ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೀಲಿಕೈ

ಜನವರಿ 28, 1841 (ವೋಸ್ಕ್ರೆಸೆನೋವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮ, ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) - ಮೇ 25, 1911 (ಮಾಸ್ಕೋ, ರಷ್ಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ)



ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ - ಉದಾರವಾದಿ ದಿಕ್ಕಿನ ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ "ದಂತಕಥೆ", ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ (ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಮೇಲೆ) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ( 1900), ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷ, ಪ್ರಿವಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್.

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಸಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ಗಳು, ವಿಶ್ವಕೋಶಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಪ್ರಿಯ ಲೇಖನಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಪೌರಾಣಿಕ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕಕ್ಕೆ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಕ್ಕೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ ಅವರ ಕೆಲಸ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ, ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇದು ತರುವಾಯ ಆಧುನಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜ್ಞಾನದ ವಿಧಾನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದ ಕೃತಿಗಳ ನೋಟವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿತು.

ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಯುಗದ ಅತ್ಯಂತ ಮಹೋನ್ನತ, ಅಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾಗಿದ್ದರು, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತಲೆಮಾರಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ವಿಗ್ರಹವೂ ಬಹಳ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ.

ಭಾಗಶಃ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಆರ್.ಎ. ಕಿರೀವಾ, ಎಲ್.ವಿ. ಚೆರೆಪ್ನಿನ್) ಬಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು XX ಶತಮಾನದ 70 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಈ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ "ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಹಾದಿ" ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅನುಕೂಲಗಳ ಪ್ರಚಾರದಲ್ಲಿ, "ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ತ್ಸಾರಿಸಂ" ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಹೇಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಖಾಸಗಿ ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಸದಸ್ಯರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಒಲವು ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಗೌರವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ. ಇದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಲಾಭಗಳನ್ನು ನೆಲಸಮಗೊಳಿಸಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಆ "ಸಮಾನ" ಅವಕಾಶಗಳ ಜನರಿಂದ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲೇಖ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, V.O. ಅನ್ಯಲೋಕದ ಅಂಶಗಳ ವರ್ಗಕ್ಕೆ. ಖಾಸಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅಂತಹ "ನಾಯಕ" ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಕಡಿಮೆ-ತಿಳಿದಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಸೋವಿಯತ್ ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೂ: ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಗರಣದ ಪ್ರೇಮ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಲ್ಲ, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪಿತೂರಿಗಳು, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಅಂದರೆ. ಕಾರವಾನ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೋರೀಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಸರಾಸರಿ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ "ಸ್ಟ್ರಾಬೆರಿಗಳು" ಇಲ್ಲ. ಇದು ಭಾಗಶಃ ನಿಜವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇಂದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಗೌಪ್ಯ" ಮತ್ತು "ಅತಿಯಾದ ನಮ್ರತೆ", ಅವರ ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಪೌರುಷಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಖಾಸಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂವಹನಗಳ ಆಧುನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಅವನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಲ್ಲದ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು "ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಜೀವನ" ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಭಾಗವಾಗಿ ಈ ಸಂಶೋಧನಾ ವಸ್ತುಗಳ ಅಂತರ್ಗತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮನೆ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಮನೆಯ ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಬರಹಗಾರ ಅಥವಾ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ “ದೈನಂದಿನ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ” ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಪಘಾತವಾಗಿದೆ ...

ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ V.O ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮುಖ್ಯ ಮೈಲಿಗಲ್ಲುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗ, ಬಡ ಅನಾಥನಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವೈಭವದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು.

V.O.Klyuchevsky: "ರಾಜ್ನೋಚಿನೆಟ್ಸ್" ನ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುರಂತ

ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನ

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಜನವರಿ 16 (28), 1841 ರಂದು ಪೆನ್ಜಾ ಬಳಿಯ ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನ್ಸ್ಕಿ (ವೋಸ್ಕ್ರೆಸೆನೋವ್ಕಾ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಡ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಜೀವನವು ದೊಡ್ಡ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಆಗಸ್ಟ್ 1850 ರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ತಂದೆ ದುರಂತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ಅವರು ಶಾಪಿಂಗ್ ಮಾಡಲು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಅವರು ತೀವ್ರ ಗುಡುಗು ಸಹಿತರಾದರು. ಕುದುರೆಗಳು ಹೆದರಿ ಓಡಿಹೋದವು. ತಂದೆ ಒಸಿಪ್, ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ವ್ಯಾಗನ್‌ನಿಂದ ಬಿದ್ದು, ನೆಲಕ್ಕೆ ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನೀರಿನ ತೊರೆಗಳಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿದರು. ಅವನ ಮರಳುವಿಕೆಗಾಗಿ ಕಾಯದೆ, ಕುಟುಂಬವು ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿತು. ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ವಾಸಿಲಿ ತನ್ನ ಸತ್ತ ತಂದೆಯನ್ನು ರಸ್ತೆಯ ಕೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿರುವುದನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದನು. ಬಲವಾದ ಆಘಾತದಿಂದ, ಹುಡುಗ ತೊದಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಬ್ರೆಡ್ವಿನ್ನರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಪೆನ್ಜಾಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೆನ್ಜಾ ಡಯಾಸಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮೂರು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದಿದ್ದ ಬಡ ವಿಧವೆಯ ಮೇಲಿನ ಅನುಕಂಪದಿಂದ, ಅವಳ ಗಂಡನ ಸ್ನೇಹಿತರೊಬ್ಬರು ವಾಸಿಸಲು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. "ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನಾಥರಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಮತ್ತು ನನಗಿಂತ ಬಡವರು ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆಯೇ" ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಂತರ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಬರೆದರು, ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದ ಹಸಿದ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ತೊದಲುತ್ತಾ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಹೊರೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಮೂಲಭೂತ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನಾಥರಾಗಿದ್ದ ಅವರನ್ನು ಕೇವಲ ಅನುಕಂಪದಿಂದ ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಅಸಮರ್ಥತೆಯಿಂದಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು: ಶಾಲೆಯು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು, ಮತ್ತು ತೊದಲುವಿಕೆ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್‌ಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಬಹುದು - ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅವರ ತಾಯಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅರ್ಚಕರ ವಿಧವೆಯು ಹಿರಿಯ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಬಾಲಕನ ಆರೈಕೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕುತ್ತಾ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು. ಅಂಜುಬುರುಕವಾದ ತೊದಲುವಿಕೆಯಿಂದ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣಕಾರನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಈ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಯುವಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಇತಿಹಾಸವು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ M.V. ನೆಚ್ಕಿನಾ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಊಹೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ವಾಸಿಲಿ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಆಗಿರಬಹುದು - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹಪಾಠಿ ಸ್ಟೆಪನ್ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ. ವೃತ್ತಿಪರ ವಾಕ್ ಚಿಕಿತ್ಸಕರಾಗಿರದೆ, ಅವರು ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದರಿಂದ ಅದು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ: ಒತ್ತಡವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪದಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿರಾಮಗಳ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಅವರ ಪದಗಳಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಬಣ್ಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ತರುವಾಯ, ಅನನುಕೂಲತೆಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ಮನವಿಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಚಿತ್ರ ತಯಾರಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೇಳುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಇಂತಹ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪೀಕರ್, ರಾಜಕಾರಣಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ "ಕರಿಜ್ಮಾ" ನೀಡಲು.

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

ನೈಸರ್ಗಿಕ ದೋಷದೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟವು ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಹ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಾಕ್ಯವನ್ನು "ಮುದ್ರಿಸಿದರು" ಮತ್ತು "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಶಬ್ದ, ಕಡಿಮೆ, ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಯ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಕೇಳುಗನಿಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ" ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ A.I. ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ಬರೆದರು.

1856 ರಲ್ಲಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೆಮಿನರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಬೇಕಾಯಿತು - ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ಧರ್ಮಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿತ್ತು. ಆದರೆ 1860 ರಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ, ಯುವಕ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಯುವಕನ ಹತಾಶ ಧೈರ್ಯದ ನಿರ್ಧಾರವು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಶ್ರಮ ಅಥವಾ ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ ಸಮಗ್ರತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅವನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ನಂತರ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆಗಲೂ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹಣೆಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅಥವಾ ಊಹಿಸುತ್ತಾನೆ), ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಅದು ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಪೆನ್ಜಾ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಅದೃಷ್ಟದ ನಿರ್ಧಾರವು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನದಿಂದ ವಂಚಿತರಾದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ, ತನ್ನ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿದ್ದ, ಈ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಣದ ನಷ್ಟವು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಅವನನ್ನು "ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಏನೂ" ಎಂಬ ತತ್ವದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದವು. ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆದಷ್ಟು ಬೇಗ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವು ಅಳತೆ ಮಾಡಿದ ಸೆಮಿನರಿ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಶಸ್ವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಆಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ ದೇಶೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ವಜಾಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ, ನಿರ್ದೇಶಕರಿಂದ ಸ್ಟೋಕರ್ವರೆಗೆ, ಇದು ಕೇವಲ ಔಪಚಾರಿಕ ಕ್ಷಮಿಸಿ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಸೆಮಿನರಿ ಮಂಡಳಿಯು ಪೆನ್ಜಾ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಗ್ರೇಸ್ ವರ್ಲಾಮ್‌ಗೆ ವರದಿಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ವಿಧಿಸಿದರು: “ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇನ್ನೂ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವನನ್ನು ವಜಾ ಮಾಡಬಹುದು. ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯ ನಿಷ್ಠೆಯು ಬಿಷಪ್ನ ನಿಜವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಡಿಸೆಂಬರ್ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ವರ್ಲಾಮ್ ಅವರನ್ನು ಮೂರ್ಖ ಎಂದು ಕರೆದರು ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಂತರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಅಂಕಲ್ I.V. ಎವ್ರೊಪೆಯ್ಟ್ಸೆವ್ (ತಾಯಿಯ ಸಹೋದರಿಯ ಪತಿ) ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು. ಯುವಕನು ಮಹಾನ್ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ದಾನದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಎವ್ರೊಪಿಟ್ಸೆವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೋಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಜೀವನದ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೋದರಳಿಯನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು "ಸ್ಮರಣಿಕೆಯಾಗಿ" ನೀಡಿದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪುಟಗಳ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ನೋಟು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ. ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬರೆದ ಮೊದಲ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಹೊರಟೆ, ದೇವರಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಆಶಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಏನಾಗಿದ್ದರೂ ಬೇರೆಯವರ ಜೇಬಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎಣಿಸಲಿಲ್ಲ."

ಕೆಲವು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಪೆನ್ಜಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರಿಯರ ಮೇಲಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಪರಾಧದ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರನನ್ನು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಡುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸಹೋದರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು: ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳ ಸಹೋದರನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಕ್ಕ ಎಲಿಜವೆಟಾ ಒಸಿಪೋವ್ನಾ (ವಿವಾಹಿತ - ವಿರ್ಗಾನ್ಸ್ಕಾಯಾ) ತನ್ನ ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ತಂಗಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು (ಇಪಿ ಮತ್ತು ಪಿಪಿ ಕಾರ್ನೆವ್) ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು.

ದಾರಿಯ ಆರಂಭ

1861 ರಲ್ಲಿ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆಯ ಕುರಿತು ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 1861 ರ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಉಂಟಾದವು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ಉದಾರೀಕರಣ, "ಜನರ ಕ್ರಾಂತಿ" ಬಗ್ಗೆ ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಫ್ಯಾಶನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಇದು ಅಕ್ಷರಶಃ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡಿತು, ಯುವ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿತು.

ಅಧ್ಯಯನದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಡುವಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದಗಳಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮಯ ಅಥವಾ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪಾಠಗಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಸೋವಿಯತ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ N.A ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು. ಇಶುಟಿನ್, ಆದರೆ ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಶುಟಿನ್ ಅವರ ಬೋಧಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ಅವು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಮೊದಲೇ ಈ "ಬೋಧನೆ" ನಡೆಯಬಹುದಿತ್ತು. ಮೇಲೆ. ಇಶುಟಿನ್ ಮತ್ತು ಡಿ.ವಿ. ಕರಾಕೋಝೋವ್ ಸೆರ್ಡೋಬ್ಸ್ಕ್ (ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯ) ನ ಸ್ಥಳೀಯರು; 1850 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರು 1 ನೇ ಪೆನ್ಜಾ ಪುರುಷರ ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಖಾಸಗಿ ಪಾಠಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅರೆಕಾಲಿಕ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಪರಿಚಯವನ್ನು ನವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಇಶುಟಿನ್ಸ್ಕ್ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಮಾಸ್ಕೋ ಜೀವನ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ಪ್ರಾಂತೀಯರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪೆನ್ಜಾವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಬೇರೆಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ರಾಜಧಾನಿಯ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ "ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು" ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿಸಿತು. "ಪ್ರಾಂತೀಯತೆ" ಮತ್ತು ದಿನನಿತ್ಯದ ಮಿತಿಮೀರಿದ ಉಪಪ್ರಜ್ಞೆ ನಿರಾಕರಣೆ, ಇದು ದೊಡ್ಡ ನಗರದಲ್ಲಿ ರೂಢಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿದೆ.

ಮಾಜಿ ಸೆಮಿನರಿಯನ್, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅವರು ಸೆಮಿನರಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಕಲಿತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ-ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಾಗ ಗಂಭೀರ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು, ಧನಾತ್ಮಕತೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರ (ಕಾಮ್ಟೆ, ಮಿಲ್, ಸ್ಪೆನ್ಸರ್), ಭೌತವಾದಿ ಲುಡ್ವಿಗ್ ಫ್ಯೂರ್ಬಾಚ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಡೈರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಆಂತರಿಕ "ಪುನರ್ಜನ್ಮದ" ಫಲಿತಾಂಶವು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಅವನ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗಮನಿಸಿದ ಆಡಂಬರದ ವ್ಯಂಗ್ಯ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಸಂದೇಹವಾದ, ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಅವರ ಬಯಕೆ, ಅವರ ಸ್ವಂತ "ಸಂಕೀರ್ಣತೆ" ಮತ್ತು "ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ" ಯನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1864-1865 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧದ "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ಫಾರಿನರ್ಸ್ ಎಬೌಟ್ ದಿ ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ಸ್ಟೇಟ್" ನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎಫ್.ಐ.ನ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ. ಬುಸ್ಲೇವ್. ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಪ್ರಬಂಧವು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಹುದ್ದೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಸ್ಕಾಲರ್‌ಶಿಪ್ ಹೋಲ್ಡರ್ ಆಗಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಯಿತು.

"ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲವಾಗಿ ಸಂತರ ಜೀವನ" ಎಂಬ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧದ ಕೆಲಸವು ಆರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕಾರಣ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಬೋಧಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಪಡೆದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು 1867 ರಿಂದ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1871 ರಿಂದ, ಅವರು ಈ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಬೋಧಿಸುವಲ್ಲಿ S.M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

1869 ರಲ್ಲಿ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಬೊರೊಡಿನಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಧುವಿಗೆ ನಿಜವಾದ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ ಬೊರೊಡಿನ್ ಸಹೋದರಿಯರಾದ ಅನ್ನಾ ಮತ್ತು ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಅವನಿಗಿಂತ ಮೂರು ವರ್ಷ ದೊಡ್ಡವರಾಗಿದ್ದ ಅನಿಸ್ಯಾಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು (ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳು). ಈ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು "ಶತಮಾನಗಳು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಬಹುಶಃ ಅವರ ನಾಯಿಗಳೊಂದಿಗೆ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗ್ರೋಶ್ ಮತ್ತು ಕೊಪೆಕ್. 1909 ಕ್ಕಿಂತ ಹಿಂದಿನದಲ್ಲ

ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ವಿವಾಹ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಜನರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ. ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಚಾರಕರ ಪತ್ನಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಶ್ವತ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ "ಅರ್ಧ" ದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜನರೇಟರ್‌ಗೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಒಕ್ಕೂಟದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿದ್ದರು.

1864 ರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವಧುವನ್ನು "ನಿಕ್ಸೋಚ್ಕಾ" ಎಂದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಕರೆದರು, "ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ". ಆದರೆ, ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಮನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅವರು ನಿಯಮದಂತೆ, ತಮ್ಮ ಇತರ ವಿಳಾಸದಾರರನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಕೇಳಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಬೊರೊಡಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸ್ನೇಹಪರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಇತರ ಅತ್ತಿಗೆ ಅನ್ನಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಹಳೆಯ ಪತ್ರಗಳ ಕರಡುಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು "ಪೆನ್ಜಾ ಪೇಪರ್ಸ್" ನಡುವೆ ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗಾತಿಯ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉಳಿದಿದೆ.

V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೃಹ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ, ಅವರ ಸಂವಾದಕ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ ಬೋರಿಸ್ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗ. ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಗೆ, ಅವಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಪರಕೀಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪಿಎನ್ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಅನಿಸಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿ ಆತಿಥ್ಯಕಾರಿಣಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ವರ್ತಿಸಿದರು: ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಚಹಾವನ್ನು ಸುರಿದರು, ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ವಿವಿಧ ಅನಧಿಕೃತ ಸ್ವಾಗತಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮಗಳಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಿದ್ದ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅನಿಸಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಜಾತ್ಯತೀತ ಕಾಲಕ್ಷೇಪಕ್ಕೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅಹಿತಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀಮತಿ Klyuchevskaya ಅಧಿಕೃತ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ತನ್ನ ಗಂಡನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೊಗೆಯಾಡಿಸಿದ ಹೋಮ್ ಆಫೀಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾದಿಸಿದರು.

ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಸಂದರ್ಶಕರು ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇವಕ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಿವೆ: ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಅವಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಗೃಹಿಣಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾಳೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಹೆಂಡತಿ ಮನೆಯವಳು ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಳು, ಅವಳು ಮನೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ದೈನಂದಿನ ಟ್ರೈಫಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಗುವಿನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹಾಯಕನಾಗಿದ್ದನು.

ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಎಎಮ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಯಾ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ "ಕ್ರೀಡಾ" ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗೆ "ಕ್ರೀಡಾ" ಪ್ರವಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಮನೆಯಿಂದ ದೂರವಿತ್ತು, ಆದರೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸಣ್ಣ ಚರ್ಚ್ ಇತ್ತು. ಈ "ಅಭಿಯಾನಗಳಲ್ಲಿ" ಒಂದರಲ್ಲಿ ಅನಿಸಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಕರೆತಂದಾಗ ಅವಳು ಸತ್ತಳು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಗಾತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಮೇಲೆ ಬಹುತೇಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ತನ್ನ "ಅರ್ಧ" ಸಾವನ್ನು ತುಂಬಾ ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎಸ್.ಬಿ. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಡನಾಡಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಹಳೆಯ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ (ಅವರಿಗೆ ಆಗಲೇ 69 ವರ್ಷ) ಮತ್ತು ಅವರ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ "ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಅನಾಥರಾಗಿ, ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ನಾಲ್ಕನೇ ಸಂಪುಟವು ಡಿಸೆಂಬರ್ 1909 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಪಠ್ಯದ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಶಾಸನವಿತ್ತು: "ಅನಿಸಿಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಯಾ († ಮಾರ್ಚ್ 21, 1909) ನೆನಪಿಗಾಗಿ."

ಅವರ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ (1879-1944) ಜೊತೆಗೆ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಸೋದರ ಸೊಸೆ, ಎಲಿಜವೆಟಾ ಕೊರ್ನೆವಾ (? -01/09/1906), ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿಸಾ ನಿಶ್ಚಿತ ವರನನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವನನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ರಕ್ಷಕನು ಅವರ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಡೀ ಕುಟುಂಬದ ಅಸಮ್ಮತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲಿಸಾ ಮನೆ ತೊರೆದರು, ಅವಸರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ನಂತರ ಅವರು "ಸೇವನೆಯಿಂದ" ನಿಧನರಾದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗಳಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್‌ಗೆ ಅವನ ಸೊಸೆಯ ಸಾವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

1872 ರಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು 36 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (1906 ರವರೆಗೆ) ನಡೆಸಿದರು. ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉನ್ನತ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1879 ರಿಂದ - ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು "ದಿ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ರುಸ್" ಮುಗಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1882 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಾಲ್ಕು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾದರು.

ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರಿಗಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಯಿತು, ಅವರ ಕೇಳುಗರು. ಗಣಿತಜ್ಞರು, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು - ಎಲ್ಲರೂ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಇತರ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದರು; ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು "ಬಯಸಿದ ಗಂಟೆ" ಗಾಗಿ ಕಾಯಲು ಮುಂಜಾನೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಪೌರುಷ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಕೇಳುಗರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ವಿಷಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಚಿತ್ರಣವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಯುವಕರ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ತಮ್ಮ" ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಸೋವಿಯತ್ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು "ದಯವಿಟ್ಟು" 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಅಸಾಧಾರಣ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಎಂ.ವಿ ಪ್ರಕಾರ. ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1879 ರಂದು ನೀಡಿದ ತನ್ನ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು:

"ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಪಠ್ಯ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳುಗರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ರಷ್ಯಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಲು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಇದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಿತಿ ದೌರ್ಬಲ್ಯ.

ನೆಚ್ಕಿನಾ ಎಂ.ವಿ. “ವಿ.ಓ.ನ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ"

ಇತರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಳಾದ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಂಗ್ಯವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಗಳ ಯುಗವನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದರು:

"ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ... - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು 1882 ರಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು, - ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸಾಹಸಿಗರಿಗೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರಿಗೆ ಆಟಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಮಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ .. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು - ಅದರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು ... ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಬಫೂನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ, ಅವಕಾಶದ ಆಟವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಫೂನ್ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ."

ಇದು ಪೀಟರ್ III ರ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಯಾರೂ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ.

ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ ವಿರೋಧಿ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ರೆಜಿಸೈಡ್ಗಳಾದ S. ಪೆರೋವ್ಸ್ಕಯಾ, ಝೆಲ್ಯಾಬೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಮೂಲಭೂತವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. . ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅಂತಹ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರ "ಉದಾರವಾದ" 1860 ಮತ್ತು 70 ರ ರಾಜ್ಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಚಿಸಿದ ರಾಜರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಆಡಳಿತಗಾರರ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು" ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಢೀಕರಣಕ್ಕೆ ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯವಲ್ಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ ರಾಜರನ್ನು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ.

ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಾಪಕರ ಡೀನ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ವೈಸ್-ರೆಕ್ಟರ್, ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು. ಅವರನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ ಮಗ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ನೇಮಿಸಲಾಯಿತು, ರಾಜಮನೆತನದೊಂದಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಪದೇ ಪದೇ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಮಾರಿಯಾ ಫಿಯೊಡೊರೊವ್ನಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1893-1894ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಅವರ ವಿರೋಧದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೊಗಳಿಕೆಯ ಪ್ರಚಾರಕನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಅಥವಾ ಸತ್ತ “ಮುಂದಿನ” ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಲ್ಲ.

1894 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೊಸೈಟಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟೀಸ್‌ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಾಗಿ "ಬೋಸ್‌ನಲ್ಲಿ ದಿವಂಗತ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ" ಭಾಷಣವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಈ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಮಾನವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಭೌಮನ ಸಾವಿಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದರು, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಭಾಷಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ದುಃಖವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಷಮಿಸಲಾಗದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡರು.

1890 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾದ ಮೂರನೇ ಆವೃತ್ತಿಯಾದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಆರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.

1900 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ಗೆ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. 1901 ರಿಂದ, ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

1900-1910ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್‌ನಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಎಫ್.ಐ. 1903 ರಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೊದಲು ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಎಂದು ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕತೆ, ವೀಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆ, "ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಪದೇ ಪದೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಪಾತ್ರ.

1902 ರಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಮೆದುಳಿನ ಕೂಸು - ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಪತ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನಿನ ಆಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಮೂಲಕ 1905 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉದಾರ ಸ್ಥಾನವು ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ನಾಯಕತ್ವದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸಿತು. 1906 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ವಜಾ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಕೆಡೆಟ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಭರವಸೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪಿ.ಎನ್. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಪೀಟರ್‌ಹೋಫ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ "ಅಕ್ಟೋಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ" "ಉದಾತ್ತ" ಸಂವಿಧಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಡುಮಾಗೆ ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೇವಲ ಜನಿಸಿದ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ನಾಯಕರಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕರ್ಟಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಪಕ್ಷದ ಸಂಬಂಧ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೀವ್ರವಾದ ವಿವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನಾ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ (ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ನಂತರ) ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪೀಪಲ್ಸ್ ಫ್ರೀಡಂ ಪಾರ್ಟಿ (ಕೆಡಿ) ಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸದಸ್ಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಯು.ವಿ. ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಗೌಟಿಯರ್, "ಮುದುಕ" ತನ್ನ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ ಈ ಪಕ್ಷದಿಂದ ಡುಮಾಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಲು ಬಹುತೇಕ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಕೆಡೆಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ" ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು.

ನೆಚ್ಕಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಅದೇ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಯು.ವಿ. ಗೌಥಿಯರ್: "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಜವಾದ "ಆರ್ದ್ರ ಕೋಳಿ". ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ... ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಶೂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಕೆಡೆಟ್ ಪಕ್ಷದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ನಿಜವಾದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಭಾಗವಹಿಸದಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಂದು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಸ್ಟೇಟ್ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪ ಸ್ಥಾನವು ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಪಿಎನ್ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕಂ ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಇದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ: ವಿಜ್ಞಾನಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನ ವಾಗ್ಮಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

"ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ಮತ್ತು V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

"ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ದಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" (1887) ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ("ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ಮೂಲ", "ಪೋಲ್ ಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ", "ಪ್ರತಿನಿಧಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಸೊಬೋರ್ಸ್"), 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸ. ಮತ್ತು ಇತರರು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - "ದಿ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" (1987-1989. T.I - 5). V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, S.M. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ, ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ (ಕಾನೂನು) ಶಾಲೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಇತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ - ಎಫ್.ಐ. ಬುಸ್ಲೇವಾ, ಎಸ್.ವಿ. ಎಶೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು 1860 ರ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು. - ಎ.ಪಿ. ಶಪೋವಾ, ಎನ್.ಎ. ಇಶುಟಿನ್, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರವು "ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವಿಕೆ" ಮತ್ತು ಉದಾರ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ (M.V. ನೆಚ್ಕಿನ್) ನಿಂತಿರುವ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು "ವಿಚ್ಛೇದನ" ಮಾಡಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಮಾಡಿತು. ಹಲವಾರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು (V.I. ಪಿಚೆಟಾ, P.P. ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್) ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜನರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಕಂಡರು.

ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ರಾಜ್ಯದ (ಕಾನೂನು) ಶಾಲೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ (ಕೆಡಿ ಕ್ಯಾವೆಲಿನ್, ಬಿಎನ್ ಚಿಚೆರಿನ್, ಟಿಎನ್ ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್ಎಂ ಸೊಲೊವಿವ್) , ಆದರೆ ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, "ಸಾಮಾಜಿಕ" ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅತ್ಯಂತ ಭರವಸೆಯ ನಿರ್ದೇಶನ.

"ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ" ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನಂತಲ್ಲದೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸ್ವತಂತ್ರ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ (ಭೌಗೋಳಿಕ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ) ನಿರಂತರ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಾರ್ಯವು ಜಾಗತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಶಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸುವುದು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ, "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ" ಎಂದರೆ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ದೇಶದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪದವಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರೂಪದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣೀಕರಣದ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಂಬಂಧಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳೊಳಗೆ (ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರನ್ನು ವರ್ಗಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ). ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನವರು ಅಥವಾ V.I ನಂತಹ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೃಹತ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಸೆರ್ಗೆವಿಚ್.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವಧಿಯನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಗುಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರು:

8-13 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು - ರುಸ್ ಡ್ನೀಪರ್, ನಗರ, ವಾಣಿಜ್ಯ;

XIII - XV ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ. - ಅಪ್ಪರ್ ವೋಲ್ಗಾದ ರುಸ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವ, ಮುಕ್ತ ಕೃಷಿ;

15 ನೇ ಮಧ್ಯ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎರಡನೇ ದಶಕ - ರುಸ್ ಗ್ರೇಟ್, ಮಾಸ್ಕೋ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್-ಬೋಯರ್, ಮಿಲಿಟರಿ-ಭೂಮಾಲೀಕ;

17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ - ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ-ಉದಾತ್ತ ಅವಧಿ, ಸರ್ಫಡಮ್ ಅವಧಿ, ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಅವರ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ "ದಿ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ ಆಫ್ ಏನ್ಷಿಯಂಟ್ ರುಸ್", ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬೊಯಾರ್ ವರ್ಗದ ವಿವರವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ದೇಶದ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಎರಡು ಶತಮಾನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸಿದರು. ಅವರ "ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ" ದ ಕೊನೆಯ ಹದಿನೇಳು ಸಂಪುಟಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ದೇಶೀಯ ಪೂರ್ವ-ಸುಧಾರಣಾ ಅವಧಿಯ ರಾಜಕೀಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಉದಾರವಾದ. ಈ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧಕರು (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, A. ಶಖಾನೋವ್) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆರೋಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಹಾಗಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಾಸ್ತವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು 1880 ರ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಎರಡೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನ" ಅವರಿಗೆ ಆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು Klyuchevsky ಅನುಯಾಯಿಗಳು (P. Milyukov, Yu. Gauthier, A. Kizevetter, M. Bogoslovsky, N. A. Rozhkov, S. Bakhrushin, A. I. Yakovlev, Ya. L. Barskov) ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ನವ-ರಾಜ್ಯವಾದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, t .To . ಅವರ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಅದೇ ಬಹುಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಿದರು.

ದಿ ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಗ್ರ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಾಲೆಯ ಯಾವುದೇ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದರು, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಹುಫ್ಯಾಕ್ಟೋರಿಯಲ್ ಸ್ವರೂಪದ ವಿಸ್ತೃತ ತಿಳುವಳಿಕೆ, ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪೋಸ್ಟ್ಯುಲೇಟ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದರ ತಾರ್ಕಿಕ ಮಿತಿಗೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, V.O ನ ಕೆಲಸ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಂದು ಮೈಲಿಗಲ್ಲು ಆಯಿತು: ಅವರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ 20 ನೇ ಶತಮಾನವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ತಂದ ನವೀನ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು.

ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ

ಚಿತ್ರ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ಈಗಾಗಲೇ "ಪುರಾಣಗಳ" ಪ್ರಭಾವಲಯದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ತೀರ್ಪುಗಳು. ಇಂದಿಗೂ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕ್ಲೀಷೆ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಇದು ನಿಯಮದಂತೆ, P. N. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ಪೌರುಷಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಓದುಗರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ.

ಪಿಎನ್ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಪೀಟರ್ I ರ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಿಒ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡಿದರು. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು, ಆದರೆ ವಿ.ಒ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಅದಕ್ಕೆ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪದವಿಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು, "ವಿಜ್ಞಾನವು ಇದರಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತದೆ." ಕೆಡೆಟ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕನು ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತರುವಾಯ, ವಿವರಗಳಿಗೆ ಹೋಗದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಅಂತಹ ವರ್ತನೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡದೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಒ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪಾತ್ರ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು "ನಿಗೂಢತೆ" ಯ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗೆ ತಗ್ಗಿಸಿದನು. , ಹೆಚ್ಚು ಸರಳವಾಗಿ, ಅಸೂಯೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಬೇರೊಬ್ಬರ ತ್ವರಿತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅವನು ಸಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಜುಲೈ 29, 1890 ರ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ, ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬೇಸರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಭವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂದೇಹದಿಂದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ... ಈಗ ಅವನು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದುರಾಶೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಾತು; ಆದರೆ ಅವರು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ: ಬೆಂಕಿ ಇಲ್ಲ, ಜೀವನವಿಲ್ಲ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇಲ್ಲ..

ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯಾನಿಟಿಗಳು ಘರ್ಷಣೆಯಾದವು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೂ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅರ್ಹತೆಯನ್ನು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಗುಣಿಸಿದರು - ಇದು ನಿರ್ವಿವಾದದ ಸತ್ಯ. ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಸಹ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ದುಃಖದ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷವಿಲ್ಲದೆ, ಬಹುಶಃ ರಾಜಕಾರಣಿಯಾಗಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಆಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಬಯಸುವ ಇತರ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರದಿದ್ದರೆ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವೂ ಇದರಿಂದ ಪ್ರಯೋಜನ ಪಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸರಾಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಸಮಕಾಲೀನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಘಟನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅತಿಯಾದ ಕಾಸ್ಟಿಸಿಟಿ, ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಂತರವನ್ನು ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರನ್ನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ ದೂರದಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದರು. ಇದು ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವಿವಿಧ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಕಾಲೀನರು (ಎಸ್.ಬಿ. ವೆಸೆಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ವಿ.ಎ. ಮಕ್ಲಾಕೋವ್, ಎ. ಇ. ಪ್ರೆಸ್ನ್ಯಾಕೋವ್ ಸೇರಿದಂತೆ) ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ "ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯ", "ಸ್ವಾರ್ಥ", "ಆಕೃತಿ", "ಸಾರ್ವಜನಿಕರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು" ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ನಿರಂತರ ಬಯಕೆಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತ್ವರಿತ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ.

ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮಾನಸಿಕ ಮೇಕಪ್ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಜನರ ಬಗೆಗಿನ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿದ್ದರು. P. N. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅಳತೆ ಉಪಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ನಿರಂತರ ಏರಿಳಿತದಲ್ಲಿದೆ. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು.

ನಾವು ವಿವಿಧ ವರ್ಷಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಡೈರಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಆಳವಾದ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಹಸ್ಲ್ ಮತ್ತು ಗದ್ದಲಕ್ಕಿಂತ ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಬಯಕೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಸಮಕಾಲೀನರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ದಾಖಲೆಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಇವೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದ ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಾದ್ರಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ, ಕಡಿಮೆ-ಆದಾಯದ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೋಟ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಮುದ್ರೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನ್:

“... ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಸಾಗಿಸಬಹುದಿತ್ತು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಭರಿಸಲಾಗದ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನೆರಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯ. ಚಪ್ಪಾಳೆಯಿಂದ, ಅವರು "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡಿದರು."

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಸ್‌ನ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾತಾವರಣವು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು: ಸಂದರ್ಶಕನು ಹಳೆಯ ಶೈಲಿಯ "ಹೋಮ್‌ಸ್ಪನ್ ರಗ್ಗುಗಳು" ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ "ಪುಟ್ಟ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅಂಶಗಳಿಂದ" ಹೊಡೆದನು. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗನ ಹಲವಾರು ವಿನಂತಿಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಊಟದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದ ಸಂದರ್ಶಕರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಮಾತ್ರ, ಟೇಬಲ್ಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಬಂದರು. ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, "ಅವರು ಶುದ್ಧ ವೋಡ್ಕಾ, ಹೆರಿಂಗ್, ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳ ಸಣ್ಣ ಡಿಕಾಂಟರ್ ಅನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಬೆಲುಗಾ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು" ಆದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತುಂಬಾ ಮಿತವ್ಯಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. (ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, M. M. "V. O. Klyuchevsky ರ ನೆನಪುಗಳಿಂದ").

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಅಗ್ಗದ ಕ್ಯಾಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (“ವಂಕಾಸ್”) ಮಾತ್ರ ಹೋದರು, ಮಾಸ್ಕೋದ “ಅಜಾಗರೂಕ ಚಾಲಕರು” ದ ಡ್ಯಾಂಡಿ ಕ್ಯಾಬ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ತಪ್ಪಿಸಿದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ವಂಕಸ್" - ನಿನ್ನೆಯ ಹಳ್ಳಿ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ದರಿದ್ರ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುದುರೆಯ" ಮೇಲೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು." ಕೊಂಕಾ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ A.I. ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೈಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಹೋದರು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ.

I.A. ಆರ್ಟೊಬೊಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ, ಅವರ ಮಗ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಗಾಡಿ ಮತ್ತು" ಎರಡು ಡ್ರಾಬಾರ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು "ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ" ನೀಡಿದರು. “ಆದರೂ, ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ... ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ? ... ಅಂತಹ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದನಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?! ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪ್ಲೂಮ್ಗಳಲ್ಲಿ..."

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫರ್ ಕೋಟ್ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಉಪಾಖ್ಯಾನ, ಮಾನೋಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ M.V. ನೆಚ್ಕಿನಾ:

"ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ, ಧರಿಸಿರುವ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. “ನೀವು ಹೊಸ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಬಾರದು, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್? ಎಲ್ಲಾ ಉಜ್ಜಿದಾಗ, ”ಸ್ನೇಹಿತರು ಗಮನಿಸಿದರು. - "ಮುಖ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ," ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಕೋನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ನ ಕುಖ್ಯಾತ "ಮಿತವ್ಯಯ", ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜಿಪುಣತನ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಅಥವಾ ಇತರರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಅವನ ಆಂತರಿಕ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಲುವಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಹೋಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಐವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ಅವನ ಕಿರಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದಳು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಶೀತದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಗೆರಿಯರ್ ಅವರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣದ ಮೂಲಕ ಬೀಸಿದ ಕರಡುಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ ಎಂದು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಿಸದೆ (ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸದೆ), ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಪೌರುಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು: "ನೈರ್ಮಲ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯದ ಚೈನ್ ನಾಯಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ." ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತಿದೆ: "ಯಾರು ದಿನಕ್ಕೆ 16 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹುಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡಬೇಕು, ಜೀವಿಗಳ ದರೋಡೆಕೋರರಾಗಿ." (ಎರಡೂ ಪೌರುಷಗಳು 1890 ರ ದಶಕದಿಂದ ಬಂದವು.)

ಯಾವುದೇ ವಿಫಲ ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮರಣೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾಗಿ ಪಲ್ಪಿಟ್ ಹತ್ತುವಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು. ಅವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದರು, ಅವರ ಆದೇಶವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು. ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿದರು. ವರದಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ನಿ ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು: "ಅವನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೃದಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ," ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದಳು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು.

ಬಹಳ ವಿಭಿನ್ನವಾದ "ಮಣಿ", ಬಹುಶಃ ಮಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕೈಬರಹ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಹರಿತವಾದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಕೈಬರಹದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ನಿಷ್ಪಾಪ, ಆದರೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸವೆದಿರುವ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಿಂದ. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೈಬರಹವು ಪೆನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು. "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಸಭ್ಯತೆಯ ಮೊದಲ ನಿಯಮ" ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬೃಹತ್ ಶಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐದು ಕೊಪೆಕ್ ಶಾಯಿಯ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೆಮಿನರಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪೆನ್ನನ್ನು ಅದ್ದಿದರು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಖಾಸಗಿ ಜೀವನದ ಈ ವಿಪರೀತ ಭಾಗವನ್ನು ಅವನ ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮೌನವಾಗಿರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಗೂಢಾಚಾರಿಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗಿನ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ಸ್ನೇಹಿತರ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ.

ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಈ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಿಷಯವು ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಅಲ್ಲ. ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು, ಧೀರ ಸಂಭಾವಿತ ಮತ್ತು ಮಹಿಳಾ ಪುರುಷನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಗಳು ಮಾರಿಯಾ ಗೊಲುಬ್ಟ್ಸೊವಾ, ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಶಿಕ್ಷಕ ಎಪಿ ಗೊಲುಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಅಂತಹ “ತಮಾಷೆಯ ದೃಶ್ಯ” ವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್, ಈಸ್ಟರ್ಗೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಅವಳೊಂದಿಗೆ "ಕ್ರಿಸ್ಟೈನಿಂಗ್" ಗೆ ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಅವನನ್ನು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದಳು. "ನನ್ನನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಮೊದಲ ಮಹಿಳೆ!"- ನಗುತ್ತಾ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಜಾರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ "ಅದ್ಭುತ ಕಂಪನಿ" ಯೊಂದಿಗೆ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ವಯಸ್ಸಾದ, ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ ನೀಡಿದ್ದರಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡ ಅವರು ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬಂಡೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ ಎಡೆಲ್ವೀಸ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಂಪನಿಯನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದರು. "ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ, ಎಲ್ಲರೂ ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು, ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಯುವತಿಯರು ಸಹ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಡೆದರು" ಎಂದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ತಂತ್ರದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉನ್ನತ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಹುಡುಗಿಯರು ನಿಷೇಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಅದರ ಮಹಿಳಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಸಲೂನ್‌ಗಳ ಹೊಸ್ಟೆಸ್‌ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

ಮಹಿಳೆಯರ ಬಗೆಗಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ವರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಅವನು ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ: ಒಬ್ಬ ಧೀರ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಸ್ನೇಹ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡ ಕೆಲವೇ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಸಹೋದರಿ, ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿರುವ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೋವಿಚ್ ತನ್ನ ಅತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಶಿಷ್ಯನ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆದನು. ಈ ಜನರ ವಿಭಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಹಾಸ್ಯದ ಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ವ್ಯಂಗ್ಯದ ಒಲವುಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿವೆ. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು - ಅವರು ತಮ್ಮ "ಕಪ್ಪು ಪುಸ್ತಕ" ವನ್ನು ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹದೊಂದಿಗೆ ನೀಡಿದರು. ಈಗ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಹೇಳಲಾದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪೌರುಷಗಳು ತಿಳಿದಿವೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿವೆ. ಇದು ಮಹಿಳೆಗೆ ಅನೇಕ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಲೈಂಗಿಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ "ಕುಟುಂಬದ ಹೊರಗಿನ" ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರು "ಅವರ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ... ಗೌರವಾನ್ವಿತವಲ್ಲ" ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು. 1890 ರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ "ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ" ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ವಯಸ್ಸಾದ, ದಣಿದ, ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯ ನೋಟದೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ನೋಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಧಾರಣ ವಿನಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ತಪಸ್ವಿ ನೋಟ, ಒಂದೆಡೆ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಪರಿಸರದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಶಕ ಪ್ರಾಂತೀಯರಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು “ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಾಂತೀಯ ಶಕ್ತಿ, ಹೇಗಾದರೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ, ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವುದು. ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಅನುಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಹೋಲುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, "ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ". (ಪಾದ್ರಿ ಎ. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು. ವಿ. ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳು // ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸ್ಕೆಚ್ ... ಎಸ್. 423.)

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೂಡ ಅವರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು: "ಅವನು ಪಟಾಕಿಗಳಂತೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಮಿಂಚುಗಳಿಂದ ಮಿಂಚಿದನು". ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅವರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಗಮನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ "ಶಾಟ್‌ನಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ" ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ರಿಫ್ರೆಶ್ ಆಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಅವರ ವಿಟಿಸಿಸಂನ ಮೋಡಿ ಎಂದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ, ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹೋಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹಳ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಪ್ತವಾಗಿರುತ್ತದೆ." (ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, M. M. "V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪುಗಳಿಂದ".)

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ನಾಲಿಗೆಯು ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಖ್ಯಾತಿಯು "ಯಾವುದೇ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂದೇಹವಾದಿ" ಎಂದು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟನಾಗಿ ಬರಬಹುದು. ಆದರೆ ಈ ಅನಿಸಿಕೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ತಪ್ಪಾಗಿದೆ - P.N. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು A.N. ಸವಿನ್ ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಮೆಫಿಸ್ಟೋಫೆಲಿಸ್ನ ಮುಖವಾಡ" ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಅವರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮದ ಪವಿತ್ರ ಪವಿತ್ರತೆಯಿಂದ ಹೊರಗಿಡಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಹೊಸ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಮುಖವಾಡವನ್ನು "ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶೆಲ್" ಆಗಿ ಧರಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಆ ಮೂಲಕ ಅವರ ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ಈ "ಶೆಲ್" ಸಹಾಯದಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕಾಲದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ, ಸೃಜನಶೀಲ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ವಾಗತಗಳು ಮತ್ತು ಅನೌಪಚಾರಿಕ ಝುರ್ಫಿಕ್ಸ್ ಎರಡಕ್ಕೂ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸಂವಾದಕ, ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅತಿಥಿ, ಧೀರ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ನಿಕಟ ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸಂಬಂಧಿಕರ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಗಳು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಸಹಾಯಕ ಗ್ರಂಥಪಾಲಕರಾದ ಹೈರೊಮಾಂಕ್ ರಾಫೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಾಣಬಹುದು. ಹೈರೋಮಾಂಕ್ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಳು ವ್ಯಕ್ತಿ (ಸೋದರಳಿಯರು ಅಥವಾ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಫಾದರ್ ರಾಫೆಲ್ ವಿದ್ವತ್ಪೂರ್ಣ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಕೊಳಕು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವನೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಏಕೆ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕೇಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ಹೌದು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಸಹೋದರ, ಅವರು ಸೆಮಿನರಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ತಕ್ಷಣ, ನಮಗೆ ವಧುಗಳು, ವಧುಗಳು, ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ತೋಟಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ, ರೇಖೆಗಳ ನಡುವೆ ಮಲಗುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆಗ ನಾನು ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದೆ." "ಹಿಂದಿನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕುರುಹುಗಳು ಇನ್ನೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ಸೆರ್ಗೀವ್ ಪೊಸಾಡ್‌ನಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ಏರಿಳಿಕೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವನಿಗೆ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಸರಳತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಕಠಿಣ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೊರತೆಯಿತ್ತು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾವಿಸಬಹುದು, "ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು" ಹಾಕಬಾರದು, "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ" ಆಡಬಾರದು, ಸ್ವತಃ ಆಗಿರಬಹುದು.

V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯ

ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಮೌಲ್ಯವು ಅಗಾಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮಹೋನ್ನತ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಅನೇಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆ, ಬೋಧನೆ, ದಯೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಾಸ್ಯದ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡರು.

ಆದರೆ ಅನೌಪಚಾರಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಿದವರು ಅವರ ಅತಿಯಾದ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಲ್ಲದ) ಮಿತವ್ಯಯ, ವಿವರವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ, “ಪುಟ್ಟ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ” ಮನೆಯ ವಾತಾವರಣ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥತೆ, ಸಂಯಮದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದರು. , ಪಾತ್ರದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ.

ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಕನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆ, ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು V.O. ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ತೀರ್ಮಾನಗಳು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದ ನಂತರ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಪಾದ್ರಿ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಅದೃಷ್ಟದ ಪಕ್ಷಿ" ಯನ್ನು ಬಾಲದಿಂದ ಹಿಡಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಪೆನ್ಜಾದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಂದನು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದರು, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ, ವಿಜ್ಞಾನದ "ಜನರಲ್", ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಮಟ್ಟದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಜಯೋತ್ಸವದಂತೆ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಾಗೃತ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದ ಪರಿಸರದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಬದುಕಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ನೈಜ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ನಿಜವಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಕನಿಷ್ಠ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ, ಇದು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ವಿಕೇಂದ್ರೀಯತೆ" ಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಅಪಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು, ಇತರರು ಅವರ "ವಿರೋಧಾಭಾಸ", "ಸಂಕೀರ್ಣತೆ", "ಅಹಂಕಾರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಈ ಜಾಗತಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿದೆ, ಅವರು "ರಾಜ್ನೋಚಿಂಟ್ಸಿ" ಪರಿಸರವನ್ನು ತೊರೆದು ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿವೆ. . ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ರತಿಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು.

IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಂತೀಯ ಚರ್ಚ್‌ನ ಧರ್ಮಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಹೋಲುವ ಸರಳ-ಕಾಣುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಹಳೆಯ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಅಧಿಕೃತ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ "ಮುಖ", ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್, ರಾಜಮನೆತನದ ಮಕ್ಕಳ ಶಿಕ್ಷಕ.

ಈ ಸತ್ಯವು ಬಾಹ್ಯ ಆದ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವೀಕರಣಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಅಥವಾ ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಜಾಗತಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ದೊಡ್ಡದಾಗಿ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ "ರಾಜ್ಯ" ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಗುಣಾತ್ಮಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದರು. ಆದರೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತ್ರಣವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಯಶಸ್ವಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ “ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ” ಉದಾತ್ತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಧಾರಕನ ನೋಟದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿತು. ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು, ಬಾಹ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಫ್ಯಾಷನ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಎಂಬ ಸಾಮಾಜಿಕ "ಸ್ತರ" ವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದು ಅವರ ಕಳಪೆ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅಥವಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಹೇಳುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಸಮಯವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಇತಿಹಾಸದ ನಡುವಿನ ಅಂತರವನ್ನು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಾಧನವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಯಾವುದೇ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ, ಮಿಲಿಟರಿ - ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ "ಕೀಲಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಿಸುವ, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲಿಲ್ಲ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ - ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಕಲಾವಿದ, ಕಲಾವಿದ, ಮಾಸ್ಟರ್ - ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಕೋರಿಫಿಯಸ್ನ ಉನ್ನತ ಪೀಠಕ್ಕೆ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ N.M. ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವರಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೀಗೆ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮೇ 12 (25), 1911 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಠದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ವಂಶಸ್ಥರು

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. V. O. Klyuchevsky ರ ಮರಣದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಮೇ 1911 ರಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಟಿ ಡುಮಾ ಸ್ವರ N. A. ಶಾಮಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ" ಕುರಿತು ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಡುಮಾ ಸಭೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, 1912 ರಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ "ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ" ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಉನ್ನತ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಅಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಕಲಿಸಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವು V.O ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ.

ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೋರಿಸ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜಿಟ್ನಾಯಾ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದರು. ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, V.O ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರ್ಕೈವ್. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಲಾವಿದ V.O ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ. ಶೆರ್ವುಡ್. ಮಗನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ರಿಕ್ವಿಯಮ್‌ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದನು. ಹೀಗಾಗಿ, ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರವೂ, V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮನೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ಕೇಂದ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು.

1918 ರಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮಾಸ್ಕೋ ಮನೆಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಯಿತು, ಆರ್ಕೈವ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್‌ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಸಾಹಿತ್ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಯಾಎಲ್ ಬಾರ್ಸ್ಕಿಗೆ. ತರುವಾಯ, ಬೋರಿಸ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯಕ್ಕೆ "ರಕ್ಷಣಾ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ" ವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಬಾರ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲು ಬಹಳ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಠದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕವೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಏಕೈಕ ಜೀವಂತ ವಂಶಸ್ಥರ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ.

ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅವರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತಂದೆಯ ಗೃಹ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು, ಕ್ರೀಡೆ ಮತ್ತು ಬೈಸಿಕಲ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

B. Klyuchevsky M.V ರ ಕಥೆಗಳಿಂದ. ನೆಚ್ಕಿನಾಗೆ ಅಂತಹ ಸಂಚಿಕೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಬೈಸಿಕಲ್ಗಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಶೇಷ "ಕಾಯಿ" ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆಮ್ಮೆಪಟ್ಟನು. ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಯಲ್ಲಿ ಉರುಳಿಸುತ್ತಾ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಂಗ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಯಾವ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ! ಅಂತಹ ಕಾಯಿ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು, ನೀವು ಎರಡು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯಬೇಕು - ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ... ”(Nechkina M.V. ತೀರ್ಪು. soch., p. 318).

ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನಿಗಿಂತ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟನು. ಸಂತತಿಯ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಂದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಅಥವಾ ಅನುಮೋದನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ನೆನಪುಗಳ ಪ್ರಕಾರ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯು.ವಿ. ಗೌಥಿಯರ್ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ), ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿತು. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ತನ್ನ ಮಗನ ರಾಜಕೀಯದ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮನೆಕೆಲಸಗಾರ ಅಥವಾ ಸೇವಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಮುಕ್ತ ಸಹವಾಸವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ. V.O ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ - ವಿ.ಎ. ಮಕ್ಲಕೋವ್ ಮತ್ತು ಎ.ಎನ್. ಸವಿನ್ - ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡ ವಯಸ್ಸಾದವರ ಮೇಲೆ ಯುವಕನು ಬಲವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಬೀರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಆರ್ಕೈವ್ ಅನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದನು, ತನ್ನ ತಂದೆಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪರಂಪರೆಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಟಣೆ ಮತ್ತು ಮರುಮುದ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಪುಸ್ತಕಗಳು.

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ" ಅವರ ಹೆತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯು ನಿರ್ಜನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು: ಸ್ಮಾರಕ ಅಥವಾ ಬೇಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲಿವಿಚ್ ಅವರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ಘಟನೆಗಳು ತಮ್ಮ ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವಂತ ಜನರ ಕಾಳಜಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ, "ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಮಿತಿಯನ್ನು" ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಾಸ್ಕೋದ ಕೇಂದ್ರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಿತಿಯು 1928 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸಂಗಾತಿಗಳ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ (ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಠದ ಸ್ಮಶಾನ) ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಮಾರಕ-ಸಮಾಧಿಯ ರಚನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. "ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕರಣ" (1929-30) ನಂತರ, "ಹಳೆಯ ಶಾಲೆ" ಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ "ಉದಾರ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ" ನಿರ್ದೇಶನ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಗಲ="300">

ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮಗ ಬೋರಿಸ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಕೊಂಡರು. 1924 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಅವರು "ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಟೋಮೋಟಿವ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ" ಸಹಾಯಕ ಕಾನೂನು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಕಾರು ದುರಸ್ತಿ. ನಂತರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ ಆಟೋ ತಂತ್ರಜ್ಞ, ಅನುವಾದಕ, VATO ನ ಸಣ್ಣ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ. 1933 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ದಮನ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಮಾ-ಅಟಾದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವನ ಮರಣದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ (ಸುಮಾರು 1944). ಆದರೆ, ಬಿ.ವಿ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಆರ್ಕೈವ್ನ ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಅಂಡ್ ಫಿಲಾಸಫಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಆಯೋಗವು 1945 ರಲ್ಲಿ "ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಮಗನ ವಿಧವೆ" ಯಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ತಂದೆಯ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ ...

1991 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜನನದ 150 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಪೆನ್ಜಾದಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದು ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಇಂದು ಸ್ಮಾರಕಗಳು V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ವೊಸ್ಕ್ರೆಸೆನೋವ್ಕಾ (ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ರದೇಶ) ಮತ್ತು ಪೆನ್ಜಾದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಟುಂಬವು ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಶಾಶ್ವತಗೊಳಿಸುವ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ನಿಯಮದಂತೆ, ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಇತಿಹಾಸ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಿಂದ ಬಂದವು ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಎಲೆನಾ ಶಿರೋಕೋವಾ

ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಸೈಟ್ಗಳಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗಿದೆ:

http://www.history.perm.ru/

ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V.O. ಗ್ರಂಥಾಲಯ ನಿಧಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ:

ಬೊಗೊಮಾಜೋವಾ O.V. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಖಾಸಗಿ ಜೀವನ (V.O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ) // ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿಯ ಬುಲೆಟಿನ್. 2009. ಸಂಖ್ಯೆ 23 (161). ಕಥೆ. ಸಮಸ್ಯೆ. 33, ಪುಟಗಳು 151–159.

XVIII-XXI ಶತಮಾನಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು: ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ / ಸಂ. ಎನ್.ಎನ್. ಅಲೆವ್ರಾಸ್, ಎನ್.ವಿ.ಗ್ರಿಶಿನಾ, ಯು.ವಿ.ಕ್ರಾಸ್ನೋವಾ. - ಚೆಲ್ಯಾಬಿನ್ಸ್ಕ್: ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಯಾ, 2011;

ದಿ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯನ್: ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಂಗ್ರಹ / ಸಂಪಾದಿತ ವಿ.ಪಿ. ಕೊರ್ಜುನ್, ಎಸ್.ಪಿ. ಬೈಚ್ಕೋವ್. - ಸಮಸ್ಯೆ. 7. - ಓಮ್ಸ್ಕ್: ಓಂ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ರಾಜ್ಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2011;

ನೆಚ್ಕಿನಾ ಎಂ.ವಿ. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (1841-1911) ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ಎಂ .: "ವಿಜ್ಞಾನ", 1974;

ಶಖಾನೋವ್ ಎ.ಎನ್. ಸೋವಿಯತ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ "ವಸ್ತುನಿಷ್ಠತೆ" ಮತ್ತು "ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ" ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. N.L. ರುಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಅವರಿಂದ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ" // ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, 2004. - ಸಂಖ್ಯೆ 1 - ಪಿ. 186-207.

ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (1841-1911) 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಥಾಪಕ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಯುವಕರ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಲವು ಮಾಹಿತಿ

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್, ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು 1841 ರಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ಹಳ್ಳಿಯ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಗ. ಅವರ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಮುತ್ತಜ್ಜ ಇಬ್ಬರೂ ಸಹ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಬೋಧನೆಯು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಸಂಶೋಧಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ: ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು ಸಂತರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ತಿರುಗಿದರು. ದೇಶದ ಹಿಂದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪೆನ್ಜಾ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಪೆನ್ಜಾ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸದ ಜಾತ್ಯತೀತ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಅವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಇದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು.

ವರ್ಷಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಸಂಶೋಧನೆ

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್, ಅವರ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಈ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯವು ಅವರ ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಷಯಗಳ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸಕಾರ F. Buslaev ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭವಿಷ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾನಪದ, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ತನ್ನನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧವು ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅವನ ಮೊದಲು, ಯಾವುದೇ ದೇಶೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಷ್ಟು ವಿವರವಾಗಿ ವ್ಯವಹರಿಸಲಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ರಾಜರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಸಲಹಾ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ತರಗಳನ್ನು ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಧ್ಯಯನ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕೆಲಸವು ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಿತು. ಅವರ ವಿಧಾನವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ವಿವರವಾದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತಿಹಾಸ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ

ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ದಶಕಗಳಿಂದ ನೀಡಿದ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಿ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹಿಡಿತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅದು ಅವರ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಗೊಳಿಸಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದ ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ವಾಸಿಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತರ ಅನೇಕ ದೇಶೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೂ ನಿಜವಾದ ಮಾನದಂಡವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ಚಿಂತನಶೀಲ ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವನ ಮೊದಲು, ಸಂಶೋಧಕರು, ನಿಯಮದಂತೆ, ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗತಿಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯಿಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.

ವಿಜ್ಞಾನಿ ಭಾಷೆ

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಬ್ದಕೋಶದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವೆಂದರೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ನಿಖರತೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಹೊಳಪು. ಸಂಶೋಧಕರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: "ದೊಡ್ಡ ನಿರ್ಮಾಣ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಸವು ಉಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಆತುರದ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯತನವು ಕಳೆದುಹೋಯಿತು." ಇತಿಹಾಸಕಾರನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿಯ ಹೋಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಅವರು "ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲಿನ ಕೊನೆಯ ಅಪಘಾತ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮುಚ್ಚಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನೇಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ತಾರ್ಕಿಕತೆಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಅವರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರ ಅನೇಕ ಮಾತುಗಳು ಪೌರುಷಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, "ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೇಂದ್ರವು ಪರಿಧಿಯಲ್ಲಿದೆ" ಎಂಬ ಮಾತು ತಕ್ಷಣವೇ ಜನರಿಗೆ ಹೋಯಿತು: ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಚಾರ ಸಂಕಿರಣಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮ್ಮೇಳನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿದ್ವಾಂಸರು

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸವು ಜೀವನವನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಗಾದೆಯನ್ನು ಮರುರೂಪಿಸಿದರು: "ಇತಿಹಾಸವು ಏನನ್ನೂ ಕಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾಠಗಳ ಅಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ." ಭಾಷೆಯ ನಿಖರತೆ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಹೊಳಪು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟಿತು: ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅನೇಕ ವಿದೇಶಿ ಸಂಶೋಧಕರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಆ ಪೌರುಷಗಳು ಆಸಕ್ತಿಕರವಾಗಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ತಮ್ಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು: "ಜೀವನವು ಬದುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಬದುಕುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆಯ ಬಗ್ಗೆ."

ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಕೆಲವು ಸಂಗತಿಗಳು

ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಮಹೋನ್ನತ ಸಂಶೋಧಕನ ಜೀವನದಿಂದ ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧಕರು ನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಓದಲು ಕಲಿತರು ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಕಲಿಯುವ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತೊದಲುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈ ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣಕಾರರಾಗಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಡುಮಾದ ಕರಡು ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೀಟರ್‌ಹೋಫ್ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಉಪನಾಯಕರಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು ಆದರೆ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್, ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸವು ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ವಿಷಯವಾಯಿತು, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶೀಯ ತಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಇತಿಹಾಸವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಾಜವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ.
IN. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ.

ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮುಖ; ಆತ್ಮದ ಕನ್ನಡಿ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣಕಾರನಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (ಜನವರಿ 28, 1841; ಮೇ 25, 1911) 175 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಿಕೋಲಸ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಯುಗವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಸ್ಕೋ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದರು, ನರೋಡ್ನಾಯ ವೋಲ್ಯ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಕೊಂದಾಗ (ಸರ್ಫಡಮ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವ ಹಲವಾರು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಗೆದ್ದಿತು) .

"ಹೆವಿ-ಟು-ಲಿಫ್ಟ್ ತ್ಸಾರ್" (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪದಗಳು; V.T.) ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಏರಿದನು. ರಷ್ಯಾ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ಅದು ಪ್ರಬಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಯಾಯಿತು. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತು. ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಸೈಬೀರಿಯನ್ ರೈಲ್ವೆಯ ನಿರ್ಮಾಣ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇಶದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಅಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿರುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟಿದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ನಂತರ, ಉದಾರ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಮೊಟಕುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಾಗ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರದೇಶವು ವಿಸ್ತರಿಸಿದಂತೆ, ಜನರ ಬಾಹ್ಯ ಶಕ್ತಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು." ಮತ್ತು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು: "ರಾಜ್ಯವು ಕೊಬ್ಬಿದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಈ "ಚುಬ್ಬಿ-ಹಿಮ್ಮಡಿ" ಅನಾರೋಗ್ಯಕರ ರಾಜ್ಯದ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ದೂರವಿದ್ದು, ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು. ಜೀವನದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಜನರಲ್ಲಿ ಅಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು. 10 ನೇ ಮತ್ತು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನವು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಚಾರದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

"60 ರ ದಶಕದ ಸುಧಾರಕರು ಅವರ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಮಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಸಮಯದ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗಲಿಲ್ಲ." ದೊಡ್ಡ ಪದಗಳು! ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹುಟ್ಟಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಿಫಲವಾದ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ II ನನ್ನು ಕೊಂದು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಸಹೋದರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಉಲಿಯಾನೋವ್ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್‌ಗಳು, ದೇಶದಲ್ಲಿ 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1917 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಹೀಗಾಗಿಯೇ ದೇಶ "ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿ".

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ನಂತರ, ವಿ.ಒ. Klyuchevsky ಸಹಾಯದಿಂದ S.M. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ (1820-1879) ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ಮತ್ತು ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಬು ಬೀಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉಗ್ರಾಣವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪದದಿಂದ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

“ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕುಳಿತು ಓದುತ್ತಿದ್ದನು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಭಾಷಣಪೀಠಕ್ಕೆ ತಗ್ಗಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಡುಗುವ ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಾಂತ ಮತ್ತು ನಯವಾದ ಭಾಷಣವು ಕೇವಲ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿರಾಮಗಳಿಂದ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿತು, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಆಲೋಚನೆಯ ಆಳವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರು ಬಿಟ್ಟರು. ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿರಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡಿದರು ಏಕೆಂದರೆ ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಲವಾದ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಹಳ್ಳಿಯ ಅರ್ಚಕರಾಗಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆಯ ದುರಂತ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತೊದಲಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮಾತ್ರ ಈ ದುರಂತವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದರೆ ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯುವುದು ಜಾಣತನ",; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿದ್ದವು. ಖ್ಯಾತ ನ್ಯಾಯವಾದಿ ಎ.ಎಫ್. ಕೋನಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅಪ್ರತಿಮ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತತೆ" ಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಫ್ಯೋಡರ್ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. “ನನಗೆ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕನ್ನಡಕದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕಿರಿದಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಸಣ್ಣ ಬೂದು ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ, ... ಅವ್ಯಕ್ತ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನನಗೆ, ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಯಂತೆ, ಶೂಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಡುನೋವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ... ಶೂಸ್ಕಿ ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ನಾನು ಕೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಹಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಕರುಣೆ!"

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು. ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: “ಬರವಣಿಗೆಯ ಕಲೆಯ ರಹಸ್ಯ; ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೊದಲ ಓದುಗರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಪದದ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ: V.N. ತತಿಶ್ಚೇವಾ, ಎನ್.ಎಂ. ಕರಮ್ಜಿನಾ, ಟಿ.ಎನ್. ಗ್ರಾನೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವಾ, ಎ.ಎಸ್. ಪುಷ್ಕಿನ್, ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್, ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್, I.S. ಅಕ್ಸಕೋವ್, ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವಾ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರು" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ ನಾಯಕ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಯದ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ಗಮನಿಸಿದರು: "ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಗೊಂದಲ, ಒಂದು ನಿಯಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಏನೂ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಗೊಂದಲದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

"ಶಿಕ್ಷಕ; ಎಂತಹ ಬೋಧಕ: ನೀವು ಪದಕ್ಕೆ ಒಂದು ಧರ್ಮೋಪದೇಶವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು, ಪಾಠವನ್ನು ಸಹ ಬರೆಯಬಹುದು; ಓದುಗನು ಬರೆದಿರುವುದನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಉಪದೇಶ ಮತ್ತು ಪಾಠವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ”, ; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬೋಧನಾ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಈ ರೀತಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದು ನಾವು ಅವರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಹೇಳಿದ್ದಕ್ಕೆ ವರ್ತನೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಇಂದು ಅದು ತನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ಹಾಸ್ಯದ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ನೆನಪಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯಾಯಿತು: “ನನ್ನ ದೇಹವು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ನಾನು ಮೂರ್ಖನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾ ಅವಳು ಹೇಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಲೋಹವನ್ನು ಸಾಣೆಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕತ್ತೆಗಳಿಂದ ಒರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪ-ರೆಕ್ಟರ್ನ ಹೊಸ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಭಿನಂದನೆಗಳು, ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹುರಿಯಲು ಪ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನೀವು ತಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ." ಅವರ ಪೌರುಷವು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆಯೇ: “ಪ್ರಬಂಧ ಎಂದರೇನು? ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಓದುವವರಿಲ್ಲದ ಕೃತಿ”? ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಒಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವಾಗ, ಅವರು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು." ಮತ್ತು ಈ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಹಾನ್ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿಭಾಗಗಳು. ಅವರು ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಆಗಿದ್ದಾರೆ (ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹವಾಮಾನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ). ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ (ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಜಾನಪದವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು). ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ (ವಿಷಯದ ಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಉಪಭಾಷೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ). ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ (ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಪಾತ್ರದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ಅಂಶಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ). "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನ 17 ನೇ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ "ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ಸೈಕಾಲಜಿ" ಅಂತಿಮ ವಿಭಾಗ. ಇಲ್ಲಿ ಅಂತಹ, ಬಹುಶಃ, ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಹೇಳಿಕೆ ಇದೆ: "ಅವನು (ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ; ವಿಟಿ) ಆ ರೀತಿಯ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವನು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಗುರುತಿಸದೆ ಮೂರ್ಖರಾಗುತ್ತಾರೆ."
***
ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಾರ್ಗ ಯಾವುದು, ಅದು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ V.O ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ (ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಲೇಖನ "ಆನ್ ದಿ ಇಂಟೆಲಿಜೆನ್ಸಿಯಾ" ಇದರ ಬಗ್ಗೆ), ಅವರು ಉದಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು, ಜ್ಞಾನೋದಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಆಘಾತಗಳಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಮೀಸಲಿಟ್ಟ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಓದಬಹುದು: “ಜೀವನದ ಶಬ್ದಗಳು ನನ್ನಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ, ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಅಸಂಗತ, ಕ್ರೂರ!

ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನ್ (1901-1985) ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಇತಿಹಾಸ", ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ-ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದರು, ಅವರನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಆದರ್ಶವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರು ಸಮಾಜದ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮರುಸಂಘಟನೆಯ ಕನಸು ಕಂಡರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು. ಶಾಲೆಯು ಕೆ.ಡಿ. ಕವೆಲಿನಾ, ಎಸ್.ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್, ಬಿ.ಎನ್. ಚಿಚೆರಿನ್. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಚಿಂತನೆಯ "ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ" ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಬೇಕು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರಷ್ಯಾದ ಜನರಾದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ (ಕೀವನ್) ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಅಷ್ಟೇನೂ ಒಂದೇ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರುಸ್ ನಗರಗಳ ದೇಶವಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರಂತರ ರಾಜರ ಕಲಹವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆಂತರಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು (ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಜನರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರನ ಪರವಾಗಿ ನಿಂತರು!) ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದಕ್ಷಿಣ ರುಸ್ನ ರಾಜ್ಯತ್ವದ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು "ರುಸ್" ಎಂದು ಕರೆದ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಏಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್‌ನ ಲೇಖಕರು ಅವರನ್ನು ರುಸಿಚ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ನಂತಹ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು; ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಮಗ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ರುಸ್ ಪ್ರಬಲ ರಾಜ್ಯವಾಯಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯುರೋಪಿನ ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಮನೆತನಗಳು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದವು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮೊನೊಮಾಖ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಎಂಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ಮಿಸ್ಟಿಸ್ಲಾವ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಸದರ್ನ್ ರುಸ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದರ ಕುಸಿತದ ಕಡೆಗೆ ಸಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮಂಗೋಲರ ಆಕ್ರಮಣವು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು. ಅದರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಸ್ಥಿರ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ವಿಘಟಿತರಾದರು.

Klyuchevsky ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ಅವನ ಜನರಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಖಾಸಗಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಯು ಅದರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಮಾನವ ಸಮುದಾಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ತತ್ವಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ... ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವಿಧೇಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯ ಕ್ರಮಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ. ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು, ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಘರ್ಷಿಸಿದಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತವೆ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಒಳಿತನ್ನು ಅವರ ಯಶಸ್ವಿ ನಿರ್ಣಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಕುರಿತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು.

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಂ.ವಿ. ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು. ಮಾಸ್ಕೋ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಬಾಹ್ಯ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ನೊಗದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ರಕ್ತದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಖ್ಯಾತ ಕಾರ್ಲ್ ಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು: “ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಗೊಳಿಸಿತು, ಇವಾನ್ (ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇವಾನ್;;; (1440-1505) ; V.T.) ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಮಸ್ಕೋವಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇವಲ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಟಾಟರ್ಗಳ ನಡುವೆ ಹಿಂಡಿದ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ನರು, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಪೂರ್ವದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಠಾತ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡರು." ತದನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜರು, ಇವಾನ್ ವಿ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಾಹ್ಯ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಈ "ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ದ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಪೋಲೆಂಡ್, ಸ್ವೀಡನ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಿದವು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳು ನಡೆದವು. ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ: ಕೊಬ್ಬು ಅಲ್ಲ, ಜೀವಂತವಾಗಿರಲು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯವಾಗಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ. ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಏಕತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದರು.

ಟ್ರಬಲ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರುರಿಕ್ ರಾಜವಂಶವು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಪೋಲೆಂಡ್ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ, ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಫೆಡೋರೊವಿಚ್ ರೊಮಾನೋವ್ ಅವರನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾ ಹೊಸ ರಾಜವಂಶವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ, ​​ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪೋಲಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಿತು. ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು), ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಪಟ್ಟರೂ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಇದ್ದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯು X, X ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು, ಯಾವಾಗ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ನಂತರ; ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಏರುತ್ತಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಸುಧಾರಣೆಯ (1897-1899) ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಚಿನ್ನದ ರೂಬಲ್ ಚಲಾವಣೆಯಾಯಿತು; ಚಿನ್ನದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಡಾಲರ್‌ಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹಗುರವಾಗಿತ್ತು (ನಮ್ಮ ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ). ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಾಮರಾಜ್ಯದಂತೆ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಗಳು "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಮಾನತೆ, ಭ್ರಾತೃತ್ವ" ಪ್ರಬುದ್ಧ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದವು. ಮತ್ತು ಈಗ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 1789 ರ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು) ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ (ಕೆಡೆಟ್ಸ್) ಸೇರಿದರು, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವರ್ಗೇತರ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣಾವಾದಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಈ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿ ಗಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಪತನದ ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಈ ಅವಧಿಯು ಇಂದು ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಎರಡನೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ (X;;; ಶತಮಾನ; XV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ), ಹಲವಾರು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರಹರಿವು ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುವ ಅಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲು ಕಾರಣವಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೀಲಿಯು ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಕಾನೂನುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ದೂರದ, ತಲುಪಲು ಕಷ್ಟವಾದ ಮೂಲೆಗೆ ತಂದರು. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಗರಗಳನ್ನು ನದಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಮಾಸ್ಕೋ ಎಂಬ ಉಪನಾಮದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ "ವಾ"; "ನೀರು" ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ), ಕ್ರಮೇಣ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡದ್ದು ಹೀಗೆ. ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ನರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ರಕ್ತದ ಒಂದು ಭಾಗವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ ಈ ಸತ್ಯವು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಎಂದು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯನ್ನರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರಿಂದ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು (ಜನಾಂಗೀಯ ಹೆಸರು) ರುಸ್ ಅನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯಗಳ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವಿರೂಪವಲ್ಲದೆ ಇದನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನೆಡುವುದು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರ ನಡುವೆ ವೈಷಮ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತುವುದು. ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ? ; ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರ ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಬಹುದು.

ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಕೊಲಂಬಸ್ ಅಮೆರಿಕವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಇದು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿನ ಸಕ್ರಿಯ, ಸಾಹಸಮಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ವಸಾಹತುವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಾಗರಿಕತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಸೆಂಟ್ರಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಅಪ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅಮೆರಿಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಮುಂಚೆಯೇ ನಡೆದವು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಈ ​​ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಛಿದ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಸಮೂಹ, ಡ್ನೀಪರ್ ನೈಋತ್ಯದಿಂದ ಓಕಾ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಅಗಾಧವಾದ ಬಾಹ್ಯ ಅಪಾಯಗಳ ಮೊದಲು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು, ತಮ್ಮ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲಪಡಿಸಿದರು, ತಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತಗೊಳಿಸಿದರು. ಸುಸಂಘಟಿತ ರಾಜ್ಯದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ವಿದೇಶಿ ನೊಗ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಉಳಿದಿದ್ದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದುರ್ಬಲ ಭಾಗವನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಡ್ನೀಪರ್ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು.

“ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಎಂದಲ್ಲ”, ; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅನೇಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ. ಆದರೆ ಅವರು ಅದೇ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಸಹೋದರರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಕಿರುಚಬೇಡಿ. ನಾವು ಮತ್ತೆ ಎಂದಿಗೂ ಅವರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಬರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ನೀವು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಇನ್ನೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮರಣದ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಹೊಸ ಕಲಾಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ಹಿಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಅನೇಕ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಆರ್ಸೆನಲ್ಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗಲೂ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಸ್ತುತತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಬಹು-ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕವನ ಮತ್ತು ಗದ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು. ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಪತ್ರ" ಕಥೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇಲ್ಲಿಯೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಉಳಿದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ದುರಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು, ಅವರ ವಿಫಲ ಮೆಸ್ಸೀಯರ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂಗಾಣಿದರು.

"ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಯಾವ ದಿಕ್ಕನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಇನ್ನೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅಥವಾ ಅವರಲ್ಲಿರುವ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಲು ... ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಶ್ಚರ್ಯಗಳ ದೇಶವಾಗಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಆಗಬಹುದು, ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಯಾರೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸದಿದ್ದಾಗ ಮಹತ್ತರವಾದವುಗಳು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಈ ದೇಶವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ನಡೆಸುವುದು ಇನ್ನೂ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ... ಈ ದೇಶಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ, ಬಹುಶಃ, ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಅದು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರವಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ ... ".

ಮತ್ತು ಅದೇ ಕಥೆಯಿಂದ ಇನ್ನಷ್ಟು. "ಇತರರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಣೆಯಲು ನೀವು ಸುಲಭವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು; ಆದರೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಭಾವನೆಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಕರ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ತಲೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತ ಹೆಂಡತಿ ಇರುವಂತೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಇರಬೇಕು.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಮಠದ ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಬಹುತೇಕ ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸೇಬು ಬೀಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೇಳುಗರು ಹಜಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು, ರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪೀಠವನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು.

ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಗಣಿತ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ವೈದ್ಯರು - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕಾವಲುಗಾರರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕಾವಲುಗಾರರ ಮೂಲಕ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಪೆಡೆಲ್ಸ್". ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಇತರ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಧ್ವಂಸಗೊಳಿಸಿದವು.

ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುಲಭವಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಂತರದವರಿಗೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಧ್ವನಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಯಾರೂ ಯೋಚಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಫೋನೋಗ್ರಾಮ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಮತ್ತು ನೆಜ್ಡಾನೋವಾ ಅವರ ಧ್ವನಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ). ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ಅಥವಾ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಕಷ್ಟ, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಅಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟ ಅಥವಾ ಕಷ್ಟ.

ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಉಳಿದಿರುವ ಹೇಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನೇಕ ಕೇಳುಗರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಉಪನ್ಯಾಸದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ವಿಷಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೌಖಿಕ ಪ್ರಸರಣದ ಕೌಶಲ್ಯವು ನಂತರದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮಾತು ಎಷ್ಟೇ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ, ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ S. M. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಅವರು ಆದರ್ಶವಾದಿ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲರಾಗಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಪರಿಹಾರಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅವರನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ತರಗತಿಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಾಗಿ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ-ಕಾನೂನು ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ 1870 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1909 ರವರೆಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದರು. ಈ ಅವಧಿಯು ದೊಡ್ಡ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ - ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೋರಾಟ, ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಪಕ್ಷದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸರಿಯಾದ ಭೌತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಅವರು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ-ಸೇವಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವರ್ಗಗಳ ರಚನೆಯ ಕುರಿತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು - ಬೋಯಾರ್‌ಗಳಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರವರೆಗೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಕುಲೀನರನ್ನು ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಭೂ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಅಕ್ರಮ ಮಾಲೀಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು. ಯುವ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, ಅವರು ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಎರಡು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ (1859 - 1861 ಮತ್ತು 1879 - 1880) ಸಮಕಾಲೀನರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು 1905 - 1907 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡರು. ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೃತಿಗಳ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಹಿಂದಿನ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ಜನಿಸಿದರು. ಸಮಯದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಅವರು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 5, 1879 ರಂದು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ದೊಡ್ಡ ಮೌಖಿಕ" ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಪೀಟರ್ I ರ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮುಂದುವರಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು "ತಮ್ಮದೇ" ಎಂದು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಶ್ಲಾಘಿಸಿದರು. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವು ನಂತರ "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ" ದ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ ಭಾಷಣವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದು ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ. ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಪಠ್ಯ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಮಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇಳುಗರ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ಪೀಟರ್ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು; ರಷ್ಯಾ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಲು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಇದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಮತ್ತು ಅವಳ ರಾಜ್ಯದ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಹೀಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಕೇಳಿಬಂದಿವೆ ಎಂಬುದು ಈ ಪುರಾವೆಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳ ಲಿಥೋಗ್ರಾಫ್ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಿರೋಧಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು.

"ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ... - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು 1882 ರಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಿದರು, - ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನವು ಸಾಹಸಿಗರಿಗೆ, ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಜನರಿಗೆ ಆಟಿಕೆಯಾಯಿತು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಮಗಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ .. ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರಣದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು - ಅದರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದವು ... ಮಕ್ಕಳಿಲ್ಲದ ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬಗಳ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಬಫೂನ್ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ, ಅವಕಾಶದ ಆಟವು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಈ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಫೂನ್ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ." ಇದು ಪೀಟರ್ III ರ ಬಗ್ಗೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಅವರು ಇನ್ನೂ ರೊಮಾನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿಲ್ಲ.

ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಾತ್ರದ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಇದನ್ನು ನಂತರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕೋರ್ಸ್" ನ ಸಂಪುಟ IV ರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು. ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಬರೆದರು: "ಅವಳು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದಳು: ಅವಳು ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಿಂದ ಚೆಂಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಮ್ಯಾಟಿನ್ಗಳಿಗೆ ಹೋದಳು. ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವಳು ಹಲವಾರು ಸಾವಿರ ಉಡುಪುಗಳ ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋದಳು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವಳು "ಅದೇ ರಾಜಕೀಯ ಅಪಘಾತ, ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಭವಿಸಿತು."

ಉಪನ್ಯಾಸವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಜನವಿರೋಧಿ ಸಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಯಿತು: "ಪೀಟರ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ," ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಬರೆದರು, "ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳು ಜಾಗೃತಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಯಲ್ಲಿ ತೃಪ್ತರಾದರು. ಇದು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು: ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾಹಕವಾಗಿತ್ತು (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು 1762 ರಲ್ಲಿ ರಾಜರಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು! - ಎಂ.ಎನ್.) ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣ; ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರ್ತವ್ಯಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ನಂತರ, ಈ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅದು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅದರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ, ರಾಜ್ಯದ ಆದೇಶದ ಮೂಲ ತತ್ವವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಈಗ 1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ "ಕೋರ್ಸ್ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ನ IV ಸಂಪುಟವನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ, ಅಲ್ಲಿ ಈ ಉಪನ್ಯಾಸವಿದೆ. "ಸ್ಕೋಮೊರೊಖ್", ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದಾಗಿ. ಸಂಪುಟದ ನಂತರದ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಕಟಿತ ವಿಮರ್ಶೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು: “ಬಫೂನ್ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಆದರೆ ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿವರವಾಗಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರೂಪಿಸಿದರು: “ಎಲಿಜಬೆತ್ ಎರಡು ಮುಂಬರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ ನಡುವೆ ಬಿದ್ದಳು, ಹೊಸ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದೇಶೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಳು ... ವೆಸ್ಪರ್ಸ್ನಿಂದ ಅವಳು ಚೆಂಡಿಗೆ ಹೋದಳು. ಮತ್ತು ಚೆಂಡಿನಿಂದ ಅವರು ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳವರೆಗೆ ಇದ್ದರು, ದೇವಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು, ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಿಂದ ಕೋರ್ಟ್ ವರ್ಸೈಲ್ಸ್ ಔತಣಕೂಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಬರೆದರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪಾಕಪದ್ಧತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನೊಮಿಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಒಂದು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ. ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ತಂದೆ ಲುಬಿಯಾನ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಧೇಯ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಸ್ಟರ್ ರಾಂಬೂರ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿನಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಆಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಗ್ಯಾಸ್ಟ್ರೊನಮಿ ಚಾನ್ಸೆಲರ್ ಎ.ಪಿ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಿನಿಯೆಟ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ... ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜನಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸೋದರಳಿಯವರೆಗೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೂಟರ್ಗಳ ವಧು ... ಅವಳು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು. ಚೆರ್ನಿಹಿವ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ಕೊರಿಸ್ಟರ್, ಮತ್ತು ಅರಮನೆಯು ಸಂಗೀತದ ಮನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು: ಅವರು ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗಾಯಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ತೊಂದರೆಗೊಳಿಸದಿರಲು, ಇಬ್ಬರೂ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮತ್ತು ಒಪೆರಾ ಎರಡನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡಿದರು ... ಯುರೋಪಿನ ನಕ್ಷೆಯು ಅವಳ ವಿಲೇವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮುಂದೆ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅದನ್ನು ತುಂಬಾ ವಿರಳವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವಳ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವಳು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಖಚಿತವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಳು - ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೊದಲ ನಿಜವಾದ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು. ರಷ್ಯಾ - ಮಾಸ್ಕೋ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ವಿಷಯ, ಚಿತ್ರಣ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮೇಲೆ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸದ ರಚನೆಯು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಉಪನ್ಯಾಸವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಒಂದರಿಂದ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೊಳಿಸುವುದು, ಅವುಗಳ ತಾಜಾತನ, ನವೀನತೆ, ನಿರ್ಮಾಣದ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ - ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಕಲೆಯ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಅವಶ್ಯಕತೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಮೋಡಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಪುರಾವೆಗಳು, ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. . ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ, ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಸಿದ್ಧವಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ಅಥವಾ ಯುಗದ ತೀವ್ರ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪರಿಹರಿಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅರಿವು ಮಾತ್ರ. - ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಿದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿಗಳು, ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಪಕ್ಷದ ಭವಿಷ್ಯದ ನಾಯಕರು - M. N. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ, I. I. ಸ್ಕ್ವೊರ್ಟ್ಸೊವ್-ಸ್ಟೆಪನೋವ್, V. P. ವೋಲ್ಗಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಆಸ್ತಿ, ಅವರ “ಮುಖ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆ” ಸಹ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಬ್ಬರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ, “ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಝೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸರಳತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪೌರುಷವಿದೆ: "ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಬರೆಯುವುದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ."

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳ ಇತರ ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ಈಗ ನಾವು ವಾಸಿಸೋಣ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಪನ್ಯಾಸವು ರಜಾದಿನವಾಗಿತ್ತು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಓದುವ “ದೊಡ್ಡ ಮೌಖಿಕ ಕೋಣೆಯ” ಬಾಗಿಲುಗಳಲ್ಲಿ ಪೆಡೆಲ್‌ಗಳು ನಿಂತಿದ್ದರು, ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಬೇಕಾದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಆದರೆ “ಎಲ್ಲಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷತೆಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಳ್ಳಿದರು. ಬಲವಂತವಾಗಿ, ಗೋಡೆಯಂತೆ ನಡೆದರು”, ಪೆಡಲ್ ಅನ್ನು ಬಾಗಿಲಿನ ಜಾಂಬ್‌ಗೆ ಒತ್ತಿದರು ಮತ್ತು “ಆಡಿಟೋರಿಯಂಗೆ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಮತ್ತು ತ್ವರಿತ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜನರು ಶಾಂತವಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದರು. ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಆಲಿಸಿದವರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಲು ಶ್ರಮಿಸಿದರು. ಧರ್ಮಪೀಠದ ಹಜಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗಗಳು ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿವೆ.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಕನ್ನಡಕವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ತನ್ನ ತ್ವರಿತ ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ, ತನ್ನ ತ್ವರಿತ ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ನಡಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬಾಗಿದ "ದೊಡ್ಡ ಮೌಖಿಕ" ಕೋಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದು ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ , ಐನೂರು ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು. ಜನಸಂದಣಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಚನಪೀಠಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟು, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಪಲ್ಪಿಟ್ಗೆ ಹೋಗುವ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೂ ಸಹ.

ನಂತರ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡದಾದ, "ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ" ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದಾಗ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅನುರಣನವು "ದೊಡ್ಡ ಮೌಖಿಕ" ಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಅನುರಣನದ ವಿಷಯವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ). ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಮೊದಲು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಉಪನ್ಯಾಸವಿತ್ತು, ಅದು “ಸಾಧಾರಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅದು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಬಂದರು, ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕ-ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅದನ್ನು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮುಗಿಸಿದರು. ಉತ್ತರ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೇಳುಗರು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ... ".

ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಬರೆದಂತೆ "ವಿಲಕ್ಷಣ", "ಮಾತನಾಡುವ" ಮೌನವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕುಳಿತಾಗ ಓದಿದರು. ಆಮೇಲೆ ನಿಂತು ಓದುವುದನ್ನು ರೂಢಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಇದ್ದವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಅಷ್ಟೇನೂ ನೋಡಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲವರಿಗೆ ಅವರು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತನಾಡುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು ಪುರಾವೆಗಳು ಈ ಅನಿಸಿಕೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತನ್ನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, “ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗೆ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ,” ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು “ತೆರೆದ ಹಣೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ” ಎತ್ತಿ, ಕೂದಲಿನ ಬೀಗವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವರು "ಮುಚ್ಚಿದ ಕಣ್ಣುಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು - ಕಣ್ಣುಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಹೊಳಪಿನ ಬಗ್ಗೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ಎರಡೂ ಆಗಿತ್ತು. "ಅವನ ಮುಖವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ನರ ಚಲನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಮಾನಸಿಕ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅನುಭವಿಸಲಾಯಿತು." ಕೂದಲಿನ ಎಳೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ "ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಗಾಯವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ." ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕನ್ನಡಕಗಳ ಹಿಂದೆ ಅರ್ಧ-ಮರೆಮಾಚಿದವು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಕ್ಷಣ" "ಕಪ್ಪು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಮಿಂಚುತ್ತವೆ, ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತೇಜಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಮುಖದ ಮೋಡಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಎ.ಎ.ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಸಣಕಲು" ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "ದುಷ್ಟ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಪೂರ್ವ-ಪೆಟ್ರಿನ್ ಗುಮಾಸ್ತರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ - ಪ್ರಾಚೀನ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕಾರದೊಂದಿಗೆ" ಎಂದು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಕೇಳುಗ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರ. 1909

ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ "ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ" ಓದುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸ್ತಬ್ಧ, ಶಾಂತ ಧ್ವನಿ" (M. M. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ), "ಸ್ತಬ್ಧ ಧ್ವನಿ", "ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿ" (A. F. ಕೋನಿ), "ಸ್ತಬ್ಧ ಮಾತು" (A. A. Kizevetter)," ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿ ”(ವಿ. ಉಲನೋವ್) - ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಆಕರ್ಷಕ", "ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಕರ್ಷಕ" ಧ್ವನಿಯ ಬಗ್ಗೆ, "ಧ್ವನಿ ಬದಿಯ ಪಾರದರ್ಶಕತೆ" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮೃದುವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನೂರಾರು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದ ಸಭಿಕರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಆದ್ದರಿಂದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಊಹೆ: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅವರು ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅವರು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಹಾಡಿದ್ದು ಮತ್ತು ಅವರು ಓದಿದ ಸೆಮಿನರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಹಾಯವು ಅಲ್ಲಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (ಅವರು ಸಂಗೀತವನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು) ಮತ್ತು ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಗೀತದ ಲಯವೂ ಇತ್ತು. ಅವರ ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಆಚರಣೆಗಾಗಿ ಈ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: "ನಿಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಅದ್ಭುತ ಭಾಷಣದ ಸಂಗೀತದಿಂದ ನಾವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ." ಲಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಂಗೀತವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿನ ಪದಗುಚ್ಛದ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಲಯವು ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ವಾಕ್ಯಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ರಚನೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಅದ್ಭುತ ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತೊದಲುವಿಕೆಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಂಬತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗ ಭಯಾನಕ ಆಘಾತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು. ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ತಂದೆ ದುರಂತ ಮರಣಹೊಂದಿದರು. ಅವನು ಚಳಿಗಾಲಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋದನು; ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗುವಾಗ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶದ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭೀಕರವಾದ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಹೊಳೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದನು, ಅಥವಾ ನುಜ್ಜುಗುಜ್ಜಾದನು. ಉರುಳಿದ ಬಂಡಿ. ಬಹುಶಃ ಮಿಂಚಿನ ಹೊಡೆತವು ಟ್ರಿಕ್ ಮಾಡಿದೆ. ಮನೆಯವರು ಹುಡುಕಿಕೊಂಡು ಹೋದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಆಳವಾದ ಕಪ್ಪು ಹಳಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಾಡಿನ ರಸ್ತೆಯು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಸತ್ತರು ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರು ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ತೊದಲುವಿಕೆ ಈ ಆಘಾತದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಅವರನ್ನು ಓದಲು ಕಳುಹಿಸಿದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ತೊದಲಿದರು, ಅದು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಯಿತು. ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅನಾಥನನ್ನು ಕರುಣಿಸಿದರು. ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ಅವನನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಲೆಯು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಿತು, ತೊದಲುವಿಕೆಗಾರನು ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮಾತನಾಡಲು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ವೃತ್ತಿಪರ ಸೂಕ್ತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವುದೇ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯದಿರಬಹುದು ... ತೊದಲುವಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಷ್ಟವಾಯಿತು, ಹುಡುಗ ಅಂಕಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಹಿಂದುಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. - ಗ್ರೀಕ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಡ ವಿಧವೆಯಾದ ತಾಯಿಗೆ ಬೋಧಕರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಡುಗನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಹಿರಿಯ ವಿಭಾಗದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು ಹಾಕಿದರು. ಅವರ ನಿಖರವಾದ ಹೆಸರು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಸೆಮಿನೇರಿಯನ್ ವಾಸಿಲಿ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದೆ, ಅವರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸ್ಟೆಪನ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಹಪಾಠಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವುಳ್ಳ ಯುವಕನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಅಂತಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಅಂತಹ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು, ಅದು ಬಹುತೇಕ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಕೊರತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳಿವೆ: ಒತ್ತಡವು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಿದ್ದರೂ ಸಹ ಪದಗಳ ತುದಿಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪವಾಡವನ್ನು ಮಾಡಿದರು - ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಣ್ಣ ವಿರಾಮಗಳಿಗೆ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿರಾಮಗಳ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುವಲ್ಲಿ ಅವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು, ಇದು ಭಾಷಣಕ್ಕೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಮತ್ತು ಆಕರ್ಷಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ M. M. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುವಂತೆ ಅವನ ದೋಷವು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ, "ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ" ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು.

ನಿರಂತರ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಕೊಡುಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ತೊದಲುವಿಕೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು ಈ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮೊದಲ ಆರಂಭಿಕ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ನ್ಯೂನತೆಯೊಂದಿಗಿನ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮೊಂಡುತನದ ಹೋರಾಟವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯಕ್ಕೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು: ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಾಕ್ಯವನ್ನು "ಮುದ್ರಿಸಿದರು" ಮತ್ತು "ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ ಪದಗಳ ಅಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಒಂದೇ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲ. ಮೃದುವಾದ, ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಧ್ವನಿಗಳು ”ಎಂದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ A.I. ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಮಾತಿನ ವೇಗ ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಧಾನವಾಗಿತ್ತು: "ಉಪನ್ಯಾಸದ ನಿಧಾನಗತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಅದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ... ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಬಳಸದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸುವಂತೆ ಬರೆಯಲು." "ಚೇಸಿಂಗ್" ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅನೇಕ ಕೇಳುಗರು ಒಂದು ಪದವನ್ನು ಹೇಳದೆ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ: ಒಬ್ಬರು "ಅಟ್ಟಿಸಿಕೊಂಡು ಹೋಗುವ ಮಾತು" ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಂದು - "ಮಾತಿನ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ಬಗ್ಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ.

A. F. ಕೋನಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು." ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಘಂಟು ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣದ ಅನೇಕ ಪದಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ವಿಶಿಷ್ಟ ಜಾನಪದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಅನೇಕ ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ದಾಖಲೆಗಳ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸರಳ, ತಾಜಾ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಸ ಪದವು ಕೇಳುಗನ ತಲೆಗೆ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಉಪನ್ಯಾಸಕನು ನದಿಯ ಮೇಲಿನ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದನು: “ನದಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಜೀವಕ್ಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ನದಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ದೇಶದ ಯಾವುದೇ ಅಂಶವು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ. ಚಲಿಸುವಾಗ, ನದಿ ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿತು, ನೆಲೆಸಿದಾಗ, ಅವಳು ಅವನ ನಿರಂತರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಾಗಿದ್ದಳು: ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡನು, ಅವಳ ತೂರಲಾಗದ ತೀರದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಾನ, ಗ್ರಾಮ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ವರ್ಷದ ಗಮನಾರ್ಹ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಳು. ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ, ಇದು ಸಿದ್ಧ ಬೇಸಿಗೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದ ಹಿಮಾವೃತ ರಸ್ತೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಚಂಡಮಾರುತಗಳು ಅಥವಾ ಮೋಸಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಲಿಲ್ಲ: ನದಿಯ ನಿರಂತರ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಅಂಕುಡೊಂಕುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸ್ಟೀರಿಂಗ್ ಚಕ್ರವನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ ಮತ್ತು ಬಿರುಕುಗಳು, ಬಿರುಕುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ "

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನ ಉಪನ್ಯಾಸವೊಂದರಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾತುಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ. ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯಾ "ಅದರ ಕಾಡುಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಸಣ್ಣ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಗಾರನಿಗೆ ನೀಡಿತು ... ಇದು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಲು ಕಲಿಸಿತು, ಅವನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ... ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಬಾರದು. ಫೋರ್ಡ್ ಹುಡುಕದೆ ನೀರು ..." ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆರ್ಥಿಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗಳಿಗೆ, ಸಂತರ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಚರ್ಚ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳ ಸ್ಮಾರಕ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ದಿನಚರಿಯಾಗಿದೆ. ಜನವರಿಯು ವರ್ಷದ ಆರಂಭ, ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗ. ಜನವರಿಯಿಂದ, ಚಳಿಗಾಲದ ಶೀತವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್, ಅವಳನ್ನು ಗೇಲಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಫ್ರಾಸ್ಟ್ಸ್ - ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಬಿರುಕುಗಳು, ಬಿರುಕುಗಳು - ನೀರು-ಕ್ರೆಸ್ಗಳು ಹಾದು ಹೋಗಿವೆ; ಬ್ಲೋ ಬೀಸಬೇಡಿ - ಅದು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗ್ರೇಟ್ ಡೇಗೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜನವರಿ 18 ಇನ್ನೂ ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಲ್ ಅವರ ದಿನವಾಗಿದೆ: ಅಫನಾಸಿವ್ ಅವರ ಹಿಮವು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಅಕಾಲಿಕ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಿರಾಶೆಯಿಂದ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಅಥಾನಾಸಿಯಸ್ ಮತ್ತು ಕಿರಿಲ್ಲೊ ಅವರನ್ನು ಮೂತಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನವರಿ 24, ಸನ್ಯಾಸಿ ಕ್ಸೆನಿಯಾ ಸ್ಮರಣೆ: ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ - ಅರ್ಧ-ಬ್ರೆಡ್-ಅರ್ಧ-ಚಳಿಗಾಲ: ಅರ್ಧ-ಚಳಿಗಾಲವು ಕಳೆದಿದೆ, ಹಳೆಯ ಬ್ರೆಡ್ನ ಅರ್ಧವನ್ನು ತಿನ್ನಲಾಗಿದೆ. ಚಿಹ್ನೆ: ಅಕ್ಸಿನ್ಯಾ ಎಂದರೇನು, ಅದು ವಸಂತ. ಫೆಬ್ರವರಿ - ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಸೂರ್ಯನು ಬದಿಯಿಂದ ಬಿಸಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಫೆಬ್ರವರಿ 2, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್, ಕ್ಯಾಂಡಲ್ಮಾಸ್ ಕರಗುತ್ತದೆ: ಚಳಿಗಾಲವು ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆ: ಹಿಮದ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ - ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಳೆ. ಮಾರ್ಚ್ ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಲ್ಲ: ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ ಮೂಗಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 25 ಘೋಷಣೆ. ಈ ದಿನ, ವಸಂತವು ಚಳಿಗಾಲವನ್ನು ಮೀರಿಸಿತು. ಘೋಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕರಡಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತದೆ. ಚಿಹ್ನೆ: ಘೋಷಣೆ ಎಂದರೇನು, ಅಂತಹ ಸಂತ. ಏಪ್ರಿಲ್ - ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯು ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿರುತ್ತದೆ. ರೈತ ಗಮನವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕೃಷಿಕನ ನೋವಿನ ಸಮಯ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಒಂದು ಗಾದೆ: ಏಪ್ರಿಲ್ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಉಷ್ಣತೆ ಭರವಸೆ, ಮತ್ತು ರೈತ ನೋಟ, ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಎಲೆಕೋಸಿನ ಚಳಿಗಾಲದ ಸ್ಟಾಕ್ಗಳು ​​ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೇರಿ. ಅವಳ ಅಡ್ಡಹೆಸರು: ಮರಿಯಾ - ಖಾಲಿ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್. ನಾನು ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಹುಳಿ ಎಲೆಕೋಸು ಸೂಪ್ ಬಯಸಿದ್ದೆ!

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪದಗುಚ್ಛದ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದರಲ್ಲಿ "ಸಿಂಟ್ಯಾಕ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ವ್ಯುತ್ಪತ್ತಿಯ ಲಿಂಕ್ಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಛಾಯೆಗಳು" ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿವೆ. ಕೆಲವು ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು "ಅತಿಯಾದ ಸರಿಯಾದ" ವ್ಯಾಕರಣದ ವಾಕ್ಯಗಳ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂದಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯಾವುದೇ ಮೀಸಲಾತಿಗಳು, ತಿದ್ದುಪಡಿಗಳು, ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳು, ಮೌಖಿಕ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ "ಮೆಚ್ಚಿನ" ಮೌಖಿಕ "ಕಸ" ಇರಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ನಿರಂತರ "ಹಾಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು", "ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ" ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳು, ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಇರುವಾಗ ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು ಸೂಕ್ತವಾದ ಪದವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಈ "ಗಾಗ್"ಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಕಿರಿ ಮತ್ತು ಬೇಸರವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷೆಯು ಅಳಿಸಿದ ಮೌಖಿಕ ಮಾದರಿಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಪ್ರತಿ ಪದವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಜೀವಂತವಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಈ ನಿಧಾನವಾದ, ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಪದಗುಚ್ಛಗಳ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸ್ವರಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿವೆ - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಪರೂಪದ ಕಲೆ. ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಸ್ವರಗಳ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದವರು "ಅಕ್ಷರವಾದ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ", "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಭಾಷಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಅದೇ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ ಮತ್ತು ಸ್ವರವು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವನ ಕೇಳುಗ ಎ. ಬೆಲೋವ್ ಸಾಕ್ಷಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ಮೋಡಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಧ್ವನಿಯ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯುವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಧ್ವನಿಯ ಮಾಡ್ಯುಲೇಶನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: “ಎಷ್ಟು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಎಷ್ಟು ಸಾರ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಕಬಹುದು ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಮಾತಿನ ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್." ಕರುಣಾಜನಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಧ್ವನಿ - ಅದು ಬೆಳೆದಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲ! "ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಿಗೆ ಇಳಿದರು, ಹಿಂದಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು." ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ಸ್ಕಯಾ ಸ್ಲೊಬೊಡಾಗೆ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ನಿರ್ಗಮನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಭಯಾನಕವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿಂತಿರುಗಿದ ಭಯಾನಕ ರಾಜನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಭಾಂಗಣದ ಬಾಗಿಲಿನ ಹೊರಗೆ ಬಹುತೇಕ ಅನುಭವಿಸಿತು. ನಾಟಕೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣುಗಳು "ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮಿಂಚಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಧಿಕಾರದ "ಕಾನೂನುಬದ್ಧ" ಮತ್ತು "ಅಕ್ರಮ" ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆದ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಧ್ವನಿಯ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮುಖದ ಆಟ. ." "ಹಿಂದಿನ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಅವಶೇಷಗಳಿಂದ" ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಜನರು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು "ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅಥವಾ ಮಾಂತ್ರಿಕನಂತೆ" ತೋರುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. "ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿಜವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು" ಎಂದು ಕೇಳುಗರು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಕಲಾವಿದ ಇ.ಡಿ. ಪೊಲೆನೋವಾ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನಾನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದೇನೆ. ಎಂತಹ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ! ಅವರು ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 13-14 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಎಂದು ನೇರವಾಗಿ ಅನಿಸಿಕೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಅಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ , ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ , ಮತ್ತು ಅವರು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಏನು ಇದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಸ್ಕಲ್ಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಕಲಾವಿದರಾದ ವಿ.ಎ.ಸೆರೋವ್, ಎ.ಎಂ.ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹಾಜರಿದ್ದರು. ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಯುಗದ ಕುರಿತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರು ಸಿರೊವ್ "ಪೀಟರ್ I" ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ.

ವಿಷಯದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೇವಲ "ಚಿತ್ರ" ವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನದ ಆಧಾರವಾಗಿ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಜೀವನದ ರಚನೆಯೊಳಗೆ ನುಸುಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೋಚರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು, ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಲಹೆ" ಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶೇಷ ಉಪನ್ಯಾಸ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಕೇಳುಗರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಸ್ವರದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಗಮನವನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕೆಲವು ಘಟನೆಯ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಕಾಸ್ಟಿಕ್ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಹಠಾತ್ ಹಾಸ್ಯದ ಟಿಪ್ಪಣಿಯಿಂದ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ “ನಗುವಿನ ರಸ್ಟಲ್” ಹರಿಯಿತು. ಗಂಭೀರವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೂಪಕ, ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಪದವನ್ನು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ "ಸಾದೃಶ್ಯತೆ" ಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅರ್ಜಿಯ ಆದೇಶದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಹೆಸರಿಗೆ ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ರಾಜ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಗುರಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಉಪವಿಭಾಗವನ್ನು ನೀವು ಅನುಭವಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ಕಠಿಣ "ಪರಿವರ್ತನಾ" ಸಮಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು, ಅದು ನಂತರ ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿತು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಹಳೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಂದ ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಕೋಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಹೊಸ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡಲು ಒಂದು ಕಾಲು ಎತ್ತಿದಂತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಅಹಿತಕರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಕೇಳುಗರೂ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆ. ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ತೊರೆದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕಾರಿಡಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯ “ಮಧ್ಯಂತರ” ಸ್ಥಾನವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳ ನಗುವಿಗೆ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ “ಪರಿವರ್ತನೆಯ” ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದರು.

"ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೇಳುಗರು ಬರೆದರು.

ಅವನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಸಾಕ್ಷಿಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, “ಆಜ್ಞಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ನಗುವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಪದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮುಖಭಾವಗಳಿಗೆ ನಿಖರವಾದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪದದ ಕಲಾವಿದನ." ಉಪನ್ಯಾಸದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವರ ಕೇಳುಗರಾದ ಎ. ಬೆಲೋವ್ ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: "ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ," ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಕೇವಲ ಜನನ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಯಬಹುದು." ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬೆಳಕು ಬೆಳಗುತ್ತದೆ, ಅಪರೂಪದ ಗಡ್ಡವು ಆಂತರಿಕ ನಗುವಿನಂತೆ ನಡುಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಅಪಹಾಸ್ಯವು ಒಡೆಯುತ್ತದೆ: “ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಾದ್ರಿಗಳು ."

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಎನ್.ಎ. ಗ್ಲಾಗೊಲೆವ್, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸದ ರೆಕಾರ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಎಲಿಜಬೆತ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿಯ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಓದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು: ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಓರೆಯಾಗಿಸಿ, ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಮಾಡುವ ಭಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವ್ಯಾವಹಾರಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ವಾರ್ಡ್ರೋಬ್‌ನಲ್ಲಿ 15,000 ಉಡುಪುಗಳು, ಎರಡು ಹೆಣಿಗೆ ರೇಷ್ಮೆ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್ ಇತ್ತು "... ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಲೆ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ತನ್ನಿಂದಲೇ" ಎಂಬಂತೆ ಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮತ್ತು ಅವನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಲೋಚನೆಯೂ ಇಲ್ಲ" (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕುರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ).

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಗಾಧವಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನಿರಂತರ ಶ್ರಮದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಬೋಧನಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ಸುಮಾರು ಹತ್ತನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ಒಂದು ಪೈಸೆಗೆ ಕಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, "ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ" ಅನುಭವ, 80 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಖ್ಯಾತಿಯ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತ್ತು. ಒಂದೂವರೆ ದಶಕಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು.

ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಓದುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವತಃ ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ "ಶುಕ್ರವಾರದಂದು" ಅವರ ಸೆಮಿನರಿ ಸ್ನೇಹಿತ ವಾಸೆಂಕಾ ಖೋಲ್ಮೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ವಿವರವಾದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಓದುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನೋಟ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೂ ಅವನ ಗಮನದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ನೋಟವಾಗಲೀ, ಮಾತಿನ ರೀತಿಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಲೀ.

ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಳುವಳಿ, ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಫ್ಯೋಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಬುಸ್ಲೇವ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನೆಚ್ಚಿನ, “ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಕೊಚ್ಚಿದ, ಆರೋಗ್ಯವಂತ ... ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ತಂಬಾಕನ್ನು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ತುಂಬಾ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. . ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಅವನು ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ತುಂಬಾ ನಿಷ್ಕಪಟವಾಗಿ, ಅವನು ಬಂಡಿಯಿಂದ ಬಿದ್ದಂತೆ ... ”, - ಬುಸ್ಲೇವ್ ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸವು ಮೂಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಮುಂದಿನ ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಸೆರ್ಗೀವ್ಸ್ಕಿ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ, ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿಸಬಲ್ಲೆ? ಅವನು ಇನ್ನೂ ಚಿಕ್ಕವನು, ಸುಮಾರು 35 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನು, ಸ್ವಲ್ಪ ಮತ್ತು ಮಸುಕಾದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮುಖವು ಎಷ್ಟು ತೆಳ್ಳಗಿರಬಹುದು ... ಅವನ ಕೂದಲು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ; ಗೊರಿಜೊಂಟೊವ್‌ನ (ಸೆಮಿನರಿ ಟೀಚರ್. - ಎಂ.ಎನ್.) ನಂತಹ ಸಾಲುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಬಾಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಕ್ಯಾಸಾಕ್‌ನ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾದ ತೋಳುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಫ್‌ಗಳು ಹೊಡೆಯುವ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ನಿಜವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ ಅವನೊಬ್ಬ ದಡ್ಡ. ಅವನು ಹೇಗಾದರೂ ಬಾಸ್ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ, ನಂತರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ನಡುವೆ ಏನಾದರೂ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಬಾಸ್ ಅಥವಾ ಟೆನರ್ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು 15-16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತೆಳುವಾದ ಧ್ವನಿ. ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ ...". ಆದರೆ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಸೇಂಟ್. ವಿ. ಎಶೆವ್ಸ್ಕಿ: “ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲ, ತೆಳ್ಳಗಿನ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬಣ್ಣರಹಿತ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸರಳ. ಅವರಿಗೆ ಸುಮಾರು 30 ವರ್ಷ. ಆದರೆ ಅವನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಯ ವಿಷಯವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಉಚ್ಚಾರಣೆ ತುಂಬಾ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ದುರ್ಬಲ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಪದಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಮಾತು ಕೇಳಿ...

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕೇಳುಗರನ್ನು ಸಹ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಾತ್ವಿಕ ಪವಾಡವಿದೆ - ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಯುರ್ಕೆವಿಚ್, ಆದರ್ಶವಾದಿ, N. G. ಚೆರ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಯ ತೀವ್ರ ಎದುರಾಳಿ, ಭೌತವಾದದ ಶತ್ರು ... ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರು ಯಾರ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ? "ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಕೇಳುಗರ ಈ ಗಮನದ ಮುಖಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಜೊತೆಗೆ ನುಂಗಲು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: “ಹಾಂ! ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ, ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನಮಗೆ ಇದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ, ಮೂಲಕ, ಏಕೆ ಕೇಳಬಾರದು. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಕಣ್ಣನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಎಂದು ಸಹ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ನಟಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ; ಅವನು ಕೂಡ ಹಾಗೆ ಇರಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಹಣೆಯು ಹೇಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಇಂತಹ ಉತ್ತಮ ಗುರಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಯುವ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಡಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸ್ವಂತ ಉಪನ್ಯಾಸ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಗ್ರಹಣೆ!

ಮತ್ತು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅವಿಭಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉಪನ್ಯಾಸದ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಾರ ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಯ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಆಜ್ಞೆಗಳಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಈ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು, ಕೇಳುಗರ ಕಿವಿ ಅಥವಾ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪದಗಳು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕ್ಷಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ. ನೀವು ಇಲ್ಲದೆ ಕೇಳುಗರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯ ಸಲಹೆಯ ಅರ್ಥವು ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ ಕರೆಯಾಗಿದೆ, ಉಪನ್ಯಾಸಕರು ರಚಿಸಿದ ಸತ್ಯಗಳ ನೇರ "ವೀಕ್ಷಣೆ" ಯಿಂದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗರು ಸ್ವತಃ ಭಾಗವಹಿಸಲು, ನೋಡಬಹುದಾದ ನೈಜ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಸತ್ಯಗಳ ಈ ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿ ಶಿಕ್ಷಕರ ನೇರ ಸೂತ್ರಕ್ಕಿಂತ "ಸ್ವತಃ" ಅಗತ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು "ಉತ್ತಮ" ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರ ಸಂಶೋಧನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ನಡುವೆ ವಿಶೇಷವಾದ, ಆಳವಾದ ಸಂವಹನವಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಸಂವಹನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು: ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಲು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ, "ಒಳ್ಳೆಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಲು, ನೀವು ಕಲಿಸುವದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು. ಕಲಿಸು".

ನಿಜವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಕೇಳುವವರಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಶ್ವಾಸದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಜ್ಞಾನವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೀವನದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿರಲು, ಸ್ಪೀಕರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ ಆಗಿರಬೇಕು" ಎಂದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳ ನಿಜವಾದ ಸಾರವನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಷರತ್ತುಬದ್ಧವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನೀಡಲು - ಇದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಕೇಳುಗನು ಮೋಸವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ನಂಬಿಕೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸ ಕಾರ್ಯವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೃತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು: "ನಾನು ಧರ್ಮಪೀಠಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೃದ್ವಂಗಿಯಂತೆ ಸಾಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪೌರುಷ: "ನಾನು ಕೆಂಪು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ರಕ್ತದಿಂದ ಸ್ಯಾಚುರೇಟೆಡ್ ಆಗಿವೆ."

ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯದ ಕುರಿತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿವೆ, ಅವರ ಅನುಭವದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: “ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು,” ಅವರು 1890 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, “ನೀವು ಮೊದಲು ಅದರ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕೇಳುಗರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಮೃದುವಾದ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಒಳಪದರದ ಮೇಲೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸುವ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೇಳುಗ - ನಿಮ್ಮ ಯುದ್ಧದ ಖೈದಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅವನನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಬಿಟ್ಟರೂ ಸಹ ನಿಮ್ಮಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ , ನಿಮ್ಮ ಕ್ಲೈಂಟ್‌ಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಉನ್ನತ ಕಲೆಯ ದೊಡ್ಡ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಜನೆ! "ಸ್ಕೀಮ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಬರೆದ ನಂತರ, ಅಥವಾ, ಬಹುಶಃ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮರು-ಓದಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪದದಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು: "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ [ರು] ಮುದ್ರಿತ ಪೌರುಷಗಳು." ಪರಿಕಲ್ಪನೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಬೆನ್ನೆಲುಬಿನ ನಿರ್ಮಾಣ - "ಸ್ಕೀಮ್" "ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್" ಆಗಿರಬಾರದು, ಶುಷ್ಕ, ನಿರ್ಜೀವ, ಇದು ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಆಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು "ಉಳಿ", ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಕೇಳುಗರಿಗೆ ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೆಳಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಅದು ಎಷ್ಟು ದೃಢವಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪೌರುಷಗಳು ಮತ್ತು "ಮುದ್ರಿತ" ಸಹ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಶಕ್ತಿ, ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ಚಿಂತನೆ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೆನಪಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಆಫ್ರಾರಿಸಂಗಳು ವಿಶೇಷ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿವೆ. ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗಮನದ ಕಾಳಜಿಯ ವಿಷಯವಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೇವಲ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗಾಗಿ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಛೇರಿಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಶ್ರಮದಿಂದ ಗೌರವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು. ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತೇಜಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಎಸೆದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾರ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ನಡುವೆ, ಆಕಸ್ಮಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲ. ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ. ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಸಂದೇಹಪಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸುರಕ್ಷಿತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ರಷ್ಯನ್ ರಾಜರು ಜೀವಂತ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಪುರುಷರು".

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್: ರಾಜರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವ. ಹಳೆಯ ಯುರೋಪ್: ಜನರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ರಾಜರ ಸಹೋದರತ್ವ ...".

“ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾದರು; ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಪಾಲ್ ಅವನಿಂದ ಏಕೆ ಮೂರ್ಖನಾಗಬಾರದು?

"ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I: ಸ್ವತಂತ್ರ ಚಿಂತನೆಯ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ಮತ್ತು ಪರೋಪಕಾರಿ ನರಸ್ತೇನಿಕ್. ದೊಡ್ಡವನಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡವನಂತೆ ನಟಿಸುವುದು ಸುಲಭ."

"ಸ್ಲಾವೊಫಿಲಿಸಂ - ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದೇಶ ಕೊಠಡಿಗಳ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಪೋಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಪ್ರಕರಣಗಳು."

“ಪ್ರಬಂಧ ಎಂದರೇನು? ಇಬ್ಬರು ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಓದುಗರಿಲ್ಲದ ಕೃತಿ.

"ನೀವು ಇಬ್ಬರು ಹುಚ್ಚರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

"ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಸಿ ಕಲ್ಲಿದ್ದಲಿನೊಂದಿಗೆ ಬಾಣಲೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದರೆ, ನೀವು ತಾಪನದೊಂದಿಗೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬೇಡಿ" (ವೈಸ್-ರೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ನೇಮಕಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಅಭಿನಂದಿಸುವವರಿಗೆ ಉತ್ತರ).

0 ವಿದೇಶಾಂಗ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಮಂತ್ರಿ ಇಜ್ವೊಲ್ಸ್ಕಿ (ಅವರು 1906 - 1910 ರಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಿಯಾಗಿದ್ದರು): "ನಾನು ಇಜ್ವೊಲ್ಸ್ಕಿಯ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಸೈನ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೌಕಾಪಡೆ ಇಲ್ಲ, ಹಣಕಾಸು ಇಲ್ಲ - ಸೇಂಟ್ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ಡ್ ಆರ್ಡರ್ ಮಾತ್ರ ...".

ಎಫ್‌ಐ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂವಹನವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ವಿಷಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಪದದ ಜಾದೂಗಾರ.

ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಇವಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಅವರ ದಿ ಮೇಡ್ ಆಫ್ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಡಿದರು. ಪಾತ್ರವು ಶ್ರಮದಾಯಕವಾಗಿತ್ತು. "ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ," ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ "ನನ್ನ ಜೀವನದಿಂದ ಪುಟಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾನು ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ."

ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂವಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಸ್ವತಃ ಎರಡು ಬಾರಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: “ಪುಟಗಳು ಫ್ರಮ್ ಮೈ ಲೈಫ್” ನಲ್ಲಿ ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎರಡನೇ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಕೃತಿ “ಮಾಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸೋಲ್” ನಲ್ಲಿ. 90 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.

ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ 1898 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಸಿಗೆಯನ್ನು ಕಳೆದರು, ಕಲಾವಿದ ಲ್ಯುಬಾಟೊವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಡಚಾವನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು. ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಮತ್ತು S.V. ರಖ್ಮನಿನೋವ್ ಅದೇ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ "ಚೇಸ್ಸರ್ ಹೌಸ್" ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲು ಕೇಳಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಸಭೆಯ ಮೊದಲ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು, ಅವನಿಗೆ ಚಹಾ ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು ಗೊಡುನೋವ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಡೆಯಲು ಮುಂದಾದನು. "ಸೂಜಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರದ ಪೈನ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ವೃತ್ತಾಕಾರವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ, ಕನ್ನಡಕದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಕಿರಿದಾದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕಣ್ಣುಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ, ಸಣ್ಣ ಬೂದು ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ, ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಐದರಿಂದ ಹತ್ತು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ತೆಳುವಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ನಗು, ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಘಟನೆಗಳು, ಶೂಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಡುನೋವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ದಂಡಾಧಿಕಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿದ್ದಂತೆ, ವರ್ಲಾಮ್, ಮಿಸೈಲ್ ಮತ್ತು ಮೋಸಗಾರನ ಮೋಡಿ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತನಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಶೂಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು ಎಂದರೆ ನಾನು ಶುಸ್ಕಿಯನ್ನು ಅವನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ: "ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಹಾಡದಿರುವುದು ಮತ್ತು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಲಿಯನ್ನು ನುಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಕರುಣೆ!"

ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಅನಿಸಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದನು. ಉಪನ್ಯಾಸಕರಾಗಿ ಅವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು.

ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಳ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ನ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಶಕ್ತಿಯುತ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಚಂಡ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ, ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ ಮತ್ತು ಜೀತದಾಳುತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ ರಾಜನ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ವಿಷಾದಿಸಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರ ಒಂಟಿತನ, ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಾಸಿಲಿ ಶೂಸ್ಕಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಗೊಡುನೋವ್ ಅನ್ನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದನು.

ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ನಂತರ ಸಭೆ ಮುಕ್ತಾಯವಾಯಿತು. "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಕಳೆದ ನಂತರ, ನಾನು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಅದ್ಭುತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದೆ. ನಂತರ, ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಳವಾದ ಬೋಧಪ್ರದ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

"ಮಾಸ್ಕ್ ಅಂಡ್ ಸೋಲ್" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಸಭೆಯ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಸ ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂರೈಸುತ್ತಾನೆ. "ಪದದ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕಲಾವಿದ, ದೊಡ್ಡ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಅವರು ಅದ್ಭುತ ನಟರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು." ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈ ಅವಿಸ್ಮರಣೀಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಲಿ ಶುಸ್ಕಿಯನ್ನು ಆಡಿದರು: “ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನತ್ತ ಕೈ ಚಾಚುತ್ತಾನೆ - ತ್ಸಾರ್ ಬೋರಿಸ್ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಂವೇದನಾಶೀಲವಾಗಿ, ಸಿಹಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ (ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಶೂಸ್ಕಿಯ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ: “ ನೀವೇ ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ, ಪ್ರಜ್ಞಾಶೂನ್ಯ ಜನಸಮೂಹವು ಬದಲಾಗಬಲ್ಲದು, ದಂಗೆಕೋರರು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು...” - ಬಹುತೇಕ ಹೇಳಿಕೆಯ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ, ಜನರು ನಟಿಸುವವರನ್ನು ನಂಬುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ ...). ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕುತಂತ್ರದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ, ಅವನ ಮಾತುಗಳು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು - ನಾನು ಭಯಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಗಾಬರಿಗೊಂಡಿದ್ದೇನೆ? ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಆಟಕ್ಕೆ ಇದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಮತ್ತು ಶೂಸ್ಕಿಯಂತಹ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕುತಂತ್ರವು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾನು, ಬೋರಿಸ್, ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಒಳಸಂಚುಗಾರನನ್ನು ಕೇಳುವಂತೆಯೇ ಅವನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಕೇವಲ ಚತುರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ಪೀಕರ್ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾನಸರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಶೂಸ್ಕಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ನಟ ಶ್ಕಾಫ್ ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಗಾಯಕರಿಂದ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಇನ್ನೂ ಯೋಚಿಸಿದನು: "ಓಹ್, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದರೆ ...".

ಡಿಸೆಂಬರ್ 3, 1903 ರಂದು ಬೊಲ್ಶೊಯ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಅವರ ಲಾಭದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್" ಆಗಿತ್ತು. ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಟೆಸ್ಟೊವ್ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ "ಥಿಯೇಟರ್‌ನ ಎದುರುಗಡೆ" ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. "ಅನೇಕ ಜನರು ಆಹ್ವಾನದ ಮೂಲಕ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಎನ್.ಡಿ. ಟೆಲಿಶೋವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ನೂರು ಜನರವರೆಗೆ." ಅನೇಕ ಭಾಷಣಗಳು ಇದ್ದವು, “ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಭಾಷಣವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು, ಗೊಡುನೋವ್ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೇಳಿದರು, ಈ ಚಿತ್ರಗಳ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು. .. ಅದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಭಾಷಣವು ದಾಖಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿರುವುದು ವಿಷಾದಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ನಾನು ಕೆಲವು ಸ್ಪರ್ಶಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಪನ್ಯಾಸ ಮಾಡುವ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ನೋಟವನ್ನು ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೆಲಸದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಐವತ್ತನೇ ಹುಟ್ಟುಹಬ್ಬದ ಗೆರೆಯನ್ನು ದಾಟಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ತನ್ನ ಅದ್ಭುತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವಳು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿದಳು, ಹೆಚ್ಚು ಕಿರಿಯ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವಕರೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ನೋಯುತ್ತಿರುವ ಗಂಟಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಶೀತದ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರು ಗೆರಿಯರ್ ಅವರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣದ ಮೂಲಕ ಬೀಸಿದ ಕರಡುಗಳಿಂದ ಸಿಟ್ಟಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ನೋವುಂಟುಮಾಡಿದವು. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣ ಎಂದು ಕರೆದನು ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಬಲವಾದ ವಿಶೇಷಣವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು "ಲೀಡ್" ಎಂದು ಕರೆದರು. ನೈರ್ಮಲ್ಯದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅವನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ), ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೂಲ ಪೌರುಷವನ್ನು ರಚಿಸಿದನು: "ನೈರ್ಮಲ್ಯವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯದ ಚೈನ್ ನಾಯಿಯಾಗುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ." ಕೆಲಸದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾತಿದೆ: "ಯಾರು ದಿನಕ್ಕೆ 16 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹುಟ್ಟುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡಬೇಕು, ಜೀವಿಗಳ ದರೋಡೆಕೋರರಾಗಿ." ಎರಡೂ ಪೌರುಷಗಳು 1890 ರ ದಶಕದ ಹಿಂದಿನವು.

ಅವರ ನೆನಪು ಅದ್ಭುತವಾಗಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ, ಕೆಲವು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ ವರದಿಗಾಗಿ ಧರ್ಮಪೀಠವನ್ನು ಹತ್ತುವಾಗ, ಅವರು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಎಡವಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಹಾಳೆಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸಿದರು, ಅವರು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದರು, ಅವರ ಆದೇಶವು ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿ ತೊಂದರೆಗೀಡಾಯಿತು. ಅಧ್ಯಾಪಕರ ನೆರವಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಗ್ರಹದ ವೇಳೆ ಹಾಳೆಗಳು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮಿಶ್ರಣಗೊಂಡವು. ವರದಿಯ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪತ್ನಿ ಅನಿಸ್ಯಾ ಮಿಖೈಲೋವ್ನಾ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು: "ಅವನು ಓದುತ್ತಾನೆ, ಓದುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೃದಯದಿಂದ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ," ಅವಳು ಶಾಂತವಾಗಿ ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದಳು. ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಆದರೆ ಇದು ಹೊಸ, ಬರವಣಿಗೆಯ ವರದಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನವಾದ "ಮಣಿ", ಬಹುಶಃ ಮಣಿಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕೈಬರಹ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಸಾಣೆ ಹಿಡಿದ ಪೆನ್ಸಿಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಉತ್ತಮ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವನ ಕೈಬರಹದಿಂದ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ನಿಷ್ಪಾಪವಾಗಿದೆ, ಅದು ಎಷ್ಟೇ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದ್ದರೂ, ಆದರೆ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಸವೆದಿರುವ ಪೆನ್ಸಿಲ್ನಿಂದ. ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಕೈಬರಹವು ಪೆನ್ನು ಮತ್ತು ಶಾಯಿಯ ಪ್ರಧಾನ ಬಳಕೆಯಿಂದ ದೊಡ್ಡದಾಯಿತು. "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಸಭ್ಯತೆಯ ಮೊದಲ ನಿಯಮ" ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರನ ಪೌರುಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅವರ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಹಲಗೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಬೃಹತ್ ಶಾಯಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐದು ಕೊಪೆಕ್ ಶಾಯಿಯ ಬಾಟಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸೆಮಿನರಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಪೆನ್ನನ್ನು ಅದ್ದಿದರು.

1890 ರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರವು ಅವನ ನೋಟದ ಕೆಲವು ಹೊಸ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ: ಇನ್ನೂ ಕನ್ನಡಕಗಳ ಹಿಂದೆ - ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವ ಡಾರ್ಕ್, "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ" ಕಣ್ಣುಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂವಾದಕನ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ತಮಾಷೆ. ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಏಕಾಗ್ರತೆ ಉಳಿದಿದೆ, ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಪಂಚದ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವೀಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ "ಪಾಲಿಸಿದ" ಸೈಡ್‌ಬರ್ನ್‌ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಗಡ್ಡದೊಂದಿಗೆ ಮುಖದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿವೆ, ಅಥವಾ ಗಡ್ಡ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅದರ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ. ನೀವು ಒಂದು "raznochinets" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಮುಖ ಮೊದಲು, ನಯಗೊಳಿಸಿದ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಚಿಹ್ನೆ ಇಲ್ಲದೆ, ನೋಟಕ್ಕೆ ಕಾಳಜಿ, ಉದಾತ್ತ physiognomies ಸಾಮಾನ್ಯ. ನಡಿಗೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅವಲೋಕನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವ್ಯವಹಾರಿಕ, ಸಾಧಾರಣ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು; ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಪ್ರೀತಿಯ ನೋಟಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉಪನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಆತುರಪಡುತ್ತಾನೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಗ್ರಾಮೀಣ ಪಾದ್ರಿಗಳ ತಲೆಮಾರುಗಳು, ಬಡ ಸರಳ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೋಟ, ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಬಲ್ಲನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರ, ಭರಿಸಲಾಗದ ಎಂದು ಭಾವಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ನೆರಳು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಖ್ಯಾತಿಯ ಅಂಡರ್ಲೈನ್ ​​​​ಅಲಕ್ಷ್ಯವಿದೆ. ಚಪ್ಪಾಳೆಯಿಂದ, ಅವರು "ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡಿದರು."

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರೊಫೆಸರ್, ಹಣದ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಹಳೆಯ, ಧರಿಸಿರುವ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆದರು. “ನೀವು ಹೊಸ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಪಡೆಯಬಾರದು, ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್? ಎಲ್ಲಾ ಉಜ್ಜಿದಾಗ, ”ಸ್ನೇಹಿತರು ಗಮನಿಸಿದರು. - "ಮುಖ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ," ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಲಕೋನಿಕಲ್ ಆಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಗುಂಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾದ ನೀಲಿ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಈ "ಏಕರೂಪದ ಟೈಲ್ ಕೋಟ್" ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಈ "ಕೋಟ್" ನಲ್ಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಧೂಳಿನ ಕಲೆಗಳು" ಅವರಿಗೆ ಸೂಚಿಸಿದಾಗ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದರು: "ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಕಲೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇಲ್ಲ." ಅಧಿಕೃತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಪ್ಪು ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟುಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅಗ್ಗದ ಟೈಲರ್ಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಜಾಕೆಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ನಂಬಲಾಗದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕಟ್ಸಾವೇಕಾಸ್ ಮತ್ತು ಉದ್ದವಾದ ಸ್ವೆಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡಿದರು, ಅದು ಅವನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿತು.

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತೆಯಿಲ್ಲದ ನೋಟವು ಒಮ್ಮೆ ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ಘರ್ಷಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿತ್ತು. ಒಮ್ಮೆ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಅಶಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದ ಪೊಲೀಸರು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಣ್ಣ ಗುಮಾಸ್ತ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಕಟ್ಟಡಕ್ಕೆ ಬಿಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಈ ರೀತಿ ಮಾತನಾಡಿದರು:

"ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹೌದು ನನಗೆ ಬೇಕು!

ನನಗೆ ಬೇಕು,

ಒಕೊಲೊಟೊಚ್ನಿ, ಮಂದಹಾಸದೊಂದಿಗೆ:

ನೀವು ಏನು, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರೇ?

I.A. ಆರ್ಟೊಬೊಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಹೇಳಿದರು: "ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಶ್ರೀಮಂತ ಮಹಿಳೆ ಮೊರೊಜೊವಾ, ಅವರ ಮಗ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಒಮ್ಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರಿಗೆ ಗಾಡಿ ಮತ್ತು" ಎರಡು ಡ್ರಾಬಾರ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು "ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ" ನೀಡಿದರು. “ಆದರೂ, ನಾನು ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ ... ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆಯೇ? ... ಅಂತಹ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದನಾಗುವುದಿಲ್ಲವೇ?! ನವಿಲು ಗರಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಗೆ ... ".

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಯಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹೋದರು. ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಕ್ಯಾಬಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ "ವನೆಕ್ಸ್" ಮತ್ತು "ಅಜಾಗರೂಕ ಚಾಲಕರು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಕಾರ್ಚರ್‌ಗಳು ನಿಫ್ಟಿ ಕ್ಯಾಬ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ತಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಚಕ್ರಗಳು, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಟೈರ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ", ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ "ಡ್ಯೂಟಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ", ಅವರು ಮೃದುವಾಗಿ ಓಡಿಸಿದರು, ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯಾವಾಗಲೂ "ವಂಕಾ" ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "ಪರಿಚಿತ "ವಂಕಿ" ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸದ ಸಮಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ "ವಂಕಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು "ದರಿದ್ರ ಮಾಸ್ಕೋ ಕುದುರೆ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ" ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು "ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು". ಕೊಂಕಾ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ A.I. ಯಾಕೋವ್ಲೆವ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ನಂತರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೈಡಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಲಭ್ಯತೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಥಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ರೈಲು ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲು ಟ್ರಿನಿಟಿ-ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಲಾವ್ರಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರನೇ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ಗದ, ಯಾತ್ರಿಕರ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವಿವಾಹಿತ ತಾಯಂದಿರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಲಾವ್ರಾ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಲಕೋನಿಕ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಎಸೆದರು: "ಪವಿತ್ರ ತಂದೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು." ಲಾವ್ರಾ ಹೋಟೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಾರದ ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ಐವತ್ತು ಡಾಲರ್‌ಗಳಿಗೆ ತುಂಬಾ ಸಾಧಾರಣವಾದ ಕೊಠಡಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ಅವರು ಉಳಿದುಕೊಂಡರು. ಯುವ ಶಿಕ್ಷಕ.

"ಅಕಾಡೆಮಿಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ" ಉಪನ್ಯಾಸದ ನಂತರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರೈತ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಮೆರ್ರಿ-ಗೋ-ರೌಂಡ್ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗುರುವಾರ ಮತ್ತು ಶನಿವಾರದಂದು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಓದಿದರು, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಕಾಡೆಮಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಸೋಮವಾರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳವಾರ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವು, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಬುಧವಾರ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಮಹಿಳಾ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ಬಹುತೇಕ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ "ಉಚಿತ" ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ.

ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ! ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೆಲಸದ ಈ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸದ ಹೊರೆ ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅವರು, ಅವರ ಕಲೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕರಂತೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವನು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಯಶಸ್ಸಿನ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಸಂಗ್ರಹದಿಂದ ಲೇಖನ:ಉಪನ್ಯಾಸಕರ ಬಗ್ಗೆ ಎಟುಡ್ಸ್, ಎಂ., "ಜ್ಞಾನ", 1974.

ಲಿಬ್ಮಾನ್ಸ್ಟರ್ ID: RU-10558

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು: ಇತಿಹಾಸ - ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕಲೆ ಎಂದರೇನು? ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಈ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವವರ ಮುಖ್ಯ ಎದುರಾಳಿ: ವಿಜ್ಞಾನಿ ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ (ಅದರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಧನಾತ್ಮಕವಾದಿಯಲ್ಲಿ) 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ವೈವಿಧ್ಯತೆ), ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರಲ್ಲಿ ಮರೆಯಲಾಗದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಪ್ರಕಟವಾದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಯಿತು 1. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನು ರವಾನಿಸಿದನು - ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಕಲೆ, ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಸ್ಕೀಮ್ಯಾಟಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣ ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ದೃಷ್ಟಿ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲವೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ? ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ, ನಾನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡು ಎಚ್ಚರಿಕೆಗಳು: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಗುರುತಿಸಿದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾನು ಹೊಂದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆ, ಸರ್ಫಡಮ್‌ನ ಮೂಲ, 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಜೆಮ್‌ಸ್ಟ್ವೋ ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗಳು, ಗುಲಾಮಗಿರಿ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಯ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವರು ರಚಿಸಿದ ಅವಧಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಜನೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹತ್ತಿರದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಾಲ ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರಿನ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮೇಲೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಿತು. ಈ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುವ N. V. Ryazanovskii ಅವರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಸಾಕು 2 . ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು - ಮೊದಲು

ಎಮ್ಮಾನ್ಸ್ ಟೆರೆನ್ಸ್- ಸ್ಟ್ಯಾನ್‌ಫೋರ್ಡ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ (ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ, USA).

1 M. V. ನೆಚ್ಕಿನಾ ತನ್ನ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವ್ಯಾಪಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕುರ್ಸ್" ಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿದರು (Nechkina M. V. Vasily Osipovich Klyuchevsky: ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಇತಿಹಾಸ. M. 1974). ಪುಸ್ತಕವು ವಿವರಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. "ಕೋರ್ಸ್" ನ ನಾಲ್ಕು ಸಂಪುಟಗಳನ್ನು ಮೊದಲು 1904-1910 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಪೂರ್ಣ 5 ನೇ ಸಂಪುಟ ಸೇರಿದಂತೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಆವೃತ್ತಿಯು 1956-1959 ರ ಹಿಂದಿನದು. (ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿ. ಓ ವರ್ಕ್ಸ್. 8 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ.). ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

2 ರಿಯಾಸನೋವ್ಸ್ಕಿ N. V. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾ. N. Y. 1984.

ಪ್ರಮುಖ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಲೇಖನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ; ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಃ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, "ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು" ಎಂಬ ಪದದಿಂದ ನಾನು ಹಲವಾರು ಶಿಕ್ಷಣ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ನೂರಾರು, ಬಹುಶಃ ಸಾವಿರಾರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, 30 ವರ್ಷಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಅವರ "ಕೇಳಿದರು". ಕೋರ್ಸ್, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ. ನನ್ನ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಟ್ಟಿಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು "ಇಲಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ" ಪದವೀಧರರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಆರು ಮಂದಿ ಇದ್ದರು: P. N. ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ (ಮೇ 17, 1892), M. K. ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ (ಮೇ 22, 1894), N. A. ರೋಜ್ಕೋವ್ (ಮೇ 19, 1900), M. M. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ (2 ನವೆಂಬರ್ 1902), ಎ. J. V. ಗೌಥಿಯರ್ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 3, 1906) 3 . ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು - ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (ಮೇ 28, 1901) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬಹುಭಾಷಾ ಐತಿಹಾಸಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಅವರ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ (ಹಾಗೆಯೇ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವತಃ) ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ ಈ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ (M. N. Pokrovsky, A. I. Yakovlev, V. I. Picheta, S. V. Bakhrushin, S. K. Bogoyavlensky, V. A. Ryazanovsky, M. M. Karpovich ಮತ್ತು G V. ವೆರ್ನಾಡ್ಸ್ಕಿ) ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಅಥವಾ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರೇರಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕಲೆಯಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದರು, ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆದರೆ ಅವರ ವಿಧಾನ 4 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ: ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಸಹ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ; ಅವನು ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಫೈಟ್ ಅಕಾಂಪ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಎದುರಿಸಿದನು. ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಯುರೋಪಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಇತಿಹಾಸದ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವೃತ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ ಪಿ.ಜಿ.ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್‌ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮೂಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಹೇಗೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರನ್ನು ಟೀಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸುವುದು.

ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ (1859 - 1943) ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲ "ಪದವಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ" ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ (ಎಸ್. ಎಂ. ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ 1879.). "ಅವರು ಅದ್ಭುತ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು," ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್, "ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಮೂಲವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು, ಆಂತರಿಕ ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ... ಈ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯು ನಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರ ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ." ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು: "ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ತನ್ನ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಮ್ಮ ಟ್ಯಾಬ್ಯುಲಾ ರಾಸಾ 5 ನಲ್ಲಿ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವೂ ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಅವರ ಉದಾಹರಣೆಯು ತೋರಿಸಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಬಾಗಿಲು ನಮಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ ಪಿ ಜಿ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು" 6 .

ಈ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಖಾತೆಯಿಂದ ಪೂರಕವಾಗಿರಬೇಕು

3 ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, 1901 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ವಿಭಾಗವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಮತ್ತು ಗೌಥಿಯರ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಬಂಧದ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು ಮತ್ತು 1911 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

4 ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನ (lat.).

5 ಖಾಲಿ ಬೋರ್ಡ್ (lat.).

6 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ (1856 - 1917). T. 1. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್. 1955, ಪು. 89 - 94.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಕ್ಷಕರ ಪ್ರಭಾವದ ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: “ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮ್ಮನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಉಪಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದರಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ನಾವು ಹುಡುಕಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಚಿಂತಕ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕ, ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತವೆ.

ಈ ವಿನಂತಿಗಳು ಯಾವುವು? ಈಗಲೂ, ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಕೋರ್ಸ್" ಯ ಮೊದಲ ಎರಡು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತವೆ. ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ನಂತರದ ಕೆಲವು ಶ್ರೇಣೀಕರಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದ ಕುರಿತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಗತ್ಯ ವಿಷಯವು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆಯೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ವಿಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪೀಳಿಗೆಯ ಅಂದಿನ ವಿನಂತಿಗಳ ನೇರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. "ಈ ಅಗತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿನಂತಿಗಳು, ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯವಾದಿ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಎರಡೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಯೋಜನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುರಿಗಳ ನಿರಾಕರಣೆ ಸೇರಿವೆ; ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ - ಮಾನವ ಸಮಾಜದ ಆಂತರಿಕ ಸಾವಯವ ವಿಕಾಸ" 7 .

ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ತನ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾವು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ ವಿ.ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೇಲಿನ ಅಭಿಮಾನದಿಂದ ಒಂದಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವು ನಮಗೆ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಎತ್ತರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪೂರ್ವಜರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸವು ನಮಗೆ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ಚಕ್ರವ್ಯೂಹದಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಣವೇ ನಮಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು. ವೃತ್ತ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಕ್ಷಕರು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಿದ ಹೊಸ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಾನಗಳ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಪಿ.ಜಿ. ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ), ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ವಿಷಯಗಳು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ನಂತರ ಮಾಸ್ಕೋ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಾಲೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು "8.

ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರ ಮೊದಲ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ - ಪೀಟರ್ I ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಣಕಾಸು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತದ ಕುರಿತು ಅವರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧ - ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಅವರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಸಾಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಅವರ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದವು" 9 . ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪೆಟ್ರಿನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು - ಅವುಗಳ ಸುಧಾರಿತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಭೀಕರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ 10 ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಅವಧಿಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ: "[ಐತಿಹಾಸಿಕ] ವಿಜ್ಞಾನ, ನಾವು ಅದರ ಆಧುನಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ , ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಸ್ತು ಬದಿಗಳ ಅಧ್ಯಯನ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಇಲಾಖೆಗಳು, ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ

7 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು. ಎಂ. 1912, ಪು. 188, 189.

8 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು (S. F. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಮತ್ತು A. A. ಕಿಝೆವೆಟರ್). - ಮಾಡರ್ನ್ ನೋಟ್ಸ್, 1933, ಎನ್ 51, ಪು. 323.

9 ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ P. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಸುಧಾರಣೆ. ಎಸ್ಪಿಬಿ. 1905, ಪು. XIII.

10 ಪೀಟರ್ I ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕಾಗಿ, ನೋಡಿ: ರಿಯಾಸನೋವ್ಸ್ಕಿ N. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಚಿತ್ರ. N. Y. 1985, esp. ಪುಟಗಳು 166 - 176.

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಯೋಜಿತ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಂದ ರಚಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ" 11 .

ಈ ಹೇಳಿಕೆಯು 1880-1881ರಲ್ಲಿ ರುಸ್ಕಯಾ ಮೈಸ್ಲ್ ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪದಗಳಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: “ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿಕೊಂಡು ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದೆ. ಹಳೆಯ ರಾಜ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ನೋಡಿದ ನಂತರ, ನಾವು ಅದರ ಅಡಿಪಾಯ, ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು ಅಥವಾ ಅದರ ಅಡಗಿದ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿಲ್ಲ. ಭಾಗಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ; ಮತ್ತು ನಾವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಬಹುಶಃ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ ಆದೇಶದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮಹತ್ವವು ಈಗ ತೋರುತ್ತಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಅದರ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಇದು "ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ" ದ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರ ವಿಧಾನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಶಿಷ್ಟ ರೇಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಉದ್ದೇಶಿತ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ವರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಬೊಯಾರ್ ಡುಮಾವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ" 13 .

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, 1896 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೃತಿಯಾದ ಎಸ್ಸೇಸ್ ಆನ್ ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಕಲ್ಚರ್ ನ ಆರಂಭಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲೇ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ತೋರುವುದಿಲ್ಲ; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ "ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು" ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1884/85 ರ ಏಕೈಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲಿಸಿದಾಗ "ವಿಧಾನ" 14 ರಂದು ಕೋರ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ (ಅಂದರೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ) ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಕುರಿತಾದ ಟೀಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಮೊದಲ ಉಪನ್ಯಾಸ, ಮೊದಲು 1904 ವರ್ಷ 15 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು.

ಪ್ರಬಂಧಗಳ (ಪ್ಯಾರಿಸ್, 1937) "ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ ಆವೃತ್ತಿ" ಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಪರಿಷ್ಕೃತ ಮತ್ತು ಪೂರಕವಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ನಂತರ, ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗೆ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನು ಬರೆಯುತ್ತಾನೆ. ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ

11 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಪಿ. ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಪು. XI.

12 ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಯಾರ್ ಡುಮಾ. ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅನುಭವ. - ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್, 1880, ಎನ್ 1, ಪು. 48. ಪುಸ್ತಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಈ ಹೇಳಿಕೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾದ ಒಂದು ಇಲ್ಲ.

13 ಅದೇ., ಪು. 40.

14 ಇತ್ತೀಚಿನವರೆಗೂ, "ಮೆಥಡಾಲಜಿ" ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಅಪ್ರಕಟಿತ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ (ಸ್ವಯಂಸೇವಕರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ಪ್ರತಿಗಳು ಹಲವಾರು ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿದೆ). ಈಗ ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ವರ್ಕ್ಸ್" ನ ಹೊಸ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಸಂಪುಟ. 6. ಎಂ. 1989). ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶೇಷ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನೋಡಿ: ನೆಚ್ಕಿನಾ ಎಂವಿ ಯುಕೆ. cit., ch. 6.

15 ನೋಡಿ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಭಾಗ 1. ಸಂ. 3 ನೇ. ಎಸ್ಪಿಬಿ. 1898, ಪು. 12; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ವರ್ಕ್ಸ್. T. 1. M. 1956, ಪು. 25 - 26. ಇಬ್ಬರೂ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ (ಯುರೋಪ್ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ) ಇದನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ "ಇತಿಹಾಸಗಾರ-ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ" (ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿ.ಒ. ಸೋಚ್) ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವ ವಸ್ತುವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಪುಟ 1 , ಪುಟಗಳು 25 - 26). ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು, ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭವನೀಯತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪರಿಗಣನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ.

ಪ್ಯಾನ್-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜೊತೆ ಹೋಲಿಕೆ, ಬಹುಶಃ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ 16 ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಈ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೆಲಸವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕೋರ್ಸ್" ಗೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ (ಆದರೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಅವಧಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ), ಇದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕೋರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. 17.

1911 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಗೌರವ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೇಮಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಮರಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ - ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು (1860 - 1936) ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಭಾಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಭಾಷಣಗಳ ಪೂರಕ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ನೇರ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ವಿಷಯದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ 1909 ರ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಸಂಗ್ರಹದ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ (ಈ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಅವರೇ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ): “ನಾವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು, ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯ, ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಪೀಟರ್, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಷ್ಯಾ, ರಷ್ಯಾದ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ವಿದ್ಯುತ್ ರಾಜ್ಯದ ತೆರಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸ, ರಷ್ಯಾದ ಹಳ್ಳಿಯ ಭವಿಷ್ಯ, ರಷ್ಯಾದ ನಗರದ ಭೂತಕಾಲ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಹೊರವಲಯದಿಂದ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ದೂರದ ಪೊಮೊರ್ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಅದರ ರೈತ ಪ್ರಪಂಚಗಳೊಂದಿಗೆ - ನಾವು ಏನೇ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರೂ, ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ "ಕುರ್ಸ್" ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತೇವೆ" 18 .

ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕುರಿತಾದ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಲೇಖನ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಮಹಾನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಕೆಲಸದ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ "ವಿಷಯವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು", ಕಾನೂನು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ವಿಷಯ, ಬಹುಶಃ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸ್ ಆಗಿರಬಹುದು - ಅವರು ನೋಡಿದಂತೆ - ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ 19 . ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳಂತೆ, ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ ಮಾಸ್ಕೋ ಆರ್ಕೈವ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಮೆಟ್ರಿಕ್ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ (ಅಥವಾ ಪಾತ್ರ) ರಷ್ಯಾದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿನ ಭೌಗೋಳಿಕ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ), ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರುಸ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತಾದ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸವು ರಾಜ್ಯ ಶಾಲೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ-ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ವಿಧಾನದ ಲಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಭಾಗಶಃ ಮರಳಿದೆ, 20 ಆದರೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಈ ಕೃತಿಯು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ದಿ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಹೋಲಿಕೆಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಅದೇ ಗಮನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ; ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಮೂಲಕ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ "ವಾಸ್ತವಗಳಿಗೆ" ಅದೇ ವಿಧಾನ. ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: "ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೀಮಾಸ್. ಆಂತರಿಕ ರಚನೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಬಾಹ್ಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ." ಪರಿಚಯ-

16 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. T. 1. ಪ್ಯಾರಿಸ್ 1937, ಪು. 29.

17 ಗೌಥಿಯರ್ ಯು.ವಿ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ನೋಡಿ. - ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಬುಲೆಟಿನ್, ಸರಣಿ 8, ಇತಿಹಾಸ, 1982, N 4, ಪು. 23.

18 ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕತ್ವದ ಮೂವತ್ತನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ದಿನದಂದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಂದ ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾದ ಲೇಖನಗಳ ಸಂಗ್ರಹ. ಎಂ. 1909, ಪು. II-III.

19 ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ M. K. ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು. ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಡಿ. ಅಟ್ಕಿನ್ಸನ್ ಅವರು ಅಪ್ರಕಟಿತ ಸೆಮಿನಾರ್ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

20 ಈ "ಕಾನೂನುಬದ್ಧತೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ" ಎಂ. ಕಾರ್ಪೋವಿಚ್ ಆಗಿನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಕಂಡರು (ಕಾರ್ಪೊವಿಚ್ ಎಂ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು. - ಸ್ಲಾವೊನಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಿವ್ಯೂ, 1943, ಸಂಪುಟ. 21, ಪುಟ 37 )

ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, "ಗ್ರೇಟ್ ವಾಲ್ಡ್ ಸೋಮ್" ನ 1566 ರ ಶಾಸನದ ಕಾನೂನುಗಳು "ಸ್ವತಂತ್ರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಈ ರಾಜ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ 21 .

ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು "ಎಸ್ಟೇಟ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ" ದ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗಮನವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ: "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳಿವೆಯೇ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉಪಕ್ರಮದ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಅಂಶಗಳು, ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರ್ಕಾರದ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣ?

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೊದಲು, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು - ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕೀಯ ವಿಕಾಸದ ಬಗ್ಗೆ - ರೈತರ ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು 1860 ರ ಇತರ "ಮಹಾನ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಂದ" ಕಾರ್ಯಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು; ಆದರೆ ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಬರೆದಾಗ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿನ ರಾಜಕೀಯ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಅಧಿಕಾರದ ಮೇಲಿನ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ನಿರ್ಬಂಧಗಳ ಕಾರಣಗಳ ಕುರಿತು ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ "ಪ್ರಸ್ತುತತೆ" ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ.

1915 ರಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಮುಂದಾದರು, ಇದು ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಕೋರ್ಸ್" ಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ: "ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೋರ್ಸ್ ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಕೋರ್ಸ್ಗೆ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನನ್ನ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವಿಷಯವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳದೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. 23.

ರೋ zh ್ಕೋವ್ (1868 - 1927) ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯ ಕುರಿತು ಅವರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧದ ನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವಾಯಿತು: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಕಾಮ್ಟೆ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು 24 . ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ, ರೋಜ್ಕೋವ್ ಅವರ "ಆರ್ಥಿಕ ಭೌತವಾದ", ಕಾಮ್ಟೆ ಅವರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವರ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಆದರೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಏಕತಾವಾದವು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ" ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ವಿಶೇಷ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅನ್ವಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ.

ನಂತರದ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಅಧ್ಯಯನವಾದ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪರಂಪರೆಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿಶಾಲವಾದ "ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸ" ವಾಗಿದೆ: ಇದು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ. ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಅಂಶ, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಂಕುಚಿತ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ. ಈ ಕೆಲಸವು ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ,

21 ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ M.K. ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ಸೀಮ್. M. 1900, ಪು. 1.

22 ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ, ಪು. 50.

23 ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ M.K. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರಿತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು. M. 1918, ಮುನ್ನುಡಿ. ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದನ್ನು ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸಿದರು (ಪುಟ 64 - 69).

24 ರೋಜ್ಕೋವ್ N. A. ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. - ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟ, 1927, ಎನ್ 32, ಪು. 161 - 165.

25 ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು G. P. ಫೆಡೋಟೊವ್ (Fedotov G. P. Rossiya Klyuchevsky. - Sovremennye zapiski, 1932, vol. 50, pp. 353 - 354).

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸರ್ಫಡಮ್ನ ಮೂಲದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ದೃಢೀಕರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ 26 .

ತರುವಾಯ, ರೋಜ್ಕೊವ್ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಸಿಟಿ ಅಂಡ್ ದಿ ವಿಲೇಜ್ ಇನ್ ರಷ್ಯನ್ ಹಿಸ್ಟರಿ (1902) ನಲ್ಲಿ - ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಣ್ಣ (84 ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ) ಪ್ರಬಂಧ - ಅದರ ನವೀನ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಭೌತಿಕ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ನಿರ್ಣಾಯಕ ವಿಧಾನ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮೂಲ ಅವಧಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರ ನಾಲ್ಕು ಅವಧಿಗಳಿಗೆ (ಕೀವ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳು, ಮಾಸ್ಕೋ, ಪೂರ್ವ-ಸುಧಾರಣಾ ಚಕ್ರಾಧಿಪತ್ಯ) ರೋಜ್ಕೋವ್ ಐದನೇ - ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ 27 ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರೋಜ್ಕೋವ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗಿಂತ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರಿದರೆ, ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ (1867 - 1929) ಬಹುಶಃ ಇತರರಿಗಿಂತ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ (1912) ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ನಡುವಿನ ನಿರಂತರತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಅನುಮೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ನಾನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬಹುದು." ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 1911 ರಲ್ಲಿ, Kizevetter ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರು L. A. Kasso ಪ್ರಕರಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದ ನಂತರ, Bogoslovsky ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಾನು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ತೊರೆದ ನಂತರ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದ ಕುರ್ಚಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ಡೊವ್ನರ್-ಜಪೋಲ್ಸ್ಕಿ ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ. ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ವಿ ಒ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ನಾನು ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವ ಹಕ್ಕಿದೆ "29.

ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ ("ಬೆಂಕಿಯ ಇಂಧನದಂತೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ನೈಜ, ವಾಸ್ತವಿಕ ವಸ್ತುಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯಗಳು, ಅವನಿಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದವು"), ಅವನ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಗಮನದ ಸ್ವರೂಪ, ಹಾಗೆಯೇ ಆರ್ಕೈವಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ("ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸೊಲೊವಿಯೊವ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ"). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಆರಂಭದಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಾವಯವವಾಗಿ ಹೊಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ."

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕೆಲವು ಸತ್ಯಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು - ರಾಜಕೀಯ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾಜಿಕ; ಅದರಂತೆ, ಅವರು "ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ" ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು: "ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮುಖ್ಯ, ಪ್ರಬಲ ಒಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು: “ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಸ್ ಎರಡರಲ್ಲೂ, ಅವರು ಮೇಲಿನ ಆಡಳಿತ ಸ್ತರಗಳ ವಿಕಾಸ, ಡ್ನೀಪರ್ ರುಸ್‌ನ ವಾಣಿಜ್ಯ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಭೂಮಾಲೀಕ ತಂಡ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಮಾಜವನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅಪ್ಪರ್ ವೋಲ್ಗಾದ, XV-XVII ಶತಮಾನಗಳ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮಾಸ್ಕೋ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು 18 ನೇ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಣ್ಣ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಶ್ರೀಮಂತರ ಮಾಟ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು, ಕಾವಲುಗಾರರ ಮೂಲಕ ಅರಮನೆಯ ದಂಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು" 30 .

26 ರೋಜ್ಕೋವ್ ಎನ್. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರುಸ್ನ ಕೃಷಿ. M. 1899.

27 ರೋಜ್ಕೋವ್ ಎನ್.ಎ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಗರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮ. ಎಸ್ಪಿಬಿ. 1913, ಪು. 6 - 7.

28 ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ M. M. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು, ಪು. 31.

29 ಆಪ್. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ L.V. 18ನೇ-20ನೇ ಶತಮಾನಗಳ ದೇಶೀಯ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು. M. 1984, ಪುಟ 111.

30 ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ M. M. Uk. ಆಪ್., ಪು. 35 - 40.

ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ, ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಎರಡನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಕ್ತಿ ಅವರು "ಡಾಗ್ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಟ್" ಆಗಿದ್ದ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಥಕ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಟೀಕೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸಭಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ನಿರಾಳವಾಗಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೇಳುಗನು ತನ್ನ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಅಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಿಷಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ: "ಸ್ಕ್ರಿಬಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಅವುಗಳ ಮೂಲ, ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ. XV, XVI, XVII ಶತಮಾನಗಳು." 31.

ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ನಂತರದ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ("ಪೀಟರ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸುಧಾರಣೆ", 1902, ಮತ್ತು "17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಜೆಮ್ಸ್ಕೋ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ", 1909 - 1912), ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿದ ಅಪೂರ್ಣ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸ "ಪೀಟರ್ I. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಾಗಿ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸ್" (ಸಂಪುಟ. 1 - 5. M. 1940 - 1948) ಹಿಂದೆ ಬಳಕೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಸಂಘಟಿತ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಪರಿಮಾಣ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಕೆಲಸವು ಒಂದು ಶಿಲಾಶಾಸನದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: "ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕಾರ್ಮಿಕರಾಗಿರುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ" 32 .

ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ರಬಂಧವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಪೀಟರ್ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅದರ ನೈಜ ಸಾಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದೆ - 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಉನ್ಮಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಒಂದು ಸಾಲಿನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಮೂಲಕ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜ್ಯದ ಕುರಿತಾದ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, "ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ" ದ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುವ ಒಂದು ಸಾಲನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು: ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಪೂರ್ವನಿದರ್ಶನಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ಯಾಯಗಳು, ಅಥವಾ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ನಿರಂಕುಶವಾದ, ಪೂರ್ವ ಪೆಟ್ರಿನ್ ಹಿಂದಿನ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ರಷ್ಯಾದ ಉತ್ತರದ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದವರೆಗೆ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿದೆ, "ಬೋಯಾರ್ ಡುಮಾ" (ಇದು, ಇದು) ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದ್ದವು): ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ರಷ್ಯಾದ ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಕಾನೂನು ನಿಬಂಧನೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ವಾಸ್ತವ.

ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಅಂಶವು ಅವರ ತೀರ್ಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಭಾವನೆ ಮೂಡಿಸುತ್ತದೆ: "ಜೆಮ್ಸ್ಟ್ವೊ ಸೊಬೋರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ವ-ಆಡಳಿತ ಕೌಂಟಿಗಳು ಮತ್ತು ವೊಲೊಸ್ಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು "ಜೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ" ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ತತ್ತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ನಗರ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಝೆಮ್ಸ್ಕಿ ಸೊಬೋರ್ ಅಗತ್ಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜನರ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಸ್ಥಳೀಯ ಕೌಂಟಿ ಮತ್ತು ಉಪನಗರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ "33.

ನವೀನ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಲವು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿತು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಅವರ ನಿರಂತರ ಗಮನವನ್ನು ಅವರು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗಣ್ಯರ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. .

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಜ್ವೆಟ್ಟರ್ (1866-1933) ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಉತ್ಕಟ ಅಭಿಮಾನಿ ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು. "ಅದು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ-

31 ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ L. V. Uk. ಆಪ್., ಪು. 98 - 99. ಟ್ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ಪಠ್ಯವು 1927 ರ ಹಿಂದಿನ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್‌ನ ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ (ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಂ.ಎಂ. ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ ನೋಡಿ. ಎಂ. 1987, ಪುಟ 80).

32 ಆಪ್. ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ಚೆರೆಪ್ನಿನ್ L.V. Uk. ಆಪ್., ಪು. 99.

33 ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ M. M. Zemstvo ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರ. T. 2, p. 260.

34 Klyuchevsky 1911 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗವನ್ನು ತುಂಬಲು Kizevetter (ಮತ್ತು Bogoslovsky ಅಲ್ಲ) ಉಮೇದುವಾರಿಕೆ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು (Klyuchevsky V.O. ಲೆಟರ್ಸ್. ಡೈರಿಗಳು. ಆಫ್ರಾಸಿಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು. M. 1968, ಪುಟಗಳು. 216 - 217).

ಹೇಳಲು ಸಾಕು, - ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕನ ಮರಣದ ಮರಣದಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದರು ಅಥವಾ ಸುಧಾರಿಸಿದರು. ಅವರು ಈ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತೇವೆ." ಕಿಜ್ವೆಟರ್‌ಗೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಕವಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದ್ದು, ನಿಜವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇತಿಹಾಸಕಾರನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ: ವಿಶಾಲ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ವಿಶ್ಲೇಷಕ ವಿವರವಾದ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮದರ್ಶಕ ಅವಲೋಕನಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಯುತ ಮತ್ತು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ - ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ" 35 .

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಸಹ ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ವಿಶೇಷ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. 1912 ರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಕಿಜ್ವೆಟ್ಟರ್ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಉಡುಗೊರೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದರು, ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ "ಹೇಗಾದರೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ, ಆದರೆ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ ... ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಆಧಾರ" 37. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಉಪನ್ಯಾಸ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಿಝೆವೆಟರ್ ಅವರ ಗಮನವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಕೆಲವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಅವರ ಈ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ವಿವರವಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಗೆಯುವ ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಗರದ ಮೇಲೆ ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಅವರ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧ "18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೊಸಾಡ್ ಸಮುದಾಯ" (1903), ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಅವರನ್ನು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅನುಯಾಯಿ ಎಂದು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ: ಅವರು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆರ್ಕೈವ್‌ನಿಂದ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದ) ಮತ್ತು ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ (ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ಸಮುದಾಯ) ಹಿಂದೆ ಅಡಗಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೃತಿಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಗರದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ. ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್" ನ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಾದ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ, ಕಿಜ್ವೆಟ್ಟರ್ ಹದಿನೆಂಟನೇ ಶತಮಾನದ ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ರಾಜ್ಯದ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ದುರಂತ ಗಲ್ಫ್ ಅನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅದರ ಕೆಳಗಿರುವ "ಮಾಸ್ಕೋ" ರಿಯಾಲಿಟಿ, ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು: "18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸರ್ಕಾರಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವೆಂದು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು: ಅನುಷ್ಠಾನ ತೆರಿಗೆಯ ಹಳೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೇಶೀಯ ನೀತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಟೌನ್‌ಶಿಪ್ ತೆರಿಗೆಯು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಸಹನೀಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನವು ಉಳಿದಿದೆ: ಸರ್ಕಾರದ ಕಾಳಜಿಯು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜೀವನವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ” 40. ಈ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಹೊಸ ಅವಧಿ" ಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಿದ ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ: "ರಾಜ್ಯವು ಕೊಬ್ಬಿದೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ" 41 .

ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಮಾಡಿದ ಈ ಅವಲೋಕನದ ತೀರ್ಮಾನವು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೇರುಗಳ ಕುರಿತಾದ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಆಧುನಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪೂರೈಸಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಐತಿಹಾಸಿಕ

35 Kizevetter A. A. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆನಪಿಗಾಗಿ. - ರಷ್ಯನ್ ಥಾಟ್, 1911, ಎನ್ 6, ಪು. 135, 139.

36 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಪು. 324.

37 ಕಿಝೆವೆಟರ್ A. A. V. O. Klyuchevsky ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು, ಪು. 167.

38 ಗೌಟಿಯರ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅವಲೋಕನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ (Got "e Iu. V. Time of Troubles. Princeton. 1988).

39 ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ P. N. ಇಬ್ಬರು ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ಪು. 323 - 325.

40 Kizevetter A. A. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು. ಎಂ. 1912, ಪು. 271.

41 ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ಆಪ್. T. 3. M. 1957, ಪು. 12.

ನಮ್ಮ ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅವಲೋಕನಗಳಂತೆಯೇ ಅದೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಅತ್ಯಂತ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ನಾವು ಬಯಸಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ವಿಷಯ - ನಿಜವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಯಂ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ತತ್ವಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ ಕಟ್ಟಡದ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕಿಟಕಿಗಳು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ" 42 .

ಗೌಥಿಯರ್ (1873 - 1943) ಅವರು 1891 - 1895 ಕ್ಕೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಎರಡು ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು, ಅವರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ 43 . ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗೌಥಿಯರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಂತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಓದುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. " 44 . ಇತರರಂತೆ, ಗೌಥಿಯರ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್‌ಗಳು "ಕೆಲಸ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸಿದವು." ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರನಾಗಿ ಅವನ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವವು ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರ ಸೆಮಿನಾರ್ ಆಗಿತ್ತು ಎಂದು ಗೌಥಿಯರ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇದನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ" ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗೌಟಿಯರ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೊವೈಟ್ ರಾಜ್ಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಗಡಿಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಬಂಧದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಶಿಕ್ಷಕರು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀರಿದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಿ, ಗೌಥಿಯರ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ನನ್ನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಮತ್ತು ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಸೆಮಿನಾರ್ನಲ್ಲಿ ನಾನು ನನ್ನ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಿದೆ" 45 .

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೌಥಿಯರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಕೇವಲ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ತಯಾರಿಗಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಯ್ಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವರು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರಿಗೆ "ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು" ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದ ವೃತ್ತಿಪರ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಸೀನತೆ ಎಂದು ನಂತರ ಗೌಥಿಯರ್ ಅರಿತುಕೊಂಡರು: “ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಅಭ್ಯಾಸದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬಲವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲ ಮನಸ್ಸು” 46.

ಗೌಥಿಯರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಅವರ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಮತ್ತು ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಾದರಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಗೌಥಿಯರ್ ಅವರ ಕೆಲಸ "17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶ. ಮುಸ್ಕೊವೈಟ್ ರುಸ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂಶೋಧನೆ" (, M. 1906) ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಯಾಡಾಸ್ಟ್ರಲ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ರೋಜ್ಕೋವ್ನ ಮೊದಲ ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಎರಡನೆಯದು. ಇದು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ ("ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಇತಿಹಾಸ"), ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ: ಕೆಲಸವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವಿಭಾಗ", ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಕಾರ), ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭೌಗೋಳಿಕತೆ ಮತ್ತು ಭೂ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಸಂಬಂಧಗಳು - ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ "ಆರ್ಥಿಕ" ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ರೋಝ್ಕೋವ್ ಟೈಮ್ ಆಫ್ ಟ್ರಬಲ್ಸ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೆ, ಗೌಥಿಯರ್ ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು.

ಗೌಥಿಯರ್ ಅವರ ಅಧ್ಯಯನವು "ದಿ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ I ರಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ವರೆಗೆ" (M. 1913), ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧದ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವು ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಾನಗಳು ಮತ್ತು ರಚನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವುಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಾಸ್ತವಗಳು. ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಅವರಂತೆ, "ಪೊಸಾಡ್-" ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ

42 ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಎ. ಎ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಪು. 273.

43 ಗೌಥಿಯರ್ ಯು.ವಿ.ಓ.ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅನನುಭವಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಾಯಕರಾಗಿ. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ: V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ನೆನಪುಗಳು, ಪು. 177 - 182; ಅವನ ಸ್ವಂತ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ.

44 ಗೌಥಿಯರ್ ಯು. ವಿ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಪು. 21.

45 ಅದೇ., ಪು. 23.

46 ಗೌಥಿಯರ್ ಯು. ವಿ.ವಿ. ಒ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪು. 182.

ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯ", ಕ್ಯಾಥರೀನ್‌ನ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಪಕ್ವತೆಯ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೆಟ್ರಿನ್ ನಂತರದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಭವವನ್ನು ಗೌಥಿಯರ್ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಈ ಅಧ್ಯಯನದ ಎರಡನೇ ಸಂಪುಟವು 1922 ರಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ 1941 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು 1775 ರ ಸುಧಾರಣೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ.)

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಈ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಗೌಥಿಯರ್ ತನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಹಿರಿಯ ಒಡನಾಡಿಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಕುರಿತಾದ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಪೀಟರ್ ಅವರ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಕುರಿತು ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೌಥಿಯರ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ, ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕೀಯ ಗಣ್ಯರು, ಗಣ್ಯರ ಇತಿಹಾಸವು ಅವರಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಝಮೊಸ್ಕೊವ್ನಿ ಕ್ರೈ" ಅನ್ನು "ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿ ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ" ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಡಳಿತದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು "ದೈನಂದಿನ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ. ಪೀಟರ್ I ರಿಂದ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರವರೆಗಿನ ಉದಾತ್ತತೆ - ಇದು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ" 47 .

ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಕಿರಿಯ ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕ 48 ರಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾದ ವಿಷಯಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತರ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಗೌಥಿಯರ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ 49 ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ಇದು ಕುಲೀನರಲ್ಲದವರ ಆಕರ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಸೇರಿದರು, ಇದು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಕಾರ. , "ಯಜಮಾನರ ವರ್ಗದ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ"; ಆದರೆ ಶ್ರೀಮಂತರು ಅದರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪೂರೈಸಲಿಲ್ಲ: ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಿ, ಅದರ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿ, ರಿಯಲ್ ಫಸ್ಟ್ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಹೀಗಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ರೂಪಾಂತರವನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು. ಆಧುನಿಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ 50.

ಇದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆಯೇ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಸಾಧಾರಣ ಮೂಲದವರು ಎಂದು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸರಳ ಪರಿಸರದಿಂದ ಬಂದವರು: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯಂತೆ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿ ಕೂಡ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು (ಅಂದರೆ, ಅವರು ಪಾದ್ರಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು), ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿಯ ತಂದೆ ಕೂಡ ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ಆಗಿದ್ದರು; ರೋಜ್ಕೋವ್ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಶಾಲಾ ಶಿಕ್ಷಕರ ಮಗ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಸಣ್ಣ ಅಥವಾ "ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ" ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳಿಂದ ಬಂದವರು; ಗೌಟಿಯರ್ ಪುಸ್ತಕ ಮಾರಾಟಗಾರರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು (ಅವರ ಮುತ್ತಜ್ಜ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಬೂರ್ಜ್ವಾ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು). ನಿಜ, ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ತಂದೆಯ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾಧಾರಣ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು (ಅವರ ತಾಯಿ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು), ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದ ಕಿಜ್ವೆಟರ್ ಖಾಸಗಿ ಕೌನ್ಸಿಲರ್ನ ಮಗ, ಅಂದರೆ ಅವರು ಮೇಲಿನ ಪದರದಿಂದ ಬಂದವರು. ಸೇವಾ ಗಣ್ಯರ.

ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಫಿಲಾಲಜಿ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನದು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಲೀನರ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ 51 .

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ರೋಜ್ಕೋವ್‌ನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ - ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಬಣದ ಸದಸ್ಯ - ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮಧ್ಯಮ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಲ್ಯುಬಾವ್ಸ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯರಾಗಿದ್ದರು. ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಇದ್ದವು

47 Gotje Iu. V.Op cit.

48 ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ M. M. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಪು. 38.

49 ನೆಚ್ಕಿನಾ "ಮೊದಲ ಎಸ್ಟೇಟ್" ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಅದಮ್ಯ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ.

50 ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ಆಪ್. T. 3, ಪು. 10 ಡಬ್ಲ್ಯೂ.

51 1906 - 1908 ರಲ್ಲಿ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯ 22 ಸದಸ್ಯರಲ್ಲಿ, 8 ಉದಾತ್ತ ಮೂಲದವರು, 8 ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೂಲದವರು, 3 ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯಿಂದ ಬಂದವರು, 1 ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ, 1 ಮಿಲಿಟರಿಯಿಂದ ಮತ್ತು 1 ವಿದೇಶಿಯರಾಗಿದ್ದರು. ಇತರ ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಗಿಂತ ಈ ಅಧ್ಯಾಪಕರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಇದ್ದರು; ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು 43% ಗಣ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು 13% ಪಾದ್ರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (M. ವಾನ್ ಹ್ಯಾಗನ್‌ನಿಂದ ಡೇಟಾ).

ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮಧ್ಯಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಂತೆ, ಒಮ್ಮೆ ಅಕ್ಟೋಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಬೊಗೊಸ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಎಡಕ್ಕೆ - ಕೆಡೆಟ್ ಗೌಥಿಯರ್ (ರಾಜಕೀಯ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಿ.ಬಿ. ಸ್ಟ್ರೂವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರು), 52 ತೀವ್ರಗಾಮಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಡೆಟ್ಸ್ ಪಕ್ಷದ ನಾಯಕ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಷದ ಮಿತ್ರ Kizevetter. "ಪೊಪೊವಿಚ್‌ಗಳು" ಅತ್ಯಂತ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು, ಮತ್ತು "ಮೂರನೇ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯರು", ಇದು ಕುಖ್ಯಾತ ರಾಡಿಕಲ್ ಆಗಿದ್ದು, ನಂತರ ಸೇವಾ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಸಂತತಿಯು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. Miliukov53 ಮತ್ತು Rozhkov ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅತಿರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, Kizevetter ಅನುಸರಿಸಿ, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನೂ ಸ್ಲಾವೊಫೈಲ್ ಅಥವಾ ನರೋಡ್ನಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ರೈತರನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ.

ಹಲವಾರು ಅಧಿಕೃತ ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆ" ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಸುಸಂಬದ್ಧ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆಯ ಸರಳ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇವಲ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿ - ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು; ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಯಾವುದೇ ಏಕತಾನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: "ಆರ್ಥಿಕ ಭೌತವಾದ" ಕ್ಕೆ ಅವರ ಒಲವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಓದಿ: ಆಡುಭಾಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ ಆರ್ಥಿಕ ಅಂಶದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ), ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿಯಾಗಿದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವಿಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವಿಲ್ಲ - ಶಾಲೆ ಇಲ್ಲ.

ಸೋವಿಯತ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್‌ವಾದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಮೊದಲ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿನ ವೈಫಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಮಿಸಲಿಲ್ಲ, ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಬಹಳ ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: "" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಾಲೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಬೋಯರ್ ಡುಮಾದ ಲೇಖಕ, ಅವರ ಏಕೈಕ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ "ಭವಿಷ್ಯ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಕಲಿಸಬಹುದು, ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲು ಕಲಿಯುವಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಅವರ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು "54 . ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅದೇ ವಾದವನ್ನು ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ನೆಚ್ಕಿನಾ ಬಳಸಿದರು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ದುರಂತ" ವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಅವರು 60 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಬರೆದರು, ಅವರು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಕ್ಕೆ ಏರಲಿಲ್ಲ, 55 ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು.

ಇತಿಹಾಸವು ಐಹಿಕ ಉದ್ಯೋಗ 56 ಎಂದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಅದು ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್ ಅಥವಾ "ಕಾನೂನುಗಳ" ಆವಿಷ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ನಂತರ ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ, ನೆಚ್ಕಿನಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು, ಸುಳ್ಳು ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆ" (ಅಥವಾ "ಮಾಸ್ಕೋ ಶಾಲೆ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವುದು ಬಹುಶಃ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಕರಾದ ಸೊಲೊವೀವ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ), ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಎರಡರ ಪ್ರಭಾವವೂ ಇದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಸಮಗ್ರವಾಗಿತ್ತು. "ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಶಾಲೆ" ಯ ಅಂತಹ ಮಹೋನ್ನತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಾದ S. F. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅಥವಾ A. S. ಲ್ಯಾಪ್ಪೊ-ಡ್ಯಾನಿಲೆವ್ಸ್ಕಿಯವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿದರೆ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

52 ನೋಡಿ ಪೈಪ್ಸ್ ಆರ್. ಸ್ಟ್ರೂವ್: ಲಿಬರಲ್ ಆನ್ ದಿ ರೈಟ್, 1905-1944. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ (ಮಾಸ್.). 1980.

53 ಸೆಂ.ಮೀ. ರಿಹಾ ಟಿ. ಎ ರಷ್ಯನ್ ಯುರೋಪಿಯನ್: ಪಾಲ್ ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಇನ್ ರಷ್ಯನ್ ಪಾಲಿಟಿಕ್ಸ್. ನಾಯರ್ ಡೇಮ್ (ಇಂಡಿ.). 1968.

54 ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ MN ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಎಲ್. 1925, ಪು. 76.

55 ನೆಚ್ಕಿನಾ M. V. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ. ಇನ್: ವರ್ಗ ಕವರೇಜ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯ. T. 2. M. 1930, ಪು. 345.

56 ವೆಯ್ನ್ ಪಿ. ಎಕ್ರಿಟ್ ಎಲ್ "ಹಿಸ್ಟೋಯಿರ್. ಪಿ. 1978, ಪುಟ 99 ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಮೆಂಟ್.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಕೆಲವು ನಿರಂತರ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆಚ್ಕಿನಾ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ಗಮನಾರ್ಹ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು; ರಾಜಕೀಯ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಗೆ ನುಗ್ಗುವುದು; ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ "ವಾಸ್ತವಗಳ" ಪ್ರಸ್ತುತಿ. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಲಾನುಕ್ರಮದ ಗಡಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನೆಚ್ಕಿನಾ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ 57 .

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿಷ್ಕಾಸಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕ್ಲೆರಿಕಲ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ಶಾಲೆ" ಒಂದು ಪೀಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿತು, "ಈವೆಂಟ್" ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಮುಖವನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆ ೫೮. ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು "ಈವೆಂಟ್" ನ ಆಧುನಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ, ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ "ಆನಲ್ಸ್" ಶಾಲೆಯ ಸಾಧನೆಗಳ ಮುಂದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮೂಲತಃ ಇತಿಹಾಸದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದಾಖಲೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ದಪ್ಪ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದೆ (ಆನಲ್ಸ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ), ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿ, ಮತ್ತು ದಾಖಲೆಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಅವರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ನಿರಂತರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ದಶಕಗಳ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ" ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಹೇಳಲಿ. (ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು) ಮಹತ್ವದ ಚಲನೆಯ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯಿಂದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಈವೆಂಟ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು. ಸಂಬಂಧಿತ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಲ್ಲ - ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಲಂಬವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಿಂತ ಸಮತಲವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕಥೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವರ ಪಾತ್ರವು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿದೆ. ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಪ್ಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡರು: ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಲಿಸಿದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ "ವಿಧಾನ" ಅಲ್ಲ - ಇದು ಇತರರಿಂದ ಕಲಿಯಬಹುದಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ; ಅಥವಾ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ "ಥಿಯರಿ" ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ - ಮೆಟಾಫಿಸಿಕ್ಸ್. ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರದರ್ಶನವಾಗಿದೆ, ಭಾಗಶಃ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಕೋರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಷಯಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯ ವಿಸ್ತಾರ ಮತ್ತು ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು - ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ, ರಾಜಕೀಯ, ಜನಸಂಖ್ಯಾ, ಭೌಗೋಳಿಕ, ಇದು ಇತಿಹಾಸದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ; ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನೆಚ್ಕಿನಾ ಅವರನ್ನು "ದುರಂತ" ಎಂದು ಕರೆದ "ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ".

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ "ಕೋರ್ಸ್" ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಈ "ಎಕ್ಲೆಕ್ಟಿಸಮ್" ಅನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಮಾನವ ಸಮಾಜವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅನಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳು ಇಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅದೇ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ಬನ್ನಿ

57 ನೋಡಿ ನೆಚ್ಕಿನಾ M.V. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪು. 375.

58 ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, "ಶಾಲೆ" ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ (ಅಂದರೆ ಸರಿಸುಮಾರು 1905 ಮತ್ತು 1917 ರ ನಡುವೆ) ಸೇರಿಕೊಂಡ ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ, S. F. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳ ಸಮಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿರುತ್ತದೆ (ನೋಡಿ ಪಿಚೆಟಾ V. I. ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸದ ಪರಿಚಯ 2)

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂಯೋಜನೆಗಳ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಘಟಕಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ, ಮಾನವ ಒಕ್ಕೂಟಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದೇ ಅಂಶಗಳ ವಿಭಿನ್ನ ಅನುಪಾತದಿಂದ ಕೂಡ ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇತರರ ಮೇಲೆ. ಈ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಮೂಲ ಕಾರಣ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ವಿವಿಧ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ಅಂಶಗಳು ಅಸಮಾನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವೀಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ತಿರುಗುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸ್ವಭಾವದ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಏಕರೂಪದ ಮೈತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಂದೇ ಅಂಶಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ.

"ಇಲ್ಲಿ," ನೆಚ್ಕಿನಾ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂವಿಸಂನ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿರಾಕರಣೆ ಇದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಇಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿರಾಕರಣೆ." ಮೊದಲ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸರಿ; "ಇತಿಹಾಸದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ ಎಕ್ಲೆಕ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಆರ್ಕೈವಲ್ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಲ್ಲಿ ನಿರಂತರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ, [61] ಸಹ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಅವರ "ಬೋಧನೆ" ಯ ಎರಡು ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು ಮತ್ತು ಅವರ "ಶಾಲೆ" ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಸಂಗತತೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಅವಧಿಯ ತಾರ್ಕಿಕ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಹಿಂದಿನ ವಿಧಾನದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಶ್ಲಾಘಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

"ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ" ಯ ಎರಡನೇ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ-ನಿರಂಕುಶವಾದಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶದ ಒಳಿತನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವರ್ತನೆ. ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, 19ನೇ ಕೊನೆಯ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಈ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯು ನಿರಂಕುಶಪ್ರಭುತ್ವದ ಅವನತಿ ಅಧಿಕಾರದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿತ್ತು; ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ III ರ "ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಗಳ" ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಇದು ರಷ್ಯಾದ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಇದು ಒಟ್ಟಾಗಿ 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರದ ಸಾಲು ನೇರವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ (ಅವನ ರಚನೆಯ ವರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು) 1860 ರ "ವಾಸ್ತವಿಕತೆ" ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ನಡೆದಂತೆ, ಇದು ಸುಧಾರಣಾ ಯುಗದ ಗೊಂದಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ("ಶಾಲೆಯ" ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದ್ದ ಉದಾತ್ತ-ವಿರೋಧಿ ಪಕ್ಷಪಾತದ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅದೇ ಕ್ರಮದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿದೆ.)

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನವುಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವು ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಚಿಂತನೆಯ ಆಧುನಿಕತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗಮನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು, ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, 1905 ಮತ್ತು ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಹೇರಳವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬೃಹತ್ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್‌ಗಳನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಿರುವುದು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯ. ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಹ ಮಾಡಬಹುದು

59 ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ V. O. ಆಪ್. T. 1, p. 23 - 24.

60 ನೆಚ್ಕಿನಾ M. V. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪು. 311.

61 ಹಲವಾರು ಲೇಖಕರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ಕೈವಲ್ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದರೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ; "ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ನಾತಕೋತ್ತರ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಂದರೆ 1872 ರಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೈವ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ" - ಅವರು ತಮ್ಮ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪ್ರಬಂಧವಾದ "ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ" (ಕ್ಲಿಯುಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ರಷ್ಯಾ: ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್. - ಕೆನಡಿಯನ್ -ಅಮೆರಿಕನ್ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಸಂಪುಟ. 20, ಎನ್ 3 - 4, ಪತನ - ಚಳಿಗಾಲ 1986) ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಮೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಏಕಾಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. (ನಿಜ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಪ್ರಕಟವಾದವು).

Klyuchevsky ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಘೋಷಣೆಗಳು; ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, "ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ" ಮತ್ತು "ಕುರ್ಸ್" ಗೆ ಪರಿಚಯಗಳಲ್ಲಿ. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ; ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪೌರತ್ವವನ್ನು ನೀಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾಸ್ಕೋ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಅಂಶವು ಅವರ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಸಮಕಾಲೀನರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು K. N. ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ (1829 - 1897) 62 ರಿಂದ ಬರುವ ನಾಮಮಾತ್ರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. .

ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್, ಕೀಸೆವೆಟರ್ ಮತ್ತು ಗೌಟಿಯರ್ ಅವರ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಈ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಜಂಟಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ 1880 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 1890 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಬೋಧನಾ ವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಶಾಲೆಯ ಮುಖ್ಯ ವೇದಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಬಹುಶಃ ಮಿಲ್ಯುಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕಿದೆ, ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ತಲುಪಿತು (ಇದು ಜನವರಿ 1895 ರಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು) 63 .

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದರೆ? ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರು, ಫೆಡೋಟೊವ್ ಮತ್ತು ನೆಚ್ಕಿನಾ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವದ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು.

ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ವಲಸಿಗ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ ಫೆಡೋಟೊವ್ ಅವರು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ "ಸಹಜವಾಗಿ" "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲ, ಸಿದ್ಧಾಂತವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರೆದರು, ಆದರೆ, ಅವರ ಕಾಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ (ಅಂದರೆ 1860 ಮತ್ತು 1870 ರ ದಶಕ) ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವುದು" ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಚಯದ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ಫೆಡೋಟೊವ್ ಪ್ರಕಾರ, "ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕೊಯ್ನಲ್ಲಿನ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ನಟಿಸಿದರು. ಅವರ ಶಿಷ್ಯ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಮಾತ್ರ ಈಗಾಗಲೇ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ "ಸಾಮಾಜಿಕ" ನಿರ್ಮಾಣದ ಅನುಭವವನ್ನು ಮಾಡಿದರು." ಫೆಡೋಟೊವ್ ಪ್ರಕಾರ "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ" ಕ್ಕೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವರ್ತನೆಯ ಋಣಾತ್ಮಕ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಅದು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ವಂಚಿತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ನೆಚ್ಕಿನಾ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ವಿಧಾನದ (1884 - 1885) ಕೋರ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಬಹುಶಃ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ವಿಧಾನದ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ... ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರ

62 ಬೆಸ್ಟುಝೆವ್-ರ್ಯುಮಿನ್ ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎರಡೂ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಸೊಲೊವಿಯೋವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಟೀಕಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು (ರುಬಿನ್ಸ್ಟೀನ್ ಎನ್. ಎಲ್. ರಷ್ಯನ್ ಇತಿಹಾಸಶಾಸ್ತ್ರ. ಎಂ. 1941, ಪುಟಗಳು. 411 - 414).

63 ಬಹುಶಃ ಚರ್ಚೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್ ಅವರ ಚರ್ಚಾ ವಲಯಗಳ ಮಾಸಿಕ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದಕ್ಕೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. XIX ಶತಮಾನದ 90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆದ ಸಭೆಗಳು. ಮತ್ತು 1898 ರ ನಂತರ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು (ಅಧಿಕೃತ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಹಿಸ್ಟಾರಿಕಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ), ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ಚರ್ಚೆಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದ್ದವು. Milyukov, Lyubavsky, Bogoslovsky ಮತ್ತು Kizevetter ವೃತ್ತದ (Bogoslovsky M. M. ಹಿಸ್ಟೋರಿಯೋಗ್ರಫಿ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ, ಎಪಿಸ್ಟೋಲರಿ, ಪುಟಗಳು. 85 - 87) ಸದಸ್ಯರಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು (ಖಾಸಗಿ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು) ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸೇರಿದವರು.

64 ಫೆಡೋಟೊವ್ ಜಿ.ಪಿ. ಯುಕೆ. ಆಪ್., ಪು. 352 - 355.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸತ್ತಿದೆ, ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯದ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ" 65 .

ಈ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಸುಳ್ಳು. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ "ವಿಧಾನ" ಒಂದು ದೈವಿಕ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಅಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಂದು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ "ಕಲೆ", ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಪೊಕ್ರೊವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕುದಿಯುತ್ತಾರೆ - ಇದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ತೀರ್ಮಾನವಾಗಿದೆ. ನೆಚ್ಕಿನಾ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ, ಅವನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವಳ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ) ಅವರು ಎಂದಿಗೂ "ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಕ್ಕೆ ಬೆಳೆದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ. , ಆದರೆ ಅವನ ಮಂದವಾದ, ಬೃಹದಾಕಾರದ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳು ಅವನಂತಹ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಹೇಗಾದರೂ ಅನರ್ಹವೆಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಧರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಿಜ. ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯ "ಕೋರ್ಸ್" ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಚಯದಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಎರವಲು ಪಡೆದ (ಬಿ. ಎನ್. ಚಿಚೆರಿನ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ) ಪರಿಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಶೈಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿರೂಪಣಾ ಶೈಲಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ. ಮುಖ್ಯ "ಕೋರ್ಸ್" ಯ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವು ಇದು ಭಾಗಶಃ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿವೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಲೇಖಕರಾದ ಎಸ್.ಐ. ತ್ಖೋರ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಸುಸಂಬದ್ಧವಾದ ರಾಜಕೀಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಕಾನೂನಿನ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ "ಬೋಯರ್ ಡುಮಾ" ದ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಅಥವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳ ಇತಿಹಾಸವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸ", ಐತಿಹಾಸಿಕ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಇತಿಹಾಸ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆರ್ಥಿಕತೆ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ, ರಾಜ್ಯ ಅಥವಾ ಜನರು, ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅಥವಾ ವಸ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ (ಕ್ಲುಚೆವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಾರಸಂಗ್ರಹಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದ) ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅಪ್ರಸ್ತುತವೆಂದು ತಳ್ಳಿಹಾಕುವಲ್ಲಿ ತ್ಖೋರ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ ಸರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಸೂತ್ರಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಮಾಡಿದ ಎರಡು ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಸಾಧಿಸಿದ "ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ" ದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಗೌರವವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 1904 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ದಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಪರಿಚಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಈಗಾಗಲೇ 60 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಮಾಜದ ವಿಜ್ಞಾನದ ತಯಾರಿಕೆಗೆ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿನ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ರಚನೆಗಳು ಈ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಮುರಿಯಲಾಗದ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಧಾನದ ಕೋರ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅನ್ವಯದ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಐತಿಹಾಸಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು", "ಮಾನವ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು" ಮತ್ತು "ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನದ ಘಟಕಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಕಾರವಾದ ಚರ್ಚೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಎರವಲು ಪಡೆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ನೀರಸ ಬಯಕೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಖರವಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಇತಿಹಾಸದ ಯಂತ್ರವು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ವರ್ಷಗಳ ಗಂಭೀರ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ.

65 ನೆಚ್ಕಿನಾಎಮ್. V. ವಾಸಿಲಿ ಒಸಿಪೊವಿಚ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಪು. 263.

66 ತ್ಖೋರ್ಜೆವ್ಸ್ಕಿ S. I. V. O. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಚಿಂತಕರಾಗಿ. - ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳು, 1921, ಪುಸ್ತಕ. 2. 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಿದ ಚಿಚೆರಿನ್‌ಗಾಗಿ, ವಾಲಿಕಿ ಎ. ರಷ್ಯಾದ ಉದಾರವಾದದ ಕಾನೂನು ತತ್ವಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್. 1987.

67 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶ್ಕುರಿನೋವ್ P.S. ಪಾಸಿಟಿವಿಸಂ ಅನ್ನು ನೋಡಿ. M. 1980.

ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಂಭವನೀಯ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹೇಗಾದರೂ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಾಂತವಲ್ಲದ ಮನೋಧರ್ಮದ ವಿಜ್ಞಾನಿ, ತನ್ನ ಶಿಕ್ಷಕರಿಂದ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ "ಈವೆಂಟ್" ನ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಲು, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. , ಮತ್ತು ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಪುಷ್ಟೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಯಾವುದೇ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಯಾವುದೇ ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಅವರ "ಕೋರ್ಸ್" ನ ಮೊದಲ ಸಂಪುಟವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೇವಲ ಇಬ್ಬರು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಮತ್ತು ರೋಜ್ಕೋವ್, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಫೆಡೋಟೊವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ರೋಜ್ಕೋವ್ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಏಕೈಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ "ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ" ದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಮಾಜದ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕರ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಮಿಲಿಯುಕೋವ್ ಅವರು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇತಿಹಾಸದ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಮೇಲೆ ರೋಜ್ಕೋವ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿಯ ಇತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಂತೆ, ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಮೇಲೆ ಅವರ ಪ್ರಭಾವದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಕ್ಲೈಚೆವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಉಚ್ಛ್ರಾಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದುದಾದರೂ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಶ್ವ ಇತಿಹಾಸ ಚರಿತ್ರೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್, 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರ ಮಹತ್ವದ ಕೊಡುಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಗಡಿಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರ ಆರಂಭಿಕ ಮನವಿಯು ಬಹುಶಃ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ಮತ್ತು 70 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು 68 ; ಈ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಮಾಜದ ಕ್ಷಿಪ್ರ ಪರಿವರ್ತನೆಯಿಂದ ಇದು ಉತ್ತೇಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

68 ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸದ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ವಿನೋಗ್ರಾಡೋವ್, ರೋಸ್ಟೊವ್ಟ್ಸೆವ್ ಮತ್ತು ಲುಚಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಳುವಳಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದ್ದವು, ನೋಡಿ: ಬುಜೆಸ್ಕುಲ್ V. ಸಾಮಾನ್ಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಮತ್ತು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನಗಳು. 2 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. L. 1929 - 1931. ಪುಸ್ತಕವು "ಸಮಾಜದ ವಿಜ್ಞಾನ" ದ ಕಲ್ಪನೆಯ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ: Vucinich A. ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಿಂತನೆ. ಚಿಕಾಗೋ. 1976.

ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಲೇಖಕ(ರು) - T. EMMONS:

T. EMMONS → ಇತರೆ ಕೃತಿಗಳು, ಹುಡುಕಾಟ: .