Wunderwirkende Worte: Symbol für alle Trauernden, Freude, Gebet, ihre Bedeutung in vollständiger Beschreibung aus allen Quellen, die wir gefunden haben.

Die Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ wurde erstmals 1688 während der Herrschaft der Zaren Johannes und Peter Alekseevich als Ikone der Muttergottes verherrlicht. Die Schwester von Patriarch Joachim, Euphemia, die seit langem an einer unheilbaren Krankheit litt, hörte eines Morgens während des Gebets eine Stimme, die sie aufrief, vor dem Bild des Allerheiligsten Theotokos „Freude aller Trauernden“ in der Kirche zu beten Verklärung des Herrn auf Ordynka und bestellen Sie einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegnung. Euphemia erfüllte das Gesagte und nachdem sie vor der Ikone einen Gebetsgottesdienst mit Wasser verrichtet hatte, wurde sie geheilt. Seitdem begannen viele kranke und trauernde Menschen, die sich gebeterfüllt an die Mutter Gottes durch ihr wundersames Bild wandten, Heilung und Befreiung von Nöten zu erfahren.

Als die königliche Residenz 1711 von Moskau nach St. Petersburg verlegt werden sollte, empfand die Schwester von Kaiser Peter I., Prinzessin Natalya Alekseevna, besondere Ehrfurcht vor der wundersamen Ikone „ Freude allen Trauernden“, erstellte daraus eine Liste (Kopie) und transportierte sie neben anderen Heiligtümern nach St. Petersburg. Anderen Quellen zufolge blieb eine Kopie in Moskau, und die Prinzessin nahm das wahre Bild mit. An der Stelle der Kirche der Verklärung des Herrn wurde im 18. Jahrhundert ein Tempel zu Ehren der Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ errichtet, in dem sich die wundersame Ikone der Muttergottes befindet bis heute befindlich.

Es gibt zwei ikonografische Ansichten des Bildes der Muttergottes „Freude aller Trauernden“: Auf der einen Seite ist die Muttergottes mit dem Ewigen Kind im Arm dargestellt, auf der anderen Seite ohne Ihn. Manchmal wird das Bild der Muttergottes „ Freude allen Trauernden».

Vor der Ikone des Allerheiligsten Theotokos „Freude aller Trauernden“ beten Sie zu allen Beleidigten, Unterdrückten, Leidenden, Verzweifelten, Trauernden, die Trost und Schutz suchen, mit unheilbaren Krankheiten, zum Schutz der Waisen und Armen. leiden unter Krampfanfällen, geschwächten Händen, Halskrankheiten und Tuberkulose.

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos vor ihrer Ikone „Freude aller Trauernden“

Tröste uns, die wir in Trauer sind, denn du hast keine andere Zuflucht und Hilfe bei den Imamen. Du bist die einzige Fürsprecherin unserer Freude, und als Mutter Gottes und Mutter der Barmherzigkeit, die am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit steht, kannst Du uns helfen, denn niemand, der zu Dir fließt, geht beschämt davon.

Hören Sie auch von uns, jetzt am Tag der Trauer vor Ihrer Ikone und indem wir unter Tränen zu Ihnen beten, nehmen Sie uns die Sorgen und Sorgen weg, die in diesem vorübergehenden Leben auf uns lasten, damit uns durch Ihre allmächtige Fürsprache das Ewige nicht vorenthalten wird , endlose Freude im Reich deines Sohnes und unseres Gottes, Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit Seinem ursprungslosen Vater und mit Seinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit . Amen.

IN TROPARION, TON 2

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Ikone der „All Who Sorrow Joy“: Bedeutung, womit sie hilft

Wenn Sie wissen möchten, was das Symbol „All Who Sorrow Joy“ bedeutet, wie es hilft und wie es aussieht, dann empfehlen wir Ihnen, unseren Artikel bis zum Ende zu lesen.

Was wird auf der Ikone erfunden und wann wird es gefeiert?

• In dieser Ikone erscheint die Muttergottes selbst in einem dreifarbigen Gewand vor uns.
• In ihren Händen hält sie eine Schriftrolle und das tägliche Brot.
• Um die Muttergottes herum sind viele Gläubige dargestellt, die traurig sind, weil ihr Leben hart ist.
• Diesen Menschen wird von den Engeln Gnade vom Himmel gesandt, und dies ist auch auf der Ikone der Freude aller Leidenden dargestellt.
• Tag der Verehrung der Ikone - 6. November nach dem neuen Stil.

Geschichte der Ikone

• Wir bemerkten diese Ikone bereits im 17. Jahrhundert; sie befand sich in der Moskauer Verklärungskirche.
• Doch bis heute weiß niemand, wie es dorthin gelangte und wer es geschrieben hat.
• Im Jahr 1688 Die Ikone wurde „Wundertätig“ genannt, weil sie eine kranke Schwester heilte Moskauer Patriarch Joachim, dessen Name Euphemia war.
• Der Patriarch sah persönlich die Gottesmutter in einem Traum, die auf diese Ikone zeigte und auch sagte, was und wie zu tun sei, damit Euphemia geheilt werde.

Wo kann ich es finden?

• In ihrer ursprünglichen Form wird die Ikone „All Who Sorrow Joy“ in der Moskauer Kirche des Bildes der Muttergottes aufbewahrt auf der Bolschaja Ordynka.
• Aber auch in mehreren anderen Kirchen unserer Heimat liegen Listen vor. Eine Liste dieser Ikone gibt es beispielsweise im Serpuchow-Vysotsky-Kloster, das sich in der Region Moskau befindet.
• Es gibt auch eine Liste dieser Ikone in der Moskauer Diözese in der Shaplernaya-Straße.
• In der Kapelle Unserer Lieben Frau in Sankt Petersburg Dort befindet sich auch eine Liste der Ikone der Freude aller Leidenden.

Wie kann man vor ihr beten?

Von nun an wissen Sie, welche Bedeutung die Ikone „All Who Sorrow, Joy of All Who Sorrow“ für die Menschen hat; auf welche Weise sie hilft, haben wir Ihnen auch gesagt.

Die Bedeutung der Ikone „Freude aller Trauernden“

Es gibt verschiedene Bilder der Jungfrau Maria, von denen eines der am meisten verehrten die Ikone der Gottesmutter „Freude aller Trauernden“ ist. Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter in voller Größe mit der rechten Hand und erhobenem Zepter dargestellt. Es gibt einige Variationen dieses Bildes: mit oder ohne Baby. Über der Muttergottes steht der Erlöser, der in seiner linken Hand das Evangelium hält und mit der anderen eine segnende Geste aussendet. Kranke, hungrige und nackte Menschen fallen um sie herum, ebenso wie Engel, die in ihrem Namen gute Taten vollbringen. Auf verschiedenen Listen der Ikone kann die Kleidung der Muttergottes unterschiedlich sein; zum Beispiel gibt es eine Option in einem teuren Gewand und mit einer Krone auf dem Kopf sowie in gewöhnlicher Kleidung und einem weißen Schal.

Wie hilft die Ikone „Joy of All Who Sorrow“?

In den meisten Fällen wendet sich ein Mensch an höhere Mächte, wenn er in schwierigen Situationen Unterstützung und Hilfe benötigt. Die Ikone der Gottesmutter gilt seit jeher als Fürsprecherin und Helferin aller Menschen auf der Erde.

Wenn man die Bedeutung der Ikone „Freude aller Leidenden“ versteht, ist es erwähnenswert, dass der genaue Zeitpunkt des Erscheinens dieses Bildes nicht bekannt ist, aber einer weit verbreiteten Legende zufolge geschah es in der Verklärungskirche in Moskau. Die Tatsache, dass die Ikone ein Wunder ist, wurde bekannt, nachdem sich die schwerkranke Schwester des Patriarchen nach einem Gebet vor dieser Ikone vollständig erholt hatte. Die kranke Frau wandte sich an die höheren Mächte und bat um Hilfe, und dann hörte sie die Stimme der Gottesmutter, die ihr sagte, dass sie dank des wundersamen Bildes in der Verklärungskirche geheilt werden könne. Dies geschah am 6. November und in Erinnerung daran wurde eine Feier zu Ehren dieser Ikone ins Leben gerufen.

Seitdem wird das Gebet vor der Ikone „Freude aller Leidenden“ gelesen, um vor psychischen Problemen und verschiedenen körperlichen Krankheiten gerettet zu werden. In schwierigen Lebensphasen bitten die Leidenden die Gottesmutter um Hilfe, um verschiedene Probleme zu bewältigen und ihr Leben zu verbessern. Es gibt viele Listen, die sich in verschiedenen Kirchen in Russland, der Ukraine und anderen Ländern befinden. Es wird auch angenommen, dass die Listen wundersam sind.

Um Hilfe von höheren Mächten zu erhalten, müssen Sie bei ruhiger Seele ein Gebet vor dem Symbol lesen. Daher ist es wichtig, alle negativen Emotionen und Erfahrungen loszuwerden. In diesem Fall kann die Gottesmutter alle gesendeten Worte hören. Wir haben herausgefunden, wofür sie vor dem Symbol „Freude aller Trauernden“ beten. Kommen wir nun direkt zum Gebet selbst, das so klingt:

„Hoffnung der Bedrängten, Stärke der Hilflosen, Fürsprecherin der Beleidigten, Allerheiligste Mutter des Allerheiligsten Gottes, Heilige und Unbefleckte Jungfrau! Ich wende mich in meinen Sorgen allein an dich und vertraue auf deine endlose Barmherzigkeit. Die Unwürdigkeit meiner Sünden erschreckt mich, aber ich gebe mein Schicksal deinem strahlenden Bild, das den Blinden das Augenlicht, den Leidenden Heilung und den Hoffnungslosen Frieden gab. Erleuchte und korrigiere mich, erlöse mich von allem Kummer und Unglück, hilf mir bei spirituellen und irdischen Arbeiten, mögen sie zur Ehre Deines strahlenden Namens dienen. Umgehe mich nicht mit deiner endlosen Barmherzigkeit, lass mich nicht ohne deine göttliche Gnade zurück, jetzt und immer und für immer und ewig. Amen.

Selige Königin, reinste Mutter Gottes, Zuflucht für die Waisen, Freude für die Trauernden, Schutz für die Beleidigten! Sieh mein Unglück und mein Leid, hilf mir, dem Schwachen. Löse meine Schwierigkeit, denn ich habe keinen anderen Schutz und keine andere Hilfe als Dich, den guten Tröster. Nimm mein Gebet an, hilf mir, mich von Sünden zu reinigen und zeige mir den gerechten Weg. Beschütze mich vor der Verleumdung des Feindes und unfreundlicher Menschen, sei mein beharrlicher Helfer mein ganzes Leben lang. Möge deine heilige Fürsprache und deine Gebete an deinen Sohn und Gott, unseren Erlöser, mich beschützen. Amen".

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Ikone der Freude aller Trauernden: Krankenwagen

Von großer Bedeutung für einen Gläubigen ist die Fürsprache der Gottesmutter, deren Tradition seit Jahrhunderten ehrfürchtig bewahrt wird, damit wir heute diese geistliche Schatzkammer öffnen und herausfinden können, wie die Ikone der Freude aller Leidenden hilft, was seine Bedeutung und Bedeutung ist.

Der Name der Ikone ist voller Wärme und Hoffnung und trägt bereits in sich die tiefste Verbindung, die sie den Herzen des orthodoxen Volkes am nächsten und teuersten gemacht hat. In allen Schwierigkeiten und Krankheiten, in allen Zwängen gibt es Freude, man muss sie nur finden.

Ikone „All Who Sorrow Joy“: Beschreibung

In der russisch-orthodoxen Kirche gilt diese Ikone als Wunder. Aufgrund seiner großen Beliebtheit weist das Bild verschiedene Variationen auf und eine einzige, vollständige Ikonographie ist nicht entstanden. Es gibt viele Listen der Ikone, und aus jeder dieser Listen gingen wie in einer großzügigen Streuung neue Wunder hervor. In verschiedenen Städten Russlands sind Dutzende wundersamer und lokal verehrter Ikonen bekannt. Für jedes der ausgemusterten Bilder gibt es eine eigenständige Legende, die die Geschichte eines einzelnen Exemplars, die Wunder, die daraus geschahen, und den Grund für die Verehrung sorgfältig beschreibt und bewahrt.

Den zentralen Platz auf der Ikone nimmt wie auf allen Listen die Muttergottes ein, dargestellt in vollem Wachstum, stehend in einer Mandorla (Strahlung). In anderen Versionen wird die Mutter Gottes möglicherweise auf einer Mondsichel (das Bild einer mit der Sonne bekleideten Frau, Offb. 12:1) oder auf einer Wolke stehend dargestellt. In ihren Händen hält sie ein Zepter, eine Schriftrolle, einen Rosenkranz oder Brot. Im Moskauer Prototyp hält die Muttergottes das Christuskind in ihren Armen. Auf den Seiten sind Menschen abgebildet, die sich im Gebet an sie wenden und erhalten, worum sie bitten. Die Jungfrau Maria ist von Engeln und der neutestamentlichen Dreifaltigkeit umgeben.

Es gibt drei berühmteste und am meisten verehrte Ikonen der Freude aller Leidenden:

Jede der Variationen der Ikone „Joy of All Who Sorrow“ hat ihre eigene Geschichte und Bedeutung. Der Tag der Feier der Ikone ist auf den 24. Oktober (6. November) festgelegt.

Die Bedeutung der Ikone der Freude aller Leidenden

Die Ikone erschien 1683 in der Moskauer Kirche auf der Bolschaja Ordynka zu Ehren der Verklärung des Herrn. Da es Bilder von vor Ort verehrten Heiligen enthielt, kamen die Forscher zu dem Schluss, dass es speziell für diesen Ort geschrieben wurde. Heutzutage ist es eine Kirche zu Ehren der Ikone der Freude aller Leidenden, der Mutter Gottes, in der das Heiligtum bis heute aufbewahrt wird.

Ursprünglich waren auf der Ikone keine fragenden Personen abgebildet. Auf den Listen in Moskau und später in St. Petersburg gibt es kein Bild von betenden Menschen. Wahrscheinlich erschien die charakteristische Schrift erst später, nach der Verherrlichung des Prototyps.

Um 1711 fertigte Zarewna Natalja Alexejewna, die Schwester von Peter I., die erste Kopie der Ikone an und brachte sie in die neue Hauptstadt, das neu erbaute St. Petersburg. Das neue Bild wurde auch für seine Wunder berühmt und nahm an den Feldzügen von Peter I. teil. Heute ist die Originalkopie nicht mehr erhalten, aber in St. Petersburg findet man eine dritte Kopie, die zusammen mit der Ikone der Prinzessin aufbewahrt wurde. Der Schrein befindet sich in der Verklärungskathedrale der nördlichen Hauptstadt.

Aber das Bild von All Who Sorrow, Joy „with pennys“, erhielt die meiste Liebe und Ehrfurcht. Der Legende nach wurde die Ikone vom Kaufmann Matveev am Ufer der Newa gefunden. Als er in einen Sturm geriet und mit dem Bild einer Hausikone im Kopf zur Gottesmutter rief, erhielt er Hilfe: Die Jungfrau rettete ihn vor dem drohenden Tod. Aus Dankbarkeit schenkte der Kaufmann seinen Schrein der Tichwin-Kapelle, wo er nach dem Sturm von einer Welle ausgewaschen wurde.

Im Jahr 1888 ereignete sich in der Kapelle ein einzigartiges Ereignis: Nach einem Brand, als alles niedergebrannt zu sein schien, wurde die Ikone von den Flammen nahezu unberührt aufgefunden. Wie durch ein Wunder wurde das mit der Zeit verdunkelte Gesicht der Ikone heller und erneuerte sich. An verschiedenen Stellen klebten 12 Münzen daran. Die Pfennige lagen in einem Spendenbecher und klebten während des Feuers auf unverständliche Weise gleichmäßig und ganz harmonisch an der Ikone (gleichzeitig wurden sie nicht in die Farbe gedrückt) und hafteten fest daran, ohne sie zu beeinträchtigen das Gesicht der Mutter Gottes.

Von diesem Zeitpunkt an begann eine neue Welle von Wundern, als Menschen durch Gebete vor dem Heiligtum Heilungen von Krankheiten und Verletzungen erhielten.

Aufgrund der Zahl der Menschen, die Hilfe erhielten, bestand die Notwendigkeit, eine Kirche für die Ikone zu bauen, um alle aufzunehmen, die das Heiligtum verehren wollten. Am 2. August 1898 wurde zu Ehren der wundertätigen Ikone eine Steinkirche geweiht, die anschließend von den Bolschewiki gesprengt wurde.

Auf der Ikone mit Münzen erscheint die Gottesmutter vor den Gläubigen in einfacher Kleidung mit einer weißen Kopfbedeckung, ohne die Zeichen der königlichen Macht, nämlich Krone und Zepter, und ohne das Christuskind. Sie breitete ihre Arme in einer großzügigen Geste zu den Menschen um sie herum aus. Münzen werden auf Listen mit Farbe abgebildet.

Das wundersame Bild wird in der Dreifaltigkeitskirche „Kulich und Ostern“ in St. Petersburg aufbewahrt.

Wie hilft die Ikone der Freude aller Leidenden?

Ein einzigartiges Phänomen in der orthodoxen Welt: Eine wunderbare Ikone verstreute Münzen, „Pennys“, an denen sich jeder erfreuen konnte und die an der Farbschicht klebten. Wir sind so strukturiert, dass wir oft gar nicht nach spirituellen, sondern nach ganz materiellen Dingen fragen. Und die Mutter Gottes kommt uns entgegen, versteht unsere Schwäche, hat Mitleid und streut Münzen für uns auf ihre Ikone. Nachdem sie ihr ganzes Leben in Armut, ohne Zuhause und Einkommen verbracht hatte und mit ihrem Sohn zwischen Verwandten und freundlichen Menschen umherwanderte, schien sie alles bis zum letzten Penny für uns gespart zu haben.

Manchmal ist es eine Schande, einen Schrein um so kaufmännische Dinge wie Geld zu bitten. Aber vor diesem Symbol können Sie. Vernünftigerweise zum Wohle der Angehörigen, mit dem Verständnis, dass materieller Reichtum weniger wichtig ist als Einstimmigkeit in der Familie, Nachsicht gegenüber den Nachbarn und geistiger Frieden. Die Gottesmutter selbst deutete an, wofür man beten sollte, indem sie ein neues Bild zeigte, das auf wundersame Weise erschien und dessen Herrlichkeit sich auf der ganzen Welt verbreitete.

Wie die Ikone der Muttergottes zur Freude aller Leidenden beiträgt, ist seit dem 17. Jahrhundert bekannt. Im Folgenden wird versucht, nur einen kleinen, aussagekräftigen Teil des Komas aufzulisten, wie es hilft und für wen es sich auswirkt. Dies sind die Worte aus dem Gebet zur Ikone, übersetzt in moderne Sprache:

• der Hungrige – die Krankenschwester;
• diejenigen, die die Hoffnung verloren haben – Hoffnung;
• für diejenigen, die beleidigt sind – ein Fürsprecher;
• nackt - Kleidung;
• für Kranke - Heilung;
• denen, die verzweifelt sind – Freude;
• diejenigen, die ihre Sünden bereuen, werden gerettet.

Die Hilfe der Ikone wird auch von allen gesucht, die sich in einer schwierigen Lage befinden, denen Unrecht oder Schaden zugefügt wurde. Im Gebet zur Ikone wird sie auch als Helferin und Fürsprecherin aller Christen bezeichnet.

Wunderbare Ikone der Freude aller Leidtragenden

Das Bild erlangte erstmals 1688 in einer Moskauer Kirche Berühmtheit. Dort geschah das erste Wunder: Die schwerkranke und bettlägerige Schwester des Patriarchen von Moskau Joachim namens Euphemia hörte nach dem Gebet die Stimme der Gottesmutter. Die Jungfrau machte ihr Vorwürfe, dass sie sich immer noch nicht an den gemeinsamen Heiler aller wandte, und befahl, Euphemia von einem Priester mit der Ikone der Freude aller Leidenden zu besuchen, die sich in der Verklärungskirche befindet. Der Priester hielt einen Gebetsgottesdienst ab, woraufhin sie geheilt wurde.

Die Veranstaltung fand am 24. Oktober statt und seitdem hat die Ikone viele wundersame Heilungen gezeigt. Der rechte Gang des Tempels wurde zu Ehren des wundertätigen Bildes geweiht, und die Kirche wurde unter den Menschen als traurige Kirche berühmt.

Ikone der Gottesmutter aller Trauernden Freude: Gebet

Texte des Gebets vor der Ikone der Freude aller Leidenden:

Für alle Trauernden, Freuden und Beleidigten bist Du der Fürsprecher, und die Hungrigen nach dem Nährenden, dem Fremden Trost, der Überwältigten Zuflucht, dem Besuch der Kranken, dem Schwachen Schutz und Fürsprecher, der Stab des Alters, Du bist die Mutter des allerhöchsten Gottes, der Reinsten: Wir streben danach, wir beten, um von Deinem Diener gerettet zu werden.

Es gibt keine anderen Imame der Hilfe, keine anderen Imame der Hoffnung außer Dir, der Dame. Hilf uns, wir verlassen uns auf Dich und rühmen uns Deiner, denn wir sind Deine Diener, schämen wir uns nicht.

Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, Allerheiligste Mutter Christi, Gottes, unseres Erlösers, Freude für alle Trauernden, Besuch der Kranken, Schutz und Fürsprecherin der Schwachen, Witwen und Waisen, Schutzpatronin der Traurigen, allzuverlässige Trösterin trauriger Mütter, Stärke der schwachen Säuglinge und stets bereite Hilfe und treue Zuflucht für alle Hilflosen! Dir, o Allbarmherziger, wurde vom Allmächtigen die Gnade gegeben, für alle einzutreten und sie von Trauer und Krankheit zu befreien, denn du selbst hast heftige Trauer und Krankheit ertragen, als du das freie Leiden deines geliebten Sohnes und seines gekreuzigten Sohnes betrachtetest Das Kreuz in Sicht, als Simeons Waffe von Deinem Herzen vorhergesagt wurde, lass uns vorbeigehen. Darüber hinaus, oh geliebte Mutter der Kinder, erhöre die Stimme unseres Gebets, tröste uns im Leid derer, die existieren, als treue Fürsprecherin der Freude: stehend vor dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit, zur Rechten deines Sohnes, Christus, unser Gott, wenn du willst, kannst du um alles bitten, was uns nützlich ist. Aus diesem Grund fallen wir Dir mit tief empfundenem Glauben und Liebe aus der Seele als Königin und Dame zu und wagen es, in Psalmen zu Dir zu rufen: Höre, Töchter, und sieh, und neige Dein Ohr, erhöre unser Gebet und erlöse uns von den gegenwärtigen Nöten und Sorgen; Du erfüllst die Bitten aller Gläubigen, als ob sie freudig wären, und du hast ihren Seelen Frieden und Trost geschenkt. Schauen Sie sich unser Unglück und unsere Trauer an: Zeigen Sie uns Ihre Barmherzigkeit, senden Sie Trost in unsere von Trauer verwundeten Herzen, zeigen und überraschen Sie uns Sünder mit dem Reichtum Ihrer Barmherzigkeit, geben Sie uns Tränen der Reue, um unsere Sünden zu reinigen und den Zorn Gottes zu löschen, und mit ein reines Herz, ein gutes Gewissen und mit unbestrittener Hoffnung greifen wir auf Ihre Fürsprache und Fürsprache zurück: Nehmen Sie, unsere allbarmherzige Frau Theotokos, unser ernstes Gebet an, das an Sie gerichtet ist, und weisen Sie uns nicht unwürdig von Ihrer Barmherzigkeit ab, sondern gewähren Sie uns Befreiung vor Kummer und Krankheit, beschütze uns vor allen Verleumdungen des Feindes und der Verleumdung der Menschen, sei unser ständiger Helfer alle Tage unseres Lebens, damit wir unter Deinem mütterlichen Schutz immer unsere Ziele erreichen und durch Deine Fürsprache und Gebete an Dich bewahrt werden Sohn und Gott, unser Retter, Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit Seinem anfangslosen Vater und Heiligen Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen.

Da Christen Halt und Trost in der Gottesmutter finden, nähern sie sich heute in endlosem Strom dem Bildnis. Wie hilft ein Symbol? Die Bedeutung der Ikone „All Who Sorrow“ ist Freude – in jedem Kummer liegt spirituelle Freude. Schließlich brauchen wir manchmal Trauer, um unsere Seele zu reinigen. Nicht jeder wird zu Gott kommen, wenn es ihm gut geht. Der Mensch ist so konzipiert, dass in beengten Verhältnissen sein Wille und andere wertvolle Eigenschaften der Seele entstehen. Für Menschen, die nur durch Leid gebrochen sind, die durch die Ungerechtigkeit dieser Welt verbittert sind, ruft der Herr vielleicht auch zu Großzügigkeit auf, wer weiß.

Die Ikone „All Who Sorrow Joy“ ist ein völlig einzigartiges Phänomen in der Geschichte der Ikonenmalerei. Die Reihe der dokumentierten Beweise für die wundersamen Eigenschaften dieses Bildes ist vielleicht die längste in der Geschichte der Ikonen der Muttergottes.

„Freude allen Trauernden“ lautet die Eröffnungszeile einer Stichera der Muttergottes. Es besteht kein Zweifel, dass der Name dieses Bildes der Grund für seine weiteste Verbreitung auf russischem Boden war. Zusätzlich zum ersten Moskauer Bild gab es mindestens zweieinhalb Dutzend wundersame und lokal verehrte Kopien dieser Ikone: im ersten Thron selbst und in seiner Umgebung, an den Ufern der Newa und in Abchasien, im sibirischen Tobolsk und Kiew, in Wologda und Nischni Nowgorod, in anderen Städten, Dörfern und Klöstern. Die im Namen der Ikone verborgene Bedeutung ist der Seele des russischen Menschen besonders nahe und verständlich – die Hoffnung auf den Reinsten, der sich stets beeilt, die Menschen zu trösten, ihr Leid und Leid zu lindern und „den Nackten Kleidung zu geben“. , Heilung für die Kranken“...

Ikonographie
Die Ikone zeigt die Muttergottes in voller Größe (mit oder ohne das Baby in der Hand) im Glanz einer Mandorla (einer besonderen Form des Heiligenscheins – ein ovaler, in vertikaler Richtung verlängerter Glanz) und umgeben von Engeln. Oben in den Wolken ist der Herr der Heerscharen oder die neutestamentliche Dreifaltigkeit.

Diese Art der Ikonographie entwickelte sich in Russland im 17. Jahrhundert unter westeuropäischem „lateinischem“ Einfluss („Madonna in der Herrlichkeit“ oder „Gloria“, „Misericordia“ oder „Barmherzig“ (analog zum russischen „Schutz der Jungfrau“). „Ruzhantsova“ oder „Rosarium“ (mit Rosenkranz), „Unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria“; aus dem Orthodoxen - „Lebensspendende Quelle“, „Bild der Zärtlichkeit und Heimsuchung des Leidens in Not“, verschmolzen mit „Freude an „All Who Sorrow“ aus dem 18. Jahrhundert).

Die Ikonographie des Bildes hat keine einzige vollständige Komposition erhalten und existiert in vielen Varianten. Am bekanntesten sind jedoch zwei Arten – mit dem Baby im Arm (Moskau aus der Verklärungskirche auf Ordynka) und ohne Baby (St. Petersburg aus der Tichwin-Kapelle in der Nähe der Glasfabrik „mit Pennys“).

Das ikonografische Merkmal der Ikone „Freude aller Leidenden“ besteht darin, dass sie zusammen mit der Gottesmutter Menschen zeigt, die von Sorgen und Krankheiten überwältigt sind, und Engel, die im Namen der Gottesmutter gute Taten vollbringen.

Geschichte der Ikone
Die Ikone erlangte erstmals 1688 in Moskau Berühmtheit, während der Herrschaft der Zaren Johannes und Peter Alekseevich. Die Schwester des Patriarchen Joachim von Moskau, Euphemia Papina, litt so sehr unter einer Wunde in ihrer Seite, dass ihr Inneres sichtbar war. Als sie sich ihrer hoffnungslosen Lage bewusst wurde, suchte sie nur im Gebet nach Stärkung und Trost. Eines Morgens hörte sie eine Stimme: „Euphemia, warum greifst du in deinem Leiden nicht zum gemeinsamen Heiler aller?“ In der Kirche der Verklärung meines Sohnes befindet sich mein Bildnis „Freude aller Leidenden“. Er steht auf der linken Seite der Mahlzeit, wo normalerweise Frauen stehen. Rufen Sie einen Priester mit diesem Bild aus dieser Kirche zu sich, und wenn er einen Gebetsgottesdienst mit Wassersegen hält, werden Sie Heilung erfahren. Dann vergiss meine Barmherzigkeit dir gegenüber nicht und bekenne sie, um meinen Namen zu verherrlichen.“

Kirche der Verklärung auf Ordynka

Als sich Euphemia von der Aufregung, die das Wunderereignis verursacht hatte, erholte und von Verwandten erfuhr, dass es in der Verklärungskirche auf Ordynka tatsächlich eine Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ gab, rief sie den Priester mit der Ikone an zu ihrem Haus. Nachdem Euphemia das Wassersegnungsgebet verrichtet hatte, wurde sie vollständig geheilt. Die Veranstaltung stieß auf große Resonanz, da Euphemia die Schwester des damaligen Patriarchen war.

Dieses wundersame Ereignis ereignete sich am 24. Oktober im alten Stil und eröffnete eine Reihe ebenso wundersamer Heilungen. Unmittelbar nach der Verherrlichung des Bildes wurde ein Gottesdienst für die Ikone und ein besonderer Akathist zusammengestellt, der 1863 vom Professor der Moskauer Theologischen Akademie P. S. Kazansky verfasst wurde.

Im Jahr 1688 war die Ikone „Freude aller Leidenden“, durch die Heilung von der Gottesmutter kam, bereits sehr baufällig und musste mit Zypresseneinsätzen verstärkt werden. Auch wie sie in diesen Tempel gelangte, ist nicht sicher bekannt. Vermutlich befindet es sich dort seit 1685, als an der Stelle der Holzkonstruktion der Varlaam-Khutynsky-Kirche ein Steingebäude errichtet wurde, in dem eine Kapelle für den Heiligen errichtet wurde, in der sich die Ikone befand. Es ist nicht sicher bekannt, ob die ursprüngliche Liste verloren gegangen ist.

Tempel der Ikone „Freude aller Trauernden“ auf Ordynka

Der Tempel auf Ordynka ist bis heute in Betrieb, sieht jedoch anders aus als im 17. Jahrhundert, sein Aussehen wurde durch spätere architektonische Ergänzungen verändert und wird heute Tempel der Ikone „Freude aller Trauernden“ genannt, ein anderer Name ist die traurige Kirche anstelle der Verklärungskirche.

Während der Sowjetzeit wurde auf dem Tempelgelände ein Lager für die Tretjakow-Galerie eingerichtet, und es gibt Informationen, dass die Ikone spurlos aus den Sammlungen verschwunden ist.

Moskauer Liste „Freude allen Leidtragenden“

Genaue Maßliste der Wunderikone aus der Schmerzenskirche auf Ordynka (letztes Viertel des 18. Jahrhunderts)

Die Ikone „Freude aller Leidenden“, die heute auf Ordynka aufbewahrt wird, ist eine der ersten Kopien des Originalbildes; man geht davon aus, dass sie im 18. Jahrhundert angefertigt wurde. Es gibt eine Meinung, dass es dem Tempel während des Großen Vaterländischen Krieges von Patriarch Alexi I. gespendet wurde, als in den für Russland schwierigen Jahren in einigen Kirchen wieder Gottesdienste in der Trauerkirche begannen.

Die Moskauer Ikone „Freude aller Leidenden“ geht auf den „Gloria“-Typus zurück und stellt die Jungfrau und das Kind dar, über denen zwei Engel mit Ripiden schweben. Ein weiteres Engelspaar ist inmitten leidender Menschen dargestellt. Eine Besonderheit ist das Bild von eine Reihe von Heiligen über den Leidenden: links - Sergius von Radonesch und Theodore Sikeota, rechts - Gregory Dekapolit und Varlaam Khutynsky. Über der Gottesmutter befindet sich ein Bild des Vaterlandes (eine der ikonografischen Varianten der Ikonen). der Heiligen Dreifaltigkeit, auf dem Großen Moskauer Konzil 1667 verboten), und unter ihren Füßen befindet sich eine Kartusche mit dem Text des Kontakions zur Ikone.

St. Petersburger Liste „Freude allen Trauernden“
Im Jahr 1711 brachte Prinzessin Natalya Alekseevna Naryshkina, die Schwester von Kaiser Peter I., das wundersame Bild der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ oder eine exakte Kopie davon in das im Bau befindliche St. Petersburg, wo Seitdem ist es als Ikone von Natalya Alekseevna bekannt. Beide Ikonen – Moskau und St. Petersburg – wurden gleichermaßen als Wunder verehrt.

Es ist bekannt, dass sich diese Liste der Ikone „Freude aller Leidenden“ während des Krieges mit den Türken im berühmten Feldzug am Fluss Prut im Jahr 1711 bei den russischen Truppen befand. Als der Zar in die Hauptstadt zurückkehrte, baute er zum Gedenken an seine Befreiung aus der Gefahr am Fluss Prut im Palast seiner Schwester in der Schpalernaja-Straße die Kirche der Auferstehung Christi und stellte dort eine Ikone auf. Anschließend wurde unter Zarin Elisabeth Petrowna an der Stelle der ehemaligen Hauskirche eine Steinkirche errichtet, die zur Pfarrkirche wurde.

Auch Mitglieder der königlichen Familie griffen auf die Ikone zurück – Katharina I., Anna Ioannowna, Elizaveta Petrowna, Katharina II., Paul I., Maria Fjodorowna und andere Mitglieder des Königshauses und des kaiserlichen Hofes. So verehrte Katharina die Große das Bild besonders, da durch die betende Fürsprache der Himmelskönigin die Pockenepidemie in St. Petersburg, die das Leben des Thronfolgers Pawel Petrowitsch bedrohte, gestoppt wurde.

Ikone der Prinzessin Natalya Alekseevna in einem kostbaren Rahmen (Lithographie von 1862)

Bereits unter Natalia Alekseevna wurde die Ikone reich verziert – dafür wurde ein silberner Rahmen angefertigt, der mit den Familienjuwelen der Prinzessinnen verziert war, und daran wurden Partikel von Reliquien und Reliquien von Heiligen befestigt. Das Bild wurde auf ein Zypressenbrett geschrieben. Unter Katharina II. wurde das 2. Gehalt gezahlt. Im Jahr 1858 wurde nach einer Zeichnung von F. G. Solntsev für ihn ein neuer, dritter Rahmen aus Gold angefertigt. Für die Fassung wurden etwa 6,7 ​​kg Gold benötigt, sie war reich verziert mit Diamanten, Saphiren, Smaragden, Rubinen, Granaten, Topasen, Amethysten und Perlen.

Noch später wurde die Kirche komplett umgebaut und erhielt aufgrund der darin befindlichen Ikone den Namen Trauerkirche. 1932 wurde der Tempel geschlossen und die Ikone verschwand.

Die Ikone von Natalia Alekseevna wurde nicht häufig wiederholt. Listen daraus sind sehr selten und haben einen lokalen St. Petersburger Charakter. Sie sind leicht an der Abwesenheit von Leidenden und dem Vorhandensein von Rosenkränzen in den Händen der Jungfrau und des Kindes zu erkennen.

St. Petersburger Liste „Freude mit Pennys für alle Trauernden“
Auf der Ikone ist die reinste Jungfrau in voller Höhe mit ausgestreckten Armen dargestellt. Der Erretter sitzt über ihr in den Wolken. An den Seiten des Bildes befinden sich Bilder von Engeln und Leidenden. Hinter der Gottesmutter sind grüne Zweige abgebildet. Und die unverzichtbaren zwölf Münzen.

Unsere Liebe Frau von den Erbsen

Der Legende nach wurde dieses Bild von den Wellen auf dem Anwesen der Kaufleute Kurakins an der Newa angeschwemmt. Anschließend ging die Ikone an den Kaufmann Matveev über, dessen Mutter aus der Familie Kurakin stammte, der sie der Tichwin-Kapelle des Dorfes Klochki bei St. Petersburg schenkte, die sich in der Nähe der St. Petersburger Glasfabrik befindet. Für das Bild wurde an dieser Stelle eine Kapelle errichtet. Am 23. Juli 1888 brach ein schreckliches Gewitter aus, ein Blitz schlug in die Kapelle ein, brannte die Innenwände und Ikonen nieder, berührte jedoch nicht das Bild der Muttergottes. Die Ikone landete durch den Aufprall auf dem Boden, aber das Gesicht der Muttergottes, das lange Zeit und Ruß verdunkelt war, hellte sich auf und erneuerte sich. Es stellte sich heraus, dass zwölf Kupfermünzen aus einem zerbrochenen Bettelbecher an verschiedenen Stellen fest mit der Ikone verbunden waren (auf den Listen der Ikone sind die Münzen mit Farbe dargestellt). Die Nachricht von der wundersamen Erhaltung der Ikone verbreitete sich in der ganzen Hauptstadt, ihre Verehrung wuchs von Tag zu Tag und die Barmherzigkeit Gottes verherrlichte die Ikone mit wundersamen Wundern.

Die erste Heilung, die gesamtrussische Berühmtheit erlangte, fand am 6. Dezember 1890 statt, als die Ikone den 14-jährigen Waisen Nikolai Grachev heilte, der seit seiner Kindheit an Anfällen litt (später studierte er an der Zeichenschule der Kaiserlichen Gesellschaft). Förderung der Künste). Am 7. Februar 1891 wurde die 26-jährige Frau eines Angestellten der Thornton-Fabrik, Vera Belonogina, geheilt, die aufgrund einer Halskrankheit ihre Stimme verloren hatte.

Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit „Kulich und Ostern“

Zu Ehren der Ikone wurde eine gesonderte Feier ins Leben gerufen – der 23. Juli (5. August). Derzeit befindet sich die Ikone in der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit „Kulich und Ostern“ (St. Petersburg).

Andere Symbollisten
Im 18. und 19. Jahrhundert wurden in vielen städtischen und ländlichen Kirchen in ganz Russland Ikonen der Muttergottes mit dem Titel „Freude aller Leidenden“ als Wunder verehrt. Ihre Ikonographie wiederholt sowohl Moskauer als auch St. Petersburger Ikonen. Die meisten Listen waren mit reichen Rahmen verziert und hatten zahlreiche Votivanhänge (verschiedene Schmuckstücke: Opfergaben, die als Dank für die Heilung oder bei der Ablegung eines Gelübdes zum Heiligtum gebracht werden). Die berühmtesten Listen sind mit unabhängigen Legenden verbunden, die zu ihrer lokalen Verehrung führten.

Die Ikone „Freude aller Trauernden“ im Haus ist ein Garant dafür, dass Sie in einem besonders schwierigen Moment, wenn jemand in Ihrer Nähe erkrankt, auf die Hilfe der darauf abgebildeten Muttergottes zurückgreifen können, denn Sie wartet Zum einen – unsere Bitte um Hilfe. Jeder, der mit einem beharrlichen und aufrichtigen Gebetsanliegen zu ihr kommt, wird mit Sicherheit Hilfe und Antwort erhalten.

4 Gebete zur Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“

4,4 (88,42 %) 19 Stimmen.

(über die eigene Gesundheit, die Gesundheit der Familie und der Freunde, Heilung von spirituellen Krankheiten – Mangel an Glauben, Verzweiflung, Verzweiflung und Trauer)

Gebet der Mutter Gottes 1

„Hoffnung der Unzuverlässigen, Stärke der Hilflosen, Zuflucht der Überwältigten, Schutz der Angegriffenen, Fürsprache der Beleidigten, Brotliebende, Freude der Hungrigen, Nektar der himmlischen Ruhe für die Durstigen, Mutter des allerseligsten Gottes, Allerheiligste und unbefleckte Jungfrau! Ich allein greife auf Dich zurück, auf Deinen Schutz beuge ich von ganzem Herzen meine Knie, Lady. Verachte nicht das Weinen und die Tränen, die Freude derer, die weinen! Auch wenn mich meine Unwürdigkeit und die Verdammnis meiner Sünden erschrecken, aber dieses umfassende Bild versichert mir, dass ich darauf Deine Gnade und Kraft wie ein unerschöpfliches Meer sehe: die Blinden, die ihr Augenlicht erhalten haben, die galoppierenden Lahmen, die umherirren wie unter dem Baldachin Deiner Barmherzigkeit, diejenigen, die zur Ruhe gelegt wurden, und diejenigen, die zu allen Zeiten im Überfluss waren. ; Als er diese Bilder der Vergebung betrachtete, kam er angerannt, blind mit seinen spirituellen Augen und lahm mit seinen spirituellen Gefühlen. Oh, unaufhaltsames Licht! Erleuchte und korrigiere mich, wäge all meinen Kummer ab, wäge alles Unglück ab, verachte mein Gebet nicht, oh Hilfsbereiter! Verachte mich nicht, einen Sünder, verachte mich nicht, einen Bösen; Wir wissen, dass du alles kannst, der größte Wille, oh meine gute Hoffnung, meine Hoffnung kommt aus der Brust meiner Mutter. Ich bin Dir vom Schoß meiner Mutter an verpflichtet, ich bin Dir überlassen, verlass mich nicht, verlasse mich nicht, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen."

Gebet zur Mutter Gottes 2

„Ich opfere meiner Königin, meiner Hoffnung, der Mutter Gottes, der Freundin der Waisen und fremden Fürsprecher, denen, die vor Freude trauern, denen, die von der Schutzpatronin beleidigt sind! Sieh mein Unglück, sieh mein Leid; Hilf mir, wie ich schwach bin, und ernähre mich, wie ich fremd bin. Wäge mein Vergehen ab, löse es wie ein Testament; denn ich habe keine andere Hilfe als Dich, keinen anderen Fürsprecher, keinen guten Tröster außer Dir, o Mutter Gottes, denn Du wirst mich bewahren und bedecken für immer und ewig. Amen."

Gebet zur Ikone der Muttergottes 3

„Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, Höchster Cherub und Ehrlichster Seraphim, Gottes auserwählte Jungfrau, Freude allen Trauernden! Tröste uns, die wir in Trauer sind, denn du hast keine andere Zuflucht und Hilfe bei den Imamen. Du bist die einzige Fürsprecherin unserer Freude, und als Mutter Gottes und Mutter der Barmherzigkeit, die am Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit steht, kannst Du uns helfen, denn niemand, der zu Dir fließt, geht beschämt davon. Hören Sie auch von uns, jetzt am Tag der Trauer vor Ihrer Ikone und indem wir unter Tränen zu Ihnen beten, nehmen Sie uns die Sorgen und Sorgen weg, die in diesem vorübergehenden Leben auf uns lasten, damit uns durch Ihre allmächtige Fürsprache das Ewige nicht vorenthalten wird , endlose Freude im Reich deines Sohnes und unseres Gottes, Ihm gebührt alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit Seinem ursprungslosen Vater und mit Seinem Allerheiligsten, Guten und Leben spendenden Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit . Amen."

Gebet zur Mutter Gottes 4

„Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, Allerheiligste Mutter Christi, Gottes, unseres Erlösers, Freude für alle Trauernden, Besuch der Kranken, Schutz und Fürsprecherin der Schwachen, Witwen und Waisen, Schutzpatronin der Traurigen, allzuverlässige Trösterin trauriger Mütter.“ , Stärke der schwachen Babys und allzeit bereite Hilfe und treue Zuflucht für alle Hilflosen! Dir, o Allbarmherziger, wurde vom Allmächtigen die Gnade gegeben, für alle einzutreten und sie von Trauer und Krankheit zu befreien, da du selbst heftige Trauer und Krankheit ertragen hast und das freie Leiden deines geliebten Sohnes und seines gekreuzigten Sohnes betrachtet hast das Kreuz, das sieht, wenn die Waffe, die Simeon vorhergesagt hat, dein Herz vergehen wird; Ebenso, o Mutter liebevoller Kinder, höre auf die Stimme unseres Gebets, tröste uns im Leid derer, die existieren, als Fürsprecherin, die der Freude treu ist und vor dem Thron der Allerheiligsten Dreifaltigkeit zur Rechten steht Von deinem Sohn, Christus, unserem Gott, kannst du, wenn du willst, um alles bitten, was uns nützlich ist; Aus diesem Grund fallen wir Dir mit tief empfundenem Glauben und Liebe aus der Seele als Königin und Dame zu und wagen es, in Psalmen zu Dir zu rufen: Höre, Tochter, und sieh, und neige Dein Ohr, erhöre unser Gebet , und erlöse uns von aktuellen Problemen und Sorgen; Du erfüllst die Bitten aller Gläubigen, als ob sie trauern würden, du erfüllst Freude und du gibst ihren Seelen Frieden und Trost, siehe, siehe unser Unglück und Leid, zeige uns deine Barmherzigkeit, sende Trost in unsere von Traurigkeit verwundeten Herzen, Zeigen und überraschen Sie uns Sünder mit dem Reichtum Ihrer Barmherzigkeit. Gewähren Sie uns Tränen der Reue, um unsere Sünden zu reinigen und den Zorn Gottes zu löschen, damit wir mit reinem Herzen, gutem Gewissen und unbestrittener Hoffnung auf Ihre Fürsprache und Fürsprache zurückgreifen können . Nimm, unsere allbarmherzige Frau Theotokos, unser inbrünstiges Gebet an Dich an und lehne uns nicht ab, die Deiner Barmherzigkeit unwürdig sind, sondern gewähre uns Befreiung von Kummer und Krankheit, beschütze uns vor allen Verleumdungen des Feindes und menschlichen Verleumdungen, sei unser beständiger Helfer alle Tage unseres Lebens. Unser, denn unter Deinem mütterlichen Schutz werden wir immer sicher und bewahrt bleiben durch Deine Fürsprache und Gebete an Deinen Sohn und Gott, unseren Retter, Ihm gehört alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, bei Seinem Urvater und der Heilige Geist, jetzt und immer und in alle Ewigkeit. Amen."

IKONE „FREUDE ALLER, DIE TRAURIG SIND“ MIT PENCIES

ICH HABE EINE WUNDERBARE IKONE MIT DER „FREUDE ALLER, DIE SORGEN“ MIT PENCIES GEFUNDEN. EINMAL IN ARZAMAS SAH ICH DIESE IKONE UND SO ERINNERTE ICH SICH. SO WUNDERSCHÖNE GESICHTER AUF DEN IKONEN, SO EINE ECHTE FREUDEDAS GESICHT DER JUNGFRAU.

Kirche „Freude aller Trauernden“-Ikone der Gottesmutter (mit Pennys) des Selenetsky-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit, 1909

Bereits ab der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts befand sich im Dorf der Glasfabrik an der Schlüsselburg-Autobahn eine hölzerne Tichwin-Kapelle mit einer Ikone von B. M. Tichwin. Der Legende nach wurde die Ikone dieser Kapelle im Wasser der Newa gefunden. Die Kapelle wurde in der Nähe des Transports zum Dorf errichtet. Fetzen.

Während der Überschwemmung von 1824 wurde die Kapelle an das gegenüberliegende Ufer des Dorfes Klochki verschleppt. Es wurde beschlossen, die Kapelle dort zu belassen. Für die von den Bewohnern von Klochki zurückgegebene Ikone errichtete D. Tulyakov an ihrem ursprünglichen Platz eine neue Holzkapelle.

Die Kapelle ist berühmt für die traurige Ikone. Die Ikone der Muttergottes „Freude aller Trauernden“ war ein Familienheiligtum in der Familie des Kaufmanns Matveev – einer Familienlegende zufolge fand einer der Vorfahren des Kaufmanns diese Ikone am Ufer der Newa. Der Kaufmann selbst befand sich einmal in einem schweren Sturm auf der Newa, sein Boot kenterte und der Kaufmann wandte sich, an die Tafel geklammert, mit einem Gebet um Erlösung seiner Heimatikone zu. Die Wellen trugen ihn in der Nähe der Tichwin-Kapelle an Land. Als Dank für die Rettung schenkte der Kaufmann der Kapelle ein Familienheiligtum.

Dieses Symbol ist als das Symbol von B.M. bekannt. „mit Pfennigen.“ Berühmt wurde die Ikone im Jahr 1888, als die Kapelle während eines Gewitters Feuer fing. Während des Brandes fiel die Ikone auf Münzen, die aus der Spendenkassette verstreut waren. 12 Münzen klebten an der Ikone und wurden in einer Hand daran festgehalten auf unverständliche Weise (später fiel 1 Münze ab). Außerdem bedeckte keine einzige Münze das Gesicht der Ikone oder wurde in die Farbe gedrückt. Es wurde auch festgestellt, dass das Gesicht der traurigen Ikone erneuert wurde.

Seitdem kam es in der Nähe des Symbols zu Heilungsfällen. Gerüchte verherrlichten die Ikone schnell, der Zustrom von Menschen wurde so groß, dass sie anfingen, über den Bau einer Kirche nachzudenken.

Unsere Liebe Frau „Freude aller Trauernden“ ist eine Liste der Moskauer Heiligtümer. In Moskau befand sich die Ikone in der Verklärungskirche auf Ordynka. Berühmt wurde die Ikone im Jahr 1688 durch das Wunder der Heilung der Schwester des Patriarchen Joachim. Die Schwester von Peter I., Natalia Alekseevna, fertigte aus Ehrfurcht vor dieser Ikone eine Kopie davon an und brachte sie 1711 nach St. Petersburg.

Die Ikone wurde zu einem der bedeutendsten Heiligtümer von St. Petersburg und wurde als wundertätig verehrt. Später wurde das Bild in die Verklärungskathedrale verlegt, wo es bis heute verbleibt. Von der Ikone wurden zahlreiche Kopien und vereinfachte Nachbildungen angefertigt, von denen eine 1888 in der Kapelle der Glasfabrik berühmt wurde.

Die Ikone „mit Pfennigen“ unterscheidet sich etwas von der Ikone „Freude aller Leidenden“, die 1688 in Moskau berühmt wurde. Die Muttergottes ist in voller Größe dargestellt, jedoch ohne Kind und ohne Krone. Sie erscheint vor den Gläubigen in gewöhnlicher Kleidung und trägt einen weißen Kopfschmuck. Die Figuren von Engeln und Menschen sind deutlich kleiner als Ihr Bild. Der Hauptunterschied zwischen diesem Bild und anderen besteht jedoch in den Münzen, die dem Symbol beigefügt sind. Sie sind auch auf Kopien der Wunderikone abgebildet. Auf der Moskauer Ikone ist die Muttergottes mit einem Baby dargestellt.

Im Frühjahr 1893 betete Kaiser Alexander III., als er mit seiner Familie die Schlisselburg-Autobahn entlangfuhr, ehrfürchtig vor der Ikone. Bald wurde Land für den Bau des Tempels bereitgestellt. 1893-1898. Neben der Kapelle wurde die Trauerkirche errichtet. Die Ikone blieb in der Kapelle und wurde zum Gottesdienst in die Kirche überführt.

1906-1909 In der Nähe des Tempels wurde eine Steinkapelle errichtet. Die Autoren des Projekts sind Architekten. A. I. von Gauguin und A. V. Ivanov. Die historische Holzkapelle wurde im Inneren der neuen Kapelle auf der rechten Seite untergebracht.

Im Jahr 1911 wurde in der Nähe der Kapelle auf der Newa-Seite der berühmte Wanderer und Betende Matrjonuschka die Barfüßige (in der Welt Matrjona Petrowna Mylnikova) begraben.

Die Kirche wurde im November 1932 geschlossen. Zunächst wollte man das Gebäude in ein Wohnheim für das bolschewistische Werk verlegen, später wurde es jedoch abgerissen, angeblich um das Gebiet des Flusshafens zu erweitern.

Nach der Schließung der Kirche fungierte die Kapelle als Pfarrkirche, dann wurde sie den Renovierern übergeben und 1938 schließlich geschlossen und in den Bezirkshauptsitz des MPVO in Wolodarski verlegt.

Das Gnadenbild wurde in die Dreifaltigkeitskirche „Kulich und Ostern“ überführt, wo es bis heute erhalten bleibt.

Anfang der 1990er Jahre. Die enthauptete Kapelle wurde der Diözese zurückgegeben. Die Renovierungsarbeiten begannen 1996 und wurden 2008 abgeschlossen.

Derzeit ist dies eine Kirche im Innenhof des Selenetsky-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit.

-Ein Bild aus der Peter-und-Paul-Kirche in Krutitsy, Moskau.

Sie ist in der Hauptstadt, betritt aber nicht den Sommergarten und den „Boulevard“ – den Newski-Prospekt, wo „edle Herren und Damen“ spazieren gehen. Sie hat dort keinen Zutritt – so wie sie es auch der seligen Xenia nicht erlaubt haben... Ihr Platz liegt am Arbeitsrand, und ihr gesamtes Eigentum wurde an die Nackten, Kranken und Armen verteilt, die sie auf den Straßen und unter Hecken fand (Lukas 14:23).

Sie alle, Vergessene und Verlassene, Bettler und Obdachlose, die nicht wissen, wie sie leben sollen, und andere Verlierer, die nicht „auf den Boulevard“ dürfen, werden gerufen, von der Kirche gerufen, überzeugt, zu kommen und das Haus der Menschen zu füllen Sohn Gottes, um zur Hochzeit und zum Großen Abendmahl zu kommen.

Sie lädt alle ein, das Brot und den Wein der Weisheit zu kosten (Spr. 9,1-6) – und verschenkt das Wasser des Lebens großzügig (Offb. 22,17). Ihr Outfit ist schlicht – so wie königliche und adlige Ehefrauen und Witwen gekleidet waren, wenn sie Kranke und Verwundete in Notunterkünften und Krankenhäusern besuchten.

Die Kirche ist ein armer Fremder auf der Welt –

Wie ein Stein, wie ein Pfeil – von Aleph bis Tav,

auf gepflasterten Straßen, auf Wegen zwischen Gräsern,

Unter seinen Wanderungen webt er einen scharlachroten Faden,

wagt es, die Geschöpfe des Herrn aus seiner Handfläche zu ernähren –

Was ist mit Flügeln, Hufen und vielen Augen?

dass sie singen, weinen und schreien und schreien,

obdachlos, obdachlos, grau und jung,

uneinnehmbar, wie ein brennender Busch ...

...Ein Blitzschlag in einen Becher mit Pennys, die als Spende von Witwen und Armen in den Tempel gebracht wurden – wie eine strahlende Erscheinung des lebendigen Gottes in der Armut dieser Welt mit ihren luxuriösen Gärten und Boulevards, Steinen und Gebäuden (Markus 13:1). Schließlich wird der auferstandene Christus, der die Wunden des Kreuzestodes an seinem Körper trägt, in byzantinischen Hymnographietexten auch mit einem Blitz verglichen.

Die Alten glaubten, dass Perlen auf mysteriöse Weise durch einen Blitzeinschlag in die offenen Schalen einer Muschel entstanden seien, die in den Tiefen des Meereswassers, dem Wasser des Abgrunds, liege, und dieses Bild wurde von St. Ephraim der Syrer, als er über die geheimnisvolle Geburt des Sohnes Gottes sprach. Er wurde aus dem Heiligen Geist und der Jungfrau Maria geboren und kam, um dann über das Kreuz in die Hölle hinabzusteigen und ihre dunklen, hoffnungslosen Tiefen mit göttlichen Blitzen zu erleuchten. Er beleuchtete alle seine Ecken und suchte nach einer Person – jeder Person, ohne den Sarkasmus von Diogenes, aber mit größtem Mitgefühl für die Menschen – verlorene Versager vor dem lebendigen Gott.

Für Gott spielt es keine Rolle, dass die Menschen zu Verlierern geworden sind und ihr Ziel verfehlt haben (und die Sünde ist „miss“ auf Griechisch „amartia“). Er wurde ein vollkommener Mann, Er traf das Ziel an ihrer Stelle – damit niemand sonst es verfehlte. Die neue Menschheit ist um ihn versammelt – symbolisiert durch seine zwölf Apostel, die die zwölf Stämme Israels symbolisieren.

...Die an einer Schnur hängende Ikone der Muttergottes fiel durch einen Donnerschlag von der Wand auf die Menschen, und zwölf Münzen blieben für immer darauf eingeprägt. Auf dem Kopf der Gottesmutter befindet sich ein weißes Tuch. Seine Kirche ist die Perle, für die der Sohn Gottes alles gegeben hat (Mt 13,45; Philippus 2,7).

Und er fand seine Kirche, und sie liebte ihn und wanderte als Bettlerin hinter ihm her, dem armen Wanderer, wohin er auch geht (Offenbarung 14,8).

Und ein Penny mit dem Bild des Heiligen Großmärtyrers Georg dem Siegreichen, dem Einzigen! - Die selige Xenia, eine obdachlose Wanderin der Petersstadt, nahm Almosen entgegen, ein Symbol für den Sieg Christi und die Freiheit seiner Braut – der Kirche.

Es gibt keine Trennung mehr zwischen denen, die in den Sommergarten dürfen, und denen, die vertrieben werden – denn hier ist Christus in allem und überall Gott und zerstört alle Barrieren.

Sie, seine Kirche, blickt auf die Dame und die Bettlerin, auf den Obdachlosen und den Verwalter, die in ihrer großen, hoffnungslosen Armut zu Ihm kommen. Und sie, die Kirche, verschenkt Christus – denn sie hat nichts, nur Christus selbst, den Sohn Gottes.

Die Wasserströme befreien,
Burgen aus Flüssen reißen,
Er versammelt einen Reigen,
Wütender Horeg!

Aber wer wagt es, Ihm zu folgen,
Durch das Licht und Blau -
Unterwegs etwas aus dem Bach trinken
Und den Kopf heben?

Er wird dem Hirsch eine Tränke geben,
Burgen aus Flüssen reißen -
Fröhlicher Wanderer, lebendiger Gott,
Ermordeter Mann.

Aber schau! - In der Mitte des Tages
Er ruft zum Reigen auf!
Der Mond wird ihn nicht verbrennen,
Und die Sonne wird nicht brennen.

Nur Seraphim mit einem Flügelschlag,
das ist hell, blau und rot,
in Verwirrung erinnert er sich daran, wie er gelebt hat
und wie er starb.

Aber – es ist jetzt nicht möglich, zu unterbrechen
Glückliche Reise!
...Nur Er kann sich selbst geben,
Und nichts weiter.

Seine Hand wird den Roggen ausbreiten,
Von Nägeln durchbohrt
Und selbst wenn mein Herz zittert,
Aber – nimm das Brot aus deinen Händen!

Die Wasserströme befreien,
Burgen aus Flüssen reißen,
Er beruft einen Reigen ein,
Wütender Horeg

Olga Jarman

Akathist zum Symbol im nächsten Beitrag.

Es besteht kein Zweifel, dass der Name dieses Bildes, „Freude aller Leidenden“, der Grund für seine weiteste Verbreitung auf russischem Boden war. Zusätzlich zum ersten Moskauer Bild gab es mindestens zweieinhalb Dutzend wundersame und lokal verehrte Kopien dieser Ikone: im ersten Thron selbst und in seiner Umgebung, an den Ufern der Newa und in Abchasien, im sibirischen Tobolsk und Kiew, in Wologda und Nischni Nowgorod, in anderen Städten, Dörfern und Klöstern.

Die im Namen der Ikone verborgene Bedeutung ist der Seele des russischen Menschen besonders nahe und verständlich – die Hoffnung auf den Reinsten, der sich stets beeilt, die Menschen zu trösten, ihr Leid und Leid zu lindern und „den Nackten Kleidung zu geben“. , Heilung für die Kranken“...

Auf dieser Ikone ist die Gottesmutter in voller Größe dargestellt, meist mit einem Zepter in der rechten Hand und dem Kind auf der Schulter, manchmal aber auch ohne Ihn, mit ausgestreckten Armen, wie in der berühmten „Freude aller Leidenden“ ( mit Pennys), umgeben von verzweifelten Christen, die sich ihr zuwenden, und Engeln, die gesandt wurden, um ihre Sorgen zu lindern und auf die ewige Jungfrau hinzuweisen – die Quelle unerschöpflicher und alles siegreicher Freude. Die Kleidung der Allerreinsten variiert auf den Listen: Sie erscheint entweder in Herrlichkeit, mit einer Krone auf dem Kopf und in den Gewändern der Königin, oder im üblichen Umhang und weißen Gewand für ihre irdischen Tage.

Wie die alte Kirchenchronik berichtet, wurde im Sommer 7196 nach der Erschaffung der Welt (1648 nach der Geburt Christi) die Witwe Euphemia Akinfieva, die Schwester des Patriarchen Joachim, von einem riesigen, nicht heilenden Geschwür in ihrer Seite geplagt. Da er verzweifelt war, von den Ärzten geheilt zu werden, wandte er sich an den Allerreinsten und hörte plötzlich eine Stimme: „Euphemia, warum wendest du dich in deinem Kummer nicht an den gemeinsamen Heiler aller?“ - „Wo kann ich einen solchen Heiler finden?“ - fragte der Patient demütig. Und dann befahl eine Stimme, sich an den Priester „des Tempels der großartigen Verklärung des Herrn Gott und unseres Erlösers Jesus Christus und des ehrwürdigen Vaters Warlaam von Khutyn, des Wundertäters von Nowgorod“ zu wenden, der sich auf der Bolschaja Ordynka in Moskau befindet dass er dort „auf der linken Seite beim Essen, wo normalerweise Frauen sind“, das Bild des Allerreinsten hinbringen würde und davor ein Gebetsgottesdienst mit der Segnung von Wasser abgehalten wurde. Nachdem Euphemia dies alles sofort erledigt hatte, wurde sie geheilt. So geschah das erste Wunder aus der „Ikone unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und der Allerheiligsten Jungfrau Maria“, die auch so genannt wird Freude allen Trauernden", und der Tempel selbst erhielt und behält den Namen des Schmerzhaften (obwohl sein Hauptaltar im Namen der Verklärung geweiht wurde). Der Tempel auf der Bolshaya Ordynka ist auch dafür bekannt, dass dort die „Ganznächtliche Mahnwache“ von S. V. Rachmaninow (am Samstag, der seinem Todestag am nächsten liegt, der 28. März) und die „Liturgie“ von P. I. Tschaikowski (am Tag seines Todes) stattfinden fiel auf den 25.) werden hier jährlich aufgeführt. Oktober nach altem Stil - der Tag nach der Feier des Wundertages). Jeden Samstag findet hier ein Gebetsgottesdienst mit der wundersamen Frau statt, die in den letzten Jahren eine neue gnadenreiche Gabe gezeigt hat, Menschen zu heilen, die an Alkoholismus und Drogenabhängigkeit leiden. Jedes Zeitalter hat seine eigenen Sorgen – nur die Freude an der Heilung, die der Fürsprecher schenkt, vergeht nicht.

Neben der Kirche auf der Bolshaya Ordynka gibt es jetzt vier weitere Pfarrkirchen im Muttersee im Namen der Ikone „Freude aller Trauernden“ (in der 3. Meshchanskaya im Staro-Catherine-Krankenhaus, auf dem Kalitnikovskoye-Friedhof ( mit einer lokal verehrten Liste), in Zatsepa (besser bekannt durch die Kapelle als Tempel von Frol und Laurus) und in der psychiatrischen Klinik in Kanatchikova Dacha); Der Altar der Krankenhauskirche des Nikolo-Ugreshsky-Klosters trägt die gleiche Widmung. Zuvor gab es in Moskau auch das Kummervolle Kloster in der Nowoslobodskaja-Straße und fast ein Dutzend Schmerzensvolle Kirchen, darunter in mehreren Krankenhäusern, Notunterkünften und im Matrosskaja-Tischina-Gefängnis.

Anders als die Moskauer waren sich die orthodoxen Städte an der Newa sicher, dass das erstmals offenbarte Bild der wundertätigen Frau 1711 von der Schwester von Peter I., Prinzessin Natalia Alekseevna, in die neue Hauptstadt transportiert wurde und schließlich in der Schmerzhaften Kirche auf Shpalernaya landete Straße. Das Ende der Pockenepidemie, die zur Zeit Katharinas II. wütete, wurde dem Wunder dieses Bildes zugeschrieben.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts war es für Kirchenhistoriker schwierig zu beantworten, welche der Ikonen – auf der Bolschaja Ordynka in Moskau oder auf der Schpalernaja in St. Petersburg – das erste Bild war. Aber gemessen an der Tatsache, dass die St. Petersburger Ikone auf einem Zypressenbrett auf einer grundierten Leinwand gemalt ist, ist sie jünger als die Moskauer.

Im Laufe der Zeit fand St. Petersburg jedoch auch seine Ikone „Freude aller Leidenden“ in einer besonderen Version davon – der sogenannten „Jungfrau der Pennies“. In der Antike fanden Kurakin-Händler, die im Vorstadtdorf Klochki lebten (heute ist dies das Gebiet der Glasfabrik, das vor langer Zeit zu den Grenzen von St. Petersburg gehörte), ein an die Küste gespültes Bild der Jungfrau Maria die Wellen der Newa; Einige Generationen später schenkten ihre Erben das Familienheiligtum der Kapelle der Glasfabrik.

Am 23. Juli 1888 brach über den Ufern der Newa ein schreckliches Gewitter aus. Ein Blitzschlag brannte die Innenwände der Kapelle zusammen mit allen Ikonen und verstreuten Münzen aus dem Bettelbecher nieder. Nur eine Ikone blieb erhalten, und spätere Inschriften fielen vom Angesicht des Reinsten, und zwölf Kupfermünzen aus dem Krug wurden mit übermenschlicher Kraft in die Tafel der Ikone getrieben. Seitdem trägt das neue Wunder den volkstümlichen Namen „Unsere Liebe Frau (mit Pennys)“. Am nächsten Tag strömten Pilgerströme zur Kapelle, wundersame Heilungen begannen und hörten nicht auf. Im Jahr 1898 wurde hier eine neue Kirche geweiht, und das Wunderwerk blieb in der Kapelle und wurde nur für die Dauer der Gottesdienste in die Kirche überführt. Es ist dieser Ort, der in den Zeilen von A. A. Akhmatova „Das Dampfschiff fährt zum Schmerzhaften ...“ erwähnt wird – so kamen Pilger normalerweise hierher. In der Sowjetzeit wurde der Tempel zerstört, die Kapelle ist durch die Vorsehung Gottes bis heute erhalten geblieben, aber das wundersame Bild selbst (mit Pennys) befindet sich in der Nähe, in der Dreifaltigkeitskirche „Kulich und Ostern“.

Auf der St. Petersburger Version ist die Reinste mit ausgestreckten Armen und nach links geneigtem Gesicht geschrieben. Ihre Untergewänder sind purpurrot, ihre Obergewänder sind dunkelblau, ihr Kopf ist mit einem weißen Schleier bekleidet, ohne königlichen Schleier Krone. Oben in den Wolken ist der segnende Erlöser, rundherum sind Engel, die Leidenden, grüne Zweige und die unverzichtbaren zwölf Münzen.

Die Feier der Ikone „Freude aller Trauernden“ findet am 24. Oktober nach altem Stil statt (einige Listen daraus haben auch eigene besondere Festtage). Und innerhalb der gegenwärtigen Grenzen Russlands und innerhalb seiner historischen Grenzen und auf der ganzen Welt, wo immer der Fuß eines russischen Menschen seinen Fuß gesetzt hat, erklangen, erklangen und werden auch weiterhin Gesänge zu Ehren dieser heiligen Ikone erklingen gehört bis zum Ende dieser Welt.