Spravedlivé ženy: Asiya bint Muzahim, Maryam bint Imran a Fatima bint Muhammad. Jak ženy starověkého Egypta budovaly svou kariéru?
Nefertiti
Starověká egyptská civilizace hrála v dějinách lidstva obrovskou roli. Stačí říci, že kultura Egypta stále působí na fantazii svou krásou, organickostí a jedinečnou spiritualitou. Řekové a Římané byli ohromeni vědeckými znalostmi Egypťanů, uznávali jejich bezpodmínečné vedení nejen v matematice, ale také v medicíně, astronomii a chemii.
My, žijící v 21. století, obdivujeme jejich úspěchy v architektuře, sochařství a výtvarném umění.
Témata věnovaná starověkému Egyptu nikdy neztratí na aktuálnosti a jistě vzbudí zájem veřejnosti.
Díky píli, trpělivosti a oddanosti své profesi egyptologové rok co rok objevují nová, dříve neznámá fakta, která umožňují nejen pozvednout závoj nad tajemnou minulostí starověkého egyptského státu, ale také vidět již známé důkazy z nového úhlu. .
Po tři tisíciletí viděli Egypťané mnoho vládců, dobrých i špatných. Dlouhá šňůra vládců Horního a Dolního Egypta byla přerušena pouze šestkrát, když se na trůnu země objevila žena, obdařená plnou mocí.
Samotné slovo „faraon“ je ve skutečnosti frází dvou egyptských slov „per-a-a“, což znamená „velký dům“. To bylo místo pobytu hlavy státu. Faraonka... Kolik otázek vyvstává při čtení této pro sluch trochu neobvyklé fráze. Měl by být tento jev považován za rozmar vrtošivé paní Fortune, jakýsi lidský incident, nebo je to logický závěr legality ženských práv na dvojitou korunu Egypta?
Poprvé na počátku 21. století byly široké veřejnosti představeny tak historicky významné postavy egyptských královen jako Hatšepsut, Neitikert, Keye, Nefrusebek, Tausert a Merietneit, a to díky fascinující knize S.V. Myšusta "ŽENY PHARAONKY". Jak píše autor: „Opravdu si zaslouží, aby se o nich dozvěděl zvídavý čtenář se zájmem o slavnou minulost starověkého Egypta. Osud každé z žen je úzce spjat s osudem země, je svým způsobem jedinečný a tragický.
Marietneuth.
Otisk pečeti z hrobky Hor Den se jménem MerNeith (Umm el Kaab, Abydos)
Seznam největších faraonek otevírá seznam královny Merietneit (Merit-Neith) - „Oblíbence bohyně Neith“ nebo „Vítězné Neith“, která pravděpodobně vládla během 1. dynastie. Přesná data jejího života a vlády nebyla dosud objasněna.
V roce 1900 byla v Abydu prozkoumána hrobka V, kde archeologové objevili působivou stélu obsahující jméno Merietneit. Pozdější vykopávky prokázaly, že toto jméno patřilo ženě a soudě podle nádhery pohřbu nesla titul královny.
Pohřební stéla Merneith, Abydos
V Sakkáře byli egyptologové schopni identifikovat druhou hrobku datovanou kolem roku 2940 př. n. l., rovněž patřící Merietneithovi, protože nápisy na pečetích a nádobách nalezených v abydském pohřbu byly totožné s nápisy na sakkářské mastabě.
Zpočátku existovala solární loď, jejíž délka byla 17,75 metru. V něm měl duch zesnulé Merietneith putovat po obloze se slunečním bohem.
Bylo zde také nalezeno 77 hrobů královniných služebníků, uspořádaných v pravidelných řadách. Studium hrobek Merietneith poskytlo egyptologům všechny důvody, aby s ní zacházeli nejen jako s autoritativní postavou regenta pro nezletilého krále, ale také aby ji považovali za první, nezávisle a výhradně vládnoucí ženskou faraonku.
Neutikert.
V letech 2218 až 2216 před naším letopočtem Egyptu vládl Neitikert (Nitokris), což znamená „Neith je vynikající“. Existuje verze, že tato silná, ale zoufalá žena se pomstila svým pachatelům za vraždu svého bratra, který byl také jejím manželem. Na příkaz královny byly vybudovány rozsáhlé podzemní komnaty, na jejichž slavnostní otevření Neitikert pozval hlavní viníky. Na vrcholu hostiny tryskaly z tajných kanálů proudy vody z majestátního Nilu a zaplavovaly vše kolem.
Neitikert se ukázala jako poslední z VI dynastie na egyptském trůnu a její osud nelze nazvat snadným. Za vlády Neitikerta se země nacházela v těžké krizi, z níž ji faraonka nemohla a možná už ani nehledala.
Nefrusebek.
Pravděpodobně torzo sochy Nefrusebek, Louvre
Poslední představitelkou dynastie XII., která si na hlavu nasadila dvojitou egyptskou korunu, byla žena jménem Nefrusebek. Její jméno symbolizuje uctívání egyptského krokodýlího boha Šebka. Nefrusebek byla dcerou faraona Amenemhata III.
Její otec se projevil jako silný a rázný muž, což potvrzují jak jeho opatření k posílení centrální vlády, tak i to, že i přes pokusy o atentát a spiknutí vydržel na trůnu 46 let.
Podle turínského papyru byla vláda Nefrusebeka 3 roky 10 měsíců a 4 dny (od roku 1798 do roku 1794 př. n. l.) Této královně se připisuje stavba velké pyramidy v Mazgunu.
Hatšepsut.
V XVII století před naším letopočtem. královský trůn důstojně a plným právem přechází na jednu z nejlegendárnějších ženských faraonek – královnu Hatšepsut. Nemalý význam při formování Hatšepsutiny postavy měli její předkové, respektive hrdost na pochopení, že v jejích žilách proudí krev statečných, mocných a majestátních lidí. Předkové, kteří jako uznání za své služby Egyptu byli po smrti zbožštěni.
Hatšepsut
Všichni egyptologové jednomyslně připisují této skvělé ženě takové vlastnosti, jako je originalita, bystrá mysl, flexibilní myšlení, podnikavost a vynikající znalosti psychologie. Dvacet let byl trůn v rukou Hatšepsut a za celou tu dobu na ni nebyl učiněn jediný pokus. Na všech oficiálních recepcích se královna oblékala do královských mužských šatů a záměrně nosila falešné vousy. Vláda Hatšepsut je dobou stability, klidu, stvoření a prosperity země.
Kaye.
Královna Keie
Faraon z 18. dynastie Amenhotep IV (nám známější jako Achnaton) měl dvě manželky: Nefertiti a Keie. První z nich se proslavila především svou krásou, která se na dlouhá staletí stala standardem.
Druhá, zprvu jednoduchá konkubína v početném harému, se dokázala stát další faraonkou, dokud byl faraon naživu az jeho iniciativy.
Královna Keie (Kiya), která zůstala navždy ve stínu nesrovnatelné oblíbenkyně faraona Nefertiti, se vyznačovala klidnou povahou a sebeovládáním, pokorou a trpělivostí, inteligencí a předvídavostí.
Vztahy mezi králem a Keiem byly vždy hladké a klidné, bez přehnané impulzivity a emocionality, postavené spíše na důvěře a vzájemném respektu.
Během šestnácti let Achnatonovy vlády byla na všech oficiálních recepcích a slavnostních ceremoniích poblíž jen luxusní a smyslná kráska Nefertiti. Teprve v posledním roce svého života a své vlády se faraon, pro všechny nečekaně, rozhodne učinit z Keie svého spoluvládce.
Kaye však nemusela Egyptu vládnout dlouho, necelý rok po svém prohlášení do stavu faraona umírá. Příčina její smrti zůstává pro egyptology dodnes záhadou.
Tausert.
Poslední, šestou, faraonkou na trůnu starověkého Egypta byla Tausert. Její vláda v této funkci uzavírá XIX. dynastii vládců „Obou zemí“. Tausert měl všechny vlastnosti aktivní nejvyšší postavy: rozhodnost, cílevědomost, mazanost a svéhlavost.
Hrob Tausert
Po vzoru Hatšepsut zahájila rozsáhlou stavební činnost, jejímž cílem bylo ospravedlnit oprávněnost své moci. Téměř všechny její podniky však zůstaly nedokončeny kvůli extrémně krátkému období vlády a vážné krizi, která zemi zachvátila. Navíc následující vládci Horního a Dolního Egypta vynaložili velké úsilí, aby zničili veškeré historické odkazy na královnu Tausert.
Nefertari
Každá z mocných egyptských faraonek měla své vlastní motivy a způsoby, jak získat absolutní moc, své vlastní výsledky a konec.
První faraonce Meryetneit se podařilo ukázat, že dvojitá egyptská koruna vypadá na hlavě ženy stejně organicky jako na hlavě muže a úkoly, které jí byly svěřeny, plní s neméně pílí a horlivostí než mužský faraon.
Žádná z královen, s výjimkou Hatšepsut, si nestanovila jako svůj původní cíl získání titulu faraona. Dostali ho buď kvůli okolnostem v důsledku smrti přímých mužských dědiců, nebo jako v případě Keie z iniciativy samotného krále.
Meek Keiya se změnou svého postavení příliš neprosadila, naopak za krátký okamžik slávy a velikosti musela zaplatit za cenu svého života.
Rozvaha, umírněnost a neuspěchaná moudrost Nefrusebeka poskytly Egyptu další čtyři roky míru a osobní drama Neitikert a impulzivita Tausert vedly stát ke kolapsu.
Kleopatra
Hatšepsut je snad jedinou královnou, která si zpočátku dala za cíl dosáhnout titulu faraona. Pečlivě promyslela svou cestu k moci a po obdržení dvojité egyptské koruny a trůnu úspěšně realizovala předem připravený vládnoucí program.
Slavné egyptské ženy Nefertiti, Nefertari, Tuya a Kleopatra měly tituly největších egyptských královen, ale neměly titul faraon.
Merietneit, první faraonka, byla přímým účastníkem a svědkem formování instituce královské moci a staroegyptské státnosti.
Smrt Kleopatry znamená ztrátu státnosti Egyptem a odstranění královské moci.
Královna stála u zrodu egyptského státu, královna se stala posledním vládcem Egypta.
Téma starověkého Egypta se mi z nějakého důvodu stalo velmi blízké, jako bych sám kdysi celý tento příběh prožil.
V tomto článku bych chtěl upozornit na manželky faraonů. Legendární Teia, manželka Amenemhata, je krásná, krutá, hrdá, namyšlená, inteligentní a autokratická žena. Nikdo nezkoumal, jak motala dějiny, vměšovala se do státních záležitostí. Nejdůležitější vášní jejího života byla neomezená moc.
V praxi vládla státu společně s Aye místo Achnatona, který byl celý život pod přísným dohledem své panovačné matky. Jediný, komu důvěřovala, byl vezír Eye, pocházel z prostředí provinčního kněžství a měl neomezenou moc nad královnou. Nebyl to příbuzný, ale spíše duchovní bratr Teye. Ve snaze upevnit svou moc Aye předkládá Nefertiti, zda byla jeho vlastní dcerou, je stále otázkou, ale duchovní dcerou určitě. Podobné příběhy královských domů se mnohokrát opakují, vždy jsou králové, kteří jsou na dohled a ti, kteří je skutečně ovládají, jsou vždy ve stínu. S největší pravděpodobností se jedná o bohaté rodiny té doby, možná používající nějaký druh náboženského trendu, který reprezentoval Achnaton. Šlo o změnu společenského systému, ale jak se říká: "byli příliš daleko od lidí" ... To je téma dalších článků. Dnes bych rád upozornil na osud těchto manželek faraonů.
Spolu se svým manželem Nefertiti vládli Egyptu 17 let. Právě dvě desetiletí, která se vyznačovala náboženskou revolucí bezprecedentní pro celou starověkou východní kulturu, která otřásla samotnými základy staroegyptské posvátné tradice a zanechala v dějinách země velmi nejednoznačnou stopu: kulty bohů předků, z vůle královského páru, byli nahrazeni novým státním kultem Atona - životodárným slunečním diskem. Královská manželka, "manželka Boží", "ozdoba krále", byla především, velekněžka, která se spolu s králem účastnila chrámových bohoslužeb a důležitých rituálů a svými činy podporovala Maat - světovou harmonii. Úkolem královny účastnící se bohoslužby je uklidnit a usmířit božstvo krásou svého hlasu, jedinečným kouzlem jejího vzhledu, zvukem sistra - posvátného hudebního nástroje. Postavení „velké královské manželky“, nedostupné většině smrtelníků, disponující velkou politickou mocí, bylo založeno právě na náboženských principech.
Portrét královny Nefertiti v profilu 1983
Štěstí netrvalo dlouho. Ve dvanáctém roce vlády Achnatona a Nefertiti zemřela princezna Maketaten. Na stěně hrobky, připravené ve skalách pro královskou rodinu, je vyobrazeno zoufalství manželů. Na gauči leží mrtvá dívka. Rodiče opodál zmrzli – otec s rukou zlomenou nad hlavou a druhou rukou chytil manželku za ruku a matka si tiskla ruku na obličej, jako by stále nevěřila její ztrátě. Postarší chůva zesnulého přispěchá k tělu svého milého, které drží mladá služebná. Scéna Maketatonovy smrti, co do síly přenášených pocitů, bezesporu patří k vrcholným dílům egyptského reliéfu.
Smutek pro dceru
Brzy zemřela i královna matka Teye. Smrt Teye, která pevně držela veškerou moc ve svých rukou, se stala zlomovým bodem v životě Nefertiti. Kněží nominovali novou královnu. Od té chvíle se veškerá pozornost Achnatona soustředila na nezletilou manželku jménem Kiya. Ještě za Amenhotepa III. dorazila do Egypta mitannská princezna Tadukheppa jako „záruka“ politické stability v mezistátních vztazích. Právě pro ni, která tradičně přijala egyptské jméno, postavil Achnaton luxusní venkovský palác Maru-Aton. Kiya byla matkou princů Smenkhkare a Tutanchatona, kteří se stali manželi nejstarších dcer Achnatona a Nefertiti.
Nefertiti upadla do hanby a zbytek dnů strávila v jednom ze zapomenutých paláců hlavního města. Jedna ze soch objevených v dílně sochaře Thutmese ukazuje Nefertiti v jejích ubývajících letech. Před námi je stejná tvář, stále krásná, ale čas na ní již zanechal svůj otisk a zanechal stopy únavy, dokonce zlomenosti. Chodící královna je oblečena v upnutých šatech, na nohou má sandály. Postava, která ztratila svěžest mládí, už nepatří oslnivé krásce, ale matce šesti dcer, která toho v životě viděla a zažila hodně.
Mimochodem, málokdo studoval roli ženských královen, jejich vliv na vývoj státu. Jméno Nefertiti se překládá jako „krása prostředí“. Vláda Achnatona způsobila dlouhodobý úpadek a teprve Ramses II s manželkou Nefertari (která se jmenuje Rising Beauty) pozdvihli slávu egyptského státu do nebývalé výšky a oživili náboženství zničené Achnatonem. Ale o tom později...
Co bylo důvodem nečekané ostudy Nefertiti a rozpadu svazku, jehož láska a vzájemné city byly opěvovány desítkami hymnů? Pravděpodobně hlavním problémem královského páru byl nedostatek syna, který by mohl zdědit trůn. Dcery Nefertiti nezajistily spolehlivost pokračování dynastické změny moci. Ve své téměř maniakální touze mít syna se Achnaton dokonce ožení s vlastními dcerami. Osud se mu vysmál: nejstarší dcera Meritaton porodila svému vlastnímu otci další dceru - Meritaton Tasherit ("Meritaton mladší"); jedna z nejmladších - Akhesenpaaten - další dcera ...
Portrét Achnatonovy nejstarší dcery Meritaten 1977
Triumf Kiji, která králi porodila syny, však neměl dlouhého trvání. Zmizí v šestnáctém roce vlády svého manžela. Po nástupu k moci nejstarší dcera Nefertiti, Meritaton, zcela zničila nejen obrazy, ale téměř všechny odkazy na nenáviděnou obyvatelku Maru-Aton a nahradila je svými vlastními obrazy a jmény. Z hlediska staroegyptské tradice byl takový čin nejstrašnější kletbou, kterou bylo možné provést: z paměti potomků bylo vymazáno nejen jméno zesnulého, ale i jeho duše byla zbavena blaha. v posmrtném životě.
V roce 1907 v Thébách, v Údolí králů, nekropoli, kde největší vládci Egypta našli své poslední útočiště, učinila Ayrtonova výprava objev. Kamenné schody vedly k malé hrobce. Ženský sarkofág ležící na podlaze místnosti vytesané ve skále byl částečně otevřen. Maska sarkofágu byla zničena, jména v nápisech na ní byla vyříznuta. Vedle sarkofágu zlatem zářily pozůstatky pohřebního nosítka královny Teye, Achnatonovy matky. Uvnitř sarkofágu byla mumie mladého muže. Objev se stal příležitostí k nekonečné diskusi. předpokládá se, že tělo pohřbené v hrobce patřilo Smenkhkare. Pro koho byl sarkofág připraven? Kdo byla žena, jejíž krásnou, poněkud krutou tvář s takovou dovedností vykreslil na víkách baldachýnů neznámý sochař? Důkladné dlouhodobé studie ukázaly, že původním vlastníkem plavidel byla Kiya. Tělo nešťastnice bylo vyhozeno ze sarkofágu, přeměněno a použito k pohřbu jejího syna. Neuvěřitelný vzestup a neméně hrozný konec tohoto osudu...
Portrét faraona Smenkhkare 1979
Achnaton zemřel v sedmnáctém roce své vlády. Jeho nástupcem se stal Smenkhkare, manžel Meritaten, ao rok později, po záhadné smrti druhé jmenované, to byl ještě chlapec, dvanáctiletý Tutanchaton. Tutanchaton pod vlivem thébské šlechty oživuje kulty tradičních bohů a opouští hlavní město svého otce a mění si jméno na „Tutanchamon“ – „Žijící podoba Amona“. Náboženská reforma se zhroutila a zmizela jako přelud v poušti.
Achetaten byl systematicky ničen. Když jeden z královských vyslanců vstoupil do Thutmesovy sochařské dílny, stály na polici poblíž dvě párové busty Achnatona a Nefertiti. Zdá se, že od první rány, která zasáhla Achnatonovu tvář, sousední busta Nefertiti spadla tváří dolů do písku a zůstala nedotčena. Achnaton a jeho doba byli prokleti. Oficiální dokumenty pozdějších ep o něm hovořily jako o „nepříteli z Achetatonu“. Zapomněli na Nefertiti.
Portrét Achnatonovy třetí dcery Ankhsenpaaten
Ankhesenpaaten, třetí dcera Achnatona a Nefertiti, se stala manželkou mladého Tutanchamona a manželé-děti vládli pod vládou Aye pouhých šest let. Tutanchamon za záhadných okolností umírá. Ankhesenamun se odmítá oženit s Aye (ale to je jiný článek...) a jméno Ankhesenamun mizí z historie a Aye zdědila trůn Tutanchamona
Mutnodzhemet, mladší sestra Nefertiti, se o několik let později stala manželkou faraona Horemheba, příběh o Nefertiti se s ní opakoval: královna se marně pokoušela porodit faraonovi syna-dědice. Degenerace královského domu byla evidentní. Jeho výsledek je děsivý: to, co zbylo z Mutnodjemetova těla, bylo nalezeno spolu s mrtvě narozeným dítětem; Horemhebova manželka zemřela při třináctém (!) pokusu porodit následníka trůnu.
Není známo, jak Nefertiti sama ukončila své dny. Její mumie nebyla nalezena. Osudy těchto žen jsou zcela reálné, jsou vytesány na deskách. Před námi je historie pouze 3 generací faraonů a jejich rodin. Lze tyto ženy nazvat šťastnými? V honbě za mocí kněžstvo s ničím nepočítalo. Kolik mrtvých dětí. Ženy, obdařené mocí, které neměly lásku, kolik nepřijatých osudů, bolesti a nadřazenosti nad lidmi. Neexistuje jediná žena této doby, která by žila šťastně až do smrti. Ale není náhoda, že faraoni byli považováni za děti Boží na zemi, co můžeme říci o obyčejných lidech té doby ...
Spring Rhapsody společně s vámi prozkoumala historii.
Asija je manželkou faraona, který vychoval proroka Mojžíše. Různé národy nazývaly a nazývají tuto ženu různě.Asiya a Asiyat jsou jedno a totéž. Asiyat. Když byla Asiyat ještě v matčině lůně, měl její otec Muzahim sen, že mu na zádech vyrostl strom a na tento strom zaklepal černý havran. "Toto je můj strom," řekl, když si na něj sedl. V tu chvíli se Muzahim probudil, ale nedokázal si vyložit vlastní sen, a tak šel za mužem, který věděl, jak na to. "Narodí se ti slavná dcera, ale její osud je spojen s káfirem, vedle kterého zemře," vysvětlil Muzahim ten sen. Brzy se narodil Asiyat. Když jí bylo dvacet let, nějaký pták upustil perlu na lem jejích šatů a pak se obrátil k Asiyatovi a řekl: "Až se tato perla zezelená, vdáš se, a když zčervená, staneš se mučedníkem." ." Poté se Asiyat proslavila mezi lidmi, dělala lidem jen dobře. Zvěsti o ní se dostaly k faraonovi a ten poslal dohazovači jejímu otci. To se Muzahimovi moc nelíbilo, chtěl ho odmítnout pod záminkou, že Asiyat je ještě příliš mladý. Farao ho ale nechtěl poslouchat. Pak Muzahim požadoval výkupné. Faraon mu rozhodně odmítl zaplatit. Asiyat si ho odmítla vzít, i když dal výkupné: neměla ráda muže, který se prohlásil za Boha. "Ty se držíš svého náboženství a on se drží svého," řekl jí otec. Nakonec souhlasila a faraon také vyhověl otcovu požadavku a dal výkupné – deset jaků stříbra a zlata. Speciálně pro ni postavil velký palác, přidělil jí služebné a odehrál velkolepou svatbu................................. ................... .. Nelítostný faraon ji brutálně mučil, přibíjel jí nohy a ruce a varoval ji, že zabije její děti, pokud v něj nebude věřit . Ale to Machitat nevyděsilo, pak faraon zabil její děti jedno po druhém a spálil Machitata v peci. Když zemřela, andělé si navzájem blahopřáli k tomu, že teď bude s nimi, a sestoupili za ní. Asiyat viděla, jak vzestoupili s duší Machitata, a to dále posílilo její víru. Měla pocit obdivu k její smrti a Asiyat se modlil k Všemohoucímu, aby pro ni připravil místo vedle sebe v ráji. Asiyat úplně ztratil trpělivost a obrátil se k faraonovi a připomněl mu všechny jeho nemilosrdné činy. "Jak dlouho budeš používat Jeho dary, aniž bys Ho znal?" Faraón byl takovým překvapením zaskočen a zavolal všechny vezíry, aby viděli, jak Musa (mír s ním) pobláznil Asiyat. Matka Asiyat byla také povolána, aby viděla, jak byla její dcera očarována. Požádala svou dceru, aby poslechla faraona, ale Asiyat vydala svědectví, že jejím Pánem je Alláh, který stvořil Vesmír, a že Musa (pokoj s ním) je Jeho poslem. Po poradě s vezíry dospěl faraon k rozhodnutí zabít Asiyata. Byla upálena stejně jako Machitat. Existuje verze, podle které byly Asiyatovy ruce a nohy přibity. Během mučení jí anděl Jabrail (mír s ním) přikázal, aby zvedla hlavu, a ona viděla dům připravený v ráji pro ni a smála se radostí, zapomněla na muka. Anděl jí dal napít se z ráje a řekl jí další dobrou zprávu, že v ráji bude manželkou proroka Mohameda. Asiyatův smích v jeho smrtelných bolestech zasáhl faraona a vyzval všechny, aby se podívali na jeho ženu, která se zbláznila. Tak skončil život ženy, která vychovala proroka Musu (pokoj s ním) a neztratila víru v jediného Stvořitele, navzdory všem těžkostem, které na ni Všemohoucí seslal.
Starověký Egypt je jedním z center lidské civilizace, která vznikla již ve 4. tisíciletí před naším letopočtem. a existovala více než 4 tisíce let. V čele tohoto obrovského státu stál faraon. Předpokládá se, že šlo o muže, protože ani ženské slovo „faraon“ neexistuje. A přesto byla období, kdy ženy vzaly otěže vlády do svých rukou, kdy mocní kněží, vojenští vůdci, otrlí palácoví intrikáni skláněli hlavy před ženou a uznávali její moc nad nimi. (webová stránka)
žena ve starověkém Egyptě
To, co všechny cestovatele starověku v Egyptě vždy udivovalo, je postavení žen ve společnosti. Egyptské ženy měly práva, o kterých se Řekům a Římanům nemohlo ani zdát. Egyptské ženy byly legálně obdařeny právem na majetek a dědictví, spolu s mužem mohly provozovat obchodní a průmyslové činnosti, uzavírat smlouvy vlastním jménem a platit účty. Řekli bychom „uznávaní jako plnohodnotní vlastníci malých, středních a velkých podniků“.
Egypťané provozovali nákladní lodě, byli učiteli, písaři. Aristokraté se stali úředníky, soudci, vládci nomů (regionů) a velvyslanci. Jediné oblasti, kam Egypťané nesměli, byla medicína a armáda. Ale i toto je sporné. V hrobce královny Ahhotep byly kromě jiných vyznamenání nalezeny dva řády Zlaté mušky - ocenění za vynikající služby na bojišti.
Manželka faraona se často stávala jeho poradkyní a nejbližší asistentkou, spolu s ním vládla státu. Proto není divu, že když faraon zemřel, bezútěšná vdova na sebe vzala břemeno řízení státu. Historie nám zachovala jména několika milenek starověkého Egypta.
Nitocris (asi 2200 př.n.l.)
Ona je Neitikert (Excellent Neith) vládla Egyptu dvanáct let. Celé ty roky dokázal Beautiful Nate držet celou zemi v železné uzdě. Egypt neznal žádné povstání ani převraty. Její smrt byla pro zemi katastrofou. Kněží, dvořané, úředníci a armáda se začali navzájem trhat v boji o trůn, a to pokračovalo po století a půl (první přechodné období).
Nefrusebek (asi 1763 - 1759 př. Kr.)
Jméno Nefrusebek znamenalo „krása Šebka“. (Sebek je bůh s hlavou krokodýla. Ano, Egypťané měli zvláštní představy o kráse.) Pravidla nevydržela dlouho, maximálně 4 roky, ale za tu dobu se stihla stát nejen faraonkou, ale také velekněžka a nejvyšší velitelka, aby provedla řadu reforem a vítězné tažení v Núbii.
Aby zpacifikovala regionální aristokraty, provdala se za jednoho z vlivných nomarchů (vládce nomu, tedy guvernéra), ale titul faraona si nechala pro sebe. Manžel, oklamaný svými nadějemi, najal vraha a ten zabil královnu.
Následné události ukázaly, jakou pravdu měla Nefrusebek, když nevěřila svému manželovi, že vládne zemi. Novému uchazeči o titul faraona se nepodařilo udržet moc. Pro Egypt začala éra občanských válek a otřesů, která trvala asi 250 let.
Hatšepsut (asi 1489–1468 př. n. l.)
Hatšepsut nepochybně měla jak vůli, tak silný charakter. S žijícím mužským dědicem se jí podařilo uchvátit trůn, prohlásila se za faraonku, přijala jméno Maatkar a kněží ji korunovali jako muže. Při obřadech často nosila umělé vousy, aby skutečně vypadala jako mužský faraon. Zachovaly se jak „mužské“, tak „ženské“ obrazy královny Hatšepsut.
Hatšepsut. Ženské a mužské možnosti
Není jasné, jak tuto maškarádu vnímali šlechtici a lidé, ale Hatšepsut dosáhla absolutní moci, kterou mnoho mužských faraonů nemělo, stala se největší ženskou vládkyní v historii starověkého Egypta.
Její vláda znamenala pro Egypt zlatý věk. Rozvíjelo se zemědělství, královna zdarma rozdávala půdu rolníkům a poskytovala půjčky na nákup otroků. Opuštěná města byla obnovena. Zorganizovala výzkumnou expedici do země Punt (dnešní Somálsko).
Hatšepsut. faraonská žena
Provedla několik úspěšných vojenských tažení, sama vedla jedno tažení (do Núbie), tzn. také se projevila jako vojevůdkyně. Zádušní chrám královny faraonky Hatšepsut, postavený na její objednávku, je spolu s pyramidami perlou Egypta a je pod ochranou UNESCO.
Na rozdíl od jiných královen dokázala Hatšepsut vytvořit mechanismus nástupnictví a po její smrti byl titul a trůn bezpečně přijat Thutmose III. Egypt se tentokrát obešel bez kataklyzmat, což opět dokazuje, že Hatšepsut měla státní smýšlení.
Tausert (asi 1194–1192)
Tausert byla manželkou faraona Setiho II. Manželství bylo bezdětné. Když Seti zemřel, moc se chopil Setiho bastard, syn Ramses-Saptahu, za nímž stál strážce pečeti, šedý kardinál Egypta Bai. Po 5 letech vlády nového faraona byl však Bai obviněn z korupce a popraven a o rok později sám Ramses-Saptahu zemřel na nepochopitelnou nemoc. Jak je vidět, Tausert byla rezolutní žena a netrpěla přehnanou sentimentalitou.
Podle jednoho údaje vládla 2, podle jiných 7 let, ale tyto roky nebyly pro Egypt klidné. V zemi začala občanská válka. Tausert zemřel z neznámých důvodů, ale to nezastavilo občanskou válku. Její nástupce faraon Setnakht s velkými obtížemi vnesl do země pořádek a vyřešil další politickou krizi v zemi.
Kleopatra (47-30 př.n.l.)
Slavnou královnu lze nazvat faraonkou s velkým rozpětím. Egypt byl helenizován a starověké zemi se příliš nepodobal. Vládu Kleopatry nelze nazvat úspěšnou. Egypt byl polokolonií Říma, legionáři řádili v zemi a skončili válkou s Římem, kterou Kleopatra prohrála. Egypt ztratil zbytky i strašidelné nezávislosti a stal se součástí Římské říše. Kleopatra se tak stala nejen poslední faraonkou v dějinách Egypta, ale obecně poslední egyptskou faraonkou.
Privilegium zvolit si kariéru pro slabší polovinu lidstva je poměrně moderní společenský fenomén. U ženy ze starověkého Egypta byla situace poněkud odlišná. Asi před třemi tisíci lety byla na březích Nilu zaznamenána rovnost práv žen i mužů ve všech sférách života.
Abychom pochopili princip genderové rovnosti, je důležité pochopit, že Egypťané považovali vesmír za mužský a ženský. Rovnováha a řád byly charakteristické pro ženu – kosmický symbol harmonie, který musel ovládat faraon.
Postavení žen ve starověkém Egyptě
Ženská síla byla uznávána ve všech jejích projevech: královny byly zobrazovány, jak drtí své nepřátele, střílejí šípy na mužské protivníky a při invazi vojáků způsobují bodné rány. Ačkoli jsou takové scény často ignorovány jako ilustrace fiktivních nebo rituálních událostí, archeologické důkazy naznačují, že k těmto okolnostem došlo. Faraonky starověkého Egypta podnikaly vojenské tažení. Říkalo se jim „nepřátelé státu“ a v hrobkách se během tisícileté egyptské historie nacházely zbraně.
Řecký historik Hérodotos napsal, že Egypťané "zcela změnil zvyky lidské společnosti..."
Ačkoli nebyli nijak příbuzní amazonské rase, jejich schopnost vládnout státu a utvářet status byla ve starověkém světě nejneobvyklejší. Jejich obraz je daleko od role manželky a matky, jsou jim přiděleny takové vlastnosti, jako je mužská zdatnost a síla.
Sousední říše byly tímto postavením žen ve starověkém Egyptě nesmírně překvapeny. Říkali, že „obchodovali na trhu, zatímco muži seděli doma a zabývali se tkaním,“ napsal Herodotos.
Žena vedla veřejný život na stejné úrovni jako muži ve všech oblastech života, od provádění náboženských obřadů až po domácí práce. Existuje příběh, že žena řídila nákladní loď, zatímco jí muž přinesl jídlo, na což odpověděla:
« Nezakrývej si obličej, když plavu ke břehu' (starší verze: ' Nestoj mi v cestě, když dělám něco důležitého«).
Ženy se těšily finanční nezávislosti, uzavíraly smlouvy, držely a platily účty. Královny ovládaly pokladnu, měly vlastní statky a dílny. Měli právo vlastnit vlastní majetek, kupovat a prodávat jej, v závěti uvádět dědice.
Jak trávily volný čas ženy starověkého Egypta?
Nejčastějším zaměstnáním žen všech společenských vrstev bylo vedení domácnosti a plození dětí. Byli však osvobozeni od potřeby reprodukovat velké množství dětí jako zdroje další práce. Bohaté ženy měly právo zvolit si povolání.
Na starověkých freskách a papyrech lze nalézt výjevy znázorňující, jak egyptské ženy trávily volný čas. Koupaly se, depilovaly, mazaly se kadidlem, navštěvovaly kadeřníky.
Bohatí lidé využívali služeb manikérek a vizážistů, jejichž povolání bylo doslova přeloženo jako „ústní umělkyně“. Nejznámějším typem byla kosmetika, která sloužila nejen k dodání výraznosti, ale také chránila oči před sluncem a infekcemi.
Dámské oblečení ve starověkém Egyptě
Oblečení bylo vyrobeno ze lnu. V období Staré říše (cca 2686 - 2181 př. n. l.) přišly do módy upnuté šaty. V období Nové říše (1550 - 1069 př. n. l.) se kostýmy vyznačují vysoce kvalitními látkami, zdobenými dekorativními výšivkami a korálky. Jako doplňky se používaly šperky, gumičky do vlasů, paruky, náušnice, náhrdelníky, nárameníky, náramky, opasky, prsteny a náramky ze zlata, polodrahokamů a korálků.
Bohaté hospodyňky nosily paruky, líčily se. Sluhové se starali o pořádek ve svých domech a prádelně. Ženy, osvobozené od každodenních činností, poslouchaly hudbu, pily dobré víno a jedly ovoce. Ženy si hrály se svými mazlíčky, hrály deskové hry, procházely se zahradami a statky. Cestovali podél řeky a dokonce řídili vlastní vozy.
Ženy faraonky starověkého Egypta
Vlastnosti stavu a osobních privilegií byly výsledkem vztahů s králem a schopnosti vládnout zemi. Většinu vysokých funkcí zastávali muži. Pokud ženy dosáhly moci, byly v čele státu. Je známo, že královna Hetepheres II byla ve státní službě spolu s guvernéry a soudci. Dvě ženy dosáhly pozice vezíra – asistentky faraona.
Egyptská královna Neuticretes (2148 - 2144 př. n. l.) byla připomínána jako „nejstatečnější a nejkrásnější žena své doby“. Manželka faraona Sobeknefrua (1787 - 1783 př. n. l.) byla zobrazována s diadémem v kiltové sukni přes ženské šaty.
Podobně vypadala i jedna z nejznámějších faraonek starověkého Egypta. Její šaty nesly prvky královské moci. V době patnáctého výročí své vlády, asi v letech 1473 až 1458 př. n. l., podnikla jedno vojenské tažení v zemi Punt a zahájila výstavbu několika velkých projektů. Završením její kariéry bylo postavení nádherného zádušního chrámu v Deir el-Bahri.
Zatímco Hatšepsut dokázala potvrdit svůj královský status, existuje spor o další politické osobnosti, královně Nefertiti. Aktivně se podílela na reformách, které v náboženské oblasti prováděl její manžel Achnaton. Někteří egyptologové se domnívají, že po smrti jejího manžela, kolem roku 1336 př.n.l. vládla sama.
Po smrti faraona Setiho II. v roce 1194 př. n. l. usedl na trůn Tavosret.
O více než tisíc let později poslední z faraonů starověkého Egypta, královna, obnovila postavení státu a odstranila závislost na Římě. Její sebevražda v roce 30 př.n.l znamenalo konec egyptské nezávislosti.
Rodinný stav žen ve starověkém Egyptě
Ženy starověkého Egypta Místo ženy v egyptské společnosti bylo určeno jejím postavením matky, sestry, manželky nebo dcery. Nicméně podle měřítka architektonických památek vytvořených na jejich počest lze posoudit jejich roli ve veřejném životě. Čtvrtá pyramida v Gíze, obrovský komplex královny Khentkaws (asi 2500 př. n. l.) odráží její význam a postavení jako dcery a matky princezen.
Velkolepě zdobené hrobky byly postaveny pro ženské faraony Říše středu, například královnu Veret, která byla objevena teprve v roce 1995.
Během "zlatého věku" (Nové království Egypta, 1550 -1069 př.nl) bylo zaznamenáno několik žen, včetně Yahotep, které byly oceněny vojenskými vyznamenáními za jejich statečnost. Později nedostižná královna Tiyu, původem z prosté rodiny, získala status „velké královské manželky Amenhotepa III.“ (1390 - 1352 př. n. l.), dokonce jí bylo umožněno vést vlastní diplomatickou korespondenci se sousedními státy.
Faraoni se pokoušeli oženit se s ženami z prostých lidí. To pomohlo vyhnout se spiknutí s cílem zabít mužské dědice a manžely, aby se chopili moci. Pro nezletilé manželky bylo typické dostávat status s archaickým názvem „konkubína“.
V harému králů bylo někdy až 100 žen. se vyznamenal tím, že měl 120 manželek a 396 dětí. Určení postavení manželky ve starověkém Egyptě bylo poměrně obtížné, protože neexistoval žádný konkrétní svatební obřad. Pro obyčejné lidi byl charakteristický následující zvyk manželství. Za ženou přišel muž se „seznamem“, na kterém byl uveden veškerý jeho majetek a zásluhy. Nevěsta může přijmout, nebo ho může vyhodit. Se souhlasem mladí prostě začali žít spolu, žena se stala paní domu, objevily se děti.
Některé z královských manželek nebyly egyptského původu. Byli přivezeni z nebo jiných sousedních států, aby upevnili diplomatické dohody. Amenhotep III popisuje příchod syrské princezny a její služebné jako „zázrak“. Dokonce pro své youVsals napsal:
« Posílám vám oficiální rozkaz najít krásné ženy, které potěší krále. Pošlete mi krásné ženy, ale ne s pronikavými hlasy!».
Krásné ženy ve starověkém Egyptě byly „ozdobou krále“. Byli vybráni z milosti a krásy, zpěvu a tance. Ale ne všechny byly pro zábavu. Někteří zastávali významné vládní funkce u dvora, aktivně se účastnili výkonu pravomocí faraona, významných politických akcí a náboženských obřadů.
Manželkám a dcerám se dostalo hudebního vzdělání. V jedné hrobce patřící knězi, datované asi do roku 2000 před naším letopočtem. je vyobrazena hra „Sistrum“ („Posvátné chřestění“). Chrámy často hostily ženské hudební skupiny, aby pobavily klíčové náboženské kulty.
Ženy - kněžky starověkého Egypta
Film Kleopatra. Starověký Egypt Jedním z nejčastějších povolání ženy, vedle role hospodyně a matky, bylo kněžství. Svátků a obřadů se účastnily kněžky i kněžky. Působili také jako profesionální smuteční hosté - poměrně žádaná profese spojená s pohřebním ritem.
Ženy se učily číst a psát. Tvořili však pouhá 2 % egyptské společnosti. Vzhledem k tomu, že byli na vysoké pozici jako soudce, vezír nebo lékař, museli mít základní dovednosti čtení a psaní.
V řecko-římském období se do popředí dostává gramotnost žen. Vedle mumie mladé ženy Hermiony byl nalezen nápis „řecký učitel“. Nejúžasnější lingvistické schopnosti měla Kleopatra VII., která postavila a významně přispěla ke kultuře starověkého světa. Učil ženy spolu s muži.
Tisíciletá historie rovnosti skončila smrtí filozofa Hypatia, který byl zabit mnichy v roce 415 před Kristem. kvůli nesouhlasu s jeho přesvědčením.
Pojem „místo ženy v domě“ zůstal po dalších 1,5 tisíce let. Starověké egyptské ženy ztratily svobodu. Ale mnoho z nejaktivnějších z nich hledalo svobodu a právní rovnost s muži a také finanční rovnost.