Příběh hrdiny Volcha Vestavaviče. Podívejte se, co je „Volkh“ v jiných slovnících.Spojení mezi guslary a kultem Volkhů.

D Stalo se to kdysi dávno v hlavním městě Matky Rusi, v Kyjevě. V té době tam žila mladá princezna, která se brzy připravovala na porod.

Jednoho dne šla na procházku a zašla do své oblíbené zahrady, aby naslouchala zpěvu ptáků a šeptání s mladými stromy. Chtěla sklonit hlavu ke své milované osiky, ale najednou ze zelené trávy vylezl had. Princezna zaječela z hadího kousnutí a přímo tam, pod svou oblíbenou osikou, porodila syna. Princezna pojmenovala svého syna Volkh a po jeho otci - Vseslavovič.

Uplynulo málo času. Princezna a všichni kolem si začali všímat, že Volkh roste a je chytřejší ne svými roky, ale minutami. Nejprve začala princezna, jako každé dítě, svého syna zavinovat. A on jí říká:

"Nepotřebuji plenky, matko, ale hrdinské brnění." Tehdy si mladá princezna uvědomila, že její syn je předurčen stát se slavným velkým ruským hrdinou.

Když přišel čas, Volkh šel do školy. Ano, za tři roky jsem zvládl veškerou gramotnost.

Když mu bylo deset let, řekl Volkh své matce:

"Půjdu, má drahá matko, naučit se moudrosti života a hrdinské moudrosti." Budu se učit od mudrců.

Princezna vyprovokla svého syna se slzami na cestě. A šel se toulat lesy a horami, žít a být s mudrci. A o dva roky později se vrátil domů. Matka ale vlastního syna nepoznala – chlapce odkoukala, ale potkala statného mladíka, vycvičeného v různých moudrostech. Volkh řekl své matce, že se nyní může proměnit v jakoukoli živou bytost, ať už je to nebeská nebo mořská bytost. Dokáže se vznést do mraků jako pták, může se ponořit do moře jako ryba nebo může běhat po lesích jako vlk.

Volkh se rozhodl brzy připravit na dospělý život, na vojenské činy - začal pro sebe sestavovat četu. Sám si každého budoucího válečníka vybíral, s každým mluvil a zkoušel ho v praxi, změřil jeho sílu a inteligenci. O tři roky později měl Volkh sedm tisíc válečníků. A rozhodl se, že mu taková četa bude stačit.

Brzy se do Kyjeva dostaly zprávy, že indický vládce se chystá zaútočit na Matku Rus a obrátit ruský lid na svou víru. Volkh si uvědomil, že nadešel jeho čas. Nečekal, až indičtí válečníci vkročí na Rus, shromáždil svůj oddíl a odvedl ho do Indie.

Ruští vojáci chodili dlouho. Neuplynul den, dva, ale týden. Volkh říká svému týmu:

"Je čas, abychom si odpočinuli, dali si svačinu, napojili koně a trochu se vyspali." Usadíme se na okraji, poblíž je les - můžete získat nějaké zvíře.

Tou dobou už byli válečníci tak unavení, že prostě sesedli a okamžitě usnuli hrdinským spánkem. Volkh ale neměl čas na spánek - proměnil se v lesní zvíře a běžel pro jídlo. Volkh přivezl divočáky, koroptve, zajíce a všemožná zvířata. Dobře živil celý svůj tým.

Jakmile bojovníci sestoupili z koní, okamžitě usnuli hrdinským spánkem. Volkh ale nemá čas spát, stále potřebuje nakrmit svůj sedmitisícový oddíl.

Volkh se proměnil v sokola a vznesl se k nebi. Dostal různou hru a přinesl ji svým válečníkům. Všichni se najedli, odpočinuli si a začali se chystat na cestu. Nebylo to daleko od indického království. Zde si Volkh myslí, že je nebezpečné vést celou sedmitisícovou četu. Nejprve musíme zjistit, co tam je a jak to je. A Volkh říká svým odvážným válečníkům:

"Zatím si odpočiň a naber síly a já se v tuto chvíli proměním v bestii a zjistím, jak nás přivítají."

Volkh se proměnil v bestii a šel přímo do královského paláce a utekl.

A v tu dobu bylo okno v králově ložnici otevřené a král a jeho žena tam byli a radili se, co má dělat. Jak jít na Rus, když je taková sláva o hrdinovi Volchu Vseslavoviči.

Volkh naslouchal těmto projevům a uvědomil si, že indický král se svého nápadu nevzdá. V podobě hbitého zvířete vstoupil Volkh do královských tajných sklepů, kde byly uloženy různé zbraně. Volkh to vzal a schoval všechny zbraně, a co neskryl, rozbil. Volkh se vrátil ke svým válečníkům a řekl:

"Je čas, moji věrní přátelé, ráno odjíždíme do hlavního města Indie."

Ráno, jakmile se objevilo slunce, oddíl začal osedlávat koně. A odvážlivci se vydali na cestu.

Přiblížili se k hradbám indického hlavního města a tyto hradby byly tak vysoké, že neviděli ani oblohu. A neexistuje žádný způsob, jak by četa překročila tyto zdi.

Potom Volkh proměnil celou svou sedmitisícovou armádu v malé mravence. Všichni mravenci vlezli pod zeď, znovu se proměnili v statečné druhy a vrhli se do boje.

Ruská jednotka zabila všechny indické vojáky, ale nedotkla se nevinných žen. A Volch Vseslavovič se okamžitě vydal do královského paláce, aby porazil indického krále. Volkh na své cestě rozbil všechny litinové ploty a železné dveře, našel krále a zabil ho.

Volkh obsadil královský palác a vzal si za manželku královskou vdovu. A nařídil svým vojákům, aby se vzali. Každý válečník si vybral manželku z indiánských dívek a bylo jich sedm tisíc.

Potom Volkh vzal všechna indická bohatství a poklady a rozdělil je rovným dílem mezi své válečníky. A se zbylým zlatem a stříbrem se slavily všechny svatby najednou. A tak začali žít a žít šťastně.

- KONEC -

Rudé slunce zapadalo za temné lesy, na obloze stoupaly jasné hvězdy. A v této době se v Rusku narodil mladý hrdina Volkh Vseslavyevich.

Volkhova síla byla nezměrná: kráčel po zemi – země pod ním se třásla. Měl skvělou mysl: znal ptačí i zvířecí jazyky. Teď trochu povyrostl a naverboval četu třiceti kamarádů. A říká:
- Můj statečný tým! Tkát hedvábné provazy, nastražovat sítě na kuny v lese; na lišky, černé soboly, bílé zajíce.

Četa začala zvířata odchytávat – zvířata utekla a nebyla chycena.
A Volkh se proměnil ve lva a začal je nahánět do léčky. Chytili jsme spoustu zvířat. A Volkh znovu říká:

Můj statečný oddíl! Tkát hedvábné smyčky, umísťovat je na vrcholky lesů, chytat husy, labutě, čistit sokoly.
Jednotka začala chytat ptáky - ptáci odletěli a nebyli chyceni.

A Volkh se proměnil v orla a začal je nahánět do léčky. Bylo chyceno mnoho ptáků. A znovu Volkh potrestá tým:
- Můj statečný oddíl, postavte dubové čluny, tkejte hedvábné sítě, chytejte lososy a ryby beluga a drahé jesetery v moři.
Jednotka vyrazila do modrého moře a začala házet hedvábné sítě, ale nechytili jedinou rybu.
A Volch Vseslavyevich se proměnil v štiku, běžel přes modré moře, chytil lososy a belugu a do sítě drahého jesetera. Volkh znal mnoho mazanosti a moudrosti!
Volkh tedy shromáždil četu ve slavném městě Kyjevě a říká:
- Můj statečný oddíl, koho bychom měli poslat do turecké země, aby zjistil: připravuje se turecký car-sultán na válku v Rusku?
Přemýšleli jsme a přemýšleli, komu tuto záležitost svěřit. Nenašli nikoho lepšího než samotného Volcha Vseslavjeviče.
Volkh se proměnil v malého ptáčka a letěl po obloze. Odletěl do turecké země.
Tam, v paláci, v komnatě z bílého kamene, vede car-sultán rozhovor se svou ženou, královnou. Volkh poslouchá, když sultán říká své ženě:
- Říkají, že Volkh už v Rus nežije. Půjdu na tažení do ruské země. Vezmu devět měst a každé město dám našim devíti synům. A pro tebe, ženo, přinesu kabát z vzácné kožešiny z Rusa.
Sultánova žena odpovídá:
„Včera v noci se mi zdálo, že se dva ptáci perou na otevřeném poli. Malý ptáček kloval černého havrana a oškubal mu všechna peří. Malý ptáček je hrdina Volch Vseslavjevič a černý havran jsi ty, sultáne!
Car-sultán se rozzlobil a napadl svou ženu bitím. A Volkh vyletěl z okna, proměnil se v šedého vlka, cválal na dvůr stájí a ohlodal hrdla všem sultánovým koním; Proměnil se v hranostaje, cválal do místnosti se zbraněmi – zlomil všechny luky, přetrhl tětivy, lámal rozžhavené šípy, ohýbal damaškové palice do oblouku, štípal ostré šavle.
Sultán nebude mít s čím jít na Rus!
Volkh se znovu proměnil v malého ptáčka a odletěl ke své četě v Kyjevě. Říká svým soudruhům:
- Můj statečný oddíl, turecký sultán nás nenavštíví. My sami tomu půjdeme naproti.
A vyrazili. A zajali sultánovu armádu. A dostali spoustu dobrých věcí: koně, zbraně, ostré šavle a damaškové hole. Ta kořist byla rozdělena mezi všechny soudruhy.

Vodní cesta. A ti, kteří ho neuctívají, jsou sežráni, vyzvraceni a utopeni. Z tohoto důvodu lidé, tehdejší ignoranti (ignoranti - autor), skutečný bůh prokletých naritsahu... Takže on, prokletý čaroděj, umisťoval ty noční kvůli snům (rituální akce - autor) a setkáním démonické město na určitém místě zvaném Perynya, kde stojí idol Perun. A mluví pohádkově o tomto Mágovi, říkajíce: "Posadil se v bohech." Naše křesťanské pravdivé slovo... O tomto prokletém čaroději a čaroději - jak zlo bylo rychle zlomeno a udušeno démony ve Volchovově řece a ve snech démonů bylo prokleté tělo rychle vyneseno po řece Volchov a bylo svrženo na břeh poblíž města Volchov, které se nyní nazývá Perynya. A s velkým pláčem neznámého hlasu byl prokletý pohřben s velkou špinavou pohřební hostinou. A hrob byl navršen vysoko nad ním, jako by byl špinavý. A po třech dnech toho prokletého přítoku se země potopila a pohltila odporné tělo korkodelova. A jeho hrob se nad ním probudil do hlubin pekelných, neboť dodnes, jak řeknou, znamení té jámy stojí, nenaplňuje se."

Příběh starého lodníka o oblasti Peryn na Volchově

Tyto údaje naznačují, že v 80. letech 20. století Dobrynya, vojvodský princ. Vladimir I. umístil modlu Peruna na centrální chrám, jak je zmíněno v Příběhu minulých let, místo obrazu nějakého místního božstva, pravděpodobně Volcha. Další dva chrámy jsou označeny kostely Mikuláše a Narození Panny Marie na nich postavenými, což může naznačovat zasvěcení pohanských chrámů Velesovi a Mokoše (nebo jiné mytologické matce Volcha). V roce křtu byl idol Perun uvržen do Volchova a chrámy byly zničeny. Legendy o Volchovi si ho pletou s Perunem z legendy o svržení Peruna.

Písemný důkaz uctívání ještěrek

Stále je tam spousta modloslužebníků, kteří se živí ve svých domovech, jako by to byli penáti, jakési hady se čtyřmi krátkými nohami, jako ještěrky s černým a tlustým tělem, které nemají více než 3 rozpětí (60-75 cm) na délku a nazývané givoites . Ve stanovené dny lidé uklízí svůj dům as určitým strachem je s celou rodinou uctivě uctívají a lezou ven k zajištěnému jídlu. Neštěstí se přičítá tomu, že hadí božstvo bylo špatně krmeno.

Rekonstrukce mýtu o Volchovi

Zemře-li jeden z vašich lidí, je odnesen do nebe, ale zemře-li jeden z našich, je odnesen k našim bohům do propasti.

Neuroi mají skythské zvyky. Jednu generaci před Dariovým tažením museli kvůli hadům opustit celou svou zemi. Nejen, že jejich vlastní země produkovala mnoho hadů, ale ještě více jich bylo napadeno z pouště uvnitř země. Proto byli Neuroi nuceni opustit svou zemi a usadit se mezi Budiny. Tito lidé jsou zřejmě čarodějové. Skythové a Heléni žijící mezi nimi přinejmenším tvrdí, že každý neurous se ročně na několik dní promění ve vlka a poté na sebe vezme lidskou podobu.

Vladimír se zeptal: "Proč se narodil z manželky, byl ukřižován na stromě a pokřtěn vodou?"

Tato znamení mohla Vladimíra nasměrovat na Volkha, který se narodil z pozemské ženy a byl spojen s vodním živlem. Ukřižování mágů na stromě je známé z událostí roku v Rostovské zemi.

Historie kultu Volchů

Miniatura z Radzivilovovy kroniky: Novgorodané podporovali čaroděje proti princi Glebovi a jeho četě, 1071.

V Novgorodu se později objevili mágové. V roce byli čtyři mudrci upáleni na základě obvinění z „voloshb“. Příští rok Novgorodané arcibiskupa sesadili a obvinili ho z neúrody a náboženské represe. Ve středověku bylo jméno mudrců rozšířeno křesťanskými písaři na všechny pohanské kněze, mágy, léčitele a čaroděje, proto není možné vysledovat osud kultu mudrců z odkazů na mudrce v budoucnosti. , ale po 14. století již není možné hledat jeho stopy, neboť sociální možnosti existence tohoto kultu zmizely a o útěku mágů mimo Rus na východ zatím neexistují žádné údaje.

Kouzlo

Mágové, pokud lze soudit, byly malé uzavřené komunity vyděděnců, kteří se k ostatním chovali velmi agresivně. Žili v chrámech Veles a Volkh a chovali posvátná zvířata, zejména medvědy a psy. Mágové předávali své znalosti lidem zasvěceným do jejich mystérií.

Mágové prováděli rituály bohům jako Veles, Volkh, Mokosh, Lada, Lelya, Kupala a možná i Svarog. Prázdniny byly spojeny se zemědělským cyklem. O prázdninách se používalo víno. V noci se konaly posvátné činnosti. S největší pravděpodobností Magi používali lunární kalendář. Posvátná čísla pro mágy byla 3, 2, 5, 7 a 9. Číslo 5 a pětiletý cyklus byly spojeny s mágy, stejně jako číslo 2, označující střední svět pohanského vesmíru.

Čarodějnictví se skládalo z řady magických dovedností mágů, které využívali v praxi. Jedná se o voloshbu, při které se mágové dostali do kontaktu s duchy, což bylo doprovázeno křečemi („šebe jeho démon“). Čarodějnictví a čarování - vliv na osud a na člověka prostřednictvím magických akcí a magických předmětů, včetně indukce (zakalení vědomí), přípravy lektvarů, používání holí, zaklínačských nádob atd. Mágové, žijící v ugrofinském prostředí severní Rusi , dostal od kronikářů také jméno kouzelníci. Toto slovo pochází z ugrofinského slova znamenajícího „tamburína“, takže je třeba předpokládat, že mágové používali nějaké šamanské praktiky vstupu do transu pomocí tamburíny. Věštění o manželství pomocí losů a slovních předpovědí osudu (Magové byli nazýváni „prorockými“, to znamená „ti, kteří přinesli zprávy, ti, kteří věděli“). Hledání pokladů je důležitou dovedností mágů. Dovednost mágů zahrnuje také vlkodlaka.

Není dostatek informací o obětech. Lze rozpoznat obětování pamlsků, jídla a části nové úrody bohům a posvátným zvířatům. Lidské oběti popsané v kronice k roku 1071, podle B.A. Tymoshchuk a I.P. Rusanova byli do značné míry obětaví: nejváženější členové klanu byli zabiti během neúrody, aby informovali bohy o katastrofách. V případě Magi dali členové klanu příležitost zabít starší ženy. Informace o útoku mágů na obchodníky a pojídání lidí mágy lze přičíst politice mágů kontrolovat obchodní cesty. Zachoval se zvyk házení mincí do vody u Perynu. V novgorodském eposu o Sadkovi se praví, že mořský král vybral z členů oddílu lidskou oběť losem.

Spojení guslarů s kultem Volchů

Bojan je prorocký, pokud chce někdo vytvořit píseň, pak se myšlenka rozšíří po stromě, jako šedý vlk na zemi, jako bláznivý orel pod mraky... věci Boyana, Velesovova vnučka...

Tak se guslarským písničkářům v Rus říká vnuky boha Velese. Toto spojení je považováno za nepopiratelné a dokazuje to folklórní motiv guslarovy cesty do podmořského království. Spojení melodie a vodního živlu je logicky propojeno přes bouři: guslar hraje na vodního krále, tančí, voda se bouří. Paralela se nabízí i s mýtem o thráckém hudebníkovi Orfeovi, který sestoupil do světa stínů a vrátil se zpět. Ve slovanské mytologii je přirozeně mistrem světa stínů Veles, kterého v křesťanském období nahradil Nikola. Epos Novgorodský guslar Sadko je úzce spjat s Ilmenským jezerem, Černavou vlévajícím se do Volchova a uctíváním sv. Mikuláše. Epos vypráví, že Sadko po svém spasení postavil v Novgorodu kostely sv. Mikuláši Možajskému a Blahoslavené Panně Marii, a koneckonců právě kostely s takovým zasvěcením stály na Perynu.

Stalo se to kdysi dávno v hlavním městě Matky Rusi, v Kyjevě. Žila tam mladá princezna a připravovala se na to, že brzy porodí dítě.

Jednoho dne šla princezna na procházku a šla do své oblíbené zahrady poslouchat zpěv ptáků a šeptat s mladými stromky. Chtěla sklonit hlavu ke své milované osiky, když tu najednou z trávy vylezl had a princezna zakřičela z hadího kousnutí.

Právě tam, pod osikou svého milého, princezna porodila syna.

Svého syna pojmenovala Volkh a po jeho otci Vseslavyevich.

Uplynulo trochu času, princezna a všichni kolem ní si začali všímat, že Volkh roste a stává se moudřejším ne svými roky, ale svými minutami. Nejprve začala princezna, jako každé dítě, svého syna zavinovat a on jí řekl:

Nepotřebuji plenky, matko, ale hrdinské brnění. Pak si mladá princezna uvědomila, že její syn je předurčen stát se slavným ruským hrdinou.

Když přišel čas, Volkh šel do školy studovat. Ano, ve třech letech jsem se naučil všechny gramotnosti.

Když mu bylo deset let, řekl Volkh své matce:

Půjdu se učit moudrosti života a hrdinské moudrosti, převezmu jejich znalosti od mudrců.

A matka s pláčem odprosila syna. Šel se toulat lesy a horami, žít a být spolu s mudrci. A o dva roky později se vrátil do svého rodného domova. Ano, matka nepoznala vlastního syna – chlapce odkoukala, ale potkala pohledného mladíka, vycvičeného v různých moudrostech. Syn vyprávěl své matce, jak se nyní může proměnit v jakéhokoli živého tvora, ať už je to mořský tvor, nebo nebeský - může se vznášet do oblak jako pták, může se ponořit do moře jako ryba, může běžet jako vlk přes lesy.

Volkh se brzy rozhodl připravit na dospělý život, na výkony zbraní - začal pro sebe sestavovat četu. Sám vybíral každého budoucího hlídače, s každým mluvil a zkoušel ho v akci, změřil jeho sílu a inteligenci. O tři roky později měl Volkh sedm tisíc válečníků a rozhodl se, že tento počet mu bude stačit.

Brzy se do Kyjeva donesla zpráva, že indický vládce se chystá zaútočit na Matku Rus a obrátit její lid na svou víru. Volkh si uvědomil, že nadešel jeho čas. A nečekal, až indičtí válečníci vkročí na Rus, shromáždil svůj oddíl a odvedl je do Indie.

Ruští vojáci chodili dlouho, ne den, ne dva, ale týden. Volkh říká:

Je čas si odpočinout, najíst se, napojit koně a trochu se vyspat. Usadíme se tady, na kraji lesa, a les není daleko - můžeme sehnat nějaké zvíře.

Válečníci byli tak unavení, že prostě sesedli a usnuli hrdinským spánkem. Volkh ale neměl čas na spánek - proměnil se v lesní zvíře a běžel pro jídlo. Volkh přivezl zajíce a koroptve, divoká prasata a dokonce všemožná zvířata a dobře nakrmil celý oddíl.

Válečníci právě sesedli z koní a usnuli hrdinským spánkem, ale Volkh opět nespí - ještě potřebuje nakrmit sedmitisícovou četu.

Pak se Volkh proměnil v sokola a vznesl se k obloze a přinesl válečníkům různou zvěř. Všichni se najedli, odpočinuli si a začali se chystat na cestu. A indické království není daleko. Volkh si tedy myslí: "Je nebezpečné vést celý sedmitisícový tým, musíme nejprve zjistit, co a jak." A Volkh říká odvážným válečníkům:

Ty si zatím odpočineš a naber síly a já se proměním ve zvíře a zjistím, jak nás budou zdravit.

Volkh se proměnil v bestii a běžel přímo do královského paláce a v té době bylo v královské ložnici otevřené okno a král se tam s manželkou radili, co dělat, jak jít na Rus, když byla taková sláva koluje o hrdinovi Volch Vse-Slavyevich.

Volkh si uvědomil, že indický král se svého nápadu nevzdá a v podobě mrštného zvířete vstoupil do tajných královských sklepů, kde byly uloženy různé zbraně. Volkh to vzal a schoval všechny zbraně, a co neskryl, rozbil. A Volkh se vrátil k válečníkům:

Je čas, moji věrní přátelé, ráno odjíždíme do hlavního města Indie.

Právě se objevilo slunce a četa už byla osedlaná. A stateční se vydali na cestu. Přiblížili se k hradbám indického hlavního města a hradby byly tak vysoké, že nebylo vidět oblohu a nebylo možné je překročit.

Potom Volkh proměnil celou svou sedmitisícovou četu v malé Mravence a všichni mravenci vlezli pod zeď a vrhli se do bitvy a proměnili se opět v statečné druhy.

Ruská jednotka zabila všechny indické vojáky, ale nevinných žen se nedotkla.

A Volch Vseslavyevich okamžitě šel do královského paláce, aby porazil indického krále. Volkh cestou rozbil železné dveře a litinové ploty, našel královu ložnici a zabil ho.

Volkh obsadil královský palác, vzal si královskou vdovu za manželku a nařídil svým vojákům, aby se oženili. Každý z nich si vybral manželku z řad indických dívek, kterých bylo sedm tisíc.

Potom Volkh vzal všechny indiánské poklady a bohatství a rozdělil je rovným dílem mezi své válečníky a se zbylým stříbrem a zlatem oslavili všechny svatby najednou. A tak zůstali žít a žít šťastně.

Rudé slunce zapadalo za temné lesy, na obloze stoupaly jasné hvězdy. A v této době se v Rusku narodil mladý hrdina Volkh Vseslavyevich.

Volkhova síla byla nezměrná: kráčel po zemi – země pod ním se třásla. Měl skvělou mysl: znal ptačí i zvířecí jazyky. Teď trochu povyrostl a naverboval četu třiceti kamarádů. A říká:

- Můj statečný tým! Tkát hedvábné provazy, nastražovat sítě na kuny v lese; na lišky, černé soboly, bílé zajíce.

Četa začala chytat zvířata - zvířata utekla, alejsou chyceni.

A Volkh se proměnil ve lva a začal je nahánět do léčky. Chytili jsme spoustu zvířat. A Volkh znovu říká:

- Můj statečný tým! Tkát hedvábné smyčky, pokládat je na vrcholky lesů, chytat husy, labutě, čistit sokoly .

Jednotka začala chytat ptáky - ptáci odletěli, alejsou chyceni.

A Volkh se proměnil v orla a začal je nahánět do léčky. Bylo chyceno mnoho ptáků. A znovu Volkh potrestá tým:

"Můj statečný oddíl, postav dubové čluny, tkej hedvábné sítě, chytej lososy a belugy a drahé jesetery v moři."

Jednotka vyrazila do modrého moře a začala házet hedvábné sítě, ale nechytili jedinou rybu.
A Volch Vseslavyevich se proměnil v štiku, běžel přes modré moře, chytil lososy a belugu a do sítě drahého jesetera. Volkh znal mnoho mazanosti a moudrosti!

Volkh tedy shromáždil četu ve slavném městě Kyjevě a říká:

"Můj statečný oddíl, koho bychom měli poslat do turecké země, aby zjistil, zda se turecký car-sultán připravuje na válku v Rusku?"

Přemýšleli jsme a přemýšleli, komu tuto záležitost svěřit. Nenašli nikoho lepšího než samotného Volcha Vseslavjeviče.

Volkh se proměnil v malého ptáčka a letěl po obloze. Odletěl do turecké země.

Tam, v paláci, v komnatě z bílého kamene, vede car-sultán rozhovor se svou ženou, královnou. Volkh poslouchá, když sultán říká své ženě:

- Říkají, že Volkh už v Rus nežije. Půjdu na tažení do ruské země. Vezmu devět měst a každé město dám našim devíti synům. A pro tebe, ženo, přinesu kabát z vzácné kožešiny z Rusa.

Sultánova žena odpovídá:

„Včera v noci se mi zdálo, že se dva ptáci prali na otevřeném poli. Malý ptáček kloval černého havrana a oškubal mu všechna peří. Malý ptáček je hrdina Volch Vseslavjevič a černý havran jsi ty, sultáne!

Car-sultán se rozzlobil a napadl svou ženu bitím. A Volkh vyletěl z okna, proměnil se v šedého vlka, cválal na dvůr stájí - ohlodal hrdla všem sultánovým koním; Proměnil se v hranostaje, cválal do místnosti se zbraněmi – zlomil všechny luky, přetrhl tětivy, lámal rozžhavené šípy, ohýbal damaškové palice do oblouku, štípal ostré šavle.
Sultán nebude mít s čím jít na Rus!

Volkh se znovu proměnil v malého ptáčka a odletěl ke své četě v Kyjevě. Říká svým soudruhům:

"Můj statečný oddíl, turecký sultán nás nikdy nenavštíví." My sami tomu půjdeme naproti.

A vyrazili. A zajali sultánovu armádu. A dostali spoustu dobrých věcí: koně, zbraně, ostré šavle a damaškové hole. Ta kořist byla rozdělena mezi všechny soudruhy.