Түсіндірме православиелік дұға кітабы. Қасиетті Пасханы мерекелеу кезінде дұға ету ережесі туралы Пасха сағаттары дейін оқылады

Artos дегеніміз не және оны қалай тұтыну керек?

Артос - үлкен просфораға ұқсайтын арнайы дайындалған шіркеу наны. Христиандар үшін бұл нанның мәні оны қасиетті ету рәсімімен анықталады. Түнгі Пасха мейрамының соңында патша есіктерінің алдына артос қойылады, хош иісті зат түтетіледі, діни қызметкер артосты бағыштау үшін арнайы дұға оқып, оны қасиетті сумен «құрмет, даңқ және даңқ үшін» себеді. Иеміз Иса Мәсіхтің қайта тірілуін еске алу үшін.

Артос тек Иемізге бағышталған емес, дұға ететіндердің арасында Мәсіхтің Өзінің көрінбейтін қатысуын білдіреді. Бұл дәстүр Шіркеуде апостолдық дәуірден бері сақталған, Иса Мәсіх көкке көтерілгеннен кейін елшілер ортақ асқа жиналып, орталық орынды бос қалдырып, оның алдына нан қойып, Құтқарушының сөздеріне сенімін анық білдірді. : Екі-үш адам Менің атыммен жиналса, Мен олардың ортасындамын (Матай 18:20).

Сондай-ақ, артосты бағыштау дұғасында діни қызметкер Құдайдың артосқа батасын беріп, Жаратқан Иеден ауруларды емдеуді және қасиетті артосты жейтіндерге денсаулық беруін сұрайды. Жарқын апта бойы артос құрбандық үстелінің Корольдік есіктерінің алдында қалады және күнделікті Пасха діни шерулері кезінде киіледі. Жарқын сенбіде, сондай-ақ Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде, ол Антипашка деп аталады, литургиядан кейін артос ұсақталып, сенушілерге таратылады.

Біз үшін ең қажетті нан – Құтқарушы Мәсіхтің символы болып табылатын артосты пайдалану христиан үшін тақуалық ережесі болуы керек. Артос ғибадатхана болып табылады және эпифания суымен бірге - агиазма физикалық және психикалық аурулар кезінде пайдалы көмекші болып табылады. Артосты үйге әкелгеннен кейін оны просфора сияқты құрметпен сақтау керек: кептіруден кейін оны қорапқа немесе құмыраға салып, белгішелердің астына немесе таза жерге қойып, аш қарынға жеп, шайыңыз. қажет болса, қасиетті су.

Сіз тек христиан өміріндегі ең маңызды нәрсе - Мәсіхтің Қасиетті Құпияларының бірігуі - артос та, шомылдыру рәсімінен өтетін су да алмастыра алмайтынын есте сақтауыңыз керек.

Жарқын аптада таңғы және кешкі намаздар оқылмайды деген рас па (және қашан қайта оқу керек)? Светлаядағы кездесуге қалай дайындалуға болады? Күнделікті қарым-қатынасты қабылдауға болады ма?

Жарқын апта - бұл шіркеудің литургиялық өміріндегі, сондай-ақ христиандардың күнделікті өміріндегі өте ерекше уақыт. Мәсіхтің өлімді жеңгені туралы сөздерді қайта-қайта қайталау адамды қуанышты толқу күйіне түсіретін сияқты, бұл белгілі бір мағынада тіпті басқа нәрсеге назар аударуға кедергі келтіреді. «Енді бәрі нұрға, аспанға, жерге және жер асты әлеміне толы: барлық жаратылыс Мәсіхтің көтерілісін тойласын, онда ол орнатылған», - бұл Жарқын аптаның әр кешінде айтылатын Пасха канонының тропариясы.

Христиандардың жыл бойы оқыған таңғы және кешкі дұғалары өкінетін сезімдерге, күнәлардың кешірілуін сұрауға және құмарлықтар мен азғырулармен күнделікті күреске күш жіберуге толы. Рухани өмір сүруге тырысатындарға тән бұл сезімдер Пасхада еш жерде жоғалып кетпейді, бірақ Мәсіхтің қайта тірілуінің нұры бәрін - «аспанды, жерді және тозақты» толтырады. Сондықтан шіркеу бұл өкініш дұғаларын біраз уақытқа кейінге қалдырады және христиандарды үйдегі дұғада Мәсіхтің өлімді жеңгенін мадақтауға шақырады.

Жарқын аптаның дүйсенбісінен бастап, жарық сенбінің таңын қоса алғанда, кешкі және таңғы дұғалардың орнына «Пасха сағаттары» оқылады, ал бірлесу ережесінің орнына Пасха каноны мен Пасха стикерасы (осы Пасханың бәрі) дұғалар дұға кітаптарында бар) және Қасиетті біріктіру тәртібі (канон және бірлесуге арналған дұғалар). Егер адам Пасхадан кейінгі бірінші жексенбіде қауымдастыққа дайындалғысы келсе, онда белгіленген үш ереже, таңғы және кешкі дұғалар және бірлесуден кейін оқылады.

Жарқын аптадағы ауызашар алдында ораза ұстауға келетін болсақ, оны жою туралы жарғылық нұсқауларға қарамастан, жалпы қабылданған тәжірибе әлі күнге дейін бір күн ораза ұстауды ұсынады. Бұл ережелерді бұзу емес, қажет дайындық аскеттік шарасы, әсіресе қарым-қатынасты тұрақты емес қабылдайтындар үшін.

Жарқын аптадағы күнделікті қарым-қатынасқа қатысты, әркім бұл мәселені өз конфессионымен шешуі керек. Бұл адамның шіркеуге кіру дәрежесіне, оның өмір салтына және басқа да көптеген себептерге байланысты. Пасха ғұрпы бойынша атап өтілетін литургия кезінде Жарқын аптада ортақтасу Пасха қуанышымен тығыз байланыста болу үшін пайдалы болар еді.

Пасхадан кейін «Көктегі Патшаға» және «Тамақ жеуге лайық» дұғалары неге оқылмайды? Ал тамақ ішер алдында қандай дұғаларды оқу керек?

Жарқын апта тақуалықтың сыртқы ережелеріне өзгертулер енгізеді, оларды кемітпей, бірақ бізге Мәсіхтің сөздерін аз да болса сезінуге мүмкіндік беретіндей: «Мен енді сендерді құлдар деп атамаймын, өйткені құл өзінің қожайынының не екенін білмейді. істеп жатыр; Бірақ мен сендерді достарым деп атадым, өйткені Әкемнен естігенімнің бәрін айттым” (Жохан 15:15). Мысалы, шіркеуде де, үйдегі дұға кезінде де жерге тағзым етудің бәрі жойылады. Бұл біздің Иеміздің алдында тағзым етуге дайын емес екенімізді білдірмейді, бірақ бұл бізге шақырылған Онымен қарым-қатынастың түрін еске салады.

Пасха алдындағы барлық дұғалардың басында «Көктегі Патшаға» дұғасы «Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді өліммен таптап, қабірдегілерге өмір сыйлады» деген үштікпен ауыстырылады. Бұл Қасиетті аптадан бастап біз Ізгі хабарды ұстанып, елшілерге, Мәсіхтің шәкірттеріне жанашырлық танытуымызға байланысты. Қайта тірілгеннен кейін Ол шәкірттеріне бірнеше рет көрінді, олармен сөйлесті және нұсқаулар берді, олардың бірінде былай делінген: Мәсіх үшінші күні азап шегуі және өлімнен қайта тірілуі керек еді, ал өкіну және күнәлардың кешірілуі туралы уағыздалу керек еді. Оның есімі Иерусалимнен бастап барлық халықтарға. Бұған сіздер куәсіздер. Мен сендерге Әкемнің уәдесін жіберемін. Бірақ сендер жоғарыдан күш алғанша, Иерусалим қаласында боласыңдар (Лұқа 24:46-49). Бұл жерде Иеміз Киелі Рухтың елшілерге түсуі және Мәсіхтің Шіркеуінің туылуы туралы айтады. Сондықтан, Үшбірлікке дейінгі кезеңде біз елшілермен бірге Киелі Рухты шақырмаймыз: «Кел де, біздің бойымызда тұр» деп, бірақ біз Иеміздің сөзіне сәйкес, «жоғарыдан қуат беруді күтеміз» .”

Барлық дұғалардың соңында, үлкен мерекелерде болуы керек, «Бұл жеуге тұрарлық» дегеннің орнына, Пасха күні Пасха канонының тоғызыншы әнінің ирмосы болып табылатын лайықты адам оқылады немесе ән айтылады: « Жарқыра, жарқыра, жаңа Иерусалим...». Сондай-ақ, тамақ ішкенге дейін және одан кейінгі әдеттегі дұғалар, сәйкесінше, үш есе «Мәсіх қайта тірілді...» және Пасхаға лайық деп ауыстырылады.

Пасха сағаттары Пасха күніндегі қызметтің бөлігі болып табылады (соның ішінде Матиндер, Пасха сағаттары, Литургия және Весперс).
Олар таңғы және кешкі дұғалардың орнына Пасха аптасында (сенбі күні таңертеңге дейін) оқылады (дұға ережесі).

Тропарион:
Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді таптап, қабірдегілерге өмір берді. (үш рет)

Мәсіхтің қайта тірілуін көріп, жалғыз күнәсіз қасиетті Иеміз Исаға ғибадат етейік. Біз Сенің Крестіңе ғибадат етеміз, уа, Мәсіх, және біз сенің қасиетті Қайта тірілуіңді ән айтып, мадақтаймыз. Өйткені сен біздің Құдайсың, біз басқа ештеңе білмейміз бе; Біз Сенің атыңды атаймыз. Келіңіздер, барлық адал адамдар, Мәсіхтің қасиетті қайта тірілуіне табынайық: міне, Крест арқылы бүкіл әлемге қуаныш келді. Әрқашан Иемізді мадақтай отырып, біз Оның қайта тірілуін ән айтамыз: айқышқа шегеленуге шыдап, өлімді өлім арқылы жойыңыз. (үш рет)

Ипакой:
Мәриямның таңын күтіп, қабірден тастың домалап кеткенін көріп, мен періштеден естідім: мәңгі бар болмыстың нұрында, өлгендермен бірге, неге адамды іздейсің? Сіз қабірлерді көріп, әлемге өлім жазасына кескен Жаратқан Иенің адамзатты құтқарушы Құдайдың Ұлы ретінде қайта тірілгенін уағыздайсыз.

Байланыс:
Сіз көрге түссеңіз де, Өлмейтін, тозақтың күшін жойдыңыз және сіз Жеңімпаз Құдай Мәсіх ретінде қайта тіріліп, мирра әкелетін әйелдерге: Қуаныңыз! және елшілеріңізге тыныштық сыйлаңыз, қайтыс болғандарға қайта тірілуді беріңіз. .

Қабірде тәндік, тозақта Құдай сияқты жанмен, жұмақта ұрымен және Тақта сен, Мәсіх, Әке және Рухпен бірге болдың, бәрін орындадың, сөзбен жеткізу мүмкін емес.

Әке мен Ұлға және Киелі Рухқа даңқ:
Тіршілік иесі сияқты, Жұмақтың ең қызылындай, шын мәнінде әрбір патшаның ең жарқын сарайы пайда болады, Мәсіх, Сенің қабірің, Қайта тірілуіміздің бастауы.

Ал қазір және мәңгі және ғасырлар бойы. Әумин:
Жоғары жарықтандырылған Құдайлық ауыл, қуаныңыз: өйткені сіз, Теотокос, шақырғандарға қуаныш сыйладыңыз: сен әйелдердің арасында бақыттысың, уа, мінсіз ханым.

Раббым рақым етсін. (қырық рет)

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа қазір де, мәңгі де, мәңгілік даңқ. Әумин:

Ең құрметті керуб және салыстырусыз ең даңқты Серафим, Құдай Сөзін бүлінбестен дүниеге әкелген, Құдайдың нағыз Анасы, біз сені мадақтаймыз.

Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді өлім арқылы таптап, қабірдегілерге өмір берді. (үш рет)

Қасиетті әкелеріміз Иеміз Иса Мәсіхтің дұғалары арқылы бізге рақым ет. Аумин.

Қазіргі орыс тілінде Пасха сағаты

Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді таптап, қабірдегілерге өмір берді.(3)

Мәсіхтің қайта тірілуін көргеннен кейін, күнәсіз жалғыз Құдай Иеміз Исаға ғибадат етейік. Біз Сенің Крестіңе ғибадат етеміз, Уа, Мәсіх, біз Сенің Қасиетті Қайта тірілуіңді ән айтамыз және мадақтаймыз, өйткені Сен біздің Құдайымызсың, Сенен басқа ешкімді білмейміз, Сенің атыңды шақырамыз. Келіңіздер, барлық адал адамдар, Мәсіхтің қасиетті қайта тірілуіне ғибадат етейік, өйткені міне, қуаныш бүкіл әлемге Крест арқылы келді. Әрқашан Иемізді мадақтай отырып, біз Оның қайта тірілуін жырлаймыз, өйткені Ол айқышқа шегеленуге шыдап, өлімді өлім арқылы жеңді.(3)

Таң атқанша Мәрияммен бірге келіп, қабірдегі тасты домалап жатқанын көрген әйелдер періштеден: «Тәңірдің мәңгілік нұрында, адам ретінде өлгендердің арасынан не іздейсің? Жерлеуді қара. жамылып, жүгіріп, әлемге Жаратқан Ие өлім жазасына кесіп, қайта тірілгенін жариялаңыз, өйткені Ол «Адамзатты құтқарушы Құдайдың Ұлы!»

Сіз қабірге түссеңіз де, уа, Өлмейтін, тозақтың күшін жойып, мирра әкелетін әйелдерге: «Қуаныңыз!» - деп жеңуші Мәсіх Құдай ретінде қайта тірілгенсің. Елшілеріңе тыныштық сыйлайсыңдар!

Қабірде тәнмен, ал тозақта жанмен Құдай сияқты, жұмақта ұрымен және тағында сен, Мәсіх, Әкемен және Рухпен бірге болып, бәрін толтырып, шексіз болдыңыз.

Даңқ: Сенің қабірің, уа, Мәсіх, біздің қайта тірілуіміздің қайнар көзі, өмірдің иесі, шын мәнінде ең әдемі жұмақ және әрбір патша сарайының ең жарқыны ретінде пайда болды.

Ал енді, Құдайдың Анасы: Ең Тағаланың қасиетті шатыры, қуаныңыз! Өйткені, Құдайдың Анасы, сіз арқылы: «Әйелдердің арасында Сіз бақыттысыз, мінсіз ханым!» деп айқайлағандарға қуаныш беріледі.

Раббым рақым ет (40),

Даңқ, қазірдің өзінде: Керубтардың ең жоғары құрметімен және Құдай Сөзін, Құдайдың шынайы Анасын дүниеге әкелген теңдесі жоқ даңқты Серафиммен - Біз сізді мадақтаймыз.

Мәсіх өлімді өлім арқылы таптап, қабірдегілерге өмір сыйлап, қайта тірілді.(3)

Пасханы қырық күн тойлау дәстүрі Иса Мәсіхтің қайта тірілгеннен кейін жер бетінде болуын еске алу үшін құрылған. . Мәсіхтің жарқын күнінен Құтқарушының жердегі бейнесін аяқтайтын Көкке көтерілуге ​​дейінгі уақыт православие шіркеуінің литургиялық циклінде және христиандардың күнделікті өмірінде өте ерекше кезең болып табылады. Ғибадатхана қызметінің салт-жоралары, бейнелері, символдық ғұрыптары жаңа мазмұнмен толығып, қарапайым адамдарға рухани кемелдіктің шексіз көріністерін ашады. Осы жарқын күндерде күнәлардың кешірілуін сұраудың орнына Құтқарушының өлімді жеңгені туралы сөздер естіледі.

Мәсіхтің қайта тірілуінен бастап ғибадат етудің көтерілуіне дейінгі бүкіл кезең Триодионда - үш әндік канондардың шіркеу кітабында көрсетілген арнайы ережелерге сәйкес өтеді. Пасха аптасында намаз кітабына немесе дұға ережесіне енгізілген кейбір мәтіндердің тізімі таңертеңгі, кешкі дұғалардың, Compline және Midnight Office орнына оқуды белгілейді.

Намаздың басқа да ерекшеліктері және.

1. Бірлесуге дайындалып жатқандар, Иеміз Иса Мәсіхке тәубе етудің орнына, ең қасиетті Теотокосты, Қасиетті қауымдастықтың соңынан оқиды.
2. Пасха тропарионының үш рет оқылуы барлық дұғалардың алдында, соның ішінде қарым-қатынас үшін алғыс айту; Псалтер оқылмайды.
3. Шіркеуде де, үйдегі намаз кезінде де сәжде жасауға болмайды (бұл ереже Үшбірлікке дейін сақталады).

Оқу екінші аптаның дүйсенбісінде жалғасады:

• тұрақты таңғы және кешкі намаздар;
• Иеміз Иса Мәсіхке, Құдайдың анасына, қамқоршы періштеге арналған канондар;
• Қасиетті бірлестікке қарай.

Көкке көтерілу алдында олар Киелі Рухқа дұға етудің орнына Пасха тропарионын үш рет, ал «Ол жеуге тұрарлық» орнына хор («Періште жылады») оқуды жалғастырады. Естеліктерге сәйкес, Көкке көтерілу алдындағы барлық апталар елшілер мен ізбасарларына Киелі Рухты жіберген қайта тірілген Мәсіхті мадақтауға сілтеме жасайды.

Таң намазының ережесі

Мәсіхтің жарқын күнінің келуі православиелік қарапайым адамның өмір салтын өзгерте отырып, әдеттегі күнделікті ұяшыққа немесе үйге табынуға айырмашылықтар енгізеді. Құрамында мадақтау, алғыс айту, өкіну және өтініш білдіретін қарапайым дұғалар қасиетті мерекеге деген терең құрмет пен Мәсіхтің қайта тірілуінен кейінгі библиялық оқиғаларды түсіну үшін өзгертілген.

Православиеде сағаттардың дұға негізі (шіркеу канондарымен бекітілген қысқа қызмет) забур жырларынан, сондай-ақ қазіргі күнге сәйкес келетін тропария мен контакиядан (мейрамның мәнін ашатын гимндерден) тұрады.

Дәстүрлі түрде сағаттар қашан орындалады?

(литургиядан бөлінген сағаттар) әдеттегідей оқылмайды, бірақ ән айтылады. Бұған забур жырлары емес, мерекелік әндер жатады: олар үш рет «Мәсіх тірілді» әнін айтады, «Мәсіхтің қайта тірілуін көріп», содан кейін ипакой (қысқа мерекелік тропарион), эксапостилярлық (Матинде канонның аяқталуы), қырық рет «Ием, рақым ет» және тағы да «Мәсіх тірілді».

Пасхадан көтеріліске дейінгі таңғы ереже тек Жарқын аптада ғана ерекше белгілерге ие. Мәсіхтің қайта тірілуінен кейінгі екінші аптаның басталуымен православие үш мәтінді қамтитын әдеттегі таңғы намаз ережесіне оралады: олар «Біздің Әкеміз» және «Бүгінгі Мәриямға қуаныңыз» үш рет оқылады, ал бір рет сенім. .

Кеш намазының ережесі

Православие дәстүрі бойынша күн сайын кешке жеке дұға ету керек. Қасиетті Шіркеу алдағы түнде ең қажетті гимндерді оқуды ұсынады: «Біздің Әкеміз», Құдайдың Анасына дұға, Қорғаншы періштеге дұғалар, Әулие Әулие. Ұлы Макариус Құдай Әкеге, Әулие. Иоаннисия.

Пасха кешкі намазының ережесінің өзіндік ерекшеліктері бар: сенушілер үшін осы ең маңызды кезеңді белгілеу және көрсету үшін ол Пасха сағаттарымен ауыстырылады. Оның үстіне мәтін мен оқу реті Пасха таңындағы ережеге толығымен сәйкес келеді. Жарқын аптадан кейін әдеттегі дұғалар күннің соңында қайталанады.

Дегенмен, бұл ерекшелікке назар аудару керек: Пасхадан Возғалуға дейінгі кешкі ереже Киелі Рухқа жүгінуді қамтиды, ал «Аспан Патшасы» тропарионмен ауыстырылады «Мәсіх тірілді» дегеніне қарамастан, екі дұға да оған бағытталған. сол гипостаз Құдай. Бұл кез келген дұға ережелері тыңдау керек шіркеу тәжірибесіне негізделгенімен түсіндіріледі: қасиетті әкелер адам жанының Құдайға еркін жүгінуі ретінде Киелі Рухқа дұға ету жеке тұлғаға ие деп санайды. сипаты, ал «Көктегі Патшаға» әрқашан жалпы ғибадаттың бастамасы болды.

Жаратқан Иенің Жарқын Қайта тірілуін мерекелеу Пасхаға дейін - Возге көтерілу қарсаңындағы қызметке дейін аз салтанатты түрде жалғасады. Бұл күні шіркеулерде Весперс пен Матинге толықтай жарық беріледі, патша есіктері ашық литургия жүргізіледі, стичера, Пасха салтына сәйкес гимндер мен құттықтаулар тыңдалады, сондай-ақ мейрамды мерекелеуге арналған әндер шырқалады. Көтерілу.

Дәстүр бойынша, көтерілу қарсаңында циклдегі соңғы Пасха шеруі өтеді. Осылай ұлы мерекенің қырық күндік кезеңі аяқталады, осылайша бір жылдан кейін мәңгілік өмірдің символы әлемге қайта ашылады.

Пасха сағаттарына арналған дұға мәтіні.

Намаз оқуды үйренетіндерге көмектесу.

Жарқын Пасха мерекесінің барлық қызметтері мен шіркеу рәсімдері ерекше салтанатты және үлкен қуаныш сезіміне толы.

Пасха қызметі Иеміз Иса Мәсіхтің құтқарылуымыздың және бізге мәңгілік өмір сыйлауымыздың барлық жауларын жеңген құдайдың жеңісін мадақтайды.

Христиан Пасханы салтанатты тойлау бір апта бойы жалғасады.

Пасха аптасы сенбіде аяқталады.

Намаз кітабын оқитын адамдар Пасха аптасында таңғы және кешкі дұғалардың орнына Пасха сағаттарын оқитынын біледі. Бұл «Православиелік христианның дұғалық қалқаны» дұға кітабында жазылған.

Пасха сағаттарының дұғалары Мәсіхтің қайта тірілуінің қуанышты оқиғасын мадақтайтын әндерден тұрады. Бұл дұғалар Цветная триодионының дұға кітаптарына енгізілген.

Бұл дұғаларды жиі іздейтіндер.

Қасиетті Пасха сағаттарының дұғалары

(Дереккөз: православиелік дұғалар кітабы. Сретенский монастырының «Жаңа кітап»)

Тропарион:
Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді таптап, қабірдегілерге өмір берді. (үш рет)

Мәсіхтің қайта тірілуін көріп, жалғыз күнәсіз қасиетті Иеміз Исаға ғибадат етейік. Біз Сенің Крестіңе ғибадат етеміз, уа, Мәсіх, және біз сенің қасиетті Қайта тірілуіңді ән айтып, мадақтаймыз. Өйткені сен біздің Құдайсың, біз басқа ештеңе білмейміз бе; Біз Сенің атыңды атаймыз. Келіңіздер, барлық адал адамдар, Мәсіхтің қасиетті қайта тірілуіне табынайық: міне, Крест арқылы бүкіл әлемге қуаныш келді. Әрқашан Иемізді мадақтай отырып, біз Оның қайта тірілуін ән айтамыз: айқышқа шегеленуге шыдап, өлімді өлім арқылы жойыңыз. (үш рет)

Ипакой:
Мәриямның таңын болжап, қабірден тастың домалап кеткенін көріп, мен періштеден естідім: өлгендермен бірге мәңгілік болмыстың нұрында, сен неге адам ретінде іздейсің? Сіз қабірлерді көріп, әлемге өлім жазасына кескен Жаратқан Иенің адамзатты құтқарушы Құдайдың Ұлы ретінде қайта тірілгенін уағыздайсыз.

Байланыс:
Сіз көрге түссеңіз де, Өлмейтін, тозақтың күшін жойдыңыз және сіз Жеңімпаз, Мәсіх Құдай ретінде қайта тіріліп, мирра әкелетін әйелдерге: Қуаныңыз! Елшілерің арқылы тыныштық бер, өлгендерді қайта тірілт.

Қабірде тәндік, тозақта Құдай сияқты жанмен, жұмақта ұрымен және Тақта сен, Мәсіх, Әке және Рухпен бірге болдың, бәрін орындадың, сөзбен жеткізу мүмкін емес.

Әке мен Ұлға және Киелі Рухқа даңқ:

Тіршілік иесі сияқты, Жұмақтың ең қызылындай, шын мәнінде әрбір патшаның ең жарқын сарайы пайда болады, Мәсіх, Сенің қабірің, Қайта тірілуіміздің бастауы.

Ал қазір және мәңгі және ғасырлар бойы. Аумин.

Жарығы жоғары Тәңірі ауылы, қуаныңыз! Өйткені сен, Теотокос, шақыратындарға қуаныш сыйладың: сен әйелдердің арасында бақыттысың, уа, мінсіз ханым.

Раббым рақым етсін. (қырық рет)

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа қазір де, мәңгі де, мәңгілік даңқ. Әумин:

Ең құрметті керуб және салыстырусыз ең даңқты Серафим, Құдай Сөзін бүлінбестен дүниеге әкелген, Құдайдың нағыз Анасы, біз сені мадақтаймыз.

Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді өлім арқылы таптап, қабірдегілерге өмір берді. (үш рет)

Қасиетті әкелеріміз Иеміз Иса Мәсіхтің дұғалары арқылы бізге рақым ет. Аумин.

Әулиелердің дұғалары арқылы әкеміз Иеміз Иса Мәсіх бізге рақым ет. Аумин.

:
Мәсіх өлімнен қайта тіріліп, өлімді таптап, қабірдегілерге өмір берді. (үш рет)

Мәсіхтің қайта тірілуін көріп, тағзым етіңіз ЖәнеБіз жалғыз күнәсіз қасиетті Иеміз Исаға дұға етеміз. Біз Сенің Крестіңе, Мәсіхке табынамыз e, және біз сенің қасиетті Қайта тірілуіңді ән айтып, дәріптейміз. Өйткені сен біздің Құдайсың, біз басқа ештеңе білмейміз бе; Біз Сенің атыңды атаймыз. Келіңіздер, барлық адалдар, Мәсіхтің қасиетті қайта тірілуіне табынайық: міне, Жәнеде Кросс бүкіл әлемге қуаныш әкеледі. Әрқашан Иемізді мадақтап, біз Оның қайта тірілуін ән айтамыз: айқышқа шегеленуге шыдап, мен өлімді өлім арқылы жойдым Және. (үш рет)

:
Алдын ала Жәнебит таңертең IМэри туралы да дәл солай. eтас қабірден домалап, жПеріштеден Шах: жарықта әкелінді жРасында да, өлілермен бірге, адам болып не іздейсің? Сіз қабірді көріп тұрсыз, әке жәлемге уағыздайтындар eбала, шығыс сияқты АӨлтіретін Жаратқан Ие — адамзат баласын құтқарушы Құдайдың Ұлы.

:
Тіпті көрге дейін eСен өлмейтінсің, бірақ тозақты жоясың ЖәнеСізде күш бар және қайта тіріледі eСен Жеңімпазсың, Құдай Мәсіх, әйелдер Ам мирра бар заттар А vyy: Қуан!, және Сенің елшісің арқылы тыныштық d Ақұлағандарды құртады Iқайта тірілу.

Тәндік қабірде, Құдай сияқты жанмен тозақта, ұрымен бірге жұмақта және Тақта сен, Мәсіхпен, Әкемен және Рухпен бірге болдың. Iиә, жоқ Жәнешана

Әке мен Ұлға және Киелі Рухқа даңқ:
Тіршілік иесі сияқты, жұмақтың ең қызылындай, шын мәнінде әрбір патшаның сарайы, АМіне, ең нұрлы Мәсіх, сенің қабірің, біздің қайта тірілуіміздің қайнар көзі.

Ал қазір және мәңгі және ғасырлар бойы. Әумин:
IN жБұл қасиетті Құдайдың ауылы, қуаныңыз: өйткені мен сізге бердім eБарлық қуаныш, уа, Теотокос, шақыратындарға: сен әйелдердің арасында бақыттысың, уа, мінсіз ханым.

Раббым рақым ет ( қырық рет).

Әкеге, Ұлға және Киелі Рухқа қазір де, мәңгі де, мәңгілік даңқ. Әумин:

Ең құрметті керуб және салыстырусыз ең даңқты Серафим, Құдай Сөзін бүлінбестен дүниеге әкелген, Құдайдың нағыз Анасы, біз сені мадақтаймыз.

Мәсіх өлгеннен тіріліп, өлім арқылы өлімді таптап, қабірлеріндегілерге өмір берді ( үш рет).

Иеміз Иса Мәсіх, С сҚұдайдың дұғалары емес Ади Преч Жәнесенікі IМ Абұл, мұғалім Обных және богон ОБіздің қымбатты әкеміз және барлық әулиелер, бізге рақым етіңіз. Аумин.

Сен істейсің - сізден басқа.
Сіз келесіз - Өйткені ол келді.
Таң алдында - таңға дейін жетті.
Тіпті Мэри туралы - Мәрияммен бірге болғандар (Мәриямның серіктері).
Мен сені естимін - естілді.
Тетсит — жүгір, асығыс.
Уағыз - хабарлау.
Сол сияқты - Ол үшін.
Егер - Дегенмен.
Ващавый - кім айтты.
Ең қызыл - ең әдемі.
Вышняго - Құдіретті.
Есеп айырысу - үй.