कर्ज से सूरा। कर्ज के लिए मुस्लिम प्रार्थना

इस व्याख्यान में मुफ्ती अब्दुर्रहमान कर्ज से छुटकारा पाने के मुद्दे पर विस्तार से चर्चा करते हैं। यह ज्ञात है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अपने अनुयायियों को लोगों से उधार लेने के खिलाफ कड़ी चेतावनी दी थी, क्योंकि कोई भी कर्ज भारी बोझ वाले व्यक्ति पर पड़ता है और किसी व्यक्ति में बुरे गुणों को प्रकट कर सकता है (यदि वह समय पर चुकाने में विफल रहता है, तो वह झूठ बोलेंगे, चकमा देंगे, छिपेंगे, आदि)। हालांकि, अगर कोई व्यक्ति बड़ी जरूरत के समय कर्ज लेता है, जबकि कर्ज चुकाने का दृढ़ इरादा रखता है, तो अल्लाह उसे चुकाने में मदद करेगा। लेकिन जो सिर्फ एक सनक के लिए उधार लेता है वह खुद को बहुत मुश्किल स्थिति में डालता है - क्योंकि वह खुद को सुंदर, महंगी चीजें खरीदना चाहता है या सिर्फ दिखावे के लिए एक समृद्ध शादी की व्यवस्था करना चाहता है। अल्लाह को यह पसंद नहीं है जब लोग अधिकता दिखाते हैं, इसलिए ऐसे व्यक्ति के लिए कर्ज चुकाना बहुत मुश्किल होगा। व्याख्यान में आगे, सुन्नत से कई मूल्यवान दुआएँ दी गई हैं, जो एक व्यक्ति को समय पर कर्ज चुकाने में मदद करेंगी और ऐसी स्थिति में नहीं आएंगी जहाँ उसे मदद के लिए किसी की ओर मुड़ना पड़े। मृत्यु से पहले कर्ज से छुटकारा पाना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, क्योंकि उनकी उपस्थिति व्यक्ति के भविष्य के जीवन में उसकी स्थिति को खराब कर सकती है।

अल्हम्दुलिल्लाहि रब्बिल आलमीन। वा सलातु व सलामु अला सैदिनुल-मुर्सालिन व अला अलीही वा सहबिही अजमेन। अम्मा खराब।

आखिरी व्याख्यान में, हम इमाम मुखासिबी के शब्दों पर रुक गए:

"हर स्थिति में अल्लाह से मदद मांगो और अपने आप को सबसे अच्छा देने के लिए कहो, हर मामले में आपको अच्छा देने के लिए।"

यह एक महत्वपूर्ण बिंदु है, जो कुछ समय पहले हमने जो बात की थी, उससे संबंधित है - इस मजलिस में या कहीं और, उन लोगों के बारे में जिनके बच्चे नहीं हो सकते। कई लोगों के लिए, यह एक बहुत ही कठिन समस्या है - शारीरिक और मनोवैज्ञानिक दोनों रूप से - इसलिए वे सभी प्रकार के साधनों की ओर रुख करते हैं, जैसे आईवीएफ, उदाहरण के लिए। यह सब जायज़ है, लेकिन एक चीज़ है जिसे हम अक्सर भूल जाते हैं - हमने पिछली बार भी इसके बारे में बात की थी - ये हैं दुआएँ, अल्लाह से दुआ, सुभाना वा ताला।

इमाम मुहासिबी बस इसी के बारे में बात कर रहे हैं - किसी भी स्थिति में अल्लाह से मदद मांगना - चाहे वह कुछ भी हो, स्कूल में एक निबंध लिखना, एक अच्छी नौकरी ढूंढना, काम पर एक नई परियोजना, अपने घर के लिए कुछ खरीदना - किसी भी व्यवसाय में मांगना अल्लाह की मदद। हमें हर मामले में उसकी ओर मुड़ना चाहिए, क्योंकि सब कुछ उसके हाथ में है, उसकी शक्ति में है। हमारे जीवन में ऐसा कुछ भी नहीं है जो हम अपनी शक्ति से करते हैं - हम जो कुछ भी करते हैं, हम उसकी मदद से और उस शक्ति से करते हैं जो वह हमें देता है: "अच्छा करने वालों के लिए, हम इसे आसान बना देंगे ..."।शक्ति, क्षमता, अच्छा वातावरण - यह सब अल्लाह, सुभान वा तआला से आता है। हमारे पास इस दुनिया में सब कुछ करने की क्षमता हो सकती है - भौतिक अर्थों में, कई वर्षों तक सभी व्यवसायों, ट्रेन, अभ्यास में महारत हासिल करें, लेकिन फिर भी - अंतिम परिणाम, इसका लाभ, इससे बरकात - अल्लाह से आता है, सुभान वा ता ' अला। इसलिए हमें मदद के लिए उसकी ओर मुड़ना चाहिए, न केवल औपचारिक रूप से, क्योंकि ऐसा माना जाता है, बल्कि इसलिए कि वास्तव में हमारी सारी शक्ति और हमारी क्षमताएँ उसी से आती हैं। वह चाहता है कि हम इसे करें।

बीमारियाँ - जिनके बारे में मैंने पिछली बार बात की थी - एक व्यक्ति के लिए एक बड़ा उपद्रव है, एक संकट है जो हमें कई कठिनाइयों में लाता है। मैं अब बीमारियों के अर्थ को नहीं छूऊंगा - उन्हें किसी व्यक्ति को क्यों भेजा जाता है, मैं केवल इतना कहूंगा - हमें इस मामले में अल्लाह से कैसे पूछना चाहिए। अल्लाह की ओर मुड़ने का एक तरीका दुआ करना है। उन शब्दों के साथ उनकी ओर मुड़ना जो उन्होंने हमें अपने रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के माध्यम से सिखाए, साथ ही पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) की सुन्नत में बताए गए रोगों के इलाज के ऐसे तरीकों का इस्तेमाल किया। पिछली बार मैंने कहा था कि इस्लामी चिकित्सा में काला जीरा, शहद, जमजम का पानी बहुत कारगर उपाय माने जाते हैं। बेशक, इन फंडों के उपयोग का मतलब पारंपरिक दवाओं को छोड़ना, डॉक्टरों के पास जाने से नहीं है - लेकिन इन सभी का संयोजन में उपयोग किया जाना चाहिए।

आज मैं आपसे कर्ज के बारे में बात करना चाहता हूं - जब कोई व्यक्ति किसी से पैसे उधार लेता है। इमाम मलिक के मुवत्ता में, उमर (अल्लाह अन्हु से प्रसन्न हो सकते हैं) के शब्दों को उद्धृत किया गया है, जिन्होंने ऋण के बारे में बात की थी:

"उनकी शुरुआत चिंता और असुविधा है ..."- आखिरकार, ऋण एक अप्रिय विचार से शुरू होता है "मुझे उधार लेना होगा।" और फिर आप उधार लेते हैं।

"... और उनका अंत एक बहुत बड़ा बोझ है"(शाब्दिक कहते हैं " हर्ब", "युद्ध")। आखिरकार, यदि आप कर्ज नहीं चुका सकते हैं - और यह निश्चित रूप से होगा यदि आप बिना सोचे-समझे कर्ज लेते हैं, बिना यह गणना किए कि आपको वास्तव में कितनी जरूरत है, किस समय के बाद हम उन्हें वापस कर पाएंगे, आप उन्हें चुकाने का प्रयास नहीं करेंगे समय, - तब आपको झूठ बोलना होगा, भुगतान से बचना होगा, अपने लेनदार से बचना होगा, झूठे वादे करने होंगे, अपने लिए बहाने बनाने होंगे, दूसरे व्यक्ति को नीचा दिखाना होगा और इसी तरह। इसके अलावा, यदि ये आधिकारिक ऋण थे - एक बैंक के लिए, उदाहरण के लिए, या आधिकारिक रूप में किए गए, तो लेनदार आपकी कार या आपकी संपत्ति से कुछ ले सकते हैं। इसलिए, उमर (अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है) ने कहा कि ऋण एक "युद्ध" में समाप्त होता है - एक संघर्ष, एक उपद्रव। इसलिए मुख्य विचार यह है कि जितना हो सके कर्ज से बचा जाए।

वैज्ञानिक कहते हैं कि जब कोई व्यक्ति उधार लेता है तो दो स्थितियाँ हो सकती हैं। पहला यह है कि यदि कोई व्यक्ति अत्यधिक आवश्यकता के मामले में, आवश्यकता से बाहर करता है। कभी-कभी जीवन इस तरह से विकसित होता है कि एक व्यक्ति के पास अपने और अपने परिवार के लिए सबसे आवश्यक चीजों - भोजन, कपड़े, आवास के लिए पर्याप्त धन नहीं होता है। हाल ही में मैं भारत में एक आदमी से बात कर रहा था - उसे हाल ही में दौरा पड़ा था, उसके शरीर के बाईं ओर लकवा मार गया है, और चिकित्सा बिल 1700 रुपये महीने है - लगभग 20 पाउंड। उसके और उसके परिवार के पास उस तरह का पैसा नहीं है - उसकी कमाई मुश्किल से खाने के लिए पर्याप्त है। इसलिए उन्हें अपने मेडिकल बिलों का भुगतान करने के लिए पैसे उधार लेने पड़े। लेकिन यह एक अच्छा कारण है - एक व्यक्ति इस पैसे के बिना जीवित नहीं रह सकता, वह अपनी बुनियादी जरूरतों को पूरा करने के लिए पैसे उधार लेने के लिए मजबूर है।

दूसरी स्थिति तब होती है जब कोई व्यक्ति मौज-मस्ती के लिए पैसे लेता है, कुछ अतिरिक्त चीजें, विलासिता की वस्तुएं, फालतू की छुट्टियों के लिए। एक व्यक्ति के पास सब कुछ पर्याप्त है, लेकिन उसे एक नया टीवी चाहिए - नवीनतम मॉडल, कुछ अति-आधुनिक कार्यों के साथ। और इसके लिए वह कर्ज लेता है। केवल इसलिए कि आपके मित्र ने पहले ही ऐसा टीवी खरीद लिया है, और आप वही चाहते हैं।

और हमारे विद्वानों का कहना है कि यदि कोई व्यक्ति वास्तविक आवश्यकता में उधार लेता है, तो सर्वशक्तिमान इस ऋण को चुकाने में उसकी सहायता करेगा। हालाँकि, अगर ऐसी स्थिति में भी कोई व्यक्ति बिना कर्ज के करने की कोशिश करता है, तो खुद को हर चीज में सीमित कर लेता है, लेकिन लोगों से अनुरोध करने के लिए अपना हाथ नहीं बढ़ाता है, अल्लाह उसकी मदद करता है। यहां हम पहले से ही तवक्कुल के बारे में बात कर रहे हैं, अल्लाह पर भरोसा करने के बारे में - जब कोई व्यक्ति ऐसी कठिन परिस्थिति में भी अल्लाह से उम्मीद करता है कि वह उसकी मदद करेगा, उसे खाना देगा। हालांकि, अगर ऐसा व्यक्ति विरोध नहीं कर सकता है और उधार लेता है, तो अल्लाह उसे कर्ज चुकाने में मदद करेगा।

लेकिन अगर कोई व्यक्ति अपनी सनक के लिए, लोगों को दिखाने के लिए, दूसरों के साथ रहने के लिए उधार लेता है - तो यह अनावश्यक रूप से पाप होगा। ऐसी स्थिति का सबसे सरल उदाहरण हमारी फिजूलखर्ची शादियां हैं। मान लें कि एक औसत शादी - अनावश्यक विलासिता के बिना - एक व्यक्ति को कई हजार पाउंड खर्च होंगे। इस पैसे से आप कई दर्जन मेहमानों को आमंत्रित कर सकते हैं, जलपान की व्यवस्था कर सकते हैं, अन्य खर्चों का भुगतान कर सकते हैं। हालाँकि, आप कुछ असाधारण व्यवस्था करना चाहते हैं - एक शानदार भोजन का ऑर्डर दें, बड़ी कारों को किराए पर लें, छुट्टी के लिए एक बड़ा हॉल किराए पर लें (एक छोटे रेस्तरां में एक साधारण हॉल नहीं), एक महंगे रेस्तरां में - सिर्फ इसलिए कि आपका भाई या आपका दोस्त पहले से ही ऐसी शादी रचाई। और आप यह सब व्यवस्थित करने के लिए एक और 20 हजार का ऋण लेते हैं। यह एक बड़ा जोखिम है - चूंकि यह अल्लाह को प्रसन्न नहीं करता है, वह किसी व्यक्ति को इस तरह का कर्ज चुकाने में मदद नहीं करेगा। यदि आप जरूरत पड़ने पर ऐसा करते हैं, तो वह आपकी मदद करेगा - वह हमेशा लोगों की जरूरत में मदद करता है, उनकी मदद करता है। जैसा कि वे कहते हैं: "अल्लाह उनके साथ है जिनका दिल टूटा हुआ है" - अर्थात, उनके साथ जो दुःख में हैं, ज़रूरतमंद हैं। लेकिन जब कोई व्यक्ति अनावश्यक रूप से, सिर्फ दिखावे के लिए, दूसरों के साथ रहने के लिए कर्ज में डूब जाता है, तो यह एक समस्या बन जाती है।

अल्लाह तआला सूरह नहल में फरमाता है:

"आपके पास सभी आशीर्वाद अल्लाह से हैं। और यदि तुम पर कोई विपत्ति आ पड़े, तो तुम उसकी दोहाई दो। (सूरा अन-नहल, आयत 53)।

साहिह अल-बुखारी में एक हदीस है, - यह सलामा इब्न अल-अक्वा (अल्लाह के लिए खुशी की बात है) द्वारा प्रेषित है ... - सामान्य तौर पर, हम जानते हैं कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने दृढ़ता से लोगों को कर्ज से बचाए रखा, कारण जो भी हों। खासकर अगर किसी व्यक्ति को यकीन नहीं है कि वह समय पर कर्ज चुका पाएगा। इसलिए, यदि आपको उधार लेना है, तो इसे वह राशि होने दें जिसे आप निश्चित रूप से जानते हैं कि आप इसे वापस चुकाने में सक्षम होंगे।

इसलिए, हदीस में (जिसके बारे में मैंने बोलना शुरू किया) कहा जाता है कि मृतक को पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास लाया गया था - ताकि वह उसके ऊपर एक जनाज़ा, एक अंतिम संस्कार की नमाज़ अदा करे। उसने पूछा:

क्या कोई कर्ज बचा है?

साथियों ने कहा नहीं। फिर पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उस पर जनाज़ा अदा किया।

कुछ देर बाद वे एक और मृत व्यक्ति को ले आए। और आप (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फिर पूछा - क्या उसके बाद कर्ज बाकी था? किसी ने हां में जवाब दिया। फिर पैगंबर (PBUH) ने उनके लिए प्रार्थना करने से इनकार कर दिया। उनमें अबू क़तादा (अल्लाह के लिए खुशी की बात) का एक साथी था, जिसने कहा कि वह अपने कर्ज का ख्याल रखेगा, अपने कर्ज का भुगतान करेगा। और तभी पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) उनके ऊपर मृतकों के लिए एक प्रार्थना पढ़ने के लिए सहमत हुए।

जाबिर (रेडियल्लाहु अन्हु) इस हदीस का एक अलग संस्करण सुनाते हैं - या शायद यह एक अलग कहानी है, यह इमाम अहमद के संग्रह में वर्णित है कि एक निश्चित साथी की मृत्यु हो गई। उन्होंने उसे धोया, धूप से उसका अभिषेक किया, उसे कफन में लपेटा और उसे पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) के पास प्रार्थना करने के लिए लाया। और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मृतक की दिशा में (प्रार्थना के लिए) कुछ कदम उठाए, लेकिन फिर अचानक पूछा:

क्या उसके पास कर्ज था? क्या उसने किसी से पैसे उधार लिए थे?

और साथियों ने उत्तर दिया कि हाँ, उसने उनमें से एक से दो सोने के दीनार उधार लिए। फिर रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) मृतक के पास से चले गए - एक संकेत के रूप में कि वह उसके लिए प्रार्थना नहीं करना चाहते थे। और फिर अबू क़तादा ने कहा कि वह अपने क़र्ज़ की ज़िम्मेदारी लेता है, वह यह देखेगा कि उनका भुगतान किया जाता है (या उन्हें स्वयं भुगतान करें)। पैगंबर निर्दिष्ट:

क्या आप उनकी जिम्मेदारी लेते हैं? क्या आप उसके लिए भुगतान करेंगे - इस व्यक्ति से इस बोझ को हटाने के लिए?

अबू क़तादा ने पुष्टि की कि हाँ, वह ऐसा करेगा, और पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फिर मृतक के लिए प्रार्थना की।

अगले दिन, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने उनसे पूछा:

उसके दो दीनारों का क्या? (क्या उसका कर्ज चुकाया गया है)

और अबू क़तादा (खुशी से अल्लाह अन्हु) बहाने बनाने लगे, यह कहते हुए कि वह व्यस्त थे और ऐसा नहीं कर सकते थे। अगले दिन, उन्होंने (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने फिर से इस कर्ज के बारे में पूछा, और अबू क़तादा ने कहा कि उन्होंने इसे चुका दिया है। तब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि अब केवल इस आदमी को कब्र में राहत मिली है - क्योंकि उसका कर्ज आखिर में चुका दिया गया था।

हम अपने अंतिम संस्कार समारोहों में इसी तरह की प्रथा का पालन कर सकते हैं, जब मृतक के परिवार के सदस्यों में से एक पूछता है कि क्या वह किसी का कर्जदार है ताकि वे अपने कर्ज का भुगतान कर सकें। यह वास्तव में एक महत्वपूर्ण बात है - केवल एक अनुष्ठान क्रिया नहीं, यह महत्वपूर्ण है। यहां सबसे महत्वपूर्ण बात - मैं एक बार फिर दोहराना चाहूंगा - एक व्यक्ति को अपने ऋणों का प्रबंधन करने, उन्हें चुकाने में सक्षम होना चाहिए। अब मैं विभिन्न छात्र ऋणों का उल्लेख नहीं कर रहा हूँ - आप उन्हें ले सकते हैं या नहीं, इसकी अनुमति है या नहीं, यह आज की मेरी बातचीत का विषय नहीं है। आज हम आम तौर पर कर्ज के बारे में बात कर रहे हैं।

इसलिए, जैसा कि मैंने पहले ही कहा - यदि आपको वास्तव में पैसा उधार लेना है, पैसे उधार लेना है, तो इसे वास्तविक ज़रूरत में करें, न कि केवल अपने जुनून को पूरा करने के लिए। एक अन्य हदीस में कहा गया है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "यदि आप जरूरत पड़ने पर पैसे उधार लेते हैं और अपने कर्ज का भुगतान करने का दृढ़ इरादा रखते हैं, तो अल्लाह आपकी मदद करेगा।" यदि आप एक बहुत ही कठिन परिस्थिति में पैसा उधार लेते हैं, एक महत्वपूर्ण, ठोस कारण के लिए, आपके पास इस ऋण का भुगतान करने का दृढ़ इरादा है, आपने अपनी संभावनाओं की गणना की है, तो अल्लाह आपकी सहायता करेगा। यदि आप बिना किसी वास्तविक आवश्यकता के, केवल कुछ छोटी चीजों पर खर्च करने के लिए पैसे लेते हैं, और साथ ही इसे वापस करने का दृढ़ इरादा नहीं रखते हैं, तो हदीस कहती है कि यह पैसा आपके लिए विनाश, नुकसान का स्रोत बन जाएगा। यानी इनमें बरकत नहीं होगी। और आपके लिए उन्हें वापस करना बहुत मुश्किल होगा - अगर आप उन्हें वापस करना चाहते हैं।

आज मैं आपके साथ कुछ दोहों पर चर्चा करना चाहता हूं जो इस स्थिति में मदद करते हैं। बहुत से लोग अपने जीवन में ऋण की उपस्थिति के कारण पीड़ित होते हैं - यह अल्पकालिक और दीर्घकालिक ऋण दोनों हो सकते हैं। हदीसों में इस विषय पर लगभग 14 या 15 दुआओं का उल्लेख है, जिसमें पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने हमें कर्ज से बचाव की शिक्षा दी थी। मैं उनमें से कुछ दूंगा - जो आपकी दैनिक दुआओं का हिस्सा होना चाहिए। यदि आप इस समय कर्ज में नहीं हैं, तो ये दुआएँ आपके लिए भी उपयोगी होंगी, क्योंकि उनमें हम ऐसी स्थितियों से सुरक्षा की तलाश कर रहे हैं - जब हमें उधार लेने की आवश्यकता होती है।

आयशा (रेडियल्लाहु अन्हा) की रिपोर्ट है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) आखिरी बार नमाज़ के दौरान तशशहुद और सलाम के बीच निम्नलिखित दुआ पढ़ते थे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) को सलावत पढ़ने के बाद, आप इस दुआ को पढ़ सकते हैं। कुछ लोग इस समय दुआ "रब्बाना अतिना" पढ़ते हैं, आप इस दुआ को पढ़ सकते हैं - खासकर नफिल नमाज़ में। चूँकि यह हदीस आइशा से प्रसारित होती है, इसलिए सबसे अधिक संभावना है कि यह एक प्रार्थना थी जो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने घर पर की थी, न कि किसी मस्जिद में, यह किसी प्रकार की नफिल प्रार्थना थी - शायद तहज्जुद प्रार्थना। चूँकि फ़र्ज़ नमाज़ के दौरान वह उसके इतने करीब नहीं हो सकती थी कि उसने उसकी दुआ सुन ली। हनफी मदहब के विद्वान वांछित प्रार्थनाओं के दौरान अतिरिक्त दुआओं को पढ़ने के लिए प्रोत्साहित करते हैं।

अल-लहुम्मा, इन्नी ए "औज़ू द्वि-क्या मिन अल-मा" सामी वाल-माग्राम

या अल्लाह, मैं आपसे मासम से सुरक्षा मांगता हूं, शब्द "इस्म", पाप और से आता है "मैग्राम" से,- यह "मुहरम", जिम्मेदारी, बोझ से आता है, जिसका अर्थ आमतौर पर ऋण होता है। "मैं पाप और ऋण से आपकी सुरक्षा चाहता हूँ". ऋण से, चूंकि वे आमतौर पर किसी व्यक्ति पर बोझ डालते हैं, वह उनके लिए जिम्मेदार महसूस करता है।

किसी ने पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से पूछा - जाहिर है, वह अक्सर इस दुआ को पढ़ते थे, न केवल आयशा ने यह सुना: "आप इतनी बार कर्ज से सुरक्षा क्यों मांगते हैं?" यह हदीस सहीह अल-बुखारी में वर्णित है। उसने जवाब दिया: "कर्ज आप में सबसे खराब स्थिति ला सकता है। कर्तव्य निभाने वाला व्यक्ति बोल सकता है और उसी समय झूठ बोल सकता है ... "- भुगतान करने का समय आने पर वह और क्या कह सकता है, और उसके पास भुगतान करने का साधन नहीं होगा या वह ऐसा नहीं करना चाहेगा? मैंने खुद इस तरह के बहाने सुने हैं - लोगों ने भुगतान न करने के लिए क्या शानदार, असाधारण कहानियाँ नहीं लिखीं: "मेरे पास कल पैसा था, लेकिन मैंने इसे खो दिया ...", "मेरे पास पैसा था, लेकिन फिर मेरा बेटा आया और माँगा उन्हें ... "। कभी-कभी कर्ज एक श्रृंखला में बदल जाता है - आप किसी से पैसे लेते हैं, जबकि आप इसे किसी और को देते हैं, और कहते हैं कि जब वह मुझे देगा तो मैं आपको भुगतान करूंगा। और वह व्यक्ति बदले में यह पैसा किसी और को दे देता है और उस व्यक्ति के उसे देने का इंतजार करता है। और अगर इस कड़ी में कोई समय पर कर्ज नहीं चुकाता है, तो बाकी सभी को भी नहीं मिलता है।

तो पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा कि, “उधार लेते हुए, एक ही समय में एक व्यक्ति बोलता है और झूठ बोलता है; वह वादे करता है और फिर उन्हें तोड़ देता है।"इसलिए, पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने अल्लाह से इतनी बार दुआ की ताकि वह उसे ऐसी स्थिति में न रखे। पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम), दुर्भाग्य से, अक्सर पैसे उधार लेते थे - लेकिन आमतौर पर उन्होंने कुछ संपत्ति को गिरवी के रूप में दिया। मरने से पहले, यह पता चला कि उसने अपनी चेन मेल को गिरवी रखकर कर्ज लिया था। अर्थात्, उसने बिना कुछ लिए उधार नहीं लिया - उसने अपने ऋण के विरुद्ध किसी प्रकार की सुरक्षा दी, यह केवल शुद्ध ऋण नहीं था। इस मामले में, यदि आप भुगतान नहीं कर सकते हैं, तो आपका लेनदार संपत्ति पर कब्जा कर सकता है।

निम्नलिखित हदीस में, जो मजमऊ डी-ज़वायद में प्रेषित है, यह कहा जाता है कि अगर कोई उधार लेता है और इसे वापस करने का कोई ईमानदार इरादा नहीं है - या, किसी भी मामले में, समय पर ("मैंने कहा कि मैं इसे वापस कर दूंगा दो महीने में, लेकिन वास्तव में मैं इसे एक साल में वापस कर दूंगा"), और इस स्थिति में एक व्यक्ति मर जाता है (कर्ज चुकाए बिना और इसे वापस करने में सक्षम नहीं), तो वह अल्लाह के सामने एक चोर के रूप में प्रकट होगा। उसने शब्द के सही अर्थों में चोरी नहीं की - जब कोई व्यक्ति बिना पूछे कुछ लेता है, तो उसने चुपके से अनुमति मांगी, लेकिन उसने वापस जाने का इरादा किए बिना ले लिया, ताकि वह चोरी करने वाले के बराबर हो, ले बिना पूछे।

एक और दुआ का जिक्र करते हैं। आयशा (रदल्लाहु अन्हा) की रिपोर्ट - यह हदीस सही अल-बुखारी में भी दी गई है, - पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) निम्नलिखित दुआ पढ़ते थे - कभी-कभी इस दुआ के छोटे संस्करण दिए जाते हैं, लेकिन यह एक लंबी अवधि का हिस्सा है दुआ।

अल्लाहुम्मा इन्नी औज़ू बीका मिन अज़बिल-काबरी एक प्रसिद्ध दुआ है जो तशशहुद के बाद आखिरी बैठक में पढ़ी जाती है, "हे अल्लाह, मैं कब्र की पीड़ा से सुरक्षा चाहता हूं",

वा फ़ित्नातिल-मसीही-द-दज्जल - और दज्जाल की उथल-पुथल से,

वा फिटनातिल-मह्या वाल-ममति - इस जीवन के सभी परीक्षणों से और मृत्यु की कठिनाइयों से।

मिन अल-मसामी वाल-मग्राम - पाप से और बोझ से। प्रमुख और छोटे दोनों अनुरोधों का उल्लेख किया गया है।

निम्नलिखित हदीस को अबू हुरैरा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) द्वारा वर्णित किया गया है, जो वर्णन करता है कि पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा:

"जब आप अपने बिस्तर पर लेट जाएं (उदाहरण के लिए आराम करने के लिए लेट जाएं) और निम्नलिखित दुआ पढ़ें:

अल्लाहहुम्मा रब्बा-समावती वा रब्बल-अरदी वा रब्बा अल-अर्शिल-अज़िम रब्बाना वा रब्बा कुल्ली शे सलीकल-हब्बी वा ननवा वा मुंजिला टी-तौरात वा ल-इंजिल वाल-फुरकान। औजुबिका मिन शर्री कुली शे। अंता अखिजुन बिनस्यतिहि। अल्लाहुम्मा अंतल-अव्वलु फलेसा कबायलाका शी वा अंतल अखिरु फलेसा ब'दक्या शी व अंता ज़हीरू फलेसा फौकाका शी। व अंतल बातिन फलैसा दुनक्या शी। एक दिन आना और अग्निना मीनल फक्र।

हे भगवान, स्वर्ग के भगवान और पृथ्वी के भगवान, और महान सिंहासन के भगवान, हमारे भगवान, और सभी के भगवान। वह जो बीजों से पौधे और फल पैदा करता हो। वह जिसने तौरात, इंजील और कुरान को उतारा है, मैं तेरी शरण में हूं हर उस चीज की बुराई से, जो तू निपटाता है - हर उस चीज से जो तेरे वश में है और जिसमें बुराई हो सकती है, मैं तेरी शरण चाहता हूं। आखिरकार, आप पहले हैं, और आपसे पहले कुछ भी नहीं था, और आप आखिरी हैं, और आपके बाद कुछ भी नहीं होगा, और आप स्पष्ट हैं, और आपके ऊपर कुछ भी नहीं है, और आप छिपे हुए हैं, और वहां तुमसे नीचे कुछ भी नहीं है....

और सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा:

इकदी आना दीना - हमारे ऋणों का भुगतान करें, हमारे ऋणों का भुगतान करने में हमारी सहायता करें - चाहे वे कुछ भी हों। यहां हमारा मतलब केवल मौद्रिक ऋण से नहीं है, बल्कि किसी के प्रति अन्य दायित्वों से है, जिसमें अल्लाह के प्रति हमारा ऋण भी शामिल है। व अग्निना मीनल-फ़क़र - हमें ज़रूरत और ग़रीबी से बचाओ।

यदि आप दुआ को पूरा पढ़ सकते हैं, यदि नहीं, तो कम से कम इसका अंतिम भाग।

सुनन में, अबू दाऊद अली (रेडियल्लाहु अन्हु) दुआ के इस संस्करण को व्यक्त करते हैं:

अल्लाहहुम्मा इन्नी औजू बिवाझिकल-करीम व कलिमटिकत-तम्मा मिन शार्री मा अंता अखिज़ुन बिनस्यतिह, अल्लाहुम्मा अन्ता तक्षफुल महरमा वल मा'सम। अल्लाहुम्मा ला युखज़मु दझुंडुक, वा ला युखलाफु वादुक, वा ला यानफौ ज़ल-जद्दी मिंकल-जद्द, सुभानका वा बिहमदिक।

हे अल्लाह, मैं आपके नेक चेहरे और आपके अधीन होने वाली हर चीज की बुराई से परिपूर्ण शब्दों के माध्यम से आपका सहारा लेता हूं। हे अल्लाह, तू क़र्ज़ से और गुनाहों से बचाता है। ऐ अल्लाह, तेरी सेना अजेय है, तेरा वादा नहीं टूटा है, और जिसके पास शक्ति है उसकी शक्ति आपके सामने बेकार हो जाएगी।

एक छोटी दुआ जो तबरानी सलमान अल-फरीसी (कृपया अल्लाह अन्हु) से मुजमौल-कबीर में प्रसारित करती है:

इकडी एनी डेइना वा एग्निना मीनल-फकर

इसके बाद एक बहुत व्यापक दुआ है - यदि आप इसे सीखते हैं, तो यह बहुत मददगार होगी। अबू सईद अल-खुदरी (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) रिपोर्ट करता है कि एक दिन जब पैगंबर (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने मस्जिद में प्रवेश किया, तो अंसार का एक साथी था। और पैगंबर (PBUH) ने उनसे पूछा:

औज़ुबिल्ही मीनल कुफरी वा ददीन

मैं कुफ्र से - अविश्वास और कर्ज से अल्लाह की सुरक्षा का सहारा लेता हूं।

हम अल्लाह से दुआ करते हैं कि वह हमें किसी और की ज़रूरत से छुटकारा दिला दे, जो कुछ उसने हमें दिया है, उससे हमें संतुष्ट करे, और अगर हमारे पास कर्ज है, तो वह हमें जल्द से जल्द छुटकारा दिलाएगा। और यह कि अल्लाह हमें ऐसी ज़रूरत से छुटकारा दिलाएगा, ताकि हम क़र्ज़ में जाने पर मजबूर हो जाएँ। अमीन।

अबू सईद अल-खुदरी से, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, यह प्रेषित होता है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक बार मस्जिद में आए और वहाँ एक आदमी को देखा, जिसे अबू उमामा कहा जाता था। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उनसे पूछा: "हे अबू उमामत, मैं तुम्हें मस्जिद में क्यों देखता हूं, प्रार्थना के दौरान नहीं?" अबू उमामा ने उत्तर दिया: "चिंताओं और ऋणों ने मुझे जकड़ लिया है, हे अल्लाह के रसूल।" "क्या मैं तुम्हें ऐसे वचन सिखाऊं जिससे सर्वशक्तिमान तुम्हें चिंताओं और ऋणों से बचा सके?" पैगंबर ने पूछा। "सिखाओ, हे अल्लाह के रसूल," अबू उमामा ने कहा। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "सोने से पहले और नींद से जागने के बाद, तुम कहते हो:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« अल्लाहहुम्मा इन्नी अउज़ु बीका मीना ल-हम्मी वा ल-हुज़्नी वा अउज़ु बीका मिन अल-अज्जी वा ल-कसाली वा औज़ु बीका मीनल बुक्ली वा ल-जुबनी वा औज़ु बीका मिन गलाबती-ददैनी वा काग्यरी -रिजल».

« हे अल्लाह, मैं आपकी सुरक्षा को चिंताओं और दुःख से क्षमा कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कमजोरी और आलस्य से क्षमा कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कंजूसी और लालच से, कर्ज से मुझे दूर करने के लिए, और लोगों की हिंसा से भी क्षमा कर दूंगा। अबू उमामा ने कहा: "मैंने ये शब्द कहे, और अल्लाह ने मुझे चिंताओं से मुक्ति दिलाई और मेरे कर्ज को चुका दिया"। (अबू दाऊद)

इसके अलावा, इब्न "अबू ददुन्या मु से एक हदीस सुनाते हैं" अज़ा इब्न जबल

“मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से शिकायत की कि मेरे ऊपर कर्ज है। उसने मुझसे पूछा: "ओह म्यू" अज़, क्या आप कर्ज से छुटकारा पाना चाहते हैं? "अरे हाँ!" मैंने उत्तर दिया।

फिर उसने मुझे पद सुनाए।"

ये सूरह अल-ए इमरान की आयतें 26 और 27 थीं:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु! कहो: "हे अल्लाह, सभी चीजों के भगवान! तुम जिसे चाहो दे देते हो और जिससे चाहो ले लेते हो। सब कुछ तेरी मर्जी से होता है; तुम जिसे चाहो बढ़ा सकते हो, और जिसे चाहो नीचा दिखा सकते हो। तुम सब कुछ दे दो। वास्तव में, आप सभी चीजों पर प्रभुत्व रखते हैं। तू दिन को छोटा करके रात को बढ़ाता है, और रात को घटाकर दिन को बड़ा करता है। तू मुर्दों को जीवित करता है और जीवितों को मुर्दा बनाता है, अर्थात् तू बीजों को पौधों में, और पौधों को बीजों में, खजूर को खजूर के पेड़ में, और खजूरों को खजूर आदि में बदलता है, और तू गिनती के अलावा अनुदान देता है, विरासत जिसे आप चाहते हैं "। (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"रहमानु ददुन्या व ल-अहरति व रहिमुहुमा, तूती मन तशौ मिन्हा व तमना'उ मन तशौ, इरहम्नि रहमतन तुगनीनी बिहा ​​'अन रहमती मन शिवका।"

« हे इस दुनिया और आने वाली दुनिया के दयालु, हे अल्लाह, दयालु, मुझे अपने आप से दे दो और मेरे कर्ज को दूर करो! ».

इसे पढ़ने के बाद, उन्होंने (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहा: "यहां तक ​​​​कि अगर आप किसी को दुनिया का सारा सोना देते हैं, तो भी आप कर्ज से मुक्त हो जाएंगे!"

सवाल:अस्सलामुअलैकुम। आदमी कर्जदार है। कर्ज से कैसे छुटकारा पाएं? क्या इस्लाम में ऐसी कोई प्रार्थना और सिफारिशें हैं जो कर्ज से छुटकारा पाने में मदद करती हैं?

उत्तर:वा अलैकुम अस्सलाम। लगभग हर व्यक्ति ने अपने जीवन में कम से कम एक बार ऋण का सामना किया, किसी से या किसी से उधार लिया, ऐसी स्थितियों में पड़ गया, जिसके संयोग से, अनजाने में, उसने खुद को कर्ज में पाया, आदि। कभी-कभी ऋण का आकार इतना बड़ा होता है कि वे किसी व्यक्ति की सारी संपत्ति से अधिक हो जाते हैं। लेकिन इस्लाम में ऐसी स्थितियों में भी एक उत्तर है, उनमें से एक रास्ता बताया गया है।

अबू सईद अल-खुदरी से, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, यह प्रेषित होता है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक बार मस्जिद में आए और वहाँ एक आदमी को देखा, जिसे अबू उमामा कहा जाता था। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उनसे पूछा: "हे अबू उमामत, मैं तुम्हें मस्जिद में क्यों देखता हूं, प्रार्थना के दौरान नहीं?" अबू उमामा ने उत्तर दिया: "चिंताओं और ऋणों ने मुझे जकड़ लिया है, हे अल्लाह के रसूल।" "क्या मैं तुम्हें ऐसे वचन सिखाऊं जिससे सर्वशक्तिमान तुम्हें चिंताओं और ऋणों से बचा सके?" पैगंबर ने पूछा। "सिखाओ, हे अल्लाह के रसूल," अबू उमामा ने कहा। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "सोने से पहले और नींद से जागने के बाद, तुम कहते हो:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

"अल्लाहुम्मा इन्नी औज़ू बीका मीना एल-हम्मी व ल-ख़ुज़नी व अज़ु बीका मिन अल-अज्जी वा एल-कसाली वा औज़ु बीका मीनल बुखली वा ल-जुबनी वा औज़ु बीका मिन गालाबाती- दयानी वा कागजी-रजल।"

"हे अल्लाह, मैं आपकी सुरक्षा को चिंताओं और दुखों से माफ कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कमजोरी और आलस्य से माफ कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कंजूसी और लालच से, मुझ पर काबू पाने के कर्ज से, और लोगों की हिंसा से भी माफ कर दूंगा।" अबू उमामा ने कहा: "मैंने ये शब्द कहे, और अल्लाह ने मुझे चिंताओं से मुक्ति दिलाई और मेरे कर्ज चुका दिए।" (अबू दाऊद)

इसके अलावा, इब्न "अबू ददुन्या मु से एक हदीस सुनाते हैं" अज़ा इब्न जबल

“मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से शिकायत की कि मेरे ऊपर कर्ज है। उसने मुझसे पूछा: "ओह म्यू" अज़, क्या आप कर्ज से छुटकारा पाना चाहते हैं? "अरे हाँ!" मैंने उत्तर दिया।

फिर उसने मुझे पद सुनाए।"

ये सूरह अल-ए इमरान की आयतें 26 और 27 थीं:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

“अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु! कहो: "हे अल्लाह, सभी चीजों के भगवान! तुम जिसे चाहो दे देते हो और जिससे चाहो ले लेते हो। सब कुछ तेरी मर्जी से होता है; तुम जिसे चाहो बढ़ा सकते हो, और जिसे चाहो नीचा दिखा सकते हो। तुम सब कुछ दे दो। वास्तव में, आप सभी चीजों पर प्रभुत्व रखते हैं। तू दिन को छोटा करके रात को बढ़ाता है, और रात को घटाकर दिन को बड़ा करता है। तू मुर्दों को जीवित करता है और जीवितों को मुर्दा, अर्थात् तू बीजों को पौधों में, और पौधों को बीजों में, खजूर को खजूर के वृक्ष में, और खजूरों को खजूर आदि में बदलता है, और बिना गिनती के देता है। विरासत जिसे आप चाहते हैं। (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"रहमानु ददुन्या वा ल-अखिरती वा रहिमुहुमा, तुती मन तशौ मिन्हा वा तमना'उ मन तशौ, इरहम्नि रहमतन तुगनिनी बिहा ​​'अन रहमती मन सिउका।"

"हे इस दुनिया और आने वाली दुनिया के दयालु, हे अल्लाह, दयालु, मुझे अपने आप से दे दो और मेरे कर्ज को दूर करो!"।

इसे पढ़ने के बाद, उन्होंने (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहा: "यहां तक ​​​​कि अगर आप किसी को दुनिया का सारा सोना देते हैं, तो भी आप कर्ज से मुक्त हो जाएंगे!"

इस लेख में शामिल हैं: कर्ज से मुसलमानों की प्रार्थना - दुनिया के सभी कोनों, इलेक्ट्रॉनिक नेटवर्क और आध्यात्मिक लोगों से जानकारी ली गई है।

गुप्त ज्ञान का समाज

साइट सोसाइटी ऑफ सीक्रेट नॉलेज - प्रैक्टिकल ब्लैक मैजिक, मास्टर्स ऑफ मैजिक का प्राचीन ज्ञान, सौंदर्य और धन के तरीके, धन, प्रेम, सौंदर्य के लिए षड्यंत्र। सभी अवसरों के लिए षड्यंत्र और अनुष्ठान। जादू प्रशिक्षण। भ्रष्टाचार, अभिशाप

  • वर्तमान समय: 19 दिसंबर, 2017 10:50 पूर्वाह्न
  • समयक्षेत्र: यूटीसी+04:00
  • गुप्त ज्ञान का समाज गुप्त ज्ञान का समाज
  • समयक्षेत्र: यूटीसी+04:00
  • कॉन्फ़्रेंस कुकीज़ हटाएं
  • हमारी टीम
  • प्रशासन से संपर्क करें

PhpBB® फोरम सॉफ्टवेयर © phpBB Limited द्वारा संचालित

वह दुआ जिसे पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) ने कर्ज से छुटकारा पाने के लिए पढ़ने की सलाह दी थी

जीविका के बारे में हदीस:

वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने तुम्हारे बीच तुम्हारा गुस्सा वितरित कर दिया है, क्योंकि उसने तुम्हारे बीच तुम्हारा भाग बाँट दिया है। और वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान यह शांति उन लोगों को प्रदान करता है जिनसे वह प्यार करता है और जिन्हें वह प्यार नहीं करता है। हालाँकि, वह जिसे प्यार करता है उसके अलावा किसी को धर्म नहीं देता है!

"वास्तव में, आप में से प्रत्येक अपनी माँ के गर्भ में चालीस दिनों के लिए वीर्य की एक बूंद के रूप में बनता है, फिर वह उतने ही समय तक रक्त के थक्के के रूप में रहता है, और उतने ही समय के लिए मांस का एक टुकड़ा। और फिर एक देवदूत उसके पास जाता है, जो उसमें आत्मा को उड़ा देता है, और उसे चार बातें लिखने का आदेश मिलता है: एक व्यक्ति की नियति, उसके जीवन की लंबाई, उसके कर्म, और यह भी कि वह खुश होगा या दुर्भाग्यशाली।

"अल्लाह ने आदम के बेटे के लिए चार चीजें पूरी कीं: उसका रूप, चरित्र, नियति और कार्यकाल।"

"जबरील ने मुझे प्रेरित किया कि एक व्यक्ति तब तक नहीं मरेगा जब तक उसका समय नहीं आता है और जब तक वह अपने भाग्य को समाप्त नहीं करता है।"

“हे लोगों! अल्लाह का डर रखो और अपनी मीरास के लिए बेहतरीन तरीक़े से जिहाद करो, क्योंकि बेशक एक भी शख़्स मरने वाला नहीं है जब तक कि वह अपना पूरा-पूरा मीरास न पा ले, चाहे देर ही क्यों न हो।

भोजन वृद्धि के स्रोत:

"यदि आप एक महान विरासत चाहते हैं, तो लंबे समय तक जीवित रहें, अपने रिश्तेदारों के साथ अच्छा व्यवहार करें।"

"यदि आप पूरी तरह से अल्लाह पर अपना भरोसा और आशा रखते हैं, तो वह आपको वैसे ही पालेगा जैसे वह पक्षियों को पालता है।"

“हर दिन दो फ़रिश्ते एक आदमी के पास उतरते हैं। उनमें से एक कहता है:

"ओ अल्लाह! देने वाले की जीविका को गुणा करो,और दूसरा कहता है:

"ओ अल्लाह! जो लोभी है, उसका माल नष्ट कर दे।”

“हे आदम की सन्तान, अपने आप को मेरी उपासना के लिथे अर्पण कर, और मैं तेरे मन को धन से भर दूंगा, और तेरी कंगाली को ढांपूंगा, परन्तु यदि तू अपके आप को मेरे लिथे समर्पित न करे, तो मैं तेरे हाथोंको काम से भर दूंगा, और नहीं करूंगा। अपनी गरीबी को कवर करें।

"देखो, तुम्हारे भगवान ने घोषणा की:" यदि तुम आभारी हो, तो मैं तुम्हें और भी अधिक दूंगा। परन्तु यदि तू कृतघ्न है, तो मेरी पीड़ा कठिन है” (14:7)।

"मैंने कहा:" अपने भगवान से क्षमा मांगो, क्योंकि वह क्षमा करने वाला है। वह तुम्हारे लिये आकाश से बहुत वर्षा करेगा, और संपत्ति और सन्तान से तुम्हें सम्भालेगा, और तुम्हारे लिये बारियां लगाएगा, और तुम्हारे लिये नदियां बहाएगा" (71:10-12)।

"कहो:" वास्तव में, मेरे भगवान वह अपने सेवकों में से जो भी चाहता है, उसके प्रावधान को बढ़ाता या सीमित करता है। आप जो कुछ भी खर्च करेंगे, वह उसकी प्रतिपूर्ति करेगा। वह सबसे अच्छा है जो रोज़ी देता है” (34:39)।

"जो अल्लाह से डरता है, उसके लिए वह एक रास्ता बनाता है और उसे बहुत कुछ देता है जहाँ से वह कल्पना भी नहीं करता है" (65: 2-3)।

कुदसी हदीस कहते हैं:

“हे आदम के बेटे! मेरी पूजा करने के लिए अपने आप को समर्पित करो, मैं तुम्हारे हृदय को धन से भर दूंगा, तुम्हारी विरासत को आशीर्वाद दूंगा और तुम्हारे शरीर में शांति स्थापित करूंगा। मुझे याद करने में अलबेला नहीं बनना है। यदि तुम मुझे भूलने लगे, तो मैं तुम्हारे हृदय को आवश्यकता से, तुम्हारे शरीर को थकान और पीड़ा से, और तुम्हारी आत्मा को देखभाल और चिंता से भर दूंगा। अगर आपको पता होता कि आपके पास जीने के लिए कितना बचा है, तो आप अपनी बची हुई उम्मीदों का त्याग कर देंगे।

"हे आदम के पुत्र, खर्च करो और मैं तुम पर खर्च करूंगा"

"वास्तव में, एक व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए पाप के कारण भोजन से वंचित किया जाता है।"

"वह जो एक आवश्यकता से पीड़ित है, और वह इससे छुटकारा पाने के लिए लोगों की ओर मुड़ा, वे इससे छुटकारा पाने में मदद नहीं करेंगे। और जिसे ज़रूरत हो और वह उसके साथ अल्लाह की ओर रुख करे, तो वह उसे उसकी मीरास ज़रूर भेज देगा देर-अबेर।

एक बार पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अपनी मस्जिद में प्रवेश किया और अपने साथी को दुखी देखा, जिन्होंने कहा:

"मैं दुख और दुख में हूं, मैं कर्ज से दब गया हूं, और उन्हें चुकाने के लिए पैसे नहीं हैं।"

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने कहा:

"क्या मुझे आपको एक प्रार्थना नहीं सिखानी चाहिए, इसे पढ़ें और जो कुछ भी आपको परेशान करता है वह गायब हो जाएगा?"

पैगंबर मुहम्मद (अल्लाह की शांति और आशीर्वाद) ने उन्हें सुबह और शाम निम्नलिखित दुआ पढ़ने का निर्देश दिया:

अल्लाहुम्मा, इन्नी अउजु द्वि-क्या मिन अल-हम्मी वा-ल-हज़ानी, वा-ल-अज्जी वा-ल-क्यसाली, वा-ल-बुहली वा-ल-जुबनी वा दलाई-द-दायनी वा galabati-r-rijal।

"हे अल्लाह, वास्तव में मैं चिंता और उदासी, कमजोरी और लापरवाही, कंजूसी और कायरता, कर्ज के बोझ और लोगों के उत्पीड़न से आपकी मदद का सहारा लेता हूं।"

कर्ज से बाहर निकलने के लिए सबसे अच्छी दुआ

अबू सईद अल-खुदरी से, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, यह प्रेषित होता है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) एक बार मस्जिद में आए और वहाँ एक आदमी को देखा, जिसे अबू उमामा कहा जाता था। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने उनसे पूछा: "हे अबू उमामत, मैं तुम्हें मस्जिद में क्यों देखता हूं, प्रार्थना के दौरान नहीं?" अबू उमामा ने उत्तर दिया: "चिंताओं और ऋणों ने मुझे जकड़ लिया है, हे अल्लाह के रसूल।" "क्या मैं तुम्हें ऐसे वचन सिखाऊं जिससे सर्वशक्तिमान तुम्हें चिंताओं और ऋणों से बचा सके?" पैगंबर ने पूछा। "सिखाओ, हे अल्लाह के रसूल," अबू उमामा ने कहा। अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) ने कहा: "सोने से पहले और नींद से जागने के बाद, तुम कहते हो:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« अल्लाहहुम्मा इन्नी अउज़ु बीका मीना ल-हम्मी वा ल-हुज़्नी वा अउज़ु बीका मिन अल-अज्जी वा ल-कसाली वा औज़ु बीका मीनल बुक्ली वा ल-जुबनी वा औज़ु बीका मिन गलाबती-ददैनी वा काग्यरी -रिजल».

« हे अल्लाह, मैं आपकी सुरक्षा को चिंताओं और दुःख से क्षमा कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कमजोरी और आलस्य से क्षमा कर दूंगा, मैं आपकी सुरक्षा को कंजूसी और लालच से, कर्ज से मुझे दूर करने के लिए, और लोगों की हिंसा से भी क्षमा कर दूंगा। अबू उमामा ने कहा: "मैंने ये शब्द कहे, और अल्लाह ने मुझे चिंताओं से मुक्ति दिलाई और मेरे कर्ज को चुका दिया"। (अबू दाऊद)

इसके अलावा, इब्न 'अबू ददुनिया मुआज़ इब्न जबल से एक हदीस की रिपोर्ट करते हैं

“मैंने अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि वसल्लम) से शिकायत की कि मेरे ऊपर कर्ज है। उसने मुझसे पूछा: "ओ मुआज़, क्या तुम कर्ज से मुक्त होना चाहते हो?" "अरे हां!" मैंने उत्तर दिया।

फिर उसने मुझे पद सुनाए।"

ये सूरह अल-ए-इमरान की आयतें 26 और 27 थीं:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु! कहो: "हे अल्लाह, सभी चीजों के भगवान! तुम जिसे चाहो दे देते हो और जिससे चाहो ले लेते हो। सब कुछ तेरी मर्जी से होता है; तुम जिसे चाहो बढ़ा सकते हो, और जिसे चाहो नीचा दिखा सकते हो। तुम सब कुछ दे दो। वास्तव में, आप सभी चीजों पर प्रभुत्व रखते हैं। तू दिन को छोटा करके रात को बढ़ाता है, और रात को घटाकर दिन को बड़ा करता है। तू मुर्दों को जीवित करता है और जीवितों को मुर्दा बनाता है, अर्थात् तू बीजों को पौधों में, और पौधों को बीजों में, खजूर को खजूर के पेड़ में, और खजूरों को खजूर आदि में बदलता है, और तू गिनती के अलावा अनुदान देता है, विरासत जिसे आप चाहते हैं "। (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"रहमानु ददुन्या व ल-अहरति व रहिमुहुमा, तूती मन तशौ मिन्हा व तमना'उ मन तशौ, इरहम्नि रहमतन तुगनीनी बिहा ​​'अन रहमती मन शिवका।"

« हे इस दुनिया और आने वाली दुनिया के दयालु, हे अल्लाह, दयालु, मुझे अपने आप से दे दो और मेरे कर्ज को दूर करो! ».

इसे पढ़ने के बाद, उन्होंने (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहा: "यहां तक ​​​​कि अगर आप किसी को दुनिया का सारा सोना देते हैं, तो भी आप कर्ज से मुक्त हो जाएंगे!"।

कर्ज के लिए मुस्लिम प्रार्थना

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

उच्चारण: "अल्लाहुम्मा-कफ़ीनी द्वि-हलालिका 'एक हरामिका वा-गनीनी द्वि-फदलिका' अम्मान सिवाक"।

अनुवाद:"हे अल्लाह, मुझे वह प्रदान करें जो वैध है ताकि मुझे निषिद्ध की ओर मुड़ने की आवश्यकता न हो, और अपनी दया में ऐसा करें कि मुझे आपके अलावा किसी की आवश्यकता न हो" (तिर्मिज़ी, संख्या 3563, खंड 2, पृष्ठ 196, मसनून दुआ, पृ.72, दार अल-इस्लाम बारदुली)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

उच्चारण: "अल्लाहुमा अतीना फि-द-दुनिया हसन वा फी-ल-आखिरति हसन व क्याना जज़ाब-ए-नार"

अनुवाद:"अल्लाह हूँ! हमें दुनिया में भलाई और आख़िरत में भलाई दे और हमें आग के अज़ाब से बचा।'' (बुखारी, संख्या 6389, मुस्लिम, संख्या 2690)

इब्ने अब्बास रज़ियल्लाहु अन्हु से वर्णित है कि अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने फरमाया: अपनी मीरास, जहाँ से वह उम्मीद नहीं करते।

इसलिए, क्षमा के लिए प्रार्थना के साथ अक्सर अल्लाह सर्वशक्तिमान की ओर मुड़ना चाहिए। पापों की क्षमा के अलावा, अल्लाह अपनी उदारता से हमें समृद्धि और कल्याण प्रदान करता है।

कर्ज के लिए मुस्लिम प्रार्थना

कर्ज से बाहर निकलने के लिए सबसे अच्छी दुआ

इब्न 'अबी दुन्या मुआज़ इब्न जबल से एक हदीस सुनाते हैं

“मैंने अल्लाह के रसूल (ﷺ) से शिकायत की कि मुझ पर क़र्ज़ है।

उसने मुझसे पूछा: "ओ मुअज़, क्या तुम कर्ज से मुक्त होना चाहते हो?"

- "अरे हां!" मैंने उत्तर दिया।

फिर उसने मुझे पद सुनाए।"

ये सूरह अल-ए-इमरान की आयतें 26 और 27 थीं।

अल्लाह के नाम पर, दयालु और दयालु! कहो: “हे अल्लाह, राज्य के भगवान! आप जिसे चाहते हैं प्रभुत्व देते हैं, और आप जिसे चाहते हैं उससे प्रभुत्व लेते हैं; तुम जिसे चाहो बढ़ा सकते हो, और जिसे चाहो नीचा दिखा सकते हो। तेरे दाहिने हाथ में भलाई है। वास्तव में, आप सभी चीजों पर प्रभुत्व रखते हैं। तू दिन को छोटा करके रात को बढ़ाता है, और रात को घटाकर दिन को बड़ा करता है। तू मुर्दों को जीवित और जीवितों को मुर्दा बनाता है, और तू जिसे चाहे उसको मीरास देता है, गिनती किए बिना। (3:26-27)

मुअज़ इब्न जबल ने आगे जारी रखा: "और फिर (मैसेन्जर) ने एक प्रार्थना (दुआ) जोड़ी:" इस दुनिया के दयालु और आने वाली दुनिया, हे अल्लाह, दयालु, मुझे अपने आप से दे दो और मेरे कर्ज को दूर करो! मैंने इसे पढ़ा और कहा: "भले ही आप दुनिया के सभी सोने के लिए किसी के कर्जदार हों, फिर भी आप कर्ज से मुक्त हो जाएंगे!"

एक अन्य हदीस के अनुसार, उन्होंने कहा: "हे जाबाल, मैं आपको ऐसी आयत सिखाऊंगा कि जब आप इसे पढ़ेंगे, तो अल्लाह आपको कर्ज से छुटकारा दिलाने में मदद करेगा, भले ही वह माउंट उहुद जैसा ही क्यों न हो!"

ये सूरह अल-ए-इमरान की वही आयतें थीं। इस सुरा के गुणों के बारे में, पैगंबर (ﷺ) ने कहा: "जो शुक्रवार को सूरह अल-इमरान पढ़ता है, अल्लाह सूर्यास्त से पहले अपने इनामों से नीचे भेज देगा, और फ़रिश्ते उसके पापों की क्षमा मांगेंगे।"

पुरुष सुन्नत के अनुसार कपड़े क्यों नहीं पहनते?

अल्लाह की इच्छा से, पिछले कुछ वर्षों में, चौकस मुसलमानों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि हुई है। मस्जिदों में शुक्रवार की नमाज़ के लिए पैरिशियन को समायोजित नहीं किया जाता है, और कई लोग मस्जिद के क्षेत्र में नमाज़ पढ़ते हैं। हर साल अधिक से अधिक महिलाएं हिजाब पहनती हैं, हालांकि नास्तिक परवरिश वाले सोवियत संघ के बाद के देशों के समाज के लिए इस्लामी कपड़े असामान्य हैं। और यह मुस्लिम आबादी वाले देशों के लिए भी असामान्य है।

  • मेंहदी जो रंगती है और चंगा करती है - हमारे प्यारे पैगंबर की सुन्नत (शांति उस पर हो)

    "पैगंबर (उन पर शांति हो) को जो भी घाव (काट या छुरा) लगता था, वह निश्चित रूप से उस पर मेंहदी लगाते थे।" (एत-तिर्मिज़ी के संग्रह में वर्णित, सलमा उम्म रफी ', पैगंबर के नौकर से एक हदीस)

  • पवित्र कुरान में संख्याओं का क्या अर्थ है? पहेलियों और पैटर्न

    पवित्र कुरान में कई आश्चर्यजनक तथ्य और सत्य हैं जो 21वीं सदी में वैज्ञानिक दुनिया को हैरान कर देंगे। पवित्र क़ुरआन में संख्याओं के पैटर्न की प्रतिभा अद्भुत है

  • पुत्र या पुत्री?

    पूर्व-इस्लामिक काल में, अरबों में अपनी नवजात लड़कियों को जिंदा दफन करना आम बात थी, क्योंकि उन्हें बेटों की तुलना में कम महत्व दिया जाता था, और इसके अलावा, लड़कियों का जन्म एक दुर्भाग्य के रूप में माना जाता था। दुर्भाग्य से, हमारे समय में भी, कई लोगों के बीच, रिवाज अभी तक अप्रचलित नहीं हुआ है, जिसके अनुसार आमतौर पर यह स्वीकार किया जाता है कि लड़के का जन्म लड़की के जन्म से बेहतर है। पहले पुत्र होने पर माता-पिता कितने प्रसन्न होते हैं, और पुत्री के प्रकट होने पर वे कितने व्याकुल होते हैं। ये सभी अंधविश्वास हैं और इनका इस्लाम से कोई लेना-देना नहीं है। सौभाग्य से, आज लड़कियों को दफनाया नहीं जाता है, बल्कि केवल उनके जन्म पर असंतोष दिखाया जाता है और वे परेशान होती हैं / लेकिन माता-पिता के इस रवैये का बेटी पर बहुत नकारात्मक प्रभाव पड़ता है, जो एक बोझ और अवांछित संतान की तरह महसूस करने लगती है।

  • कयामत के 27 संकेत

    क़यामत के दिन के बड़े और छोटे संकेतों के बारे में कई हदीसें हैं, और 14 शताब्दियों के दौरान दुनिया में होने वाली घटनाएं उनकी प्रामाणिकता की पुष्टि करती हैं। आज हम उनमें से केवल कुछ को प्रस्तुत करते हैं, जो आधुनिक मुस्लिम उम्माह के लिए सबसे अधिक प्रासंगिक हैं।

  • क्या मुझे प्रार्थना के दौरान बजने वाले फोन को बंद करने की आवश्यकता है?

    एक बार सामूहिक प्रार्थना के दौरान मेरे मोबाइल फोन की घंटी बजी, मैंने प्रार्थना जारी रखी जैसे कुछ हुआ ही न हो। ऐसे मामलों में क्या किया जाना चाहिए?

  • जब पति घर में मेहमान हो

    एक दिन मेरी सहेली ने मुझे अपने पति के साथ व्यवहार करने के बारे में कुछ सलाह दी और मुझसे कहा कि मेरे पति के साथ एक विशेष अतिथि की तरह व्यवहार किया जाना चाहिए। पहले तो ये शब्द मुझे अजीब लगे, लेकिन समय के साथ मुझे उनकी बुद्धिमत्ता और अर्थ का एहसास हुआ।

  • पैगंबर मुहम्मद (ﷺ) की बेटी की 9 बुद्धिमान बातें

    फातिमा - पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति) की प्यारी बेटी, सुंदर ज्ञान की पहचान है। उसका पूरा जीवन सच्ची महिला भूमिका का अवतार था, क्योंकि अल्लाह सर्वशक्तिमान प्रभारी था और हम में से प्रत्येक के लिए एक उदाहरण था। उसके जीते-जी उसे आनेवाले फिरदौस की खुशखबरी दी गयी।

    कर्ज के लिए मुस्लिम प्रार्थना

    कर्ज से कैसे छुटकारा पाएं?

    आदमी कर्जदार है। कर्ज से कैसे छुटकारा पाएं? क्या इस्लाम में ऐसी कोई प्रार्थना और सिफारिशें हैं जो कर्ज से छुटकारा पाने में मदद करती हैं?

    लगभग हर व्यक्ति ने अपने जीवन में कम से कम एक बार ऋण का सामना किया, किसी से या किसी से उधार लिया, ऐसी स्थितियों में पड़ गया, जिसके संयोग से, अनजाने में, उसने खुद को कर्ज में पाया, आदि। कभी-कभी ऋण का आकार इतना बड़ा होता है कि वे किसी व्यक्ति की सारी संपत्ति से अधिक हो जाते हैं। लेकिन इस्लाम में ऐसी स्थितियों में भी एक उत्तर है, उनमें से एक रास्ता बताया गया है।

    ऋण चुकाने के लिए प्रार्थना

    किसी ऐसे व्यक्ति के लिए यह अत्यधिक वांछनीय है जिसके पास निम्नलिखित प्रार्थनाओं के साथ अल्लाह की ओर मुड़ने का कर्ज है:

    اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

    अनुवाद: " हे अल्लाह, सुनिश्चित करें कि जो आपके द्वारा अनुमति दी गई है वह मुझे उस चीज़ की ओर मुड़ने की आवश्यकता से बचाता है जो आपके द्वारा मना किया गया है और आपकी दया से मुझे आपके अलावा किसी और की आवश्यकता से बचाती है!»

    اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

    अनुवाद: "हे अल्लाह, वास्तव में, मैं चिंता और उदासी, कमजोरी और लापरवाही, कंजूसी और कायरता, कर्तव्य के बोझ और जो अक्सर लोगों के साथ होता है, से आपका सहारा लेता हूं।"

    1) सबसे पहले, दुनियावी दौलत को बढ़ाने के सबसे प्रभावी तरीकों में से एक कुरान पढ़ना है। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर) का कहना है: « जिस घर में अक्सर कुरान पढ़ी जाती है, वहां कृपा कई गुना बढ़ जाती है» . यह सभी अनुग्रह, नैतिक और भौतिक दोनों को संदर्भित करता है। एक और हदीस कहती है: « जिस घर में कुरान ज्यादा नहीं पढ़ी जाती वहां बरकत कम हो जाती है।» - यानी इस घर के निवासियों को कई तरह की मुश्किलों का सामना करना पड़ रहा है। साथ ही, यह घर स्वर्गदूतों द्वारा त्याग दिया गया है और इसमें और भी शैतान हैं।

    इस प्रकार, कुरान को पढ़कर, पैगंबर की हदीसों के अनुसार (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), अनुग्रह आपके घर में बस जाएगा।

    कुरान में एक सुरा "अल-वक़िया" (56 सुरा) है, जिसके बारे में अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने कहा: « जो रात में सूरह अल-वकी को पढ़ता है वह गरीबी से सुरक्षित रहता है» . सहाबा और उनके अनुयायी (तबीन) दोनों ने ज़रूरत न होने के लिए इस तरीके का सहारा लिया।

    2) आस्तिक की समृद्धि में योगदान देने वाला अगला साधन पैगंबर की महिमा है (शांति और आशीर्वाद उन पर हो)। पैगंबर की हदीस (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) कहते हैं: « वास्तव में, जो कुरान पढ़ता है वह अल्लाह की प्रशंसा करता है। जो पैगंबर की महिमा करता है (शांति और आशीर्वाद उस पर हो) - वह स्रोत से अनुग्रह प्राप्त करता है». उबे इब्न काबु (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकता है) द्वारा सुनाई गई एक हदीस में कहा गया है कि पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) से पूछा गया था कि महिमामंडन के लिए कितना समय समर्पित किया जाना चाहिए। पैगंबर (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) ने अपने साथी को जवाब दिया: « अपना सारा समय अल्लाह के रसूल की स्तुति करने में लगाओ, फिर तुम किसी भी समस्या, कठिनाई, चिंता से वंचित रह जाओगे और तुम्हारे सारे पाप क्षमा कर दिए जाएँगे».

    3) इसके अलावा, सर्वशक्तिमान व्यक्ति के सांसारिक धन को बढ़ाने के लिए, सुबह की प्रार्थना के बाद सूर्योदय तक सोना नहीं चाहिए। पैगंबर की हदीस में (शांति और आशीर्वाद उन पर हो), इमाम अहमद द्वारा प्रेषित (अल्लाह उस पर दया कर सकता है), यह कहा जाता है: "सुबह की नमाज़ के बाद सोना सांसारिक धन से वंचित करता है". इसके अलावा एक अन्य हदीस में कहा गया है: "मेरी उम्मत की कृपा भोर में फैलती है"- यानी दिन की शुरुआत में, सुबह की प्रार्थना के बाद। हदीस कहती है: "यदि वे जानते कि सुबह और दोपहर की नमाज़ में कितना प्रतिशोध और अनुग्रह है, तो वे उनकी ओर रेंगते।" यह अनुग्रह का समय है, और व्यक्ति को बिना देर किए प्रार्थना करनी चाहिए और सूर्योदय तक जागते रहना चाहिए।

    एक अन्य हदीस भी कहती है: « जो एक समूह में सुबह की नमाज अदा करता है वह शाम तक अल्लाह की सुरक्षा में रहता है। जो कोई एक समूह में रात की नमाज अदा करता है वह सुबह तक अल्लाह की सुरक्षा में रहता है» . जब पैगंबर की बेटी (शांति और आशीर्वाद उन पर हो) फातिमा (अल्लाह उस पर प्रसन्न हो सकती है) सुबह की नमाज़ के बाद लेट गई, अल्लाह के रसूल (सल्लल्लाहु अलैहि व सल्लम) ने उसके पास से गुजरते हुए कहा: « हे मेरी बेटी, उठो, जागते रहो और उस समय उपस्थित रहो जब प्रभु अपने प्राणियों की विरासत वितरित करते हैं और लापरवाह लोगों में से नहीं होते, वास्तव में, सर्वशक्तिमान भोर और सूर्योदय के बीच की अवधि में लोगों के लिए सांसारिक विरासत वितरित करता है» . इसलिए, इस अवधि के दौरान सोना बेहद अवांछनीय है।

    एक व्यक्ति जो कर्ज में है, उसे जकात फंड से सामग्री सहायता प्राप्त करने का अधिकार है, अगर उसमें धन है। इसलिए, जिसके पास कर्ज है, वह खुद को कवर करने में सक्षम नहीं है, वह किसी भी मस्जिद में जा सकता है और मदद मांग सकता है। हालांकि, यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि जो कर्जदार जकात फंड से धन प्राप्त करना चाहता है, उसे कई शर्तों को पूरा करना होगा:

    1) क़र्ज़ का कारण इस्लाम के नियमों के अनुसार स्वीकार्य होना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति शरिया द्वारा अनुमत व्यावसायिक गतिविधियों में लगा हुआ था और दिवालिया हो गया था। और अगर कोई व्यक्ति निषिद्ध होने के कारण कर्ज में डूब गया, उदाहरण के लिए, वह शराब की बिक्री में लगा हुआ था और दिवालिया हो गया, तो ऐसे व्यक्ति को ज़कात निधि से सहायता प्रदान नहीं की जाती है। अगर किसी मुसलमान को इस बात का पछतावा है कि वह अवैध गतिविधियों में लिप्त था और ईमानदारी से अपने काम पर पश्चाताप करता है, तो वह जकात प्राप्त करने पर भी भरोसा कर सकता है।

    2) कर्जदार मुसलमान होना चाहिए। गैर-मुस्लिमों को जकात फंड से सहायता नहीं दी जाती है।

    3) ऋणी अनिवार्य पाँच गुना प्रार्थना पढ़ रहा होगा। अगर कोई व्यक्ति प्रार्थना नहीं करता है, तो उसे भी जकात के फंड से मदद नहीं मिलेगी।

    ऋण चुकाते समय, निम्नलिखित शब्दों में ऋणदाता को दुआ करना अत्यधिक वांछनीय है

    بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

    अनुवाद: “अल्लाह आपके परिवार और आपके धन को आशीर्वाद दे! वास्तव में, ऋण के लिए पुरस्कार प्रशंसा और ऋण चुकाना है!

    एक और सुन्नत यह है कि यदि संभव हो तो जितना उधार लिया है उससे थोड़ा अधिक देने के लिए वापस लौटें।

    किसी ऐसे व्यक्ति के लिए मना (हराम) है जिसके पास कर्ज है, और उनके चुकाने की समय सीमा पहले ही आ चुकी है, लेनदार की अनुमति के बिना भिक्षा देना, कुछ महंगा खरीदना जो उसकी स्थिति के अनुरूप नहीं है, कुछ अनावश्यक खर्च करने के लिए, जो अत्यावश्यक नहीं है। अनिवार्य हज पर भी जाने की मनाही है। यदि किसी व्यक्ति पर कर्ज है, लेकिन उसकी चुकौती की समय सीमा अभी तक नहीं आई है, तो उपरोक्त सभी पर कोई प्रतिबंध नहीं है।

    इस पोस्ट को 1508 बार देखा गया है।

  • जीविका के बारे में हदीस

    वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने तुम्हारे बीच तुम्हारे चरित्र को वितरित कर दिया है, जैसा कि उसने तुम्हारे बीच और तुम्हारी विरासत को वितरित किया है। और वास्तव में, अल्लाह सर्वशक्तिमान यह शांति उन लोगों को प्रदान करता है जिनसे वह प्यार करता है और जिन्हें वह प्यार नहीं करता है। हालाँकि, वह जिसे प्यार करता है उसके अलावा किसी को धर्म नहीं देता है!

    नियति पूर्वाभास

    “वास्तव में, आप में से प्रत्येक चालीस दिनों के लिए अपनी माँ के गर्भ में वीर्य की एक बूंद के रूप में बनता है, फिर वह रक्त के थक्के के रूप में उतने ही समय तक और मांस के टुकड़े के रूप में रहता है। और फिर एक देवदूत उसके पास जाता है, जो उसमें आत्मा को उड़ा देता है, और उसे चार बातें लिखने का आदेश मिलता है: एक व्यक्ति की नियति, उसके जीवन की लंबाई, उसके कर्म, और यह भी कि वह खुश होगा या दुर्भाग्यशाली।

    "अल्लाह ने आदम के बेटे के लिए चार चीजें पूरी कीं: उसका रूप, चरित्र, नियति और कार्यकाल।"

    "जबरील ने मुझे प्रेरित किया कि एक व्यक्ति तब तक नहीं मरेगा जब तक उसका समय नहीं आता है और जब तक वह अपने भाग्य को समाप्त नहीं करता है।"

    “हे लोगों! अल्लाह से डरो और अपनी मीरास के लिए बेहतरीन तरीक़े से कोशिश करो, बेशक एक भी जान उस वक्त तक नहीं मरेगी जब तक कि उसे अपना पूरा मीरास न मिल जाए, भले ही उसमें देर क्यों न हो। जीविका के स्रोत

    "यदि आप एक महान विरासत चाहते हैं, तो लंबे समय तक जीवित रहें, अपने रिश्तेदारों के साथ अच्छा व्यवहार करें।"

    "अगर तुम पूरी तरह से अल्लाह पर भरोसा और भरोसा रखते तो वह तुम्हें वैसे ही पालता जैसे परिन्दों को पालता है।"

    “हर दिन दो फ़रिश्ते एक आदमी के पास उतरते हैं। उनमें से एक कहता है: “हे अल्लाह! देने वाले के भोजन को गुणा करो," और दूसरा कहता है: "हे अल्लाह! जो लोभी है, उसका माल नष्ट कर दे।”

    “हे आदम की सन्तान, अपने आप को मेरी उपासना के लिथे अर्पण कर, और मैं तेरे मन को धन से भर दूंगा, और तेरी कंगाली को ढांपूंगा, परन्तु यदि तू अपके आप को मेरे लिथे समर्पित न करे, तो मैं तेरे हाथोंको काम से भर दूंगा, और नहीं करूंगा। अपनी गरीबी को कवर करें।

    अल्लाह का वादा

    "देखो, तुम्हारे भगवान ने घोषणा की:" यदि तुम आभारी हो, तो मैं तुम्हें और भी अधिक दूंगा। परन्तु यदि तू कृतघ्न है, तो मेरी पीड़ा कठिन है” (14:7)।

    "मैंने कहा:" अपने भगवान से क्षमा मांगो, क्योंकि वह क्षमा करने वाला है। वह तुम्हारे लिये आकाश से बहुत वर्षा करेगा, और संपत्ति और सन्तान से तुम्हें सम्भालेगा, और तुम्हारे लिये बारियां लगाएगा, और तुम्हारे लिये नदियां बहाएगा" (71:10-12)।

    "कहो:" वास्तव में, मेरे भगवान वह अपने सेवकों में से जो भी चाहता है, उसके प्रावधान को बढ़ाता या सीमित करता है। आप जो कुछ भी खर्च करेंगे, वह उसकी प्रतिपूर्ति करेगा। वह सबसे अच्छा है जो रोज़ी देता है” (34:39)।

    "जो कोई भी अल्लाह से डरता है, वह एक रास्ता बनाता है और उसे बहुत कुछ देता है जहाँ से वह कल्पना भी नहीं करता है" (65: 2-3)।

    एक हदीस-कुदसी में कहा गया है: “हे आदम के बेटे! मेरी पूजा करने के लिए अपने आप को समर्पित करो, मैं तुम्हारे हृदय को धन से भर दूंगा, तुम्हारी विरासत को आशीर्वाद दूंगा और तुम्हारे शरीर में शांति स्थापित करूंगा। मुझे याद करने में अलबेला नहीं बनना है। यदि तुम मुझे भूलने लगे, तो मैं तुम्हारे हृदय को आवश्यकता से, तुम्हारे शरीर को थकान और पीड़ा से, और तुम्हारी आत्मा को देखभाल और चिंता से भर दूंगा। अगर आपको पता होता कि आपके पास जीने के लिए कितना बचा है, तो आप अपनी बची हुई उम्मीदों का त्याग कर देंगे।

    "हे आदम के पुत्र, खर्च करो और मैं तुम पर खर्च करूंगा"

    भोजन की कमी

    "वास्तव में, एक व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए पाप के कारण भोजन से वंचित किया जाता है।"

    "वह जो एक आवश्यकता से पीड़ित है, और वह इससे छुटकारा पाने के लिए लोगों की ओर मुड़ा, वे इससे छुटकारा पाने में मदद नहीं करेंगे। और जिस किसी को ज़रूरत हो और वह उसके साथ अल्लाह की ओर रुख करे, तो वह उसे उसकी मीरास ज़रूर भेज देगा।

    कर्ज से दुआ एक बार पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) ने अपनी मस्जिद में प्रवेश किया और अपने साथी को दुखी देखा, जिन्होंने कहा: "मैं दुःख और दुख में हूं, मैं कर्ज से उबर गया हूं, और उन्हें चुकाने के लिए पैसे नहीं हैं।"

    पैगंबर मुहम्मद (उन पर शांति हो) ने कहा: "क्या मुझे आपको एक प्रार्थना नहीं सिखानी चाहिए, इसे पढ़ें और जो कुछ भी आपको परेशान करता है वह गायब हो जाएगा?"

    पैगंबर मुहम्मद (शांति उस पर हो) ने उन्हें सुबह और शाम को निम्नलिखित दुआ पढ़ने का निर्देश दिया: अल्लाहुम्मा, इन्नी अउज़ू द्वि-क्या मिन अल-हम्मी वा-एल-हज़ानी, वा-ल-अज्जी वा -एल-कसाली, वा-ल-बुखली वा-ल-जुबनी वा दलाई-द-दैनी वा गलाबती-आर-रिजल। "हे अल्लाह, वास्तव में मैं चिंता और उदासी, कमजोरी और लापरवाही, कंजूस और कायरता, कर्तव्य के बोझ और लोगों के उत्पीड़न से आपकी मदद का सहारा लेता हूं।"

    इस्लाम आज