Depressione
Analisi della poesia di Khlebnikov “L'incantesimo della risata. Velimir Khlebnikov

Analisi della poesia di Khlebnikov “L'incantesimo della risata. Velimir Khlebnikov

Il riformatore della poesia in Russia, Velimir Khlebnikov, ha dimostrato che per trasmettere immagini ed emozioni, un poeta non deve esprimere le sue idee in rime rigorose e parole familiari a tutti. L'unità semantica di Khlebnikov non era la parola, ma il suono. Ha sperimentato coraggiosamente, creando nuove parole e forme di parole.

Velimir Khlebnikov si considerava un futurista russo e sostenitore del simbolismo. Molti dei neologismi dell'autore da lui creati sono entrati nella lingua parlata e sono utilizzati in letteratura. Khlebnikov credeva che un vero poeta non fosse colui che sa concatenare belle parole in rima rigorosa, ma colui che ha un'immaginazione veramente ricca e sente il suono delle parole.

Una storia interessante è la storia della poesia di Velimir Khlebnikov "L'incantesimo della risata". Molto probabilmente, il poeta non intendeva pubblicarlo. David Burliuk, amico di Klebnikov, trovò per caso un foglio di poesia tra le bozze. La poesia ha fatto una grande impressione su quest'uomo. Pertanto, un amico convinse il poeta a includere quest'opera nella raccolta “Studio impressionista”.

È molto sorprendente a modo suo. L'autore è riuscito a usare una sola parola in forme diverse: risate. Sembrerebbe che una parola completamente comprensibile e inequivocabile in questa poesia abbia acquisito molte sfumature e significati. A seconda della forma della parola risata, il lettore indovina emozioni completamente diverse dell'autore: dal divertimento sincero alla condanna.

I personaggi principali qui sono le risate. Non è difficile intuire che il poeta intenda persone che intrattengono il pubblico in ogni modo possibile. L'autore chiede ai ridenti di “ridere, ridere”, mostrando così la pienezza del loro talento. “Ridono ridendo”, cioè ogni loro azione è associata alla risata. Quindi la risata è il loro lavoro. Il che indica che per ridenti l'autore intende gli artisti.

La parola risata è elevata dal poeta al concetto di assoluto. Può servire per scopi completamente diversi: sia per creare un'atmosfera di divertimento, sia per insultare le persone che non piacciono alle risate.

La reazione alla poesia pubblicata sulla risata fu inizialmente piuttosto dura. I critici letterari iniziarono ad accusare il poeta di instillare neologismi ridicoli che intasano solo la lingua russa. Sebbene, ad esempio, Vladimir Mayakovsky abbia difeso con veemenza il suo collega. Credeva che questo lavoro fosse geniale, poiché era qualcosa di completamente nuovo e originale nella letteratura. Il fatto che il poeta abbia saputo rivelare il tema dell'opera basandosi su una sola parola è già degno di lode.

Nonostante le critiche negative rivolte a Khlebnikov, altri poeti cercarono di ripetere i suoi esperimenti. Ma nessuno è riuscito a creare una tale armonia sonora.

“L'incantesimo della risata” Velimir Khlebnikov

Oh, ridete, voi che ridete!
Oh, ridete, voi che ridete!
Che ridono dalle risate, che ridono dalle risate,
Oh, ridi allegramente!
Oh, la risata degli schernitori, la risata degli astuti che ridono!
Oh, ridi con le risate, le risate di quelli che ridono!
Smeevo, smeevo!
Ridi, ridi, ridi, ridi!
Risate, risate.
Oh, ridete, voi che ridete!
Oh, ridete, voi che ridete!

Analisi della poesia di Khlebnikov “L’incantesimo della risata”

Velimir Khlebnikov è giustamente considerato un riformista della poesia russa. Nel suo lavoro, ha sperimentato non solo rima e sillaba, ma anche forme di parole, sostenendo che per esprimere i suoi pensieri e sentimenti non è affatto necessario utilizzare tutta la ricchezza e la diversità della lingua russa.

Essendo il fondatore del futurismo russo e sostenitore del simbolismo, Velimir Khlebnikov ha creato un numero enorme di nuove parole, molte delle quali hanno messo radici con successo nella letteratura e nella lingua parlata. Allo stesso tempo, il poeta trattava i suoi esperimenti con un certo disprezzo, credendo che per scrivere poesie non fosse affatto necessario avere un dono letterario: basta avere una ricca immaginazione.

Abbastanza notevole in questo senso è la storia della creazione della poesia “L'incantesimo della risata”, che fu scritto nel 1909 e solo per fortuna divenne di pubblico dominio. Un foglio di poesia fu scoperto per caso nella stanza del poeta dal suo amico David Burliuk. Molto probabilmente questo lavoro era destinato a finire nel cestino della spazzatura, dato che quel giorno Velimir Khlebnikov stava preparando le sue cose per il trasloco e buttava sul pavimento gli spifferi di cui non aveva bisogno. Dopo averne preso uno, David Burliuk è rimasto stupito non solo dalla forma, ma anche dal contenuto della poesia "L'incantesimo della risata". Un anno dopo, su sua insistenza, quest'opera fu inclusa nella raccolta di poesie “Studio impressionista”.

In questa insolita poesia viene usata solo una parola: risata, che, grazie all'autore, assume inaspettatamente non solo forme diverse, ma cambia anche radicalmente il suo significato. Sembrerebbe che nella lingua russa questa parola abbia un significato molto definito e inequivocabile, che caratterizza uno stato di gioia e divertimento. Tuttavia, Velimir Khlebnikov si è assicurato che le forme delle parole da lui create evocassero chiare associazioni nei lettori e rendessero facile comprendere il significato della poesia. Pertanto, gli eroi dell'opera sono le risate (una parola creata per analogia con trombettisti, artisti circensi, ecc.) - persone che sono chiamate a divertire il pubblico. Il loro autore ti incoraggia a dimostrare pienamente il tuo talento, a "ridere" e "ridere". Inoltre, l'affiliazione professionale delle persone che ridono con gli artisti è indicata dal fatto che "ridono in modo divertente". Cioè, far ridere le persone è per loro un lavoro costante e piuttosto noioso.

Il concetto stesso di risata nella poesia è elevato all'assoluto. Allo stesso tempo, può essere allegro e innocuo, oppure può diventare uno strumento per “far ridere” o, in poche parole, per insultare chi non piace a chi ride. Allo stesso tempo, il poeta traccia molto chiaramente un parallelo tra "risate intelligenti" e "risate super ridenti". I primi divertono la folla e, allo stesso tempo, la prendono in giro. Questi ultimi, senza saperlo, sono oggetto di scherno.

Dopo la pubblicazione de L'incantesimo della risata nel 1910, Velimir Khlebnikov ricevette una tempesta di critiche. Il poeta è stato accusato di cattivo gusto e di aver creato neologismi inutili che sporcano la lingua russa. Solo una persona ha parlato a sostegno di Velimir Khlebnikov, Vladimir Mayakovsky, che ha accettato con entusiasmo questo lavoro insolito, dichiarando che "L'incantesimo della risata" è letteralmente e figurativamente una nuova parola nella letteratura russa. A suo avviso, l'autore è riuscito a sviluppare il tema lirico dell'opera con una sola parola, che non può non suscitare ammirazione e ammirazione per il talento del poeta.

Successivamente, molti poeti russi e sovietici hanno tentato di sperimentare le forme delle parole, ma nessuno di loro è riuscito a ottenere una creazione così accurata e magistrale di un'immagine olistica dell'opera, basata sulle associazioni che danno origine ai neologismi.

Molto notevole a questo proposito è la storia della creazione della poesia "L'incantesimo della risata". che fu scritto nel 1909 e solo per fortuna divenne di pubblico dominio. Un foglio di poesia fu scoperto per caso nella stanza del poeta dal suo amico David Burliuk. Molto probabilmente questo lavoro era destinato a finire nel cestino della spazzatura, dato che quel giorno Velimir Khlebnikov stava preparando le sue cose per il trasloco e buttava sul pavimento gli spifferi di cui non aveva bisogno. Dopo averne preso uno, David Burliuk è rimasto stupito non solo dalla forma, ma anche dal contenuto della poesia "L'incantesimo della risata". Un anno dopo, su sua insistenza, quest'opera fu inclusa nella raccolta di poesie “Studio impressionista”.

In questa insolita poesia si gioca solo su una parola: la risata, che, grazie all'autore, assume inaspettatamente non solo forme diverse, ma cambia anche radicalmente il suo significato. Sembrerebbe che nella lingua russa questa parola abbia un significato molto definito e inequivocabile, che caratterizza uno stato di gioia e divertimento. Tuttavia, Velimir Khlebnikov si è assicurato che le forme delle parole da lui create evocassero chiare associazioni tra i lettori e consentissero di comprendere facilmente il significato della poesia.

Pertanto, gli eroi dell'opera sono le risate (una parola creata per analogia con trombettisti, artisti circensi, ecc.) - persone che sono chiamate a divertire il pubblico. Il loro autore ti incoraggia a dimostrare pienamente il tuo talento, a "ridere" e "ridere". Inoltre, l'affiliazione professionale delle persone che ridono con gli artisti è indicata dal fatto che "ridono in modo divertente". Cioè, far ridere le persone è per loro un lavoro costante e piuttosto noioso.

Il concetto stesso di risata nella poesia è elevato a assoluto. Allo stesso tempo, può essere allegro e innocuo, oppure può diventare uno strumento per “far ridere” o, in poche parole, per insultare chi non piace a chi ride. Allo stesso tempo, il poeta traccia molto chiaramente un parallelo tra "risate intelligenti" e "risate super ridenti". I primi divertono la folla e, allo stesso tempo, la prendono in giro. Questi ultimi, senza saperlo, sono oggetto di scherno.

Velimir Khlebnikov

Oh, ridete, voi che ridete!
Oh, ridete, voi che ridete!
Che ridono dalle risate, che ridono dalle risate,
Oh, ridi allegramente!

Oh, la risata degli schernitori, la risata degli astuti che ridono!
Oh, ridi con le risate, le risate di quelli che ridono!
Smeevo, smeevo!
Ridi, ridi, ridi, ridi!
Risate, risate.
Oh, ridete, voi che ridete!
Oh, ridete, voi che ridete!

Velimir Khlebnikov, ritratto di Vladimir Mayakovsky, 1916

David Burliuk

Molto probabilmente questo lavoro era destinato a finire nel cestino della spazzatura, dato che quel giorno Velimir Khlebnikov stava preparando le sue cose per il trasloco e buttava sul pavimento gli spifferi di cui non aveva bisogno. Dopo averne preso uno, David Burliuk è rimasto stupito non solo dalla forma, ma anche dal contenuto della poesia "L'incantesimo della risata". Un anno dopo, su sua insistenza, quest'opera fu inclusa nella raccolta di poesie “Studio impressionista”.

Questa insolita poesia gioca su una sola parola: la risata, che, grazie all'autore, assume inaspettatamente non solo forme diverse, ma cambia anche radicalmente il suo significato. Sembrerebbe che nella lingua russa questa parola abbia un significato molto definito e inequivocabile, che caratterizza uno stato di gioia e divertimento. Tuttavia, Velimir Khlebnikov si è assicurato che le forme delle parole da lui create evocassero chiare associazioni nei lettori e rendessero facile comprendere il significato della poesia. Pertanto, gli eroi dell'opera sono le risate (una parola creata per analogia con trombettisti, artisti circensi, ecc.) - persone che sono chiamate a divertire il pubblico. Il loro autore ti incoraggia a dimostrare pienamente il tuo talento, a "ridere" e "ridere". Inoltre, l'affiliazione professionale delle persone che ridono con gli artisti è indicata dal fatto che "ridono in modo divertente". Cioè, far ridere le persone è per loro un lavoro costante e piuttosto noioso.

Vladimir Majakovskij

Dopo aver descritto tutte queste azioni, Khlebnikov introduce la forma diminutiva ragazzi divertenti, ragazzi divertenti, che traduce una risata indivisa ( Oh, la risata di chi viene ridicolizzato) in oggetti di affetto individualizzati e gli conferisce una dimensione umana, forse attraverso la mediazione della scissione della risata globale. Va sottolineato che gli smeshiki qui sono contrastati con sorrisi, scherno, risatine, ad es. ridicolo, il cui standard può essere un esempio tratto dalla Bibbia: la risata di Sarah alla predizione della nascita di Giuseppe.
Quindi, gli smeshiki fungono da filtro e, con il loro affetto e la loro dimensione umana, filtrano le “risate di esaltazione”, cioè. La risata è come un peccato. Riconoscendo la natura isotopica della poesia di Khlebnikov, dobbiamo quindi escludere il significato di ridicolo, “la risata dell'esaltazione” dall'avverbio smeyalno, così come dall'aggettivo ghignante e dal verbo riuscire a escludere il significato di scherno.
Nona riga Risate, risate introduce nel testo nuove creature viventi, carine e affettuose, capaci di ridere e ridere. L'azione della risata come energia dà origine allo spazio (smeyalnya) e alla materia (smeyevo) di Khlebnikov, conferisce a questa materia l'individualizzazione e gli individui stessi ricevono la capacità di accarezzare. Non c'è da stupirsi che Mandelstam chiamasse Khlebnikov Einstein, nella cui teoria l'energia ha dato origine allo spazio e alla materia. R.O. Jacobson ha scritto in relazione a Klebnikov che i fisici sottovalutano i concetti poetici di spazio e tempo. N.N. Punin testimoniò che Einstein inviò una lettera ai futuristi russi (Mayakovsky, Burliuk e Khlebnikov) e che Khlebnikov lesse questa lettera, percependola come un testo indirizzato a lui personalmente (vedi: [Punin 2000: 160-161]).
V.M. Bekhterev credeva che la risata e il pianto fossero due poli, tra i quali la condizione umana oscilla quasi automaticamente (vedi: [Bekhterev 1911: 457-463]). Khlebnikov, iniziando la poesia con l'imperativo Ridere, implica la fase precedente: "pianto e lamento" ed evoca l'anticipazione della successiva fase simile del pianto. Tuttavia, la composizione dell'anello, insieme al titolo Incantesimo della risata, mostra il desiderio di Khlebnikov di eliminare la fase della sofferenza e passare al tempo ciclico della risata - alla gioia che "non cessa". Ciò riflette il pensiero utopico degli inizi del XX secolo, quando sembrava che l’uomo potesse sconfiggere la fame, la guerra, la morte e creare facilmente un uomo nuovo.
Passando dall'analisi dei modelli di formazione delle parole alla struttura del testo de “L'incantesimo della risata”, che Mayakovsky chiamò poema lirico (sebbene sembrino assenti segni esterni che consentirebbero di caratterizzare il testo in questo modo), va notato che tutte le parole sono qui usate nel loro significato diretto: sono assenti metafore, metonimie e altri metaboliti. In questo senso, il predecessore di questa poesia può essere considerato “Ti ho amato...” di Pushkin, in cui R.O. Yakobson ha notato solo una metafora, che è stata cancellata - “sbiadita” [Yakobson 1983: 469]. Tuttavia, l’intensità lirica di “The Conjuring” è supportata non solo dalla composizione dell’anello, ma anche da quattro interiezioni “Oh!” Le interiezioni ci riportano al pathos del discorso odico e all'esclamazione da "Il racconto della campagna di Igor": "Oh! Terra russa, sei già oltre la collina”. Riguarda!" riflette la tensione emotiva associata alla necessità di trasferirsi in un altro spazio spirituale.
In Khlebnikov il lettore passa dall'indicativo, che indica lo spazio reale in cui ride, allo spazio virtuale del desiderio, specificato dall'imperativo ridere. In questo spazio virtuale, l'energia della risata è intensificata al limite, diretta in diverse direzioni, risultando centrifuga o centripeta, e la multidirezionalità dell'azione porta all'individualizzazione (appare il numero singolare). Solo a questo livello di individualizzazione è possibile che appaiano suffissi minuscoli, che esprimono amore e affetto.
R.O. Jacobson definì “L’incantesimo della risata” come un unico poema integrale, “una complessa costruzione tautologica, cioè nuda “produzione” (Paregmenon) della retorica classica” [Jakobson 2000: 56]. Più precisamente, possiamo dire che si tratta di un poliptoto espanso, un testo costruito da una parola e da parole correlate. 3 Sorge la domanda sul significato dell'unica parola da cui è costruita questa poesia.
Come già accennato, la creatività nella formazione delle parole di Khlebnikov si basava in gran parte sul dizionario di V.I. Dahl e i suoi nidi di formazione delle parole. In Dahl, il significato di “risata” è associato, prima di tutto, al peccato: “piccolo è il riso, ma grande è il peccato”, “dove c’è il peccato, c’è il riso”, “dove vive il riso, c’è il peccato, ” “quanto c'è il riso, tanto c'è il peccato”, “e il riso porta al peccato”, ecc. [Dal 1955: T. 4, 241]. Ma lo stesso Dahl definisce la risata come uno stato intermedio, tra il sorriso e la risata. [Dal 1955: T. 4, 241]. Il sorriso risulta essere associato alla tenerezza e alla spiritualità: ricordiamo il sorriso degli dei arcaici (greco kouros), che significa la loro animazione, o il primo sorriso di un bambino e di una madre, catturato in innumerevoli opere d'arte.