Sergius von Radonesch: Biographie. Sergei Radonezhsky: sein Leben und seine Heldentaten, kurz und zugänglich

Dank seines treuen und reinen Glaubens an Gott, trotz der Strapazen, die er durchmachen musste.

Historiker können das genaue Geburtsdatum von Sergius von Radonesch nicht bestimmen, einigen sich jedoch auf den 3. Mai 1314 oder 1319, Daten, die von seinem Biographen Epiphanius in seinen Werken und anderen Quellen erwähnt wurden. Die russische Kirche glaubt literarisch und traditionell, dass sein Geburtstag der 3. Mai 1314 ist. Er wurde in der Familie von Cyril und Maria, edlen Bojaren im Dienste des Fürsten, im Dorf Varnitsa in der Nähe von Rostow geboren. Schon vor der Geburt war das Kind für Gott bestimmt, denn während die schwangere Mutter die Kirche besuchte, schrie das Baby im Mutterleib dreimal und der Priester verkündete den Eltern, dass es ein Diener der Heiligen Dreifaltigkeit sein würde.

Bei der Taufe erhielt das Kind den Namen Bartholomäus und von den ersten Tagen seines Lebens an überraschte es seine Umgebung, es wurde schneller – es trank mittwochs und freitags keine Muttermilch und aß sein ganzes Leben lang kein Fleisch. Im Alter von sieben Jahren schickten ihn seine Eltern zum Lernen, aber der Junge konnte weder lesen noch schreiben und machte sich darüber große Sorgen. Eines Tages traf er einen wandernden Ältesten, der betete und ihn segnete. Nach diesem Vorfall verlief sein Studium problemlos und bald überholte er seine Kollegen und begann, sich eingehend mit der Bibel und den heiligen Schriften zu beschäftigen. Die Menschen um ihn herum waren überrascht über seine Standhaftigkeit und Enthaltsamkeit, seine Abneigung gegen die Teilnahme an gemeinsamen Spielen, seine Leidenschaft für Gebet und Kirche und sein Fasten beim Essen.

Im Jahr 1328 mussten Bartholomäus' Eltern, die stark verarmt waren, in die Stadt Radonesch ziehen. Als Stefan, sein älterer Bruder, heiratete, legten sie die Mönchsgelübde ab und gingen in ein Kloster, wo sie starben.

Nach dem Tod seiner Eltern ging Bartholomäus selbst in das Kloster Chotkowo-Pokrowski, wo bereits sein Bruder Stefan und seine Eltern Mönch geworden waren. In dem Bemühen, Gott näher zu sein, verließ er das Kloster und gründete zehn Meilen entfernt eine kleine Holzkirche, um der Heiligen Dreifaltigkeit zu dienen. Stefan half ihm, aber da er einem harten Leben voller Entbehrungen nicht standhalten konnte, verließ er bald das Kloster und wurde Abt im Dreikönigskloster in Moskau. Danach kam Abt Mitrofan zu Bartholomäus, von dem er die Mönchsgelübde ablegte und sich Sergius nannte, da an diesem Tag die Erinnerung an Sergius und Bacchus gefeiert wurde. Mönche strömten in Scharen in die Kirche, und es wurden 12 Zellen gebaut, die Zinne wurde abgeholzt und ein Mönchskloster gegründet, das 1345 schließlich zum Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster wurde.

Die Mönche des Klosters baten nicht um Almosen, sondern ernährten sich auf Drängen von Sergius durch ihre eigene Arbeit, wobei er als erster ein Beispiel gab. Sergius selbst erledigte die schwerste Arbeit mit eigenen Händen, ohne dafür Geld zu verlangen. Eines Tages half ich Elder Danil, den Eingang zu seiner Zelle hinter einem Sieb mit verfaultem Brot aufzuschneiden. Er arbeitete unermüdlich und die Brüder wurden unterstützt und inspiriert, Schwierigkeiten zu überwinden. Die Nachricht vom Kloster erreichte den Ökumenischen Patriarchen Philotheus in Konstantinopel, der eine Botschaft mit Geschenken und Ratschlägen schickte, und bald darauf verabschiedete Sergius eine Gemeinschaftsurkunde; diesem Beispiel folgten später viele Kirchen und Klöster im gesamten russischen Land.

Mit ruhigen und sanften Worten konnte Sergius nach Aussage seiner Zeitgenossen selbst die glühendsten Feinde versöhnen, ebenso wie er die verfeindeten russischen Fürsten untereinander versöhnte und sie davon überzeugte, sich dem Großfürsten von Moskau unterzuordnen. Er sagte den Sieg voraus und segnete den zögerlichen Fürsten Dmitri für die Schlacht mit Khan Mamai auf dem Kulikovo-Feld und inspirierte damit die damals entstehende Moskauer Rus. Im Jahr 1389 wurde er berufen, die neue Thronfolgeordnung – vom Vater bis zum ältesten Sohn – geistig zu festigen.

St. Sergius von Radonesch, seine Kurzbiographie wird in vielen Veröffentlichungen vorgestellt, und seine Schüler gründeten anschließend mehrere weitere Klöster und Klöster, darunter die Verkündigungskirche auf Kirzhach, das Wyssozki-Kloster, St. Georg auf Klyazma, Voskresensky, Ferapontov, Kirillo- Belozersky... Insgesamt gründeten die Studenten etwa 40 davon.

Aufgrund seines Lebensstils, der Reinheit der Absichten und der Moral wurde Abt Sergius als Heiliger verehrt, ihm standen auch Wunder zur Verfügung, dank der Gnade Gottes heilte er Menschen von Krankheiten und ließ einst einen Jungen wieder auferstehen, der in den Armen gestorben war seines Vaters.

Sechs Monate vor seinem Tod rief der Mönch seine Jünger zu sich und segnete den ehrwürdigen Nikon, den würdigsten von ihnen, zum Hegumen. Der Tod ereignete sich am 25. September 1392. und bald darauf wurde Sergius von Radonesch heiliggesprochen. Dies geschah zu Lebzeiten von Menschen, die ihn kannten; ein ähnlicher Vorfall ereignete sich nicht noch einmal.

Nach 30 Jahren, genauer gesagt am 5. Juli 1422, wurden seine unvergänglichen Reliquien (Knochen, die nicht zerstört oder verwest waren) gefunden, wie viele Zeugen und Zeitgenossen bezeugen. Dieser Tag wird als Gedenktag des Heiligen verehrt. Anschließend, im Jahr 1946, wurden die Reliquien in Form von Knochen, Haaren und Fragmenten grober Klosterkleidung vom Museum in die Kirche überführt, wo sie noch heute in der Dreifaltigkeitskathedrale des Dreifaltigkeits-Sergius-Klosters aufbewahrt werden.

Mit dem Namen Sergius von Radonesch sind viele spirituelle und kulturelle Dinge verbunden. Der heilige Sergius leistete nicht nur einen bedeutenden Beitrag zur gesamten orthodoxen Kirche, sondern wurde auch zum Verteidiger seines Vaterlandes. Und in der Schule wird den Kindern von seinem Leben und seinen Heldentaten erzählt.

Warum gilt Sergius von Radonesch immer noch als ehrlicher und weiser Mann? Immerhin sind viele Jahrhunderte vergangen, aber sein Name ist immer noch in Erinnerung und wird sogar in der Schule studiert. Weil der Mönch versuchte, jedem zu helfen, der Hilfe brauchte. Es gab Legenden über seine Freundlichkeit und Weisheit.

Sergius von Radonesch hatte einen ganz anderen Namen. Seine Eltern nannten ihn Bartholomäus. Er wurde am 3. Mai 1314 in der Region Rostow im Dorf Varnitsa geboren. Er wuchs in einer einfachen Bauernfamilie auf. Er hatte eine große Familie.

Als Teenager zog er mit seiner Familie in die Stadt Radonesch. Von diesem Zeitpunkt an begann er sich für die Kirche zu interessieren. Er betet viel und fastet.

Nach dem Tod seiner Eltern bauten er und sein Bruder das erste Kloster in einem Wald, in dem es keine Menschen gibt. Sergius von Radonesch tut viel für das Kloster. Menschen beginnen sich in der Nähe seines Tempels niederzulassen. Auch der Patriarch wurde sich seiner Heldentaten bewusst. Vom Ökumenischen Patriarchen wurden ihm Briefe geschickt, auch Studenten kamen in den blühenden Tempel, Sergius von Radonesch wurde in fürstlichen Kreisen hoch verehrt. Zu seinen Schülern gehörten berühmte religiöse Persönlichkeiten, und sein Leben inspirierte viele Dichter und Schriftsteller, zum Beispiel Nikolai Zernov, St. Andronik, Sergius Nuromsky.

Sergius von Radonesch gründete auch andere Tempel. Es gibt mehr als 60 Tempel. Er leistete nicht nur einen wesentlichen Beitrag zur Kirchengründung, sondern auch zur Führung verfeindeter Völker. Dank seiner Anweisungen war es möglich, den Tataren-Mongolen Widerstand zu leisten und den Kampf gegen sie zu gewinnen.

Der Mönch betete viel, arbeitete fleißig für das Wohl des Mutterlandes und half allen, die litten. Er war ein weiser und ehrlicher Mann, der für immer in die Geschichte Russlands einging.

Er wurde heiliggesprochen. Hieromonach Epiphanius schrieb in seinen Lehren, dass Sergius von Radonesch viele Wunder vollbrachte, Kranke heilte und einmal sogar einen Menschen auferweckte.

Heldentaten von Sergius von Radonesch 4. Klasse

Wie in den Büchern beschrieben, ist es unmöglich, alle guten Taten von Sergius von Radonesch aufzuzählen. Das Wichtigste für ihn war, den Menschen zu helfen.

Dennoch werden sieben Arbeiten von Sergius von Radonesch angegeben.

1 Kunststück. Wilde Tiere zähmen

Schon in jungen Jahren zog Sergius von Radonesch in den Wald, um dort zu leben. Und dort hatte er eines Tages die Gelegenheit, Dämonen zu treffen. Sie versuchten ihn zu vertreiben, aber wilde Tiere traten für den Heiligen ein. Da Sergius von Radonesch viel betete, wurde er nie von wilden Tieren angegriffen.

2 feat. Segen für den Krieg

Wie es in den Schriften von Sergius von Radonesch heißt, war er gegen Blutvergießen und gegen Krieg. Dennoch segnete er die Soldaten oft und nach seinem Segen kehrten sie wohlbehalten nach Hause zurück.

Nach seinem Segen änderte sich der Verlauf der Schlacht. Eines Tages segnete er den Prinzen für den Krieg mit den Tataren-Mongolen. Wie durch ein Wunder gelang es dem Prinzen, die erforderliche Anzahl an Soldaten zu sammeln und die Schlacht zu gewinnen.

3. Kommunion

Das Geheimnis der Kommunion von Sergius von Radonesch blieb bis zu seinem Tod verborgen. Erst danach sagte sein Schüler, dass während der Kommunion das Feuer brannte, und als Sergej von Radonesch am Altar stand, zwirbelte und leuchtete das Feuer. Der Mönch Sergius brachte ihnen die Kommunion. Als er erfuhr, dass sein Schüler davon erfahren hatte, bat er ihn, dieses Geheimnis nicht preiszugeben, bis er vor Gott erschien.

4. Auferstehung des Kindes

Eines Tages wurde das Kind eines starken Gläubigen krank und er trug seinen Sohn durch den strengen Frost zum heiligen Sergius von Radonesch. Doch durch den starken Frost wurde der kleine Junge sehr krank und er fror vor Kälte.

Als das Kind zu Sergius von Radonesch gebracht wurde, atmete es nicht mehr. Dann betete der Reverend tagelang für den Jungen und dank seiner Gebete wurde er auferweckt. Und als er gefragt wurde, wie er ein solches Wunder vollbracht habe, antwortete Sergius von Radonesch: „Das Kind hat sich durch den starken Frost erwärmt.“

5. Bescheidenheit

Sergius von Radonesch wurde angeboten, Bischof und Metropolit zu werden, aber er lehnte ab. Er wiederholte immer wieder: „Ich bin dieses Titels nicht würdig.“ Er glaubte, dass sein Platz im Kloster sei, obwohl dies höchstwahrscheinlich ein Ausdruck seiner Bescheidenheit war – eine der stärksten Tugenden eines Menschen.

6. Botschaft an die Hungrigen

Es ist bekannt, dass es in jenen fernen Zeiten viele leidende und hungernde Menschen gab. Die Menschen starben vor Hunger. Aber innerhalb weniger Tage nach der Ankunft von Sergej von Radonesch in der Stadt geschah immer ein Wunder. Ein Karren voller Brot erschien. Die Stadtbewohner waren überrascht und fragten: „Wo kommt das Brot her?“, doch der Brotlieferant antwortete nur: „Wir sind Krieger, die an den Sieg der Dreifaltigkeit glauben.“ Seine Worte inspirierten die Soldaten, vor dem Krieg zu siegen, und das Brot bewahrte sie davor, vor Hunger zu sterben.

7. Das verlassene Kind

Sergius von Radonesch half Prinzessin Sofia, ihr lang erwartetes Kind zu finden.

Abriss der Lebensgeschichte von Sergius von Radonesch, Klasse 4

1) Beschreibung der jungen Jahre des Reverend.

2) Der heilige Sergius lernt lesen und schreiben.

3) Sergius erhielt den Segen seiner Eltern, Mönch zu werden.

4) Die Eltern des heiligen Sergius sind gestorben.

5) Sein erster Bau des Tempels.

6) Sergius von Radonesch wird Mönch.

7) Sergius lebt allein in der Wüste.

8) Die Menschen beginnen, zu Sergius von Radonesch zu kommen.

9) Nach Sergius‘ Gebeten erscheint eine Wasserquelle.

10) Sergius heilt mit seinen Gebeten unheilbare Krankheiten bei Menschen.

11) Sergius gibt dem Prinzen seinen Segen für die Schlacht.

12) Sergius von Radonesch stirbt.

13) Sergius wird mit den Reihen der Heiligen gleichgesetzt und seine Ikone gemalt.

14) Die Menschen beten immer noch zu ihm und bitten um Hilfe.

Videoleben von Sergius von Radonesch 4. Klasse

Leben des Sergius von Radonesch, technologische Karte der 4. Klasse

  1. Thema: Leben von Sergius von Radonesch.
  2. Ziel: Kennenlernen der wichtigsten und wichtigsten Punkte im Leben von Sergius von Radonesch. Beginnen Sie auch mit der Entwicklung von Informations- und Kommunikationskompetenzen bei Schülern der 4. Klasse.
  3. Stellen Sie Aufgaben, die darauf abzielen, die persönlichen Ergebnisse zu steigern:

— Lernen und entwickeln Sie sich, bewerten Sie Ihre Handlungen;

- lernen, in einer Klassengruppe zu arbeiten;

- Lernen Sie, Ihren Beitrag zur Arbeit zu spüren.

Legen Sie Aufgaben für Meta-Themen-Aufgaben fest:

- lernen zu analysieren;

— lernen, einen bestimmten Aktionsalgorithmus zu finden;

- lernen, kreative Fähigkeiten zu entwickeln;

- lernen, sich eine grundlegende Vorstellung vom Leben zu machen;

— Lernen Sie, die richtige Lektüre zu bilden und Ihren Wortschatz zu erweitern.

Unterrichtsschritte Lehrer Studenten
Bühne 1: Sprachaufwärmübungen für Schüler Der Lehrer bereitet die Kinder auf den Unterricht vor. Begrüßt sie mündlich und prüft ihre Bereitschaft für den Unterricht

Der Lehrer liest ein Gedicht aus dem Lehrbuch.

Die Schüler begrüßen den Lehrer.

Vorbereitung auf die organisatorische Arbeit.

Die Schüler hören sich ein Gedicht an. Anschließend arbeite ich mit dem Lehrbuch und lese den Vers ausdrucksstark vor.

Stufe 2: Erwerb neuen Wissens. Der Lehrer erzählt den Schülern vom Leben von Sergius von Radonesch und seinen Heldentaten.

Nach der Geschichte stellt er den Schülern Fragen.

- Was ist Leben"?

— Ist „Leben“ ein literarisches Genre?

— Was lehrt „Leben“?

Die Schüler hören zu und unterhalten sich mit dem Lehrer.

Die Schüler hören sich die Frage an und beantworten sie.

Stufe 3: Problemstellung: Der Lehrer verwendet spezielle Karten, die verschiedene Helden darstellen: die Froschprinzessin, Iwan der Narr, drei Helden, den Prinzen, Koschey den Unsterblichen usw.

Der Lehrer stellt den Schülern Fragen:

— Beschreiben Sie die Helden, die auf der Karte abgebildet sind?

— Warum gilt Iwanuschka der Narr als negativer Held?

— Warum gilt der Großherzog als positiver Held?

Führen Sie mit Studierenden Recherchen durch und studieren Sie die Biographie des Heiligen Sergius.

Die Schüler müssen die Karten paarweise zuordnen und ein positives oder negatives Zeichen auswählen.

Treten Sie mit dem Lehrer in ein Gespräch und beantworten Sie Fragen.

Hören Sie sich die Biografie an.

4. Wir werden das konstruierte Ziel umsetzen. Der Lehrer fungiert als Experte und motiviert die Schüler.

Der Lehrer fordert die Schüler auf, die Wörter mithilfe eines erklärenden Wörterbuchs zu analysieren.

Der Lehrer bittet darum, den Text, der auf der Tafel in Form einer Pyramide über Sergius von Radonesch abgebildet ist, in ein Notizbuch zu schreiben.

Durchführung von Lehrerforschungsarbeiten. Der Lehrer stellt mehrere Kontrollfragen:

Was können Sie vom heiligen Sergius lernen?

Und was müssen Studierende dafür tun?

Die Schüler arbeiten mit einem Wörterbuch und geben eine Definition dessen, was „Leben“ ist.

Die Schüler arbeiten mit dem Text und schreiben ihn auf, genau wie an der Tafel gezeigt.

Die Studierenden demonstrieren ihre abgeschlossenen Arbeiten.

5. Selbstständiges Arbeiten Organisation der Prüfungsarbeit für Schüler durch den Lehrer.

Die Schüler müssen einen vom Lehrer vorgegebenen Test absolvieren.

Die Studierenden schreiben Selbsttests.
6. Wiederholung und Festigung des Wissens Der Lehrer erstellt Fragen basierend auf dem behandelten Stoff. Hören Sie zu und merken Sie sich den behandelten Stoff.
7. Hausaufgaben. Bereiten Sie selbstständig eine Geschichte über den Heiligen Sergius von Radonesch vor (mündlich) Notieren Sie Ihre Hausaufgaben in Ihrem Tagebuch.

Flowsheet-Vorlagen

Quizleben von Sergius von Radonesch Klasse 4

Übung 1. Um mehr über den Heiligen Sergius von Radonesch zu erfahren, werden wir ein Spiel spielen. Dazu müssen die Studierenden in zwei Teams aufgeteilt werden.

Aufgabe 3. Jedes Team muss ein Beispiel aus dem Leben des Heiligen Sergius geben. Hierfür können Sie Volkssprichwörter verwenden.

Aufgabe 4. Inszenieren Sie eine Miniszene, in der die Helden Studenten sind. Lassen Sie den Text als Kurzgeschichte über das Leben von Sergius von Radonesch dienen.

Wie das Gebet zum Heiligen Sergius von Radonesch modernen Menschen hilft

Der heilige Sergius von Radonesch hilft beim Lernen, bei der Jobsuche und vor dem Bestehen einer wichtigen Prüfung. Aber Sie können sich mit jeder Bitte an den Heiligen wenden, denn der Heilige lässt Sie nie in Schwierigkeiten und hilft immer den Bedürftigen.

Sergius von Radonesch ist wirklich ein Nationalheiliger, der jedem orthodoxen Menschen nahe steht. Am Gedenktag des großen russischen spirituellen Führers erinnern wir uns an seine sieben Heldentaten.

Siege über Dämonen und die Zähmung von Tieren

Der Mönch Sergius scheint vielen ein gesegneter alter Mann zu sein, dessen Heiligkeit die wilden Tiere spürten, die kamen, um sie zu „berühren“. Tatsächlich ging Sergius jedoch als junger Mann im Alter von etwa zwanzig Jahren in den Wald. Zunächst kämpfte er ständig mit dämonischen Versuchungen und besiegte sie mit inbrünstigen Gebeten. Dämonen versuchten ihn aus dem Wald zu vertreiben und drohten ihm mit einem Angriff wilder Tiere und einem qualvollen Tod. Der Heilige blieb hartnäckig, rief Gott an und wurde so gerettet. Er betete auch, wenn wilde Tiere auftauchten, und deshalb griffen sie ihn nie an. Der Heilige teilte jede Mahlzeit mit dem Bären, der so oft neben Sergius dargestellt wurde, und überließ sie manchmal sogar dem hungrigen Tier. „Lassen Sie sich darüber nicht wundern, wohl wissend, dass sich die gesamte Schöpfung ihm unterwirft, wenn Gott in einem Menschen lebt und der Heilige Geist auf ihm ruht“, heißt es im Leben dieses Heiligen.

Segen der Mönche für den Krieg

Dieses Ereignis ist eines der berühmtesten und unerwartetsten in der Geschichte der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit. Jeder weiß, dass Mönche und Waffen und insbesondere Krieg „zwei unvereinbare Dinge“ sind, aber wie jede zu weit gefasste Regel wurde diese Regel einst vom Leben widerlegt. Zwei später heiliggesprochene Mönche zogen mit Waffen in der Hand und dem Segen des Heiligen Sergius in die Schlacht von Kulikovo. Im Einzelkampf vor der Schlacht besiegte einer von ihnen, Alexander Peresvet, den tatarischen Helden Chelubey, und dies bestimmte den Sieg der russischen Armee. Peresvet selbst kam dabei ums Leben. Der zweite Mönch, der tonsurierte Andrei (Oslyabya), trug der Legende nach die Rüstung des Fürsten Dmitri, wurde in der Schlacht getötet und führte so die Armee an.
Es ist überraschend, dass Sergius von Radonesch selbst Peresvet und Oslyabya in die große Schlacht „schickte“, um Fürst Dmitri zu helfen, der den Heiligen nur um spirituelle Hilfe bat. Vor der Schlacht ordnete er den Mönchen das große Schema zu.

Partizip Präsens

Der Beweis dafür, wie der heilige Sergius von Radonesch die Kommunion empfing, blieb den Menschen bis zu seiner Entschlafung verborgen. Dieses Geheimnis wurde von Simon, einem Schüler des Heiligen, bewahrt, der während der Kommunion des Heiligen Sergius von Radonesch in der Liturgie eine Vision hatte. Simon sah, wie Feuer über den heiligen Altar lief, den Altar erleuchtete und den Heiligen Tisch von allen Seiten umgab. „Als der Reverend die Kommunion nehmen wollte, rollte sich das göttliche Feuer wie eine Art Leichentuch zusammen und drang in den heiligen Kelch ein, und der Reverend nahm damit die Kommunion. Als Simon das alles sah, war er voller Entsetzen und Zittern und schwieg und staunte das Wunder ...“ Der Reverend erkannte am Gesicht seines Schülers, dass ihm eine wundersame Vision gewährt wurde, und Simon bestätigte dies. Dann bat ihn Sergius von Radonesch, niemandem von dem zu erzählen, was er gesehen hatte, bis der Herr ihn wegnahm.

Auferstehung eines Jungen

Das Leben des Heiligen Sergius erzählt, dass der Heilige einst durch seine Gebete einen Mann auferweckte. Dies war ein Junge, dessen Vater, ein gläubiger Gläubiger, seinen kranken Sohn durch die Kälte trug, damit der heilige Sergius ihn heilen würde. Der Glaube des Mannes war stark und er ging mit dem Gedanken: „Wenn ich nur meinen Sohn lebendig zum Mann Gottes bringen könnte, dann wird das Kind definitiv genesen.“ Doch durch den starken Frost und die lange Reise wurde das kranke Kind völlig geschwächt und starb auf der Straße. Als er den heiligen Sergius erreichte, sagte der untröstliche Vater: „Wehe mir! Ach, Mann Gottes! Mit meinem Unglück und meinen Tränen beeilte ich mich, zu dir zu gelangen, im Glauben und in der Hoffnung, Trost zu erhalten, aber statt Trost erlangte ich nur Selbst.“ größere Trauer. Es wäre besser für mich gewesen, wenn „Wenn nur mein Sohn zu Hause gestorben wäre. Wehe mir, wehe! Was soll ich jetzt tun? Was könnte immer schlimmer sein als das?“ Dann verließ er die Zelle, um einen Sarg für sein Kind vorzubereiten.
Sergius von Radonesch betete lange Zeit auf den Knien mit dem Verstorbenen, und plötzlich erwachte das Kind zum Leben und begann sich zu bewegen, seine Seele kehrte in seinen Körper zurück. Der Heilige sagte dem zurückkehrenden Vater, dass das Kind nicht gestorben sei, sondern nur vom Frost erschöpft sei und es sich nun in der Wärme aufgewärmt habe. Dieses Wunder wurde aus den Worten des Schülers des Heiligen bekannt.

Kunststück der Bescheidenheit

Der Mönch Sergius von Radonesch hätte Metropolit, Bischof werden können, aber er weigerte sich, überhaupt Abt seines Klosters zu werden. Er bat Metropolit Alexi von ganz Russland, einen Abt für das Kloster zu ernennen, und als er seinen Namen als Antwort hörte, stimmte er nicht zu und sagte: „Ich bin nicht würdig.“ Erst als der Metropolit den Heiligen an den klösterlichen Gehorsam erinnerte, antwortete er: „Wie der Herr will, so sei es. Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit!“
Als Alexy jedoch im Sterben lag und Sergius anbot, sein Nachfolger zu werden, lehnte er ab. Der Heilige wiederholte seine Weigerung nach dem Tod des Metropoliten mit den gleichen Worten: „Ich bin nicht würdig.“

Brot für Moskau

Im belagerten Moskau sahen viele orthodoxe Christen eines Tages einen völlig grauhaarigen alten Mann, der zwölf Karren mit Brot führte. Niemand konnte verstehen, wie sich dieser Zug durch die uneinnehmbaren Wachen und viele feindliche Truppen hindurchschlängelte. „Sag mir, Vater, wo kommst du her?“ - fragten sie den Ältesten, und er antwortete allen freudig: „Wir sind Krieger aus dem Kloster der Allerheiligsten und lebensspendenden Dreifaltigkeit.“ Dieser Älteste, den einige sahen und andere nicht, inspirierte die Moskauer, den Kampf fortzusetzen, und versicherte ihnen den Sieg. Und im Kloster des Wundertäters sagten sie, dass das Erscheinen der Ältesten in Moskau mit Brot an dem Tag stattfand, als der Reverend im Kloster dem Küster Irinarch erschien und sagte: „Ich habe drei meiner Jünger nach Moskau geschickt, und ihre.“ Die Ankunft wird in der regierenden Stadt nicht unbemerkt bleiben.“

Der gestürzte Zar

Der Großfürst von ganz Russland, Iwan Wassiljewitsch, und die Großherzogin Sophia hatten drei Töchter, aber keinen Erben. Die christusliebende Sophia beschloss, eine Pilgerreise zu unternehmen – zu Fuß von Moskau aus zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, um für die Geburt ihrer Söhne zu beten. In der Nähe des Dorfes Klementyevo, nicht weit vom Kloster entfernt, traf sie einen großartigen Priester mit einem Baby im Arm. Sophia erkannte sofort am Erscheinen des Wanderers, dass vor ihr der heilige Sergius stand. Weiter heißt es im Leben: „Er näherte sich der Großherzogin – und warf ihr plötzlich das Baby in den Busen. Und wurde sofort unsichtbar.“ Sophia erreichte das heilige Kloster und betete dort lange und küsste die Reliquien der Heiligen. Und als sie nach Hause zurückkehrte, empfing sie im Mutterleib den von Gott gegebenen Erben des königlichen Throns, Großfürst Wassili, der am Fest der Verkündigung geboren und in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra getauft wurde.

Sergius von Radonesch (ca. 1314–1392) wird von der russisch-orthodoxen Kirche als Heiliger verehrt und gilt als der größte Asket des russischen Landes. Er gründete die Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra in der Nähe von Moskau, die früher Dreifaltigkeitskloster hieß. Sergius von Radonesch predigte die Ideen des Hesychasmus. Er verstand diese Ideen auf seine eigene Weise. Insbesondere lehnte er die Idee ab, dass nur Mönche in das Reich Gottes eintreten würden. „Alle Guten werden gerettet“, lehrte Sergius. Er wurde vielleicht der erste russische spirituelle Denker, der das byzantinische Denken nicht nur nachahmte, sondern es auch kreativ entwickelte. Das Andenken an Sergius von Radonesch wird in Russland besonders verehrt. Es war dieser asketische Mönch, der Dmitri von Moskau und seinen Cousin Wladimir Serpuchowski für den Kampf gegen die Tataren segnete. Durch seine Lippen rief die russische Kirche erstmals zum Kampf gegen die Horde auf.

Über das Leben des heiligen Sergius wissen wir von Epiphanius dem Weisen, einem Meister im „Wortweben“. „Das Leben des Sergius von Radonesch“ wurde von ihm in seinen letzten Lebensjahren in den Jahren 1417–1418 geschrieben. im Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster. Nach seiner Aussage wurde 1322 dem Rostower Bojaren Kirill und seiner Frau Maria ein Sohn, Bartholomäus, geboren. Diese Familie war einst reich, wurde dann aber arm und musste um 1328 auf der Flucht vor der Verfolgung durch die Diener von Iwan Kalita nach Radonesch ziehen, einer Stadt, die dem jüngsten Sohn des Großherzogs Andrei Iwanowitsch gehörte. Im Alter von sieben Jahren wurde Bartholomäus in einer kirchlichen Schule Lesen und Schreiben beigebracht; das Lernen fiel ihm schwer. Er wuchs als ruhiger und nachdenklicher Junge auf, der sich nach und nach dazu entschloss, die Welt zu verlassen und sein Leben Gott zu widmen. Seine Eltern selbst legten im Chotkowski-Kloster die Mönchsgelübde ab. Dort legte sein älterer Bruder Stefan das Mönchsgelübde ab. Nachdem Bartholomäus seinem jüngeren Bruder Peter Eigentum vermacht hatte, ging er nach Chotkowo und begann unter dem Namen Sergius Mönch zu werden.

Die Brüder beschlossen, das Kloster zu verlassen und zehn Meilen davon entfernt im Wald eine Zelle einzurichten. Gemeinsam rissen sie die Kirche ab und weihten sie zu Ehren der Heiligen Dreifaltigkeit. Um 1335 konnte Stefan die Strapazen nicht ertragen und ging zum Moskauer Dreikönigskloster und ließ Sergius allein zurück. Für Sergius begann eine Zeit schwieriger Prüfungen. Seine Einsamkeit dauerte etwa zwei Jahre, und dann strömten Mönche zu ihm. Sie bauten zwölf Zellen und umgaben sie mit einem Zaun. So wurde 1337 das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster gegründet und Sergius wurde sein Abt.

Er leitete das Kloster, aber diese Führung hatte nichts mit Macht im üblichen, weltlichen Sinne des Wortes zu tun. Wie es im Leben heißt, war Sergius für alle „wie ein gekaufter Sklave“. Er schnitt Zellen ab, trug Baumstämme, verrichtete schwere Arbeiten und erfüllte bis zum Ende sein Gelübde der klösterlichen Armut und des Dienstes am Nächsten. Eines Tages ging ihm das Essen aus, und nachdem er drei Tage lang gehungert hatte, ging er zum Mönch seines Klosters, einem gewissen Daniel. Er wollte seiner Zelle eine Veranda anbauen und wartete auf Tischler aus dem Dorf. Und so lud der Abt Daniel ein, diese Arbeit zu erledigen. Daniel hatte Angst, dass Sergius viel von ihm verlangen würde, aber er stimmte zu, für faules Brot zu arbeiten, das nicht mehr gegessen werden konnte. Sergius arbeitete den ganzen Tag, und am Abend brachte ihm Daniel „ein Sieb mit faulem Brot“.

Laut Life nutzte er außerdem „jede Gelegenheit, ein Kloster zu errichten, wo er es für notwendig hielt“. Einem Zeitgenossen zufolge konnte Sergius „mit ruhigen und sanften Worten“ auf die verhärtesten und verhärtetesten Herzen einwirken; sehr oft versöhnten Fürsten, die untereinander Krieg führten. 1365 schickte er ihn nach Nischni Nowgorod, um die zerstrittenen Fürsten zu versöhnen. Unterwegs fand Sergius nebenbei Zeit, in der Wildnis des Bezirks Gorochowez in einem Sumpf in der Nähe des Flusses Kljasma ein Ödland zu schaffen und einen Tempel der Heiligen Dreifaltigkeit zu errichten. Er ließ sich dort „Älteste der Wüsteneinsiedler“ nieder, und sie aßen Bastbäume und mähten Heu im Sumpf. Neben dem Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster gründete Sergius das Verkündigungskloster auf Kirzhach, Staro-Golutvin bei Kolomna, das Vysotsky-Kloster und das St.-Georgs-Kloster auf Klyazma. In all diesen Klöstern ernannte er seine Jünger zu Äbten. Mehr als 40 Klöster wurden von seinen Schülern gegründet, zum Beispiel Savva (Savvino-Storozhevsky bei Swenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Nach seinem Leben vollbrachte Sergius von Radonesch viele Wunder. Menschen aus verschiedenen Städten kamen zu ihm, um sich heilen zu lassen, und manchmal auch nur, um ihn zu sehen. Dem Leben zufolge hat er einmal einen Jungen auferweckt, der in den Armen seines Vaters starb, als er das Kind zur Heilung zum Heiligen trug.

Als Sergius ein sehr hohes Alter erreichte und seinen Tod innerhalb von sechs Monaten vorhersah, rief er die Brüder zu sich und segnete einen im spirituellen Leben und Gehorsam erfahrenen Schüler, den Mönch Nikon, zur Äbtissin. Sergius starb am 25. September 1392 und wurde bald heiliggesprochen. Dies geschah zu Lebzeiten von Menschen, die ihn kannten. Ein Vorfall, der sich nie wiederholte.

30 Jahre später, am 5. Juli 1422, wurden seine Reliquien als unverweslich befunden, wie Pachomius Logofet beweist. Daher ist dieser Tag einer der Gedenktage des Heiligen. Am 11. April 1919 wurden im Rahmen der Kampagne zur Reliquienöffnung im Beisein einer Sonderkommission unter Beteiligung von Kirchenvertretern die Reliquien des Sergius von Radonesch geöffnet . Die Überreste von Sergius wurden in Form von Knochen, Haaren und Fragmenten des rauen Klostergewandes gefunden, in dem er begraben war. Pavel Florensky wurde auf die bevorstehende Öffnung der Reliquien aufmerksam und unter seiner Beteiligung (um die Reliquien vor der Möglichkeit einer vollständigen Zerstörung zu schützen) wurde der Kopf des Heiligen Sergius heimlich vom Körper getrennt und durch den Kopf des Fürsten ersetzt Trubetskoy, der in der Lavra begraben wurde. Bis zur Rückgabe der Reliquien der Kirche wurde das Haupt des Heiligen Sergius separat aufbewahrt. In den Jahren 1920-1946. Die Reliquien befanden sich in einem Museum im Klostergebäude. Am 20. April 1946 wurden die Reliquien von Sergius der Kirche zurückgegeben. Derzeit befinden sich die Reliquien des Heiligen Sergius in der Dreifaltigkeitskathedrale der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra.

Sergius von Radonesch verkörperte die Idee eines Gemeinschaftsklosters in Russland. Zuvor besaßen Mönche, wenn sie das Kloster betraten, weiterhin Eigentum. Es gab arme und reiche Mönche. Natürlich wurden die Armen bald Diener ihrer wohlhabenderen Brüder. Dies widersprach laut Sergius der eigentlichen Idee der klösterlichen Brüderlichkeit, Gleichheit und dem Streben nach Gott. Deshalb verbot Sergius von Radonesch in seinem in der Nähe von Moskau in der Nähe von Radonesch gegründeten Dreifaltigkeitskloster den Mönchen den Besitz von Privateigentum. Sie mussten ihr Vermögen dem Kloster überlassen, das sozusagen zum kollektiven Eigentümer wurde. Eigentum, insbesondere Land, brauchten die Klöster nur, damit die Mönche, die sich dem Gebet widmeten, etwas zu essen hatten. Wie wir sehen, ließ sich Sergius von Radonesch von höchsten Gedanken leiten und kämpfte mit klösterlichem Reichtum. Die Schüler von Sergius wurden zu den Gründern vieler Klöster dieser Art. Später wurden jedoch die Kommunalklöster zu den größten Grundbesitzern, die übrigens auch über großes bewegliches Vermögen verfügten – Geld, kostbare Dinge, die sie als Pfand für die Beerdigung der Seele erhielten. Das Dreifaltigkeits-Sergius-Kloster unter Wassili II. dem Dunklen erhielt ein beispielloses Privileg: Seine Bauern hatten nicht das Recht, am St.-Georgs-Tag umzuziehen – so kam es in der Rus zum ersten Mal in der Größenordnung eines Klosterstandes zur Leibeigenschaft.

Die Heldentaten von Sergius von Radonesch

Am 8. Oktober ehrt die orthodoxe Kirche das Andenken des Heiligen Sergius von Radonesch. Sergius von Radonesch ist wirklich ein Nationalheiliger, der jedem orthodoxen Menschen nahe steht. Erinnern wir uns an seine sieben Heldentaten, die den Glauben stärkten und seine Taten inspirierten.

SIEG ÜBER DÄMONEN UND ZÄHMEN VON BESTIEN

Der Mönch Sergius scheint vielen ein gesegneter alter Mann zu sein, dessen Heiligkeit die wilden Tiere spürten, die kamen, um sie zu „berühren“. Tatsächlich ging Sergius jedoch als junger Mann im Alter von etwa zwanzig Jahren in den Wald. Zunächst kämpfte er ständig mit dämonischen Versuchungen und besiegte sie mit inbrünstigen Gebeten. Dämonen versuchten ihn aus dem Wald zu vertreiben und drohten ihm mit einem Angriff wilder Tiere und einem qualvollen Tod. Der Heilige blieb hartnäckig, rief Gott an und wurde so gerettet. Er betete auch, wenn wilde Tiere auftauchten, und deshalb griffen sie ihn nie an. Der Heilige teilte jede Mahlzeit mit dem Bären, der so oft neben Sergius dargestellt wurde, und überließ sie manchmal sogar dem hungrigen Tier. „Lassen Sie sich darüber nicht wundern, wohl wissend, dass sich die gesamte Schöpfung ihm unterwirft, wenn Gott in einem Menschen lebt und der Heilige Geist auf ihm ruht“, heißt es im Leben dieses Heiligen.

Segen der Mönche für den Krieg

Dieses Ereignis ist eines der berühmtesten und unerwartetsten in der Geschichte der Sergius Lavra der Heiligen Dreifaltigkeit. Jeder weiß, dass Mönche und Waffen und insbesondere Krieg „zwei unvereinbare Dinge“ sind, aber wie jede zu weit gefasste Regel wurde diese Regel einst vom Leben widerlegt. Zwei später heiliggesprochene Mönche zogen mit Waffen in der Hand und dem Segen des Heiligen Sergius in die Schlacht von Kulikovo. Im Einzelkampf vor der Schlacht besiegte einer von ihnen, Alexander Peresvet, den tatarischen Helden Chelubey, und dies bestimmte den Sieg der russischen Armee. Peresvet selbst kam dabei ums Leben. Der zweite Mönch, der tonsurierte Andrei (Oslyabya), trug der Legende nach die Rüstung des Fürsten Dmitri, wurde in der Schlacht getötet und führte so die Armee an.
Es ist überraschend, dass Sergius von Radonesch selbst Peresvet und Oslyabya in die große Schlacht „schickte“, um Fürst Dmitri zu helfen, der den Heiligen nur um spirituelle Hilfe bat. Vor der Schlacht ordnete er den Mönchen das große Schema zu.

Partizip Präsens

Der Beweis dafür, wie der heilige Sergius von Radonesch die Kommunion empfing, blieb den Menschen bis zu seiner Entschlafung verborgen. Dieses Geheimnis wurde von Simon, einem Schüler des Heiligen, bewahrt, der während der Kommunion des Heiligen Sergius von Radonesch in der Liturgie eine Vision hatte. Simon sah, wie Feuer über den heiligen Altar lief, den Altar erleuchtete und den Heiligen Tisch von allen Seiten umgab. „Als der Reverend die Kommunion empfangen wollte, rollte sich das göttliche Feuer wie eine Art Leichentuch zusammen und drang in den heiligen Kelch ein, und der Reverend nahm damit die Kommunion. Als Simon das alles sah, wurde er von Entsetzen und Zittern erfüllt und schwieg und staunte über das Wunder ...“ Der Mönch verstand am Gesicht seines Schülers, dass ihm eine wundersame Vision gewährt worden war, und Simon bestätigte dies. Dann bat ihn Sergius von Radonesch, niemandem von dem zu erzählen, was er gesehen hatte, bis der Herr ihn wegnahm.

AUFERSTEHUNG EINES JUNGEN

Das Leben des Heiligen Sergius erzählt, dass der Heilige einst durch seine Gebete einen Mann auferweckte. Dies war ein Junge, dessen Vater, ein gläubiger Gläubiger, seinen kranken Sohn durch die Kälte trug, damit der heilige Sergius ihn heilen würde. Der Glaube des Mannes war stark und er ging mit dem Gedanken: „Wenn ich nur meinen Sohn lebendig zum Mann Gottes bringen könnte, dann wird das Kind definitiv genesen.“ Doch durch den starken Frost und die lange Reise wurde das kranke Kind völlig geschwächt und starb auf der Straße. Als er den Heiligen Sergius erreichte, sagte der untröstliche Vater: „Wehe mir!“ Ach, Mann Gottes! Mit meinem Unglück und meinen Tränen beeilte ich mich, zu Ihnen zu gelangen, im Glauben und in der Hoffnung, Trost zu erhalten, aber statt Trost empfand ich nur noch größeren Kummer. Es wäre mir besser gegangen, wenn mein Sohn zu Hause gestorben wäre. Wehe mir, wehe! Was nun? Was könnte bitterer und schrecklicher sein als das? Dann verließ er die Zelle, um einen Sarg für sein Kind vorzubereiten.
Sergius von Radonesch betete lange Zeit auf den Knien mit dem Verstorbenen, und plötzlich erwachte das Kind zum Leben und begann sich zu bewegen, seine Seele kehrte in seinen Körper zurück. Der Heilige sagte dem zurückkehrenden Vater, dass das Kind nicht gestorben sei, sondern nur vom Frost erschöpft sei und es sich nun in der Wärme aufgewärmt habe. Dieses Wunder wurde aus den Worten des Schülers des Heiligen bekannt.

Meisterleistung der Demut

Der Mönch Sergius von Radonesch hätte Metropolit, Bischof werden können, aber er weigerte sich, überhaupt Abt seines Klosters zu werden. Er bat Metropolit Alexi von ganz Russland, einen Abt für das Kloster zu ernennen, und als er seinen Namen als Antwort hörte, stimmte er nicht zu und sagte: „Ich bin nicht würdig.“ Erst als der Metropolit den Heiligen an den klösterlichen Gehorsam erinnerte, antwortete er: „Wie der Herr will, so sei es.“ Gepriesen sei der Herr in Ewigkeit!“
Als Alexy jedoch im Sterben lag und Sergius anbot, sein Nachfolger zu werden, lehnte er ab. Der Heilige wiederholte seine Weigerung nach dem Tod des Metropoliten mit den gleichen Worten: „Ich bin nicht würdig.“

BROT FÜR MOSKAU

Im belagerten Moskau sahen viele orthodoxe Christen eines Tages einen völlig grauhaarigen alten Mann, der zwölf Karren mit Brot führte. Niemand konnte verstehen, wie sich dieser Zug durch die uneinnehmbaren Wachen und viele feindliche Truppen hindurchschlängelte. „Sag mir, Vater, wo kommst du her?“ - fragten sie den Ältesten, und er antwortete allen freudig: „Wir sind Krieger aus dem Kloster der Allerheiligsten und lebensspendenden Dreifaltigkeit.“ Dieser Älteste, den einige sahen und andere nicht, inspirierte die Moskauer, den Kampf fortzusetzen, und versicherte ihnen den Sieg. Und im Kloster des Wundertäters sagten sie, dass das Erscheinen der Ältesten in Moskau mit Brot an dem Tag stattfand, als der Reverend im Kloster dem Küster Irinarch erschien und sagte: „Ich habe drei meiner Jünger nach Moskau geschickt, und ihre.“ Die Ankunft wird in der regierenden Stadt nicht unbemerkt bleiben.“

DER BEKÖPFTE KÖNIG

Der Großfürst von ganz Russland, Iwan Wassiljewitsch, und die Großherzogin Sophia hatten drei Töchter, aber keinen Erben. Die christusliebende Sophia beschloss, eine Pilgerreise zu unternehmen – zu Fuß von Moskau aus zur Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra, um für die Geburt ihrer Söhne zu beten. In der Nähe des Dorfes Klementyevo, nicht weit vom Kloster entfernt, traf sie einen großartigen Priester mit einem Baby im Arm. Sophia erkannte sofort am Erscheinen des Wanderers, dass vor ihr der heilige Sergius stand. Weiter heißt es im Leben: „Er näherte sich der Großherzogin – und warf ihr plötzlich das Baby in die Brust.“ Und sofort wurde er unsichtbar.“ Sophia erreichte das heilige Kloster und betete dort lange und küsste die Reliquien der Heiligen. Und als sie nach Hause zurückkehrte, empfing sie im Mutterleib den von Gott gegebenen Erben des königlichen Throns, Großfürst Wassili, der am Fest der Verkündigung geboren und in der Dreifaltigkeits-Sergius-Lavra getauft wurde.