Пайғамбардың соңғы әйелінің есімі. Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелдері

Мұхаммедтің жүрегі Мұхаммед үш жасында алдынан жарқыраған киім киген екі періштені көрді. Олар Мұхаммедті жерге жатқызды, ал періштелердің бірі Жәбірейіл оның кеудесін кесіп, оны ауыртпалықсыз, жүрегін шығарып, одан ұйыған қанды шығарып,

Мұхаммедтің жеті аспаны Әдетте, Иерусалимге (әл-Исра) барар жолда адам жеті негізгі психикалық күйден өтеді. Мұхаммед мұны жеті аспанға көтерілу (әл-Мирадж) ретінде көрді, одан төмен түсіп, бірден өзін «ояндырған» жерде тапты. Мен «оянды» сөзін қойдым

ТУҒАН ЖЕРІНДЕ ПАЙҒАМБАРЫ ЖОҚ Қай заманда да дамуды көксеген елге ойлайтын адамдар керек. Қай кезде де тек өз заңымен – билік заңымен өмір сүретін билік елдің көзқарасын өзіне лайықтап, оған қандай халық керек екенін өзінше түсіндіреді. Осы мағынада

Ярославльдегі Ілияс пайғамбар шіркеуі Өнерді жақсы көретін және білетін бір адам маған былай деп жазды: - Ярославльдегі Ілияс пайғамбар шіркеуінің жойылу қаупі туралы бірдеңе жазуым керек. Бұл ескерткіш шынымен жойылып кете ме?Ілияс шіркеуінің бақытсыздықтары туралы жаңа ақпарат

Отты пайғамбардың күні Ілияс пайғамбарлық еткен – Уақыт келеді! Міне келдік. Әуе-десанттық әскерлерді коммунистер империалисттермен күресу үшін құрды. Олар жақсы күресті. Енді біз Гайдар мен оның командасы үшін күресуге дайынбыз. Олар ромашкаларға алғысын білдіреді. Және уәделер

Мұхаммед пайғамбар Алланың елшісі және бір тәңірді уағыздағандардың соңғы пайғамбары болып саналады. Ал олардың саны 200 мыңнан асады. Олардың арасында Мұса да, Мәсіх те бар. Бірақ көптеген ғалымдар Иса Мәсіхтің бар екеніне күмән келтіреді, бірақ Мұхаммед тарихи тұлға. 571 жылы сәуірде Меккеде туып, 632 жылы маусымда Мәдинада қайтыс болды. Ол соңғы болғандықтан, оның уағыздары ең дұрыс. Сондықтан еврейлер мен христиандар оның басымдылығын сөзсіз мойындауы керек. Кем дегенде, ислам дінін ұстанушылар осылай ойлайды. Бұл діни аспектіге қатысты, бірақ таза адами аспекті де бар.

Алланың соңғы елшісі ет пен қаннан тұратын, сондықтан оған адам баласының ешбірі жат емес еді. Бұл ең алдымен отбасына қатысты. Мұхаммед пайғамбардың әйелдері зерттеушілерді үнемі алаңдатып келеді. Сонымен атақты араб тарихшысы Әл-Масуди (896-956) олардың 15-і екенін алға тартты.Ол өз пікірін халифат тарихшысы әрі теологы Мұхаммед ат-Табаридің (839-923) еңбектеріне негіздеген. Бұл ардақты адам «Пайғамбарлар мен патшалар тарихы» сияқты маңызды еңбек жазды. Жоғарыдағы сурет одан алынды.

Бірақ қазіргі Египет теологы Юсуф Әл-Қарадауи (1926 жылы туған) 10 санының болуын талап етеді. Оның айтуынша, бір уақытта көптеген тайпалар пайғамбармен туыстық байланыстар туралы мәлімдеген, сондықтан оның әйелдерінің саны өте жоғары бағаланған. Бұл жерде мұндай беделді, құрметті адамға қарсылық білдіру қиын, бірақ 13 әйелдің тізімі әлдеқашан бекітілген. Ол ресми болып саналады, сондықтан біз оны төменде келтіреміз.

Хадиджа бинт Хувайлид

Хадиджа бинт Хувайлид (555-619) бірінші әйелі. Сонымен қатар, ол қайтыс болғанға дейін жалғыз болды. Ал Мұхаммедпен кездесуге дейін 2 рет үйленді. Олар кездескен кезде әйел 40 жаста, ал болашақ пайғамбар 25 жаста еді. Хадиджа Құрайш тайпасынан болған және өте бай әйел болып саналған. Асыл адамдар оған ерік берді, бірақ ол бәрінен бас тартты. Алайда, жас және әдемі жас жігітті кездестіріп, ол өзінің әйелі болу керек екенін түсінді.

Бұл байланысты Аллаһтың өзі түсірген болса керек, өйткені Хадиджа Мұхаммедтің миссиясына шын жүректен сенген және Исламды бірінші қабылдаған. Ол пайғамбарды жақсы көріп, барлық қуанышы мен қайғысын онымен бөлісті. Бұл неке 5 бала туды. Бұл әйелдің қайтыс болған жылы «қайғы жылы» деп аталды.

Сауда бинт Зама

Бірінші сүйікті әйелі қайтыс болғаннан кейін Мұхаммед екінші әйел алғанша бірнеше жыл өтті. Оның есімі Сауда бинт Зама болатын. Оның бірінші күйеуі мұсылман болған. Ол жаңа сенімнің барлық басқа өкілдері сияқты қуғынға ұшырады. Сауда тақуалығымен, тақуалығымен ерекшеленетін. Пайғамбар қайтыс болғаннан кейін ол қайырымдылық істерімен айналысады.

Айша бинт Әбу Бәкір

622 жылы Айша бинт Әбу Бәкір Алла елшісінің әйелі болды. Бұл 15 жасар жас қыз болатын. Ол әлемге көптеген хадистерді (пайғамбардың сөздері мен әрекеттерін) айтты. Олар әсіресе маңызды болды, өйткені олар оның жеке өміріне қатысты, көпшілікке белгісіз. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін ол халифа Әли ибн Әбу Талибпен (600-661) қақтығысқа түседі. Бұл текетіресте Айша жеңіліп қалды. Ол қамауға алынып, Меккеге жеткізілді, бірақ кейін босатылды. Ол 658 жылы қайтыс болды.

Умм Салама бинт Әбу Умайя

Умм Салама күйеуі қайтыс болғаннан кейін Мұхаммед пайғамбардың әйелі болды. Ол шайқаста қаза тауып, әйел қолында 3 кішкентай баласымен қалды. Идда біткеннен кейін ерлер оны өзіне тарта бастады, бірақ Умму Сәлама барлығынан бас тартты. Ал неке қиюға тек Мұхаммед ғана келісім берді. Ол басқа әйелдерге қарағанда ұзақ өмір сүрді.

Мария әл-Қибтия

Мария әл-Кибтияны Мысыр билеушісі пайғамбарға сыйға тартып, кәнизак болады. Кейбір тарихшылар оны әйелі деп атамайды. Бірақ ол ұлы дүниеге келгеннен кейін бір болды. Күйеуі оған еркіндік берді, бұл басқа әйелдердің теріс реакциясын тудырды. Бұл әйел 637 жылы Мәдинада қайтыс болды.

Зейнаб бинт Хузайма

Бұл әйел бар болғаны 3 ай ғана әйел болып, қайтыс болды. Осыншама қысқа уақыт ішінде ол, әрине, өзін көрсете алмады. Оның аты ғана қалды, ал Мұхаммед пайғамбардың басқа әйелдері оны жақсы танитынға да үлгермеді.

Хафса бинт Омар

Бұл 18 жасында жесір қалған жас қыз. Оның үстіне ол сұлулықпен жарқыраған жоқ. Ол екінші халифа Омардың қызы болатын. Оның тұсында Мысыр жаулап алынды. Ол пайғамбардың әйелі болғаннан кейін Айшамен құрдас болғандықтан дос болады. Ол жарылғыш мінезге ие болды және кейде күйеуінің көңіл-күйін бұзды. Одан кейін мұңайып, ашулы ұзақ жүрді.

Зейнаб бинт Жахш

Зейнеп бинт Жахш текті әулеттің қызы болған, бірақ алдымен Мұхаммед Заду ибн Харистің асырап алған ұлына үйленді. Ол пайғамбардың бірінші әйелі Хадиджа бинт Хувайлидтің бұрынғы құлы болған. Ол оны күйеуіне берді, ол оны асырап алды. Некенің теңсіздігі ажырасуға себеп болды. Осыдан кейін Зейнепті Мұхаммедтің өзі үйлендірді. Неке тойлары той-томалақпен қатар жүретін, арабтар мұндай некені туысқандық деп есептеген. Айша мен Хафси жаңа әйелін ұнатпады. Олар оны күйеуінің алдында жағымсыз түрде көрсетуге тырысты. Құран Кәрімде бұл туралы бірнеше теріс пікір бар.

Маймунә бинт әл-Харис

Бұл әйел Аббас ибн Абд әл-Мутталибтің әйелінің әпкесі болатын. Ол пайғамбардың нағашысы болған және халық арасында үлкен құрметке ие болған. Маймуна өзін ешбір көрнекті адам ретінде көрсетпеді, бірақ ол басқа әйелдер сияқты адал ана деген құрметті атаққа ие болды.

Жувейрия бинт әл-Харис

Ол Бәну Мұсталақтың қызы еді. Ол мұсылмандарға әскери қарсылықты қамтамасыз ететін тайпаның басында тұрды. Жувейрия қолға түсті. Ол 20 жасар сұлу қыз еді, пайғамбар оған үйленді. Осыдан кейін жаулар арасында туыстық байланыс орнағандықтан тайпалар арасындағы қақтығыс аяқталды.

Сафия бинт Хуяи

Сафияның әкесі еврей тайпасынан болған. Ол Мұхаммедтің қас жауы болды. Бұл араздық әскери қақтығысқа әкелді. Ұрыстардың бірінде қыздың әкесі мен күйеуі қаза тауып, өзі 17 жасында тұтқынға алынды. Пайғамбар оны өзінің кәнизаты етіп алды, сосын оған бостандық берді. Оған кету немесе қалу таңдауы берілді. Қыз екіншісін таңдап, оны босатушының әйелі болды. Күйеуі қайтыс болғаннан кейін ол саяси қызметке қатысты. Ол 650 жылы қайтыс болды.

Рамла бинт Әбу Суфиян

Бұл әйелдің күйеуі алдымен исламды қабылдап, кейін көзқарасын қайта қарап, христиан болды. Отбасы күйеуі қайтыс болғанға дейін Эфиопияда тұрды. Осыдан кейін Рамла Мәдинаға кетті. Сол жерде Мұхаммед оны көріп, әйелі болды.

Райхана бинт Зейд

Райхана тұтқынға түскен кәнизағи болатын. Күйеуі өлтіріліп, құл болды. Пайғамбар оны өзіне алып, көп ұзамай Исламды қабылдауды ұсынады. Әйел ұзақ уақыт ойланбастан, ақыры иманы өзгеріп, Алланы таниды. Осыдан кейін ол Мұхаммедтің әйелі болды. Ол күйеуінің қайтыс болуына аз уақыт қалғанда қайтыс болды. Жаназа намазы оның қатысуымен оқылды.

Мұхаммед пайғамбардың әйелдері онымен үнемі араласатын. Олармен бөлек-бөлек сөйлесіп, кейде барлығын бірге әкелетін. Күйеуі әйелдерге аңыздарды айтып, өмірлік даналыққа үйретіп, олардың әрбір мәселесімен айналысты. Ол әйелдерімен кейбір маңызды мәселелерді талқылады. Бұл олардың ақыл-парасатын жоғары бағалап, жеке тұлға ретінде құрметтейтінін көрсетеді.

Ең әдемі махаббат хикаясы – Мұхаммед пайғамбар мен Айша
жалқау болмаңыз, соңына дейін оқыңыз❤

Айшаның отбасы

Алла Елшісі оны басқаша атады: Айш, әл-Муафаққа, яғни «Сәтті» дегенді білдіреді, Хумайра (яғни «Қызыл»), Шукайра («Ақ») және Умм Абдаллах.
Айшаның әкесі: Әбу Бәкір Абдаллах ибн Әби Кухафа Усман ибн Амир ибн Амр ибн Каб ибн Луай әл-Қураши, ат-Тайми лақап аты әс-Сыддық, Мұхаммедтің бала кезінен досы, кейін оның орынбасары.

Анасы: Умм Руман бинт Амир ибн Уваймир әл-Кинанийа, ұлы сахаба.

Осы асыл ата-аналардың шаңырағында Айшаның көзін ашты, олардың жақсы мінездерінен шөлін қандырып, биік адамгершілік қасиеттерін бойына сіңірді. Мұсылмандық күн бірінші болып қарап, иман мен пәктік нұрымен толтырылған үйде. Әкесі алғашқы мұсылмандардың бірі болса, анасы Айша дүниеге келмей тұрып исламды қабылдаған иман келтірген әйел болған. Алла елшісінің мына сөзі белгілі: «Кімде-кім үлкен көзді хұрилерден қара көзді әйелді көргенде қуанса, Умм Руманға қарасын». Айша анамыздың «екі белдік иесі» атанған Әсма есімді әпкесі мен Абд ар-Рахман атты інісі болған.

Алла елшісінің Айша бинт Әби Бәкірге үйленуі

Пайғамбар досы Әбу Бәкірдің отбасына жиі баратын. Айша оның көз алдында өсіп, жандылығымен, ақылдылығымен қуантты.

Хадиджадан айырылған Мұхаммед өзіне орын таба алмады. Алла Елшісіне қаншалықты қиын болғанын бәрі көрді, бірақ Хадиджаның өмірінде қандай орын алғанын біле тұра, ешкім онымен жаңа неке туралы сөйлесуге батылы жетпеді. Ал Осман ибн Мазунның әйелі Хавла бинт Хаким Алла елшісіне келіп әңгіме бастады:

Уа, Алланың Елшісі...Неге үйленбейсің?

Қаласаң – қызда, қаласаң – әйелде...

Қыздардың қайсысы және күйеуі барлардың қайсысы?

Ал пәк қызға келетін болсақ, бұл сіздің ең жақсы көретін досыңыз: Айша бинт Әби Бәкірдің қызы. Ал екіншісіне келсек, бұл Сауда бинт Зама, ол саған иман келтіріп, сенің соңынан ерді...

Оларды мен үшін сәйкестендіріңіз ...

Хаула былай деді: «Мен Умм Руманға келіп:

Аллаһ саған қандай бақыт сыйлады!

Умм Руман сұрады:

Қайсысы?

Алла Елшісі, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, Айшаға үйленгісі келеді...

Күте тұрыңыз, Әбу Бәкір қазір келуі керек...

Ол келгенде мен оған жаңалықты айттым, ол сұрады:

Ағаңның қызына үйленуге бола ма?

Сонда Алла Елшісі: «Мен оның ағасымын, ол менің ағам, оның қызы маған әйел болуға лайық», - деді.

Хавла әңгімесін жалғастырды:

«Әбу Бәкір орнынан көтерілді. Умм Руман күйеуіне:

Әл-Мутим ибн Ади Айшаны ұлы үшін ерікті...».

Жағдай нәзік болды: Әбу Бәкір Мұхаммедтен бас тартқысы келмеді, бірақ оның қызы басқа біреуге құда болды. Әбу Бәкір бұл сөзге адалдығымен танымал, оның әс-Сыддық болуы тегін емес. Бірақ кез келген әке сияқты ол, әрине, қызын Алла Елшісіне үйлендіргісі келді. Әбу Бәкір ойланып, әл-Мутимге барып, оны сол жерде реттеуді ұйғарды.

Келген Әбу Бәкір оған сұрақ қойып:

Ал, |менің| туралы не айта аласыз қыздар?!

Әл-Мутим әйелінің бұл туралы не ойлайтынын сұрады.

Әбу Бәкірге жақындап:

Осы қызыңызды ұлымызға алсақ, ол оны иманымыздан адастырып, сіз ұстанатын дінмен таныстыруы әбден мүмкін.

Сен не айтасың? – деп сұрады әс-Сыддық әл-Мутима.

Сіз естіген нәрсе.

Әбу Бәкір жеңілдеп орнынан тұрды: уәде енді күшін жойды. Үйіне қайтып, Хавладан Алла елшісін шақыруды өтінді...».

Айта кету керек, араб қыздары ерте жетіледі. Сондықтан Мұхаммед (с.ғ.с.) оны алты жасында үйлендірсе де, оны тоғыз жасқа дейін білмеуі ғажап емес. Оның тұрмысқа шығуының себебі құмарлық немесе пайда табу емес, Алла Тағаланың бұйрығын орындау еді. Аңызда айтылғандай, түсінде оған жібек матаға салынған Айшаның суретін көрсетіп: «Мынау сенің әйелің», – депті.

Сөйтіп, Айша Мұхаммедтің әйелі болды. Оған сөз берейік. «Алла Елшісі маған алты жасымда үйленді. Сосын ол екі жыл күтті де, Мәдинаға келгенімізде Бәну әл-Харис ибн әл-Хазраждың үйіне орналастық...Мен тоғыз жаста едім». «Аллаһ елшісі біздің үйге келді де, оның жанына ансарлардың ерлер мен әйелдері жиналды. Маған анам келді, мен әткеншекте отырдым. Ол мені жерге түсіріп, шашымды таратып, бетімді жуды. Сосын қолымнан жетектеп, есікке апарды да, тыныс алуымды күткен соң үйге кіргізді. Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) төсекте отырған еді..., ол мені оның тізесіне отырғызды. Сонда ол: «Бұл сенің отбасың, Алла үйлеріңе береке берсін, оларға да береке берсін», - деді. Қой немесе басқа да мал сойылған жоқ. Бірақ Сад ибн Убад әл-Ансари, оған Аллаһ разы болсын, аздап тағам және бір қазы сүт жіберді. Ансарлардың мұсылман әйелдері: «Саған бақыт пен жақсылық тілейміз!» деп сәлем берді. Ибн Исхақ Айшаның неке алдындағы сыйлығының төрт жүз дирхам болғанын айтты.

Әбу Омар Алла Елшісінің Айшамен Шәууәл айында неке шартын жасап, оны «хижрадан үш жыл бұрын пайғамбарлықтың оныншы жылы» Мәдинада, сонымен қатар Шәууәлде кездестіргенін айтты.

Осыдан кейін жас келін Пайғамбар мешітінің жанындағы Мұхаммедтің үйіне қоныстанды. Бұл бөлме күйдірілмеген кірпіштен және пальма бұтақтарынан тұрғызылған, кереует орнына пальма талшықтары салынған матрац қойылды, оны жерден тек төсеніш бөлді. Айша осында елу жылдай өмір сүрді. Пайғамбар, Әбу Бәкір және Омар жерленген үш қабірді қоспағанда, үйдің безендірілуі өзгеріссіз қалды.
Әбу Хатим Алла елшісінің Айша анамызға: «Сен дүниеде де, ақыретте де менің әйелімсің», – деді.

Махаббат пен нәзіктік

Шындығында, Айшаның әдеттегі өмірінде ештеңе өзгерген жоқ: ол әлі де достарымен - ансарлардың қыздарымен ойнады. Ал Мұхаммед қыздарды ұятқа қалдырмау, оларға кедергі келтірмеу үшін бөлмеден шығып кетті. Оны бұдан былай әрқашан қоршап алған махаббат пен нәзіктіктен басқа ештеңе өзгерген жоқ. Күйеуі, әрине, қамқор және мұқият болды. Алла Елшісі жас әйелдің тілегіне жұмсақ болды. Сөйтіп, оның иығынан мешітте найзамен ойнап жүрген судандықтарды бақылап тұрғаны, ол оны ешкім көрмес үшін жауып тастағаны белгілі. Біраз уақыттан кейін ол оған жеткілікті екенін айтты. Ол одан спектакльді ұзартуды өтінді. Мұхаммед келісті. Олар үш рет жарысты: бір рет Айша оны басып озды, ол сауыққан кезде оның артына құлады да, Мұхаммед оған: «Осы уақытқа дейін саған», - деді.

Бірде Мұхаммед жас әйеліне Умм Зар мен оның күйеуі туралы ұзақ әңгіме айтып, былай деп түйіндеді:

Мен сен үшін Әбу Зар сияқты Умм Зар үшін болдым...

Жоқ, Аллаһтың елшісі, сіз Әбу Зардан жақсысыз.

«Аққұба» пайғамбардан оған деген сүйіспеншілігі туралы жиі сұрайтын:

Уа, Алланың Елшісі, маған деген махаббатың қандай?

Және ол жауап берді:

Арқан түйіні сияқты (яғни ол күшті және оны ешкім шеше алмайды).

Тағы бірде оның оған деген сезімі тұрақты екеніне көз жеткізгісі келіп, ол сұрады:

Уа, Алланың елшісі, түйіннің жағдайы қандай?

Ол үнемі жауап берді:

Бұрынғы.

Неліктен бұл сұрақтар қажет болды, өйткені әрбір әйел оны шынымен жақсы көретінін, тіпті ауызша кепілдіксіз де біледі. Мүмкін, бұл Хауаның қыздарында сақталатын кокетизм шығар. Мүмкін ғашықтық жетістіктердің бір түрі. Барлығы бірге шығар. Ең бастысы, бұл ойын екеуіне де жарасады, ал қалғаны бізге қатысы жоқ...

Айшаның қасиеті

Айшаның қарапайымдылығына қатысты мынадай әңгіме айтылады. Ол күйеуі мен әкесінің жерленген жеріне жиі келетін. Омар ибн әл-Хаттаб осында жерленгенде, оларды зиярат етіп, Омар баяғыда қайтыс болғанына қарамастан, ол киімге бұдан да қатты оралды.

Айша кең пейілді, жомарт, сыпайы жан еді. Ол аштық пен жоқшылықты батыл бастан өткерді, өйткені күндер ұзаққа созылып, үйіндегі от жағылмады, т.б. нан пісірілмеді немесе басқа тамақ дайындалмайды, ал пайғамбардың үйінде олар тек белгілі бір мөлшерде су мен құрмамен тамақтандырды.

Түсінбегендер үшін қайталаймыз: үйде жеуге болатын ештеңе жоқ. Құдайға шүкір, көбіміз мұндайды кездестірмедік. Ал біздің заманда (біздікінде ғана емес шығар) күйеуі аз алатын немесе мүлде таппайтын басқа әйел ерке бола ма, әйтеуір үндемей ме?! Мұхаммедтің әйелдері сабырлы, кішіпейіл болған. Бұл оның үлкен еңбегі болса керек. Қиындыққа, киімнің жоқтығына қарамастан олар оны жақсы көрді. Әрине, ол оған тұрарлық еді.

Ол өзінің жомарттығында риясыз болды. Мен мұқтаж жандар есіме түсіп, өзімді ұмыттым. Бір күні бақыт Айшаға бұрылып, оған жүз мың дирхам берілді, ол сол күні ораза ұстады. Ол барлық соманы бөліп, кедейлерге таратады. Оның азат әйелі сұрады:

Оразаңызды ашу үшін тым болмаса бір дирхам ет сатып алуға болмай ма?

Айша былай деп жауап берді:

Еске салсаңыз, мен солай істер едім.

Бірде Айша Мұхаммедтен, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, әйелінің қайсысы жәннатқа баратынын сұрайды. Ол: «Ал сен солардың бірісің», – деп жауап берді. Ахмад өзінің «Муснадында» Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) мына сөзін Айша анамыздың сөзінен келтіреді: «Мен Айшаны жұмақта оның алақанының ақтығын көргендей көрдім және бұл менің өлімімді жеңілдетті».

Айша анамыздан риуаят етілгендей, ол Алла елшісінен өзіне сусар беруін сұрады. Ол оны «өз» ұлының атымен атауға болады деп жауап берді, яғни. Абдулла ибн әз-Зубәйр.

Айша ханым білім алуға үлкен мән берген. Ол Алла Елшісінің сөздері мен істерін жатқа білетін. Ислам діні мен шешендік ілімінде ол адамдар оның артықшылығын мойындап, оның үйреткеніне мойынсұнып тыңдайтын дәрежеге жетті. Ол хадистің, заңның және сүннеттің қайнар көзі болды, Құранды керемет оқиды және пайғамбардың сахабаларының арасында бұл өнерді аз ғана меңгерген.

Мүміндердің анасы Айша анамыз жақсы тәрбиеленген, өз сезімін ешбір сөзбен білдірмейтін. Бір күні Алла Елшісі оған:

Сенің маған қашан қуанғаныңды, қай кезде ашуланғаныңды білемін.

-Оны қайдан білдің?

Егер қуансаң: «Жоқ, Мұхаммедтің Раббысымен ант етемін» дейсің, ал маған ашуланғанда: «Жоқ, Ибраһимнің Раббысымен ант етемін» дейсің.

Иә, Алланың елшісі, мен ашуланған кезде атыңызды айтпауға тырысамын.

Айша бинт Әби Бәкірдің сансыз ізгі қасиеттері, соның ішінде ерекше ұстамдылық болды. Бұл туралы жиені Урва ибн әз-Зубәйр былай дейді: «Мен оның жетпіс мыңды бөлгенін көрдім, оның өзі де қалтасы жамаулы көйлек киген. Ол жиі ораза ұстайтын, умра мен қажылықты өте жақсы көретін. Бірде ол Пайғамбардан (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Уа, Алланың Елшісі, әйелдерге жиһад парыз етілген бе?» деп сұрағанда, ол: «Иә, олар жиһад жасауы керек, онда соғыс жоқ: бұл қажылық және умра». Архангел Жәбірейіл оған жалғыз сәлем берді. Бірде Пайғамбарымыздың өзі ол туралы былай деген: «Айша ананың басқа әйелдерден артықшылығы – саридтің (а) басқа тағамдардан артықшылығы сияқты». Мұхаммед Умму Сәламадан «Айшаға қатысты оны ренжітпеуін сұрады, өйткені, расында, маған уахи мен онымен төсекте жатқанда ғана түседі, араларыңдағы басқа әйелмен емес».

Оның біліміне қатысты сахабалар былайша сөйледі: «Егер сен |жинасаң, өлшеп| Айшаның білімін |және салыстыру| барлық әйелдердің білімі болса, онда Айшаның білімі де лайықтырақ болар еді», - деді және олар да: «Бізге қандай да бір хадис түсініксіз болған кезде, біз Айшадан бұл туралы сұрадық және біз одан әрқашан түсініктеме таптық, мысалы, мұрагерлік туралы. .” Алла Елшісінің айтуынша, Айша анамыз екі мың екі жүз он хадис жеткізген, оның бір жүз жетпіс төртеуі келіскен, яғни. Бұхари мен Муслим жинақтарында бір мезгілде берілген. Пайғамбардың сахабалары, яғни. Оны жақыннан білетін және онымен жақын араласатын адамдар оның бұл әйелін «Аллаһ елшісінің сүйіктісі» деп атаған.

Бірде Аммар ибн Ясирдің көзінше бір адам Айша туралы бейтарап сөйлеп, оған: «Жет кет, иә, жаман ит!» - деді. Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) сүйіктісіне тіл тигізуге қалай дәтің бар?».

Юсуф әл-Қарадауи оны пайғамбарлық мектебінің шәкірті деп атайды: ол шынайы өмірдің болашақ екенін, ал бұл өмір өткінші әрі алдамшы екенін нық түсінді. Демек, қиыншылықтар мен қиындықтар шынайы мүміннің аспанын жасыра алмайды. Ал Алла тағала мүміндердің анасы етіп таңдаған адам Алладан қорқу, тақуалық пен барға қанағат етудің үлгісі болуы керек.

Айша сұрақ қоюды білетін. Келісіңіз: сұрақты қалаған жауабын алатындай етіп қою – өнер. Бір күні ол:

Айтыңызшы, егер сіз алқапта аттан түссеңіз және кемірген ағаштар мен қол тимеген бір ағашты көрсеңіз, олардың қайсысын түйеңізді жайлауға қалдырар едіңіз?

Мұхаммед былай деп жауап берді:

Мал бағылмаған жер.

Сөйтіп, оның өзінен басқа пәк қызға үйленбегенін еске салды.

«Мүміндердің анасы» Айша бинт Әби Бәкірде пайғамбардың ешбір әйелінде болмаған он қасиет болған. Оған бұл туралы өзі айтуға құқық берейік:

Пайғамбар меннен басқа пәк қызды алған жоқ;

Менің ақтауымды көктен түсірген Аллаһ Ұлы әрі Ұлы;

Жәбірейіл аспаннан Алла елшісіне менің суретімді жібекке көрсетіп: «Оған үйлен, расында ол сенің әйелің», - деді;

Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) екеуміз бір ыдыстан толық дәрет алдық (ғұсыл);

Ол дұға етті, мен оның алдында жаттым;

Менімен бірге болған кезде оған уахи түсірілді;

Жәбірейіл маған сәлем берді, мен жәннаттағы пайғамбардың әйелімін;

Алла Тағала пайғамбардың басын тіземе қойып жатқанда оның жанын алды;

Ол маған тиесілі түнде қайтыс болды;

Ол менің үйімде жерленген.

Мүміндердің анасы Айшаға жала жабу,
ең шыншылдың қызы

Айшаның өміріндегі ең маңызды және қиын кезеңдердің бірі жала жабу оқиғасы болды. Бұл жиіркенішті жала мүміндердің анасына көтерілді. Хижраның алтыншы жылы еді. Пайғамбар әдеттегідей сапарға дайындалғанда әйелдерінің арасында жеребе тастайды. Жеребе түскен адам онымен бірге жүрді. Бұл жолы онымен бірге Айша бинт Әби Бәкір де баратын болды. Мұсылмандар бану әл-Мусталиқ тайпасының өздеріне шабуыл жасайтынын біліп, оларды қарсы алуға шығуды ұйғарды.

Әскер Мәдинаға қайтып келе жатқанда демалуға тоқтады. Түн келді. Айша өзін жеңілдету үшін кетіп қалды. Ол отбасына бара жатып, алқаның жоғалғанын біліп, оны іздеп қайтып келген. Ол алқаны сәтті тауып алып, жақында керуен болған жерге келді, бірақ ешкімді көрмеді. Барлығы кетіп қалды. Оның паланканы да жоқ еді: ішінде мүміндердің анасы Айша бар деп ойлап, алып кетті. Ол кездегі мұсылман әйелдер аз тамақ ішетіндіктен жеңіл болатын. Сондықтан Айшаның жоқтығын ешкім байқамады. Ол не істеді? Көрпеге оранып, ол өзінің жоқтығы анықталған кезде олар оған оралатынына сенімді болып, тұрған жерінде қалды. Сафуан ибн әл-Муаттал барлығының артынан жүріп, жолда бірдеңе құлап қалды ма деп қарап тұрды. Қасынан өтіп бара жатып, алыстан қара бір нәрсені байқады. Айшаның жерде отырғанын көрген Сафуан: «Аллаһ оған разы болсын.

Расында, біз Аллаға тәнміз және Оған қайтаруымыз! Ол Алла елшісінің әйелімен кездейсоқ сөйлесіп қалудан қорқып, осы сөздерді қайта-қайта қайталады. Ол үндеместен түйені тізе бүктірді. Айша түйеге отырды, малды тізгінінен ұстады, Сафуан жетеледі. Түске таман олардың шағын шеруі әскерге жетті.

«Аққұбаны» аман-есен тауып алған Алла Елшісі тынышталды. Тыңдағаннан кейін ол оны бір ауыз сөзбен сөкпеді.

Алайда Ибн Салул (және ол Алла Елшісінің дұшпаны болған) осы сәтті пайдаланып, Айшаны және оның тұлғасында пайғамбар әулетінің барлық басқа мүшелерін және Мұхаммедтің өзін қаралап, былай дейді:

Жоқ, ол одан қашпады, ол да одан қашпады, яғни Сафуан мен Айша, сол арқылы Алла елшісінің беделіне нұқсан келтіру үшін. Әйелдің абыройы – ерінің абыройы екені даусыз.

Мәдинаға келген бойда Айша анамыз ауырып қалды. Күндер өтті, жұрт ғайбат сөздерді тілімен талқылады. Айша ештеңеден күдіктенбеді. Бірақ ол бірдеңе дұрыс емес екенін сезген сияқты. Мұхаммедтің оған деген көзқарасы өзгерді: егер бұрын, әдетте, ол оған мейірімді болды

Бұл мақала қауымдастықтан автоматты түрде қосылды

Пайғамбарымыз ﷺ қызының қолын сұрау үшін Савдаттың әкесіне келгенде, ол қатты қуанып: «Бұл екі жақ үшін де ең жақсы шешім болады. Мұхаммед мен үшін таулардан биік. Ол Исламды уағыздайды және «әл-Әмин» (сенімді) деп аталады. Ол құрметті және Құрайыш әулетінен шыққан». Таңдалған Пайғамбардың ﷺ жұбайы – иманды Савдаттың анасына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбарымыздың (ﷺ) әйелі Айша

Пайғамбарымыз Мұхаммедтің (ﷺ) әйелдерінің ішінде Хадиджадан кейінгі Аллаһқа ең жақыны және Исламда ең жоғарысы. ‘Айша – алғашқы әділ халифа Әбу Бәкірдің (Алла оған разы болсын) қызы. Әке жағынан Айша мен Пайғамбардың (ﷺ) шежірелері Луаяға жақындайды.

Пайғамбардың (ﷺ) болашақ үшінші әйелі Мұхаммед ﷺ пайғамбарлық келгеннен кейін 4 немесе 5 жылдан кейін дүниеге келген. ‘Айша есіне түскеннен бері әкесінің Ислам дінінде болғанын айтты.

Айша анамыз жеті жаста болғанда, Пайғамбарымыз (ﷺ) оны ерікті. Мәдинаға көшкеннен кейін Пайғамбарымыз ﷺ тоғыз жасар Айшаға үйленді. Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жас Айшаға үйленуі – оның жастайынан Пайғамбарымыздан (с.ғ.с.) тәлім алуы және онымен көбірек өмір сүру арқылы одан діни білім мен білім алуы үшін болған. «Айша ақылды, қабілетті және көреген еді. Алла Тағала оны жамағатқа Исламның, әсіресе әйелдерге қатысты ережелерін түсіндіру үшін Пайғамбармен біріктірді.

Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жұбайы Айша кемел, зерделі мұсылман, әйелі әрі білімді әйел еді. Имам Ахмадтың «Муснәд» кітабында ‘Айша жеткізген 2490 хадис бар.

Сахабалардың ішінде Айша (р.а.) ислам фиқһын (фиқһ) жақсы меңгергендердің бірі болды. Сегіз-тоғыз жыл бойы Пайғамбарымызбен (с.

Айшаға қатысты Құран Кәрімде көптеген аяттар түсірілген. «Ахзаб» сүресінде мұсылмандардың Пайғамбарды (ﷺ) өздерінен артық жақсы көрулері керектігі және оның әйелдерінің мүміндердің анасы екені айтылады.

Айша анамыздың өмірі барша мұсылман әйелдері үшін жарқын үлгі. Айша (р.а.) Пайғамбар мен оның сахабаларына барлық жағынан көмектесті. Көптеген фактілер оның күнделікті өмірдегі қарапайымдылығын көрсетеді.

Пайғамбарымыз ﷺ Айшаның ұлылығы мен қадір-қасиетін бәрінен де жақсы білген. Әнәс бину Мәлік хадис риуаят етеді: «Айшаға деген сүйіспеншілік – Исламдағы алғашқы махаббат». Хадиджаға деген сүйіспеншілікке келетін болсақ, бұл Пайғамбардың ﷺ пайғамбарлық миссиясынан бұрын болған. Пайғамбарымыз ﷺ мен Айша анамыздың арасындағы махаббат ерекше және ұлы болды. Бұл махаббат қарапайым дүниелік сезімдер сияқты емес еді. Олардың сезімдерін Алла Тағаланың Нұры нұрландырды.

Айша анамыз 63 жасында қайтыс болды. Ол өмірінің соңғы жылдарын хадиске және ислам дінін таратуға арнады. Алла Тағала таңдаулы Пайғамбардың (ﷺ) жұбайы – иманды Айша анамызға разы болсын!

Хафсат Пайғамбардың әйелі

Хафсат – бүкіл өмірі әділдік пен момындықтың (Алла оған разы болсын) сабағы болған екінші әділ халифа, Пайғамбардың ﷺ сахабасы Омардың қызы.

Хафсат Пайғамбардың ﷺ сахабасы Ханис ибн Хузафатқа үйленді. Ол Ханиспен тоғыз жыл бірге тұрды. Ухуд шайқасында Ханис алған жарақатынан қайтыс болды. Хафсат күйеуінен айырылған соң қатты қайғырды. Қызы жесір қалғанда Омар Усманға бұрылып, қызын оған үйлендіргісі келетінін айтады. Бұл кезде Усманның да әйелі болмаған, өйткені... оның әйелі, Пайғамбардың (ﷺ) қызы Руқият қайтыс болды. Усман жақын арада үйленуге ниеті жоқ деп жауап берді. Одан кейін сол өтінішпен Омар Әбу Бәкірге жақындады, бірақ ол да Омарға жауап бермеді. Омар кейінірек айтқандай, бұл үнсіздігі үшін Әбу Бәкірге ренжіді. Омардың Әбу Бәкір мен Османға өтініш білдіруі оның қызын Алладан қорқатын, ең салих адамға үйлендіргісі келетіндігімен түсіндірілді. Омар Пайғамбарға (ﷺ) барып, осыны айтты. Пайғамбар оған өте қысқа жауап берді: «Осман Хафсаттан жақсырақ үйленеді, Хафсат Усманнан жақсырақ үйленеді». Осыдан кейін көп ұзамай Пайғамбарымыз ﷺ басқа қызы Үммукулсімді Османға, ал өзі Хафсатқа үйленді. Сонда ғана Омар Пайғамбардың (ﷺ) айтқан сөздерінің мағынасын түсінді. Әбу Бәкір Пайғамбарымыздан (ﷺ) Хафсатқа үйленгісі келетінін естіді. Сондықтан ол Омардың ұсынысына үндемеді және Пайғамбардың ﷺ қызы Айшатқа үйленген болса да, Пайғамбардың ﷺ сырын ашпады.

Хафсат Пайғамбарға (ﷺ) тұрмысқа шыққанда 23 жаста еді. Ол Әбу Бәкір қайтыс болғаннан кейін Құран қолжазбаларының бірінің сақтаушысы болды және көптеген хадистер жеткізген.

Хазіреті Пайғамбардың (ﷺ) жұбайы Хафсат хижраның 41-ші жылы бұл дүниеден кетті. Таңдалған Пайғамбардың (с.ғ.с.) жары – иманды Хафсаттың анасына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбардың әйелі Зейнеп

Пайғамбарымыз ﷺ һижраның үшінші жылында Хузайматтың қызы Зейнепке үйленді. Ол Пайғамбарымызбен (ﷺ) бірнеше ай өмір сүріп, отыз жасында қайтыс болды.

Пайғамбардың әйелі Зейнеп кедейлерге көмектесіп, садақа берді. Сондықтан оны кедейлердің анасы деп атаған. Таңдалған Пайғамбардың ﷺ жары – иманды Зейнептің анасына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбардың (ﷺ) әйелі Үмму Сәләмат

Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелі Үмму Сәләмат ауқатты отбасынан шыққан. Бірінші рет бай болған Абдуллаға үйленеді. Екеуі де Исламды тараған алғашқы күндері қабылдаған.

Ислам үшін екі рет хижра (миғраж) жасады. Абдулла, Умма Саламат және оның балалары қайтыс болғаннан кейін қиыншылықта қалғандарды Пайғамбарымыз ﷺ оның отбасын құрады.

Ол Пайғамбарымызбен ﷺ әдемі өмір сүрді. Онымен бірге қажылық жасап, ғазауатқа қатысып, саяхаттаған.

Пайғамбарымыз ﷺ дүниеден кеткеннен кейін ол әлі ұзақ өмір сүрді. Хижри 60-шы жылы 84 жасында дүние салды. Оның аты Хинд, Әбу Умаяттың қызы еді. Таңдалған Пайғамбардың (с.ғ.с.) жары – мүмін үмметтің анасы Сәләматқа Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбардың (ﷺ) жұбайы, Жәхштің қызы Зейнеп

Ол кезде арабтарда асырап алған ұлдың бұрынғы әйеліне үйленуге тыйым салатын әдет болған. Бұл әдет-ғұрыптан құтылу үшін Алла Тағала Мұхаммед пайғамбарға өзінің асырап алған ұлы Зәйдтің Харис ұлының бұрынғы әйеліне үйленуді бұйырды. Бұл туралы қасиетті аят түскен. Бұған қуанған Зейнеп Пайғамбарға ﷺ басқа әйелдерді әкесі, ағасы немесе туыстары бергенін және Пайғамбардың оған Алла Тағаланың бұйрығымен үйленетінін айтты. Ол Пайғамбардың (ﷺ) үйінде жақсы және әдемі өмір сүрді.

Пайғамбардың (ﷺ) жұбайы Жәхш қызы Зейнеп өте құдайдан қорқатын және Аллаға құлшылыққа құлшыныс танытатын мұсылман болған. Ол өзі киім тігіп, кедейлерге садақа беру үшін осыдан ақша тапқан. Пайғамбарымыз (ﷺ) әйелдеріне: «Сендердің ең жомарттарың меннен кейін дүниені бірінші болып тастайтындарсыңдар», – деді. Пайғамбарымыздан (ﷺ) кейін ең бірінші қайтыс болған әйелдердің ең жомарты Зейнеп еді. Таңдалған Пайғамбардың (с.ғ.с.) жары – иманды Зейнептің анасы, Жәһштің қызы Алла Тағалаға разы болсын!

Пайғамбардың жұбайы Жувейрият

Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелі Жувейриат Харистің қызы болатын. Ол Бәну Мұсталақ тайпасымен болған шайқастан кейін тұтқындардың арасында болды. Жувайриат Пайғамбарға (ﷺ) оны төлем үшін тұтқыннан босатуды өтініп келді. Пайғамбар (ﷺ) оған үйленетін болса, ол үшін фидя төлеуін ұсынды. Жувайриат келісті. Пайғамбарымыз (ﷺ) Жувейриатқа үйленген соң сахабалар Пайғамбардың (ﷺ) әйелінің туыстарын тұтқынға алуды дұрыс емес деп тауып, барлығын азат етті. Содан босатылғандардың әрқайсысы Исламды қабылдады.

Айшат, отбасына Жувейриаттан артық сауап алған адам жоқ деп айтты.

Пайғамбарымыздың (ﷺ) жұбайы Жувейриат өте әдемі, мейірімді және көпшіл әйел болған.

Пайғамбарымыз оған жиырма жасында үйленді. Жувейрият хижраның 50 жылы 70 жасында дүниеден өтті. Таңдалған Пайғамбардың ﷺ жұбайы – иманды Жувейриаттың анасына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбардың (ﷺ) жұбайы Сафиат

Пайғамбардың (ﷺ) әйелі Сафия – еврейлердің беделді көсемі Хуяйя бин Ахтабтың қызы. Сафияттың күйеуі Хайбар шайқасында қаза тапты. Ол да бай және беделді еврей болды. Хайбар астындағы Газаватта Сафиятты мұсылмандар басып алды.

Ол Алла Елшісіне (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) тұрмысқа шығуға келісіп, Исламды қабылдағаннан кейін неке қию рәсімі жасалды. Оның әдемі болғаны сонша, оған әйелдер келді. Тіпті ‘Айшат та танылмас үшін киімін ауыстырып, оған қарап келді. Оның үстіне ол ақылды, құрметті әйел болды. Сафиат пайғамбарға үйленгенде он жеті жаста еді. Пайғамбар ﷺ оның бетіндегі соққының ізін байқап, бұл туралы сұрады. Кеудесінде күн, тізеде ай түскендей түс көрдім деп жауап берді. Бұл түсін күйеуіне айтқанда, күйеуі: «Сен Мәдинадағы арабтардың әміршісінің әйелі болғың келе ме?» деп бетінен ұрып жібереді.

Пайғамбарымыз ﷺ қайтыс болғанға дейін оның қасында болған. Хижраның елуінші жылы дүниеден кетті. Алла Тағала таңдаулы Пайғамбардың (с.ғ.с.) жары – иманды Сафиаттың анасына разы болсын!

Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жұбайы Хабибат

Пайғамбардың ﷺ әйелі Үмму Хабибат (Рамлат) Әбу Суфиянның қызы болатын. Ол Исламды қабылдаған алғашқылардың бірі. Ислам діні үшін ол туған жерін тастап, күйеуі Абдулла бин Жахшпен бірге Эфиопияға көшті. Олардың қызы Хабибат Эфиопияда дүниеге келген. Күйеуі христиан дінін қабылдағанда Умму Хабибат дінін өзгертпеді. Эфиопияның билеушісі мұсылман болды (ол исламды жасырын қабылдады). Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) қамқорлығымен Үмму Хабибатпен нике (неке қию рәсімін) жасады. Оның сенімінің күшті болғаны сонша, ол әлі Эфиопияда болған кезінде Құрайш билеушісі әкесін тастап, христиан дінін қабылдаған күйеуінен бас тартты. Пайғамбардың ﷺ ұсынысы ол үшін үлкен көмек және баға жетпес сыйлық болды. Умму Хабибат басқа мұсылмандармен бірге Мәдинаға көшті. Оның әкесі Әбу Суфиян кәпір құрайштар бұзған бітімгершілік келісімді нығайту үшін Пайғамбарға (ﷺ) келген оның Мәдинадағы үйіне келді. Үйге кіріп, Пайғамбардың (ﷺ) төсегіне отырмақшы болды. Бірақ Умму Хабибат төсек салды.

Әбу Суфиян: «Қызым, сен мұны мені құрметтеу үшін немесе мені қорлау үшін істедің бе?» - деп сұрады. Қызы: «Бұл Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) төсегі, сен көпқұдайшылсың, оған отыруың дұрыс емес», - деп жауап берді. Кейін Әбу Суфиян Исламды қабылдады.

Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелі Үмму Хабибат хижраның 44 жылы қайтыс болып, Мәдинада жерленді. Алла Тағала таңдаулы Пайғамбардың (с.ғ.с.) жары – иманды үммет Хабибаттың анасына разы болсын!

Пайғамбардың әйелі Маймунат

Басында Харистің қызы Маймунаттың аты Баррат болған. Пайғамбарымыз оның атын Маймунат қойды. Хижридің жетінші жылы 26 жасында жесір қалады. Пайғамбарымыз ﷺ оны өтеулі умра жасау кезінде өзіне баурап алды. Пайғамбарымыздан (ﷺ) сәулетші келгенде, Маймунат қуанып түйеден түсіп, мына түйе мен ондағы барлық нәрсе Алла Елшісінің екенін айтты. Умрадан кейін Сараф аймағына оралған Пайғамбарымыз Маймунатқа үйленеді.

Маймунат Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) тұрмысқа шыққан Сараф аймағында қайтыс болып, сонда жерленді. Алла Тағала Пайғамбарымыздың ﷺ жұбайы – мүміндердің анасы Маймунатқа разы болсын!

Пайғамбардың әйелі Райханат Шам ‘унның қызы

Көптеген ғұламалар Райханатты Пайғамбардың ﷺ әйелі деп санайды. Ол сымбатты және әдемі әйел болатын. Таңдалған Пайғамбардың ﷺ жұбайы – Райхандық мүміндердің анасына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) қайтыс болғаннан кейін тоғыз әйелі тірі қалды: Саудат, Сафият, Жувейрият, Үмму Хабибат, Маймунат, Айшат, Зейнаб, Үмму Сәләмат, Хафсат.

Кейбір ғұламалар әйелдерін Хавлат, Амрат және Умаймат деп атайды. Олардың барлығына Алла Тағала разы болсын!

Пайғамбардың бұл әйелдерге үйленуінің себебі неде?

Пайғамбарымыз (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) Исламды түрлі тайпалар арасында тарату, осы тайпаларды біріктіру, бұл әйелдер Пайғамбардан алған білімді адамдарға жеткізу үшін оларды үйлендірді. Оның тұрмысында басқа да хикмет көп болды. Пайғамбарымыз ﷺ бұл әйелдердің барлығын тек Аллаһ Тағаланың әмірімен ғана үйлендірді, бірақ Ислам дұшпандары айтқандай, мүлде оның қажеттіліктері мен мүдделерін қанағаттандыру үшін емес.

«Мұхаммед пайғамбардың өмірбаяны»