Сезімдердің абсолютті жоғарғы шегі. Сезім, сезіну түрлері және табалдырығы Сезім шектері абсолютті және
Түйсіктің абсолютті шегі – тітіркендіргіштің сезім пайда болатын ең аз физикалық сипаттамалары. Күштері сезімнің абсолютті шегінен төмен стимулдар сезім тудырмайды. Айтпақшы, бұл олардың денеге ешқандай әсері жоқ дегенді білдірмейді. Г.В.Гершунидің зерттеулері түйсік табалдырығынан төмен дыбысты ынталандыру мидың электрлік белсенділігінің өзгеруіне және тіпті қарашықтың кеңеюіне әкелуі мүмкін екенін көрсетті. Сезім тудырмайтын тітіркендіргіштердің әсер ету аймағын Г.В.Гершуни «субсенсорлық аймақ» деп атаған. Төменгі абсолютті табалдырық ғана емес, сонымен қатар жоғары деп аталатын - ынталандырудың адекватты түрде қабылдануын тоқтататын мәні бар. Жоғарғы абсолютті табалдырықтың тағы бір атауы - ауыру шегі, өйткені оны жеңген кезде біз ауырсынуды сезінеміз: жарық тым ашық болған кезде көздің ауруы, дыбыс қатты шыққан кезде құлақтың ауыруы және т.б. Дегенмен, тітіркендіргіштердің интенсивтілігіне байланысты емес кейбір физикалық сипаттамалары бар. Бұл, мысалы, дыбыс жиілігі. Біз өте төмен жиіліктерді де, өте жоғары жиілікті де қабылдамаймыз: шамамен диапазон 20-дан 20 000 Гц-ке дейін. Дегенмен, ультрадыбыстық бізге ауырсынуды тудырмайды.
Сезімнің салыстырмалы шегі
Сезімнің салыстырмалы шегі де маңызды сипаттама болып табылады. Бір фунт салмақ пен шардың салмағын ажырата аламыз ба? Дүкенде бірдей көрінетін екі шұжық таяқшасының салмағын ажырата аламыз ба? Көбінесе сезімнің абсолютті сипаттамаларын емес, салыстырмалы сипаттамаларын бағалау маңыздырақ. Мұндай сезімталдық салыстырмалы немесе айырмашылық деп аталады. Ол екі түрлі сезімді салыстыру үшін де, бір сезімдегі өзгерістерді анықтау үшін де қолданылады. Музыканттың аспапта екі нота ойнағанын естідік делік. Бұл ноталардың биіктігі бірдей болды ма? әлде басқаша ма? Бір дыбыс екіншісіне қарағанда қаттырақ болды ма? әлде олай емес пе? Сезімнің салыстырмалы шегі – сезінудің физикалық сипаттамасының байқалатын ең аз айырмашылығы. Бір қызығы, сезімнің барлық түрлері үшін жалпы заңдылық бар: түйсіктің салыстырмалы шегі түйсіктің қарқындылығына пропорционал. Мысалы, айырмашылықты сезіну үшін 100 грамм жүкке үш грамм (кем емес) қосу керек болса, 200 грамм жүкке де сол мақсат үшін алты грамм қосу керек болады. Зерттеулер нақты анализатор үшін салыстырмалы шектің тітіркендіргіштің қарқындылығына қатынасы тұрақты болып табылатынын көрсетті. Көрнекі анализатор үшін бұл қатынас шамамен 1/1000 құрайды. Есту үшін - 1/10. Тактиль үшін - 1/30.
Әдебиет
Маклаков А.Г. Жалпы психология. Санкт-Петербург: Петр, 2001 ж.
Сезімдердің негізгі түрлерінің сипаттамасы
Сезімдердің әрбір түрінің өзіндік ерекшеліктері бар.
Тері сезімдері
Тері сезімдері әртүрлі тітіркендіргіштердің адам терісінің бетінде орналасқан рецепторларға тікелей әсерінен алынады. Мұндай сезімдердің барлығы тері түйсіктерінің жалпы атауына ие, дегенмен бұл сезімдер санатына тітіркендіргіштер ауыз бен мұрынның шырышты қабығына және көздің қасаң қабығына әсер еткенде пайда болатын сезімдер де кіреді. Тері түйсіктері түйсіктің жанасу түрі болып табылады. Бұл олардың рецептордың нақты әлемдегі объектімен тікелей байланыста болған кезде пайда болуына байланысты. Бұл жағдайда түйсіктердің төрт негізгі түрі пайда болуы мүмкін: - жанасу сезімі (тактиль), - суық сезім, - жылу сезімі, - ауырсыну сезімі. Тері түйсіктері нақты дүниедегі затпен тікелей байланыста ғана пайда болады деп айтылғанымен, ерекше жағдайлар бар. Егер сіз қолыңызды ыстық нәрсеге жақын жерде ұстасаңыз, одан шығатын жылуды сезінесіз. Бұл ыстық заттан қолыңызға берілетін жылы ауа. Бұл жағдайда біз делдалдық нысанды (жылы ауа) сезінеміз деп айта аламыз. Дегенмен, ыстық нысанды толығымен бөлетін шыны қалқаны қойсаңыз, сіз әлі де жылу сезімін сезінесіз. Өйткені, ыстық заттар терімізді қыздыратын инфрақызыл сәулелерді шығарады. Тағы бір қызық. Электроникамен таныс адамдар жылу мен суықты қабылдау үшін рецепторлардың бір түрі жеткілікті деп болжауы мүмкін. Температура сенсорларының басым көпшілігі (кәдімгі термометрлер сияқты) температураны өте кең диапазонда өлшейді: суықтан ыстыққа дейін. Дегенмен, табиғат бізді рецепторлардың екі түрімен жабдықтады: суықты сезіну және жылуды сезіну үшін. Қалыпты температурада екі түрдегі рецепторлар «үнсіз». Жылы заттарға қол тигізу жылу рецепторларының «сөйлеуіне» әкеледі. Суық – суық рецепторларға тию. Жоғарыда аталған тері түйсіктерінің төрт түрінің әрқайсысында арнайы рецепторлар бар. Тәжірибелерде терінің кейбір нүктелері тек жанасу сезімін (тактильді нүктелер), басқалары - суық сезімді (суық нүктелер), үшіншілері - жылу сезімін (жылу нүктелері), төртіншіден - ауырсыну сезімін беретіні көрсетілген. ауырсыну нүктелері). Тактильді рецепторлар терінің деформациясын тудыратын жанасуларға жауап беретіндей етіп жасалған. Термиялықтар суыққа немесе ыстыққа әрекет етуге арналған. Ауырсынатындар деформацияға, ыстыққа және суыққа әсер етеді, бірақ әсер етудің жоғары қарқындылығымен ғана. Қабылдағыш нүктелерінің орналасуын және сезімталдық шегін анықтау үшін арнайы құрылғы, эстезиометр қолданылады. Ең қарапайым эстезиометр жылқы жүнінен және осы шаштың қысымын өлшеуге мүмкіндік беретін сенсордан тұрады. Шаш теріге жеңіл тигенде, сезімдер тактильді нүктеге тікелей тиген кезде ғана пайда болады. Суық және ыстық нүктелердің орналасуы дәл осылай анықталады. Тек осы жағдайда шаштың орнына сумен толтырылған жұқа металл ұшы қолданылады, оның температурасы әртүрлі болуы мүмкін. Адамдардағы тері рецепторларының жалпы саны әлі белгісіз. Шамамен бір миллионға жуық жанасу нүктесі, төрт миллионға жуық ауырсыну нүктесі, 500 мыңға жуық суық нүкте, 30 мыңға жуық жылу нүктелері бар екені анықталды. Дененің бетінде рецепторлардың тығыздығы тұрақты емес. Әртүрлі түрлердің рецепторларының пропорциялары да өзгереді. Сонымен, саусақ ұшында сенсорлық рецепторлардың саны ауырсыну нүктелерінен екі есе көп, бірақ олардың жалпы саны әлдеқайда көп (жоғарыдан қараңыз). Көздің мүйізді қабығында, керісінше, жанасу нүктелері мүлдем жоқ, тек ауырсыну нүктелері бар, сондықтан қасаң қабыққа кез келген жанасу ауырсыну сезімін тудырады және көзді жабудың қорғаныс рефлексін тудырады. Белгілі бір рецепторлардың бір жерде немесе басқа жерде тығыздығы сәйкес сигналдардың мағынасымен анықталады. Егер қолмен жұмыс істеу үшін қолмен ұсталатын затты дәл түсіну өте маңызды болса, онда тактильді рецепторлардың тығыздығы мұнда жоғары болады. Арқада, іште және сыртқы білекте жанасу рецепторлары айтарлықтай аз. Артқы және щектер ауырсынуға ең сезімтал, ал саусақ ұштары ең аз сезімтал. Бір қызығы, температураға қатысты дененің әдетте киіммен жабылған бөліктері өте сезімтал: төменгі арқа, кеуде. Дененің белгілі бір аймағындағы рецепторлардың тығыздығы неғұрлым көп болса, соғұрлым жаңа сезім көзінің координаттарын дәл анықтай аламыз. Эксперименттер көбінесе екі (немесе одан да көп) кеңістікте бөлінген объектілердің жанасуын ажыратуға мүмкіндік беретін жанасу орындары арасындағы кеңістік шегін зерттейді. Тактильді сезімдердің кеңістіктік шегін анықтау үшін сырғанау аяқтары бар компас болып табылатын дөңгелек эстезиометр қолданылады. Тері түйсіктеріндегі кеңістіктік айырмашылықтардың ең төменгі шегі дененің жанасуға сезімтал аймақтарында байқалады. Артқы жағында тактильді сезімнің кеңістік шегі 67 мм, білекте – 45 мм, қолдың артқы жағында – 30 мм, алақанда – 9 мм, саусақ ұшында 2,2 мм. Тактильді сезімнің ең төменгі кеңістік шегі тіл ұшында – 1,1 мм. Бұл жерде сенсорлық рецепторлар ең тығыз орналасқан. Бұл тағамды шайнау ерекшелігіне байланысты екені анық.
Тітіркендіргіштің сезім мүшелеріне әсер етуі нәтижесінде түйсік пайда болуы үшін оны тудыратын тітіркендіргіштің белгілі бір шама немесе сезімталдық шегіне жетуі қажет. Сезімталдық шегінің екі түрі бар: абсолютті және дифференциалды (немесе дискриминация сезімталдық шегі).
Әрең байқалатын сезім пайда болатын тітіркендіргіштің минималды күші деп аталады сезімнің төменгі абсолютті шегі.
Сезімдердің төменгі шегіне жоғарғы табалдырық қарсы тұрады. Бұл түрдегі сезім әлі де болатын тітіркендіргіштің ең үлкен күші деп аталады сезімнің жоғарғы абсолютті шегі. Жоғарғы шек үлкен жағында сезімталдықты шектейді және белгілі бір шекке дейін, одан жоғары ауырсыну пайда болады немесе сезім қарқындылығы өзгермейді.
Сезім шегі әр адам үшін жеке және оның өмір бойы өзгереді. Сезімдерге абсолютті шектің шамасынан басқа, дифференциалды шек деп аталатын дискриминация шегі де сипатталады.
Дифференциалдық шек- тітіркендіргіштер арасындағы айырмашылықтың ең аз мөлшері, олардың арасындағы айырмашылық әлі де байқалған кезде. Әртүрлі сезім мүшелері үшін түйсіктердің дифференциалды шегі әртүрлі, бірақ бір анализатор үшін бұл тұрақты шама.
Әртүрлі сезімдер үшін Вебер тұрақтысының мәндері кестеде келтірілген:
Сезімдердің төменгі және жоғарғы абсолютті шектері (абсолюттік сезімталдық) және дискриминацияның дифференциалды шегі (салыстырмалы сезімталдық) сипаттайды. адамның сезімталдық шегі.
Сонымен қатар, олар ерекшеленеді операциялық сезім шектері- оның дискриминациясының дәлдігі мен жылдамдығы максимумға жететін сигналдың шамасы. Бұл мән дискриминация шегінен үлкен шама реті болып табылады және әртүрлі практикалық есептеулерде қолданылады.
Патологиялық өзгеріс сезімталдық табалдырығына сезімталдық шегінің төмендеуі – гиперестезия, жоғарылау – гипестезия, толық жоғалту – анестезия және перверсия – сенестопатия, психотикалық күйлер (жедел галлюциноз, параноидты және т.б.), сананың пароксизмальды емес бұлыңғырлануының бастапқы көріністері (делирий, онелия) жатады. , аментия).
Гипотезия- сыртқы тітіркендіргіштерге сезімталдықтың төмендеуі, қоршаған әлем, жеке заттар мен қасиеттер өздерінің жарықтығын, түрлі-түстілігін, байлығын және ерекше даралығын жоғалтқанда. Ступор, депрессиялық күйлер, истерикалық синдромдар, алкогольдік және есірткілік интоксикация жағдайында пайда болады.
Гипералгезия- әртүрлі патологиялық жағдайларда, атап айтқанда депрессияда, әсіресе маскирленген депрессияда байқалатын ауырсыну сезімталдығының жоғарылауы («алгиялық меланхолия» (Петрилович, 1970)).
Анестезия анализатордың рецепторлық бөлімнен басталып, қыртыстық көрініске дейін аяқталатын анатомиялық және функционалдық зақымдануымен көрінеді, бұл клиникалық түрде терінің сезімталдықты жоғалтуымен, дәмнің, иістің жоғалуымен, соқырлықпен және кереңдікпен бірге жүреді.
Неврологияда визуалды агнозия (көру бейнелерін, әріптерді, сөздерді танымау), есту (пальпация кезінде заттарды танымау), автотопоагнозия (дене бөліктерін танымау), аносогнозия (ауруды, жарақатты танымау) және бет агнозиялар ажыратылады. Истериялық невротикалық синдромдарда психикалық амблиопия (соқырлық), психикалық аносмия (иістерге сезімталдық), психикалық агеизм (дәм сезу қабілетінің жоғалуы), психикалық кереңдік, психикалық тактильді және ауырсыну анестезиясы (анальгезия) байқалады.
Қабылдау психикалық процесс ретінде. Оның сипаттамалары. Патология.
Қабылдау- заттар мен құбылыстар сезім мүшелеріне әсер еткенде олардың санасында бейнеленуі.
Қабылдау түрлері:
Көрнекі
Аудиторлық
Тактильді
Иіс сезу
Кинестетикалық
1. Субъективтілік – ақпаратты белгілі бір субъектіге жатқызу.
2. Тұтастық. Қабылдау әрқашан жеке бөлшектерге негізделген тұтас бейнені құрайды.
3. Құрылымы. Объекті әрқашан жүйеде қабылданады.
4. Тұрақтылық – тұрақтылық.
5. Мағыналылық. Қабылдау әрқашан семантикалық мағынаға ие болады.
6. Апперцепция – қабылдаудың адам психикасының ерекшеліктеріне тәуелділігі (спекуляция).
Қабылдау патологиясыпсихосенсорлық бұзылыстарды, иллюзияларды және галлюцинацияларды қамтиды.
1) Нақты фактіден алынған мүлік фактіге баламалы деп танылады.
2) Таңдалған қасиет фактіден тікелей алынбайтын белгілі бір қорытындыға әкеледі.
Ойлау логика заңдарына бағынады. Негізгі логикалық формалармыналар:
концепция ( заттың маңызды белгілерін қамтитын ой
пайымдау (ұғымдар арасындағы байланысты бейнелеу)
Қорытынды (басқа пайымдауларға негізделген пайымдау)
Ойлау процесі мыналарды қамтиды:
Синтез (ақпаратты бір бүтінге біріктіру)
Салыстыру (ұқсастықтарды анықтау)
Жалпылау (жалпыны ерекшелеу, нақтылау)
Мақсат болмаса, ойлаудың қажеті жоқ. Мәселе пайда болған кезде ойлау қажеттілігі туындайды. Мәселе тапсырмаға айналады, яғни. нақты тапсырмаға айналдырады.
Ойлау түрлері:
Көрнекі тиімді (прагматиктер)
Бейнелі (ақындар)
Аннотация (философтар)
Ойлау – интеллекттің негізгі құрамдас бөлігі (ақыл, ойлау қабілеттері). Ойлаудың индивидуалды сипаттамасы, яғни іс-әрекеттегі ойлау, ақыл-ой сапасына (интеллект) ой операцияларының кеңдігі, тереңдігі, дербестігі, сыншылдығы мен икемділігі, жүйелілігі мен жылдамдығы жатады. Интеллекттің өзі, жаңа тұжырымдар құрастыру және әртүрлі көзқарастарды түсіну қабілеті интеллект алғышарттарын (есте сақтау, зейін, сөйлеу, т.б.), рухани түгендеуді (білім мен дағды қоры) қамтиды.
A) Ойлауды жеделдету маниакальді күйлерде байқалады және көп сөзділікпен, алаңдаушылықпен және ассоциациялардың үстірт сипатымен сипатталады. Үкімдер оңай туындайды, жеңіл, үстірт болады және ой тереңдігі зардап шегеді. Ойлаудың белгілі дәрежеде жылдамдауы «идеялар секірісіне» жетеді, сөйлеу ойларға ілеспейді және сыртқы жағынан үйлесімсіз болуы мүмкін («маникалық шатасу»)
б) тежелген (баяу) ойлаудепрессия, кереңдік, эпилепсия, бас миының органикалық зақымдануы жағдайында байқалады және ассоциациялардың кедейлігімен сипатталады, пайымдаулар қиындықпен қалыптасады, сөйлеу қысқа, бір буынды.
"Шизофазия" - «грамматикалық бірізділік пен логикалық бірізділікке ие емес жеке сөздердің, атаулардың, терминдердің мағынасыз «тізбегінде» пайда болатын анық сана фонындағы сөйлеу бұзылыстарының түрі (аментивтік, жүйелі емес ойлауға қарағанда).
Эмоциялар. Эмоция патологиясы.
Эмоциялар -Бұл адамның субъективті тәжірибесі, оның шындыққа қатынасы.
Эмоцияларға мыналар жатады:
Эмоцияның өзі (адамның шындыққа бағалау реакциясы);
Аффект (күшті, зорлық-зомбылық, қысқа мерзімді тәжірибе);
Құмарлық (күшті, тұрақты, ұзақ тәжірибе)
көңіл-күй (адамның мінез-құлқын бояйтын ұзақ мерзімді эмоционалды күй);
Сезім (объективті сипаттағы тұрақты психикалық күй);
Стресс (организмнің оған берілген кез келген сұранысқа бейспецификалық реакциясы).
Эмоциялар теориялары:
Шектеулі сезімдер теориясы (Джеймс).
Эмоциялардың энергетикалық теориясы (Э. Гелингор) «Эмоция дененің энергетикалық мобилизациясын жүзеге асырады».
Эмоциялардың реттеуші теориясы (П.Анохин) «Эмоция – өмірлік процестерді оңтайлы шекараларда ұстайтын механизм».
Сәйкессіздік теориясы (П.Симонов) «Эмоциялар өмірлік қажеттілік пен оны қанағаттандыру мүмкіндігінің арасында сәйкессіздік болған кезде пайда болады».
Эмоция адамның жағдайға жалпылама бағасы (реакциясы) ретінде қарастырылады.
Физиологиялық аффект – сананың бұлыңғырлануымен емес, тек пайда болатын аффектпен байланысты оқиғаларға шоғырланатын идеялар шеңберінің мүмкін тарылуымен бірге жүретін айқын аффект (ашу) күйі; эпизод ұйқымен, қатты психофизикалық сарқылумен және амнезиямен аяқталмайды. Бұл мемлекетте заңсыз әрекеттер жиі жасалады. Бұл адамдар патологиялық әсерге ұшырағандардан айырмашылығы есі дұрыс деп танылады.
Патологиялық аффект – ымырттағы ессіздік фонында агрессивті мінез-құлық пен тітіркендіргіш-ашулы көңіл-күймен сипатталатын қысқа мерзімді психикалық бұзылыс. Бұл күй қарқынды, кенеттен психикалық жарақатқа жауап ретінде пайда болады және жалпы релаксациямен, немқұрайлылықпен және жиі терең ұйқымен кейіннен аффективті разрядпен жалғасатын жарақаттық тәжірибеге сананың шоғырлануымен көрінеді. Ішінара немесе толық амнезиямен сипатталады. Осы мемлекетте құқық бұзушылық жасаған адамдар есі дұрыс емес деп танылады.
Эмоциялардың күшін бұзу:
1. Сезімталдық (эмоционалды гиперестезия) – эмоционалдық сезімталдықтың жоғарылауы, осалдық. Бұл туа біткен жеке қасиет болуы мүмкін, әсіресе психопатияда көрінеді.
2. Эмоционалды салқындық - эмоционалдық маңыздылығына қарамастан барлық оқиғаларға біркелкі, салқын қатынас түрінде эмоциялардың көрінісін теңестіру. Психопаттар мен шизофренияда анықталған.
3. Эмоционалды күйзеліс - әлсіздік, эмоционалдық көріністер мен байланыстардың кедейленуі, сезімдердің кедейленуі, немқұрайлылық деңгейіне жету. Шизофрениялық ақау аясында пайда болады.
4. Апатия- немқұрайлылық, тілектер мен импульстар пайда болмайтын сезімдердің толық болмауы. Көбінесе сенсорлық күңгірттік пайда болады, онда эмоциялар түтіккен және нашар болады. Пациенттердің басым эмоциясы - немқұрайлылық. Ол шизофренияда (ақау) және мидың өрескел органикалық зақымдалуында пайда болады, сонымен қатар депрессиялық синдромның жетекші көрінісі болуы мүмкін.
Эмоционалды тұрақтылықтың бұзылуы.
1. Эмоционалды тұрақсыздық- жағдайдың өзгеруіне байланысты керісінше оңай өзгеретін патологиялық тұрақсыз көңіл-күй. Патологиялық тұрақсыз көңіл-күй астениялық синдромға тән, сонымен қатар ол тұлға патологиясындағы эмоционалды-ерікті бұзылулар аясында пайда болуы мүмкін.
2. Жарылғыштық- эмоционалды қозғыштығының жоғарылауы, онда агрессивті әрекеттермен фрустрация, ашулану, тіпті ашулану тәжірибесі оңай пайда болады. Ол шамалы себептермен пайда болуы мүмкін. Жарылғыштық тұлға патологиясы мен органикалық (травматикалық) бас миының зақымдалуындағы эмоционалды-еріктік бұзылыстарға тән.
3. Әлсіздік- елеусіз себеппен оңай өзгеретін көңіл-күй күйі жылаудан нәзіктікпен сентименталдылыққа дейін. Көңіл-күй, тітіркену және шаршаумен бірге жүруі мүмкін. Мидың қан тамырларының зақымдануымен, соматогендік астениямен байқалады.
Will. Мотивация. Ерік патологиясы
Willадамдық қасиет ретінде таңдау жасау және іс-әрекет жасау қабілеті болып табылады.
Ерік (психология)- адамның өз психикасы мен іс-әрекетін саналы түрде басқару қабілетінен тұратын қасиеті.
Ол саналы түрде алға қойған мақсатқа жету жолында туындайтын кедергілерді жеңуде көрінеді. Ерік-жігердің жағымды қасиеттері мен оның күшінің көріністері іс-әрекеттің табысты болуын қамтамасыз етеді. Күшті ерік қасиеттерге көбінесе батылдық, табандылық, шешімділік, тәуелсіздік, өзін-өзі бақылау және т.б. Ерік ұғымы бостандық ұғымымен өте тығыз байланысты.
Ерік күші– Бұл жеке адамның ішкі күші. Ол ерікті іс-әрекеттің барлық кезеңдерінде көрінеді, бірақ ерікті әрекеттердің көмегімен қандай кедергілерді жеңіп, қандай нәтижелерге қол жеткізгендігі айқын көрінеді. Бұл ерік-жігердің көрсеткіші болып табылатын кедергілер.
Мотивация(лат. қозғалады) - әрекетке ынталандыру; адамның мінез-құлқын бақылайтын, оның бағытын, ұйымдастырылуын, белсенділігі мен тұрақтылығын анықтайтын динамикалық психофизиологиялық процесс; адамның өз қажеттіліктерін белсенді түрде қанағаттандыру қабілеті.
Гипобулия- мотивтердің кедейлігімен, летаргиямен, әрекетсіздікпен, аз сөйлеумен, зейіннің әлсіреуімен, ойлаудың нашарлауымен, қозғалыс белсенділігінің төмендеуімен және қарым-қатынастың шектелуімен бірге жүретін ерікті белсенділіктің төмендеуі.
Әбілия- мотивациялардың, қызығушылықтардың, тілектердің және тілектердің болмауы. Ол интеллектінің төмендеуі және аффективті белсенділігінің әлсіреуімен созылмалы ауруларда байқалады. Көбінесе келесі белгілермен біріктіріледі:
Қоғамдық өнімділіктің төмендеуі - әлеуметтік рөлдер мен дағдыларды орындаудың нашарлауы, яғни белгілі бір әлеуметтік позицияны иеленетін адамдардың көпшілігі ортақ және осы позицияны сақтау үшін маңызды деп саналатын функционалды ұйымдастырылған мінез-құлық белгілері;
Кәсіби өнімділіктің төмендеуі- кәсіптік міндеттер мен дағдыларды, яғни кәсіби саладағы және оның өнімділігіндегі (материалдық өндіріс, қызмет көрсету, ғылым және өнер) нақты міндеттер мен жауапкершіліктерді, білім мен стандарттарды орындаудың нашарлауы;
Әлеуметтік шеттету - әлеуметтік қарым-қатынастар мен байланыстардан бас тартудың тұрақты тенденциясымен сипатталатын мінез-құлық түрі. Жеке адамның мәдениетінде мұндай мінез-құлық әдетте психикалық бұзылыстың немесе қалыптан тыс белгілердің болуын көрсететін нормадан ауытқу ретінде қарастырылады. тұлға.
Төменгі ерікті белсенділіктің патологиясына инстинкттер негізінде қалыптасқан жетектердің патологиясы жатады. Олар инстинкттерді күшейту, әлсірету немесе бұрмалау түрінде пайда болады.
Стресс пен стресске төзімділік
1) стресс - бұл организмнің күйі, оның пайда болуы организм мен қоршаған ортаның өзара әрекетін қамтиды;
2) стресс әдеттегі мотивациялық күйге қарағанда қарқынды күй; ол пайда болуы үшін қауіпті қабылдауды талап етеді;
3) күйзеліс құбылыстары қалыпты бейімделу реакциясы жеткіліксіз болғанда пайда болады.
Стресс негізінен қауіпті қабылдаудан туындағандықтан, оның белгілі бір жағдайда пайда болуы белгілі бір тұлғаның ерекшеліктеріне байланысты субъективті себептерден туындауы мүмкін.
Мазасыздық деп аталады
Белгісіз қауіп сезімі;
Диффузиялық үрей мен алаңдаушылықты күту сезімі;
Белгісіз мазасыздық - психикалық стресстің ең күшті механизмі.
Стресске төзімділік— адамға кәсіби қызметтің ерекшеліктерінен туындаған елеулі интеллектуалдық, ерікті және эмоционалдық күйзелісті (шамадан тыс жүктемені) қызметке, басқаларға және адамның денсаулығына қандай да бір зиянды салдарсыз төтеп беруге мүмкіндік беретін жеке қасиеттердің жиынтығы.
Сонымен қатар, осы қасиетке байланысты сыртқы ынталандыруларға сезімталдық деңгейінің жасанды төмендеуі кейбір жағдайларда қатыгездікке, күшті эмоциялардың болмауына және немқұрайлылыққа әкелуі мүмкін, яғни көбінесе жағымсыз нәтижелерге әкелетін қасиеттерге әкеледі. адамның отбасы және әлеуметтік өмірі.
Стресске төзімділік - құбылмалы қасиет, сондықтан оны жаттығулар (психотренинг), күнделікті қарқынды шығармашылық жұмыс әдеті арқылы дамытуға (жоғарлатуға) болады.
Іс-әрекет түсінігі және құрылымы. Қарым-қатынас әрекет түрі ретінде.
Күнделікті өмірде адам өзінің қызмет түріне қарамастан жасаушы және жасаушы бола отырып, айтарлықтай белсенділік көрсетеді. Белсенді болмай, рухани өмірдің барлық байлығын алу мүмкін емес. Іс-әрекеттердің көмегімен сезім мен ақыл-ойдың, ерік-жігер мен қиялдың, мінездің ерекшеліктері мен қиялының тереңдігі ашылады. Психологиядағы белсенділік ұғымы таным мен қоршаған табиғат заңдылықтарын ашатын әлеуметтік категорияны ашады. Адам жеке тұлға ретінде әрекет ете отырып, мақсат қоюы және белсенділікті ынталандыру мотивтерін білуі керек.
Белсенділік пен сананың бірлігі принципі бірқатар саналы теориялық ұстанымдарды біріктіреді. Сана кез келген танымдық әрекеттің объектілері мен аспектілерін қамтиды. Демек, сананың құрылымы мен мазмұнының өзі іс-әрекетпен тікелей байланысты болып шығады. Әрбір әрекет түрі тірі ағзалардың физиологиялық қызметі болып табылатын белсенді қозғалыстармен байланысты екені сөзсіз. Қозғалтқыш және мотор функциялары ең ерте пайда болғандардың бірі.
Физиологиялық негіз барлық қозғалыстарды екі топқа бөлуге мүмкіндік береді: туа біткен және жүре пайда болған, өйткені біз кейбір қозғалыстарды туғаннан, ал кейбіреулерін өмір тәжірибесі арқылы аламыз. Психикалық белсенділік сәби кезінен дами бастайды, өйткені адам бірдеңе жасағысы келгенге дейін іс-әрекеттер, жоспарлар арқылы ойланады және көбінесе сөйлеу таңбалары мен бейнелерімен әрекет етеді.
Осыдан-ақ сыртқы іс-әрекеттің психикалық әрекетке тәуелді екендігі және іс-әрекеттің ішкі жоспарымен бақыланатыны анық көрінеді, өйткені ерікті әрекеттердің барлық көріністері мақсаттарға және кейінгі ықтимал нәтижелерге қатысты қарастырылады. Психологиядағы белсенділік ұғымы – бір ортақ мақсатпен біріктірілген және белгілі бір әлеуметтік қызметті атқаратын барлық әрекеттердің жиынтығы.
Іс-әрекеттің психологиялық теориясында қарым-қатынас оның бір түрі ретінде қарастырылады. Ол кез келген басқа әрекет сияқты құрылымға ие: ол сәйкес қажеттілік негізінде туындайды және оған жауап беретін мотив арқылы ынталандырылады және мотивпен мағыналы байланысқан мақсаттарға бағытталған әрекеттерді қамтиды. Әрбір жас кезеңінде қарым-қатынас қажеттілік-мотивациялық сфераның дамуымен анықталатын өзіндік ерекше сипаттамаларға ие.
Адам өмірінің алғашқы жылдары жақын адамдармен қарым-қатынасқа толы. Бала дүниеге келгеннен кейін өз қажеттілігінің ешқайсысын өз бетімен қанағаттандыра алмайды - тамақтандырады, шомылады, жабылады, ауыстырылады, тасымалданады, жарқын ойыншықтар көрсетеді. Есейіп, тәуелсіз бола отырып, ол жүруді және қасықты ұстауды, сөздерді дұрыс айтуды және текшелерден мұнаралар салуды үйрететін және оның барлық «неге?» Деген сұраққа жауап беретін ересек адамға тәуелді болады. Және т.б.
Жасқа байланысты психология. Психологиядағы жас туралы түсінік.
Даму психологиясы – әртүрлі жастағы адамдардың психологиялық ерекшеліктерін зерттейтін психология саласы.
Адамның дамуы санның сапаға өту заңының әсерінен бірте-бірте жүреді.
Әлеуметтену – сәби кезінен басталып, жылдам қарқынмен аяқталады, әлеуметтік рөлдер мен мәдени нормаларды ассимиляциялау процесі.
Әлеуметтену – өмірде оқу (отбасы, іскер серіктес және т.б. рөлі).
Кітаптар әлеуметтенуде маңызды рөл атқарады.
Әлеуметтену - бұл өмір бойы қоғаммен не болғаны туралы жеке деңгейдегі әңгіме.
Жас ерекшеліктері туралы түсінік уақыт бойынша жасқа байланысты қасиеттердің өзгеруімен байланысты.
Кезеңдерді таңдау:
1) биогенетикалық принцип: биологиялық сипаттамаларға байланысты кезеңдерді анықтау;
2) органикалық биосексуалды даму принципі;
3) ниет принципі (С. Бюллер);
4) сезімтал және критикалық кезеңдерді зерттеу принципі (Игорь Кон);
5) отандық кезеңділік принципі (Эльконин): жетекші қызмет түрін анықтау.
Анализаторға әсер ететін ынталандыру әрқашан сезім тудырмайды. Жүннің денеге тигені сезілмейді. Егер өте күшті ынталандыру қолданылса, сезім пайда болуын тоқтататын уақыт келуі мүмкін. Біз жиілігі 20 мың герцтен жоғары дыбыстарды естімейміз. Тым көп ынталандыру ауырсынуды тудыруы мүмкін. Демек, белгілі бір қарқындылықтағы тітіркендіргіш әсер еткенде сезім пайда болады.
Сезімталдықтың интенсивтілігі мен тітіркендіргіш күші арасындағы байланыстың психологиялық сипаттамасы сезімталдық шегі ұғымымен көрінеді. Сезімталдық шектері бар: төменгі абсолютті, жоғарғы абсолютті және дискриминациялық сезімталдық шегі.
Анализаторға әсер ете отырып, сезілмейтін сезім тудыратын ең аз ынталандырушы күш деп аталады сезімталдықтың төменгі абсолютті шегі. Төменгі шек анализатордың сезімталдығын сипаттайды.
Абсолютті сезімталдық пен шекті мән арасында айқын байланыс бар: табалдырық неғұрлым төмен болса, сезімталдық соғұрлым жоғары болады және керісінше. Біздің анализаторларымыз өте сезімтал органдар. Олар сәйкес тітіркендіргіштерден өте аз мөлшердегі энергиямен қоздырады. Бұл ең алдымен есту, көру және иіске қатысты. Сәйкес хош иісті заттар үшін адамның бір иіс сезу клеткасының табалдырығы 8 молекуладан аспайды. Ал дәм сезімін тудыру үшін иіс сезімін жасаудан кем дегенде 25 000 есе көп молекула қажет. Осы түрдегі сезім әлі де болатын тітіркендіргіштің күші деп аталады сезімталдықтың жоғарғы абсолютті шегі. Сезімталдық шегі әр адам үшін жеке.
Бұл психологиялық заңдылықты мұғалім, әсіресе бастауыш сыныптарда алдын ала білуі керек. Кейбір балаларда есту және көру сезімталдығы төмендейді. Олардың жақсы көруі және естуі үшін мұғалімнің тілі мен жазбаларын тақтада жақсы көрсетуге жағдай жасау керек. Сезім мүшелеріміздің көмегімен біз белгілі бір тітіркендіргіштің бар немесе жоқтығын анықтап қана қоймай, сонымен қатар тітіркендіргіштерді күші, қарқындылығы және сапасы бойынша ажырата аламыз.
Сезімдер арасындағы нәзік айырмашылықтарды тудыратын ток тітіркендіргішінің күшін ең аз арттыру деп аталады дискриминацияға сезімталдық шегі.
Өмірде біз үнемі жарықтың өзгеруін, дыбыстың жоғарылауын немесе төмендеуін байқаймыз. Бұл кемсіту шегінің немесе дифференциалды шектің көрінісі.
Екі-үш адамнан ұзындығы бір метрге жуық сызықты екіге бөлуді сұрасаңыз, әрқайсысының өз бөлу нүктесі болатынын көреміз. Нәтижелерді сызғышпен өлшеу керек. Дәлірек бөлген адам кемсітушілікке ең жақсы сезімталдыққа ие. Белгілі бір сезім тобының бастапқы тітіркендіргіш шамасының ұлғаюына қатынасы тұрақты шама болып табылады. Мұны неміс физиологы Э.Вебер (1795-1878) белгіледі.
Вебер іліміне сүйене отырып, неміс физигі Г.Фехнер (1801 - 1887) сезімнің қарқындылығының артуы тітіркендіргіш күшінің артуына тура пропорционалды емес, баяу болатынын тәжірибе жүзінде көрсетті. Геометриялық прогрессияда тітіркендіргіш күші өссе, арифметикалық прогрессияда түйсіктің қарқындылығы артады. Бұл позиция да былай тұжырымдалған: сезімнің қарқындылығы тітіркендіргіш күшінің логарифміне пропорционал. Ол Вебер-Фехнер заңы деп аталады.
Бейімделу
Абсолюттік шектердің мәнімен анықталатын анализаторлардың сезімталдығы тұрақты емес және физиологиялық және психологиялық жағдайлардың әсерінен өзгереді, олардың арасында бейімделу құбылысы ерекше орын алады.
Бейімделу немесе бейімделу,- бұл тұрақты әсер ететін ынталандырудың әсерінен сезімталдықтың өзгеруі, ол табалдырықтың төмендеуі немесе жоғарылауы арқылы көрінеді.
Өмірде бейімделу құбылысы бәріне жақсы таныс. Адам өзенге түскенде оған алдымен су суық болып көрінеді. Бірақ содан кейін суық сезім жоғалады. Бұл ауырсынуды қоспағанда, сезімталдықтың барлық түрлерінде байқалуы мүмкін.
Әртүрлі талдау жүйелерінің бейімделу дәрежесі бірдей емес: жоғары бейімділік иіс және тактильдік сезімдерге тән (киімнің денеге қысымын байқамаймыз), есту және суық сезімдерде азырақ. Иіс сезудегі бейімделу құбылысы белгілі: адам иісті тітіркендіргішке тез үйреніп, оны сезінуді мүлдем тоқтатады. Әртүрлі хош иісті заттарға бейімделу әртүрлі жылдамдықта жүреді.
Кішігірім бейімделу ауырсыну сезіміне тән. Ауырсыну дененің жойылуын білдіреді, сондықтан ауырсынуға бейімделу дененің өліміне әкелуі мүмкін.
Көру анализаторы жарық пен қараңғылыққа бейімделуді ажыратады. Адам өзін қараңғы бөлмеде көргенде, алдымен ештеңе көрмесе де, үш-төрт минуттан кейін ол жерге еніп жатқан жарықты анық ажырата бастайды. Абсолютті қараңғыда болу 40 минут ішінде жарыққа сезімталдықты шамамен 200 мың есе арттырады. Қараңғылыққа бейімделу сезімталдықтың жоғарылауымен байланысты болса, жарыққа бейімделу жарық сезгіштігінің төмендеуімен байланысты.
Бейімделу құбылысын тітіркендіргіштің ұзақ уақыт әсер етуі кезінде рецептордың қызметінде болатын өзгерістермен ғана түсіндіруге болмайды (мысалы, көз торының таяқшалары мен конустарындағы көру затының жаңаруы және ыдырауы және т.б.). Талдағыштардың орталық бөліктеріндегі қозу мен тежелу процестерінің арақатынасының өзгеруі де бұл жерде маңызды: олардың қозуынан кейін тежелу пайда болады және керісінше. Біз тізбекті өзара индукция құбылысы туралы айтып отырмыз.
Бейімделу шартты рефлекс арқылы да болуы мүмкін. Егер, мысалы, жарты сағат бойы қараңғыда болғаннан кейінгі жарықтың әрекетін метрономдық соққылармен біріктіретін болсақ, онда мұндай 5 комбинациядан кейін метрономдық соққылар жарықтың ешқандай әсерінсіз субъектілерде көздің сезімталдығының төмендеуіне әкеледі. ынталандыру.
Осы уақытқа дейін біз сезім түрлерінің сапалық айырмашылығы туралы айтып келдік. Дегенмен, сандық зерттеулер, басқаша айтқанда, оларды өлшеу маңызды емес. Адамның сезім мүшелері таңғажайып нәзік құрылғылар. Осылайша, адам көзі бір километр қашықтықтағы шамның 1/1000 бөлігінің жарық сигналын ажырата алады. Бұл тітіркенудің энергиясы соншалықты аз, оның көмегімен 1 см3 суды 1 ° жылыту үшін 60 000 жыл қажет болады.
Дегенмен, әрбір тітіркену сезім тудырмайды. Сезім пайда болуы үшін тітіркендіргіш белгілі бір шамаға жетуі керек. Сезім алғаш пайда болатын тітіркендіргіштің ең аз шамасы деп аталады сезімнің абсолютті шегі. Оған жетпеген стимулдар сезім табалдырығынан төмен жатады. Осылайша, біз теріге түсетін жеке шаң дақтары мен ұсақ бөлшектерді сезбейміз. Белгілі бір жарықтық шегінен төмен жарық тітіркендіргіштері көрнекі сезімдерді тудырмайды.
Абсолюттік шекті мән сипаттайды абсолютті сезімталдықсезім мүшелері. Сезім тудыратын тітіркендіргіштер неғұрлым әлсіз болса (яғни абсолютті шектің мәні неғұрлым төмен болса), сезім мүшелерінің осы әсерлерге жауап беру қабілеті соғұрлым жоғары болады. Осылайша, абсолютті сезімталдық сезімдердің абсолютті шегіне кері пропорционал мәнге сандық түрде тең. Егер абсолютті сезімталдық Е әрпімен, ал абсолютті шектің мәні Р арқылы белгіленсе, онда абсолютті сезімталдық пен абсолютті шек арасындағы байланысты Е=1/Р формуласымен өрнектеуге болады.
Әртүрлі анализаторлардың сезімталдығы әртүрлі. Адамның бір иіс сезу жасушасының сәйкес иісті заттар үшін табалдырығы 8 молекуладан аспайды. Дәм сезімін тудыру үшін иіс сезуден гөрі кем дегенде 25 000 есе көп молекула қажет. Адамның көру және есту анализаторларының сезімталдығы өте жоғары.
Анализатордың абсолютті сезімталдығы төменгі ғана емес, сонымен қатар сезімнің жоғарғы шегімен де шектеледі. Сезімталдықтың жоғарғы абсолютті шегі - тітіркендіргіштің максималды күші, онда ағымдағы ынталандыруға барабар сезім әлі де пайда болады. Біздің рецепторларға әсер ететін тітіркендіргіштердің күшінің одан әрі жоғарылауы ауыр сезім тудырады (ерекше қатты дыбыс, соқыр жарықтық). Төменгі және жоғарғы абсолютті шектердің мәні әртүрлі жағдайларға байланысты өзгереді: адамның белсенділігі мен жасына, рецептордың функционалдық жағдайына, тітіркендіргіштің күші мен ұзақтығына және т.б.
Абсолютті сезімталдықты ажырата білу керек туыс, немесе айырмашылық, сезімталдық, яғни. ынталандыру өзгерістеріне сезімталдық. 19 ғасырдың бірінші жартысында. Неміс ғалымы М.Вебер ауырлық сезімін зерттей келе, объектілерді салыстыру және олардың арасындағы айырмашылықтарды бақылағанда біз заттардың арасындағы айырмашылықты емес, айырмашылықтың жатқан заттардың өлшемдеріне қатынасын қабылдаймыз деген қорытындыға келді. салыстырылды. Сол сияқты, біз бастапқы жарықтандыру деңгейіне байланысты бөлменің жарықтандыруындағы өзгерістерді байқаймыз. Егер бастапқы жарықтандыру 100 люкс (люкс) болса, онда біз бірінші байқаған жарықтандырудың ұлғаюы кем дегенде 1 люкс болуы керек. Егер жарықтандыру 1000 люкс болса, онда өсу кем дегенде 10 люкс болуы керек. Бұл есту, қозғалтқыш және басқа сезімдерге де қатысты.
Сезімдердегі әрең байқалатын айырмашылықты тудыратын екі тітіркендіргіш арасындағы ең аз айырмашылық дискриминация шегі немесе айырмашылық шегі деп аталады. Жоғарыда айтылғандай, айырмашылық сезімталдығы абсолютті емес, салыстырмалы мән болып табылады. Бұл қосымша ынталандырудың негізгіге қатынасы тұрақты шама болуы керек дегенді білдіреді. Оның үстіне, бастапқы ынталандырудың мәні неғұрлым көп болса, соғұрлым оған өсу көп болуы керек.
Дискриминация шегі берілген анализатор үшін тұрақты салыстырмалы шамамен сипатталады. Көру анализаторы үшін бұл қатынас шамамен 1/1000, есту анализаторы үшін - 1/10, тактильді анализатор үшін - 1/30.
Вебердің тәжірибелік деректеріне сүйене отырып, тағы бір неміс ғалымы Г.Фехнер түйсіктердің қарқындылығының тітіркендіргіш күшіне тәуелділігін мына формуламен білдірді: Y = K log j + C, (мұндағы S - сезім қарқындылығы; j – тітіркендіргіш күші; К және С – тұрақты шама). Негізгі психофизикалық заң деп аталатын бұл позицияға сәйкес, сезімнің қарқындылығы тітіркендіргіш күшінің логарифміне пропорционал. Басқаша айтқанда, геометриялық прогрессияда тітіркендіргіштің күші артқан сайын арифметикалық прогрессияда түйсіктің қарқындылығы артады (Вебер-Фехнер заңы).
Айырмашылық сезімталдығы немесе кемсітушілікке сезімталдық кемсіту шегінің мәніне де кері байланысты: кемсіту шегі неғұрлым үлкен болса, айырмашылық сезімталдығы соғұрлым төмен болады.
Бейімделу құбылысы
Біздің сезім мүшелеріміздің абсолютті де, салыстырмалы сезімталдығы да өзгеріссіз қалады және оның табалдырықтары тұрақты сандармен көрсетіледі деп ойлау қате болар еді. Осылайша, қараңғыда көру қабілетіміз өткірленетіні, ал күшті жарықта оның сезімталдығы төмендейтіні белгілі. Мұны қараңғы бөлмеден жарыққа немесе жарықтандырылған бөлмеден қараңғылыққа көшкен кезде байқауға болады. Зерттеулер көрсеткендей, бұл өзгеріс өте үлкен және жарқын жарықтан қараңғылыққа ауысқан кезде көздің сезімталдығы 200 000 есе артады.
Сыртқы орта жағдайларына байланысты сезімталдықтың сипатталған өзгерістері және деп аталады бейімделуҚоршаған орта жағдайына байланысты сезім мүшелері есту сферасында да, иіс, жанасу және дәм сферасында да болады. Сонымен, қараңғы бөлмеде көру қажетті сезімталдыққа ие болу үшін шамамен 30 минут өту керек. Осыдан кейін ғана адам қараңғыда жақсы бағдарлау қабілетіне ие болады. Есту мүшелерінің бейімделуі әлдеқайда жылдам жүреді. Адамның есту қабілеті 15 секунд ішінде қоршаған фонға бейімделеді. Жанасу сезіміндегі сезімталдықтың өзгеруі де тез жүреді (теріге аздап жанасу бірнеше секундтан кейін қабылданбайды).
Жылулық бейімделу құбылыстары (температураның өзгеруіне үйрену) белгілі. Дегенмен, бұл құбылыстар тек орташа диапазонда анық көрінеді және қатты суыққа немесе қатты ыстыққа, сондай-ақ ауыртпалық тітіркендіргіштерге бейімделу іс жүзінде болмайды. Иістерге бейімделу құбылыстары да белгілі.
А.В.Петровский өңдеген оқулықта бейімделу құбылыстарының үш түрі көрсетілген.- Бейімделу – тітіркендіргіштің ұзақ әсер ету кезінде сезімнің толық жойылуы.
- Адаптация күшті тітіркендіргіш әсерінен түйсіктің күңгірттенуі ретінде.
(Адаптацияның бұл екі түрі «теріс бейімделу» терминімен біріктірілген, өйткені нәтижесінде ол анализаторлардың сезімталдығын төмендетеді). - Бейімделуді әлсіз тітіркендіргіш әсерінен сезімталдықтың жоғарылауы деп те атайды. Бейімделудің бұл түрі оң бейімделу ретінде анықталады. Көру анализаторында қараңғылықтың әсерінен оның сезімталдығы жоғарылағанда көздің қараңғы бейімделуі оң бейімделу болып табылады. Есту бейімделуінің ұқсас түрі үнсіздікке бейімделу болып табылады.
Сезімдердің өзара әрекеттесуі
Сезімдердің қарқындылығы тітіркендіргіштің күші мен рецепторлардың бейімделу деңгейіне ғана емес, сонымен қатар қазіргі уақытта басқа сезім мүшелеріне әсер ететін тітіркендіргіштерге де байланысты. Басқа сезім мүшелерінің тітіркенуінің әсерінен анализатордың сезімталдығының өзгеруі деп аталады сезімдердің өзара әрекеттесуі.
С.В.Кравков жүргізген зерттеулер бірде-бір сезім мүшесінің басқа мүшелердің қызметіне әсер етпей жұмыс істей алмайтынын көрсетті. Осылайша, дыбысты ынталандыру (мысалы, ысқырық) көру сезімін күшейте алады, оның жарық тітіркендіргіштеріне сезімталдығын арттырады. Кейбір иістер де дәл осылай әсер етіп, жарық пен есту сезімталдығын арттырады немесе азайтады. Жалпы заңдылық әлсіз тітіркендіргіштер күшейеді, ал күштілері төмендейді, олардың өзара әрекеттесуі кезінде анализаторлардың сезімталдығы.
Анализаторлар мен жаттығулардың әрекеттесуі нәтижесінде сезімталдықтың жоғарылауы деп аталады сенсибилизация. А.Р.Лурия сенсибилизация түріне қарай жоғары сезімталдықтың екі аспектісін ажыратады: біріншісі ұзақ мерзімді, тұрақты сипатқа ие және негізінен организмде болатын тұрақты өзгерістерге байланысты; екіншісі уақытша сипатқа ие және субъектінің жағдайына – физиологиялық және психологиялық төтенше әсерлерге байланысты. Зерттелетін адамның жасы сезімталдықтың өзгеруімен анық байланысты. Зерттеулер көрсеткендей, сезім мүшелерінің сезімталдығы жас ұлғайған сайын артып, кейіннен біртіндеп төмендеуі үшін 20-30 жасқа дейін максимумға жетеді.
Басқа экспериментте субъектілерге «лимон сияқты қышқыл» сөздерін ұсынуға жауап ретінде көздің және тілдің электрлік сезімталдығының өзгеруі фактілері алынды. Бұл өзгерістер тіл шын мәнінде лимон шырынын тітіркендіргенде байқалған өзгерістерге ұқсас болды. Сезім мүшелерінің сезімталдығының заңдылықтары мен өзгерістерін біле отырып, бүйірлік тітіркендіргіштерді таңдай отырып, сол немесе басқа рецепторларды сенсибилизациялауға болады.
Сезімдердің өзара әрекеттесуі деп аталатын құбылыста да көрінеді синестезия- бір анализатордың тітіркенуінің әсерінен басқа анализаторларға тән сезімнің пайда болуы. Психологияда көптеген адамдарда, әсіресе көптеген музыканттарда (мысалы, Скрябин) кездесетін «түрлі-түсті есту» фактілері белгілі. Демек, жоғары дыбыстарды «ашық», ал төмен дыбыстарды «қара» деп бағалайтынымыз көпшілікке белгілі.
Синестезия құбылысының барлық адамдарда бірдей тарала бермейтіндігі тән. Синестезияның ерекше ауырлығы бар осы тақырыптардың бірі атақты мнемонист Щ., А.Р.Лурия егжей-тегжейлі зерттеген. Бұл адам барлық дауыстарды түрлі-түсті деп қабылдады және оған жүгінген адамның дауысы, мысалы, «сары және ұсақ» деп жиі айтатын. Ол естіген тондар оған әртүрлі реңктердің (ашық сарыдан күлгінге дейін) көрнекі сезімдерін берді. Қабылдаған түстерді ол «қоңырау» немесе «түтіккен», «тұзды» немесе «қытырлақ» деп сезінді. Неғұрлым өшірілген формалардағы ұқсас құбылыстар сандарды, апта күндерін, әртүрлі түстердегі ай атауларын «бояуға» бірден бейімділік түрінде жиі кездеседі.
Жаттығу кезінде сезімдерді жақсарту
Сезімдерді сенсибилизациялау жаттығулар арқылы мүмкін болатынын жоғарыда айттық. Мұндай сенсибилизация әдетте екі жолға әкеледі: біріншіден, сенсорлық ақаулардың орнын толтыру қажеттілігі (соқырлық, кереңдік); екіншіден, кейбір мамандықтардың нақты талаптары. Осылайша, көру немесе есту қабілетінің жоғалуы белгілі бір дәрежеде сезімталдықтың басқа түрлерінің дамуымен өтеледі. Көру қабілетінен айырылған адамдар мүсінмен айналысатын жағдайлар бар, бұл жанасу сезімі жоғары дамығанын көрсетеді. Саңырауда діріл сезімінің дамуы да осы құбылыстар тобына жатады. Саңырау кейбір адамдарда діріл сезімталдығы соншалықты күшті, олар тіпті музыканы да ести алады. Ол үшін қолын аспапқа қояды немесе оркестрге арқасын бұрады. Саңырау соқыр О.Скороходова сөйлеп тұрған әңгімелесушінің тамағынан қолын ұстай отырып, осылайша оны дауысынан танып, оның не туралы айтып тұрғанын түсіне алды. Саңырау-соқырлар мен соқырлардың көпшілігінде иіс сезгіштігі жақсы дамыған. Олар өздері білетін адамдарды иіс арқылы тани алады.
Сезім мүшелерінің сенсибилизация құбылыстары белгілі бір арнайы кәсіппен ұзақ уақыт айналысқан адамдарда байқалады. Осылайша, бояғыштар қара түстің 50-60 реңктерін ажырата алатыны анықталды; болат өңдеушілер металдың қызыл-ыстық ағынының ең нәзік реңктерін ажыратады, бұл шетелдік қоспалардың болуын көрсетеді. Дәм берушілердің талғам нюанстарын анықтауда қандай нәзіктікке қол жеткізуге болатыны немесе музыканттардың қарапайым тыңдаушы мүлдем сезбейтін тондардағы айырмашылықтарды түсіру қабілеті белгілі.
Осы фактілердің барлығы саналы іс-әрекеттің күрделі формаларының даму жағдайында абсолютті және айырмашылық сезімталдықтың өткірлігі айтарлықтай өзгеруі мүмкін екенін және адамның саналы әрекетіне сол немесе басқа белгілердің енуі бұл сезімталдықтың өткірлігін айтарлықтай өзгертуі мүмкін екенін көрсетеді. .
Сезімдердің абсолютті жоғарғы шегі - бұл сыртқы ынталандырудың рұқсат етілген ең жоғары мәні, оның асып кетуі дененің қалыпты жұмысының бұзылуын көрсететін ауыр сезімдердің пайда болуына әкеледі.
- - Этимология. Лат тілінен шыққан. абсолют - шексіз. Санат. Сезімдердің абсолютті шегінің бір түрі. Ерекшелік. Әрең сезілетін сезім тудыратын ынталандырудың ең аз мөлшері...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - сенсорлық табалдырықтың түрі. Классикалық психофизиканың тұжырымдамасы ретінде AP - бұл әрең байқалатын сезім тудыратын тітіркендіргіштің шамасы...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - Этимология. Лат тілінен шыққан. абсолют - шексіз. Автор. Г.Фечнер. Санат. Сенсорлық табалдырықтың түрі. Ерекшеліктер...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - Г.Т сипаттаған сенсорлық табалдырықтың түрі. Фехнер. Сенсорлық жүйенің сезімталдығын сипаттайды...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - ең аз байқалатын сезім тудыруы мүмкін кез келген модальді ынталандырудың минималды шамасы...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - сыртқы ынталандырудың рұқсат етілген ең жоғары мәні, оның асып кетуі дененің қалыпты жұмысының бұзылуын көрсететін ауыр сезімнің пайда болуына әкеледі...
Үлкен психологиялық энциклопедия
- - Сезімдердің абсолютті жоғарғы шегі - бұл сыртқы ынталандырудың рұқсат етілген ең жоғары мәні, оның асып кетуі ауыр сезімдердің пайда болуына әкеледі - қалыпты белсенділіктің бұзылуын көрсетеді...
Психологиялық сөздік
- - Сезімдердің абсолютті төменгі шегі - бұл әрең танылатын сезім тудыратын тітіркендіргіштің ең төменгі шамасы - ...
Психологиялық сөздік
- - Абсолюттік табалдырық - сенсорлық табалдырықтың бір түрі - Г.Фехнер сипаттаған -. Сенсорлық жүйенің сезімталдығын сипаттайды...
Психологиялық сөздік
- - Сезімдердің дифференциалды шегі - сезімдерде әрең танылатын айырмашылықты тудыратын тітіркендіргіштің екі шамасы арасындағы ең аз айырмашылық...
Психологиялық сөздік
- - Сезімдердің операциялық шегі - тітіркендіргіштің екі шамасы арасындағы ең аз айырмашылық, бұл кезде тану дәлдігі мен жылдамдығы максималды мәндерге ие болады...
Психологиялық сөздік
- - белгілі бір жағымсыз сезім тудыратын ынталандырудың негізгі параметрлерінің ең аз мәні...
Экологиялық сөздік
- - «...Дифференциалдық табалдырық: сезім қарқындылығының өзгеруін тудыратын тітіркендіргіш мөлшерінің ең аз өзгерісі...» Дереккөз: «ОРГАНОЛЕПТИКАЛЫҚ ТАЛДАУ. ӘДІСТЕМЕЛІК...
Ресми терминология
- - «...Тану шегі: түйсіктің табиғатын сапалы түрде сипаттауға мүмкіндік беретін ең аз тітіркендіргіш...» Дереккөз: «ОРГАНОЛЕПТИКАЛЫҚ ТАЛДАУ. ӘДІСТЕМЕЛІК. ДӘМ СЕЗГІМДІЛІГІН ЗЕРТТЕУ ӘДІСІ...
Ресми терминология
- - "...Тітіркену шегі; анықтау шегі: түйсіктің пайда болуына қажетті ең аз тітіркендіргіш. Сезімді анықтау мүмкін емес..." Дереккөз: "ОРГАНОЛЕПТИКАЛЫҚ ТАЛДАУ. ӘДІСТЕМЕЛІК..."
Ресми терминология
Кітаптарда «Сенсацияның абсолютті жоғарғы шегі».
3-бөлім. ЖОҒАРЫ ӘЛЕМ
автор Вильольдо Альберто3-бөлім. ЖОҒАРЫ ӘЛЕМ
ЖОҒАРЫ ӘЛЕМГЕ ЖОЛ
«Өткенді түзету және жанды қалпына келтіру тәжірибесі арқылы болашақты емдеу» кітабынан автор Вильольдо АльбертоЖОҒАРЫ ӘЛЕМГЕ ЖОЛ Қазіргі психиатрияда Жоғарғы Әлемнің аналогы суперсана - күнделікті өмірде бізді бағыттайтын шектеулі эго сезімінен асып түсетін сала. Жоғарғы әлемге саяхат жасай отырып, біз осы ұжымдық суперсанаға кіреміз,
Жоғарғы бөлім
Дао және Те каноны кітабынан (Тао Те Чинг) Зи ЛаоЖоғарғы бөлім § 1 Көрсетуге болатын Дао тұрақты дао емес.Атауға болатын атау тұрақты атау емес.Аспан мен жердің басы жоқтық деп аталады, сансыз заттардың анасы болмыс деп аталады. Сондықтан: тұрақты жоқтыққа бет бұрып, мен ұмтыламын
Жоғарғы Посад
Вологда кітабынан. Кириллов. Ферапонтово. Белозерск автор Бочаров Генрих НиколаевичВерхний Посад Пятницкая шіркеуінен қалалық бақ арқылы өзенге дейін, содан кейін Вологданың 800 жылдығына арналған ескерткішке жағалау бойымен жүріп, біз қаланың солтүстік-батысында, ең көне бөлігінде боламыз (19 жыл). Бұрын ол Верхний Посад деп аталды. Міне, өзеннің биік жағасында, ортасында
ЖОҒАРЫ ПАЛЕОЛИТ
Дакиялықтар кітабынан [Карпат пен Дунайдың ежелгі адамдары] Берсиу ДумитруЖОҒАРҒЫ ПАЛЕОЛИТ авирьяк мәдениеті Орталық және Оңтүстік-Шығыс Еуропада Мустрия және Авриньак мәдениеттері арасында техникалық және морфологиялық тұрғыдан айқын байланыс бар екені анықталды. Кейбір Aurignacian құралдары, мысалы, үңгірдегілер
Жоғарғы Чир-киіз үй
Хазар қағанатының «Қалалар» және «Қалымдар» кітабынан. Археологиялық шындық автор Флеров Валерий СергеевичЖоғарғы Чир-Юрт Басты зерттеуші оны Приморский Дағыстанның «ірі бекініс қалаларының» бірі деп түсіндіреді (Магомедов М. Г. 1983. С. 29; одан кейінгі беттер ғана көрсетілген) Бұл шынымен қала ма, оны анықтау қиын. Негізгі орналасу жоспары бойынша (30-бет)
Абсолютті
Автордың Ұлы Совет Энциклопедиясы (АБ) кітабынан TSBЖоғарғы квартал
Мұнда Рим болды кітабынан. Ежелгі қалада заманауи серуендер автор Сонкин Виктор ВалентиновичЖоғарғы квартал Каноп төңірегінде және оның оңтүстігінде үлкен аумақты алып жатқан Жоғарғы кварталда көрікті жерлер азырақ танымал, жақсы сақталған және олар соншалықты тығыз орналаспаған. Жоғарғы кварталдың қирандылары негізінен келушілер үшін жабық, ал кейбіреулері
Жоғарғы Авзян
TSBЖоғарғы Ат-Урьях
Автордың Ұлы Совет Энциклопедиясы (БЕ) кітабынан TSBЖоғарғы Басқұншақ
Автордың Ұлы Совет Энциклопедиясы (БЕ) кітабынан TSB25. Сезім мен қабылдауды зерттеу әдістері. Негізгі сенсорлық бұзылулар
Клиникалық психология кітабынан авторы Ведехина С.А25. Сезім мен қабылдауды зерттеу әдістері. Түйсіктердің негізгі бұзылыстары Қабылдауды зерттеу жүргізіледі: 1) клиникалық әдістер;2) эксперименталды психологиялық әдістер. Клиникалық әдіс, әдетте, келесі жағдайларда қолданылады: 1) зерттеу
35. ТҮЙСІКТЕРДІҢ ЖІКТЕЛУІ. СЕНСАЦИЯЛАРДЫҢ ҚАСИЕТТЕРІ
Жалпы психология бойынша Cheat Sheet кітабынан автор Войтина Юлия Михайловна35. ТҮЙСІКТЕРДІҢ ЖІКТЕЛУІ. ТҮЙСІМДЕРДІҢ ҚАСИЕТТЕРІ Сезімдерді шағылысу сипатына және рецепторлардың орналасуына қарай жіктеуге болады. Сыртқы ортадағы заттар мен құбылыстардың қасиеттерін көрсететін сыртқы рецепторлар дененің бетінде орналасады. Олар байланыс және болып бөлінеді
X. ҚҰДАЙ АБСОЛЮТ
«Урантия» кітабынан автор Аспан тұрғындарыX. ҚҰДАЙ АБСОЛЮТ Тәңір-Абсолюттің мәңгілік болмысының шектеулі кеңістік-уақыт санасына толық түсіндірілмейтін бірқатар қасиеттері бар, бірақ Абсолют Құдайдың актуалдануы екіншінің бірігуінің салдары болар еді. эмпирикалық
3. ЖОҒАРЫ ЖҰМАҚ
«Урантия» кітабынан автор Аспан тұрғындары3. ЖОҒАРҒЫ ЖҰМАҚ Жоғарғы жұмақта үш керемет қызмет саласы бар: құдайлардың болуы, ең қасиетті алаң және қасиетті аймақ. Тәңірлердің қатысуын бірден қоршап тұрған кең кеңістік ең қасиетті сфера ретінде бөлініп, олар үшін сақталған.