Historie soch Venuše de Milo. Jak přišla Venuše z Milo o ruce? Skrytá socha a chamtivý rolník

Mnoho soch starověkých mistrů, které sestoupily do naší doby, zaujímalo zvláštní výklenek uměleckých děl. Díla starých Řeků, Římanů a dalších národů potěší a ohromí svou krásou, správností a přesností proporcí. Mezi tyto sochy patří Venuše de Milo, objevená francouzskými námořníky v roce 1820 na ostrově Melos. Právě její umístění sloužilo jako zdroj názvu samotné sochy.

Jméno sochaře, který tuto krásu vytvořil, je dodnes neznámé. Na podstavci zůstal pouze fragment nápisu „...adros z Antiochie v Malé Asii“. Zbývá pouze předpokládat, že se mistr jmenoval Alexandros nebo Anasandros. Bylo zjištěno, že Venuše de Milo odkazuje na díla z 1. století př. n. l., kombinuje několik druhů umění té doby najednou. Podobu hlavy lze tedy přiřadit k 5. století př. n. l., hladké křivky sochy jsou charakteristické pro helénskou éru a nahé tělo bylo ve 4. století př. n. l. jakýmsi kultem.

Afrodita byla po mnoho staletí ideálem a vzorem krásy a ženskosti. Dnes socha stojí v Louvru, čas ovlivnil i její stav: je celá pokrytá prasklinami a štěrbinami, chybí ruce, přesto návštěvníky udivuje svou propracovaností, ženskostí a krásou. Při příchodu do Louvru se lidé ptají, kde se nachází Mona Lisa a Venuše de Milo. Parametry bohyně byly dlouho považovány za standard krásy: výška - 164 cm, boky - 93 cm, pas - 69 cm a ramena - 86 cm.

Hladké křivky těla, něžnost pokožky, zdůrazněná hladce padající pelerínou, jemné rysy obličeje – to vše svědčí o tom, že máte před sebou skutečnou krásu. Zpočátku tam byla Venuše de Milo s rukama, předpokládá se, že v jedné držela a druhá držela plášť. Bohyně přišla o části svého těla během urputného boje o právo vlastnit sochu, který se rozhořel mezi Turky a Francouzi.

V roce 1820 přistál na ostrově Melos francouzský mořeplavec a přírodovědec Dumont-Durville. Když procházel vesnicí, překvapilo ho, že na jednom z nádvoří spatřil sněhově bílou sochu ženy, ve které poznal Afroditu. Majitel se ukázal jako prostý pastýř, který Francouzovi oznámil, že sochu vykopal ze země. Dumont si uvědomil hodnotu nálezu, a tak se nabídl, že ho koupí, chudák si uvědomil, že navigátor je velmi bohatý, a požadoval velmi vysokou částku.

Venuše de Milo také zaujala bohatého Turka, který slíbil, že ji koupí. Když přišel k pastýři a zjistil, že Francouz sošku odnesl, velmi se rozzlobil a spěchal navigátora dohnat. Během krvavých bitev přišla bohyně o ruce, Dumont získal zpět samotnou sochu, ale své ruce nikdy nenašel, pravděpodobně je vzali s sebou Turci.

Dnes stojí Venuše z Milo v Louvru, a to vše díky vynalézavému a statečnému navigátorovi. Tento nález svého času způsobil největší radost celému francouzskému dvoru a pocty se těšil i sám Dumont. Nyní je socha známá po celém světě a její kopie zdobí muzea a domy bohatých lidí. S tím jsou spojeny i vtipné případy, kdy Američan, který si objednal sochu, zjistil, že nemá ruce. Muž zažaloval přepravní společnost v domnění, že se mu při převozu ulomily končetiny, a po chvíli zjistil, že originál nemá ruce.

10.10.2016 0 8988

Tento sochařství- jedno z nejslavnějších uměleckých děl a jedno z nejkrásnějších. Spisovatel Chateaubriand, když ji viděl poprvé, zvolal: "Řecko nám dosud nepodalo nejlepší důkaz o své velikosti!"

Sochu pojmenoval první badatel, tajemník Francouzské akademie umění Cartmer de Quincey Venuše de Milo, i když správnější by bylo dát jí řecké jméno – Afrodita. Koneckonců, socha byla vytvořena (a nalezena) v Řecku, nikoli v Římě. Sochu bohyně lásky zná každý. Pokud se ale zeptáte, kdo a kdy vytvořil Venuši de Milo, jak původně vypadala, odpovědí budou pouze domněnky.

Afrodita je bohyně lásky a krásy, zosobnění věčného mládí, patronka plavby. Zpočátku byla považována za bohyni moře, nebe a plodnosti. Její jméno v řečtině znamená „zrozená z pěny“. Kult bohyně lásky byl rozšířen po celém Řecku. Afroditiny chrámy, ve kterých se přinášely nekrvavé oběti, přitahovaly celé zástupy mladých lidí usilujících o vzájemnou a šťastnou lásku.

Sochy Afrodity nejsou ve starověkém umění neobvyklé. Byla zobrazena jak nahá, tak stydlivě zabalená v šatech. Mnoho měst si objednalo její sochy pro své chrámy. Je pravda, že většina soch nepřežila do naší doby: války a zemětřesení, kterých bylo v Řecku mnoho, zničily celá města.

Řecké sochy Afrodity. Zleva doprava: Afrodita Menofantos (Menophantos) Řecká socha z 1. století před naším letopočtem. e., Itálie, Národní muzeum v Římě. Socha Afrodity, Erose a Pana. 100 před naším letopočtem, Delphi, Řecko. Afrodita ze Sinues 4. století před naším letopočtem E. Řecké sochařství. Itálie, Neapol, Národní archeologické muzeum.

Proto je ve všech světových muzeích jen velmi málo původního řeckého umění a myšlenka tohoto období evropské kultury se utváří na základě studia mramorových kopií vyrobených Římany, kteří napodobovali slavné mistry. Někdy však země vydává poklady skryté v jejích hlubinách. Díky šťastné náhodě byly nalezeny sochy Athény, Artemis, Niké... Olympští bohové se po staletích věznění vracejí na zem.

Milos (Melos) je malý skalnatý ostrov v Egejském moři. Za jeho patronku byla odedávna považována Afrodita, kterou Římané nazývali Venuše. Za atribut bohyně bylo považováno jablko (symbol ostrova) a jejím měsícem byl duben.

Proto skutečnost, že právě na Miloši byla objevena nádherná socha této bohyně a že se tak stalo právě začátkem dubna, je hluboce symbolická. V roce 1820 rolník Irgos spolu se svým synem obdělával své pole. Nedaleko byly ruiny antického divadla. Ale Irgos jim jen zřídka věnoval pozornost: domácí práce mu zabíraly veškerý čas.

Při orání pozemku narazil rolník na zbytky zdi a desky vytesané z kamene. Opracovaný kámen byl na ostrově ceněn (používal se jako stavební materiál), proto se Irgos rozhodl svůj nález vykopat a začal díru rozšiřovat. Po nějaké době se mu podařilo vykopat široký kamenný výklenek, ve kterém se šokovanému rolníkovi zjevila socha Afrodity a vedle něj ležely dvě figurky herm a několik úlomků mramoru.

Irgos věděl, že cizinci mají zájem o starověké nálezy a že za sochu lze získat velkou odměnu. Zašel proto za francouzským konzulem Brestem a pozval ho, aby si sochu prohlédl. Nebyl silný v dějinách umění, ale dobře si uvědomoval, že francouzská vláda má zájem o doplnění sbírky Louvre. Brest se proto obrátil na velitele francouzských lodí stojících v přístavu s žádostí o vyslání důstojníka, který se vyzná v umění.

Názory pánů důstojníků byly rozdělené. Někteří věřili, že na soše není nic zvláštního, jiní tvrdili, že je jedinečná. Brest požádal o povolení k nákupu od vyššího úřadu a mezitím do přístavu dorazilo francouzské hydrografické plavidlo La Chevret. Praporčík Dumont-Durville (budoucí admirál, průzkumník Antarktidy) si okamžitě uvědomil, jak cenný nález je.

Díky jeho zprávě nařídila francouzská vláda vyčlenit peníze na nákup sochy. V té době se ale o Venuši dozvěděl Oikonomos Vergi, blízký spolupracovník Murzukiho, který v té době vlastně vládl všem řeckým ostrovům.

Vergi požadoval, aby obyvatelé Milosu prodali sochu do Turecka. Když loď "L'Estafette" dorazila do Milosu, socha již byla naložena na tureckou feluku. Francouzi ho pronásledovali. Podařilo se jim od Turků získat zpět horní polovinu sochy a později - vykoupit i spodní část.

Socha (přesněji její fragmenty, které byly později restaurovány) byla převezena do Francie a darována králi Ludvíku XIII. Voitiers a Dumont-Durville, kteří se podíleli na pořízení mistrovského díla antiky, byli nejen oceněni, ale stali se v očích francouzské umělecké bohémy skutečnými hrdiny.

Král se nějakou dobu snažil existenci sochy utajit (ostatně Turecko považovalo její zachycení za přímé pirátství), ale pověsti o krásném antickém výtvoru se rozšířily do celého světa a Venuše byla umístěna do Louvru. K prvnímu seznámení s mistrovským dílem došlo 7. května 1821. Velvyslanci z Anglie, Holandska a Turecka se přijeli podívat na Venuši de Milo.

Slavnosti byl přítomen i řecký velvyslanec. Jenže v té době v Řecku ještě neexistoval zákon o ochraně cenností (objevil se v roce 1834), takže se řecké poklady vyvážely bez jakéhokoli povolení a země, v níž vznikala mistrovská díla světového umění, nemohla ani protestovat.

Venuše de Milo byla připisována dlátu Praxiteles, nejslavnějšího sochaře starověku (Ludvík XIII. to opravdu chtěl), i když se postupem času zjistilo, že socha vznikla později – kolem roku 120 př.n.l. Otázka, kdo je autorem Venuše, byla vznesena opakovaně.

Bylo navrženo, že sochu vytvořil jiný slavný mistr - Scopas. A o něco později, díky píli Groova studenta, který sochu a s ní přinesené úlomky mramoru načrtl, byl objeven nápis vytvořený na podstavci, kterého si dodnes nikdo nevšiml.

Napůl vymazaná řecká písmena tvořila slova: "To udělal Alexandr (nebo Agessander), syn Menida z Antiochie." Po prostudování nápisu se rozpoutala debata. Někteří byli rádi, že se „našel“ skutečný autor sochy (mimochodem, dnes je jeho jméno umístěno téměř ve všech příručkách o dějinách umění).

Jiní, opatrnější, věřili, že Alexander vytvořil pouze podstavec pro sochu. A ještě jiní se přikláněli k názoru, že mistr, který zanechal podpis, byl... první restaurátor Venuše z Milo.

Na otázku, co tento mistr restauroval, zastánci verze odpověděli stručně: ruce. Přesněji řečeno poloha rukou. Dokázat nebo vyvrátit tento předpoklad je nesmírně obtížné, protože Venuše nemá ruce.

Kam zmizely ruce sochy? Při popisu sochy se Durville zmínil, že bohyně „... držela v levé zvednuté ruce jablko a pravou držela krásně přehozený pásek, který ležérně padal z boků na nohy.“ Syn konzula z Brestu však zmiňuje pouze jednu ruku – levou. V každém případě Jean Ecart v knize vydané v roce 1873 cituje mnoho očitých svědků o „dobrodružstvích“ sochařství.

Ekarovy argumenty vypadaly dobře promyšlené a věrohodné... dokud nebyl proveden seriózní výzkum. Ukázalo se, že Ekar citoval pouze ten úryvek z Durvillovy zprávy, který zapadal do jeho verze. A „zapomněl“ na doslov, jehož text nenechává na pochybách, že socha přišla o ruce mnohem dříve, než se rozhořela památná potyčka mezi Turky a Francouzi: „Obě ruce měla bohužel zlomené.“ Konečný verdikt vynesli odborníci: soudě podle patiny (vrstvy oxidů) na úlomcích rukou a také podle kvality mramoru byly ruce ubity dávno před objevením sochy.

Debata o tom, co držela bohyně lásky v rukou, stále neustává. Podle některých sochařů - jablko. Sochu se snaží ztotožnit s mýtem o tom, jak Héra, Athéna a Afrodita (v římské verzi - Juno, Minerva a Venuše) přišly k pastýři Parisovi s žádostí, aby rozhodl, která z nich je krásnější. Každý z nich slíbil mladíkovi dárky v případě vítězství. Paris předal jablko Afroditě, dala jí přednost před ostatními, a ta mu slíbila Helenu Trójskou.

Jiní věří, že Venuše se dívala do zrcadla a obdivovala její krásu. Profesor Hass vyjádřil názor, že sochař zobrazil Venuši po koupání, ve chvíli, kdy se chystala pomazat své tělo šťávou. V jedné ruce držela ovoce a v druhé nádobu na šťávu. Existovaly i jiné výklady. Venuše svírala vřeteno v rukou... Držela štít Marsu... Obsesivnímu obdivovateli se bránila, nebo ho naopak sváděla...

Možná Venuše de Milo vypadala takto

Jednou z nejdiskutovanějších je verze, které se drží celá galaxie vědců: socha bohyně lásky je součástí sousoší. Nasvědčuje tomu nedokončená draperie na levé straně a mramorová úprava na zadní straně Venuše.

Umělečtí kritici se liší pouze v tom, kdo přesně byl součástí skupiny. Existuje několik rekonstrukcí představujících všemožné sochařské kompozice: Venuše a Herkules, Venuše a Mars, Venuše a Paříž... Póza sochy je interpretována zcela odlišně, ale dnes je považována za nejlepší pro zobrazení ženského těla.

Socha Afrodity mlčí. Víme o ní jen to, že je krásná. Zbytek je řetězec dohadů. Koneckonců, pokud si přejete, můžete vytvořit tolik předpokladů, kolik chcete. Z jakého důvodu vědci například rozhodli, že to byla socha bohyně před nimi? Proč nepředpokládat, že jde o jednoho z velkých smrtelníků nebo hrdinů starověku? Například Elena Troyanskaya? Při pouhém pohledu na sochu se však všechny otázky a pochybnosti zdají malé a nedůležité.

Daleko od své rodné země, dva tisíce let poté, co sochař zvedl dláto, zůstává živým symbolem krásy. Na rozdíl od starých Řeků neuctíváme bohyni. Ale uctíváme Krásku ztělesněnou v její soše. Není náhodou, že Venuše z Milo je jediným uměleckým dílem, kterému je věnováno obrovské množství básní téměř ve všech jazycích světa.

Venuše de Milo

Sochařství je typ Afrodita z Knidosu(Venus pudica, Venus stydlivá): bohyně držící rukou spadlé roucho (poprvé sochu tohoto typu vytesal Praxiteles, asi 350 př. Kr.). Rozměry - 86x69x93 s výškou 164cm

Historie nálezu

Místo, kde byla socha nalezena

O ruce přišla po nálezu, v době konfliktu mezi Francouzi, kteří ji chtěli odvézt do své země, a Turky (majiteli ostrova), kteří měli stejný úmysl.

Dumont-D'Urville si okamžitě uvědomil, že jediný způsob, jak narušit dohodu (a socha již byla převezena do přístavu, aby byla poslána do Istanbulu), je pokusit se překonat Elenu. Když se dozvěděl, kolik Turci za nález zaplatili (a on zaplatil doslova haléře), nabídl Dumont-Durville se souhlasem diplomata desetkrát tolik. A o pár minut později se do přístavu hrnul dav řeckých rolníků v čele s bývalým majitelem Eleny. Turci právě nakládali sochu na feluku. Rolníci požadovali, aby jim Turci zvýšili mzdy. Samozřejmě odmítl. A pak začala bitva, které se francouzská královská flotila neúčastnila, ale byla přítomna. V důsledku bitvy socha spadla přes palubu. Epos o jeho zvednutí začal. Navíc bitvy místního významu neustávaly a do poslední chvíle nebylo jasné, kdo toto veledílo získá. Zátoka byla navíc hluboká a kamenitá. Není divu, že když byla socha konečně vztyčena a znovu zajata Turky, ukázalo se, že přišla o ruce. Nikdy nebyli nalezeni. Do dnešního dne. Existuje popis sochy, kterou vyrobil Dumont-Durville, což vysvětluje, proč ji rolníci nejprve nazývali Elena Krásná - od dětství si pamatovali, jak Paris dala jablko a pak se oženili s Elenou. Zapomněli ale, že jablko putovalo k bohyni lásky Venuši.

Klasifikace a umístění

Socha byla získána v roce 1821 a v současnosti je uložena v galerii pro to speciálně připravené v 1. patře Louvru. Kód: LL 299 (Ma 399).

Na počátku byla socha připisována klasickému období (510-323 př. Kr.). Ukázalo se ale, že se sochou byl přinesen i podstavec, na kterém bylo napsáno, že tuto sochu vyrobil Alexandr, syn Menides, občan Antiochie na Meandru. A ukázalo se, že socha patří do helénistického období (323-146 př.n.l.). Následně podstavec zmizel a dosud nebyl nalezen.

Poznámky

viz také

Odkazy

Kategorie:

• Sochy v abecedním pořadí
• Sochy založené na řecké mytologii
• Sochy ze sbírek Louvru
• Sochy starověkého Řecka
• Sochy 2. století před naším letopočtem. E.
• Afrodita

Nadace Wikimedia. 2010 .

Synonyma:

Na co se dívat: Venuše (nebo v řecké mytologii Afrodita), bohyně lásky a krásy, je zosobněna mnoha sochami, liší se však v tom, jak je v nich ztělesněný obraz. A nejznámější z nich je světoznámá Venuše de Milo, inscenovaná v Oddělení antického umění v Louvru. Jeden ze „tří pilířů Louvru“, který každý návštěvník Louvru považuje za svou povinnost vidět (další dva jsou Niké ze Samothrace a Mona Lisa).

Předpokládá se, že jeho tvůrcem je sochař Agesander nebo Alexandros z Antiochie (nápis je nečitelný). Dříve připisován Praxiteles. Plastika je typem Afrodity z Knidu (Venus pudica, Venuše stydlivá): bohyně držící rukou spadlé roucho (poprvé sochu tohoto typu vytesal kolem roku 350 př. n. l. Praxiteles). Právě tato Venuše dala světu moderní standardy krásy: 90-60-90, protože její proporce jsou 86x69x93 s výškou 164 cm.

Badatelé a kunsthistorici dlouho připisovali Venuši de Milo tomu období řeckého umění, kterému se říká „pozdní klasika“. Majestátnost držení těla bohyně, hladkost božských kontur, klid její tváře - to vše ji činí spřízněnou s díly 4. století před naším letopočtem. Některé způsoby zpracování mramoru ale vědce donutily posunout datum provedení tohoto mistrovského díla o dvě století dopředu.

Cesta do Louvru.
Socha byla náhodně objevena na ostrově Milos v roce 1820 řeckým rolníkem. Pravděpodobně strávila nejméně dvě tisíciletí v podzemním zajetí. Ten, kdo ji tam umístil, ji očividně chtěl zachránit před blížící se katastrofou. (Mimochodem, nebyl to poslední pokus o záchranu sochy. V roce 1870, padesát let po nálezu Venuše de Milo, byla znovu ukryta v kobce - ve sklepě pařížské policejní prefektury. Němci stříleli na Paříž a byly blízko hlavního města.Prefektura brzy vyhořela, ale socha naštěstí zůstala nedotčena. Zde ji viděl mladý francouzský důstojník Dumont-Durville. Vzdělaný důstojník, člen výpravy na řecké ostrovy, zachovalé mistrovské dílo okamžitě ocenil. Bezesporu to byla řecká bohyně lásky a krásy Venuše. Navíc držela v ruce jablko, které jí podal Paris ve známém sporu tří bohyní.

Rolník za svůj nález požadoval obrovskou cenu, ale Dumont-D'Urville takové peníze neměl. Pochopil však skutečnou hodnotu sochy a přesvědčil rolníka, aby Venuši neprodával, dokud nedostane správnou částku. Důstojník musel jít k francouzskému konzulovi do Konstantinopole, aby ho přesvědčil, aby koupil sochu pro francouzské muzeum.

Ale po návratu k Milošovi se Dumont-D'Urville dozvěděl, že socha již byla prodána nějakému tureckému úředníkovi a dokonce zabalena v krabici. Za obrovský úplatek Dumont-D'Urville opět koupil Venuši. Naléhavě ji umístili na nosítka a odvezli do přístavu, kde kotvila francouzská loď. Doslova vzápětí Turci ztrátu minuli. V následující potyčce Venuše několikrát přešla od Francouzů k Turkům a zpět. Během tohoto boje trpěly mramorové ruce bohyně. Loď se sochou byla nucena naléhavě vyplout a ruce Venuše byly ponechány v přístavu. Dodnes nebyly nalezeny.

Ale i antická bohyně, zbavená paží a pokrytá mezerami, okouzlí každého svou dokonalostí natolik, že si těchto nedostatků a poškození prostě nevšimnete. Mírně naklonila malou hlavu na štíhlý krk, jedno rameno se zvedlo a druhé kleslo, tábor se pružně prohnul. Měkkost a něhu kůže Venuše podtrhuje drapérie, která se jí nasunula na boky, a nyní nelze odtrhnout oči od sochy, která svou okouzlující krásou a ženskostí dobyla svět na téměř dvě století. .

Ruce Venuše.
Když byla Venuše de Milo poprvé vystavena v Louvru, slavný spisovatel Chateaubriand řekl: "Řecko nám nikdy nedalo lepší důkaz o své velikosti!" A téměř okamžitě se začaly hrnout domněnky o původní poloze rukou antické bohyně.

Na konci roku 1896 otiskl jistý markýz de Troghof ve francouzských novinách „Illustration“ zprávu, že jeho otec, který sloužil jako důstojník ve Středozemním moři, viděl sochu neporušenou a že bohyně drží jablko v jejích rukou.

Pokud držela pařížské jablko, jak byly umístěny její ruce? Pravda, později výroky markýze vyvrátil francouzský vědec S. Reinac. Ještě větší zájem o starožitnou sochu však vzbudil de Troghoffův článek a vyvrácení S. Reinace. Německý profesor Hass například tvrdil, že starověký řecký sochař zobrazil bohyni po koupání, když se chystala pomazat si tělo šťávou. Švédský vědec G. Saloman navrhl, že Venuše je ztělesněním smyslnosti: bohyně s využitím veškerého svého kouzla někoho svede z cesty.

Nebo to možná byla celá sochařská kompozice, z níž k nám sestoupila pouze Venuše? Mnoho výzkumníků podpořilo verzi švédského vědce, zejména Cartmer de Kinsey navrhl, že Venuše byla zobrazena ve skupině s bohem války Marsem. „Protože Venuše ano napsal, soudě podle polohy ramene byla ruka zdvižena, pravděpodobně položila tuto ruku na rameno Marsu; vlož její pravou ruku do jeho levé.". V 19. století se pokoušeli krásné Venuši zrekonstruovat a obnovit její původní vzhled, dokonce se objevily pokusy připevnit na ni křídla. „Dokončená“ socha ale ztrácela své mystické kouzlo, a tak bylo rozhodnuto sochu neobnovovat.

Louvre opravdu ví, jak ukázat mistrovská díla. Socha Venuše z Milo je tedy umístěna uprostřed malého sálu a před ní se rozprostírá dlouhá souprava místností, ve kterých není uprostřed umístěn žádný z exponátů. Z tohoto důvodu, jakmile divák vstoupí do oddělení starožitností, okamžitě vidí pouze Venuši - nízkou sochu, která se jeví jako bílý duch na zamlženém pozadí šedých stěn ...

Venuše de Milo, také známá jako Afrodita de Milo, je starověká řecká socha, která je považována za jeden z nejznámějších výtvorů starověké řecké kultury. Vzniklo mezi 130 a 100 lety. před naším letopočtem E. Zobrazuje Afroditu (Venuši u starých Římanů) - řeckou bohyni lásky a krásy. Socha je vyrobena z bílého mramoru. Dosahuje výšky 203 cm a má ideální proporce lidského těla, odpovídající pravidlu zlatého řezu.

Socha Venuše de Milo v Louvru

Socha je neúplná. Chybí ramena a původní sokl či hlavní plošina. Po objevení této sochy se ztratily. Předpokládá se, že jméno tvůrce bylo uvedeno na platformě. Toto je slavný mistr helénistické éry Alexandros z Antiochie. V současné době je toto starobylé mistrovské dílo v Paříži v Louvru. Své jméno získala podle řeckého ostrova Milos v Egejském moři, kde byla objevena.

Historie objevu Venuše de Milo

Kdo konkrétně unikátní sochu objevil, se přesně neví. Podle jedné verze jej nalezl 8. dubna 1820 rolník Yorgos Kentrotas v ruinách starobylého města Milos poblíž vesnice Tripiti. Podle jiné verze byli objeviteli Yorgos Bottonis a jeho syn Antonio. Tito lidé náhodou vstoupili do malé podzemní jeskyně poblíž ruin antického divadla a objevili krásnou mramorovou sochu a další mramorové úlomky. Stalo se tak v únoru 1820.

Existuje však i třetí verze. Na něm Venuši de Milo našel francouzský námořní důstojník Olivier Voutier. Prozkoumal ostrov a snažil se najít starověké artefakty. Pomáhal mu v tom mladý rolník Wouter. Tento pár vykopal unikátní sochu ve starověkých ruinách. Horní část trupu a spodní část se soklem přitom ležely odděleně spolu se sloupy (zárodky) korunovanými hlavicemi. Venuše držela v levé ruce jablko.

Pohled na Venuši de Milo zepředu a zezadu

Ale s největší pravděpodobností sochu našli místní rolníci a při hledání kupce ohlásili nález Francouzi Olivieru Voutierovi. Koupil to starobylé mistrovské dílo, ale neměl povolení k vývozu. Bylo možné jej získat pouze od tureckých úředníků, kteří byli v Istanbulu. Prostřednictvím francouzského velvyslance v Turecku se takovému povolení podařilo zařídit dalšímu námořnímu důstojníkovi Julesi Dumont-Durvilleovi.

Jules Dumont-Derville

Zatímco se v Istanbulu řešily byrokratické nuance, unikátní nález si ponechal rolník Dimitri Moraitis. Zde bychom ale měli udělat malou odbočku a říci, že hledání starověkých artefaktů v 19. století bylo považováno za mimořádně výnosný a oblíbený obchod. Zabývaly se jí tisíce lidí a unikátní nálezy nakupoval stát i majitelé soukromých sbírek. Zároveň bylo považováno za velmi prestižní vystavit starověké mistrovské dílo, jedinečné svou krásou, ve státním muzeu. Výsledkem bylo, že celé týmy prospektorů brázdily údolí Nilu a ostrovy Středozemního moře v naději, že se rychle obohatí.

Venus de Milo dnes (vlevo) a její původní verze (vpravo)

Proto se rolník, který chová sochu ženy s jablkem v levé ruce zdviženou a pravou rukou podpírající šaty na bocích, nechal zlákat finanční nabídkou řeckých pirátů. Venuše de Milo byla prodána mořským lupičům a Francouzům nezbylo, než si ji vzít násilím zpět. V jedné z bitev sochu zajali francouzští námořníci, ale když ji táhli na palubu, přišli o obě ruce a podstavec. V žhavém boji se však pro ně nevrátili.

Poté brigantina roztáhla plachty a vší možnou rychlostí se vrhla k rodným francouzským břehům, protože informace o historické hodnotě sochy se dostaly k tureckému sultánovi. Nařídil to Francouzům za každou cenu odvézt a přivézt z Istanbulu. Ale odvážní francouzští námořníci, riskující svou svobodu a život, dokázali zabránit srážce s tureckými loděmi. Jedinečné starověké mistrovské dílo bylo bezpečně doručeno do Paříže.

Venuše de Milo v Louvru

V Paříži byla přinesená socha okamžitě umístěna v Louvru. Tam se horní a spodní část spojily do jediného celku. Byl tam i malý úlomek levé paže, ale nepřipevnili ho k tělu. Celá Venuše z Milo byla původně vyrobena ze 7 bloků parijského mramoru. Jeden blok pro obnažený trup, jeden pro obalené nohy, jeden blok pro každou paži, malý blok pro pravou nohu, blok pro podstavec a samostatný blok zobrazující malý sloup stojící poblíž sochy.

Celkový pohled na sochu - tak vypadala Venuše de Milo ve starověku

V roce 1821 byla zrestaurovaná socha ukázána Ludvíku XVIII. Obdivoval starověké mistrovské dílo a poté se stal dostupným pro veřejnost. Na podzim roku 1939 byla socha zabalena a vyvezena z Louvru v souvislosti s vypuknutím druhé světové války. Po celá válečná léta byla na zámku Valence ve střední části Francie, kde se uchovávala i další historická mistrovská díla.

Po válce byla Venuše z Milo vrácena do Louvru. Tam je dodnes v jedné z galerií muzea v prvním patře. Je považována za jednu z nejlepších klasických soch starověkého světa, ztělesňující ženskou krásu a dokonalost lidských těl.