מי שבימים עברו ארגה נעלי באסט. סנדלים רוסיים

דרג מאמר

נשרוג נעלי באסט חמש.

אנחנו נצטרך:

1. בלוק (איור 2) בגודל המתאים,
2. סכין משותפת, kochetyg (איור 3),
3. סרגל להשחזת סכין וכמובן גלילי באסט שהוכנו מראש.

מבאסט ספוג היטב במים, חותכים עשרה קצוות, מנקים אותם משפשופים ובליטות, משחיזים אותם משני הצדדים וצינואם.

נעל הבאסט מורכבת מהחלקים העיקריים הבאים: סוליות (וואטל) עם גבול, ראשים קטנים עם תרנגולות, עיניים (אוזניים, צווארונים, רקות) ועקב עם עקב (איור 4).

תהליך אריגת נעלי באסט, כמו כל חפץ, מתחיל בסימנייה (בית מונח, גינה מונח...). כדי להניח נעל בסט בת חמישה חלקים, אתה צריך לקחת את חמשת קצוות הבסט ולהניח אותם כשהצד הבאסט * כלפי מעלה על שולחן העבודה או רק על הברך שלך, כך, השזורים זה בזה באמצע האורך. זווית של 90 מעלות, הם מהווים את הבסיס לנעל הבאסט העתידית (איור 5).

אנו פותחים את חומר העבודה כך שהקצוות ממוקמים במרחק של 3X2 מאיתנו ו-2X3 כלפי עצמנו. (עבור נעל הבאסט השנייה, אנו שמים את חומר העבודה בתמונת מראה ביחס לחומר העבודה עבור נעל הבסט הראשונה). לאחר מכן, הימני של שלושת הקצוות העליונים (בתמונה זה ממוספר 3) להתכופף ולהשתלב בשני קצוות סמוכים. כעת קיבלנו את מיקום הקצוות מעצמנו 2 x 2, וכלפי עצמנו 3 x 3 (איור 6).

כדי ליצור את פינות העקב, אנו מכופפים את הקצוות החיצוניים ביותר משלושת הקצוות משמאל וימין לסירוגין פנימה בזווית ישרה וטווים אותם: הימני לשמאל (איור 7), השמאלי לימין.

כתוצאה מכך נוצר עקב עם מפרק אחד* באמצע (איור 8).

אנחנו מכופפים את הקצוות ימינה ושמאלה מעצמנו (הימנים - הרחק מעצמנו, השמאליים - כלפי עצמנו), אנחנו מסובבים אותם עם השאר (איור 9).

אז העקב נוצר לחלוטין עם חמש תרנגולות לאורך הגבול. כל הקצוות ממוקמים כעת חמישה משמאל ומימין לעצמם (איור 10). כדי ליישר את הגבול, שמנו את העקב על הבלוק ולסירוגין מהדקים את הקצוות.

אנו ממשיכים להניח את נעלי הבאסט, מכופפים את הקצוות שמאלה או ימינה ושוזים אותם עם השאר: שמאל - ימינה, ימין - שמאלה. על מנת שנעלי הבאסט יהיו שונות לימין ושמאל, עבור נעלי הבאסט הראשונות אנו מכופפים את הקצוות הימניים אל החוץ, ואת השמאלית - לצד הפנימי של הסוליה (איור 11), עבור השני - להיפך . גם מיקום התרנגולות על הראש תלוי בכך.

לאחר חמש תרנגולות עקב, אנו סופרים אותן לאורך שולי הסוליה. בדרך כלל בסוליה יש שבעה או שמונה קורטים. בתהליך הנחת נעלי הבאסט אנו מהדקים כל הזמן את הקצוות, מהדקים את גדר הוואטל, ובודקים את אורך הסוליה לאורך הבלוק. אנו גם מוודאים שמספר הקצוות משמאל ומימין הוא תמיד חמישה. ככל שתניח את נעלי הבאסט צפופות יותר, כך זה יתברר עמיד ומסורבל יותר. זה אומר שזה יימשך זמן רב יותר. והוא ייראה אצילי יותר.

כאשר הסוליה מגיעה לאורך הרצוי (על הבלוק זה מתאים לפינות הראש), אנו מתחילים ליצור את הראש, תוך שימת לב לעובדה שיש חמישה קצוות משני הצדדים. הנחת מותג האש דומה במקצת להנחת העקב. אנחנו מכופפים את הקצה השלישי בצד ימין כך שנקבל זווית חדה, וטורוג אותו דרך שניים סמוכים לצד שמאל. אנחנו גם שוזרים את שני הקצוות האחרים בצד ימין. זה התברר בפינה הימנית של הלהב (איור 12). שלושה מקצוותיו נראים בתוך הראש, שניים - החוצה. באופן דומה, אנו יוצרים את הפינה השמאלית של הראש: אנו מכופפים את האמצע של חמשת הקצוות השמאליים בזווית חדה, שוזרים אותו דרך שני קצוות סמוכים לצד ימין, ואז נעשה את אותו הדבר עם שני הקצוות השמאליים האחרים. כתוצאה מכך, שלושה קצוות של הפינה השמאלית מסתכלים בתוך הראש, שני קצוות מסתכלים החוצה.

אנחנו מסובבים יחד שלושה קצוות אמצעיים. שוב קיבלנו חמישה קצוות משמאל ומימין (איור 13).

שמנו את נעלי הבאסט לגמרי על הבלוק, מהדקים את הקצוות, דוחסים את הראש. אנו עושים זאת בעזרת גדם.

אנחנו גם מכופפים את הקצה הבא הרחק מעצמנו, טווים אותו לימין עכשיו דרך שלושה קצוות ועוברים את גדר הוואטל מתחת לעוף הבא. שוזרים את הקצה השלישי דרך שני הקצוות הנותרים ומעבירים גם מתחת לעוף. לאחר מכן, בצד ימין, שני קצוות הולכים לאורך הסוליה, ושלושה מסתכלים בכיוון השני (איור 15).

באופן דומה, אנו הופכים את הצד השמאלי של הגבול של מותג האש. אבל כאן אנחנו מכופפים את הקצה הימני הקיצוני אל עצמנו ושוזים אותו שמאלה דרך כל ארבעת הקצוות. אנחנו עושים את אותו הדבר עם שני הקצוות הבאים. כעת, בצד שמאל, הקצוות ממוקמים, כמו בצד ימין. אנחנו מושכים אותם למעלה. נעלי באסט מונחות (איור 16). אנחנו מתחילים לארוג אותו.

בשני הקצוות הרצים לאורך הסוליה, אנחנו עוזבים לבד לזמן מה. בעתיד ילכו לחינוך ולעידוד עיניים.

שלושה קצוות ימין ושלושה קצוות שמאליים, מועברים מתחת לסוליות הקורטים, מסתכלים לכיוונים שונים. אנו שוזרים אותם לאורך הסוליה עם העקבה השנייה (איור 17). לאחר מכן הקצוות התחתונים מבין שלושת המכוונים לכיוון האש, אנחנו מביאים אותו למרכז האש ומכינים עוף. לשם כך, אנו מכופפים את הקצה לאחור, תוחבים אותו, יוצרים לולאה ומעבירים אותו מתחת לתא של אותו מסלול שלאורכו הוא הלך (איור 18).

נתנו לקצה ששינה כיוון לארוג את הסוליה (איור 19).

כשהקצוות מגיעים לשולי הסוליה, אנו מביאים כל אחד מתחת לעוף שלנו, מכופפים אותו, כאילו חוזרים על המכפלת, ומדלגים עליו לכיוון השני. זה לא משנה אם הצד הבאסט של הבאסט מכוון כלפי חוץ או פנימה. כאשר טווים את המסלול השלישי, חשוב שצד הבאסט יהיה תמיד כלפי חוץ, מכיוון שהוא חזק יותר מהצד התת-קורטיקלי. כאן אנו עושים פניות בגובה התאים השניים מהגבול, מבלי לכופף את הבאסט בעת שינוי כיוון. כאשר הקצוות מסתיימים, אנו שמים את הבאסטות שנותרו במהלך חומר העבודה, וארוגים הלאה. כיוון הקצוות ותאי האריגה עצמם מציעים לאן ללכת. כתוצאה מהאריגה, כף הרגל נדחסת, היא הופכת אלסטית יותר. נעלי באסט נחשבות מוצקות אם הן ארוגות בשלושה מסלולים.

בסיום אריגת הסוליה, אנו מוציאים עיניים משני הצדדים, עבורם אנו מסובבים לסירוגין את אחד משני הקצוות הממוקמים לאורך הסוליה (זה החזק והטוב יותר) לצרור, מסתובב פנימה, לכיוון ה-. בלוק (זהו תנאי מוקדם גם לעין ימין וגם לעין שמאל). כדי שהטוויסט יהיה גלילי ולא יתקפל בזמן נעילת נעלי הבאסט, נכניס לתוכו פס צר של באסט. מסובבים חלקית את אוזן שמאל, כורכים אותה סביב הקצה השני, מהדקים את הקצה הזה, מביאים את הראש למרכז העוף השני, ואז שוזרים מעט לאורך הסוליה (בשל שני הקצוות שיצרו את התרנגולות, הראש מתחזק בפינות, וזה מספיק לחוזק, וכאן הסוליה דורשת אריגה של לא פחות משתי עקבות).

בערך באמצע המרחק מהעקב לראש, אנחנו מחוררים חור בגבול עם גדם ומעבירים דרכו את קצה האוזן מבפנים (נא לשים לב לזה, כי כשאנחנו קושרים קשר על העקב עצמו, יש להשחיל את הקצה הזה לא מבפנים, אלא מבחוץ). הם השחילו אותו, סובבו אותו בלולאה, משכו אותו למעלה, ויצא עינית. אנחנו מסובבים שוב את קצה האוזן ומובילים אותו לפינת העקב. אנחנו מושכים אותו למעלה, משחילים אותו מבחוץ דרך החור שנוצר על ידי הגדם בגבול העקב, וקושרים אותו בקשר. העין השמאלית הפנתה החוצה (איור 20). אנחנו עושים את אותו הדבר בצד ימין.

לאחר מכן, אנו מסובבים את שני קצוות העיניים בכיוון אחד (הרחק מעצמנו), אנו מסובבים אותם יחד פעמיים או שלוש, ונוצר עקב, או סלסול (איור 21). שמנו את הקצוות מהעקב עם הצד הבאסט החוצה על האריגה של הסוליה.

אנחנו הופכים את כל הקצוות הקלועים לאורך המסלול השלישי בקצה הסוליה, עוברים דרך שניים או שלושה תאים וחותכים.

נעלי באסט מוכנות. אנחנו מסירים אותו מהגוש, סורקים אותו עם קוצ'טיג באזור המקום. באותו אופן, אנו שוזרים את נעל הבאסט השנייה, ונזכרים שהתרנגולות שעל ראשו הקטן צריכות להסתכל לכיוון השני. ארוג? יש זוג. והנה בקרמיסי אמרו: יש נעליים. נשאר לקשור את הסלסולים לנעלי הבאסט, לעטוף את הרגליים במטליות רגליים בקיץ, אונצ'ס בחורף, לסובב את הסלסולים לרוחב עד הברך - ובהצלחה, מלצרים! כמובן, אתה לא תלך ברחוב, אבל אתה יכול לשעשע את יקיריכם בערב השנה החדשה. כל עוד אתה מתלבש כמו שצריך. ואפילו לשיר מילה: "אוי, נעלי הבס שלי, ראשים קטנים ומגניבים.

מילון מונחים עבור המאמר

Lyko הוא באסט צעיר, עץ סיבי ושביר מכל עץ (באסט מתחת לקליפה, עיסת מתחתיו, בלוני מתחתיו, עץ צעיר).

קומל - החלק התחתון של עץ, צמח, שיער, נוצה צמוד לשורש; קצה עבה של היומן.

לוטוקה, לוטושקה - דביק, שממנו מסירים את הקליפה, תולשים את הבאסט (פתגם: "גול דומה ללוטושקה, יחף דומה לאווז"; חידה: "אני אזרוק מפרעוש, רצון זה גדל מלוטושקה?" תשובה: קנבוס). Lutoshki נקראים גם רגליים רזות ויבשות.

לופאס - מתבן, מייבש חציר.

הסיפון הוא שוקת גדולה עם גימור מחוספס.

Kochedyk הוא מרצע באסט מעוקל שטוח. ביישובים שונים זה נקרא אחרת: kochadyk, kodochig, cat, kostyg, kochetyg.

באסט - החלק הפנימי של הקליפה של עצים נשירים צעירים, כמו גם חתיכה, רצועה של קליפה כזו, באסט (משמש לייצור חבלים, סלים, קופסאות, אריגת שטיח וכו'). הבאסט מוסר היטב במזג אוויר חם, לח וסוער.

Zagnetka, zagnet, zagnivka - שקע באח של תנור רוסי, בדרך כלל בחלקו השמאלי, שבו גורפים גחלים לוהטים.

Onucha - חתיכת בד צפופה, כרוכה סביב כף הרגל כאשר נועלים נעלי בסט או מגפיים.

Obory - חבלים ארוגים בצורה מיוחדת, קשירה בנעלי באסט.

אובורניק - מעין לולאה שנוצרה מקצוות העיניים על עקב נעלי הבאסט, שלתוכה השחילו את השמלים.

Mochenets - פשתן או קנבוס שהושרו לעיבוד. סיבי המפ גולמיים לאחר אונה אחת, מקומטים ומקולפים, שימשו לפיתול חבלים, לקטיף נעלי באסט.

תרנגולת - אלמנט דקורטיבי בצורת פינה על ראש נעל באסט.

צד הבאסט הוא פני השטח של הבאסט, שצמוד ישירות לעץ. חלק ועמיד יותר בניגוד לתת הקרום, מחוספס.

קורטסי - באסטות רוחביות, כפופות לאורך קצוות גדר הוואטל. יכולות להיות עד עשר תרנגולות בגדר הוואטל.

נעלי באסט עקשניות - הדוקות וארוגות היטב.

אריגת באסט היא אחת מהמלאכות העתיקות ביותר ברוסיה. באזור ויאטקה, כמו באזורים אחרים במדינה, איכרים השתמשו זה מכבר בבאסט לאריגה, בעיקר בנעלי בסט. אלו נעלי הבאסט, שהפכו למעין סמל שנכלל בפתגמים ואמירות רוסיים רבים, נעליים שנחשבות באופן מסורתיהחלק העני ביותר של האוכלוסייה. וזה לא במקרה. כל הכפר הרוסי, למעט סיביר והאזורים הקוזקים, נעל נעלי בסט כל השנה.

לכן, התפוצה הרחבה של נעלי נצרים הולידה מגוון מדהים של הזנים והסגנונות שלה, תלוי בעיקר בחומרי הגלם המשמשים בעבודה. והם ארו נעלי בסט מקליפת העץ והלב של עצים נשירים רבים: טיליה, ליבנה, בוקיצה, אלון, ערבה ואחרים. בהתאם לחומר, גם נעלי נצרים נקראו אחרת: קליפת ליבנה, בוקיצה, אלון, מטאטא... נעלי Bast bast עשויות מבסט טינדן נחשבו לחזקות והרכות ביותר בסדרה זו, והגרועות ביותר היו זרדי ערבה ונעלי באסט, שנעשו מבסט.

לעתים קרובות, נעלי הבס נקראו לפי מספר רצועות הבס המשמשות באריגה: חמש, שש, שבע. בשבעה באסטים נרקמו בדרך כלל נעלי באסט חורפיות, אם כי היו מקרים שמספר הבאסטים הגיע לשתים עשר. עבור חוזק, חום ויופי, נשזרו נעלי באסט בפעם השנייה, עבורן השתמשו בחבלי קנבוס. לאותה מטרה נתפרה לפעמים סוליית עור (podkovyrka). ליציאה חגיגית נועדו נעלי בוקיצה מצוירות עשויות באסט דק עם סלסולות צמר שחורות (ולא קנבוס) (כלומר, צמה מהודקת נעלי באסט על הרגליים) או שביעיות אדמדמות של בוקיצה. לעבודות הסתיו והאביב בחצר, ראו האיכרים רגלי נצרים גבוהות, שאין להן פרווה, כנוחות יותר.

גם הטכניקה של אריגה של נעלי באסט הייתה מגוונת מאוד. לדוגמה, לנעלי הבאסט הרוסיות הגדולות, בניגוד לבלארוסיות ואוקראיניות, הייתה אריגה אלכסונית - "סריג אלכסוני", בעוד שבאזורים המערביים היה סוג שמרני יותר - אריגה ישירה, או "סריג ישר".

אם באוקראינה ובבלרוס החלו לקלוע נעלי באסט מהבוהן, אז האיכרים הרוסים עשו צמה מאחור, כך שניתן לשפוט את מקום המראה של נעל נצרים זו או אחרת לפי הצורה והחומר שממנו היא עשויה. לדוגמה, דגמי מוסקבה ארוגים מבסט מאופיינים בצדדים גבוהים וראשים מעוגלים (גרביים). הסוג הצפוני, או נובגורוד, היה עשוי לעתים קרובות יותר מקליפת ליבנה עם אצבעות משולשות ודפנות נמוכות יחסית. נעלי באסט מורדוביות, הנפוצות במחוז ניז'ני נובגורוד, נארגו מבוסט בוקיצה. ראשי הדגמים הללו היו בדרך כלל בצורת טרפז.

מעטים האנשים בסביבת האיכרים לא ידעו לקלוע נעלי באסט. תיאור של מלאכה זו נשמר במחוז סימבירסק, שם הלכו ליקודרים ליער בארטלים שלמים. תמורת מעשר יער לינדן, שנשכר מבעל הקרקע, שילמו עד מאה רובל. הם הסירו את הבאסט בעזרת דק עץ מיוחד, והותירו גזע חשוף לחלוטין. הטוב ביותר נחשב לבאסט, שהושג באביב, כאשר העלים הראשונים החלו לפרוח על הטיליה, ולכן לרוב פעולה כזו הרסה את העץ (ומכאן, כנראה, הביטוי הידוע "קלוף כמו דביק").

הבאסטים שהוסרו בזהירות נקשרו לאחר מכן בצרורות במאות ואוחסנו במסדרון או בעליית הגג. לפני אריגת נעלי באסט, הבסט הושרה במים חמימים למשך יממה. לאחר מכן נגרפו הקליפה, והותיר את הבאסט. מהעגלה - מ-40 עד 60 צרורות של 50 שפופרות כל אחת - התקבלו כ-300 זוגות נעלי בסט. גם המהירות של אריגה של נעלי באסט הייתה שונה והייתה תלויה במיומנות, כך שאיכר יכול היה לטוות בין שניים לעשרה זוגות ביום.

לאריגת נעלי באסט, היה צורך בגוש עץ ובוו עצם או ברזל - קוצ'דיק. נדרשה מיומנות מיוחדת כדי לארוג את הגב, שם צומצמו כל הבאסטים. המאסטרים ניסו לקשור את הלולאות כך שאחרי שהחזיקו את הסיבוב, הם לא סובבו את נעלי הבאסט ולא הפעילו את רגליהם בצד אחד.

השבריריות של נעלי נצרים מעידה על ידי הפתגם הרוסי: "לך על הכביש, שרוג חמש נעלי בסט". בחורף ננעלו נעלי בסט אחד לא יותר מעשרה ימים, ובקיץ, בשעות העבודה, איכר רמס נעלי בסט אחד בארבעה ימים.

בעלי מלאכה מיומנים של ויאטקה מכרו את סחורתם בירידים בעגלות שלמות.

עם התפתחות הייצור התעשייתי של הנעלה, הפחתת העלויות שלו, נעלם הצורך בנעלי באסט. במחצית השנייה של המאה העשרים כבר היה קשה למצוא מאסטר שיוכל לטוות אותם. בשנות ה-70 נעשה ניסיון לפתור בעיה זו באגודת ההפקה קירוב לארגון עבודה ביתית "אומן". במפעל עבדו כמה בעלי מלאכה, שבקבוצות קטנות ייצרו נעלי בסט למזכרות בגדלים שונים, כולל מיניאטוריים של 1-2 ס"מ.

כיום פועל מרכז לייצור נעלי באסט בקרן הצדקה "נארודני דום", הפועל ביישוב הקילמז.

בימינו, נעלי באסט הן מזכרת מצוינת שמזכירה לנו את החיים והמלאכה של אבותינו. עניין מיוחד - מעשי - בנעליים רוסיות עתיקות מוצג על ידי חברי קבוצות פולקלור שונות ואנשים בודדים המעורבים בשחזור החיים העתיקים.

הוא מקבל נעל באסט ומשמעות סמלית - המייצג את כל מה שחיובי שהיה באורח החיים הכפרי הרוסי הישן. לא במקרה הפסטיבל לאומנויות ומלאכות עממיות שנערך ומתקיים מדי שנה מאז 2009 בקילמזי נקרא "נעלי ויאטקה באסט".

מי שוזר נעלי באסט מודרניות? קודם כל, בעלי המלאכה של קילמז המשתפים פעולה עם קרן הצדקה של בית העם הם יקטרינה איבנובנה רוקליאדיבה, מיכאיל ואסילביץ' מדבדב, הגרמני מיכאילוביץ' אניסימוב. גם הדור הצעיר שהוכשר על ידם מתחיל להסתבך בתהליך המרתק של אריגה מבסט.

נעלי באסט הן סוג מפורסם של הנעלה. הערות היסטוריות על קנה המידה של השימוש בנעלי באסט רק בשטח המולדת שלנו הם באמת מרשימים. תארו לעצמכם שהאיכר הממוצע ננעל חצי מאה זוגות נעלי בסט בשנה.

על ההיסטוריה של נעלי באסט

כבר כתבתי במאמר על אריגה מקליפת ליבנה, שאי אפשר לשמר מוצרים ארוגים מחומרים קצרי מועד לאורך זמן. סיפור דומה עם נעלי באסט. עם זאת, קוצ'דיק, ככלי העיקרי לאריגת נעלי באסט, ידוע לארכיאולוגים כממצא, המעיד על השימוש בו כמעט בתקופת האבן.

לפחות האזכור הראשון של נעלי באסט בספרי הימים מתוארך בדרך כלל לסוף המאה ה-10. בסיפור על שנים עברו (XII) יש תיאור של ניצחונם של נסיך קייב ולדימיר הסוויאטוסלביץ' האדום ודודו דובריניה על בולגרי הוולגה. דובריניה, לפי הגרסה של הסיפור, אמרה משהו כמו: "... הסתכלתי על האסירים, וכולם במגפיים. אלה לא יספדו לנו; בוא נלך איתך לחפש ממזרים...".

כמובן, העדויות המעטות לייצור ושימוש בנעלי באסט ברחבי העולם גורמות להרבה מחלוקות ותיאוריות בהיסטוריה של סוג זה של הנעלה.

פסקי דין מעניינים ניתנים במאמרו של הארכיאולוג סנט פטרסבורג A.V. קורבאטוב, שאומר שההיסטוריה של נעלי הבאסט החלה במאות ה-15-16, והקוצ'דיקים שנמצאו יכלו לשמש לאריגת רשתות דיג. כתמיכה במחשבותיו, הוא מתייחס למונומנטים מוקדמים רבים של אמנות יפה, שהיו צריכים לתאר נעלי באסט בצורה כזו או אחרת. הקורא יכול לחפש באופן עצמאי את החומר הזה באינטרנט.

עובדות מרובות בהיסטוריה של העבר ובמאה הקודמת כבר מאפשרות להעריך את היקף התפוצה של נעלי באסט בשטחה של רוסיה המודרנית ומחוצה לה. ואכן, אפילו בתחילת המאה ה-20, רוסיה כונתה לעתים קרובות "נעלי באסט", אם כי בהקשר שלילי, כדי להדגיש את נחשלותה.

בין ה"חו"ל" אפשר לציין בבטחה את ה"ליצ'קים" של הקרלים, המורדוביים, הטטרים, הפינים, האסטונים, הצ'ואשים. סוג דומה של הנעלה שימש את היפנים (waraji), והאינדיאנים מצפון אמריקה, ואפילו האבוריג'ינים האוסטרלים. לכל אומה, בדרגות שונות, יש בהיסטוריה את העובדות של שימוש בכל סוג של נעלי נצרים.

מעניין שרחוק מכל מקום בו ננעלו נעלי באסט, הם יוצרו. נעלי באסט היו מצרך פופולרי וזול. מקורות מהימנים מזכירים מסיבות סחר של חמש מאות אלף זוגות נעלי בסט שנשלחו למוסקבה. ובתקופת מלחמת האזרחים הראשונה הייתה אפילו מחלקה שסיפקה לחיילי הצבא האדום נעלי לבד ונצרים (CHEKVALAP).

בנוסף לבעלי מלאכה מקצועיים ואפילו ארטלים של בעלי מלאכה, נעלי באסט היו נעליים שכמעט כל איכר יכול היה לקלוע לעצמו. אולם אין לראות בכך מדד טוב ל"יד-על" של האיכרים, אשר הוצבו במסגרת העניים והצורך שהחיים אילצו אותם להיות מסוגלים לעשות הכל בכוחות עצמם.

על ידי נעליים ניתן היה לקבוע את רמת ההשכלה והשגשוג של אדם. איכר בנעליים פרימיטיביות היה אדם צר אופקים, אדם פשוט. אפילו איכרים עשירים יכלו להרשות לעצמם להתהדר במגפיים רק בחגים, ובשאר הזמן הם השתמשו בנעליים פשוטות יותר. מסכים, והיום, גבר בנעלי באסט ייראה לפחות מוזר אם הוא לא על הבמה בהפקה תיאטרלית נושאית.

היסטוריה כה ארוכה, פופולריות ושכיחות הולידו סוגים וסגנונות רבים של נעלי באסט, ובו בזמן מחלוקות לגבי אילו מהם עדיפים, אילו מהם צריכים להיחשב "רוסים" וכן הלאה.

סוגי נעלי באסט

אם הקורא רוצה לראות במאמר סיווג ברור של נעלי באסט לקבוצות, אז אני נאלץ לאכזב אותו, שכן הסיווג לא קשה לביצוע, אבל הוא יהיה מאוד מותנה ורק יעורר עוד יותר מחלוקת.

אם נסווג על פי החומר, אז כאן, מכיוון שאופייני לאדם רוסי לקרוא לאל כף, אנו יכולים לציין:

• רחפנים של לינדן באסט,
• קליפת ליבנה מקליפת ליבנה,
• ערבות מקליפת ערבה,
• דובאצ'י מרצועות אלון צעיר,
• קשיות מקש ואפילו שערות מרעמות וזנבות סוסים.

הרשימה הזו רחוקה מלהיות מלאה, כי אפשר לרשום הרבה חומר שממנו בדרך כלל אפשר לארוג.

ללא ספק, החומר הנפוץ ביותר היה linden, או ליתר דיוק linden bast, בעל התכונות הנחוצות לאריגה, חוזק וזמינות מקובלים. הייצור ההמוני של נעלי באסט מבסט שימש גורם להרס היער הצעיר, ובדיבור הרוסי התבססו היטב אמירות רבות בנושא נעלי באסט, למשל, "להתקלף כמו דביק".

מחשבת מלאכת יד גדולה והצורך לעשות דברים טובים יותר, חזקים יותר, יפים יותר חייבו את בעלי המלאכה להתנסות בחומרים. כך הופיעו לא רק נעלי בסט משורשים, אלא גם נעלי בסט משולבות, שבהן חוזקה אריגת באסט עם קנבוס, קליפת ליבנה עם רצועות בד ואחרות.

אבל גם כשמשתמשים בחומר אחד, למשל, בסט או קליפת ליבנה, ניתן לארוג נעלי בסט בכמה דרכים ולקבל תוצאות שונות.

בייעוד נעלי באסט לפי מספר הסרטים (באסטים) המשמשים באריגה, נקבעו שמות נעלי הבאסט, כגון חמישיות, שישיות ושביעיות. אמנם חלוקה כזו היא יחסית מאוד, כי לא כל חומר יכול להיות מיוצג בצורה של פסי סיד באורך שני מטרים, מתוכם חמישה עד שבעה מספיקים לכל נעל באסט.

מעניין מאוד שהיו נעלי באסט טקסיות, שהיו עשויות מחומרים מיוחדים ואף מעוטרים בציורים. בין אלה ניתן לציין שביעיות אדמדמות של בוקיצה עם חוטי צמר שחורים, במקום באסט או קנבוס.

הגישה לאריגת נעלי באסט הייתה שונה בתחומים שונים. לנעלי באסט רוסיות היו אריגה אלכסונית, ארוגה מהעקב (גב) ובעלות צורת אצבע מעוגלת, בעוד שבאזורים המערביים היה סוג שמרני יותר - אריגה ישרה ונעלי באסט החלו להישזר מהבוהן.

נעלי באסט צפוניות (נובגורוד) היו עשויות לרוב מקליפת ליבנה עם אצבעות משולשות ודפנות נמוכות. אז אבא שלי לימד אותי לטוות נעלי בסט (רגליים) כאלה שגם הן היו מזווגות (ימין ושמאל), אבל הוא קבע שבאזורים הסמוכים שוזרים נעלי בסט "על רגל אחת", שלדעתו לא נוחות ומכוערות.

ואכן, נעלי באסט, הנחשבות באופן מסורתי לרוסיות, במיוחד אלו הארוגות מבסט ליים, אינן נראות אסתטיות כלל, והדבר מוצדק לאור הבלאי המהיר. נדרשו נעליים שנארגו במהירות, ולא היה צורך לדאוג ליופי שלהן.

אפילו נעלי הלינדן באסט עצמן היו ברוחב שונה ועם קצה "קרוע" בולט, שבו סיבי קליפה בולטים לכל הכיוונים, מה שגורם לנעלי באסט חדשות להיראות מרושלות וזולות. כאשר אריגה מקליפת ליבנה, אפשר לקבל נעל בסט אחידה ויפה, אבל תכונה זו מוערכת כעת בשל המעבר מפונקציה תועלתנית למזכרת.

עם זאת, לא משנה כמה מפורסמות נעלי בסט, יש להבין שהמקום לנעלי בסט הוא בהיסטוריה, כי אדם מודרני לא ינעל נעלי בסט בעבודה, בין אם הוא נהג או מנהל, רועה צאן או שומר. ויש לכך הרבה סיבות משכנעות.

ולמרות שההתעניינות בחיי האיכרים הרוסיים גדלה בגלים, כעת נעלי באסט מכל הסוגים והצבעים התחזקו רק במדפי המוזיאונים ובחנויות המזכרות.

נעלי באסט מודרניות

בניגוד לתפיסות מוטעות רבות, נעלי באסט אינן נעליים רפואיות ונוחות עם כל מיני תכונות מופלאות. הנכסים ש"קלוע" על ידו מקושטים במידה רבה. להיפך, נעלי הבאסט החדשות גסות למדי וניתן ללבוש אותן רק עם מפות קנבס (אונוצ'י). אם תניח נעלי בסט על רגלו של אדם מודרני, כמה מאות מטרים מהשביל יספיקו כדי לנגב את הרגליים לדם.

נעלי באסט אינן מאופיינות בחוזק כלל. בקיץ לא הספיק האיכר מהם אפילו לשבוע, אבל עכשיו בבית, כפכפי טקסטיל פשוטים "ישרדו" כמה עשרות נעלי בסט.

נעלי באסט קלות, אך הצורה השטוחה של הסוליה תורמת להתפתחות כפות רגליים שטוחות. מבנה הנצרים לא יחסוך אתכם מלחות, ואנחנו רגילים לשמור על הרגליים יבשות וחמות. החומר (קליפת הלינדן או ליבנה) נחות משמעותית בחוזקה מעור או אפילו אנלוגים סינתטיים. הפחתה בעלות עיבוד חומרים טבעיים, הופעת בדים סיסטוליים זולים וייצור מפעל, כמו גם הגידול ברווחת האוכלוסייה, מאפשרים למשפחות להחזיק בארון הבגדים שלהן הרבה נעליים שונות לכל אירוע, היכן שאין יותר מקום לנעלי באסט ארוגות פרימיטיביות.

זה מה שאי אפשר לקחת מנעלי באסט - זה ניקיון סביבתי. אם אנחנו מדברים על חומר טבעי מסורתי, אז נעלי Bast פשוט מחוץ לתחרות. ובהתחשב בבלאי המהיר, לחומר אין זמן להזדקן יחד עם המוצר.

כל מה שנמצא בלפטה לאדם מודרני הוא המקוריות שלו, זו הזדמנות לגעת בתרבות אבותיו, באורח חייהם. לכן, רבים מנסים ללמוד איך לטוות נעלי באסט בעצמם, עבור אנשים כאלה האתר הזה קיים.

לאחר שלמד את הטכניקות הבסיסיות של אריגת קליפת ליבנה, כל קורא יכול להכין לעצמו נעלי בסט, ואפילו להמציא מראה משלו. הרי אין בכלל צורך לשאוף לסוג המסורתי של נעלי באסט, כאשר עם כל מגוון הצורות של נעלי נצרים, הכל התחיל עם סוליה משובצת פשוטה, שהוצמדה לכף הרגל באמצעות חוט.

אין מספיק זכויות להגיב

אוכלוסיית האיכרים ברוס תמיד הייתה ענייה מאוד, ותושבי הכפר נאלצו לצאת ממצבים קשים בכל דרך שהיא. לכן, עד תחילת המאה העשרים, נעלי באסט נשארו הפופולריות ביותר כאן. זה אפילו הוביל לכך שרוסיה החלה להיקרא "נעלי באסט". כינוי כזה עורר את העוני והפיגור של פשוטי העם במדינה.

משמעות המילה "נעלי באסט"

הן תמיד היו הנעליים של האוכלוסיה הענייה ביותר, כולל האיכרים, ולכן אין זה מפתיע שנעלי הבס הפכו למעין סמל המוזכר לעתים קרובות בפולקלור, באגדות ובפתגמים שונים. נעליים אלה ננעלו על ידי כמעט כל תושבי המדינה, ללא קשר לגיל ומין, למעט הקוזקים.

קשה להסביר מה הן נעלי באסט מבלי להזכיר את החומר ממנו הן עשויות. לרוב הם היו עשויים מבסט ובסט, שנלקחו מעצים כמו טיליה, ערבה, ליבנה או בוקיצה. לפעמים אפילו נעשה שימוש בקש או שיער סוס, שכן מדובר בחומר מאוד פרקטי, זול וצייתן, וניתן לייצר ממנו נעליים בצורות וגדלים שונים שיתאימו גם למבוגרים וגם לילדים.

ממה היו עשויות נעלי באסט

בשל העובדה שהנעליים הללו לא היו עמידות והתבלו מהר מאוד, היה צורך לייצר כל הזמן נעליים חדשות, עד כמה זוגות בשבוע. ככל שהחומר חזק יותר, כך הנעליים יצאו טוב יותר, ולכן בעלי המלאכה ניגשו בזהירות רבה לבחירתו. הטוב ביותר נחשב באסט שהושג מעצים בני פחות מ-4 שנים. היה צריך להפשיט כשלושה עצים כדי לקבל מספיק חומר לזוג אחד. זה היה תהליך ארוך שלקח הרבה זמן, והתוצאה הייתה נעליים שממילא התקלקלו ​​במהרה. זה מה שנעלי באסט אצל רוס.

מוזרויות

כמה בעלי מלאכה הצליחו לייצר נעלי באסט תוך שימוש בכמה חומרים בבת אחת. לפעמים הם היו בצבעים שונים ועם קישוטים שונים. ראוי לציין ששתי נעלי הבאסט היו זהות לחלוטין, לא היה הבדל בין ימין לשמאל.

למרות העובדה שתהליך ייצור נעליים כאלה לא היה קשה, אנשים עדיין היו צריכים לעשות הרבה נעלי באסט. לעתים קרובות זה נעשה על ידי גברים בחורף, כאשר היו פחות עבודות בית. "נעלי באסט" פירושו פשוט נעלי נצרים, אבל זה בהחלט לא משקף את כל התכונות שלו. לכן, כדי ללבוש אותם, תחילה היה עליך להשתמש במטליות קנבס מיוחדות, ולאחר מכן לקשור אותן עם ביריות עור מיוחדות.

מגפיים

סוג הנעלה עמיד יותר בתקופה זו היו מגפיים, שהיו הרבה יותר עמידים, יפים ויותר מכך, נוחות. עם זאת, לא כולם יכלו להרשות לעצמם מותרות שכזו, הם היו זמינים רק לאנשים עשירים שלא הייתה להם הזדמנות להרגיש בעצמם מה זה נעלי באסט. מגפיים היו עשויים מעור או בד, חגיגיים היו מעוטרים ברקמה, משי ואפילו אבנים יפות שונות. הם היו הרבה יותר אלגנטיים מהרגיל, בחיי היומיום אנשים נעלו לעתים קרובות מגפיים פשוטים ללא כל קישוטים, מכיוון שזהו פתרון הרבה יותר פרקטי.

תוֹצָאָה

בעולם המודרני, קשה מאוד לשפוט את קשיי החיים בכפר במאה ה-19 ברוס, אבל ההבנה של מה זה נעלי באסט וכמה בעיות נאלצו האיכרים להתגבר רק כדי לייצר נעליים יכולה להראות לאנשים. כמה קשים היו החיים לפני כן. הם היו די לא מעשיים והתבלו מהר מאוד, אולם לשכבת האוכלוסייה הענייה לא הייתה ברירה, הם נאלצו להתאסף ליד התנור בערבי חורף קרים וליצור נעלי בסט לכל המשפחה, ולפעמים אפילו למכירה.

נעלי באסט - נעליים עשויות באסט, אשר במשך מאות שנים נלבשו על ידי האוכלוסייה הסלאבית של מזרח אירופה.ברוסיה, רק כפריים, כלומר איכרים, נועלים נעליים בנעלי בסט. ובכן, האיכרים היוו את הרוב המכריע של אוכלוסיית רוס. לאפוט ואיכר היו כמעט מילים נרדפות. מכאן באה האמרה "רוסית-באסט".

ואכן, אפילו בתחילת המאה ה-20, רוסיה עדיין כונתה לעתים קרובות מדינה של "נעלי באסט", תוך שהיא מכניסה למושג זה גוון של פרימיטיביות ונחשלות. נעלי באסט הפכו, כביכול, למעין סמל שהפך לחלק מפתגמים ואימרות רבות; הן נחשבו באופן מסורתי לנעליים של החלק העני ביותר של האוכלוסייה. וזה לא במקרה. כל הכפר הרוסי, למעט סיביר והאזורים הקוזקים, נעל נעלי בסט כל השנה. מתי הופיעו לראשונה נעלי באסט אצל רוס? לשאלה הפשוטה לכאורה הזו, עדיין אין תשובה מדויקת.

מקובל כי נעלי באסט הן אחד מסוגי הנעליים העתיקים ביותר. כך או אחרת, ארכיאולוגים מוצאים קוצ'דיקי עצמות - ווים לאריגת נעלי באסט - אפילו באתרים הניאוליתיים. האם אנשים עדיין ארגו נעליים באמצעות סיבים צמחיים עוד בתקופת האבן?

מאז ימי קדם, נעלי נצרים נפוצו ברוסיה. נעלי באסט נרקמו מקליפת עצים נשירים רבים: טיליה, ליבנה, בוקיצה, אלון, ערבה וכו'. בהתאם לחומר, נעלי נצרים נקראו אחרת: קליפת ליבנה, בוקיצה, אלון, מטאטא. נעלי באסט באסט העשויות מבסט ליים נחשבו לחזקות והרכות ביותר בסדרה זו, וענפי ערבה ונעלי באסט, שעשויים מבסט, נחשבו לגרועות ביותר.

לעתים קרובות, נעלי הבס נקראו לפי מספר רצועות הבס המשמשות באריגה: חמש, שש, שבע. בשבעה באסט, נעלי באסט חורפיות היו ארוגות בדרך כלל. עבור חוזק, חום ויופי, נשזרו נעלי באסט בפעם השנייה, עבורן השתמשו בחבלי קנבוס. לאותה מטרה נתפרה לפעמים סוליית עור.

ליציאה חגיגית נועדו נעלי בוקיצה מצוירות מבסט דק עם צמת צמר שחורה, שהיתה מקובעת על הרגליים. עבור מטלות הסתיו-אביב בחצר, רגלי נצרים פשוטות גבוהות ללא כל צמה נחשבו נוחות יותר.

נעליים נרקמו לא רק מקליפת עץ, גם שורשים דקים שימשו, ולכן נעלי הבאסט שנרקמו מהן נקראו שורשים. דגמים של נעלי בסט עשויות מרצועות בד נקראו צמות. הם גם הכינו נעלי באסט מחבל קנבוס - פיתולים, ואפילו משיער סוס - שיער. נעליים כאלה נלבשו לעתים קרובות יותר בבית או הלכו בו במזג אוויר חם.

גם הטכניקה של אריגה של נעלי באסט הייתה מגוונת מאוד. לדוגמה, לנעלי הבאסט הרוסיות הגדולות, בניגוד לנעלי הבלארוס והאוקראיניות, הייתה אריגה אלכסונית, בעוד שבאזורים המערביים השתמשו באריגה ישרה, או "סריג ישר". אם באוקראינה ובבלרוס החלו נעלי באסט לקלוע מהבוהן, אז האיכרים הרוסים עשו את העבודה מאחור. אז את מקום המראה של נעל נצרים מסוימת ניתן לשפוט לפי הצורה והחומר שממנו היא עשויה. דגמי מוסקבה, ארוגים מבסט, מאופיינים בצדדים גבוהים ואצבעות מעוגלות. בצפון, במיוחד, בנובגורוד, הם הכינו לעתים קרובות נעלי בסט מקליפת ליבנה עם אצבעות משולשות וצדדים נמוכים יחסית. נעלי באסט מורדוביות, הנפוצות במחוזות ניז'ני נובגורוד ופנזה, נארגו מבוסט בוקיצה.

שיטות האריגה של נעלי באסט - למשל, בכלוב ישר או באלכסון, מהעקב או מהבוהן - היו שונות עבור כל שבט ועד תחילת המאה שלנו מגוונות לפי אזור. אז, ויאטיצ'י העתיק העדיפו נעלי באסט של אריגה אלכסונית, נובגורוד סלובנים - מדי, אבל בעיקר מקליפת ליבנה ועם צדדים נמוכים יותר. אבל האחו, הדרבליאנים, הדרגוביץ', הרדימיצ'י נעלו נעלי בסט בכלוב ישר.

אריגה של נעלי באסט נחשבה לעבודה פשוטה, אך דורשת מיומנות ומיומנות. לא בכדי עוד אומרים על אדם שיכור בכבדות שהוא, אומרים, "לא סורג באסט", כלומר אינו מסוגל לפעולות יסודיות! אבל, "לקשור את הבאסט", האיש סיפק לכל המשפחה נעליים - אז לא היו סדנאות מיוחדות במשך זמן רב מאוד. הכלים העיקריים לאריגת נעלי באסט - kochedyks נעשו מעצמות בעלי חיים או מתכת. כפי שכבר הוזכר, הקוצ'דיקים הראשונים שייכים לתקופת האבן. במקורות הכתובים הרוסיים, המילה "נעל באסט", או ליתר דיוק, נגזרתה - "נעל בסט" נמצאת לראשונה ב"סיפור השנים שעברו".

מעטים האנשים בסביבת האיכרים לא ידעו לקלוע נעלי באסט. היו ארטלים שלמים של אורגים, שעל פי תיאורים ששרדו, הלכו ליער בקבוצות שלמות. עבור מעשר של יער טיליה, הם שילמו עד מאה רובל. הם הסירו את הבאסט בעזרת דק עץ מיוחד, והותירו גזע חשוף לחלוטין. הטוב ביותר נחשב באסט, שהושג באביב, כאשר העלים הראשונים החלו לפרוח על הטיליה, ולכן לרוב פעולה כזו הרסה את העץ. מכאן הגיע הביטוי "לקרוע כמו דביק".

הבאסטים שהוסרו בזהירות נקשרו לצרורות ואוחסנו במסדרון או בעליית הגג. לפני אריגת נעלי באסט, הבסט הושרה במים חמימים למשך יממה. לאחר מכן נגרפו הקליפה, והותיר את הבאסט. מהעגלה התקבלו כ-300 זוגות נעלי בסט. נעלי באסט נרקמו בין שניים לעשרה זוגות ביום, תלוי בניסיון ובמיומנות.

לאריגת נעלי באסט, היה צורך בגוש עץ ובוו עצם או ברזל - קוצ'דיק. נדרשה מיומנות מיוחדת כדי לארוג את הגב, שם צומצמו כל הבאסטים. הם אומרים שפיטר הראשון בעצמו למד לטוות נעלי באסט ושהדוגמה שהוא ארוג נשמרה בין חפציו בהרמיטאז' בתחילת המאה הקודמת.

נעלי עור לא היו זולות. במאה ה-19 אפשר היה לקנות זוג נעלי בסט טוב בשלוש קופיקות, בעוד שמגפי האיכרים הגסים ביותר עלו חמישה או שישה רובל. עבור חקלאי איכרי זה הרבה כסף, כדי לאסוף אותם היה צורך למכור רבע שיפון (רבע אחד שווה כמעט 210 ליטר מוצקים בתפזורת). מגפיים, שנבדלו מנעלי באסט בנוחות, יופי ועמידות, לא היו זמינים לרוב הצמיתים. אפילו עבור איכר עשיר, המגפיים נשארו מותרות, הם נלבשו רק בחגים. כאן הם הצליחו עם נעלי באסט. על שבריריותן של נעלי נצרים תעיד האמרה: "לך לדרך, רקע חמש נעלי בסט". בחורף נעל האיכר רק נעלי באסט לא יותר מעשרה ימים, ובקיץ בשעות העבודה רמס אותן בארבעה ימים.

אפילו במהלך מלחמת האזרחים (1918-1920), רוב הצבא האדום נעלו נעלי בסט. ברכשם עסקה ועדה מיוחדת שסיפקה לחיילים נעלי לבד ונעלי באסט.

עולה שאלה מעניינת. כמה קליפת ליבנה ובסט נדרשו כדי לנעול אומה שלמה במשך מאות שנים? חישובים פשוטים מראים שאם אבותינו כורתים בשקידה עצים למען הקליפה, היו נעלמים יערות ליבנה ויערות טיליה בעידן הפרהיסטורי. אולם זה לא קרה. למה?

העובדה היא שאבותינו הפגאניים הרחוקים התייחסו ביראת כבוד רבה לטבע, לעצים, למים, לאגמים. הטבע שמסביב היה אלוה ונחשב לקדוש. האלים הפגאניים שמרו ושמרו על השדות, הנהרות, האגמים והעצים. לכן, אין זה סביר שהסלאבים הקדמונים פעלו ברצחנות עם עצים. סביר להניח שהרוסים הכירו דרכים שונות לקחת חלק מהקליפה מבלי להרוס את העץ, והצליחו להסיר את הקליפה מאותו ליבנה כל כמה שנים. או שאולי היו בבעלותם כמה סודות אחרים שאינם ידועים לנו בהשגת חומר לנעלי באסט?

נעלי באסט קיימות יותר ממאה שנה, ועכשיו הן סמל של הכפר הרוסי ואנדרטה טובה לאבותינו המפוארים.

http://balamus.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=346:lapti&catid=41:kraa&Itemid=62