שמה של אשתו האחרונה של הנביא. נשות שליח אללה עליו השלום והברכה)

לבו של מוחמד כאשר מוחמד היה בן שלוש, הוא ראה שני מלאכים בגלימות נוצצות מופיעים לפניו. הם הניחו את מוחמד על הארץ, ואחד המלאכים, גבריאל, חתך את חזהו, מבלי לגרום לו ולו כאב קל, הוציא את ליבו, הוציא משם קריש דם ו

שבעת רקיעי מוחמד ככלל, בדרך לירושלים (אל-ישרא), אדם עובר שבעה מצבים נפשיים בסיסיים. מוחמד ראה בכך עלייה (אל-מיראג') לשבעת השמים, היורדת ממנה מצא את עצמו מיד במקום שבו "התעורר". הכנסתי את המילה "התעורר".

אין נביא במולדתו בכל עת, מדינה השואפת לפיתוח זקוקה לאנשים חושבים. הממשלה, שבכל עת חיה רק ​​לפי חוקיה שלה - חוק הכוח, מנכסת לעצמה את חזון המדינה ומפרשת בדרכה לאיזה אנשים היא זקוקה. במובן זה

כנסיית אליהו הנביא בירוסלב אדם שאוהב ומכיר אמנות פשוט כתב לי: - אני צריך לכתוב משהו על סכנת ההרס המאיימת על כנסיית אליהו הנביא בירוסלב. האם האנדרטה הזו באמת תתמוטט?מידע חדש על אסונותיה של כנסיית אליהו

יום הנביא הלוהט אליהו ניבא - יבואו הזמנים! הנה אנחנו באים. הכוחות המוטסים נוצרו על ידי הקומוניסטים כדי להילחם באימפריאליסטים. הם נלחמו היטב. עכשיו אנחנו מוכנים להילחם עבור גיידר והצוות שלו. הם שולחים הכרת תודה לחינניות. וגם הבטחות

הנביא מוחמד נחשב לשליחו של אללה ולנביא האחרון מבין כל אלה שהטיפו לאל אחד. ויש יותר מ-200 אלף מהם. אלה כוללים גם את משה וגם את המשיח. אבל אנשים מלומדים רבים מפקפקים בקיומו של ישוע המשיח, אבל מוחמד הוא דמות היסטורית. הוא נולד באפריל 571 במכה ומת ביוני 632 במדינה. מאחר שהוא היה האחרון, דרשותיו הנכונות ביותר. ולפיכך, יהודים ונוצרים חייבים להכיר ללא תנאי בראשיותו. כך לפחות חושבים חסידי האיסלאם. זה נוגע להיבט הדתי, אבל יש גם היבט אנושי גרידא.

השליח האחרון של אללה היה מורכב מבשר ודם, ולכן שום דבר אנושי לא היה זר לו. זה נוגע בעיקר למשפחה. נשות הנביא מוחמד תמיד הדאיגו את החוקרים. לפיכך, ההיסטוריון הערבי המפורסם אל-מסודי (896-956) טען שהיו 15 מהם. הוא ביסס את דבריו על יצירותיו של ההיסטוריון והתאולוג של הח'ליפות, מוחמד אט-טברי (839-923). האיש הנכבד הזה כתב יצירה כה רצינית כמו "תולדות הנביאים והמלכים". הנתון לעיל נלקח ממנו.

אבל התיאולוג המצרי המודרני יוסף אל-קרדאווי (יליד 1926) מתעקש על המספר 10. הוא טוען ששבטים רבים טענו בעת ובעונה אחת לקשר משפחתי עם הנביא, ולכן מספר נשותיו מוערך מאוד. כאן קשה להתנגד לאדם כל כך סמכותי ומכובד, אבל כבר מזמן הוקמה רשימה של 13 נשים. זה נחשב רשמי, אז נציג אותו להלן.

חדיג'ה בינת ח'ווייליד

חדיג'ה בינת ח'ואייליד (555-619) הייתה האישה הראשונה. בנוסף, היא הייתה היחידה עד מותה. ולפני שפגשה את מוחמד, היא התחתנה 2 פעמים. כשהם נפגשו, האישה הייתה בת 40, והנביא לעתיד היה בן 25. חדיג'ה השתייכה לשבט הקוראיש ונחשבה לאישה עשירה מאוד. אנשים אצילים חיזרו אחריה, אבל היא סירבה לכולם. עם זאת, לאחר שפגשה בחור צעיר ונאה, עם איזה אינסטינקט פנימי היא הבינה שהיא חייבת להפוך לאשתו.

כנראה שהקשר הזה נשלח על ידי אללה עצמו, שכן חדיג'ה האמין בלב שלם בשליחות מוחמד והיה הראשון להתאסלם. היא אהבה את הנביא ושיתפה אותו בכל שמחתה וצערה. נישואים אלה הולידו 5 ילדים. שנת פטירתה של אישה זו נקראה "שנת העצב".

סעודה בנט זאמה

לאחר מות אשתו האהובה הראשונה, חלפו מספר שנים עד שמוחמד לקח אישה שנייה. שמה היה סעודה בנט זאמה. בעלה הראשון היה מוסלמי. הוא נרדף, כמו כל נציגי האמונה החדשה. סעודה נבחנה באדיקות ובאדיקות שלה. לאחר מותו של הנביא, היא הייתה מעורבת בעבודת צדקה.

עיישה בינת אבו בכר

בשנת 622 הפכה עיישה בינת אבו בכר לאשתו של שליח אללה. זו הייתה ילדה צעירה בת 15. היא היא שסיפרה לעולם חדית'ים רבים (אמירות ופעולות של הנביא). הם היו חשובים במיוחד מכיוון שהם נגעו לחייו האישיים, שאינם ידועים לרוב האנשים. לאחר מות בעלה, היה לה סכסוך עם הח'ליף עלי אבן אבו טאליב (600-661). בעימות הזה הובסה עיישה. היא נעצרה, נלקחה למכה, אך לאחר מכן שוחררה. היא מתה בשנת 658.

אום סלמה בינת אבו אומייה

אום סלמה הפכה לאשתו של הנביא מוחמד לאחר מות בעלה. הוא מת בקרב, והאישה נשארה עם 3 ילדים קטנים בזרועותיה. לאחר תום האידה, גברים החלו לחזר אחריה, אבל אום סלמה סירבה לכולם. ורק מוחמד נתן הסכמה לנישואין. היא חיה יותר מכל שאר הנשים.

מריה אל-קיבתיה

מריה אל-קיבתיה הוצגה בפני הנביא על ידי השליט המצרי והפכה לפילגש. יש היסטוריונים שלא מזכירים אותה כאישה. אבל היא הפכה לכזו אחרי שבנה נולד. בעלה נתן לה חופש, מה שגרם לתגובה שלילית מצד נשים אחרות. אישה זו מתה בשנת 637 במדינה.

זינב בינת חוזיימה

אישה זו הייתה אישה רק 3 חודשים ומתה. בפרק זמן כה קצר, היא כמובן לא הצליחה להוכיח את עצמה. רק שמה נשאר, ונשותיו האחרות של הנביא מוחמד אפילו לא הספיקו לזהות אותה היטב.

חפסה בינת עומר

מדובר בנערה צעירה שהתאלמנה בגיל 18. יתר על כן, היא לא נצצה מיופי. היא הייתה בתו של עומר, הח'ליף השני. תחתיו נכבשה מצרים. לאחר שהפכה לאשתו של הנביא, היא התיידדה עם עיישה, שכן הם היו בני אותו גיל. היה לה אופי נפיץ ולפעמים קלקלה את מצב הרוח של בעלה. לאחר מכן הוא הסתובב קודר וכועס במשך זמן רב.

זינב בינת ג'הש

זיינב בינת ג'הש הייתה ילדה ממשפחת אצולה, אך נישאה לראשונה לבנו המאומץ של מוחמד זדו בן חריס. הוא היה עבד לשעבר של אשתו הראשונה של הנביא, חדיג'ה בינת ח'ווייליד. היא נתנה אותו לבעלה, והוא אימץ אותו. נישואים לא שוויוניים גרמו לגירושים. לאחר מכן, נישאה זינב על ידי מוחמד עצמו. חגיגות הנישואין לוו במשתה, והערבים ראו בנישואין כאלה גילוי עריות. עיישה וחפסי לא אהבו את האישה הטרייה. הם ניסו בכל דרך אפשרית להראות אותה באור לא יפה מול בעלה. בקוראן יש כמה הצהרות לא מסכימות על כך.

מימונה בן אל-חרית'

אישה זו הייתה אחותו של אשתו של עבאס בן עבד אל-מוטליב. הוא היה דודו של הנביא ונהנה מכבוד רב בקרב אנשים. מימונה לא הראתה את עצמה כמשהו יוצא דופן, אבל, כמו כל שאר הנשים, היא קיבלה את תואר הכבוד של אם המאמינים.

ג'ואיריה בינת אל-חרית'

היא הייתה בתו של באנו מוסטלאק. הוא עמד בראש שבט שסיפק התנגדות צבאית למוסלמים. Juwayriyah נתפס. היא הייתה ילדה יפה בת 20 והנביא התחתן איתה. לאחר מכן הסתיים הסכסוך בין השבטים, כאשר נוצרו קשרי משפחה בין האויבים.

סאפיה בינת הויאי

אביה של סאפיה השתייך לשבט היהודי. הוא היה אויב נלהב של מוחמד. איבה זו הביאה לעימות צבאי. באחד הקרבות נהרגו אביה ובעלה של הילדה, והיא עצמה נלכדה בגיל 17. הנביא לקח אותה כפילגש שלו, ואז נתן לה חופש. היא קיבלה את הבחירה לעזוב או להישאר. הילדה בחרה בשני והפכה לאשתו של המשחרר שלה. לאחר מות בעלה, היא השתתפה בפעילות פוליטית. היא מתה בשנת 650.

רמלה בינת אבו סופיאן

בעלה של אישה זו התאסלם תחילה, ולאחר מכן שינה את דעותיו והתנצר. המשפחה התגוררה באתיופיה עד שהבעל מת. לאחר מכן יצאה רמלה למדינה. שם ראה אותה מוחמד והיא הפכה לאשתו.

ריחאנה בינת זייד

ראיהאנה הייתה פילגש שנלכדה. בעלה נהרג והיא הפכה לשפחה. הנביא לקח אותה אליו ועד מהרה הציע לקבל את האיסלאם. האישה היססה זמן רב, אך בסופו של דבר שינתה את אמונתה וזיהתה את אללה. לאחר מכן היא הפכה לאשתו של מוחמד. היא נפטרה זמן קצר לפני מות בעלה. תפילת ההלוויה התקיימה בנוכחותו.

נשות הנביא מוחמד תקשרו איתו בקביעות. הוא דיבר איתם בנפרד, ולפעמים הפגיש את כולם יחד. הבעל סיפר לנשים אגדות, לימד אותן חוכמת חיים וטיפל בכל אחת מבעיותיהן. הוא דן בכמה נושאים חשובים עם נשותיו. זה מצביע על כך שהוא העריך את האינטליגנציה שלהם וכיבד אותם כיחידים.

סיפור האהבה היפה ביותר - הנביא מוחמד ועישה
אל תתעצלו, קראו עד הסוף❤

המשפחה של עיישה

שליח אללה כינה אותה אחרת: עייש, אל-מואפקה, שפירושו "בר-מזל", הומאירה (כלומר "האדמונית"), שוקאירה ("הלבנה") ואום עבדאללה.
אביה של עיישה: אבו בכר עבדאללה בן אבי כופא אוסמאן בן עמיר בן עמר בן קב בן לואי אל-קורשי, אט-תימי, המכונה אל-סידיק, בן לוויה הראשון, חבר של מוחמד מילדות, ולאחר מכן המשנה למלך שלו.

אמה: אום רומן בינת אמיר בן עואימיר אל-קינייה, בת לוויה מלכותית.

בבית ההורים האצילים הללו פקחה עיישה את עיניה לעולם, ממקור טבעם הטוב הרווה את צימאונה וספגה את תכונותיהם המוסריות הגבוהות. בבית שאליו הסתכלה ראשון שמש האסלאם ומילאה אותו באור האמונה והטהרה. אביה היה מראשוני המוסלמים, ואמה הייתה אישה מסורה שהתאסלמה לפני שעאישה נולדה. ידועה ההצהרה הבאה של שליח אללה: "מי ששמח לראות אישה מהאוריס גדולת העיניים עם עיניים שחורות, שיסתכל על אום רומן." לעאישה הייתה אחות, אסמה, שכונתה "הבעלים של שתי חגורות", ואח, עבד אר-רחמן.

נישואי שליח אללה לעאישה בינת אבי בכר

הנביא ביקר לעתים קרובות את משפחתו של חברו אבו בכר. עיישה גדלה לנגד עיניו, שימחה אותו בחיותה ובאינטליגנציה שלה.

לאחר שאיבד את חדיג'ה, מוחמד לא הצליח למצוא לעצמו מקום. כולם ראו כמה קשה היה לשליח אללה, אבל אף אחד לא העז לדבר איתו על נישואים חדשים, מתוך ידיעה באיזה מקום תפס חדיג'ה בחייו. וח'ולה בן חכים, אשתו של עותמאן בן מאזון, באה אל שליח אללה ופתחה בשיחה:

הו שליח אללה...למה אתה לא מתחתן?

אם אתה רוצה - על בחורה, אם אתה רוצה - על אישה...

מי מהבתולות, ומי מאלה שהיו לה בעל?

לגבי הבתולה, זו בתו של חברך היקר: עיישה בינת אבי בכר. לגבי השני, זו סוודה בינת זמה, היא האמינה בך והלכה אחריך...

התאימו לי אותם...

ח'ולה אמרה: "באתי לאום רומן וקראתי:

איזה אושר אללה העניק לך!

אום רומן שאלה:

איזה מהם?

שליח אללה, אלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום, רוצה להתחתן עם עיישה...

רגע, אבו בכר צריך לבוא עכשיו...

כשהגיע, סיפרתי לו את החדשות, אליהן הוא ביקש:

האם אפשר להתחתן עם הבת של אחיך?

שליח אללה אמר לזה: "אני אחיו, והוא אחי, הבת שלו ראויה להפוך לאשתי".

ח'ולה המשיך את הסיפור:

"אבו בכר קם ממושבו. אום רומן אמרה לבעלה:

אל-מוטים בן עדי חיזר אחרי עיישה לבנו..."

המצב היה עדין: אבו בכר לא רצה לסרב למוחמד, אבל בתו הייתה מאורסת למישהו אחר. אבו בכר ידוע בנאמנותו למילה הזו, לא בכדי הוא אל-סידיק. אבל כמו כל אב, הוא, כמובן, רצה לשאת את בתו לשליח אללה. אבו בכר חשב על זה והחליט ללכת לאל-מוטים ולסדר את זה במקום.

בהגיעו פנה אליו אבו בכר בשאלה:

ובכן, מה אתה יכול לומר על |my| בנות?!

אל-מוטים שאל מה אשתו חושבת על כך.

כשהתקרבה לאבו בכר אמרה:

סביר להניח שאם ניקח את הבת הזו שלך לבננו, היא תוביל אותו שולל מאמונתנו ותכיר לו את הדת שאתה דבק בה.

מה אתה אומר? – שאל אל-סדיק אל-מותימה.

אותו דבר ששמעת.

אבו בכר קם בהקלה: ההבטחה כבר לא הייתה בתוקף. כשחזר הביתה, הוא ביקש מח'ולה לקרוא אליהם את שליח אללה..."

אני חייב לומר שבנות ערביות מתבגרות מוקדם. לכן, אין זה מפתיע שמוחמד, אלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, נשא אותה לאשה כשהייתה בת שש, אך לא הכיר אותה עד גיל תשע. הסיבה לנישואיו לא הייתה תשוקה או רווח, אלא לפי צו הקב"ה. כפי שאומרת האגדה, בחלום הראו לו דיוקן של עיישה על בד משי, ונאמר: "זו אשתך".

אז עיישה הפכה לאשתו של מוחמד. בואו ניתן לה את רשות הדיבור. "שליח אללה התחתן איתי כשהייתי בן שש. אחר כך הוא חיכה שנתיים, וכשהגענו למדינה התמקמנו בביתו של באנו אל-חרית' בן אל-ח'זראג'... הייתי בן תשע". "שליח אללה הגיע לביתנו, והגברים והנשים של האנסאר התאספו סביבו. אמא שלי באה אליי, ואני הייתי בנדנדה. היא הורידה אותי לקרקע, סרקה את שיערי ושטפה את פניי. אחר כך, הובילה אותי ביד, היא הובילה אותי אל הדלת, ולאחר שחיכתה שאחזור לנשום, היא הובילה אותי אל הבית. שליח אללה, אלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, ישבה על המיטה..., היא הושיבה אותי על ברכיו. והיא אמרה: "זו משפחתך, שאללה יברך אותך בביתך ויברך אותם בך." לא נשחטו כבשים או כל סוג אחר של בעלי חיים. אבל סאד בן עובד אל-אנסרי, שאללה יהיה מרוצה ממנו, שלח איזו מנה וקאדה של חלב. נשים מוסלמיות מהאנסאר בירכו אותה: "אנו מאחלים לך אושר וטוב!" אבן אישאק אמר שמתנת הנישואין של עיישה הסתכמה בארבע מאות דירהם.

אבו עומר אמר כי שליח אללה ערך חוזה נישואין עם עיישה בחודש שאוול ופגש אותה במדינה, גם היא בשוואל, "בשנה העשירית לנבואה, שלוש שנים לפני ההיג'רה".

לאחר מכן, הכלה הצעירה התיישבה בביתו של מוחמד ליד מסגד הנביא. החדר הזה היה עשוי מלבנים וענפי דקל לא אפויים, את המיטה החליפה מזרון ממולא בסיבי דקל, רק מחצלת הפרידה בינה לבין האדמה. עיישה התגוררה כאן כחמישים שנה. עיטור הבית נותר ללא שינוי למעט שלושה קברים בהם נקברו הנביא, אבו בכר ועומר.
אבו חטים דיווח כי שליח אללה אמר לעאישה: "את אשתי בחיים האלה ובחיים הבאים".

אהבה ורוך

למעשה, שום דבר לא השתנה בחייה הרגילים של עיישה: היא עדיין שיחקה עם חברותיה - בנות האנסאר. ומוחמד יצא מהחדר כדי לא להביך את הבנות ולא להפריע להן. שום דבר לא השתנה מלבד האהבה והרוך שמעתה והלאה תמיד עטפו אותה. הבעל בהחלט היה אכפתי וקשוב. שליח אללה היה סובלני כלפי רצונותיה של האישה הצעירה. אז, זה ידוע שמאחורי כתפו היא התבוננה בסודנים משחקים בחניתות במסגד, והוא כיסה אותה כך שאיש לא יוכל לראות. לאחר זמן מה, הוא אמר לה שזה מספיק. היא ביקשה ממנו להאריך את המחזה. מוחמד הסכים. שלוש פעמים הם רצו: פעם אחת עקפה אותו עיישה, וכשהתאוששה, היא נפלה מאחוריו, ומוחמד אמר לה: "זה בשבילך לאותו הזמן".

פעם אחת סיפר מוחמד לאשתו הצעירה סיפור ארוך על אום זר ובעלה וסיכם:

הייתי בשבילך כמו אבו זר עבור אום זר...

לא, שליח אללה, אתה יותר טוב מאבו זר.

ה"בלונדיני" שאל לעתים קרובות את הנביא על אהבתו אליה:

הו שליח אללה, מהי אהבתך אלי?

והוא ענה:

כמו קשר חבל (כלומר הוא חזק, ואיש לא יכול להתיר אותו).

ובפעם אחרת, מתוך רצון לוודא את קביעות רגשותיו כלפיה, היא שאלה:

הו שליח אללה, מה מצבו של הקשר?

הוא תמיד ענה:

לשעבר.

מדוע היה צורך בשאלות אלו, כי כל אישה יודעת, גם ללא הבטחות מילוליות, אם היא באמת אהובה. אולי זו הקוקטיות המתמשכת בבנותיה של חוה. אולי סוג של התקדמות אהובה. כנראה כולם ביחד. העיקר שהמשחק הזה התאים לשניהם, והשאר לא נוגע לנו...

סגולותיה של עיישה

הסיפור הבא ניתן לגבי צניעותה של עיישה. היא הגיעה לא פעם למקום קבורתם של בעלה ואביה. כשעומר בן אל-חטאב נקבר כאן, בביקור אצלם, היא התעטפה ביתר שאת בבגדים, למרות שעומר מת מזמן.

עיישה הייתה נדיבה, נדיבה, חסרת יומרות. היא עמדה בגבורה ברעב ובעוני, כי הימים נמשכו, והאש בביתה לא נדלקה, דהיינו. לא נאפה לחם ולא הכינו כל מאכל אחר, ובבית הנביא הסתפקו רק בכמות מסוימת של מים ותמרים.

למי שלא מבין, אנחנו חוזרים: לא היה שום דבר אכיל בבית. תודה לאל, רבים מאיתנו לא נתקלו בזה. ובימינו (ואולי לא רק בימינו), האם אשה אחרת, שבעלה מרוויח מעט או לא מרוויח כלל, תהיה חיבה, או לפחות תשתוק?! נשותיו של מוחמד היו סבלניות וצנועות. זה כנראה הכשרון הגדול שלו. הם אהבו אותו, למרות הקשיים והמחסור בבגדים. אין ספק שהוא היה שווה את זה.

היא הייתה חסרת אנוכיות בנדיבותה. נזכרתי באלה שהיו במצוקה, ושכחתי מעצמי. יום אחד פנה המזל לעישה, וניתן לה מאה אלף דירהם, והיא צמה באותו יום. היא חילקה את כל הסכום וחילקה לעניים. האישה החופשית שלה שאלה:

לא יכולת לקנות לפחות בשר בשווי דירהם אחד כדי לשבור איתו את הצום?

עיישה השיבה:

אם היית מזכיר לי, הייתי עושה זאת.

פעם אחת שאלה עיישה את מוחמד, אללה יברך אותו וייתן לו שלום, מי מנשותיו תלך לגן עדן. הוא ענה: "באשר לך, אתה אחד מהם." אחמד ב"מוסנאד שלו" מצטט את האמירה הבאה של הנביא, אלוהים יברך אותו וייתן לו שלום, מדברי עיישה: "ראיתי את עיישה בגן עדן כשאני רואה את לובן כפות ידיה, וזה הקל על מותי".

מדווחים מעאישה שהיא ביקשה משליח אללה לתת לה מארטן. הוא השיב שאפשר לקרוא לה בשם הבן "שלה", כלומר. עבדאללה בן אז-זובאיר.

גב' עיישה שמה חשיבות רבה לרכישת ידע. היא שיננה את האמרות והפעולות של שליח אללה. בתורת האסלאם והרהוט היא הגיעה למצב שגברים הכירו בעליונותה והקשיבו בצייתנות למה שהיא לימדה אותם. היא הייתה מקור לחדית', לחוק ולסונה, היא קראה את הקוראן בצורה מעולה, ומעטים מחבריו של הנביא שלטו באמנות זו.

אמם של המאמינים, עיישה, התחנכה היטב ולא הביעה את רגשותיה בשום צורה. יום אחד התוודה בפניה שליח אללה:

אני יודע מתי אתה שמח איתי ומתי אתה כועס.

- איך ידעת את זה?

אם אתה מאושר, אתה אומר: "לא, אני נשבע באדון מוחמד", וכשאתה כועס עלי: "לא, אני נשבע באדון איברהים".

כן, שליח אללה, כשאני כועס, אני משתדל לא לומר את שמך.

לעאישה בינת אבי בכר היו אין ספור מעלות, כולל מתינות יוצאת דופן. כך מדבר על כך אחיינה אורווה בן אז-זובאיר: "ראיתי אותה מחלקת שבעים אלף, והיא עצמה לובשת חולצה עם כיס טלאי. היא צמה לעתים קרובות ואהבה לבצע אומרה וחאג'. פעם אחת שאלה את הנביא, שאללה יברך אותו ויעניק לו שלום: "הו שליח אללה, האם ג'יהאד נקבע לנשים?" הוא ענה: "כן, הם חייבים לבצע ג'יהאד, שבו אין קרב: זה חג'ג' ו אומרה." המלאך ג'יבריל נתן לה סלאם לבדה. הנביא עצמו אמר עליה פעם כך: "היתרון של עיישה על פני נשים אחרות הוא כמו היתרון של שריד (א) על פני מזון אחר." מוחמד ביקש מאום סלמה לא לפגוע בו "בקשר לעאישה, כי באמת, גילויים נשלחים אליי רק כשאני במיטה איתה, ולא עם אף אישה אחרת מכם".

לגבי השכלתה דיברו המלווים כדלקמן: "אם תאסוף |ותשקול| הידע של עיישה |והשוו ביניהם| עם ידיעת כל הנשים, אז הידע של עיישה יהיה ראוי יותר", וכן אמרו: "כאשר חדית' כלשהו לא היה ברור לנו, שאלנו את עיישה על כך, ותמיד מצאנו ממנה הסבר, למשל, על ירושה. ." על פי שליח אללה, עיישה שידר אלפיים מאתיים ועשרה חדית'ים, מתוכם מאה שבעים וארבע סוכמו, כלומר. ניתן בו זמנית באוספים של בוכרים ומוסלמיים. חבריו של הנביא, כלומר. אנשים שהכירו אותו מספיק מקרוב ותקשרו איתו הכי קרובים קראו לאשתו הזו שלו "האהובה של שליח אללה".

פעם אחת דיבר אדם אחד ללא משוא פנים על עיישה בנוכחות עמר בן יאסיר, שאליו אמר: "תסתלק, כלב שפל וצועק!" איך אתה מעז להעליב את חביבו של שליח אללה, אלוהים יברך אותו ויעניק לו שלום".

יוסף אל-קרדאווי מכנה אותה תלמידת בית הספר לנבואה: היא למדה בתוקף שהחיים האמיתיים הם העתיד, והחיים האלה הם ארעיים ומתעתעים. לכן, צרות ובעיות אינן יכולות לטשטש את רקיעו של מאמין אמיתי. ומי שאללה בחר כאמם של המאמינים חייב להיות מודל של יראת אלוהים, אדיקות והסתפקות במה שיש.

עיישה ידעה לשאול שאלות. מסכים: לשאול שאלה בצורה כזו שתקבל את התשובה הרצויה היא אומנות. יום אחד היא אמרה:

אמור לי, אילו ירדת בעמק ותראה עצים מכורסמים ועץ אחד שלא נגע, איזה מהם היית משאיר את הגמל שלך לרעות?

מוחמד השיב:

זה שבו לא היה רעיית בקר.

לפיכך, היא הזכירה לו שהוא לא התחתן עם בתולה מלבדה.

ל"אם המאמינים" עיישה בינת אבי בכר היו עשר סגולות שאף אחת מנשות הנביא לא ניחנה בהן. בואו ניתן לה את הזכות לדבר על זה בעצמה:

הנביא לא התחתן עם בתולה אחרת מלבדי;

אללה, גדול ומפואר הוא, הורד את הצדקתי מהשמים;

ג'יבריל מהשמים הראה לשליח אללה את הדיוקן שלי על פיסת משי ואמר: "תינשא לה, באמת, היא אשתך";

הנביא עליו השלום וברכת אללה עשינו שטיפה גמורה (גוסל) מאותו כלי;

הוא התפלל, ואני שכבתי לפניו;

נשלחו אליו גילויים כשהיה איתי;

ג'יבריל נתן לי סלאם, ואני אשת הנביא בגן עדן;

האל העליון לקח את נשמתו של הנביא בעוד ראשו נח על ברכיי;

הוא מת בלילה שהיה שייך לי;

הוא קבור בבית שלי.

לשון הרע נגד אמם של המאמינים עיישה,
הבת של הכי אמת

אחת מאבני הדרך החשובות והקשות בחייה של עיישה הייתה תקרית ההשמצות. לשון הרע המגעילה הזו שהועלתה נגד אם המאמינים. זו הייתה השנה השישית של ההיג'רי. הנביא, כרגיל, כשהתכונן לנסיעה, הטיל גורל בין נשותיו. הלך עמו מי שנפל עליו הגורל. הפעם התברר שעישה בינת אבי בכר תלך איתו. למוסלמים נודע כי שבט באנו אל-מוסטליק עומד לתקוף אותם, והחליטו לצאת לקראתם.

בדרך חזרה למדינה, הצבא עצר לנוח. הלילה הגיע. עיישה עזבה כדי להקל על עצמה. בזמן שהלכה למשפחתה, היא גילתה שהמחרוזת חסרה וחזרה למצוא אותה. לאחר שמצאה בהצלחה את השרשרת, היא הגיעה למקום בו שהה הקרון לאחרונה, אך לא ראתה איש. כולם עזבו. גם הפלנקין שלה לא היה שם: הוא נסחף, מתוך מחשבה שאמא של המאמינים, עיישה, נמצאת בפנים. נשים מוסלמיות באותה תקופה היו קלות, שכן הן אכלו מעט. בגלל זה אף אחד לא שם לב שעאישה לא שם. מה היא עשתה? מתעטפת בשמיכה, היא נשארה במקום שעמדה, בטוחה שברגע שיתגלה היעדרותה יחזרו לה. ספואן בן אל-מואטאל הלך מאחורי כולם, חיפש אם נפל משהו בדרך. כשחלף במקום, הוא הבחין במשהו שחור מרחוק. כשראה את עיישה יושבת על הארץ, אללה יהיה מרוצה ממנה, אמר ספואן:

אכן, אנו שייכים לאללה ואליו היא שובנו! הוא חזר על המילים הללו שוב ושוב, מפחד לדבר בטעות עם אשתו של שליח אללה. בלי לומר מילה, הוא הוריד את הגמל על ברכיה. עיישה ישבה על הגמל, לוקחת את החיה במושכות, ספוואן הוביל אותה. בצהריים הגיעה התהלוכה הקטנה שלהם לצבא.

שליח אללה, לאחר שמצא את ה"בלונדינית" שלו בחיים וללא פגע, נרגע. לאחר שהאזין, הוא לא נזף בה במילה.

אולם, אבן סלול (והוא היה אויבו של שליח אללה) ניצל את ההזדמנות הזו כדי להכפיש את עיישה, ובאישיותה כל שאר בני משפחת הנביא ומוחמד עצמו, ואמר:

לא, היא לא נמלטה ממנו, והוא לא נמלט ממנה, כלומר ספואן ועאישה, כדי לערער בכך את סמכותו של שליח אללה. אין ספק שכבודה של אישה הוא כבוד בעלה.

מיד עם הגעתו למדינה, עיישה חלתה. ימים חלפו, אנשים דנו בלשונם בדברי רכילות. עיישה לא חשדה בכלום. אבל היא כנראה הרגישה שמשהו לא בסדר. יחסו של מוחמד אליה השתנה: אם לפני כן, ככלל, הוא היה אדיב כלפיה

מאמר זה נוסף אוטומטית מהקהילה

When the Prophet ﷺ came to Savdat’s father to ask for his daughter’s hand in marriage, he was very happy and said: “This will be the noblest decision for both sides. מוחמד גבוה מההרים בעיני. הוא מטיף לאיסלאם ונקרא "אל-אמין" (אמין). הוא מכובד ובא ממשפחת קוריש". May Almighty Allah be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Savdat!

Wife of the Prophet ﷺ ‘Aisha

Among the wives of the Prophet Muhammad ﷺ, she is the closest to Allah and exalted in Islam after Khadija. עיישה היא בתו של הח'ליף הצדיק הראשון אבו בכר (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו). בצד האבהי, הגנאלוגיות של עאישה והנביא מתכנסות על לואיה.

The future third wife of the Prophet ﷺ was born 4 or 5 years after Muhammad ﷺ received the prophecy. "עיישה אמרה שמאז שהיא זוכרת את עצמה, אביה היה באיסלאם.

כשעאישה הייתה בת שבע, הנביא חיזר אחריה. לאחר שעבר למדינה, הנביא התחתן עם עאישה בת תשע. The wisdom of the Prophet ﷺ marrying the young ‘Aisha is so that she can learn from the Messenger ﷺ from a young age, and receive religious knowledge and education from him by living more time with him. "עיישה הייתה חכמה, מסוגלת ובעלת תובנה. She was united by the Almighty with the Messenger ﷺ in order to explain to the community the canons of Islam, in particular those related to women.

The wife of the Prophet ﷺ ‘Aisha was a perfect, intelligent Muslim, wife and learned woman. הספר "מוסנאד" מאת האימאם אחמד מכיל 2490 חדית'ים שהועבר על ידי עאישה.

בין המלווים, עיישה היה אחד מהטובים בידע של תורת המשפט האסלאמית (פיקח). During the eight to nine years she lived with the Prophet ﷺ, she received from him perfect knowledge and an excellent understanding of religion.

פסוקים רבים בקוראן נחשפו לגבי עאישה. Surah Al-Ahzab says that Muslims should love the Prophet ﷺ more than themselves and that his wives are the mothers of the faithful.

חייה של עיישה הם דוגמה נוצצת לכל הנשים המוסלמיות. ‘Aisha provided all possible assistance to the Messenger ﷺ and his companions in everything. עובדות רבות מעידות על פשטותו בחיי היומיום.

The Prophet ﷺ knew the greatness and dignity of ‘Aisha best of all. אנאס בינו מאליק מספר חדית' שאומר שאהבה לעאישה היא האהבה הראשונה באיסלאם. As for love for Khadija, this was before the prophetic mission of the Messenger ﷺ. Extraordinary and sublime was the love between the Prophet ﷺ and ‘Aisha. אהבה זו לא הייתה כמו רגשות עולמיים רגילים. את רגשותיהם האיר הנור של הקב"ה.

עיישה מתה בגיל 63. היא הקדישה את השנים האחרונות לחייה לחדית' ולהפצת האיסלאם. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful ‘Aisha!

Wife of the Prophet ﷺ Hafsat

Hafsat is the daughter of the companion of the Prophet ﷺ Umar, the second righteous caliph, whose whole life serves as a lesson in justice and meekness (may Allah be pleased with him).

Hafsat was married to the companion of the Prophet ﷺ Hanis ibn Khuzafat. היא גרה עם חאניס תשע שנים. בקרב אוהוד, חאניס מת מפצעיו. הפסת הייתה עצובה מאוד לאחר שאיבדה את בעלה. כאשר בתו התאלמנה, פנה עומר לאוסמן והביע רצון לשאת לו את בתו. לאוסמן בתקופה זו גם לא הייתה אישה, כי... his wife, the daughter of the Prophet ﷺ Ruqiyat, died. אוסמן השיב כי אין בכוונתו להתחתן בזמן הקרוב. ואז, באותה בקשה, פנה עומר לאבו בכר, אך גם הוא לא ענה לעומר. כפי שעומר יגיד אחר כך, הוא נעלב מאבו בכר על השתיקה הזו. פנייתו של עומר לאבו בכר ואוסמן הוסברה ברצונו לשאת את בתו עם האדם הירא שמים והצדיק ביותר. Umar went to the Messenger ﷺ and told him about this. The Messenger ﷺ answered him very briefly: “Uthman will marry better than Hafsat, Hafsat will also marry better than Usman.” זמן קצר לאחר מכן התחתן המסנג'ר "התחתן עם בתו האחרת אוממוקולסום לאותמן, והוא עצמו התחתן עם חפסאט. Only then did Umar understand the meaning of the words spoken by the Prophet ﷺ. Abu Bakr heard from the Prophet ﷺ that he wanted to marry Hafsat. Therefore, he remained silent in response to Umar’s proposal and did not reveal the secret of the Prophet ﷺ, although the Prophet ﷺ was already married to his daughter ‘Aishat.

Hafsat was 23 years old when she married the Prophet ﷺ. היא הייתה האפוטרופוס של אחד מכתבי היד של הקוראן לאחר מותו של אבו בכר והעבירה חדית'ים רבים.

The wife of the Prophet ﷺ Hafsat left this mortal world in the 41st year of the Hijri. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Hafsat!

Wife of the Prophet ﷺ Zainab

The Messenger ﷺ married Zaynab, daughter of Khuzaimat, in the third year of the Hijri. She lived with the Prophet ﷺ for several months and died at the age of thirty.

The wife of the Prophet ﷺ Zainab helped the poor and gave alms. לכן קראו לה אם העניים. May Almighty Allah be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Zainab!

Wife of the Prophet ﷺ Ummu Salamat

The wife of the Prophet ﷺ Ummu Salamat was from a wealthy family. בפעם הראשונה היא נישאה לעבדאללה, שהיה איש עשיר. שניהם קיבלו על עצמם את האסלאם בימים הראשונים של התפשטותו.

למען האסלאם, היא ביצעה היג'רה (הגירה) פעמיים. Those left in trouble after the death of Abdullah, Umma Salamat and her children, the Messenger ﷺ made his family.

היא חיה חיים יפים עם השליח. איתו היא ביצעה את החאג', השתתפה בגאזוואט ונסעה.

After the Messenger ﷺ left the mortal world, she still lived a long life. היא מתה בגיל 84 בשנת ה-60 להיג'רה. שמה היה הינד, בתו של אבו אומאית. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Ummah Salamat!

Wife of the Prophet ﷺ Zaynab, daughter of Jahsh

לערבים באותה תקופה היה מנהג שאסר להתחתן עם גרושתו של בן מאומץ. To get rid of this custom, Allah Almighty commanded the Prophet Muhammad ﷺ to marry the ex-wife of his adopted son Zayd, son of Haris. על כך התגלה פסוק קודש. Rejoicing at this, Zainab said that other wives were given to the Prophet ﷺ by their father, brother or relatives, and the Messenger ﷺ married her at the behest of the Almighty. She spent a good and beautiful life in the house of the Messenger ﷺ.

The wife of the Prophet ﷺ Zainab, daughter of Jahsh, was a very God-fearing Muslim and zealous in worshiping Allah. היא תפרה בגדים בעצמה והרוויחה מזה כסף כדי שתוכל לתת נדבה לעניים. The Messenger ﷺ said to his wives: “The most generous of you will be the first to leave the world after me.” After the Prophet ﷺ, the first of the wives to die was the most generous of them, Zainab. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Zainab, the daughter of Jahsh!

Wife of the Prophet ﷺ Juwairiyat

The wife of the Prophet ﷺ Juwayriyat was the daughter of Harith. היא הייתה בין השבויים לאחר קרב עם שבט באנו מוסטלאק. Juvairiyat came to the Prophet ﷺ with a request to release her from captivity for a ransom. הנביא הציע לה שהוא ישלם עבורה כופר אם תתחתן איתו. Juvairiyat הסכים. לאחר שהנביא התחתן עם ג'ווווווווווריט, החליטים החליטו כי לא מתאים להם להחזיק את קרובי משפחתו של אשתו של הנביא בשבי, ולשחרר את כולם. ואז, כל אחד מאלה ששוחררו קיבל את האסלאם.

עישאת אמר שאין כמעט אדם שממנו קיבלו יותר ברקת למשפחתו מאשר מג'ואיריאת.

The wife of the Prophet ﷺ Juwayriyat was a very beautiful, kind and sociable woman.

הנביא התחתן איתה כשהייתה בת עשרים. Juwayriyat נפטר בשנת 50 AH בגיל 70. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Juwayriyat!

Wife of the Prophet ﷺ Safiyat

The wife of the Prophet ﷺ Safiyat is the daughter of the influential Jewish leader Huyayah bin Akhtab. בעלה של ספיאת נהרג בקרב על כיבר. גם הוא היה יהודי עשיר ורב השפעה. בגזבת תחת כיבר נכבשה ספיאת בידי מוסלמים.

She agreed to marry the Messenger of Allah ﷺ, and after she accepted Islam, the marriage ceremony was performed. היא הייתה כל כך יפה שנשים באו להסתכל עליה. אפילו עישאת, לאחר שהחליפה את בגדיה כדי שלא יזהו אותה, באה להסתכל עליה. יתר על כן, היא הייתה אישה אינטליגנטית ומכובדת. Safiyat was seventeen years old when she married the Prophet ﷺ. The Prophet ﷺ, noticing the mark of the blow on her face, asked about it. היא ענתה שיש לה חלום שהשמש נפלה על החזה והירח על ברכיה. כשסיפרה לבעלה על החלום הזה, הוא היכה אותה בפניה ואמר: "את רוצה להיות אשתו של שליט הערבים שנמצא במדינה?"

Before the death of the Prophet ﷺ she was next to him. בשנת החמישים להיג'רה היא עזבה את העולם. May Almighty Allah be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Safiyat!

Wife of the Prophet ﷺ Ummah Habibat

The wife of the Prophet ﷺ Ummu Habibat (Ramlat) was the daughter of Abu Sufyan. היא הייתה מהראשונות שהתאסלמו. למען האסלאם היא עזבה את מולדתה ועברה לאתיופיה עם בעלה עבדאללה בן ג'הש. בתם חביבת נולדה באתיופיה. כשבעלה התנצר, אומו חביבת לא שינתה את דתה. שליט אתיופיה היה מוסלמי (הוא התאסלם בסתר). תחת האפוטרופסות שלו (ערבות), הנביא סיכם ניקה (טקס נישואין) עם אוממו חביבת. אמונתה הייתה כל כך חזקה עד שבעודה באתיופיה היא עזבה את אביה, שליט הקוריש, ודחתה את בעלה שהתנצר. The offer of the Prophet ﷺ was a great help and a priceless gift for her. אומו חביבת, יחד עם מוסלמים נוספים, עברו למדינה. Her father Abu Sufyan came to her home in Medina, who had arrived to the Prophet ﷺ to strengthen the peace treaty, which the infidel Quraish had violated. לאחר שנכנס לבית, הוא עמד לשבת על מיטת המסנג'ר. אבל אומו חביבת סידרה את המיטה.

אבו סופיאן שאל: "בת שלי, האם עשית את זה כדי לכבד אותי או כדי להשפיל אותי?" The daughter replied: “This is the bed of the Messenger of Allah ﷺ, and you are a polytheist, and it is not proper for you to sit on it.” מאוחר יותר קיבל אבו סופיאן את האסלאם.

The wife of the Prophet ﷺ Ummu Habibat died in 44 AH and was buried in Medina. May Allah Almighty be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful Ummah Habibat!

Wife of the Prophet ﷺ Maimunat

בראשית נקראה מימונה, בתו של חריס, בררת. הנביא קרא לה מימונה. היא התאלמנה בגיל 26, בשנה השביעית להיג'רי. הנביא חזר אותה במהלך הופעתו של אומרה החזרתית. When a matchmaker arrived from the Prophet ﷺ, Maimunat got off the camel with joy and said that this camel and everything on it belonged to the Messenger of Allah ﷺ. חוזר אחרי אומרה לאזור סרף, הנביא התחתן עם מימונאט.

Maimunat died in the Saraf area, where she married the Prophet ﷺ, and was buried there. May Almighty Allah be pleased with the wife of the Prophet ﷺ - the mother of the faithful, Maimunat!

Wife of the Prophet ﷺ Rayhanat, daughter of Sham ‘un

Many Ulama believe that Rayhanat was the wife of the Prophet ﷺ. היא הייתה אישה מפוארת ויפה. May Almighty Allah be pleased with the wife of the chosen Prophet ﷺ - the mother of the faithful of the Rayhanate!

After the death of the Prophet ﷺ, nine wives remained alive: Sawdat, Safiyat, Juwayriyat, Ummu Habibat, Maimunat, ‘Aishat, Zainab, Ummu Salamat, Hafsat.

כמה אולאמה קוראים לנשותיו כחלאת, אמרת ואומאית. יהי רצון שאללה הכול יכול יהיה מרוצה מכולם!

מה הסיבה לכך שהנביא להתחתן עם הנשים האלה?

The Prophet ﷺ married them in order to spread Islam among various tribes, to unite these tribes, so that these wives would pass on to people the knowledge received from the Prophet ﷺ. היו הרבה חוכמה אחרת בנישואיו. הנביא התחתן עם כל הנשים הללו רק בפיקודו של אללה יתברך, אך בכלל לא לצורך סיפוק צרכיו ואינטרסים שלו, כפי שטוענים אויבי האיסלאם.

"Biography of the Prophet Muhammad ﷺ"