मध्य युग में यूरोप में मठों की सूची। यूरोप का सबसे पुराना मठ: दिलचस्प मंदिर

शानदार पेंटिंग, भित्तिचित्र, ऐतिहासिक इतिहास के अभिलेख - यह सब एक मध्ययुगीन मठ है। जो लोग अतीत को छूना चाहते हैं और बीते दिनों की घटनाओं के बारे में जानना चाहते हैं, उन्हें अपनी यात्रा अध्ययन से शुरू करनी चाहिए, क्योंकि उन्हें इतिहास के पन्नों से कहीं अधिक याद है।

मध्य युग के सांस्कृतिक और आर्थिक केंद्र

अंधकारमय समय के दौरान, मठवासी समुदायों को ताकत हासिल होने लगती है। पहली बार वे इस क्षेत्र पर दिखाई देते हैं। इस आंदोलन के पूर्वज को नर्सिया के बेनेडिक्ट माना जा सकता है। सबसे बड़ा मध्ययुगीन काल मोंटेकैसिनो में मठ है। यह अपने स्वयं के नियमों वाली एक दुनिया है, जिसमें कम्यून के प्रत्येक सदस्य को सामान्य कारण के विकास में योगदान देना होता है।

इस समय, मध्ययुगीन मठ इमारतों का एक विशाल परिसर था। इसमें कोशिकाएँ, पुस्तकालय, रेफ़ेक्टरियाँ, कैथेड्रल और उपयोगिता भवन शामिल थे। उत्तरार्द्ध में खलिहान, गोदाम और पशु बाड़े शामिल थे।

समय के साथ, मठ मध्य युग की संस्कृति और अर्थव्यवस्था की एकाग्रता के मुख्य केंद्र बन गए। यहां उन्होंने घटनाओं का सिलसिलेवार ब्यौरा रखा, बहसें कीं और विज्ञान की उपलब्धियों का आकलन किया। दर्शनशास्त्र, गणित, खगोल विज्ञान और चिकित्सा जैसी शिक्षाओं का विकास और सुधार हुआ।

सभी शारीरिक रूप से कठिन कार्य नौसिखियों, किसानों और सामान्य मठवासी श्रमिकों पर छोड़ दिए गए थे। सूचनाओं के भंडारण और संचयन के क्षेत्र में ऐसी बस्तियों का बहुत महत्व था। पुस्तकालयों को नई पुस्तकों से भर दिया गया, और पुराने प्रकाशनों को लगातार फिर से लिखा गया। भिक्षु ऐतिहासिक इतिहास भी स्वयं रखते थे।

रूसी रूढ़िवादी मठों का इतिहास

रूसी मध्ययुगीन मठ यूरोपीय मठों की तुलना में बहुत बाद में दिखाई दिए। प्रारंभ में साधु संन्यासी निर्जन स्थानों में अलग-अलग रहते थे। लेकिन ईसाई धर्म जनता के बीच बहुत तेज़ी से फैल गया, इसलिए स्थिर चर्च आवश्यक हो गए। 15वीं शताब्दी से शुरू होकर पीटर प्रथम के शासनकाल तक, चर्चों का व्यापक निर्माण हुआ। वे लगभग हर गाँव में थे, और बड़े मठ शहरों के पास या पवित्र स्थानों पर बनाए गए थे।

पीटर प्रथम ने कई चर्च सुधार किए, जिन्हें उसके उत्तराधिकारियों ने जारी रखा। आम लोगों ने पश्चिमी परंपरा के नये फैशन पर नकारात्मक प्रतिक्रिया व्यक्त की। इसलिए, पहले से ही कैथरीन द्वितीय के तहत, रूढ़िवादी मठों का निर्माण फिर से शुरू किया गया था।

इनमें से अधिकांश पूजा स्थल विश्वासियों के लिए तीर्थ स्थान नहीं बन गए हैं, लेकिन कुछ रूढ़िवादी चर्च दुनिया भर में जाने जाते हैं।

लोहबान स्ट्रीमिंग के चमत्कार

वेलिकाया नदी और उसमें बहने वाली मिरोज़्का नदी के किनारे। यहीं पर कई सदियों पहले प्सकोव स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मिरोज़्स्की मठ दिखाई दिया था।

चर्च के स्थान ने इसे बार-बार होने वाले छापों के प्रति संवेदनशील बना दिया। उसने सबसे पहले और सबसे महत्वपूर्ण सभी प्रहार सहे। कई शताब्दियों तक लगातार डकैतियों और आग ने मठ को परेशान किया। और इन सबके बावजूद, इसके चारों ओर कभी किले की दीवारें नहीं बनाई गईं। आश्चर्य की बात यह है कि, तमाम परेशानियों के बावजूद, उन्होंने भित्तिचित्रों को संरक्षित किया, जो आज भी अपनी सुंदरता से प्रसन्न होते हैं।

कई शताब्दियों तक, मिरोज़्स्की मठ ने भगवान की माँ का अमूल्य चमत्कारी चिह्न रखा। 16वीं शताब्दी में वह लोहबान प्रवाह के चमत्कार के लिए प्रसिद्ध हो गईं। बाद में उपचार के चमत्कारों का श्रेय उन्हीं को दिया गया।

मठ के पुस्तकालय में रखे संग्रह में एक रिकॉर्डिंग मिली। आधुनिक कैलेंडर के अनुसार इसकी तिथि 1595 है। इसमें चमत्कारी की कहानी शामिल थी। जैसा कि प्रविष्टि में कहा गया है: "सबसे शुद्ध व्यक्ति की आंखों से आँसू धाराओं की तरह बहते थे।"

आध्यात्मिक विरासत

कई साल पहले, जुरदजेवी स्टुपोवी के मठ ने अपना जन्मदिन मनाया था। और उनका जन्म न ज़्यादा न कम, बल्कि आठ सदी पहले हुआ था। यह चर्च मोंटेनिग्रिन धरती पर पहले रूढ़िवादी चर्चों में से एक बन गया।

मठ ने कई दुखद दिनों का अनुभव किया। अपने सदियों पुराने इतिहास में, यह 5 बार आग से नष्ट हो गया। अंततः भिक्षु वहां से चले गये।

एक लंबी अवधि के लिए, मध्ययुगीन मठ तबाह हो गया था। और केवल 19वीं शताब्दी के अंत में इस ऐतिहासिक वस्तु को फिर से बनाने की परियोजना शुरू हुई। न केवल वास्तुशिल्प संरचनाओं को बहाल किया गया, बल्कि मठवासी जीवन को भी बहाल किया गया।

मठ के क्षेत्र में एक संग्रहालय है। इसमें आप जीवित इमारतों और कलाकृतियों के टुकड़े देख सकते हैं। अब जुर्डजेवी स्टुपोवी का मठ वास्तविक जीवन जीता है। आध्यात्मिकता के इस स्मारक के विकास के लिए लगातार दान कार्यक्रम और संग्रह आयोजित किए जाते हैं।

अतीत वर्तमान में है

आज, रूढ़िवादी मठ अपनी सक्रिय गतिविधियाँ जारी रखते हैं। इस तथ्य के बावजूद कि कुछ का इतिहास एक हजार साल से अधिक हो गया है, वे जीवन के पुराने तरीके के अनुसार जीना जारी रखते हैं और कुछ भी बदलने का प्रयास नहीं करते हैं।

मुख्य व्यवसाय खेती और भगवान की सेवा करना है। भिक्षु बाइबल के अनुसार दुनिया को समझने की कोशिश करते हैं और दूसरों को यह सिखाते हैं। अपने अनुभव से वे बताते हैं कि पैसा और ताकत क्षणभंगुर चीजें हैं। इनके बिना भी आप जी सकते हैं और बिल्कुल खुश रह सकते हैं।

चर्चों के विपरीत, मठों में कोई पल्ली नहीं होती है, तथापि, लोग स्वेच्छा से भिक्षुओं के पास जाते हैं। सांसारिक सब कुछ त्यागने के बाद, उनमें से कई को एक उपहार मिलता है - बीमारियों को ठीक करने या शब्दों से मदद करने की क्षमता।

पश्चिमी मोरावा में ओवकारा-कबलर कण्ठ के मठों को "सर्बियाई एथोस" कहा जाता है - सर्बिया के सेंट निकोलस ने उनके बारे में इस तरह लिखा है। लेकिन उनका नाम न केवल महान धर्मशास्त्री के कारण है। 14वीं शताब्दी में, एथोनाइट भिक्षुओं ने यहां एक वास्तविक मठवासी गणराज्य की स्थापना की

27 अगस्त को, चर्च कीव-पेचेर्सक मठ के संस्थापकों में से एक - पेचेर्सक के सेंट थियोडोसियस को याद करता है। उनका जीवन और इतिहास के स्रोत हमें रूसी मठवाद के पहले चरणों का पालन करने और यह देखने का अवसर देते हैं कि मठवासी जीवन कैसे संरचित था।

मेरे पूर्वज कुर्स्क सूबा में पुजारी थे। पैरिश सबसे बड़े बेटे को दे दी गई और परिवार के बाकी लड़के सेना में अधिकारी बन गए। मेरे पिता और उनके तीन भाई मदरसा से स्नातक हुए। लेकिन क्रांतिकारी समय में, उन सभी ने पुजारी या सैनिक नहीं बनने का फैसला किया। मेरे पिता डॉक्टर बन गये. और आश्चर्य की बात यह है कि इसके बाद, परिवार में ज्यादातर लड़कियाँ पैदा होने लगीं और लड़के बचपन में ही मर गए! इसलिए मैं हमारे परिवार में आखिरी हूं। और इस तरह मेरे लिए चक्र बंद हो गया - मुझे मातृभूमि की रक्षा और चर्च की सेवा करने का सम्मान मिला

20वीं सदी के मध्य से पहले भी, बेल्जियम में लगभग किसी ने भी रूढ़िवादी के बारे में नहीं सुना था, और अगर उन्होंने इसके बारे में सुना था, तो वे इसे एक संप्रदाय मानते थे। आज, भगवान की माँ के प्रतीक "जॉय ऑफ ऑल हू सॉरो" (मॉस्को पैट्रिआर्कट) के नाम पर देश का एकमात्र पुरुष रूढ़िवादी मठ सभी बेल्जियम ईसाइयों के लिए मुख्य तीर्थस्थलों में से एक है।

सदियों तक उन्हें कठोर सोलोवेटस्की द्वीपों में निर्वासित किया गया; 20वीं शताब्दी में, पूरी पृथ्वी कैदियों के खून और आंसुओं से लथपथ थी। तो आज लोग विशेष स्वतंत्रता और शांति महसूस करने के लिए यहाँ क्यों आते हैं? वे साल-दर-साल वापस क्यों आते हैं और एक विशेष "सोलोवेटस्की सिंड्रोम" के बारे में बात करते हैं? आज की सोलोव्की के बारे में एनएस रिपोर्ट में उत्तर। फोटो गैलरी

23 जनवरी और 29 जून को, सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस के अवशेषों का स्थानांतरण मनाया जाता है। उस दिन से दस साल से अधिक समय बीत चुका है जब उनके अवशेष वैशेंस्की मठ के कज़ान चर्च को लौटाए गए थे, जिसमें उन्होंने अपने जीवन के अंतिम 23 वर्ष अपनी कोठरी छोड़े बिना गुजारे थे।

हमारे संवाददाता ने उस मठ का दौरा किया जहां सेंट थियोफन द रेक्लूस ने अपने जीवन के अंतिम 23 वर्ष बिताए और अपनी सबसे महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं। यह जगह कैसी दिखती है? पिछले लेख के अलावा, हम वैशा और रियाज़ान के पास प्रसिद्ध असेम्प्शन मठ से एक फोटो रिपोर्ट प्रकाशित कर रहे हैं।

शायद कोई रूसी व्यक्ति नहीं है जिसने रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के बारे में कुछ नहीं सुना हो। संत के शिष्यों और उनके द्वारा स्थापित मठ के निवासियों, जो बाद में सेंट सर्जियस का पवित्र ट्रिनिटी लावरा बन गया, ने पूरे रूस में सैकड़ों मठों की स्थापना की, ताकि लावरा को एक मिशनरी मठ माना जा सके।

पस्कोव-पेचेर्स्की मठ रूस में एकमात्र ऐसा मठ है जिसे कभी बंद नहीं किया गया है। कम ही लोग जानते हैं कि ख्रुश्चेव के समय में इसके बंद होने के आखिरी खतरे के दौरान, फ्रंट-लाइन भिक्षु नास्तिकों से मठ की रक्षा करने के लिए तैयार थे, जैसे नाज़ियों से स्टेलिनग्राद की रक्षा के लिए। उनका संकल्प अपमानित नहीं हुआ. एक चमत्कार हुआ.

रविवार, 5 अगस्त की शाम को, दो वालम भिक्षु, जॉर्ज और एफ़्रैम, मास्को से एक अन्य तीर्थयात्री समूह से मिलने के लिए मोनास्टिरस्काया खाड़ी के लिए एक मोटर स्कूटर पर सवार हुए। वे घाट से केवल 200 मीटर की दूरी पर थे जब एक चिकारा मोड़ के चारों ओर से कूदकर बाहर आई। पहिये के पीछे बैठे जॉर्जी को यह सोचने में एक सेकंड का समय लगा: दाईं ओर एक पहाड़ था, बाईं ओर एक चट्टान थी। स्टीयरिंग व्हील को बाएँ और दाएँ घुमाते हुए, उसने अपने दोस्त को गिरा दिया, लेकिन उसके पास खुद को झटका से बचने का समय नहीं था। जॉर्जी की होश में आए बिना अस्पताल में मृत्यु हो गई

पश्चिमी मठवाद की शुरुआत चौथी शताब्दी में हुई। जहां इन दिनों मधुर जीवन होता है - मार्सिले और कान्स में। सेंट द्वारा स्थापित सेंट-विक्टर के अभय की एक रिपोर्ट देखें। जॉन कैसियन रोमन, फ़िलिस्तीन के लॉरेल्स के समान उम्र। फोटो गैलरी

परम पावन पितृसत्ता किरिल ने एस्टोनिया की अपनी यात्रा के दौरान पख्तित्सा मठ के बारे में कहा, "यहां मठवासी सेवा की आग कभी नहीं बुझी।" सोवियत काल के दौरान, यह उन कुछ महिला मठों में से एक था जो कभी बंद नहीं हुए थे। प्युख्तित्सा में आधुनिक जीवन के बारे में हमारी फोटो रिपोर्ट देखें

मॉस्को के पास कोलोम्ना में एक संग्रहालय है, जिसके प्रदर्शन को चखने की जरूरत है - यह कोलोम्ना पास्टिला का संग्रहालय है। इसमें एक व्यापारी के घर के विंग में सिर्फ एक कमरा होता है, जहां मेहमानों को चाय के लिए टेबल पर बैठाया जाता है, 19 वीं शताब्दी के मध्य में कोलोमेन्स्की पोसाद के प्रांतीय जीवन के बारे में कहानियां सुनाई जाती हैं, और घर में बने मार्शमॉलो का आनंद लिया जाता है।

20 अक्टूबर को नेपोलियन की सेना के मास्को छोड़ने के 200 वर्ष पूरे हो गए। हम "गॉल्स के आक्रमण से मुक्ति की स्मृति में..." प्रदर्शनी से प्रतीकों की एक गैलरी प्रस्तुत करते हैं। 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की पूर्व संध्या पर रूसी आइकन”, आंद्रेई रुबलेव के नाम पर प्राचीन रूसी संस्कृति और कला के केंद्रीय संग्रहालय में आयोजित किया गया।

मॉस्को में 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में जीत की सालगिरह के लिए, फ्रांज राउबॉड की पेंटिंग "द बैटल ऑफ बोरोडिनो" को बहाल किया गया था, एक प्रदर्शनी "बोरोडिनो दिवस का सम्मान" और इंटरैक्टिव कार्यक्रम तैयार किए गए थे, और परिषद का माहौल और वातावरण फिली को फिर से बनाया गया

अंतर्राष्ट्रीय संग्रहालय परियोजना "डिसैपियरिंग मास्टरपीस" में प्रतिभागियों ने लकड़ी के वास्तुकला के स्मारकों के संरक्षण के लिए सिफारिशें कीं ताकि उन्हें रूसी संघ के सार्वजनिक चैंबर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत के संस्कृति और संरक्षण आयोग को हस्तांतरित किया जा सके। वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि समस्या की ओर राज्य का ध्यान आकर्षित करने का यह आखिरी मौका है.

इस वर्ष हम 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की 200वीं वर्षगाँठ मना रहे हैं, नेपोलियन के साथ रूस का अजीब युद्ध, जिसमें अजेय कमांडर, 200 हजार लोगों के साथ, नेमन के तट से मॉस्को नदी तक व्यर्थ यात्रा की, लेकिन कभी सक्षम नहीं हो सका। वास्तव में उनकी सैन्य नेतृत्व प्रतिभा का एहसास हुआ। हम 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के बारे में निबंधों की एक श्रृंखला का प्रकाशन शुरू कर रहे हैं। उनमें से पहला, निस्संदेह, युद्ध की शुरुआत के लिए समर्पित है
7 अप्रैल (20) पेरेस्लाव-ज़ाल्स्की में ट्रिनिटी मठ के संस्थापक आदरणीय मठाधीश डैनियल की मृत्यु का दिन है। हेगुमेन डैनियल ने अपने लिए एक असामान्य आज्ञाकारिता चुनी, जिसे उसने सभी से गुप्त रूप से किया - शहर के आसपास के क्षेत्र में उसे मिले असंतुलित मृतकों की शांति

19 अक्टूबर, 1745 को, डबलिन में बहुत अजीब चीजें हुईं - हजारों लोगों ने सेंट पैट्रिक कैथेड्रल के डीन को दफनाया, जिन्होंने लंबे समय तक सेवा नहीं की, लंदन में होने के कारण, उनका निजी जीवन बहुत जटिल था, उन्होंने माताओं को उन्हें मोटा करने की पेशकश की बच्चों की बिक्री के लिए, और राजनीति में पूरी लगन से शामिल थे। इस असामान्य पुजारी को आज रूस का हर व्यक्ति जानता है। उसका नाम जोनाथन स्विफ्ट था।

आजकल, मठ की इमारत को उसके आकर्षण और विशालता के साथ देखकर, आप विश्वास नहीं कर सकते कि मठ के स्थल पर कभी खाली जगह थी। यूरोप में मध्यकालीन मठ सदियों और यहाँ तक कि सहस्राब्दियों तक चलने के लिए बनाए गए थे। यदि हम मठों के उद्देश्य के बारे में बात करते हैं, तो वे दार्शनिक विचार, ज्ञानोदय के विकास और परिणामस्वरूप, एक पैन-यूरोपीय ईसाई संस्कृति के गठन के केंद्र थे।

मठों के विकास का इतिहास.

यूरोप में मठों का उद्भव सभी यूरोपीय देशों और रियासतों में ईसाई धर्म के प्रसार से जुड़ा है। आज यह ज्ञात है कि मठ यूरोप के आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन का केंद्र था। मठ सही अर्थों में जीवन से भरपूर थे। बहुत से लोग गलती से मानते हैं कि एक मठ केवल पूजा के लिए एक ईसाई मंदिर है, जिसमें कई भिक्षु या नन रहते हैं। वास्तव में, मठ एक छोटा शहर है जिसमें आवश्यक प्रकार की खेती विकसित की गई है, जैसे कि कृषि, बागवानी, मवेशी प्रजनन, जो मुख्य रूप से भोजन प्रदान करते हैं, साथ ही कपड़े बनाने के लिए सामग्री भी प्रदान करते हैं। वैसे, कपड़े यहीं बनाये जाते थे - मौके पर ही। दूसरे शब्दों में, मठ शिल्प गतिविधियों के विकास का केंद्र भी था, जो आबादी को कपड़े, व्यंजन, हथियार और उपकरण प्रदान करता था।
यूरोप के मध्ययुगीन जीवन में मठों के स्थान को समझने के लिए यह कहा जाना चाहिए कि तब जनसंख्या ईश्वर के कानून के अनुसार रहती थी। इसके अलावा, इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि वह व्यक्ति वास्तव में आस्तिक था या नहीं। हर कोई बिना किसी अपवाद के विश्वास करता था; जो लोग विश्वास नहीं करते थे और खुले तौर पर इसकी घोषणा करते थे, उन पर विधर्मी पूर्वाग्रहों का आरोप लगाया गया, चर्च द्वारा सताया गया और उन्हें फाँसी दी जा सकती थी। यह क्षण मध्ययुगीन यूरोप में अक्सर घटित होता था। कैथोलिक चर्च का ईसाइयों द्वारा बसाए गए सभी क्षेत्रों पर असीमित नियंत्रण था। यहां तक ​​कि यूरोपीय राजाओं ने भी चर्च के खिलाफ साहस करने की हिम्मत नहीं की, क्योंकि इसके बाद सभी आगामी परिणामों के साथ बहिष्कार हो सकता था। मठों ने जो कुछ भी हुआ उस पर कैथोलिक "पर्यवेक्षण" के घने नेटवर्क का प्रतिनिधित्व किया।
मठ एक अभेद्य किला था, जो किसी हमले की स्थिति में, मुख्य बलों के आने तक, काफी लंबे समय तक अपनी सीमाओं की रक्षा कर सकता था, जिसके लिए लंबे समय तक इंतजार नहीं करना पड़ता था। मठों को इसी उद्देश्य से मोटी दीवारों से घेरा गया था।
यूरोप के सभी मध्ययुगीन मठ सबसे समृद्ध इमारतें थीं। ऊपर कहा गया था कि पूरी आबादी आस्तिक थी, और इसलिए, उसे कर देना पड़ता था - फसल का दशमांश। इससे मठों के साथ-साथ उच्चतम पादरी - मठाधीश, बिशप, आर्चबिशप का अत्यधिक संवर्धन हुआ। मठ विलासिता में डूब रहे थे। यह अकारण नहीं था कि उस समय पोप और उनके दल के जीवन और कार्यों को बदनाम करने वाली साहित्यिक कृतियाँ सामने आईं। बेशक, इस साहित्य पर प्रतिबंध लगा दिया गया, जला दिया गया और लेखकों को दंडित किया गया। लेकिन, फिर भी, कुछ छिपी हुई कलात्मक कृतियाँ प्रचलन में आने और आज तक जीवित रहने में कामयाब रहीं। इस तरह के सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक फ्रेंकोइस रबेलैस द्वारा लिखित "गार्गेंटुआ और पेंटाग्रुएल" है।

शिक्षा और पालन-पोषण।

मठ मध्ययुगीन यूरोप के युवाओं के लिए शिक्षा और प्रशिक्षण के केंद्र थे। पूरे यूरोप में ईसाई धर्म के प्रसार के बाद, धर्मनिरपेक्ष स्कूलों की संख्या कम हो गई, और बाद में उन पर पूरी तरह से प्रतिबंध लगा दिया गया क्योंकि उनकी गतिविधियों में विधर्मी निर्णय लिए गए थे। उसी क्षण से, मठ विद्यालय शिक्षा और पालन-पोषण का एकमात्र स्थान बन गए। शिक्षा 4 विषयों के संदर्भ में की जाती थी: खगोल विज्ञान, अंकगणित, व्याकरण और द्वंद्वात्मकता। इन विषयों में सारा प्रशिक्षण विधर्मी विचारों के विरोध में सिमट गया। उदाहरण के लिए, अंकगणित सीखना बच्चों को संख्याओं के साथ बुनियादी संचालन सिखाने के बारे में नहीं था, बल्कि संख्या अनुक्रम की धार्मिक व्याख्या सीखने के बारे में था। चर्च की छुट्टियों की तारीखों की गणना खगोल विज्ञान का अध्ययन करते समय की गई थी। व्याकरण की शिक्षा में बाइबिल का सही वाचन और अर्थ संबंधी समझ शामिल थी। छात्रों को विधर्मियों के साथ बातचीत करने का सही तरीका और उनके साथ वाक्पटु तर्क की कला सिखाने के लिए डायलेक्टिक्स ने इन सभी "विज्ञानों" को एकजुट किया।
यह तथ्य तो सभी जानते हैं कि प्रशिक्षण लैटिन भाषा में होता था। कठिनाई यह थी कि इस भाषा का उपयोग दैनिक संचार में नहीं किया जाता था, इसलिए इसे न केवल विद्यार्थियों द्वारा, बल्कि कुछ उच्चतम विश्वासपात्रों द्वारा भी कम समझा जाता था।
प्रशिक्षण पूरे वर्ष चलता था - उस समय कोई छुट्टियाँ नहीं थीं, लेकिन इसका मतलब यह नहीं था कि बच्चों ने आराम नहीं किया। ईसाई धर्म में बड़ी संख्या में छुट्टियाँ हैं जिन्हें मध्ययुगीन यूरोप में छुट्टी के दिन माना जाता था। ऐसे दिनों में, मठों में सेवाएं आयोजित की गईं, इसलिए शैक्षिक प्रक्रिया रुक गई।
अनुशासन सख्त था. प्रत्येक गलती के लिए छात्रों को दंडित किया जाता था, ज्यादातर मामलों में शारीरिक रूप से। इस प्रक्रिया को उपयोगी माना गया, क्योंकि यह माना जाता था कि शारीरिक दंड के दौरान मानव शरीर के "शैतान सार" को भौतिक शरीर से बाहर निकाल दिया जाता था। लेकिन फिर भी मौज-मस्ती के कुछ पल थे जब बच्चों को इधर-उधर दौड़ने, खेलने और मौज-मस्ती करने की इजाजत थी।

इस प्रकार, यूरोप के मठ न केवल संस्कृति के विकास के केंद्र थे, बल्कि यूरोपीय महाद्वीप में रहने वाले संपूर्ण लोगों के विश्वदृष्टि के भी केंद्र थे। सभी मामलों में चर्च की सर्वोच्चता निर्विवाद थी और पोप के विचारों के संवाहक पूरे ईसाई जगत में फैले हुए मठ थे।

इसकी स्थापना 613 ​​में सेंट गैल, सेंट के एक आयरिश शिष्य द्वारा की गई थी। कोलंबियाना. चार्ल्स मार्टेल ने ओथमार को मठाधीश नियुक्त किया, जिन्होंने मठ में एक प्रभावशाली कला विद्यालय की स्थापना की। सेंट गैलेन भिक्षुओं (जिनमें से कई ब्रिटेन और आयरलैंड से थे) द्वारा लिखित और चित्रित पांडुलिपियां पूरे यूरोप में अत्यधिक बेशकीमती थीं।
रीचेनौ के मठाधीश वाल्डो (740-814) के तहत, एक मठ पुस्तकालय की स्थापना की गई, जो यूरोप के सबसे अमीर पुस्तकालयों में से एक था; 924-933 में हंगरी के आक्रमण के दौरान। पुस्तकों को रीचेनौ ले जाया गया। शारलेमेन के अनुरोध पर, पोप एड्रियन प्रथम ने सर्वश्रेष्ठ गायकों को सेंट गैलेन भेजा, जिन्होंने भिक्षुओं को ग्रेगोरियन मंत्र की तकनीक सिखाई।

1006 में, भाइयों ने सुपरनोवा विस्फोट एसएन 1006 रिकॉर्ड किया।

10वीं शताब्दी से, सेंट का मठ। गैला ने रीचेनौ में मठ के साथ राजनीतिक प्रतिद्वंद्विता में प्रवेश किया। 13वीं शताब्दी तक, सेंट गैलेन के मठाधीशों ने न केवल इस टकराव में जीत हासिल की, बल्कि पवित्र रोमन साम्राज्य के भीतर स्वतंत्र संप्रभु के रूप में मान्यता भी हासिल की। बाद के वर्षों में, मठ के सांस्कृतिक और राजनीतिक महत्व में लगातार गिरावट आई, जब तक कि 1712 में स्विस मिलिशिया ने सेंट गैलेन में प्रवेश नहीं किया, और अपने साथ मठ के खजाने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ले लिया। 1755-1768 में अभय की मध्ययुगीन इमारतों को ध्वस्त कर दिया गया और उनके स्थान पर बारोक शैली के भव्य मंदिर खड़े हो गए।

घाटे के बावजूद, मध्ययुगीन पांडुलिपियों की मठ पुस्तकालय में अब 160 हजार वस्तुएं हैं और इसे अभी भी यूरोप में सबसे पूर्ण में से एक माना जाता है। सबसे दिलचस्प प्रदर्शनों में से एक शुरुआत में संकलित सेंट गैल की योजना है। 9वीं शताब्दी और एक मध्ययुगीन मठ की एक आदर्श तस्वीर का प्रतिनिधित्व करता है (यह प्रारंभिक मध्य युग से संरक्षित एकमात्र वास्तुशिल्प योजना है)।