Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) – Алланың сүйіктісі. Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) деген сүйіспеншіліктің белгілері.
Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) – Алланың сүйіктісі, Алланың ең жақсы жаратылысы, ол үшін жамағат басқа пайғамбарлардың ешбір үмметі алмаған марапаттарға ие болды, одан бұрын ешбір үммет алмаған артықшылықтарға ие болды. Алла Тағала Мұхаммед пайғамбарды (с.ғ.с.) басқа ешбір жаратылысты жоғарылатпаған дәрежеге көтерді.
Кітаптарда Алла елшісі (с.ғ.с.) туралы, Пайғамбардың (с.ғ.с.) есімі кім, нені білмесе, оның ғибадаты мен иманы қабыл болмайды деп жазылған. Оның ата-анасының аты-жөні: туған күні мен жылы, туған жері, қоныс аударған жері және басқа әлемге көшкен жері.
Бұл мақалада әрбір мұсылман Мұхаммед (с.ғ.с.) туралы аз да болса білуі үшін Әһли Сунна уәл-Жәмәнің беделді ғұламаларының кітаптарына сілтеме жасай отырып, Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өмірі туралы шағын мәлімет береміз. оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын).
Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) дүниеге келуі
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) григориан күнтізбесі бойынша бес жүз жетпісінші жылы піл жылының рабиул-әууәл айының дүйсенбісінде дүниеге келді. Әкесінің аты Абдулмутталибтің ұлы Абдулла, ал анасының аты Әмина Уахбаның қызы, текті де беделді әулеттен шыққан.
Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) туылған түнінде кейбір белгілер болды: парсы билеушісінің сарайы дірілдеп, тіпті дыбыстар естіледі және он төрт балкон құлады; мыңдаған жылдар бойы сөнбеген парсы оты (пұтқа табынушылардың оты) сөнді; Сава көлі құрғап, т.б.
Балалық және жастық шақ
Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) анасы онымен бірге жүктіліктің екінші айында, яғни Мұхаммед (с.ғ.с.) кезінде Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әкесі қайтыс болды. әкесін де көрмей, туғаннан жетім қалды.
Ана да Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) алты жасқа толғанда, ол жетім қалғанда бұл дүниеден кетті. Алланың қалауымен Пайғамбардың (с.ғ.с.) атасы Абдулмутталиб оны өз қамқорлығына алды.
Өкінішке орай, атасы аз уақыт қамқоршы болып, Алла Елшісі (с.ғ.с.) небәрі сегіз жасында қайтыс болды. Алланың қалауымен Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ағасы, әкесінің інісі Әбу Талиб қамқорлықты алды.
Әбу Талиб өте беделді, беделді адам болғанымен, көп балалы, бай болмаған. Тәліп, Уқайыл, Жафар және Әли есімді төрт ұлы болса да, Мұхаммедті (с.ғ.с.) қатты жақсы көретін, оған деген сүйіспеншілігі күшті еді.
Әбу Талиб Мұхаммедті (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жақсы көргені соншалық, одан ұзақ ажырасуға шыдай алмады, сондықтан сауда мәселелері бойынша Шамға (қазіргі Сирия аумағына) бара жатқанда, өзімен бірге он екіден азды алып кетті. - жасар бала. Бұл Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) алғашқы сапары болды.
Шамға барар жолда болған оқиға
Шамға барар жолда Бусра қаласына жеткенде, Інжілді (Інжілді) жақсы білетін бір діни қызметкер бар еді, сәйкесінше ол дінінде келтірілген сипаттамалар бойынша соңғы пайғамбарлар мен елшілердің сипаттарын білетін. .
Әбу Тәліптің керуені олар әдетте бұрын тоқтамайтын, шіркеуде болған кезде оның жанынан жиі өтетін болса да, ол да керуенмен сөйлеспеген. Кішкентай Мұхаммедті (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) көргенде, ол оның бойынан күтілген және соңғы және пайғамбарлықты аяқтаушы Алла Елшісінің сипаттамасымен ұқсастық тапты.
Бақира, әлгі әулиенің аты осы еді, көп ас әзірлеп, керуеннен кісі жібереді. Керуендегі мал-мүлікке қарауға қалдырылған Алла Елшісінен (с.ғ.с.) басқасының бәрі келді. Сонда Бахира: «Мен саған тамақ әзірлеп, барлығының қатысуын қаладым. Барлығы бар ма? Олар оған былай деп жауап берді: « Арамыздағы ең кенжесі, мал-мүлікке қарауға қалған баладан басқаның бәрі осында " Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әкелінгенде, діни қызметкер Мұхаммедті (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) көргенде, ол: « Мына баланың әкесі кім ? Әбу Талиб былай деп жауап берді: Мен оның әкесімін " Діни қызметкер қарсылық білдірді: « Жоқ, бұл баланың тірі әкесі болмайды. Сонда Әбу Тали: Иә, мен оның әкесінің ағасымын, ол менің жиенім «, - деді діни қызметкер әрі қарай: « Бұл бала бүкіл әлемге Алланың елшісі! «Бәрі қайдан білгенін сұрағанда, олар: « Сіз осында келе жатқанда оған сәжде етпейтін бірде-бір тас немесе ағаш қалмады және бұл екі нәрсе пайғамбарлардан (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) басқа ешкімге иілмейді. ».
Содан кейін діни қызметкер оларға қайтып оралуды бұйырды, өйткені яһудилер Мұхаммедті (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) көрсе, оны тірі қалдырмайтын еді, өйткені яһудилер өз ұрпақтарынан шығуы тиіс Елшіні күтіп отырды. , олар сенімді болғандай. Сонда Әбу Талиб пен керуен асығыс оралды.
Шамға екінші рет шығу және жолдағы оқиғалар
Уақыт өтіп, Мұхаммед (с.ғ.с.) нағашысының қолында тұрып, еңбек етіп өсті. Ол өте әділ, шыншыл адам еді. Бұл кезеңде Меккеде саудамен айналысатын және сауда істерімен Шамға жіберуге ер адамдарды жалдаған, аты Хувайлиданың қызы Хадиджа деген асыл да бай әйел өмір сүрді. Ол адал жігіттерді іздеді, оған Мұхаммед (с.ғ.с.) ұсынылды. Хадиша Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) туралы, оның адалдығы мен сенімділігі туралы естіген соң, оны керуенге қабылдады. Бұл кезде Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жиырма бес жаста еді. Ол Майсарат есімді Хадиджаның (Алла оған разы болсын) құлымен бірге барды. Бұл сапар Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Хадиджаға (Алла оған разы болсын) үйленгенге дейін болған.
Осы сапарда мұғжизалар болды, оны Майсарат ханым Хадиджаға (Алла оған разы болсын) қайтып оралғанда айтты. Ол мынаны айтты:
« Мен екі періштенің Мұхаммедке көлеңке жасап жатқанын көрдім, ал басқалары күннің астында далада серуендеп жүрген " Сауда да өте пайдалы және бұрынғыдан да көп табыс әкелді.
Олар Шамға жеткенде, Елші монастырьдің жанындағы ағаштардың бірінің көлеңкесіне отырды. Бұл монастырдың діни қызметкері Мұхаммедті (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) көріп таң қалып:
« Қазір бұл ағаштың түбінде Пайғамбардан басқа ешкім тоқтаған жоқ «Яғни, Иса (ғ.с.) пайғамбардан кейін соңғы пайғамбар мен елші шығуы керек еді. Мұны білген дін қызметкері ағаштың түбінде отырғанның сол Алла Тағаланың Елшісі екенін меңзеген.
Хадиджаға үйлену
Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Хадиджаның қызметшісімен бірге қайтып келгенде, Майсарат жолдасына көрген мұғжизаларын және Мұхаммедтің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өте адал және асыл адам екенін айтты.
Хадижа (оған Алла разы болсын) естігеннің барлығынан кейін Мұхаммедке (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) үйлену ниетін білдірді, әрине, Нафисат бинт Мунибтің делдалдары арқылы. Ол кезде Хадиджа 40 жаста, ал Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жиырма бесте еді.
Қағбаны қалпына келтіру
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) отыз бес жаста болғанда, Қағбаны қалпына келтіруге қатысты, ол кезде қатты бұзылып, ескірген еді, өйткені су тасқыны болды және оған дейін де болды. Өрт шығып, қабырғаларды аздап шайып кеткен.
Құрайыштар төрт күн бойы олардың қайсысы Қара тасты Қағбаның қабырғасына кіргізетінін шеше алмады. Содан кейін олар бұл дауды шешуді өздерінің кеңесіне бірінші келген, Аллаһтың Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) болып шыққан адамға тапсыруды ұйғарды. Сонда Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) шапанын жайып, үстіне мүбәрәк тас қойды. Әр рудан бір адам оны шетінен ұстап, қабырғаға әкелді, содан кейін Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Қара тасты Қағбаның қабырғасына өзі кіргізді.
Алғашқы ашылу
Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қырық жасқа толғанда, Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Мұхаммед (с.ғ.с.) Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қырық жасында оған алғашқы уахи, Құран Кәрімнің алғашқы аяттарымен Жәбірейіл періште келді. Хира үңгірі, онда ол кейде бірнеше ай бойы оқшауланады.
Барлық пайғамбарлар мен елшілер соңғы пайғамбардың жіберілуін болжаған, барлық қасиетті кітаптарда ол пайғамбарлық миссияның мөрі ретінде айтылған.
Уахи түскеннен кейін Алла Елшісі (с.ғ.с.) мүшріктердің фанатизмі мен зиянынан қорқып, жасырын түрде Исламды уағыздады. Бірақ сахабалар көбейіп, мұсылмандардың көбеюіне байланысты жасырын уағыз айтып, бір жерге жиналу мүмкін болмады. Мүміндердің саны қырық адамға жеткенде жоғарыдан ашық уағыз айту туралы бұйрық келді. Мекке мүшріктері Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) және оның сахабаларына қатты тойтарыс берді, расында, мұсылмандар өздерінің фанатизмі себепті мүшріктердің нағыз қақтығысы мен қатыгездігін сезінді. Меккелік пұтқа табынушылардың жетекшілері биліктен айырылып қалудан қорқып, халықты Пайғамбармен (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қарсы тұрудың ең күрделі әдістерін қолдануға итермеледі, олар тіпті әр тайпадан бір жігіт жинап өлтіруді жоспарлады, алайда , Елшісін қорғауды мойнына алып, мүшріктердің жауыздық жоспарының жүзеге асуына жол бермеген Ұлы Аллаға мақтаулар болсын.
Әсіресе, әйелі әрі өмірінің тірегі Хадиджа (р.а.) дүниеден өтіп, аз уақыттан кейін оның қорғаушысы әрі қамқоршысы болған кезде Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) қиын болды. , Әбу Талиб ағамыз қайтыс болды. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) биылғы жылды « Амуль-Хузни«(қайғы жылы).
Мәдинаға қоныс аудару (әл-Хиджра)
Мұхаммед (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мүшріктердің адам төзгісіз келеке-мазағына, азаптауына және келеке-мазағынасына байланысты пайғамбарлықтан кейінгі он үшінші жылы елу үш жасында (хижра) Мәдинаға қоныс аударды.
Алла Елшісі (с.ғ.с.) Мәдинада да Исламға шақыруға қарсы шыққандарды кездестірді, олар оған ашық қарсылық көрсетпей, Исламмен жамылып, тек сыртқы рәсімдерді орындап, жүректеріне сенбейтін, жоспар құрып, исламға қарсы шыққандармен жасырын келісімдер жасады. Мұндай адамдарды Аллаһ және Оның елшісі «мунафиқтар» (мұнафықтар) деп атаған.
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Мәдинада он жыл өмір сүрді, алпыс үшінші жылында Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) басқа әлемге өтіп, сонда жерленді. Мәдина.
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) өз жолындағы қиыншылықтар мен қиыншылықтарға шыдап, өзі қанағаттанған қатты және кедір-бұдыр төсектен бастап, надандар тас лақтырғанға дейін бізге Алланың дінін толық жеткізді. Ол құтқарылумен келді, бірақ адамдар оны қабылдамады! Ол шындықты уағыздады, олар оны сиқыршы деп атады! Алайда Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) олардың барлық қорлауларына үнсіз шыдап, күн сайын көз жасын төгіп, намазда Алладан хидаят пен кешірім сұрады, әр күні аяғынан аяғы ісіп кеткенше намазға тұрды. узақ уақытқа.
Бәлкім, бүгінде Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) сахабаларымен қандай қиындықтарды бастан өткергенін білмейміз, бірақ біз оған иман келтірдік және оның Алланың алдындағы ұлылығын мойындадық және Алланың сыйы мен жомарттығына шүкіршілік еттік. Мұхаммедтің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) үмметі және оған игіліктер).
Алла Тағала бізді қолдап, ақиқат жолына салсын.
Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) барлық адамдар үшін ең жақсы үлгі
Оның батылдығы
Әли ибн Әбу Талиб, оған Алла разы болсын, былай дейді: «Бәдірде шайқас өзінің қатыгездігімен жүріп жатқанда, біз кейде Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) артына жасырынатынбыз. Ол біздің ең батылымыз еді. Ол жау қатарында ең жақын шайқасты».
Бара, оған Аллаһ разы болсын, дәл осындай куәлік берді: «Аллаһпен ант етемін, егер шайқас ерекше қызып кетсе, біз Аллаһтың Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) айналасына тығылып қалдық. Біздің ең батылымыз онымен бір қатарда соғыса алатынымыз еді» (Муслим).
Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) ерлігінің бір ғана емес, мысалы Хунайн шайқасы. Шайқастың басында мұсылмандар абдырап, шегінуге шақ қалғанда, Алла Елшісі (с.ғ.с.) еш тайсалмай, малын әрі қарай жетелеп, дұшпандардың арасына кірді. Оның батылдығын көрген әскері артынан жүгіріп, ақыры жауды жеңіп шықты.
Оның әдептілігі
Бірде Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бір кедей келеді. Ол Алла Елшісіне (с.ғ.с.) сыйлық ретінде бір тостаған жүзім әкелді. Пайғамбар сыйлықты қабылдап, жүзім алып, оны жеп күлді. Сосын ол екінші, үшіншісін жеп, күлімсіреген сайын Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) күлімсірегенін көрген адам қуаныштан ұшып кетуге әзір болды. Сахабалар мұның бәріне қарап, үнемі олармен бөлісетін Алла Елшісінің (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) бұл жолы олармен жүзімді бөліспегеніне таң қалды. Ол (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жүзімді бітіріп болған соң, кесені әлгі адамға қайтарып берді де, жүзінен қуаныш пен разы болып кетіп қалды. Сонда сахабалардың бірі одан: «Уа, Алланың Елшісі! Неге бізбен бөліспедің?» Сонда Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Оның жүзіндегі қуанышты көрдің бе? Жүзімнің дәмін татқанымда, олар қышқыл болды. Ал мен сенімен бөліссем, араларыңнан біреу айтып, ренжітіп ала ма деп қорықтым».
Оның жомарттығы
Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) Меккені жаулап алғанда, мұсылмандар Құрайштан бұрын өздеріне жасаған барлық жамандықтары үшін кек алу мүмкіндігіне ие болды. Құрайштар қорқып, жаза мен кек алуды күтті. Сонда Алла Елшісі (с.ғ.с.) Қағбаның қақпасының алдында сөз сөйлеп, соңында: «Уа, Құрайш тайпасы! Мен саған не істеймін деп ойлайсың? Олар: «Біз тек жақсылық күтеміз, өйткені сен жақсы ағасың, жақсы ағаның баласысың», - деп жауап берді. Сонда Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Барыңдар, бәрің азатсыңдар», - деді.
Оның келбеті мен мінез-құлқы
Алла Елшісіне (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) он жыл қызмет еткен Әнәс ибн Мәлик, оған Алла разы болсын, былай деген: «Мен қолдардан нәзік жібек пен атласты ешқашан ұстаған емеспін. Аллаһ елшісінің, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын. Алла елшісінің иісінен де жағымды хош иісті жұтпаған. Он жыл бойы қожайынымызға қызмет еттім. Ол маған бірде-бір рет: «Ах!» деп айтқан жоқ. «Неге олай істедің?» деп ешқашан айтқан емес. - өйткені мен бірдеңе жасадым. Ол бірде-бір рет: «Осылай істеуге болмас па еді?» – өйткені мен бірдеңе істемегенмін» (Бұхари, Муслим)
Оның алғысы
Айша анамыз (Алла оған разы болсын): «Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) намаз оқып жатқанда, аяғы екіге бөлінгенге дейін тұрды», - деді. Айша, оған Алла Тағала разы болсын: «Уа, Алланың Елшісі, сен мұны істейсің, бірақ сенің барлық күнәларың кешірілді ме?», - деді. Ол: «Ей, Айша, мен шүкір етуші құл болмаймын ба?», - деді.
Оның сенімділігі
Алла Елшісі, оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын, «сенімді», «сенімді», «сенімді» деген мағынаны білдіретін пайғамбарлық миссиясынан бұрын да «әл-Әмин» деген лақап атқа ие болды. Ибн Әбу әл-Хамса, оған Алла разы болсын, былай деген: «Мен Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келісілген бір жерге келу пайғамбарлық миссиясын алғанға дейін де келіскенмін. Мен оны ұмытып, үш күннен кейін ғана есіме түсті. Есіме түскен бойда белгіленген жерге бардым да, мені күтіп тұрған Мұхаммедті (с.ғ.с.) көрдім. Ол жай ғана маған: «Жігіт, сен мені қиын жағдайға қалдырдың, мен сені үш күннен бері күттім», - деді.
Оның жұмсақтығы мен төзімділігі
Алла Елшісінің (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) әйелдері кейде оны ренжітетін. Бірақ соған қарамастан, ол олармен жұмсақ және мейірімді болды. Сонымен, хадистердің бірінде Алла Елшісінің (с.ғ.с.) бір күні Айша анамызға (р.а.): «Мен сенің маған разы болғаныңды және қашан ашуланғаныңды білемін. мен». Айша, оған Алла разы болсын: «Сен мұны қайдан білесің?», – деп жауап берді. Ол: «Маған разы болған кезде: «Жоқ, Мұхаммедтің Раббысымен ант етемін!» дейсіңдер. Егер ашулансаң: «Жоқ, Ибраһимнің Раббысымен ант етемін!» дейсің. Айша, оған Алла разы болсын, былай деп жауап берді: «Аллаһтың атымен ант етемін, уа, Алланың елшісі, мен саған ашуланған кезде сенің атыңды қалдырамын».
18.03.2017 арыстан 7 606 0
арыстан.
Ниетіміз, ойымыз, өмір жолымыз аз да болса жақындап, осы мұратқа сай болуы үшін Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) қасиетін, адамгершілігін есте ұстайық, құрметті бауырлар.
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) барлық жағынан кемел тұлға. Оны Алла Тағала барша адамзатқа мейірім және құтқару ретінде түсірді. Бұл Жаратушының құлдарына деген мейірімділігін білдіреді. Алла Тағала Құранда Пайғамбарымызға (с.ғ.с.) былай дейді (мағынасы):
« Мен сені әлемдерге рақым етіп қана жібердім » (Әнбия сүресі, 107-аят).
Ол мүміндер мен кәпірлерге, күллі адамзат баласына мейіріммен түсірілген мейірім елшісі.
Алла Тағаланың әрбір жаратылысына мейірімділік пен мейірімділік таныту – Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) қасиеті.
Ұлы Жаратушы Құранда оны мадақтап былай дейді:
َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ
سورة القلم4
Мағынасы: « Расында сіз ұлы мінез иесісіз » («Кәләм» сүресі, 4-аят) Яғни, Алла Тағала ең жақсы ахлақтарды саған (Пайғамбарға) бағындырды және сен олардан жоғарысың. Ұлы Раббы оны өзінің екі көркем есімімен атады - «Рауфун»Және «Паксимун», нені білдіреді «Мейірімді»Және «Мейірімді». Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) мейірімділігі мен мейірімділігімен иман келтіргендер мен имансыздарды ажыратпаған.
Бір бәдәуи (кәпірлердің бірі) Пайғамбарға (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жүгініп, Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бір нәрсе сұрағаны белгілі. Оған сұрағанын берген соң, Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Мен саған жақсылық жасадым ба?», - деді. Ол: «Жоқ, сіз ерекше ештеңе істеген жоқсыз», - деп жауап берді. Мұсылмандар ашуланып, оған қарай ұмтыла жаздады. Бірақ Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оларға сабыр етуді бұйырады. Үйге кірген Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) тағы бір нәрсені алып: «Енді саған жақсылық жасадым ба?» деп бәдәуиге берді. Ол: «Иә. Раббың сауап берсін, ең жақсы адам». Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Айтқаныңды айттың, бірақ менің сахабаларымның жүрегіне ашу септің. Енді олардың көзінше маған айтқан сөзіңді айта алсаң, олардың жүректерінен ашу кетпесе екен», – деді. Ол келісті. Келесі күні Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) бұл туралы сахабаларына айтып, былай деді: «Мен түйесі қашып, адамдар оны қуған, сол арқылы жануардың қорқынышы мен жылдамдығын арттырған адам сияқтымын. Иесі адамдардан тоқтап, түйені тежеуге мүмкіндік беруін сұрайды, өйткені ол өз малын жақсы біледі және түйеге бір шоқ шөп беру арқылы оны тыныштандырып, тежей алады. Одан әрі Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Егер мен сені тоқтатпасам, сен оны өлтіріп, тозаққа кірер едің», – деді.
Отбасына мейірімділік
Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мейірімі оның отбасына да тарады. Анас былай деді: «Пайғамбардан (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мейірбан, өз отбасына мейірімді болған адамды көрмедім». Ол: «Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) ұлы Ибраһим медбикенің қасында болғанда, Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оны сүйіп алу үшін бізбен бірге барды», - деді..
Оның отбасына деген мейірімі әйелдеріне үй шаруасына көмектесуінен де байқалды.
Асвад былай деді: «Мен Айшадан Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жанұясы қандай екенін сұрадым». Ол: «Әйеліне үй шаруасына көмектесетініне қуанады, ал менмендердің қатарынан емес, жиі өз-өзіне көңіл бөлетін, киімін жөндеп, аяқ киімін жөндейтін», - деп жауап берді..
Балаларға мейірімділік
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) әсіресе балаларға, жетімдер мен мүгедектерге мейірімділік танытқан. Ол айтты: «Мен намазды ұзарту үшін барамын, бірақ баланың жылағанын естісем, ана мен балаға мейірім білдіріп, тез дұға етемін»..
Балаларын еркелететін, сүйетін, ойнайтын. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) Ақраа ибн Хабистің көзінше немерелері Хасан мен Хусейнді сүйген кезде: «Менің он ұлым бар, оларды ешқашан сүйген емеспін», - деді. Оған Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Кім мейірімсіз болса, оған ешкім рақым етпейді».
Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) кедейлердің ортасында болғанды жақсы көретін. Ауру кезінде оларға барып, жерлеу рәсімдеріне қатысып, жұмыс істеген.
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) жетімдерге ерекше мейірім мен көңіл бөлген. Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) өсиетінде мұсылмандарға көмектесуді бұйырады. Хадисте былай делінген: «Жәннатта жетімдерге жәрдемші екеуміз бір қолдың екі саусағындай қатар боламыз».
Жануарларға мейірімділік
Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мейірімі жануарларға да тарады.
Сондай бір жағдай болды: Айша түйесін айдай бастағанда, Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Мейірімді бол».
Бір күні Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) ансарлардың бірінің бақшасына кіргенде, сол жерде бір түйені көреді. Жануар Пайғамбарға (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) жақындап, жануардың көзінен жас ағып кетті. Құлақтың артынан сипап еді, түйе жылауын қойды. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын): «Мына түйенің иесі кім?» - деп сұрады. Бір ансар жас шығып, Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) оған бұрылып: «Мына жануарға істеген ісің үшін Алладан қорықпайсың ба?! Сіз оны тамақтандырмайсыз және оны қатты шаршатасыз деп маған шағымданады ».
Ол: «Бақаларды өлтіруге тыйым салды. «Олардың айқайлары тасбих (Аллаһты еске алу)».
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) мысықты қамап ұстағаны және тамақ іздеуге мүмкіндік бермегені үшін тозаққа түскен әйел туралы айтты.
Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) бізді жануарларды өлтіруден өте қатаң түрде тыйып, құстарды мазалаудан да тыйған.
Бір адам ұясынан көгершін алған кезде Пайғамбарымыз (с.ғ.с.): «Балапанды анасына қайтар».
Жомарттық
Жомарттық, жомарттық, тектілік – Пайғамбарымыздың (с.ғ.с.) бойына дарыған қасиеттер. Ол айтты: “Жомарт адам Аллаға жақын, адамдарға жақын, жәннатқа жақын. Сараң Алладан алыс, адамдардан алыс және тозаққа жақын” .
Сондай-ақ ол: “Екі періште аспаннан түспейтін күн жоқ. Біреуі: «Уа, Алла! Берушіге қайтара бересің», – деді. Ал екіншісі: «Сараңның жойылуын бер» дейді.” .
Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мақтау үшін немесе байлықтан айырылып қалудан қорқып емес, жомарттық танытқан. Тәкаппарлықтан немесе жақтастарының санын көбейтуден жомарттық танытқан жоқ. Оның жомарттығы Алланың жолында, тек Оның разылығы үшін болды. Пайғамбардың (с.ғ.с.) жомарттығы дінді сақтау және оны тарату үшін болды. Оның жомарттығы жетім-жесір, ауру-сырқау, т.б.
Оның жомарттығы байлығынан, байлығынан емес. Ол өзіне және отбасына қажет нәрсені берді.Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) жомарттығы соншалық, ол көмек сұрағандарды бас тарта алмады.
Адалдық пен шыдамдылық
Адалдық– бұл нағыз иман келтірген, имандылығы жоғары мүминдерге ғана тән қасиет.
Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) келісім-шарт пен уәдеге берік болған.
Бір адам Пайғамбарға (с.ғ.с.) бір нәрсе сатты, ал Пайғамбар (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған аз мөлшерде қарыз болды. Екеуі келесі күні сол жерде кездесіп, есеп айырысуға келісті. Бұл кісі келісімді үш күннен кейін ғана есіне алып, көрсетілген жерге келді. Сол жерде Пайғамбарды (с.ғ.с.) күтіп тұрғанын көрді. Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) оған: «Сен маған ауыртпалық түсірдің, мен сені үш күннен бері күттім»..
Пайғамбардың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) Алла жолындағы сабыры барлық сабырлылардың сабырынан асып түсті. Оның зұлымдық пен қуғын-сүргінге төзімділігі кез келген адамның табандылығынан асып түсті.
Алла Тағала жаратқандардың ішінде ең жақсысы – пайғамбарлар. Пайғамбарлардың – елші болғандары және елшілердің ішіндегі ең жақсылары: «улул-‘азми» деп аталған Нұх, Ибраһим, Мұса, Иса және Мұхаммед, Аллаһ олардың барлығына жарылқасын! Ал аты аталған бес елшінің ішінде ең құрметті және ең жақсысы Мұхаммед (с.ғ.с.) пайғамбар.
15:40 2018
Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен!
Алла Тағала Құранда:
«Бәрінен де Алла Тағала, нағыз Патша! Саған уахи түскенге дейін Құранды оқуға асықпа және: «Раббым! Білімімді арттыра гөр».
Бұрын Адаммен уәделескен едік, бірақ ол ұмытып кетті де, одан берік ниет таппадық.
Сонымен періштелерге: «Адамның алдына құлаңдар!» дедік. Олар беттерімен құлады, тек Ібіліс бас тартты.
Біз: «Ей, Адам! Бұл сенің де, әйеліңнің де жауы. Жәннаттан шығарып салмасын, әйтпесе бақытсыз боласың.
Онда сіз аш және жалаңаш болмайсыз.
Онда шөлдемей, ыстықта қалмайсың».
Бірақ шайтан оған сыбырлай бастады да: «Ей, Адам! Саған мәңгілік пен мәңгілік күш ағашын көрсетейін бе?
Екеуі одан жеді, сосын ұят жерлері оларға көрініп қалды. Олар көктегі жапырақтарды өздеріне жабыстыра бастады. Адам Раббысына мойынсұнбай, адасып кетті.
Сонда Раббы оны таңдап, тәубесін қабыл етіп, тура жолға салды.
Ол: «Осы жерден бірге лақтырыңдар, сонда біреулерің басқаларға дұшпан боласыңдар. Менен саған тура жол келсе, менің тура жолыма ерген адам адаспайды және бақытсыз болмайды.
Ал кім Менің ескертуімнен бет бұрса, оны қиын өмір күтіп тұр және Қиямет күні оны соқыр етіп қайта тірілтеміз» (Таһа, 114-124).
Алла Тағала Адамды, Хауаны және қарғыс атқан Ібілді жер бетіне қуды, ол: «Құдай! Маған олар қайта тірілетін күнге дейін уақыт бере гөр».(Хижр, 36).
Ол: «Раббым! Мені адастырғаның үшін, мен оларға жердегі нәрселерді безендіремін және таңдаулы (немесе шынайы) құлдарыңнан басқасының барлығын азғырамын» (Хижр, 39-40).
Содан бері Алла Тағала тақуалардың арасынан елшілер мен пайғамбарларды (оларға Алланың игілігі мен сәлемі болсын) таңдап, адамдар тура жолға түсіп, қарғыс атқан Ібілістің айла-амалдарынан сақтанулары үшін оларға Кітап түсірді. Дүние өміріндегі барлық нәрсе сияқты, Аллаһ дүние өмірінің өзіне де бір мерзім белгіледі, ол аяқталып, қиямет күні келеді. Алла Тағала осы Қиямет күнінен бұрын Жәбірейіл (ғ.с.) арқылы Құран Кәрімді түсірген соңғы пайғамбары әрі елшісі Мұхаммедті (с.ғ.с.) жіберді. Барлық елшілер мен пайғамбарлардың міндеті адамдарды жалғыз Аллаһқа құлшылық етуге және тағуттан (жалған тәңірлерден) аулақ болуға шақыру болды. Өйткені, адам осылайша ғана бұл дүниеде бақытқа жетіп, бастапқы мекені – Жұмаққа оралады! Раббының мейірімінен бас тартып, қарғыс атқан Ібілістің жолына түскендер үшін Алла тозақты дайындап қойған.
Алла Елшісі Мұхаммед ﷺ айтты: «Мен қиямет күнінен бұрын әркім серігі жоқ жалғыз Аллаһқа құлшылық ету үшін семсермен жіберілдім. Ал ризық маған найзаның көлеңкесінде берілді» (Ахмад. Т. 9. 126-бет). Әл-‘Ираки «Тахридж ихя ‘улуми-д-дин» (2-том. 352-бет) хадистің сахих екенін айтқан. Әл-Әлбани де «Сахиху әл-Жәмиғ» (No 5142) хадистің сенімділігін растады.
Бұл қандай қылыш? Пайғамбар неліктен қылышпен келді? Ал ол бірден қылышпен келді ме? Жоқ! Ол Меккеде 13 жылдан астам уақыт бойы адамдарды пұттарын тастап, жалғыз Аллаһқа құлшылық етуге шақырды. Олар жауап ретінде не істеді? Олар оған қастандық жасап, өлтіріп, қуып жібермек болды, олардың ішіндегі ең шыншылы болса да, оны сиқыршы, ақын деп атады. Адамдар адасудан шығып, тура жолға оралуы үшін Алла оны әлемдерге рахым етіп жіберді. Бірақ Мекке мүшріктері қателіктерінде табанды болып, Алланың мейірімімен тура жолға салғандарынан басқалары тура жолға оралғысы келмеді. Олар мұсылмандарға қарсы қару алып, оларды қудалап, өлтіре бастады, содан кейін Аллаһ мұсылмандарға өздерін қорғауға рұқсат берді. Мұсылмандар күш жинап, көпқұдайшылдарға қарсы шықты. Неліктен? Өйткені адамдардың табынуы пұттарға арналды. Адамдар бұл жағдайда мәңгілік тозақтан басқа ештеңеге қол жеткізе алмай өлді. Адамдар шындықты біліп, құтқарылуға лайық емес пе? Кейбіреулері бастапқыда түсініп, қабылдай алмаса да, соған лайық еді. Міне, бүгін Сирияда және бүкіл әлемде мұсылмандар өлтіріліп, қудаланып жатыр.
Қолымызға қару алып, дінімізді және Жалғыз Аллаһқа құлшылық ету құқығын қорғап жатырмыз, нанымдарымызды, өзімізді және иманды бауырларымызды қорғаймыз! «Егер Алла кейбір адамдарды кейбіреулерімен тыймағанда, жер беті бұзылар еді. Алайда, Аллаһ әлемдерге мейірімді» (әл-Бәракә, 251). Бізден сұраңыз: не қалайсыз? Бізді өлтіруге келгендерге қарсы соғысқымыз келетініне жауап береміз, өйткені «Қарсы күрескендерге әділетсіздік жасалғандықтан соғысу рұқсат. Расында, Алла оларға жәрдем беруге қабілетті» (Әнфал, 39). Біз ғибадаттың барлық адамдарды жаратқан, бізге есту, көру және мүшелер берген Аллаға тән болғанын қалаймыз. Біз адамдардың Раббымыздың әлемдерге рақымдылық ретінде түсірген нәрселерімен өзара үкім шығаруын қалаймыз, біз бұл мейірімнің қабылданбағанын және соттың демократия, монархия, тоталитаризм және адамдар ойлап тапқан басқа жүйелерге негізделгенін қаламаймыз. Кейбір адамдардың басқа адамдарды қожа санап, Алладан басқаға құлшылық етулерін қаламаймыз, өйткені бұл Ібілістің жолы, Ібілістің іздегені осы. Өзіңізден сұраңызшы, неліктен барлық кәпірлер біздің жерімізге келіп, «Раббымыз – Аллаһ» деп бізді өлтіріп жатыр? Соғыспай, жай ғана шыдасақ не болар еді? Олар бізге аяқтарын сүртеді де, ақиқаттан адасу үстем болады! Сондықтан біз Мұхаммедтің (ﷺ) жолымен жүруге тырысамыз, өйткені Мұхаммед ﷺ адамдардың ең жақсысы болды, ал Мұхаммедтің (ﷺ) жолы – ең жақсы жол және біз оның жолын ұстану арқылы ғана құтыламыз. Алла Тағала Мұхаммед ﷺ туралы былай деді: «Расында, сенің мінезің тамаша»(Кәләм, 4).
Айт: «Әй, кітап иелері! Өзіміз үшін де, сіз үшін де бір сөзге келейік: Аллаһтан басқа ешкімге құлшылық етпейміз, Оған серік қоспаймыз және Аллаһпен бірге бір-бірімізді Раббылар деп санамаймыз». Егер олар бет бұрса: «Куә болыңдар, біз мұсылманбыз» (Әли Имран, 64).
Пайғамбарларға сәлем, әлемдердің Раббысы Аллаға мақтаулар болсын!
🔷Алла Елшісі (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай деді:
«Алланың құлдары бар, олар пайғамбар немесе шәһид емес, бірақ шәһидтер мен пайғамбарлар оларға Аллаһ Тағаланың берген орындарына қызғанышпен қарайды». Сахабалар: «Уа, Алланың Елшісі, олар кімдер және олардың істері қандай? Менің ойымша, біз оларды жақсы көреміз ». Ол: «Олар бір-бірін Аллаһ разылығы үшін жақсы көргендер, олардың арасында туыстық байланыс жоқ, оларды байлап тұрған ақша да жоқ. Алланың атымен ант етемін, расында олардың жүздерінде нұр бар, олар биік және нұрлы баспалдақтарда. Адамдар қорықса қорықпайды, мұңайса мұңаймайды».
Бұл хадисті Әбу Дәуіт 3527 жеткізген. Шейх әл-Әлбани хадисті сахих деп атады. «Сахих ат-тарғиб уа-т-тархиб» 3026 қараңыз.
Әбу Мұсаның, оған Алла разы болсын, Пайғамбарымыздың (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегені жеткізіледі:
«Расында, Алланың мені (адамдарға) жіберген тура жолы мен білімі жер бетіне жауған жаңбыр сияқты. Бұл жердің бір бөлігі құнарлы болды, суды сіңіреді, онда неше түрлі өсімдіктер мен шөптер өсті. Оның (екінші бөлігі) тығыз болды, ол суды (өзіне) ұстады және Аллаһ оны осы суды ішуге, онымен мал баққа және суаруға пайдалана бастаған адамдардың пайдасына айналдырды. (Жаңбыр) жердің басқа бөлігіне де жауды, ол суды ұстамайтын және ешнәрсе өспейтін жазық еді. (Жердің бұл бөліктері) Аллаһтың дінін түсініп, Алланың мені жіберген нәрселерінен пайда көрген, өздері білім алып, оны (басқаларға) жеткізген, сондай-ақ өздері оған бет бұрмаған адамдар сияқты. Мен бірге болған Алланың тура жолын адамдарға қабылдамады». Бұл хадисті Ахмад 4/399, әл-Бухари 79, Муслим 2282, ән-Нәсаи «Сунан әл-Кубра» 9044. Сондай-ақ қараңыз «Сахих ат-Тарғиб уа-т-Тархиб 76, «Сахих әл-Жамиъ ас-сағир» » 5855, «Мишкат әл-Масабих» 150, Ибн Асирдің «Жамиъ әл-усул» 70.
Бұл хадис білімнің қасиетін нанымды әрі айқын көрсетеді. Бұл асыл хадисте әдемі, шыншыл және таңғажайып мысал келтірілген, оны әл-Қуртуби былай түсіндіреді: «Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) өзімен бірге алып келген дінді адамдарға жауған мол жаңбырмен салыстырды. сол кезде, олар қажет болғанда. Оның пайғамбарлық миссиясы басталғанға дейін адамдар дәл осындай жағдайда болды. Мол жауын өлі жерді тірілтетіні сияқты, діни ғылымдар да өлі жүректерді тірілтеді. Содан кейін ол өзін тыңдап отырған адамдарды топырақтың әртүрлі түрлерімен салыстырды. жаңбыр жауады. Олардың арасында өз білімін басқаларға жеткізу арқылы пайдаланатын ғалымдар да бар. Олар суды сіңіріп, оны өзі пайдаланған және басқаларға пайда әкелетін өсімдіктер өсірген құнарлы топырақ сияқты. Олардың арасында білім жинап, бар уақытын соған арнап, бірақ одан тыс ешнәрсе істемейтін немесе жинақтаған білімін өзгеге жеткізсе де, өзі жинағанның мәнін түсінбейтін адамдар да бар. Олар суды сіңірмейтін, бірақ басқаларға пайдалы топырақ сияқты. Пайғамбарымыз (оған Алланың игілігі мен сәлемі болсын) мұндай адамдар туралы: «Сөзімді естіп, есіне түсіріп, естігендей (басқаларға) жеткізген адамға Алла разы болсын», – деген. Олардың арасында білімге қатысты нәрселерді тыңдап, бірақ есте сақтамайтын, қолданбайтын және оны басқаларға жеткізбейтіндері бар. Олар суды сіңірмейтін немесе оны басқаларға бұзбайтын тұзды батпақ немесе жердің тегіс беті сияқты. Бұл мысалда ол мақтауға лайық екі топты бірге атап өтеді, өйткені олардың екеуі де адамдарға пайда әкелетіндіктен, пайда әкелмейтін үшінші, айыпты адамдар тобын көрсетеді». Қараңыз: Әбу Малик Дия'уд-Дин ибн Раджаб Шихаб ад-Дин: «Білім іздеушілерге арналған бірегей нұсқаулық».
Әнәстің (Алла оған разы болсын) былай дегені хабарланады:
«Алла Елшісі (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Бұл Қияметтің болжамы – білімнің жойылуы, надандықтың тамыр жаюы, адамдардың (көп) шарап ішуі және зинақорлықтың кең етек алуы. » Сондай-ақ № 81, 5231, 5577, 6808 хадистерді қараңыз. Бұл хадисті Ахмад 3/176, әл-Бухари 80, Муслим 2671, әт-Тирмизи 2205, ән-Насаи «Сунан әл-Кубра» 5906, Ибн риуаят еткен. 4045 Қараңыз: «Сахих әл-джамиъ ас-сағир» 2206, «Мишкат әл-Масабих» 5437.
Ибн Шихаб былай деген:
«Хумайд ибн ‘Абдур-Рахман былай деді: «Мен Муауияның (Алла оған разы болсын) адамдармен сөйлесіп, былай деп айтқанын естідім:
«Мен Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) былай дегенін естідім: «Аллаһ кімге жақсылық қаласа, соны дінді түсінеді. Расында мен таратамын, Алла береді. (Есіңде болсын) Аллаһтың әмірі келгенге дейін кім бұл үмметке қарсы келсе, Аллаһтың әмірлерін орындаса, оларға еш зиян келтірмейді». Сондай-ақ № 3116, 3641, 7312, 7460 хадистерді қараңыз. Бұл хадисті де Ахмад 2/234, Муслим 1037, Ибн Мажа 221, Әбу Йа'ла Муснад 7343 қосымшасымен жеткізген. Қараңыз: «Сахих әл-жами’ әс-сағир» 6612, «Сахих ат-тарғиб уа-т-тархиб» 67.
_____________________________________________
Ибн Хажар, Аллаһ оны рахым етсін, былай деген: «Бұл хадис дінді түсінуге талпынбаған, басқаша айтқанда, Ислам негіздерін және олармен байланысты практикалық мәселелерді зерттемеген адамның әл-ауқаттан айырылатынын көрсетеді. жақсылықтың. Әбу Йа'ла хадистің әлсіз, бірақ шынайы нұсқасын келтіреді, ол Муауияның сөздерінен жеткізіледі, онда Пайғамбардың (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын) сондай-ақ: «... және Аллаһ дінді түсінуге тырыспағанға қамқор болмайды». Бұл сөздердің мағынасы ақиқат, себебі өз дінін білмеген, түсінігі жоқ және оған ұмтылмаған адам оған жақсылық тіленбеген деуге болады. Мұның бәрі ғұламаның басқа адамдардан артықшылығын және дін туралы білімнің басқа білім түрлерінен артықшылығын айқын көрсетеді». Қараңыз: Фатх әл-Бари, 1/165.
Ибн әл-Қайим «Мифтаху дари сағда» (1/60) кітабында: «Бұл дінді түсінбейтін адамның Алланың оған жақсылық тілемейтіндігін көрсетеді. Сол сияқты, кімге жақсылық қаласа, онда түсіністік береді, егер, әрине, түсіну арқылы адамның өзінен әрекет етуді талап ететін білім айтылады. Ал егер бұл жерде тек білім ғана айтылса, онда бұл кімде-кім дінде белгілі бір білім алған болса, онда оның жақсылық қалағанын білдірмейді. Өйткені, қазіргі уақытта түсіну жақсылыққа ұмтылудың шарты болмақ (біліп, істемеген адамға жақсылық тілеуге болмайды. - Шамамен.) Ал біріншісі үшін бұл (білімге қарай іс жасау). ) міндетті болады. Әрі Аллаһ жақсырақ білуші».
Ән-Науауи, Аллаһ оны рахым етсін, өзінің «Шарх Сахих. Муслим» (7/128) былай деген: «Бұл – білімнің, діндегі түсінігінің және оның талабына уәжінің қасиеті. Өйткені, мұның барлығының себебі – білім Алладан қорқуға жетелейді».
Аз-Зухри былай деген:
«Мен Қайс ибн Әбу Хазимнің былай дегенін естідім: «Мен Абдулла ибн Масғудтың (Алла оған разы болсын) былай деп айтқанын естідім: «Пайғамбар (оған Аллаһтың игілігі мен сәлемі болсын): «Біреуден басқа ешкімді қызғанбау керек. (иесі) екі қасиет: Алла өзіне байлық берген және оны міндетті түрде жұмсау бұйырылған адам және Алла хикмет беріп, соған сай амал етіп, оны басқаға жеткізетін адам. басқаларға). Бұл хадисті Ахмад 1/432, әл-Бухари 73, Муслим 816, Ибн Мажа 4208. Қараңыз: «Сахих әл-Джами’ әс-сағир» 7488, «Мишкат әл-Масабих» 202, «Сахих ат-Тарғиб уа- т -Тархиб» 75.
__________________________________________________________
Имам ән-Нәуәуи: «Бұл мынаны білдіреді: осы екі қасиеттен басқа еш нәрсеге қызғанбау керек».