Monastero Frolovsky. Convento Florovsky della Santa Ascensione di Kiev
Monastero Florovsky della Santa Ascensione(ukr. Monastero Florivsky della Santa Ascensione ascolta)) - un convento a Podil a Kiev, probabilmente fondato all'inizio del XVI secolo.
Storia del monastero
Badessa Partenia, al mondo Apolinaria Alexandrovna Adabash, che proveniva da una nobile famiglia moldava. Il padre della badessa Parthenia A. A. Adabash prestò servizio con il grado di brigadiere nell'esercito russo e per i suoi servizi ricevette terre significative nella regione di Novorossiysk dall'imperatrice Elizaveta Petrovna. La suora è nota per aver compilato il servizio religioso ai santi Cirillo e Metodio e "La leggenda della vita e delle gesta dell'anziano del Pechersk Lavra di Kiev, Hieroschema Parthenius".
Architettura del monastero
L'insieme del Monastero Florovsky si è formato nel corso di due secoli; qui si possono vedere edifici risalenti a epoche e stili diversi. L'edificio più antico del monastero è la Chiesa dell'Ascensione, costruita nel 1732. La chiesa ha tre absidi ed è sormontata da tre cupole. La chiesa è molto simile alle antiche chiese russe, ma la sua abside centrale ha la stessa altezza della chiesa, e quelle laterali sono alte la metà, le cupole si trovano lungo la stessa linea, come nelle chiese ucraine in legno.
Il terribile incendio del 1811 distrusse l'intero Vecchio Podol, tutto ciò che restava delle case di legno, dei marciapiedi e delle recinzioni era solo carbone, tutte le chiese, comprese quelle del monastero Florovsky, furono gravemente danneggiate. Il restauro del monastero fu eseguito dall'architetto Andrei Melensky, che costruì una chiesa rotonda, la casa della badessa e un campanile a tre livelli all'ingresso del monastero in stile classicista.
Letteratura
- Descrizione storica e statistica del Convento dell'Ascensione di Kiev-Florovsky. - Kiev: tipografia di S. V. Kulzhenko, 1894.
Collegamenti
Appunti
Convento Florovskij
La storia del monastero Florovsky non è conosciuta in modo affidabile e completo.
Il monastero esisteva anche prima della devastazione di Kiev da parte di Mengli-Girey (1482). La prima prova documentale del monastero è una lettera datata 1566 del re polacco Sigismondo II Augusto al governatore di Kiev, il principe Konstantin Konstantinovich Ostrozhsky. Si tratta di assegnare all'arciprete Yakov Gulkevich e ai suoi discendenti sacerdotali il diritto di tenere il monastero di lunga data presso la chiesa dei Santi Floro e Lauro e di svolgervi servizi secondo l'usanza e la legge greca, cioè di svolgere servizi ortodossi.
Nel 1711 avvenne una radicale riorganizzazione del monastero. Per volontà dell'imperatore Pietro I, il Convento dell'Ascensione (fondato all'inizio del XVII secolo), situato di fronte alle Porte Sante della Lavra, fu annesso al Monastero Florovsky. Il motivo era politico. La badessa di questo monastero era Maria Maddalena (madre di Hetman I. Mazepa). Dopo la sua morte, le sorelle Florov ereditarono anche le terre del Monastero dell'Ascensione, che ricevette soprattutto sotto la badessa Maria Maddalena.
Il tempio principale del monastero, la Cattedrale dell'Ascensione, fu costruito nel 1722-1732 e fu consacrato alla fine del 1732.
Le restanti chiese del monastero, le celle e altri edifici furono costruiti nel XIX secolo. (dopo il devastante incendio del 1811).
Fino agli anni '20, nel monastero si trovava la miracolosa icona Rudensky della Madre di Dio.
Fino al 1917, il monastero aveva 5 chiese in pietra (inclusa la Cattedrale dell'Ascensione):
1, 2. La chiesa in pietra a 2 piani del refettorio è stata costruita sul sito dell'antica chiesa Florovsky in legno bruciata.
- Al piano inferiore si trova la calda chiesetta intitolata a San Nicola;
- Chiesa superiore fredda - in onore dell'icona Tikhvin della Vergine Maria, costruita nel 1818;
3. Chiesa di Kazan con cappelle intitolate al martire. Flora e Laurus e nel nome di Ap. Giovanni il Teologo - nel 1841;
4. Chiesa del cimitero della Santissima Trinità con una cappella in onore dell'icona Akhtyrka della Madre di Dio - nel 1857 (distrutta dai bolscevichi nel 1934).
Nella prima metà del XVIII secolo apparve un campanile a 3 ordini con la Porta Santa nell'ordine inferiore. In origine i due ordini superiori erano in legno. Bruciarono durante l'incendio del 1811. Il fuoco fu così forte che le campane si sciolsero. Nel 1821, durante la ricostruzione del campanile, questo venne realizzato interamente in pietra.
Nel 1870, presso il monastero, con fondi propri, fu aperta una scuola per ragazze provenienti da famiglie povere di varie classi.
Inoltre, dalla fine del XIX secolo esistevano un ospizio (nel 1918 il monastero contava completamente 100 persone) e un ospedale (con 10 letti). Nel 1918 c'erano 38 edifici (sia in pietra che in legno).
Nel 1929 il monastero fu chiuso. Nel 1934 la chiesa della Santissima Trinità nel cimitero del monastero fu distrutta.
Durante l'occupazione di Kiev da parte dei tedeschi, nel 1942, il monastero fu aperto e non fu mai chiuso dalle autorità sovietiche.
Allo stesso tempo (1942) nel monastero avvenne il primo miracolo (guarigione di una ragazza sordomuta) dal grande santuario di Kiev che fu conservato qui privatamente nel 1961-1992 - l'icona della Madre di Dio “Guarda l'umiltà” , divenuto famoso nel 1993 per aver trasmesso la sua impronta negativa sul vetro della teca dell'icona.
Nel 1960 la repressione colpì nuovamente il monastero: la chiesa di Kazan (ricostruita in un laboratorio di cucito), le chiese della Resurrezione e del Refettorio (per il laboratorio di restauro delle icone dell'associazione Ukrrestavratsiya) e molti edifici delle celle furono portati via.
In tempi diversi, molti personaggi storicamente famosi in Russia e Ucraina erano residenti nel monastero.
Intorno al 1760, accettò il monachesimo nel monastero e in una visione ricevette istruzioni dalla Madre di Dio di fondare in Russia la quarta eredità del Purissimo sulla terra - il monastero Serafino-Diveyevo - l'asceta Alexandra Melgunova.
Così, dal 1758, la principessa Natalia Dolgorukova (1714-1771, sepolta nella Kiev-Pechersk Lavra), figlia del socio di Pietro I B. Sheremetev, lavorò qui fino alla sua morte, prendendo i voti monastici con il nome di Nektaria. Quando il principe I. A. Dolgoruky, che l'aveva corteggiata ed era da lei amato, si trovò in disgrazia da Bironov, lei non rifiutò di diventare sua moglie e andò in esilio con suo marito. Nel 1739 I. A. Dolgoruky fu giustiziato. Avendo sopportato coraggiosamente tutta la sofferenza, la principessa la descrisse in "Appunti scritti a mano" (pubblicati nel 1810) e divenne la prima giornalista russa la cui vita fu un esempio di grande umiltà.
N. Dolgorukova, secondo la leggenda, gettò la sua fede nuziale nel Dnepr prima della tonsura.
Anche la beata Irina Zelenogorskaya iniziò il suo cammino monastico presso il Monastero Florovsky.
Un asceta di pietà era la tonsura floroviana (dal 1856) e la badessa (dal 1865) Parthenia (Adabash; 1808-1881, sepolta nel monastero) - la figlia spirituale e prima biografa del Venerabile. Ieroschemamonaco Partenio di Kiev (morto nel 1855), poetessa spirituale, autrice del Santo approvato. Sinodo della Chiesa ortodossa russa per il servizio di S. Cirillo e Metodio.
Presso la parete nord-orientale, sotto un baldacchino vetrato, si trova la tomba della monaca Elena (Bakhteeva, morta nel 1834), un'asceta di pietà venerata localmente. La bara in cui riposa l'asceta è stata realizzata per se stesso da San Tikhon di Zadonsk. Quando i festosi paramenti vescovili furono posti sul corpo del defunto gerarca, questa bara risultò troppo piccola e, sostituita da un'altra, quando i beni del santo furono distribuiti ai poveri, andò alla suora Elena.
Celle (edificio n. 5), 1822-1832.
L'edificio è in mattoni nella forma del classicismo, intonacato, a pianta rettangolare a due piani. I soffitti sono in travi piatte. Disposizione sezionale. Le celle sono abbastanza spaziose (area fino a 20 m2). Gli ingressi sulla facciata occidentale sono sottolineati da vestiboli in legno disposti ritmicamente.
Celle (edificio n. 6), 1822-1832.
Costruito contemporaneamente all'intero complesso nel 1822-1832. nelle forme del classicismo. Ha subito alcune ricostruzioni nel corso della sua esistenza. L'edificio è un edificio rettangolare a due piani intonacato in mattoni. Sulla facciata settentrionale sono visibili tracce di numerosi rimaneggiamenti.
La facciata opposta, rivolta verso il cortile del monastero, è concepita in modo più intimo: lungo tutta la facciata si trova una galleria coperta in legno a due piani, notevolmente ricostruita. I soffitti sono piatti. Sistema di disposizione dei corridoi.
Celle (edificio n. 7), 1840-1890.
Svolgono un ruolo modesto nell'insieme architettonico del monastero. L'edificio, posto con l'estremità rivolta verso la principale “via del monastero” che dalla porta nord conduce alla piazza della cattedrale, fiancheggia da un lato l'ingresso dell'insieme.
È stato costruito in due fasi. Nel 1840 presso la porta nord fu eretto un piccolo corpo di guardia ad un piano, nel 1890 l'edificio fu completato e fu aggiunto un secondo piano; L'edificio è un edificio in muratura su due piani, parzialmente intonacato e imbiancato, con scala esterna coperta che conduce al secondo piano. I soffitti sono piatti.
Celle (edificio n. 8), 1822-1832, anni '50 del XIX secolo.
Costruita contemporaneamente a tutte le celle nel 1822-1832. e notevolmente ricostruito a metà del XIX secolo. L'edificio è in mattoni, intonacato e imbiancato, a due piani.
I soffitti sono piatti. La pianta è rettangolare con due sporgenze sulla facciata occidentale e una veranda in legno che riempie lo spazio tra le sporgenze. Disposizione sezionale. Gli ingressi sono segnalati da portici in legno disposti ritmicamente sulla facciata principale orientale.
Celle (edificio n. 9), 1822-1832.
Costruito contemporaneamente al complesso cellulare. Parzialmente ricostruito negli anni 50-60 del XIX secolo. Durante la ricostruzione alcune aperture delle finestre sono state bloccate. La struttura è intonacata in mattoni ed ha pianta ad L. I soffitti sono piatti. Disposizione sezionale.
Celle (edificio n. 10), 1822-1832.
L'edificio chiude sul lato nord il cortile anteriore del monastero. Si tratta di un edificio in mattoni a due piani, intonacato e imbiancato, a forma di rettangolo allungato. Progettato nello stile del classicismo russo.
Il primo piano della facciata è trattato orizzontalmente con bugnato. La disposizione interna è sezionale. I soffitti sono piatti. Una veranda in legno a due piani è confinante a nord.
Celle (edificio n. 16), 1822-1832.
L'edificio si trova sul lato sud della cattedrale. L'edificio è in mattoni di forme classiche, intonacato e tinteggiato, con profondo basamento a volta. La pianta è rettangolare, tendente al quadrato.
Il soffitto è piatto. Il trattamento delle facciate, in particolare quella orientale, si è conservato senza modifiche significative. Al centro della facciata è presente un frontone con bugnato, fasce decorative e decorazione a cornice. L'edificio è stato ridisegnato all'interno.
Foto di:
igor-roz (igor-roz.livejournal.com)
jarka (jarka.livejournal.com)
Questo monastero potrebbe non essere il più visibile e famoso di Kiev, ma è quasi il più indicativo in termini di funzionamento armonioso di un monastero ortodosso all'interno di una grande città. Perché ortodosso? Perché, ad esempio, a Leopoli ci sono molti monasteri che si inseriscono armoniosamente nel panorama cittadino, ma questi sono monasteri cattolici. Ma i monasteri ortodossi attirano sempre più attenzione e funzionano secondo il principio di una città nella città. Come la Kiev-Pechersk Lavra, o la Sofia di Kiev, o il Monastero della Trinità-Ilyinsky a Chernigov. Ci sono molti di questi esempi. Non sto dicendo che questo sia un male, sto solo attirando l'attenzione sull'armonia dell'ambiente urbano e voglio sottolineare che in questa armonia i monasteri dovrebbero essere visibili e invisibili allo stesso tempo. (Ci sono anche monasteri ortodossi poco appariscenti, ad esempio a Odessa, ma questa è un'inflessione nella direzione opposta, quando semplicemente si fondono con l'ambiente urbano).
Monastero Florivsky della Santa Ascensione
Monastir in perfetto stile del XX secolo (puoi vedere i bagni a forma di pera della Cattedrale dell'Ascensione)
Cattedrale dell'Ascensione (mano sinistra) con bagni tipo sholomo (foto cliccabile)
Ci sono molte chiese a Podol. Ci sono anche molti monasteri (ex e attualmente attivi). Il Monastero dell'Ascensione Florovsky è uno dei più antichi, più grandi e più interessanti. È parte integrante del paesaggio di Podol, sebbene allo stesso tempo sia uno dei grandi complessi monastici più compatti e confortevoli dell'Ucraina (questo accade quando più di una chiesa e più di un edificio di celle sono collocati con successo in uno spazio limitato). C'è una grande cattedrale, un grande campanile, tre chiese ausiliarie e grandi edifici cellulari. E tutto questo avviene in uno spazio limitato in una zona commerciale trafficata della città, con ingorghi costanti e centinaia (o migliaia) di tipici impiegati.
Non si sa quando a Kiev fu fondato il monastero in onore dei santi Floro e Lauro. Secondo alcuni documenti storici esisteva già nel 1441. Poi cadde e fu restaurato dall'arciprete di Kiev Jacob Gulkevich, che ricevette le terre del monastero come proprietà per tutta la vita dal re polacco Sigismondo II nel 1566. Il monastero era già un monastero femminile. Nel 1632, il nipote di Gulkevich rinunciò ai suoi diritti sulle terre del monastero e li trasferì alla subordinazione della badessa Agafya Gumenitskaya. Da allora, il monastero esisteva come monastero separato, subordinato alla metropolia di Kiev e al Patriarcato ecumenico (Costantinopoli). Ma dopo l'annessione di Kiev alla Moscovia, la metropoli fu quasi con la forza risubordinata al Patriarcato di Mosca. Non parleremo ulteriormente di subordinazione...
Chiesa di Nostra Signora di Kazan
Chiesa del Refettorio
Chiesa della Resurrezione
All'inizio tutti gli edifici del monastero (che era molto povero) erano di legno, quindi soffrivano molto per i frequenti incendi. Solo alla fine del XVII secolo nel monastero apparve il primo edificio in pietra: la casa della badessa.
Il periodo di massimo splendore iniziò nel 1711, dopo che Pietro I chiuse il convento dell'Ascensione (il più antico convento di Kiev) e trasferì le suore al monastero Florovsky. L'arsenale cittadino fu successivamente costruito sul sito del Monastero dell'Ascensione.
Il Monastero dell'Ascensione era considerato il convento più elitario di Kiev. La maggior parte delle suore provenivano da famiglie principesche e nobili. Come notò il famoso ingegnere francese Boplan (che servì a lungo la corona polacca), le suore (viste dall'ingegnere durante le passeggiate) hanno volti estremamente belli.
Dzvinitsya
Edifici del monastero (foto cliccabile)
Nel 1683, dopo la nomina di Maria Maddalena Mazepa (Mokievskaya), la madre del futuro atman, a badessa del Monastero dell'Ascensione, il monastero iniziò a fiorire. Divenne il centro principale del cucito liturgico, ampliato e ampliato. Ma l’imperatore Pietro chiuse il monastero “Mazepa”. Le chiese in pietra e gli edifici del monastero furono successivamente smantellati e le monache furono trasferite al monastero Florovsky.
Anche numerose proprietà di Voznesensky furono trasferite al monastero Florovsky. Da uno dei più poveri divenne uno dei più ricchi. Dal 1732 cominciò a essere chiamato Monastero Florovsky della Santa Ascensione. Ciò è accaduto dopo il completamento della costruzione della Cattedrale della Santa Ascensione, la chiesa principale del monastero.
La cattedrale fu costruita in stile barocco ucraino. È interessante notare che più tardi negli ambienti ecclesiastici questo stile fu chiamato "una forma arcaica che corrisponde alla tradizione edilizia popolare". È stato restaurato più volte dopo gli incendi. Così nel 1811 un incendio distrusse quasi tutti i dipinti del tempio. I lavori di restauro sono stati guidati dal capo architetto di Kiev, Andrey Melensky. Su sua iniziativa furono restaurate le originali cupole a forma di pera della cattedrale, caratteristiche del barocco ucraino. Ma i “restauratori” sovietici, dopo la distruzione delle cupole nel 1941-43 (durante l’occupazione), non ripristinarono la loro forma, mettendo sui tamburi strane terminazioni a forma di elmo. La cattedrale perse poi parte della sua bellezza. Tuttavia, questo è ancora uno dei templi più maestosi di Podol. L'interno dell'edificio è particolarmente impressionante (che non mi è stato permesso di fotografare perché non è benedetto).
Nel 1759 il primo edificio in pietra del monastero (la casa della badessa) fu trasformato in una chiesa refettorio (oggi Chiesa di Nostra Signora di Tikhvin). Poco prima (nel 1740) fu eretto un campanile a tre ordini, di cui i due superiori in legno.
Entro la fine del XVIII secolo, la maggior parte degli edifici del Monastero Florovsky rimasero in legno, quindi il terribile incendio del 1811 li distrusse. Come ha distrutto i livelli superiori del campanile. Sotto la guida di Melensky fu effettuata un'importante ricostruzione del monastero. Furono costruiti nuovi edifici cellulari. Il campanile era completato da due ordini di pietra in stile impero (il campanile aveva un'alta cuspide, distorta dai restauratori sovietici). Nello stesso stile, nel 1824 fu eretta la Chiesa-rotonda della Resurrezione (oggi considerata uno dei migliori edifici in stile impero di Kiev).
Nel 1840-44 fu costruita la Chiesa di Nostra Signora di Kazan. L'autore del progetto è considerato Pavel Sparro. La chiesa è un misto di classicismo e storicismo (l'edificio classicista è completato da elementi dell'architettura russo-bizantina).
Nel 1929 il monastero fu chiuso. La Chiesa della Trinità, che sorgeva nel cimitero del monastero, fu distrutta e gli edifici rimanenti furono distribuiti a varie istituzioni. Quindi, nella Chiesa di Nostra Signora di Kazan si trovava un laboratorio di una fabbrica di protesi, nella Cattedrale dell'Ascensione e nella Chiesa della Resurrezione - laboratori di "Ukrproektrestavratsiya", negli edifici cellulari - una cooperativa edilizia... Bene, ecc.
Durante l'occupazione tedesca il monastero fu riaperto; in seguito non fu più chiuso (ufficialmente), anche se la maggior parte degli edifici furono restituiti alle monache solo negli anni '90 del secolo scorso.
Ora il monastero può dirsi fiorente, nonostante proseguano i lavori di restauro in molti edifici. Questo è un sito turistico importante, incluso nella maggior parte dei programmi di escursioni a Podol. Consigliamo di visitare questo angolo di comfort nel mezzo di una città rumorosa. Non te ne pentirai.
Testo e foto di Roman Malenkov
Ciao!
Ho unito la Cattedrale di Vladimir e il Monastero Florovsky in un unico post, poiché non ci sono molte fotografie, ma voglio comunque che tu sia permeato dal fascino di questi luoghi e voglia visitarli di persona: 
L'idea di costruire una cattedrale a Kiev Cattedrale in onore di San Vladimir
sorse all'inizio degli anni '50 dell'Ottocento. Quindi un monumento al principe fu costruito in città sulla collina di Vladimir. Nicholas ho approvato questa idea. Nel settembre 1852 fu creato un comitato di rappresentanti della Kiev Pechersk Lavra, che iniziò a raccogliere fondi per la costruzione, scegliere l'ubicazione della cattedrale e preparare il progetto(Tempio delle opere eccezionali).
Mentre si raccoglieva il denaro, si preparava il progetto, il tempo passava e la cerimonia di fondazione della cattedrale ebbe luogo solo il 15 luglio 1862, il giorno della celebrazione della memoria del principe Vladimir.
La cattedrale fu concepita in stile antico bizantino, lo stesso delle chiese costruite nella Rus' al tempo dei principi Vladimir e Yaroslav. Secondo il progetto originale, l'enorme cattedrale avrebbe dovuto avere la forma di una croce ed essere coronata da tredici cupole. L'idea audace non era destinata a realizzarsi: i fondi disponibili non bastavano e il progetto fu rielaborato. Di conseguenza, abbiamo una versione più piccola della cattedrale con sette cupole():
La storia della costruzione della cattedrale è molto lunga. Lo chiameremmo un progetto di costruzione a lungo termine. O non c'erano abbastanza soldi, quindi l'architetto si è rivelato estremamente impegnato e la costruzione è stata trasferita a un altro specialista. E nel 1866, quando la cattedrale fu quasi costruita, i muri si spezzarono improvvisamente, le volte si staccarono e c'era la minaccia di crollo. Naturalmente la costruzione è stata nuovamente congelata. L'architetto Beretti (nelle cui mani a quel tempo era la costruzione della cattedrale) subì un tale stress in seguito che la sua carriera crollò e lui stesso morì in un ospedale psichiatrico.
E nella cattedrale incompiuta per nove anni non fu eseguito alcun lavoro. Durante questo periodo il legno e la muratura iniziarono a deteriorarsi. Lo zar intervenne sulla questione: durante una visita a Kiev nel 1875, Alessandro II, vedendo l'edificio abbandonato, espresse il desiderio di completare la costruzione della cattedrale. La costruzione del tempio passò nelle mani dello Stato. Nel 1882 il tempio fu finalmente costruito. Per testare la resistenza della sua struttura, sul tetto dell'edificio furono collocate 640 tonnellate di sabbia in sacchi. Il test ha avuto successo. E successivamente, nel corso della storia della cattedrale, non sono apparse crepe su di essa.(Tempio delle opere eccezionali).
La cosa più bella della cattedrale è la sua decorazione interna. Nel dipinto furono coinvolti pittori famosi: Viktor Vasnetsov, Mikhail Nesterov e altri. Alcuni degli ornamenti sono stati eseguiti da Mikhail Vrubel.
Vasnetsov ha firmato un contratto per lavorare nella cattedrale per due anni. In effetti, ci sono voluti due anni solo per creare l'immagine dell'altare della Madre di Dio, e l'intera cattedrale ha richiesto a Vasnetsov 11 anni di lavoro continuo(Cattedrale di San Principe Vladimir a Kiev).
L'immagine più maestosa creata dall'artista è la pala d'altare della Madre di Dio con il piccolo Cristo che alza le mani benedicendo il mondo. La posa in cui è raffigurato il Figlio di Dio è stata suggerita all'artista da suo figlio. Quando una mattina all'inizio della primavera la moglie di Vasnetsov portò il figlio in cortile, il bambino gli giunse le mani quando vide il cielo e gli uccelli. L'artista lo ha interpretato come un segno dall'alto ( Tempio delle Creazioni Straordinarie):
L'iconostasi della cattedrale è realizzata in marmo di Carrara grigio fumo, il migliore al mondo. Le profondità di Carrara, una zona montuosa nella provincia italiana della Toscana, hanno dato origine al materiale per i capolavori di Michelangelo e le uniche cattedrali fiorentine. Marmi multicolori provenienti da Italia, Francia, Belgio, Russia e Spagna decorano l'interno della Cattedrale di San Vladimir. Anche il pavimento a mosaico del tempio è in marmo. Anche artigiani veneziani hanno preso parte alla decorazione dell'interno della cattedrale con mosaici.(Cattedrale di San Principe Vladimir a Kiev):
La consacrazione della cattedrale avvenne il 20 agosto 1896, a soli 34 anni dall'inizio della costruzione. Nacque così, per iniziativa di Nicola I, il maestoso Tempio-monumento, costruito durante i regni di Alessandro II e Alessandro III, completato e consacrato sotto Nicola II(Cattedrale di San Principe Vladimir a Kiev).
Fortunatamente, la cattedrale è riuscita a sopravvivere durante il periodo sovietico, anche se ci sono stati più di un tentativo di distruggerla.
Dopo l'avvento del potere sovietico, nel 1929, la Cattedrale di Vladimir “cedette all'industrializzazione” tutte le sue campane (1.100 pood). E nel 1941, i genieri tedeschi tirarono fuori decine di chilogrammi di TNT dai sotterranei dell'edificio e ripulirono le mine dalla grandiosa struttura, preservandola, paradossalmente, per noi(La mia Kiev).
Attualmente, la Cattedrale di Vladimir è il tempio principale della Chiesa ortodossa ucraina del Patriarcato di Kiev.
Mentre visitavo la cattedrale ho visto una coppia che si sposava:
E questo è uno dei sacerdoti della cattedrale:
Monastero Florovsky della Santa Ascensione a Kiev non è solo un monumento storico, ma anche un convento attivo. Secondo il sito ufficiale della diocesi di Kiev della Chiesa ortodossa ucraina, attualmente nel monastero Florovsky, sotto la guida della badessa Antonia (Filkina), stanno facendo l'ascetismo 230 suore, tra cui 1 badessa in pensione (del monastero di Ovruch), 6 monache schema, 121 monache, 4 monache, 42 novizie e altri operai:
Il Monastero Florovsky della Santa Ascensione a Kiev esisteva già nel 1482, ma la prima menzione documentaria del santo monastero risale al 1566. Il monastero era piuttosto povero. Ma nel 1711 avvenne una radicale riorganizzazione del monastero. Per volontà dell'imperatore Pietro I, il Convento dell'Ascensione (fondato all'inizio del XVII secolo), situato di fronte alle Porte Sante della Lavra, fu annesso al Monastero Florovsky.(RestoInfo).
Il fatto è che la badessa del Monastero dell'Ascensione per molto tempo fu la leggendaria Maria Maddalena, la madre dell'etmano Ivan Mazepa, Marina Mazelina-Kaledinskaya.
Il monastero dell'Ascensione era considerato elitario: qui venivano principesse, nobildonne e ragazze delle famiglie degli anziani cosacchi. C'era una scuola nel monastero; i suoi alunni ricevevano salari abbastanza buoni per il XVII secolo. istruzione e inoltre padroneggiò l'arte unica del ricamo in oro. Dopo la battaglia di Poltava, questo monastero fu abolito e tutte le suore furono trasferite a Florovsky. Portavano con sé i loro ricchi contributi, la loro arte del ricamo in oro. Il monastero divenne il vero erede di tutte le proprietà del Monastero dell'Ascensione e acquisì un nuovo doppio nome: Monastero Florovsky della Santa Ascensione. E iniziò una potente costruzione in pietra(Programma di educazione turistica).
Una delle prime chiese in pietra costruite fu la Cattedrale dell'Ascensione (1722-1732):
Vengono costruiti un refettorio, celle e annessi, viene allestito un giardino e viene decorato il cimitero.
E poi arrivò un nuovo colpo: il terribile incendio del 1811, che i contemporanei ricordano con rabbrividire. Poi l'orlo sembrò venire su tutto in una volta. Il famoso storico di Kiev N. Zakrevsky ricorda: "Bruciò per quasi tre giorni". Affermano che nelle strade di Podolsk i mattoni sono esplosi per il caldo e i loro frammenti sono volati al Pechersk Lavra di Kiev; e frammenti di carta bruciata furono trovati vicino a Vasilkov, a 36 verste da Kiev. Circa 40 suore morirono nella chiesa cattedrale: soffocarono nel fumo. Tutti gli edifici in legno del monastero furono rasi al suolo; Di quelli in pietra sono sopravvissuti solo i livelli inferiori, quelli superiori sono bruciati. Le monache furono lasciate nelle ceneri (Programma educativo turistico). Quindi gli edifici del monastero, ad eccezione della restaurata Chiesa dell'Ascensione, furono realizzati nel XIX secolo.
Campanile della Porta Santa (1732-1821):
Chiesa di S. Nicola di Mira (fino al 1857 - Santa Flora e Lauro; primo ordine - XVII secolo, secondo - 1818):
La Chiesa-rotonda della Resurrezione, coronata da una cupola emisferica verde, fu progettata dal primo architetto capo di Kiev A.I.
E la Chiesa di Nostra Signora di Kazan è già opera dell'architetto diocesano P. Sparro, e fu eretta nel 1884. In epoca sovietica fu portata via dal monastero, la cupola fu distrutta e fu allestito un laboratorio di fabbrica nella chiesa. Ora la chiesa, come alcuni altri edifici, è stata restituita al monastero e l'insieme del monastero è stato completamente restaurato(Programma di educazione turistica):
Il territorio del monastero è molto calmo, bello e accogliente:
Meravigliosa recinzione del giardino fiorito:
Ci sono anche luoghi che non sono ancora stati inseriti nella forma appropriata. Il passaggio lì è chiuso, ma puoi dare un'occhiata a:
Sul muro della chiesa del refettorio di San Nicola si trova la composizione pittorica monumentale recentemente restaurata “Preghiera di Serafino di Sarov”. Sembrerebbe, perché è apparsa qui? Il fatto è che intorno al 1760 l'asceta Alexandra Melgunova accettò il monachesimo nel monastero Florovsky, e poi lo schema. Qui, sulle sacre montagne di Kiev, ebbe una visione che, con la sua benedizione, in Russia sarebbe stata fondata la quarta eredità del Purissimo sulla terra. E la Madre di Dio le ha mostrato il luogo di questo destino: il villaggio di Diveevo. Il giovane Prokhor, il futuro grande asceta del XIX secolo, si recò lì, per volere e benedizione di Madre Alexandra, che si rivolse a lei per chiedere consiglio. Serafino di Sarov. E da qui, dal monastero Florovsky, inizia la sua storia l'illustre monastero Seraphim-Diveyevo.(Programma di educazione turistica):
In tempi diversi, molti personaggi storicamente famosi in Russia e Ucraina erano residenti nel monastero.
Così, dal 1758, la principessa Natalia Dolgorukova (1714-1771, sepolta nella Kiev-Pechersk Lavra), figlia del socio di Pietro I B. Sheremetev, lavorò qui fino alla sua morte, prendendo i voti monastici con il nome di Nektaria. Quando il principe I. A. Dolgoruky, che l'aveva corteggiata ed era da lei amato, si trovò in disgrazia da Bironov, lei non rifiutò di diventare sua moglie e andò in esilio con suo marito. Nel 1739 I. A. Dolgoruky fu giustiziato. Avendo sopportato coraggiosamente tutta la sofferenza, la principessa la descrisse in "Appunti scritti a mano" (pubblicati nel 1810) e divenne la prima giornalista russa la cui vita fu un esempio di grande umiltà.
N. Dolgorukova, secondo la leggenda, gettò la sua fede nuziale nel Dnepr prima della tonsura.
Anche la beata Irina Zelenogorskaya ha iniziato il suo cammino monastico presso il Monastero Florovsky (RestInfo).
Quindi se ti trovi a Kiev, ti consiglio vivamente di visitare questo monastero.
Monastero Florovsky della Santa Ascensione (Ucraina) - descrizione, storia, ubicazione. Indirizzo esatto e sito web. Recensioni turistiche, foto e video.
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Il Monastero Florovsky della Santa Ascensione è il convento più antico della città di Kiev e si trova ai piedi del monte Kiselevskaya (castello), a Podol. Qui vissero e presero i voti monastici donne famose della Rus': la principessa Shakhovskaya, la principessa Ekaterina Miloslavskaya, la contessa Apraksina e Alexandra Melgunova, che in seguito fondò il monastero Serafino-Diveevskij.
Il monastero Florovsky della Santa Ascensione a Kiev esisteva già nel 1482, ma la prima menzione documentaria del santo monastero risale al 1566 e si trova in una carta scritta dal re di Polonia Sigismondo II Augusto al principe di Kiev K.K. Il documento afferma che i diritti di gestione del monastero, situato presso la chiesa dei Santi Floro e Lauro, dovrebbero essere trasferiti all'arciprete Yakov Gulkevich e, successivamente, ai suoi discendenti del clero. I servizi divini, secondo questa carta, dovrebbero essere condotti secondo l'usanza greca.
L'edificio più antico del monastero è la Chiesa dei Santi Floro e Lauro, mentre la più interessante dal punto di vista architettonico è la Chiesa dell'Ascensione. L'unicità della cattedrale è che combina armoniosamente le caratteristiche di una chiesa a cupola con la disposizione delle cupole lungo un asse longitudinale, caratteristica dell'architettura ucraina in legno.
Storia del monastero
Il Monastero Florovsky esisteva anche prima della devastazione di Kiev da parte di Mengli-Girey. Così, il dipinto ufficiale di Kiev, compilato nel 1682, parla dell'esistenza di un convento a Podol con due chiese di legno. Uno è nel nome del santo martire Floro.
Subito dopo che il monastero fu trasferito sotto la giurisdizione di Gulkevich, cadde in uno stato pietoso e gli eredi rinunciarono ai loro diritti sul monastero Florovsky a condizione che il monastero appartenesse alla Chiesa ortodossa.
Nel corso del tempo, il monastero divenne un centro significativo non solo della vita religiosa di Kiev, ma anche un centro di istruzione e cultura. Così, nel 1870, sul territorio del monastero fu aperta una scuola per ragazze provenienti da famiglie a basso reddito e fino alla fine del XIX secolo fu organizzato un ospizio.
Il monastero vive ancora secondo la carta di Basilio Magno, confermata nell'atto di donazione di Iakov Gulkevich, e in esso vengono onorate antiche tradizioni: il rito della tonsura si svolge di notte, l'antica forma monastica è preservata.
Santuari del monastero
Nel monastero è conservata la seconda (e ultima) copia dell'icona della Madre di Dio “Guarda l'umiltà”, che ha anche proprietà curative.
Come arrivare là
Puoi raggiungere il monastero dalla stazione della metropolitana Kontraktovaya Ploshchad, poi lungo via Konstantanovskaya verso la fontana di Sansone, oltre la Chiesa dell'Assunzione della Vergine.