धर्मी महिलाएँ: आसिया बिन्त मुजाहिम, मरियम बिन्त इमरान और फातिमा बिन्त मुहम्मद। प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने अपना करियर कैसे बनाया

Nefertiti

प्राचीन मिस्र की सभ्यता ने मानव इतिहास में बहुत बड़ी भूमिका निभाई। यह कहना पर्याप्त है कि मिस्र की संस्कृति अभी भी अपनी सुंदरता, जैविक प्रकृति और अद्वितीय आध्यात्मिकता से कल्पना को आश्चर्यचकित करती है। यूनानी और रोमन मिस्रवासियों के वैज्ञानिक ज्ञान से चकित थे, उन्होंने न केवल गणित में, बल्कि चिकित्सा, खगोल विज्ञान और रसायन विज्ञान में भी उनके बिना शर्त नेतृत्व को पहचाना।

हम, 21वीं सदी में रहते हुए, वास्तुकला, मूर्तिकला और ललित कला में उनकी उपलब्धियों की प्रशंसा करते हैं।
प्राचीन मिस्र को समर्पित विषय कभी भी अपनी प्रासंगिकता नहीं खोएंगे और निश्चित रूप से जनता के बीच रुचि पैदा करेंगे।

कड़ी मेहनत, धैर्य और अपने पेशे के प्रति समर्पण की बदौलत, मिस्र के वैज्ञानिक साल-दर-साल नए, पहले से अज्ञात तथ्यों की खोज करते हैं, जो न केवल प्राचीन मिस्र राज्य के रहस्यमय अतीत पर से पर्दा हटाने की अनुमति देते हैं, बल्कि एक नए से पहले से ज्ञात साक्ष्य भी देखते हैं। कोण।

तीन सहस्राब्दियों में, मिस्रवासियों ने कई शासकों को देखा है, अच्छे और बुरे दोनों। ऊपरी और निचले मिस्र के शासकों की लंबी कतार एकमात्र शक्ति की पूर्णता के साथ निवेशित एक महिला के देश के सिंहासन पर उपस्थिति से केवल छह बार बाधित हुई थी।

वास्तव में, "फिरौन" शब्द स्वयं मिस्र के दो शब्दों "पेर-ए-ए" से मिलकर बना है, जिसका अर्थ है "महान घर"। इस प्रकार राज्य के प्रमुख के निवास स्थान को नामित किया गया था। महिला-फिरौन... इस वाक्यांश को पढ़ते समय कितने प्रश्न उठते हैं, जो कान के लिए थोड़ा असामान्य है। क्या इस घटना को मनमौजी लेडी फॉर्च्यून की सनक, एक अनोखी मानवीय घटना माना जाना चाहिए, या क्या यह मिस्र के दोहरे ताज के लिए एक महिला के अधिकारों की वैधता का तार्किक निष्कर्ष है?

पहली बार, मिस्र की रानियों जैसे हत्शेपसट, नीटिकर्ट, काये, नेफ्रुसेबेक, टौसेर्ट और मेरयेटनीट जैसी ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण शख्सियतों को 21वीं सदी की शुरुआत में एस.वी. की आकर्षक पुस्तक की बदौलत आम जनता के सामने पेश किया गया था। Myshusta "महिला फिरौन"। जैसा कि लेखक लिखते हैं: “वे वास्तव में प्राचीन मिस्र के गौरवशाली अतीत में रुचि रखने वाले जिज्ञासु पाठक के लिए जानने योग्य हैं। प्रत्येक महिला का भाग्य देश के भाग्य के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है; यह अपने तरीके से अनोखा और दुखद है।

मैरिएनिट।

मेर्निट (उम्म अल काब, एबिडोस) नाम के साथ होरा डेन के मकबरे से सील की छाप

सबसे महान महिला फिरौन की सूची रानी मेरियेटनीट (मेरिट-नीट) - "देवी नीथ की पसंदीदा" या "विक्टोरियस नीथ" से शुरू होती है, जिन्होंने कथित तौर पर पहले राजवंश के दौरान शासन किया था। उनके जीवन और शासनकाल की सटीक तारीखें अभी तक स्पष्ट नहीं की गई हैं।

1900 में, एबिडोस में मकबरे V की खोज की गई, जहां पुरातत्वविदों ने एक प्रभावशाली स्टेल की खोज की, जिसका नाम मेरजेटनीट था। बाद की खुदाई से साबित हुआ कि यह नाम एक महिला का था, और दफ़नाने की महिमा को देखते हुए, उसने रानी की उपाधि धारण की।

मेर्निथ, एबिडोस का अंत्येष्टि स्टेला

सक्कारा में, मिस्रविज्ञानी एक दूसरे मकबरे की पहचान करने में सक्षम थे, जो लगभग 2940 ईसा पूर्व का था, वह भी मेरिटेनिट से संबंधित था, क्योंकि एबिडोस दफन में खोजी गई मुहरों और जहाजों पर शिलालेख सक्कारा मस्तबा के शिलालेखों के समान थे।

मूल रूप से यहां एक सोलर बोट थी, जिसकी लंबाई 17.75 मीटर थी। इसमें, मृतक मेरजेटनीट की आत्मा को सूर्य देव के साथ आकाश में यात्रा करनी थी।

नियमित पंक्तियों में स्थित रानी के सेवकों की 77 कब्रें भी वहां खोजी गईं। मेरजेटनीट की कब्रों के अध्ययन ने मिस्र के वैज्ञानिकों को उसे न केवल एक युवा राजा के शासक के रूप में एक आधिकारिक व्यक्ति के रूप में मानने का हर कारण दिया है, बल्कि उसे पहली स्वतंत्र और एकल-हाथ वाली महिला फिरौन के रूप में भी माना है।

नीटिकर्ट.

2218 से 2216 ईसा पूर्व तक। मिस्र पर नीटिकर्ट (निटोक्रिस) का शासन था, जिसका अर्थ है "नीथ उत्कृष्ट है।" एक संस्करण है कि इस मजबूत लेकिन हताश महिला ने अपने भाई, जो उसका पति भी था, की हत्या के लिए अपने अपराधियों से बदला लिया। रानी के आदेश पर, व्यापक भूमिगत कक्ष बनाए गए, जिसके भव्य उद्घाटन के लिए नीटिकर्ट ने मुख्य अपराधियों को आमंत्रित किया। दावत के चरम पर, राजसी नील नदी से पानी की धाराएँ गुप्त चैनलों से बाहर निकलीं, जिससे चारों ओर बाढ़ आ गई।

नीटिकर्ट मिस्र के सिंहासन पर छठे राजवंश की अंतिम महिला बनीं और उनके भाग्य को आसान नहीं कहा जा सकता। नीटिकर्ट के शासनकाल के दौरान, देश एक गंभीर संकट में था, जिससे महिला फिरौन उसे बाहर निकालने की कोशिश नहीं कर सकती थी और शायद अब भी नहीं कर सकती।

नेफ्रुसेबेक।

संभवतः नेफ्रुसेबेक, लौवर की मूर्ति का धड़

मिस्र का दोहरा मुकुट अपने सिर पर रखने वाली बारहवीं राजवंश की अंतिम प्रतिनिधि नेफ्रुसेबेक नाम की एक महिला थी। उसका नाम मिस्र के मगरमच्छ देवता सेबेक की श्रद्धा का प्रतीक है। नेफ्रुसेबेक फिरौन अमेनेमहाट III की बेटी थी।

उनके पिता ने खुद को एक मजबूत और मजबूत इरादों वाले व्यक्ति के रूप में साबित किया, जिसकी पुष्टि केंद्रीय सत्ता को मजबूत करने के उनके उपायों और इस तथ्य से होती है कि हत्याओं और साजिशों के बावजूद, वह 46 वर्षों तक सिंहासन पर बने रहे।

ट्यूरिन पेपिरस के अनुसार, नेफ्रुसेबेक का शासनकाल 3 वर्ष 10 महीने और 4 दिन (1798 से 1794 ईसा पूर्व तक) था। इस रानी को मज़गुन में महान पिरामिड के निर्माण का श्रेय दिया जाता है।

हत्शेपसुत।

17वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। शाही सिंहासन सही और सही तरीके से सबसे प्रसिद्ध महिला फिरौन में से एक - रानी हत्शेपसट को सौंप दिया गया है। हत्शेपसट के चरित्र के विकास में उनके पूर्वजों का कोई छोटा महत्व नहीं था, या यूँ कहें कि इस समझ का गौरव था कि उनकी रगों में बहादुर, शक्तिशाली और राजसी लोगों का खून बहता था। पूर्वज, जिन्हें मिस्र के प्रति उनकी सेवाओं के सम्मान में मृत्यु के बाद देवता बना दिया गया था।

हत्शेपसट

सभी मिस्रविज्ञानी एकमत से इस महान महिला में मौलिकता, तेज दिमाग, लचीली सोच, उद्यम और मनोविज्ञान का उत्कृष्ट ज्ञान जैसे गुणों का श्रेय देते हैं। बीस वर्षों तक राजगद्दी हत्शेपसुत के हाथ में रही और इस दौरान उसके जीवन पर एक भी प्रयास नहीं किया गया। सभी आधिकारिक स्वागत समारोहों में, रानी शाही पुरुषों के कपड़े पहनती थी और जानबूझकर झूठी दाढ़ी रखती थी। हत्शेपसट का शासनकाल देश की स्थिरता, शांति, सृजन और समृद्धि का समय था।

काये.

रानी काये

18वें राजवंश के फिरौन, अमेनहोटेप IV (जिसे हम अखेनातेन के नाम से जानते हैं) की दो पत्नियाँ थीं: नेफ़र्टिटी और काये। उनमें से पहला मुख्य रूप से अपनी सुंदरता के लिए प्रसिद्ध हुआ, जो कई शताब्दियों के लिए मानक बन गया।

दूसरी, पहले एक बड़े हरम में एक साधारण उपपत्नी होने के नाते, अगली महिला फिरौन बनने में कामयाब रही, जबकि फिरौन जीवित था और उसकी पहल पर।

फिरौन नेफ़र्टिटी की अतुलनीय पसंदीदा की छाया में हमेशा के लिए रहकर, रानी काये (किया) अपने शांत स्वभाव और आत्म-नियंत्रण, विनम्रता और धैर्य, बुद्धि और दूरदर्शिता से प्रतिष्ठित थी।

राजा और काये के बीच का रिश्ता हमेशा सहज और शांत था, अत्यधिक आवेग और भावुकता से रहित, विश्वास और आपसी सम्मान पर आधारित था।

अखेनातेन के शासनकाल के सोलह वर्षों के दौरान, सभी आधिकारिक स्वागत समारोहों और उत्सव समारोहों में, केवल विलासितापूर्ण और कामुक सुंदरता नेफ़र्टिटी ही पास थी। केवल उसके जीवन और उसके शासन के अंतिम वर्ष में, फिरौन ने, सभी के लिए अप्रत्याशित रूप से, काये को अपना सह-शासक बनाने का निर्णय लिया।

हालाँकि, काया को लंबे समय तक मिस्र पर शासन नहीं करना पड़ा; फिरौन के रूप में उसकी घोषणा के एक साल से भी कम समय के बाद, उसकी मृत्यु हो गई। उनकी मृत्यु का कारण आज भी मिस्र वैज्ञानिकों के लिए एक रहस्य बना हुआ है।

तौसेर्ट।

प्राचीन मिस्र के सिंहासन पर आखिरी, छठी, महिला फिरौन टौसेर्ट थी। इस क्षमता में उसका शासनकाल "दोनों भूमि" के शासकों के XIX राजवंश को बंद कर देता है। टॉसर्ट के पास एक सक्रिय सर्वोच्च व्यक्ति के सभी गुण थे: दृढ़ संकल्प, ध्यान, चालाक और दृढ़ इच्छाशक्ति।

तौसेर्ट का मकबरा

हत्शेपसट के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, उसने अपनी शक्ति की वैधता को उचित ठहराने के उद्देश्य से बड़े पैमाने पर निर्माण गतिविधियाँ शुरू कीं। हालाँकि, उनके शासनकाल के बेहद कम समय और देश में आए गंभीर संकट के कारण उनके लगभग सभी कार्य अधूरे रह गए। इसके अलावा, ऊपरी और निचले मिस्र के बाद के शासकों ने रानी टॉसर्ट के किसी भी ऐतिहासिक संदर्भ को नष्ट करने के लिए काफी प्रयास किए।

नेफ़र्टारी

मिस्र की प्रत्येक शक्तिशाली महिला फिरौन के पास पूर्ण शक्ति प्राप्त करने, अपने परिणाम और अंत के अपने स्वयं के उद्देश्य और तरीके थे।

पहली महिला फिरौन, मेरियेटनीट, यह दिखाने में सक्षम थी कि मिस्र का दोहरा मुकुट एक महिला के सिर पर उतना ही जैविक दिखता है जितना कि एक पुरुष के सिर पर, और उसे सौंपे गए कर्तव्यों को एक पुरुष फिरौन की तुलना में कम सावधानी और परिश्रम से पूरा किया जाता है। .

हत्शेपसट को छोड़कर, किसी भी रानी ने फिरौन की उपाधि प्राप्त करने को अपना प्रारंभिक लक्ष्य नहीं बनाया। उन्हें यह या तो प्रत्यक्ष पुरुष उत्तराधिकारियों की मृत्यु के कारण उत्पन्न परिस्थितियों के कारण प्राप्त हुआ, या, जैसा कि काये के मामले में, स्वयं राजा की पहल पर हुआ।

नम्र काये को अपनी स्थिति में परिवर्तन से अधिक लाभ नहीं मिला; इसके विपरीत, महिमा और महानता के एक छोटे से क्षण की कीमत उसके जीवन की कीमत पर चुकानी पड़ी।

नेफ्रुसेबेक के संतुलन, संयम और अविचल बुद्धि ने मिस्र को अतिरिक्त चार साल की शांति दी, जबकि नीटिकर्ट के व्यक्तिगत नाटक और टौसेर्ट के आवेग के कारण राज्य का पतन हो गया।

क्लियोपेट्रा

हत्शेपसट संभवतः एकमात्र रानी है जिसने शुरू में फिरौन की उपाधि प्राप्त करने का लक्ष्य निर्धारित किया था। उसने सत्ता तक पहुंचने के अपने रास्ते पर सावधानीपूर्वक विचार किया और दोहरा ताज और मिस्र की राजगद्दी प्राप्त करने के बाद, उसने अपने पूर्व-तैयार शासन कार्यक्रम को सफलतापूर्वक लागू किया।

मिस्र की प्रसिद्ध महिलाओं नेफ़र्टिटी, नेफ़रतारी, तुया और क्लियोपेट्रा के पास मिस्र की सबसे महान रानियों की उपाधियाँ थीं, लेकिन फिरौन की उपाधि नहीं थी।

शाही सत्ता की संस्था और प्राचीन मिस्र के राज्य के गठन में प्रत्यक्ष भागीदार और गवाह पहली महिला फिरौन मेरियेटनीट थी।

क्लियोपेट्रा की मृत्यु मिस्र में राज्य का दर्जा खोने और शाही शक्ति के ख़त्म होने का प्रतीक है।

रानी मिस्र राज्य के मूल में खड़ी थी, रानी मिस्र की अंतिम शासक भी बनी।

किसी कारण से, प्राचीन मिस्र का विषय मेरे बहुत करीब हो गया, जैसे कि मैंने एक बार इस पूरी कहानी को जी लिया हो।

इस लेख में मैं फिरौन की पत्नियों की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा। अमेनेमेट की पत्नी, प्रसिद्ध थिया, एक सुंदर, क्रूर, घमंडी, व्यर्थ, बुद्धिमान और निरंकुश महिला है। किसी ने इस बात की जांच नहीं की कि उसने राज्य के मामलों में हस्तक्षेप करते हुए इतिहास को कैसे तोड़-मरोड़ कर पेश किया। उनके जीवन का सबसे महत्वपूर्ण जुनून असीमित शक्ति था।

व्यवहार में, वह वह थी जिसने अखेनातेन के बजाय ऐ के साथ मिलकर राज्य पर शासन किया था, जो जीवन भर अपनी दबंग मां की सख्त निगरानी में थी। एकमात्र व्यक्ति जिस पर उसने भरोसा किया वह वज़ीर आई था, वह प्रांतीय पुरोहिती से आया था और उसके पास रानी पर असीमित शक्ति थी। वह टेये का रिश्तेदार नहीं, बल्कि आध्यात्मिक भाई था। अपनी शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, ऐ ने नेफ़र्टिटी को आगे रखा; क्या वह उसकी स्वाभाविक बेटी थी यह अभी भी एक सवाल है, लेकिन निश्चित रूप से एक आध्यात्मिक बेटी है। राजघरानों की ऐसी ही कहानियाँ कई बार दोहराई जाती हैं, ऐसे राजा हमेशा नज़र में रहते हैं और जो वास्तव में उन पर नियंत्रण रखते हैं, वे हमेशा छाया में रहते हैं। सबसे अधिक संभावना है, ये उस समय के अमीर परिवार थे, शायद किसी प्रकार के धार्मिक आंदोलन का उपयोग कर रहे थे, जिसका प्रतिनिधित्व अखेनाटेन ने किया था। यह सामाजिक व्यवस्था को बदलने के बारे में था, लेकिन जैसा कि वे कहते हैं: "वे लोगों से बहुत दूर थे"... यह अन्य लेखों का विषय है। आज मैं फिरौन की इन विशेष पत्नियों के भाग्य की ओर ध्यान आकर्षित करना चाहूंगा।

नेफ़र्टिटी ने अपने पति के साथ मिलकर 17 वर्षों तक मिस्र पर शासन किया। वही दो दशक, जो संपूर्ण प्राचीन पूर्वी संस्कृति के लिए अभूतपूर्व धार्मिक क्रांति से चिह्नित थे, जिसने प्राचीन मिस्र की पवित्र परंपरा की नींव को हिला दिया और देश के इतिहास पर एक बहुत ही अस्पष्ट छाप छोड़ी: पैतृक देवताओं के पंथ शाही जोड़े की इच्छा से, एटेन के एक नए राज्य पंथ द्वारा प्रतिस्थापित किया गया - जीवन देने वाली सौर डिस्क। महान शाही पत्नी", "भगवान की पत्नी", "राजा का आभूषण", सबसे पहले थी सभी, महायाजक, जिन्होंने राजा के साथ मिलकर मंदिर सेवाओं और महत्वपूर्ण अनुष्ठानों में भाग लिया और अपने कार्यों के माध्यम से मात - विश्व सद्भाव का समर्थन किया। सेवा में भाग लेने वाली रानी का कार्य अपनी आवाज़ की सुंदरता, उसकी उपस्थिति के अद्वितीय आकर्षण और सिस्ट्रम की ध्वनि - एक पवित्र संगीत वाद्ययंत्र - के साथ देवता को शांत और प्रसन्न करना है। "महान शाही पत्नी" की स्थिति, अधिकांश नश्वर महिलाओं के लिए अप्राप्य, जिनके पास महान राजनीतिक शक्ति थी, सटीक रूप से धार्मिक नींव पर आधारित थी।

प्रोफ़ाइल 1983 में रानी नेफ़र्टिटी का चित्र

ख़ुशी ज़्यादा देर तक नहीं टिकी. अखेनातेन और नेफ़र्टिटी के शासनकाल के बारहवें वर्ष में, राजकुमारी मकेताटेन की मृत्यु हो गई। शाही परिवार के लिए चट्टानों में तैयार की गई कब्र की दीवार पर पति-पत्नी की निराशा को दर्शाया गया है। एक मृत लड़की बिस्तर पर फैली हुई है। माता-पिता पास में ही जम गए - पिता ने अपना हाथ अपने सिर के ऊपर रखा हुआ था, और दूसरे हाथ से अपनी पत्नी का हाथ पकड़ रखा था, और माँ, जिसने अपना हाथ उसके चेहरे पर दबा रखा था, जैसे कि वह अभी भी अपने नुकसान पर विश्वास नहीं कर पा रही हो। मृतक की बुजुर्ग नानी एक युवा नौकरानी द्वारा पकड़े हुए अपने पसंदीदा के शव की ओर दौड़ती है। व्यक्त की गई भावनाओं की ताकत के संदर्भ में मेकेटाटन का मृत्यु दृश्य निस्संदेह मिस्र की राहत की उत्कृष्ट कृतियों में गिना जाता है।

बेटी का शोक

जल्द ही, रानी माँ तेये की भी मृत्यु हो गई। तेये की मृत्यु, जिसने दृढ़ता से सारी शक्ति अपने हाथों में रखी थी, नेफ़र्टिटी के जीवन में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। पुजारियों ने एक नई रानी को नामांकित किया। उस क्षण से, अखेनातेन का सारा ध्यान किआ नामक उसकी द्वितीय पत्नी पर केंद्रित था। अमेनहोटेप III के तहत भी, मितानियन राजकुमारी तदुहेप्पा अंतरराज्यीय संबंधों में राजनीतिक स्थिरता की "गारंटी" के रूप में मिस्र पहुंचीं। यह उनके लिए था, जिन्होंने परंपरा के अनुसार मिस्र का नाम लिया था, अखेनातेन ने मारू-एटेन का आलीशान देशी महल बनवाया था। किआ राजकुमार स्मेंखकरे और तूतनखातेन की मां थीं, जो अखेनातेन और नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटियों के पति बने।

नेफ़र्टिटी को बदनामी का सामना करना पड़ा और उसने अपने बाकी दिन राजधानी के भूले हुए महलों में से एक में बिताए। मूर्तिकार थुटम्स की कार्यशाला में खोजी गई मूर्तियों में से एक नेफ़र्टिटी को उसके गिरते वर्षों में दिखाती है। हमारे सामने वही चेहरा है, अभी भी खूबसूरत है, लेकिन समय पहले ही उस पर अपनी छाप छोड़ चुका है, थकान, यहां तक ​​कि टूटन के निशान भी छोड़ गया है। चलने वाली रानी ने तंग पोशाक पहनी हुई है और पैरों में सैंडल पहने हुए हैं। जवानी की ताजगी खो चुकी यह शख्सियत अब किसी चमकदार सुंदरता की नहीं, बल्कि छह बेटियों की मां की है, जिसने अपने जीवन में बहुत कुछ देखा और अनुभव किया है।

वैसे, बहुत कम लोगों ने महिला रानियों की भूमिका और राज्य के विकास पर उनके प्रभाव का अध्ययन किया है। नेफ़र्टिटी का नाम "सेटिंग ब्यूटी" के रूप में अनुवादित है। अखेनाटेन के शासनकाल की अवधि में दीर्घकालिक गिरावट आई और केवल रामसेस द्वितीय ने अपनी पत्नी नेफ़रतारी (जिसका नाम: राइजिंग ब्यूटी) के साथ मिस्र राज्य के गौरव को अभूतपूर्व ऊंचाइयों तक पहुंचाया, अखेनाटेन द्वारा नष्ट किए गए धर्म को पुनर्जीवित किया। लेकिन उस पर बाद में...

नेफ़र्टिटी के अप्रत्याशित अपमान और संघ के पतन का कारण क्या था, जिसके प्रेम और पारस्परिक भावनाओं को दर्जनों भजनों में गाया गया था? संभवतः शाही जोड़े की मुख्य समस्या एक बेटे की कमी थी जो सिंहासन का उत्तराधिकारी हो सके। नेफ़र्टिटी की बेटियों ने सत्ता के वंशवादी परिवर्तन की निरंतरता की विश्वसनीयता सुनिश्चित नहीं की। बेटा पैदा करने की अपनी लगभग उन्मत्त इच्छा में, अखेनाटेन ने अपनी बेटियों से भी शादी कर ली। भाग्य ने उस पर हँसा: सबसे बड़ी बेटी, मेरिटाटन, ने अपने ही पिता की एक और बेटी को जन्म दिया - मेरिटाटन ताशेरिट ("मेरिटाटन जूनियर"); सबसे छोटी में से एक - अखेसेनपाटन - एक और बेटी...

अखेनातेन की सबसे बड़ी बेटी मेरिटाटन का चित्र 1977

हालाँकि, किआ की विजय, जिसने राजा को पुत्र दिए, अल्पकालिक थी। वह अपने पति के शासनकाल के सोलहवें वर्ष में गायब हो जाती है। सत्ता में आने के बाद, नेफ़र्टिटी की सबसे बड़ी बेटी, मेरिटेटेन ने न केवल छवियों को नष्ट कर दिया, बल्कि मारू-एटेन के नफरत वाले निवासियों के लगभग सभी संदर्भों को भी नष्ट कर दिया, और उन्हें अपनी छवियों और नामों से बदल दिया। प्राचीन मिस्र की परंपरा के दृष्टिकोण से, ऐसा कृत्य सबसे भयानक अभिशाप था जिसे अंजाम दिया जा सकता था: न केवल मृतक का नाम वंशजों की स्मृति से मिटा दिया गया था, बल्कि उसकी आत्मा भी कल्याण से वंचित थी परलोक में.

1907 में, थेब्स में, किंग्स की घाटी में, क़ब्रिस्तान जहां मिस्र के महानतम शासकों ने अपना अंतिम आश्रय पाया, एर्टन के अभियान ने एक खोज की। पत्थर की सीढ़ियाँ एक छोटे मकबरे की ओर ले जाती थीं। चट्टान में खुदी हुई एक कमरे के फर्श पर पड़ी मादा ताबूत आंशिक रूप से खुली हुई थी। ताबूत का मुखौटा नष्ट कर दिया गया, उस पर लिखे शिलालेखों के नाम काट दिए गए। ताबूत के बगल में, अखेनातेन की मां, रानी टेये की अंतिम संस्कार पालकी के अवशेष सोने में चमक रहे थे। ताबूत के अंदर एक युवक की ममी थी। यह खोज एक अंतहीन चर्चा का कारण बन गई। ऐसा माना जाता है कि कब्र में दफनाया गया शव स्मेंखकरे का था। ताबूत किसके लिए तैयार किया गया था? वह महिला कौन थी जिसका सुंदर, कुछ हद तक क्रूर चेहरा एक अज्ञात मूर्तिकार द्वारा कैनोपिक जार के ढक्कन पर इतनी कुशलता से चित्रित किया गया था? श्रमसाध्य दीर्घकालिक शोध से पता चला है कि जहाजों का मूल मालिक किआ था। अभागी महिला के शव को ताबूत से बाहर फेंक दिया गया था, जिसे परिवर्तित कर उसके बेटे को दफनाने के लिए इस्तेमाल किया गया था। एक अविश्वसनीय उत्थान और इस भाग्य का कोई कम भयानक अंत नहीं...

फिरौन स्मेंखकरे का चित्र 1979

अपने शासनकाल के सत्रहवें वर्ष में अखेनातेन की मृत्यु हो गई। मेरिटाटेन के पति स्मेंखकारे ने उनका उत्तराधिकारी बनाया और एक साल बाद, उनकी रहस्यमय मौत के बाद, एक बहुत ही छोटे लड़के, बारह वर्षीय तूतनखातेन ने उनका उत्तराधिकारी बना लिया। थेबन कुलीन वर्ग के प्रभाव में, तूतनखातेन ने पारंपरिक देवताओं के पंथ को पुनर्जीवित किया और अपने पिता की राजधानी छोड़ दी, और अपना नाम बदलकर "तूतनखामुन" - "अमुन की जीवित समानता" रख लिया। धार्मिक सुधार ढह गया और रेगिस्तानी मृगतृष्णा की तरह गायब हो गया।

अखेतातेन को व्यवस्थित रूप से नष्ट कर दिया गया। जब राजा के दूतों में से एक ने थुटम्स की मूर्तिकला कार्यशाला में प्रवेश किया, तो अखेनाटेन और नेफ़र्टिटी की दो जोड़ी मूर्तियाँ पास में एक शेल्फ पर खड़ी थीं। जाहिरा तौर पर, अखेनातेन के चेहरे पर लगे पहले प्रहार से, नेफ़र्टिटी की पड़ोसी प्रतिमा रेत में गिर गई और अछूती रह गई। अखेनातेन और उसका समय शापित थे। बाद के युगों के आधिकारिक दस्तावेज़ों में उसे केवल "अखेताटन का शत्रु" कहा गया है। वे नेफ़र्टिटी के बारे में भूल गए।

अखेनाटेन की तीसरी बेटी अंखसेनपाटेन का चित्र

अखेनातेन और नेफर्टिटी की तीसरी बेटी अंकेसेनपाटन, युवा तुतनखामुन की पत्नी बनीं। बच्चों-पति-पत्नी ने केवल छह वर्षों तक आई के शासन में शासन किया। तूतनखामुन की रहस्यमय परिस्थितियों में मृत्यु हो जाती है। अंकेसेनमुन, आई से शादी करने से इंकार कर देता है, (लेकिन यह एक और लेख है...) और इतिहास से अंकेसेनमुन नाम गायब हो जाता है, और तूतनखामुन का सिंहासन आई को विरासत में मिला था

नेफ़र्टिटी की छोटी बहन, मुत्नोजेमेट, कुछ साल बाद फिरौन होरेमहेब की पत्नी बन गई, और नेफ़र्टिटी की कहानी उसके साथ दोहराई गई: रानी ने फिरौन के लिए एक बेटे-उत्तराधिकारी को जन्म देने की व्यर्थ कोशिश की। राजघराने का पतन स्पष्ट था। इसका परिणाम भयावह है: मुटनोडज़ेमेट के शरीर में जो कुछ बचा था उसे एक मृत बच्चे के साथ खोजा गया था; सिंहासन के उत्तराधिकारी को जन्म देने के तेरहवें (!) प्रयास के दौरान होरेमहेब की पत्नी की मृत्यु हो गई।

यह अज्ञात है कि नेफ़र्टिटी ने स्वयं अपने जीवन का अंत कैसे किया। उसकी ममी नहीं मिली है. इन महिलाओं की नियति बहुत वास्तविक है, उन्हें स्लैब पर उकेरा गया है। हमारे सामने फिरौन और उनके परिवारों की केवल 3 पीढ़ियों का इतिहास है। क्या इन महिलाओं को खुश कहा जा सकता है? सत्ता की चाह में, पुरोहित वर्ग ने किसी भी चीज़ को ध्यान में नहीं रखा। कितने बच्चे मरे? महिलाओं ने शक्ति के साथ निवेश किया, और जिनके पास प्यार नहीं था, लोगों पर कितनी अस्वीकार्य नियति, दर्द और श्रेष्ठता थी। इस समय की एक भी स्त्री ऐसी नहीं है जो सदैव सुखी रहे। लेकिन यह कोई संयोग नहीं है कि फिरौन को पृथ्वी पर ईश्वर की संतान माना जाता था, हम उस समय के सामान्य लोगों के बारे में क्या कह सकते हैं...

स्प्रिंग रैप्सोडी द्वारा आपके साथ कहानी की खोज की गई थी।

आसिया फिरौन की पत्नी है, जिसने पैगंबर मूसा को पाला था। अलग-अलग लोग इस महिला को अलग-अलग तरह से बुलाते और पुकारते हैं। आसिया और आसियात एक ही हैं। असियात. जब असियात अपनी माँ के पेट में थी, तब उसके पिता मुज़ाहिम ने एक सपना देखा कि उसकी पीठ पर एक पेड़ उग आया है, और एक काला कौआ इस पेड़ पर दस्तक दे रहा है। “यह मेरा पेड़ है,” उसने उस पर बैठते हुए कहा। उसी समय मुजाहिम जाग गया, लेकिन वह अपने सपने की व्याख्या नहीं कर सका, इसलिए वह एक ऐसे व्यक्ति के पास गया जो जानता था कि यह कैसे करना है। मुजाहिम ने उस सपने की व्याख्या करते हुए कहा, "आपकी एक शानदार बेटी होगी, लेकिन उसका भाग्य एक काफिर से जुड़ा है, जिसके बगल में वह मर जाएगी।" जल्द ही आसियात का जन्म हुआ। जब वह बीस साल की थी, तो किसी पक्षी ने उसकी पोशाक के किनारे पर मोती गिरा दिए, और फिर असियात की ओर मुड़कर कहा: "जब ये मोती हरे हो जाएंगे, तो तुम्हारी शादी हो जाएगी, और जब वे लाल हो जाएंगे, तो तुम आत्महत्या कर लोगी।" बमवर्षक।" इसके बाद असियात लोगों के बीच मशहूर हो गईं, उन्होंने लोगों की सिर्फ भलाई ही की। उसके बारे में अफवाहें फिरौन तक पहुंच गईं, और उसने उसके पिता के पास दियासलाई बनाने वालों को भेजा। मुज़ाहिम को यह बहुत पसंद नहीं आया, वह यह बहाना बनाकर उसे मना करना चाहता था कि आसियात अभी बहुत छोटी है। परन्तु फिरौन उसकी बात नहीं सुनना चाहता था। तब मुजाहिम ने फिरौती की मांग की. फिरौन ने इसे चुकाने से साफ इंकार कर दिया। असियात ने फिरौती देने पर भी उससे शादी करने से इनकार कर दिया: उसे ऐसा आदमी पसंद नहीं था जो खुद को भगवान घोषित करता हो। उसके पिता ने उससे कहा, "तुम अपने धर्म पर कायम रहो और वह अपने धर्म पर कायम रहे।" अंततः वह मान गई, और फिरौन ने उसके पिता की मांग भी पूरी की और फिरौती दी - दस याकी चांदी और सोना। विशेष रूप से उसके लिए, उसने एक बड़ा महल बनवाया, उसके लिए नौकरानियाँ नियुक्त कीं और एक शानदार शादी आयोजित की................................... ...... .. निर्दयी फिरौन ने उसे बेरहमी से प्रताड़ित किया, उसके पैरों और हाथों को कीलों से ठोंक दिया, और चेतावनी दी कि अगर वह उस पर विश्वास नहीं करेगी तो वह उसके बच्चों का वध कर देगा। लेकिन इससे मशीतात को डर नहीं लगा, इसलिए फिरौन ने उसके बच्चों को एक-एक करके मार डाला और मशीतात को ओवन में जला दिया। जब वह मरी, तो स्वर्गदूतों ने एक-दूसरे को बधाई दी कि वह अब उनके साथ रहेगी, और उसके लिए नीचे चले गए। असियात ने देखा कि वे मशितत की आत्मा के साथ कैसे चढ़े, और इससे उसका विश्वास और भी मजबूत हो गया। उसने अपनी मृत्यु के लिए प्रशंसा की भावना विकसित की, और असियात ने सर्वशक्तिमान से प्रार्थना की कि वह उसके बगल में स्वर्ग में उसके लिए जगह तैयार करे। असियात ने पूरी तरह से अपना धैर्य खो दिया और फिरौन की ओर मुड़कर उसे उसके सभी क्रूर कार्यों की याद दिलाई। "कब तक तुम उसे जाने बिना उसके उपहारों का आनंद लेते रहोगे?" फ़िरऔन इस तरह के आश्चर्य से भ्रमित हो गया और उसने सभी वज़ीरों को यह देखने के लिए बुलाया कि मूसा (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने असियात को कैसे पागल कर दिया है। उन्होंने असियात की माँ को भी बुलाया यह देखने के लिए कि उसकी बेटी पर कैसे जादू किया गया है। उसने अपनी बेटी से फिरौन की आज्ञा मानने के लिए कहा, लेकिन असियात ने सबूत दिया कि उसका भगवान अल्लाह है, जिसने ब्रह्मांड का निर्माण किया, और मूसा (उस पर शांति हो) उसका दूत है। वज़ीरों से परामर्श करने के बाद, फिरौन असियात को मारने के निर्णय पर आया। उसे मशितत की तरह ही जला दिया गया था। एक संस्करण है जिसके अनुसार आसियात के हाथों और पैरों को कीलों से ठोंक दिया गया था। यातना के दौरान, स्वर्गदूत गेब्रियल (उन पर शांति हो) ने उन्हें अपना सिर उठाने का आदेश दिया, और उन्होंने स्वर्ग में उनके लिए तैयार घर देखा, और पीड़ा के बारे में भूलकर खुशी से हँसे। देवदूत ने उसे स्वर्ग से एक पेय दिया और उसे एक और अच्छी खबर दी कि स्वर्ग में वह पैगंबर मुहम्मद की पत्नी होगी। अपनी मौत की पीड़ा में असियात की हँसी ने फिरौन को चौंका दिया, और उसने सभी को अपनी पत्नी को देखने के लिए बुलाया जो पागल हो गई थी। इस प्रकार उस महिला का जीवन समाप्त हो गया जिसने पैगंबर मूसा (उन पर शांति हो) को पाला और सर्वशक्तिमान द्वारा उसे भेजी गई सभी कठिनाइयों के बावजूद, एक निर्माता में विश्वास नहीं खोया।

प्राचीन मिस्र मानव सभ्यता के केंद्रों में से एक है, जिसका उदय ईसा पूर्व चौथी सहस्राब्दी में हुआ था। और 4 हजार से अधिक वर्षों से अस्तित्व में है। इस विशाल राज्य का मुखिया फिरौन था। यह निहित है कि यह एक पुरुष था, क्योंकि "फिरौन" शब्द के लिए स्त्रीलिंग भी नहीं है। और फिर भी, ऐसे समय थे जब महिलाओं ने सरकार की बागडोर अपने हाथों में ले ली थी, जब शक्तिशाली पुजारी, सैन्य नेता और कठोर महल के साज़िशकर्ता एक महिला के सामने अपना सिर झुकाते थे और उन पर उसकी शक्ति को पहचानते थे। (वेबसाइट)

प्राचीन मिस्र में महिला

मिस्र के सभी प्राचीन यात्रियों को जो बात हमेशा आश्चर्यचकित करती थी, वह थी समाज में महिलाओं की स्थिति। मिस्र की महिलाओं को ऐसे अधिकार प्राप्त थे जिनके बारे में ग्रीक और रोमन महिलाएं सपने में भी नहीं सोच सकती थीं। मिस्र की महिलाओं को कानूनी रूप से संपत्ति और विरासत का अधिकार प्राप्त था; एक पुरुष के साथ, वे वाणिज्यिक और उत्पादन गतिविधियों का संचालन कर सकती थीं, अपनी ओर से अनुबंध कर सकती थीं और बिलों का भुगतान कर सकती थीं। हम कहेंगे "छोटे, मध्यम और बड़े व्यवसायों के पूर्ण स्वामी के रूप में मान्यता प्राप्त।"

मिस्र की महिलाएँ मालवाहक जहाज चलाती थीं, शिक्षिका थीं और मुंशी थीं। अभिजात वर्ग अधिकारी, न्यायाधीश, नोम (क्षेत्रों) के शासक और राजदूत बन गए। एकमात्र क्षेत्र जहां मिस्र की महिलाओं को अनुमति नहीं थी, वे थे चिकित्सा और सेना। लेकिन इस पर भी सवाल उठाया गया है. रानी याहोटेप की कब्र में, अन्य सजावटों के अलावा, गोल्डन फ्लाई के दो ऑर्डर पाए गए - युद्ध के मैदान पर उत्कृष्ट सेवा के लिए पुरस्कार।

फिरौन की पत्नी अक्सर उसकी सलाहकार और निकटतम सहायक बन जाती थी और उसके साथ राज्य पर शासन करती थी। इसलिए, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि जब फिरौन की मृत्यु हो गई, तो गमगीन विधवा ने राज्य पर शासन करने का भार अपने ऊपर ले लिया। इतिहास ने हमारे लिए प्राचीन मिस्र की कई मालकिनों के नाम सुरक्षित रखे हैं।

नाइटोक्रिस (लगभग 2200 ईसा पूर्व)

शी नीटिकर्ट (उत्कृष्ट नीथ) ने बारह वर्षों तक मिस्र पर शासन किया। इन सभी वर्षों में, ब्यूटीफुल नैट पूरे देश पर अपना दबदबा बनाए रखने में कामयाब रही। मिस्र न तो विद्रोह जानता था और न ही तख्तापलट। उनकी मृत्यु देश के लिए एक आपदा थी। पुजारी, दरबारी, अधिकारी और सैनिक सिंहासन के लिए संघर्ष में एक-दूसरे को तोड़ने लगे और यह डेढ़ शताब्दी (प्रथम संक्रमणकालीन अवधि) तक जारी रहा।

नेफ्रुसेबेक (सी. 1763 - 1759 ईसा पूर्व)

नेफ्रुसेबेक नाम का अर्थ "सेबेक की सुंदरता" था। (सेबेक मगरमच्छ के सिर वाला एक देवता है। हाँ, मिस्रवासियों के सौंदर्य के बारे में अजीब विचार थे।) नियम लंबे समय तक नहीं रहे, 4 साल से अधिक नहीं, लेकिन इस दौरान वह न केवल फिरौन बनने में कामयाब रही, बल्कि एक उच्च पुजारिन और सर्वोच्च कमांडर-इन-चीफ भी, नूबिया में सुधारों की एक श्रृंखला और एक विजयी अभियान का नेतृत्व करती हैं।

क्षेत्रीय अभिजात वर्ग को शांत करने के लिए, उसने एक प्रभावशाली नामधारी (नोम के शासक, यानी गवर्नर) से शादी की, लेकिन फिरौन की उपाधि अपने पास रखी। पति ने अपनी आशाओं से धोखा खा कर एक हत्यारे को काम पर लगाया और उसने रानी की हत्या कर दी।

बाद की घटनाओं से पता चला कि नेफ्रुसेबेक अपने पति को देश का प्रबंधन न सौंपने में कितनी सही थी। फिरौन की पदवी के लिए नए उभरे दावेदार सत्ता बरकरार रखने में असफल रहे। मिस्र के लिए गृह युद्धों और तख्तापलट का युग शुरू हुआ, जो लगभग 250 वर्षों तक चला।

हत्शेपसट (लगभग 1489-1468 ईसा पूर्व)

हत्शेपसट में निस्संदेह इच्छाशक्ति और मजबूत चरित्र दोनों थे। एक जीवित पुरुष उत्तराधिकारी के साथ, वह सिंहासन पर कब्ज़ा करने में कामयाब रही, उसने खुद को फिरौन घोषित किया, माटकर नाम लिया और पुजारियों ने उसे एक पुरुष के रूप में ताज पहनाया। समारोहों के दौरान, पूरी तरह से पुरुष फिरौन जैसा दिखने के लिए वह अक्सर कृत्रिम दाढ़ी पहनती थी। रानी हत्शेपसट की "पुरुष" और "महिला" दोनों छवियों को संरक्षित किया गया है।

हत्शेपसुत। महिलाओं और पुरुषों के विकल्प

इस छद्मवेश को रईसों और लोगों ने कैसे समझा, यह स्पष्ट नहीं है, लेकिन हत्शेपसुत ने पूर्ण शक्ति हासिल कर ली, जो कई पुरुष फिरौन के पास नहीं थी, और प्राचीन मिस्र के इतिहास में सबसे महान महिला शासक बन गई।

उसका शासनकाल मिस्र के लिए स्वर्ण युग बन गया। कृषि का विकास हुआ, रानी ने किसानों को मुफ्त भूमि वितरित की और दासों की खरीद के लिए ऋण जारी किए। परित्यक्त शहरों को बहाल किया गया। पंट देश (वर्तमान सोमालिया) में एक शोध अभियान का आयोजन किया।

हत्शेपसुत। महिला फिरौन

कई सफल सैन्य अभियानों का संचालन किया, एक अभियान (नूबिया तक) का स्वयं नेतृत्व किया। उन्होंने खुद को एक सैन्य नेता भी साबित किया। उनके आदेश पर निर्मित, रानी फिरौन हत्शेपसट का शवगृह मंदिर पिरामिडों के साथ मिस्र का मोती है, और यूनेस्को के संरक्षण में है।

अन्य रानियों के विपरीत, हत्शेपसट उत्तराधिकार की एक व्यवस्था बनाने में सक्षम थी और उसकी मृत्यु के बाद शीर्षक और सिंहासन को थुटमोस III द्वारा सुरक्षित रूप से स्वीकार कर लिया गया था। इस बार मिस्र ने प्रलय के बिना काम किया, जो एक बार फिर साबित करता है कि हत्शेपसट के पास राजनेता कौशल था।

टौसेर्ट (सी. 1194-1192)

तौसेर्ट फिरौन सेती द्वितीय की पत्नी थी। विवाह निःसंतान था। जब सेती की मृत्यु हुई, तो सेती के हरामी बेटे रामसेस-सप्तहु ने सत्ता पर कब्ज़ा कर लिया, जिसके पीछे मुहर का रक्षक, मिस्र का ग्रे कार्डिनल, बाई खड़ा था। हालाँकि, नए फिरौन के शासनकाल के 5 वर्षों के बाद, बाई पर भ्रष्टाचार का आरोप लगाया गया और उसे मार दिया गया, और एक साल बाद रामसेस-सप्तहु की खुद एक अज्ञात बीमारी से मृत्यु हो गई। जैसा कि हम देख सकते हैं, टौसेर्ट एक दृढ़निश्चयी महिला थीं और अत्यधिक भावुकता से ग्रस्त नहीं थीं।

कुछ स्रोतों के अनुसार, इसने 2 वर्षों तक शासन किया, दूसरों के अनुसार 7 वर्षों तक, लेकिन ये वर्ष मिस्र के लिए शांत नहीं थे। देश में गृह युद्ध शुरू हो गया। टौसेर्ट की अज्ञात कारणों से मृत्यु हो गई, लेकिन इससे गृहयुद्ध नहीं रुका। उनके उत्तराधिकारी, फिरौन सेटनाख्त ने बड़ी मुश्किल से देश में व्यवस्था बहाल की और देश में एक और राजनीतिक संकट का समाधान किया।

क्लियोपेट्रा (47-30 ईसा पूर्व)

प्रसिद्ध रानी को फिरौन कहना अतिशयोक्ति होगी। मिस्र यूनानीकृत था और प्राचीन देश से बहुत कम समानता रखता था। क्लियोपेट्रा का शासनकाल सफल नहीं कहा जा सकता। मिस्र रोम का अर्ध-उपनिवेश था, सेनापतियों ने पूरे देश में उत्पात मचाया और यह सब रोम के साथ युद्ध में समाप्त हुआ, जिसमें क्लियोपेट्रा हार गई। मिस्र ने भूतिया स्वतंत्रता के अवशेष भी खो दिए और रोमन साम्राज्य का हिस्सा बन गया। इस प्रकार, क्लियोपेट्रा न केवल मिस्र के इतिहास में आखिरी महिला फिरौन बन गई, बल्कि सामान्य तौर पर मिस्र की आखिरी फिरौन बन गई।

मानवता के कमजोर आधे हिस्से के लिए करियर चुनने का विशेषाधिकार एक अपेक्षाकृत आधुनिक सामाजिक घटना है। प्राचीन मिस्र की महिलाओं के लिए स्थिति कुछ अलग थी। लगभग तीन हजार साल पहले, नील नदी के तट पर, जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं और पुरुषों दोनों के अधिकारों की समानता देखी गई थी।

लैंगिक समानता के सिद्धांत को समझने के लिए, यह समझना महत्वपूर्ण है कि मिस्रवासी ब्रह्मांड को पुल्लिंग और स्त्रीलिंग के रूप में देखते थे। संतुलन और व्यवस्था स्त्री की विशेषता थी - सद्भाव का लौकिक प्रतीक, जिस पर फिरौन को शासन करना था।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की स्थिति

महिला शक्ति को उसकी सभी अभिव्यक्तियों में मान्यता दी गई थी: रानियों को अपने दुश्मनों को कुचलते हुए, पुरुष विरोधियों पर तीर चलाते हुए, सैनिकों के आक्रमण पर चाकू से घाव करते हुए चित्रित किया गया था। हालाँकि ऐसे दृश्यों को अक्सर काल्पनिक या अनुष्ठानिक घटनाओं के चित्रण के रूप में खारिज कर दिया जाता है, पुरातात्विक साक्ष्य बताते हैं कि ये परिस्थितियाँ घटित हुईं। प्राचीन मिस्र की महिला फिरौन ने सैन्य अभियान चलाया। उन्हें "राज्य के दुश्मन" कहा जाता था और मिस्र के हज़ार साल के इतिहास में कब्रों में हथियार पाए गए थे।

यूनानी इतिहासकार हेरोडोटस ने लिखा है कि मिस्रवासी "मानव समाज के रीति-रिवाजों को पूरी तरह से बदल दिया..."

हालाँकि वे किसी भी तरह से अमेज़ॅन जाति से संबंधित नहीं थे, लेकिन सरकार और स्थिति में उनकी क्षमताएं प्राचीन दुनिया में सबसे असामान्य थीं। उनकी छवि पत्नी और माँ की भूमिका से बहुत दूर है, उन्हें मर्दाना वीरता और ताकत जैसे गुण सौंपे गए हैं।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की इस स्थिति से पड़ोसी साम्राज्य बेहद आश्चर्यचकित थे। उन्होंने कहा कि "उन्होंने बाज़ार में मोलभाव किया, जबकि लोग घर बैठे बुनाई करते रहे," हेरोडोटस ने लिखा।

धार्मिक अनुष्ठानों के संचालन से लेकर गृहकार्य तक, जीवन के सभी क्षेत्रों में महिलाओं ने पुरुषों के साथ समान आधार पर सार्वजनिक जीवन व्यतीत किया। एक कहानी है कि एक महिला एक मालवाहक जहाज चला रही थी जबकि एक आदमी उसके लिए खाना लेकर आया, जिस पर उसने जवाब दिया:

« जब मैं तैरकर किनारे पर आऊं तो अपना चेहरा न ढकें"(पुराना संस्करण:" जब मैं कोई महत्वपूर्ण काम कर रहा हो तो मेरे रास्ते में मत खड़े होना।«).

महिलाओं ने वित्तीय स्वतंत्रता का आनंद लिया, अनुबंधों में प्रवेश किया, प्रबंधन किया और बिलों का भुगतान किया। रानियाँ राजकोष पर नियंत्रण रखती थीं और उनकी अपनी जागीरें और कार्यशालाएँ थीं। उन्हें अपनी संपत्ति रखने, उसे खरीदने और बेचने और अपनी वसीयत में अपने उत्तराधिकारियों को इंगित करने का अधिकार था।

प्राचीन मिस्र की महिलाएँ अपना ख़ाली समय कैसे व्यतीत करती थीं?

सभी सामाजिक वर्गों की महिलाओं का सबसे आम व्यवसाय गृह व्यवस्था और बच्चे पैदा करना था। हालाँकि, उन्हें अतिरिक्त श्रम के स्रोत के रूप में बड़ी संख्या में बच्चों के प्रजनन की आवश्यकता से मुक्त कर दिया गया। धनी महिलाओं को करियर चुनने का अधिकार था।

प्राचीन भित्तिचित्रों और पपीरी पर आप ऐसे दृश्य पा सकते हैं जो दर्शाते हैं कि मिस्र की महिलाएं अपना खाली समय कैसे बिताती थीं। उन्होंने स्नान किया, वैक्सिंग की, धूप से अपना अभिषेक किया और नाई के पास गए।

अमीर लोग मैनीक्योरिस्ट और मेकअप कलाकारों की सेवाओं का उपयोग करते थे, जिनके पेशे का नाम शाब्दिक रूप से "माउथ आर्टिस्ट" के रूप में अनुवादित होता है। सबसे प्रसिद्ध प्रकार का सौंदर्य प्रसाधन था, जो न केवल अभिव्यक्ति प्रदान करता था, बल्कि आँखों को धूप और संक्रमण से भी बचाता था।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की पोशाकें

कपड़े लिनेन से बनाये जाते थे। पुराने साम्राज्य काल (लगभग 2686 - 2181 ईसा पूर्व) के दौरान तंग पोशाकें फैशन में आईं। न्यू किंगडम (1550 - 1069 ईसा पूर्व) के दौरान, पोशाकें उच्च गुणवत्ता वाले कपड़ों से प्रतिष्ठित थीं, जिन्हें सजावटी कढ़ाई और मोतियों से सजाया गया था। आभूषण, हेयरबैंड, विग, झुमके, हार, बाजूबंद, कंगन, बेल्ट, अंगूठियां और सोने से बने कंगन, अर्ध-कीमती पत्थरों और मोतियों का उपयोग सहायक उपकरण के रूप में किया जाता था।

धनी गृहिणियाँ विग पहनती थीं और श्रृंगार करती थीं। नौकर अपने घरों और कपड़े धोने में व्यवस्था का ध्यान रखते थे। रोजमर्रा की गतिविधियों से मुक्त होकर, महिलाओं ने संगीत सुना, अच्छी शराब पी और फल खाए। महिलाएं अपने पालतू जानवरों के साथ खेलती थीं, बोर्ड गेम खेलती थीं और बगीचों और एस्टेट में टहलती थीं। उन्होंने नदी के किनारे-किनारे यात्रा की और यहाँ तक कि अपने रथ भी स्वयं चलाये।

महिलाएँ - प्राचीन मिस्र के फिरौन

स्थिति की विशेषताएं और व्यक्तिगत विशेषाधिकार राजा के साथ संबंधों और देश पर शासन करने की क्षमता का परिणाम थे। अधिकांश उच्च पदों पर पुरुष ही आसीन थे। यदि महिलाओं ने सत्ता हासिल की, तो वे राज्य की मुखिया थीं। यह ज्ञात है कि रानी हेटेफ़ेरेस द्वितीय राज्यपालों और न्यायाधीशों के साथ-साथ सिविल सेवा में भी थीं। दो महिलाएँ वज़ीर के पद तक पहुँचीं - फिरौन की सहायक।

मिस्र की रानी न्यूटिक्रेट (2148 - 2144 ईसा पूर्व) को "अपने समय की सबसे बहादुर और सबसे खूबसूरत महिला" के रूप में याद किया जाता था। फिरौन सोबेकनेफेरू (1787 - 1783 ईसा पूर्व) की पत्नी को एक महिला की पोशाक के ऊपर एक मुकुट और लहंगे के साथ चित्रित किया गया था।

प्राचीन मिस्र की सबसे प्रसिद्ध महिला फिरौन में से एक फिरौन जैसी दिखती थी। उसकी पोशाक में राजशाही के तत्व झलकते थे। अपने शासनकाल की पंद्रहवीं वर्षगांठ तक, लगभग 1473 से 1458 ईसा पूर्व तक, उसने पंट देश में एक सैन्य अभियान चलाया था और कई प्रमुख परियोजनाओं का निर्माण शुरू किया था। उनके करियर का समापन देर अल-बहरी में एक शानदार शवगृह मंदिर का निर्माण था।

जबकि हत्शेपसट अपनी शाही स्थिति की पुष्टि करने में कामयाब रही, एक अन्य राजनीतिक हस्ती, रानी नेफ़र्टिटी के बारे में विवाद है। उन्होंने धार्मिक क्षेत्र में अपने पति अखेनातेन के सुधार में सक्रिय रूप से भाग लिया। कुछ मिस्रशास्त्रियों का मानना ​​है कि उनके पति की मृत्यु के बाद लगभग 1336 ई.पू. उसने अकेले शासन किया।

1194 ईसा पूर्व में फिरौन सेती द्वितीय की मृत्यु के बाद तवोस्रेट ने गद्दी संभाली।

एक हजार से अधिक वर्षों के बाद, प्राचीन मिस्र के फिरौन की अंतिम रानी ने राज्य की स्थिति बहाल की और रोम पर निर्भरता समाप्त कर दी। 30 ईसा पूर्व में उनकी आत्महत्या। मिस्र की स्वतंत्रता के अंत को चिह्नित किया।

प्राचीन मिस्र में महिलाओं की वैवाहिक स्थिति

प्राचीन मिस्र की महिलाएँ

मिस्र के समाज में एक महिला का स्थान उसकी माँ, बहन, पत्नी या बेटी के रूप में निर्धारित होता था। हालाँकि, उनके सम्मान में बनाए गए स्थापत्य स्मारकों के पैमाने से, सार्वजनिक जीवन में उनकी भूमिका का अंदाजा लगाया जा सकता है। गीज़ा का चौथा पिरामिड, रानी खेंटकाव्स का विशाल परिसर (लगभग 2500 ईसा पूर्व) राजकुमारियों की बेटी और मां के रूप में उनके महत्व और स्थिति को दर्शाता है।

मध्य साम्राज्य की महिला फिरौन, जैसे रानी वेरेट, के लिए शानदार ढंग से सजाए गए मकबरे बनाए गए थे, जिन्हें हाल ही में 1995 में खोजा गया था।

स्वर्ण युग (मिस्र का नया साम्राज्य, 1550 -1069 ईसा पूर्व) में याहोटेप सहित कई महिलाओं को उनकी बहादुरी के लिए सैन्य सम्मान से सम्मानित किया गया था। बाद में, एक साधारण परिवार से आने वाली अतुलनीय रानी तियु को "अमेनहोटेप III की महान शाही पत्नी" (1390 - 1352 ईसा पूर्व) का दर्जा प्राप्त हुआ। उन्हें पड़ोसी राज्यों के साथ अपना राजनयिक पत्राचार करने की भी अनुमति दी गई।

फिरौन ने आम महिलाओं से शादी करने की कोशिश की। इससे सत्ता पर कब्ज़ा करने के लिए पुरुष उत्तराधिकारियों और पतियों को मारने की साजिशों से बचने में मदद मिली। नाबालिग पत्नियों के लिए "उपपत्नी" के पुरातन नाम के साथ एक दर्जा प्राप्त करना आम बात थी।

राजाओं के हरम में कभी-कभी 100 महिलाएँ तक होती थीं। उन्होंने 120 पत्नियाँ और 396 बच्चे पैदा करके अपनी अलग पहचान बनाई। प्राचीन मिस्र में पत्नी की स्थिति निर्धारित करना काफी कठिन था, क्योंकि कोई विशिष्ट विवाह समारोह नहीं था। विवाह की निम्नलिखित प्रथा सामान्य लोगों के लिए विशिष्ट थी। पुरुष एक "सूची" लेकर महिला के पास आया, जिसमें उसकी सारी संपत्ति और खूबियों का संकेत था। दुल्हन उसे स्वीकार कर सकती थी, या वह उसे बाहर निकाल सकती थी। यदि वे सहमत हुए, तो युवा बस एक साथ रहने लगे, महिला घर की मालकिन बन गई, और बच्चे पैदा हुए।

कुछ शाही पत्नियाँ मिस्र मूल की नहीं थीं। उन्हें राजनयिक समझौतों को मजबूत करने के लिए या अन्य पड़ोसी राज्यों से लाया गया था। अमेनहोटेप III सीरियाई राजकुमारी और उसकी नौकरानी के आगमन को "चमत्कार" के रूप में वर्णित करता है। उन्होंने अपने वसालोव के लिए भी लिखा:

« मैं आपको ऐसी सुंदर महिलाओं को खोजने के लिए आधिकारिक निर्देश भेज रहा हूं जो राजा को प्रसन्न करेंगी। मुझे खूबसूरत औरतें भेजो, लेकिन तीखी आवाज वाली नहीं!».

प्राचीन मिस्र में खूबसूरत महिलाएँ "राजा का आभूषण" थीं। उन्हें अनुग्रह और सुंदरता, गायन और नृत्य के आधार पर चुना गया था। लेकिन ये सभी मनोरंजन के लिए नहीं थे। कुछ लोगों ने अदालत में महत्वपूर्ण सरकारी पदों पर कार्य किया, फिरौन की शक्तियों के प्रयोग में, महत्वपूर्ण राजनीतिक घटनाओं और धार्मिक समारोहों में सक्रिय भाग लिया।

पत्नियों और बेटियों को संगीत की शिक्षा मिली। एक पुजारी की कब्र में, जो लगभग 2000 ईसा पूर्व की है। "सिस्ट्रम" ("सेक्रेड रैटल") का एक खेल दर्शाया गया है। प्रमुख धार्मिक पंथों के मनोरंजन के लिए महिलाओं की संगीत मंडलियाँ अक्सर मंदिरों में प्रदर्शन करती थीं।

महिलाएँ - प्राचीन मिस्र की पुजारिनें

फिल्म "क्लियोपेट्रा"। प्राचीन मिस्र

गृहिणी और माँ की भूमिका के अलावा, महिलाओं के लिए सबसे आम व्यवसायों में से एक, पुरोहिती था। त्योहारों और समारोहों में पुरुष और महिला दोनों पुजारी मौजूद थे। उन्होंने पेशेवर शोक मनाने वालों के रूप में भी काम किया, जो दफन संस्कार से जुड़ा एक काफी लोकप्रिय पेशा है।

महिलाओं को पढ़ना-लिखना सिखाया गया। हालाँकि, वे मिस्र के समाज का केवल 2% थे। यदि वे न्यायाधीश, वज़ीर या डॉक्टर के रूप में उच्च पद पर थे, तो उनके पास बुनियादी पढ़ने और लिखने का कौशल होना आवश्यक था।

ग्रीको-रोमन काल के दौरान, महिला साक्षरता सबसे पहले आई। एक युवा महिला, हर्मियोन की ममी के बगल में, शिलालेख "ग्रीक शिक्षक" की खोज की गई थी। क्लियोपेट्रा VII, जिन्होंने प्राचीन विश्व की संस्कृति का निर्माण किया और इसमें बहुत बड़ा योगदान दिया, के पास सबसे अद्भुत भाषाई क्षमताएं थीं। स्त्रियाँ वहाँ पुरुषों के साथ पढ़ाती थीं।

समानता का हजार साल का इतिहास दार्शनिक हाइपेटियस की मृत्यु के साथ समाप्त हुआ, जिनकी 415 ईसा पूर्व में भिक्षुओं द्वारा हत्या कर दी गई थी। उनकी मान्यताओं से असहमति के कारण..

"घर में एक महिला का स्थान" की अवधारणा अगले 1.5 हजार वर्षों तक बनी रही। प्राचीन मिस्र की महिलाओं ने अपनी स्वतंत्रता खो दी। लेकिन उनमें से सबसे अधिक सक्रिय लोगों ने पुरुषों के साथ स्वतंत्रता और कानूनी समानता के साथ-साथ वित्तीय समानता की भी मांग की।