Biografie von Johannes 3 und Sophia. Sophia und der „lateinische Glaube“

1. Sofia Paläologin war die Tochter des Despoten von Morea (heute Halbinsel Peloponnes) Thomas Palaiologos und Nichte des letzten Kaisers des Byzantinischen Reiches Konstantin XI.

2. Bei der Geburt wurde Sofia benannt Zoey. Sie wurde zwei Jahre nach der Eroberung Konstantinopels durch die Osmanen im Jahr 1453 und dem Ende des Byzantinischen Reiches geboren. Fünf Jahre später wurde auch Morea gefangen genommen. Zoes Familie musste fliehen und fand in Rom Zuflucht. Um die Unterstützung des Papstes zu erhalten, konvertierte Thomas Palaiologos mit seiner Familie zum Katholizismus. Durch einen Glaubenswechsel wurde Zoya zu Sophia.

3. Paleolog wurde zum unmittelbaren Vormund von Sofia ernannt Kardinal Vissarion von Nicäa, Befürworter der Union, also der Vereinigung von Katholiken und orthodoxen Christen unter der Autorität des Papstes. Sofias Schicksal sollte durch eine gewinnbringende Ehe entschieden werden. 1466 wurde sie dem Zyprioten als Braut angeboten König Jacques II. de Lusignan, aber er weigerte sich. 1467 wurde sie als Ehefrau angeboten Prinz Caracciolo, ein edler italienischer reicher Mann. Der Prinz erklärte sein Einverständnis, woraufhin die feierliche Verlobung stattfand.

4. Sofias Schicksal änderte sich dramatisch, nachdem das bekannt wurde Großfürst von Moskau Iwan III verwitwet und auf der Suche nach einer neuen Frau. Vissarion von Nicäa entschied, dass die russischen Länder dem Einfluss des Papstes untergeordnet werden könnten, wenn Sophia Paleologus die Frau von Ivan III. würde.

Sofia Paläologin. Rekonstruktion basierend auf dem Schädel von S. Nikitin. Foto: Commons.wikimedia.org

5. Am 1. Juni 1472 fand in der Basilika der Heiligen Apostel Petrus und Paulus in Rom in Abwesenheit die Verlobung von Ivan III. und Sophia Paleologus statt. Der stellvertretende Großfürst war Russe Botschafter Ivan Fryazin. Als Gäste war die Frau des Herrschers von Florenz anwesend Lorenzo der Prächtige Clarice Orsini und Königin Katarina von Bosnien.

6. Vertreter des Papstes schwiegen während der Eheverhandlungen über die Konversion von Sophia Paleologue zum Katholizismus. Doch auch sie erlebten eine Überraschung: Unmittelbar nach dem Überqueren der russischen Grenze verkündete Sofia dem sie begleitenden Wissarion von Nicäa, dass sie zur Orthodoxie zurückkehren und keine katholischen Riten mehr durchführen werde. Tatsächlich war dies das Ende des Versuchs, das Gewerkschaftsprojekt in Russland umzusetzen.

7. Die Hochzeit von Ivan III. und Sofia Paleologus in Russland fand am 12. November 1472 statt. Ihre Ehe dauerte 30 Jahre, Sofia brachte ihrem Mann 12 Kinder zur Welt, aber die ersten vier waren Mädchen. Der im März 1479 geborene Junge namens Wassili wurde später Großfürst von Moskau Wassili III.

8. Ende des 15. Jahrhunderts kam es in Moskau zu einem erbitterten Kampf um das Recht auf Thronfolge. Als offizieller Erbe galt der Sohn von Iwan III. aus erster Ehe Ivan Molodoy, hatte sogar den Status eines Mitherrschers. Doch mit der Geburt ihres Sohnes Wassili wurde Sophia Paleologus in den Kampf um seine Thronrechte verwickelt. Die Moskauer Elite spaltete sich in zwei verfeindete Parteien. Beide fielen in Ungnade, doch am Ende ging der Sieg an die Anhänger von Sofia Paleologus und ihrem Sohn.

Sophia Paleologus (?-1503), Ehefrau (ab 1472) von Großfürst Iwan III., Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin XI. Paleologus. Ankunft in Moskau am 12. November 1472; Am selben Tag fand in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale ihre Hochzeit mit Iwan III. statt. Die Heirat mit Sophia Paleologus trug dazu bei, das Ansehen des russischen Staates in den internationalen Beziehungen und die Autorität der großherzoglichen Macht im Land zu stärken. Für Sophia Paleolog wurden in Moskau besondere Villen und ein Innenhof gebaut. Unter Sophia Paleologus zeichnete sich der großherzogliche Hof durch besondere Pracht aus. Architekten wurden aus Italien nach Moskau eingeladen, um den Palast und die Hauptstadt zu dekorieren. Die Mauern und Türme des Kremls, die Mariä Himmelfahrt- und Verkündigungskathedrale, die Facettenkammer und der Terem-Palast wurden errichtet. Sofia Paleolog brachte eine reiche Bibliothek nach Moskau. Die dynastische Hochzeit von Ivan III. mit Sophia Paleologus verdankt ihr Erscheinungsbild dem Ritus der königlichen Krönung. Die Ankunft von Sophia Paleologus ist mit dem Erscheinen eines Elfenbeinthrons als Teil der dynastischen Insignien verbunden, auf dessen Rückseite das Bild eines Einhorns angebracht war, das zu einem der häufigsten Wahrzeichen der russischen Staatsmacht wurde. Um 1490 erschien erstmals das Bild eines gekrönten Doppeladlers auf dem Vorderportal des Facettenpalastes. Das byzantinische Konzept der Heiligkeit der kaiserlichen Macht beeinflusste direkt die Einführung von „Theologie“ („durch Gottes Gnade“) durch Iwan III. im Titel und in der Präambel der Staatsurkunden.

KURBSKY AN GROZNY ÜBER SEINE GROSSMUTTER

Aber die Bosheit Ihrer Majestät ist so groß, dass sie nicht nur Ihre Freunde, sondern zusammen mit Ihren Gardisten das gesamte heilige russische Land zerstört, ein Plünderer von Häusern und ein Mörder von Söhnen! Möge Gott Sie davor beschützen und möge der Herr, König der Zeitalter, dies nicht zulassen! Denn selbst dann steht alles auf Messers Schneide, denn wenn nicht deine Söhne, dann deine Halbbrüder und engen Brüder von Geburt an, hast du das Maß an Blutsaugern übertroffen – deinen Vater und deine Mutter und deinen Großvater. Schließlich weiß jeder, wie viele Vater und Mutter sie getötet haben. Auf genau die gleiche Weise tötete Ihr Großvater zusammen mit Ihrer griechischen Großmutter, nachdem er auf Liebe und Verwandtschaft verzichtet und sie vergessen hatte, seinen wunderbaren Sohn Ivan, der mutig und in heroischen Unternehmungen berühmt war und ebenfalls von seiner ersten Frau, der Heiligen Maria, Prinzessin von Twer, geboren wurde als sein göttlich gekrönter Enkel, der von ihm geboren wurde, Zar Demetrius zusammen mit seiner Mutter, der Heiligen Helena – der erste durch tödliches Gift, der zweite durch langjährige Gefängnisstrafe und dann durch Strangulation. Aber damit war er nicht zufrieden!..

HOCHZEIT VON IWAN III. UND SOFIA, PALÄOLOGE

Am 29. Mai 1453 fiel das legendäre, von der türkischen Armee belagerte Konstantinopel. Der letzte byzantinische Kaiser, Konstantin XI. Palaiologos, starb in der Schlacht bei der Verteidigung von Konstantinopel. Sein jüngerer Bruder Thomas Palaiologos, Herrscher des kleinen Apanagestaates Morea auf der Halbinsel Peloponnes, floh mit seiner Familie nach Korfu und dann nach Rom. Schließlich unterzeichnete Byzanz, in der Hoffnung auf militärische Unterstützung aus Europa im Kampf gegen die Türken, 1439 die Union von Florenz zur Vereinigung der Kirchen, und nun konnten seine Herrscher beim päpstlichen Thron Asyl beantragen. Thomas Palaiologos konnte die größten Heiligtümer der christlichen Welt entfernen, darunter den Kopf des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen. Als Dank dafür erhielt er vom päpstlichen Thron ein Haus in Rom und eine gute Pension.

Im Jahr 1465 starb Thomas und hinterließ drei Kinder – die Söhne Andrei und Manuel und die jüngste Tochter Zoya. Das genaue Datum ihrer Geburt ist unbekannt. Es wird angenommen, dass sie 1443 oder 1449 im Besitz ihres Vaters auf dem Peloponnes geboren wurde, wo sie ihre frühe Ausbildung erhielt. Der Vatikan übernahm die Erziehung der königlichen Waisenkinder und übertrug sie Kardinal Bessarion von Nicäa. Der gebürtige Grieche, ehemalige Erzbischof von Nicäa, war ein eifriger Befürworter der Unterzeichnung der Union von Florenz, woraufhin er Kardinal in Rom wurde. Er erzog Zoe Paleologue in europäischen katholischen Traditionen und lehrte sie insbesondere, in allem demütig den Prinzipien des Katholizismus zu folgen, und nannte sie „die geliebte Tochter der römischen Kirche“. Nur in diesem Fall, so inspirierte er den Schüler, wird dir das Schicksal alles geben. Es kam jedoch alles ganz im Gegenteil.

Im Februar 1469 traf der Botschafter von Kardinal Vissarion mit einem Brief an den Großherzog in Moskau ein, in dem er aufgefordert wurde, die Tochter des Despoten von Morea legal zu heiraten. In dem Brief wurde unter anderem erwähnt, dass Sophia (der Name Zoya wurde diplomatisch durch die orthodoxe Sophia ersetzt) ​​bereits zwei gekrönte Verehrer, die sie umworben hatten – den französischen König und den Herzog von Mailand – abgelehnt hatte, da sie keinen katholischen Herrscher heiraten wollten.

Nach den damaligen Vorstellungen galt Sophia als Frau mittleren Alters, war aber sehr attraktiv, mit erstaunlich schönen, ausdrucksstarken Augen und weicher, matter Haut, was in Russland als Zeichen ausgezeichneter Gesundheit galt. Und vor allem zeichnete sie sich durch einen scharfen Verstand und einen Artikel aus, der einer byzantinischen Prinzessin würdig war.

Der Moskauer Herrscher nahm das Angebot an. Er schickte seinen Botschafter, den Italiener Gian Battista della Volpe (in Moskau erhielt er den Spitznamen Iwan Frjasin), nach Rom, um eine Verbindung herzustellen. Der Bote kehrte einige Monate später, im November, zurück und brachte ein Porträt der Braut mit. Dieses Porträt, das den Beginn der Ära von Sophia Paleologus in Moskau zu markieren schien, gilt als das erste weltliche Bild in Russland. Zumindest waren sie davon so begeistert, dass der Chronist das Porträt eine „Ikone“ nannte, ohne ein anderes Wort zu finden: „Und bring die Prinzessin auf die Ikone.“

Die Heiratsvermittlung zog sich jedoch in die Länge, da der Moskauer Metropolit Philipp lange Zeit Einwände gegen die Heirat des Souveräns mit einer unierten Frau, die auch eine Schülerin des päpstlichen Throns war, aus Angst vor einer Ausbreitung des katholischen Einflusses in Russland ablehnte. Erst im Januar 1472 sandte Iwan III. nach Zustimmung des Hierarchen eine Gesandtschaft für die Braut nach Rom. Bereits am 1. Juni fand auf Drängen von Kardinal Vissarion in Rom eine symbolische Verlobung statt – die Verlobung von Prinzessin Sophia und dem Großfürsten von Moskau Iwan, der durch den russischen Botschafter Iwan Frjasin vertreten wurde. Im selben Juni begab sich Sophia mit einem Ehrengefolge und dem päpstlichen Legaten Antonius auf die Reise, der bald die Vergeblichkeit der Hoffnungen, die Rom in diese Ehe setzte, miterleben musste. Der katholischen Tradition zufolge wurde an der Spitze der Prozession ein lateinisches Kreuz getragen, was bei den Bewohnern Russlands große Verwirrung und Aufregung hervorrief. Als Metropolit Philipp davon erfuhr, drohte er dem Großherzog: „Wenn Sie zulassen, dass das Kreuz im gesegneten Moskau vor den lateinischen Bischof getragen wird, dann wird er durch das einzige Tor gehen, und ich, Ihr Vater, werde die Stadt anders verlassen.“ .“ Iwan III. schickte sofort den Bojaren zur Prozession mit dem Befehl, das Kreuz vom Schlitten zu entfernen, und der Legat musste mit großem Unmut gehorchen. Die Prinzessin selbst verhielt sich so, wie es sich für den zukünftigen Herrscher Russlands gehörte. Nachdem sie das Pskower Land betreten hatte, besuchte sie als Erstes eine orthodoxe Kirche, wo sie die Ikonen verehrte. Auch hier musste der Legat gehorchen: ihr in die Kirche folgen und dort die heiligen Ikonen verehren und das Bild der Muttergottes auf Befehl der Despina (aus dem Griechischen) verehren Despot- "Herrscher"). Und dann versprach Sophia den bewundernden Pskowitern ihren Schutz vor dem Großherzog.

Iwan III. hatte nicht die Absicht, mit den Türken um das „Erbe“ zu kämpfen, geschweige denn die Union von Florenz zu akzeptieren. Und Sophia hatte nicht die Absicht, Russland zu katholisieren. Im Gegenteil, sie zeigte sich als aktive orthodoxe Christin. Einige Historiker glauben, dass es ihr egal war, zu welchem ​​Glauben sie sich bekannte. Andere vermuten, dass Sophia, die offenbar in ihrer Kindheit von den athonitischen Ältesten, Gegnern der Union von Florenz, erzogen wurde, im Herzen zutiefst orthodox war. Sie verbarg ihren Glauben geschickt vor den mächtigen römischen „Gönnern“, die ihrem Heimatland nicht halfen und es den Heiden verrieten, was zu Verderben und Tod führte. Auf die eine oder andere Weise stärkte diese Ehe Moskau nur und trug zu seiner Umwandlung in das große Dritte Rom bei.

Am frühen Morgen des 12. November 1472 traf Sophia Paleologus in Moskau ein, wo alles für die Hochzeitsfeier zum Namenstag des Großherzogs – dem Gedenktag des Heiligen Johannes Chrysostomus – vorbereitet war. Am selben Tag heiratete der Herrscher sie im Kreml in einer provisorischen Holzkirche, die in der Nähe der im Bau befindlichen Mariä-Entschlafens-Kathedrale errichtet wurde, um die Gottesdienste nicht zu unterbrechen. Die byzantinische Prinzessin sah ihren Mann zum ersten Mal. Der Großherzog war jung – erst 32 Jahre alt, gutaussehend, groß und stattlich. Besonders bemerkenswert waren seine Augen, „beeindruckende Augen“: Wenn er wütend war, fielen Frauen vor seinem schrecklichen Blick in Ohnmacht. Früher zeichnete er sich durch einen harten Charakter aus, aber jetzt, nachdem er mit den byzantinischen Monarchen verwandt war, entwickelte er sich zu einem beeindruckenden und mächtigen Herrscher. Dies war vor allem seiner jungen Frau zu verdanken.

Die Hochzeit in einer Holzkirche hinterließ bei Sophia Paleolog einen starken Eindruck. Die in Europa aufgewachsene byzantinische Prinzessin unterschied sich in vielerlei Hinsicht von russischen Frauen. Sophia brachte ihre Vorstellungen über den Hof und die Macht der Regierung mit, und viele der Moskauer Befehle gefielen ihr nicht. Es gefiel ihr nicht, dass ihr souveräner Ehemann ein Tributpflichtiger des tatarischen Khans blieb und dass sich das Bojarengefolge gegenüber seinem Souverän zu freizügig verhielt. Dass die russische Hauptstadt, komplett aus Holz gebaut, mit geflickten Festungsmauern und heruntergekommenen Steinkirchen dasteht. Dass selbst die Herrschervillen im Kreml aus Holz sind und dass russische Frauen aus einem kleinen Fenster auf die Welt blicken. Sophia Paleolog hat nicht nur vor Gericht Veränderungen vorgenommen. Einige Moskauer Denkmäler verdanken ihr ihr Aussehen.

Sie brachte Rus eine großzügige Mitgift. Nach der Hochzeit nahm Iwan III. den byzantinischen Doppeladler als Wappen an – ein Symbol königlicher Macht – und platzierte ihn auf seinem Siegel. Die beiden Köpfe des Adlers sind nach Westen und Osten, nach Europa und Asien gerichtet und symbolisieren deren Einheit sowie die Einheit („Symphonie“) geistiger und weltlicher Macht. Tatsächlich war Sophias Mitgift die legendäre „Liberia“ – eine Bibliothek, die angeblich auf 70 Karren transportiert wurde (besser bekannt als die „Bibliothek von Iwan dem Schrecklichen“). Darunter befanden sich griechische Pergamente, lateinische Chronographen, altorientalische Manuskripte, darunter uns unbekannte Gedichte von Homer, Werke von Aristoteles und Platon und sogar erhaltene Bücher aus der berühmten Bibliothek von Alexandria. Als Sophia das hölzerne Moskau sah, das nach dem Brand von 1470 niedergebrannt war, hatte sie Angst um das Schicksal des Schatzes und versteckte die Bücher zum ersten Mal im Keller der steinernen Kirche der Geburt der Jungfrau Maria auf Senya – der Heimatkirche der Moskauer Großfürstinnen, erbaut im Auftrag der Witwe St. Eudokia. Und nach Moskauer Sitte legte sie ihre eigene Schatzkammer zur Erhaltung im Untergrund der Kreml-Kirche der Geburt Johannes des Täufers ab – der allerersten Kirche in Moskau, die bis 1847 stand.

Der Legende nach brachte sie als Geschenk für ihren Mann einen „Knochenthron“ mit: Sein Holzrahmen war vollständig mit Platten aus Elfenbein und Walross-Elfenbein bedeckt, auf denen Szenen zu biblischen Themen eingraviert waren. Dieser Thron ist uns als Thron Iwans des Schrecklichen bekannt: Der König ist darauf vom Bildhauer M. Antokolsky dargestellt. Im Jahr 1896 wurde der Thron zur Krönung von Nikolaus II. in der Mariä-Entschlafens-Kathedrale aufgestellt. Aber der Souverän befahl, es für Kaiserin Alexandra Fjodorowna zu inszenieren (anderen Quellen zufolge für seine Mutter, die Kaiserinwitwe Maria Fjodorowna), und er selbst wünschte, auf dem Thron des ersten Romanow gekrönt zu werden. Und jetzt ist der Thron von Iwan dem Schrecklichen der älteste in der Kreml-Sammlung.

Sophia brachte mehrere orthodoxe Ikonen mit, darunter angeblich eine seltene Ikone der Muttergottes „Gesegneter Himmel“... Und auch nach der Hochzeit von Iwan III. ein Bild des byzantinischen Kaisers Michael III., des Gründers des Paläologen Dynastie, mit der das Moskauer Volk verwandt wurde, erschien in der Erzengel-Kathedrale als Herrscher. Damit wurde die Kontinuität Moskaus zum Byzantinischen Reich hergestellt und die Moskauer Herrscher traten als Erben der byzantinischen Kaiser auf.

Sofya Fominichna Paleolog, alias Zoya Paleologina (geboren um 1455 – gestorben am 7. April 1503) – Großherzogin von Moskau. Ehefrau von Iwan III., Mutter von Wassili III., Großmutter von Iwan IV. dem Schrecklichen. Herkunft: Byzantinisches Kaisergeschlecht der Palaiologos. Ihr Vater, Thomas Palaiologos, war der Bruder des letzten Kaisers von Byzanz, Konstantin XI., und Despot von Morea. Sophias Großvater mütterlicherseits ist Centurion II. Zaccaria, der letzte fränkische Prinz von Achaia.

Vorteilhafte Ehe

Der Legende nach brachte Sophia einen „Knochenthron“ (heute bekannt als „Thron von Iwan dem Schrecklichen“) als Geschenk für ihren Mann mit: Sein Holzrahmen war mit Platten aus Elfenbein und Walrossknochen bedeckt, auf denen biblische Themen eingraviert waren ihnen.

Sophia brachte auch mehrere orthodoxe Ikonen mit, darunter vermutlich eine seltene Ikone der Gottesmutter „Gesegneter Himmel“.

Die Bedeutung der Hochzeit von Ivan und Sophia

Die Heirat des Großherzogs mit der griechischen Prinzessin hatte wichtige Konsequenzen. Es gab schon früher Fälle, in denen russische Fürsten griechische Prinzessinnen heirateten, aber diese Ehen hatten nicht die gleiche Bedeutung wie die Hochzeit von Iwan und Sophia. Byzanz wurde nun von den Türken versklavt. Der byzantinische Kaiser galt früher als Hauptverteidiger des gesamten östlichen Christentums; jetzt wurde der Moskauer Herrscher zu einem solchen Verteidiger; Mit der Hand von Sophia schien er die Rechte der Palaiologos zu erben und übernahm sogar das Wappen des Oströmischen Reiches – den Doppeladler; Auf den Siegeln, die den Briefen beigefügt waren, begannen sie, auf der einen Seite einen Doppeladler und auf der anderen Seite das ehemalige Moskauer Wappen, den Heiligen Georg den Siegreichen, darzustellen, der den Drachen tötete.

Die byzantinische Ordnung begann in Moskau immer stärker zu wirken. Obwohl die letzten byzantinischen Kaiser überhaupt nicht mächtig waren, hatten sie in den Augen aller um sie herum einen hohen Stellenwert. Der Zugang zu ihnen war sehr schwierig; Viele verschiedene Hofränge füllten den prächtigen Palast. Die Pracht der Palastbräuche, die luxuriöse königliche Kleidung, die mit Gold und Edelsteinen glänzte, die ungewöhnlich reiche Dekoration des königlichen Palastes – all dies hob die Persönlichkeit des Herrschers in den Augen des Volkes enorm hervor. Alles verneigte sich vor ihm wie vor einer irdischen Gottheit.

In Moskau war es nicht dasselbe. Der Großherzog war bereits ein mächtiger Herrscher und lebte etwas weiter und reicher als die Bojaren. Sie behandelten ihn respektvoll, aber einfach: Einige von ihnen stammten von Apanagefürsten und führten, wie der Großherzog, ihre Herkunft auf ihn zurück. Das einfache Leben des Zaren und die einfache Behandlung der Bojaren konnten Sophia nicht gefallen, die um die königliche Größe der byzantinischen Autokraten wusste und das Hofleben der Päpste in Rom gesehen hatte. Von seiner Frau und insbesondere von den Menschen, die mit ihr kamen, konnte Iwan III. viel über das Hofleben der byzantinischen Könige erfahren. Er, der ein echter Autokrat sein wollte, muss viele der byzantinischen Gerichtspraktiken sehr gemocht haben.

Und nach und nach tauchten in Moskau neue Bräuche auf: Iwan Wassiljewitsch begann sich majestätisch zu benehmen, im Umgang mit Ausländern wurde er „Zar“ genannt, er begann, Botschafter mit prächtiger Feierlichkeit zu empfangen, und etablierte das Ritual, die königliche Hand zu küssen ein Zeichen besonderer Gunst. Dann erschienen die höfischen Ränge (Kinderpfleger, Stallmeister, Bettenwart). Der Großherzog begann, die Bojaren für ihre Verdienste zu belohnen. Neben dem Sohn des Bojaren erscheint zu dieser Zeit ein weiterer niedrigerer Rang – der Okolnichy.

Die Bojaren, die zuvor Berater gewesen waren, Duma-Fürsten, mit denen sich der Herrscher wie üblich in allen wichtigen Angelegenheiten wie mit Kameraden beriet, wurden nun zu seinen gehorsamen Dienern. Die Barmherzigkeit des Herrschers kann sie erhöhen, der Zorn kann sie zerstören.

Am Ende seiner Herrschaft wurde Iwan III. ein echter Autokrat. Vielen Bojaren gefielen diese Veränderungen nicht, aber niemand wagte es auszudrücken: Der Großherzog war sehr hart und bestrafte grausam.

Innovationen. Sophias Einfluss

Seit der Ankunft von Sofia Paleologus in Moskau wurden Beziehungen zum Westen, insbesondere zu Italien, aufgenommen.

Baron Herberstein, ein aufmerksamer Beobachter des Moskauer Lebens, der unter Iwans Nachfolger zweimal als Botschafter des deutschen Kaisers nach Moskau kam und sich genug Bojarengespräche angehört hatte, notiert in seinen Notizen über Sophia, dass sie eine ungewöhnlich listige Frau war, die großen Einfluss hatte über den Großherzog, der auf ihren Vorschlag hin viel tat. Sogar die Entschlossenheit Iwans III., das tatarische Joch abzuwerfen, wurde ihrem Einfluss zugeschrieben. In den Erzählungen und Urteilen der Bojaren über die Prinzessin ist es nicht einfach, Beobachtung von Misstrauen oder von Böswilligkeit geleiteter Übertreibung zu trennen.

Moskau war damals sehr unansehnlich. Kleine, willkürlich platzierte Holzgebäude, krumme, unbefestigte Straßen, schmutzige Plätze – all das ließ Moskau wie ein großes Dorf oder vielmehr wie eine Ansammlung vieler Dorfgrundstücke aussehen.

Nach der Hochzeit verspürte Iwan Wassiljewitsch selbst das Bedürfnis, den Kreml in eine mächtige und uneinnehmbare Zitadelle umzubauen. Alles begann mit der Katastrophe von 1474, als die von Pskower Handwerkern erbaute Mariä Himmelfahrt-Kathedrale einstürzte. Sofort verbreiteten sich Gerüchte unter der Bevölkerung, dass der Ärger wegen der „Griechin“ entstanden sei, die zuvor dem „Latinismus“ angehörte. Während die Gründe für den Einsturz geklärt wurden, riet Sophia ihrem Mann, Architekten aus Italien einzuladen, die damals die besten Handwerker Europas waren. Ihre Kreationen könnten Moskau in Schönheit und Majestät den europäischen Hauptstädten ebenbürtig machen und das Ansehen des Moskauer Herrschers stärken sowie die Kontinuität Moskaus nicht nur mit dem Zweiten, sondern auch mit dem Ersten Rom betonen.

Einer der besten italienischen Baumeister dieser Zeit, Aristoteles Fioravanti, erklärte sich bereit, für ein Gehalt von 10 Rubel pro Monat (damals eine anständige Summe) nach Moskau zu gehen. In 4 Jahren baute er einen damals prächtigen Tempel – die Mariä-Entschlafens-Kathedrale, die 1479 geweiht wurde. Dieses Gebäude ist noch heute im Moskauer Kreml erhalten.

Dann begannen sie mit dem Bau weiterer Steinkirchen: 1489 wurde die Mariä-Verkündigungs-Kathedrale errichtet, die die Bedeutung einer Hauskirche des Zaren hatte, und kurz vor dem Tod von Iwan III. wurde anstelle der zuvor baufälligen Kirche die Erzengel-Kathedrale erneut errichtet. Der Herrscher beschloss, eine Steinkammer für feierliche Treffen und Empfänge ausländischer Botschafter zu bauen.

Dieses von italienischen Architekten erbaute Gebäude, bekannt als Facettenkammer, ist bis heute erhalten geblieben. Der Kreml war wieder von einer Steinmauer umgeben und mit wunderschönen Toren und Türmen geschmückt. Der Großherzog ordnete den Bau eines neuen Steinpalastes für sich an. Nach dem Großherzog begann der Metropolit, sich Ziegelkammern zu bauen. Auch drei Bojaren bauten sich im Kreml Steinhäuser. So begann Moskau nach und nach mit Steingebäuden zu bebauen; Doch diese Bauten wurden lange Zeit nicht zum Brauch.

Geburt von Kindern. Staatsangelegenheiten

Ivan III und Sophia Paleolog

18. April 1474 – Sophia gebar ihre erste Tochter Anna (die schnell starb), dann eine weitere Tochter (die ebenfalls so schnell starb, dass sie keine Zeit hatten, sie zu taufen). Enttäuschungen im Familienleben wurden durch Aktivitäten in Regierungsangelegenheiten ausgeglichen. Der Großherzog beriet sie bei Regierungsentscheidungen (1474 kaufte er die Hälfte des Fürstentums Rostow und ging ein freundschaftliches Bündnis mit dem Krim-Khan Mengli-Girey ein).

Sofia Paleologue nahm aktiv an diplomatischen Empfängen teil (der venezianische Gesandte Cantarini bemerkte, dass der von ihr organisierte Empfang „sehr stattlich und liebevoll“ war). Der Legende nach, die nicht nur in russischen Chroniken, sondern auch vom englischen Dichter John Milton zitiert wird, konnte Sophia 1477 den tatarischen Khan überlisten, indem sie verkündete, dass sie von oben ein Zeichen über den Bau eines Tempels für den Heiligen Nikolaus habe die Stelle im Kreml, an der das Haus der Gouverneure des Khans stand, die die Yasak-Sammlungen kontrollierten. und die Aktionen des Kremls. Diese Legende stellt Sophia als eine entscheidungsfreudige Person dar („sie warf sie aus dem Kreml, zerstörte das Haus, obwohl sie keinen Tempel baute“).

1478 – Russland hat tatsächlich aufgehört, der Horde Tribut zu zahlen; Bis zum vollständigen Sturz des Jochs verbleiben noch 2 Jahre.

Im Jahr 1480 ging Iwan Wassiljewitsch erneut auf „Anraten“ seiner Frau mit der Miliz zum Fluss Jugra (in der Nähe von Kaluga), wo die Armee des tatarischen Khan Achmat stationiert war. Der „Stand an der Jugra“ endete nicht mit der Schlacht. Der einsetzende Frost und der Mangel an Nahrungsmitteln zwangen den Khan und seine Armee zum Aufbruch. Diese Ereignisse setzten dem Joch der Horde ein Ende.

Das Haupthindernis für die Stärkung der großherzoglichen Macht brach zusammen und der Herrscher erklärte sich im Vertrauen auf seine dynastische Verbindung zum „orthodoxen Rom“ (Konstantinopel) durch seine Frau Sophia zum Nachfolger der souveränen Rechte der byzantinischen Kaiser. Das Moskauer Wappen mit dem Heiligen Georg dem Siegreichen wurde mit einem Doppeladler kombiniert – dem alten Wappen von Byzanz. Darin wurde betont, dass Moskau der Erbe des Byzantinischen Reiches ist, Iwan III. „der König der gesamten Orthodoxie“ und die russische Kirche der Nachfolger der griechischen Kirche. Unter dem Einfluss von Sophia erlangte die Zeremonie am Hofe des Großherzogs einen beispiellosen Pomp, ähnlich dem byzantinisch-römischen.

Rechte auf den Moskauer Thron

Sophia begann einen hartnäckigen Kampf, um ihrem Sohn Wassili das Recht auf den Moskauer Thron zu rechtfertigen. Als er acht Jahre alt war, versuchte sie sogar, eine Verschwörung gegen ihren Ehemann zu organisieren (1497), aber diese wurde aufgedeckt und Sophia selbst wurde wegen des Verdachts der Magie und der Verbindung mit einer „Hexe“ (1498) verurteilt und zusammen mit Zarewitsch Wassili wurde in Ungnade gefallen.

Aber das Schicksal war gnädig mit ihr (im Laufe ihrer 30-jährigen Ehe brachte Sophia fünf Söhne und vier Töchter zur Welt). Der Tod des ältesten Sohnes Iwans III., Iwan des Jungen, zwang Sophias Ehemann, seinen Zorn in Gnade umzuwandeln und die Verbannten nach Moskau zurückzuschicken.

Tod von Sophia Paleolog

Sophia starb am 7. April 1503. Sie wurde im großherzoglichen Grab des Himmelfahrtsklosters im Kreml beigesetzt. Die Gebäude dieses Klosters wurden 1929 abgerissen und die Sarkophage mit den Überresten der großen Herzoginnen und Königinnen in die Kellerkammer der Erzengel-Kathedrale im Kreml transportiert, wo sie noch heute stehen.

Nach dem Tod

Dieser Umstand sowie die gute Erhaltung des Skeletts von Sophia Paleologue ermöglichten es Experten, ihr Aussehen nachzubilden. Die Arbeiten wurden im Moskauer Büro für Gerichtsmedizin durchgeführt. Offenbar besteht keine Notwendigkeit, den Wiederherstellungsprozess im Detail zu beschreiben. Wir weisen lediglich darauf hin, dass das Porträt mit allen wissenschaftlichen Techniken reproduziert wurde.

Eine Untersuchung der Überreste von Sophia Paleolog ergab, dass sie klein war – etwa 160 cm. Der Schädel und jeder Knochen wurden sorgfältig untersucht und als Ergebnis wurde festgestellt, dass der Tod der Großherzogin im Alter von 55 bis 60 Jahren eintrat . Als Ergebnis der Untersuchung der Überreste wurde festgestellt, dass Sophia eine rundliche Frau mit willensstarken Gesichtszügen und einem Schnurrbart war, der sie überhaupt nicht verwöhnte.

Als das Erscheinen dieser Frau vor den Forschern auftauchte, wurde erneut klar, dass in der Natur nichts zufällig geschieht. Wir sprechen über die erstaunliche Ähnlichkeit zwischen Sophia Paleolog und ihrem Enkel, Zar Iwan IV. dem Schrecklichen, dessen wahres Aussehen uns aus der Arbeit des berühmten sowjetischen Anthropologen M. M. Gerasimov gut bekannt ist. Der Wissenschaftler, der an dem Porträt von Iwan Wassiljewitsch arbeitete, bemerkte die Merkmale des mediterranen Typs in seinem Aussehen und brachte dies genau mit dem Einfluss des Blutes seiner Großmutter Sophia Paleolog in Verbindung.

Im Radio „Echo of Moscow“ hörte ich ein faszinierendes Gespräch mit der Leiterin der archäologischen Abteilung der Kreml-Museen, Tatyana Dmitrievna Panova, und dem erfahrenen Anthropologen Sergei Alekseevich Nikitin. Sie sprachen ausführlich über ihre neuesten Arbeiten. Sergei Alekseevich Nikitin beschrieb Zoya (Sophia) Fominichna Palaeologus sehr kompetent, die am 12. November 1473 aus Rom von der prominentesten orthodoxen Autorität nach Moskau kam und dann Kardinal unter Papst Vissarion von Nicäa war, um den Großfürsten von Moskau Iwan Wassiljewitsch den Dritten zu heiraten . Über Zoya (Sofya) Paleologus als Trägerin der explodierten westeuropäischen Subjektivität und über ihre Rolle in der Geschichte Russlands siehe meine vorherigen Notizen. Interessante neue Details.

Die Doktorin der Geschichtswissenschaften Tatyana Dmitrievna gibt zu, dass sie bei ihrem ersten Besuch im Kremlmuseum einen starken Schock durch das aus dem Schädel rekonstruierte Bild von Sophia Paleologus erlebte. Sie konnte sich dem Anblick, der sie traf, nicht entziehen. Etwas in Sofias Gesicht zog sie an – Interessantheit und Härte, eine gewisse Lebensfreude.

Am 18. September 2004 sprach Tatjana Panowa über Forschungen in der Kreml-Nekropole. „Wir öffnen jeden Sarkophag, entfernen die Überreste und Reste von Bestattungskleidung. Ich muss sagen, dass wir zum Beispiel Anthropologen haben, die für uns arbeiten, die natürlich viele interessante Beobachtungen an den Überresten dieser Frauen machen, seit der physischen Das Aussehen der Menschen im Mittelalter ist auch interessant, wir wissen im Allgemeinen nicht viel über ihn und welche Krankheiten die Menschen damals hatten. Aber im Allgemeinen gibt es viele interessante Fragen. Aber im Besonderen: Einer der interessanten Bereiche ist die Rekonstruktion von Porträts geformter Menschen dieser Zeit aus Schädeln. Aber Sie wissen selbst, dass bei uns ein weltliches Gemälde erst sehr spät auftaucht, erst am Ende des 17. Jahrhunderts, und hier haben wir bereits 5 rekonstruiert Porträts heute. Wir können die Gesichter von Evdokia Donskaya, Sofia Paleolog – der zweiten Frau von Ivan III, Elena Glinskaya – der Mutter von Ivan dem Schrecklichen, Sofia Paleolog – Ivans Großmutter Ivan dem Schrecklichen und Elena Glinskaya – seiner Mutter – sehen. Damals jetzt Wir haben zum Beispiel ein Porträt von Irina Godunova, das auch aufgrund der Tatsache, dass der Schädel erhalten blieb, erfolgreich war, und das letzte Werk ist die dritte Frau von Iwan dem Schrecklichen – Marfa Sobakina. Noch eine sehr junge Frau“ (http://echo.msk.ru/programs/kremlin/27010/).

Damals wie heute gab es einen Wendepunkt – Russland musste auf die Herausforderung der Subjektivierung oder auf die Herausforderung des Durchbruchkapitalismus reagieren. Die Häresie der Judaisten hätte durchaus siegen können. Der Kampf an der Spitze entbrannte heftig und nahm, wie im Westen, die Form eines Kampfes um die Thronfolge, um den Sieg der einen oder anderen Partei an.

So starb Elena Glinskaya im Alter von 30 Jahren und wie sich aus Untersuchungen ihrer Haare herausstellte, wurde eine Spektralanalyse durchgeführt – sie wurde mit Quecksilbersalzen vergiftet. Dasselbe – auch die erste Frau von Iwan dem Schrecklichen, Anastasia Romanova, hatte eine große Menge Quecksilbersalze.

Da Sophia Paleologus eine Studentin der griechischen und Renaissance-Kultur war, gab sie Rus einen starken Impuls zur Subjektivität. Die Biographie von Zoya (sie wurde in Russland Sophia genannt) gelang es dem Paläologen, durch das Sammeln von Informationen Stück für Stück nachzubilden. Aber auch heute noch ist ihr genaues Geburtsdatum unbekannt (irgendwo zwischen 1443 und 1449). Sie ist die Tochter des Morean-Despoten Thomas, dessen Besitzungen den südwestlichen Teil der Peloponnes-Halbinsel besetzten, wo Sparta einst blühte, und in der ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts in Mystras unter der Schirmherrschaft des berühmten Herolds des rechten Glaubens, Gemist Plethon, dort war ein spirituelles Zentrum der Orthodoxie. Zoya Fominichna war die Nichte des letzten byzantinischen Kaisers Konstantin XI., der 1453 an den Mauern von Konstantinopel starb, als er die Stadt vor den Türken verteidigte. Sie wuchs im übertragenen Sinne in den Händen des Gemisten Pleton und seines treuen Schülers Vissarion von Nicäa auf.

Auch Morea fiel den Schlägen der Armee des Sultans zum Opfer und Thomas zog zunächst auf die Insel Korfu, dann nach Rom, wo er bald starb. Hier, am Hofe des Oberhaupts der katholischen Kirche, wo sich Vissarion von Nicäa nach der Union von Florenz im Jahr 1438 fest etablierte, wuchsen Thomas‘ Kinder Zoe und ihre beiden Brüder Andreas und Manuel auf.

Das Schicksal der Vertreter der einst mächtigen paläologischen Dynastie war tragisch. Manuel, der zum Islam konvertierte, starb in Armut in Konstantinopel. Andreas, der davon träumte, den früheren Besitz der Familie zurückzugeben, erreichte sein Ziel nie. Zoes ältere Schwester Elena, die serbische Königin, wurde von den türkischen Eroberern des Throns beraubt und verbrachte ihre Tage in einem der griechischen Klöster. Vor diesem Hintergrund sieht das Schicksal von Zoe Paleologue wohlhabend aus.

Der strategisch denkende Wissarion von Nicäa, der nach dem Fall des Zweiten Roms (Konstantinopel) eine führende Rolle im Vatikan spielt, richtete seine Aufmerksamkeit auf die nördliche Hochburg der Orthodoxie, auf die Moskauer Rus, die, obwohl sie unter der Herrschaft des Zweiten Roms stand, seine Aufmerksamkeit auf die nördliche Hochburg der Orthodoxie richtete Das tatarische Joch gewann deutlich an Stärke und könnte bald zu einer neuen Weltmacht werden. Und er führte eine komplexe Intrige an, um kurz zuvor (1467) die Erbin des byzantinischen Kaisers Palaiologos mit dem verwitweten Großfürsten von Moskau Iwan III. zu verheiraten. Aufgrund des Widerstands des Moskauer Metropoliten zogen sich die Verhandlungen über drei Jahre hin, doch der Wille des Fürsten setzte sich durch und am 24. Juni 1472 verließ Zoe Palaeologus‘ großer Konvoi Rom.

Die griechische Prinzessin durchquerte ganz Europa: von Italien über Norddeutschland bis nach Lübeck, wo der Zug am 1. September eintraf. Die weitere Navigation in der Ostsee erwies sich als schwierig und dauerte 11 Tage. Von Kolyvan (wie Tallinn damals in russischen Quellen genannt wurde) führte die Prozession im Oktober 1472 über Jurjew (heute Tartu), Pskow und Nowgorod nach Moskau. Aufgrund der schlechten Beziehungen zum Königreich Polen musste eine so lange Reise unternommen werden – die bequeme Landstraße nach Russland war gesperrt.

Erst am 12. November 1472 marschierte Sophia in Moskau ein, wo am selben Tag ihr Treffen und ihre Hochzeit mit Iwan III. stattfanden. Damit begann die „russische“ Periode in ihrem Leben.

Sie brachte ihre ergebenen griechischen Assistenten mit, darunter Kerbusch, von dem die Kaschkin-Fürsten abstammten. Sie brachte auch einige italienische Sachen mit. Wir haben von ihr auch Stickereien bekommen, die das Muster für zukünftige „Kremlfrauen“ vorgeben. Als Herrin des Kremls versuchte sie, die Bilder und Bräuche ihres Heimatlandes Italien, das in diesen Jahren eine ungeheuer starke Explosion der Subjektivität erlebte, weitgehend zu kopieren.

Vissarion von Nicäa hatte zuvor ein Porträt von Zoe Paleologus nach Moskau geschickt, das die Moskauer Elite wie eine explodierende Bombe beeindruckte. Schließlich ist ein weltliches Porträt ebenso wie ein Stillleben ein Symptom der Subjektivität. In jenen Jahren hatte jede zweite Familie in derselben fortschrittlichsten „Hauptstadt der Welt“, Florenz, Porträts ihrer Besitzer, und in Russland waren sie im „judaisierenden“ Nowgorod der Subjektivität näher als im moosigeren Moskau. Das Erscheinen eines Gemäldes in Russland, das mit weltlicher Kunst nicht vertraut war, schockierte die Menschen. Aus der Sofia-Chronik wissen wir, dass der Chronist, der zum ersten Mal mit einem solchen Phänomen konfrontiert wurde, nicht auf die kirchliche Tradition verzichten konnte und das Porträt eine Ikone nannte: „... und auf der Ikone stand die Prinzessin.“ Das Schicksal des Gemäldes ist unbekannt. Höchstwahrscheinlich starb sie bei einem der vielen Brände im Kreml. Von Sophia sind in Rom keine Bilder erhalten, obwohl die Griechin etwa zehn Jahre am päpstlichen Hof verbrachte. Daher werden wir wahrscheinlich nie erfahren, wie sie in ihrer Jugend war.

Tatyana Panova stellt im Artikel „Personifizierung des Mittelalters“ http://www.vokrugsveta.ru/publishing/vs/column/?item_id=2556 fest, dass weltliche Malerei in Russland erst Ende des 17. Jahrhunderts auftauchte – also davor dass es unter strengem Kirchenverbot stand. Deshalb wissen wir nicht, wie berühmte Charaktere aus unserer Vergangenheit aussahen. „Dank der Arbeit von Spezialisten des Moskauer Kreml-Museumsreservats und forensischen Experten haben wir nun die Möglichkeit, das Aussehen von drei legendären weiblichen Großfürstinnen zu sehen: Evdokia Dmitrievna, Sofia Paleolog und Elena Glinskaya. Und ihre Geheimnisse zu enthüllen.“ Leben und Tod.“

Die Frau des Florentiner Herrschers Lorenzo Medici, Clarissa Orsini, fand die junge Zoe Paleologue sehr angenehm: „Klein von Statur, die orientalische Flamme funkelte in ihren Augen, das Weiß ihrer Haut zeugte vom Adel ihrer Familie.“ Ein Gesicht mit Schnurrbart. Höhe 160. Voll. Iwan Wassiljewitsch verliebte sich auf den ersten Blick und ging mit ihr (nach der Hochzeit) am selben Tag, dem 12. November 1473, als Zoya in Moskau ankam, zum Ehebett.

Die Ankunft einer ausländischen Frau war für die Moskauer ein bedeutendes Ereignis. Der Chronist bemerkte im Gefolge der Braut „blaue“ und „schwarze“ Menschen – Araber und Afrikaner, die noch nie zuvor in Russland gesehen wurden. Sophia wurde Teilnehmerin eines komplexen dynastischen Kampfes um die Nachfolge auf dem russischen Thron. Infolgedessen wurde ihr ältester Sohn Wassili (1479-1533) Großherzog und überging damit den gesetzlichen Erben Iwan, dessen früher Tod angeblich an Gicht bis heute ein Rätsel bleibt. Nachdem sie mehr als 30 Jahre in Russland gelebt und ihrem Mann zwölf Kinder zur Welt gebracht hat, hat Sofia Paleolog einen unauslöschlichen Eindruck in der Geschichte unseres Landes hinterlassen. Ihr Enkel Iwan der Schreckliche ähnelte ihr in vielerlei Hinsicht. Anthropologen und Forensiker halfen Historikern, Details über diesen Mann herauszufinden, die nicht in schriftlichen Quellen enthalten sind. Mittlerweile ist bekannt, dass die Großherzogin kleinwüchsig war – nicht größer als 160 cm –, an Osteochondrose litt und schwere hormonelle Störungen hatte, die zu ihrem maskulinen Aussehen und Verhalten führten. Ihr Tod ereignete sich aus natürlichen Gründen im Alter von 55–60 Jahren (die Zahlenspanne ist auf die Tatsache zurückzuführen, dass ihr genaues Geburtsjahr unbekannt ist). Aber vielleicht am interessantesten war die Arbeit an der Wiederherstellung von Sophias Aussehen, da ihr Schädel gut erhalten war. Die Methode der Rekonstruktion eines skulpturalen Porträts einer Person wird in der forensischen Ermittlungspraxis seit langem aktiv eingesetzt und die Genauigkeit ihrer Ergebnisse wurde vielfach nachgewiesen.

„Ich“, sagt Tatyana Panova, „hatte das Glück, die Stadien der Wiederherstellung von Sophias Aussehen zu sehen, da ich noch nicht alle Umstände ihres schwierigen Schicksals kannte. Als die Gesichtszüge dieser Frau auftauchten, wurde klar, wie viele Lebenssituationen und Krankheiten verhärtete den Charakter der Großherzogin. Anders und es hätte nicht sein können – der Kampf um ihr eigenes Überleben und das Schicksal ihres Sohnes konnten nur Spuren hinterlassen. Sophia sorgte dafür, dass ihr ältester Sohn Großherzog Wassili III. wurde. Der Tod der Der gesetzliche Erbe Iwan der Junge, der im Alter von 32 Jahren an Gicht erkrankte, zweifelt immer noch an seiner Natürlichkeit. Übrigens kümmerte sich der von Sophia eingeladene Italiener Leon um die Gesundheit des Prinzen. Wassili erbte von seiner Mutter nicht nur das Aussehen , das auf einer der Ikonen des 16. Jahrhunderts festgehalten wurde – ein einzigartiger Fall (die Ikone ist in der Ausstellung des Staatlichen Historischen Museums zu sehen), aber auch ein harter Charakter griechisches Blut zeigte sich auch bei Iwan IV. dem Schrecklichen – er ist seiner königlichen Großmutter sehr ähnlich, mit einem mediterranen Gesichtstyp. Dies wird deutlich sichtbar, wenn man sich das skulpturale Porträt seiner Mutter, Großherzogin Elena Glinskaya, ansieht.

Wie der forensische Experte des Moskauer Büros für forensische Medizin S.A. Nikitin und T.D. Panova im Artikel „Anthropologische Rekonstruktion“ (http://bio.1september.ru/article.php?ID=200301806) schreiben, erfolgte die Entstehung Mitte des 20. Jahrhunderts Jahrhundert Russische Schule für anthropologische Rekonstruktion und die Arbeit ihres Gründers M.M. Gerasimov vollbrachte ein Wunder. Heute können wir in die Gesichter von Jaroslaw dem Weisen, Fürsten Andrei Bogolyubsky und Timur, Zar Iwan IV. und seinem Sohn Fedor blicken. Bisher wurden historische Persönlichkeiten rekonstruiert: der Forscher des hohen Nordens N.A. Begichev, Nestor der Chronist, der erste russische Arzt Agapit, der erste Abt des Kiew-Pechersk-Klosters Varlaam, Archimandrite Polycarp, Ilya Muromets, Sophia Paleolog und Elena Glinskaya (Großmutter bzw. Mutter von Iwan dem Schrecklichen), Evdokia Donskaya (Ehefrau). von Dmitry Donskoy), Irina Godunova (Ehefrau von Fjodor Ioanovich). Eine 1986 durchgeführte Gesichtsrekonstruktion aus dem Schädel eines 1941 in den Kämpfen um Moskau gefallenen Piloten ermöglichte die Feststellung seines Namens. Porträts von Wassili und Tatjana Pronchishchev, Teilnehmern der Great Northern Expedition, wurden restauriert. Entwickelt von der Schule von M.M. Gerasimovs Methoden der anthropologischen Rekonstruktion werden erfolgreich bei der Aufklärung von Straftaten eingesetzt.

Und im Dezember 1994 begann die Erforschung der Überreste der griechischen Prinzessin Sophia Paleologus. Sie wurde in einem massiven weißen Steinsarkophag im Grab der Himmelfahrtskathedrale im Kreml neben dem Grab von Maria Borissowna, der ersten Frau von Iwan III., beigesetzt. „Sophia“ wird mit einem scharfen Instrument auf den Deckel des Sarkophags geritzt.

Nekropole des Himmelfahrtsklosters auf dem Territorium des Kremls, wo im 15.–17. Jahrhundert. Es wurden russische Groß- und Apanage-Prinzessinnen und -Königinnen beigesetzt; nach der Zerstörung des Klosters im Jahr 1929 wurde es von Museumsmitarbeitern gerettet. Heutzutage ruht die Asche hochrangiger Persönlichkeiten in der Kellerkammer der Erzengel-Kathedrale. Die Zeit ist gnadenlos und nicht alle Bestattungen haben uns vollständig erreicht, aber die Überreste von Sophia Paleologus sind gut erhalten (fast ein vollständiges Skelett mit Ausnahme einiger kleiner Knochen).

Moderne Osteologen können durch die Untersuchung antiker Bestattungen viel feststellen – nicht nur das Geschlecht, das Alter und die Größe der Menschen, sondern auch die Krankheiten, die sie im Laufe ihres Lebens erlitten haben, und Verletzungen. Nach einem Vergleich von Schädel, Wirbelsäule, Kreuzbein, Beckenknochen und unteren Extremitäten und unter Berücksichtigung der ungefähren Dicke der fehlenden Weichteile und Zwischenknorpel konnte Sophias Aussehen rekonstruiert werden. Basierend auf dem Heilungsgrad der Schädelnähte und der Abnutzung der Zähne wurde das biologische Alter der Großherzogin mit 50–60 Jahren bestimmt, was historischen Daten entspricht. Zuerst wurde ihr skulpturales Porträt aus speziellem weichem Plastilin geformt, dann wurde ein Gipsabdruck angefertigt und so getönt, dass es Carrara-Marmor ähnelte.

Wenn Sie in Sophias Gesicht schauen, sind Sie überzeugt: Eine solche Frau könnte tatsächlich eine aktive Teilnehmerin an den Ereignissen sein, die durch schriftliche Quellen belegt sind. Leider gibt es in der modernen historischen Literatur keine detaillierte biografische Skizze, die ihrem Schicksal gewidmet ist.

Unter dem Einfluss von Sophia Paleologue und ihrem griechisch-italienischen Gefolge intensivieren sich die russisch-italienischen Beziehungen. Großherzog Iwan III. lädt qualifizierte Architekten, Ärzte, Juweliere, Münz- und Waffenhersteller nach Moskau ein. Auf Beschluss von Iwan III. wurden ausländische Architekten mit dem Wiederaufbau des Kremls betraut, und heute bewundern wir die Denkmäler, deren Erscheinen in der Hauptstadt Aristoteles Fiorovanti und Marco Ruffo, Aleviz Fryazin und Antonio Solari zu verdanken ist. Erstaunlicherweise viele Gebäude aus dem späten 15. – frühen 16. Jahrhundert. im antiken Zentrum von Moskau sind genauso erhalten geblieben wie zu Lebzeiten von Sophia Paleolog. Dies sind die Kreml-Tempel (die Mariä Himmelfahrt- und Verkündigungskathedrale, die Kirche der Gewandablegung), die Facettenkammer – der Prunksaal des großherzoglichen Hofes, die Mauern und Türme der Festung selbst.

Die Stärke und Unabhängigkeit von Sofia Paleologus zeigte sich besonders deutlich im letzten Jahrzehnt des Lebens der Großherzogin, in den 80er Jahren. XV Jahrhundert In einem dynastischen Streit am Hofe des Moskauer Herrschers entstanden zwei Gruppen des feudalen Adels. Der Anführer der einen war der Thronfolger, Fürst Iwan der Junge, der Sohn Iwans III. aus erster Ehe. Die zweite wurde umgeben von „Griechen“ gebildet. Um Elena Woloschanka, die Frau Iwans des Jungen, bildete sich eine mächtige und einflussreiche Gruppe von „Judaisierern“, die Iwan III. beinahe auf ihre Seite zog. Erst der Sturz von Dmitri (dem Enkel von Iwan III. aus erster Ehe) und seiner Mutter Elena (1502 wurden sie ins Gefängnis geschickt, wo sie starben) beendeten diesen langwierigen Konflikt.

Die skulpturale Porträtrekonstruktion lässt Sophias Aussehen in ihren letzten Lebensjahren wieder aufleben. Und heute gibt es eine großartige Gelegenheit, das Aussehen von Sophia Paleolog und ihrem Enkel, Zar Iwan IV. Wassiljewitsch, zu vergleichen, dessen skulpturales Porträt von M.M. nachgebildet wurde. Gerasimov Mitte der 1960er Jahre. Es ist deutlich zu erkennen: Das Oval von Gesicht, Stirn und Nase, Augen und Kinn von Iwan IV. entspricht fast dem seiner Großmutter. Beim Studium des Schädels des beeindruckenden Königs M.M. Gerasimov identifizierte darin wesentliche Merkmale des mediterranen Typs und verband dies eindeutig mit der Herkunft von Sophia Paleolog.

Im Arsenal der russischen Schule der anthropologischen Rekonstruktion gibt es verschiedene Methoden: plastische, grafische, computergestützte und kombinierte. Aber das Wichtigste dabei ist die Suche und der Nachweis von Mustern in Form, Größe und Position des einen oder anderen Gesichtsausschnitts. Bei der Nachbildung eines Porträts kommen verschiedene Techniken zum Einsatz. Dies sind auch die Entwicklungen von M.M. Gerasimov über den Aufbau von Augenlidern, Lippen, Nasenflügeln und die Technik von G.V. Lebedinskaya, über die Reproduktion der Profilzeichnung der Nase. Die Technik der Modellierung der Gesamtbedeckung von Weichteilen mithilfe kalibrierter dicker Grate ermöglicht eine genauere und spürbar schnellere Reproduktion der Bedeckung.

Basierend auf der von Sergei Nikitin entwickelten Methode zum Vergleich des Aussehens von Gesichtsdetails und des darunter liegenden Teils des Schädels durch Spezialisten des Expert Forensic Center des Innenministeriums Russische Föderation Es wurde eine kombinierte grafische Methode erstellt. Das Muster der Lage der Obergrenze des Haarwuchses wurde ermittelt und ein gewisser Zusammenhang zwischen der Lage der Ohrmuschel und dem Schweregrad des „supramastoiden Kamms“ festgestellt. In den letzten Jahren wurde eine Methode entwickelt, um die Position der Augäpfel zu bestimmen. Es wurden Anzeichen identifiziert, die es uns ermöglichen, das Vorhandensein und den Schweregrad eines Epikanthus (mongoloide Falte des oberen Augenlids) zu bestimmen.

Ausgestattet mit fortschrittlichen Techniken identifizierten Sergei Alekseevich Nikitin und Tatyana Dmitrievna Panova eine Reihe von Nuancen im Schicksal der Großherzogin Elena Glinskaya und der Urenkelin von Sofia Paleolog - Maria Staritskaya.

Die Mutter von Iwan dem Schrecklichen, Elena Glinskaya, wurde um 1510 geboren. Sie starb 1538. Sie ist die Tochter von Wassili Glinski, der nach einem gescheiterten Aufstand in seiner Heimat zusammen mit seinen Brüdern aus Litauen nach Russland floh. Im Jahr 1526 wurde Elena die Frau von Großfürst Wassili III. Seine liebevollen Briefe an sie sind erhalten geblieben. In den Jahren 1533–1538 war Elena Regentin für ihren kleinen Sohn, den zukünftigen Zaren Iwan IV. den Schrecklichen. Während ihrer Herrschaft wurden in Moskau die Mauern und Türme von Kitai-Gorod errichtet und eine Währungsreform durchgeführt („Großfürst Iwan Wassiljewitsch von ganz Russland“ und seine Mutter Großherzogin Elena ordneten an, das alte Geld in eine neue Münzprägung umzuwandeln , für die Tatsache, dass es im alten Geld und in der Mischung viel abgeschnittenes Geld gab ...“), schloss einen Waffenstillstand mit Litauen.
Unter Glinskaya starben zwei Brüder ihres Mannes, Andrei und Yuri, Anwärter auf den großherzoglichen Thron, im Gefängnis. Deshalb versuchte die Großherzogin, die Rechte ihres Sohnes Iwan zu schützen. Der Botschafter des Heiligen Römischen Reiches, Sigmund Herberstein, schrieb über Glinskaya: „Nach dem Tod des Herrschers machte Michail (der Onkel der Prinzessin) seiner Witwe wiederholt Vorwürfe wegen ihres ausschweifenden Lebens; Dafür erhob sie Anklage wegen Hochverrats gegen ihn, und der unglückliche Mann starb in der Haft. Wenig später starb die grausame Frau selbst an Gift, und ihr Geliebter mit dem Spitznamen Schaffell wurde, wie man sagt, in Stücke gerissen und in Stücke geschnitten.“ Beweise für die Vergiftung von Elena Glinskaya wurden erst Ende des 20. Jahrhunderts bestätigt, als Historiker ihre sterblichen Überreste untersuchten.

„Die Idee des Projekts, das besprochen wird“, erinnert sich Tatyana Panova, „entstand vor einigen Jahren, als ich an der Untersuchung menschlicher Überreste teilnahm, die im Keller eines alten Moskauer Hauses entdeckt wurden. In den 1990er Jahren wurden solche Funde schnell gemacht.“ Es gab Gerüchte über angebliche Hinrichtungen durch Mitarbeiter des NKWD zu Stalins Zeiten. Es stellte sich jedoch heraus, dass die Bestattungen Teil eines zerstörten Friedhofs aus dem 17.-18. Jahrhundert waren. Der Ermittler war froh, den Fall abzuschließen, und Sergei Nikitin, der mit mir zusammenarbeitete vom Büro für Gerichtsmedizin, entdeckte plötzlich, dass er und der Historiker-Archäologe ein gemeinsames Forschungsobjekt hatten – „Überreste historischer Persönlichkeiten“. So begannen 1994 die Arbeiten in der Nekropole der russischen Großfürstinnen und Königinnen des 15. Jahrhunderts Jahrhundert, das seit den 1930er Jahren in einer unterirdischen Kammer neben der Erzengel-Kathedrale des Kremls aufbewahrt wird.“

Und so betonte die Rekonstruktion von Elena Glinskayas Aussehen ihren baltischen Typ. Die Glinsky-Brüder – Michail, Iwan und Wassili – zogen zu Beginn des 16. Jahrhunderts nach einer gescheiterten Verschwörung des litauischen Adels nach Moskau. Im Jahr 1526 wurde Wassilis Tochter Elena, die nach damaligen Maßstäben bereits zu viel Zeit als Dirne verbracht hatte, die Frau des Großfürsten Wassili III. Iwanowitsch. Sie starb plötzlich im Alter von 27-28 Jahren. Das Gesicht der Prinzessin hatte weiche Züge. Sie war für damalige Frauen recht groß – etwa 165 cm und harmonisch gebaut. Der Anthropologe Denis Pezhemsky entdeckte eine sehr seltene Anomalie in ihrem Skelett: sechs statt fünf Lendenwirbel.

Einer der Zeitgenossen Iwans des Schrecklichen bemerkte die Rötung seiner Haare. Jetzt ist klar, wessen Farbe der Zar geerbt hat: Die Überreste von Elena Glinskayas Haaren, rot wie rotes Kupfer, blieben bei der Beerdigung erhalten. Es waren die Haare, die dabei halfen, die Ursache für den unerwarteten Tod der jungen Frau herauszufinden. Dies sind äußerst wichtige Informationen, da Elenas früher Tod zweifellos die weiteren Ereignisse in der russischen Geschichte und die Charakterbildung ihres verwaisten Sohnes Ivan, des zukünftigen beeindruckenden Königs, beeinflusste.

Wie Sie wissen, wird der menschliche Körper über das Leber-Nieren-System von Schadstoffen gereinigt, viele Giftstoffe sammeln sich jedoch an und verbleiben für lange Zeit im Haar. Deshalb führen Experten in Fällen, in denen keine Weichorgane zur Untersuchung zur Verfügung stehen, eine Spektralanalyse der Haare durch. Die Überreste von Elena Glinskaya wurden von der Kriminologin Tamara Makarenko, Kandidatin der Biowissenschaften, analysiert. Die Ergebnisse waren atemberaubend. In den Untersuchungsobjekten stellte der Experte Konzentrationen von Quecksilbersalzen fest, die tausendmal höher waren als die Norm. Der Körper konnte solche Mengen nicht nach und nach ansammeln, was bedeutete, dass Elena sofort eine große Dosis Gift erhielt, was zu einer akuten Vergiftung und ihrem schnellen Tod führte.

Später wiederholte Makarenko die Analyse, die sie überzeugte: Es gab keinen Fehler, das Bild der Vergiftung war so lebendig. Die junge Prinzessin wurde mit Quecksilbersalzen oder Sublimaten, einem der häufigsten Mineralgifte dieser Zeit, ausgerottet.

So gelang es uns mehr als 400 Jahre später, die Todesursache der Großherzogin herauszufinden. Und bestätigen damit die Gerüchte über Glinskayas Vergiftung, die in den Notizen einiger Ausländer enthalten sind, die Moskau im 16. und 17. Jahrhundert besuchten.

Auch die neunjährige Maria Starizkaja wurde im Oktober 1569 zusammen mit ihrem Vater Wladimir Andrejewitsch Starizki, dem Cousin von Iwan IV. Wassiljewitsch, auf dem Weg nach Aleksandrowskaja Sloboda, auf dem Höhepunkt der Opritschnina, vergiftet, als es potenzielle Anwärter auf den Moskauer Thron gab zerstört. Der mediterrane („griechische“) Typ, der im Erscheinungsbild von Sophia Paleologus und ihrem Enkel Iwan dem Schrecklichen deutlich sichtbar ist, zeichnet auch ihre Urenkelin aus. Eine bucklige Nase, volle Lippen, ein mutiges Gesicht. Und eine Neigung zu Knochenerkrankungen. So entdeckte Sergei Nikitin am Schädel von Sofia Paleolog Anzeichen einer frontalen Hyperostose (Überwucherung des Stirnbeins), die mit der Produktion überschüssiger männlicher Hormone verbunden ist. Und bei Urenkelin Maria wurde Rachitis diagnostiziert.

Dadurch wurde das Bild der Vergangenheit nah und greifbar. Ein halbes Jahrtausend – aber es scheint gestern zu sein.

Das Geburtsjahr ist ungefähr 1455.
Todesjahr - 1503
Im Jahr 1472 ereignete sich im Leben des Moskauer Fürsten Johann III. ein Ereignis, das alle europäischen Staaten dazu veranlasste, neugierig auf das wenig bekannte und ferne „barbarische“ Russland zu blicken.

Als Papst Paul II. von der Witwerschaft Johannes erfuhr, bot er ihm über den Botschafter die Hand der byzantinischen Prinzessin Zoe an. Nach dem Untergang ihres Vaterlandes ließ sich die Familie der byzantinischen Könige Palaiologos in Rom nieder, wo sie allgemeinen Respekt und die Schirmherrschaft des Papstes genoss.

Um das Interesse des Großherzogs zu wecken, beschrieb der päpstliche Legat, wie entschieden die Prinzessin zwei Freier – den französischen König und den Herzog von Mailand – ablehnte, weil sie nicht bereit war, den orthodoxen Glauben in den katholischen Glauben umzuwandeln. Tatsächlich, so glaubten Zeitgenossen, ließen die Bewerber um Zoyas Hand sie selbst im Stich, nachdem sie von ihrer übermäßigen Fülle und dem Fehlen einer Mitgift erfahren hatten. Kostbare Zeit verging, es gab immer noch keine Bewerber, und Zoya stand höchstwahrscheinlich vor einem wenig beneidenswerten Schicksal: einem Kloster.

Rekonstruktion basierend auf dem Schädel von S. A. Nikitin, 1994

Johannes freute sich über die ihm zuteil gewordene Ehre und kam zusammen mit seiner Mutter, dem Klerus und den Bojaren zu dem Schluss, dass ihm eine solche Braut von Gott selbst gesandt worden sei. Schließlich wurden in Russland der Adel und die weitreichenden familiären Bindungen der zukünftigen Frau hoch geschätzt. Nach einer Weile wurde ein Porträt der Braut aus Italien zu Johannes III. gebracht – sie fiel ihm ins Auge.

Übergabe des Porträts von Sophia Paleologus an Ivan III

Leider ist Zoyas Porträt nicht erhalten. Es ist nur bekannt, dass sie mit einer Körpergröße von etwa 156 cm als die üppigste regierende Person Europas galt – allerdings bereits am Ende ihres Lebens. Aber laut italienischen Historikern hatte Zoya erstaunlich schöne große Augen und eine Haut von unvergleichlichem Weiß. Viele lobten ihren liebevollen Umgang mit Gästen und ihre Fähigkeit, Handarbeiten zu machen.

„Quellen, die die Umstände der Hochzeit von Sophia Paleologus und Ivan III. ausführlich beschreiben, sagen fast nichts über die Absichten der Braut selbst aus: Wollte sie die Frau eines Witwers werden, der bereits einen Thronfolger hatte, und?“ in ein fernes und wenig bekanntes nördliches Land gehen, in dem sie keine Freunde oder Bekannten hatte? - bemerkt die Historikerin Lyudmila Morozova. - Sämtliche Heiratsverhandlungen fanden hinter dem Rücken der Braut statt. Niemand machte sich die Mühe, ihr das Aussehen des Moskauer Prinzen, seine Charakterzüge usw. zu beschreiben. Sie kamen mit nur wenigen Sätzen darüber aus, dass er „ein großer Prinz ist und sein Land im orthodoxen christlichen Glauben lebt“. ”

Das Umfeld der Prinzessin glaubte offenbar, dass sie sich als Mitgiftlose und Waise nicht entscheiden musste ...

Übergabe der Mitgift an Sofia Paleolog

Es ist wahrscheinlich, dass das Leben in Rom für Zoe freudlos war ... Niemand wollte die Interessen dieses Mädchens berücksichtigen, das in den Händen katholischer Politiker zu einem dummen Spielzeug geworden war. Anscheinend war die Prinzessin ihrer Intrigen so überdrüssig, dass sie bereit war, überall hinzugehen, solange sie nicht in Rom war.“

SOFIA-PÄLÄOLOGE ANKUNFT IN MOSKAU
Iwan Anatoljewitsch Kowalenko

Am 17. Januar 1472 wurden Gesandte zur Braut geschickt. Sie wurden in Rom mit großen Ehren empfangen, und am 1. Juni wurde die Prinzessin in der Kirche St. Petra wurde mit dem russischen Herrscher verlobt – er wurde bei der Zeremonie vom Chefbotschafter vertreten. Also ging Zoya nach Moskau, von dem sie fast nichts wusste, zu ihrem dreißigjährigen Ehemann. „Treuen“ Menschen war es bereits gelungen, ihr zuzuflüstern, dass John in Moskau eine Geliebte hatte. Oder nicht einmal einer...

F. Bronnikow. Treffen der griechischen Prinzessin Sophia Paleologus. Foto aus einer Bildskizze aus dem Bronnikov-Archiv. Schadrinsky Museum of Local Lore, benannt nach. V.P. Birjukowa

Die Reise dauerte sechs Monate. Zoya wurde überall als Kaiserin begrüßt und erwies ihr die gebührende Ehre. Am frühen Morgen des 12. November marschierte Zoya, in der Orthodoxie Sophia genannt, in Moskau ein. Der Metropolit erwartete sie in der Kirche und nachdem sie seinen Segen erhalten hatte, ging sie zu Johns Mutter und sah dort ihren Bräutigam zum ersten Mal. Der Großherzog – groß und dünn, mit einem schönen, edlen Gesicht – mochte die griechische Prinzessin. Am selben Tag wurde auch die Hochzeit gefeiert.

Hochzeit von Ivan III und Sophia Paleolog.

Seit jeher galt der byzantinische Kaiser als Hauptverteidiger des gesamten östlichen Christentums. Als Byzanz nun von den Türken versklavt wurde, wurde der Großherzog von Moskau zu einem solchen Verteidiger: Mit der Hand Sophias erbte er sozusagen die Rechte der Palaiologos. Und er übernahm sogar das Wappen des Oströmischen Reiches – den Doppeladler. Von diesem Zeitpunkt an zeigten alle Siegel, die an Schnüren an Schnüren befestigt waren, auf der einen Seite einen Doppeladler und auf der anderen Seite das alte Moskauer Wappen – den schlachtenden Heiligen Georg den Siegreichen auf einem Pferd ein Drache.

Doppeladler auf dem Ornat der Sophia Paleologus 1472

Am Tag nach der Hochzeit begann Kardinal Antonius, der im Gefolge der Braut eintraf, Verhandlungen über die Vereinigung der Kirchen – der Zweck, für den, wie Historiker bemerken, Sophias Ehe hauptsächlich gedacht war. Doch die Botschaft des Kardinals endete ohne Erfolg und er reiste bald ohne Essen ab. Und Zoya, wie N. I. Kostomarov bemerkte, „verdiente im Laufe ihres Lebens den Vorwurf und die Kritik des Papstes und seiner Anhänger, die sich in ihr sehr irrten und hofften, durch sie die Florentiner Union in die Moskauer Rus einzuführen.“

F. Bronnikow. Treffen der griechischen Prinzessin Sophia Paleologus. Zeichnungsoption. Papier, Bleistift, Tinte, Kugelschreiber. Schadrinsky Museum of Local Lore, benannt nach. V.P. Birjukowa

Sophia brachte den Glanz und Charme des kaiserlichen Namens mit nach Russland. Bis vor Kurzem reiste der Großherzog zur Horde und verneigte sich vor dem Khan und seinen Adligen, so wie sich seine Vorfahren zwei Jahrhunderte lang verneigt hatten. Doch als Sophia den großherzoglichen Hof betrat, sprach Iwan Wassiljewitsch ganz anders mit dem Khan.

Johannes III. stürzt das tatarische Joch, zerreißt die Charta des Khans und ordnet den Tod der Botschafter an
Shustov Nikolay Semenovich

Die Chroniken berichten: Es war Sophia, die darauf bestand, dass der Großherzog nicht, wie es vor ihr üblich war, zu Fuß hinausging, um die Botschafter der Horde zu treffen, damit er sich nicht vor ihnen zu Boden beugte und keine Tasse Kumis mitbrachte und wollte dem Brief des Khans nicht auf den Knien zuhören. Sie versuchte, Kulturschaffende und Ärzte aus Italien in das Moskauer Fürstentum zu locken. Unter ihr begann der Bau bemerkenswerter Baudenkmäler. Sie gab Fremden persönlich Audienzen und hatte ihren eigenen Diplomatenkreis.

Treffen mit Sophia Paleolog
Iwan Anatoljewitsch Kowalenko

Großherzogin Sophia hatte drei Töchter. Sie und ihr Mann freuten sich sehr auf ihren Sohn, und Gott erhörte endlich ihre inbrünstigen Gebete: 1478 (nach anderen Quellen - 1479) wurde ihr Sohn Wassili geboren.

Treffen mit der Prinzessin
Fjodor Bronnikow

Der Sohn des Großherzogs von seiner ersten Frau, Johannes dem Jungen, reagierte sofort auf Feindseligkeit gegenüber seiner Stiefmutter, verhielt sich ihr gegenüber oft unhöflich und zeigte nicht den gebührenden Respekt. Der Großherzog beeilte sich, seinen Sohn zu heiraten, entfernte ihn vom Hof, brachte ihn dann wieder näher zu sich und erklärte ihn zum Thronfolger. Johannes der Junge beteiligte sich bereits aktiv an den Regierungsangelegenheiten, als er plötzlich an einer unbekannten Krankheit wie Lepra erkrankte und 1490 starb.

Hochzeitszug.
In der Kutsche - Sophia Paleolog
mit Freunden"

Es stellte sich die Frage, wer den Thron erben sollte: der Sohn von Johannes dem Jungen, Demetrius, oder Wassili, der Sohn von Sophia. Die Bojaren, die der arroganten Sophia feindlich gegenüberstanden, stellten sich auf die Seite ersterer. Sie beschuldigten Vasily und seine Mutter, böse Pläne gegen den Großherzog zu haben, und hetzten den Großherzog so auf, dass er seinen Sohn entfremdete, das Interesse an Sophia verlor und vor allem seinen Enkel Dimitri feierlich zur großen Herrschaft krönte. Es ist bekannt, dass die Großherzogin in dieser Zeit nacheinander zwei Kinder verlor, die zu früh geboren wurden... Wie Historiker sagen, schien der Herrscher am Tag der Krönung traurig zu sein – es war spürbar, dass er um seine Frau traurig war , mit dem er fünfundzwanzig Jahre lang glücklich zusammengelebt hatte, über seinen Sohn , dessen Geburt ihm immer wie eine besondere Gnade des Schicksals vorkam...

Gesticktes Leichentuch 1498. In der unteren linken Ecke befindet sich Sophia Paleologus. Ihre Kleidung ist mit einem runden Tablion verziert, einem braunen Kreis auf gelbem Grund – ein Zeichen königlicher Würde. Klicken Sie, um ein größeres Bild anzuzeigen.

Ein Jahr verging, die Machenschaften der Bojaren wurden dank der Bemühungen von Sophia aufgedeckt und sie mussten hart für ihre Machenschaften bezahlen. Vasily wurde zum Thronfolger erklärt und Sophia gewann erneut die Gunst von John zurück.

Tod von Sophia Paleologue. Kopie einer Miniatur aus der Frontchronik der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts.

Sophia starb 1503 (nach anderen Quellen 1504), betrauert von ihrem Mann und ihren Kindern. Die Chroniken enthalten keine Informationen über die Gründe ihres Todes. Sie hatte keine Gelegenheit, ihren Enkel zu sehen – den zukünftigen Iwan den Schrecklichen. Ihr Ehemann, Johannes III., überlebte sie nur um ein Jahr ...

Gipskopie des Schädels von Iwan dem Schrecklichen
mit überlagerten Hauptkonturen des Schädels
(leichter) Sophia Paleolog.

Text von E. N. Oboymina und O. V. Tatkova