Салих әйелдер: Әсия бинт Музахим, Мәриям бинт Имран және Фатима бинт Мұхаммед. Ежелгі Египет әйелдері өздерінің мансаптарын қалай құрды
Нефертити
Ежелгі Египет өркениеті адамзат тарихында үлкен рөл атқарды. Мысыр мәдениеті әлі күнге дейін өзінің сұлулығымен, органикалық табиғатымен және қайталанбас руханилығымен қиялды таң қалдыратынын айтсақ жеткілікті. Гректер мен римдіктер мысырлықтардың ғылыми білімдеріне таң қалды, олардың тек математикада ғана емес, сонымен қатар медицинада, астрономияда және химияда сөзсіз көшбасшылығын мойындады.
ХХІ ғасырда өмір сүріп жатқан біз олардың сәулет, мүсін және бейнелеу өнеріндегі жетістіктеріне тәнті боламыз.
Ежелгі Египетке арналған тақырыптар ешқашан өзектілігін жоғалтпайды және жұртшылық арасында қызығушылық тудыратыны сөзсіз.
Тынымсыз еңбектің, шыдамдылықтың және өз кәсібіне берілгендіктің арқасында египетологтар жылдан жылға жаңа, бұрын белгісіз фактілерді тауып келеді, бұл ежелгі Мысыр мемлекетінің жұмбақ өткенін жабуға ғана емес, сонымен қатар жаңадан белгілі дәлелдерді көруге мүмкіндік береді. бұрыш.
Үш мыңжылдықта мысырлықтар жақсы да, жаман да көптеген билеушілерді көрді. Жоғарғы және Төменгі Египет билеушілерінің ұзын тізбегі ел тағына жалғыз биліктің толықтығымен салынған әйелдің пайда болуымен алты рет үзілді.
Шын мәнінде, «перғауын» сөзінің өзі «ұлы үй» дегенді білдіретін мысырлық екі «per-a-a» сөзінің қосындысы. Мемлекет басшысының тұрғылықты жері осылай белгіленді. Әйел-Перғауын... Құлаққа сәл бөтен бұл тіркесті оқығанда қаншама сұрақ туындайды. Бұл құбылысты капризді Фортуна ханымның қыңырлығы деп санау керек пе, әлде адамға тән оқиға ма, әлде әйелдің Египеттің қос тәжіне құқығының заңдылығының қисынды қорытындысы ма?
Мысыр ханшайымдарының Хатшепсут, Нейтикерт, Кайе, Нефрусебек, Таусерт және Мериетнейт сияқты тарихи маңызы бар тұлғалары алғаш рет 21 ғасырдың басында С.В. Мышуста «ФАРОВА ӘЙЕЛДЕРІ». Автор жазғандай: «Олар шынымен де Ежелгі Египеттің даңқты өткеніне қызығушылық танытатын оқырманға белгілі болуға лайық. Әйелдердің әрқайсысының тағдыры ел тағдырымен тығыз байланысты, ол өзінше ерекше және қайғылы».
Мариетнайт.
МерНейт (Умм-эль Кааб, Абыдос) деп аталатын Хора-Ден қабіріндегі мөрдің ізі
Ең үлкен әйел перғауындардың тізімі Бірінші әулет кезінде билік еткен «Нейт богинясының сүйіктісі» немесе «Жеңімпаз Нейт» ханшайымы Мериетнейтпен (Мерит-Нейт) ашылады. Оның өмірі мен билігінің нақты күндері әлі анықталған жоқ.
1900 жылы Абыдоста V қабір зерттелді, онда археологтар Мержетнейт атауы бар әсерлі стеланы тапты. Кейінгі қазба жұмыстары бұл есімнің әйелдікі екенін дәлелдеп, жерлеудің сән-салтанатына қарағанда, ол патшайым атағын алған.
Мернеиттің жерлеу стеласы, Абыдос
Саккарада египеттанушылар біздің дәуірімізге дейінгі 2940 жылы жазылған екінші қабірді анықтай алды, ол да Мериетнеитке тиесілі, өйткені Абидос жерлеуінен табылған мөрлер мен ыдыстардағы жазулар Саккара мастабасының жазуларымен бірдей болды.
Бастапқыда мұнда ұзындығы 17,75 метр болатын күн қайығы болған. Онда қайтыс болған Мерджетнейттің рухы Күн Құдайымен бірге аспанға саяхаттауы керек еді.
Сондай-ақ ол жерден патшайымның қызметшілерінің тұрақты қатарда орналасқан 77 бейіті табылды. Мержетнейттің қабірлерін зерттеу египеттанушыларға оны жас патшаның регенті ретіндегі беделді тұлға ретінде ғана емес, сонымен қатар оны бірінші тәуелсіз және жалғыз қолды әйел перғауын ретінде қарастыруға толық негіз берді.
Нейтикерт.
2218-2216 жж. Мысырды Нейтикерт (Нитокрис) басқарды, бұл «бірде-бірі тамаша» дегенді білдіреді. Бұл күшті, бірақ шарасыз әйел өзінің күйеуі болған ағасын өлтіргені үшін қылмыскерлерден зұлым кек алды деген нұсқа бар. Королеваның бұйрығымен Нейтикерт негізгі кінәлілерді шақырған салтанатты ашылуына кең жерасты камералары салынды. Мерекенің қызған шағында айбынды Ніл өзенінің ағындары жасырын арналардан атқылап, айналаның бәрін су басты.
Нейтикерт Египет тағындағы VI әулеттің соңғысы болды және оның тағдырын оңай деп атауға болмайды. Нейтикерттің тұсында ел қатты дағдарысқа ұшырады, одан әйел перғауын оны алып шығуға тырыспады және мүмкін емес.
Нефрусебек.
Нефрузебек мүсінінің торсы, Лувр
Мысырдың қос тәжін басына кигізген XII әулеттің соңғы өкілі Нефрусебек есімді әйел болды. Оның есімі мысырлық қолтырауын Себек құдайының құрметін білдіреді. Нефрусебек перғауын III Аменемхаттың қызы болды.
Оның әкесі өзін күшті және ерік-жігерлі адам ретінде көрсетті, бұл оның орталық билікті нығайтуға бағытталған шараларымен де, қастандықтар мен қастандықтарға қарамастан, оның 46 жыл бойы таққа отыруымен расталады.
Турин папирусы бойынша Нефрусебектің билігі 3 жыл 10 ай 4 күн болған (б.з.д. 1798-1794 жж.) Мазгундағы ұлы пирамиданың салынуына осы патшайымның еңбегі сіңген.
Хатшепсут.
Біздің эрамызға дейінгі 17 ғасырда. Корольдік тағы аңызға айналған әйел перғауындардың бірі - патшайым Хатшепсутқа заңды және заңды түрде өтеді. Хатшепсуттың мінезін дамытуда оның ата-бабалары, дәлірек айтсақ, оның тамырларында батыл, күшті және ұлы адамдардың қаны ағып жатқанын түсіну мақтанышы болды. Мысырға жасаған қызметтері үшін өлгеннен кейін құдайға айналған ата-бабалар.
Хатшепсут
Барлық египетологтар бірауыздан бұл ұлы әйелге ерекшелік, өткір ақыл, икемді ойлау, іскерлік және психологияны тамаша білу сияқты қасиеттерді жатқызады. Жиырма жыл бойы тақ Хатшепсуттың қолында болды және осы уақыт ішінде оның өміріне бірде-бір әрекет жасалмады. Барлық ресми қабылдауларда патшайым ерлердің киімін киіп, әдейі жалған сақал қойды. Хатшепсуттың билігі тұрақтылық, тыныштық, елдің жасампаздығы мен гүлдену кезеңі болды.
Кай.
Патшайым Кай
18-ші әулеттің перғауны Аменхотеп IV (бізге Ахенатон деген атпен жақсы белгілі) екі әйелі болған: Нефертити мен Кайе. Олардың біріншісі, ең алдымен, көптеген ғасырлар бойы стандартқа айналған сұлулығымен танымал болды.
Екіншісі, бастапқыда үлкен гаремде қарапайым кәнизак болған, перғауын тірі кезінде және оның бастамасымен келесі әйел перғауын бола алды.
Перғауын Нефертитидің теңдесі жоқ сүйіктісінің көлеңкесінде мәңгілікке қалған патшайым Кай (Кия) өзінің байсалды мінезімен және ұстамдылығымен, кішіпейілділігі мен шыдамдылығымен, ақылдылығымен және көрегендігімен ерекшеленді.
Король мен Кай арасындағы қарым-қатынас әрқашан біркелкі және тыныш болды, шамадан тыс импульсивтілік пен эмоционалдылықтан айырылды, сенім мен өзара құрметке көбірек негізделген.
Эхнатон билігінің он алты жылында барлық ресми қабылдаулар мен мерекелік салтанаттарда тек сәнді де нәзік сұлу Нефертити ғана қасында болды. Өмірінің және билігінің соңғы жылында ғана перғауын барлығы үшін күтпеген жерден Кейді өзінің тең билеушісіне айналдыруға шешім қабылдады.
Алайда, Кая Мысырды ұзақ уақыт билеуге тура келмеді; ол перғауын деп жарияланғаннан кейін бір жылдан аз уақытта қайтыс болды. Оның өлімінің себебі бүгінгі күнге дейін египетологтар үшін жұмбақ күйінде қалып отыр.
Таусерт.
Ежелгі Египет тағына отырған соңғы, алтыншы, әйел перғауын Таусерт болды. Оның бұл қызметтегі билігі «Екі жердің» билеушілерінің XIX әулетін жабады. Таусерт белсенді жоғарғы қайраткердің барлық қасиеттеріне ие болды: шешімділік, шоғырлану, қулық және ерікті.
Таусерт мазары
Хатшепсуттың үлгісімен ол өз билігінің заңдылығын ақтауға бағытталған ауқымды құрылыс жұмыстарын бастады. Алайда оның барлық дерлік бастамалары оның билігінің өте қысқа мерзіміне және елді қамтыған ауыр дағдарысқа байланысты аяқталмай қалды. Сонымен қатар, Жоғарғы және Төменгі Египеттің кейінгі билеушілері Тавсерт патшайымға қатысты кез келген тарихи сілтемелерді жоюға көп күш салды.
Нефертари
Мысырдың күшті әйел перғауындарының әрқайсысының абсолютті билікке жетудің өзіндік себептері мен әдістері, өз нәтижелері мен аяқталуы болды.
Бірінші әйел перғауын Мериетнейт Египеттің қос тәжінің әйелдің басындағыдай органикалық көрінетінін және оған жүктелген міндеттер ер перғауыннан кем емес қамқорлық пен ұқыптылықпен орындалатынын көрсете алды. .
Хатшепсуттан басқа патшайымдардың ешқайсысы перғауын атағын алуды бастапқы мақсат етіп қойған жоқ. Олар оны тікелей ер мұрагерлердің қайтыс болуына байланысты жағдайларға байланысты немесе Кайе жағдайындағыдай, корольдің өзінің бастамасымен алды.
Момын Кай өз мәртебесінің өзгеруінен көп пайда көрмеді, керісінше, даңқ пен ұлылықтың қысқа сәті оның өмірінің құнына төленуі керек еді.
Нефрүсебектің салмақтылығы, байсалдылығы мен асықпаған даналығы Мысырға қосымша төрт жыл тыныштық сыйласа, Нейтикерттің жеке драмасы мен Таусерттің екпінділігі мемлекеттің күйреуіне әкелді.
Клеопатра
Хатшепсут, бәлкім, перғауын атағын алуды алдына мақсат етіп қойған жалғыз патшайым болса керек. Ол өзінің билікке жету жолын мұқият ойластырды және қос тәжі мен Египет тағына ие болып, алдын-ала дайындалған басқару бағдарламасын сәтті жүзеге асырды.
Әйгілі мысырлық әйелдер Нефертити, Нефертари, Туя және Клеопатра Мысырдың ең ұлы патшайымдарының атақтарына ие болды, бірақ перғауын атағы болмады.
Корольдік билік институты мен ежелгі Египет мемлекеттілігінің қалыптасуының тікелей қатысушысы және куәгері бірінші перғауын әйел Меретнейт болды.
Клеопатраның өлімі Мысырдағы мемлекеттіліктің жоғалуын және патша билігінің жойылуын білдіреді.
Мысыр мемлекетінің бастауында патшайым тұрды, патшайым да Египеттің соңғы билеушісі болды.
Ежелгі Мысыр тақырыбы неге екені белгісіз, осы бір оқиғаны басынан өткергендей болдым.
Бұл мақалада мен перғауындардың әйелдеріне назар аударғым келеді. Аменемхеттің әйелі аты аңызға айналған Тея әдемі, қатыгез, тәкаппар, бос, ақылды және автократ әйел. Оның тарихты қалай бұрмалағанын, мемлекет ісіне араласқанын ешкім зерттеген жоқ. Оның өміріндегі ең маңызды құмарлығы шексіз билік болды.
Іс жүзінде ол бүкіл өмір бойы билеуші анасының қатаң бақылауында болған Эхнатонның орнына Айемен бірге мемлекетті басқарды. Оның сенетін жалғыз адамы уәзір Эй болды, ол провинциялық діни қызметкерлерден шыққан және патшайымның үстінен шексіз билікке ие болды. Ол Тейенің туысы емес, рухани ағасы болды. Билігін күшейту үшін Айе Нефертитиді алға тартады; ол оның туған қызы болды ма, әлі сұрақ, бірақ рухани қызы. Корольдік үйлердің ұқсас оқиғалары бірнеше рет қайталанады, әрқашан көзге көрінетін патшалар және оларды шынымен басқаратындар бар, олар әрқашан көлеңкеде. Сірә, бұл сол кездегі бай отбасылар, мүмкін, Эхнатон ұсынған діни ағымды қолданатын шығар. Бұл әлеуметтік жүйені өзгерту туралы болды, бірақ олар айтқандай: «Олар халықтан тым алшақ болды» ... Бұл басқа мақалалардың тақырыбы. Бүгін мен перғауындардың дәл осы әйелдерінің тағдырына назар аударғым келеді.
Нефертити күйеуімен бірге Египетті 17 жыл басқарды. Бүкіл ежелгі Шығыс мәдениеті үшін бұрын-соңды болмаған діни төңкеріспен ерекшеленетін сол екі онжылдық ежелгі Египеттің қасиетті дәстүрінің негізін шайқап, ел тарихында өте түсініксіз із қалдырды: ата-баба құдайларына табыну. , патша жұптарының еркі бойынша жаңа мемлекеттік Атен культі - өмір беретін күн дискісімен ауыстырылды.» Ұлы патша әйелі», «Құдайдың әйелі», «Патшаның ою-өрнегі», біріншіден болды. барлығы, патшамен бірге ғибадатхана қызметтері мен маңызды рәсімдерге қатысқан және оның әрекеттері арқылы Маат - әлемдік үйлесімділікті қолдаған бас діни қызметкер. Қызметке қатысатын патшайымның міндеті - құдайды дауысының сұлулығымен, сыртқы келбетінің қайталанбас сүйкімділігімен және киелі музыкалық аспап - систрумның үнімен тыныштандыру және тыныштандыру. Үлкен саяси билікке ие болған өлімші әйелдердің көпшілігі үшін қол жетімсіз «ұлы патша әйелі» мәртебесі дәл діни негіздерге негізделген.
1983 профиліндегі патшайым Нефертитидің портреті
Бақыт ұзаққа бармады. Эхнатон мен Нефертитидің билігінің он екінші жылында Макетатен ханшайым қайтыс болды. Патша әулетіне арнап жартастарда дайындалған қабір қабырғасында ерлі-зайыптылардың үмітсіздігі бейнеленген. Төсекте өлі қыз жатыр. Ата-анасы жақын жерде қатып қалды - әкесі қолын басынан қысып, екінші қолымен әйелінің қолын ұстады және оның жоғалуына әлі де сене алмағандай қолын бетіне басқан анасы. Марқұмның қарт күтушісі жас қызметші ұстаған сүйіктісінің денесіне асығады. Макетатонның өлім сахнасы, жеткізілген сезімдердің күші жағынан, сөзсіз, Мысыр рельефінің шедеврлерінің қатарында.
Қызын жоқтау
Көп ұзамай Тейе ана патшайым да қайтыс болды.Бүкіл билікті өз қолында берік ұстаған Тейенің өлімі Нефертитидің өміріндегі бетбұрыс болды. Діни қызметкерлер жаңа патшайымды тағайындады. Осы сәттен бастап Эхнатонның бар назары оның Кия есімді қосалқы жарына аударылды. Аменхотеп III кезінде де Митания ханшайымы Тадухеппа мемлекетаралық қатынастардағы саяси тұрақтылықтың «кепілдігі» ретінде Египетке келді. Дәстүр бойынша египеттік атауды алған ол үшін Эхнатон Мару-Атеннің сәнді сарайын салды. Кия Ахенатен мен Нефертитидің үлкен қыздарының күйеуі болған князьдер Сменхкаре мен Тутанхатеннің анасы болды.
Нефертити масқара болып, қалған күндерін астананың ұмытылған сарайларының бірінде өткізді. Мүсінші Тутместің шеберханасында табылған мүсіндердің бірі Нефертитидің азайып бара жатқан жылдарын көрсетеді. Біздің алдымызда сол бір жүз, әлі де әдемі, бірақ уақыт оның ізін қалдырып, шаршаудың, тіпті сынудың ізін қалдырды. Жаяу жүретін патшайым тар көйлек киген, аяғында сандал. Жастық шақтағы балғындықты жоғалтқан тұлға енді көз тартар арудың емес, өмірде көпті көрген, көпті көрген алты қыздың анасына тиесілі.
Айтпақшы, әйел патшайымдардың рөлін және олардың мемлекеттің дамуына әсерін зерттеген адамдар аз. Нефертитидің аты «сұлулықты орнату» деп аударылады. Эхнатонның билік ету кезеңі ұзақ мерзімді құлдырауды тудырды және тек екінші Рамсес әйелі Нефертаримен (оның аты: Өсіп келе жатқан сұлулық) Египет мемлекетінің даңқын бұрын-соңды болмаған биіктерге көтеріп, Эхнатон жойған дінді қайта жаңғыртты. Бірақ бұл туралы кейінірек ...
Нефертитидің күтпеген масқаралығы мен одақтың ыдырауына не себеп болды, махаббат пен өзара сезім ондаған гимндерде шырқалған? Корольдік жұптың басты мәселесі таққа ие болатын ұлдың жоқтығы болса керек. Нефертитидің қыздары биліктің әулеттік өзгеруінің жалғасуының сенімділігін қамтамасыз ете алмады. Өзінің ұлды болғысы келетін маникальды ниетімен Эхнатен тіпті өз қыздарына үйленеді. Тағдыр оған күлді: үлкен қызы Меритатон өз әкесіне тағы бір қыз туды - Меритатон Ташерит («Меритатон кіші»); кенжелерінің бірі – Ахесенпаатон – тағы бір қызы...
Эхнатонның үлкен қызы Меритатонның портреті 1977 ж
Алайда патшаға ұл тудырған Қияның салтанаты ұзаққа созылмады. Ол күйеуінің билігінің он алтыншы жылы жоғалады. Нефертитидің үлкен қызы Меритатен билікке келгеннен кейін бейнелерді ғана емес, сонымен қатар Мару-Атеннің жек көретін тұрғыны туралы барлық дерлік сілтемелерді толығымен жойып, оларды өз бейнелері мен есімдерімен ауыстырды. Ежелгі Мысыр дәстүрі тұрғысынан мұндай әрекет жасалуы мүмкін ең қорқынышты қарғыс болды: марқұмның есімі ұрпақ жадынан өшіп қана қоймай, оның рухы да амандықтан айырылды. кейінгі өмірде.
1907 жылы Фивада, Патшалар алқабында, Мысырдың ең ұлы билеушілері соңғы пана тапқан қорым, Айртон экспедициясы жаңалық ашты. Тас баспалдақтар кішкентай қабірге апарады. Жартасқа қашалған бөлменің еденінде жатқан аналық саркофаг жартылай ашық болған. Саркофагтың маскасы жойылды, ондағы жазулардағы есімдер қиылып алынды. Саркофагтың жанында Эхнатон патшайымның анасы Тейенің жерлеу паланкинінің қалдықтары алтынмен жарқырайды. Саркофагтың ішінде жас жігіттің мумиясы болған. Жаңалық шексіз талқылауға себеп болды. қабірге жерленген мәйіт Сменхкаредікі деп болжануда. Саркофаг кім үшін дайындалды? Әдемі, біршама қатыгез жүзін бейтаныс мүсінші канопиялық құмыралардың қақпақтарына осындай шеберлікпен түсірген әйел кім болды? Ұзақ уақыт тынымсыз зерттеулер нәтижесінде ыдыстардың бастапқы иесі Қия болғанын көрсетті. Байғұс әйелдің денесі түрленіп, ұлын жерлеуге пайдаланылған саркофагтан лақтырылды. Бұл тағдырдың керемет өрлеуі және одан кем емес қорқынышты аяқталуы ...
Перғауын Сменхкаренің портреті 1979 ж
Эхнатон билігінің он жетінші жылы қайтыс болды. Оның орнына Меритатеннің күйеуі Сменхкаре, ал соңғысының жұмбақ өлімінен кейін бір жылдан кейін өте жас бала, он екі жасар Тутанхатен болды. Фивиялық дворяндардың ықпалымен Тутанхатен дәстүрлі құдайларға табынушылықты жаңғыртып, әкесінің астанасын тастап, атын «Тутанхамон» - «Амунның тірі үлгісі» деп өзгертеді. Діни реформа шөл даланың сағымындай күйреп, жоғалып кетті.
Ахетатен жүйелі түрде жойылды. Король елшілерінің бірі Тутместің мүсін шеберханасына кіргенде, сол маңдағы сөреде Эхнатен мен Нефертитидің екі жұп бюсті тұрды. Шамасы, Эхнатеннің бетіне тиген алғашқы соққыдан көрші Нефертити бюсті құмға құлап, қол тигізбей қалды. Эхнатон мен оның заманы қарғысқа ұшырады. Кейінгі дәуірлердің ресми құжаттарында ол тек «Ахетатон жауы» деп аталған. Олар Нефертитиді ұмытты.
Эхнатонның үшінші қызы Анхсенпаатеннің портреті
Эхнатон мен Нефертитидің үшінші қызы Анкесенпаатон жас Тутанхамонның әйелі болды.Ерлі-зайыптылардың балалары Эй билігінде алты жыл ғана билік етті. Тутанхамон жұмбақ жағдайда өледі. Анкесенамун, Эйге үйленбейді, (бірақ бұл басқа мақала...) және тарихтан Анхесенамун есімі жойылып, Тутанхамон тағын Эй мұраға қалдырды.
Нефертитидің кіші әпкесі Мутножемет бірнеше жылдан кейін перғауын Хоремхебтің әйелі болды және онымен Нефертитидің оқиғасы қайталанды: патшайым перғауынның мұрагерін дүниеге әкелуге бекер әрекеттенді. Патша үйінің азып-тозғаны анық болды. Оның нәтижесі жан түршігерлік: өлі туылған нәрестемен бірге Мутноджеметтің денесінен қалған нәрсе табылды; Хоремхебтің әйелі таққа мұрагер тууға он үшінші (!) әрекеті кезінде қайтыс болды.
Нефертитидің өз күндерін қалай аяқтағаны белгісіз. Оның анасы табылмады. Бұл әйелдердің тағдырлары өте шынайы, олар тақталарға ойылған. Біздің алдымызда перғауындардың тек 3 ұрпағы мен олардың отбасыларының тарихы жатыр. Бұл әйелдерді бақытты деп атауға бола ма? Билікке ұмтылуда діни қызметкерлер ештеңемен санаспады. Қанша бала қайтыс болды? Әйелдер билікпен инвестициялады, ал кімде махаббат жоқ, қаншама қабылданбаған тағдырлар, азап пен адамдардан артықшылық. Бұл заманда бақытты өмір сүретін бірде-бір әйел жоқ. Бірақ перғауындардың жер бетіндегі құдайдың перзенті болып есептелуі кездейсоқ емес, сол кездегі қарапайым адамдар туралы не айтуға болады...
Бұл оқиғаны көктемгі рапсодия сізбен бірге зерттеді.
Асия – Мұса пайғамбарды өсірген перғауынның әйелі. Бұл əйелді əртүрлі халықтар əртүрлі шақырып, əртүрлі атаған Əсия мен Əсия бір. Әсия. Әсият анасының құрсағында жатқанда әкесі Мұзахим түсінде арқасында ағаш өсіп, мына ағашты қара қарға қағыпты. «Бұл менің ағашым», - деді ол оған отырып. Осы кезде Мұзахым оянып кетті, бірақ түсін түсіндіріп бере алмай, түсін білетін кісіге барады. «Сіздің даңқты қызыңыз болады, бірақ оның тағдыры кәпірге байланысты, ол қасында өледі», - деп түсіндірді Мұзахим. Көп ұзамай Асият дүниеге келді. Жиырма жасында көйлегінің етегіне әлдебір құс інжу тастапты да, Әсиятқа бұрылып: «Мына інжу-маржандар жасыл түске бояса, күйеуге шығасың, қызарса, жанкешті боласың. бомбалаушы». Осыдан кейін Әсия халық арасында танымал болып, адамдарға тек жақсылық жасады. Ол туралы қауесет перғауынға жетіп, ол әкесіне матчтарды жіберді. Бұл Мұзахимге онша ұнамады, Әсия әлі жас деп желеу етіп, одан бас тартқысы келді. Бірақ перғауын оны тыңдағысы келмеді. Сонда Мұзахим фидия талап етті. Перғауын оны төлеуден үзілді-кесілді бас тартты. Асият құн төлесе де оған тұрмысқа шығудан бас тартты: өзін Құдаймын деп жариялаған адамды ұнатпады. Әкесі оған: «Сен өз дініңді ұстан, ал ол дінді ұстанады», - деді. Ақыры ол келісті, перғауын да әкесінің талабын орындап, төлем ретінде он якия күміс пен алтын берді. Әсiресе оған үлкен сарай салып, оған күңдер тағайындап, керемет той жасады................................. ..... .. Аяусыз перғауын оны аяусыз азаптап, аяғы мен қолын шегелеп, егер оған сенбесе, балаларын өлтіретінін ескертті. Бірақ бұл Мәшітатты үрейлендірмеді, сондықтан перғауын оның балаларын бір-бірлеп өлтіріп, Машитатты пешке жағып жіберді. Ол қайтыс болғанда, періштелер оның енді қасында болатынын айтып, бір-бірін құттықтап, оған барды. Асият олардың Мәшіттің жанымен қалай көтерілгенін көрді, бұл оның сенімін одан сайын күшейтті. Оның өліміне сүйсіну сезімі оянып, Асият Алла Тағаладан оған жәннаттан оның жанынан орын дайындауын сұрайды. Асияттың шыдамы таусылып, перғауынға бұрылып, оның барлық аяусыз әрекеттерін есіне түсірді. «Қашанға дейін Оны білмей, Оның сыйларынан ләззат аласың?» Перғауын мұндай тосыннан абдырап қалып, Мұсаның (ғ.с.) Асиятты қалай жынды еткенін көру үшін барлық уәзірлерді шақырады. Олар қызының қалай сиқырланғанын білу үшін Асияттың анасына да телефон соқты. Ол қызынан перғауынға бағынуын өтінді, бірақ Асият Раббысы бүкіл әлемді жаратқан Алла, Мұса (ғ.с.) Оның елшісі екеніне дәлел келтірді. Перғауын уәзірлермен ақылдаса келе, Асиятты өлтіру туралы шешімге келеді. Оны да Мәшіттай күйдіріп жіберді. Асияттың аяқ-қолы шегеленген нұсқасы бар. Азап кезінде Жәбірейіл (ғ.с.) періште оған басын көтеруді бұйырды да, ол жәннатта өзіне дайындалған үйді көріп, азапты ұмытып, қуаныштан күлді. Періште оған жұмақтан сусын беріп, жұмақта Мұхаммед пайғамбардың әйелі болатынын тағы бір сүйінші хабарды айтады. Асияттың өлім аузында жатқан күлкісі перғауынға қатты соқты да, ол барлығын жынды болған әйеліне қарауға шақырды. Осылайша Алла Тағаланың жіберген қиындықтарына қарамастан Мұса пайғамбарды (ғ.с.) өсіріп, бір Жаратушыға сенімін жоғалтпаған әйелдің өмірі аяқталды.
Ежелгі Египет - біздің дәуірімізге дейінгі 4 мыңжылдықта пайда болған адамзат өркениетінің орталықтарының бірі. және 4 мың жылдан астам өмір сүрді. Осы алып мемлекеттің басында перғауын тұрды. Бұл ер адам екенін білдіреді, өйткені «перғауын» сөзінің әйелдік жынысы да жоқ. Әйтсе де, билік тізгінін әйелдер өз қолдарына алған, күшті діни қызметкерлер, әскери жетекшілер, қатал сарай интригандары әйелдің алдында бастарын иіп, оның билігін мойындаған кезеңдері болды. (веб-сайт)
Ежелгі Египеттегі әйел
Мысырға барған барлық ежелгі саяхатшыларды әрқашан таң қалдыратын нәрсе - әйелдердің қоғамдағы орны. Мысыр әйелдерінің грек және рим әйелдері армандамайтын құқықтары болды. Мысыр әйелдеріне заңды түрде меншік және мұрагерлік құқығы берілді, олар ер адаммен бірге коммерциялық және өндірістік қызметпен айналыса алады, өз атынан келісім-шарттар жасай алады және шоттарды төлей алады. Біз «шағын, орта және ірі бизнестің толыққанды иелері ретінде танылды» дер едік.
Мысыр әйелдері жүк кемелерін басқарды, мұғалім болды және хатшы болды. Аристократтар шенеуніктер, билер, номендердің (аймақтардың) билеушілері және елшілер болды. Мысырлық әйелдерге рұқсат етілмеген жалғыз аймақ медицина мен әскер болды. Бірақ бұл да күмән тудырады. Яххотеп патшайымның қабірінде басқа әшекейлермен қатар екі Алтын шыбын ордені табылды - ұрыс даласындағы ерекше қызметі үшін марапаттар.
Перғауынның әйелі көбінесе оның кеңесшісі және ең жақын көмекшісі болып, онымен бірге мемлекетті басқарды. Сондықтан перғауын өлген кезде жұбатусыз жесір әйел мемлекетті басқарудың ауыртпалығын өз мойнына алуы ғажап емес. Тарих бізге Ежелгі Египеттің бірнеше қожайындарының есімдерін сақтап қалды.
Нитокрис (шамамен б.з.б. 2200 ж.)
Ол Нейтикерт (Өте жақсы Нейт) Мысырды он екі жыл басқарды. Осы жылдар бойы сұлу Нейт бүкіл елді темір тізгінді ұстай алды. Мысыр көтерілістерді де, төңкерістерді де білмеді. Оның өлімі ел үшін апат болды. Діни қызметкерлер, сарай адамдары, шенеуніктер мен әскерилер тақ үшін күресте бір-бірін ыдырай бастады және бұл бір жарым ғасырға созылды (Бірінші өтпелі кезең).
Нефрусебек (шамамен б.д.д. 1763 - 1759 ж.)
Нефрусебек есімі «Себектің сұлуы» дегенді білдіреді. (Себек қолтырауынның басы бар құдай. Иә, мысырлықтар сұлулық туралы оғаш түсініктер болған.) Ережелер ұзаққа созылмады, 4 жылдан аспады, бірақ осы уақыт ішінде ол тек перғауын ғана емес, сонымен қатар 1992-2008 жж. сонымен қатар бас діни қызметкер және Жоғарғы Бас қолбасшы Нубияда бірқатар реформалар мен жеңісті науқанды басқарады.
Аймақтық ақсүйектерді тыныштандыру үшін ол ықпалды номархтардың біріне (номен билеушісі, яғни губернатор) үйленді, бірақ перғауын атағын өзіне қалдырды. Үмітіне алданған күйеуі өлтіруші жалдап, патшайымды өлтіреді.
Одан кейінгі оқиғалар Нефрүсебектің ел басқаруды күйеуіне сеніп тапсырмағанының қаншалықты дұрыс екенін көрсетті. Перғауын атағы үшін жаңадан пайда болған үміткер билікті сақтай алмады. Египет үшін азаматтық соғыстар мен төңкерістердің дәуірі басталды, ол шамамен 250 жылға созылды.
Хатшепсут (шамамен б.д.д. 1489-1468 жж.)
Хатшепсуттың ерік-жігері де, күшті мінезі де болғаны сөзсіз. Тірі ер мұрагерімен ол тақты басып алды, өзін перғауын деп жариялады, Мааткар есімін алды және діни қызметкерлер оған ер адам ретінде тәж кигізді. Рәсімдерде ол ер перғауынға толығымен ұқсау үшін жиі жасанды сақал қояды. Хатшепсут патшайымның «ер» және «әйел» бейнелері сақталған.
Хатшепсут. Әйелдер мен ерлерге арналған нұсқалар
Бұл маскарадты дворяндар мен халық қалай қабылдағаны белгісіз, бірақ Хатшепсут көптеген ер перғауындарда болмаған абсолютті билікке қол жеткізді және Ежелгі Египет тарихындағы ең ұлы әйел билеуші болды.
Оның билігі Египет үшін алтын ғасыр болды. Егіншілік дамыды, патшайым шаруаларға тегін жер үлестірді және құл сатып алу үшін несие берді. Қараусыз қалған қалалар қалпына келтірілді. Пунт еліне (қазіргі Сомали) зерттеу экспедициясын ұйымдастырды.
Хатшепсут. Әйел перғауын
Бірнеше сәтті әскери жорықтар жүргізді, бір жорықты (Нубияға) өзі басқарды, яғни. Ол өзін әскери жетекші ретінде де көрсете білді. Оның бұйрығымен салынған патшайым Хатшепсуттың мәйітханасы ғибадатханасы пирамидалармен бірге Мысырдың інжу-маржаны болып табылады және ЮНЕСКО-ның қорғауында.
Басқа патшайымдардан айырмашылығы, Хатшепсут мұрагерліктің механизмін жасай алды және ол қайтыс болғаннан кейін титул мен тақты Тутмос III қауіпсіз қабылдады. Бұл жолы Египет катаклизмсіз өтті, бұл Хатшепсуттың мемлекет қайраткерлігінің болғанын тағы бір рет дәлелдейді.
Таусерт (шамамен 1194-1192)
Таусерт перғауын Сети II-нің әйелі болған. Неке баласыз болды. Сети қайтыс болғанда, Сетидің бейбақ ұлы Рамсес-Саптаху билікті басып алды, оның артында мөрдің күзетшісі, Мысырдың сұр кардиналы Бай тұрды. Алайда, жаңа перғауынның билік құрғанына 5 жыл болған соң, Бай жемқорлықпен айыпталып, өлім жазасына кесілді, ал бір жылдан кейін Рамсес-Саптахудың өзі белгісіз аурудан қайтыс болды. Көріп отырғанымыздай, Таусерт жігерлі әйел болған және шектен тыс сезімге бой алдырмаған.
Кейбір деректерде 2 жыл, екінші бір деректерде 7 жыл билік жүргізді, бірақ бұл жылдар Мысыр үшін тыныш болған жоқ. Елде азамат соғысы басталды. Таусерт белгісіз себептермен қайтыс болды, бірақ бұл азаматтық соғысты тоқтата алмады. Оның мұрагері Перғауын Сетнахт үлкен қиындықпен елдегі тәртіпті қалпына келтіріп, елдегі тағы бір саяси дағдарысты шешті.
Клеопатра (б.з.б. 47-30)
Әйгілі патшайымды перғауын деп айтудың өзі бір төбе болар еді. Мысыр эллинизацияланған және ежелгі елге ұқсамайтын. Клеопатраның билігін сәтті деп атауға болмайды. Мысыр Римнің жартылай колониясы болды, легионерлер елді аралап шықты және бәрі Клеопатра жоғалтқан Риммен соғыспен аяқталды. Египет тіпті елес тәуелсіздігінің қалдықтарынан айырылып, Рим империясының бір бөлігі болды. Осылайша, Клеопатра Мысыр тарихындағы соңғы әйел перғауын ғана емес, жалпы Мысырдың соңғы перғауны болды.
Адамзаттың әлсіз жартысы үшін мансап таңдау артықшылығы салыстырмалы түрде заманауи әлеуметтік құбылыс болып табылады. Ежелгі Египет әйелі үшін жағдай біршама басқаша болды. Шамамен үш мың жыл бұрын Ніл жағасында өмірдің барлық салаларында әйелдер мен ерлердің құқықтарының теңдігі атап өтілді.
Гендерлік теңдік принципін түсіну үшін мысырлықтар Әлемді еркек пен әйел ретінде қарастырғанын түсіну маңызды. Тепе-теңдік пен тәртіп әйелдікке тән болды - перғауын басқаруы керек болатын үйлесімділіктің ғарыштық символы.
Ежелгі Египеттегі әйелдердің жағдайы
Әйел билігі оның барлық көріністерімен танылды: патшайымдар жауларын талқандады, еркек қарсыластарына жебелерді атады, сарбаздар басып кірген кезде пышақ жарақатын салады. Мұндай көріністер көбінесе ойдан шығарылған немесе салт-дәстүрлік оқиғалардың иллюстрациялары ретінде қабылданбағанымен, археологиялық деректер бұл жағдайлардың орын алғанын көрсетеді. Ежелгі Египеттің әйел перғауындары әскери жорықтар жасады. Оларды «мемлекет жаулары» деп атаған, ал Мысырдың мыңжылдық тарихында қабірлерден қару-жарақ табылған.
Грек тарихшысы Геродот мысырлықтар деп жазды «адамзат қоғамының әдет-ғұрыптарын толығымен өзгертті...»
Олардың Амазонка нәсілімен ешқандай байланысы болмаса да, олардың үкіметтегі қабілеттері мен мәртебесі ежелгі әлемдегі ең ерекше болды. Олардың бейнесі әйелі мен анасының рөлінен алыс, оларға ерлердің ерлігі мен күші сияқты қасиеттер берілген.
Ежелгі Египеттегі әйелдердің бұл жағдайына көршілес империялар қатты таң қалды. Олар «базарда саудаласады, ал ер адамдар үйде отырып, тоқыды» деп жазды Геродот.
Әйелдер діни рәсімдерді жүргізуден бастап үй шаруасына дейін өмірдің барлық саласында ерлермен тең дәрежеде қоғамдық өмірді басқарды. Ер адам оған тамақ әкеліп жатқанда, әйел жүк кемесін басқарып, ол былай деп жауап берді:
« Мен жағаға жүзгенде бетімді жаппа"(ескі нұсқасы: " Маңызды бірдеңе істеп жатқанда жолыма кедергі болма.«).
Әйелдер қаржылық тәуелсіздікке ие болды, келісім-шарттар жасады, есепшоттарды басқарды және төледі. Королевалар қазынаны бақылап отырды және олардың жеке меншіктері мен шеберханалары болды. Олар өз мүлкіне иелік етуге, оны сатып алуға және сатуға, өсиеттерінде мұрагерлерін көрсетуге құқылы болды.
Ежелгі Египет әйелдері бос уақыттарын қалай өткізді?
Барлық әлеуметтік таптағы әйелдердің ең көп таралған кәсібі үй шаруашылығы мен бала туу болды. Дегенмен, олар қосымша еңбек көзі ретінде көп балаларды көбейту қажеттілігінен босатылды. Бай әйелдер кәсіп таңдауға құқылы болды.
Ежелгі фрескалар мен папирустарда мысырлық әйелдердің бос уақытын қалай өткізгенін бейнелейтін көріністерді табуға болады. Олар шомылды, балауыз жағып, хош иісті заттармен май жағып, шаштараздарға барды.
Бай адамдар маникюршілер мен визажисттердің қызметтерін пайдаланды, олардың мамандығының атауы сөзбе-сөз аударғанда «ауыз суретшісі» деп аударылады. Косметиканың ең танымал түрі экспрессивтілік беріп қана қоймай, көзді күннен және инфекциялардан қорғауға да қызмет етті.
Ежелгі Египеттегі әйелдердің көйлектері
Киім зығыр матадан тігілген. Ескі Патшалық кезеңінде (шамамен б.з.б. 2686 - 2181 жж.) тар көйлектер сәнге енді. Жаңа патшалық кезінде (б.з.д. 1550 - 1069 ж.) костюмдер сәндік кестелермен және моншақтармен безендірілген жоғары сапалы маталармен ерекшеленді. Керек-жарақтар ретінде алтыннан, жартылай асыл тастар мен моншақтардан жасалған зергерлік бұйымдар, шаштараздар, шаштар, сырғалар, алқалар, білезіктер, білезіктер, белдіктер, сақиналар мен білезіктер пайдаланылды.
Бай үй шаруасындағы әйелдер парик киіп, боянатын. Қызметшілер үйлеріндегі тәртіпті және кір жууды қамтамасыз етті. Күнделікті істерден босаған әйелдер музыка тыңдап, жақсы шарап ішіп, жеміс-жидек жеді. Әйелдер үй жануарларымен ойнады, үстел ойындарын ойнады, бақшалар мен саяжайларды аралады. Олар өзен жағасында жүріп, тіпті өз арбаларын да айдаған.
Әйелдер - Ежелгі Египет перғауындары
Мәртебелер мен жеке артықшылықтар патшамен қарым-қатынастың және ел басқару қабілетінің нәтижесі болды. Жоғары лауазымдардың көпшілігін ер адамдар атқарды. Әйелдер билікке қол жеткізсе, олар мемлекет басында болды. Патшайым Гетефер II-нің губернаторлар мен судьялармен бірге мемлекеттік қызметте болғаны белгілі. Екі әйел уәзір – перғауынның көмекшісі лауазымына жетті.
Мысыр ханшайымы Нойтикрет (б.з.д. 2148 – 2144) «өз заманының ең батыл және ең әдемі әйелі» ретінде есте қалды. Перғауын Собекнеферу (б.з.д. 1787 - 1783) әйелі диадемамен және әйел көйлегінің үстіне килткамен бейнеленген.
Ежелгі Египеттің ең танымал әйел перғауындарының бірі ұқсас болды. Оның көйлегінде роялти элементтері болды. Оның билігінің он бес жылдығында, шамамен б.з.д. 1473 жылдан 1458 жылға дейін ол Пунт елінде бір әскери жорық жасап, бірнеше ірі жобалардың құрылысын бастады. Оның мансабының аяқталуы Дейр-эль-Бахриде керемет мәйітхана ғибадатханасының құрылысы болды.
Хатшепсут өзінің корольдік мәртебесін растай алғанымен, басқа саяси қайраткер, патшайым Нефертити туралы даулар бар. Ол күйеуі Эхнатонның діни саладағы реформасына белсене қатысты. Кейбір египетологтар күйеуі қайтыс болғаннан кейін, шамамен б.з.б. 1336 ж. ол жалғыз басқарды.
1194 жылы перғауын II Сети қайтыс болғаннан кейін таққа Тавосрет отырды.
Мың жылдан астам уақыт өткен соң Ежелгі Египет перғауындарының соңғысы патшайым мемлекеттің жағдайын қалпына келтіріп, Римге тәуелділікті жойды. Оның өз-өзіне қол жұмсауы біздің эрамызға дейінгі 30 ж. Египет тәуелсіздігінің аяқталуын белгіледі.
Ежелгі Египеттегі әйелдердің отбасылық жағдайы
Ежелгі Египет әйелдері Мысыр қоғамындағы әйелдің орны оның анасы, әпкесі, әйелі немесе қызы мәртебесімен анықталды. Дегенмен, олардың құрметіне жасалған сәулет ескерткіштерінің ауқымына қарап, олардың қоғамдық өмірдегі рөлін бағалауға болады. Гизаның төртінші пирамидасы, Хенткав патшайымының үлкен кешені (шамамен б.з.д. 2500 ж.) оның ханшайымдардың қызы мен анасы ретіндегі маңыздылығы мен мәртебесін көрсетеді.
Тамаша безендірілген қабірлер 1995 жылы табылған Королева Верет сияқты Орта Патшалықтың әйел перғауындары үшін салынған.
Алтын ғасырда (Египеттің Жаңа Корольдігі, б.з.б. 1550 -1069 жж.) бірнеше әйелдер, соның ішінде Яхотеп, ерліктері үшін әскери марапаттарға ие болды. Кейінірек қарапайым отбасынан шыққан теңдесі жоқ патшайым Тию «III Аменхотептің ұлы патша әйелі» мәртебесін алды (б.з.б. 1390 - 1352 жж.) Оған тіпті көрші мемлекеттермен жеке дипломатиялық хат алмасуға рұқсат берілді.
Перғауындар қарапайым әйелдерге үйленуге тырысты. Бұл билікті басып алу үшін ер мұрагерлерді және күйеулерді өлтіруге арналған қастандықтарды болдырмауға көмектесті. Кәмелетке толмаған әйелдерге «кәні» деген архаикалық атаумен мәртебе алу тән болды.
Патшалардың гаремінде кейде 100-ге дейін әйел болған. 120 әйелі мен 396 баласымен ерекшеленді. Ежелгі Египетте әйелдің мәртебесін анықтау өте қиын болды, өйткені нақты неке рәсімі болмаған. Қарапайым адамдарға мынадай үйлену дәстүрі тән болды. Ер адам әйелге оның барлық мүлкі мен еңбегін көрсететін «тізіммен» келді. Қалыңдық оны қабылдауы мүмкін немесе қуып жіберуі мүмкін. Егер олар келіссе, жастар бірге өмір сүре бастады, әйел үйдің иесі болды, ал балалар пайда болды.
Король әйелдерінің кейбірі мысырлық емес еді. Олар дипломатиялық келісімдерді бекіту үшін немесе басқа көрші мемлекеттерден әкелінді. Аменхотеп III сириялық ханшайым мен оның қызметшісінің келуін «ғажайып» деп сипаттайды. Ол тіпті Всаловқа былай деп жазды:
« Мен сізге патшаның көңілінен шығатын сұлу әйелдерді табу туралы ресми нұсқау жіберемін. Маған әдемі әйелдерді жібер, бірақ шыңғырған дауыстарымен емес!».
Ежелгі Египеттегі әдемі әйелдер «патшаның сәні» болған. Олар әсемдік пен сұлулыққа, ән мен биге қарай таңдалды. Бірақ олардың барлығы ойын-сауыққа арналмаған. Кейбіреулер сотта маңызды мемлекеттік қызметтерді атқарды, перғауынның өкілеттіктерін жүзеге асыруға, маңызды саяси оқиғалар мен діни рәсімдерге белсенді қатысты.
Әйелдері мен қыздары музыкалық білім алды. Біздің дәуірімізге дейінгі 2000 жылдардағы діни қызметкерге тиесілі бір қабірде. «Систрум» («Қасиетті сылдырмақ») ойынын бейнелейді. Әйелдердің музыкалық труппалары көбінесе негізгі діни культтердің көңілін көтеру үшін ғибадатханаларда өнер көрсетті.
Әйелдер - Ежелгі Египеттің діни қызметкері
«Клеопатра» фильмі. Ежелгі Египет Әйелдер үшін үй шаруасындағы әйел мен ана рөлінен басқа ең көп таралған кәсіптердің бірі діни қызметкер болды. Ерлер де, әйелдер де мерекелер мен рәсімдерге қатысты. Олар сондай-ақ жерлеу рәсімдерімен байланысты өте сұранысқа ие кәсіп - кәсіби жоқтаушылардың рөлін атқарды.
Әйелдерді оқу мен жазуды үйретті. Алайда олар Мысыр қоғамының 2 пайызын ғана құраған. Егер олар судья, уәзір немесе дәрігер ретінде жоғары лауазымды атқарса, олардан қарапайым оқу және жазу дағдылары талап етілді.
Грек-рим дәуірінде әйелдердің сауаттылығы бірінші орынға шықты. Гермиона есімді жас әйелдің мумиясының жанынан «грек мұғалімі» деген жазу табылды. Ежелгі дүниенің мәдениетін құрып, оған орасан зор үлес қосқан Клеопатра VII ең таңғажайып тілдік қабілеттерге ие болды. Онда ер адамдармен бірге әйелдер де сабақ берді.
Теңдіктің мың жылдық тарихы біздің дәуірімізге дейінгі 415 жылы монахтардың қолынан қаза тапқан философ Гипатиустың өлімімен аяқталды. сенімдерімен келіспеуінен..
«Әйелдің үйдегі орны» ұғымы келесі 1,5 мың жыл бойы сақталды. Ежелгі Мысыр әйелдері өз бостандығынан айырылды. Бірақ олардың ең белсенділерінің көпшілігі бостандық пен ерлермен құқықтық теңдікке, сондай-ақ қаржылық теңдікке ұмтылды.