Ethnowissenschaft
Beispiele für Helden. Epen über russische Helden

Beispiele für Helden. Epen über russische Helden

Bogatyrer sind die epischen Verteidiger des russischen Landes, „Superhelden“ des russischen Volkes seit vielen Jahrhunderten. Erinnern wir uns an die wichtigsten.

1. Ilja Muromez. Heiliger Held

Ilja Muromez wird von der Russisch-Orthodoxen Kirche heiliggesprochen; er ist der wichtigste russische Held. Ilja Muromez ist die Hauptfigur nicht nur russischer Epen, sondern beispielsweise auch deutscher Epen des 13. Jahrhunderts. In ihnen wird er auch Ilja genannt, er ist auch ein Held, der sich nach seiner Heimat sehnt. Ilja Muromez taucht auch in den skandinavischen Sagen auf, in denen er nicht weniger der Blutsbruder des Fürsten Wladimir ist.

2. Bova Korolevich. Lubok-Held

Bova Korolevich war lange Zeit der beliebteste Held des Volkes. Volksmärchen um den „kostbaren Helden“ wurden vom 18. bis 20. Jahrhundert in Hunderten Auflagen veröffentlicht. Puschkin schrieb „Das Märchen vom Zaren Saltan“ und übernahm dabei teilweise die Handlung und die Namen der Helden der Märchen über den Jungen Korolewitsch, die ihm sein Kindermädchen vorlas. Darüber hinaus fertigte er sogar Skizzen des Gedichts „Bova“ an, doch der Tod hinderte ihn daran, das Werk zu vollenden.

Der Prototyp dieses Ritters war der französische Ritter Bovo de Anton aus dem berühmten Chronikgedicht Reali di Francia aus dem 14. Jahrhundert. In dieser Hinsicht ist Bova ein völlig einzigartiger Held – ein Held auf Besuch.

3. Aljoscha Popowitsch. Junior

„Der jüngste der jüngeren“ Helden und daher sind seine Qualitäten nicht so „Superman“. Ihm sind nicht einmal Laster fremd: List, Egoismus, Gier. Das heißt, er zeichnet sich einerseits durch Mut aus, andererseits ist er stolz, arrogant, beleidigend, frech und unhöflich.

4. Swjatogor. Mega-Held

Mega-Held. Aber ein Held der „alten Welt“. Der Riese, der ältere Held von der Größe eines Berges, den selbst die Erde nicht tragen kann, liegt tatenlos auf dem Berg. Die Epen erzählen von seiner Begegnung mit irdischen Gelüsten und seinem Tod in einem magischen Grab.

Viele Merkmale des biblischen Helden Samson wurden auf Svyatogor übertragen. Es ist schwierig, seinen antiken Ursprung genau zu bestimmen. In den Legenden des Volkes überträgt der erfahrene Held seine Stärke auf Ilja Muromez, den Helden des christlichen Jahrhunderts.

5. Dobrynya Nikitich. Ein gut vernetzter Held

Dobrynya Nikitich wird oft mit der Chronik von Dobrynya, dem Onkel des Fürsten Wladimir (nach einer anderen Version Neffe), in Verbindung gebracht. Sein Name verkörpert die Essenz „heldenhafter Güte“. Dobrynya hat den Spitznamen „jung“, mit enormer körperlicher Stärke „er würde keiner Fliege etwas zuleide tun“, er ist der Beschützer von „Witwen und Waisen, unglücklichen Frauen“. Dobrynya ist auch „im Herzen eine Künstlerin: eine Meisterin des Gesangs und des Harfenspiels.“

6. Herzog Stepanowitsch. Bogatyr-Major

Herzog Stepanowitsch kommt aus dem konventionellen Indien nach Kiew, hinter dem sich Folkloristen zufolge in diesem Fall das galizisch-wolynische Land verbirgt, und organisiert in Kiew einen Prahlmarathon, unterzieht sich den Tests des Fürsten und prahlt weiterhin. Dadurch findet Vladimir heraus, dass Duke tatsächlich sehr reich ist und bietet ihm die Staatsbürgerschaft an. Aber Duke weigert sich, denn „wenn man Kiew und Tschernigow verkauft und Papier für eine Bestandsaufnahme von Djukows Vermögen kauft, wird es nicht genug Papier geben.“

7. Mikula Selyaninovich. Bogatyr Pflüger

Mikula Selyaninovich ist ein Bogatyr-Agrar. Gefunden in zwei Epen: über Svyatogor und über Wolga Svyatoslavich. Mikula ist der erste Vertreter des landwirtschaftlichen Lebens, ein mächtiger bäuerlicher Pflüger.
Er ist stark und belastbar, aber heimelig. Er steckt seine ganze Kraft in die Landwirtschaft und in die Familie.

8. Wolga Swjatoslawowitsch. Bogatyr-Magier

Befürworter der „historischen Schule“ beim Studium der Epen glauben, dass der Prototyp des Wolga-Epos Fürst Wseslaw von Polozk war. Wolga wurde auch mit dem prophetischen Oleg und seinem Feldzug in Indien mit Olegs Feldzug gegen Konstantinopel in Verbindung gebracht. Wolga ist ein schwieriger Held; er hat die Fähigkeit, ein Werwolf zu werden und kann die Sprache von Tieren und Vögeln verstehen.

9. Suchman Odichmantijewitsch. Beleidigter Held

Laut Vsevolod Miller war der Prototyp des Helden der Pskower Fürst Dovmont, der von 1266 bis 1299 regierte.

Im Epos des Kiewer Zyklus geht Suchman auf die Suche nach einem weißen Schwan für Fürst Wladimir, doch unterwegs gerät er in Konflikt mit der tatarischen Horde, die Kalinov-Brücken am Fluss Nepra baut. Suchman besiegt die Tataren, doch im Kampf erleidet er Wunden, die er mit Blättern bedeckt. Als er ohne den weißen Schwan nach Kiew zurückkehrt, erzählt er dem Prinzen von der Schlacht, doch der Prinz glaubt ihm nicht und sperrt Sukhman bis zur Aufklärung im Gefängnis ein. Dobrynya geht nach Nepra und findet heraus, dass Sukhman nicht gelogen hat. Aber es ist zu spät. Sukhman fühlt sich beschämt, reißt die Blätter ab und blutet. Der Sukhman-Fluss entsteht aus seinem Blut.

10. Donau Iwanowitsch. Tragischer Held

Epen über die Donau zufolge entstand aus dem Blut des Helden der gleichnamige Fluss. Die Donau ist ein tragischer Held. Er verliert gegen seine Frau Nastasya in einem Bogenschießen-Wettbewerb, schlägt sie versehentlich, als er versucht, sich zu rächen, findet heraus, dass Nastasya schwanger war und stolpert über einen Säbel.

11. Michailo Potyk. Treuer Ehemann

Folkloristen sind sich nicht einig darüber, wer mit Mikhailo Potyk (oder Potok) in Verbindung gebracht werden sollte. Die Wurzeln seines Bildes liegen im bulgarischen Heldenepos, in westeuropäischen Märchen und sogar im mongolischen Epos „Geser“.
Einem der Epen zufolge schwören Potok und seine Frau Avdotya Swan Belaya, dass derjenige von ihnen, der zuerst stirbt, lebendig neben ihm im Grab begraben wird. Als Avdotya stirbt, wird Potok in voller Rüstung und zu Pferd in der Nähe begraben, kämpft gegen den Drachen und belebt seine Frau mit seinem Blut wieder. Als er selbst stirbt, wird Avdotya mit ihm begraben.

12. Choten Bludovich. Bogatyr-Bräutigam

Der Held Khoten Bludovich schlägt für seine Hochzeit mit der beneidenswerten Braut Chaina Chasovaya zuerst ihre neun Brüder, dann eine ganze Armee, die von seiner zukünftigen Schwiegermutter angeheuert wurde. Dadurch erhält der Held eine reiche Mitgift und erscheint im Epos als der Held, „der gut geheiratet hat“.

13. Wassili Buslajew. Eifriger Held

Der gewagteste Held des Novgorod-Eposzyklus. Sein ungezügeltes Temperament führt zum Konflikt mit den Nowgorodianern und er tobt verzweifelt, setzt darauf, dass er alle Nowgorod-Männer auf der Wolchow-Brücke schlagen wird und erfüllt fast sein Versprechen – bis seine Mutter ihn aufhält.
In einem anderen Epos ist er bereits erwachsen und geht nach Jerusalem, um für seine Sünden zu büßen. Aber Buslaev ist unverbesserlich – er kehrt zu seinen alten Gewohnheiten zurück und stirbt auf absurde Weise, was seine Jugend beweist.

14. Anika-Kriegerin. Bogatyr in Worten

Anika Kriegerin wird auch heute noch ein Mensch genannt, der fernab von Gefahren gerne seine Stärke zur Schau stellt. Ungewöhnlich für einen russischen epischen Helden, der Name des Helden stammt höchstwahrscheinlich aus der byzantinischen Legende über den Helden Digenis, der dort mit einem konstanten Beinamen erwähnt wird Anikitos.
Anika, die Kriegerin im Vers, prahlt mit ihrer Stärke und beleidigt die Schwachen, der Tod selbst beschämt ihn dafür, Anika fordert sie heraus und stirbt.

15. Nikita Kozhemyaka. Wyrm-Kämpfer

Nikita Kozhemyaka ist in russischen Märchen einer der Hauptcharaktere der Schlangenkämpfer. Bevor er mit der Schlange in den Kampf zieht, zerreißt er 12 Häute und beweist damit seine legendäre Stärke. Kozhemyaka besiegt nicht nur die Schlange, sondern spannt sie auch an einen Pflug und pflügt das Land von Kiew bis zum Schwarzen Meer. Die Verteidigungsmauern in der Nähe von Kiew erhielten ihren Namen (Zmievs) gerade wegen der Taten von Nikita Kozhemyaka.

Die Namen der ersten drei berühmtesten antiken Ritter sind noch immer in aller Munde: Ilja Muromez, Aljoscha Popowitsch und Dobrynja Nikititsch. Wir erinnerten uns daran, was genau sie taten, um ihren Status zu verdienen, und was andere große russische Helden waren

Woher kamen die Helden?

Zum ersten Mal wurden russische Epen von berühmten Wissenschaftlern des 19. Jahrhunderts P. N. Rybnikov (ein vierbändiges Buch mit 200 epischen Texten) und A. F. Hilferding (318 Epen) aufgezeichnet. Und davor wurden Legenden mündlich weitergegeben – vom Großvater an den Enkel, und je nach Großvater mit vielfältigen Ergänzungen und Details. Die „moderne Heldenwissenschaft“ teilt sie in zwei Gruppen ein: „Senior“ und „Junior“.

„Älteste“ sind älter, uralt, stammen aus der vorchristlichen Zeit, manchmal sind sie übernatürliche Wesen, Werwölfe mit unglaublicher Kraft. „Es kann geschehen sein oder auch nicht“, hier geht es nur um sie. Geschichten über sie wurden von Mund zu Mund weitergegeben und viele Historiker betrachten sie im Allgemeinen als Mythen oder alte slawische Gottheiten.

Die sogenannten „jüngeren Helden“ haben bereits ein völlig menschliches Bild, sie verfügen über große, aber nicht mehr titanische, nicht elementare Kräfte und leben fast alle zur Zeit des Fürsten Wladimir (980-1015). Vieles ist in der Geschichte erhalten geblieben Chroniken, aus denen hervorgeht, dass die Ereignisse, die zu Epen wurden, tatsächlich stattgefunden haben. Die Helden bewachten Rus und waren seine Superhelden.

Die Hauptvertreter des epischen Superheldentums in der folgenden Reihenfolge.

1. Swjatogor. Bogatyr-Gora

Der schreckliche Riese, der ältere Held von der Größe eines Berges, den nicht einmal die Erde tragen kann, liegt tatenlos auf dem Berg. Die Epen erzählen von seiner Begegnung mit irdischen Gelüsten und seinem Tod in einem magischen Grab. Viele Merkmale des biblischen Helden Samson wurden auf Svyatogor übertragen. Es ist schwierig, den antiken Ursprung von Svyatogor genau zu bestimmen. In den Legenden des Volkes überträgt der alte Krieger seine Kraft auf Ilja Muromez, den Helden des christlichen Zeitalters.

2. Mikula Selyaninovich. Bogatyr-Pflug

Gefunden in zwei Epen: über Svyatogor und über Wolga Svyatoslavich. Mikula meistert es nicht einmal mit Kraft, sondern mit Ausdauer. Er ist der erste Vertreter des landwirtschaftlichen Lebens, ein mächtiger bäuerlicher Pflüger. Seine schreckliche Kraft und der Vergleich mit Svyatogor deuten darauf hin, dass dieses Bild unter dem Einfluss von Mythen über titanische Kreaturen entstand, die wahrscheinlich die Personifikation der Erde oder der Schutzgott der Landwirtschaft waren. Doch Mikula Selyaninovich selbst repräsentiert nicht mehr das Element Erde, sondern die Idee eines sesshaften landwirtschaftlichen Lebens, in das er seine enorme Kraft investiert.

3. Ilja Muromez. Der Held und der Mann

Der Hauptverteidiger des russischen Landes weist alle Merkmale einer echten historischen Figur auf, aber alle seine Abenteuer werden immer noch mit Mythen verglichen. Ilya sitzt seit dreißig Jahren; erhält Kraft vom Helden Swjatogor, verrichtet die erste Bauernarbeit, geht nach Kiew, nimmt unterwegs die Räuberin Nachtigall gefangen, befreit Tschernigow von den Tataren. Und dann – Kiew, der heldenhafte Außenposten mit den „Kreuzfahrerbrüdern“, Kämpfe mit Polenitsa, Sokolnik, Schidowin; schlechte Beziehungen zu Wladimir, tatarische Angriffe auf Kiew, Kalin, Idolishche; Kampf mit den Tataren, drei „Reisen“ von Ilja Muromez. Nicht alle Aspekte wurden in der Literatur gleichermaßen entwickelt: Einigen Kampagnen wurden relativ viele Studien gewidmet, während andere bisher kaum jemand im Detail untersucht hat. Die körperliche Stärke des Helden geht mit moralischer Stärke einher: Ruhe, Ausdauer, Einfachheit, Silberlosigkeit, väterliche Fürsorge, Zurückhaltung, Selbstgefälligkeit, Bescheidenheit, Unabhängigkeit des Charakters. Im Laufe der Zeit begann die religiöse Seite in seiner Charakterisierung zu dominieren, so dass er schließlich ein heiliger Heiliger wurde. Nach einer rundum erfolgreichen Militärkarriere und offenbar aufgrund einer schweren Verwundung beschließt Ilja, seine Tage als Mönch zu beenden und legt im Theodosius-Kloster (heute Kiewer Höhlenkloster) die Mönchsgelübde ab. Es sollte beachtet werden, dass dies ein sehr traditioneller Schritt für einen orthodoxen Krieger ist – das Eisenschwert gegen das spirituelle Schwert einzutauschen und seine Tage damit zu verbringen, nicht für irdische, sondern für himmlische Segnungen zu kämpfen.

Die Reliquien des Heiligen Elias, die in den Antonius-Höhlen der Kiewer Höhlenkloster ruhten, zeigen, dass er für seine Zeit wirklich eine sehr beeindruckende Größe hatte und Kopf und Schultern größer war als ein durchschnittlich großer Mann. Die Reliquien des Mönchs zeugen nicht minder deutlich von seiner lebendigen Militärbiografie – neben einer tiefen runden Wunde am linken Arm sind auch die gleichen erheblichen Schäden im linken Brustbereich zu erkennen. Es scheint, dass der Held seine Hand mit der Brust bedeckte und diese durch einen Speerhieb an sein Herz genagelt wurde.

4. Dobrynya Nikitich. Bogatyr-Löwenherz

Vergleicht mit der Chronik Dobrynya, dem Onkel des Fürsten Wladimir (nach einer anderen Version Neffe). Sein Name verkörpert die Essenz der „heroischen Güte“. Dobrynya hat den Spitznamen „jung“, mit enormer Körperkraft „er würde keiner Fliege etwas zuleide tun“, er ist der Beschützer von „Witwen und Waisen, unglücklichen Ehefrauen“. Dobrynya ist auch „im Herzen eine Künstlerin: eine Meisterin des Gesangs und des Harfenspiels.“ Er ist ein Vertreter der hohen russischen Gesellschaft, wie ein Fürst-Kommandant. Er ist ein Prinz, ein reicher Mann mit höherer Bildung, ein Bogenschütze und ein ausgezeichneter Kämpfer, er kennt alle Feinheiten der Etikette, er ist intelligent in seinen Reden, aber er lässt sich leicht mitreißen und ist nicht sehr hartnäckig; im Privatleben ist er ein ruhiger und sanftmütiger Mensch.

5. Aljoscha Popowitsch. Bogatyr - Robin

Er ist eng mit Ilya Muromets und Dobrynya Nikitich verbunden: Er steht in ständigem Kontakt mit ihnen. Er ist sozusagen der „jüngste der jüngeren“ Helden, und daher sind seine Qualitäten nicht so „Superman“. Ihm sind nicht einmal Laster fremd: List, Egoismus, Gier. Das heißt, er zeichnet sich einerseits durch Mut aus, andererseits ist er stolz, arrogant, beleidigend, frech und unhöflich. Im Kampf ist er flink, gerissen, mutig, aber am Ende, in der späteren Entwicklung des Epos, entpuppt sich Aljoscha als Spottdrossel einer Frau, als böswilliger Verleumder der weiblichen Ehre und als unglücklicher Damenmann. Es ist schwer zu verstehen, wie der Held eine solche Degeneration überlebte; vielleicht lag das alles an einer natürlichen Eigenschaft – Prahlerei.

6. Mikhail Potyk – Bogatyr Like A Rolling Stone

Er kämpft mit der allegorischen Schlange des Bösen, die laut Bibel ein Abbild des Urfeindes des Menschen ist, „der die Gestalt einer Schlange annahm, sich zwischen dem ersten Mann und der ersten Frau feindselig verhielt, die erste Frau verführte und führte die ersten Menschen in Versuchung.“ Mikhail Potyk ist ein Vertreter der Zemstvo-Truppe, er ist ein Zappeli, vielleicht klang sein Name ursprünglich wie Potok, was „wandernd, nomadisch“ bedeutete. Er ist das Ideal eines Nomaden.

7.Churila Plenkovich – Zu Besuch bei Bogatyr

Zusätzlich zu den alten und neuen Helden gibt es eine eigene Gruppe von Draufgängern zu Besuch. Surovets Suzdalets, Duke Stepanovich und Churila Plenkovich stammen nur aus dieser Serie. Die Spitznamen dieser Helden sind ein direkter Hinweis auf ihre Heimat. Die Krim hieß in der Antike Surozh oder Sugdaya, daher hieß der Held, der von dort kam, Surovets oder Susdal. Churilo Plenkovich stammte ebenfalls aus Surozh, dessen Name als Cyril „entschlüsselt“ wird, der Sohn von Plenk, Frank, Frank, also dem italienischen Kaufmann von Sourozh (mit diesem Namen bezeichneten Felenk, Ferenk die Türken und Tataren die Genuesen auf der Krim). ). Churila ist die Verkörperung von Jugend, Kühnheit und Reichtum. Sein Ruhm eilte ihm voraus – er arrangierte seine Bekanntschaft mit Fürst Wladimir wie folgt: Er flößte den Bojaren und Adligen Angst ein, faszinierte den Fürsten mit seiner Kühnheit und seinem Wagemut, lud ihn auf das Anwesen ein – und ... erklärte sich bescheiden bereit, dem Fürsten zu dienen. Er wurde jedoch zur Geisel seiner Unverschämtheit – er verliebte sich in die junge Frau eines alten Bojaren. Der alte Bojar kehrte nach Hause zurück – er schnitt Churila den Kopf ab und seine junge Frau warf sich mit ihren Brüsten auf eine scharfe Heugabel.

Menschen brauchen Helden, oder besser gesagt, weniger sich selbst als vielmehr Legenden über sie. Denn wenn das Leben eines echten Menschen von Mythen umgeben ist, ist es so einfach, ihn zu lieben und zu bewundern. Oder noch besser: Gehen Sie mit gutem Beispiel voran. Solche Menschen sind menschlich nicht ideal – sie sind ehrlich und selbstlos und sterben nicht aus Dummheit in einem betrunkenen Streit, sondern nur durch eine große Leistung im Namen des Gemeinwohls. Und obwohl dies alles Märchen sind, helfen sie denen, die an sie glauben, besser zu werden und an sich selbst zu arbeiten, in der Hoffnung, das Niveau ihres Helden zu erreichen. Lassen Sie uns etwas über eine der Spielarten solcher Ideale lernen – über die Helden und Ritter des russischen Landes. Denn obwohl es in den vergangenen Jahrhunderten kaum möglich war, die Wahrheit über ihr Leben herauszufinden, waren sie doch großartige Menschen, denn die Erinnerung an sie ist bis heute erhalten geblieben.

Wer sind die Helden und woher kommt dieses Wort?

Seit jeher wird dieses Substantiv verwendet, um Krieger mit übermenschlichen Fähigkeiten, meist körperlicher Stärke und Ausdauer, zu bezeichnen. Am häufigsten waren diese tapferen Ritter Helden mittelalterlicher slawischer Volksepen und Legenden. Die Hauptbeschäftigung der Helden des russischen Landes bestand darin, es vor Feinden zu schützen, seine Stärke zu messen und sein Können durch Taten zu demonstrieren.

Die meisten Linguisten sind sich über den türkischen Ursprung des Begriffs „Held“ („mutig“, „mutiger Held“) einig. Wahrscheinlich wurden besonders angesehene Krieger mit dem Beginn der Überfälle auf das Land der Rus durch Steppennomaden so genannt. Und unter ihnen bedeutete das Wort Bahādor einen erblichen Titel, der besonders angesehenen Kämpfern verliehen wurde, ein Analogon zum europäischen Rittertitel. Dieses Substantiv wurde in dieser Bedeutung erstmals in einer chinesischen Chronik des 8. Jahrhunderts erwähnt.

In italienischen Chroniken des 13. Jahrhunderts sowie im berühmten slawischen Dokument des 13.-14. Jahrhunderts werden mongolische Ritterhelden erwähnt. - Ipatjew-Chronik.

Es ist nicht genau bekannt, wann und warum die slawischen Ritter, die sich auf den Schutz vor den „Helden“ der Steppe spezialisiert hatten, als Fremdwort bezeichnet wurden. Aber schon in den Chroniken des XV-XVI Jahrhunderts. Dieser Begriff wird genau im Sinne eines slawischen Heldenverteidigers verwendet.

Es gibt die Meinung, dass die Mongolen tapfere Russen als Ritter bezeichneten, das heißt als „Helden“. Den Slawen gefiel dieser Name wegen seiner Ähnlichkeit mit dem Wort „Gott“, und sie selbst begannen, ihre eigenen Helden so zu nennen, als ob sie auf eine Gottähnlichkeit hinweisen würden. Darüber hinaus wurden einige Helden des russischen Landes mit antiken Gottheiten identifiziert, beispielsweise Svyatogor. Und obwohl Rus zu der Zeit, als dieses Konzept entstand, bereits getauft war, dauerte der Prozess der vollständigen Christianisierung selbst mehrere Jahrhunderte, und die Orthodoxie wurzelte nur, weil sie gut die Hälfte der heidnischen Rituale und Überzeugungen übernommen hatte.

Die Frage nach der kulturellen Zugehörigkeit der epischen Ritter

Fast alle Legenden, Erzählungen und Epen über die Helden des russischen Landes beziehen sich auf die Zeit der Kiewer Rus, nämlich auf die Zeit Wladimirs des Großen. Aus diesem Grund lassen Streitigkeiten über die Nationalität der Ritter nicht nach. Schließlich werden sie gleichzeitig von Weißrussen, Russen und Ukrainern beansprucht.

Um zu verstehen, warum dies geschah, lohnt es sich, sich daran zu erinnern, wo sich der altrussische Staat befand. Unter Fürst Wladimir umfasste es die Gebiete der modernen Ukraine (mit Ausnahme ihres Steppenteils), Weißrussland sowie einen kleinen Teil Polens und der Russischen Föderation. Bitte beachten Sie, dass den Chroniken zufolge zu Zeiten der Kiewer Rus die Länder Nowgorod, Smolensk, Wladimir, Rjasan, Rostow und Galich nicht als russisch galten.

Die Verbreitung des Christentums ist eng mit dem Konzept „Rus“ verbunden. Bis zum 14. Jahrhundert In den Chroniken wurden die Länder, in denen die Orthodoxie weit verbreitet war, als russisch bezeichnet. Und alle oben genannten Städte wurden auch so genannt. Dies wird durch das Chronikdokument „Liste der fernen und nahen russischen Städte“ belegt, in dem diese großen slawischen Handelsstädte aufgeführt sind, außerdem gibt es bulgarische und litauische. Genau das deutet laut Historikern darauf hin, dass der Begriff „Russe“ in den Köpfen der damaligen Menschen gleichbedeutend mit „Orthodox“ war.

Auf diese Weise verbreitete sich dieser Name auch auf die Bewohner anderer slawischer Gebiete, die zunächst nicht als solche galten. Und nach dem endgültigen Zusammenbruch der Kiewer Rus konnten Nowgorod, Smolensk, Wladimir, Rjasan und Rostow ihren Einfluss in dieser Region stärken und übernahmen die Verantwortung für den Schutz vor den Steppenbewohnern. Sie wurden zum Kern, auf dessen Grundlage in Zukunft das Moskauer Fürstentum entstand und gestärkt wurde, das sich Jahre später in Russland verwandelte. Und seine Ureinwohner begannen der Überlieferung nach, sich Russen zu nennen. Dieser Name ist ihnen bis heute in Erinnerung geblieben.

Diese Version wird durch die Tatsache gestützt, dass die Hauptbeschäftigung der klassischen Helden des russischen Landes den Epen und Legenden zufolge nicht nur die Verteidigung der Grenzen vor den Mongolen und anderen Steppenbewohnern war, sondern auch die Verteidigung des christlichen Glaubens. Dieses Merkmal wird in Legenden mehr als einmal betont.

Wenn also über die Helden des russischen Landes während der Existenz des Kiewer Staates gesprochen wird, haben Ukrainer und Weißrussen jedes Recht, sie als ihre eigene Kultur einzustufen. Schließlich waren es in diesen Jahrhunderten genau diese Völker, die Russland verließen.

Andererseits erfolgte die Popularisierung der meisten epischen Helden in einer späteren Ära gerade durch die Bemühungen der Bewohner des zukünftigen Russlands, die nicht nur die Heldentaten der legendären Ritter Russlands besangen, sondern auch viele eigene hinzufügten ihr Pantheon. Daher hat sein Volk auch Anspruch auf slawische Verteidiger aus der Steppe. Darüber hinaus war es diese Literatur, die der Welt zahlreiche schöne Gedichte über die Helden des russischen Landes bescherte.

Die Streitigkeiten über die kulturelle Zugehörigkeit der legendären Ritter zwischen den drei Nationen werden wohl nie aufhören. Aber sie bringen einen gewissen Nutzen. Tatsache ist, dass Weißrussen, Russen und Ukrainer ihre eigenen Ansichten über die Interpretation der Biografie und das Bild des Helden selbst haben. Die Verteidiger des russischen Landes im Epos jeder Nation sind mit besonderen Merkmalen ausgestattet, die speziell für ihre Mentalität charakteristisch sind. Dies bietet viel interessantes Material für die Forschung von Historikern und Linguisten. Und wer hat gesagt, dass die Wahrheit nicht in Streitigkeiten entsteht?

In welche Kategorien werden epische Helden und Ritter des russischen Landes eingeteilt?

Wissenschaftler streiten auch darüber, wie die Helden von Sagen und Legenden einzuordnen sind. Die bekanntesten sind 3 Theorien:

Ritter werden in ältere und jüngere Generationen eingeteilt.
Es gibt drei heroische Epochen: vortatarisch, tatarisch und nachtatarisch.
Die Helden des russischen Landes werden in diejenigen unterteilt, die in der vorchristlichen und christlichen Zeit lebten. Es ist erwähnenswert, dass es nur wenige vorchristliche Ritter gibt. Ihre Bilder ähneln oft alten heidnischen Gottheiten.

Während die Helden der Ära nach der Taufe der Rus oft menschlicher sind. Die meisten von ihnen vollbrachten ihre Heldentaten während der Herrschaft Wladimir des Großen. Dies liegt wahrscheinlich daran, dass diese Zeit als die erfolgreichste in der Geschichte des Kiewer Staates galt. Und obwohl der Höhepunkt der Entwicklung die Jahre der Herrschaft Jaroslaws waren, werden fast alle Ereignisse aus dem Leben klassischer christlicher Helden mit der Ära der Roten Sonne in Verbindung gebracht. Vielleicht begann man, um die neue Religion erfolgreicher unter den Slawen zu verbreiten, die Heldentaten aller von ihnen respektierten Helden mit der Ära ihres Umsetzers in Verbindung zu bringen. Übrigens wurde er selbst zum Heiligen erklärt und war dennoch ein Vergewaltiger und Mörder, wie in den Chroniken erwähnt.

Einige Historiker glauben, dass es tatsächlich weniger Ritter gab. Es gab einfach umherschweifende Geschichten über namenlose Helden. An jedem Ort wurden für diese namenlosen Helden des russischen Landes besondere Namen und Biografien erfunden, um sie mit ihrer eigenen Geschichte zu verbinden. Deshalb sind ihre Heldentaten oft ähnlich: eine Braut zu umwerben, eine Schlange zu töten, eine Horde zu bekämpfen, unter Prahlerei zu leiden.

Heidnische Helden

Der berühmteste Held dieser Zeit ist Svyatogor. Er wird als Ritter von gigantischen Ausmaßen beschrieben, der übrigens außerhalb von Rus lebte – in den Heiligen Bergen.

Dieser Charakter hatte kaum einen Prototyp und ist zusammengesetzt und darüber hinaus entlehnt. Geschichten über ihn beschreiben normalerweise drei Fragmente aus seinem Leben:

Tod durch Prahlen der eigenen Stärke.
Den vorhergesagten Ehepartner finden.
Verrat an seiner Frau und Bekanntschaft mit Ilya Muromets, dem Svyatogor vor seinem Tod sein Schwert und einen Teil seiner Macht übertrug.

Svyatogor, der mit einer bestimmten heidnischen Gottheit identifiziert wird, existiert außerhalb der epischen Zyklen von Kiew oder Nowgorod. Zu ihren klügsten Vertretern zählen Mikula Selyaninovich und Ilya Muromets. Daher sind die Legenden über ihre Treffen mit Svyatogor wahrscheinlich später (insbesondere nach den Namen zu urteilen) und wurden erfunden, um die Kontinuität dieser Charaktere zu zeigen.

Zu den heidnischen Helden aus dem Novgorod-Zyklus gehört auch der Bogatyr-Pflüger Mikula Selyaninovich. Der Struktur des Namens nach zu urteilen, zu dem ein Spitzname hinzugefügt wurde, der auf seine Herkunft hinweist, handelt es sich um ein Bild später als Svyatogor.

Alle Legenden über Mikul betonen seine Verbindung mit dem Land und der darauf arbeitenden Arbeit. Sie war die Quelle seiner Stärke. Anschließend wurde dieses Handlungselement Epen über andere Helden entlehnt.

Bemerkenswert ist, dass es keine Informationen über Mikulas Frau gibt, aber wir wissen von zwei herrlichen Töchtern.

Übrigens wurden mit dem Aufkommen des Christentums die Figur des Heiligen Wundertäters Nikolaus sowie die mit ihm verbundenen Feiertage von Mikula „geliehen“.

Der dritte Kult-Superheld, also der legendäre Held der heidnischen Ära, ist Wolga Swjatoslawitsch (Wolch Wseslawjewitsch).

Er war nicht nur stark, sondern wusste auch die Sprache von Tieren, Vögeln und Fischen zu verstehen und sich in einige von ihnen zu verwandeln.

Es wird angenommen, dass er der Sohn der Prinzessin Marfa Vseslavyevna und der Schlange war. Daher die Werwolffähigkeiten. Wenn Svyatogor als Gottheit gilt, dann ist Wolga ein Halbgott. In Epen wird von ihm als einem Helden von adeliger Herkunft gesprochen, der von Geburt an eine Truppe anführt. Gleichzeitig nimmt er den Bürgerlichen Mikula Selyaninovich wegen seiner Tapferkeit und seines Mutes als seinen Assistenten an.

Was den Adel der Seele betrifft, ist die Wolga kaum ein Vorbild. Die Geschichte der Begegnung mit Mikula beschreibt den Helden als einen mittelmäßigen Herrscher, der das Volk mit Steuern erstickt.

Die Epen über Svyatoslavichs Feldzug gegen das indische Königreich beschreiben den Helden nicht als tapferen Krieger, sondern als gerissenen und weitsichtigen Kommandanten, der sich in verschiedene Tiere verwandelte, seine Soldaten erfolgreich durch alle Schwierigkeiten führte und zum Sieg führte. Auf dem eroberten Land vergewaltigte er die Frau des besiegten Herrschers und regierte dort, indem er sie zur Frau nahm. Er ließ einheimische Mädchen von seinen eigenen Soldaten in Stücke reißen. Wolga ist also eher ein Antiheld, insbesondere im Vergleich zum edlen Pflüger Mikula.

Einige identifizieren diesen Charakter mit dem prophetischen Oleg. Es gibt auch diejenigen, die ihn mit Fürst Wladimir vergleichen. Stimmen Sie zu, ihre Schicksale haben viel gemeinsam. Zusätzlich zum gleichen Patronym gab es in Wladimir's Leben eine Episode mit der Vergewaltigung der Tochter des Fürsten von Polozk, die die Mutter von Jaroslaw dem Weisen wurde. Zwar war die Mutter des zukünftigen Täufers von Russland eine Sklavin und keine Prinzessin wie die von Wolga.

Goldene Dreifaltigkeit

Die meisten der verbliebenen epischen Ritter stammen aus der christlichen Zeit.

Zunächst sollten Sie auf das Trio aus Vasnetsovs Gemälde achten. Jeder kann leicht die Namen der Helden des russischen Landes sagen. Dies sind Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich und Alyosha Popovich.

Viele oft widersprüchliche Epen erzählen von der Biographie des Ersten. Sie stimmen nur in wenigen Punkten überein. So konnte Ilja erst im Alter von 33 Jahren laufen (vielleicht wird dieses Datum als Analogie zu Christus angegeben), doch dann heilen ihn wandernde Zauberer und bestrafen ihn, sodass er zu Wladimirs Truppe geht, wo Muromez die meisten seiner Taten vollbringt. Gleichzeitig war die Beziehung des Helden zum Herrscher selbst nicht die beste.

Es ist auch bekannt, dass der Held verheiratet war, was ihn nicht daran hinderte, oft nebenbei Spaß zu haben.

Der Legende nach legte Ilya Muromets im Alter seine Mönchsgelübde in der Kiewer Höhlenkloster ab, wo er die letzten Jahre seines Lebens verbrachte. Nach seinem Tod wurde er heiliggesprochen. Die Heiligsprechung Elias trug bis heute zur Erhaltung seiner sterblichen Überreste bei. Dank dessen wurden sie in den 80er Jahren erforscht. Wissenschaftler haben bestätigt, dass ihr Besitzer in seiner Jugend an einer Beinlähmung litt und im Alter von 40 bis 55 Jahren an einer Wunde im Herzbereich starb.

Dobrynya Nikitich ist die zweitbeliebteste Figur. Es ist allgemein anerkannt, dass er im selben historischen Zeitraum wie Ilja existierte. Im Gegensatz zu ihm stand er Wladimir nahe. Der Held wird mit seinem Onkel mütterlicherseits identifiziert.

Im Gegensatz zu Muromets ist Nikitich nicht nur für seine Stärke, sondern auch für seine Intelligenz bekannt. Er ist gut ausgebildet und spielt sogar mehrere Musikinstrumente.

Es ist erwähnenswert, dass den Helden der Wladimir-Ära in späteren Jahrhunderten einige Merkmale heidnischer und christlicher Gottheiten zugeschrieben wurden. Ilya Muromets wird mit dem biblischen Propheten Elia und dem heidnischen Gott des Donners identifiziert. Gerüchten zufolge wird Dobrynya mit dem heiligen Georg dem Siegreichen gleichgesetzt, der die Schlange tötete. Dies spiegelt sich in den Legenden über den Sieg über die Schlange wider, die die schöne Zabava entführte.

Im Gegensatz zu Ilya Muromets war dieser Held ein treuer Ehemann. Um das Bild von Dobrynya und Aljoscha Popowitsch zu verbinden, wurde in späteren Jahrhunderten eine Geschichte über den Versuch des letzteren verbreitet, sich selbst zu betrügen und die Frau des Ritters zu heiraten.

Über die letzten Jahre seines Lebens ist wenig bekannt. Der Legende nach starb er in der Schlacht von Kalka. An der Stelle seines Grabes wurde ein Hügel errichtet, der noch heute den Namen „Dobrynin“ trägt.

Die Einstufung von Aljoscha Popowitsch als jünger erfolgte nicht aufgrund seines Alters oder seiner körperlichen Merkmale, sondern aufgrund der späteren Zeit seines Auftretens. Dank Wasnezows Meisterwerk sowie moderner Cartoons gewinnen wir den Eindruck, dass diese Helden des russischen Landes gemeinsam gehandelt haben. Aber sie lebten zu unterschiedlichen Zeiten, und der Unterschied zwischen Dobrynya, Ilya und Alyosha Popovich beträgt 200 Jahre. Trotzdem ist das Bild des letzteren tief in die meisten Heldenepen eingedrungen. In ihnen spielt er oft eine völlig negative Rolle und zeichnet sich eher durch Prahlerei und List als durch Wagemut aus. Auf diese Weise steht er Wolga nahe und hat sich vielleicht mehrere Geschichten von ihm „geliehen“.

Was wissen wir aus Epen über sein Leben? Er war der Sohn eines Priesters und zeichnete sich seit seiner Kindheit durch seine Intelligenz und Stärke aus, obwohl manchmal seine Lahmheit erwähnt wird. Wie Dobrynya war er ein guter Musiker.

Ihm werden nur sehr wenige eigenständige Leistungen zugeschrieben. Am auffälligsten ist der Kampf mit Tugarin auf dem Weg nach Kiew.

Was seine tief empfundenen Vorlieben betrifft, so gibt es neben dem Versuch, Nikitichs Frau zu täuschen, viele Geschichten über seine Beziehung zu Zbrodovichs Schwester Alena. Einer Version zufolge schnitten ihre Brüder ihm den Kopf ab, weil Popovich das Mädchen beschämte. In anderen Versionen dieser Geschichte gelingt es dem Helden, dem Tod zu entgehen.

Als echter Prototyp von Aljoscha gilt der Rostower Bojar Olesha Popovich.

Sieben beliebte Ritter mit ungewöhnlichen Geschichten

Es sind nicht nur die Helden von Wasnezows Gemälde, die in Volksepen lebendig sind. Sie enthalten oft andere Charaktere. Schauen wir uns die berühmtesten von ihnen an und finden wir die Namen der Helden des russischen Landes heraus, die in späteren Zeiten berühmt wurden.

Donau Iwanowitsch. Dieser Ritter ist nicht für seine Heldentaten bekannt, sondern für seine traurige Liebesgeschichte. Zusammen mit Dobrynya ging er zum litauischen Prinzen, um seine Tochter mit Wladimir dem Großen zu verheiraten. In einem fremden Land trifft er ihre Schwester Nastasya und es entsteht Liebe zwischen ihnen. Das Mädchen hilft Donau, dem Tod zu entkommen, indem sie ihn von den Henkern freikauft und ihn nach Kiew freilässt.

Bei seinem nächsten Besuch in Litauen schenkt der Held seinem Retter keine Beachtung mehr. Das Mädchen war beleidigt, zog ein Männerkleid an, holte die Donau auf dem Feld ein und begann einen Kampf mit ihm. Der Held erkannte sie nicht und hätte sie, nachdem er gewonnen hatte, fast getötet. Doch alte Gefühle überwogen und der Ritter nahm sie zur Frau.

Bei der Hochzeit prahlte Donau mit seinem Können und seine Frau mit ihrer Genauigkeit. Der frischgebackene Ehemann beschloss, seine Frau zu beschämen und verlangte, ihr Können unter Beweis zu stellen. Nastasya zeigt eine Genauigkeit, die selbst Wilhelm Tell und Robin Hood in der Ecke vor Neid weinen lassen würde – sie schlägt dreimal auf den dünnen Silberring auf dem Kopf des Donauhelden. Der in Ungnade gefallene Ehemann beschließt, ihre Leistung zu wiederholen, erweist sich jedoch als nicht so gut und tötet seine Frau versehentlich mit einem Pfeil. Vor ihrem Tod erkennt er, dass sie schwanger war, also tötete er auch sein Kind. In seiner Verzweiflung begeht der Ritter Selbstmord.

Suchman Odichmanjewitsch. Dieser für die Bewohner Russlands so ungewöhnliche Name gehört einem Helden, der durch seinen Kampf gegen die Tataren berühmt wurde. Vielleicht stammte er selbst aus der Steppe, trat dann aber in die Dienste des Fürsten Wladimir, der in dieser Geschichte erneut eine schlechte Rolle spielte. Er befahl dem Ritter, ihm einen weißen Schwan zu liefern, entweder für den Zoo, oder dies ist ein allegorischer Name für die Braut.

Suchman konnte den Auftrag nicht erfüllen, da er im Kampf mit den Tataren schwer verwundet wurde. Er überwand den Schmerz und kehrte mit leeren Händen nach Kiew zurück, sprach aber über seine Siege. Der Prinz glaubte ihm nicht und schickte ihn ins Gefängnis.

Dobrynya reist in fremde Länder, um die Wahrheit herauszufinden, und findet dort eine Bestätigung für die Worte des Helden. Wladimir wird ihn belohnen, aber der stolze Held entscheidet sich für den Tod.

Das Misstrauen des Prinzen und der Groll des Ritters sprechen übrigens für die Version, dass Sukhman ein Fremder war.

Ein weiterer Held aus der Zeit Wladimir des Großen ist Nikita (Kirill) Kozhemyaka, der in „The Tale of Bygone Years“ erwähnt wird. Demnach besiegte dieser Ritter den Pecheneg-Helden in einem Duell, und später wurde ihm der Sieg über die Schlange zugeschrieben.

Vielleicht sind die Legenden über ihn teilweise der Bibel entlehnt. Somit ist das Duell mit dem Feind ein klarer Bezug zur Geschichte von David und Goliath. Und der Sieg über die Schlange macht ihn dem heiligen Georg dem Siegreichen ähnlich. Obwohl eine Schlange vielleicht eine metaphorische Beschreibung des Petschenegen ist.

Herzog Stepanowitsch. Dies ist ein weiterer Held aus der Zeit des Fürsten Wladimir. Als Held des russischen Landes kann er jedoch nur ungern bezeichnet werden. Da er ursprünglich aus Galich stammte, das, wie wir uns erinnern, nicht zur Rus von Wladimir gehörte. Es ist schwer zu verstehen, warum dieser Charakter als Held bezeichnet wird, da außer Reichtum und Prahlerei keine weiteren besonderen „Taten“ für ihn aufgeführt sind. Der Legende nach kommt er nach Kiew und beginnt, die Stadt und alle ihre Bewohner aktiv zu kritisieren. Um zu beweisen, dass er Recht hat, muss er an einem Prahlmarathon teilnehmen, bei dem er gewinnt und stolz auf seine „Leistung“ die Fürstenstadt verlässt.

Khoten Bludovich, ein Held, dessen Name einen offensichtlichen sexuellen Kontext aufweist, wurde durch seinen Wunsch zu heiraten berühmt. In den Epen heißt es, dass er trotz seiner Stärke und seines Ruhms sehr arm war. Aus diesem Grund lehnte die Mutter seiner geliebten China Chasovaya (ein anderer „slawischer“ Name in dieser Geschichte) den edlen Ritter ab. Dies hielt den tapferen Helden nicht auf, der systematisch mit allen Verwandten seiner Geliebten umging und gleichzeitig die Armee des örtlichen Fürsten vernichtete. Im Finale heiratete er seine bezaubernde Dame und nahm gleichzeitig den Reichtum an sich, den die Getöteten hinterlassen hatten.

Gerüchten zufolge wurden jedoch nicht alle Helden mit der Zeit der Herrschaft Wladimirs in Verbindung gebracht. Nach dem Zusammenbruch der Kiewer Rus tauchten weitere Helden der Volksepen auf. Der Verteidiger von Rjasan ist beispielsweise Evpatiy Kolovrat. Im Gegensatz zu den klassischen Helden war er kein zusammengesetztes Bild, sondern eine echte historische Figur, die das Risiko einging, der mongolisch-tatarischen Armee aus Rache für die Zerstörung der Stadt einen ungleichen Kampf zu liefern. Leider starb er, aber sein Mut verschaffte ihm sogar Respekt bei seinen Feinden.

Zu den Helden gehört auch der Mönchskrieger Alexander Peresvet, der an der Schlacht von Kulikovo teilnahm. Obwohl er eher als Mönch und dann als Krieger positioniert ist. Kampffähigkeiten entstehen jedoch nicht aus dem Nichts, und daher hatte Peresvet vor der Ablegung der Mönchsgelübde seine eigene heroische Geschichte. Auch er wurde heiliggesprochen.

Weißrussische Asilki

Solche epischen Helden wie Velets oder Asilks heben sich von anderen Helden ab. Die häufigsten Geschichten über sie finden sich in der belarussischen Folklore.

Asilkas sind die Bezeichnung für vorchristliche Riesenhelden. Sie kämpften nicht nur mit Schlangen und anderen Feinden, sondern schufen auch Flüsse und Berge. Es wird angenommen, dass sie wegen ihres Stolzes von Gott verflucht und in Stein verwandelt wurden oder lebend in die Erde gingen. An der Stelle ihrer Gräber erschienen Hügel.

Einige Forscher zählen Svyatogor zu dieser Kategorie. Andere Wissenschaftler bringen die Velets mit den antiken griechischen Titanen oder biblischen Riesen (Kindern von Engeln, die gegen Gott rebellierten) in Verbindung.

Ritterinnen

Das russische Land war zu allen Zeiten für seine Helden berühmt. Aber das waren nicht immer Männer. Im Gedächtnis der Menschen sind auch mehrere Helden erwähnt, die üblicherweise „Polenizen“ genannt wurden.

Diese Frauen konnten nicht nur ihren Feinden standhalten, sondern auch ernsthaft mit den epischen Helden konkurrieren und sie manchmal sogar übertreffen.

Die berühmtesten Polenitsa sind die beiden Töchter von Mikula Selyaninovich, Vasilisa und Nastasya.

Die erste wurde die Frau des Tschernigow-Bojaren Stavr Godinovich, den sie aus dem Gefängnis rettete, indem sie sich in ein Männerkostüm kleidete und einen Wettbewerb gewann.

Der zweite heiratete Dobrynya, nachdem er zuvor den Ritter in einem Duell besiegt hatte.

Zur Polenitsa gehört auch die bereits erwähnte Frau des Donauhelden Nastasya.

Viele Geschichten über Helden sind mit Ilya Muromets verbunden. Offenbar liebte er viele starke Frauen, bevor er die Mönchsgelübde ablegte. Polenitsa gilt als seine Frau Savishna (die Kiew vor Tugarin rettete) sowie als seine vorübergehende Geliebte Zlatygorka, die seinen mächtigen Sohn Sokolnik zur Welt brachte. Eine Heldin war auch die namenlose Tochter von Muromets – eine weitere zufällige Frucht der Liebe, die Rache für ihre Mutter suchte.

Marya Morevna hebt sich von den anderen ab. Sie gilt als eine der beliebtesten weiblichen Figuren und ist der Prototyp von Vasilisa der Weisen und Marya der Prinzessin. Der Legende nach besiegte dieser Steppenkrieger Koshchei den Unsterblichen. Moderne Feministinnen haben also einige russische Heldinnen, zu denen sie aufschauen können.

Kinderhelden

Die Verherrlichung von Helden und ihren Heldentaten erfolgte nicht nur, um die Erinnerung an sie zu bewahren, sondern auch, um sie als Vorbild für andere zu geben. Aus diesem Grund wurden die epischen Ritter und ihre Heldentaten verschönert und hervorgehoben. Dies geschah besonders aktiv, wenn es darum ging, Kindern von den Helden des russischen Landes zu erzählen. Dann wurden diese Charaktere in moralische Ideale umgewandelt, die es zu erreichen gilt.

Oft waren die erwachsenen Charaktere und ihre Probleme zu schwer zu verstehen. Deshalb wurden speziell für sie Geschichten über die Heldentaten von Kindern erzählt. Solche Charaktere wurden siebenjährige Helden genannt.

Epen und Erzählungen über sie waren eher typisch für die ukrainische Literatur, kamen aber auch bei anderen Völkern vor.

Die Charaktere könnten sowohl Jungen oder Mädchen als auch Zwillinge sein.

Eine der ersten Geschichten über den jungen Ritter betrifft die Zeit von Wladimir's Vater, Fürst Swjatoslaw. Damals gelang es einem namenlosen Jungen, aus Kiew, das von den Petschenegen umzingelt war, Hilfe in seine Heimatstadt zu bringen.

Daher hat die Tradition, den Helden des russischen Landes Vorbilder für Vorschul- und Schulkinder vorzustellen, sehr tiefe Wurzeln.

Interessante Fakten

Beachtenswert:

In Mikhail Lermontovs Gedicht „Borodino“ vergleicht sein Helden-Erzähler die klassische Generation mit den epischen Rittern, nicht zugunsten der ersteren („Ja, es gab Menschen in unserer Zeit, nicht wie der heutige Stamm: Bogatyrer.“ - nicht du!"). Aber wenn wir über physische Daten sprechen, betrug die durchschnittliche Größe der legendären Helden-Verteidiger des russischen Landes 160-165 cm (mit Ausnahme von Ilya Muromets, der zu dieser Zeit ein echter Riese war und 180 cm groß war groß), während unter Michail Jurjewitsch ein solches Wachstum eindeutig nicht heroisch war.
Der Legende nach gilt der Vater von Svyatogor als übernatürliches Wesen, das mit seinem Blick tötet. Viele identifizieren ihn mit Gogols Viy.
Der Budenovka-Hut, der lange Zeit zur Pflichtuniform eines Soldaten der Roten Armee gehörte, ähnelte ein wenig dem Erikhonka-Helm, in dem Künstler oft Ritter darstellten. Daher wurde sie unter den Soldaten oft als „Heldin“ bezeichnet.

Wenn Sie einen Russen in unserem Land bitten, die Namen russischer Helden zu nennen, wird er wahrscheinlich Ilja Muromez, Dobrynja Nikititsch und Aljoscha Popowitsch nennen. Aber dann gibt es einen Haken. Dank der Populärkultur sind nur diese drei allgemein bekannt geworden. Mittlerweile gab es in Russland noch viel mehr Helden, aber nicht jeder weiß von ihnen. Versuchen wir, die Situation zu korrigieren und über die „unbekannten“ russischen Helden in dieser Sammlung zu erzählen.

Swjatogor

Einer der ältesten Helden des russischen Epos. Svyatogor ist ein riesiger Held, so groß und stark, dass selbst Mutter Erde ihm nicht widerstehen konnte. Allerdings konnte Svyatogor selbst, so das Epos, die „irdische Anziehungskraft“, die in der Tasche enthalten war, nicht überwinden: Beim Versuch, die Tasche anzuheben, sank er mit den Füßen in den Boden.

Mikula Selyaninovich

Der legendäre Pflügerheld, mit dem man nicht kämpfen kann, denn „die ganze Familie Mikulov liebt Mutter – Käse Erde“. Einem der Epen zufolge war es Mikula Selyaninovich, der den Riesen Svyatogor bat, eine zu Boden gefallene Tasche aufzuheben. Svyatogor konnte dies nicht tun. Dann hob Mikula Selyaninovich die Tasche mit einer Hand und sagte, dass sie „alle Lasten der Erde“ enthielt. Der Folklore zufolge hatte Mikula Selyaninovich zwei Töchter: Vasilisa und Nastasya. Und sie wurden die Frauen von Stavr bzw. Dobrynya Nikitich.

Wolga Swjatoslawitsch

Wolga ist einer der ältesten Helden der russischen Epen. Seine besonderen Merkmale waren die Fähigkeit zur Gestaltwandlung und die Fähigkeit, die Sprache von Vögeln und Tieren zu verstehen. Der Legende nach ist Wolga der Sohn einer Schlange und Prinzessin Marfa Wseslawjewna, die ihn auf wundersame Weise empfing, indem sie versehentlich auf eine Schlange trat. Als er das Licht sah, bebte die Erde und schreckliche Angst erfasste alle Lebewesen. Eine interessante Episode des Treffens zwischen Wolga und Mikula Selyaninovich wird in Epen beschrieben. Beim Eintreiben von Steuern in den Städten Gurchevets und Orekhovets traf Wolga den Pflüger Mikula Selyaninovich. Als Wolga in Mikul einen mächtigen Helden sah, lud er ihn ein, sich seinem Trupp anzuschließen, um Steuern einzutreiben. Als er wegfuhr, fiel Mikula ein, dass er den Pflug im Boden vergessen hatte. Zweimal schickte Wolga seine Krieger los, um den Pflug herauszuziehen, aber beim dritten Mal konnten er und sein gesamter Trupp ihn nicht überwinden. Mikula zog den Pflug mit einer Hand heraus.

Suchman Odichmanjewitsch

Held des Kiewer Epos. Der Legende nach will Suchman einen weißen Schwan für Prinz Wladimir besorgen. Während der Fahrt sieht er, dass der Fluss Nepra mit der tatarischen Macht kämpft, die auf ihm Kalinov-Brücken baut, um nach Kiew zu gelangen. Suchman schlägt die tatarischen Streitkräfte, doch während der Schlacht erleidet er Wunden, die er mit Blättern bedeckt. Suchman kehrt ohne den Schwan nach Kiew zurück. Prinz Wladimir glaubt ihm nicht und befiehlt, ihn wegen seiner Prahlerei in einem Keller einzusperren, und schickt Dobrynja Nikititsch, um herauszufinden, ob Suchman die Wahrheit gesagt hat, und als sich herausstellt, dass er die Wahrheit gesagt hat, will Wladimir Suchman belohnen; aber er entfernt die Blätter von den Wunden und blutet. Aus seinem Blut floss der Fluss Sukhman.

Donau Iwanowitsch

Eines der beliebtesten Heldenbilder in russischen Epen. Im Gegensatz zu den drei Hauptfiguren des Epos (Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich und Alyosha Popovich) ist Donau Iwanowitsch eine tragische Figur. Der Legende nach beginnen Donau und Nastasja Korolewitschna, die ebenfalls eine Heldin war, während der Hochzeit zu prahlen, Donau mit ihrem Mut und Nastasja mit ihrer Genauigkeit. Sie arrangieren ein Duell und Nastasya schießt dreimal auf den Silberring, der auf dem Donauufer liegt. Da er die Überlegenheit seiner Frau nicht erkennen kann, befiehlt er ihr, die gefährliche Prüfung in umgekehrter Reihenfolge zu wiederholen: Der Ring befindet sich nun auf Nastasjas Kopf und die Donau schießt. Der Pfeil der Donau trifft Nastasya. Sie stirbt, und die Donau erfährt, indem sie „ihren Schoß ausbreitet“, dass sie mit einem wundervollen Baby schwanger war: „knietiefe Beine in Silber, ellenbogentiefe Arme in Gold, häufige Zöpfe auf dem Kopf.“ Donau wirft sich auf seinen Säbel und stirbt neben seiner Frau; aus seinem Blut entsteht die Donau.

Michailo Potyk

Einer der kleinen Helden. Er ist nur in nordrussischen Epen als gutaussehender Mann und Schlangenkämpfer bekannt. Es gibt mehrere Legenden über ihn. Einem von ihnen zufolge traf Mikhailo auf der Jagd einen Schwan, der sich in ein Mädchen verwandelte – Avdotya Swan White. Sie heirateten und schworen, dass, wenn jemand zuerst starb, der Überlebende mit dem Verstorbenen im selben Grab begraben würde. Als Avdotya starb, wurde Potyka zusammen mit ihrer Leiche zu Pferd in voller Rüstung ins Grab gesenkt. Im Grab erschien eine Schlange, die der Held tötete, und mit seinem Blut ließ er seine Frau wieder auferstehen. Anderen Epen zufolge betäubte seine Frau Potyk, verwandelte ihn in Stein und floh mit Zar Koshchei. Die Kameraden des Helden – Ilja, Aljoscha und andere – retten Potyk und rächen ihn, indem sie Koshchei töten und den untreuen Weißen Schwan einquartieren.

Hoten Bludovich

Ein Held in russischen Epen, der in einem Epos als Heiratsvermittler und Bräutigam fungiert. Die Geschichte von Khoten und seiner Braut ist praktisch die altrussische Geschichte von Romeo und Julia. Der Legende nach warb Khotens Mutter, eine Witwe, ihren Sohn bei einem Fest um den wunderschönen China Sentinel. Doch die Mutter des Mädchens antwortete ihr mit einer beleidigenden Ablehnung, die von allen Festenden gehört wurde. Als Khoten davon erfuhr, ging er zu seiner Braut und sie stimmte zu, ihn zu heiraten. Doch die Mutter des Mädchens war kategorisch dagegen. Dann forderte Khoten ein Duell und schlug die neun Brüder seiner Braut. Chinas Mutter bittet den Prinzen um eine Armee, um den Helden zu besiegen, doch Khoten besiegt auch ihn. Danach heiratet Khoten das Mädchen und erhält eine reiche Mitgift.

Nikita Kozhemyaka

Formal gehört er nicht zu den Helden, aber er ist ein Helden-Schlangenkämpfer. Der Legende nach wurde die Tochter des Kiewer Prinzen von einer Schlange weggetragen und von ihr gefangen gehalten. Nachdem sie von der Schlange selbst erfahren hat, dass sie nur vor einer Person auf der Welt Angst hat – Nikita Kozhemyak –, schicken sie und die Taube einen Brief an ihren Vater und bitten ihn, diesen Helden zu finden und ihn zu ermutigen, gegen die Schlange zu kämpfen. Als die Gesandten des Prinzen Kozhemyakas Hütte betraten, die mit seinen üblichen Geschäften beschäftigt war, riss er zu seiner Überraschung zwölf Häute durch. Nikita lehnt die erste Bitte des Prinzen ab, gegen die Schlange zu kämpfen. Dann schickt der Prinz die Ältesten zu ihm, die Nikita ebenfalls nicht überzeugen konnten. Zum dritten Mal schickt der Prinz Kinder zum Helden, und ihr Weinen berührt Nikita, er stimmt zu. Der Held wickelt sich in Hanf und schmiert sich mit Harz ein, um unverwundbar zu werden. Er kämpft mit der Schlange und befreit die Tochter des Prinzen. Darüber hinaus fleht die von Nikita besiegte Schlange, wie die Legende sagt, ihn um Gnade an und bietet an, das Land zu gleichen Teilen mit ihm zu teilen. Nikita schmiedet einen 300 Pfund schweren Pflug, spannt eine Schlange daran und zieht eine Furche von Kiew bis zum Schwarzen Meer; Dann, nachdem sie begonnen hat, das Meer zu teilen, ertrinkt die Schlange.

Wassili Buslajew

Auch formal kein Held, aber ein sehr starker Held, der das Ideal tapferer und grenzenloser Tapferkeit repräsentiert. Seit seiner Kindheit war Vasily ein Draufgänger, kannte keine Einschränkungen und tat alles nur so, wie es ihm gefiel. Bei einem der Feste wettet Wassili, dass er an der Spitze seines Trupps auf der Wolchow-Brücke mit allen Nowgorod-Männern kämpfen wird. Der Kampf beginnt und Vasilys Drohung, jeden seiner Gegner zu besiegen, steht kurz davor, wahr zu werden. Nur das Eingreifen von Wassilis Mutter rettet die Nowgoroder. Im nächsten Epos spürt Vasily die Schwere seiner Sünden und geht nach Jerusalem, um für sie zu beten. Aber die Pilgerfahrt zu heiligen Stätten ändert nichts am Charakter des Helden: Er verstößt trotzig gegen alle Verbote und stirbt auf dem Rückweg auf die lächerlichste Weise, um seine Jugend zu beweisen.

Herzog Stepanowitsch

Eines der originellsten Kiewer Epos. Der Legende nach kam Herzog aus dem „reichen Indien“ nach Kiew, was offenbar der Name des Landes Galizien-Wolyn war. Bei seiner Ankunft beginnt Duke mit dem Luxus seiner Stadt, seinem eigenen Reichtum und seiner Kleidung zu prahlen, die sein Pferd täglich aus Indien mitbringt, und findet den Wein und die Brötchen des Prinzen von Kiew geschmacklos. Um Dukes Prahlerei zu bremsen, schickt Wladimir eine Gesandtschaft zu Dukes Mutter. Infolgedessen gibt die Botschaft zu, dass es nicht genug Papier geben wird, wenn man Kiew und Tschernigow verkauft und Papier für eine Bestandsaufnahme von Djukows Vermögen kauft.

Die slawische Geschichte ist reich an Ereignissen, deren Wissen nicht nur mündlich, sondern auch schriftlich von Generation zu Generation weitergegeben wird. In diesen Legenden sind Geschichten und Essays über das Leben einiger absolut fantastischer Menschen erhalten geblieben, aber in Wirklichkeit verbargen sich hinter jedem dieser Helden in den meisten Fällen echte Menschen, die vor vielen Jahrhunderten die slawischen Länder bewohnten und festgehalten wurden Die Menschen schätzten sie so sehr, dass Legenden über sie entstanden.

Die Grundlage alter russischer Legenden sind in der Regel Helden. Wenn wir über die Etymologie des Wortes „Held“ selbst sprechen, wird es als Halbgott oder als Person interpretiert, die mit der Macht eines Gottes ausgestattet ist. Der Ursprung dieses Wortes ist seit langem Gegenstand heftiger Debatten. Es gibt Versionen über die Entlehnung aus türkischen Sprachen und sogar aus dem Sanskrit. Es ist heute allgemein anerkannt, dass das Wort „Held“ aus der tatarischen Sprache entlehnt wurde.

Russische Wissenschaftler unterscheiden zwei Hauptkategorien von Helden – Senior und Junior. Es ist üblich, Swjatogor, Mikula Seljaninowitsch, Wolga Swjatoslawitsch und Suchan zu den älteren Helden zu zählen. Laut Wissenschaftlern ist diese Gruppe die Personifizierung verschiedener Naturphänomene, in den meisten Fällen bedrohliche Phänomene, die dem einfachen Menschen feindlich gegenüberstehen.

Zur Gruppe der jüngeren Helden gehört die berühmte „Wasnezow“-Dreifaltigkeit Ilja Muromez, Dobrynja Nikititsch und Aljoscha Popowitsch. Sie sind auch die Verkörperung natürlicher Phänomene, aber nur solcher, die für den Menschen von Nutzen sind.

Traditionelle Volksschriften wurden zum Grund dafür, dass die Helden des Epos nicht mehr nur Helden und tapfere Krieger waren, die sich den Eindringlingen widersetzten, sondern echte Kämpfer gegen böse Geister. Tatsächlich findet man sehr oft Werke, in denen Helden gegen Drachen, Hexen und andere jenseitige Kreaturen kämpfen müssen.

Darüber hinaus wurde den Helden auch eine große Rolle im Leben des Volkes zugeschrieben, da sie eine Art psychologischer Subtext der Unbesiegbarkeit Russlands darstellten, ein Beweis dafür, dass es unter dem einfachen Volk Menschen gibt, die immer bereit sind, ihr Heimatland zu verteidigen vor allen Widrigkeiten... Betrachten wir die prominentesten unter ihnen.

Swjatogor

Einer der mysteriösesten Charaktere des slawischen Epos ist Svyatogor. Das ist ein wahrer Riese, den selbst die Erde nicht tragen kann. Er ist mit einer enormen Kraft ausgestattet, so dass selbst die edelsten Helden es nicht wagen, gegen ihn zu kämpfen.

Bemerkenswert ist, dass er an keinen Schlachten teilnimmt und keine Heldentaten vollbringt. Sein Hauptzweck besteht darin, Feinde mit seiner Weisheit und fantastischen Stärke zu besiegen. Im Bild dieses Helden verbirgt sich die philosophische Bedeutung der alten slawischen Bevölkerung über die Verehrung des heiligen Helden allein wegen seiner Existenz.

Mikula Selyaninovich war immer noch einer der Kiewer Helden, obwohl er nicht zu den Kiewer Helden zählt. Er war der wahre Stolz des slawischen Volkes, denn der Pflügerheld war eine echte Verkörperung des russischen Geistes, der durch seine Existenz behauptet, dass ein einfacher Bauer mit echten Helden kämpfen kann.

Ein weiteres, nicht weniger auffälliges Bild ist Volkh Vseslavyevich. Das ist ein fantastischer epischer Charakter. Der Legende nach wurde er von einer Schlange geboren und wuchs daher sehr schnell heran. Es waren weniger als anderthalb Stunden seit seiner Geburt vergangen, als ihm eine Damastrüstung angelegt wurde. Er beherrschte sehr schnell Magie und alle Arten von Wissenschaften. Er galt als heidnischer Priester, Zauberer und Krieger.

Im Gegensatz zu Volkh ist ein anderer berühmter epischer Held, Donau Iwanowitsch, eine historisch verlässliche Figur. Seine Geschichte beginnt in dem Moment, in dem er sich mit Dobrynya Nikitich duelliert. Der Legende nach trennt Ilya Muromets sie, woraufhin es zur Verbrüderung kommt. Später suchte Donau nach einer Braut für Prinz Wladimir und nahm ihm, nachdem er den litauischen Prinzen getötet hatte, seine Tochter Apraxia weg.

Eine andere Geschichte rund um die Donau ist sehr interessant und unterhaltsam. Er ist in Bogatyrka Nastasya verliebt, die sich bereit erklärt, nur die Frau dessen zu werden, der sie besiegen kann. Natürlich besiegt die Donau sie. Als die Hochzeit stattfindet, tötet er nach einem verrückten Streit seine Verlobte, indem er mit einem Bogen auf den Ring schießt, der sich auf Nastasyas Kopf befand. Donau kann die Trauer nicht ertragen und bringt sich um.

Obwohl es in der Literatur genügend Hinweise auf diese Helden gibt, fällt den meisten Menschen als Vorname Ilya Muromets ein.

Ilja Muromez

Dieser Held hatte jene Eigenschaften, die hauptsächlich mythischen und fantastischen Helden zugeschrieben wurden – der wundersame Erwerb großer Kraft. Er war der Sohn einfacher Bauerneltern und war seit seiner Kindheit bettlägerig. Dies geschieht, bis die Kaliki-Wanderer auftauchen. Sie befehlen dem Jungen, ihnen Wasser zu bringen, und Ilja wird geheilt.

Darüber hinaus gewinnt er außergewöhnliche Kraft. Von diesem Moment an begann das heldenhafte Leben von Ilya Muromets und seine Heldentaten wurden zur Grundlage vieler Epen und Legenden. Das berühmteste Epos ist jedoch sein Kampf mit der Räuberin Nachtigall. Übrigens konnten sich Wissenschaftler bisher nicht darauf einigen, wer Nightingale wirklich war – entweder ein fiktiver Held oder einer der Krieger der mongolisch-tatarischen Armee oder ein einfacher Räuber, der in Murom lebte und die Kaufleute ruinierte gezwungen, durch die Murom-Wälder zu gehen.

Kampf mit der Räuberin Nachtigall

Zu einem bestimmten Zeitpunkt kommt Ilja nach Kiew, um Rus vor zahlreichen Unglücksfällen zu retten und unglaubliche und sogar wundersame Taten zu vollbringen.

Zur gleichen Zeit lebte ein anderer Held bei Ilya Muromets, dessen Name Dobrynya Nikitich war. Er wurde in Rjasan geboren, diente aber wie Muromez in Kiew. Die Heldengeschichte von Dobrynya beginnt in dem Moment, als er die Schlange Gorynych besiegte. Der Prinz befiehlt ihm, sich auf einen erbitterten Kampf mit der Schlange einzulassen; unterwegs wird der Held von kleinen Schlangen überwältigt, doch Dobrynya schafft es, den Befehl des Prinzen auszuführen und die Mädchen und Prinzen aus den Drachenhöhlen zu befreien.

Manchmal hat man den Eindruck, dass Dobrynya ein mythologischer Held ist. Ein wenig fantastisch sieht auch die Geschichte um die Zauberin Marinka aus, die den Helden verhext hat. Dobrynya schafft es jedoch mit Hilfe ihrer Mutter, einer Hexenkollegin, Marinkas Zauber zu besiegen und mit ihr fertig zu werden. Aber seine Geschichte enthält nicht nur eine Vielzahl fantastischer Geschichten.

Nikititsch

In der Kiewer Rus führte er wichtigere Aufgaben aus und trat vor den Lesern als tapferer, weiser Krieger auf, der unter anderem auch der erste Assistent von Ilja Muromez ist.

Ein weiterer berühmter Held, Aljoscha Popowitsch, stammte der Legende nach aus der Stadt Rostow. Er landete völlig zufällig in Kiew. Auf freiem Feld fand der Held einen Stein, auf dem drei Straßen markiert waren: eine führte nach Tschernigow, die andere nach Murom und die dritte nach Kiew. Außerdem tritt er seinen Dienst am Hofe des Fürsten Wladimir an.

Die vielleicht berühmteste Geschichte, die mit Popovich in Verbindung gebracht wird, ist die Geschichte seines Kampfes mit Tugarin (dies ist dem Epos zufolge eine fiktive Figur, weshalb er manchmal den Spitznamen Zmeevich trägt und als Monster dargestellt wird). Tugarin ist ein fremder Eindringling, der einen ganzen Schwan auf einmal verschlingen kann und von Dienern auf einem goldenen Ständer getragen wird. Und Aljoscha Popowitsch ist immer ein junger, mutiger und manchmal sogar rücksichtsloser Krieger.

Aljoscha Popowitsch

Es gibt immer eine Verbindung zwischen Ilya Muromets, Alyosha Popovich und Dobrynya Nikitich. Es gibt auch eine große Ähnlichkeit zwischen ihnen, nicht nur in den Charakteren, sondern auch in den Abenteuern und einigen Lebensereignissen.

Abschließend müssen noch ein paar Worte zu Helden wie Wassili Buslajew und Nikita Kozhemjaka gesagt werden. Sie waren alle echte Menschen. Wassili Buslajew stammte aus Nowgorod. Von Natur aus war dieser Mann immer ein Rebell und sogar ein Trunkenbold. Seine heroische Stärke hat er von seinem Vater geerbt. Der junge Mann nutzt es jedoch anders als der Rest der Helden. Im Gegenteil, er verstößt auf jede erdenkliche Weise gegen die Gesetze der Stadt, indem er eine Truppe von Leuten wie ihm rekrutiert (die wichtigsten Auswahlkriterien sind die Fähigkeit, einen Eimer Wein zu trinken oder einem Schlag mit der Keule auf den Kopf standzuhalten).

Zusammen mit seiner Truppe kämpft Vasily nicht gegen Feinde und Eindringlinge, sondern betrinkt sich nur in Tavernen und Kämpfen. Der Legende nach starb er ebenso rücksichtslos wie er lebte: Auf dem Rückweg von Jerusalem schlug er mit dem Kopf auf einen Stein und fiel von seinem Pferd (und auf dem Stein stand geschrieben, dass es verboten sei, darüber zu reiten ... ).

Im Gegensatz zu Wassili war Nikita Kozhemyaka ein echter Krieger, der dem Kiewer Fürsten Wladimir diente. Zusammen mit ihm zog Kozhemyaka in den Kampf gegen die Petschenegen, kämpfte eins gegen eins mit dem starken Mann und besiegte ihn. Dieser Sieg war der Beginn des Sieges der russischen Armee über die Invasoren. Zu verschiedenen Zeiten wird Nikita Kozhemyaka entweder als einfacher Handwerker oder als echter Held dargestellt, der in Kiew im Dienst steht.

Zu glauben, dass die slawischen Helden tatsächlich existierten, oder an der Meinung festzuhalten, dass es sich ausschließlich um fiktive Charaktere handelte, ist für jeden eine persönliche Angelegenheit. Dies ist jedoch nicht die Hauptsache. Und die Hauptsache ist, dass sie auf jeden Fall eine große Rolle in der Geschichte der Slawen spielten und zu Symbolen vergangener Zeiten wurden.