cysty
Súra z dluhů. Muslimská modlitba za dluh

Súra z dluhů. Muslimská modlitba za dluh

Mufti Abdurrahman v této přednášce podrobně rozebírá problematiku zbavování se dluhů. Je známo, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) důrazně varoval své následovníky před půjčováním si od lidí, protože jakýkoli dluh dopadá na člověka s těžkým břemenem a může v něm odhalit špatné vlastnosti (pokud nesplácí včas, bude lhát, uhýbat, skrývat se atd.). Pokud si však člověk půjčí ve velké nouzi a má pevný úmysl dluh splatit, Alláh mu pomůže zaplatit. Ale ten, kdo si půjčuje jen tak z rozmaru, se dostává do velmi těžké situace – chce si totiž koupit něco krásného, drahého nebo zařídit bohatou svatbu, jen aby se předvedl. Alláh nemá rád, když lidé projevují excesy, takže pro takového člověka bude velmi těžké splatit dluh. Dále v přednášce zazní mnoho cenných dua ze Sunny, které člověku pomohou splatit dluh včas a nedostat se do pozice, kdy se bude muset na někoho obrátit o pomoc. Zvláště důležité je zbavit se dluhů před smrtí, protože jejich přítomnost může člověku zhoršit jeho situaci v budoucím životě.

Alhamdulillahi Rabbil Alamin. Wa salatu wa salamu ala sayinul-mursalin wa ala alihi wa sahbihi ajmain. Amma špatná.

Na poslední přednášce jsme se zastavili u slov imáma Mukhasibiho:

"V každé situaci hledejte pomoc Alláha a žádejte, aby vám dal to nejlepší, aby vám dal dobro v každé záležitosti."

To je důležitý bod, který souvisí s tím, o čem jsme mluvili před časem - v tomto majlisu nebo někde jinde, o lidech, kteří nemohou mít děti. Pro mnoho lidí je to velmi obtížný problém – jak fyzicky, tak psychicky – a tak se obracejí na nejrůznější prostředky, jako je například IVF. To vše je přípustné, ale je tu jedna věc, na kterou často zapomínáme - také jsme o tom mluvili minule - jsou to žádosti, dua k Alláhovi, Subhana wa Taala.

Imám Muhasibi teď mluví právě o tomhle – prosit Alláha o pomoc v jakékoli situaci – ať už je to jakákoliv, psaní eseje ve škole, hledání dobré práce, nový projekt v práci, koupě něčeho pro váš domov – v jakémkoli podnikání požádat o pomoc Alláha. Měli bychom se k Němu obracet v každé záležitosti, protože vše je v Jeho rukou, v Jeho moci. V našem životě není nic, co bychom dělali vlastní silou – vše, co děláme, děláme s Jeho pomocí a silou, kterou do nás vkládá: "Těm, kteří konají dobro, to usnadníme..." Síla, schopnosti, dobré prostředí - to vše pochází od Alláha, Subhan wa Ta'ala. Můžeme mít schopnost dělat všechno na tomto světě - ve fyzickém smyslu, ovládat všechny profese, trénovat, cvičit po mnoho let, ale přesto - konečný výsledek, jeho prospěch, barakah z toho - pochází od Alláha, Subhan wa Ta' ala. Musíme se tedy k Němu obrátit o pomoc nejen formálně, protože to tak má být, ale protože ve skutečnosti veškerá naše síla a naše schopnosti pocházejí od Něho. Chce, abychom to udělali.

Nemoci, o kterých jsem mluvil minule, jsou pro člověka velkou nepříjemností, metlou, která nám přináší mnoho těžkostí. Nebudu se nyní dotýkat významu nemocí – proč jsou člověku seslány, řeknu pouze – jak se máme v tomto případě ptát Alláha. Jedním ze způsobů, jak se obrátit k Alláhovi, je vytvořit dua. Obracet se k Němu se slovy, která nás učil prostřednictvím svého posla (sallallahu aleikhi wa sallam), stejně jako používání takových metod léčby nemocí, jak je zmíněno v Sunně proroka (sallallahu alayhi wa sallam). Minule jsem řekl, že černý kmín, med, voda zamzam jsou v islámské medicíně považovány za velmi účinné prostředky. Využití těchto prostředků samozřejmě neznamená vzdát se konvenčních léků, od návštěvy lékařů – ale to vše by se mělo používat v kombinaci.

Dnes s vámi chci mluvit o dluhu – když si člověk od někoho půjčuje peníze. V Muwattě imáma Malika jsou citována slova Umara (kéž je Alláh spokojen s Alláhem anhu), který mluvil o dluzích:

"Jejich začátek je úzkost a nepříjemnost..."- vždyť dluhy začínají nepříjemnou myšlenkou "budu si muset půjčit." A pak si půjčíte.

"...a jejich konec je obrovská zátěž"(doslova říká " harb“, „válka“). Pokud totiž nemůžete dluh splatit – a to se jistě stane, pokud budete dluhy dělat bezmyšlenkovitě, aniž byste si nejprve spočítali, kolik skutečně potřebujete, po jaké době je budeme schopni vrátit, nebudete se snažit je splatit čas, - pak budete muset lhát, vyhýbat se platbě, vyhýbat se svému věřiteli, dávat falešné sliby, vymlouvat se za sebe, zklamat druhého a podobně. Pokud by se navíc jednalo o oficiální dluhy – například vůči bance nebo učiněné v úřední podobě, pak vám věřitelé mohou vzít auto nebo něco z vašeho majetku. Proto Umar (ať je s ním Alláh spokojen) řekl, že dluhy končí „válkou“ – konfliktem, nepříjemností. Hlavní myšlenkou je tedy co nejvíce se vyhnout dluhům.

Vědci tvrdí, že mohou nastat dvě situace, kdy si člověk půjčí. První je, pokud to člověk dělá v krajní nouzi, z nutnosti. Někdy se život vyvine tak, že člověk nemá dostatek peněz na to nejnutnější pro sebe a rodinu – jídlo, oblečení, bydlení. Nedávno jsem byl v Indii a mluvil s mužem – nedávno měl mrtvici, ochrnul na levou stranu těla a lékařský účet je 1700 rupií měsíčně – asi 20 liber. On a jeho rodina takové peníze nemají - jeho výdělky sotva stačí na jídlo. Musel si tedy půjčit peníze na zaplacení lékařských účtů. Ale to je dobrý důvod - člověk by bez těchto peněz nemohl přežít, je nucen si půjčovat peníze na zajištění svých základních potřeb.

Druhá situace je, když si člověk bere peníze pro radost, na nákup nějakých věcí navíc, luxusních věcí, na extravagantní dovolenou. Člověk má všeho dost, ale potřebuje novou televizi - nejnovější model, s některými ultramoderními funkcemi. A na to si vezme půjčku. Jen proto, že si váš kamarád už takovou televizi koupil a vy chcete mít stejnou.

A naši učenci říkají, že pokud si člověk půjčí ve skutečné nouzi, Všemohoucí mu pomůže tento dluh splatit. Pokud se však i v takové situaci člověk snaží obejít bez dluhů, ve všem se omezuje, ale nevztahuje k lidem ruku s prosbou, Alláh mu pomáhá. Tady už mluvíme o tawakkulovi, o důvěře v Alláha – když člověk i v tak těžké situaci doufá v Alláha, že mu pomůže, dá mu jídlo. Pokud však takový člověk neodolá a půjčí si, Alláh mu pomůže dluh zaplatit.

Ale pokud si člověk půjčuje pro své rozmary, předvádět se lidem, držet krok s ostatními – zbytečně, bude to hřích. Nejjednodušším příkladem takové situace jsou naše extravagantní svatby. Řekněme, že průměrná svatba - bez zbytečného luxusu - bude stát člověka několik tisíc liber. Za tyto peníze můžete pozvat několik desítek hostů, zajistit občerstvení, zaplatit další výdaje. Chcete však zařídit něco mimořádného - objednat si luxusní jídlo, půjčit velká auta, pronajmout si velký sál na dovolenou (ne obyčejný sál v malé restauraci), v drahé restauraci - jen proto, že váš bratr nebo váš přítel už uspořádali takovou svatbu. A na to všechno si vezmete půjčku na dalších 20 tisíc. To je velké riziko - protože se to Alláhovi nelíbí, nepomůže člověku zaplatit takový dluh. Pokud byste to udělali, když jste byli v nouzi, pomohl by vám – vždy pomáhá lidem v nouzi, pomáhá jim. Jak se říká: "Alláh je s těmi, jejichž srdce je zlomené" - tedy s těmi, kteří jsou v smutku, v nouzi. Ale když se člověk zbytečně zadluží, jen aby se předvedl, aby držel krok s ostatními, tak to začíná být problém.

Alláh Všemohoucí říká v súře Nahl:

„Všechna požehnání, která máte, jsou od Alláha. A pokud se vás týkají potíže, pak k Němu voláte o pomoc. (Sura An-Nahl, verš 53).

V Sahih al-Bukhari existuje hadís, - předává ho Salama ibn al-Akwa (rád Alláhu anhu) ... - obecně víme, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) silně chránil lidi před dluhy, z nějakého důvodu. Zvláště pokud si člověk není jistý, že bude schopen dluh splatit včas. Pokud si tedy musíte půjčit, nechť je to částka, o které jistě víte, že ji budete schopni splatit.

Takže v hadísu (o kterém jsem začal mluvit) se říká, že zesnulý byl přiveden k Prorokovi (sallallahu alayhi wa sallam) - aby nad ním vykonal džanazah, pohřební modlitbu. Zeptal se:

Zůstaly po něm nějaké dluhy?

Společníci řekli ne. Potom na něm Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) provedl janazah.

Po nějaké době přivezli dalšího mrtvého. A on (sallallahu alayhi wa sallam) se znovu zeptal - zůstaly po něm dluhy? Někdo odpověděl ano. Pak se za něj Prorok (PBUH) odmítl modlit. Mezi nimi byl společník Abu Qatada (rád Alláhu anhu), který řekl, že se postará o jeho dluhy, zaplatí své dluhy. A teprve potom Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) souhlasil, že nad ním přečte modlitbu za mrtvé.

Jabir (radiallahu anhu) vypráví jinou verzi tohoto hadísu – nebo je to možná jiný příběh, ve sbírce imáma Ahmada je vyprávěno, že jistý společník zemřel. Umyli ho, pomazali kadidlem, zabalili do rubáše a přivedli k Prorokovi (sallallahu alayhi wa sallam), aby se nad ním pomodlil. A Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) udělal několik kroků směrem k zesnulému (k modlitbě), ale pak se náhle zeptal:

Měl dluhy? Půjčil si od někoho peníze?

A společníci odpověděli, že ano, od jednoho z nich si vypůjčil dva zlaté dináry. Potom Posel (sallallahu alayhi wa sallam) odešel od zesnulého - na znamení, že se nad ním nechce modlit. A pak Abu Qatada řekl, že přebírá odpovědnost za své dluhy, dohlédne na to, aby byly zaplaceny (nebo je zaplatil sám). Prorok specifikoval:

Přebíráte za ně zodpovědnost? Zaplatíte za něj - abyste z tohoto člověka odstranili toto břemeno?

Abu Qatada potvrdil, že ano, udělá to, a Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) se pak nad zesnulým pomodlil.

Následujícího dne se ho Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) zeptal:

Co jeho dva dináry? (je jeho dluh zaplacen)

A Abu Qatada (s radostí Alláh anhu) se začal vymlouvat, že je zaneprázdněn a nemůže to udělat. Další den se (sallallahu alayhi wa sallam) znovu zeptal na tento dluh a Abu Qatada řekl, že jej zaplatil. Potom Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl, že teprve nyní se tomuto muži dostalo úlevy v hrobě – protože jeho dluhy byly konečně zaplaceny.

Podobnou praxi můžeme pozorovat i na našich pohřebních obřadech, kdy se někdo z rodinných příslušníků zesnulého ptá, zda někomu dluží, aby mohl zaplatit jeho dluhy. To je opravdu důležitá věc – nejen rituální akce, je to důležité. Tady to nejdůležitější – ještě jednou zopakuji – člověk by měl umět své dluhy zvládat, platit je. Teď nezmiňuji různé studentské půjčky - můžete si je vzít nebo ne, je to povoleno nebo ne, to není předmětem mého dnešního rozhovoru. Dnes se bavíme o dluhu obecně.

Takže, jak jsem již řekl - pokud si opravdu musíte půjčit peníze, půjčte si peníze, dělejte to ve skutečné nouzi a ne jen proto, abyste se oddali svým vášním. Jiný hadíth uvádí, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl: „Pokud si půjčíte peníze, když jste v nouzi, a máte pevný úmysl splatit své dluhy, Alláh vám pomůže. Pokud si půjčíte peníze ve velmi obtížné situaci, z důležitého, přesvědčivého důvodu, máte pevný úmysl tento dluh splatit, spočítali jste své možnosti, pak vám Alláh pomůže. Pokud vezmete peníze jen proto, abyste je utratili za nějaké maličkosti, bez skutečné potřeby, a zároveň nemáte pevný úmysl je vrátit, hadís říká, že se tyto peníze stanou zdrojem zkázy, škody pro vás. To znamená, že v nich nebude žádný barakat. A velmi těžko je budete vracet – pokud je vrátit chcete.

Dnes s vámi chci probrat pár duas, které v této situaci pomáhají. Mnoho lidí trpí kvůli přítomnosti dluhu ve svém životě - může to být jak krátkodobý, tak dlouhodobý dluh. Hadísy zmiňují asi 14 nebo 15 duas na toto téma, ve kterých nás Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) učil hledat ochranu před dluhy. Některé z nich dám - které by měly být součástí vašich každodenních duas. Pokud zrovna nejste zadluženi, budou se vám tyto dua také hodit, protože v nich hledáme ochranu před takovými situacemi – když si potřebujeme půjčit.

Aisha (radiallahu anha) hlásí, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) četl následující dua během posledního sezení v modlitbě, mezi tashshahud a salam. Po přečtení salawatu prorokovi (sallallahu alayhi wa sallam) si můžete přečíst tuto duu. Někteří lidé v této době čtou duu "Rabbana Atina", vy můžete číst tuto duu - zejména v modlitbách nafil. Vzhledem k tomu, že tento hadís je přenášen od Ajši, s největší pravděpodobností to byla modlitba, kterou Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) vykonával doma, a ne v mešitě, byla to nějaká modlitba nafil – možná tahajjud modlitba. Protože během fardových modliteb k němu nemohla být tak blízko, aby slyšela jeho dua. Učenci madhhabu Hanafi povzbuzují ke čtení dalších duas během požadovaných modliteb.

Al-lahumma, inni a "ouzu bi-kya min al-ma" sami wal-magram

Ó Alláhu, žádám Tě o ochranu před Masamem, slovo pochází z „ism“, hřích a z "magram",- pochází z "muharam", odpovědnost, zátěž, což obvykle znamená dluhy. "Hledám tvou ochranu před hříchem a dluhy". Z dluhů, jelikož člověka většinou zatěžují, cítí za ně zodpovědnost.

Někdo se zeptal Proroka (sallallahu alayhi wa sallam) - očividně často četl tuto duu, že nejen Aisha slyšela toto: "Proč tak často žádáte o ochranu před dluhy?" Tento hadís je vyprávěn v Sahih al-Bukhari. Odpověděl: „Dluh ve vás může vyvolat to nejhorší. Člověk, který má povinnost, může mluvit a zároveň lhát...“- co jiného může říct, až přijde čas zaplatit, a nebude mít prostředky na zaplacení nebo to nebude chtít udělat? Sám jsem slyšel takové výmluvy - jaké fantastické, mimořádné příběhy lidé nesložili, aby nezaplatili: „Včera jsem měl peníze, ale ztratil jsem je ...“, „Měl jsem peníze, ale pak přišel můj syn a požádal o oni...“. Někdy se dluhy promění v řetěz - vezmete peníze od někoho, zatímco sami je dáte někomu jinému a řeknete, že vám zaplatím, když mi je ten člověk dá. A ten člověk zase dá tyto peníze někomu jinému a čeká, až mu je ten člověk dá. A pokud někdo v tomto řetězci dluh nesplatí včas, nedostanou ho ani všichni ostatní.

Takže Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl, že: „Půjčování, člověk mluví a lže zároveň; dává sliby a pak je porušuje." Proto Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) učinil dua Alláhu tolikrát, že by ho nedostal do takové pozice. Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) si bohužel často musel půjčovat peníze - ale obvykle dal část majetku jako zástavu. Než zemřel, ukázalo se, že si vzal půjčku tím, že dal do zástavy řetězovou poštu. To znamená, že si nepůjčil pro nic za nic - dal jakousi jistotu proti svému dluhu, nebyl to jen čistý dluh. V takovém případě, pokud nemůžete zaplatit, může nemovitost převzít váš věřitel.

V následujícím hadísu, který se přenáší v Majmau d-Zawaid, se říká, že pokud si někdo půjčí a nemá upřímný úmysl vrátit to zpět – nebo v každém případě včas („Řekl jsem, že to vrátím za dva měsíce, ale ve skutečnosti to za rok vrátím“) a v tomto stavu člověk zemře (aniž by dluh zaplatil a nemohl ho vrátit), pak předstoupí před Alláha jako zloděj. Nedopustil se krádeže v pravém slova smyslu – když si člověk něco vezme, aniž by se zeptal, lstivě, požádal o svolení, ale vzal, aniž by se chtěl vrátit, aby se vyrovnal tomu, kdo krade, bere bez ptaní.

Zmiňme ještě jednu duu. Aisha (radallahu anha) hlásí - tento hadís je také uveden v Sahih al-Bukhari, - Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) četl následující dua - někdy jsou uvedeny kratší verze tohoto dua, ale toto je součástí dlouhého dua.

Allahumma inni ‘auzu bika min ‘azabil-kaabri je slavná dua, která se čte na posledním zasedání po tashshahud: „Ó Alláhu, hledám ochranu před mukami hrobu“.

wa fitnatil-masihi-d-dajjal – a z nepokojů v Dajjalu,

va fitnatil-mahya wal-mamati — ze všech zkoušek tohoto života a z útrap smrti.

min al-ma'sami wal-magram - od hříchu a od břemene. Jsou zmíněny jak velké, tak menší požadavky.

Následující hadíth je vyprávěn Abu Hurairahem (ať je s ním Alláh spokojen), který vypráví, že Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) řekl:

„Když si lehnete na postel (například si lehnete k odpočinku) a přečtete si následující dua:

Allahhumma Rabba-samavati wa Rabbal-ardi wa Rabba al-Arshil-Azym Rabbana wa Rabba kulli shey salikal-habbi wa nnava wa munzila t-Taurat wa l-Injil wal-Furqan. Auzubika min sharri cooli shei. Anta Akhyzun binasyatihi. Allahumma Antal-Awvalu faleysa kablyaka shei wa Antal Ākhiru faleysa ba’dakya shei va Anta zZahiru faleysa faukaka shei. va Antal batyn falaisa dunakya shei. Ikdi anna deina va agnina minal-faqr.

Bože, Pane nebes a Pane země a Pane velkého trůnu, Pane náš a Pane všeho. Ten, kdo produkuje rostliny a plody ze semen. Ten, který seslal Taurat, Injil a Korán, uchýlím se k Tvé ochraně před zlem všeho, co máš k dispozici - před vším, co je pod Tvou kontrolou a v čem může být zlo, u Tebe hledám ochranu. Koneckonců, ty jsi první a před tebou nic nebylo a jsi poslední a po tobě nic nebude, a ty jsi Explicitní, a nad tebou nic není a ty jsi Skrytý a tam není nic pod tebou...

A nejdůležitější část:

Ikdi anna deina - plaťte naše dluhy, pomozte nám splácet naše dluhy - ať už jsou jakékoli. Zde máme na mysli nejen peněžní dluhy, ale i jiné závazky vůči někomu, včetně našich dluhů vůči Alláhovi. va agnina minal-faqr - zachraň nás od nouze a chudoby.

Pokud můžete, přečtěte si duu celou, pokud ne, tak alespoň její poslední část.

V Sunanu Abu Dawud Ali (radiallahu anhu) vyjadřuje tuto verzi dua:

Allahhumma inni auzu biwajhikal-kareem wa kalimatikat-tamma min sharri ma anta akhizun binasyatih, Allahumma anta takshiful ma'harama wal ma'sam. Allahumma la yukhzamu dzhunduk, wa la yukhlafu waduk, wa la yanfau zal-jaddi minkal-jadd, subhanaka wa bihamdik.

Ó Alláhu, uchyluji se k Tobě skrze Tvou vznešenou Tvář a dokonalá slova ze zla všeho, co je Ti podřízeno. Ó Alláhu, osvobozuješ od dluhů a přestoupení. Ó Alláhu, tvá armáda je neporazitelná, tvůj slib není porušen a moc toho, kdo má moc, bude před tebou k ničemu.

Krátká dua, kterou Tabarani vysílá v Mujmaul-kabir od Salmana al-Farisiho (prosím Alláha anhu):

Ikdi anni ddeina wa agnina minal-faqr

Následuje velmi obsáhlá dua – pokud se to naučíte, velmi vám to pomůže. Abu Saeed al-Khudri (ať je s ním Alláh spokojen) hlásí, že jednoho dne, když Prorok (sallallahu alayhi wa sallam) vstoupil do mešity, byl tam společník z Ansarů. A Prorok (PBUH) se ho zeptal:

Auzubillahi minal kufri wa ddein

Uchýlím se k ochraně Alláha před kufrem - nevěrou a dluhy.

Prosíme Alláha, aby nás zbavil naší potřeby někoho jiného, aby nás spokojil s tím, co nám dovolil, a máme-li dluhy, ať nás jich co nejdříve zbaví. A že nás Alláh vysvobodí z takové potřeby, takže budeme nuceni se zadlužit. Amine.

Od Abu Said al-Khudri, ať je s ním Alláh spokojen, se přenáší, že Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) jednou přišel do mešity a uviděl tam muže, který se jmenoval Abu Umama. Prorok (pokoj a požehnání s ním) se ho zeptal: "Ó Abu Umamate, proč tě vidím v mešitě, ne během modlitby?" Abu Umamah odpověděl: "Zmocnily se mě starosti a dluhy, ó posle Alláha." "Mám tě naučit slova, která způsobí, že tě Všemohoucí zachrání od starostí a dluhů?" zeptal se Prorok. "Učte, ó posle Alláha," řekl Abu Umama. Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: „Před usnutím a po probuzení ze spánku říkáte:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahhumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-qasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min galabati-ddaini wa kagyri -rrijal».

« Ó Alláhu, odpustím tvou ochranu před starostmi a smutkem, odpustím tvou ochranu před slabostí a leností, odpustím také tvou ochranu před lakomostí a chamtivostí, před dluhy, které mě přemohou, a před násilím lidí. Abu Umama řekl: „Řekl jsem tato slova a Alláh mě vysvobodil ze starostí a splatil mé dluhy". (Abu Dawud)

Také Ibn „Abu Ddunya vypráví hadís z Mu“ aza ibn Jabal

„Stěžoval jsem si Alláhovu poslu (pokoj a požehnání s ním), že mám dluhy. Zeptal se mě: "Ach Mu" az, chceš se zbavit dluhů? "Ach ano!" Odpověděl jsem.

Potom mi recitoval verše.“

Byly to verše 26 a 27 ze súry Al-i „Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného! Řekni: „Ó Alláhu, Pane všech věcí! Dáváš, komu chceš, a bereš, komu chceš. Vše se děje podle vaší vůle; povyšuješ, koho chceš, a koho chceš, ponižuješ. Dáš všechno. Opravdu, jsi svrchovaný nade všemi věcmi. Noc prodloužíte zkrácením dne a prodloužíte den zkrácením noci. Učiníte mrtvé živé a živé mrtvé, to znamená, že proměníte semena v rostliny a rostliny v semena, datlový kámen v palmu a datle z palmy atd., a kromě počítání udělujete dědictví komu si přejete ". (3:26–27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-ahrati va rahimuhuma, tu'ti man tashau minha va tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann sivaka."

« Ó milosrdný tohoto světa i světa budoucího, ó Alláhu, milosrdný, dej mi od sebe a odstraň mé dluhy! ».

Když si toto přečetl, (pokoj a požehnání s ním) řekl: „I když někomu dlužíš všechno zlato na světě, budeš stále osvobozen od dluhů!“

Otázka:Assalamualaikum. Muž je zadlužený. Jak se zbavit dluhů? Existují v islámu nějaké modlitby a doporučení, které pomáhají zbavit se dluhů?

Odpovědět:Wa alaikum assalam. Téměř každý člověk alespoň jednou v životě čelil dluhu, půjčil si od někoho nebo někoho, dostal se do takových situací, shodou okolností se chtě nechtě ocitl v dluzích atd. Někdy jsou dluhy tak velké, že převyšují veškerý majetek osoby. Ale i na takové situace v islámu existuje odpověď, je naznačena cesta ven.

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

Allahumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-khuzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-kasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min g'alabati- ddayni wa kagri-rjal."

"Ó Alláhu, odpustím tvou ochranu před starostmi a smutky, odpustím tvou ochranu před slabostí a leností, odpustím také tvou ochranu před lakomstvím a chamtivostí, před dluhy, které mě přemohou, a před násilím lidí." Abu Umama řekl: "Řekl jsem tato slova a Alláh mě vysvobodil ze starostí a splatil mé dluhy." (Abu Dawud)

Také Ibn „Abu Ddunya vypráví hadís z Mu“ aza ibn Jabal

„Stěžoval jsem si Alláhovu poslu (pokoj a požehnání s ním), že mám dluhy. Zeptal se mě: "Ach Mu" az, chceš se zbavit dluhů? "Ach ano!" Odpověděl jsem.

Potom mi recitoval verše.“

Byly to verše 26 a 27 ze súry Al-i „Imran:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

„Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného! Řekni: „Ó Alláhu, Pane všech věcí! Dáváš, komu chceš, a bereš, komu chceš. Vše se děje podle vaší vůle; povyšuješ, koho chceš, a koho chceš, ponižuješ. Dáš všechno. Opravdu, jsi svrchovaný nade všemi věcmi. Noc prodloužíte zkrácením dne a prodloužíte den zkrácením noci. Učiníte mrtvé živé a živé mrtvé, to znamená, že proměníte semena v rostliny a rostliny v semena, datlový kámen v palmu a datle z palmy atd., a bez počítání dáváte dědictví komu si přejete. (3:26–27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-akhirati wa rahimuhuma, tu'ti mann tashau minha wa tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann siuaka."

"Ó milosrdný tohoto světa a světa budoucího, ó Alláhu, milostivý, dej mi od sebe a odstraň mé dluhy!"

Když si toto přečetl, (pokoj a požehnání s ním) řekl: „I když někomu dlužíš všechno zlato na světě, budeš stále osvobozen od dluhů!“

Tento článek obsahuje: modlitba muslimů z dluhů - informace jsou přebírány ze všech koutů světa, elektronické sítě a duchovních lidí.

Společnost tajných znalostí

Stránky Společnost tajných znalostí - Praktická černá magie, Starověké znalosti mistrů magie, Metody pro krásu a bohatství, Spiknutí pro peníze, lásku, krásu. Spiknutí a rituály pro všechny příležitosti. Kouzelnický výcvik. Korupce, prokletí

Aktuální čas: 19. prosince 2017 10:50
Časové pásmo: UTC+04:00

Společnost tajných znalostí Společnost tajných znalostí
Časové pásmo: UTC+04:00
Odstraňte soubory cookie konference
náš tým
Kontaktujte administraci

Běží na phpBB® Forum Software © phpBB Limited

Dua, kterou prorok Mohamed (ﷺ) radil přečíst, aby se zbavil dluhů

Hadísy o výživě:

Vskutku, Alláh všemohoucí rozdělil vaši náladu mezi vás, jako rozdělil váš úděl mezi vás. A vpravdě, Všemohoucí Alláh uděluje tento mír těm, které miluje, i těm, které nemiluje. On však nedává náboženství nikomu kromě toho, koho miluje!“

„Vskutku, každý z vás se čtyřicet dní formuje v lůně své matky ve formě kapky semene, pak tam zůstane stejnou dobu jako krevní sraženina a stejnou dobu jako kus masa. A pak k němu jde anděl, který do něj foukne ducha a dostane příkaz zapsat čtyři věci: osud člověka, délku jeho života, jeho činy a také to, zda bude šťastný nebo nešťastný.

"Alláh dokončil čtyři věci pro syna Adama: jeho vzhled, charakter, osud a termín."

"Džabaril mě inspiroval, že člověk nezemře, dokud nepřijde jeho čas a dokud nevyčerpá svůj úděl."

"Ó lidé! Bojte se Alláha a snažte se o své dědictví tím nejlepším způsobem, protože skutečně ani jedna duše nezemře, dokud nezíská své dědictví v plném rozsahu, i když dojde ke zpoždění.

Zdroje nárůstu potravy:

"Chceš-li velké dědictví, žij dlouho a chovej se ke svým příbuzným dobře."

"Pokud zcela vložíte svou důvěru a naději v Alláha, bude vás živit stejně jako vyživuje ptáky."

„Každý den sestupují k člověku dva andělé. Jeden z nich říká:

"Ó Alláhu! Znásobte výživu pro toho, kdo dává, a druhý říká:

"Ó Alláhu! Zničte majetek toho, kdo je chamtivý."

„Ó synu Adamův, zasvěť se Mi k uctívání a já naplním tvé srdce bohatstvím, přikryji tvou chudobu, ale pokud se Mi nezasvětíš, naplním tvé ruce prací a nebudu zakryjte svou chudobu."

„Hle, tvůj Pán oznámil: „Jsi-li vděčný, dám ti ještě víc. Jste-li nevděční, pak jsou má muka těžká“ (14,7).

Řekl jsem: „Požádej svého Pána o odpuštění, protože On je Všeodpouštějící. Sešle na vás hojné deště z nebe, podpoří vás majetkem a dětmi, sází vám zahrady a udělá vám řeky“ (71,10-12).

„Řekni: „Vskutku, můj Pán zvyšuje nebo omezuje poskytování toho, koho ze svých služebníků chce. Vrátí vám vše, co utratíte. On je nejlepší z těch, kdo dávají zaopatření“ (34:39).

„Tomu, kdo se bojí Alláha, vytváří cestu ven a obdarovává ho mnoha tam, kde si to ani neumí představit“ (65:2-3).

Qudsi hadith říká:

„Ó synu Adamův! Oddejte se, abyste Mě uctívali, naplním vaše srdce bohatstvím, požehnám vašemu dědictví a vnesu mír do vašeho těla. Nebuďte lehkomyslní ve vzpomínce na Mě. Pokud na Mě začnete zapomínat, naplním vaše srdce potřebou, vaše tělo únavou a utrpením a vaši duši péčí a úzkostí. Kdybyste věděli, kolik vám ještě zbývá žít, vzdali byste se svých zbývajících nadějí.

"Ó synu Adamův, utrácej a utratím za tebe"

"Vskutku, člověk je připraven o jídlo kvůli hříchu, který spáchal."

„Ten, kdo trpěl potřebou, a obrátil se na lidi, aby se jí zbavili, nepomohou se jí zbavit. A ten, kdo je v nouzi, a obrátil se s tím na Alláha, pak mu jistě dříve nebo později pošle své dědictví.

Jednou prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) vstoupil do své mešity a uviděl svého společníka zarmouceného, který řekl:

"Jsem ve smutku a smutku, jsem zdrcen dluhy a nejsou peníze na jejich zaplacení."

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl:

"Neměl bych tě naučit modlitbu, přečíst si ji a všechno, co tě trápí, zmizí?"

Prorok Muhammad (pokoj a požehnání Alláha s ním) mu nařídil, aby ráno a večer četl následující duu:

Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-hazani, wa-l-'ajzi wa-l-kyasali, wa-l-buhli wa-l-jubni wa dala'i-d-dayni wa galabati-r-rijal.

"Ó Alláhu, opravdu se uchyluji k Tvé pomoci od úzkosti a smutku, slabosti a nedbalosti, lakomství a zbabělosti, břemene dluhů a útlaku lidí."

nejlepší dua dostat se z dluhů

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Allahhumma inni a'uzu bika mina l-hammi wa l-huzni wa a'uzu bika min al-'ajzi wa l-qasali wa a'uzu bika minal bukhli wa l-jubni wa a'uzu bika min galabati-ddaini wa kagyri -rrijal».

Také Ibn 'Abu Ddunya hlásí hadís od Mu'aze ibn Džabala

„Stěžoval jsem si Alláhovu poslu (pokoj a požehnání s ním), že mám dluhy. Zeptal se mě: "Ó Mu'azi, chceš se osvobodit od dluhů?" "Ach ano!" Odpověděl jsem.

Potom mi recitoval verše.“

Byly to verše 26 a 27 ze súry Al-i ‘Imran:

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"Rahmanu ddunya wa l-ahrati va rahimuhuma, tu'ti man tashau minha va tamna'u mann tashau, irhamni rahmatan tugnini biha 'an rahmati mann sivaka."

« Ó milosrdný tohoto světa i světa budoucího, ó Alláhu, milosrdný, dej mi od sebe a odstraň mé dluhy! ».

Po přečtení tohoto (pokoj a požehnání s ním) řekl: „I když někomu dlužíte všechno zlato na světě, stále budete osvobozeni od dluhů!“.

Muslimská modlitba za dluh

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

výslovnost: „Alláhumma-kfini bi-halalika ‚an haramika wa-gnini bi-fadlika ‚amman siwaq‘.

Překlad:"Ó Alláhu, poskytni mi, co je zákonné, abych se nemusel obracet k zakázanému, a učiň to tak ve Tvém milosrdenství, že nepotřebuji nikoho jiného než Tebe" (Tirmidhi, č. 3563, sv. 2, str. 196, Masnoon Dua, str. 72, Dar al-Islam Barduli)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

výslovnost: „Alláhuma atina fi-d-dunya hasana wa fi-l-aakhirati hasana wa kyyna jazaab-an-naar“

Překlad:"Ó Alláhu! Dej nám dobro v tomto světě a dobro v onom světě a chraň nás před mukami ohně.“ (Bukhari, č. 6389, Muslim, č. 2690)

Ibn Abbás (ať je s ním Alláh spokojen) vyprávěl, že Alláhův posel (pokoj a požehnání Alláha s ním) řekl: jeho dědictví, odkud to neočekává.

Proto by se měl člověk často obracet na Alláha Všemohoucího s modlitbou za odpuštění. Kromě odpuštění hříchů nám Alláh svou štědrostí poskytuje prosperitu a blahobyt.

Muslimská modlitba za dluh

nejlepší dua dostat se z dluhů

Ibn ‘Abi Dunya vypráví hadíth od Mu’az ibn Jabal

„Stěžoval jsem si Alláhovu poslu (ﷺ), že mám dluhy.

Zeptal se mě: "Ó Mu'azi, chceš se osvobodit od dluhů?"

- "Ach ano!" Odpověděl jsem.

Potom mi recitoval verše.“

Byly to verše 26 a 27 ze súry Al-i ‘Imran.

Ve jménu Alláha, Milosrdného a Milosrdného! Řekni: „Ó Alláhu, Pane království! Dáváš vládu, komu chceš, a odnímáš vládu, komu chceš; povyšuješ, koho chceš, a koho chceš, ponižuješ. Ve Tvé pravé ruce je dobré. Opravdu, jsi svrchovaný nade všemi věcmi. Noc prodloužíte zkrácením dne a prodloužíte den zkrácením noci. Oživuješ mrtvé a živé mrtvé a uděluješ dědictví, nepočítaje v to, komu chceš. (3:26–27)

Mu'az ibn Jabal dále pokračoval: "A pak (Posel) přidal modlitbu (du'a):" Ó Milosrdný tohoto světa i světa budoucího, ó Alláhu, Milosrdný, dej mi od sebe a odstraň mé dluhy! Přečetl jsem si to a řekl: „I když někomu dlužíš všechno zlato světa, stejně budeš osvobozen od dluhů!“

Podle jiného hadísu řekl: "Ó Džabale, naučím tě takový ayat, že až si ho přečteš, Alláh ti pomůže zbavit se dluhů, i když je to jako hora Uhud!"

Byly to stejné verše ze súry Al-i ‘Imran. O ctnostech této súry Prorok (ﷺ) řekl: „Tomu, kdo v pátek čte súru Al-'Imran, Alláh sešle ze svých odměn před západem slunce a andělé požádají o odpuštění jeho hříchů.

Proč se muži neoblékají podle Sunny?

Vůlí Alláha se za posledních několik let počet pozorných muslimů výrazně zvýšil. Mešity nepřijímají farníky pro páteční modlitby a mnozí čtou namaz na území mešity. Každým rokem nosí hidžáb stále více žen, i když pro společnost z postsovětských zemí s ateistickou výchovou je islámské oblečení neobvyklé. A je to neobvyklé i pro země s muslimskou populací.

Henna, která barví a léčí - sunna našeho milovaného Proroka (mír s ním)

"Ať se stalo cokoliv (řezné nebo bodné) zranění Proroka (pokoj s ním), určitě by na to nanesl hennu." (Vyprávěno ve sbírce at-Tirmidhi, hadísu od Salma umm Rafi', služebníka Proroka)

Co znamenají čísla ve Svatém Koránu? Hádanky a vzory

Svatý Korán obsahuje mnoho úžasných faktů a pravd, které překvapí vědecký svět v 21. století. Genialita vzorů v číslech ve Svatém Koránu je úžasná

Syn nebo dcera?

V předislámském období bylo u Arabů běžné pohřbívat své novorozené holčičky zaživa, protože byly méně ceněné než synové a navíc narození holčiček bylo vnímáno jako neštěstí. Bohužel v naší době také u mnoha národů ještě nezastaral zvyk, podle kterého se obecně uznává, že narození chlapce je lepší než narození dívky. Jak jsou rodiče rádi, když mají nejprve syna, a jak jsou naštvaní, když se objeví dcera. To vše jsou pověry a nemají nic společného s islámem. Naštěstí se dnes dívky nepohřbívají, ale pouze dávají najevo nespokojenost se svým narozením a jsou naštvané / Tento přístup rodičů ale velmi negativně působí na dceru, která se začíná cítit jako přítěž a nechtěné dítě.

27 znamení soudného dne

Existuje mnoho hadísů o velkých i malých znameních Soudného dne a události odehrávající se ve světě v průběhu 14 století potvrzují jejich pravost. Dnes uvádíme pouze některé z nich, ty nejrelevantnější pro moderní muslimskou ummu.

Musím vypnout telefon, který během modlitby zvoní?

Jednou mi při společné modlitbě zazvonil mobil, pokračoval jsem v modlitbě, jako by se nic nestalo. Co by se v takových případech mělo dělat?

Když je manžel hostem v domě

Jednoho dne mi moje kamarádka poradila, jak se chovat ke svému manželovi, a řekla mi, že s manželem by se mělo zacházet jako se speciálním hostem. Zpočátku mi tato slova připadala zvláštní, ale postupem času jsem si uvědomil jejich moudrost a význam.

9 moudrých výroků dcery proroka Mohameda (ﷺ)

Fatima - milovaná dcera proroka Mohameda (mír s ním), je zosobněním krásné moudrosti. Celý její život byl zosobněním pravé ženské role, neboť Alláh měl na starosti a byl příkladem pro každého z nás. Během svého života dostala radostnou zprávu o nadcházejícím ráji.

Muslimská modlitba za dluh

JAK SE ZBAVIT DLUHŮ?

Muž je zadlužený. Jak se zbavit dluhů? Existují v islámu nějaké modlitby a doporučení, které pomáhají zbavit se dluhů?

Téměř každý člověk alespoň jednou v životě čelil dluhu, půjčil si od někoho nebo někoho, dostal se do takových situací, shodou okolností se chtě nechtě ocitl v dluzích atd. Někdy jsou dluhy tak velké, že převyšují veškerý majetek osoby. Ale i na takové situace v islámu existuje odpověď, je naznačena cesta ven.

Modlitba za splacení dluhů

Je velmi žádoucí, aby se někdo, kdo má dluhy, obrátil na Alláha s následujícími modlitbami:

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

Překlad: " Ó Alláhu, postarej se, aby to, co jsi dovolil, mě zachránilo před potřebou obrátit se k tomu, co je od tebe zakázáno, a ze své milosti mě zachrání od potřeby kohokoli jiného než tebe!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Překlad: „Ó Alláhu, vpravdě se k Tobě uchyluji před úzkostí a smutkem, slabostí a nedbalostí, chamtivostí a zbabělostí, břemenem povinností a tím, co se lidem nejčastěji stává.“

1) Za prvé, jedním z nejúčinnějších způsobů, jak zvýšit světské bohatství, je číst Korán. Prorokův výrok (pokoj a požehnání s ním) říká: « V domě, kde se často čte Korán, se milost násobí» . To se vztahuje na veškerou milost, morální i materiální. Další hadís říká: « V domě, kde se Korán moc nečte, požehnání klesá.» - to znamená, že obyvatelé tohoto domu zažívají různé potíže. Také tomuto domu se vyhýbají andělé a je v něm více čertů.

Takže čtením Koránu, podle hadísů Proroka (pokoj a požehnání s ním), se milost usadí ve vašem domě.

V Koránu je súra „al-Waqi'a“ (56 súra), o které Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním) řekl: « Ten, kdo v noci čte súru al-Waqi ‚a, je chráněn před chudobou» . Jak Společníci, tak jejich následovníci (tabiinové) se uchýlili k této metodě, aby nebyli v nouzi.

2) Dalším prostředkem, který přispívá k prosperitě věřícího, je oslava Proroka (pokoj a požehnání s ním). Hadís Proroka (pokoj a požehnání s ním) říká: « Vpravdě, kdokoli recituje Korán, vzdává chválu Alláhovi. Ten, kdo oslavuje Proroka (pokoj a požehnání s ním) - čerpá milost ze zdroje». V hadísu, který vyprávěl Ubay ibn Ka'bu (ať je s ním Alláh spokojen), se říká, že Prorok (pokoj a požehnání s ním) byl dotázán, kolik času by mělo být věnováno oslavování. Prorok (pokoj a požehnání s ním) odpověděl svému společníkovi: « Věnujte všechen svůj čas oslavě Posla Alláha, pak budete zbaveni jakýchkoli problémů, útrap, starostí a všechny vaše hříchy budou odpuštěny».

3) Dále, aby Všemohoucí zvýšil světské bohatství věřícího člověka, neměl by člověk po ranní modlitbě spát až do východu slunce. V hadísu Proroka (pokoj a požehnání s ním), který předal imám Ahmad (ať se nad ním Alláh smiluje), se říká: „Spánek po ranní modlitbě připravuje o světské bohatství“. Dále, v jiném hadísu se říká: "Milost mé ummy se šíří za úsvitu"- tedy na začátku dne, po ranní modlitbě. Hadís říká: "Kdyby věděli, kolik odplaty a milosti v ranních a odpoledních modlitbách, pak by se k nim plazili." Toto je čas milosti a člověk by se měl včas, bez prodlení, modlit a zůstat vzhůru až do východu slunce.

Další hadís také říká: « Ten, kdo provádí ranní modlitbu v týmu, je až do večera pod ochranou Alláha. Kdo provádí noční modlitbu v týmu, je až do svítání pod ochranou Alláha» . Když dcera Proroka (pokoj a požehnání s ním) Fatima (kéž je s ní Alláh spokojen) ležela po ranní modlitbě, Alláhův posel (pokoj a požehnání s ním), procházející kolem ní, řekl: « Ó má dcero, vstaň, zůstaň vzhůru a buď přítomna v okamžiku, kdy Pán rozdává dědictví svých stvoření a nebuď mezi nedbalými, vpravdě, Všemohoucí rozdává světské dědictví lidem v období mezi úsvitem a východem slunce.» . Proto je během tohoto časového období krajně nežádoucí spát.

Osoba, která je v dluhu, má právo na materiální pomoc z fondu zakat, pokud jsou v něm finanční prostředky. Proto ten, kdo má dluhy, které není schopen sám pokrýt, může zajít do kterékoli mešity a požádat o pomoc. Je však třeba mít na paměti, že dlužník, který chce získat prostředky z fondu zakat, musí splnit několik podmínek:

1) Příčina dluhu musí být přípustná podle norem islámu. Například, pokud se osoba zabývala komerčními aktivitami povolenými šaríou a zkrachovala. A pokud se člověk dostal do dluhů kvůli zakázanému, například se zabýval prodejem alkoholu a zkrachoval, pak takové osobě není poskytnuta pomoc z prostředků zakat. Pokud muslim litoval, že se zabýval ilegálními aktivitami, a upřímně litoval svého činu, může také počítat s tím, že dostane zakát.

2) Dlužník musí být muslim. Nemuslimům není poskytována pomoc z fondů zakat.

3) Dlužník musí číst povinnou pětinásobnou modlitbu. Pokud se člověk nemodlí, také nedostane pomoc z prostředků zakat.

Při splácení dluhu je nanejvýš žádoucí skládat věřiteli dlužnou částku, v následujících slovech

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

Překlad: „Kéž Alláh žehná vaší rodině a vašemu bohatství! Opravdu, odměnou za půjčku je pochvala a splacení dluhu!“

Další Sunna je vrátit se a dát o něco více, než co jste si půjčili, pokud je to možné.

Je zakázáno (haram) tomu, kdo má dluhy a již nadešel termín jejich splacení, dávat bez svolení věřitele almužnu, kupovat něco drahého, co neodpovídá jeho postavení, utrácet za něco nepotřebného, což není životně důležité. Je také zakázáno chodit i na povinný hadždž. Pokud má člověk dluhy, ale ještě nenastal termín jejich splacení, na vše výše uvedené neexistuje žádný zákaz.

Tento příspěvek byl zobrazen 1508 krát.

Hadísy o obživě

Vpravdě, Alláh všemohoucí rozdělil mezi vás váš charakter, jako rozdělil mezi vás a vaše dědictví. A vpravdě, Všemohoucí Alláh uděluje tento mír těm, které miluje, i těm, které nemiluje. On však nedává náboženství nikomu kromě toho, koho miluje!“

Předurčení osudu

„Vskutku, každý z vás se čtyřicet dní formuje v lůně své matky ve formě kapky semene, pak tam zůstává jako krevní sraženina po stejnou dobu a stejně jako kus masa. A pak k němu jde anděl, který do něj foukne ducha a dostane příkaz zapsat čtyři věci: osud člověka, délku jeho života, jeho činy a také to, zda bude šťastný nebo nešťastný.

"Alláh dokončil čtyři věci pro syna Adama: jeho vzhled, charakter, osud a termín."

"Džabaril mě inspiroval, že člověk nezemře, dokud nepřijde jeho čas a dokud nevyčerpá svůj úděl."

"Ó lidé! Bojte se Alláha a snažte se o své dědictví tím nejlepším způsobem, neboť skutečně ani jedna duše nezemře, dokud nezíská své dědictví v plném rozsahu, i když dojde ke zpoždění. Zdroje obživy

"Chceš-li velké dědictví, žij dlouho a chovej se ke svým příbuzným dobře."

"Kdybys plně vložil svou důvěru a naději v Alláha, pak by tě živil stejně jako vyživuje ptáky."

„Každý den sestupují k člověku dva andělé. Jeden z nich říká: „Ó Alláhu! Rozmnožuj jídlo toho, kdo dává,“ a druhý říká: „Ó Alláhu! Zničte majetek toho, kdo je chamtivý."

Alláhův slib

„Hle, tvůj Pán oznámil: „Jsi-li vděčný, dám ti ještě víc. Jste-li nevděční, pak jsou má muka těžká“ (14,7).

„Kdo se bojí Alláha, ten vytváří východisko a dává mu mnoho tam, kde si to ani neumí představit“ (65:2-3).

V hadith-qudsi se říká: „Ó synu Adamův! Oddejte se, abyste Mě uctívali, naplním vaše srdce bohatstvím, požehnám vašemu dědictví a vnesu mír do vašeho těla. Nebuďte lehkomyslní ve vzpomínce na Mě. Pokud na Mě začnete zapomínat, naplním vaše srdce potřebou, vaše tělo únavou a utrpením a vaši duši péčí a úzkostí. Kdybyste věděli, kolik vám ještě zbývá žít, vzdali byste se svých zbývajících nadějí.

"Ó synu Adamův, utrácej a utratím za tebe"

nedostatek potravy

"Vskutku, člověk je připraven o jídlo kvůli hříchu, který spáchal."

„Ten, kdo trpěl potřebou, a obrátil se na lidi, aby se jí zbavili, nepomohou se jí zbavit. A kdo je v nouzi a obrátil se s tím na Alláha, pak mu jistě dříve nebo později pošle své dědictví.

Dua z dluhů Jednou prorok Muhammad (mír s ním) vstoupil do své mešity a uviděl zarmouceného svého společníka, který řekl: „Jsem ve smutku a smutku, přemohly mě dluhy a nejsou peníze na jejich zaplacení.

Prorok Muhammad (mír s ním) řekl: "Neměl bych tě naučit modlitbu, přečíst si ji a vše, co tě trápí, zmizí?"

Prorok Muhammad (mír s ním) mu nařídil, aby ráno a večer četl následující duu: Allahumma, inni a'uzu bi-kya min al-hammi wa-l-hazani, wa-l-'ajzi wa -l-kasali, wa- l-bukhli wa-l-jubni wa dala'i-d-daini wa galabati-r-rijal. "Ó Alláhu, opravdu se uchyluji k Tvé pomoci od úzkosti a smutku, slabosti a nedbalosti, lakomosti a zbabělosti, břemene povinností a útlaku lidí."

islám dnes