Kdo jsou leviatani? Had Leviathan, co to je?

Onehdy jsem sledoval nejnovější film Andreje Zvjaginceva „Leviathan“, který získal cenu Zlatý glóbus v kategorii „Nejlepší cizojazyčný film“.

Pro režiséra jde o první dílo s upřímným, dalo by se říci záměrným, ideologickým a politickým poselstvím. Ve všech jeho dosavadních uměleckých dílech se poměrně talentovaně rozvíjela zásadně apolitická, univerzální, archetypálně univerzální témata rodinných mezilidských vztahů - otcové a děti, manželé, nemocný a jeho blízcí tváří v tvář smrti...

To není případ Leviathana: prozápadní, liberálně-politická zaujatost jasně dostala přednost před uměním a učinila z něj svůj poslušný nástroj. Kdo dává ceny, volá melodii.

Příběh za samotnou myšlenkou filmu je zajímavý a velmi objevný. V roce 2008 byl Zvjagincevovi vyprávěn příběh Američana Marvina Johna Heemeyera, válečného veterána z Vietnamu, který kvůli dlouhodobému konfliktu s místní cementárnou (Granby, Colorado) o území, kde se nacházela jeho dílna, obrněl svůj buldozer, zničil více než deset administrativních budov, čímž svým pachatelům způsobil milionové ztráty, načež spáchal sebevraždu.

Zvjaginceva nejprve inspirovala myšlenka natočit o tomto příběhu film, ale pak se rozhodl opustit americké konotace a přesunul film do moderního Ruska s vysvětlením, že máme co do činění s věčným tématem. Režisér nikdy nevysvětlil, proč nelze film na věčné tragické téma natočit s odkazem na Spojené státy přímo na základě událostí, které se tam staly. Zjevně je to celé o té pověstné politické korektnosti.

I když skutečný příběh Američana Johna Heemeyera svou tragikou, bohatostí a dynamičností řádově převyšuje scénářový příběh hlavní postavy filmu Zvjaginceva. Ať je to jak chce, film byl nakonec natočen o dnešním Rusku, i když ve skutečnosti vychází z událostí, které se staly ve Spojených státech.

Před publikem se odehrává dramatický střet mezi dříčem, zvedačem všech řemesel a zároveň opilým a sprostým Nikolajem, který zjevně zosobňuje obyčejný ruský lid, a bezskrupulózním starostou, rovněž opilcem a sprostou hubou. , představující moderní ruský stát.

Nikolaj vůbec nechodí do kostela. Starosta je naopak zobrazen jako zcela církevně založený člověk, který navštěvuje bohoslužby, víceméně pravidelně se zpovídá a přijímá přijímání.

Všechny pokusy Nikolaje spolu s jeho přítelkyní a manželkou právníkem dosáhnout pravdy podle zákona jsou zlomeny všemohoucností veskrze zkorumpovaného systému. V nerovném boji s ní Nikolaj ztratí vše, co je pro něj nejcennější - dům rodičů, pozemek, autoservis, nejlepšího přítele, syna, milovanou ženu, osobní svobodu. Manželka nejprve podvede kamaráda a pak spáchá sebevraždu. Z její vraždy je obviněn nevinný Nikolaj, vykonstruované důkazy a po nespravedlivém procesu je poslán na patnáct let do vězení.

Starosta vítězí. Na pozemku zabaveném Mikulášovi staví s plným souhlasem vyšších autorit a s požehnáním místního pravoslavného vládce pravoslavnou církev, která zosobňuje ruskou pravoslavnou církev.

Na konci filmu má člověk silný dojem, že hlavním viníkem tragédie je pravoslavný biskup, který před námi vystupuje jako jakýsi výřečný písař a farizeus se zbožnými slovy ospravedlňujícími jakoukoli podlost úřadů kvůli své vlastní sobecké cíle. Právě on dává starostovi za úkol postavit chrám na neblahém kousku země, je to on, kdo svými útěchami a kázáním podněcuje starostu k použití všech možných prostředků k dosažení cíle, přesvědčuje ho o spravedlnosti všech svých činů, čas od času přehluší nesmělý hlas svého svědomí, je to on, kdo má ze všeho, co se stalo, největší prospěch.

Ruskou církev ve filmu kromě biskupa zastupuje i prostý, málo vzdělaný kněz, který ho bez pochyby poslouchá, především se zabývá přežíváním spolu s chudými a nevědomými lidmi.

Před námi je tedy až banalita otřepaný příběh o tragédii malého bezbranného človíčka a jeho pravdy, umírajícího na do očí bijící nespravedlnosti všemocného církevně-státního aparátu.

Tato tragédie se odehrává na pozadí smrtelně šedé krajiny, neprůchodnosti, špíny, devastace a chudoby. Je jasné, že to vše způsobuje jen smutnou beznaděj a znechucení.

Beznadějná temnota ruského života je nade vše umocněna negativními symbolickými obrazy, které mají zjevné křesťanské konotace - rozbité lodě hnijící na studené mořské mělčině, ryby s useknutými hlavami, prasata krmená chlebem zakoupeným pro církevní pohřební obřad... Název Hlavní postava Nikolaje také nebyla vybrána náhodně a má symbolický podtext.

Výborná kamera, oduševnělé herecké výkony slavných herců a drsná majestátnost severské přírody ještě více umocňují stav soucitu a soucitu s oběťmi, rozhořčení a nenávist k mučitelům a netlačí vlezle k daným revolučním závěrům: "Takhle nemůžete žít!", "Pryč s takovým státem a takovou církví!"

Takže s finanční podporou ruského ministerstva kultury ( sic!) Ruský režisér Andrej Zvjagincev natočil otevřeně propagandistický a podvodný film proti pravoslavné církvi, proti Rusku a jeho lidu.

To není nic nového. To vše se již v naší dlouholeté historii stalo. Stane se něco, co říkají: „Podívejte, to je nové; ale to bylo již ve stoletích, která byla před námi“ (Kaz 1:10) ... „Viděl jsem všechny skutky, které se dějí pod sluncem, a hle, všechno jsou marnost a trápení ducha!“ ( Kaz 1:14). Před sto lety tím vším ruský lid spolu se svou církví prošel. Tehdy byla literatura zvěstovatelem revoluce, dnes je „nejdůležitějším ze všech umění“ (V.I. Lenin).

Uctívání na zadní straně obrovské ryby Leviathan, středověká rytina.

Spolu s cenami z mezinárodních filmových festivalů a pochvalnými recenzemi odborníků se film „Leviathan“ a jeho režisér Andrej Zvjagincev setkal s přívalem kritiky od různých osobností ruské kultury a politiky. Abychom lépe porozuměli tomu, co chtěl slavný režisér svým dílem říci, rozhodli jsme se zjistit, jakou roli v historii, filozofii a teologii hrála mořská příšera Leviathan, jejíž obraz je základem filmu.

Vyobrazení Leviatana z byzantské knihy, 11. století.

Ve Starém zákoně, přesněji v Knize Job, jedné z nejstarších částí Bible, je zmíněn mořský had Leviatan. Sám Bůh o něm říká Jobovi jako o obrovském monstru, děsivém a zároveň krásném ve své nespoutané síle:„Nepadneš při pohledu na něj? ...nebudu mlčet o jeho členech, o jejich síle a krásné proporcionalitě... Kdo se přiblíží k jeho dvojitým čelistem? ...kruh jeho zubů je hrůza; Jeho silné štíty jsou nádherné; jsou utěsněny jakoby pevným těsněním; jeden se těsně dotýká druhého, takže mezi nimi neprochází vzduch; jeden s druhým ležet pevně, propojeny a nepohybovat se od sebe“.

Leviatan je zobrazen jako velká ryba se šupinami a ploutvemi, s tlamou plnou ostrých, hrozivých zubů. Jeho tělo tvoří smyčku a jeho ocas se téměř dotýká hlavy. Francie, XIII století.

Okolnosti, za kterých se Leviatan objevuje v Knize Job

Spravedlivý Job byl znám jako krásný, bezúhonný a bohabojný a byl tak bohatý, že byl nejslavnějším ze „všech synů Východu“. Měl velkou šťastnou rodinu: tři dcery a sedm synů. Satan prohlásil, že Jobova spravedlnost spočívá pouze v jeho pozemském blahobytu, a pokud ho Job ztratí, pak veškerá jeho zbožnost zmizí. Lucifer připravil Joba o jeho bohatství, postaral se o to, aby všechny jeho děti zemřely, a když to nezlomilo spravedlivého, Satan zasáhl jeho tělo leprou.

Pán chytí Leviatana s pomocí lidské podoby Ježíše. Rytina, 12. století.

Všichni kolem něj a Jobova žena začali říkat, že všechny jeho potíže byly způsobeny Božím hněvem. Job sám Trápila mě otázka, za jaké hříchy dostal všechny tyto zkoušky, ale své víry se nezřekl.

Brány pekla v podobě úst Leviathana. Dřevoryt, kniha „The Trial of Belial“ (1473) od Jacobuse de Teramo.

Bůh pak Jobovi sdělil, že „cesty Páně jsou tajemné“, a jako důkaz lidské nepochopitelnosti božské podstaty ukázal strašlivého draka Leviatana, kterého stvořil.

Jak vypadá Leviathan?

Snad nejpodrobnější popis Leviatana lze nalézt ve stejné Knize Job: „kruh jeho zubů je hrůza...; jeho kýchání vyvolává světlo; jeho oči jsou jako řasy svítání..., jeho dech zahřívá uhlíky, z úst mu vychází plamen; vaří propast jako kotel a proměňuje moře ve vroucí mast; ...je králem nad všemi syny pýchy“. Říká se, že monstrum má na hlavě rohy dlouhé 300 mil a pára vydávaná hadem dokáže uvařit oceán.

Leviatan. rytina z 18. století.

V dalším popisu je Leviathan přirovnáván k draku chrlícímu oheň, jehož oči jsou řasami úsvitu, světlo se objevuje, když kýchá, z nozder mu plápolá kouř a z úst mu vyskakují plameny. Leviathan je neohrožený, nezranitelný a hrdý na svou sílu. „Na zemi není nikdo jako on; byl stvořen nebojácný; dívá se na vše vznešené s odvahou; je králem všech synů pýchy“ , říká Písmo svaté.

Pokud je známo umístění největších biblických relikvií, pak je Leviatan bájná bytost, která je zmíněna v biblických apokryfech v souvislosti s apokalyptickými motivy. Maso zvířete zabitého Bohem bude údajně sloužit jako potrava na svátek spravedlivých v den, kdy přijde Mesiáš.

Leviatan ve filozofii

V roce 1651 vyšla kniha Leviathan, která se později stala světově proslulou, od Thomase Hobbese, filozofa, který odmítl teologickou scholastiku. V této knize zdůvodnil teorii státu a společnosti. Ale podle Hobbesova názoru má člověk zpočátku zlou povahu, takže vždy existuje „válka všech proti všem“, ve které nemůže být vítěz.

Obrázky Leviatana vytvořené pro mapu Ameriky rytcem Hieronymem Cockem (1510-1570) z Antverp. / Leviatan v rytině z roku 1710. St James's Library, UK.

Hobbesův Leviatan – všemocné, mnohostranné a neotřesitelné monstrum – je stát. Filosof tvrdí, že leviatanský stát, který požírá a smetá vše, co mu stojí v cestě, je silou, které nelze odolat, ale která je prostě nezbytná k udržení životaschopnosti společnosti.

Zabíjení Leviathana. Rytina Gustava Doré, 1865.

Leviathan není jen monstrum, je to určitá lekce pro lidstvo. „Leviathan“ v režii Zvjaginceva udivuje svou silou, šokuje tragickou pravdou a překvapuje satirickou energií. Film je komplexní a kontroverzní. Kritici to nazývali „živé“ a všechny živé věci, jak víme, jsou nedokonalá stvoření. Proto pouze život nebo smrt společnosti stojící na pokraji může tuto zápletku ukončit.

Leviatan je v biblické mytologii monstrózní, obrovské a silné stvoření. Jeho sídlo je někde v hlubinách, ale ne v moři, protože biblický pojem hloubka je prostor. To znamená, že hloubka je těsně nad vašimi hlavami a ne pod nohama. A právě na samém dně nejvyšších hlubin žil Leviathan, někdy sestupoval do moří a oceánů lidí, kde ničil a potápěl čluny a lodě.

Pokud vezmeme přímý význam, pak v Bibli znamená Leviatan „ohýbání, svíjení se“. V podstatě obrovské monstrum, které žije v moři. Toto je monstrum, které zosobňuje nejstrašnější síly Země. Někde je tento pojem označován jako drak, krokodýl, hroch. Je symbolem tajemství Božského stvoření, jeho nepochopitelnosti.

Jeho jméno je také velké monstrum z vody, na Nilu to děsilo obyvatele a se vší pravděpodobností to byl krokodýl. Job mluví o monstrech v moři a lodích. V tomto případě můžeme mluvit o obrovské velrybě, protože krokodýl nežije v mořích. Leviathan může být také nazýván obrovskými hady, kteří se svíjejí a tvoří kouli. Tomu se dá říkat drak.

Kdo napsal Leviathan?

Leviathan vytvořil Thomas Hobbes a stal se jeho hlavním literárním dílem. Thomas Hobbes žil v Anglii v moderní době, byl filozof, politik a znal právo. Autor v této práci rozvíjí a systematizuje úvahy týkající se práva a státu. Jeho „Leviatan“ velmi vážně ovlivnil Evropu, její veřejné nálady a dodnes je zdrojem, odkud lidé čerpají mimořádné sociální myšlenky.

Jak vypadá?

Pokud vezmeme v úvahu vzhled Hobbesova Leviatana, pak je to stav, který smete a ničí vše, co mu přijde do cesty, je to také monstrum, mnohostranné a všemocné, systém potlačování. Nikdo tomu nemůže odolat, ale bez něj není možné udržet společnost, nebude životaschopná.

V knize Job vypadá Leviathan takto: strašlivý kruh zubů, jeho kýchání způsobí záblesk světla, uhlíky mu žhnou z dechu, jeho ústa chrlí oheň, hlubiny moře vrou z páry vydávané jeho dech. Hlavu zdobí 300 mil dlouhé rohy. V některých zdrojích má Leviathan 7 hlav, 10 rohů a korunu na hlavě.

Pro režiséra Zvjaginceva je Leviatan lekcí pro lidstvo, a ne jen monstrem. Je silný, šokující pravdou a nese v sobě obrovský náboj satirické energie.

Leviathan je postava z mytologie starověkých východních lidí, kteří žili ve městě Ugarit na území moderní Sýrie. Starověcí lidé klasifikovali tvora jako mořskou příšeru. Podle mýtů má Leviatan mnoho hlav a je společníkem boha moře Yamy. Legenda říká, že Baal porazil mnohohlavého Leviatana spolu s bohem moře.

Kromě starověkého syrského lidu považovali Leviatana za monstrum i egyptští Židé a báli se ho. Podle příběhů žil Leviathan v Nilu a chránil Egypt před zlými tvory z východní hranice. Mnozí ho přirovnávají ke krokodýlovi.

V jiných mytologiích byl Leviathan také považován za mořskou příšeru, která ničí a potápí lodě.

Použití obrazů děsivých monster v umění jako metafory je běžné a obraz Leviatana nebyl výjimkou. Leviathan se jako postava starověké mytologie promítl do moderního umění a dokonce i do vědeckých prací. V roce 2014 vyšel v Rusku film, který popisuje biblickou postavu Joba. Film se jmenoval „Leviathan“. Film sleduje metaforu – Leviathan znamenal státní moc, jejíž moc a síla jsou srovnatelné s ničivou silou mořské příšery. Obrázek slouží jako poučení pro lidi. Režisér se nesnažil diváky vyděsit, ale chtěl je pouze přimět k zamyšlení.

V roce 1865 umělec Gustave Doré zobrazil Leviathana v rytině. Jmenuje se "Zabíjení Leviatana." Rytina zobrazuje obrovského mořského hada, který byl poražen Bohem.

Nejslavnější odkaz na monstrum v umění je od Thomase Hobbese. Byl to on, kdo napsal slavné dílo „Leviathan“. V této práci se autor snažil pochopit strukturu práva a státu. Hobbesovo dílo má filozofický charakter a je aktuální dodnes.

Leviatan jako mýtické stvoření byl více než jednou zmíněn v knihách Starého zákona:

V knize Job je pasáž, která popisuje boj proti Leviatanovi. Ve srovnání s jinými knihami, ve kterých je tato postava zmíněna, poskytuje kniha Job nejpodrobnější popis.

V knize Žalmů je Leviatan popsán jako tvor žijící v moři. Byl stvořen Bohem, aby si „hrál v mořské vodě“.

V knize proroka Izajáše můžete najít příběh o tom, jak sám Bůh srazil těžkým mečem monstrum.

V interpretační literatuře starozákonní tradice je Leviatan zmíněn v samostatném verši midraše „Bereshit Rabba“. Rabbi Eady popisuje monstrum jako bytost bez partnera. Na základě jeho popisu můžeme usoudit, že ve všech zmínkách o Leviathanovi je klasifikován jako jedinečné mýtické stvoření. Důvodem nepřítomnosti páru je, že monstrum má destruktivní sílu vůči ostatním tvorům a pokračování jeho rodové linie může vést ke smrti všeho živého. Ve stejné době Bůh původně stvořil Leviatana, ženu a muže. Ale samice byla následně zničena, aby se zabránilo reprodukci. Existují i ​​výklady, ve kterých není o zničení samice ani zmínka. Ale z určitých důvodů byla reprodukce stále nemožná.

Midrash „Vayikra Rabba“ v jedné z interpretací zmiňuje, že Leviathan bojoval s býkem a tato bitva skončila smrtí obou protivníků.

Pojednání Bava Batry uvádělo, že Leviatana neporazil Bůh, ale archanděl Gabriel. Poté, co archanděl zabil netvora, se konala hostina ve stanu vyrobeném z kůže tvora. Na hostině se podávalo maso Leviathana.

Co přesně znamená slovo „leviathan“, lze nalézt v Ozhegovově vysvětlujícím slovníku. Leviathan je v něm popsán jako biblická mořská příšera a slovo samo o sobě je použitelné jako metafora pro něco nebo někoho obrovské velikosti, nápadného svou silou, silou a vyvoláváním strachu.

Podle tohoto výkladu dostal jeden z druhů prastarých vorvaňů také jméno Leviatan. Kostra takového tvora byla nalezena v jedné z peruánských pouští. Měl impozantní velikost, dlouhé silné zuby, a proto dostal své jméno.

Ti, kteří se chtějí dozvědět více o tom, co je Leviatan a co toto slovo vlastně znamená, by si měli přečíst Starý zákon a seznámit se s egyptskou a asyrsko-babylonskou mytologií. Téměř všude je Leviathan popisován jako impozantní mořská příšera, která lidem přináší zkázu a hrůzu. Studiem mytologie různých národů však lze najít určité rozdíly v jejím popisu, což pomáhá lépe pochopit, proč představivost starověkých lidí vytvořila toto monstrum, a v důsledku toho zvláštnosti jejich myšlení.

Leviatan je monstrum popisované opakovaně ve Starém zákoně a dalších židovských a křesťanských zdrojích. Někteří démonologové věří, že je démon a je dokonce princem pekel. A v některých moderních chaotických náboženstvích je považován za nejvyšší božstvo.

V článku:

Monstrum Leviathan - bestie z biblické historie

V biblických podobenstvích se uvádí, že Pán stvořil dvojici pro každé stvoření. Existují však i zmínky o tvorech, kteří neměli pár a byli stvořeni v jediném pohlaví. Možná je to odraz dávných starověkých mýtů o tajemných mořských a suchozemských tvorech, kteří ohromují oko a jsou skutečnými monstry nebo monstry. Takové legendy se vyskytují u všech národů světa a semitské národy, které se staly zakladateli Bible, nejsou výjimkou.

Jednou z těchto šelem bylo monstrum Leviathan, mořské zvíře nebývalé síly a velikosti. Je to podrobně popsáno v knize Job, kde Pán vysvětluje svůj plán stvoření této šelmy. Částečně je tam popsána i jeho podoba. Leviathan má dvě čelisti, obrovské tělo pokryté těmi nejsilnějšími šupinami, dýchá oheň a dokáže vypařovat moře. Současně, na rozdíl od některých pozdějších zdrojů, je samostatně poznamenáno, že toto monstrum samo o sobě v žádném případě neodkazuje na démony nebo zlé pekelné síly, ale je pouze projevem a symbolem neomezené moci Pána.

Behemoth a Leviatan v knize Job

Leviatan v Bibli nebyl jediným takovým tvorem. Starozákonní knihy a podobenství uvádějí, že existovala dvě taková zvířata. Druhým byl Behemoth, jehož jméno bylo později dáno démonovi. Behemoth a Leviathan v knize Job jsou popsáni jako stvoření Boží, která nemůže ovládat žádná zbraň, ani smrtelník, ani anděl. Předpokládá se, že je nemožné chytit, podmanit si nebo dokonce zabít tyto tvory. Zemřou pouze během posledního soudu, přičemž se budou navzájem zabíjet a spasení spravedliví budou hodovat na jejich mase.

Historie Leviathana a paralely s jinými národy

Vůbec první zmínky o Leviathanovi k nám pocházejí ze starověkých semitských a egyptských mýtů. Od starověku se v Egyptě věřilo, že jej z východu chrání krokodýli žijící v Nilu - legendy o těchto tvorech se dostaly do Mezopotámie a k předkům židovských národů, kde se mohli snadno proměnit v esenci Leviathana. O podobném tvorovi se zmiňují i ​​starobabylonské legendy. V nich se stal jediným, kdo dokázal porazit Leviatana – nejmocnějšího sluhu, osobní mořskou příšeru boha moří jménem Jáma.

Jormungandr

Na obrázku Leviathana je velmi zajímavá paralela se skandinávskou mytologií – také se věří, že v Asgardu žije obrovský kanec, jehož maso každý večer neúnavně jedí válečníci, kteří zemřeli v bitvě. Jde o jednoznačnou shodu s podobenstvím o Leviatanovi a spravedlivém, který bude jíst jeho maso po posledním soudu. Dalším odkazem na skandinávskou mytologii je had Jormungandr- stejná mýtická mořská příšera. A samotná scéna Posledního soudu, ve které se definitivně utkají mýtické bestie, je velmi podobná skandinávskému Ragnaroku – konci světa.

Můžete snadno nakreslit paralely mezi Leviathanem a starověkými řeckými tvory Scylla A Charybdis, nebo s Lernaean Hydra. A ve starověké ruské mytologii byl tento obraz jasně vypůjčen z toho, co je známo z mnoha pohádek Zázrak Yudo. A podobné obdoby mocných mořských tvorů s extrémně podobnými rysy existují téměř ve všech náboženstvích světa a tradicích, což může překvapit i ty nejzapálenější skeptiky.

Podle vědců se ve středověku a ve starověku mořští živočichové mohli často zaměňovat s Leviatanem. Například velryby, vorvaně, kosatky, obří chobotnice a dokonce i mroži. To zanechalo otisk na některých jménech zvířat v latině. A v moderní kultuře je Leviathan často ztotožňován s něčím bezduchým a neporazitelným. Třeba s nelítostnou mašinérií byrokracie a vzájemného ručení, jak se ukázalo ve stejnojmenném filmu.

Démon Leviathan - kdo to je?

Demon Leviathan z televizního seriálu Supernatural

Vzhledem k tomu, že Leviathan byl v mytologii považován za neuvěřitelně silného tvora schopného obrovského ničení, mnozí středověcí badatelé a démonologové ho klasifikovali jako démona. Démonolog Binsfeld, proslulý v šestnáctém století, tak ztotožnil démona Leviathana s jedním ze smrtelných hříchů – závistí a zařadil ho mezi něj. Věřil, že Leviathan je princ pekel, stojící na stejné úrovni moci jako on.

Jiní badatelé a mnozí vykladači Starého zákona věřili, že Leviatan není nic jiného než jedno ze satanových jmen. To je jeho bestiální, destruktivní aspekt. Většina nejznámějších grimoárů však například existenci takového démona nenaznačuje. A to již může být velmi důležitým faktorem při studiu tohoto obrázku. Koneckonců, většina démonů známých po celém světě se tak či onak objevila v situacích posedlosti. Ale v pečlivě zdokumentovaných a podrobných případech posedlosti démony se jméno Leviathan nikdy neobjeví.

Nyní převládá názor, že tvor Leviathan přesto představuje jinou sílu. Nemá to nic společného s konfliktem mezi nebem a peklem. Leviathan se jeví jako zcela neutrální vládce moří. Totéž lze říci o podstatě starořeckého Poseidona nebo římského Neptuna. Tito bohové zaujímali mezilehlé místo mezi Zeus-Jupiter a Hades-Hades. Takový neutrální postoj však v posledních stoletích přitahuje zájem mnoha badatelů. Na jejich základě se následně vytvořily některé samostatné kulty.