Tabelle zum Unterschied zwischen Orthodoxie und Katholizismus. Die Hauptunterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus
Die Orthodoxie unterscheidet sich vom Katholizismus, aber nicht jeder kann die Frage beantworten, was genau diese Unterschiede sind. Es gibt Unterschiede zwischen den Kirchen in Bezug auf Symbolik, Rituale und dogmatische Teile ... Welche Hauptunterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus ?
Der erste äußere Unterschied zwischen katholischen und orthodoxen Symbolen betrifft das Bild des Kreuzes und der Kreuzigung. Gab es in der frühchristlichen Tradition 16 Arten von Kreuzformen, wird heute ein vierseitiges Kreuz traditionell mit dem Katholizismus und ein acht- oder sechszackiges Kreuz mit der Orthodoxie in Verbindung gebracht.
Die Worte auf dem Schild an den Kreuzen sind gleich, nur die Sprachen, in denen die Inschrift „Jesus von Nazareth, König der Juden“ geschrieben ist, sind unterschiedlich. Im Katholizismus ist es lateinisch: INRI. Einige östliche Kirchen verwenden die griechische Abkürzung INBI aus dem griechischen Text Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ Bασιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.
Die rumänisch-orthodoxe Kirche verwendet die lateinische Version, und in der russischen und kirchenslawischen Version sieht die Abkürzung wie folgt aus: I.Н.Ц.I.
Interessant ist, dass diese Schreibweise in Russland erst nach der Nikon-Reform genehmigt wurde; davor wurde oft „Zar der Herrlichkeit“ auf die Tafel geschrieben. Diese Schreibweise wurde von den Altgläubigen beibehalten.
Auch die Anzahl der Nägel unterscheidet sich oft bei orthodoxen und katholischen Kruzifixen. Katholiken haben drei, Orthodoxe vier.
Der grundlegendste Unterschied zwischen der Symbolik des Kreuzes in den beiden Kirchen besteht darin, dass Christus auf dem katholischen Kreuz äußerst naturalistisch dargestellt ist, mit Wunden und Blut, eine Dornenkrone tragend und mit schlaffen Armen unter der Last seines Körpers Während auf dem orthodoxen Kruzifix keine naturalistischen Spuren des Leidens Christi zu finden sind, zeigt das Bild des Erlösers den Sieg des Lebens über den Tod, des Geistes über den Körper.
Katholiken und orthodoxe Christen haben viele Unterschiede in den Ritualen. Somit sind Unterschiede in der Ausführung des Kreuzzeichens offensichtlich. Orthodoxe Christen kreuzen von rechts nach links, Katholiken von links nach rechts.
Die Norm für die katholische Segnung des Kreuzes wurde 1570 von Papst Pius V. genehmigt: „Wer sich selbst segnet ... macht ein Kreuz von seiner Stirn bis zur Brust und von seiner linken Schulter bis zu seiner rechten.“
In der orthodoxen Tradition änderte sich die Norm für die Ausführung des Kreuzzeichens in Form von zwei und drei Fingern, aber Kirchenführer schrieben vor und nach Nikons Reform, dass man von rechts nach links taufen sollte.
Katholiken bekreuzigen sich normalerweise mit allen fünf Fingern als Zeichen der „Wunden am Körper des Herrn Jesus Christus“ – zwei an den Händen, zwei an den Füßen, einer von einem Speer. In der Orthodoxie wurden nach Nikons Reform drei Finger übernommen: drei zusammengefaltete Finger (Symbolik der Dreifaltigkeit), zwei an die Handfläche gedrückte Finger (die beiden Naturen Christi – göttlich und menschlich). In der rumänischen Kirche werden diese beiden Finger interpretiert als Symbol für den Fall Adams und Evas zur Dreifaltigkeit).
Zusätzlich zu den offensichtlichen Unterschieden im rituellen Teil, im Klostersystem der beiden Kirchen und in den Traditionen der Ikonographie gibt es zwischen Orthodoxen und Katholiken viele Unterschiede im dogmatischen Teil.
Daher erkennt die orthodoxe Kirche die katholische Lehre von den überragenden Verdiensten der Heiligen nicht an, wonach die großen katholischen Heiligen, die Kirchenlehrer, einen unerschöpflichen Schatz an „außerordentlichen guten Taten“ hinterlassen haben, damit Sünder daraus Nutzen ziehen könnten von den Reichtümern daraus für ihr Heil.
Der Verwalter des Vermögens aus dieser Schatzkammer ist die katholische Kirche und der Pontifex persönlich.
Abhängig vom Eifer des Sünders kann der Papst Reichtum aus der Staatskasse nehmen und ihn dem sündigen Menschen zur Verfügung stellen, da dieser nicht genug eigene gute Taten hat, um ihn zu retten.
Der Begriff „außergewöhnliche Verdienste“ steht in direktem Zusammenhang mit dem Begriff „Nachsicht“, wenn eine Person für den geleisteten Betrag von der Strafe für ihre Sünden befreit wird.
Ende des 19. Jahrhunderts verkündete die römisch-katholische Kirche das Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes. Seiner Meinung nach verfügt der Papst (als Oberhaupt der Kirche), wenn er seine Lehren zum Glauben oder zur Moral festlegt, über Unfehlbarkeit (Irrtumslosigkeit) und ist vor der Möglichkeit eines Irrtums geschützt.
Diese doktrinäre Unfehlbarkeit ist eine Gabe des Heiligen Geistes, die dem Papst als Nachfolger des Apostels Petrus kraft apostolischer Sukzession verliehen wurde, und beruht nicht auf seiner persönlichen Unfehlbarkeit.
Das Dogma wurde am 18. Juli 1870 in der dogmatischen Konstitution Pastor Aeternus offiziell verkündet, zusammen mit der Behauptung der „gewöhnlichen und unmittelbaren“ Gerichtsbarkeit des Papstes in der Gesamtkirche.
Nur ein einziges Mal machte der Papst von seinem Recht Gebrauch, ex cathedra eine neue Lehre zu verkünden: 1950 verkündete Papst Pius XII. das Dogma der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Das Dogma der Irrtumslosigkeit wurde auf dem Zweiten Vatikanischen Konzil (1962-1965) in der dogmatischen Verfassung der Kirche Lumen Gentium bestätigt.
Die orthodoxe Kirche akzeptierte weder das Dogma der Unfehlbarkeit des Papstes noch das Dogma der Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Auch die orthodoxe Kirche erkennt das Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria nicht an.
Orthodoxie und Katholizismus unterscheiden sich auch in ihrem Verständnis davon, was die menschliche Seele nach dem Tod durchmacht. Der Katholizismus hat ein Dogma über das Fegefeuer – einen besonderen Zustand, in dem sich die Seele des Verstorbenen befindet. Die Orthodoxie leugnet die Existenz des Fegefeuers, erkennt jedoch die Notwendigkeit von Gebeten für die Toten an.
Im Gegensatz zum Katholizismus gibt es in der Orthodoxie eine Lehre über schwere Prüfungen, Hindernisse, die die Seele eines jeden Christen auf dem Weg zum Thron Gottes für ein persönliches Gericht überwinden muss.
Zwei Engel führen die Seele auf diesem Weg. Jede der Prüfungen, von denen es 20 gibt, wird von Dämonen kontrolliert – unreinen Geistern, die versuchen, die Seele, die die Prüfung durchmacht, in die Hölle zu bringen. Mit den Worten des hl. Theophan der Einsiedler: „Egal wie verrückt der Gedanke an Prüfungen den Weisen auch erscheinen mag, sie können nicht vermieden werden.“ Die katholische Kirche erkennt die Prüfungslehre nicht an.
Der wichtigste dogmatische Unterschied zwischen der orthodoxen und der katholischen Kirche ist das „filioque“ (lateinisch filioque – „und der Sohn“) – eine Ergänzung zur lateinischen Übersetzung des Glaubensbekenntnisses, die im 11. Jahrhundert von der westlichen (römischen) Kirche übernommen wurde Dogma der Dreifaltigkeit: Die Prozession des Heiligen Geistes nicht nur von Gott dem Vater, sondern „vom Vater und vom Sohn“.
Papst Benedikt VIII. nahm 1014 den Begriff „filioque“ in das Glaubensbekenntnis auf, was bei orthodoxen Theologen einen Sturm der Empörung auslöste.
Es war das „Filioque“, das zum „Stolperstein“ wurde und 1054 die endgültige Teilung der Kirchen verursachte.
Es wurde schließlich auf den sogenannten „Vereinigungsräten“ in Lyon (1274) und Ferrara-Florenz (1431-1439) gegründet.
In der modernen katholischen Theologie hat sich die Haltung gegenüber dem Filioque seltsamerweise stark verändert. So veröffentlichte die katholische Kirche am 6. August 2000 die Erklärung „Dominus Iesus“ („Herr Jesus“). Der Autor dieser Erklärung war Kardinal Joseph Ratzinger (Papst Benedikt XVI.).
In diesem Dokument wird im zweiten Absatz des ersten Teils der Text des Glaubensbekenntnisses im Wortlaut ohne das „filioque“ wiedergegeben: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul.“ adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas“ . („Und im Heiligen Geist, dem Herrn, der Leben gibt, der vom Vater ausgeht, dem zusammen mit dem Vater und dem Sohn Anbetung und Ehre gebührt, der durch die Propheten geredet hat“).
Auf diese Erklärung folgten keine offiziellen, konziliaren Entscheidungen, so dass die Situation mit dem „Filioque“ dieselbe bleibt.
Der Hauptunterschied zwischen der orthodoxen Kirche und der katholischen Kirche besteht darin, dass das Oberhaupt der orthodoxen Kirche Jesus Christus ist; im Katholizismus wird die Kirche vom Stellvertreter Jesu Christi, ihrem sichtbaren Oberhaupt (Vicarius Christi), dem Papst, geleitet.
Alle drei teilen die Grundprinzipien des Christentums: Sie akzeptieren das vom ersten Konzil der Kirche im Jahr 325 angenommene Glaubensbekenntnis von Nicäa, erkennen die Heilige Dreifaltigkeit an, glauben an den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Jesu Christi, an seine Göttlichkeit und sein zukünftiges Kommen und akzeptieren die Bibel als das Wort Gottes betrachten und darin übereinstimmen, dass Buße und Glaube notwendig sind, um ewiges Leben zu haben und der Hölle zu entkommen, wird von den Zeugen Jehovas und den Mormonen als christliche Kirchen nicht akzeptiert. Nun, Katholiken und Protestanten verbrannten Ketzer gnadenlos auf dem Scheiterhaufen.
Schauen Sie sich nun in der Tabelle einige der Unterschiede an, die wir gefunden und verstanden haben:
| Orthodoxie | Katholizismus | Protestantismus (und Luthertum) |
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|
Quelle des Glaubens |
Bibel und Leben der Heiligen |
Nur die Bibel |
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Zugang zur Bibel |
Die Bibel wird den Laien von einem Priester vorgelesen und gemäß den Beschlüssen der Kirchenkonzile, also gemäß der heiligen Tradition, ausgelegt |
Jeder Mensch liest die Bibel selbst und kann die Wahrheit seiner Ideen und Handlungen selbstständig interpretieren, wenn er in der Bibel Bestätigung findet. Bibelübersetzung erlaubt |
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Woher kommt das? |
Nur vom Vater |
Vom Vater und vom Sohn |
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Priester |
Nicht vom Volk gewählt. |
Vom Volk gewählt. |
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Oberhaupt der Kirche |
Der Patriarch hat |
Unfehlbarkeit und |
Kein Kapitel |
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Trägt eine Soutane |
Tragen Sie reichhaltige Outfits |
Regelmäßige, bescheidene Kleidung |
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Appell an den Priester |
"Vater" |
"Vater" |
Keine „Vater“-Adresse |
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Zölibat |
Nein |
Essen |
Nein |
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Hierarchie |
Essen |
Nein |
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Kloster |
Als höchste Manifestation des Glaubens |
Es gibt keine, die Menschen selbst werden geboren, um zu lernen, sich zu reproduzieren und nach Erfolg zu streben |
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Göttlicher Service |
Mit Kathedralen, Tempeln und Kirchen |
In jedem Gebäude. Die Hauptsache ist die Gegenwart Christi im Herzen |
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Offenheit des Thrones während des Gottesdienstes |
Geschlossen mit einer Ikonostase mit den königlichen Türen |
Relative Offenheit |
Offenheit |
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Die Heiligen |
Essen. Ein Mann kann an seinen Taten gemessen werden |
Nein. Jeder ist gleich, und ein Mensch kann nach seinen Gedanken beurteilt werden, und das ist allein das Recht Gottes |
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|
Zeichen des Kreuzes |
Oben unten- |
Oben unten- |
Rauf runter links rechts, |
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Attitüde |
Die Jungfrauengeburt wird abgelehnt. Sie beten zu ihr. Die Erscheinung der Jungfrau Maria in Lourdes und Fatima wird nicht als wahr anerkannt |
Ihre Unbefleckte Empfängnis. Sie ist ohne Sünde und die Menschen beten zu ihr. Erkennen Sie die Erscheinung der Jungfrau Maria in Lourdes und Fatima als wahr an |
Sie ist nicht ohne Sünde und sie beten nicht wie andere Heilige zu ihr |
|
Annahme von Beschlüssen der Sieben Ökumenischen Konzilien |
Folgen Sie religiös |
Glauben Sie, dass Entscheidungen fehlerhaft waren und folgen Sie nur solchen, die mit der Bibel übereinstimmen |
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Kirche, Gesellschaft |
Das Konzept einer Symphonie geistlicher und weltlicher Autoritäten |
Historischer Wunsch nach Vorherrschaft über den Staat |
Der Staat ist gegenüber der Gesellschaft zweitrangig |
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Beziehung zu Reliquien |
Bete und ehre |
Sie glauben nicht, dass sie Macht haben |
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Sünden |
Vom Priester entlassen |
Nur von Gott freigegeben |
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Symbole |
Essen |
Nein |
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Innenraum der Kirche |
Reichhaltige Dekoration |
Einfachheit, keine Statuen, Glocken, Kerzen, Orgel, Altar und Kruzifix (das Luthertum hat dies belassen) |
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|
Die Erlösung des Gläubigen |
„Glaube ohne Werke ist tot“ |
Wird sowohl durch Glauben als auch durch Taten erworben, insbesondere wenn es einer Person darum geht, die Kirche zu bereichern |
Durch persönlichen Glauben erworben |
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Sakramente |
Kommunion von Kindesbeinen an. Liturgie auf Sauerteigbrot (Prosphora). |
Kommunion von 7-8 Jahren. |
Nur die Taufe (und die Kommunion im Luthertum). Was einen Menschen zu einem Gläubigen macht, ist sein Festhalten an den 10 Geboten und seine sündlosen Gedanken. |
|
Taufe |
In der Kindheit durch Eintauchen |
In der Kindheit durch Streuen |
Man sollte nur mit Reue gehen, also werden Kinder nicht getauft, und wenn sie getauft werden, dann sollte man sich im Erwachsenenalter erneut taufen lassen, aber mit Reue |
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Schicksal |
Glauben Sie an Gott und machen Sie selbst keinen Fehler. Es gibt einen Lebensweg |
Hängt von einer Person ab |
Jeder ist schon vor der Geburt vorbestimmt und rechtfertigt dadurch Ungleichheit und Bereicherung des Einzelnen |
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Scheidung |
Es ist verboten |
Es ist unmöglich, aber wenn Sie argumentieren, dass die Absichten der Braut/des Bräutigams falsch waren, dann können Sie es |
Kann |
|
Länder |
Griechenland 99,9 %, |
Italien, |
Finnland, |
Welcher Glaube ist besser? Für die Entwicklung des Staates und das Leben im Vergnügen ist der Protestantismus akzeptabler. Wenn ein Mensch vom Gedanken an Leiden und Erlösung getrieben wird, dann Orthodoxie und Katholizismus. Jedem das Seine.
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Der Katholizismus ist eine der drei wichtigsten christlichen Konfessionen. Insgesamt gibt es drei Glaubensrichtungen: Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Der jüngste der drei ist der Protestantismus. Sie entstand aus Martin Luthers Versuch, die katholische Kirche im 16. Jahrhundert zu reformieren.
Die Trennung zwischen Orthodoxie und Katholizismus hat eine reiche Geschichte. Den Anfang machten die Ereignisse im Jahr 1054. Damals verfassten die Legaten des damals regierenden Papstes Leo IX. einen Exkommunikationsakt gegen den Patriarchen von Konstantinopel Michael Cerullarius und die gesamte Ostkirche. Während der Liturgie in der Hagia Sophia setzten sie ihn auf den Thron und verließen ihn. Patriarch Michael reagierte mit der Einberufung eines Konzils, auf dem er wiederum die päpstlichen Botschafter aus der Kirche exkommunizierte. Der Papst stellte sich auf ihre Seite und seitdem wurde in den orthodoxen Kirchen das Gedenken an die Päpste bei Gottesdiensten eingestellt, und die Lateiner galten zunehmend als Schismatiker.
Wir haben die wichtigsten Unterschiede und Gemeinsamkeiten zwischen Orthodoxie und Katholizismus, Informationen über die Dogmen des Katholizismus und Besonderheiten der Konfession zusammengestellt. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, dass alle Christen Brüder und Schwestern in Christus sind und daher weder Katholiken noch Protestanten als „Feinde“ der orthodoxen Kirche angesehen werden können. Es gibt jedoch kontroverse Themen, bei denen jede Konfession der Wahrheit näher oder weiter von der Wahrheit entfernt ist.
Merkmale des Katholizismus
Der Katholizismus hat weltweit mehr als eine Milliarde Anhänger. Das Oberhaupt der katholischen Kirche ist der Papst und nicht der Patriarch wie in der Orthodoxie. Der Papst ist der oberste Herrscher des Heiligen Stuhls. Früher wurden in der katholischen Kirche alle Bischöfe so genannt. Entgegen der landläufigen Meinung über die völlige Unfehlbarkeit des Papstes halten Katholiken nur die Lehraussagen und Entscheidungen des Papstes für unfehlbar. Derzeit steht Papst Franziskus an der Spitze der katholischen Kirche. Er wurde am 13. März 2013 gewählt und ist der erste Papst seit vielen Jahren. Im Jahr 2016 traf sich Papst Franziskus mit Patriarch Kirill, um Fragen zu besprechen, die für den Katholizismus und die Orthodoxie von Bedeutung sind. Insbesondere das Problem der Christenverfolgung, das in einigen Regionen unserer Zeit besteht.
Dogmen der katholischen Kirche
Eine Reihe von Dogmen der katholischen Kirche weichen vom entsprechenden Verständnis der Evangeliumswahrheit in der Orthodoxie ab.
- Filioque ist das Dogma, dass der Heilige Geist sowohl von Gott dem Vater als auch von Gott dem Sohn ausgeht.
- Der Zölibat ist das Dogma des Zölibats des Klerus.
- Die Heilige Tradition der Katholiken umfasst Entscheidungen, die nach den sieben Ökumenischen Konzilien und den päpstlichen Briefen getroffen wurden.
- Das Fegefeuer ist ein Dogma über eine Zwischenstation zwischen der Hölle und dem Himmel, wo man für seine Sünden büßen kann.
- Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria und ihrer leiblichen Himmelfahrt.
- Gemeinschaft der Laien nur mit dem Leib Christi, der Geistlichen nur mit dem Leib und Blut.
Natürlich sind dies nicht alle Unterschiede zur Orthodoxie, aber der Katholizismus erkennt jene Dogmen an, die in der Orthodoxie nicht als wahr gelten.
Wer sind Katholiken?
Die meisten Katholiken, Menschen, die sich zum Katholizismus bekennen, leben in Brasilien, Mexiko und den Vereinigten Staaten. Es ist interessant, dass der Katholizismus in jedem Land seine eigenen kulturellen Besonderheiten hat.
Unterschiede zwischen Katholizismus und Orthodoxie
- Im Gegensatz zum Katholizismus glaubt die Orthodoxie, dass der Heilige Geist nur von Gott dem Vater kommt, wie es im Glaubensbekenntnis heißt.
- In der Orthodoxie halten sich nur Mönche an das Zölibat; der Rest des Klerus kann heiraten.
- Die heilige Tradition der Orthodoxen umfasst neben der alten mündlichen Überlieferung nicht die Beschlüsse der ersten sieben Ökumenischen Konzile, die Beschlüsse nachfolgender Kirchenkonzile oder päpstliche Botschaften.
- In der Orthodoxie gibt es kein Fegefeuerdogma.
- Die Orthodoxie erkennt die Lehre vom „Schatz der Gnade“ nicht an – den Überfluss an guten Taten Christi, der Apostel und der Jungfrau Maria, die es einem ermöglichen, das Heil aus diesem Schatz zu „schöpfen“. Es war diese Lehre, die die Möglichkeit des Ablasses ermöglichte, was einst zu einem Stolperstein zwischen Katholiken und zukünftigen Protestanten wurde. Der Ablass war eines jener Phänomene im Katholizismus, die Martin Luther zutiefst empörten. Zu seinen Plänen gehörte nicht die Gründung neuer Konfessionen, sondern die Reformation des Katholizismus.
- In der Orthodoxie kommunizieren die Laien mit dem Leib und Blut Christi: „Nehmt, isst: Das ist Mein Körper, und trinkt alle daraus: Das ist Mein Blut.“
Die endgültige Teilung der Vereinigten Christlichen Kirche in Orthodoxie und Katholizismus erfolgte im Jahr 1054. Allerdings betrachten sich sowohl die orthodoxe als auch die römisch-katholische Kirche nur als „eine heilige, katholische (konziliare) und apostolische Kirche“.
Erstens sind Katholiken auch Christen. Das Christentum ist in drei Hauptrichtungen unterteilt: Katholizismus, Orthodoxie und Protestantismus. Aber es gibt keine einzige protestantische Kirche (es gibt mehrere tausend protestantische Konfessionen auf der Welt), und die orthodoxe Kirche umfasst mehrere voneinander unabhängige Kirchen.
Neben der Russisch-Orthodoxen Kirche (ROC) gibt es die Georgisch-Orthodoxe Kirche, die Serbisch-Orthodoxe Kirche, die Griechisch-Orthodoxe Kirche, die Rumänisch-Orthodoxe Kirche usw.
Die orthodoxen Kirchen werden von Patriarchen, Metropoliten und Erzbischöfen regiert. Nicht alle orthodoxen Kirchen haben in Gebeten und Sakramenten Gemeinschaft miteinander (was gemäß dem Katechismus des Metropoliten Philaret für die Zugehörigkeit einzelner Kirchen zu einer Ökumenischen Kirche erforderlich ist) und erkennen sich gegenseitig als wahre Kirchen an.
Auch in Russland selbst gibt es mehrere orthodoxe Kirchen (die Russisch-Orthodoxe Kirche selbst, die Russisch-Orthodoxe Kirche im Ausland usw.). Daraus folgt, dass die Weltorthodoxie keine einzige Führung hat. Aber die Orthodoxen glauben, dass sich die Einheit der orthodoxen Kirche in einer einzigen Lehre und in der gegenseitigen Kommunikation in den Sakramenten manifestiert.
Der Katholizismus ist eine Universalkirche. Alle seine Teile in verschiedenen Ländern der Welt stehen in Verbindung miteinander, teilen ein einziges Glaubensbekenntnis und erkennen den Papst als ihr Oberhaupt an. In der katholischen Kirche gibt es eine Einteilung in Riten (Gemeinschaften innerhalb der katholischen Kirche, die sich in den Formen des liturgischen Gottesdienstes und der Kirchendisziplin voneinander unterscheiden): römisch, byzantinisch usw. Daher gibt es Katholiken des römischen Ritus, Katholiken des Byzantinischer Ritus usw., aber sie sind alle Mitglieder derselben Kirche.
Die Hauptunterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus:
1. Der erste Unterschied zwischen der katholischen und der orthodoxen Kirche ist also das unterschiedliche Verständnis der Einheit der Kirche. Für die Orthodoxen genügt es, einen Glauben und die gleichen Sakramente zu teilen; die Katholiken sehen darüber hinaus die Notwendigkeit eines einzigen Oberhauptes der Kirche – des Papstes;
2. Die katholische Kirche bekennt im Glaubensbekenntnis, dass der Heilige Geist vom Vater und vom Sohn („filioque“) ausgeht. Die orthodoxe Kirche bekennt, dass der Heilige Geist nur vom Vater ausgeht. Einige orthodoxe Heilige sprachen von der Prozession des Geistes vom Vater durch den Sohn, was nicht im Widerspruch zum katholischen Dogma steht.
3. Die katholische Kirche bekennt sich dazu, dass das Sakrament der Ehe auf Lebenszeit gilt und verbietet eine Scheidung, während die orthodoxe Kirche in einigen Fällen eine Scheidung zulässt.
Ein Engel befreit Seelen im Fegefeuer, Lodovico Carracci4. Die katholische Kirche verkündete das Dogma des Fegefeuers. Dies ist der Zustand der Seelen nach dem Tod, die für den Himmel bestimmt, aber noch nicht bereit dafür sind. In der orthodoxen Lehre gibt es kein Fegefeuer (obwohl es etwas Ähnliches gibt – Tortur). Aber die Gebete der Orthodoxen für die Toten gehen davon aus, dass es Seelen in einem Zwischenzustand gibt, für die nach dem Jüngsten Gericht noch Hoffnung besteht, in den Himmel zu kommen;
5. Die katholische Kirche akzeptierte das Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria. Das bedeutet, dass selbst die Erbsünde die Mutter des Erlösers nicht berührt hat. Orthodoxe Christen verherrlichen die Heiligkeit der Gottesmutter, glauben aber, dass sie wie alle Menschen mit der Erbsünde geboren wurde;
6. Das katholische Dogma von der Aufnahme Mariens in den Himmel mit Leib und Seele ist eine logische Fortsetzung des vorherigen Dogmas. Auch die Orthodoxen glauben, dass Maria mit Leib und Seele im Himmel wohnt, doch ist dies in der orthodoxen Lehre nicht dogmatisch verankert.
7. Die katholische Kirche hat das Dogma des Primats des Papstes über die gesamte Kirche in Fragen des Glaubens und der Moral, der Disziplin und der Regierung akzeptiert. Die Orthodoxen erkennen den Vorrang des Papstes nicht an;
8. Die katholische Kirche hat das Dogma verkündet, dass der Papst in Fragen des Glaubens und der Moral unfehlbar ist, wenn er im Einvernehmen mit allen Bischöfen bekräftigt, was die katholische Kirche bereits seit vielen Jahrhunderten glaubt. Orthodoxe Gläubige glauben, dass nur die Entscheidungen der Ökumenischen Räte unfehlbar sind;
Papst Pius V 9. Orthodoxe Christen bekreuzigen sich von rechts nach links und Katholiken von links nach rechts.
Katholiken durften sich lange Zeit auf eine dieser beiden Arten taufen lassen, bis Papst Pius V. ihnen 1570 befahl, dies von links nach rechts und nicht anders zu tun. Bei einer solchen Handbewegung gilt das Kreuzzeichen nach christlicher Symbolik als von einem Menschen stammend, der sich an Gott wendet. Und wenn sich die Hand von rechts nach links bewegt, kommt sie von Gott, der einen Menschen segnet. Es ist kein Zufall, dass sowohl orthodoxe als auch katholische Priester ihre Umgebung von links nach rechts (von sich selbst aus gesehen) kreuzen. Für jemanden, der dem Priester gegenübersteht, ist es wie eine Segensgeste von rechts nach links. Darüber hinaus bedeutet die Bewegung der Hand von links nach rechts, von der Sünde zur Erlösung zu gelangen, da die linke Seite im Christentum mit dem Teufel und die rechte Seite mit dem Göttlichen verbunden ist. Und beim Kreuzzeichen von rechts nach links wird die Bewegung der Hand als Sieg des Göttlichen über den Teufel interpretiert.
10. In der Orthodoxie gibt es zwei Standpunkte gegenüber Katholiken:
Der erste betrachtet Katholiken als Ketzer, die das Nizänisch-Konstantinopolitanische Glaubensbekenntnis verfälschten (indem sie (lat. filioque) hinzufügten). Der zweite betrachtet Katholiken als Schismatiker (Schismatiker), die sich von der Einen Katholisch-Apostolischen Kirche losgesagt haben.
Katholiken wiederum betrachten die Orthodoxen als Schismatiker, die sich von der Einen, Universellen und Apostolischen Kirche losgesagt haben, betrachten sie jedoch nicht als Ketzer. Die katholische Kirche erkennt an, dass die örtlichen orthodoxen Kirchen wahre Kirchen sind, die die apostolische Sukzession und wahre Sakramente bewahrt haben.
11. Im lateinischen Ritus ist es üblich, die Taufe eher durch Besprengen als durch Untertauchen durchzuführen. Die Taufformel ist etwas anders.
12. Im westlichen Ritus sind Beichtstühle für das Sakrament der Beichte weit verbreitet – ein für die Beichte reservierter Ort, meist spezielle Kabinen – Beichtstühle, normalerweise aus Holz, wo der Büßer auf einer niedrigen Bank neben dem Priester kniete und hinter einer Trennwand mit einem Gitterfenster saß. In der Orthodoxie stehen der Beichtvater und der Beichtvater vor dem Rednerpult mit dem Evangelium und dem Kruzifix vor den übrigen Gemeindemitgliedern, jedoch in einiger Entfernung von ihnen.
Beichtstühle oder Beichtstühle
Der Beichtvater und die Beichtvaterin stehen mit dem Evangelium und dem Kruzifix vor dem Rednerpult
13. Im östlichen Ritus beginnen Kinder bereits im Säuglingsalter mit der Kommunion, im westlichen Ritus wird die Erstkommunion erst im Alter von 7 bis 8 Jahren gespendet.
14. Im lateinischen Ritus kann ein Priester nicht verheiratet werden (außer in seltenen, besonders spezifizierten Fällen) und muss vor der Ordination ein Zölibatsgelübde ablegen; im östlichen Ritus (sowohl für orthodoxe als auch für griechische Katholiken) ist das Zölibat nur für Bischöfe erforderlich .
15. Die Fastenzeit beginnt im lateinischen Ritus am Aschermittwoch und im byzantinischen Ritus am Sauberen Montag.
16. Im westlichen Ritus ist längeres Knien üblich, im östlichen Ritus die Verbeugung vor dem Boden, und deshalb gibt es in lateinischen Kirchen Bänke mit Regalen zum Knien (Gläubige sitzen nur während der alttestamentlichen und apostolischen Lesungen, Predigten, Opfergaben) und Für den östlichen Ritus ist es wichtig, dass vor dem Anbeter genügend Platz vorhanden ist, um sich vor dem Boden zu verneigen.
17. Der orthodoxe Klerus trägt meist einen Bart. Katholische Geistliche sind im Allgemeinen bartlos.
18. In der Orthodoxie wird der Verstorbenen besonders am 3., 9. und 40. Tag nach dem Tod gedacht (der erste Tag ist der Tag des Todes selbst), im Katholizismus am 3., 7. und 30. Tag.
19. Einer der Aspekte der Sünde im Katholizismus wird als Beleidigung Gottes angesehen. Nach orthodoxer Auffassung ist es unmöglich, Gott zu beleidigen, da Gott leidenschaftslos, einfach und unveränderlich ist; durch Sünden schaden wir nur uns selbst (wer Sünde begeht, ist ein Sklave der Sünde).
20. Orthodoxe und Katholiken erkennen die Rechte weltlicher Autoritäten an. In der Orthodoxie gibt es das Konzept einer Symphonie geistlicher und weltlicher Autoritäten. Im Katholizismus gibt es ein Konzept der Vorherrschaft der kirchlichen Macht über die weltliche Macht. Nach der Soziallehre der katholischen Kirche kommt der Staat von Gott und muss daher befolgt werden. Das Recht auf Ungehorsam gegenüber Autoritäten wird auch von der katholischen Kirche anerkannt, jedoch mit erheblichen Vorbehalten. Die Grundlagen des Gesellschaftskonzepts der Russisch-Orthodoxen Kirche erkennen auch das Recht auf Ungehorsam an, wenn die Regierung den Abfall vom Christentum oder sündige Handlungen erzwingt. Am 5. April 2015 bemerkte Patriarch Kirill in seiner Predigt über den Einzug des Herrn in Jerusalem:
„... Sie erwarten von der Kirche oft dasselbe, was die alten Juden vom Erretter erwarteten. Die Kirche sollte den Menschen angeblich helfen, ihre politischen Probleme zu lösen, ... eine Art Anführer bei der Erreichung dieser menschlichen Siege sein ... Ich erinnere mich an die schwierigen 90er Jahre, als die Kirche die Führung des politischen Prozesses übernehmen musste. Sie wandten sich an den Patriarchen oder einen der Hierarchen und sagten: „Nominieren Sie Ihre Kandidaturen für das Amt des Präsidenten!“ Führe das Volk zu politischen Siegen!“ Und die Kirche sagte: „Niemals!“ Denn unser Geschäft ist völlig anders ... Die Kirche dient den Zielen, die den Menschen sowohl hier auf Erden als auch in der Ewigkeit ein erfülltes Leben ermöglichen. Und wenn die Kirche daher beginnt, den politischen Interessen, ideologischen Moden und Vorlieben dieses Jahrhunderts zu dienen, ... verlässt sie diesen sanftmütigen jungen Esel, auf dem der Erretter ritt ... "
21. Im Katholizismus gibt es eine Ablasslehre (Befreiung von der vorübergehenden Strafe für Sünden, die der Sünder bereits bereut hat und deren Schuld im Sakrament der Beichte bereits vergeben wurde). In der modernen Orthodoxie gibt es eine solche Praxis nicht, obwohl es in der orthodoxen Kirche von Konstantinopel während der Zeit der osmanischen Besatzung früher „Erlaubnisschreiben“ gab, ein Analogon zum Ablass in der Orthodoxie.
22. Im katholischen Westen herrscht der Glaube vor, dass Maria Magdalena die Frau ist, die im Haus Simons des Pharisäers die Füße Jesu gesalbt hat. Die orthodoxe Kirche lehnt diese Identifizierung kategorisch ab.
Erscheinung des auferstandenen Christus vor Maria Magdalena 23. Katholiken sind fest entschlossen, sich jeglicher Art von Empfängnisverhütung zu widersetzen, was während der AIDS-Pandemie besonders relevant erscheint. Und die Orthodoxie erkennt die Möglichkeit der Verwendung einiger Verhütungsmittel an, die keine abtreibende Wirkung haben, beispielsweise Kondome und Verhütungsmittel für Frauen. Natürlich rechtmäßig verheiratet.
24. Gnade Gottes. Der Katholizismus lehrt, dass die Gnade von Gott für die Menschen geschaffen wurde. Die Orthodoxie glaubt, dass Gnade ungeschaffen und vorewig ist und nicht nur Menschen, sondern die gesamte Schöpfung betrifft. Nach der Orthodoxie ist Barmherzigkeit ein mystisches Attribut und die Macht Gottes.
25. Orthodoxe Christen verwenden Sauerteigbrot zur Kommunion. Katholiken sind langweilig. Bei der Kommunion erhalten Orthodoxe Brot, Rotwein (den Leib und Blut Christi) und warmes Wasser („Wärme“ ist ein Symbol des Heiligen Geistes), Katholiken erhalten nur Brot und Weißwein (Laien erhalten nur Brot).
Trotz ihrer Unterschiede bekennen und predigen Katholiken und orthodoxe Christen auf der ganzen Welt einen Glauben und eine Lehre von Jesus Christus. Es waren einmal menschliche Fehler und Vorurteile, die uns trennten, aber noch immer vereint uns der Glaube an einen Gott. Jesus betete für die Einheit seiner Jünger. Seine Schüler sind sowohl Katholiken als auch Orthodoxe.
Katholiken und Orthodoxe – was ist der Unterschied? Unterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus? Dieser Artikel beantwortet diese Fragen kurz und in einfachen Worten.
Katholiken gehören zu einer der drei Hauptkonfessionen des Christentums. Es gibt drei christliche Konfessionen auf der Welt: Orthodoxie, Katholizismus und Protestantismus. Der jüngste ist der Protestantismus, der im 16. Jahrhundert als Ergebnis von Martin Luthers Versuch entstand, die katholische Kirche zu reformieren.
Die Spaltung der katholischen und orthodoxen Kirche erfolgte im Jahr 1054, als Papst Leo IX. einen Exkommunikationsakt des Patriarchen von Konstantinopel und der gesamten Ostkirche ausarbeitete. Patriarch Michael berief ein Konzil ein, auf dem er aus der Kirche exkommuniziert und das Papstgedenken in den Ostkirchen eingestellt wurde.
Die Hauptgründe für die Spaltung der Kirche in Katholiken und Orthodoxe:
- verschiedene Anbetungssprachen ( griechisch im Osten und Latein in der Westkirche)
- dogmatische, rituelle Unterschiede zwischen östlich(Konstantinopel) und Western(Rom)Kirchen ,
- der Wunsch des Papstes, es zu werden erstens dominant unter 4 gleichberechtigten christlichen Patriarchen (Rom, Konstantinopel, Antiochia, Jerusalem).
IN 1965 Oberhaupt der Orthodoxen Kirche von Konstantinopel Der Ökumenische Patriarch Athenagoras und Papst Paul VI. kündigten die gegenseitige Vereinbarung Anathemen und unterschrieben Gemeinsame Erklärung. Viele Widersprüche zwischen den beiden Kirchen sind jedoch leider noch nicht überwunden.
In dem Artikel finden Sie die wichtigsten Unterschiede in den Dogmen und Überzeugungen der beiden christlichen Kirchen – der katholischen und der christlichen. Aber es ist wichtig zu verstehen, dass alle Christen: Katholiken, Protestanten und Orthodoxe, keineswegs „Feinde“ voneinander sind, sondern im Gegenteil Brüder und Schwestern in Christus.
Dogmen der katholischen Kirche. Unterschiede zwischen Katholizismus und Orthodoxie
Dies sind die wichtigsten Dogmen der katholischen Kirche, die sich vom orthodoxen Verständnis der Wahrheit des Evangeliums unterscheiden.
- Filioque – Dogma über den Heiligen Geist. Behauptet, dass er sowohl von Gott dem Sohn als auch von Gott dem Vater stammt.
- Zölibat ist das Dogma des Zölibats für alle Geistlichen, nicht nur für Mönche.
- Für Katholiken umfasst die Heilige Tradition nur Entscheidungen, die nach den 7 Ökumenischen Konzilen getroffen wurden, sowie päpstliche Briefe.
- Das Fegefeuer ist das Dogma, dass es zwischen Hölle und Himmel einen Zwischenort (Fegefeuer) gibt, an dem die Sühne für Sünden möglich ist.
- Dogma der Unbefleckten Empfängnis der Jungfrau Maria und ihrer leiblichen Himmelfahrt.
- Das Dogma der Gemeinschaft des Klerus mit dem Leib und Blut Christi und der Laien – nur mit dem Leib Christi.
Dogmen der Orthodoxen Kirche. Unterschiede zwischen Orthodoxie und Katholizismus
- Orthodoxe Christen glauben im Gegensatz zu Katholiken, dass der Heilige Geist nur von Gott dem Vater kommt. Dies steht im Glaubensbekenntnis.
- In der Orthodoxie wird das Zölibat nur von Mönchen eingehalten, der Rest des Klerus heiratet.
- Für die Orthodoxen ist die Heilige Tradition die alte mündliche Überlieferung, die Beschlüsse der ersten sieben Ökumenischen Konzile.
- Im orthodoxen Christentum gibt es kein Fegefeuerdogma.
- Im orthodoxen Christentum gibt es keine Lehre über den Überfluss an guten Taten der Jungfrau Maria, Jesu Christi und der Apostel („Schatzkammer der Gnade“), die es einem ermöglicht, aus dieser Schatzkammer Erlösung zu „schöpfen“. Diese Lehre ermöglichte die Entstehung des Ablasses * , was zu einem Stein des Anstoßes zwischen Protestanten und Katholiken wurde. Der Ablass verärgerte Martin Luther zutiefst. Er wollte keine neue Konfession gründen, er wollte den Katholizismus reformieren.
- Laien und Geistliche in der Orthodoxie kommunizieren mit dem Leib und Blut Christi: „Nehmt, isst: Das ist Mein Körper, und trinkt davon, ihr alle: Das ist Mein Blut.“
Wer sind Katholiken und in welchen Ländern leben sie?
Die meisten Katholiken leben in Mexiko (etwa 91 % der Bevölkerung), Brasilien (74 % der Bevölkerung), den Vereinigten Staaten (22 % der Bevölkerung) und Europa (von 94 % der Bevölkerung in Spanien bis 0,41 % der Bevölkerung). % in Griechenland).
Wie viel Prozent der Bevölkerung in allen Ländern sich zum Katholizismus bekennen, können Sie der Tabelle auf Wikipedia entnehmen: Katholizismus nach Ländern >>>
Es gibt mehr als eine Milliarde Katholiken auf der Welt. Das Oberhaupt der katholischen Kirche ist der Papst (in der Orthodoxie der Ökumenische Patriarch von Konstantinopel). Es gibt einen weit verbreiteten Glauben an die völlige Unfehlbarkeit des Papstes, aber das ist nicht wahr. Im Katholizismus gelten nur die Lehrentscheidungen und Aussagen des Papstes als unfehlbar. Die katholische Kirche wird jetzt von Papst Franziskus geführt. Er wurde am 13. März 2013 gewählt.
Sowohl Orthodoxe als auch Katholiken sind Christen!
Christus lehrt uns Liebe für absolut alle Menschen. Und noch mehr für unsere Glaubensbrüder. Daher besteht kein Grund, darüber zu streiten, welcher Glaube richtiger ist, aber es ist besser, Ihren Nachbarn zu zeigen, indem Sie den Bedürftigen helfen, ein tugendhaftes Leben, Vergebung, Urteilslosigkeit, Sanftmut, Barmherzigkeit und Nächstenliebe.
Ich hoffe, der Artikel " Katholiken und Orthodoxe – was ist der Unterschied? war für Sie hilfreich und jetzt wissen Sie, was die Hauptunterschiede zwischen Katholizismus und Orthodoxie sind, was der Unterschied zwischen Katholiken und Orthodoxen ist.
Ich wünsche allen, dass sie das Gute im Leben bemerken, alles genießen, auch Brot und Regen, und Gott für alles danken!
Ich teile mit Ihnen ein nützliches Video, WAS MIR DER FILM „AREAS OF DARKNESS“ BEIgebracht hat: