ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು - ಮಾಗಿಗಳು ಯೇಸುವಿಗೆ ಯಾವ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು? ಬೈಬಲ್ನ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಗಳು: ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಹುತಾತ್ಮರಾದ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು? ಮಾಗಿಗಳು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವರು ಏಕೆ ಬಂದರು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿದ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವಿದೆ. ಅವರು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನ ನಕ್ಷತ್ರದ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದರು. ಈ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಯಾರು, ಅವರು ಏಕೆ ಬಂದರು, ಯಾವ ನಕ್ಷತ್ರವು ಅವರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿತು?

ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧೂಮಕೇತುಗಳ ನೋಟವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಮುಂಬರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜನ್ಮವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ "ಬಾಲದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ" ಹಠಾತ್ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇತಿಹಾಸವು ಅನೇಕ ರೀತಿಯ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿತವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಅವರು ಪೂರ್ವದಿಂದ "ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ" ವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದರು. "ಅವರ ಮುಂದೆ ಹೋದ" ಧೂಮಕೇತುವು ಅವರನ್ನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು. ಎರಿಥ್ರಿಯನ್ ಸಿಬಿಲ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ನಿಜವಾಯಿತು:

"ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಭೂಮಿಗೆ ಬಹಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತಂದಿತು,
ಸಿಂಹಾಸನವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವು ಸಂತೋಷವಾಯಿತು.
ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಹಿಂದೆಂದೂ ನೋಡಿರದ ನಕ್ಷತ್ರಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು,
ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ ಅವರು, ಅವನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಎರಿಟ್ರಿಯಾದ ಸಿಬಿಲ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳು ನನಸಾಗಿರುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ - ಜರಾತುಷ್ಟ್ರನ ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬರುವಿಕೆಗಾಗಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಭರವಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಎಸ್ಕಟಾಲಜಿಯಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ಎರವಲು ಪಡೆದ ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ನಿರಂತರತೆಯ ನೇರ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಅಪೋಕ್ರಿಫಲ್ ಅರೇಬಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: “ಹೆರೋದ ರಾಜನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಜುಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಝೋರಾಸ್ಟರ್ ಮುಂತಿಳಿಸಿದಂತೆ ಮಾಗಿಗಳು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು.
ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮವಾದ ಝೋರಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುವ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಇನ್ನೂ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಜಾಕೋಬೈಟ್ ಬಿಷಪ್ ಬಾರ್-ಎಬ್ರೆಯವರ "ಕಂಡೆನ್ಸ್ಡ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಡೈನಾಸ್ಟಿಸ್" ನಲ್ಲಿ. ಯೇಸುವಿನ ಬಾಲ್ಯದ ಅರೇಬಿಕ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮಾತುಗಳ ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾದೂಗಾರರ ಪಂಥದ ಶಿಕ್ಷಕ ಜೊರೊಡಾಷ್ಟ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ... ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. . ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಕೊನೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆಯು ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಮಗು ಜನಿಸಿದಾಗ, ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕನ್ಯೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನೀವು, ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳೇ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಂದೆ ಅವನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯುವಿರಿ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನಿ. ಆ ಮಗುವಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ಪದ" ಆಗಿದೆ. ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜರತುಷ್ಟ್ರನು ದೇವಕುಮಾರನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಪ್ರವಾದಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
13 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿರಿಯಾಕ್-ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮಾರ್ ಸೊಲೊಮನ್, ಜೊರಾಸ್ಟರ್ನ ಬೋಧನೆಗಳ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಖಚಿತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ದಿ ಬೀ" ಎಂಬ ರಹಸ್ಯಗಳ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಜರಾತುಷ್ಟರ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಾಕ್ಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಇಬ್ಬರು ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚೊಚ್ಚಲ ಜೀವಿ, " ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಪದ":
“ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಬಗ್ಗೆ ಜರದೋಷ್ಟರ ಭವಿಷ್ಯ: ಅವರು ಖೋರಿನ್‌ನ ಬಾವಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳೇ, ಆಲಿಸಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುವ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಮಯ. ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವಳು. ಮತ್ತು ಆ ದೇಶದ ಜನರು ಅವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವನನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು ಮರದ ಶಿಲುಬೆಗೆ ಹೊಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವವು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ದುಃಖಿಸುವವು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಳದಿಂದ ಅವನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಅವನು ಬೆಳಕಿನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ "ಪದ" ದ ಮೂಲಕ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದ ಮಗು ... ಅವನು ನನ್ನ ರೀತಿಯವನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನು ನಾನು. ಅವನು ನನ್ನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದಾಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾಂತಿಯು ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ ... ನೀವು ನೋಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಮಹಾನ್ ರಾಜನ ಆಗಮನಕ್ಕೆ ನೀವು ಮೊದಲು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ಆ ನಕ್ಷತ್ರವು ಉದಯಿಸಿದಾಗ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಲು ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿ ... ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತು ಅವನು ಒಂದೇ.
ಲಿಖಿತ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಇಂತಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯಗಳು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದ ಮತ್ತು ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು. "ಬುಂದಹಿಷ್ಣು", "ಬಹ್ಮನ್-ಯಶ್ತ್", "ರಿವಾಯತ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಠ್ಯಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಜಿ ಪ್ರಕಾರ, ಜರಾತುಷ್ಟ್ರ ನಂತರ ಮೂರು ಸಂರಕ್ಷಕರು ಸತತವಾಗಿ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಬೇಕು - ಖುಶೇದರ್ ("ಸತ್ಯವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು"), ಖುಷೇದರ್- ಮಾಹ್ ("ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಗೌರವ") ಮತ್ತು ಸೌಶ್ಯಂತ್ ("ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವವನು"). ಸೌಶ್ಯಂತ್ - ಕೊನೆಯ ಸಂರಕ್ಷಕ - ಫ್ರಾಶೆಗಿರ್ಡ್ - ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಬರುತ್ತದೆ, ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಜ್ವಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪದ ಕೊಳಕಿನಿಂದ ಜಗತ್ತು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಜಗತ್ತು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಹೊಸ ಕೆಡದ ದೇಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಈ ವಿಚಾರಗಳು ತರುವಾಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಂತ್ಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರವೇ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಸ್ಸಿಯಾನಿಕ್ ಭಾವನೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಅವರು ಮಜ್ದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು, ಇದು ಜುದಾಯಿಸಂಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಏಕದೇವೋಪಾಸನೆಯಲ್ಲ. ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಸೆರೆಯಿಂದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಸೈರಸ್ನ ನೀತಿಯು ಅವರ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ದೇವಾಲಯದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆಗಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಹಂಚಿಕೆ ಮಾಡಿತು, ಮೋಶೆಯ ಜನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯಹೂದಿ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಫರಿಸಾಯರ ಒಂದು ಪಂಥವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಬರುವಿಕೆ, ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜುದಾಯಿಸಂನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಫಲವತ್ತಾದ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಐದೂವರೆ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿತು. ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರಿಗೆ ಬಂದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇತರ ಜನರಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಮಗುವಿನ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿದವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು - ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, ಸಂರಕ್ಷಕನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಜನಿಸಬೇಕೆಂದು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು.
ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಿಂದಾಗಿ, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ - ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಮುಖ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಇದು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ - ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮ, ಇದು ಇಡೀ ಪೇಗನ್ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಶತಮಾನಗಳ ನಂತರ, ಯುವ ಇಸ್ಲಾಂನ ಪ್ರಬಲ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. 6 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಘಟಿತ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿಯಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮ್ಯಾನಿಖೇಯನ್ನರು, ಮಜ್ದಾಕೈಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟದಿಂದ ಬೇಸತ್ತು, ಅರಬ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು.
ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪತನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಆದರೆ ಈ ದುಃಖದ ಘಟನೆಗೆ ಆರು ಶತಮಾನಗಳ ಮೊದಲು, ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಗನ ಜನನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೆ ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ದೇವರು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದ ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಅವನಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಖುಷೇದರ್ ("ಸತ್ಯದ ಬೆಳೆಗಾರ") - ಜರತುಷ್ಟ್ರ ನಂತರ ಬಂದು ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತರಲಿರುವ ಮೂವರು ಸಂರಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು.

(ಸ್ಕ್ರೋವೆಗ್ನಿ ಚಾಪೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಯೊಟ್ಟೊ ಅವರಿಂದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊ)

ಅವೆಸ್ತಾನ್ ಪುರಾಣದ ಪ್ರಕಾರ, ಝರತುಷ್ಟ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸಂರಕ್ಷಕರು ಅವನ ಪುತ್ರರು, ದೇವರ ಆಯ್ಕೆ ಕನ್ಯೆಯರಿಂದ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಪವಿತ್ರ ಸರೋವರವಾದ ಕನ್ಸವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು, ಅದರಲ್ಲಿ ಜರತುಷ್ಟ್ರನು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ತೊರೆದನು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮಾರ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಜರಾತುಷ್ಟರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ: "ಅವನು ನನ್ನ ರೀತಿಯವನಾಗುತ್ತಾನೆ." ಈ ಪದಗಳು ಸಂರಕ್ಷಕರು-ಸಾಯೋಷ್ಯಂಟ್‌ಗಳ ಜನನದ ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಜರತುಷ್ಟರ ಬೀಜವು ಸರೋವರದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಸರೋವರವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಕನ್ಯೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ದೈವಿಕ ಮಗುವಿನ ತಾಯಿಯಾಗಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. ಕಾರ್ಲ್ ಗುಸ್ತಾವ್ ಜಂಗ್, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಪೌರಾಣಿಕ ಸರೋವರಗಳು, ಹೊಳೆಗಳು, ಸಮುದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ನೀರಿನ ದೇಹಗಳು ತಮ್ಮ ಆಳದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಾಗರದ ಪುರಾತನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದೆ. ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯನ್ನು (ಎಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ದೇವ-ಮನುಷ್ಯನ ತಾಯಿ) ಪವಿತ್ರ ಜಲಾಶಯದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಮಗುವಿನ ಜನನವು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಕರಾಳ ನೀರಿನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚದ ಜನನದ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಪಾಪದಿಂದ ಹೊರೆಯಾಗದ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಜಾಗೃತಿಯ ಸೂಕ್ಷ್ಮಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಜರಾತುಷ್ಟ್ರನ ನಂತರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರಬೇಕಾದ ರಕ್ಷಕರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಭೌತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪುತ್ರರಲ್ಲ.

ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ, ಜರಾತುಷ್ಟ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವು ಬಹಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜರಾತುಷ್ಟರ ಫ್ರವಖರ್ (ಆತ್ಮ) ಮತ್ತು ಸಾಯೋಶ್ಯಂತರು (ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಎಣಿಸಿದವರು) ಆರಂಭವಿಲ್ಲದವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ದೇವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಅದರ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಮಗನ ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪೂರ್ವ-ಶಾಶ್ವತತೆ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದ ಕಲೆಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ನೋಟವು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಯ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. . ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ನಂತರ, ಮೂವರು ಜಾದೂಗಾರರು (ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮಜ್ದಯಾಸ್ನಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು - ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಈ ರೀತಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ:
“ಹೆರೋದನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯೆಹೂದದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು, “ಯೆಹೂದ್ಯರ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?” ಎಂದು ಕೇಳಿದರು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದೆವು. ನಂತರ ಹೆರೋಡ್, ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದು, ಅವರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ಹೋಗಿ, ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು. ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟರು. ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆದಿತು, ಕೊನೆಗೆ ಅದು ಬಂದು ಮಗು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿತು. ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೇರಿ, ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮಿರ್. ಮತ್ತು ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅವರು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು.

ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈರ್ ಅನ್ನು ತಂದ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಆ ಮೂಲಕ ಅವನನ್ನು ರಾಜ, ಪ್ರಧಾನ ಅರ್ಚಕ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಿದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜಾದೂಗಾರರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವರು ರಾಜನಿಗೆ ಚಿನ್ನದಿಂದ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ದೇವತೆಯನ್ನು ಧೂಪದ್ರವ್ಯದಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮಿರ್ಹ್ನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಅಸಿರಿಯಾದ ಮೂಲವಲ್ಲ, ನಂತರ ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಕೇತವು ಇನ್ನಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಗಿಯ ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಸಮಾಜದ ಮೂರು ಜಾತಿಗಳ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ವಿಧದ ಖ್ವರ್ನಾ - ಇತರರಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ದೈವಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸ. ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಕಿಡಿ, ಪ್ರತಿಭೆ, ಜನರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಅದು ಹ್ವರ್ಣ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪವಿತ್ರವಾದ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೊಂದಿದೆ. ಝೋರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ರಾಜಮನೆತನದ ಖ್ವರ್ನಾ, ಪುರೋಹಿತರ ಖ್ವರ್ನಾ ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಖ್ವರ್ನಾಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು. ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಾಯಲ್ ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಪುರೋಹಿತರ ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿರ್ ಅಥವಾ ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ವರ್ಚಸ್ಸಿನ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತ್ಯಾಗಮಾಡುವ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಹುತಾತ್ಮರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮೂರು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುವುದು ಝೋರೊಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪುರೋಹಿತರಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಸೂಪರ್ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಕಂಡನು, ಒಬ್ಬ ಯೋಧ, ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ರಾಜನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆರಿಜೆನ್ ಅಬಿಮೆಲೆಕ್, ಓಚೋಜಾತ್ ಮತ್ತು ಫಿಕೋಲಾ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುಗದಿಂದಲೂ, ಮಾಗಿ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಬಾಲ್ತಸರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸುವ ಬಲವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಿರಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಹಾರ್ಮಿಜ್ಡಾ, ಯಾಜ್ಡೆಗೆರ್ಡಾ ಮತ್ತು ಪೆರೋಜ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಹೆಸರುಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಸಾಸಿಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಸ್ಸಾನಿಡ್ಸ್ ರಾಜವಂಶಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಮಾಗಿಯನ್ನು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ.
ಮುಂಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲೆಯು ಮಾಗಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ಉಡುಪಿನ ವಿವರಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸುತ್ತಿನ ಟೋಪಿ, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ನಗುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಉದ್ದನೆಯ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಅನ್ನು ಜೊರಾಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು "ಸುದ್ರೇಖ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಮಾಗಿಯ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನೋಟವು ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜ ಖೋಸ್ರೋ II ರ ಮೇಲೆ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಅವರು ಸಿರಿಯಾ, ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಕೆಮೆನಿಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಾನ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಖೋಸ್ರೋ II, ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೊಸಾಯಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಈ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದ್ದರು.
ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲಾವಿದರು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಥೆಯನ್ನು ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ಯಾವಾಗಲೂ ನಂತರದವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಹಗಲು ಹೊತ್ತಿನಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. "ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ಜಿಯೊಟ್ಟೊ ಅವರ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಾನ್ ಡೆರ್ ಬೀಕ್, ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ರಾಬೋಲಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕಲಾವಿದರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅಮರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಆಗಮನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಈ ಧೂಮಕೇತುವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಹೊಳೆಯಿತು, ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಬಗ್ಗೆ ಭೂಮಿಯ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಗಾಢ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ದೇವರ ಮಗನ ಬರುವಿಕೆ.
ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಶಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಅವರನ್ನು "ದೇವರ ಬೆರಳುಗಳು" ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಜಪಾನಿನ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಹೈಕುಟಕೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ಬೆರಳು ನಮಗೆ ಏನನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ? ಅದರ ಚಕ್ರದ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇದು 2000 ವರ್ಷಗಳಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ, ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಧೂಮಕೇತುವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು 5 BC ಯಲ್ಲಿ ಮೀನ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಶನಿ ಮತ್ತು ಗುರುಗಳ ಮಹಾನ್ ಸಂಯೋಗ ನಡೆಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ಕಾಲಗಣನೆಯು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನು 5-7 ವರ್ಷಗಳ BC ಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನು, ಇದು ಆಧಾರಿತ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಡೇಟಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ. ಗುರು, ಶನಿ ಮತ್ತು ಧೂಮಕೇತುಗಳ ಚಕ್ರಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಮೇಲೆ - "ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್"

1995 ರ ಡಿಸೆಂಬರ್ 25 ರಂದು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಮೆಟ್ ಹೈಕುಟೇಕ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಮಾರ್ಚ್ 21-26, 1996 ರಂದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು, ಆ ಮೂಲಕ ವಸಂತ ಋತುವಿನ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಜರತುಷ್ಟ್ರ ಜನ್ಮದಿನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಆದರೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 8 ರಂದು ವೀಕ್ಷಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. - ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಆಚರಿಸುವ ದಿನ. ಈ ಧೂಮಕೇತುವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನೇಟಿವಿಟಿಯಿಂದ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ನೇಟಿವಿಟಿಯವರೆಗೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ! ಇದೇ "ಸ್ಟಾರ್ ಆಫ್ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್" ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವ ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಋಷಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ತೊಟ್ಟಿಲು ದಾರಿ ತೋರಿಸಿದೆ.
ಆದರೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ಮತ್ತು ಆತಂಕಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಡ್ರಾಕೊ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ಧೂಮಕೇತು ಹೈಕುಟೇಕ್ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಎರಕಹೊಯ್ದ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮಗುವಿನ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಪರಿಶುದ್ಧ ಕನ್ಯೆಯ ಕಿರುಕುಳದ ಬಗ್ಗೆ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ:
"ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವಿತ್ತು: ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಲ್ಲಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ಸರ್ಪ, ದೆವ್ವ ಮತ್ತು ಸೈತಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಸೈತಾನನನ್ನು ಭೂಮಿಗೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಹಾಕಲಾಯಿತು ... ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅವನು ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಭೂಮಿಗೆ, ಅವನು ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಹದ್ದಿನ ಎರಡು ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಸರ್ಪದ ಮುಖದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಒಂದು ಬಾರಿ, ಬಾರಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ ... ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಆ ಸ್ತ್ರೀಯ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡು, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾ ಅವಳ ಉಳಿದ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಮಾಡಲು ಹೋದನು.
ಧೂಮಕೇತು ಹೈಕುಟೇಕ್ ಆಕಾಶಗೋಳದ ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದ ಬಳಿ ಇರುವ ಡ್ರಾಕೊ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ಪಥವನ್ನು ಕ್ರಾಂತಿವೃತ್ತದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಿಸಿದರೆ, ಧೂಮಕೇತು ವೆಕ್ಟರ್ ನಿಖರವಾಗಿ ರಾಶಿಚಕ್ರದ ಕನ್ಯಾರಾಶಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿಯ ಚಿತ್ರವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಇದನ್ನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್, ಅಂದರೆ ದೆವ್ವದಿಂದ "ಗಂಡು ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ" ಕನ್ಯೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಜಾನ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡನೇ ಬರುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ.
1996 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಧೂಮಕೇತುವಿನ ನೋಟವು, ಅದರ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಸಮಯದ ಆಕ್ರಮಣದ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ. ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಅಕ್ಷದ ಅಕ್ಷದ ಅಕ್ವೇರಿಯಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೊಸ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಯುಗದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮುನ್ಸೂಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಘನ ಮತ್ತು ಖಚಿತವಾಗುತ್ತಿವೆ.

ರಾವೆನ್ನಾದಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾನ್ ಅಪೊಲಿನಾರೆ ನುವೊವೊ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ಮೊಸಾಯಿಕ್. VI ಶತಮಾನ ರವೆನ್ನಾ, ಇಟಲಿ

ಸಹ ನೋಡಿ

ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು. A. ಮಾಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ಚಿತ್ರ

***************************************************************

ಜನವರಿ 6 ರಂದು, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಘನತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಮೂರು ರಾಜರ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಾಗಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ರಾಜರು: ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ತಸರ್ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆ ಅಧ್ಯಾಯ 2
ಅರಸನಾದ ಹೆರೋದನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಯೆಹೂದದ ಬೆತ್ಲೆಹೇಮಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜೆರುಸಲೇಮಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದರು:
ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು ಆತನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದೆವು.
ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ರಾಜ ಹೆರೋದನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೆರುಸಲೆಮ್.
ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಧಾನ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜನರ ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು?
ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನಿಗೆ, “ಯೆಹೂದದ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರವಾದಿಯ ಮೂಲಕ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: ಮತ್ತು ಯೆಹೂದದ ದೇಶವಾದ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್, ನೀವು ಯೆಹೂದದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಒಬ್ಬ ಆಡಳಿತಗಾರನು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ನನ್ನ ಜನರಾದ ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಯಾರು ಮೇಯಿಸುವರು.
ಆಗ ಹೆರೋದನು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಕರೆದು, ಅವರಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿ ಹೇಳಿದನು: ಹೋಗಿ, ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತನಿಖೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ನನಗೆ ತಿಳಿಸಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಕೂಡ ಹೋಗಿ ಆತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬಹುದು.
ರಾಜನ ಮಾತು ಕೇಳಿ ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಟು ಹೋದರು. [ಮತ್ತು] ಇಗೋ, ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ನಕ್ಷತ್ರವು ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಂದು ಮಗು ಇದ್ದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಿಂತಿತು.
ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬಹಳ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಮೇರಿ, ಅವನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮಿರ್.
ಮತ್ತು ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಾರದೆಂದು ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು.

ವಿಷಯ:

ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ನ ಸಿನೊಡಲ್ ಭಾಷಾಂತರವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಮಾಂತ್ರಿಕ" ಎಂಬ ಪದದ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಗೊಂದಲಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ನಾವು ನವಜಾತ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅವರನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (ಅಧ್ಯಾಯ ಎರಡು), ಮತ್ತು ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, "ಕಾಯಿದೆಗಳು" ಎಂಟನೇ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ವಾಮಾಚಾರವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸೈಮನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಸಮಾಧಾನವು ಅವನಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ಎಂದು ನೋಡಿದ ಅವರು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ತಂದರು, ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಸಿಮೋನಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಕಾಯಿದೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಜಾದೂಗಾರನು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೋಗು ಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ವಾರ್ಲಾಕ್. ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಚಾರ್ಲಾಟನ್. ಹಾಗಾದರೆ "ಮಾಗಿ" ಎಂದರೆ ಏನು, ಈ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿ ಏನು?

ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಅನುವಾದದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸೋಣ. ನಾವು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಮೂಲ ಸುವಾರ್ತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಮಾಗೋವ್, "ಮಾಗಿ" ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು, ಕನಸುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರು, ಪುರೋಹಿತರು. ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷಾಂತರವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ: ಇವರು ಮಾಂತ್ರಿಕರು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರು. ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತವೆ: ಮಗುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಬಂದ ಜನರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮತ್ತು ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಅಪರಿಚಿತರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಕ್ಷತ್ರದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಸುವಾರ್ತೆಯು ನಿಯೋಗದ ನಿಖರವಾದ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಹಿತಿಯು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಸೈಮನ್‌ನ ವಾಮಾಚಾರದ ಮಾಂತ್ರಿಕ/ಡಬ್ಲ್ಯೂ ಅನ್ನು "ಮಾಟಗಾತಿ", "ಮೋಡಿಮಾಡುವಿಕೆ", "ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಂಗ್ ಮಂತ್ರಗಳು" ಎಂದೂ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೀರಾ: ಋಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರು? ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನನ್ನು ತಂದಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡೋಣ.

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರ ಕಥೆ

ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನು ಮಾಹಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಜಿಪುಣನಾಗಿದ್ದಾನೆ. “ಪೂರ್ವದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು” ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಿದರು: “ಯೆಹೂದ್ಯರ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಅವನ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ?” ಸಂಭವನೀಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದ ಹೆರೋಡ್ ಉತ್ಸುಕನಾದನು. ಅವರು ಟೋರಾವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಲೇಖಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಋಷಿಗಳ ಮಂಡಳಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಮಗುವಿನ ಜನ್ಮ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು, ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಮಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು. ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಂಗರ್ನಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಈ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಬಂದ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಮೈರ್ ಅನ್ನು ತಂದರು. ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವದೂತರಿಂದ ಸಲಹೆ ಪಡೆದ ಅವರು ಹೆರೋದನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಷ್ಟೆ, ಕಥೆಯ ಅಂತ್ಯ. ಈ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ? ಈ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಂದೇಶವು ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಬೈಬಲ್ನ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯವು ಯೇಸುವಿನ ವಂಶಾವಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅವನು ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗನೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಡೇವಿಡ್ನ ಸಾಲಿನಿಂದ ಜೋಸೆಫ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಲ್ಲಿ, "ಪೂರ್ವ ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮೆಸ್ಸೀಯನು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದಾಗ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯಿಂದ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಸುಂದರವಾದ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕಥೆ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇಸ್ರೇಲ್ ರಾಜನ ಆಗಮನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಹೂದಿ ಪುರಾಣವನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮೂರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಮಾಗಿಗಳು ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತೊರೆದು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರು ಬದಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಪೂರ್ವದ (ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ) ಜಾದೂಗಾರರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಏಷ್ಯಾ, ಕಪ್ಪು ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಯುರೋಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಗುವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನ ಜನರು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಹಲವಾರು ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯುವ ಯುವಕನಾಗಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದ ನಿವಾಸಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ) ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ಎಂಟನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ರಾಜರು ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ಒಬ್ಬರು ಅರೇಬಿಯಾವನ್ನು ಆಳಿದರು, ಎರಡನೆಯದು - ಪರ್ಷಿಯಾ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು - ಭಾರತ.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ. ಈ ಅರ್ಧ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಅರ್ಧ-ಪೇಗನ್ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳು ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿವೆ (ದೆವ್ವ, ಸಾವು, ಯಹೂದಿ), ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸುವಾರ್ತೆಯ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ (ಹೆರೋಡ್, ರಾಜನ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸೈನಿಕ, ದೇವತೆ). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇಡೀ ಕ್ರಿಯೆಯು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 2014 ರಲ್ಲಿ ಕೀವ್ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ), ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಫಲಿತಾಂಶದೊಂದಿಗೆ. ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೈಬಲ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರು ಇರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪೂಜೆಯ ಆಚರಣೆಗಳು

ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಆಚರಣೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ (ಡಿಸೆಂಬರ್ ಇಪ್ಪತ್ತೈದನೇ ಮತ್ತು ಜನವರಿ ಏಳನೇ), ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ. ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಜಾದೂಗಾರರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರನ್ನು "ರಾಜರು" ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮೂರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ವಿವಿಧ ಖಂಡಗಳ ಜನರನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ಬಂದಿತು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಬಾಲ್ತಜಾರ್ (ಆಫ್ರಿಕನ್ ಯುವಕ), ಮೆಲ್ಚಿಯೊರ್ (ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿಯನ್) ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಅಥವಾ ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ (ವಯಸ್ಸಾದ ಏಷ್ಯನ್). ವಿವಿಧ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಷದ ಮೊದಲ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ಈ ಮೂರು ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಬರುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಾಜರ ದಿನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು. ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಬೀದಿ ವೇಷಭೂಷಣ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮೆಲ್ಚಿಯರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ತಜಾರ್, ದೊಡ್ಡ ಪರಿವಾರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ, ಗುಂಪನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಿಠಾಯಿಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ದಿನದಂದು ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಿರಿಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಮೂರು ಋಷಿಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಭರವಸೆಯಂತೆ, ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರೇಫಿಷ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಈ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವರಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ, ಚಿಕ್ಕ ಅರ್ಜಿದಾರರು "B + C + M" ಎಂಬ ನಿಗೂಢ ಅಕ್ಷರಗಳ ಮೇಲೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ವರ್ಷದ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆತಿಥ್ಯದ ಮಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿಲ್ಲದವರೆಗೆ ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶಾಸನಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬಾಲ್ತಜಾರ್, ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಈ ಮನೆಯ ಛಾವಣಿಯ ಕೆಳಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ವಾಗತದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಈ ನಿವಾಸವು ಸಂತರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಿತು?

ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು - ಅದು ಏನು?

ಈಗ ಬುದ್ಧಿವಂತರು (ಅಥವಾ, ರಾಜರು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರು ಎಂದೂ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಏನು ತಂದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡೋಣ. ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಏನೆಂದು ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಚಿನ್ನದಂತಹ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳಗಳು - ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್. ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಏಕೆ ಬೇಕು ಎಂಬುದು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಚಿನ್ನವು ರಾಜ ವೈಭವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮಾಗಿಯು ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೋಹವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ರೂಪದಲ್ಲಿ - ಗಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ನಾಣ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಗ್ಗೆ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎಲ್ಲಾ ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಹೆವೆನ್ಲಿ ರಾಜನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸರಿ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್ - ಮಾಗಿಯ ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಇದರ ಅರ್ಥ ಏನು? ಆ ಕಾಲದ ಜನರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳವನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸುಡಲಾಯಿತು, ಈ ಧೂಪವನ್ನು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಮಾಗಿ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ ಎಂದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವಂತ ದೇವರ ಮಗನಾಗಿಯೂ ಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಇಥಿಯೋಪಿಯಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮರಗಳಿವೆ, ಅದರ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ರಾಳ, ಸೂಕ್ತ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ನಂತರ, ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಬ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸಸ್ಯದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು "ಇಬ್ಬನಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಪಡೆದ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವು ಮಿರ್ ಅಥವಾ ಮಿರ್ಹ್ ಆಗಿದೆ. ಜೂಡೋ-ಹೆಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಸತ್ತವರನ್ನು ಅಭಿಷೇಕಿಸಲು ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇದು ಜನರು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಮಿರ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಜನರಿಗೆ ಮಾಡುವ ಭವಿಷ್ಯದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ.

ನಂತರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಏನಾಯಿತು?

ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅಥವಾ ಇತರ ಯಾವುದೇ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ (ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ) ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ ಮಾಗಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ, ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರನ್ನು ಮರೆಯುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂತರು, ಹುತಾತ್ಮರು ಮತ್ತು ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ನಾಲ್ಕನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಹೆಚ್ಚು ಅವಶೇಷಗಳು, ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳ ಹರಿವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇಣಿಗೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸರಳ ತರ್ಕದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಚರ್ಚ್ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪೂರ್ವದ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ನಿಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ತಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಹುತಾತ್ಮರಾದರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಹೆಲೆನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವಳಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದರು.

ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ತೊರೆದ ಜನರ ಅವಶೇಷಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ (ಈಗ ಟರ್ಕಿಶ್) ನಗರವಾದ ಶೆವಾದಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ತನೆ ಪತ್ತೆಯಾಗಿದ್ದು ಹೇಗೆ? ಮೂರು ಜಾದೂಗಾರರ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದರ ಸೂಚನೆಯು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿದೆ. (60:6) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಶೆಬಾದಿಂದ ಬಂದು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ." ಆದರೆ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ (71:10) ಬೇರೇನಾದರೂ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ದ್ವೀಪಗಳು ಮತ್ತು ಥಾರ್ಸಿಯಾ, ಶೆಬಾ ಮತ್ತು ಅರೇಬಿಯಾ ರಾಜರು ಅವನಿಗೆ ಗೌರವವನ್ನು ತರುವರು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವು. ನಾವು ನೋಡುವಂತೆ, ಋಷಿಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಗಳು (ಅಥವಾ ಮೂರು ರಾಜರ ರಾಜ್ಯಗಳು) ಶೇವಾದಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿವೆ. ಆದರೆ ಪವಿತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿತು. ಒಂದು ದಂತಕಥೆಯು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೂರ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಶೇವಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವಶೇಷಗಳ ಪ್ರಯಾಣ

ಸಂತರ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗಾಗಲೇ 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಡಚಿ ಆಫ್ ಲೊಂಬಾರ್ಡಿಯ ರಾಜಧಾನಿ (ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿನ ಆಧುನಿಕ ಮಿಲನ್) ಮೆಡಿಯೊಲನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹನ್ನೆರಡನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಈ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಜರ್ಮನಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಲೋನ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ರೈನಾಲ್ಡ್ ವಾನ್ ಡಸ್ಸೆಲ್‌ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 1164 ರಲ್ಲಿ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಮೊದಲು ಬಂಡಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರೈನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ. ಮೂರು ರಾಜರ ನಾಶವಾಗದ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಭವ್ಯವಾದ "ಆರ್ಕ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಎತ್ತರದ ಗೋಥಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಇದನ್ನು ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಬಲಿಪೀಠದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಡನ್‌ನ ನುರಿತ ಕುಶಲಕರ್ಮಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೆ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ಅವರು ಹದಿಮೂರನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿರುವ ಸಾವಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ ಏನು ನೋಡಿದರು? ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಮೂರು ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಮಾಗಿಯ ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾದ ದೇಹಗಳು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: "ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸತ್ತ ಜನರಂತೆ, ಗಡ್ಡ ಮತ್ತು ಕೂದಲಿನೊಂದಿಗೆ." ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಸಾವಾದಿಂದ ಈ ಅವಶೇಷಗಳು ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ. ಆದರೆ ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂರು ರಾಜರ ದಿನದ (ಜನವರಿ 6) ಆಚರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೂರದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಮೂರು ಜಾದೂಗಾರರ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿತ್ರವು ಸರಳವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಮುಂಚೆಯೇ, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಪೇಗನ್ಗಳಿಗೆ ಬೋಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಉದಾಹರಣೆ. ಆದರೆ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ತುರ್ಕರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ರಾಂಕೋವಿಕ್ ಅವರ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಮೆಹ್ಮದ್ II ರ ಮಲತಾಯಿ ರಾಣಿ ಮಾರಾ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅಥೋಸ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮಠದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡಳು. ಮಾರಾ ಪಾಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಮೂಲಕ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಠದಲ್ಲಿ. ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ದೇವಾಲಯಗಳಾಗಿವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರಿಕರು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಗ್ರೀಸ್‌ಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಮಠಗಳು ಮತ್ತು ಮಠಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಶೇಷಗಳು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 2013 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಅಥೋಸ್ ಮಠದ ಸಂಕೀರ್ಣವು, ರಶಿಯಾ, ಬೆಲಾರಸ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಫಾದರ್ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೋಹವು ಅಮೂಲ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯವು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಪವಾಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದೇ? ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಸನ್ಯಾಸಿ ನಿಕೋಡೆಮಸ್ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನಿಂದ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಅಧ್ಯಾಯ, ಮಾರ್ಕ್ - ಐದನೇ ಮತ್ತು ಲ್ಯೂಕ್ - ಎಂಟನೇ), ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. . ವಸ್ತ್ರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಟ್ಟೆಯು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಒಮ್ಮೆ ಯೇಸು ಮತ್ತು ಪೂಜ್ಯ ಮೇರಿಯ ಕೈಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತವೆ?

ಎಲ್ಲಾ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯ ಅತಿಥಿಗಳು ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡಬಹುದು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ದಿ ಸೇವಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರಾಧನೆಗಾಗಿ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಭಗವಂತನ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಷಯಗಳು ಹತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಆರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿವೆ. ಅವು ತ್ರಿಕೋನ ಮತ್ತು ಚದರ ಆಕಾರದ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಮಾದರಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಂದು ಅವಶೇಷವು ಬೆಳ್ಳಿಯ ದಾರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅರವತ್ತೆರಡು ಮಣಿಗಳು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಲಿವ್ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮಿರ್ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಉಕ್ರೇನ್‌ನ ಭಕ್ತರು ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಹೇಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬೆಲಾರಸ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಈ ವರ್ಷದ ಫೆಬ್ರವರಿಯ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೈವ್‌ಗೆ ತಲುಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೀವ್ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾದ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾರ್ಕೇಟ್‌ನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ). ಆದರೆ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಜನರು ಕೈವ್ನಲ್ಲಿನ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ನಿಂದ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಅನುವಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದು ಹೋದದ್ದು

ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಿನೊಡಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತಂದಿದೆ. "ಕಾಯಿದೆಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಸೈಮನ್ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಮಾಟಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಮಾಡಿದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅದ್ಭುತಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಣದಿಂದ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಬೆತ್ಲೆಹೆಮಿನಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಬಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಾವು ಏಕೆ ಗೌರವಿಸಬೇಕು? ಹಳೆಯ ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ವಲ್ಖ್ವ್" ಎಂಬ ಪದವು ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಂದರ್ಥ. ನಾವು ಈಗ ಈ ಪದದ ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯೊಳಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು "ಕೂದಲು" ಅಥವಾ "ವ್ಲೆಸ್ನೆಟಿ" (ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು, ಗೊಣಗಲು) ಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಯಾರೆಂದು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

ನಮ್ಮ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮಗಳು "ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು" ಗೌರವಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಜ್ಯೋತಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಇದು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವುದು, ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಮದ್ದುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದ ಪುರೋಹಿತರ ವಿಶೇಷ ಜಾತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯನ್ನು ಡ್ರುಯಿಡ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಅನನ್ಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಾತಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಬಂದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರೊಫೆಸೀಸ್ (ನಾವು ಪ್ರವಾದಿ ಒಲೆಗ್ ಅಥವಾ ಗೊಸ್ಟೊಮಿಸ್ಲ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ). ನಾನೇನು ಹೇಳಲಿ! ಪೊಲೊವ್ಟ್ಸಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ಕೆಲವು ರಾಜಕುಮಾರರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್ನ ಕಿರುಕುಳದಿಂದ ಪೇಗನ್ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಬ್ರಯಾಚಿಸ್ಲಾವ್ ಇಜಿಯಾಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ - ವ್ಸೆಸ್ಲಾವ್ ಬ್ರ್ಯಾಚೆಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್ - ವಾಮಾಚಾರದಿಂದ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು "ಮುಸುಕು" ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಾಲಿಸ್ಮನ್ ಆಗಿ ಜನಿಸಿದರು. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್" ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ವೆಸೆಸ್ಲಾವ್ ತೋಳ, ಗೀಳಿನ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಾಗಿಗಳು ದಮನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೀವ್‌ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತರಾಗಿದ್ದರು. 1010 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಅವರು ವೆಲೆಸ್ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಅದರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ಲ್ ನಗರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಗ್ಲೆಬ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ವೈಶಾಟಿಚ್ ಸಹ ಮಾಗಿ ವಿರುದ್ಧ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಡಾಕ್ಟರ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೈನ್ಸಸ್ I. ಯಾ ಫ್ರೊಯಾನೋವ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ "ಮೇಲಿನಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರು", ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಹೇರಿದರು. ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಹದಿಮೂರನೇ ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತವೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ. ಆದರೆ ಕ್ರಮೇಣ "ಮಾಂತ್ರಿಕ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥವು ರೂಪಾಂತರಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಶಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಕರೆದರು, ಅವರಿಗೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುವುದು, ರಾಕ್ಷಸರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ಬೆಳೆ ವೈಫಲ್ಯ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಶಾಂತಿ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾಗಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಆಧುನಿಕ ನಿಯೋಪಾಗನ್ಗಳು

20 ನೇ -21 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಅಪಖ್ಯಾತಿಯ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನವ-ಪೇಗನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ ಅನೇಕ ಜನರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ರಷ್ಯಾದ ಈ ಜಾದೂಗಾರರು ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರ ಸಮುದಾಯಗಳ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಮೇಣವನ್ನು ಹರಿಸುವ, ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಾದೂಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜಾಹೀರಾತುಗಳನ್ನು ಓದಬಹುದು. ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಇಬ್ಬರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಅಸಂತೋಷಕರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ವಾರ್ಲಾಕ್ಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ಸುಮ್ಮನಿರೋಣ. ನಾವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾಗಿಯ ಪವಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕಾದಂಬರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಏಕೆ?

ಲಿಖಿತ ಪುರಾವೆಗಳು ಹನ್ನೊಂದನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. 1200 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ಆಂಥೋನಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಹಗಿಯಾ ಸೋಫಿಯಾ ಚಿನ್ನದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು "ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದರು." ಚಿನ್ನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ರೂಪದ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖ - ನಾವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಚಿನ್ನದ ಫಲಕಗಳು - ಕೇವಲ ಹದಿನೈದನೇ ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಹಿಂದಿನದು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ಫಿಲಿಗ್ರೀ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಒಂದು ಆಭರಣವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು - ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ನಂತರದ ಫಿಲಿಗ್ರೀಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಲ್ಟ್. ಆಭರಣವನ್ನು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆ

ಮೂರು ಪೂರ್ವ ರಾಜರು, ಮಾಗಿ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಜನಿಸಿದ ಶಿಶು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಈ ಮಾಗಿಗಳು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ಆಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಶಿಶು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದೆ: ಒಂದನ್ನು ಬೆಲ್ಶಜರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಇನ್ನೊಂದು ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಮೂರನೆಯ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್.

ಅವರು ನವಜಾತ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್ ಅನ್ನು ತಂದರು. ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಾಜರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ, ವಿಶೇಷ ಮರದಿಂದ ದುಬಾರಿ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳವನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಿರ್ಹ್ - ದುಬಾರಿ ಧೂಪದ್ರವ್ಯ - ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಿಸಲಾಯಿತು.
ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಗಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿನ್ನವನ್ನು ರಾಜನಾಗಿ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯವನ್ನು ದೇವರಾಗಿ, ಮಿರ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ತಂದರು. ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ!

ಚಿನ್ನ - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಆಕಾರಗಳ ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳು. ಯಾವುದೇ ಫಲಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಭರಣವನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್ಹ್ ಸಣ್ಣ, ಆಲಿವ್ ಗಾತ್ರದ ಚೆಂಡುಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಎಪ್ಪತ್ತು. ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ (ಗ್ರೀಸ್) ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿವೆ. ಪಾವೆಲ್. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಎರಡೂ ಅವರ ಮೌಲ್ಯವು ಅಳೆಯಲಾಗದು. ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾಗಿಯ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಳು. ಆಕೆಯ ಊಹೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಅವರು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು 400 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು. ನಂತರ ಅವರು ನೈಸಿಯಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದು ಸುಮಾರು ಅರವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಲ್ಯಾಟಿನ್ಗಳನ್ನು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು. 1453 ರಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಪತನದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಸೇಂಟ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತ. ಪಾಲ್ - ಸರ್ಬಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು.

ಸೆರ್ಬಿಯಾದ ರಾಣಿ ಮಾರಿಯಾ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುತ್ತಾಳೆ

ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಗಂಧವು ಇನ್ನೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಪೂಜೆಗಾಗಿ ಮಠದ ಸಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಚರ್ಚ್ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥರಿಗೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದವರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿವೆ ಮತ್ತು ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳು ಕಲೋನ್‌ನಲ್ಲಿವೆ (ನೋಡಿ ВiК ಸಂಖ್ಯೆ. 1(47) 2010, ಪುಟಗಳು. 10-11).

ಇದನ್ನು ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಂಟೆಲಿಮನ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಬಹುದು: ಎರಡು ಫರ್ ಶಾಖೆಗಳನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ಬಾಗಿಸಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಒಂದು ಕೋನದಲ್ಲಿ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪವಿತ್ರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ನಕ್ಷತ್ರ. ಹೈರೋಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಜೆರೆಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಹೈರೋಮಾಂಕ್‌ಗಳು, ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾ, ಶಿಶು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬಂದ ಅದೇ ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ತಮ್ಮ ಪರಿವಾರದೊಂದಿಗೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ನೀವು ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ"", - ಆಶೀರ್ವಾದದ ಮೊದಲು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆದಾರ ಮಕರಿಯಸ್ ನನಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ನೇಟಿವಿಟಿ ಉಪವಾಸದ ನಂತರ ಅವರ ತೆಳುವಾದ ಮತ್ತು ಗುಳಿಬಿದ್ದ ಮುಖದ ಮೇಲೆ, ಸಾಕಷ್ಟು ಚರ್ಮವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಬೂದು-ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮಾತ್ರ ಹಬ್ಬದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.

ರಾಣಿ ಮಾರಿಯಾ ಅವರು ದೇವಾಲಯದ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಚಾಪೆಲ್

ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ಪರ್ವತದ ತೊರೆಗಳ ನಡುವಿನ ಕಂದರದ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಮಠವು ಏರುತ್ತದೆ. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈ ಮಠವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸರ್ಬಿಯನ್ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜಾರ್ಜ್ ಬ್ರಾಂಕೋವಿಚ್ ಮಾರಿಯಾ (ಮಾರಾ) ಅವರ ಮಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಮುರಾತ್ (ಮುರಾದ್) II ರ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದಳು, ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್ರ ಮಠಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ, ಬೇತ್ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಶಿಶು ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾಗಿ ತಂದರು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸರ್ಬಿಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ಸ್ವತಃ ಈ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಠಕ್ಕೆ ತರಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಥೋನೈಟ್ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸದಂತೆ ಅವಳು ಮೇಲಿನಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಳು", ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತದ ಮಠಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು. ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮೇರಿ ಒಮ್ಮೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಗ, ಈಗ ತ್ಸಾರಿನಾ ಶಿಲುಬೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಭೆಯ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ಸ್ಮಾರಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರವಿದೆ. ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಊಹೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ವರ್ಷ 400. ಮುಂದೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅರ್ಕಾಡಿಯಸ್ ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಹೊಸ ರಾಜಧಾನಿಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ, ಉಡುಗೊರೆಗಳು ನೈಸಿಯಾ ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 6 ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತೆ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮರಳಿದವು ಮತ್ತು ನಗರದ ಪತನದ ನಂತರ (1453) ಅವುಗಳನ್ನು ಅಥೋಸ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೇಂಟ್ ಮಠ. ಅಥೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಾಲ್

ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮಠದ ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಸ್ಮಾರಕ ಆರ್ಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೌಲ್ಯವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾತ್ರಿಯ ಸೇವೆಗಳ ನಂತರ ಅವರು ಮಠದ ಎಲ್ಲಾ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಮಠದ ಮಠಾಧೀಶರಾದ ಆರ್ಕಿಮಂಡ್ರೈಟ್ ಪಾರ್ಥೇನಿಯಸ್ ಮೊರೆನಾಟೋಸ್, ವಿನಾಯಿತಿಯಾಗಿ, ಜನವರಿ 2002 ರಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು (ಫೋಟೋ ನೋಡಿ). ನಾವು ದಂತಕಥೆಯ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ, ಇದು ಜನಿಸಿದ ದೇವರು-ಶಿಶುವಿಗೆ ಮಾಗಿಗಳು ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈರ್ ಅನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಹೇಗೆ ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಚಿನ್ನ - ರಾಜನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ (ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಬಾರಿ ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ರಾಳ, ವಿಶೇಷ ಗೌರವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ನೀಡಲಾಯಿತು) - ದೇವರಿಗೆ, ಮಿರ್ - ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನಾದ. ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಮೂರು ಡಜನ್ ಸಣ್ಣ ಫಲಕಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಟ್ರೆಪೆಜಾಯಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಭುಜಾಕೃತಿಗಳ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಆಭರಣಕಾರರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫಿಲಿಗ್ರೀ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು. ಏಳು ಡಜನ್ ಸಣ್ಣ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲಿವ್ ಗಾತ್ರ, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಚೆಂಡುಗಳು - ಇದು ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮೈರ್.

ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕಥೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ದೇವರ ಕಾನೂನು (ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸ್ಲೊಬೊಡ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ) ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಕುರುಬರು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ಕಲಿತರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಪಾತ್ರಗಳಾಗಿ ಮಾಗಿಗಳು ಪೂರ್ವದ ದೂರದ ದೇಶದಿಂದ ಬಂದರು. ಆ ದೂರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಿದ್ವಾಂಸರನ್ನು ಮಾಗಿ ಅಥವಾ ಋಷಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆಗ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಜನರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಮಾಗಿಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರು, ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಅವರಿಗೆ ಅಂತಹ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು - ಹೊಸ, ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನಕ್ಷತ್ರವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಮಿನುಗುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದ, ಮಾಗಿಯು ಜನರಿಂದ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ "ಇಸ್ರೇಲ್ನ ಮಹಾನ್ ರಾಜ" ಈಗಾಗಲೇ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾದರು ಮತ್ತು ಈ ರಾಜನು ಎಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದನೆಂದು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಯೆಹೂದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿ ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ರಾಜ ಹೆರೋದನು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಮಾಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ರಾಜ ಹೆರೋದನು ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ಕ್ರಿಸ್ತ ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಬೇಕು?". ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಜುದೇಯಾದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಪ್ರವಾದಿ ಮಿಕಾ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ". ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳು, ಹೆರೋಡ್ ರಾಜನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಅದೇ ನಕ್ಷತ್ರವು ಮತ್ತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಾದ್ಯಂತ ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಅವರ ಮುಂದೆ ನಡೆದು ಅವರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿತು. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ, ಬೇಬಿ ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರವು ನಿಂತಿತು. ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಆಗಮನದ ಸಮಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ವಿವಾದಾಸ್ಪದವಾಗಿದೆ (ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ನೋಡಿ. - M., 2001, ಸಂಪುಟ. IX, ಪುಟ 279). ಮ್ಯಾಗಿಯ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಅಥವಾ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಮೂಲದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ದೂರವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಮಗುವಿನ ಜನನದ ಹಲವಾರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಮಗುವಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾಗಿ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ಅತ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಾಗಿದೆ. ಮೂಲಕ, ಇದನ್ನು ಹೆರೋಡ್ನ ಆದೇಶದಿಂದ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬಹುದು "ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಎಲ್ಲಾ ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಸಮಯದ ಪ್ರಕಾರ"(ಮತ್ತಾ. 2:16). ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದ ನಂತರದ ಎರಡನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಗಳು ಬಂದರು ಎಂದು ಅನೇಕ ಚರ್ಚ್ ಲೇಖಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ (ನೋಡಿ: Ibid., pp. 280-281). ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಒಲವು ತೋರುವ ಲೇಖಕರ ಗುಂಪು ಕೂಡ ಇದೆ.

ಮಾಗಿಯು ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಿ ಬಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದರು: ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್, ನಂಬಿಕೆ, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾಗಿಗಳು ಶಿಶು ದೇವರನ್ನು ದೇವರ ಮಗ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಿದರು. ನಿಖರವಾಗಿ ಎಷ್ಟು ಮಾಗಿ ಇದ್ದರು, ಬೈಬಲ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಮೌನವಾಗಿದೆ. 2, 4, 6, 8 ಮತ್ತು 12 ಮಾಗಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಕೃತಿಗಳಿವೆ. ಕೇವಲ ಮೂರು ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ತಿಳಿದಿವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ - ಸಂಪತ್ತು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಮೂರು ಮಾಗಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್‌ನ ಒಬ್ಬ ಅಧಿಕೃತ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ವರಾಝ್‌ನ ಜೋಕೋವ್, ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು: ಗ್ಯಾಸ್ಪರ್ (ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್), ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ತಸರ್ (ಬಾಲ್ತಜಾರ್), ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ (VI ಶತಮಾನ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕೆಲವು ಕಥೆಗಳು ಅವರ ನೋಟದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ: ಕಾಸ್ಪರ್ ಆಗಿತ್ತು "ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲದ ಯುವಕ", ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ - "ಗಡ್ಡದ ಮುದುಕ", ಮತ್ತು ಬಾಲ್ತಜಾರ್ - "ಕಪ್ಪು ವರ್ಣದ". ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಪರ್ಷಿಯಾದಿಂದ ಅಥವಾ ಅರೇಬಿಯಾ, ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾ ಅಥವಾ ಇಥಿಯೋಪಿಯಾದಿಂದ ಬಂದರು. ಮಾಗಿಗಳು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಎಂದು ಇತರ ಮೂಲಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ "ಪೂರ್ವ ರಾಜರು", "ಋಷಿ-ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು", "ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು"ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮಾಗಿಗಳು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಘೋಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಶಿಶು ದೇವರ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರವಿದೆ. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ಅವರನ್ನು ಬಿಷಪ್‌ಗಳಾಗಿ ನೇಮಿಸಿದ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ. ಮಾಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಚರ್ಚ್ ಅವರನ್ನು ಸಂತರೆಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ "ಪವಿತ್ರ ರಾಜರು", ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಂತೆ, ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೆಲೆನ್ ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಮತ್ತು 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಿಲನ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ನಗರವಾದ ಸಾವಾ (ಟೆಹ್ರಾನ್‌ನ ನೈಋತ್ಯ) ದಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಸಮಾಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು (ನೋಡಿ: ibid., p. 282). 1164 ರಲ್ಲಿ, ಮಿಲನ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತ್ರೀ ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಕಲೋನ್ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ರೈನಾಲ್ಡ್ ವಾನ್ ಡಸ್ಸೆಲ್ ಅವರು ವಿಶೇಷ ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರೈನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಲೋನ್‌ಗೆ ನದಿಯ ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಿದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಅವರು ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆಗಳಿವೆ.

ಈ ನಗರದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಂದ ದೇಣಿಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಯಾತ್ರಿಕರು ಕಲೋನ್‌ನ ಪವಿತ್ರ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಜರ್ಮನ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಹೊಳೆಗಳು ಆಗಮಿಸಿದವು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ಮಾಗಿ, ಅಥವಾ "ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ರಾಜರು", ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪೋಷಕರೆಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಲ್ಟರ್ ಸ್ಕಾಟ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ವೆಂಟಿನ್ ಡರ್ವರ್ಡ್" ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಂತೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಅನೇಕ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲೋನ್‌ಗೆ ಬಂದರು.

ಕಲೋನ್ ನಗರದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಥಾಪಿತ ರಜಾದಿನ - "ಮೂರು ಹೋಲಿ ಕಿಂಗ್ಸ್ ಡೇ" - ಒಂದು ದಿನ ರಜೆ ಮತ್ತು ಜನವರಿ 6 ರಂದು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ರಾತ್ರಿ, ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿರುವ ಮತ್ತು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹುಡುಗರನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮನೆ ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಹಾಡಿ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ "ಮೂರು ರಾಜರು". ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಬಳಿ, ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾಗಿಯ ಆಗಮನ ಮತ್ತು ಶಿಶು ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಜನ್ಮ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಕ್ರೆಚ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ "ಪ್ರಸ್ತುತ"ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಗಿ. ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಜನವರಿ 6 ರಂದು, ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಸೀಮೆಸುಣ್ಣದಿಂದ ಮೂರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಹೆಸರುಗಳ ಆರಂಭಿಕ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: C + M + B ಮತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಶಾಸನವು ಮನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹಾನಿಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಜರ್ಮನ್ನರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಮರವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಜೆಯ ನಂತರ ನಂಬುತ್ತಾರೆ "ಮೂರು ಪವಿತ್ರ ರಾಜರು"ಹಗಲಿನ ಸಮಯ "ಒಂದು ಹುಂಜದ ದಾಪುಗಾಲು ಗಳಿಸಿದೆ".

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಕಲೋನ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗೋಣ. 1180 ರಲ್ಲಿ (1181) ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯಾದ ಗೋಲ್ಡ್ ಸ್ಮಿತ್ಸ್, ನಿಕೋಲಸ್ ವಾನ್ ವರ್ಡೆನ್, ಮ್ಯೂಸ್, ಸೇಂಟ್ಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೆಗೊರಿ ಆಫ್ ಸ್ಪೋಲೆಟೊದ ಅವಶೇಷಗಳು ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಗಿಯ ಅವಶೇಷಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 1220 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತಯಾರಿಸಲಾದ ಅನನ್ಯ ಆರ್ಕ್ (ಇತರ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ - 1230 ರಲ್ಲಿ), ಇಂದಿಗೂ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮೇರುಕೃತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಆರ್ಕ್ ಮೂರು ನೇವ್ ಬೆಸಿಲಿಕಾವಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಕೆಳ ಮತ್ತು ಒಂದು ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಆಭರಣದ ಈ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಅದರ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರದ ಪುನಃಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಲೂಟಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ, ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಕಲೋನ್ ಆರ್ಕ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಅನುಮಾನಿಸುವ ಸಂದೇಹವಾದಿಗಳಿಂದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಲಾದವರಲ್ಲ. "ಮೂರು ಯುವಕರು" 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಅನುಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಯಾತ್ರಿಕರು ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಗ್ರೀಕ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅಥೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಂದಿಗೂ ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಸಂತೋಷದ ಯಾತ್ರಿಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಚಿನ್ನದ ಪೆಂಡೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕಿವಿಗೆ ತಂದಾಗ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಪಿಸುಮಾತು ಕೇಳಿಸಿತು ...

ಅನಾಟೊಲಿ ಖೊಲೊಡಿಯುಕ್

ಪವಿತ್ರ ಮೌಂಟ್ ಅಥೋಸ್ - ಮ್ಯೂನಿಚ್

ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ ಮಠ

ಸೇಂಟ್ ಮಠ. ಪಾಲ್ ಅನ್ನು 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಾಲ್ (ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್), ಗ್ರೀಕ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೈಕೆಲ್ I ರಂಗವೇ ಅವರ ಮಗ. ಪ್ರೊಕೊಪಿಯಸ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆದರು, ಅಥೋಸ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾಲ್ ಎಂದು ಚುಚ್ಚಿದರು. 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಠವು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. 1744 ರಲ್ಲಿ ಇದು ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಭಗವಂತನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಮೂರು ಪವಾಡದ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್ನ ಮರದ ಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಿಲುಬೆಯಿದೆ, ಇದು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ತ್ಸಾರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಸೇಂಟ್ ಮಠದ ದೊಡ್ಡ ದೇವಾಲಯ. ಪಾಲ್ - ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳು: ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್.

ಮ್ಯಾಜಿ (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ) ಮ್ಯಾಜಿ (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ)

ಮ್ಯಾಜಿಕ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್-ಪೂರ್ವ ಆರಾಧನೆಯ ಮಂತ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರು, ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವೈದ್ಯರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ - ಪೂರ್ವ ಋಷಿಗಳು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿ ರಾಜರು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರು (ಸೆಂ.ಮೀ.ಮ್ಯಾಜಿ)ಮಗು ಯೇಸುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಲು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದವರು (ಸೆಂ.ಮೀ.ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು). ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ (2, 1-12).
ಪವಾಡದ ನಕ್ಷತ್ರದ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಾಗಿಗಳು ಯೇಸುವಿನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ಗೆ ಬಂದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಟ್ಟಿದ ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೆರೋಡ್ನನ್ನು ಮುಗ್ಧವಾಗಿ ಕೇಳಿದರು. (ಸೆಂ.ಮೀ.ಮೆಸ್ಸಿಯಾ)- ಯಹೂದಿಗಳ ಮುಂಬರುವ ರಾಜ. ಹೆರೋಡ್ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಮಾಗಿಯನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಗಿಗಳು ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್‌ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸೆಂ.ಮೀ.ಬೆತ್ಲೆಹೆಮ್). ಇಲ್ಲಿ ಅವರು "ಪ್ರೊಸ್ಕಿನೆಸಿಸ್" (ಮಗುವಿನ ಮುಂದೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ) ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ: ಚಿನ್ನ, ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಮಿರ್.
ಹೆರೋಡ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲು ಕನಸು ಅವರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾಗಿಯ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರನ್ನು ಅರೇಬಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯರು ಮತ್ತು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ) ​​ಪರ್ಷಿಯನ್ ಜಾದೂಗಾರರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಭೌಗೋಳಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಸಮಯದಿಂದ (15 ನೇ ಶತಮಾನ), ಮಾಗಿಯನ್ನು ಮೂರು ಜನಾಂಗಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಪ್ಪು, ಹಳದಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ (ಮಾಗಿಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಪೋಕ್ರಿಫಾಗೆ ಸೇರಿದೆ) . ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ; ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಬಾಲ್ತಜಾರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ನಂತರ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಥಾಮಸ್ ಅವರಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು (ಸೆಂ.ಮೀ.ಥಾಮಸ್ (ಅಪೊಸ್ತಲ)ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಬಾರ್ಬರೋಸಾ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವರ ಅವಶೇಷಗಳು (ಸೆಂ.ಮೀ.ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ I ಬಾರ್ಬರೋಸಾ), ಕಲೋನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ("ಮೂರು ರಾಜರು") ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಥೋಸ್ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್ನ ಮಠದಲ್ಲಿ, "ಮಾಗಿಯ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು" ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಾಗಿಗಳು ತಂದ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಬೇರೂರಿದೆ.

ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು. 2009 .

ಇತರ ನಿಘಂಟುಗಳಲ್ಲಿ "MAGI (ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ)" ಏನೆಂದು ನೋಡಿ:

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ಜನರು. ಇವರು ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವರ ವಿ.... ... ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ ಆಫ್ ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು ಎಫ್ರಾನ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ದೇವರು · ಮಾತೃ ದೇವತೆ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ವರ್ಗದ ಜನರು. ಇವರು ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿದೆ. ಜನರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದರ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು F.A. ಬ್ರೋಕ್ಹೌಸ್ ಮತ್ತು I.A. ಎಫ್ರಾನ್

ನಾನು; m. ಜಾನಪದ ಪರಿಹಾರಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಸ್ವಯಂ-ಕಲಿಸಿದ ವೈದ್ಯರು. ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ h. Z. ರಕ್ತವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮೋಡಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. Z. ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ಎಳೆದ ಹಲ್ಲುಗಳು. ಯಾರು ಎಲ್. ವೈದ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ◁ ಮಾಟಗಾತಿ ವೈದ್ಯ; ವೈದ್ಯ, ಮತ್ತು; pl. ಕುಲ ರಾಕ್, ದಿನಾಂಕ ರ್ಕಮ್; ಮತ್ತು. ಜ್ನಾಹಾರ್ಸ್ಕಿ (ನೋಡಿ). **…… ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

- (KÖln), ಜರ್ಮನಿಯ ನಗರ, ಉತ್ತರ ರೈನ್ ವೆಸ್ಟ್‌ಫಾಲಿಯಾ, ನದಿಯ ಬಂದರು. ರೈನ್. 963 ಸಾವಿರ ನಿವಾಸಿಗಳು (1994). ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸು ಕೇಂದ್ರ. ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣ. ಬಂದರಿನ ಸರಕು ವಹಿವಾಟು ವರ್ಷಕ್ಕೆ 15 ಮಿಲಿಯನ್ ಟನ್‌ಗಳು. ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಇಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್, ತೈಲ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ರೋಕೆಮಿಕಲ್,... ... ವಿಶ್ವಕೋಶ ನಿಘಂಟು

- (ಹೀಬ್ರೂ מלכת שְׁבָא‎, ಮಲ್ಕಾಟ್ ಶೆವಾ) “ಹೋಲಿ ಮಕೆಡಾ, ಶೆಬಾ ರಾಣಿ” ಆಧುನಿಕ ಐಕಾನ್ ಲಿಂಗ: ಸ್ತ್ರೀ ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಶೆಬಾ ರಾಣಿ (ಹೀಬ್ರೂ: מלכת שְׁבָא, ಮಲ್ಕಾಟ್ ಶೆವಾ) "ಹೋಲಿ ಮಕೆಡಾ, ಶೆಬಾ ರಾಣಿ" ಆಧುನಿಕ ಐಕಾನ್ ಲಿಂಗ: ಹೆಣ್ಣು. ಜೀವನದ ಅವಧಿ: 10 ನೇ ಶತಮಾನ BC. ಇ. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಶೆಬಾ ರಾಣಿ (ಹೀಬ್ರೂ: מלכת שְׁבָא, ಮಲ್ಕಾಟ್ ಶೆವಾ) "ಹೋಲಿ ಮಕೆಡಾ, ಶೆಬಾ ರಾಣಿ" ಆಧುನಿಕ ಐಕಾನ್ ಲಿಂಗ: ಹೆಣ್ಣು. ಜೀವನದ ಅವಧಿ: 10 ನೇ ಶತಮಾನ BC. ಇ. ಇತರ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಸರು... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

- ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್ ದಿ ಮ್ಯಾಗಿ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಅಡೋರೇಶನ್ ಆಫ್ ದಿ ಮಾಗಿ" (ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ "ಮಾಂತ್ರಿಕರು", "ಮಾಂತ್ರಿಕರು", "ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರು") ಋಷಿಗಳು ಅಥವಾ ಜಾದೂಗಾರರು (ಸಂಸ್ಕೃತ ಮಾಹ್, ಕ್ಯೂನಿಫಾರ್ಮ್ ಮ್ಯಾಗುಶ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮ್ಯಾಗಿಸ್, ರಷ್ಯನ್ ಮೈಟಿ, ಪಾದ್ರಿ), ಇವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು. ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು... ... ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ

ಪುಸ್ತಕಗಳು

• , ಸೇವರ್ಸ್ಕಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರೊವಿಚ್, ಸವರ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮಾರ್ಗವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ಜೀವ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ (ಬಲಿಪೀಠ...
• ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಹೊಸ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯುರೋಪ್‌ಗೆ "ಯಹೂದಿಗಳ ನಿರ್ಗಮನ", ಸೇವರ್ಸ್ಕಿ ಎ.. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳ ಮಾರ್ಗವು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ನಿರ್ಜೀವ ಮರುಭೂಮಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜಿಬ್ರಾಲ್ಟರ್ ಮೂಲಕ (ಬಲಿಪೀಠ...

ನವಜಾತ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು

ಈಗ ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು, ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜನಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಬಂದರು, ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು "ತಮ್ಮ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆರೆದ ನಂತರ ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತಂದರು: ಚಿನ್ನ, ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಮಿರ್" (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 2:11). ಮೈರ್ ಮಿರ್, ಧೂಪದ್ರವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಾಸನೆಯ ರಾಳವಾಗಿದೆ.

ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳು: ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್, ಬೆಲ್ಶಜರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್. ಮೂವರೂ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಪುರುಷರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಾವು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದು ಹಾಗಲ್ಲ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪುರುಷ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುವ ಅನೇಕ ಚಿತ್ರಗಳಿವೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿತ್ರ 125, ಸಂಪುಟ 4 ರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ).

ಈಗ ನಾವು ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಮೊದಲು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ರಚನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ (Fig. 126a). ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 126 ಬಿ):

ಅಕ್ಕಿ. 125. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಿಂದ ಮಾಗಿಯ ಆರಾಧನೆ. ಮ್ಯಾಗಸ್ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ

ಅಕ್ಕಿ. 126 ಎ.ಮನಸ್ಸಿನ ರಚನೆ

ಅಕ್ಕಿ. 126 ಬಿ.ಕಾರಣ ಪ್ರೀತಿ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾಗಿಯ ಹೆಸರುಗಳು. ಬೆಲ್ಶಚ್ಚರನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಬೆಲ್ಶಜರ್ - ಬಾಲ್ ರಾಜ - ಕೆಳ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ - ವೋಲೋಸ್ - ಜೀವನದ ಶಕ್ತಿ - ಪುಲ್ಲಿಂಗ ತತ್ವ.

ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ - ಎಲ್ ಎಂ/ಮೈಂಡ್ - ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮನಸ್ಸು/ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಮೊಕೊಶಿ - ತಾಯಿಯ ಶೂನ್ಯತೆ - ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಇದು ನಿಜ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ ಹಿಯರ್.

ಚಿಯರ್ - ಕಮಾನು - ನಾಯಕ - ಚಿರೋನ್. ಹೆರಾನ್ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ "ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಪದವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದೆ ನಾಯಕ(ಮೂಲವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಡಿಕ್ಈ ಪದಗಳಲ್ಲಿ). ಕಮಾನುಅದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದರ ಅರ್ಥ "ಆರಂಭ, ಹಿರಿಯ, ಅತ್ಯುನ್ನತ" (ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆರಂಭದ ಆರಂಭ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುವಿನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಇದು ಅಲೆಮತ್ತು ಚಿಯರ್/ಕಮಾನು, ಇದನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ "ಅತ್ಯುನ್ನತ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ "ಉನ್ನತ ಮನಸ್ಸು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾನ್ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ / ಶೂನ್ಯತೆ, ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿದೆ.

ಅಂದರೆ, ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳು ನವಜಾತ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ವೊಲೊಸ್ ಮತ್ತು ಮೊಕೊಶ್ನ ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬಂದವು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಶಜರ್ ದಂಪತಿಗಳು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಕ್ಯಾಸ್ಪರ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಸ್ಪರ್ - ಸಸ್ಪರ್ - ಸುಸ್ ಪರ - ಸುಸ್ ಪ್ಯಾರಾ . ಮೂರು ಬುದ್ಧಿವಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಅನೇಕ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬೆಲ್ಶಜರ್ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ದಂಪತಿಗಳು ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ (ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಂಪುಟ. 4, ಅಂತಹ ಅನೇಕ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿವೆ).

ಸುಸ್ ಎಂದರೇನು? ನಾವು ಸಂಪುಟ 2 ರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಅಥವಾ ಜೀಸಸ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು ಹೀಗೆ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು "ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ಹೊರಬಂದು ಅವನ ಮುಖವಾಗಿದೆ". ಸುಸ್ ಎಂಬುದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ/ಸತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೂಕವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದು ಜೋಡಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ತತ್ವಗಳು - ಬೆಲ್ಶಜ್ಜರಾ ಮತ್ತು ಮೆಲ್ಚಿಯರ್, ಅಂದರೆ ಹೇರ್ ಮತ್ತು ಮಕೋಶ್, ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ.

ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸೋಣ, ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸೋಣ. ನಾವು ಏನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ? ಈಗಾಗಲೇ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದ ಅದೇ ರೇಖಾಚಿತ್ರ: ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳು, ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ - ಪ್ರೀತಿ (ಚಿತ್ರ 127 ನೋಡಿ). ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸುಸ್ (ಜೀಸಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಮೂಲ) ಒಂದೇ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಅಕ್ಕಿ. 127.ಮೂವರು ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಹೆಸರುಗಳ ಅರ್ಥ

ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದಾಗ, ಸಾರವು ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ದಂಪತಿಗಳು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ಜೀಸಸ್ ಜನಿಸಿದಾಗ" ಎಂಬ ಪದಗಳ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ "ನಾನು" ಸತ್ತಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ದೇವರಾಗಿ ಬದಲಾದಾಗ, ಜ್ಞಾನ / ಸಾರವು ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಎಷ್ಟು ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿದ್ದರು! ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಥೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅಕ್ಷರಶಃ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪಾಂತರದ ಹಾದಿಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಜೀವಿಸುವ ಖಾಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ.