Ikone der Muttergottes
„FREUDE AN ALLE, DIE LEIDER LEIDEN“

UNDDie Cona of All Who Sorrow Joy ist ein völlig einzigartiges Phänomen in der Geschichte der Ikonenmalerei. Die Reihe der dokumentierten Beweise für die wundersamen Eigenschaften dieses Bildes ist vielleicht die längste in der Geschichte der Ikonen der Muttergottes.

Freude allen Trauernden- die Eröffnungszeile einer Stichera der Muttergottes. Es besteht kein Zweifel, dass der Name dieses Bildes der Grund für seine weiteste Verbreitung auf russischem Boden war. Zusätzlich zum ersten Moskauer Bild gab es mindestens zweieinhalb Dutzend wundersame und lokal verehrte Kopien dieser Ikone: im ersten Thron selbst und in seiner Umgebung, an den Ufern der Newa und in Abchasien, im sibirischen Tobolsk und Kiew, in Wologda und Nischni Nowgorod, in anderen Städten, Dörfern und Klöstern. Die im Namen der Ikone verborgene Bedeutung ist der Seele des russischen Menschen besonders nahe und verständlich – die Hoffnung auf den Reinsten, der sich stets beeilt, die Menschen zu trösten, ihr Leid und Leid zu lindern und „den Nackten Kleidung zu geben“. , Heilung für die Kranken“...

Ikonographie

Die Ikone zeigt die Muttergottes in voller Größe (mit oder ohne das Baby in der Hand) im Glanz einer Mandorla (einer besonderen Form des Heiligenscheins – ein ovaler, in vertikaler Richtung verlängerter Glanz) und umgeben von Engeln. Oben in den Wolken ist der Herr der Heerscharen oder die neutestamentliche Dreifaltigkeit.

Diese Art der Ikonographie entwickelte sich im 17. Jahrhundert in Russland unter westeuropäischem „lateinischem“ Einfluss („Madonna in Glory“ oder „Gloria“, „Misericordia“ oder „Barmherzig“ (analog zum russischen „Schutz der Jungfrau“), „ Ruzhantsova“ oder „Rosarium“ (mit Rosenkranz), „Unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria“; aus dem Orthodoxen – „Lebensspendende Quelle“, „Bild der Zärtlichkeit und Heimsuchung der Leidenden in Not“, verschmolzen mit „Freude an allem“. Who Sorrow“ aus dem 18. Jahrhundert).

Ikonographie des Bildes habe keine einzige fertige Komposition erhalten und gibt es in vielen Varianten . Am bekanntesten sind jedoch zwei Arten: mit einem Baby im Arm (Moskau von der Verklärungskirche auf Ordynka) und ohne Baby (St. Petersburg aus der Tichwin-Kapelle bei der Glasfabrik „mit Pennys“).

Das ikonografische Merkmal der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ ist, dass sie Zusammen mit der Muttergottes werden Menschen dargestellt, die von Sorgen und Krankheiten überwältigt sind, und Engel, die im Namen der Muttergottes gute Taten vollbringen.

Geschichte der Ikone

Symbol wurde erstmals 1688 in Moskau berühmt , während der Herrschaft der Zaren Johannes und Peter Alekseevich. Die Schwester des Patriarchen Joachim von Moskau, Euphemia Papina, litt so sehr unter einer Wunde in ihrer Seite, dass ihr Inneres sichtbar war. Als sie sich ihrer hoffnungslosen Lage bewusst wurde, suchte sie nur im Gebet nach Stärkung und Trost. Eines Morgens hörte sie eine Stimme: „Euphemia, warum greifst du in deinem Leiden nicht auf den gemeinsamen Heiler aller zurück? In der Kirche der Verklärung meines Sohnes befindet sich mein Bildnis „Freude aller Leidenden“. Er steht auf der linken Seite der Mahlzeit, wo normalerweise Frauen stehen. Rufen Sie einen Priester mit diesem Bild aus dieser Kirche zu sich, und wenn er einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen hält, werden Sie Heilung erfahren. Dann vergiss meine Barmherzigkeit dir gegenüber nicht und bekenne sie, um meinen Namen zu verherrlichen.“

Kirche der Verklärung auf Ordynka

Als sich Euphemia von der Aufregung, die das Wunderereignis verursacht hatte, erholte und von Verwandten erfuhr, dass es in der Verklärungskirche auf Ordynka tatsächlich eine Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ gab, rief sie den Priester mit der Ikone an zu ihrem Haus. Nachdem Euphemia das Wassersegnungsgebet verrichtet hatte, wurde sie vollständig geheilt. Die Veranstaltung stieß auf große Resonanz, da Euphemia die Schwester des damaligen Patriarchen war.

Dieses wundersame Ereignis ereignete sich am 24. Oktober im alten Stil und eröffnete eine Reihe ebenso wundersamer Heilungen. Unmittelbar nach der Verherrlichung des Bildes wurde ein Gottesdienst für die Ikone und ein besonderer Akathist zusammengestellt, der 1863 vom Professor der Moskauer Theologischen Akademie P. S. Kazansky verfasst wurde.

Im Jahr 1688 war die Ikone „Freude aller Leidenden“, durch die Heilung von der Gottesmutter kam, bereits sehr baufällig und musste mit Zypresseneinsätzen verstärkt werden. Auch wie sie in diesen Tempel gelangte, ist nicht sicher bekannt. Vermutlich befindet es sich dort seit 1685, als an der Stelle der Holzkonstruktion der Varlaam-Khutynsky-Kirche ein Steingebäude errichtet wurde, in dem eine Kapelle für den Heiligen errichtet wurde, in der sich die Ikone befand. Es ist nicht sicher bekannt, ob die ursprüngliche Liste verloren gegangen ist.

Tempel der Ikone „Freude aller Trauernden“ auf Ordynka

Der Tempel auf Ordynka ist noch heute in Betrieb, sieht jedoch anders aus als im 17. Jahrhundert, sein Aussehen wurde durch spätere architektonische Ergänzungen verändert und heißt jetzt – Tempel der Ikone „Freude aller Trauernden“, Ein anderer Name ist Trauerkirche statt Verklärungskirche.

Während der Sowjetzeit wurde auf dem Tempelgelände ein Lager für die Tretjakow-Galerie eingerichtet, und es gibt Informationen, dass die Ikone spurlos aus den Sammlungen verschwunden ist.

Moskauer Liste „Freude allen Leidtragenden“

Genaue Maßliste der Wunderikone aus der Schmerzenskirche auf Ordynka (letztes Viertel des 18. Jahrhunderts)

Die Ikone „Freude aller Leidenden“, die heute auf Ordynka aufbewahrt wird, ist eine der ersten Kopien des Originalbildes; man geht davon aus, dass sie im 18. Jahrhundert angefertigt wurde. Es gibt eine Meinung, dass es dem Tempel während des Großen Vaterländischen Krieges von Patriarch Alexi I. gespendet wurde, als in den für Russland schwierigen Jahren in einigen Kirchen wieder Gottesdienste in der Trauerkirche begannen.

Die Moskauer Ikone „Freude aller Leidenden“ geht auf den „Gloria“-Typus zurück und stellt die Jungfrau und das Kind dar, über denen zwei Engel mit Ripiden schweben. Ein weiteres Engelspaar ist inmitten der leidenden Menschen dargestellt. Eine Besonderheit ist ein Bild einer Reihe von Heiligen über den Leidenden: links - Sergius von Radonesch und Theodore Sikeot, rechts - Gregory Decapolite und Varlaam von Khutyn.Über der Gottesmutter befindet sich ein Bild des Vaterlandes (eine der ikonografischen Varianten der Ikonen der Heiligen Dreifaltigkeit, die auf dem Großen Moskauer Konzil von 1667 verboten wurde), und unter ihren Füßen befindet sich eine Kartusche mit dem Text des Kontakions für das Symbol.

St. Petersburger Liste „Freude allen Trauernden“

Im Jahr 1711 brachte Prinzessin Natalya Alekseevna Naryshkina, die Schwester von Kaiser Peter I., das wundersame Bild der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ oder eine exakte Kopie davon in das im Bau befindliche St. Petersburg, wo seitdem ist es bekannt als Ikone von Natalia Alekseevna . Beide Ikonen – Moskau und St. Petersburg – wurden gleichermaßen als Wunder verehrt.

Es ist bekannt, dass sich diese Liste der Ikone „Freude aller Leidenden“ während des Krieges mit den Türken im berühmten Feldzug am Fluss Prut im Jahr 1711 bei den russischen Truppen befand. Als der Zar in die Hauptstadt zurückkehrte, baute er zum Gedenken an seine Befreiung aus der Gefahr am Fluss Prut im Palast seiner Schwester in der Schpalernaja-Straße die Kirche der Auferstehung Christi und stellte dort eine Ikone auf. Anschließend wurde unter Zarin Elisabeth Petrowna an der Stelle der ehemaligen Hauskirche eine Steinkirche errichtet, die zur Pfarrkirche wurde.

Auch Mitglieder der königlichen Familie griffen auf die Ikone zurück – Katharina I., Anna Ioannowna, Elizaveta Petrowna, Katharina II., Paul I., Maria Fjodorowna und andere Mitglieder des Königshauses und des kaiserlichen Hofes. So verehrte Katharina die Große das Bild besonders, da durch die betende Fürsprache der Himmelskönigin die Pockenepidemie in St. Petersburg, die das Leben des Thronfolgers Pawel Petrowitsch bedrohte, gestoppt wurde.

Ikone der Prinzessin Natalya Alekseevna in einem kostbaren Rahmen (Lithographie von 1862)

Bereits unter Natalia Alekseevna wurde die Ikone reich verziert – dafür wurde ein silberner Rahmen angefertigt, der mit den Familienjuwelen der Prinzessinnen verziert war, und daran wurden Partikel von Reliquien und Reliquien von Heiligen befestigt. Das Bild wurde auf ein Zypressenbrett geschrieben. Unter Katharina II. wurde das 2. Gehalt gezahlt. Im Jahr 1858 wurde nach einer Zeichnung von F. G. Solntsev für ihn ein neuer, dritter Rahmen aus Gold angefertigt. Für die Fassung wurden etwa 6,7 ​​kg Gold benötigt, sie war reich verziert mit Diamanten, Saphiren, Smaragden, Rubinen, Granaten, Topasen, Amethysten und Perlen.

Noch später wurde die Kirche komplett umgebaut und erhielt ihren Namen nach der darin befindlichen Ikone Trauerkirche . 1932 wurde der Tempel geschlossen und die Ikone verschwand.

Die Ikone von Natalia Alekseevna wurde nicht häufig wiederholt. Listen daraus sind sehr selten und haben einen lokalen St. Petersburger Charakter. Sie können leicht identifiziert werden die Abwesenheit der Leidenden und die Anwesenheit von Rosenkränzen in den Händen der Jungfrau und des Kindes.

St. Petersburger Liste „Freude mit Pennys für alle Trauernden“

Auf der Ikone ist die reinste Jungfrau in voller Höhe mit ausgestreckten Armen dargestellt. Der Erretter sitzt über ihr in den Wolken. An den Seiten des Bildes befinden sich Bilder von Engeln und Leidenden. Hinter der Gottesmutter sind grüne Zweige abgebildet. Und unverzichtbar zwölf Münzen.

Unsere Liebe Frau von den Erbsen

Der Legende nach wurde dieses Bild von den Wellen auf dem Anwesen der Kaufleute Kurakins an der Newa angeschwemmt. Anschließend ging die Ikone an den Kaufmann Matveev über, dessen Mutter aus der Familie Kurakin stammte, der sie der Tichwin-Kapelle des Dorfes Klochki bei St. Petersburg schenkte, die sich in der Nähe der St. Petersburger Glasfabrik befindet. Für das Bild wurde an dieser Stelle eine Kapelle errichtet. Am 23. Juli 1888 brach ein schreckliches Gewitter aus, ein Blitz schlug in die Kapelle ein, brannte die Innenwände und Ikonen nieder, berührte jedoch nicht das Bild der Muttergottes. Die Ikone landete durch den Aufprall auf dem Boden, aber das Gesicht der Muttergottes, das lange Zeit und Ruß verdunkelt war, hellte sich auf und erneuerte sich. Zwölf Kupfermünzen aus einem zerbrochenen Bettelbecher waren an verschiedenen Stellen fest mit dem Bild verbunden. (Auf Listen mit Symbolen sind Münzen mit Farbe dargestellt). Die Nachricht von der wundersamen Erhaltung der Ikone verbreitete sich in der ganzen Hauptstadt, ihre Verehrung wuchs von Tag zu Tag und die Barmherzigkeit Gottes verherrlichte die Ikone mit wundersamen Wundern.

Die erste Heilung, die gesamtrussische Berühmtheit erlangte, fand am 6. Dezember 1890 statt, als die Ikone den 14-jährigen Waisen Nikolai Gratschow heilte, der seit seiner Kindheit an Anfällen litt. (später studierte er an der Zeichenschule der Imperial Society for the Encouragement of the Arts). Am 7. Februar 1891 wurde die 26-jährige Frau eines Angestellten der Thornton-Fabrik, Vera Belonogina, geheilt, die aufgrund einer Halskrankheit ihre Stimme verloren hatte.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit „Kulich und Ostern“

Zu Ehren der Ikone wurde eine eigene Feier ins Leben gerufen - 23. Juli (5. August). Derzeit ist das Symbol in Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit „Kulich und Ostern“ (St. Petersburg).

Andere Symbollisten

Im 18. und 19. Jahrhundert wurden in vielen städtischen und ländlichen Kirchen in ganz Russland Ikonen der Muttergottes mit dem Titel „Freude aller Leidenden“ als Wunder verehrt. Ihre Ikonographie wiederholt sowohl Moskauer als auch St. Petersburger Ikonen. Die meisten Listen waren mit reichen Gehältern geschmückt und hatten zahlreiche Votivgewichtszunahme(verschiedener Schmuck: Opfergaben, die als Dank für die Heilung oder bei der Ablegung eines Gelübdes zum Heiligtum gebracht werden). Die berühmtesten Listen sind mit unabhängigen Legenden verbunden, die zu ihrer lokalen Verehrung führten.

Die Ikone „Freude aller Trauernden“ im Haus ist ein Garant dafür, dass Sie in einem besonders schwierigen Moment, wenn jemand in Ihrer Nähe erkrankt, auf die Hilfe der darauf abgebildeten Muttergottes zurückgreifen können, denn Sie wartet Zum einen – unsere Bitte um Hilfe. Jeder, der mit einem beharrlichen und aufrichtigen Gebetsanliegen zu ihr kommt, wird mit Sicherheit Hilfe und Antwort erhalten.

Material vorbereitet von Sergey SHULYAK

für die Kirche der lebensspendenden Dreifaltigkeit auf den Sperlingsbergen

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Ikone „Freude aller Trauernden“

Troparion, Ton 2
Für alle Trauernden, Freuden und Beleidigten bist Du der Fürsprecher, und die Hungrigen nach dem Nährenden, dem Fremden Trost, der Überwältigten Zuflucht, dem Besuch der Kranken, dem Schwachen Schutz und Fürsprecher, der Stab des Alters, Du bist die Mutter des allerhöchsten Gottes, der Reinsten: Wir streben danach, wir beten, um von Deinem Diener gerettet zu werden.

Kontakion, Ton 6
Es gibt keine anderen Imame der Hilfe, keine anderen Imame der Hoffnung außer Dir, der Dame. Hilf uns, wir verlassen uns auf Dich und rühmen uns Deiner, denn wir sind Deine Diener, schämen wir uns nicht.

Gebet der Muttergottes vor ihrer Ikone „Freude aller Trauernden“
Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, höchster Cherub und ehrenwertester Seraphim, Gottes auserwählte Jugend, Freude allen Trauernden! Trösten Sie uns, die wir in Trauer sind: Gibt es für Sie keine andere Zuflucht und Hilfe bei den Imamen? Du allein bist unsere Fürsprecherin der Freude, und als Mutter Gottes und Mutter der Barmherzigkeit, die am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit steht, kannst du uns helfen: Niemand, der zu Dir kommt, wird beschämt und geht. Hören Sie auch uns, jetzt am Tag der Trauer, die wir vor Ihrer Ikone fallen und unter Tränen zu Ihnen beten: Nehmen Sie uns die Sorgen und Nöte weg, die in diesem vorübergehenden Leben auf uns lasten, damit wir durch Ihre allmächtige Fürsprache nicht davon beraubt werden ewige, endlose Freude im Reich Deines Sohnes und unseres Gottes. Eine Minute.

Es gibt verschiedene Bilder der Jungfrau Maria, von denen eines der am meisten verehrten die Ikone der Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ ist. Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter in voller Größe mit der rechten Hand und erhobenem Zepter dargestellt. Es gibt einige Variationen dieses Bildes: mit oder ohne Baby. Über der Muttergottes steht der Erlöser, der in seiner linken Hand das Evangelium hält und mit der anderen eine segnende Geste aussendet. Kranke, hungrige und nackte Menschen fallen um sie herum, ebenso wie diejenigen, die für sie gute Taten vollbringen. Auf verschiedenen Listen der Ikone kann die Kleidung der Muttergottes unterschiedlich sein; zum Beispiel gibt es eine Option in einem teuren Gewand und mit einer Krone auf dem Kopf sowie in gewöhnlicher Kleidung und einem weißen Schal.

Wie hilft die Ikone „Joy of All Who Sorrow“?

In den meisten Fällen wendet sich ein Mensch an höhere Mächte, wenn er in schwierigen Situationen Unterstützung und Hilfe benötigt. Die Ikone der Gottesmutter gilt seit jeher als Fürsprecherin und Helferin aller Menschen auf der Erde.

Wenn man die Bedeutung der Ikone „Freude aller Leidenden“ versteht, ist es erwähnenswert, dass der genaue Zeitpunkt des Erscheinens dieses Bildes nicht bekannt ist, aber einer weit verbreiteten Legende zufolge geschah es in der Verklärungskirche in Moskau. Die Tatsache, dass die Ikone ein Wunder ist, wurde bekannt, nachdem sich die schwerkranke Schwester des Patriarchen nach einem Gebet vor dieser Ikone vollständig erholt hatte. Die kranke Frau wandte sich an die höheren Mächte und bat um Hilfe, und dann hörte sie die Stimme der Gottesmutter, die ihr sagte, dass sie dank des wundersamen Bildes in der Verklärungskirche geheilt werden könne. Dies geschah am 6. November, und in Erinnerung daran wurde zu Ehren eine Feier ins Leben gerufen.

Seitdem wird das Gebet vor der Ikone „Freude aller Leidenden“ gelesen, um vor psychischen Problemen und verschiedenen körperlichen Krankheiten gerettet zu werden. In schwierigen Lebensphasen bitten die Leidenden die Gottesmutter um Hilfe, um verschiedene Probleme zu bewältigen und ihr Leben zu verbessern. Es gibt viele Listen, die sich in verschiedenen Kirchen in Russland, der Ukraine und anderen Ländern befinden. Es wird auch angenommen, dass die Listen wundersam sind.

Um Hilfe von höheren Mächten zu erhalten, müssen Sie bei ruhiger Seele ein Gebet vor dem Symbol lesen. Daher ist es wichtig, alle negativen Emotionen und Erfahrungen loszuwerden. In diesem Fall kann die Gottesmutter alle gesendeten Worte hören. Wir haben herausgefunden, wofür sie vor dem Symbol „Freude aller Trauernden“ beten. Kommen wir nun direkt zum Gebet selbst, das so klingt:

„Hoffnung der Bedrängten, Stärke der Hilflosen, Fürsprecherin der Beleidigten, Allerheiligste Mutter des Allerheiligsten Gottes, Heilige und Unbefleckte Jungfrau! Ich wende mich in meinen Sorgen allein an dich und vertraue auf deine endlose Barmherzigkeit. Die Unwürdigkeit meiner Sünden erschreckt mich, aber ich gebe mein Schicksal deinem strahlenden Bild, das den Blinden das Augenlicht, den Leidenden Heilung und den Hoffnungslosen Frieden gab. Erleuchte und korrigiere mich, erlöse mich von allen Sorgen und Nöten, Hilfe bei spirituellen und irdischen Arbeiten, mögen sie zur Ehre Deines strahlenden Namens dienen. Umgehe mich nicht mit deiner endlosen Barmherzigkeit, lass mich nicht ohne deine göttliche Gnade zurück, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Selige Königin, reinste Mutter Gottes, Zuflucht für die Waisen, Freude für die Trauernden, Schutz für die Beleidigten! Sieh mein Unglück und mein Leid, hilf mir, dem Schwachen. Löse meine Schwierigkeit, denn ich habe keinen anderen Schutz und keine andere Hilfe als Dich, den guten Tröster. Nimm mein Gebet an, hilf mir, mich von Sünden zu reinigen und zeige mir den gerechten Weg. Beschütze mich vor der Verleumdung des Feindes und unfreundlicher Menschen, sei mein beharrlicher Helfer mein ganzes Leben lang. Möge deine heilige Fürsprache und deine Gebete an deinen Sohn und Gott, unseren Erlöser, mich beschützen. Amen".

Es gibt keinen höheren Dienst, als den Trauernden Freude zu bereiten. Das Wort „Trauer“ hatte früher eine umfassendere Bedeutung als heute. Damit waren nicht nur traurige Erlebnisse gemeint, sondern auch körperliches Leid durch Krankheit, Misserfolge im Alltag und überhaupt alles, was wir heute als „negativ“ bezeichnen. Durch diese Nöte und Widrigkeiten des Lebens, mit denen die Welt voll ist, bringt die Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ die Freude des Trostes.

Gnade, die durch Ikonen gegeben wird

Bevor wir darüber sprechen, sollte eine sehr wichtige Tatsache betont werden: Nicht die Ikone selbst wirkt Wunder und bringt den Menschen göttliche Gnade, sondern die darauf abgebildete Mutter Gottes. Sie tut dies durch Ihre Bilder, vor denen wir zu ihr beten. Unter ihnen gibt es große Ikonen, die üblicherweise als Wunder bezeichnet werden. Das bedeutet, dass die Königin des Himmels sie gezielt ausgewählt hat und durch diese Ikonen Gnade schenken möchte. Dafür ehren wir sie, aber wir beten nicht zu ihnen, nicht zu den mit einer Gemäldeschicht bedeckten Brettern, sondern zu ihr, deren heiliges Bild auf ihnen eingeprägt ist.

Für den Namen der betreffenden Ikone werden die Worte einer der Theotokos-Stichera (besonderer liturgischer Text) verwendet – „Freude aller Trauernden“. Die Ikone der Muttergottes mit diesem Namen erschien im 17. Jahrhundert in Russland. Kunstkritiker bemerken in seiner Ikonographie den spürbaren Einfluss der westeuropäischen Schule. Darüber hinaus ist zu beachten, dass es in seinen zahlreichen Ausgaben (Varianten) kein einheitliches Kompositionsschema gibt. Daher können Sie bei Symbolen mit diesem Namen erhebliche Unterschiede feststellen.

Ein Beispiel sind die darauf abgebildeten Heiligen. In den frühesten Ausgaben fehlten diese Figuren und erschienen nur auf nach 1688 gemalten Ikonen. Die Erklärung dafür lautet wie folgt: Die Ikone der Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ brachte in diesem Jahr der Schwester des Patriarchen Joachim, Euphemia, eine wundersame Heilung von einer Krankheit. Von da an begann ihre Verherrlichung, und es wurden Figuren des Leidens in die malerische Handlung eingeführt, wodurch die Aufmerksamkeit auf die heilende Kraft des Bildes gelenkt wurde.

Merkmale der allgemein anerkannten ikonografischen Tradition

Im Laufe der Jahre hat sich eine Tradition entwickelt, die Jungfrau Maria in voller Höhe darzustellen, stehend in der sogenannten Mandorla – einem vertikalen ovalen Strahlenkranz. Eine interessante Tatsache: Ein solches Bild ist typisch für christliche und buddhistische Kunst. Es ist üblich, in einem solchen Heiligenschein die Figuren von Christus, der Jungfrau Maria und Buddha darzustellen. In der christlichen Ikonographie findet sich das Bild von Christus in einer Mandorla häufig auf den Ikonen „Verklärung des Herrn“ und „Zweites Kommen“ sowie in der Ikonographie der Muttergottes – auf der Ikone „Himmelfahrt der Heiligen Jungfrau Maria“.

Neben der Muttergottes und kranken Figuren ist es zur Tradition geworden, auf der Ikone auch Engel darzustellen, die im Namen der Himmelskönigin Gnadentaten vollbringen. Darüber hinaus finden Sie zahlreiche Ausgaben mit Heiligenbildern, die rechts und links von der Jungfrau Maria stehen. Trotz der Tatsache, dass die Ikone „Unsere Liebe Frau von allen Leidenden“ nach einer Kirchenspaltung erschien, die durch die bekannte Reform des Patriarchen Nikon verursacht wurde, ist sie unter Altgläubigen sehr verbreitet. Besonders viele Listen von ihr wurden im weißrussischen Dorf Vetka erstellt.

Die Geschichte der Verherrlichung der Ikone

Es ist notwendig, näher auf die Geschichte der Ikone einzugehen. Wie oben erwähnt, begann ihre Verherrlichung im Jahr 1688 mit der Heilung der Schwester des Patriarchen, Euphemia Papina, von Krankheiten. Der Legende nach litt sie an einer nicht heilenden Wunde an ihrer Seite. Und dann hörte Euphemia eines Tages während des Gebets eine wundersame Stimme, die verkündete, dass die Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ ihr Heilung bringen würde.

Auf Ordynka befindet sich die Verklärungskirche, in der Sie nach dieser Ikone suchen sollten. Nach dem Gebet wird vor ihr ein Wunder geschehen und die Krankheit wird den Patienten verlassen. Die Stimme fügte auch hinzu, dass Euphemia dieses Wunder bekennen müsse und dabei den Namen des Allerheiligsten Theotokos verherrliche. Bald wurde die Ikone der leidenden Frau übergeben und nachdem sie davor gebetet hatte, begann die Wunde schnell zu heilen. Dies geschah am 24. Oktober. Euphemias Bruder, Patriarch Joachim, erfüllte den Auftrag der Allerreinsten Jungfrau (Sie war es, die diese Stimme besaß) und befahl, einen Gebetsgottesdienst für das Bild „Freude allen Leidenden“ zusammenzustellen. Die Ikone der Muttergottes wird seitdem zusammen mit anderen wundertätigen Ikonen verherrlicht.

Unter den Einwohnern Moskaus und ganz Russlands wurde diese Geschichte weithin bekannt, was nicht verwunderlich ist – ihre Hauptfigur war die Schwester des Patriarchen. Der Akathist „Freude allen Trauernden“ wurde geschrieben. Zusätzlich zu dem bereits erwähnten Gottesdienst stellten sie die „Geschichte der Ikone“ zusammen, in der alle Umstände des Geschehens detailliert beschrieben wurden, und die königlichen Ikonenmaler begannen, Kopien davon anzufertigen. Leider konnte nie festgestellt werden, woher die Ikone „Freude aller Leidenden“ in die Verklärungskirche gelangte. Seine Bedeutung für die russische Orthodoxie ist groß und der Mangel an Informationen über seine frühe Geschichte ist eine große Lücke.

Erstellen einer Liste mit Ikonen und Aufbruch nach St. Petersburg

Weitere Ereignisse im Zusammenhang mit der wundertätigen Ikone gehen auf das Jahr 1711 zurück. In dieser Zeit wurde die Hauptstadt Russlands von Moskau nach St. Petersburg verlegt. Auch die königliche Familie zog dorthin. Aus historischen Dokumenten geht hervor, dass die Schwester von Zar Peter I., Prinzessin Natalya Alekseevna, auf dem Weg in die neue Hauptstadt eine Kopie der Ikone „Freude aller Trauernden“ bestellte. Die Ikone der Muttergottes wurde nach St. Petersburg gebracht. Doch hier zeigt sich eine Diskrepanz in den Dokumenten – einigen Quellen zufolge ging eine Kopie an die Ufer der Newa, das Original blieb jedoch in Moskau, andere Quellen behaupten das Gegenteil.

Es sei darauf hingewiesen, dass nach der Verherrlichung der Ikone die Kirche der Verklärung des Erlösers, in der sich die ihr zu Ehren geweihte Grenze befand, von den Menschen „Trauerhaft“ oder „Freude aller Trauernden“ genannt wurde Ordynka. Wir können mit absoluter Sicherheit sagen, dass sich die Ikone, die Prinzessin Natalya den Moskauern hinterlassen hatte, bis zur Revolution im Tempel befand. Dann beginnen die Rätsel.

Nach der Revolution wurde die Kirche geschlossen, ihr Gebäude wurde für Regierungszwecke genutzt. Es gibt eine Version, dass die dort aufbewahrte Ikone während der schwierigen Zeiten der Kirche spurlos verschwand, und das Bild, das sich jetzt in der restaurierten Kirche befindet, ist eine Kopie aus dem 18. Jahrhundert, die ihr Patriarch Alexi I. gestiftet hatte. Aber es gibt eine andere Version, nach der die ursprüngliche Ikone auf wundersame Weise die Jahre des Kampfes gegen Gott überlebt hat und sich nun an ihrem ursprünglichen Platz befindet.

St. Petersburger Ikone der Jungfrau Maria

Gehen wir jedoch nach St. Petersburg und folgen wir der Ikone, die die Schwester des Zaren aus Moskau hierher gebracht hat. Es blieb unklar, ob es sich um ein Original oder eine Kopie handelte, aber trotz allem galten sowohl die Moskauer Ikone als auch ihre St. Petersburger Schwester als gleichermaßen wundersam. Dies wird durch die Tatsache bestätigt, dass der Zar beim Aufbruch zum Prut-Feldzug im Jahr 1711 befahl, sie als Garantie für den himmlischen Schutz der Armee mitzunehmen.

Zarewna Natalya Alekseevna stellte die ihr gebrachte Ikone in der Hauskirche ihres eigenen Palastes auf, der sich in der Shpalernaya-Straße befand. In jenen Jahren befand sich dort auch die berühmte Idee ihres Bruders, die Gießerei, in der Waffen für die Armee und Anker für die Marine gegossen wurden. Dort entstand die militärische und wirtschaftliche Macht Russlands.

Natalya Alekseevna hat keine Kosten für den Schrein gescheut. Der aus Silber gefertigte und vergoldete Ikonenrahmen war reich mit Familienschmuck verziert. Der Tradition zufolge wurden darin Partikel von Heiligenreliquien und anderen Reliquien platziert. Im Laufe der Zeit richtete die fromme Prinzessin in ihrem Schloss ein Armenhaus ein, in das die Kirche nach ihrem Tod im Jahr 1716 überging.

Verehrung der Ikone durch königliche Personen

Ein halbes Jahrhundert später behandelte Kaiserin Katharina II. das wundersame Bild „Freude allen Leidenden“ mit besonderer Ehrfurcht. Die Ikone der Muttergottes gab ihr Kraft während der Pockenepidemie, die 1768 ausbrach. Es ist bekannt, dass die Kaiserin eine der ersten war, die sich und den Thronfolger gegen diese schreckliche Krankheit impfen ließ und damit ein Beispiel für andere war.

Dies war sehr wichtig, da Impfungen in jenen Jahren eine Innovation waren und in der Gesellschaft auf Angst und Missverständnisse stießen. Bevor sie sich zu einem solchen Schritt entschloss, kam Katharina II. in die Heimatkirche von Prinzessin Natalia. Das Gebet zur Ikone „Freude aller Trauernden“ flößte ihr Vertrauen ein. Infolgedessen retteten Impfungen, die nach ihrem Vorbild durchgeführt wurden, Hunderten von Menschen das Leben. Als Zeichen der Dankbarkeit wurde bald ein neuer, noch reicherer Rahmen für die Ikone angefertigt.

Während der Herrschaft ihres Enkels Alexander I. wurde die Hauskirche auf Shpalernaya nach dem Entwurf des Architekten L. Ruska komplett umgebaut; auf der rechten Seite der Ikonostase wurde eine spezielle Nische für die Ikone geschaffen. In diese Zeit fällt auch die Entstehung eines neuen, dritten Rahmens für die Ikone.

Es wurde mit außerordentlicher Großzügigkeit durchgeführt. Für die Herstellung wurden fast sieben Kilogramm Gold verwendet. Darüber hinaus wurden Edelsteine ​​in großen Mengen zur Dekoration verwendet. Ein Foto einer Lithographie der Ikone aus dem Jahr 1862 ist in diesem Artikel zu sehen. Auch Partikel der Reliquien vieler Heiliger wurden in den Rahmen gelegt. Nach der feierlichen Weihe, die Metropolit Gregory (Postnikov) vornahm, nahm der Rahmen seinen Platz ein.

Drei Listen mit Symbolen

Es ist auch zu beachten, dass im Tempel auf Shpalernaya neben der betreffenden Ikone noch drei weitere Kopien davon angefertigt wurden, die jedoch als verschollen gelten. Es ist nur bekannt, dass sich einer von ihnen in seinen ikonografischen Merkmalen praktisch nicht von dem unterschied, was Natalya Alekseevna mitbrachte. Es wurde mit einem kostbaren Gehalt geschmückt. Im Jahr 1847 ging die Ikone in den Besitz des Spaso-Efrosinyevsky-Klosters in Polozk über und an ihre Stelle trat eine Kopie des Malers P.M. Schamschin.

Von den beiden anderen Listen ist bekannt, dass sie eigene ikonografische Merkmale aufwiesen. Zu ihrer Zusammensetzung gehörten Leidensfiguren, was auf ihre spätere Zusammensetzung hinweist. Die malerische Art ihrer Ausführung ist eher typisch für die westliche Schule. Eine der Ikonen befand sich oben im Raum im Chor. Seine Urheberschaft wird dem damals berühmten Künstler F.A. zugeschrieben. Bronnikow. Der andere wurde speziell zu Ehren des fünfzigsten Jahrestages des Wiederaufbaus des Tempels geschaffen. Es wurde vom Künstler I.A. auf eine Kupfertafel geschrieben. Tjurin.

Etwas später wurde die Kirche wieder aufgebaut und trägt seitdem den Namen Skorbyashchinskaya. Sie war auch als Kirche der Ikone „Freude aller Leidenden“ bekannt. Sie existierte bis 1932 und wurde dann zusammen mit vielen russischen Kirchen geschlossen. Danach verschwand die darin aufbewahrte wundersame Ikone, das Familienerbstück von Prinzessin Natalya, spurlos.

In St. Petersburg befindet sich in der Verklärungskathedrale eine Ikone, die viele für diejenige halten, die bei der Schließung des Tempels auf Shpalernaya verloren ging. Aber das ist leider eine falsche Meinung. Eine antike Lithographie einer Ikone, die der Prinzessin gehörte, beweist ihre Nichtidentität. Es ist wahrscheinlicher, dass die Verklärungskathedrale diese verehrte Liste enthält, die bekanntlich in einem kostbaren Rahmen neben der Ikone von Natalya Alekseevna aufbewahrt und nach der Schließung der Hauskirche in die Kathedrale überführt wurde.

Symbol mit Pennies

Unter den St. Petersburger Ikonen der Muttergottes gibt es eine, die auf ihre Weise einzigartig ist. Es heißt die Ikone „Freude aller Leidenden“ mit Pennys. Es gibt eine Legende, dass sie einst, Mitte des 19. Jahrhunderts, von den Newa-Wellen in der Nähe des Anwesens des Kaufmanns Kurakin an Land gespült wurde. Von ihnen ging die Ikone an den Kaufmann Matveev über, der sie der zu Ehren der Tichwin-Ikone der Muttergottes im Dorf Klochka bei St. Petersburg errichteten Kapelle schenkte. Die Kapelle befand sich neben der berühmten St. Petersburger Glasfabrik.

Berühmt wurde diese Ikone nach einem schrecklichen Gewitter, das am 23. Juli 1888 über der Stadt wütete. Aus Dokumenten aus dieser Zeit ist bekannt, dass ein Blitzeinschlag in der Kapelle die Innenwände und die dort befindlichen Ikonen versengte. Den größten Schaden erlitt der Spendenbecher – er war völlig zerbrochen. Nur die Ikone in der Kapelle blieb unversehrt – ein Geschenk des Kaufmanns Matveev. Darüber hinaus blieben die Münzen, die beim Einschlag des Blitzes zerstreuten, unerklärlicherweise fest an der Oberfläche der Ikone haften.

Als die beschädigte Kapelle nach einem Gewitter geöffnet wurde, stellten sie fest, dass das Marienbild, das zuvor an einer Schnur in der Ecke befestigt war, durch einen starken Schlag heruntergefallen war. Aber das Erstaunlichste war, dass das von der Zeit verdunkelte Gesicht der Muttergottes selbst heller wurde und erneuert wurde. Es gab viele Zeugen dieses Wunders und die Nachricht davon verbreitete sich schnell in ganz St. Petersburg.

Seine Verherrlichung begann damit, dass auf Anordnung des regierenden Bischofs Metropolit Isidor (Nikolsky) regelmäßige Gebetsgottesdienste vor der Ikone begannen. Zu dieser Zeit gibt es auch Berichte über die ersten wundersamen Heilungen, die durch Gebete vor diesem neu gefundenen Bild stattfanden. Aus den Aufzeichnungen geht hervor, dass der 14-jährige Jugendliche Nikolai Grachev nach dem Gebet zur Ikone „Freude aller Leidenden“ am 6. Dezember 1890 von Epilepsie geheilt wurde. Der nächste Fall wurde im Februar 1891 registriert, als die 26-jährige Vera Belonogova, die aufgrund einer Halskrankheit die Fähigkeit zum Sprechen völlig verloren hatte, plötzlich die Gabe des Sprechens entdeckte.

Zerstörter Tempel „Freude aller Trauernden“ (St. Petersburg)

Vor dieser Ikone hielt der fromme Kaiser Alexander III. im Jahr 1893 einen Gebetsgottesdienst. Fünf Jahre später wurde ihr dank der von ihm gespendeten finanziellen Mittel an einem speziell dafür vorgesehenen Ort ein Steintempel „Freude allen Leidtragenden“ errichtet. Es stand am Newa-Damm. In den dreißiger Jahren erlitt sie jedoch das gleiche Schicksal wie viele Kirchen in unserem Land: Sie wurde abgerissen. Jetzt erinnert nur noch die auf wundersame Weise erhaltene Kapelle an ihn.

Glücklicherweise konnte die wundertätige Ikone selbst gerettet werden, und jetzt befindet sie sich auch am Newski-Ufer, in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, die wegen ihrer architektonischen Besonderheiten im Volksmund „Kulich und Ostern“ genannt wird. Zu Ehren dieser Ikone wurde ein besonderer Festtag eingeführt – der 5. August. Übrigens erhielt die St. Petersburger Ikone „Freude aller Leidtragenden“ mit Pfennigen ihren offiziellen Namen auf persönliche Anweisung von Patriarch Alexi II. im Jahr 1998. Auf allen später daraus angefertigten Kopien wurden die Münzen mit Farbe abgebildet.

Listen berühmt für Wunder

Es ist bekannt, dass nicht nur die in diesem Artikel bereits erwähnten Ikonen, sondern auch die daraus hergestellten Kopien für viele Wunder berühmt wurden. In ihrem ikonografischen Typ wiederholen diese Ikonen oft sowohl die Moskauer als auch die St. Petersburger Ikonen. Sie befinden sich in verschiedenen Teilen des Landes, aber Legenden über die Wunder, die sie vollbrachten, werden öffentlich bekannt.

Darauf sollten wir näher eingehen. Die bekannteste dieser Ikonen ist Reschnewskaja. Sein Name stammt vom Dorf Reshnev, wo eigens für ihn der Tempel „Freude aller Trauernden“ errichtet wurde. Der Legende nach wurde diese Ikone von einem wandernden Mönch von einem frommen und wohlhabenden Landbesitzer, M. Savich, erhalten. Der Tempel wurde auf ihre Kosten gebaut.

Die Überlieferung besagt, dass am Tag seiner Weihe ein Wunder geschah – durch die Gebete seiner Mutter wurde ein gelähmter Junge geheilt. Dieses Symbol selbst unterscheidet sich etwas von anderen Symbolen dieser Art. Es kopiert fast vollständig die „Mutter Gottes von Iveron“, wird jedoch von den Einheimischen und allgemein von seinen Bewunderern als „Freude aller Trauernden“ bezeichnet. Seine Bedeutung für die Gläubigen liegt im Gefühl der Realität der Fürbitte und Hilfe der Allerheiligsten Theotokos.

Listen von Ikonen, die in Krankenhäusern und Gefängnissen berühmt wurden

Seit mehreren Jahrhunderten hilft die Ikone „Freude allen Leidtragenden“ Patienten, die jede Hoffnung auf Genesung verloren haben. Ein Beispiel hierfür ist das Bild im Krankenhaus des Kiewer Höhlenklosters. Die Überlieferung besagt, dass der Gründer des Krankenhauses, Fürst Nikolai Swjatoscha, der später als Heiliger verherrlicht wurde, die Ikone dort gestiftet hat. Darüber hinaus erzählt die Legende, dass der Krankenhauswächter mehr als einmal Zeuge war, wie eine unbekannte Frau das Krankenhaus besuchte und die Patienten, an die sie sich wandte, sich bald erholten. Dort war auch ein Mönch, der an einer unheilbaren Krankheit litt und bereit war, seine irdische Reise zu beenden. Und dann erschien eines Tages im Mondlicht ein deutliches Bild der Jungfrau Maria über seinem Kopf. Der Kranke sah sie und wurde bald geheilt.

Seit jeher gab es in Wologda im Gefängniskrankenhaus eine wundersame Ikone „Freude aller Trauernden“. Auch dort wurde sein Wert geschätzt. Menschen, die aus eigener Schuld oder aufgrund der Umstände hinter Gittern sitzen, brauchen wie kein anderer die Hilfe und Fürsprache der Allerheiligsten Theotokos. Einwohner der Stadt, die die Ikone verehrten, fertigten dafür einen silbernen Rahmen mit Vergoldung an und brachten ihn zu jeder religiösen Prozession mit. Leider ist dieses wundersame Bild bis heute nicht erhalten geblieben, da es in den Jahren der Revolution spurlos verschwunden ist.

Ikone aus Woronesch

Die Theologische Kirche Woronesch ist auch für ihre wundertätige Ikone berühmt. Einer Legende zufolge weigerte sich einer der engen Mitarbeiter von Peter I., der in einem Boot auf dem Fluss Woronesch entlangsegelte, am Ufer in der Nähe des Tempels anzulegen und sich vor der darin befindlichen Ikone zu verneigen. Er erlaubte sich sogar, sich darüber ganz unverschämt zu äußern. Doch bald brach ein Sturm aus, der sowohl das Leben des Adligen selbst als auch seines Gefolges bedrohte, und zwang ihn, seine voreiligen Worte zu bereuen und am Ufer festzumachen und zum Tempel zu eilen. Nachdem er die Ikone verehrt hatte, hörte der Sturm wie durch ein Wunder auf. Diese Ikone wird als Wunder verehrt. Es gibt viele Zeugnisse von Heilungen, die durch Gebete vor ihr erfolgten.

Es ist schwierig, alle Wunderlisten dieser gesegneten Ikone aufzuzählen. Sie wurden immer verehrt, Tempel und Kapellen wurden für sie gebaut. Eine solche Kapelle „Freude allen Leidtragenden“ wurde 1915 in St. Petersburg erbaut. Es sollte psychisch kranken Kindern helfen und wurde unter der Schirmherrschaft von Kaiserin Maria Fjodorowna erbaut. Nach der Revolution wurde es geschlossen und erst 1990 wieder geweiht.

Man kann nicht umhin, sich an die Liste der in Tobolsk befindlichen Symbole zu erinnern. Es gibt nur wenige Informationen über seine Entstehung, aber Kunsthistoriker gehen davon aus, dass seine Schrift auf das Ende des 16. Jahrhunderts datiert werden kann. In der Kirche wurde diese Ikone in einem kostbaren Rahmen ausgestellt und mit zahlreichen Ringen, Kreuzen und Anhängern geschmückt, die von Gemeindemitgliedern anlässlich der Hilfeleistung durch Gebete gespendet wurden. Bezeichnend ist, dass es bei den Kaufleuten der Stadt eine besondere Wertschätzung genoss; unter ihnen galt der Transport durch die Einkaufspassagen als Schlüssel zum erfolgreichen Handel. Leider ist diese Ikone bis heute nicht erhalten. Wie viele andere verschwand sie während der Revolution.

Viele Gläubige haben dieses wunderbare Bild in ihren Heimversammlungen. Ikonen in einer Wohnung schaffen immer eine besondere Atmosphäre. Selbst Menschen, die sich nicht mit der Religion identifizieren, spüren die wohltuende Energie, die von ihnen ausgeht. Es funktioniert unabhängig von unserer Wahrnehmung. Aber wenn das Herz eines Menschen durch den Glauben an Gott erwärmt wird, werden Ikonen zu wahren Wundern.

Es wird angenommen, dass es der höchste Dienst ist, Menschen Freude zu bereiten, die von Trauer heimgesucht wurden. Das ist genau das, was die Mutter Gottes tut, und die Ikone „Freude aller Leidenden“ fängt diese Qualität der Mutter Gottes ein. In früheren Zeiten wurde dem Wort „Trauer“ eine breitere Bedeutung beigemessen als in der modernen Welt. Dieses Wort implizierte sowohl traurige Ereignisse als auch spürbare körperliche Schmerzen durch Krankheiten sowie Erfahrungen bei alltäglichen Problemen.

Verlaufs- und Bildoptionen

Um diejenigen, die Hilfe brauchen, irgendwie von allen weltlichen Sorgen zu trösten, gibt es eine Ikone mit dem Titel „Freude allen, die leiden“. Diese wunderbare Ikone erschien im 17. Jahrhundert in Russland. Kunsthistorikern zufolge kommt der westeuropäischen Schule in ihrer Ikonographie eine große Bedeutung zu. Tatsächlich ist es bis zu diesem Zeitpunkt schwierig herauszufinden, woher die Ikone stammt, obwohl das Bild „Freude allen Leidtragenden“ auf die eine oder andere Weise sehr alt ist. Auf die eine oder andere Weise ist es interessant, die moderne Geschichte zu betrachten, die mit vielen Wundern verbunden ist.

Eine große Anzahl von Versionen (Versionen) der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ weist unterschiedliche Kompositionsschemata auf. Mit anderen Worten: Einige Details des Symbols unterscheiden sich erheblich.

Betrachtet man die auf den Leinwänden abgebildeten Gesichter der Heiligen, so ist zu beachten, dass diese Figuren ursprünglich nicht hier waren, im Gegensatz zu den seit 1688 geschaffenen Ikonen. Für dieses Phänomen gibt es eine Erklärung. Es stellt sich heraus, dass dem Jahr der Heiligendarstellung auf der Ikone ein bedeutendes Ereignis vorausging.

Wundersame Heilung von Euphemia

Die wundersame Ikone heilte die Schwester des Patriarchen, Euphemia, von einer Krankheit. Von diesem Moment an begannen die Menschen, die Ikone „Freude aller Leidenden“ zu verherrlichen und um die Kraft der Heilung hervorzuheben, begannen sie, Bilder des Leidens auf die Leinwand zu malen. Euphemia träumte von einer Ikone, die in der Perebraschenskaja-Kirche gesucht werden musste, und verherrlichte dann das Bild. Nachdem die Ikone ein Wunder vollbracht hatte, erfuhr die ganze Stadt davon. Dann begannen wir, verschiedene Listen zu erstellen.

Eines der bekanntesten davon ist die Ikone „Freude aller Trauernden“ mit Pennys in St. Petersburg, das einem heftigen Gewitter ausgesetzt war. Der Tempel wurde praktisch zerstört und die Münzen aus dem Steuerbehälter verstreuten sich und wurden auf das Bild eingeprägt, das selbst unversehrt blieb. Jetzt genießt die Ikone „Joy of All Who Sorrow“ mit Pfennigen besonderen Respekt.

Wie hilft die Ikone „Joy of All Who Sorrow“?

Nach vielen Jahren etablierte sich die Tradition, dass die Muttergottes in all ihrer Schönheit und Ausstrahlung dargestellt werden sollte. Dieses Strahlen wird Mandorla genannt. Dies ist ein allgemeines Detail dessen, wie das Symbol „Freude aller Leidenden“ aussieht, aber die Details der Beschreibung und des Inhalts können abweichen.

Die Ikonenmalerei kennt Fälle, in denen auch Jesus Christus in solcher Strahlkraft dargestellt wird. Dies sind die Gemälde „Das Zweite Kommen“, „Die Verklärung des Herrn“. Auch das berühmte Gemälde „Mariä Himmelfahrt“ weist eine Mandorla um das Bild der Jungfrau Maria auf.

Da die Bedeutung der Ikone „Freude aller Leidenden“ oft auf Heilung hinweist, erschienen neben der Gottesmutter auch Engelsfiguren auf der Ikone, die der Himmelskönigin und dem Herrn Gutes brachten.

Viele Versionen der Gemälde zeigen Heiligenbilder in der Nähe der Jungfrau Maria. Diese Ikone ist den Altgläubigen sehr vertraut, auch wenn sie nach der Kirchenspaltung das Licht der Welt erblickte.

Wenn wir die Beliebtheit heiliger Bilder grob bewerten (wir betonen, dass eine solche Bewertung bedingt und vergleichend ist und eine solche Bewertung nicht ernst genommen werden sollte, d „All Who Sorrow“ und die Kasaner Gottesmutter gehören zu den beliebtesten Gebetsstätten. Sie werden am häufigsten mit verschiedenen Wundern in Verbindung gebracht, die sowohl einzelnen Gläubigen als auch verschiedenen Städten und Ländern gewährt werden.

Um zu verstehen, wie das Symbol „Joy of All Who Sorrow“ hilft, müssen Sie sich den Namen selbst ansehen. Die Mutter Gottes erscheint hier als Hoffnung für alle, insbesondere für diejenigen, die verschiedene Schwierigkeiten haben. Die reinste Jungfrau betet für die ganze Welt und wird von einer Armee himmlischer Engel unterstützt, die den Menschen Gutes bringen. Darüber hinaus muss man den Namen Joy im globalen Sinne verstehen, denn nicht umsonst wird hier das Wort mit Großbuchstaben verwendet. Wir sprechen von der Möglichkeit der Erlösung, die durch die Mutter Gottes gewährt wird, die der Welt den Erlöser offenbart hat.

Gebet der Muttergottes vor ihrer Ikone „Freude aller Trauernden“

Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, höchster Cherub und ehrenwertester Seraphim, Gottes auserwählte Jugend, Freude allen Trauernden! Trösten Sie uns, die wir in Trauer sind: Gibt es für Sie keine andere Zuflucht und Hilfe bei den Imamen? Du allein bist unsere Fürsprecherin der Freude, und als Mutter Gottes und Mutter der Barmherzigkeit, die am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit steht, kannst du uns helfen: Niemand, der zu Dir kommt, wird beschämt und geht. Hören Sie auch uns, jetzt am Tag der Trauer, die wir vor Ihrer Ikone fallen und unter Tränen zu Ihnen beten: Nehmen Sie uns die Sorgen und Nöte weg, die in diesem vorübergehenden Leben auf uns lasten, damit wir durch Ihre allmächtige Fürsprache nicht davon beraubt werden ewige, endlose Freude im Reich Deines Sohnes und unseres Gottes. Amen.

Ereignisse aus der Geschichte der Ikone

Symbol „Freude aller Trauernden“ wurde auf völlig wundersame Weise erworben, und seitdem haben seine wundersamen Eigenschaften das russische Volk immer wieder in Erstaunen versetzt. Zu jeder Liste, zu jedem ihrer Auszüge gab es einen besonderen, manchmal mehr als einen Beweis dafür, dass die Allerreinste in dieser Hypostase mit ihrem Herzen, das ewig um uns trauert, alle hört, die besonders schmerzlich auf die Probe gestellt werden Schicksal.

Dies geschah im Jahr 1688, als Evfemia Petrovna Papina, die Schwester des damaligen Patriarchen von Moskau Joachim, müde von den Schmerzen in ihrer Seite war, wie es in der Chronik heißt, und um welche Art von Krankheit es sich handelte, ohne dass angegeben wurde, dass sie inbrünstig für sie betete Befreiung von der Krankheit an die Gottesmutter, deren Bild auf der Ikone „Freude aller Leidenden“ festgehalten wurde. Die Krankheit war schwerwiegend und den Ärzten zufolge unheilbar; außerdem versprachen die medizinischen Koryphäen von Evfemia Petrovna auch kein langes Leben, und sie selbst war schon lange nicht mehr aufgestanden.

Der Chroniklegende zufolge hörte Euphemia Papina während eines Gebets zur Gottesmutter eine Stimme, die sie fragte, warum sie trotz ihres großen Leidens nicht zu demjenigen ging, der die Heilerin aller ist. Die betende Patientin war sehr überrascht, fragte aber als Antwort, von welchem ​​Heiler ihr erzählt worden sei. Und ich habe gehört, dass es in der Kirche der Verklärung des Herrn eine Ikone ihrer „Freude aller Leidenden“ gibt. Es befindet sich auf der linken Seite des Tempels, wo normalerweise Frauen stehen. Die Mutter Gottes – und es war ihre Stimme, die zu Papa sprach – befahl der kranken Frau, mit dieser Ikone einen Priester zu rufen, damit er am Bett der kranken Frau einen Gebetsgottesdienst mit der Segnung des Wassers hielt, und dann würde sie es tun geheilt. Gleichzeitig sagte die Gottesmutter, dass Euphemia nach ihrer Genesung immer an ihre Barmherzigkeit denken und ihren Namen verherrlichen sollte.

Die Verklärungskirche befand sich auf Ordynka, von dort riefen sie einen Priester und taten alles, was Mutter die Heilerin befahl, und die Frau wurde auf wundersame Weise geheilt ...

Dieses wundersame Ereignis ereignete sich am 24. Oktober im alten Stil und eröffnete eine Reihe ebenso wundersamer Heilungen.

Im Jahr 1688 war die Ikone „Freude aller Leidenden“, durch die Heilung von der Gottesmutter kam, bereits sehr baufällig und musste mit Zypresseneinsätzen verstärkt werden. Auch wie sie in diesen Tempel gelangte, ist nicht sicher bekannt. Vermutlich befindet es sich dort seit 1685, als an der Stelle der Holzkonstruktion der Varlaam-Khutynsky-Kirche ein Steingebäude errichtet wurde, in dem eine Kapelle für den Heiligen errichtet wurde, in der sich die Ikone befand.

Der Tempel auf Ordynka ist noch heute in Betrieb, sieht jedoch anders aus als im 17. Jahrhundert, sein Aussehen wurde durch spätere architektonische Ergänzungen verändert und wird heute Tempel der Ikone „Freude aller Leidenden“ genannt, ein anderer Name ist der Traurige Kirche anstelle der Verklärungskirche.

Über das Wunder, das Euphemia Papina widerfuhr, wurde die „Geschichte der Ikone“ geschrieben und ein besonderer Gottesdienst zusammengestellt, der dem Gottesdienst für die Ikone der Muttergottes Hodegetria – dem Führer – nachempfunden war. Dies geschah unmittelbar nach der Verherrlichung des Bildes.

In der Ikonenmalerei-Werkstatt der Rüstkammer begannen sie, Kopien des wundersamen Bildes anzufertigen, um die Ikone und die Wunder, die die Gottesmutter durch sie bewirkte, in ganz Russland zu verherrlichen.

Es ist nicht sicher bekannt, ob die ursprüngliche Liste verloren gegangen ist. Berichten zufolge wurde sie 1711 von Prinzessin Natalja, der Tochter des Zaren Alexej Michailowitsch und Natalja Naryschkina, die die geliebte Schwester von Peter I. war und bei ihm aufwuchs, aus Moskau mitgenommen. Anderen zufolge hat die Prinzessin die Liste mitgenommen. Es ist bekannt, dass sich diese Kopie der Ikone „Freude aller Leidenden“ bei den russischen Truppen im berühmten Feldzug von 1711 am Fluss Prut befand.

Während der Sowjetzeit wurde auf dem Tempelgelände ein Lager für die Tretjakow-Galerie eingerichtet, und es gibt Informationen, dass die Ikone spurlos aus den Sammlungen verschwunden ist.

Die Ikone „Freude aller Trauernden“, die heute auf Ordynka aufbewahrt wird, ist eine der ersten Kopien des Originalbildes. Es wird angenommen, dass es im 18. Jahrhundert hergestellt wurde. Es gibt eine Meinung, dass es dem Tempel während des Großen Vaterländischen Krieges von Patriarch Alexi I. gespendet wurde, als in den für Russland schwierigen Jahren in einigen Kirchen wieder Gottesdienste in der Trauerkirche begannen.

Auf die eine oder andere Weise waren die meisten Listen mit prächtigen Rahmen verziert; eine der berühmtesten war die von Prinzessin Natalya. Sowohl früher als auch heute ist diese Ikone der „Freude aller Leidenden“ auch mit zahlreichen Votivbeigaben zu sehen 1 .

Was für ein Wunder geschah

Über das allererste Wunder, durch das die Ikone gefunden wurde „Freude aller Trauernden“, ausführlich beschrieben im Abschnitt „Geschichte der Ikone“.

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts wurde eine Kopie dieses Bildes im Eingang einer der Hütten im Dorf Karaulovo in der Nähe von Arzamas gefunden. Die Überlieferung besagt, dass der Adlige G.G. Karaulov litt an einer Augenkrankheit, die zu einem fast vollständigen Verlust des Sehvermögens führte. Karaulow befand sich zu dieser Zeit im Streit mit seinem Bruder Sergej um einen umstrittenen Teil des gemeinsamen Erbes. Ein alter Mann erschien im Traum einem halbblinden Adligen, der ihm befahl, Frieden mit seinem Bruder zu schließen und vor der Ikone einen Gebetsgottesdienst für Heilung zu halten. „Freude aller Trauernden“, aber er hat nicht genau angegeben, wo sich das Bild befindet. Nach der Suche fand Karaulov die Ikone, hielt einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen ab und schloss wie befohlen Frieden mit seinem Bruder, indem er ihm den umstrittenen Gegenstand überreichte. Er behielt die Ikone für sich und brachte sie nach Arzamas. Hier zeigte sie erneut heilende Eigenschaften.

Im Jahr 1837, kurz vor seinem Tod, gründete G.G. Karaulov übergab die wundersame Ikone der Arzamas-Hochgebirgswüste, wo er seinem Sohn Ivan die Bestattung vermachte, der später Mönch dieses Klosters wurde und in den Klostergelübden den Namen Joseph annahm.

Im Jahr 1766 träumte eine kranke Bäuerin aus dem Dorf Soshnikovo in der Provinz Wologda von einer Ikone „Freude aller Trauernden“, das sich angeblich unter dem Altar im Kirchenkeller der Dreikönigskirche befindet, woraufhin der Patient geheilt wurde. Joseph, Bischof von Wologda und Belozersk, wurde über die wundersame Ikone informiert. In den nächsten zwei Jahren wurden 59 Geschichten über wundersame Heilungen von Augenzeugen und den Geheilten selbst schriftlich dokumentiert.

Verherrlichung der Ikone „Freude aller Trauernden“ in Woronesch begann Mitte des 18. Jahrhunderts, als der religionsskeptische Stadtgouverneur den Tempel nicht betreten wollte, um dieses Bild zu verehren, das bereits für viele Heilungen mit Votivgewichten geschmückt war. Doch während der Überfahrt kam es zu einem solchen Sturm, dass der stolze Kommandant wohl oder übel in die Kirche gehen musste. Als der Gebetsgottesdienst endete, ließ das schlechte Wetter nach und der Gouverneur und sein Adjutant überquerten sicher das gegenüberliegende Ufer.

Dies ist nur ein kleiner Teil der Beispiele. Tatsächlich sind mit der Ikone wundersame Heilungen verbunden „Freude aller Trauernden“, in ganz Russland - eine riesige Zahl. Seit dem 18. Jahrhundert gab es zahlreiche Entdeckungen ihrer Wunderlisten, und die meisten von ihnen folgen der gleichen Handlung wie die allererste im Jahr 1688 mit E.P. Papina (siehe Abschnitt „Geschichte der Ikone“). Nach ihrem Erwerb und ihrer Verherrlichung zeigt die Ikone weiterhin ihre heilenden und rettenden Eigenschaften.

Symbol „Freude aller Trauernden“ im Haus ist ein Garant dafür, dass Sie in einem besonders schwierigen Moment, wenn jemand in Ihrer Nähe erkrankt, auf die Hilfe der darauf abgebildeten Muttergottes zurückgreifen können, denn Sie wartet auf eines – unsere Bitte um Hilfe. Jeder, der mit einem beharrlichen und aufrichtigen Gebetsanliegen zu ihr kommt, wird mit Sicherheit Hilfe und Antwort erhalten.

Bedeutung des Symbols

Eine Ikone finden „Freude aller Trauernden“ Auf wundersame Weise offenbart sie der orthodoxen Welt erneut ihre besondere Barmherzigkeit gegenüber Russland und insbesondere gegenüber der Hauptstadt unseres Vaterlandes. Auch zahlreiche Heilungen aus der Ikone zeugen von der großen Anteilnahme der Himmelskönigin für unsere Sorgen, in die wir uns größtenteils freiwillig und unfreiwillig stürzen. Eine weitere sehr wichtige Tatsache in der gesamten Geschichte der Heilung, die beachtet werden sollte, ist die Frage, die der reinsten Euphemia Papina gestellt wird, warum sie sich nicht an Sie, die Heilerin unserer Probleme, wendet. „Klopfe an und es wird dir geöffnet“, dieser Grundsatz gilt überall und immer. Das Gebet zur Mutter Gottes und jedes andere Gebet ist ein Anklopfen an die Tür des Reiches Gottes und wird, wie wir wissen, nur durch spirituelle Anstrengung gegeben, die in einer ständigen Gebetsanliegen besteht. Und der Dialog zwischen der Mutter Gottes und H.P. Papinoy erinnert uns noch einmal daran.

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1 Votivanhänger, bei denen es sich um verschiedene Schmuckstücke handelt, sind Opfergaben an den Schrein aus Dankbarkeit für die Heilung oder bei der Ablegung eines Gelübdes.