlženém pozadí šedých stěn jeví jako bílý duch...

Venuše de Milo, která je předmětem krvavých bitev, masivních intrik a mnoha kontroverzí, je plná tajemství. Zveme vás, abyste se s některými z nich seznámili.

• Socha znázorňující řeckou bohyni lásky a krásy se přesto nazývá neřeckým jménem. Venuše je božstvo římské mytologie, což je přesná obdoba řecké Afrodity. Alternativní název pro sochu je tedy Afrodita de Milo.

​​

• Socha při svém vzniku část svého jména nedostala. Zejména socha Milo byla pojmenována v roce 1820 na počest místa, kde byla nalezena - řeckého ostrova Milos.

• Doba vzniku Venuše z Milo (130-100 př. n. l., helénistické období) se stala známou jistě díky podstavci objevenému spolu s mramorovým mistrovským dílem, na kterém bylo také uvedeno, že autorem díla je Alexandr z Antiochie. proč tomu tak bylo? Ano, protože hned po nálezu podstavec kamsi zmizel.

• Jak se později ukázalo, zmizení podstavce nebylo zdaleka náhodou. Účelně byla skryta, aby byla socha vydávána za výtvor klasického období Řecka (510-323 př. n. l.), jehož díla jsou ceněna mnohem výše než z helénistického období. Paralelně s tím bylo autorství připisováno Praxiteles, zakladateli sochařského směru, ve kterém byla Venuše de Milo vyrobena. I když byl trik následně objeven, podstavec se stále nenašel, a proto je za nejpravděpodobnějšího autora díla, avšak v žádném případě ne autentického, považován Alexandr z Antiochie.

• Někteří odborníci se domnívají, že socha nezobrazuje Venuši/Afroditu, ale Amfitrítu, dceru mytologického boha moře Nerea a manželku následného vládce mořské říše Poseidona. Tuto verzi podporuje i fakt, že Amfitrít byl zvláště uctíván obyvateli ostrova Milos. Zároveň existuje také předpoklad, že socha zobrazuje bohyni vítězství Niké. Ruce sochy, respektive předměty v nich, by tento spor mohly vyřešit. Například kopí by naznačovalo, že se jedná o Nike, a jablko by se stalo posledním argumentem ve prospěch Afrodity (před začátkem trojské války ho Paříž darovala bohyni lásky a krásy). Ruce sochy se však bohužel nedochovaly.

• Je všeobecně známo, že Venuše de Milo, nalezená v roce 1820 řeckým rolníkem Yorgosem Kentrotasem spolu s francouzským námořníkem Olivierem Voutierem, byla ilegálně převezena do Francie, kde byla v roce 1821 zařazena do expozice v Louvru. Ne každý však ví, že socha původně putovala do Paříže jako dar od francouzského velvyslance markýze de Rivière králi Ludvíku XVIII., který ji následně věnoval Louvru.

• Mnoho mistrovských děl starověku přežívá dodnes v nedokonalém stavu, především díky nelítostnému vlivu času, ale nedostatek zbraní Venuše z Milo je důsledkem banální lidské povahy. V době nálezu sochy se skládala ze všech částí těla, ale v důsledku krvavé šarvátky mezi Francouzi a Turky o právo vlastnit tento starověký poklad přišla Afrodita o ruce. V této podobě byl doručen do Paříže.

• Svým výskytem v kulturním životě Paříže se Venuše de Milo stala jedinečným symbolem francouzské národní hrdosti. Faktem je, že v roce 1815 musel Louvre vrátit Italům sochu Venuše Medicejské, kterou Napoleon Bonaparte odvezl z Itálie při svých výbojích. Podoba Venuše z Milo v roce 1820 nejen dohnala ztrátu, ale byla také záměrně prohlášena za cennější exponát. Trik se povedl – novinka okamžitě zaujala znalce a umělce i širokou veřejnost.

• Navzdory své jedinečnosti měla Venuše de Milo také své nepříznivce. Nejznámějším odpůrcem myšlenky, že socha je zosobněním krásy, byl slavný impresionistický umělec Pierre Auguste Renoir.

• Spolu se sochou Niké ze Samothrace a sérií Michelangelova otroka patřila Venuše z Milo mezi vybraný výběr uměleckých děl, která byla během druhé světové války propašována z okupované Paříže a pohřbena na předměstí francouzské metropole.

• Venuše de Milo svého času přišla nejen o ruce, ale i o šperky. Především socha byla nejprve vystavena zdobená náramkem, náušnicemi a jinými drahými šperky. I když jsou tyto šperky dávno pryč, stále můžete vidět díry v mramoru používaném k připevnění šperků.

• Dnes vidíme sochu úplně jinak, než jak byla viděna ve starověku, a to nejen kvůli absenci rukou. Původní barva Venuše z Milo, stejně jako jakékoli jiné starověké mramorové sochy, není bílá. Řekové starověku tradičně ošetřovali mramorové sochy různými barvami, čímž částečně měnili vzhled sochy. Dnes výzkumy ukazují, že po starověkém nátěru sochy nezůstala ani stopa.

• Navzdory tomu, že Venuše de Milo je mnohými považována za příklad ženské krásy, její výška je jen něco málo přes 2 metry, což převyšuje výšku naprosté většiny lidí na naší planetě. Možná je to náznak ideálu, kterého dosáhne jen málokdo.

• Někteří historici umění se přiklánějí k názoru, že sousoší Venuše de Milo je replikou římské sochy Afrodity z Capua (vytvořené 170 let před vytvořením Alexandra Antiochijského), která je také kopií původní řecká socha.

• Na jedné straně jsou chybějící paže Venuše de Milo předmětem hořké lítosti, na straně druhé jsou nevyčerpatelným zdrojem domněnek o tom, jak byly ruce sošky umístěny a hlavně, co by v nich mohlo být obsaženo. . Tato otázka se opakovaně stala a stále je tématem četných diskusí a vědeckých prací.

Mimochodem připomínáme, že existuje možnost, že 200letý pobyt Venuše de Milo v Louvru brzy skončí. Svůj záměr alespoň oznámila správa ostrova Milos.