מה שנוצר בשחר האנושות. ניקולס ווייד בשחר האנושות: הסיפור הבלתי סופר של אבותינו

מְתוּרגְמָן ניקולאי מזין

עורך מדעי סרגיי יאסטרבוב

עוֹרֵך יוליה בייסטרובה

מנהל פרוייקט I. סרגינה

מגיהים S. Chupachina, M. Milovidova

פריסת מחשב א.פומינוב

עיצוב כריכה יו

תמונת רקע iStock

© ניקולס ווייד, 2006

מהדורה זו מתפרסמת בתיאום עם Sterling Lord Literistic ו-The Van Lear Agency LLC

© פרסום ברוסית, תרגום, עיצוב. Alpina Non-Fiction LLC, 2016

כל הזכויות שמורות. העבודה מיועדת אך ורק לשימוש פרטי. אין לשכפל אף חלק מהעותק האלקטרוני של ספר זה בכל צורה או אמצעי, לרבות פרסום באינטרנט או ברשתות ארגוניות, לשימוש ציבורי או קולקטיבי ללא אישור בכתב מבעל זכויות היוצרים. בגין הפרת זכויות יוצרים, החוק קובע תשלום פיצוי לבעל זכויות היוצרים בסכום של עד 5 מיליון רובל (סעיף 49 לחוק העבירות המנהליות), וכן אחריות פלילית בצורת מאסר של עד 6 שנים (סעיף 146 לחוק הפלילי של הפדרציה הרוסית).

1. בראשית וגנטיקה

פעמים רבות הובע בביטחון שמקור האדם לעולם לא ייוודע. בורות מצליחה לעורר ביטחון לעתים קרובות יותר מאשר ידע, ובדרך כלל לא מי שיודע הרבה, אלא מי שיודע מעט, הוא זה שמצהיר בביטחון רב ביותר שבעיה זו או אחרת לעולם לא תיפתר על ידי המדע.

כשנעצים אחורה בזמן, אנו רואים שבמאה או השנתיים הראשונות של ההיסטוריה האנושית לא חסרו עדויות לקיומו. אבל אז הכל משתנה באופן דרמטי. בתחילת 5,000 שנים, אנדרטאות כתובות נעלמות, ומפנים את מקומן לממצאים חסרי מילים שנחפרו מהאדמה. במהלך 10,000 השנים הבאות, אנו רואים אותם פחות ופחות, ולאחר 150 מאות שנים, בזמן הופעת היישובים האנושיים הראשונים, חפצים נעלמים כמעט. עד לרגע זה, אנשים ניהלו חיי נוודים, שהתקיימו מציד ולקט. הם לא בנו דבר ולא הותירו אחריהם כמעט יצירות מתמשכות, מלבד כמה כלי אבן וציורי סלע מדהימים במערות אירופה.

כשאנחנו חוזרים אחורה עוד 35,000 שנים אחורה, אנחנו מגיעים לנקודה שבה אבות האדם עדיין לא עזבו את מולדתם בצפון מזרח אפריקה, אבל כבר הראו את הסימנים הראשונים להתנהגות מודרנית. אם נניח שההיסטוריה של האדם המודרני מתחילה משם, אז מסתבר שמקורות כתובים מאירים רק את 10% האחרונים מאורכו, נראה ששאר ההיסטוריה נעלמה באפלה.

הבה נלך אחורה בזמן לימים הראשונים לקיומו של המין הביולוגי שלנו, לפני 5 מיליון שנה, כאשר היצורים הראשונים דמויי הקוף, אבותיה הרחוקים של האנושות, נפרדו מהמינים שהולידו גם שימפנזים. העקרון החומרי היחיד של העידן שבו התרחשה האבולוציה מקוף לאדם הוא כמה כלי אבן.

נראה שאי אפשר יהיה לדעת את הזמן הזה לעומק: 5 מיליון שנים של אבולוציה אנושית ו-50,000 שנים מהעידן הפרהיסטורי חבויים בחושך. עם זאת, בשנים האחרונות, מדענים גילו ארכיון נתונים חדש לחלוטין. זוהי כרוניקה המתועדת ב-DNA של הגנום האנושי, בגרסאותיו השונות הפזורות על פני כדור הארץ. גנטיקה סייעה לנו זה מכבר לחקור את העבר, אבל הצליחה במיוחד מאז 2003, אז השלימו מדענים את קביעת רצף ה-DNA של הגנום האנושי.

אבל איך הגנום מספר לנו כל כך הרבה על העבר? כמאגר מידע תורשתי המשתנה ללא הרף, הגנום הוא כמו מסמך שנכתב מחדש בלי סוף. אבל הגנום, בעודו משתנה, שומר מידע על כל ה"טיוטות" המכילות כרוניקה של מיליוני שנים. לפיכך, הגנום יכול לספר לנו הרבה על שכבות זמן שונות. יש לו עדויות שחזרו יותר מ-50,000 שנים אחורה לאדם הגנטי, האיש שכרומוזום ה-Y שלו קיים בכל זכר שחי על פני כדור הארץ כיום. יחד עם זאת, הגנום יכול לספק רמזים לתעלומות בנות מאתיים שנה בלבד (למשל, לענות על השאלה: האם לתומס ג'פרסון היו ילדים לא חוקיים מאהבתו השפחה סאלי המינגס).

הגנום עוזר למדענים לראות תמונה חדשה וברורה הרבה יותר של האבולוציה האנושית, הטבע וההיסטוריה. תמונה מפורטת להפליא מצטיירת מתוך החושך.

הקריאה החדשה של ההיסטוריה האנושית מבוססת על הבסיס שהניחו פליאונתרופולוגיה, ארכיאולוגיה, אנתרופולוגיה ומדעים רבים אחרים. זה נחשב לחדש מכיוון שכל תחומי הידע המסורתיים הללו משתמשים כיום במידע גנטי והגנטיקה מפגישה אותם בהדרגה.

ספר זה מתאר מספר היבטים של האבולוציה האנושית, הטבע וההיסטוריה העתיקה, שהודגשו על ידי גילויים בגנטיקה בשנים האחרונות. קוראים הרחוקים מתחום הידע הזה כנראה יופתעו מכמה מידע מגוון מכילה הגישה ההיסטורית החדשה. אין תיעוד וידאו של הקוף שהופך בהדרגה לאדם, אך ניתן לשחזר תהליך זה כרצף של אירועים משמעותיים. אין מפות המציגות את ההגירה של האנשים הראשונים מבית אבותיהם, אך מדענים יכולים למפות את המסלול שהוציאו אבותינו מאפריקה ואת המשך תנועתם סביב כדור הארץ. אפשר אפילו להתחקות אחר מקורותיהם של כמה מוסדות חברתיים שצמחו בקרב אנשים במהלך המעבר מאורח חיים נוודים המבוסס על ציד ולקט למערכות חברתיות מודרניות מורכבות.

מידע מהגנום אפשר לפליאונתרופולוגים לקבוע מתי אדם איבד שיער גוף עבה ומתי זכה במתנה של דיבור. הגנום עזר לפתור תעלומה ארכיאולוגית ארוכת שנים על דו-קיום של ניאנדרטלים ובני אדם מודרניים: האם הם חיו בשלום והשתלבו, או שהם נלחמו עד שהחלש ביותר נהרס לחלוטין? הגנטיקה סיפקה לאנתרופולוגים עדויות להופעתם של פרקטיקות תרבותיות שונות, כגון רעיית צאן או קניבליזם. ואפילו הבלשנות ההיסטורית ההשוואתית הועשרה, אם כי בעקיפין, במידע שה-DNA נותן לנו: ההיסטוריה של השפה משוחזרת היום באמצעות טכניקות של אילן יוחסין שפותחו על ידי ביולוגים למיפוי גנים.

בשאלת אוכלוסיית האנשים הפרימיטיביים שהתקיימה לפני 50,000 שנה והולידה את כל העמים המאכלסים כיום את כדור הארץ, אין בכוחן לשיטות הפליאונתרופולוגיה והארכיאולוגיה לחשוף דבר על אבותינו, שנעלמו ללא עקבות. אבל גנטיקאים, החוקרים את הגנום האנושי, מגלים את העובדות המדהימות ביותר. הם יכולים להעריך את גודלה של קבוצה זו של אנשים מוקדמים. הם יכולים לדעת היכן באפריקה סביר להניח שהם חיו. הם יכולים לציין את התאריך, אם כי משוער מאוד, להופעתה של השפה האנושית. ואפילו במוקדם או במאוחר הם יוכלו לשחזר את צליל שפת האם.

הבגד הראשון מעשה ידי אדם

ישנן דוגמאות מעטות המדגימות בצורה ברורה יותר את יכולתה של הגנטיקה לחדור לשקעים המדהימים ביותר של העבר האנושי מאשר הגילוי האחרון של התקופה ההיסטורית שבה הופיעו הבגדים התפורים הראשונים. אנשים פרימיטיביים כנראה לובשים עורות של בעלי חיים כבר מיליוני שנים, מתכסים בהם כמו גלימה, אבל בגדים מעשה ידי אדם הם המצאה עדכנית יחסית. ארכיאולוגים לא יכולים לקבוע מתי מקורו, שכן גם מחטי הבד וגם מחטי העצם שאיתם הוא נתפר הם קצרי מועד.

בסתיו 1999 בלייפציג, בנו של האנתרופולוג מארק סטונקינג הביא מבית הספר פתק שבו נכתב שאחד מתלמידי הכיתה נדבק בכינים. סטונקינג, מדען אמריקאי שעבד במכון מקס פלנק לאנתרופולוגיה אבולוציונית, קרא את הפתק בכל תשומת הלב של הורה מודאג. עם זאת, כגנטיקאי שהתעניין זה מכבר במקורות האדם, הוא הבחין במקום בטקסט שבו נאמר כי כינה לא יכולה לחיות ללא חום גוף האדם יותר מ-24 שעות.

(עמ' 25) 1. עקבו אחר הציורים כדי לראות כיצד האדם השתנה. רשום כיצד האדם המודרני שונה מאבותיו.

אצל בני אדם מודרניים, המצח הפך גבוה יותר ככל שנפח המוח גדל. הלסתות של אנשים שלמדו לשמור על אש הלכו והצטמצמו, מכיוון שלא היה עוד צורך לקרוע חתיכות בשר נא עם השיניים.

(עמ' 25) 2. הדגש בכחול את התכונות שהיו נחוצות לבעלי חיים - אבותיהם של בני האדם, בירוק - לאנשים עתיקים, באדום - לאנשים מודרניים.

(עמ' 25) 3. מה מונע מאיתנו להפגין התנהגות של בעלי חיים?

(עמ' 26) 4. בזכות מה למד האדם להשיג את האוכל שלו?

בזכות הכלים.

(עמ' 26) 5. הקיפו באדום את הכלים שהייתם יכולים להכין או למצוא תוך שעה, בכחול - תוך יום אחד, בירוק - לא הייתם יכולים להכין ללא הכשרה. כתוב אילו מכלים אלה שימשו את אבות האדם, אנשים קדומים ואנשים מודרניים בתקופה הפרהיסטורית.

(עמ' 26) 6. הראה בחצים את תכונותיו של הומו סאפיינס המבדילות אותו מהאדם הקדמון. חתמו על הציורים.

(עמ' 26) 7. מדוע לדעתך לאנשים מודרניים יש סנטר חד יותר מאבותיהם?

סנטר חד יותר הוא תוצאה של התפתחות דיבור.

(עמ' 27) בדוק את עצמך.

1. מערכת איברים, הכרחית לגוף -

לא ניתן להחליף מערכת.

2. מערכות המאחדות את כל האיברים -

דם, עצבני.

3. מי (או מה) "דואג" לעור?

בלוטות חלב.

4. אילו תאים מכסים את פני העור?

תאים מתים קרטינים.

5. איברים מכווצים –

לב ושרירים אחרים.

6. בסיס השלד.

עַמוּד הַשִׁדרָה.

7. מערכת איברים המייצרת אנרגיה -

מערכת העיכול.

8. היכן חודרים חומרים מזינים לדם?

במעיים.

9. לאיזו מערכת איברים משתייכות הכליות?

למערכת ההפרשה.

10. איזה גז חסר כל הזמן בגוף?

חַמצָן.

11. באיזה "כלוב" נמצאים איברי הנשימה?

בחזה.

12. כמה פעמים עובר דם בלב במעגל אחד?

13. איך הדם מגיע מעורק לווריד?

לאחר שעבר במחזור הדם דרך הנימים המגיעים מהאיברים.

14. שני מרכיבי דם.

פלזמה ואלמנטים נוצרים.

15. היכן "ממוקמת" התודעה שלנו?

16. דרך אילו "חוטים" מקבל המוח מסרים?

על העצבים.

17. שכבה של תאי עצב בתחתית העין.

רִשׁתִית.

18. מה מעריכה העין השנייה, האוזן השנייה?

אוזן משולשת מאפשרת לקבוע בצורה מדויקת יותר את מקור הצליל. העין השנייה מרחיבה את הנוף והופכת את הראייה לתלת מימדית.

19. היכן נמצא איבר שיווי המשקל?

20. איך ילד אוכל לפני הלידה?

דרך חבל הטבור, קבלת חומרים מזינים מומסים בדם האם.

21. כיצד מוגנים ילדים מפני המחלות המסוכנות ביותר?

הם מתחסנים.

22. איזו חיה דומה לבני אדם במבנה הגוף?

קופי אדם.

23. מה מבדיל בין בני אדם מבעלי חיים?

תודעה ונפש.

24. נורמות של התנהגות אנושית בחברה.

היכן ומתי, באילו נסיבות החלה ההיסטוריה האנושית? השאלות האלה מעניינות את כולם.

תחילתו של הסבר נכון ומדעי למקור האדם נעשתה לפני כמאה שנים. מדענים השקיעו מאמצים רבים כדי להפריך את המיתוס הדתי על בריאת האדם על ידי אלוהים ולהוכיח שאנשים בשלב מוקדם של התפתחות נפרדו מעולם החי.

אבותיהם של בני האדם היו קופי אדם, שנבדלו באופן משמעותי מבעלי חיים אחרים ומקופים מודרניים: הם הלכו על שתי רגליים, וכאשר קיבלו מזון, השתמשו באבנים ובמקלות - הם חפרו איתם שורשים אכילים, הרגו ציפורים וחיות קטנות. השימוש במקלות ובאבנים נתן לאבות אנושיים אלו יתרון גדול במאבק על הקיום. הם כבר לא פחדו כל כך מהאויב העז ביותר של החיות - הרעב; הם נלחמו בהצלחה עם אויב אחר - טורפים, כי הם לא חיו לבד, אלא בקבוצות קטנות - עדרים - ותמיד היו מוכנים לבוא לעזרת אחד את השני. עזרה הדדית כזו הייתה חיונית עבורם. הודות לשימוש במקלות ואבנים ותמיכה הדדית, אבותיו הקדמונים של האדם, או טרום-האדם, כפי שמכנים אותם מדענים, הפכו יותר ויותר רבים וחזקים. בסופו של דבר הם החלו לשלוט בעולם החי.

לחיים בין "מינו" היו השלכות חשובות אחרות. פעילות משותפת יצרה צורך של טרום-אנושיים לתקשר זה עם זה באמצעות מחוות אקספרסיביות, הבעות פנים וצלילים גרוניים. זה הצריך עבודה מוחית מרוכזת ואינטנסיבית.

מתי אבות האדם הפכו לאנשים?

מדענים עונים על השאלה הזו כך: כשהחלו לייצר כלים מאבן ועבודה הפכו לתנאי חייהם העיקרי. מרגע זה האנושות קמה.

האנשים הקדומים ביותר, שהמדענים כינו אותם אנשי קופי אדם, חיו באירופה, אסיה ואפריקה. מבין אנשי הקופים, הם נלמדים היטב. Pithecanthropus מהאי ג'אווה וסיננתרופוס מסין. משאריות העצמות והכלים של אנשי הקופים אפשר ללמוד הרבה על חייהם.

בואו נקדיש רגע להסתכל לתוך מערת סיננתרופוס ולבקר את הנציגים העתיקים ביותר של האנושות, שכבר יצרו כלי אבן והשתמשו באש.

כמעט ממש בכניסה, כאילו שומר עליה, יושב על אבן גבר מבוגר מהאחרים שפופים ליד האש. בידו השמאלית, על כף יד פתוחה למחצה, הוא מחזיק אבן שטרם עברה עיבוד, בידו הימנית - גם היא אבן עם עקבות של מכות. נראה שהמאסטר מסתכל על האבן המונחת בידו השמאלית, מנסה לשרטט את צורת הנשק העתידי. הוא מטיל לעצמו את המשימה להסיר בליטות מיותרות ולחדד את הקצה: אחרי הכל, עם האבן הזו הוא יצטרך לכרות מועדון, לשחוט פגר של חיה ולחפור שורשים אכילים. ליד המאסטר שוכבים כלים מוכנים - אבני צור קטנים עם עקבות קלושים של שינוי מלאכותי של הצורה הטבעית. אבל יש כאן כלים גדולים עוד יותר - אלו צירים מיוחדים: היד שימשה להם כגרזן.

ילדים מסתובבים סביב המאסטר. הם מביטים בעיניו, מוסרים לו אבן כזו או אחרת, מנסים להבין מה הוא מנסה להשיג.

האנשים הקדומים ביותר, שלאו ניסיון זה מזה והפעילו מדי יום את מוחותיהם וידיהם, פיתחו בהדרגה תכונות חדשות של הסתגלות לעבודה. מבנה המוח, הידיים ואיברי החישה השתנה, הטיית הפנים השתנתה, והגדילה את שדה הראייה לעיניים. העבודה שינתה את הטיפוס הפיזי של האדם ופיתחה את יכולתו של המוח לחשוב.

בתהליך העבודה נוצרו קשרים בין אנשים. אלה שהיו מנוסים יותר בהכנת כלים והמיומנים ביותר בשימוש בהם הפכו ל"מאסטרים" ולמנהיגים. במקביל, התוותה חלוקת עבודה בין גברים ונשים, מבוגרים וילדים. החבר הכי שימושי בחברה התברר יותר ויותר כלא החזק ביותר, אלא העובד החכם והפרואקטיבי ביותר.

האנשים העתיקים ביותר - פיתקנתרופוס, סיננתרופוס ואפילו צאצאיהם ניאנדרטלים - עדיין דומה מאוד לאבותיהם - קופים. הם חיו בעדרים. זה היה עדר אנושי פרימיטיבי, היחסים בין חבריו נבנו על עזרה הדדית, חסות על החלשים וטיפול בילדים.

אבל ככל שעבודתם של אנשים הפכה מורכבת יותר, כך הם התרחקו מהקופים מבחינת סוגם הפיזי, היכולות המנטליות ואופי מערכות היחסים שלהם. אנשים פיתחו בהדרגה דיבור מילולי, או ניסוח.

עד סוף תקופת האבן הישנה - הפלאוליתית - התקופה הראשונה והארוכה ביותר בתולדות האנושות (היא נמשכה כ-800 אלף שנה) - אנשים שיפרו את ההליכה הישרה, וידיהם כבר יכלו לבצע תנועות מורכבות ומדויקות במהלך הצירים. אנשים החלו להתאחד לקבוצות מאורגנות יותר מהעדר הפרימיטיבי. כך הופיע הסוג.

שבט הוא, קודם כל, קבוצה של אנשים הקשורים בקשר דם קרוב. חמולה היא גם ארגון כלכלי אחד. חברי החמולה השיגו וחלקו יחד מזון על בסיס שווה. בעיקרו של דבר, לקרוב המשפחה לא היה דבר משלו - הכל היה שייך לקהילת החמולות, אם כי כלי נשק, בגדים ותכשיטים היו לשימושו האישי. האדמה ושטח הציד היו שייכים לקהילה לא היו רכוש קבוע משלהם.

מדוע היה צורך בסוציאליזציה כזו? היא לא הומצאה על ידי אנשים, אלא התפתחה באופן טבעי באותם זמנים רחוקים, כשאנשים עדיין היו חסרי הגנה מול הטבע, שאיים עליהם ברעב, בקור, בבעלי חיים איומים ובאסונות טבע. מה היה קורה לאנשים אם הם היו רוצים לחיות כל אחד בדרכו שלו? הם היו מתים. אנשים היו חזקים בזכות עבודה קולקטיבית ושוויון מוחלט. כל מה שחבר מהחמולה השתמש בו היה שייך לקהילה, כל מה שכרה נכנס ל"סיר" המשותף, אבל כל מה שעמד לרשות החמולה עמד לשירותו.

מי שהפרו מנהגים עתיקים אולף בכוח, והסוררים גורשו. באותם ימים זה היה בגדר גזר דין מוות. "אחד בשביל כולם וכולם בשביל אחד" היה חוק החיים, ומי שהפר את החוק הזה נספה.

מדענים בדרך כלל מקשרים את זמן היווצרות חברת החמולות עם הופעת אנשים שהיו דומים מאוד למודרניים. אנשים אלו נקראים בדרך כלל קרו-מגנונים, על שם המקום שבו נמצאו שרידי העצמות שלהם לראשונה בצרפת, במערה ליד הכפר קרו-מניון. הם נקראים גם "אנשים פליאוליתים מאוחרים".

קהילת החמולות היא כבר חברה אנושית אמיתית.

כל אחד מבני קהילת החמולות לקח חלק בעבודת הצוות כולו כמיטב יכולתו. ארכיאולוגים מצאו מגוון רחב של כלי אבן שנעשו בטכניקות חדשות ומתקדמות יותר. מכאן הסיקו שהקרו-מגנונים כבר החלו לחלק עבודה לפי התמחותם. בתקופה זו, לצד כלי אבן, הופיעו גם כלי עצם.

מזון הושג בעיקר בציד. הוא גם סיפק לאנשים בגדים, ועצמות בעלי חיים שימשו לפעמים כדלק. רוב חברי השבט עסקו בדרך כלל בציד. הרמה הגבוהה של האמנות שלהם מעידה על ידי כלי הנשק הרבים המשמשים לתפיסת בעלי חיים ודגים, כולל צלעות עצמות וקרסים.

בין הכלים שנמצאו היו מחטי עצם עם אוזניים, מרצים וסכינים קטנות. זה אומר שהקרו-מגנונים כבר ידעו לתפור בגדים במיומנות ולהכין עורות ועורות.

לבסוף, עצם השפע והמגוון של כלי נשק וכלים מרמזים שהיו אנשים שעוסקים במיוחד בייצור שלהם. קרו-מגנונים חיו בדרך כלל לא במערות, אלא באוהלי עור, בדומה לוויגוואמים ההודיים, או בחפירות. ברור שביניהם היו בוני ה"בתים" הייחודיים הללו.

תפקידן של נשים בחיי לידות קדומות הוא גדול. אמא וגברת, היא האכילה את כולם בימים של מזג אוויר גרוע וציידים לא מוצלחים עם מזון שהוכן לשימוש עתידי, במיוחד פירות ושורשים; תפר בגדים, אחסן את האש ורכוש המשפחה; גידל ילדים וטיפל בחולים ובקשישים.

לעתים קרובות, כתף אל כתף עם בעליהן ואחיהן, נשים הלכו לגמור ממותה לכודה או נכנסו לקרב תמותה עם טורפים אכזריים, ולעתים תוקפים בתים של אנשים.

בחפירות נמצאו פסלונים של נשים מגולפות מעצם. עם פסלונים אלה - מדענים כינו אותם "קרו-מניון ונוסים" - אנשים עתיקים אולי הביעו כבוד מיוחד לאב הקדמון של המשפחה. באותם ימים, קרבה נחשבה רק דרך הקו הנשי.

לאחר שלמדו את ה"תוכנית" של משכן קרו-מניון שבו חיה החמולה כולה, למדו מדענים שקהילת החמולה מחולקת למשפחות, כל אחת מצטופפת סביב האח ה"משפחתי" שלה. בחמולות גדולות היו עד עשר משפחות או יותר. קשה לומר מי שלט במשפחה. אבל, בבחינת חייהם של עמים בני זמננו ששימרו את שרידי מערכת החמולות, מדענים הגיעו למסקנה שראש השבט היה אדם ותיק, כנראה האדם המנוסה והנמרץ ביותר.

רמת החשיבה הגבוהה יחסית של הקרו-מגנונים מעידה על דוגמאות של אמנותם: רישומים ופסלים עשויים עצם ואבן, המתארים בדרך כלל בעלי חיים. במבוכים הארוכים המתפתלים של מערות, כאילו נסתרו מעיניים סקרניות, לאור הלפידים, ציירו אמנים קירות אבן בדמויות של חיות. אלה היו כנראה תמונות "קסומות": כאן מכשפי המשפחה מטילים קסמים על דימוי ה"אוכל" החי כדי שהציד יצליח. אולי כאן התרחשה חניכה של צעירים לציידים ומועצות הזקנים התכנסו בעניינים חשובים במיוחד. ייתכן שבמערות אלו אוחסן מזון ואנשים מצאו מקלט במהלך פלישת אויבים.

מסירות לקרובי משפחה באה לידי ביטוי ביחס למתים. גופותיהם לא הושלכו כדי להיקרע על ידי ציפורים ובעלי חיים, אלא נקברו במערות, ממלאות את הכניסה באבנים, או ישירות באדמה אם המוות ישתלט על הצייד בשדה.

שיטת החמולות הגיעה להתפתחות הגבוהה ביותר בתקופת האבן החדשה - הניאוליתית. הניאוליתית מופרדת מהפליאוליתית בתקופת "מעבר" - המזוליתית (ביוונית "מסוס" - אמצעי, ביניים). בשלב זה, תהליך ההתיישבות האנושית על פני כדור הארץ הולך ומתעצם. אנשים נכנסו לאמריקה דרך מיצר ברינג. בהשפעת תנאי חיים שונים, הופיעו הבדלים בסוגים הפיזיים של אנשים, אותם מכנים מדענים גזעי (ראה מאמר " מקור הגזעים«).

למרות שגורלם העתידי של "המתיישבים" נקבע במידה רבה על ידי האקלים והרכב החי והצומח, הם הסתגלו בהצלחה בעזרת "הכלי" החזק ביותר - עבודה - לחיים בסביבה שלא הייתה שגרתית עבורם. מה שעזר לאנשים להתגבר על כל קושי היה העובדה שהם חיו בקהילה שבטית מלוכדת. בהדרגה, כל היבשות, מלבד אנטארקטיקה, הפכו מיושבות.

בתקופת המזוליתית התפתחה טכניקה מיוחדת להכנת כלי אבן מיקרוליתיים. לוחות צור דקים בצורת סכין פוצלו לחתיכות בצורת משולשים וטרפזים. מיקרוליטים שימשו כראשי חץ ולהבי כלי חיתוך.

המזולית נחשבת לזמן המצאת החץ והקשת. זה היה הישג טכני יוצא דופן. הציד נעשה הרבה יותר קל, והציד הביא יותר טרף.

היכן שהציד לא הצליח להאכיל את החמולה המתרחבת, התפתחו שיטות חדשות להשגת מזון - חקלאות וגידול בקר. במקביל, צעדה קדימה גם טכניקת הכנת כלי אבן - גרזנים, אזמלים, ראשי חנית. הם התחילו לטחון, לנסר ולקדוח את האבן. עלו כישורי חרס: הם התחילו לפסל כלי חרס. מדענים כינו את זמן הפיתוח של שיטות טכניות חדשות לעיבוד אבן בתקופת האבן החדשה - ניאוליתית.

בניגוד לקרו-מגנונים, שהחליפו לעתים קרובות את מחנות הציד שלהם, בניאוליתים החלו לחיות חיים בישיבה בכפרי אבות. זה תרם לפיתוח החקלאות וגידול הבקר. כמו כן הופיעו רועים נוודים, שהעבירו חמולות שלמות ממקום למקום בחיפוש אחר שטחי מרעה טובים יותר.

איך אנשים עברו לחקלאות?

גם בתקופות רחוקות מאוד, אנשים קדומים לא יכלו לספק לעצמם מזון בשרי כל השנה ועסקו באיסוף שורשים ופירות. דורות רבים עברו, והתודעה האנושית התפתחה בהדרגה. אנשים החלו להבחין בעונתיות בהבשלה של פירות ודגנים, ובמקומות שבהם הצטברו עצים, שיחים ועשבי תיבול נושאי פרי.

עם הזמן, אנשים שמו לב שעשבים ועצים חדשים צמחו מזרעים שנפלו לאדמה. הם הבינו שעל ידי הטמנת זרעים באדמה, הם יכולים לקבל קציר. אז, צעד אחר צעד, אנשים הגיעו לחקלאות פרימיטיבית: הם שחררו את האדמה עם מעדר והשליכו לתוכה זרעים.

בתחילה התפתחה חקלאות לאורך גדות נהרות עמוקים ולמרגלות הגבעות המושקות בנחלי הרים, שם ניתן היה לעבד את האדמה הרכה והפורייה בכלים הפרימיטיביים ביותר. מאוחר יותר החלה לעסוק בחקלאות באזורי יער.

אנשים החלו לביית בעלי חיים לפני החקלאות.

בתקופת המזולית, האדם ביית את הכלב, ומאוחר יותר חיות אחרות. בהתחלה הם הוחזקו איתם בתור אספקת מזון חיה. לאחר שהרג את המלכה במהלך ציד, הגורים נלקחו חיים, גודלו ונאכלו כשהציד הפך פחות פרודוקטיבי. עם הזמן אנשים ראו שבעלי חיים מתרגלים אליהם ואף מתרבים בשבי. עגלים, כבשים וילדים שנולדו בשבי הפכו מבויתים לחלוטין, וניתן היה לרעות אותם קרוב לכפר, להרחיק אותם ממקום למקום. חיות הבית סיפקו לאנשים לא רק בשר, אלא גם חלב, שממנו יכלו להכין מעורם בגדים, ובתיהם היו מכוסים בעור.

עבור בעלי חיים מאולפים, היה צורך להכין מזון לחורף היה צורך להגדיל את האדמה הניתנת לעיבוד כדי להאכיל גם אנשים וגם בעלי חיים. היה צורך בעבודה נוספת, ואנשים החלו להשתמש בבעלי חיים כדי לעבד את השדות. הם המציאו את הרתמה ואת המחרשה. חריש וגידול בקר החלו להתפתח, כאילו עוזרים זה לזה.

בין שבטים יש כבר מזמן חילופי מוצרים ומוצרים שונים: נשק, כלים, תכשיטים. כעת ניתן להחליף כמויות גדולות של עודפי תוצרת חקלאית ובעלי חיים. החליפין הפך למקור העשרה לכלכלת הקהילה. כדי להשיג עודף, אנשים החלו להגדיל את עדריהם ולחרוש עוד ועוד אדמה. מבני חוץ, ציוד, כלים לאחסון אספקת מזון וכלי נשק נדרשו כדי להגן על כפר שבטי גדול. הדיג החל להתפתח במהירות במיוחד, והיה צורך ברשתות, שקעים, מצופים וחבלים. ציוד הציידים התחדש במלכודות, קשתות ומלכודות. החלו לצוץ קבוצות של אנשים ואפילו משפחות שלמות, שסיפקו לקהילה סוגים שונים של מוצרים. כך קמה המלאכה.

החמולות התעשרו, התרחבו ושטח האדמות והאדמות הקהילתיות התרחב. הטכנולוגיה של עיבוד אבן התקדמה מאוד - השחזה, ניסור וקידוח. הכלים הפכו מתקדמים יותר, והרבה פחות עבודה הושקעה כעת בייצורם.

גם קדרות התפתחו. כמה חרס אפשר לפסל ביד, וזה יצא לא יפה. עם המצאת גלגל הקדר, שהסתובב ברגליים, החלו להופיע מתחת לידיהם של בעלי המלאכה כדים רבים ודקים ודקים, מגוון כלים וכלי ענק לאחסון אספקה. מוצרים מוגמרים החלו להיות מעוטרים בקישוטים פיסוליים וצבועים. אנשים למדו לייצר בדים מסיבים צמחיים, ובגדי בד נוחים יותר החלו להחליף עורות של בעלי חיים. הם גם למדו להכין בגדי צמר ולבד למצעים ולקירות של מגורים ניידים - אוהלים.

התפתחות החקלאות, גידול בקר, מלאכה, חילופי עודפים - כל זה השתפר והקל על חייהם של אנשים. אך במקביל השתנו גם היחסים בין חברי השבט. כעת כל משפחה יכלה לייצר מספיק מזון כדי להתקיים בעצמה, וקשרי קרבה בין משפחות בודדות נחלשו. לכל משפחה יש כעת רכוש משלה, ללא תלות ברכוש הקהילתי. חקלאים החלו לנכס לעצמם את היבול מהשדות שעבדו על ידי משפחותיהם במשך דורות; רועים שמרו לעצמם את החיות שגידלו; בעלי המלאכה השליכו עצמם מהפריטים המיוצרים. משפחות חזקות יותר, משפחות רבות דיכאו וקיפחו חלשות יותר, מה שהוביל לאי שוויון ברכוש. הופיעו משפחות עניות ועשירות. בלט במיוחד "זקן" החמולה, שנוצר מצאצאי חברי השבט המשפיעים - זקנים, ציידים ראשיים, מנהיגים. לרכוש שכבר צבר סבים ואבות, התווסף כל חדש בדמות "חלק הארי" של ההכנסה הציבורית ושלל צבאי - עבדים, בעלי חיים, כלי נשק שנתפסו במהלך פשיטות על שבטים שכנים. קרקעות, בעלי חיים והמשק הציבורי בכללותו, למרות שהם עדיין נחשבו נפוצים, למעשה הם נשלטו על ידי מעטים - מנהיגים, זקנים וקרוביהם. כך צמח בהדרגה רכוש פרטי. התגבר במיוחד תפקידו של האיש, הבעלים, בעל הרכוש, שהפך כעת לראש הריבון של המשפחה. האישה הפכה להיות תלויה לחלוטין בבעלה ובאביה.

בתקופות קדומות יותר, שבויים שנתפסו במהלך עימותים חמושים בין שבטים נהרגו. לא היה משתלם להחזיק אותם, כי לא היה מספיק מזון ולא היה מה להאכיל את הפיות הנוספים. אך כאשר כלכלת הקהילה גדלה, היה עודף מזון, אך היה מחסור בעובדים, והחלו להשאיר את השבויים ולהפוך אותם לעבודה חינם. כך נוצרה העבדות. התפתחות העבדות הואצה במיוחד עם התפשטות המתכות.

בהתחלה, מוצרי מתכת היו פריטי יוקרה. המתכת שימשה לייצור כלי נשק של בני שבט אצילים ועשירים, תכשיטים לנשים וסמלים של מנהיגים וזקני צבא. אבל לעתים קרובות יותר ויותר "תנורי הפיצוץ" הפרימיטיביים החלו לעשן וצליל הפטישים בברזלים הבוערים החליפו מתכות מהר יותר.

חרבות ברונזה ושריון נחושת הופיעו גם בקרב לוחמים רגילים. חיצי ברזל פוגעים באויב ביתר קלות. מלחמות הביאו עוד ועוד עבדים.

המתכת חוללה מהפכה בייצור. היה הרבה יותר קל לחתוך שכבות של אדמה עם פתח חד, ועם חותך מתכת היה הרבה יותר קל לעבד עץ ואבן. נראה היה שכלי מתכת מגבירים את חוזק הידיים פי עשרה.

בהדרגה פינתה תקופת האבן את מקומה לעידן המתכת - נחושת, ברונזה, ברזל. הטכנולוגיה השתנתה, הייצור השתפר, האיכות השתפרה ומגוון המוצרים גדל. הצרכים של בעלי העבדים גדלו, והם ביקשו להשיג יותר הכנסה על ידי שימוש יותר ויותר בעבודת עבדים. ציידים ובעלי מלאכה הופיעו בין העבדים.

עם התפתחות העבדות וצמיחת הרכוש הפרטי, התפרקה קהילת החמולות. צצו מעמדות - בעלי עבדים ועבדים. הראשון היה בעל כל הרכוש, כולל עבדים. עבדים לא היו בבעלותם דבר ונשללה מהם הזכות אפילו להקים משפחה. ניתן היה להרוג עבד, להחליף אותו, לתת לו במתנה הוא היה "דבר" בבית אדוניו. אבל גם בין החופשיים לא היה שוויון, כפי שכבר אמרנו. צעד אחר צעד, החברה הקדם-מעמדית הוחלפה במערכת חברתית חדשה, בעלת עבדים.

אז בואו נסכם.

ההיסטוריה של האנושות היא ההיסטוריה של התפתחות פעילות העבודה שלה. העבודה יצרה את האדם. עבודה קולקטיבית הפכה לחוק החיים עבור אנשים שלא יכלו להילחם בטבע הקשה לבדם. במהלך העבודה נוצרה המערכת הקהילתית הפרימיטיבית - הצורה הראשונה והפשוטה ביותר של יחסים חברתיים. הודות לעבודה התפתחה הטכנולוגיה ותנאי החיים של האנשים השתפרו. אבל במקביל, היחסים בין אנשים השתנו, הופיעו מעמדות ומדינה, החל המאבק המעמדי של המנוצלים מול המנצלים, שמילא את כל ההיסטוריה של האנושות עד לעידן הסוציאליזם.

חוקי ההתפתחות החברתית זהים לכל המדינות והעמים, אך תנאי החיים לעיתים מאיצים ולעיתים מאטים התפתחות זו, ולכן השיטה הקהילתית-שבטית נשתמרה בקרב עמים מסוימים עד לאחרונה. זה אפשר למדענים להתחקות אחר כל שלבי ההתפתחות וההתמוטטות של הקהילה השבטית, תוך שימוש לא רק באתרים ארכיאולוגיים, אלא גם בתצפיות ישירות.

אם אתה מוצא שגיאה, אנא סמן קטע טקסט ולחץ Ctrl+Enter.

מעמד: 4

נושא השיעור: עם שחר האנושות.

מטרת השיעור: לשקול את שלבי ההתפתחות של הומו סאפיינס ואת המאפיינים (ההבדלים) האופייניים לו.

מטרות השיעור:

1. תן מושג על אנשים פרימיטיביים והצלחותיהם בקידום הציוויליזציה.

2. להבין את המושג אדם פרימיטיבי, עתיק, מודרני.

3. לפתח את אופקי התלמידים ואת הדיבור בעל פה.

4. לפתח חשיבה יצירתית, דמיון, פנטזיה.

5. לטפח עניין בהיסטוריה וכבוד לאבות.

6. גיבוש תפיסת עולם דיאלקטית המבוססת על זיהוי אחדות וגיוון.

צִיוּד:

1. תערוכת ספרים בנושא "בעקבות העבר".

2. תערוכת יצירות יצירה של תלמידים.

3. מצגת "בשחר האנושות" עם

באמצעות ICT.

4. מסך, מקרן.

במהלך השיעורים:

א. רגע ארגוני.

II. הצהרת הבעיה ועדכון הידע.

התלמידים מציגים את הציורים שלהם של חייזר חלל אינטליגנטי.

! מצב הבעיה:

התלמידים קראו את הדיאלוג בין לנה למישה בעמ'. 72.

– נסו לנחש כיצד התרחשה היווצרות האדם.

(תשובות תלמיד)

- יש כמה דעות בנושא זה. תומכי אחד מהם מאמינים שהאדם נוצר על ידי אלוהות כזו או אחרת. החומרים ששימשו היו שונים, אך רבים האמינו שמדובר בחימר. אולם, דווקא חימר אינו קיים בגופנו.

תומכים אחרים טוענים שחייזרים הגיעו פעם מהחלל החיצון והתיישבו על כדור הארץ שלנו. המחקר של שרידי אנשים קדומים מראה שלפי רמת התפתחותם, הם לא יכלו לחצות את החלל החיצון. גם עכשיו אנחנו רק עושים את הצעדים הראשונים לקראת זה.

אחרים עדיין רואים בבעלי חיים דמויי קוף את אבותיהם של בני האדם. דעתם בשלב זה של התפתחות המדע היא המוצדקת ביותר.

S-2. במה שונה אדם מחיה?

(תשובות התלמידים)

III. הודעת נושא השיעור.

ימין! והיום בשיעור נדבר על מקורה והיווצרותה של האנושות.

S-3. "בשחר האנושות"

S-4. "אבות קדמונים"

אבותיהם הראשונים של בני האדם ושל הקופים המוכרים לנו חיו לפני כ-25 מיליון שנה ונקראו dryopteki.

C–5. "דיירי עצים"

אלה היו חיות עץ, שהזכירו בהן

המבנה של קופי אדם. כמה מהם הובילו

לא רק אורח חיים עץ. הם היו יכולים להוליד

שורה של בעלי חיים שהפכו מאוחר יותר לאבותיהם של בני האדם.

S-6. מדוע האדם המודרני נקרא סביר?

(תשובות התלמידים)

- נכון, כי יש לו שכל, דיבור מפותח, הוא אחראי על המעשים שהוא מבצע.

S-7. מה היה על האנשים הראשונים ללמוד כדי להשיג אוכל משלהם?

(תשובות התלמידים)

- ימין. האנשים הראשונים היו צריכים לצוד, לאסוף צמחים שונים, וגם ללמוד להכין את הכלים הפשוטים הראשונים ממקלות, עצמות וקרני בעלי חיים, ולאחר מכן מאבן.

S-8. באיזו צורה השתמשו במזון שהתקבל? האם זה עבר עיבוד כלשהו?

(תשובות תלמיד- אנשים פרימיטיביים אכלו טרף גולמי.)

- התמונה מציגה ניאנדרטלים. נשים, יחד עם ילדים, אוספות מזון צמחי ושומרות על האש, בעוד גברים משתמשים בכלים כדי למצוא טרף.

בתקופה זו נכבש השטח בצפון אירואסיה על ידי קרחון. ממותות חיו בקרבתו בערבות הקרות אך העשירות. הם צדו אותם בקבוצות גדולות (גברים מאותו שבט).

S-9. למה הם צדו ביחד?

אי אפשר לתפוס חיה כל כך גדולה לבד. כדי להתמודד עם החיה, היא הוכנסה למלכודת ונהרגה עם חניתות או סכינים שהוכנו במיוחד.

S-10. הכלים הראשונים

הכלים הראשונים של אנשים היו ידיים, מסמרים ושיניים, כמו גם אבנים, פסולת וענפים מעצים.

S-11. כלים שנעשו על ידי אנשים.

S-12.מה היה עיסוקם העיקרי של אנשים קדומים?

(תשובות התלמידים: ציד ודיג.)

- ציד ודיג דרשו כוח וזריזות רבה.

לבנות מלכודת חכמה לממותה ענקית.

S-13. מה עוד יכולים אנשים פרימיטיביים לעשות?

(תשובות התלמידים)

– התכנסות – היכולת להבין צמחים שונים ולאסוף צמחים אכילים, כמו גם חילופי טרף – עם שבטים אחרים.

C –14. האם אתה חושב שהמשפחה תוכל לשרוד לבד?

(תשובות תלמיד)

"המשפחה לא יכלה לחיות לבד." כדי לצוד יחד ולהגן על עצמם מפני טורפים, חיו אנשים שבטים .

S-15. במה חיו הניאנדרטלים?

(תשובות תלמיד)

S – 16, S – 17, S-18. ארכיאולוגים הצליחו למצוא בתי ציידים מדהימים למראה. הם נבנו מחטים, גולגולות ועצמות ענק של ממותות, ומכוסים בעור מלמעלה. נמצאו עקבות מגוריהם במערות.

S-19. מה היה מקור הדת?

(תשובות התלמידים)

– בתוך כל שבט התפתחו מנהגים וכללי התנהגות מסוימים. הם חיו במערות, ציירו על הקירות.

S-20. אנשים ובעלי חיים פוסלו מחימר או גולפו באבן וקושטו כלים. הם כנראה רצו לתאר את העולם שבו הם חיים.

מדענים מאמינים שהאדם לא פשוט חזר על מה שנוצר על ידי הטבע. הוא העניק לתמונות שיצר כוח על טבעי.

S-21. והוא האמין שיעזרו לו לצוד, להצילו ממחלות, לשמר ולהגדיל את משפחתו.

S-19. מאחר שלא הצליח לפתור את חידת המוות, החל האדם להאמין בחיים שלאחר המוות. אנשים הניחו כלים וכלי נשק ליד המתים.

S-22. על קבריהם של קרובי משפחה נשפכו עיטורים ותלים גבוהים, ונבנו מצבות אבן.

S-23. איך אנשים השתמשו ויצרו אש?

(תשובות התלמידים)

– האדם הקדמון, יחד עם חיות אחרות, נמלטו בפחד מהאש. אבל אז הוא החל להשתמש באש שהותירו תופעות טבע כתוצאה מסופות רעמים, התפרצויות געשיות ושריפות יער. האדם עדיין לא ידע איך לעשות אש בעצמו. ולכן הבעיה הגדולה הייתה שמירה על האש. אובדן האש היה בגדר מוות של כל המשפחה. מאוחר יותר, למד האדם לעשות אש, והאש הצילה אותו במהלך תקופת התקררות על פני כדור הארץ. הוא החל להשתמש באש כדי לבשל אוכל. הוא יכול לטגן עליה חתיכת בשר, לאפות ירקות שורש על גחלים ולהוציא אותם בזמן כדי שלא יישרפו. האש נתנה לאדם משהו שלא קיים בטבע.

S-24. איך אנשים עברו מהניכוס לייצור?

(תשובות התלמידים)

– האדם הקדמון לקח מהטבע מה שהיא נתנה ומה שהיה יכול לקחת. בחיפוש אחר מזון, הוא נאלץ לעבור לעתים קרובות ממקום למקום. אפילו ציד מוצלח לא יכול היה לספק לאדם מזון לאורך זמן. הרי הבשר התקלקל מהר. והיה קשה לשאת אותו למרחקים ארוכים. איסוף פירות, זרעים ושורשים של צמחי בר דרש מאמץ רב. בנוסף, אדם לא יכול היה להתרחק מהמים. הרעב והצמא היו אויביו העיקריים.

בהתבוננות בצמחים, אדם שם לב שהם גדלים בתנאים מסוימים, ולמד לעבד את האדמה כך שהזרעים שנזרקו לתוכה החלו להניב יבול. זה אפשר לו לחיות במקום אחד יותר.

C-25.אבל חייו של האדם השתנו רק כאשר אילף חיות בר, שסיפקו לו חלב ובשר והחלו ללוות אותו במעבר ממקום למקום. את הזרעים שנאספו ניתן היה לאחסן במשך שנים רבות, מה שכמעט הציל אדם מסכנת רעב.

קליפות אגוזים, עקבות של חיות ושלוליות מלאות במים בזמן גשם הניעו את האדם ליצור מנות. סירי חרס וכדים שנורו באש שיפרו את חייו.

אז האדם עבר מכלכלה מנכסת לכלכלה מייצרת. אף חיה אחת עלי אדמות לא הלכה בדרך זו.

C-26. צ'ארלס דרווין כינה את הדרך שעברה האדם אבולוציה.

S-27. השווה את התכונות החיצוניות של האדם המודרני והאדם הקדמון.

– האדם הקדמון והאדם המודרני.

• בהשוואה לאדם המודרני, לאדם הקדמון היו רגליים קצרות יותר.
• בדיוק כמו האדם המודרני, האדם הקדמון הלך זקוף.
• בניגוד לאדם המודרני, לאדם הקדמון היה שיער עבה בכל הגוף.
• בהשוואה לאדם הקדמון, לאדם המודרני יש אוזניים קטנות יותר.
• בהשוואה ללסת של אדם קדום, אנו יכולים לומר שהיא מפותחת יותר. הלסתות של אנשים שלמדו לשמור על אש הלכו וקטנו, מכיוון שלא היו צריכים ללעוס חתיכות בשר נא.
• בנוסף ללסת המפותחת, מפותח גם איבר הריח.
• בניגוד לאדם הקדמון, מצחו של האדם המודרני הפך גבוה יותר מכיוון שנפח המוח גדל.

IV. קונסולידציה.

S-28. התוודענו להיסטוריה פרימיטיבית, שנמשכה מאות רבות של אלפי שנים.

בהתחלה - חצי בני אדם - חצי חיות שיודעות להכין כלים פשוטים מאבן. בסופו של דבר - אנשים בדיוק כמונו, שלמדו לצוד, לעבד את האדמה, לגדל משק חי, ולבנות בתים.

בראשית – יצורים שעדיין לא יכלו לדבר; בסוף - יוצרי הסיפורים האפיים.

את רשימת ההישגים האנושיים אפשר להמשיך לאורך זמן. האנושות הפכה ממצב של חיות למחצה לרגע שבו החלו להיווצר המדינות הראשונות, הופיעו ערים וסימני ציוויליזציה.

- נסה את זה ובדוק את הידע שלך וענה על השאלה

כיצד שינה אדם את העולם בכך ששינה את העולם?

S-29, S-30.להתאים אנשים ובעלי חיים.

מצא קווי דמיון והבדלים.

S-31. איך הטבע סיפר לאדם? תחשוב ותענה, אילו תצפיות גרמו לאדם להמציא?

S-32, S-33. התאם את המראה של אנשים וכלים.

S-34. בחר פריט שעזר לאדם להשתמש באש בהתחלה.

S-35. תן שם של אותם פריטים שלא ניתן ליצור ללא שימוש באש.

S-36. השוו בין שיטות עתיקות ומודרניות להבערת אש.

S – 37 איך בני אדם השתמשו בחיות מבויתות?

- כל הכבוד! עשית את המשימות שלך טוב מאוד.

ו. סיכום שיעור.

- בואו נסכם את הלקח שלנו.

- מה חדש למדת בשיעור? מהו התנאי העיקרי להתפתחותו ההיסטורית של האדם?

(תשובות התלמידים)

כאשר אבינו לקח את המקל,
הכפה הפכה להיות יד,
קשרתי עור של מישהו אחר,
הניב היה עשוי ממתכת,
הפך טביעת רגל בחימר לסיר,
כדים, כוסות, קערות,
וכדי לא למלא את הבטן,
ארגתי סלים וסלים.
הוא שינה את כל כדור הארץ,
הוא השאיר עקבות בכל מקום,
הוא עבד בלי לחסוך במאמץ,
המלך שלט בכדור הארץ.
וכך הנמר נשאר נמר,
והפיל נשאר פיל,
ואדם, משנה את העולם,
העולם עצמו השתנה.
המצאתי כלי פלא,
שמר את זה בסוד
עכשיו הם כבר הבעלים של זה
גם מבוגרים וגם ילדים.
כמה זמן חלמת לטוס!
כל הכנפיים נכשלו!
אבל אז הוא דחף את האש לתוך המתכת -
בחן את כוחך איתו!
להעביר מחשבות, מחשבות,
להשמיע צלילים עם מילים,
וכדי שנבין את העבר,
אתה צריך להרים ספרים.