ציסטות
סורה לחובות. תפילה מוסלמית לחובות

סורה לחובות. תפילה מוסלמית לחובות

בהרצאה זו דן המופתי עבדורהמן בהרחבה בסוגיית סילוק החובות. ידוע שהנביא הזהיר בתוקף את חסידיו מפני הלוואות מאנשים, שכן כל חוב מכביד על האדם ויכול להוציא תכונות רעות באדם (אם לא יצליח להחזיר בזמן, הוא ישקר, יתחמק, יסתתר וכדומה). אולם אם אדם ייקח הלוואה כשהוא במצוקה רבה, מתוך כוונה נחרצת להחזיר את החוב, אללה יעזור לו להחזיר. אבל מי שלוקח הלוואה סתם מתוך גחמה מעמיד את עצמו במצב מאוד קשה - כי הוא רוצה לקנות לעצמו דברים יפים ויקרים או לארגן חתונה עשירה, רק כדי להשוויץ. אללה לא אוהב שאנשים מראים עודף, אז לאדם כזה יהיה קשה מאוד להחזיר את החוב. בהמשך ההרצאה ניתנים דואות רבות יקרות ערך מהסונה שיעזרו לאדם להחזיר את החוב בזמן ולא להגיע למצב שהוא יצטרך לפנות למישהו לעזרה. חשוב במיוחד להיפטר מחובות לפני המוות, שכן נוכחותם עלולה להחמיר את מצבו של אדם בחייו העתידיים.

אלחמדולילהי רביל-עלאמין. ווא סלאטו וא סלאמו עלא אמרינול-מורסאלין ווא עלא עליהי ווא סאהביהי אג'מיין. אמה באד.

בהרצאה האחרונה התמקדנו בדבריו של האימאם מוהסיבי:

"חפש את עזרתו של אללה בכל מצב ובקש לתת לך את הטוב ביותר, לתת לך טוב בכל עניין."

זו נקודה חשובה, שקשורה למה שדיברנו עליו לפני זמן מה - במג'לס הזה או במקום אחר, על אנשים שלא יכולים להביא ילדים לעולם. עבור אנשים רבים זו בעיה קשה מאוד, פיזית ופסיכולוגית, ולכן הם פונים לכל מיני אמצעים כמו הפריה חוץ גופית למשל. כל זה מותר, אבל יש דבר אחד שלעתים קרובות אנחנו שוכחים ממנו - דיברנו עליו גם בפעם הקודמת - אלו בקשות, דואס לאללה, סובחנה ותאלה.

האימאם מוהסיבי מדבר על זה בדיוק עכשיו - לבקש עזרה מאללה בכל מצב - מה שזה לא יהיה, לכתוב חיבור בבית הספר, למצוא עבודה טובה, פרויקט חדש בעבודה, לקנות משהו לבית - בכל עניין לעזרה. עלינו לפנות אליו בכל עניין, שכן הכל בידיו, בכוחו. אין בחיינו שום דבר שאנו עושים מכוחנו - כל מה שאנו עושים, אנו עושים בעזרתו ובכוח שהוא מכניס בנו: "נקל על מי שעושה טוב..."חוזקות, יכולות, סביבה טובה - הכל בא מאללה, סובהאן ותאלה. אולי יש לנו את היכולת לעשות הכל בעולם הזה - במובן הפיזי, לשלוט בכל המקצועות, להתאמן, להתאמן הרבה שנים, אבל עדיין - התוצאה הסופית, היתרונות שלה, הברקת ממנה - באים מאללה, סובהאן ותעלה. אז אנחנו חייבים לפנות אליו לעזרה לא רק רשמית, כי ככה זה אמור להיות, אלא בגלל שבמציאות כל הכוח שלנו והיכולות שלנו באים ממנו. הוא רוצה שנעשה את זה.

מחלות - כפי שדיברתי עליה בפעם הקודמת - הן מטרד גדול, מכת מדינה לאדם, שמביאות לנו קשיים רבים. לא אגע כעת במשמעות של מחלות - מדוע הן נשלחות לאדם, אני רק אגיד כיצד עלינו לשאול את אללה במקרה זה. אחת הדרכים לפנות אל אללה היא לפנות אל הדואה. פנייה אליו במילים שהוא לימד אותנו באמצעות השליח שלו (סאלאללהו עליי ואל סלאם), כמו גם שימוש בשיטות טיפול כאלה במחלות המוזכרות בסונה של הנביא (סאלאללהו עליי ואסלאם). בפעם הקודמת אמרתי שכמון שחור, דבש, מי זמזם נחשבים לטיפולים יעילים מאוד ברפואה האסלאמית. כמובן ששימוש בתרופות אלו אינו אומר ויתור על תרופות קונבנציונליות או ביקור רופאים – אך יש להשתמש בכל זה יחד.

היום אני רוצה לדבר איתך על חובות - כשאדם לווה כסף ממישהו. במווואטה של האימאם מאליק, מובאים דבריו של עומר (radyAllahu anhu), שדיבר על חובות:

"ההתחלה שלהם היא חרדה ואי נוחות..."- אחרי הכל, חובות מתחילים במחשבה הלא נעימה "אני אצטרך ללוות." ואחרי זה אתה לווה.

"...וסופם נטל עצום"(פשוטו כמשמעו כתוב " נמל", "מלחמה"). הרי אם אינך יכול להחזיר את החוב - וזה בהחלט יקרה, אם אתה עושה חובות ללא מחשבה, מבלי לחשב קודם איזה סכום אתה באמת צריך, כמה זמן ייקח להחזיר אותם, לא תעשה מאמצים להחזיר אותם על זמן, - אז תצטרך לשקר, להתחמק מתשלום, להתחמק מהנושה שלך, להבטיח הבטחות שווא, לתרץ לעצמך תירוצים, לאכזב את האחר וכדומה. יתרה מכך, אם אלה היו חובות רשמיים - לבנק, למשל, או שנעשו בצורה רשמית, אז הנושים יכולים לקחת את המכונית שלך או משהו מהרכוש שלך. לכן, עומר (radyAllahu anhu) אמר שהחובות מסתיימים ב"מלחמה" - סכסוך, צרות. אז הרעיון המרכזי הוא להימנע מחובות – עד כמה שניתן.

מדענים אומרים שיכולים להיות שני מצבים כאשר אדם לוקח על עצמו חוב. הראשון הוא אם אדם עושה זאת במקרה של צורך קיצוני, מתוך צורך. לפעמים החיים מתפתחים כך שלאדם אין מספיק כסף לדברים הנחוצים ביותר לעצמו ולמשפחתו - מזון, ביגוד, דיור. לאחרונה הייתי בהודו ושוחחתי עם מישהו שעבר אירוע מוחי לאחרונה, משותק בצד שמאל של גופו ויש לו חשבון רפואי של 1,700 רופי בחודש - בערך 20 פאונד. אין לו ולמשפחתו כסף מהסוג הזה - הרווחים שלו בקושי מספיקים לאוכל. אז הוא נאלץ לגבות חוב כדי לשלם את החשבונות הרפואיים שלו. אבל זו סיבה מוצדקת - אדם לא יכול היה להתקיים בלי הכסף הזה, הוא נאלץ ללוות כסף כדי לספק את צרכיו הבסיסיים.

המצב השני הוא כאשר אדם לוקח כסף להנאתו, כדי לקנות כמה דברים נוספים, פריטי יוקרה, לחופשות אקסטרווגנטיות. לאדם יש מספיק מהכל, אבל הוא צריך טלוויזיה חדשה - הדגם האחרון, עם כמה פונקציות אולטרה-מודרניות. ועל זה הוא לוקח הלוואה. רק בגלל שחבר שלך כבר קנה טלוויזיה כזו ואתה רוצה שתהיה לך אותה.

ואנשי המדע שלנו אומרים שאם אדם יקח הלוואה בצורך אמיתי, הקב"ה יעזור לו לפרוע את החוב הזה. עם זאת, גם אם במצב כזה אדם מנסה להסתדר בלי חובות, מגביל את עצמו בכל דבר, אבל לא מגיע לאנשים עם בקשה, אללה עוזר לו. כאן כבר מדברים על טוואקול, על אמון באללה - כאשר אדם, גם במצב כה קשה, מקווה באללה שהוא יעזור לו ויתן לו אוכל. אולם אם אדם כזה לא יכול להתאפק ולוקח על עצמו חוב, אללה יעזור לו לשלם את החוב.

אבל אם אדם ילווה למען גחמותיו שלו, כדי להשוויץ בפני אנשים, כדי לעמוד בקצב של אחרים - שלא לצורך, זה יהיה חטא. הדוגמה הפשוטה ביותר למצב זה היא החתונות הראוותניות שלנו. נניח שחתונה ממוצעת - בלי מותרות מיותרת - תעלה לאדם כמה אלפי פאונד. בכסף הזה תוכלו להזמין כמה עשרות אורחים, לארגן ארוחה ולשלם הוצאות אחרות. עם זאת, אתה רוצה לארגן משהו יוצא דופן - להזמין פינוק יוקרתי, לשכור מכוניות גדולות, לשכור אולם גדול לחגיגה (לא אולם רגיל במסעדה קטנה), במסעדה יקרה - רק בגלל שאחיך או חבר שלך כבר ארגן חתונה כזו. ואתה לוקח הלוואה של עוד 20 אלף כדי לסדר את כל זה. זה סיכון גדול - מכיוון שזה לא מוצא חן בעיני אללה, הוא לא יעזור לאדם לשלם חוב כזה. אם היית עושה את זה כשהיית במצוקה, הוא היה עוזר לך - הוא תמיד עוזר לאנשים במצוקה, עוזר להם. כמו שאומרים: "אללה עם אלה שליבם נשבר" - כלומר, עם אלה שנמצאים באבל ובמצוקה. אבל כשאדם נכנס לחובות שלא לצורך, רק כדי להשוויץ, לעמוד בקצב של אחרים - אז זה הופך לבעיה.

אללה הכול יכול אומר בסורה נהל:

"כל הברכות שיש לך הן מאללה. ואם צרה נוגעת בך, אז אתה זועק אליו לעזרה". (סורה אן-נחל, פסוק 53).

סחיה אל-בוכרי מכיל חדית', - כך דווח על ידי סלמה בן אל-אקווה (ראדיאללהו אנהו)... - באופן כללי, אנו יודעים שהנביא (סלאללהו עליי ואסלאם) שמר בחוזקה על אנשים מחובות, מכל סיבה שהיא. במיוחד אם אדם לא בטוח שהוא יצליח לפרוע את החוב בזמן. לכן, אם אתה צריך ללוות, זה יהיה סכום שאתה יודע בוודאות שתוכל להחזיר.

אז בחדית' (שהתחלתי לדבר עליו) נאמר שהנפטר הובא לנביא (סלאללהו עליי וסלאם) כדי לערוך עליו ג'אנאזה, תפילת הלוויה. הוא שאל:

האם הוא השאיר חובות?

החברות השיבו שלא. ואז הנביא (סלאללהו עליי ואל סלאם) ביצע עליו ג'נאזה.

לאחר זמן מה הובא מת נוסף. והוא (סלאללהו עליי וסלאם) שאל שוב האם נותרו חובות אחריו? מישהו ענה שכן. ואז הנביא (סלאללהו עלייה וסאלאם) סירב להתפלל עליו. ביניהם היה המלווה אבו קטאדה (radyAllahu anhu), שאמר שהוא יטפל בחובותיו, יפרע את חובותיו. ורק אז הסכים הנביא (סלאללהו עליי וסלאם) להקריא תפילת הלוויה עליו.

ג'ביר (radyAllahu anhu) מעביר גרסה נוספת של החדית' הזה - או אולי זה סיפור אחר, זה מועבר באוסף של האימאם אחמד שבן לוויה מסוים מת. הם רחצו אותו, משחו אותו בבושם, עטפו אותו בתכריכים והביאו אותו לנביא (סלאללהו עליי וסלאם) שיתפלל עליו. והנביא (סלאללהו עליי וסלאם) עשה כמה צעדים לעבר הנפטר (כדי לקיים תפילה), אבל אז שאל פתאום:

היו לו חובות? האם הוא לווה כסף ממישהו?

והמלווים השיבו שכן, שאל שני דינרי זהב מאחד מהם. ואז השליח (סלאללהו עליי וסלאם) התרחק מהמת - לאות שהוא לא רצה להתפלל עליו. ואז אבו קטאדה אמר שהוא לקח אחריות על החובות שלו, הוא ידאג שישלמו אותם (או שישלם אותם בעצמו). הנביא הבהיר:

אתה לוקח עליהם אחריות? האם תשלם על זה - כדי שהנטל הזה יוסר מהאדם הזה?

אבו קטאדה אישר שכן, הוא יעשה זאת, והנביא (סלאללהו עלייה וסלאם) ערך אז תפילה על המנוח.

למחרת שאל אותו הנביא (סלאללהו עליי וסלאם):

מה עם שני הדינרים שלו? (האם חובו שולם)

ואבו קטאדה (ראדיאללהו אנהו) התחיל לתרץ, ואמר שהוא עסוק ולא יכול לעשות את זה. למחרת הוא (סלאללהו עליי וסלאם) שוב שאל על החוב הזה, ואבו קטאדה אמר שהוא שילם אותו. ואז הנביא (סאלאללהו עליי וסלאם) אמר שרק עכשיו האיש הזה קיבל הקלה בקבר - כי חובותיו שולמו לבסוף.

נוכל לקיים נוהג דומה בטקסי הלוויה שלנו, כאשר אחד מבני משפחתו של הנפטר שואל אם הוא חייב למישהו כדי שיוכל לשלם את חובותיו. זה דבר ממש חשוב - לא רק פעולה פולחנית, היא חשובה. הדבר החשוב ביותר כאן - אני רוצה לחזור שוב - אדם חייב להיות מסוגל לנהל את חובותיו ולשלם אותם. עכשיו אני לא מזכיר את ההלוואות השונות לסטודנטים - אתה יכול או לא יכול לקחת אותן, בין אם מותר ובין אם לא, זה לא נושא שיחתי היום. היום אנחנו מדברים על חובות באופן כללי.

אז, כפי שכבר אמרתי, אם אתה צריך ללוות כסף, עשה זאת בצורך אמיתי, ולא רק כדי לפנק את התשוקות שלך. חדית' אחר קובע שהנביא (סאלאללהו עליי וסלאם) אמר: "אם תלווה בזמן נזקק ויש לך כוונה נחרצת לשלם את חובותיך, אללה יעזור לך." אם אתה לווה כסף במצב קשה מאוד, מסיבה חשובה ומשכנעת, יש לך כוונה נחרצת לפרוע את החוב הזה, חישבת את היכולות שלך, אז אללה יעזור לך. אם אתה לוקח כסף פשוט כדי להוציא על כמה זוטות, בלי צורך אמיתי, ובו בזמן בלי כוונה נחרצת להחזיר אותו, אומר החדית' - הכסף הזה יהפוך עבורך למקור הרס ופגיעה. כלומר, לא תהיה בהם ברכה. וקשה לך מאוד להחזירם - אם תרצה להחזירם.

היום אני רוצה לדון איתך בכמה דואסים שעוזרים במצב זה. אנשים רבים נאבקים עם חובות בחייהם - זה יכול להיות גם חוב לטווח קצר וארוך. יש בערך 14 או 15 דואות המוזכרות בחדית'ים בנושא זה, שבהן הנביא (סלאללהו עליי וסלאם) לימד אותנו לחפש הגנה מחובות. אפרט כמה מהם - שאמורים להפוך לחלק מהדואס היומי שלך. אם אין לך חובות כרגע, הדואס הללו יועילו גם עבורך, שכן בהם אנו מחפשים הגנה ממצבים כאלה - כאשר אנו צריכים ללוות.

עיישה (radyAllahu anha) מדווחת שהנביא (סלאללהו עלייהי ואסלאם) נהג לקרוא את הדואה הבאה במהלך הישיבה האחרונה בתפילה, בין תששהוד לסלאם. לאחר קריאת סלאוואט לנביא (סלאללהו עלייהי וסאלאם), אתה יכול לקרוא את הדואה הזו. יש אנשים שקוראים את הדוא "רבנא אתינה" בזמן הזה, אתה יכול לקרוא את הדוא הזה - במיוחד בתפילות נפיל. מכיוון שהחדית' הזה מועבר מעאישה, סביר להניח שזו הייתה תפילה שהנביא (סלאללהו עלייה וסלאם) ערך בבית, ולא במסגד, זו הייתה סוג של תפילת נאפיל - אולי תפילת תהאג'וד. כי בזמן תפילות פארד היא לא יכלה להיות כל כך קרובה אליו עד שהיא יכלה לשמוע את הדואה שלו. חוקרי המדהב הנאפי מעודדים קריאת דואות נוספות במהלך התפילות הרצויות.

אל-להומה, איני א"וזו בי-קיה מין אל-מא"סאמי וא-ל-מגראם

הו אללה, אני מבקש ממך הגנה מפני ה"מסאם", מילה זו באה מ"איזם", חטא, ו מתוך "מגרם"- זה בא מ"מוכרם", אחריות, נטל, שפירושו בדרך כלל חובות. "אני מבקש את הגנתך מחטא ומחוב". חובות, מאחר שהם בדרך כלל מעמיסים על אדם, גורמים לו להרגיש אחריות עליהם.

מישהו שאל את הנביא (sallallahu alayhi wa sallam) - ככל הנראה, הוא קרא לעתים קרובות את הדואה הזו, שלא רק עיישה שמע אותה: "מדוע אתה כל כך מבקש הגנה מפני חובות?" החדית' הזה מדווח בסאחי אל-בוכרי. הוא ענה: "חוב יכול להוציא ממך את הגרוע ביותר. אדם שיש לו חובה, יכול לדבר ובו בזמן לשקר..."- מה עוד הוא יכול לומר בבוא הזמן לשלם, אבל אין לו את האמצעים לשלם או שהוא לא רוצה לעשות את זה? אני עצמי שמעתי תירוצים דומים - כל מיני סיפורים פנטסטיים ויוצאי דופן שאנשים המציאו כדי לא לשלם: "היה לי כסף אתמול, אבל איבדתי אותו...", "היה לי כסף, אבל אז הבן שלי בא ביקש את זה...". לפעמים חובות הופכים לשרשרת - אתה לוקח כסף ממישהו, בזמן שאתה נותן אותו למישהו אחר, ואומר שאני אשלם לך כשהאדם הזה ייתן לי אותו. והאדם הזה, בתורו, נותן את הכסף הזה למישהו אחר ומחכה שהאדם הזה ייתן לו אותו. ואם מישהו בשרשרת הזו לא מחזיר את החוב בזמן, אז גם כל השאר לא מקבלים אותו.

אז, הנביא (סלאללהו עליי וסלאם) אמר את זה, "כאשר מלווה, אדם מדבר ובו בזמן משקר; הוא מבטיח הבטחות ואז מפר אותן".לכן, הנביא (סלאללהו עלייהי ואסלאם) עשה דואה לאללה כל כך הרבה פעמים כדי שהוא לא ישים אותו במצב כזה. למרבה הצער, הנביא (סלאללהו עלייהי וסאלאם), נאלץ לעתים קרובות ללוות - אך בדרך כלל הוא נתן חלק מרכושו כבטחון. לפני מותו התברר שהוא לקח הלוואה, תוך שעבוד דואר השרשרת שלו כבטוחה. כלומר, הוא לא לקח הלוואה סתם כך - הוא נתן איזושהי בטוחה כנגד חובו, זה לא היה רק חוב טהור. במקרה זה, אם אינך יכול לשלם, המלווה שלך יכול לקחת את הנכס.

החדית' הבא, המסופר ב-Majmaw z-Zawaid, אומר שאם מישהו לוקח הלוואה ואין לו כוונה כנה להחזיר אותה, או לפחות בזמן ("אמרתי שאני אחזיר אותה בשניים חודשים, אבל למעשה אחזיר אותו בעוד שנה"), ובמצב זה אדם נפטר (מבלי לשלם את החוב ולא יכול לפרוע), אז הוא יופיע בפני אללה כגנב. הוא לא עשה גניבה במובן האמיתי של המילה - כשאדם לוקח משהו בלי לבקש, בערמומיות, ביקש רשות, אבל הוא לקח בלי שהתכוון להחזיר, אז הוא יהיה שווה למי שגונב, לוקח. בלי לבקש.

נזכיר עוד דואה אחת. עיישה (radyAllahu anha) מדווח - החדית' הזה מובא גם בסחיה אל-בוכרי, - הנביא (סלאללהו עלייהי ואסלאם) נהג לקרוא את הדואה הבאה, - לפעמים ניתנות גרסאות קצרות יותר של הדואה הזו, אבל זה חלק מ- דואה ארוכה.

אללהומה איני אוזו ביקה מין אזביל-כברי היא דואה מפורסמת שנקראת בישיבה האחרונה אחרי תששהוד, "הו אללה, אני מבקש הגנה מייסורי הקבר".

wa fitnatil-masihi-d-dajjal - ומהמהומה של Dajjal,

va fitnatil-mahya val-mamati - מכל ניסיונות החיים האלה ומתלאות המוות.

מינ אלמסמי ולמגרם - מחטא ומעול. מוזכרות בקשות חשובות וקטנות כאחד.

החדית' הבא מסופר מאבו הוראירה (radyAllahu anhu), אשר מספר שהנביא (סלאללהו עלייהי ואסלאם) אמר:

"כשאתה שוכב על המיטה שלך (שכב לנוח, למשל) וקרא את הדוא הבאה:

אללהומה רבא-סאמאוואטי ווה רבאל-ארדי ורבא אל-ארשיל-אזים רבנא ווה רבא קולי שיי סאליקאל-הבי ווה נווא ווה מונזילה ט-תאורת ואל-אינג'יל וואל-פורקאן. Auzubika min shari culli shey. Anta Akhizun binasyatihi. Allahumma Antal-Avvalyu faleysa kblyakya shey wa Antal Ākhhiru falaysa ba'dkya shey wa Anta zZahiru faleysa faukaka shey. va Antal batinu falyaisa dunakya shey. איכדי אננא דעינא ואגנינא מינל-פקר.

הוי אלוהים, אדון השמים ואדון הארץ, ואדון הכסא הגדול, אדוננו ואדון הכל. מי שמפיק צמחים ופירות מזרעים. מי ששלח את הטאוראט, האינג'יל והקוראן, אני מבקש את הגנתך מהרוע של כל מה שאתה שולט בו - מכל מה שנמצא בשליטתך ושיש בו רוע, אני מבקש הגנה ממך. הרי אתה הראשון, ולא היה דבר לפניך, ואתה האחרון, ושום דבר לא יקרה אחריך, ואתה מפורש, ואין מעליך כלום, ואתה נסתר, ואין למטה כלום. אתה….

והחלק הכי חשוב:

איכדי אנה דעינא - שלם את חובותינו, עזור לנו לשלם את חובותינו - יהיו אשר יהיו. כאן אנחנו מתכוונים לא רק לחובות כספיים, אלא להתחייבויות אחרות כלפי מישהו, כולל החובות שלנו לאללה. va agnina minal-faqr - הצילו אותנו ממחסור ומעוני.

אם אתה יכול, קרא את כל הדוא, אם לא, אז לפחות את החלק האחרון.

בסונאן, אבו דאוד עלי (radyAllahu anhu) מעביר את הגרסה הבאה של הדואה:

Allahumma inni auzu biwajhikal-karim wa kalimatikat-tamma min sharri ma anta akhizun binasyatih, Allahumma anta takshiful-mag'rama wal-masam. אללהוממא לה יוהזאמו ג'ונדוק, ווא לה יוהלאפו ודוק, ווא לה יאנפאו זל-ג'די מינקל-ג'אד, סובהנאקה ווה ביהמדיק.

הו אללה, אני פונה אליך דרך פניך האצילות והמילים המושלמות מהרוע של כל מה שכפוף לך. הו אללה, אתה משחרר אותנו מחובות וחטאים. הו אללה, צבאך בלתי מנוצח, הבטחתך לא הופרה, וכוחם של החזקים יהיה חסר תועלת לפניך."

דואה קצרה שטבראני מעביר למוג'מול-כביר מסלמאן אל-פאריסי (ראדיאללהו אנהו):

איכדי אנני דדינא ואגנינא מינל-פקר

מה להלן הוא דואה מקיפה מאוד - אם תלמד אותה זה יעזור למדי. אבו סעיד אל-חודרי (ראדיאללהו אנהו) מדווח שיום אחד כשהנביא (סלאללהו עליי וסלאם) נכנס למסגד, היה שם בן לוויה מהאנסאר. והנביא שאל אותו:

אוזובלהי מינאל-כפרי ודאין

אני פונה להגנת אללה מפני כופר - חוסר אמונה ומחובות.

אנו מבקשים מאללה שישחרר אותנו מהצורך במישהו אחר, ישמח אותנו ממה שהוא איפשר לנו, ואם יש לנו חובות, לפטור אותנו מהם בהקדם האפשרי. וכדי שאללה יציל אותנו מצורך כזה שנאלץ להיכנס לחובות. אמין.

מאבו סעיד אל חודרי, שיהיה מרוצה ממנו, מדווח ששליח אללה (עליו השלום והברכה) הגיע פעם למסגד וראה שם אדם שנקרא אבו אומאמה. הנביא עליו השלום והברכה שאל אותו: "הו אבו אומאת, למה אני רואה אותך במסגד, לא בזמן התפילה?" אבו אוממה השיב: "דאגות וחובות הכריעו אותי, הו שליח אללה". "האם אלמד אותך מילים שבאמצעותן הקב"ה ישחרר אותך מדאגות וחובות?" – שאל הנביא. "ללמד, הו שליח אללה," אמר אבו אומאמה. שליח אללה אמר: "לפני השינה ואחרי התעוררות משינה אמור:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« אללהומה אינני עאוזו ביקה מינה ל-חמי ואל-חוזני ואה אוזו ביקה מינ אל-עאז'י ואל-קסאלי ואה אוזו ביקה מינאל בוחלי ואל-ג'ובני ואה אוזו ביקה מין גלאבטי-דייני wa kagyri -rijal».

« הו אללה, אסלח להגנתך מדאגות ועצב, אסלח להגנתך מחולשה ועצלנות, אסלח גם על הגנתך מקמצנות ותאוות בצע, מלהתגבר על חובות ומאלימות של אנשים". אבו אומאמה אמר: "אמרתי את המילים האלה, ואללה שחרר אותי מדאגות ופירע את חובותיי" (אבו דאוד)

אבן "אבו דדוניה" מדווח גם על חדית' ממועז בן ג'בל

"התלוננתי בפני שליח אללה שיש לי חובות. הוא שאל אותי: "הו מועז, אתה רוצה להשתחרר מחובות?" - עניתי.

ואז הוא קרא לי את הפסוקים".

אלו היו פסוקים 26 ו-27 מסורה אל-אי "עמראן:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« בשם אללה, המיטיב והרחמן! אמור: "הו אללה, אדון לכל הדברים! אתה נותן למי שאתה רוצה, ולוקח ממי שאתה רוצה. הכל קורה לפי רצונך; אתה מעלה את מי שאתה רוצה ומשפיל את מי שאתה רוצה. אתה נותן את כל הדברים הטובים. אכן, יש לך כוח על כל הדברים. אתה מאריך את הלילה בקיצור היום, ואתה מאריך את היום בקיצור הלילה. אתה עושה מתים וחיים - מתים, כלומר הופכים זרעים לצמחים, וצמחים לזרעים, בור תמר לעץ דקל, ומעץ דקל תמרים וכו', ונותנים בלי ספירה. ירושה למי שתרצה " (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"רחמנו דדוניה ואל-אכרטי ואה רחימוחומה, תותי מאן תשאו מינה ותמנאו מאן טאשו, אירהמני רחמאטן טוגניני ביהא רחמתי מאן סיוואקה."

« הו אדוני העולם הזה והעולם הבא, הו אללה הרחמן, תן לי מעצמך והסר את חובותיי! ».

לאחר שקרא את זה, הוא (עליו השלום והברכה) אמר: "גם אם אתה חייב למישהו את כל הזהב שבעולם, עדיין תהיה משוחרר מהחובות!"

שְׁאֵלָה:אסלאמואליקום. האיש נקלע לחובות. איך להיפטר מחובות? האם יש תפילות והנחיות באיסלאם שיכולות לעזור לך להיפטר מחובות?

תשובה:ואלאיקום אסלאם. כמעט כל אדם לפחות פעם אחת בחייו נתקל בחובות, לווה ממישהו או ממישהו, נקלע למצבים שבהם, מרצונו, הוא מצא את עצמו בחובות וכו'. לפעמים גודל החובות יכול להיות כל כך גדול עד שהם עולים על כל רכושו של אדם. אבל גם למצבים כאלה באסלאם יש תשובה, מצוינת מוצא מהם.

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

"אללהומה אינני אאוזו ביקה מינה ל-חמי ווה ל-הוזני ואה אוזו ביקה מינ אל-עאז'י ואל-קסאלי ואה אוזו ביקה מינאל בוחלי ואל-ג'ובני ואה אוזו ביקה מין גלאבטי- דאיני ווה קגירי-ריאל."

"הו אללה, אבקש את הגנתך מפני דאגות ועצבות, אבקש את הגנתך מפני חולשה ועצלנות, אבקש גם את הגנתך מפני קמצנות ותאוות בצע, מפני התגברות על ידי חובות ומפני אלימות של אנשים. ." אבו אומאמה אמר: "אמרתי את המילים האלה, ואללה שחרר אותי מדאגות ופירע את חובותיי". (אבו דאוד)

אבן "אבו דדוניה" מדווח גם על חדית' ממועז בן ג'בל

"התלוננתי בפני שליח אללה שיש לי חובות. הוא שאל אותי: "הו מועז, אתה רוצה להשתחרר מחובות?" - עניתי.

ואז הוא קרא לי את הפסוקים".

אלו היו פסוקים 26 ו-27 מסורה אל-אי "עמראן:

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧ )

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧ ]

"בשם אללה, המיטיב והרחמן! אמור: "הו אללה, אדון לכל הדברים! אתה נותן למי שאתה רוצה, ולוקח ממי שאתה רוצה. הכל קורה לפי רצונך; אתה מעלה את מי שאתה רוצה ומשפיל את מי שאתה רוצה. אתה נותן את כל הדברים הטובים. אכן, יש לך כוח על כל הדברים. אתה מאריך את הלילה בקיצור היום, ואתה מאריך את היום בקיצור הלילה. אתה עושה מתים וחיים - מתים, כלומר הופכים זרעים לצמחים, וצמחים לזרעים, בור תמר לעץ דקל, ומעץ דקל תמרים וכו', ונותנים בלי ספירה. ירושה למי שתרצה". (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

"רחמנו דדוניה ואל-אהיראטי ואה רחימומה, תותי מאן תשאו מינה ותמנאו מאן טאשו, אירהמני רחמאטן טוגניני ביהא אן רחמטי מאן סיואקה."

"הו אדוני העולם הזה והעולם הבא, אללה הרחמן, תן לי מעצמך והסר את חובותיי!"

מאמר זה מכיל: תפילה מוסלמית לחובות - מידע שנלקח מכל העולם, הרשת האלקטרונית ואנשים רוחניים.

אגודת הידע הסודי

אתר החברה לידע סודי - קסם שחור מעשי, ידע קדום של מאסטרי הקסם, שיטות ליופי ולעושר, לחשים לכסף, לאהבה, ליופי. קונספירציות וטקסים לכל אירוע. אימון קסמים. נזק, קללות

שעה נוכחית: 19 בדצמבר 2017, 10:50
אזור זמן: UTC+04:00

אגודת הידע הסודי אגודת הידע הסודי
אזור זמן: UTC+04:00
מחק קובצי Cookie של ועידה
הצוות שלנו
פנה למינהל

מופעל על ידי תוכנת phpBB® Forum © phpBB Limited

Dua, which the Prophet Muhammad (ﷺ) advised to read to get rid of debts

חדית'ים על אוכל:

אכן, אללה הכול יכול חילק את דמותך ביניכם, כשם שחילק ביניכם את נחלתם. ובאמת, אללה הכול יכול מעניק את השלום הזה למי שהוא אוהב ולאלה שהוא לא אוהב. עם זאת, הוא אינו נותן דת לאיש מלבד זו שהוא אוהב!

"באמת, כל אחד מכם נוצר ברחם אמו במשך ארבעים יום בצורת טיפת זרע, ואז הוא נשאר שם לאותו פרק זמן בצורת קריש דם ולאותה תקופה ב- צורה של חתיכת בשר. ואחר כך נשלח אליו מלאך, אשר נושף בתוכו את הרוח, ומצווה לרשום ארבעה דברים: גורלו של אדם, משך חייו, מעשיו, וכן האם יהיה מאושר או אומלל. ”

"אללה השלים ארבעה דברים עבור בנו של אדם: הופעתו, אופיו, ייעודו ותקופתו."

"ג'באריל נתן לי השראה שאדם לא ימות עד שיגיע זמנו ועד שמיצה את ייעודו".

"אוי אנשים! פחד מאללה ושאף לגורלך בצורה הטובה ביותר, כי באמת, אף נפש אחת לא תמות עד שתקבל את ייעודה במלואו, גם אם יהיה עיכוב".

מקורות למזון מוגבר:

"אם אתה רוצה ירושה גדולה, לחיות זמן רב, התייחס יפה לקרוביך."

"אם היה לך אמון ותקווה מוחלטים באללה, הוא היה מאכיל אותך בדיוק כפי שהוא מאכיל את הציפורים."

"בכל יום שני מלאכים יורדים לאדם. אחד מהם אומר:

"הו אללה! הגדל אוכל למי שנותן".והשני אומר:

"הו אללה! להשמיד את רכושו של החמדן".

"הו בן אדם, הקדש את עצמך אלי לעבודה, ואמלא את לבך בעושר, אכסה את עוניך, אך אם לא תתמסר לי, אז אמלא את ידיך בעבודה ולא אעשה זאת. כסה את העוני שלך."

"הנה, אדונך הכריז: "אם אתה אסיר תודה, אתן לך אפילו יותר. וְאִם תְּכַפֵּר, יִהְיֶה הָעוֹנוֹת מִמֶּנִּי" (י"ד, ז).

"אמרתי: "בקש מאלוהים שלך סליחה, כי הוא הסולח הכל. הוא יוריד גשמים בשפע מהשמיים, יתמוך בכם בעושר ובילדים, יצמיח לכם גנים ויצור לכם נהרות" (71:10-12).

"אמור: "באמת, אדוני מגדיל או מגביל את האספקה של אלה מעבדיו שהוא רוצה. הוא יחזיר כל מה שתוציא. הוא הטוב שבספקים" (34:39).

"מי שמפחד מאללה, הוא יוצר מוצא מהמצב ונותן לו ייעוד שממנו הוא אפילו לא מדמיין" (65: 2-3).

החדית' קודסי אומר:

"הו בן אדם! הקדש את עצמך לסגוד לי, אמלא את לבך בעושר, אברך את חלקך ואחדיר שלום בגופך. אל תהיה רשלני לזכור אותי. אם תתחיל לשכוח אותי, אמלא את לבך בצורך, את גופך בעייפות ובסבל, ואת נשמתך בדאגה וחרדה. אם היית יודע כמה זמן נשאר לך לחיות, היית מוותר על תקוותיך שנותרו".

"הו בן אדם, בזבז ואני אוציא עליך"

"אכן, אדם נמנע מאוכל בגלל החטא שחטא".

"מי שזקוק ופונה לאנשים כדי להיפטר ממנו, הם לא יעזרו להיפטר ממנו. ומי שנזקק ויפנה איתו לאללה, ודאי ישלח לו את גורלו במוקדם או במאוחר".

יום אחד, הנביא מוחמד (עליו השלום וברכות אללה) נכנס למסגד שלו וראה את בן לוויתו העצוב, שאמר:

"אני בצער ועצב, אני מוצף בחובות, ואין כסף לשלם אותם".

הנביא מוחמד עליו השלום וברכת אללה אמר:

"האם עלי ללמד אותך תפילה, לקרוא אותה וכל מה שמכביד עליך ייעלם?"

הנביא מוחמד עליו הורה לו לקרוא את הדוא הבאה בבקרים ובערבים:

אלחומה, אינאאוזו בי-קיה מין אל-חמי וא-ל-חזאני, וא-ל-עאז'י וא-ל-כסאלי, וא-ל-בוקלי ווא-ל-ג'ובני ודלעי-ד-דייני ווה גלבאטי-ר-ריג'אל.

"הו אללה, באמת אני פונה לעזרתך מחרדה ועצב, חולשה ורשלנות, קמצנות ופחדנות, נטל החובות והדיכוי של אנשים."

הדואה הטובה ביותר להיפטר מחובות

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

אבן אבו דדוניה מדווח גם על חדית' ממועד בן ג'בל

"התלוננתי בפני שליח אללה שיש לי חובות. הוא שאל אותי: "הו מועז, אתה רוצה להשתחרר מחובות?" "הו כן!" - עניתי.

ואז הוא קרא לי את הפסוקים".

אלה היו פסוקים 26 ו-27 מסורה אל-עמראן:

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

« הו אדוני העולם הזה והעולם הבא, הו אללה הרחמן, תן לי מעצמך והסר את חובותיי! ».

תפילה מוסלמית לחובות

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

מִבטָא: "אללהומה-קפיני בי-הלליק 'אן חרמיקה וג'יני בי-פאדליקה אמאן סיוק."

תִרגוּם:"הו אללה, ספק לי את המותר כדי שלא יהיה לי צורך לפנות למה שאסור, וברחמיך ודא שלא אצטרך אף אחד מלבדך" (תרמידי, מס' 3563, כרך ב') , עמ' 196, מסנון דוא, עמ' 72, דאר אל-איסלאם ברדלי)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

מִבטָא: "אללהומה אטינה פי-ד-דוניה חסאנה ופי-ל-אהיראטי חסאנה וקיינה עזאאב-אן-נאאר"

תִרגוּם:"הו אללה! תן לנו טוב בעולם הזה וטוב בעולם הבא, והגן עלינו מפני ייסורי האש" (בוכרי, מס' 6389, מוסלמי, מס' 2690)

אבן עבאס (יהי אללה מרוצה ממנו) דיווח כי שליח אללה (עליו השלום וברכת אללה) אמר: "מי שמבקש כל הזמן סליחה, אללה יראה מוצא מכל מצב קשה ויקל על כל צער אותו ושלח את גורלו, מהמקום שהוא לא מצפה לו".

לכן, יש לפנות לעתים קרובות יותר לאללה הכול יכול בתפילה לסליחה. בנוסף לסליחת החטאים, אללה, בנדיבותו, מעניק לנו שגשוג ושגשוג.

תפילה מוסלמית לחובות

הדואה הטובה ביותר להיפטר מחובות

אבן אבי דוניא מספר חדית' ממועז בן ג'בל

“I complained to the Messenger of Allah (ﷺ) that I had debts.

הוא שאל אותי: "הו מועז, אתה רוצה להשתחרר מחובות?"

- "הו כן!" - עניתי.

ואז הוא קרא לי את הפסוקים".

אלה היו פסוקים 26 ו-27 מסורה אל-אי עימראן.

בשם אללה, המיטיב והרחמן! אמור: "הו אללה, אדון הממלכה! אתה נותן שלטון למי שאתה רוצה, ואתה לוקח שליטה ממי שאתה רוצה; אתה מעלה את מי שאתה רוצה ומשפיל את מי שאתה רוצה. ביד ימיך טוב. אכן, יש לך כוח על כל הדברים. אתה מאריך את הלילה בקיצור היום, ואתה מאריך את היום בקיצור הלילה. אתה מחיה את המתים ואת החיים המתים ונותן, בלי לספור, ירושה למי שתרצה". (3:26-27)

עוד המשיך מועז בן ג'בל: "ואז (השליח) הוסיף תפילה (דו"א): "הו רב חסד העולם הזה והעולם הבא, אללה הרחמן, תן לי מעצמך והסר את שלי. חובות!" קראתי אותו ואמרתי: "גם אם אתה חייב למישהו את כל הזהב שבעולם, אתה עדיין תהיה חופשי מחובות!"

לפי חדית' אחר, הוא אמר: "הו ג'בל, אני אלמד אותך פסוק שכאשר אתה קורא אותו, אללה יעזור לך להיפטר מהחוב שלך, גם אם הוא כמו הר אוהוד!"

אלו היו אותם פסוקים מסורה אל-אי עימראן. About the merits of this surah, the Prophet (ﷺ) said: “Whoever recites Surah Al-‘Imran on Friday, Allah will send down from His bounties until sunset, and the angels will ask for forgiveness of his sins.”

למה גברים לא מתלבשים לפי הסונה?

לפי רצון אללה, מספר המוסלמים שומרי המצוות גדל באופן משמעותי במהלך השנים האחרונות. מסגדים אינם מאכלסים מתפללים לתפילת יום שישי, ורבים מתפללים בשטח המסגד. מספר הנשים שלובשות חיג'אב גדל מדי שנה, אם כי לבוש אסלאמי יוצא דופן עבור חברות במדינות פוסט-סובייטיות בעלות חינוך אתאיסטי. וזה יוצא דופן אפילו למדינות עם אוכלוסייה מוסלמית

החינה, שצובעת ומרפאה, היא הסונה של נביאנו האהוב עליו השלום.

"כל פצע (חתוך או דקירה) שיקרה לנביא עליו השלום, הוא בוודאי ימרח עליו חינה." (מדווח באוסף אט-תרמידי, חדית' מסלמה אוממו רפי', משרתו של הנביא)

מה המשמעות של המספרים בקוראן הקדוש? חידות ותבניות

הקוראן הקדוש מכיל הרבה עובדות ואמיתות מדהימות שמעלות גבות בעולם המדעי במאה ה-21. הגאונות של התבניות במספרים בקוראן הקדוש היא מדהימה

בן או בת?

בתקופה הפרה-אסלאמית היה לערבים מנהג נפוץ לקבור את בנותיהם שזה עתה נולדו בחיים, משום שהן היו מוערכות פחות מהבנים, ויתרה מכך, לידת הבנות נתפסה כאסון. למרבה הצער, בתקופתנו, עדיין לא שמרו עמים רבים על המנהג, לפיו מקובל כי לידת בן עדיפה על לידת ילדה. כמה שמחים ההורים כשהבן שלהם הוא הראשון שנולד, וכמה הם עצובים כשהבת שלהם מופיעה. כל אלה הן דעות קדומות ואין להן שום קשר לאיסלאם. למרבה המזל, היום בנות לא קבורות, אלא רק מגלות חוסר שביעות רצון מהלידה והן נסערות / אבל לגישה הזו של ההורים יש בהמשך השפעה שלילית מאוד על הבת, שמתחילה להרגיש כמו נטל וילד לא רצוי.

27 סימני יום הדין

ישנם חדית'ים רבים על הסימנים העיקריים והקטנים של יום הדין, והאירועים המתרחשים בעולם במהלך 14 מאות שנים מאשרים את האותנטיות שלהם. היום אנו מציגים רק כמה מהם, הרלוונטיים ביותר עבור האומה המוסלמית המודרנית.

האם עלי לכבות את הטלפון שלי אם הוא מצלצל במהלך התפילה?

יום אחד, במהלך תפילה קולקטיבית, הטלפון הנייד שלי צלצל, המשכתי את התפילה כאילו כלום לא קרה. מה צריך לעשות במקרים כאלה?

כשהבעל אורח בבית

יום אחד, חברה שלי נתנה לי עצות איך להתנהג עם בעלה ואמרה שצריך להתייחס לבעלה כאורח מיוחד. בהתחלה המילים האלה נראו לי מוזרות, אבל עם הזמן הבנתי את החוכמה והמשמעות שלהן.

9 wise sayings of the daughter of the Prophet Muhammad (ﷺ)

פאטימה, בתו האהובה של הנביא מוחמד עליו השלום, היא האנשה של חוכמה יפה. כל חייה היו האנשה של התפקיד הנשי האמיתי, כפי שהורה אללה הכול יכול ודוגמה לכל אחד מאיתנו. במהלך חייה, היא קיבלה את החדשות המשמחות על גן העדן הקרוב.

תפילה מוסלמית לחובות

איך להיפטר מחובות?

האיש נקלע לחובות. איך להיפטר מחובות? האם יש תפילות והנחיות באיסלאם שיכולות לעזור לך להיפטר מחובות?

כמעט כל אדם לפחות פעם אחת בחייו נתקל בחובות, לווה ממישהו או ממישהו, נקלע למצבים שבהם, מרצונו, הוא מצא את עצמו בחובות וכו'. לפעמים גודל החובות יכול להיות כל כך גדול עד שהם עולים על כל רכושו של אדם. אבל גם למצבים כאלה באסלאם יש תשובה, מצוינת מוצא מהם.

תפילה לפירעון חובות

רצוי מאוד לכל מי שיש לו חובות לפנות לאללה בתפילות הבאות:

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

תרגום: " הו אללה, ודא שמה שמותר לך משחרר אותי מהצורך לפנות אל האסור על ידך, וברחמיך שחרר אותי מהצורך במישהו אחר מלבדך!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

תרגום: "הו אללה, באמת, אני פונה אליך מתוך חרדה ועצב, חולשה ורשלנות, קמצנות ופחדנות, נטל החובות וממה שקורה לרוב לאנשים".

1) קודם כל, אחת הדרכים היעילות ביותר להגדיל את העושר העולמי היא לקרוא את הקוראן. אמרת הנביא עליו השלום והברכה אומרת: « בבית שבו קוראים את הקוראן לעתים קרובות, החסד מתרבה» . זה מתייחס לכל חסד, מוסרי וחומרי כאחד. חדית' אחר אומר: « בבית שבו קוראים מעט בקוראן התועלת פוחתת.» - כלומר, דיירי הבית הזה חווים קשיים שונים. כמו כן, הבית הזה נמנע על ידי מלאכים והשטנים נוכחים בו יותר.

לפיכך, באמצעות קריאת הקוראן, על פי החדית'ים של הנביא (עליו השלום והברכה), החסד ישקע בביתך.

יש סורה אל-ואקי א בקוראן (סורה 56), שעליה אמר שליח אללה עליו השלום: « כל מי שקורא סורה אל-ועקיע בלילה מוגן מעוני.» . גם החברים וגם חסידיהם (טביין) נקטו בשיטה זו כדי לא לחוות צורך.

2) האמצעי הבא שתורם לשגשוגו של המאמין הוא האדרת הנביא (עליו השלום והברכה). החדית' של הנביא (עליו השלום והברכה) אומר: « ואכן, מי שקורא את הקוראן משבח את אללה. המפאר את הנביא (עליו השלום) שואב חסד מהמקור». בחדית' המסופר על ידי Ubay ibn Ka'bu (יהי רצון שאללה יהיה מרוצה ממנו), נאמר שהנביא (עליו השלום והברכה) נשאל כמה זמן צריך להקדיש להאדרה. הנביא עליו השלום ענה למלווה: « הקדישו את כל זמנכם להאדרת שליח אללה, ואז תישלל מכל הבעיות, הקשיים, הדאגות וכל חטאיכם יסלחו.».

3) יתרה מכך, כדי שהקב"ה יגדיל את עושרו העולמי של מאמין, אין לישון אחרי תפילת שחרית עד הזריחה. בחדית' של הנביא (עליו השלום והברכה), שמסר האימאם אחמד (אללה ירחם עליו), נאמר: "שינה לאחר תפילת שחרית מונעת ממך עושר עולמי". יתר על כן, חדית' אחר אומר: "חסד האומה שלי מתפשט עם עלות השחר"- כלומר בתחילת היום, לאחר תפילת שחרית. החדית' אומר: "אילו ידעו כמה שכר וחסד יש בתפילת שחרית ומנחה, אז הם היו זוחלים לקראתם". זהו זמן החסד, ויש לקיים תפילות בזמן, ללא דיחוי, ולא ללכת לישון לפני הזריחה.

חדית' אחר אומר גם: « כל מי שמקיים תפילת שחרית בקבוצה נמצא בחסות אללה עד הערב. כל מי שמקיים תפילת לילה בקבוצה נמצא בחסות אללה עד אור הבוקר» . כאשר בתו של הנביא (עליו השלום והברכה) פאטימה (יהי רצון אללה) שכבה לאחר תפילת שחרית, שליח אללה עבר לידה, אמר: « הו בתי, קום, תהיה ער ותהיה נוכח ברגע שבו ה' מחלק את נחלת יצירותיו ואל תהיה בין חסרי זהירות, באמת, הקב"ה מחלק את נחלות העולם לאנשים בין עלות השחר לזריחה.» . לכן, זה מאוד לא רצוי לישון בפרק זמן זה.

לבעל חוב יש זכות לקבל סיוע כספי מקרן זכאת, במידה וישנם כספים פנויים. לכן, כל מי שיש לו חובות שהוא לא מסוגל לשלם בעצמו יכול לפנות לכל מסגד ולבקש עזרה. עם זאת, יש לקחת בחשבון שחייב המעוניין לקבל כספים מקופת זכאת צריך לעמוד במספר תנאים:

1) סיבת החוב חייבת להיות מותרת על פי הנורמות האסלאמיות. למשל, אם אדם עסק בפעילות מסחרית המותרת לפי השריעה ופשט רגל. ואם אדם נקלע לחובות בגלל האסור, למשל, הוא עסק במכירת אלכוהול והתקלקל, אזי לא מספקים לאדם כזה סיוע מכספי זכאת. אם מוסלמי מתחרט על שעשה משהו לא חוקי ומתחרט בכנות על מה שעשה, הוא יכול לסמוך גם על קבלת זכאט.

2) החייב חייב להיות מוסלמי. ללא מוסלמים לא ניתן סיוע בזקאט.

3) על החייב לומר תפילת חמש פעמים החובה. אם אדם לא יתפלל, הוא גם לא יקבל עזרה מזקת.

בעת החזר חוב, כדאי מאוד לעשות דואה ללווה במילים הבאות:

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

תרגום: "אללה יברך את משפחתך ואת עושרך! אכן, הגמול להלוואה הוא שבח והחזר החוב!"

סונה נוספת היא להחזיר קצת יותר ממה שהשאלת, אם אפשר.

מי שיש לו חובות, וכבר הגיע מועד פירעונם, נאסר עליו (חרם) לתת צדקה ללא רשות הנושה, לקנות דבר יקר שאינו תואם את מעמדו, או להוציא על דבר מיותר שאינו חיוני. נחוץ. כמו כן אסור ללכת אפילו לחג' החובה. אם יש לאדם חובות, אך טרם הגיע המועד לפירעונם, אין איסור על כל האמור לעיל.

פוסט זה נצפה 1508 פעמים.

חדית'ים על אוכל

גזירת גורל מראש

"אללה השלים ארבעה דברים עבור בנו של אדם: הופעתו, אופיו, ייעודו ותקופתו."

"ג'באריל נתן לי השראה שאדם לא ימות עד שיגיע זמנו ועד שמיצה את ייעודו".

"אוי אנשים! פחד מאללה ושאף לגורלך בצורה הטובה ביותר, כי באמת, אף נפש אחת לא תמות עד שתקבל את ייעודה במלואו, גם אם יהיה עיכוב". מקורות למזון מוגבר

"אם אתה רוצה ירושה גדולה, לחיות זמן רב, התייחס יפה לקרוביך."

"אם היה לך אמון ותקווה מוחלטים באללה, הוא היה מאכיל אותך בדיוק כפי שהוא מאכיל את הציפורים."

"בכל יום שני מלאכים יורדים לאדם. אחד מהם אומר: "הו אללה! הגדל את האוכל למי שנותן", והשני אומר: "הו אללה! להשמיד את רכושו של החמדן".

הבטחתו של אללה

"הנה, אדונך הכריז: "אם אתה אסיר תודה, אתן לך אפילו יותר. וְאִם תְּכַפֵּר, יִהְיֶה הָעוֹנוֹת מִמֶּנִּי" (י"ד, ז).

"אמרתי: "בקש מאלוהים שלך סליחה, כי הוא הסולח הכל. הוא יוריד עבורך גשמים בשפע מהשמיים, יחזק אותך בעושר ובילדים, יצמיח עבורך גנים וייצור עבורך נהרות" (71:10-12).

"אמור: "באמת, אדוני מגדיל או מגביל את האספקה של אלה מעבדיו שהוא רוצה. הוא יחזיר כל מה שתוציא. הוא הטוב שבנותני המזון" (34:39).

"מי שמפחד מאללה, הוא יוצר מוצא מהמצב ונותן לו ייעוד שממנו הוא אפילו לא מדמיין" (65: 2-3).

החדית'-קודסי אומר: "הו בן אדם! הקדש את עצמך לסגוד לי, אמלא את לבך בעושר, אברך את חלקך ואחדיר שלום בגופך. אל תהיה רשלני לזכור אותי. אם תתחיל לשכוח אותי, אמלא את לבך בצורך, את גופך בעייפות ובסבל, ואת נשמתך בדאגה וחרדה. אם היית יודע כמה זמן נשאר לך לחיות, היית מוותר על תקוותיך שנותרו".

"הו בן אדם, בזבז ואני אוציא עליך"

מניעת מזון

"אכן, אדם נמנע מאוכל בגלל החטא שחטא".

"מי שזקוק ופונה לאנשים כדי להיפטר ממנו, הם לא יעזרו להיפטר ממנו. ומי שנזקק ופונה איתו לאללה, ודאי ישלח לו את הפרנסה שלו במוקדם או במאוחר".

דואה לחובות יום אחד נכנס הנביא מוחמד עליו השלום למסגד שלו וראה את בן לוויתו העצוב שאמר: "אני בצער ובעצב, חובות מוצפים עלי, ואין כסף לשלם אותם. ”

הנביא מוחמד עליו השלום אמר: "האם אני לא צריך ללמד אותך תפילה, לקרוא אותה וכל מה שמכביד עליך ייעלם?"

הנביא מוחמד (עליו השלום) הורה לו לקרוא את הדוא הבאה בבקרים ובערבים: אללהומה, אינאאוזו בי-קיה מין אל חממי וא-ל-חזאני, וא-ל-עאז'י וא-ל- קאסלי, ווא- ל-בוכלי ווא-ל-ג'ובני ווא דלאי-ד-דייני ווא גלאבטי-ר-ריג'אל. "הו אללה, באמת אני מבקש את עזרתך מחרדה ועצב, חולשה ורשלנות, קמצנות ופחדנות, נטל החובות והדיכוי של אנשים."

האיסלאם-היום