10 फरवरी, 2020 को, रूसी रूढ़िवादी चर्च रूसी चर्च के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद मनाता है (परंपरागत रूप से, 2000 से, यह अवकाश 7 फरवरी के बाद पहले रविवार को मनाया जाता है)। आज परिषद में 1,700 से अधिक नाम हैं। यहां उनमें से कुछ दिए गए हैं।

, धनुर्धर, पेत्रोग्राद के पहले शहीद

पेत्रोग्राद में नास्तिक अधिकारियों के हाथों मरने वाले पहले पुजारी। 1918 में, डायोकेसन प्रशासन की दहलीज पर, वह लाल सेना द्वारा अपमानित महिलाओं के लिए खड़े हुए और उनके सिर में गोली मार दी गई। पिता पीटर की एक पत्नी और सात बच्चे थे।

उनकी मृत्यु के समय उनकी आयु 55 वर्ष थी।

, कीव और गैलिसिया का महानगर

क्रांतिकारी उथल-पुथल के दौरान मरने वाले रूसी चर्च के पहले बिशप। कीव पेचेर्स्क लावरा के पास एक नाविक कमिश्नर के नेतृत्व में सशस्त्र डाकुओं द्वारा मार डाला गया।

उनकी मृत्यु के समय, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर 70 वर्ष के थे।

, वोरोनिश के आर्कबिशप

अंतिम रूसी सम्राट और उनके परिवार को 1918 में यूराल काउंसिल ऑफ वर्कर्स, पीजेंट्स और सोल्जर्स डिपो के आदेश से येकातेरिनबर्ग में इपटिव हाउस के तहखाने में गोली मार दी गई थी।

फाँसी के समय सम्राट निकोलस 50 वर्ष के थे, महारानी एलेक्जेंड्रा 46 वर्ष की थीं, ग्रैंड डचेस ओल्गा 22 वर्ष की थीं, ग्रैंड डचेस तातियाना 21 वर्ष की थीं, ग्रैंड डचेस मारिया 19 वर्ष की थीं, ग्रैंड डचेस अनास्तासिया 17 वर्ष की थीं, त्सारेविच एलेक्सी 13 साल की उम्र। उनके साथ, उनके करीबी सहयोगियों को भी गोली मार दी गई: चिकित्सक एवगेनी बोटकिन, रसोइया इवान खारिटोनोव, सेवक एलेक्सी ट्रूप, नौकरानी अन्ना डेमिडोवा।

और

शहीद महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना की बहन, ग्रैंड ड्यूक सर्गेई अलेक्जेंड्रोविच की विधवा, जो क्रांतिकारियों द्वारा मार दी गई थी, अपने पति की मृत्यु के बाद, एलिसैवेटा फोडोरोव्ना दया की बहन और मॉस्को में मार्फो-मरिंस्की कॉन्वेंट ऑफ मर्सी की मठाधीश बन गईं। जिसे उसने बनाया है. जब एलिसेवेटा फेडोरोव्ना को बोल्शेविकों ने गिरफ्तार कर लिया, तो उनकी सेल अटेंडेंट, नन वरवारा ने स्वतंत्रता की पेशकश के बावजूद, स्वेच्छा से उनका अनुसरण किया।

ग्रैंड ड्यूक सर्गेई मिखाइलोविच और उनके सचिव फ्योडोर रेमेज़, ग्रैंड ड्यूक जॉन, कॉन्स्टेंटिन और इगोर कॉन्स्टेंटिनोविच और प्रिंस व्लादिमीर पाले के साथ, आदरणीय शहीद एलिजाबेथ और नन वरवरा को अलापेवस्क शहर के पास एक खदान में जिंदा फेंक दिया गया और उनकी भयानक मृत्यु हो गई। पीड़ा।

मृत्यु के समय एलिसेवेटा फेडोरोवना 53 वर्ष की थीं, नन वरवरा 68 वर्ष की थीं।

, पेत्रोग्राद और गडोव का महानगर

1922 में चर्च की संपत्ति जब्त करने के बोल्शेविक अभियान का विरोध करने के कारण उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। गिरफ़्तारी का वास्तविक कारण नवीकरणवादी विवाद की अस्वीकृति थी। शहीद आर्किमेंड्राइट सर्जियस (शीन) (52 वर्ष), शहीद इओन कोवशरोव (वकील, 44 वर्ष) और शहीद यूरी नोवित्स्की (सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में प्रोफेसर, 40 वर्ष) के साथ, उन्हें आसपास के क्षेत्र में गोली मार दी गई थी। पेत्रोग्राद में, संभवतः रेज़ेव्स्की प्रशिक्षण मैदान में। फांसी से पहले, सभी शहीदों का मुंडन किया गया और उन्हें कपड़े पहनाए गए, ताकि जल्लाद पादरी की पहचान न कर सकें।

उनकी मृत्यु के समय, मेट्रोपॉलिटन बेंजामिन 45 वर्ष के थे।

शहीद जॉन वोस्तोर्गोव, आर्कप्रीस्ट

एक प्रसिद्ध मास्को पुजारी, राजशाहीवादी आंदोलन के नेताओं में से एक। उन्हें 1918 में मॉस्को डायोकेसन हाउस (!) बेचने के इरादे से गिरफ्तार किया गया था। उन्हें चेका की आंतरिक जेल में रखा गया, फिर ब्यूटिरकी में। "लाल आतंक" की शुरुआत के साथ ही उसे न्यायेतर तरीके से फाँसी दे दी गई। 5 सितंबर, 1918 को पेत्रोव्स्की पार्क में बिशप एफ़्रेम के साथ-साथ स्टेट काउंसिल के पूर्व अध्यक्ष शचेग्लोविटोव, आंतरिक मामलों के पूर्व मंत्री मैक्लाकोव और खवोस्तोव और सीनेटर बेलेटस्की को सार्वजनिक रूप से गोली मार दी गई। फाँसी के बाद, मारे गए सभी लोगों (80 लोगों तक) के शव लूट लिए गए।

उनकी मृत्यु के समय, आर्कप्रीस्ट जॉन वोस्तोर्गोव 54 वर्ष के थे।

, आम आदमी

बीमार थियोडोर, जो 16 साल की उम्र से अपने पैरों के पक्षाघात से पीड़ित थे, को उनके जीवनकाल के दौरान टोबोल्स्क सूबा के विश्वासियों द्वारा एक तपस्वी के रूप में सम्मानित किया गया था। 1937 में एनकेवीडी द्वारा "सोवियत सत्ता के खिलाफ सशस्त्र विद्रोह की तैयारी" के लिए "धार्मिक कट्टरपंथी" के रूप में गिरफ्तार किया गया। उन्हें स्ट्रेचर पर टोबोल्स्क जेल ले जाया गया। थियोडोर की कोठरी में उन्होंने उसे दीवार की ओर मुंह करके बिठा दिया और बात करने से मना कर दिया। उन्होंने उससे कुछ नहीं पूछा, पूछताछ के दौरान वे उसे अपने साथ नहीं ले गए और अन्वेषक ने कोठरी में प्रवेश नहीं किया। बिना किसी मुकदमे या जाँच के, "ट्रोइका" के फैसले के अनुसार, उसे जेल प्रांगण में गोली मार दी गई।

फाँसी के समय - 41 वर्ष की आयु।

, धनुर्विद्या

प्रसिद्ध मिशनरी, अलेक्जेंडर नेवस्की लावरा के भिक्षु, अलेक्जेंडर नेवस्की ब्रदरहुड के विश्वासपात्र, पेत्रोग्राद में अवैध थियोलॉजिकल और पास्टोरल स्कूल के संस्थापकों में से एक। 1932 में, भाईचारे के अन्य सदस्यों के साथ, उन पर प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप लगाया गया और सिब्लाग में 10 साल की जेल की सजा सुनाई गई। 1937 में, उन्हें कैदियों के बीच "सोवियत-विरोधी प्रचार" (अर्थात विश्वास और राजनीति के बारे में बात करने के लिए) के लिए एनकेवीडी ट्रोइका द्वारा गोली मार दी गई थी।

फाँसी के समय - 48 वर्ष की आयु।

, सामान्य महिला

1920 और 30 के दशक में, पूरे रूस में ईसाइयों को इसके बारे में पता था। कई वर्षों तक, ओजीपीयू कर्मचारियों ने तात्याना ग्रिमब्लिट की घटना को "उजागर" करने की कोशिश की, और सामान्य तौर पर, सफलता नहीं मिली। उन्होंने अपना पूरा वयस्क जीवन कैदियों की मदद के लिए समर्पित कर दिया। पैकेज ले गए, पार्सल भेजे। वह अक्सर अपने लिए पूरी तरह से अजनबियों की मदद करती थी, बिना यह जाने कि वे आस्तिक थे या नहीं, और किस अनुच्छेद के तहत उन्हें दोषी ठहराया गया था। उन्होंने अपनी कमाई की लगभग हर चीज़ इस पर खर्च कर दी और अन्य ईसाइयों को भी ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित किया।

उन्हें कई बार गिरफ्तार किया गया और निर्वासित किया गया, और कैदियों के साथ उन्होंने पूरे देश में एक काफिले में यात्रा की। 1937 में, कॉन्स्टेंटिनोव शहर के एक अस्पताल में नर्स के रूप में, उन्हें सोवियत विरोधी आंदोलन और "जानबूझकर बीमारों की हत्या" के झूठे आरोप में गिरफ्तार किया गया था।

34 साल की उम्र में मॉस्को के पास बुटोवो फायरिंग रेंज में गोली मार दी गई।

, मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क'

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पहले रहनुमा, जो 1918 में पितृसत्ता की बहाली के बाद पितृसत्तात्मक सिंहासन पर बैठे। 1918 में, उन्होंने चर्च के उत्पीड़कों और खूनी नरसंहारों में भाग लेने वालों को निराश किया। 1922-23 में उन्हें नजरबंद रखा गया। इसके बाद, वह ओजीपीयू और "ग्रे मठाधीश" येवगेनी तुचकोव के लगातार दबाव में थे। ब्लैकमेल के बावजूद, उन्होंने रेनोवेशनिस्ट विवाद में शामिल होने और ईश्वरविहीन अधिकारियों के साथ मिलीभगत करने से इनकार कर दिया।

60 वर्ष की आयु में हृदय गति रुकने से उनकी मृत्यु हो गई।

, क्रुटिट्स्की का महानगर

उन्होंने 1920 में 58 वर्ष की आयु में पवित्र आदेश लिया और चर्च प्रशासन के मामलों में परम पावन पितृसत्ता तिखोन के सबसे करीबी सहायक थे। पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस 1925 से (पैट्रिआर्क तिखोन की मृत्यु) 1936 में उनकी मृत्यु की झूठी रिपोर्ट तक। 1925 के अंत से उन्हें कैद कर लिया गया। अपने कारावास की अवधि बढ़ाने की लगातार धमकियों के बावजूद, वह चर्च के सिद्धांतों के प्रति वफादार रहे और कानूनी परिषद तक खुद को पितृसत्तात्मक लोकम टेनेंस के पद से हटाने से इनकार कर दिया।

वह स्कर्वी और अस्थमा से पीड़ित थे। 1931 में तुचकोव के साथ बातचीत के बाद, उन्हें आंशिक रूप से लकवा मार गया था। अपने जीवन के अंतिम वर्षों में उन्हें वेरखनेउरलस्क जेल में एकांत कारावास में "गुप्त कैदी" के रूप में रखा गया था।

1937 में, 75 वर्ष की आयु में, चेल्याबिंस्क क्षेत्र में एनकेवीडी ट्रोइका के फैसले से, उन्हें "सोवियत प्रणाली की बदनामी" और सोवियत अधिकारियों पर चर्च पर अत्याचार करने का आरोप लगाने के लिए गोली मार दी गई थी।

, यारोस्लाव का महानगर

1885 में अपनी पत्नी और नवजात बेटे की मृत्यु के बाद, उन्होंने पवित्र आदेश और मठवाद स्वीकार कर लिया और 1889 से बिशप के रूप में सेवा की। पैट्रिआर्क तिखोन की इच्छा के अनुसार, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस के पद के लिए उम्मीदवारों में से एक। हमने ओजीपीयू को सहयोग करने के लिए मनाने की कोशिश की, लेकिन कोई फायदा नहीं हुआ। 1922-23 में नवीकरणवादी विवाद के प्रतिरोध के लिए उन्हें 1923-25 ​​में जेल में डाल दिया गया। - नारीम क्षेत्र में निर्वासन में।

74 वर्ष की आयु में यारोस्लाव में उनका निधन हो गया।

, धनुर्विद्या

एक किसान परिवार से आने के कारण, उन्होंने 1921 में अपने विश्वास के उत्पीड़न के चरम पर पवित्र आदेश लिया। उन्होंने जेलों और शिविरों में कुल 17.5 वर्ष बिताए। अपने आधिकारिक संत घोषित होने से पहले ही, आर्किमेंड्राइट गेब्रियल को रूसी चर्च के कई सूबाओं में एक संत के रूप में सम्मानित किया गया था।

1959 में, 71 वर्ष की आयु में मेलेकेस (अब दिमित्रोवग्राद) में उनकी मृत्यु हो गई।

, अल्माटी और कजाकिस्तान का महानगर

एक गरीब, बड़े परिवार से आने के कारण, वह बचपन से ही भिक्षु बनने का सपना देखते थे। 1904 में उन्होंने मठवासी प्रतिज्ञा ली और 1919 में, आस्था के उत्पीड़न के चरम पर, वह बिशप बन गए। 1925-27 में नवीकरणवाद के प्रतिरोध के लिए उन्हें कैद कर लिया गया। 1932 में, उन्हें एकाग्रता शिविरों में 5 साल की सजा सुनाई गई थी (जांचकर्ता के अनुसार, "लोकप्रियता के लिए")। 1941 में, इसी कारण से, उन्हें कजाकिस्तान में निर्वासित कर दिया गया, निर्वासन में वह भूख और बीमारी से लगभग मर गए, और लंबे समय तक बेघर रहे। 1945 में, मेट्रोपॉलिटन सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की) के अनुरोध पर उन्हें निर्वासन से जल्दी रिहा कर दिया गया और कजाकिस्तान सूबा का नेतृत्व किया गया।

88 वर्ष की आयु में अल्माटी में उनका निधन हो गया। लोगों के बीच मेट्रोपॉलिटन निकोलस की श्रद्धा बहुत अधिक थी। उत्पीड़न की धमकी के बावजूद, 1955 में बिशप के अंतिम संस्कार में 40 हजार लोगों ने हिस्सा लिया।

, धनुर्धर

वंशानुगत ग्रामीण पुजारी, मिशनरी, भाड़े का व्यक्ति। 1918 में, उन्होंने रियाज़ान प्रांत में सोवियत विरोधी किसान विद्रोह का समर्थन किया और लोगों को "चर्च ऑफ क्राइस्ट के उत्पीड़कों से लड़ने के लिए जाने" का आशीर्वाद दिया। शहीद निकोलस के साथ, चर्च शहीद कॉसमास, विक्टर (क्रास्नोव), नाम, फिलिप, जॉन, पॉल, आंद्रेई, पॉल, वसीली, एलेक्सी, जॉन और शहीद अगाथिया की स्मृति का सम्मान करता है जो उनके साथ पीड़ित थे। उन सभी को लाल सेना ने रियाज़ान के पास त्सना नदी के तट पर बेरहमी से मार डाला।

उनकी मृत्यु के समय, पिता निकोलाई 44 वर्ष के थे।

सेंट किरिल (स्मिरनोव), कज़ान और सियावाज़स्क का महानगर

जोसफ़ाइट आंदोलन के नेताओं में से एक, एक आश्वस्त राजतंत्रवादी और बोल्शेविज़्म का विरोधी। उन्हें कई बार गिरफ्तार किया गया और निर्वासित किया गया। परम पावन पितृसत्ता तिखोन की वसीयत में पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस के पद के लिए पहले उम्मीदवार के रूप में संकेत दिया गया था। 1926 में, जब पितृसत्ता के पद के लिए उम्मीदवारी पर बिशप के बीच गुप्त राय एकत्र हुई, तो सबसे बड़ी संख्या में वोट मेट्रोपॉलिटन किरिल को दिए गए।

परिषद की प्रतीक्षा किए बिना चर्च का नेतृत्व करने के तुचकोव के प्रस्ताव पर, बिशप ने उत्तर दिया: "एवगेनी अलेक्जेंड्रोविच, आप एक तोप नहीं हैं, और मैं एक बम नहीं हूं जिसके साथ आप रूसी चर्च को भीतर से उड़ा देना चाहते हैं," जिसके लिए उन्होंने और तीन वर्ष का वनवास प्राप्त हुआ।

, धनुर्धर

ऊफ़ा में पुनरुत्थान कैथेड्रल के रेक्टर, एक प्रसिद्ध मिशनरी, चर्च इतिहासकार और सार्वजनिक व्यक्ति, उन पर "कोलचाक के पक्ष में अभियान चलाने" का आरोप लगाया गया था और 1919 में सुरक्षा अधिकारियों द्वारा गोली मार दी गई थी।

62 वर्षीय पुजारी को पीटा गया, उसके चेहरे पर थूका गया और उसकी दाढ़ी पकड़कर घसीटा गया। उसे केवल अंडरवियर में, नंगे पैर बर्फ में फाँसी देने के लिए ले जाया गया।

, महानगर

ज़ारिस्ट सेना का एक अधिकारी, एक उत्कृष्ट तोपची, साथ ही एक डॉक्टर, संगीतकार, कलाकार... उन्होंने मसीह की सेवा के लिए सांसारिक महिमा छोड़ दी और अपने आध्यात्मिक पिता - क्रोनस्टेड के सेंट जॉन की आज्ञाकारिता में पवित्र आदेश लिए।

11 दिसंबर, 1937 को 82 साल की उम्र में उन्हें मॉस्को के पास बुटोवो ट्रेनिंग ग्राउंड में गोली मार दी गई थी। उन्हें एम्बुलेंस में जेल ले जाया गया, और फाँसी देने के लिए - उन्हें स्ट्रेचर पर ले जाया गया।

, वेरेई के आर्कबिशप

उत्कृष्ट रूढ़िवादी धर्मशास्त्री, लेखक, मिशनरी। 1917-18 की स्थानीय परिषद के दौरान, तत्कालीन आर्किमंड्राइट हिलारियन एकमात्र गैर-बिशप थे जिनका नाम पितृसत्ता के लिए वांछनीय उम्मीदवारों के बीच पर्दे के पीछे की बातचीत में रखा गया था। उन्होंने विश्वास के उत्पीड़न के चरम पर - 1920 में बिशप को स्वीकार कर लिया, और जल्द ही पवित्र पितृसत्ता तिखोन के सबसे करीबी सहायक बन गए।

उन्होंने सोलोव्की एकाग्रता शिविर (1923-26 और 1926-29) में कुल दो तीन-वर्षीय कार्यकाल बिताए। जैसा कि बिशप ने खुद मजाक में कहा था, "वह दोबारा कोर्स के लिए रुका था... जेल में भी, वह खुशी मनाता रहा, मजाक करता रहा और प्रभु को धन्यवाद देता रहा।" 1929 में, अगले चरण के दौरान, वह टाइफस से बीमार पड़ गये और उनकी मृत्यु हो गयी।

वह 43 वर्ष के थे.

शहीद राजकुमारी किरा ओबोलेंस्काया, आम महिला

किरा इवानोव्ना ओबोलेंस्काया एक वंशानुगत कुलीन महिला थीं, जो प्राचीन ओबोलेंस्की परिवार से थीं, जिनकी वंशावली प्रसिद्ध राजकुमार रुरिक से थी। उन्होंने स्मॉली इंस्टीट्यूट फॉर नोबल मेडेंस में अध्ययन किया और गरीबों के लिए एक स्कूल में शिक्षक के रूप में काम किया। सोवियत शासन के तहत, "वर्ग विदेशी तत्वों" के प्रतिनिधि के रूप में, उन्हें लाइब्रेरियन के पद पर स्थानांतरित कर दिया गया था। उन्होंने पेत्रोग्राद में अलेक्जेंडर नेवस्की ब्रदरहुड के जीवन में सक्रिय भाग लिया।

1930-34 में उन्हें प्रति-क्रांतिकारी विचारों (बेलबाल्टलाग, स्विरलाग) के लिए एकाग्रता शिविरों में कैद किया गया था। जेल से छूटने के बाद, वह लेनिनग्राल से 101 किलोमीटर दूर बोरोविची शहर में रहती थी। 1937 में, उन्हें बोरोविची पादरी के साथ गिरफ्तार कर लिया गया और "प्रति-क्रांतिकारी संगठन" बनाने के झूठे आरोप में फाँसी दे दी गई।

फाँसी के समय शहीद किरा 48 वर्ष के थे।

अर्सकाया की शहीद कैथरीन, आम महिला

मर्चेंट की बेटी, सेंट पीटर्सबर्ग में पैदा हुई। 1920 में, उन्होंने एक त्रासदी का अनुभव किया: उनके पति, ज़ार की सेना में एक अधिकारी और स्मॉली कैथेड्रल के प्रमुख, हैजा से मर गए, फिर उनके पांच बच्चे। प्रभु से मदद मांगते हुए, एकातेरिना एंड्रीवना पेत्रोग्राद में फेडोरोव्स्की कैथेड्रल में अलेक्जेंडर नेवस्की ब्रदरहुड के जीवन में शामिल हो गईं, और हिरोमार्टियर लियो (ईगोरोव) की आध्यात्मिक बेटी बन गईं।

1932 में, ब्रदरहुड के अन्य सदस्यों (कुल 90 लोग) के साथ, कैथरीन को भी गिरफ्तार कर लिया गया। "प्रति-क्रांतिकारी संगठन" की गतिविधियों में भाग लेने के लिए उन्हें तीन साल तक एकाग्रता शिविरों में रखा गया। निर्वासन से लौटने पर, शहीद किरा ओबोलेंस्काया की तरह, वह बोरोविची शहर में बस गईं। 1937 में उन्हें बोरोविची पादरी मामले के सिलसिले में गिरफ्तार किया गया था। यातना के तहत भी उसने "प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों" में अपना अपराध स्वीकार करने से इनकार कर दिया। उन्हें उसी दिन गोली मारी गई थी जिस दिन शहीद किरा ओबोलेंस्काया को गोली मारी गई थी।

शूटिंग के समय वह 62 वर्ष की थीं।

, आम आदमी

इतिहासकार, प्रचारक, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी के मानद सदस्य। एक पुजारी के पोते, अपनी युवावस्था में उन्होंने काउंट टॉल्स्टॉय की शिक्षाओं के अनुसार रहते हुए, अपना समुदाय बनाने की कोशिश की। फिर वह चर्च लौट आए और एक रूढ़िवादी मिशनरी बन गए। बोल्शेविकों के सत्ता में आने के साथ, मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच मॉस्को शहर के संयुक्त पैरिश की अस्थायी परिषद में शामिल हो गए, जिसने अपनी पहली बैठक में विश्वासियों से चर्चों की रक्षा करने और उन्हें नास्तिकों के अतिक्रमण से बचाने का आह्वान किया।

1923 से, वह भूमिगत हो गए, दोस्तों के साथ छुपे, मिशनरी ब्रोशर ("मित्रों को पत्र") लिखे। जब वह मॉस्को में थे, तो वह वोज़्डविज़ेन्का पर वोज़्डविज़ेन्स्की चर्च में प्रार्थना करने गए। 22 मार्च, 1929 को मंदिर से कुछ ही दूरी पर उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। मिखाइल अलेक्जेंड्रोविच ने लगभग दस साल जेल में बिताए; उन्होंने अपने कई साथियों को विश्वास में लाया।

20 जनवरी, 1938 को 73 साल की उम्र में सोवियत विरोधी बयानों के लिए उन्हें वोलोग्दा जेल में गोली मार दी गई थी।

, पुजारी

क्रांति के समय, वह एक आम आदमी थे, मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी में हठधर्मिता धर्मशास्त्र विभाग में एक एसोसिएट प्रोफेसर थे। 1919 में, उनका शैक्षणिक करियर समाप्त हो गया: मॉस्को अकादमी को बोल्शेविकों द्वारा बंद कर दिया गया, और प्रोफेसरशिप छीन ली गई। तब ट्यूबरोव्स्की ने अपने मूल रियाज़ान क्षेत्र में लौटने का फैसला किया। 20 के दशक की शुरुआत में, चर्च विरोधी उत्पीड़न के चरम पर, उन्होंने पवित्र आदेश लिया और अपने पिता के साथ मिलकर अपने पैतृक गांव में चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द वर्जिन मैरी में सेवा की।

1937 में उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया। फादर अलेक्जेंडर के साथ, अन्य पुजारियों को भी गिरफ्तार किया गया: अनातोली प्रावडोलीबोव, निकोलाई कारसेव, कॉन्स्टेंटिन बाज़ानोव और एवगेनी खार्कोव, साथ ही आम आदमी भी। उन सभी पर जानबूझकर "एक विद्रोही-आतंकवादी संगठन और प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों में भागीदारी" का झूठा आरोप लगाया गया था। कासिमोव शहर में एनाउंसमेंट चर्च के 75 वर्षीय रेक्टर, आर्कप्रीस्ट अनातोली प्रावडोल्युबोव को "साजिश का प्रमुख" घोषित किया गया था... किंवदंती के अनुसार, फांसी से पहले, दोषियों को अपने साथ एक खाई खोदने के लिए मजबूर किया गया था अपने ही हाथों से और तुरंत खाई की ओर मुंह करके गोली मार दी गई।

फाँसी के समय पिता अलेक्जेंडर ट्यूबरोव्स्की 56 वर्ष के थे।

आदरणीय शहीद ऑगस्टा (ज़शचुक), स्कीमा-नन

ऑप्टिना पुस्टिन संग्रहालय के संस्थापक और प्रथम प्रमुख, लिडिया वासिलिवेना ज़शचुक, कुलीन मूल के थे। वह छह विदेशी भाषाएँ बोलती थीं, उनमें साहित्यिक प्रतिभा थी और क्रांति से पहले वह सेंट पीटर्सबर्ग में एक प्रसिद्ध पत्रकार थीं। 1922 में, उन्होंने ऑप्टिना हर्मिटेज में मठवासी प्रतिज्ञा ली। 1924 में बोल्शेविकों द्वारा मठ को बंद करने के बाद, ऑप्टिना को एक संग्रहालय के रूप में संरक्षित किया गया था। इस प्रकार मठ के कई निवासी संग्रहालय कार्यकर्ता के रूप में अपनी नौकरी पर बने रहने में सक्षम थे।

1927-34 में स्कीमा-नन ऑगस्टा जेल में थी (वह हिरोमोंक निकॉन (बेल्याएव) और अन्य "ऑप्टिना निवासियों" के साथ उसी मामले में शामिल थी)। 1934 से वह तुला शहर में रहीं, फिर बेलेव शहर में, जहाँ ऑप्टिना हर्मिटेज के अंतिम रेक्टर, हिरोमोंक इस्साकी (बोब्रीकोव) बस गए। उन्होंने बेलेव शहर में एक गुप्त महिला समुदाय का नेतृत्व किया। उन्हें 1938 में तुला के पास टेस्निट्स्की जंगल में सिम्फ़रोपोल राजमार्ग के 162 किमी पर एक मामले के सिलसिले में गोली मार दी गई थी।

फाँसी के समय, स्कीमा नन ऑगस्टा 67 वर्ष की थीं।

, पुजारी

मॉस्को के प्रेस्बिटेर, पवित्र धर्मी एलेक्सी के बेटे, हायरोमार्टियर सर्जियस ने मॉस्को विश्वविद्यालय के इतिहास और भाषाशास्त्र संकाय से स्नातक किया। प्रथम विश्व युद्ध के दौरान वह स्वेच्छा से एक अर्दली के रूप में मोर्चे पर गये। 1919 में उत्पीड़न के चरम पर, उन्होंने पवित्र आदेश लिये। 1923 में अपने पिता की मृत्यु के बाद, हिरोमार्टियर सर्जियस क्लेनिकी में सेंट निकोलस चर्च के रेक्टर बन गए और 1929 में अपनी गिरफ्तारी तक इस मंदिर में सेवा की, जब उन पर और उनके पैरिशियनों पर "सोवियत-विरोधी समूह" बनाने का आरोप लगाया गया।

स्वयं पवित्र धर्मी एलेक्सी, जो पहले से ही अपने जीवनकाल के दौरान दुनिया में एक बुजुर्ग के रूप में जाने जाते थे, ने कहा: "मेरा बेटा मुझसे लंबा होगा।" फादर सर्जियस अपने आसपास दिवंगत फादर एलेक्सी के आध्यात्मिक बच्चों और अपने बच्चों को एकजुट करने में कामयाब रहे। फादर सर्जियस के समुदाय के सदस्यों ने तमाम उत्पीड़न के बावजूद अपने आध्यात्मिक पिता की स्मृति को आगे बढ़ाया। 1937 से, शिविर छोड़ने के बाद, फादर सर्जियस ने अधिकारियों से गुप्त रूप से अपने घर में पूजा-अर्चना की।

1941 के पतन में, पड़ोसियों की निंदा के बाद, उन्हें गिरफ्तार कर लिया गया और उन पर "तथाकथित भूमिगत निर्माण के लिए काम करने" का आरोप लगाया गया। "कैटाकॉम्ब चर्च", जेसुइट आदेशों के समान गुप्त मठवाद को लागू करता है और इस आधार पर सोवियत सत्ता के खिलाफ सक्रिय संघर्ष के लिए सोवियत विरोधी तत्वों को संगठित करता है। क्रिसमस की पूर्व संध्या 1942 को, हिरोमार्टियर सर्जियस को गोली मार दी गई और एक अज्ञात आम कब्र में दफना दिया गया।

शूटिंग के समय वह 49 वर्ष के थे।

क्या आपने लेख पढ़ा है रूस के नए शहीद और कबूलकर्ता. यह भी पढ़ें:

नए शहीदों और रूसी कबूलकर्ताओं का गिरजाघर

रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद 7 फरवरी (25 जनवरी, पुरानी शैली) को मनाई जाती है, यदि यह दिन रविवार के साथ मेल खाता है, और यदि यह मेल नहीं खाता है, तो 7 फरवरी के बाद निकटतम रविवार को मनाया जाता है।

उन सभी दिवंगतों का स्मरणोत्सव, जिन्होंने मसीह के विश्वास के लिए उत्पीड़न के समय कष्ट सहे। केवल रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के उत्सव के दिन उन संतों की स्मृति होती है जिनकी मृत्यु की तारीख अज्ञात है।

लेख, साक्षात्कार, इतिहास:

• बेबीलोनियाई कैद: बीसवीं सदी में रूसी रूढ़िवादी चर्च। विक्टर एक्स्यूचिट्स, 2001
• ईसाई नए शहीद और 20वीं सदी में रूस का इतिहास। वी.एन. कटासोनोव, 2000
• वालम भिक्षु शाही परिवार के जीवन के अंतिम क्षणों, 1922 के बारे में बात करते हैं।

उपदेश:

लिंक:

• डेटाबेस: 20वीं सदी के रूसी रूढ़िवादी चर्च के नए शहीद और विश्वासपात्र
- जीवन के साथ महीनों का एक विस्तृत डेटाबेस बनाए रखा जाता है
• फाउंडेशन "20वीं सदी के रूसी रूढ़िवादी चर्च के शहीदों और कबूलकर्ताओं की स्मृति"

दिमित्री ओरेखोव की पुस्तक "20वीं सदी के रूसी संत" से

2000 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशप परिषद के निर्णय से, रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद का महिमामंडन हुआ, जिसमें एक हजार से अधिक पीड़ितों के नाम शामिल थे जिन्होंने मसीह के विश्वास के लिए अपनी जान दे दी।

हर साल 25 जनवरी (पुरानी कला) के निकटतम रविवार को, चर्च रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद मनाता है। शहीद पहले ईसाई संत थे, और वे ही रूढ़िवादी चर्च के सभी संतों की मेजबानी में बहुमत बनाते हैं। हालाँकि, अपने इतिहास के लगभग एक हजार वर्षों में, रूसी चर्च, पृथक मामलों को छोड़कर, विश्वास के लिए शहीदों को नहीं जानता है। रूस में उनका समय 20वीं शताब्दी में ही आया। आर्कप्रीस्ट एम. पोल्स्की ने सदी के मध्य में लिखा था: “हमारे पास नए पीड़ितों की एक महान और गौरवशाली सेना है। शिशुओं और युवाओं, बुजुर्गों और वयस्कों, राजकुमारों और सामान्य लोगों, पुरुषों और पत्नियों, संतों और चरवाहों, भिक्षुओं और आम लोगों, राजाओं और उनकी प्रजा ने रूसी नए शहीदों की महान परिषद का गठन किया, जो हमारे चर्च की महिमा है... यूनिवर्सल के हिस्से के रूप में चर्च, रूसी चर्च सबसे युवा है और अपने इतिहास में बुतपरस्ती और विधर्मियों से बड़े पैमाने पर उत्पीड़न नहीं जानता है, लेकिन इसके लिए उसके क्षेत्र में यूनिवर्सल चर्च को नास्तिकता से भारी झटका मिला है। हमारे चर्च ने न केवल अपने इतिहास में कमी को पूरा किया और, शुरुआत में नहीं, बल्कि अपने हजार साल के अस्तित्व के अंत में, उस शहादत को स्वीकार किया जिसकी इसमें कमी थी, बल्कि रोम द्वारा शुरू की गई यूनिवर्सल चर्च की सामान्य उपलब्धि को भी पूरा किया। कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा जारी रखा गया।"

1917 की अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद उत्पीड़न शुरू हुआ। सार्सोकेय सेलो के आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव रूसी पादरी के पहले शहीद बने। 8 नवंबर, 1917 को फादर जॉन ने रूस की शांति के लिए पैरिशवासियों के साथ प्रार्थना की। शाम को क्रांतिकारी नाविक उनके अपार्टमेंट में आये। पिटाई के बाद, अधमरे पुजारी को काफी देर तक रेल की पटरियों पर घसीटा गया जब तक कि उसकी मौत नहीं हो गई... 29 जनवरी, 1918 को, नाविकों ने कीव में मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर को गोली मार दी - यह बिशपों के बीच पहला शहीद था। पवित्र शहीदों जॉन और व्लादिमीर का अनुसरण करते हुए, अन्य लोगों ने भी अनुसरण किया। जिस क्रूरता से बोल्शेविकों ने उन्हें मौत की सजा दी, उससे नीरो और डोमिनिशियन के जल्लादों को ईर्ष्या हो सकती थी। 1919 में वोरोनिश में, सेंट मित्रोफ़ान के मठ में, सात ननों को उबलते राल के साथ कड़ाही में जिंदा उबाला गया था। एक साल पहले, खेरसॉन में तीन पुजारियों को सूली पर चढ़ा दिया गया था। 1918 में, सोलिकामस्क के बिशप फ़ोफ़ान (इलिंस्की) को लोगों के सामने, जमी हुई कामा नदी पर ले जाया गया, नग्न किया गया, उसके बालों को गूंथ दिया गया, उसे एक साथ बाँध दिया गया, फिर, उसमें एक छड़ी पिरोकर, उसे उठा लिया गया हवा और धीरे-धीरे इसे बर्फ के छेद में कम करना और उठाना शुरू कर दिया जब तक कि वह अभी भी जीवित नहीं था, दो अंगुल मोटी बर्फ की परत से ढक गया। बिशप इसिडोर मिखाइलोव्स्की (कोलोकोलोव) को भी कम क्रूर तरीके से मौत के घाट उतार दिया गया। 1918 में समारा में उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया। अन्य बिशपों की मृत्यु भयानक थी: पर्म के बिशप एंड्रोनिक को जमीन में जिंदा दफनाया गया था; अस्त्रखान मित्रोफ़ान (क्रास्नोपोलस्की) के आर्कबिशप को दीवार से फेंक दिया गया; निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप जोआचिम (लेवित्स्की) को सेवस्तोपोल कैथेड्रल में उल्टा लटका दिया गया था; सेरापुल के बिशप एम्ब्रोस (गुडको) को घोड़े की पूंछ से बांध दिया गया और उसे सरपट दौड़ने दिया गया... सामान्य पुजारियों की मौत भी कम भयानक नहीं थी। पुजारी फादर कोटुरोव पर ठंड में तब तक पानी डाला गया जब तक वह बर्फ की मूर्ति में बदल नहीं गए... बहत्तर वर्षीय पुजारी पावेल कालिनोव्स्की को कोड़ों से पीटा गया... अलौकिक पुजारी फादर ज़ोलोटोव्स्की, जो पहले से ही अपने में थे नौवें दशक में, उन्हें एक महिला की पोशाक पहनाई गई और चौराहे पर ले जाया गया। लाल सेना के सैनिकों ने मांग की कि वह लोगों के सामने नृत्य करें; जब उसने इनकार कर दिया, तो उसे फाँसी दे दी गई... पुजारी जोकिम फ्रोलोव को गाँव के बाहर घास के ढेर पर जिंदा जला दिया गया...

प्राचीन रोम की तरह, फाँसी अक्सर बड़े पैमाने पर दी जाती थी। दिसंबर 1918 से जून 1919 तक खार्कोव में सत्तर पुजारी मारे गए। पर्म में, शहर पर श्वेत सेना के कब्जे के बाद, बयालीस पादरियों के शव मिले थे। वसंत में, जब बर्फ पिघली, तो वे मदरसा के बगीचे में दबे हुए पाए गए, जिनमें से कई पर यातना के निशान थे। 1919 में वोरोनिश में, आर्कबिशप तिखोन (निकानोरोव) के नेतृत्व में 160 पुजारियों को एक साथ मार दिया गया था, जिन्हें वोरोनिश के सेंट मित्रोफान के मठ के चर्च में शाही दरवाजे पर फांसी दी गई थी... हर जगह सामूहिक हत्याएं हुईं: फांसी की जानकारी खार्कोव, पर्म और वोरोनिश हम तक केवल इसलिए पहुंचे क्योंकि इन शहरों पर थोड़े समय के लिए श्वेत सेना का कब्ज़ा था। पादरी वर्ग में उनकी सदस्यता मात्र के लिए वृद्ध और बहुत युवा दोनों लोगों की हत्या कर दी गई। 1918 में रूस में 150 हजार पादरी थे। 1941 तक, उनमें से 130 हजार को गोली मार दी गई थी।

लोगों के बीच नए शहीदों के प्रति श्रद्धा उनकी मृत्यु के तुरंत बाद जाग उठी। 1918 में, पर्म में संत एंड्रोनिक और थियोफ़ान की हत्या कर दी गई थी। मॉस्को काउंसिल ने पर्म बिशप की मौत की परिस्थितियों की जांच के लिए चेर्निगोव के आर्कबिशप वासिली की अध्यक्षता में एक आयोग भेजा। जब आयोग मास्को लौट रहा था, तो पर्म और व्याटका के बीच लाल सेना के सैनिक गाड़ी में घुस गए। बिशप वसीली और उनके साथियों की हत्या कर दी गई और उनके शव ट्रेन से फेंक दिए गए। किसानों ने मृतकों को सम्मान के साथ दफनाया, और तीर्थयात्री कब्र पर जाने लगे। फिर बोल्शेविकों ने शहीदों के शवों को खोदकर जला दिया। पवित्र शाही शहीदों के शवों को भी सावधानीपूर्वक नष्ट कर दिया गया। बोल्शेविक अच्छी तरह से समझते थे कि उनकी सुस्ती का परिणाम क्या हो सकता है। यह कोई संयोग नहीं है कि सुरक्षा अधिकारियों ने धार्मिक विश्वास के लिए मारे गए लोगों के शव रिश्तेदारों और दोस्तों को सौंपने से स्पष्ट रूप से इनकार कर दिया। यह कोई संयोग नहीं था कि फांसी का रास्ता चुना गया जिसमें शहीदों के शवों को संरक्षित नहीं किया गया (डूबना, जलाना)। रोम का अनुभव यहां काम आया. यहां कुछ उदाहरण दिए जा रहे हैं। टोबोल्स्क के बिशप हर्मोजेन्स को 16 जून, 1918 को तुरा नदी में डुबो दिया गया था, उनके मुड़े हुए हाथों में दो पाउंड का पत्थर बंधा हुआ था। निष्पादित सर्पुखोव आर्कबिशप आर्सेनी का शरीर क्लोरोकार्बन चूने से ढका हुआ था। पेत्रोग्राद के शहीदों मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन, आर्किमंड्राइट सर्जियस, यूरी और जॉन के शव नष्ट कर दिए गए (या किसी अज्ञात स्थान पर छिपा दिए गए)। टेवर आर्कबिशप थाडियस के शरीर, एक महान धर्मात्मा और तपस्वी, जिन्हें उनके जीवनकाल के दौरान एक संत माना जाता था, को 1937 में गोली मार दी गई थी, और गुप्त रूप से एक सार्वजनिक कब्रिस्तान में दफना दिया गया था। बेलगोरोड बिशप निकोडिम के शरीर को एक सामान्य निष्पादन गड्ढे में फेंक दिया गया था। (हालाँकि, ईसाइयों को इसके बारे में पता चला और वे हर दिन उस स्थान पर अंतिम संस्कार सेवाएँ देते थे)। कभी-कभी रूढ़िवादी अवशेषों को छुड़ाने में सक्षम थे। 22 फरवरी, 1922 को उस्त-लाबिंस्काया गांव में पुजारी मिखाइल लिसित्सिन की हत्या कर दी गई थी। तीन दिन तक वे उसके गले में फंदा डालकर उसे गाँव में घुमाते रहे, उसका मज़ाक उड़ाते रहे और उसे तब तक पीटते रहे जब तक उसकी साँसें बंद नहीं हो गईं। शहीद का शव जल्लादों से 610 रूबल में खरीदा गया था। ऐसे मामले थे जब बोल्शेविकों ने नए शहीदों के शवों को अपवित्र करने के लिए फेंक दिया, उन्हें दफनाने की अनुमति नहीं दी। जिन ईसाइयों ने फिर भी ऐसा करने का निर्णय लिया, उन्हें शहादत का ताज मिला। उनकी मृत्यु से पहले, पुजारी अलेक्जेंडर पोडॉल्स्की को व्लादिमीरस्काया (क्यूबन क्षेत्र) गांव के आसपास लंबे समय तक ले जाया गया, उनका मजाक उड़ाया गया और पीटा गया, फिर गांव के बाहर एक लैंडफिल में काटकर हत्या कर दी गई। फादर अलेक्जेंडर के पैरिशवासियों में से एक, जो पुजारी को दफनाने आया था, को नशे में धुत लाल सेना के सैनिकों ने तुरंत मार डाला।

और फिर भी ईश्वर-सेनानी हमेशा भाग्यशाली नहीं थे। इस प्रकार, टूर्स में डूबे टोबोल्स्क के पवित्र शहीद हर्मोजेन्स के शरीर को कुछ समय बाद किनारे पर लाया गया और लोगों की भारी भीड़ के सामने, टोबोल्स्क के सेंट जॉन की गुफा में पूरी तरह से दफनाया गया। अवशेषों की चमत्कारी खोज के अन्य उदाहरण भी थे। 1992 की गर्मियों में, कीव के मेट्रोपॉलिटन, पवित्र शहीद व्लादिमीर के अवशेष पाए गए और उन्हें कीव-पेचेर्स्क लावरा की निकट गुफाओं में रखा गया। 1993 के पतन में, आर्कबिशप थाडियस के पवित्र अवशेषों की खोज टवर के एक परित्यक्त कब्रिस्तान में हुई। जुलाई 1998 में, सेंट पीटर्सबर्ग में, नोवोडेविची कब्रिस्तान में, आर्कबिशप हिलारियन (ट्रॉइट्स्की) के अवशेष पाए गए - सेंट पैट्रिआर्क तिखोन के सबसे करीबी सहयोगियों में से एक, एक शानदार धर्मशास्त्री और उपदेशक, जिनकी लेनिनग्राद ट्रांजिट जेल में मृत्यु हो गई थी। 1929. मठ के चर्च में अवशेषों का स्थानांतरण एक सुगंध के साथ किया गया था, और अवशेषों में स्वयं एक एम्बर रंग था। उनसे चमत्कारी उपचार हुए। 9 मई, 1999 को, सेंट हिलारियन के अवशेष एक विशेष उड़ान से मास्को भेजे गए, और अगले दिन सेरेन्स्की मठ में नए संत की महिमा का उत्सव मनाया गया।

पहली शताब्दियों के ईसाइयों की तरह, नए शहीदों ने बिना किसी हिचकिचाहट के यातना स्वीकार की और इस खुशी में मर गए कि वे ईसा मसीह के लिए कष्ट सह रहे थे। फाँसी से पहले, वे अक्सर अपने जल्लादों के लिए प्रार्थना करते थे। कीव के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर ने अपने हाथों से हत्यारों को क्रॉस का आशीर्वाद दिया और कहा: "प्रभु तुम्हें माफ कर दे।" इससे पहले कि उसे अपने हाथ नीचे करने का समय मिलता, उसे तीन गोलियाँ लगीं। फाँसी से पहले बेलगोरोड के बिशप निकोडिम ने प्रार्थना करके चीनी सैनिकों को आशीर्वाद दिया और उन्होंने गोली चलाने से इनकार कर दिया। फिर उन्हें नए से बदल दिया गया, और पवित्र शहीद को एक सैनिक का ओवरकोट पहनाकर उनके सामने लाया गया। फाँसी से पहले, बालाखना के बिशप लवरेंटी (कनीज़ेव) ने सैनिकों को पश्चाताप करने के लिए बुलाया और, उन पर बंदूक ताने हुए खड़े होकर, रूस के भविष्य के उद्धार के बारे में उपदेश दिया। सैनिकों ने गोली चलाने से इनकार कर दिया और पवित्र शहीद को चीनियों ने गोली मार दी। पेत्रोग्राद पुजारी दार्शनिक ऑर्नात्स्की को उनके दो बेटों के साथ फाँसी पर ले जाया गया। "हमें पहले किसे गोली मारनी चाहिए - आपको या आपके बेटों को?" - उन्होंने उससे पूछा। “बेटे,” पुजारी ने उत्तर दिया। जब उन्हें गोली मारी जा रही थी, वह अपने घुटनों पर बैठे थे और अंतिम संस्कार की प्रार्थना पढ़ रहे थे। सैनिकों ने बूढ़े व्यक्ति पर गोली चलाने से इनकार कर दिया, और फिर कमिश्नर ने उसे रिवॉल्वर से बहुत करीब से गोली मार दी। पेत्रोग्राद में गोली मारे गए आर्किमेंड्राइट सर्जियस की मृत्यु इन शब्दों के साथ हुई: "हे भगवान, उन्हें माफ कर दो, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।"

प्रायः जल्लाद स्वयं समझते थे कि वे संतों को फाँसी दे रहे हैं। 1918 में, बिशप मकारि (गनेवुशेव) को व्याज़मा में गोली मार दी गई थी। लाल सेना के एक सैनिक ने बाद में कहा कि जब उसने देखा कि यह कमजोर, भूरे बालों वाला "अपराधी" स्पष्ट रूप से एक आध्यात्मिक व्यक्ति था, तो उसका दिल "धक से" गया। और फिर मैक्रिस, पंक्तिबद्ध सैनिकों के पास से गुजरते हुए, उसके सामने रुक गया और उसे इन शब्दों के साथ आशीर्वाद दिया: "मेरे बेटे, अपना दिल परेशान मत करो - जिसने तुम्हें भेजा है उसकी इच्छा करो।" इसके बाद, लाल सेना के इस सैनिक को बीमारी के कारण रिजर्व में स्थानांतरित कर दिया गया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने डॉक्टर से कहा: “जैसा कि मैं इसे समझता हूँ, हमने एक पवित्र व्यक्ति को मार डाला। अन्यथा, उसे कैसे पता चलेगा कि जब वह गुजर गया तो मेरा दिल डूब गया? लेकिन उसे पता चल गया और उसने दया करके आशीर्वाद दिया...''

जब आप नए शहीदों के जीवन को पढ़ते हैं, तो आप अनजाने में संदेह करते हैं: क्या कोई व्यक्ति इसे सहन कर सकता है? एक व्यक्ति, शायद नहीं, लेकिन एक ईसाई, हाँ। एथोस के सिलौआन ने लिखा: “जब महान अनुग्रह होता है, तो आत्मा कष्ट की इच्छा करती है। इस प्रकार, शहीदों पर बड़ी कृपा थी, और जब उन्हें अपने प्यारे भगवान के लिए यातना दी गई तो उनके शरीर के साथ-साथ उनकी आत्मा भी खुश हुई। जिस किसी ने भी इस कृपा का अनुभव किया है वह इसके बारे में जानता है..." अन्य उल्लेखनीय शब्द, जो नए शहीदों के अद्भुत साहस पर प्रकाश डालते हैं, पेत्रोग्राद और गोडोव के मेट्रोपॉलिटन, पवित्र शहीद वेनामिन द्वारा उनके निष्पादन से कुछ दिन पहले छोड़े गए थे: "यह कठिन है, पीड़ित होना कठिन है, लेकिन जैसा कि हम पीड़ित हैं, ईश्वर की ओर से सांत्वना भी प्रचुर है। इस रूबीकॉन, सीमा को पार करना और पूरी तरह से भगवान की इच्छा के प्रति समर्पण करना कठिन है। जब यह पूरा हो जाता है, तो व्यक्ति सांत्वना से भर जाता है, सबसे गंभीर पीड़ा महसूस नहीं करता है, पीड़ा के बीच आंतरिक शांति से भरा होता है, वह दूसरों को पीड़ित करने के लिए आकर्षित करता है, ताकि वे उस स्थिति को अपना सकें जिसमें खुश पीड़ित था। मैंने पहले भी दूसरों को इस बारे में बताया था, लेकिन मेरी पीड़ा अपनी पूरी सीमा तक नहीं पहुंची. अब, ऐसा लगता है, मुझे लगभग हर चीज से गुजरना पड़ा: जेल, मुकदमा, सार्वजनिक थूकना; कयामत और इस मौत की मांग; कथित तौर पर लोकप्रिय तालियाँ; मानवीय कृतघ्नता, भ्रष्टाचार; अस्थिरता और पसंद; अन्य लोगों और यहाँ तक कि स्वयं चर्च के भाग्य के लिए चिंता और जिम्मेदारी। पीड़ा अपने चरम पर पहुंच गई, लेकिन सांत्वना भी चरम पर पहुंच गई। मैं हमेशा की तरह खुश और शांत हूं। मसीह हमारा जीवन, प्रकाश और शांति है। यह उसके साथ हमेशा और हर जगह अच्छा है।

नए शहीदों और रूसी कबूलकर्ताओं का गिरजाघर

9 फ़रवरीगिरजाघर उन सभी को याद करता है जिन्होंने 1917-1918 में ईसा मसीह के विश्वास के लिए यातना और मृत्यु सहन की। रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद ने उनके स्मरणोत्सव के लिए एक विशेष दिन निर्धारित करने का निर्णय लिया। केवल रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के उत्सव के दिन उन संतों की स्मृति होती है जिनकी मृत्यु की तारीख अज्ञात है।

यह स्मरणोत्सव 1917-1918 की स्थानीय परिषद के निर्णय के आधार पर 30 जनवरी 1991 को रूसी रूढ़िवादी चर्च के पवित्र धर्मसभा के निर्णय के अनुसार किया जाता है।

क्रूर और खूनी 20वीं सदी रूस के लिए विशेष रूप से दुखद बन गई, जिसने न केवल बाहरी दुश्मनों के हाथों, बल्कि अपने स्वयं के उत्पीड़कों और नास्तिकों के हाथों भी अपने लाखों बेटे और बेटियों को खो दिया। उत्पीड़न के वर्षों के दौरान बेरहमी से मारे गए और प्रताड़ित किए गए लोगों में असंख्य रूढ़िवादी ईसाई थे: आम आदमी, भिक्षु, पुजारी, बिशप, जिनका एकमात्र अपराध ईश्वर में उनका दृढ़ विश्वास था।

बीसवीं सदी में विश्वास के लिए कष्ट सहने वालों में मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक सेंट तिखोन शामिल हैं, जिनका चुनाव कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर (1925) में हुआ था; पवित्र शाही जुनून-वाहक; हायरोमार्टियर पीटर, क्रुटिट्स्की का महानगर (1937); शहीद व्लादिमीर, कीव और गैलिसिया के महानगर (1918); हिरोमार्टियर वेनियामिन, पेत्रोग्राद और गडोव के महानगर; शहीद मेट्रोपॉलिटन सेराफिम चिचागोव (1937); कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सैक्रिस्टन, शहीद प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर (1937); आदरणीय शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ और नन वरवारा (1918); और संतों का एक पूरा समूह, प्रकट और अव्यक्त।

1917 की अक्टूबर क्रांति के तुरंत बाद उत्पीड़न शुरू हुआ।

सार्सोकेय सेलो के आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव रूसी पादरी के पहले शहीद बने। 8 नवंबर, 1917 को फादर जॉन ने रूस की शांति के लिए पैरिशवासियों के साथ प्रार्थना की। शाम को क्रांतिकारी नाविक उनके अपार्टमेंट में आये। पिटाई के बाद अधमरे पुजारी को रेलवे स्लीपरों के सहारे काफी देर तक घसीटा गया जब तक कि उसकी मौत नहीं हो गई…

शहीद आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव

29 जनवरी, 1918 नाविक गोली मारना कीव में, मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर - यह बिशपों में से पहला शहीद था। पवित्र शहीदों जॉन और व्लादिमीर का अनुसरण करते हुए, अन्य लोगों ने भी अनुसरण किया। जिस क्रूरता से बोल्शेविकों ने उन्हें मौत की सजा दी, उससे नीरो और डोमिनिशियन के जल्लादों को ईर्ष्या हो सकती थी।

कीव के महानगर व्लादिमीर

1919 में वोरोनिश में, सेंट मित्रोफ़ान के मठ में, सात ननों को उबलते तारकोल की कड़ाही में जिंदा उबाला गया.

एक साल पहले, खेरसॉन में 3 पुजारी सूली पर चढ़ाये गये.

1918 में, सोलिकामस्क के बिशप फ़ोफ़ान (इलिंस्की) को लोगों के सामने, जमी हुई कामा नदी पर ले जाया गया, नग्न किया गया, उसके बालों को गूंथ दिया गया, उसे एक साथ बाँध दिया गया, फिर, उसमें एक छड़ी पिरोकर, उसे उठा लिया गया हवा और धीरे-धीरे इसे बर्फ के छेद में कम करना और उठाना शुरू कर दिया जब तक कि वह अभी भी जीवित नहीं था, दो अंगुल मोटी बर्फ की परत से ढक गया।

बिशप इसिडोर मिखाइलोव्स्की (कोलोकोलोव) को भी कम क्रूर तरीके से मौत के घाट उतार दिया गया। 1918 में समारा में उन्होंने सूली पर चढ़ा दिया.

बिशप इसिडोर (कोलोकोलोव)

अन्य बिशपों की मृत्यु भयानक थी: पर्म के बिशप एंड्रोनिक जमीन में जिंदा दफना दिया ; आस्ट्राखान मित्रोफान (क्रास्नोपोलस्की) के आर्कबिशप दीवार से फेंक दिया गया ; निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप जोआचिम (लेवित्स्की) उल्टा लटका दिया सेवस्तोपोल कैथेड्रल में; सेरापुल एम्ब्रोस (गुडको) के बिशप घोड़े की पूँछ से बाँध दो और उसे सरपट दौड़ने दो…

पर्म के बिशप एंड्रोनिक	आस्ट्राखान मित्रोफान (क्रास्नोपोलस्की) के आर्कबिशप
निज़नी नोवगोरोड के आर्कबिशप जोआचिम (लेवित्स्की)	सेरापुल एम्ब्रोस (गुडको) के बिशप

साधारण पुजारियों की मृत्यु भी कम भयानक नहीं थी। पुजारी पिता कोटूरोव उसे ठंड में तब तक पानी पिलाया जब तक वह बर्फ की मूर्ति में न बदल गया ... 72 वर्षीय पुजारी पावेल कलिनोव्स्की कोड़ों से पीटा ... अलौकिक पुजारी फादर ज़ोलोटोव्स्की, जो पहले से ही अपने नौवें दशक में थे, को एक महिला की पोशाक पहनाई गई और चौक पर ले जाया गया। लाल सेना के सैनिकों ने मांग की कि वह लोगों के सामने नृत्य करें; जब उसने इनकार कर दिया, तो उसे फाँसी दे दी गई... पुजारी जोकिम फ्रोलोव जिंदा जला दिया गया गाँव के पीछे घास के ढेर पर...

प्राचीन रोम की तरह, फाँसी अक्सर बड़े पैमाने पर दी जाती थी। दिसंबर 1918 से जून 1919 तक खार्कोव में 70 पुजारी मारे गए। पर्म में, शहर पर श्वेत सेना के कब्जे के बाद, 42 पादरियों के शवों की खोज की गई थी। वसंत में, जब बर्फ पिघली, तो वे मदरसा के बगीचे में दबे हुए पाए गए, जिनमें से कई पर यातना के निशान थे। 1919 में वोरोनिश में, आर्कबिशप तिखोन (निकानोरोव) के नेतृत्व में 160 पुजारियों को एक साथ मार दिया गया था, जिन्हें शाही दरवाज़ों पर लटका दिया गया वोरोनिश के सेंट मित्रोफ़ान के मठ के चर्च में...

आर्कबिशप तिखोन (निकानोरोव)

हर जगह सामूहिक हत्याएँ हुईं: खार्कोव, पर्म और वोरोनिश में फाँसी की जानकारी हम तक केवल इसलिए पहुँची क्योंकि इन शहरों पर थोड़े समय के लिए श्वेत सेना का कब्ज़ा था। पादरी वर्ग में उनकी सदस्यता मात्र के लिए वृद्ध और बहुत युवा दोनों लोगों की हत्या कर दी गई। 1918 में रूस में 150 हजार पादरी थे। 1941 तक इनमें से 130 हजार को गोली मार दी गई.

दिमित्री ओरेखोव की पुस्तक "20वीं सदी के रूसी संत" से

पहली शताब्दियों के ईसाइयों की तरह, नए शहीदों ने बिना किसी हिचकिचाहट के यातना स्वीकार की और इस खुशी में मर गए कि वे ईसा मसीह के लिए कष्ट सह रहे थे। फाँसी से पहले, वे अक्सर अपने जल्लादों के लिए प्रार्थना करते थे। कीव के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर ने हत्यारों को क्रॉस आकार में अपने हाथों से आशीर्वाद दिया और कहा: "प्रभु तुम्हें क्षमा करें।"इससे पहले कि उसे अपने हाथ नीचे करने का समय मिलता, उसे तीन गोलियाँ लगीं। फाँसी से पहले बेलगोरोड के बिशप निकोडिम ने प्रार्थना करके चीनी सैनिकों को आशीर्वाद दिया और उन्होंने गोली चलाने से इनकार कर दिया। फिर उन्हें नए से बदल दिया गया, और पवित्र शहीद को एक सैनिक का ओवरकोट पहनाकर उनके सामने लाया गया। फाँसी से पहले, बालाखना के बिशप लवरेंटी (कनीज़ेव) ने सैनिकों को पश्चाताप करने के लिए बुलाया और, उन पर बंदूक ताने हुए खड़े होकर, रूस के भविष्य के उद्धार के बारे में उपदेश दिया। सैनिकों ने गोली चलाने से इनकार कर दिया और पवित्र शहीद को चीनियों ने गोली मार दी। पेत्रोग्राद पुजारी दार्शनिक ऑर्नात्स्की को उनके दो बेटों के साथ फाँसी पर ले जाया गया। "हमें पहले किसे गोली मारनी चाहिए - आपको या हमारे बेटों को?"- उन्होंने उससे पूछा। "बेटों"“, पुजारी ने उत्तर दिया। जब उन्हें गोली मारी जा रही थी, वह अपने घुटनों पर बैठे थे और अंतिम संस्कार की प्रार्थना पढ़ रहे थे। सैनिकों ने बूढ़े व्यक्ति पर गोली चलाने से इनकार कर दिया, और फिर कमिश्नर ने उसे रिवॉल्वर से बहुत करीब से गोली मार दी। पेत्रोग्राद में गोली मारे गए आर्किमेंड्राइट सर्जियस की इन शब्दों के साथ मृत्यु हो गई: "उन्हें माफ कर दो, हे भगवान, क्योंकि वे नहीं जानते कि वे क्या कर रहे हैं।"

प्रायः जल्लाद स्वयं समझते थे कि वे संतों को फाँसी दे रहे हैं। 1918 में, बिशप मकारि (गनेवुशेव) को व्याज़मा में गोली मार दी गई थी। लाल सेना के एक सैनिक ने बाद में कहा कि जब उसने देखा कि यह कमजोर, भूरे बालों वाला "अपराधी" स्पष्ट रूप से एक आध्यात्मिक व्यक्ति था, तो उसका दिल "धक से" गया। और तब मैक्रिस, पंक्तिबद्ध सैनिकों के पास से गुजरते हुए, उसके सामने रुका और उसे इन शब्दों के साथ आशीर्वाद दिया: "मेरे बेटे, अपना दिल परेशान मत करो, अपने भेजने वाले की इच्छा करो।" इसके बाद, लाल सेना के इस सैनिक को बीमारी के कारण रिजर्व में स्थानांतरित कर दिया गया। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, उन्होंने अपने डॉक्टर से कहा: “जैसा कि मैं इसे समझता हूं, हमने एक पवित्र व्यक्ति को मार डाला। अन्यथा, उसे कैसे पता चलेगा कि जब वह गुजर गया तो मेरा दिल डूब गया? लेकिन उसे पता चल गया और उसने दया करके आशीर्वाद दिया...''

जब आप नए शहीदों के जीवन को पढ़ते हैं, तो आप अनजाने में संदेह करते हैं: क्या कोई व्यक्ति इसे सहन कर सकता है? एक व्यक्ति, शायद नहीं, लेकिन एक ईसाई, हाँ। एथोस के सिलौआन ने लिखा: “जब बड़ी कृपा होती है, तो आत्मा कष्ट की इच्छा करती है। इस प्रकार, शहीदों पर बड़ी कृपा थी, और जब उन्हें अपने प्यारे भगवान के लिए यातना दी गई तो उनके शरीर के साथ-साथ उनकी आत्मा भी खुश हुई। जिस किसी ने भी इस कृपा का अनुभव किया है वह इसके बारे में जानता है..."

सहस्राब्दी के मोड़ पर, 2000 में बिशपों की वर्षगांठ परिषद में रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के मेजबान के संतीकरण ने उग्रवादी नास्तिकता के भयानक युग के तहत एक रेखा खींची। इस महिमामंडन ने दुनिया को उनके पराक्रम की महानता दिखाई, हमारी पितृभूमि की नियति में ईश्वर के प्रावधान के तरीकों पर प्रकाश डाला और लोगों की दुखद गलतियों और दर्दनाक गलतफहमियों के बारे में गहरी जागरूकता का प्रमाण बन गया। विश्व इतिहास में ऐसा कभी नहीं हुआ कि चर्च द्वारा इतने सारे नए, स्वर्गीय मध्यस्थों को महिमामंडित किया गया हो (एक हजार से अधिक नए शहीदों को संत घोषित किया गया हो)।

रूसी 20वीं सदी के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद में, 1 जनवरी 2011 तक, 1,774 लोगों को नाम से संत घोषित किया गया था। बीसवीं सदी में विश्वास के लिए कष्ट सहने वालों में: सेंट तिखोन, मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक, जिनका चुनाव कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर (1925) में हुआ था; पवित्र शाही जुनून-वाहक; हायरोमार्टियर पीटर, क्रुटिट्स्की का महानगर (1937); शहीद व्लादिमीर, कीव और गैलिसिया के महानगर (1918); हिरोमार्टियर वेनियामिन, पेत्रोग्राद और गडोव के महानगर; शहीद मेट्रोपॉलिटन सेराफिम चिचागोव (1937); कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के सैक्रिस्टन, शहीद प्रोटोप्रेस्बीटर अलेक्जेंडर (1937); आदरणीय शहीद ग्रैंड डचेस एलिजाबेथ और नन वरवारा (1918); और संतों का एक पूरा समूह, प्रकट और अव्यक्त।

उद्धारकर्ता मसीह में विश्वास के लिए अपना जीवन देने का आध्यात्मिक साहस रखने वाले लोगों की संख्या बहुत बड़ी है, जिनकी संख्या सैकड़ों हजारों नामों में है। आज, संतों के रूप में महिमामंडन के योग्य लोगों का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही जाना जाता है। केवल रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के उत्सव के दिन उन संतों की स्मृति होती है जिनकी मृत्यु की तारीख अज्ञात है।

इस दिन, पवित्र चर्च उन सभी दिवंगत लोगों को याद करता है जो ईसा मसीह के विश्वास के लिए उत्पीड़न के समय पीड़ित हुए थे। रूस के पवित्र नए शहीदों और विश्वासपात्रों की स्मृति का उत्सव हमें इतिहास के कड़वे सबक और हमारे चर्च के भाग्य की याद दिलाता है। आज जब हम उन्हें याद करते हैं, तो हम यह स्वीकार करते हैं वास्तव में नरक के द्वार मसीह के चर्च के विरुद्ध प्रबल नहीं होंगे, और हम पवित्र नए शहीदों से प्रार्थना करते हैं कि परीक्षा की घड़ी में हमें वही साहस दिया जाए जो उन्होंने दिखाया था।

रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के प्रति सहानुभूति
आज रूसी चर्च खुशी से खुश है, / बच्चों की माताओं की तरह, अपने नए शहीदों और विश्वासपात्रों का महिमामंडन कर रही है: / संत और पुजारी, / शाही जुनून-वाहक, महान राजकुमार और राजकुमारियाँ, / आदरणीय पुरुष और पत्नियाँ / और सभी रूढ़िवादी ईसाई, / में ईश्वरविहीन उत्पीड़न के दिन, मसीह में विश्वास रखने / और रक्त के साथ सत्य को बनाए रखने के लिए उनके जीवन। / उन मध्यस्थताओं द्वारा, सहनशील भगवान, / हमारे देश को रूढ़िवादी में / युग के अंत तक सुरक्षित रखें।

रूसी चर्च के नए शहीद और कबूलकर्ता कौन हैं? वे साम्यवादी शासन के शिकार क्यों बने? नये संतों के पराक्रम का क्या महत्व है?

रूस के इतिहास में बीसवीं शताब्दी अपने ही नागरिकों के खिलाफ सोवियत सरकार के क्रूर दमन से चिह्नित है। साम्यवादी विचारधारा और धार्मिक मान्यताओं से थोड़ी सी भी असहमति होने पर लोगों को दंडित किया जाता था। कई रूढ़िवादी ईसाई अपना विश्वास त्यागे बिना बोल्शेविकों के शिकार बन गए।

रूसी चर्च के नए शहीद और कबूलकर्ता - रूसी रूढ़िवादी चर्च के कई संत जिन्होंने मसीह के लिए शहादत स्वीकार की या 1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद सताए गए थे।

नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद ने 1989 में आकार लेना शुरू किया, जब पहले संत, पैट्रिआर्क तिखोन को संत घोषित किया गया था। फिर, जैसे-जैसे जीवनियों और अन्य अभिलेखीय दस्तावेजों पर शोध किया गया, साल-दर-साल कई लोगों को संत घोषित किया गया।

नए शहीदों और कबूलकर्ताओं में पादरी और सामान्य जन, विभिन्न व्यवसायों, रैंकों और वर्गों के लोग हैं, जो ईश्वर और लोगों के प्रति प्रेम से एकजुट हैं।

नए शहीदों और रूसी चर्च के कन्फ़ेशर्स के कैथेड्रल का चिह्न

ईश्वरविहीन शक्ति

ईसाई धर्म और साम्यवाद असंगत हैं। उनके नैतिक मानक एक-दूसरे के विपरीत हैं। ईश्वर प्रेम है, क्रांतिकारी आतंक नहीं। चर्च ने हत्या न करना, चोरी न करना, झूठ न बोलना, मूर्तियाँ न बनाना, शत्रुओं को क्षमा करना, माता-पिता का सम्मान करना सिखाया। और बोल्शेविकों ने निर्दोषों को मार डाला, अपने पूर्वजों की परंपराओं को कुचल दिया, अन्य लोगों की संपत्ति चुरा ली, बलात्कार किया, परिवार की हानि के लिए व्यभिचार का महिमामंडन किया, और प्रतीक के स्थान पर लेनिन और स्टालिन के चित्र लटका दिए। ईसाई दृष्टिकोण से, वे पृथ्वी पर नर्क का निर्माण कर रहे थे।

धर्म के बारे में लेनिन के कथन हमेशा नास्तिक होते हैं, लेकिन अपने लेखों में वे अपने विचारों को सभ्य तरीके से प्रस्तुत करने का प्रयास करते हैं, जबकि मित्रों और अधीनस्थों को संबोधित आदेशों और पत्रों में वे सीधे और अशिष्टता से बात करते हैं। क्रांति से पहले भी, ए. एम. गोर्की को लिखे एक पत्र में लेनिन ने लिखा था: “... हर छोटा देवता एक लाश है। ... हर धार्मिक विचार, हर छोटे देवता के बारे में हर विचार, यहां तक ​​कि छोटे भगवान के साथ भी हर छेड़छाड़ एक अकथनीय घृणित है, विशेष रूप से लोकतांत्रिक पूंजीपति वर्ग द्वारा सहन किया जाता है - यही कारण है कि यह सबसे खतरनाक घृणित, सबसे वीभत्स "संक्रमण" है।

यह कल्पना करना आसान है कि राज्य के ऐसे नेता ने सत्ता मिलने पर चर्च के संबंध में खुद को कैसे दिखाया।

ऑर्थोडॉक्स चर्च पर बमबारी, 1918

1 मई, 1919 को, डेज़रज़िन्स्की को संबोधित एक दस्तावेज़ में, लेनिन ने मांग की: “जितनी जल्दी हो सके पुजारियों और धर्म को समाप्त करना आवश्यक है। पोपोव को प्रति-क्रांतिकारियों और तोड़फोड़ करने वालों के रूप में गिरफ्तार किया जाना चाहिए, और निर्दयतापूर्वक और हर जगह गोली मार दी जानी चाहिए। और जितना संभव हो उतना. चर्च बंद होने के अधीन हैं। मंदिर परिसर को सील कर गोदामों में बदल दिया जाना चाहिए। लेनिन ने एक से अधिक बार पादरी वर्ग को फाँसी देने की सिफारिश की।

राज्य की गतिविधियों का उद्देश्य चर्च को नष्ट करना और रूढ़िवादी को बदनाम करना था: संप्रदायवादियों के लिए लाभ और ऋण, विभाजन को प्रेरित करना, धार्मिक-विरोधी साहित्य प्रकाशित करना, धार्मिक-विरोधी संगठन बनाना - उदाहरण के लिए, "उग्रवादी नास्तिकों का संघ", जिसमें युवा शामिल थे लोगों को भगाया गया.

स्टालिन ने लेनिन के काम को जारी रखा: "पार्टी धर्म के संबंध में तटस्थ नहीं हो सकती है, और यह किसी भी और सभी धार्मिक पूर्वाग्रहों के खिलाफ धर्म-विरोधी प्रचार करती है, क्योंकि यह विज्ञान के लिए खड़ा है, और धर्म विज्ञान के विपरीत है... क्या हमने पादरी वर्ग का दमन किया है? हाँ, उन्होंने इसे दबा दिया। एकमात्र परेशानी यह है कि इसे अभी तक पूरी तरह ख़त्म नहीं किया जा सका है।”

आर्थिक संकेतकों के साथ, डिक्री ने एक लक्ष्य निर्धारित किया: 1 मई, 1937 तक, "देश में भगवान का नाम भुला दिया जाना चाहिए।"

चर्च की लूट, क्रांतिकारी के बाद के वर्ष

हेगुमेन दमिश्क (ओरलोव्स्की)अपने काम में वह लिखते हैं: "गिरफ्तारी और पूछताछ कैसे की गई, और ट्रोइका ने कितनी जल्दी फांसी पर निर्णय लिया, इसका प्रमाण राजनीतिक दमन के पीड़ितों के पुनर्वास के लिए सरकारी आयोग के आंकड़ों से मिलता है: 1937 में, 136,900 रूढ़िवादी पादरी गिरफ्तार किए गए थे, जिनमें से 85,300 थे गोली मारना; 1938 में 28,300 गिरफ्तार किये गये, 21,500 फाँसी दिये गये; 1939 में, 1,500 गिरफ्तार किये गये और 900 को फाँसी दी गयी; 1940 में, 5,100 गिरफ्तार किये गये, 1,100 को फाँसी दी गयी; 1941 में, 4,000 को गिरफ्तार किया गया, 1,900 को फाँसी दी गई।”("रूसी संघ के राष्ट्रपति के पुरालेख के दस्तावेजों में रूसी रूढ़िवादी चर्च का इतिहास")। 1918 और 1937-38 में अधिकांश विश्वासियों का दमन किया गया।

महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध की शुरुआत के साथ ही पादरी वर्ग के दमन का दायरा कम हो गया। क्योंकि सोवियत सरकार ने देशभक्ति के प्रचार के लिए चर्च का उपयोग करने का निर्णय लिया। मंदिर खुले. पुजारियों के नेतृत्व में पैरिशियनों ने मोर्चे के लिए धन एकत्र किया। 1941-43 की अवधि के दौरान, अकेले मास्को सूबा ने रक्षा जरूरतों के लिए 12 मिलियन रूबल का दान दिया। लेकिन युद्ध समाप्त हो गया, और कृतघ्न सरकार को अब चर्च की आवश्यकता नहीं रही। 1948 से पादरियों की नई गिरफ़्तारियाँ शुरू हुईं, जो 1948 से 1953 तक की पूरी अवधि में जारी रहीं और चर्च फिर से बंद कर दिए गए।

जल्दी से कोशिश की, तुरंत गोली मार दी

पादरी और भिक्षुओं के खिलाफ कोई लंबा मुकदमा नहीं चला। बोल्शेविकों की नज़र में उनका अपराध निर्विवाद था - धार्मिकता, और अपराध का सबसे अच्छा सबूत उनकी गर्दन पर क्रॉस था। इसलिए, नए शहीदों और कबूल करने वालों में से कई ऐसे हैं जो मौके पर ही मारे गए - जहां उन्होंने प्रार्थना की, जहां उन्होंने भगवान को बुलाया। और कोई भी कारण खोजा जा सकता है.

आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव

विश्वास के लिए कष्ट सहने वाले सबसे पहले नए शहीद आर्कप्रीस्ट थे इओन कोचुरोव, जिन्होंने सार्सोकेय सेलो में सेवा की। उन्हें 31 अक्टूबर, 1917 को एक धार्मिक जुलूस के आयोजन के लिए गोली मार दी गई थी, जिस पर, जैसा कि रेड गार्ड्स ने फैसला किया था, उन्होंने व्हाइट कोसैक की जीत के लिए प्रार्थना की थी, जिन्होंने सार्सकोए सेलो का बचाव किया था, लेकिन उन्हें पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। दरअसल, फादर जॉन और अन्य पादरी तोपखाने की गोलाबारी से भयभीत स्थानीय निवासियों को शांत करना चाहते थे और शांति के लिए प्रार्थना की।

पुजारी की मौत के बारे में एक प्रत्यक्षदर्शी इस प्रकार बात करता है:

“निहत्थे चरवाहे पर कई राइफलें तान दी गईं। एक गोली, दूसरी - अपनी बांहों को हिलाने के साथ, पुजारी जमीन पर मुंह के बल गिर गया, उसकी पीठ पर खून लग गया। मृत्यु तत्काल नहीं थी - उसे बालों से घसीटा गया था, और किसी ने सुझाव दिया था कि "उसे कुत्ते की तरह ख़त्म कर दिया जाए।" अगली सुबह पुजारी के शव को पूर्व महल अस्पताल में स्थानांतरित कर दिया गया। अस्पताल का दौरा करने वाले ड्यूमा के अध्यक्ष ने एक स्वर के साथ पुजारी के शरीर को देखा, लेकिन छाती पर चांदी का क्रॉस अब नहीं था।

25 जनवरी, 1918 को कीव में, कीव-पेचेर्स्क लावरा में बोल्शेविक नरसंहार के बाद, कीव और गैलिसिया के मेट्रोपॉलिटन व्लादिमीर (एपिफेनी) की हत्या कर दी गई थी। उसका अपहरण कर लिया गया और तुरंत सैनिकों के एक समूह ने उसे गोली मार दी।

17 जुलाई, 1918 को, रूढ़िवादी साम्राज्य का प्रतिनिधित्व करने वाले शाही परिवार को येकातेरिनबर्ग में गोली मार दी गई थी: निकोलस द्वितीय, उनकी पत्नी एलेक्जेंड्रा, राजकुमारियाँ और छोटे वारिस।

सम्राट निकोलस द्वितीय के परिवार की तस्वीर

18 जुलाई, 1918 को, अलापेव्स्क में, रोमानोव हाउस के कई प्रतिनिधियों और उनके करीबी लोगों को एक खदान में फेंक दिया गया और हथगोले से फेंक दिया गया। विदेश में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने अलापेव्स्क के पास मारे गए सभी लोगों (प्रबंधक एफ. रेमेज़ को छोड़कर) को शहीदों के रूप में घोषित किया। रूसी रूढ़िवादी चर्च ने उनमें से केवल दो को संत घोषित किया - ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फोडोरोव्ना और नन वरवारा, जिन्होंने अपने निष्पादन से पहले एक मठवासी जीवन व्यतीत किया था। आतंकवादियों के हाथों अपने पति की मृत्यु के बाद, एलिसैवेटा फेडोरोवना ने मार्था और मैरी कॉन्वेंट ऑफ मर्सी की स्थापना की, जिसकी नन जरूरतमंदों के इलाज और दान कार्य में लगी हुई थीं। वहां उसे गिरफ्तार कर लिया गया.

एलिसैवेटा फेडोरोव्ना और नन वरवारा

नये शहीदों में बच्चे भी हैं. बिशप हर्मोजेन्स के शिष्य, युवा सर्जियस कोनेव, व्लादिका को दादा मानते थे। बिशप की गिरफ्तारी और फांसी के बाद, लड़के ने अपने सहपाठियों को बताया कि उसके दादा को भगवान में विश्वास के कारण कष्ट सहना पड़ा। किसी ने यह बात लाल सेना के जवानों तक पहुंचा दी। उन्होंने लड़के को तलवारों से टुकड़े-टुकड़े कर दिया।

अक्सर पूछताछ के दौरान, सुरक्षा अधिकारी किसी व्यक्ति से सोवियत विरोधी बयान कबूल कराने की कोशिश करते थे। क्रांति के दुश्मन के रूप में उनकी निंदा करने के लिए एक औपचारिक कारण की आवश्यकता थी। इसलिए, प्रतिवादियों को एक-दूसरे की निंदा करने के लिए मजबूर किया गया, और प्रति-क्रांतिकारी संगठनों के मामले गढ़े गए। विश्वासी अपने पड़ोसियों के विरुद्ध गवाही नहीं देना चाहते थे और इसके लिए उन्हें यातना का शिकार होना पड़ा।

नए शहीदों और कबूलकर्ताओं का जीवन त्रुटिहीन है। उन्हें सुसमाचार के शब्द याद आये:

“उनसे मत डरो जो शरीर को घात करते हैं परन्तु आत्मा को घात नहीं कर सकते; परन्तु उससे अधिक डरो जो आत्मा और शरीर दोनों को गेहन्ना में नाश करने में समर्थ है।”

(मत्ती 10:28)

मुखबिरों और निंदकों को बाद में संत घोषित नहीं किया गया।

दमन से प्रभावित लोगों की मासूमियत तुरंत देखी जा सकती है।

पुजारी अलेक्जेंडर सोकोलोव को आसपास के गांवों में प्रार्थना सेवाओं के साथ पदयात्रा आयोजित करने के लिए पीड़ित होना पड़ा। जांचकर्ताओं के अनुसार, उन्होंने जानबूझकर सामूहिक किसानों को कटाई से विचलित किया। जिसके लिए उन्हें 17 फरवरी 1938 को बुटोवो प्रशिक्षण मैदान में गोली मार दी गई।

पुजारी वासिली नादेज़दीन ने युवाओं को बेसिल द ग्रेट और जॉन द इवेंजेलिस्ट को पढ़ा, दिवेयेवो मठ की अपनी यात्रा के बारे में बात की, जिसके लिए उन्हें सोलोवेटस्की विशेष प्रयोजन शिविर में निर्वासित किया गया, जहां वह टाइफस से बीमार पड़ गए और 19 फरवरी, 1930 को उनकी मृत्यु हो गई।

पुजारी जॉन पोक्रोव्स्की ने स्थानीय स्कूली बच्चों को प्रार्थना करने की सलाह दी ताकि वे अपने पाठों को बेहतर ढंग से याद रख सकें। शिक्षकों में से एक ने उस पर सूचना दी। 21 फरवरी 1938 को धार्मिक प्रचार के आरोप में पादरी को गोली मार दी गई।

किसी को पछतावा हुआ कि वे अब क्रिसमस नहीं मनाते, किसी ने भिक्षुओं की मेजबानी की और इसके लिए उन्होंने सामूहिक कब्र में आराम किया या उत्तर की ओर एक काफिले में चले गए...

बेशक, पादरी और सामान्य जन के प्रतिनिधि थे जिन्होंने न केवल अपने विश्वास की घोषणा की, बल्कि सोवियत सत्ता को भी उजागर किया। यह आलोचना ईसाई मान्यताओं से पैदा हुई थी, जो बोल्शेविकों द्वारा लाई गई डकैती, हिंसा और तबाही को सहन करने की अनुमति नहीं देती थी। यह तब था जब चर्च ने दिखाया कि यह लोगों के साथ था, कि पुजारी, जिन पर उन दिनों भी समाजवादियों ने पैसा हड़पने का आरोप लगाया था, नई सरकार के नौकर नहीं बने, बल्कि इसे उजागर किया।

पुजारियों ने दमित ईसाइयों के भाग्य पर खेद व्यक्त किया, उन्हें पार्सल दिए, उनसे देश की मुक्ति के लिए प्रार्थना करने का आह्वान किया, पैरिशियनों को सांत्वना के एक शब्द के साथ एकजुट किया, जिसके लिए उन पर प्रति-क्रांतिकारी गतिविधियों का आरोप लगाया गया था।

नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के साथ मंदिर में फ्रेस्को

पादरी वर्ग के बचे हुए लोगों को राज्य के अधीन करने से पहले दंडात्मक अधिकारियों को बहुत प्रयास करने पड़े। लेकिन हजारों नए शहीद और कबूलकर्ता पहले से ही सांसारिक घाटी से बहुत दूर थे, जहां कोई बीमारी नहीं है, कोई दुख नहीं है, कोई एनकेवीडी नहीं है, लेकिन अंतहीन जीवन है।

कई दमित पुजारी कई बच्चों के पिता थे; उनके छोटे बच्चे लंबे समय तक इंतजार करते थे, सड़क पर भागते थे या घंटों तक खिड़की के पास बैठे रहते थे। इसका उल्लेख लिव्स में किया गया है। मासूम बच्चों को नहीं पता था कि उनके माता-पिता से मिलना अब केवल स्वर्ग के राज्य में ही संभव है।

लगभग हर रूसी परिवार में, हर कबीले में, किसी न किसी को दमन का शिकार होना पड़ा। कई लोगों की जीवनियाँ आधी-अधूरी हैं, गिरफ्तारी की परिस्थितियाँ अज्ञात हैं, लेकिन, एक नियम के रूप में, वे अच्छे ईसाई थे। शायद नए शहीदों और कबूलकर्ताओं में आपके प्रियजन भी हों। हालांकि संत घोषित नहीं किए गए, ये लोग सर्वदर्शी ईश्वर के लिए पवित्र हैं।

नये संतों का पाठ

रूसी चर्च के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं के पराक्रम का गहरा अर्थ है।

पहले तो, वह मसीह के प्रति निष्ठा सिखाता है। प्राथमिकताओं का सही वितरण, जब शाश्वत जीवन अस्थायी जीवन से बेहतर हो।

दूसरे, आपसे आह्वान करता है कि आप अपने सिद्धांतों से न हटें। एक अपमानजनक समाज में, उच्च नैतिक प्रतिबद्धताओं के साथ विश्वासघात न करें, "हर किसी की तरह" न बनें।

तीसरा,हमें याद दिलाता है कि हमें देश को उन झटकों से बचाने की ज़रूरत है जो नए दमन और नए निर्दोष पीड़ितों को जन्म देते हैं।

चौथा,गवाही देता है कि यदि ऐसे समय फिर भी आए, तो कोई भी ताकत रूढ़िवादिता और एक सच्चे ईसाई की अटूट इच्छा पर विजय नहीं पा सकेगी।

पांचवां,नए शहीदों और कबूलकर्ताओं ने युवाओं के लिए एक अच्छा उदाहरण स्थापित किया है। इसलिए, उन्हें अधिक बार याद करना और साहित्य और सिनेमा में उनके जीवन की ओर मुड़ना उचित है।

वे हमें मोक्ष की ओर बुलाते हैं और इसे प्राप्त करने में हमारी सहायता करते हैं।

पवित्र नए शहीदों और कबूलकर्ताओं, हमारे लिए भगवान से प्रार्थना करें!

सोलोवेटस्की तपस्वी

सबसे बड़ी जेलों में से एक, जहां कई नए शहीदों और कबूलकर्ताओं ने अपने क्रूस उठाए थे, सोलावेटस्की विशेष प्रयोजन जेल थी। यहां, प्राचीन मठ की दीवारों के भीतर, जहां से सोवियत अधिकारियों ने निवासियों को निष्कासित कर दिया था, कैदी रहते थे और मर जाते थे। शिविर के अस्तित्व के 20 वर्षों में, 50,000 से अधिक कैदियों को कठिन परिश्रम से गुजरना पड़ा। इनमें आर्चबिशप, आर्किमेंड्राइट, हिरोमोंक और धर्मपरायण आम आदमी शामिल हैं। इन प्रार्थनापूर्ण दीवारों से उनकी आत्माएँ ईश्वर तक पहुँच गईं।

सोलोवेटस्की शिविर में काम करें

सर्दियों में ठंढ तीस डिग्री तक पहुंच जाती थी, जिससे लोगों को बिना गर्म किये सजा कक्षों में जमना पड़ता था। गर्मियों में मच्छरों के बादल छा जाते थे, जिसके लिए दोषी कैदियों को रहने के लिए छोड़ दिया जाता था।

प्रत्येक हाजिरी पर, गार्डों ने बाकी लोगों को डराने के लिए एक या तीन लोगों को मार डाला। हर साल 7-8 हजार कैदी तपेदिक, स्कर्वी और थकावट से मर जाते थे। 1929 में, श्रम योजना को पूरा करने में विफलता के कारण कैदियों की एक कंपनी को जिंदा जला दिया गया था।

सोलोव्की पर कन्फेसर्स की पीड़ा के बारे में फ्रेस्को

वे कहते हैं कि सोलोव्की पर आप कहीं भी लिटुरजी की सेवा कर सकते हैं, क्योंकि पूरी सोलोवेटस्की भूमि शहीदों के खून से लथपथ है। उल्लेखनीय है कि निर्वासित पुजारियों ने, शिविर की स्थितियों में भी, एक से अधिक बार दिव्य सेवाएँ कीं। ब्रेड और क्रैनबेरी जूस को भोज के रूप में परोसा गया। संस्कार की कीमत जीवन हो सकती है।

रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद, जिन्होंने मसीह के लिए कष्ट उठाया, प्रकट और अप्रकाशित

(7 फरवरी (25 जनवरी, पुरानी शैली) के निकटतम सप्ताह में चल रहा उत्सव)।

9 फरवरी 2020

उन सभी दिवंगतों का स्मरणोत्सव, जिन्होंने मसीह के विश्वास के लिए उत्पीड़न के समय कष्ट सहे

मनाया है 7 फरवरी (25 जनवरी), यदि यह दिन रविवार के साथ मेल खाता है, और यदि यह मेल नहीं खाता है, तो उसके बाद अगले रविवार को 7 फ़रवरी.

में केवल रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद के उत्सव का दिनजिन संतों की मृत्यु की तारीख अज्ञात है, उनका स्मरण किया जाता है।

रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद- नाम छुट्टीके सम्मान में रूसी संतजिसने शहादत पाई मसीह के लिएया 1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद सताया गया।

शामिल नए शहीदों का कैथेड्रलबुटोवो में 2007 तक ज्ञात 289 संत पीड़ित थे, जिनका नेतृत्व पवित्र शहीद ने किया था सेराफिम (चिचागोव). नए शहीदों का बुटोवो कैथेड्रल 2001 से इसे क्रियान्वित करने के लिए स्थापित किया गया है चौथे शनिवार को स्मरण.

छुट्टी का इतिहास
25 मार्च 1991 पवित्र धर्मसभा 5/18 अप्रैल, 1918 को स्थानीय परिषद द्वारा स्थापित "मसीह के विश्वास के लिए पीड़ित होने वाले कबूलकर्ताओं और शहीदों के स्मरणोत्सव की बहाली पर" डिक्री को अपनाया गया: "25 जनवरी के दिन पूरे रूस में एक वार्षिक स्मरणोत्सव स्थापित करने के लिए" या अगले रविवार को उन सभी लोगों के लिए जो कबूलकर्ताओं और शहीदों के उत्पीड़न के इस भयंकर समय में सो गए हैं।"
1992 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की बिशप परिषदप्रतिबद्ध करने के लिए दृढ़ संकल्पित रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद का उत्सवजूलियन कैलेंडर के अनुसार 25 जनवरी हत्या की याद का दिन है शहीद व्लादिमीर (एपिफेनी)- यदि यह तारीख रविवार या इसके बाद अगले सप्ताह में पड़ती है।
2000 में रूसी रूढ़िवादी चर्च के बिशपों की वर्षगांठ परिषदहमारे ज्ञात और अज्ञात दोनों प्रकार के विश्वास के शहीदों और विश्वासियों को महिमामंडित किया जाता है।
में जुलाई 2006 पी के लिए रूसी XX सदी के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद 1,701 लोगों को संत घोषित किया गया।
सार्सोकेय सेलो आर्कप्रीस्ट जॉन कोचुरोव श्वेत पादरी वर्ग से परिषद के पहले शहीद बने: 31 अक्टूबर (जूलियन कैलेंडर) 1917 को क्रांतिकारी नाविकों ने उनकी बेरहमी से हत्या कर दी।
विदेश में रूसी रूढ़िवादी चर्च 1981 में परिषद का महिमामंडन किया।
कुछ अनुमानों के अनुसार, 1941 तक लगभग 130 हजार पादरी मारे गये। जैसे-जैसे नए नए शहीदों के जीवन की खोज और अध्ययन किया जा रहा है, कैथेड्रल को लगातार पूरक बनाया जा रहा है।

बुटोवो ट्रेनिंग ग्राउंड और उसके पास का मंदिर
9 अगस्त 2001 को, मॉस्को क्षेत्र की सरकार ने संकल्प संख्या 259/28 को अपनाया, जिसमें एनकेवीडी - केजीबी की पूर्व गुप्त सुविधा की घोषणा की गई, जो 1930 के दशक के अंत से 1950 के दशक की शुरुआत तक लेनिनस्की जिले में "बुटोवो ट्रेनिंग ग्राउंड" संचालित थी। , एक राज्य ऐतिहासिक स्मारक।
एफएसबी के अभिलेखीय आंकड़ों के अनुसार, केवल 8 अगस्त, 1937 से 19 अक्टूबर, 1938 की अवधि में, बुटोवो प्रशिक्षण मैदान में 20 हजार 765 लोग मारे गए थे; इनमें से 940 रूसी चर्च के पादरी और सामान्य जन हैं।
28 नवंबर से जूलियन कैलेंडर- स्मृति दिवस पर sschmch. सेराफ़िमा (चिचागोवा)- 1996 में, बुटोवो ट्रेनिंग ग्राउंड (ड्रोज़ज़िनो, लेनिन्स्की जिला, मॉस्को क्षेत्र का गांव) में, रूस के नए शहीदों और कन्फेसर्स के नाम पर एक छोटा लकड़ी का चर्च पवित्र किया गया था।
2004 में, एक सेवा में प्रदर्शन किया गया मास्को के कुलपति एलेक्सी द्वितीयपहला आधिकारिक प्रतिनिधिमंडल बुटोवो में मौजूद था आरओसीओआरइसके प्रथम पदानुक्रम, मेट्रोपॉलिटन लॉरस के नेतृत्व में, जो 15 मई से 28 मई, 2004 तक रूस में थे।
एक ही समय पर पैट्रिआर्क एलेक्सीऔर मेट्रोपॉलिटन लौरससंयुक्त रूप से एक नये पत्थर की नींव रखी नए शहीदों और कन्फ़ेशर्स का चर्चजुबली स्ट्रीट के दक्षिण में. 2007 तक इसका कंक्रीट से निर्माण पूरा हो गया। मंदिर में बुटोवो में शहीद हुए लोगों की कई निजी चीज़ें हैं।
19 मई, 2007, एक दिन पहले कैनोनिकल कम्युनियन के अधिनियम पर हस्ताक्षर करने के बाद, मास्को के कुलपति एलेक्सी द्वितीयऔर विदेश में रूसी चर्च के प्रथम पदानुक्रम मेट्रोपॉलिटन लॉरसमन्दिर का महान् अभिषेक किया।

कैलेंडर-लिटर्जिकल निर्देश और हाइमनोग्राफी
सालगिरह रूसी रूढ़िवादी चर्च की बिशप परिषद, जो 13 - 16 अगस्त, 2000 को हुआ, ने निर्णय लिया: "रूस के नए शहीदों और कबूलकर्ताओं की परिषद की स्मृति का चर्च-व्यापी उत्सव 7 फरवरी (25 जनवरी, पुरानी शैली) को मनाया जाएगा, यदि यह दिन है रविवार के साथ मेल खाता है, और यदि यह मेल नहीं खाता है, तो 7 फरवरी (25 जनवरी, पुरानी शैली) के बाद अगले रविवार को"