മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ യൂറോപ്പിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ പട്ടിക. യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പഴയ ആശ്രമം: രസകരമായ ആരാധനാലയങ്ങൾ

ഗംഭീരമായ പെയിന്റിംഗുകൾ, ഫ്രെസ്കോകൾ, ചരിത്രചരിത്രങ്ങളുടെ രേഖകൾ - ഇതെല്ലാം ഒരു മധ്യകാല ആശ്രമമാണ്. ഭൂതകാലത്തെ സ്പർശിക്കാനും കഴിഞ്ഞ നാളുകളിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ പഠനത്തോടെ യാത്ര ആരംഭിക്കണം, കാരണം അവർ ക്രോണിക്കിളുകളുടെ പേജുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ ഓർമ്മിക്കുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാംസ്കാരിക സാമ്പത്തിക കേന്ദ്രങ്ങൾ

ഇരുണ്ട കാലഘട്ടത്തിൽ, സന്യാസ കമ്യൂണുകൾ ശക്തി പ്രാപിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവർ ആദ്യമായി ഈ പ്രദേശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഈ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പൂർവ്വികനെ നർസിയയിലെ ബെനഡിക്റ്റ് ആയി കണക്കാക്കാം. ഏറ്റവും വലിയ മധ്യകാലഘട്ടം മോണ്ടെകാസിനോയിലെ ആശ്രമമാണ്. ഇത് അതിന്റേതായ നിയമങ്ങളുള്ള ഒരു ലോകമാണ്, അതിൽ കമ്യൂണിലെ ഓരോ അംഗവും പൊതുവായ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകേണ്ടതുണ്ട്.

ഈ സമയത്ത്, മധ്യകാല ആശ്രമം കെട്ടിടങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സമുച്ചയമായിരുന്നു. അതിൽ സെല്ലുകൾ, ലൈബ്രറികൾ, റെഫെക്റ്ററികൾ, കത്തീഡ്രലുകൾ, യൂട്ടിലിറ്റി കെട്ടിടങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. രണ്ടാമത്തേതിൽ കളപ്പുരകൾ, സംഭരണശാലകൾ, മൃഗ പേനകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കാലക്രമേണ, മഠങ്ങൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറി. ഇവിടെ അവർ സംഭവങ്ങളുടെ കാലഗണന സൂക്ഷിക്കുകയും സംവാദങ്ങൾ നടത്തുകയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ വിലയിരുത്തുകയും ചെയ്തു. തത്ത്വചിന്ത, ഗണിതം, ജ്യോതിശാസ്ത്രം, വൈദ്യശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വികസിക്കുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ശാരീരികമായി ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള എല്ലാ ജോലികളും തുടക്കക്കാർക്കും കർഷകർക്കും സാധാരണ സന്യാസി തൊഴിലാളികൾക്കും വിട്ടുകൊടുത്തു. വിവരശേഖരണത്തിലും ശേഖരണത്തിലും ഇത്തരം സെറ്റിൽമെന്റുകൾക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നു. ലൈബ്രറികൾ പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ കൊണ്ട് നിറച്ചു, പഴയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ നിരന്തരം മാറ്റിയെഴുതപ്പെട്ടു. സന്യാസിമാരും ചരിത്രപരമായ വൃത്താന്തങ്ങൾ സ്വയം സൂക്ഷിച്ചു.

റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങളുടെ ചരിത്രം

റഷ്യൻ മധ്യകാല ആശ്രമങ്ങൾ യൂറോപ്യൻ ആശ്രമങ്ങളേക്കാൾ വളരെ വൈകിയാണ് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. തുടക്കത്തിൽ, സന്യാസി സന്യാസിമാർ വിജനമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ വെവ്വേറെ താമസിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുമതം വളരെ വേഗം ജനങ്ങളിൽ വ്യാപിച്ചു, അതിനാൽ നിശ്ചലമായ പള്ളികൾ ആവശ്യമായി വന്നു. പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ പീറ്റർ ഒന്നാമന്റെ ഭരണം വരെ പള്ളികളുടെ നിർമ്മാണം വ്യാപകമായിരുന്നു. അവർ മിക്കവാറും എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, നഗരങ്ങൾക്ക് സമീപമോ വിശുദ്ധ സ്ഥലങ്ങളിലോ വലിയ ആശ്രമങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

പീറ്റർ ഒന്നാമൻ നിരവധി സഭാ പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടത്തി, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികളും തുടർന്നു. പാശ്ചാത്യ പാരമ്പര്യത്തിനായുള്ള പുതിയ ഫാഷനോട് സാധാരണക്കാർ പ്രതികൂലമായി പ്രതികരിച്ചു. അതിനാൽ, ഇതിനകം കാതറിൻ രണ്ടാമന്റെ കീഴിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം പുനരാരംഭിച്ചു.

ഈ ആരാധനാലയങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും വിശ്വാസികളുടെ തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിട്ടില്ല, എന്നാൽ ചില ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ ലോകമെമ്പാടും അറിയപ്പെടുന്നു.

മൈറാ സ്ട്രീമിംഗിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ

വെലികയ നദിയുടെ തീരങ്ങളും അതിലേക്ക് ഒഴുകുന്ന മിറോഷ്ക നദിയും. നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കുമുമ്പ് പ്സ്കോവ് സ്പസോ-പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി മിറോഷ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഇവിടെയാണ്.

പള്ളിയുടെ സ്ഥാനം ഇടയ്ക്കിടെയുള്ള റെയ്ഡുകൾക്ക് ഇരയാകുന്നു. എല്ലാ അടിയും അവൾ ആദ്യം ഏറ്റുവാങ്ങി. നിരന്തരമായ കവർച്ചകളും തീപിടുത്തങ്ങളും നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി ആശ്രമത്തെ വേട്ടയാടി. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കോട്ട മതിലുകൾക്ക് ചുറ്റും ഒരിക്കലും നിർമ്മിച്ചിട്ടില്ല. ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്ന കാര്യം, എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങൾക്കിടയിലും, അദ്ദേഹം ഫ്രെസ്കോകൾ സംരക്ഷിച്ചു, അത് ഇപ്പോഴും അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു.

നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി, മിറോഷ്സ്കി മൊണാസ്ട്രി ദൈവമാതാവിന്റെ അമൂല്യമായ അത്ഭുതകരമായ ഐക്കൺ സൂക്ഷിച്ചു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മൈലാഞ്ചി ഒഴുക്കിന്റെ അത്ഭുതത്തിന് അവൾ പ്രശസ്തയായി. പിന്നീട് രോഗശാന്തിയുടെ അത്ഭുതങ്ങൾ അവളിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.

മഠത്തിലെ ലൈബ്രറിയിൽ സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഒരു ശേഖരത്തിൽ നിന്ന് ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് കണ്ടെത്തി. ആധുനിക കലണ്ടർ പ്രകാരം ഇത് 1595 ആണ്. അതിൽ അദ്ഭുതങ്ങളുടെ കഥയുണ്ടായിരുന്നു.. എൻട്രിയിൽ പറയുന്നത് പോലെ: "പരമശുദ്ധനായവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് അരുവികൾ പോലെ കണ്ണുനീർ ഒഴുകി."

ആത്മീയ പൈതൃകം

കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ജുർദ്ജെവി സ്റ്റുപോവിയുടെ ആശ്രമം അതിന്റെ ജന്മദിനം ആഘോഷിച്ചു. അവൻ ജനിച്ചത് കൂടുതലോ കുറവോ അല്ല, എട്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പാണ്. മോണ്ടിനെഗ്രിൻ മണ്ണിലെ ആദ്യത്തെ ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികളിൽ ഒന്നായി ഈ പള്ളി മാറി.

ആശ്രമം നിരവധി ദുരന്ത ദിനങ്ങൾ അനുഭവിച്ചു. അതിന്റെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രത്തിൽ, അത് 5 തവണ തീപിടുത്തത്തിൽ നശിച്ചു. ഒടുവിൽ സന്യാസിമാർ സ്ഥലം വിട്ടു.

വളരെക്കാലമായി, മധ്യകാല ആശ്രമം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് ഈ ചരിത്രവസ്തുവിനെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പദ്ധതി ആരംഭിച്ചത്. വാസ്തുവിദ്യാ ഘടനകൾ മാത്രമല്ല, സന്യാസ ജീവിതവും പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ആശ്രമത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ഒരു മ്യൂസിയമുണ്ട്. അതിൽ നിലനിൽക്കുന്ന കെട്ടിടങ്ങളുടെയും പുരാവസ്തുക്കളുടെയും ശകലങ്ങൾ കാണാം. ഇപ്പോൾ ജുർദ്ജെവി സ്റ്റുപോവിയുടെ ആശ്രമം ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതം നയിക്കുന്നു. ആത്മീയതയുടെ ഈ സ്മാരകത്തിന്റെ വികസനത്തിനായി നിരന്തരമായ ചാരിറ്റി പരിപാടികളും ശേഖരണങ്ങളും നടക്കുന്നു.

ഭൂതകാലം വർത്തമാനകാലത്തിലാണ്

ഇന്ന്, ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമങ്ങൾ അവരുടെ സജീവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തുടരുന്നു. ചിലരുടെ ചരിത്രം ആയിരം വർഷത്തിലേറെയായി എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ പഴയ ജീവിതരീതി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്നു, ഒന്നും മാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല.

കൃഷിയും ഭഗവാനെ സേവിക്കലുമാണ് പ്രധാന തൊഴിൽ. സന്യാസിമാർ ബൈബിളിന് അനുസൃതമായി ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും ഇത് മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. പണവും അധികാരവും ക്ഷണികമായ കാര്യങ്ങളാണെന്ന് അവരുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അവർ കാണിക്കുന്നു. അവരില്ലാതെ പോലും നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാനും സന്തുഷ്ടരായിരിക്കാനും കഴിയും.

പള്ളികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആശ്രമങ്ങൾക്ക് ഒരു ഇടവക ഇല്ല, എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ സന്യാസിമാരെ സ്വമേധയാ സന്ദർശിക്കുന്നു. ലൗകികമായ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, അവരിൽ പലർക്കും ഒരു സമ്മാനം ലഭിക്കുന്നു - രോഗങ്ങൾ സുഖപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് അല്ലെങ്കിൽ വാക്കുകളിൽ സഹായിക്കുക.

പടിഞ്ഞാറൻ മൊറവയിലെ ഓവ്‌കര-കബ്ലാർ മലയിടുക്കിലെ ആശ്രമങ്ങളെ "സെർബിയൻ അതോസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - സെർബിയയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് അവരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നാൽ അവർ തങ്ങളുടെ പേരിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത് മഹാനായ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനോട് മാത്രമല്ല. 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, അഥോണൈറ്റ് സന്യാസിമാർ ഇവിടെ ഒരു യഥാർത്ഥ സന്യാസ റിപ്പബ്ലിക് സ്ഥാപിച്ചു

ഓഗസ്റ്റ് 27 ന്, കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് മൊണാസ്ട്രിയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ പെചെർസ്കിലെ സെന്റ് തിയോഡോഷ്യസ് പള്ളി ഓർക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതവും ക്രോണിക്കിൾ സ്രോതസ്സുകളും റഷ്യൻ സന്യാസത്തിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ പിന്തുടരാനും സന്യാസജീവിതം എങ്ങനെ രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് കാണാനും നമുക്ക് അവസരം നൽകുന്നു.

കുർസ്ക് രൂപതയിലെ വൈദികരായിരുന്നു എന്റെ പിതൃ പൂർവ്വികർ. ഇടവക മൂത്ത മകന് കൈമാറി, കുടുംബത്തിലെ ബാക്കി ആൺകുട്ടികൾ സൈന്യത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥരായി. എന്റെ അച്ഛനും അവന്റെ മൂന്ന് സഹോദരന്മാരും സെമിനാരിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. എന്നാൽ വിപ്ലവകാലത്ത് പുരോഹിതരോ പട്ടാളക്കാരോ ആകേണ്ടെന്ന് എല്ലാവരും തീരുമാനിച്ചു. അച്ഛൻ ഡോക്ടറായി. അതിശയിപ്പിക്കുന്ന കാര്യം, ഇതിനുശേഷം, കൂടുതലും പെൺകുട്ടികൾ കുടുംബത്തിൽ ജനിക്കാൻ തുടങ്ങി, ആൺകുട്ടികൾ ശൈശവാവസ്ഥയിൽ മരിച്ചു! അതുകൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിലെ അവസാനത്തെ ആളാണ് ഞാൻ. അങ്ങനെ സർക്കിൾ എന്നിൽ അടച്ചു - മാതൃരാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും സഭയെ സേവിക്കാനും എനിക്ക് ബഹുമതി ലഭിച്ചു

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിനുമുമ്പ്, ബെൽജിയത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ച് ആരും കേട്ടിട്ടില്ല, അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് കേട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ അതിനെ ഒരു വിഭാഗമായി കണക്കാക്കി. ഇന്ന്, എല്ലാ ബെൽജിയൻ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെയും പ്രധാന തീർത്ഥാടന കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നാണ് ദൈവമാതാവിന്റെ "ജോയ് ഓഫ് ഓൾ ഹൂ സോറോ" (മോസ്കോ പാത്രിയാർക്കേറ്റ്) എന്ന പേരിൽ രാജ്യത്തെ ഏക പുരുഷ ഓർത്തഡോക്സ് ആശ്രമം.

നൂറ്റാണ്ടുകളോളം അവർ കഠിനമായ സോളോവെറ്റ്സ്കി ദ്വീപുകളിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു; ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഭൂമി മുഴുവൻ തടവുകാരുടെ രക്തത്തിലും കണ്ണീരിലും നനഞ്ഞുകുതിർന്നു. പിന്നെ എന്തിനാണ് ഇന്ന് ആളുകൾ ഇവിടെ പ്രത്യേക സ്വാതന്ത്ര്യവും സമാധാനവും അനുഭവിക്കുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ വർഷാവർഷം തിരികെ വന്ന് ഒരു പ്രത്യേക "സോലോവെറ്റ്സ്കി സിൻഡ്രോം" കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്? ഇന്നത്തെ സോളോവ്കിയെക്കുറിച്ചുള്ള എൻഎസ് റിപ്പോർട്ടിലെ ഉത്തരങ്ങൾ. ചിത്രശാല

ജനുവരി 23, ജൂൺ 29 തീയതികളിൽ വിശുദ്ധ തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസിന്റെ തിരുശേഷിപ്പ് കൈമാറ്റം ആഘോഷിക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 23 വർഷം സെല്ലിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാതെ ജീവിച്ച വൈഷെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലെ കസാൻ പള്ളിയിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തിരികെ നൽകിയ ദിവസം മുതൽ പത്ത് വർഷത്തിലേറെയായി.

ഞങ്ങളുടെ ലേഖകൻ തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 23 വർഷം ചെലവഴിച്ച സെന്റ് തിയോഫാൻ ദി റെക്ലൂസ് തന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികൾ എഴുതിയ ആശ്രമം സന്ദർശിച്ചു. ഈ സ്ഥലം എങ്ങനെയിരിക്കും? മുമ്പത്തെ ലേഖനത്തിന് പുറമേ, ഞങ്ങൾ വൈഷയിൽ നിന്നും റിയാസിനടുത്തുള്ള പ്രശസ്ത അസംപ്ഷൻ മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്നും ഒരു ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു.

റാഡോനെഷിലെ സെന്റ് സെർജിയസിനെ കുറിച്ച് ഒന്നും കേൾക്കാത്ത ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. വിശുദ്ധന്റെ ശിഷ്യന്മാരും അദ്ദേഹം സ്ഥാപിച്ച ആശ്രമത്തിലെ നിവാസികളും, പിന്നീട് സെന്റ് സെർജിയസിന്റെ ഹോളി ട്രിനിറ്റി ലാവ്ര ആയിത്തീർന്നു, റഷ്യയിലുടനീളം നൂറുകണക്കിന് ആശ്രമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു, അങ്ങനെ ലാവ്രയെ ഒരു മിഷനറി ആശ്രമമായി കണക്കാക്കാം.

റഷ്യയിൽ ഒരിക്കലും അടച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരേയൊരു ആശ്രമമാണ് പ്സ്കോവ്-പെചെർസ്കി മൊണാസ്ട്രി. ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കാലത്ത് അടച്ചുപൂട്ടലിന്റെ അവസാന ഭീഷണിക്കാലത്ത്, നാസികളിൽ നിന്നുള്ള സ്റ്റാലിൻഗ്രാഡിനെപ്പോലെ നിരീശ്വരവാദികളിൽ നിന്ന് ആശ്രമത്തെ സംരക്ഷിക്കാൻ മുൻനിര സന്യാസിമാർ തയ്യാറായി എന്ന് കുറച്ച് ആളുകൾക്ക് അറിയാം. അവരുടെ ദൃഢനിശ്ചയം അപമാനിക്കപ്പെട്ടില്ല. ഒരു അത്ഭുതം സംഭവിച്ചു.

ഓഗസ്റ്റ് 5, ഞായറാഴ്ച വൈകുന്നേരം, രണ്ട് വാലാം സന്യാസിമാരായ ജോർജ്ജും എഫ്രേമും മോസ്‌കോയിൽ നിന്നുള്ള മറ്റൊരു തീർഥാടക സംഘത്തെ കാണാൻ മൊണാസ്റ്റിർസ്കായ ബേയിലേക്ക് ഒരു മോട്ടോർ സ്‌കൂട്ടറിൽ കയറി. വളവിൽ നിന്ന് ഒരു ഗസൽ പുറത്തേക്ക് ചാടിയപ്പോൾ അവർ കടവിൽ നിന്ന് 200 മീറ്റർ മാത്രം അകലെയായിരുന്നു. ചക്രത്തിന് പിന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന ജോർജിന് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു നിമിഷം ഉണ്ടായിരുന്നു: വലതുവശത്ത് ഒരു മലയും ഇടതുവശത്ത് ഒരു പാറക്കെട്ടും. സ്റ്റിയറിംഗ് വീൽ ഇടത്തോട്ടും വലത്തോട്ടും സ്റ്റിയറിംഗ് നടത്തി, അവൻ തന്റെ സുഹൃത്തിനെ എറിഞ്ഞു, പക്ഷേ പ്രഹരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം രക്ഷപ്പെടാൻ സമയമില്ല. ബോധം വീണ്ടെടുക്കാതെ ജോർജി ആശുപത്രിയിൽ മരിച്ചു

നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് പാശ്ചാത്യ സന്യാസം ആരംഭിച്ചത്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ മധുരമായ ജീവിതം നടക്കുന്നിടത്ത് - മാർസെയിലും കാൻസിലും. സെന്റ് വിക്ടർ സ്ഥാപിച്ച ആബി ഓഫ് സെന്റ്-വിക്ടറിൽ നിന്നുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ട് കാണുക. ജോൺ കാസിയൻ ദി റോമൻ, പലസ്തീനിലെ ലോറൽസിന്റെ അതേ പ്രായം. ചിത്രശാല

“ഇവിടെ സന്യാസ സേവനത്തിന്റെ അഗ്നി ഒരിക്കലും അണഞ്ഞിട്ടില്ല,” തിരുമേനി പാത്രിയർക്കീസ് ​​കിറിൽ തന്റെ എസ്തോണിയ സന്ദർശന വേളയിൽ പുഖ്തിത്സ മൊണാസ്ട്രിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരിക്കലും അടച്ചിട്ടില്ലാത്ത ചുരുക്കം ചില സ്ത്രീ ആശ്രമങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു ഇത്. Pyuktitsa ലെ ആധുനിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ ഫോട്ടോ റിപ്പോർട്ട് കാണുക

മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള കൊളോംനയിൽ ഒരു മ്യൂസിയമുണ്ട്, അതിന്റെ പ്രദർശനങ്ങൾ ആസ്വദിക്കേണ്ടതുണ്ട് - ഇതാണ് കൊളോംന പാസ്റ്റിലയുടെ മ്യൂസിയം. ഒരു വ്യാപാരിയുടെ വീടിന്റെ ചിറകിലെ ഒരു മുറി മാത്രമാണ് ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്, അവിടെ അതിഥികളെ ചായയ്ക്ക് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്ന മേശകളിൽ ഇരുത്തി, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കൊളോമെൻസ്കി പോസാഡിന്റെ പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ പറഞ്ഞു, കൂടാതെ വീട്ടിൽ നിർമ്മിച്ച മാർഷ്മാലോകൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

നെപ്പോളിയന്റെ സൈന്യം മോസ്കോ വിട്ടിട്ട് ഒക്ടോബർ 20 ന് 200 വർഷം തികയുന്നു. പ്രദർശനത്തിൽ നിന്ന് ഐക്കണുകളുടെ ഒരു ഗാലറി ഞങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു "ഗൗളുകളുടെ ആക്രമണത്തിൽ നിന്നുള്ള വിടുതലിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി ...". 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് റഷ്യൻ ഐക്കൺ", സെൻട്രൽ മ്യൂസിയം ഓഫ് ഏൻഷ്യന്റ് റഷ്യൻ കൾച്ചർ ആന്റ് ആർട്ട് ആന്ദ്രേ റുബ്ലെവിന്റെ പേരിലാണ് സംഘടിപ്പിച്ചത്.

1812 ലെ മോസ്കോയിലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ വിജയത്തിന്റെ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച്, ഫ്രാൻസ് റൂബോഡിന്റെ "ബോറോഡിനോ യുദ്ധം" എന്ന പെയിന്റിംഗ് പുനഃസ്ഥാപിച്ചു, "ഹോണർ ഓഫ് ബോറോഡിനോ ഡേ" എന്ന പ്രദർശനവും സംവേദനാത്മക പരിപാടികളും തയ്യാറാക്കി, കൗൺസിലിന്റെ അന്തരീക്ഷവും അന്തരീക്ഷവും. ഫിലി പുനഃസൃഷ്ടിച്ചു

"അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന മാസ്റ്റർപീസ്" എന്ന അന്താരാഷ്ട്ര മ്യൂസിയം പ്രോജക്റ്റിൽ പങ്കെടുത്തവർ, റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പബ്ലിക് ചേമ്പറിലെ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിനും സംരക്ഷണത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള കമ്മീഷനിലേക്ക് മാറ്റുന്നതിനായി തടി വാസ്തുവിദ്യയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ശുപാർശകൾ തയ്യാറാക്കി. പ്രശ്നത്തിലേക്ക് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാനുള്ള അവസാന അവസരമാണിതെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം ഞങ്ങൾ 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ 200-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നു, നെപ്പോളിയനുമായുള്ള റഷ്യയുടെ വിചിത്രമായ യുദ്ധം, അതിൽ അജയ്യനായ കമാൻഡർ, 200 ആയിരം ആളുകളുടെ അകമ്പടിയോടെ, നെമാൻ തീരത്ത് നിന്ന് മോസ്കോ നദിയിലേക്ക് വെറുതെ സവാരി നടത്തി, ഒരിക്കലും കഴിഞ്ഞില്ല. അവന്റെ സൈനിക നേതൃത്വ കഴിവുകൾ ശരിക്കും തിരിച്ചറിയുക. 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസ പരമ്പരയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ഞങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നു. അവയിൽ ആദ്യത്തേത്, തീർച്ചയായും, യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു
ഏപ്രിൽ 7 (20) പെരെസ്ലാവ്-സാലെസ്കിയിലെ ട്രിനിറ്റി മൊണാസ്ട്രിയുടെ സ്ഥാപകനായ ബഹുമാനപ്പെട്ട അബോട്ട് ഡാനിയേലിന്റെ ചരമദിനമാണ്. ഹെഗുമെൻ ഡാനിയൽ തനിക്കായി അസാധാരണമായ ഒരു അനുസരണം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അത് എല്ലാവരിൽ നിന്നും രഹസ്യമായി നടത്തി - നഗരത്തിന്റെ പരിസരത്ത് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തിയ അടക്കം ചെയ്യപ്പെടാത്ത മരിച്ചവരുടെ വിശ്രമം.

1745 ഒക്ടോബർ 19 ന്, ഡബ്ലിനിൽ വളരെ വിചിത്രമായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചു - ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾ സെന്റ് പാട്രിക്സ് കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡീനെ അടക്കം ചെയ്തു, ദീർഘകാലം സേവനമനുഷ്ഠിക്കാത്ത, ലണ്ടനിലായിരുന്നതിനാൽ, വളരെ സങ്കീർണ്ണമായ വ്യക്തിജീവിതം ഉണ്ടായിരുന്നു, അമ്മമാർക്ക് അവരുടെ തടി കൂട്ടാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. കുഞ്ഞുങ്ങൾ വിൽക്കാൻ, രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ആവേശത്തോടെ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. റഷ്യയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഇന്ന് ഈ അസാധാരണ പുരോഹിതനെ അറിയാം. ജോനാഥൻ സ്വിഫ്റ്റ് എന്നായിരുന്നു അവന്റെ പേര്.

ഇക്കാലത്ത്, മഠത്തിന്റെ കെട്ടിടം അതിന്റെ ആകർഷണീയതയും ഭീമാകാരവും കൊണ്ട് നോക്കുമ്പോൾ, മഠം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു കാലത്ത് ഒരു ഒഴിഞ്ഞ ഇടം ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല. യൂറോപ്പിലെ മദ്ധ്യകാല ആശ്രമങ്ങൾ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്കും സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾക്കും പോലും നിലനിൽക്കും. ആശ്രമങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവ ദാർശനിക ചിന്തയുടെയും പ്രബുദ്ധതയുടെയും തൽഫലമായി ഒരു പാൻ-യൂറോപ്യൻ ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു.

ആശ്രമങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രം.

യൂറോപ്പിലെ ആശ്രമങ്ങളുടെ രൂപം എല്ലാ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളിലും ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിന്റെ വ്യാപനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിന്റെ സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു ആശ്രമമെന്ന് ഇന്ന് അറിയാം. ആശ്രമങ്ങൾ വാക്കിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിൽ ജീവൻ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. നിരവധി സന്യാസിമാരോ കന്യാസ്ത്രീകളോ വസിക്കുന്ന ആരാധനയ്ക്കുള്ള ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ ക്ഷേത്രമാണ് മൊണാസ്ട്രി എന്ന് പലരും തെറ്റായി വിശ്വസിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ആശ്രമം ഒരു ചെറിയ പട്ടണമാണ്, അതിൽ കൃഷി, പൂന്തോട്ടപരിപാലനം, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, പ്രധാനമായും ഭക്ഷണം, വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള വസ്തുക്കൾ എന്നിവ പോലുള്ള ആവശ്യമായ കൃഷികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. വസ്ത്രങ്ങൾ, വഴിയിൽ, ഇവിടെ ഉണ്ടാക്കി - സ്ഥലത്തുതന്നെ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജനങ്ങൾക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ, വിഭവങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്ന കരകൗശല പ്രവർത്തനങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കേന്ദ്രം കൂടിയായിരുന്നു ആശ്രമം.
യൂറോപ്പിന്റെ മധ്യകാല ജീവിതത്തിൽ ആശ്രമങ്ങളുടെ സ്ഥാനം മനസിലാക്കാൻ, ജനസംഖ്യ പിന്നീട് ദൈവത്തിന്റെ നിയമമനുസരിച്ച് ജീവിച്ചിരുന്നുവെന്ന് പറയണം. മാത്രമല്ല, ആ വ്യക്തി യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വാസിയായിരുന്നോ അല്ലയോ എന്നത് പ്രശ്നമല്ല. എല്ലാവരും ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ വിശ്വസിച്ചു; വിശ്വസിക്കാത്തവരും അത് പരസ്യമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നവരുമായവർ മതവിരുദ്ധ മുൻവിധികളിൽ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു, സഭയാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, വധിക്കപ്പെടാം. ഈ നിമിഷം മധ്യകാല യൂറോപ്പിൽ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ വസിക്കുന്ന എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളിലും കത്തോലിക്കാ സഭയ്ക്ക് പരിധിയില്ലാത്ത നിയന്ത്രണമുണ്ടായിരുന്നു. യൂറോപ്യൻ രാജാക്കന്മാർ പോലും സഭയ്‌ക്കെതിരെ ധൈര്യപ്പെടാൻ തുനിഞ്ഞില്ല, കാരണം തുടർന്നുള്ള എല്ലാ അനന്തരഫലങ്ങളോടും കൂടിയ ബഹിഷ്‌കരണത്തിന് ഇത് ഇടയാക്കും. സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും കത്തോലിക്കാ "മേൽനോട്ടത്തിന്റെ" സാന്ദ്രമായ ഒരു ശൃംഖലയെയാണ് ആശ്രമങ്ങൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്.
ആശ്രമം ഒരു അജയ്യമായ കോട്ടയായിരുന്നു, ആക്രമണമുണ്ടായാൽ, പ്രധാന സൈന്യം എത്തുന്നതുവരെ വളരെക്കാലം അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, അത് അധികനേരം കാത്തിരിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. ആശ്രമങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും കട്ടിയുള്ള മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു.
യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ മധ്യകാല ആശ്രമങ്ങളും ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ കെട്ടിടങ്ങളായിരുന്നു. മുഴുവൻ ജനങ്ങളും വിശ്വാസികളാണെന്നും അതിനാൽ നികുതി നൽകേണ്ടിവരുമെന്നും മുകളിൽ പറഞ്ഞിരുന്നു - വിളവെടുപ്പിന്റെ ദശാംശം. ഇത് ആശ്രമങ്ങളുടെ അമിതമായ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു, അതുപോലെ തന്നെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുരോഹിതന്മാർ - മഠാധിപതികൾ, ബിഷപ്പുമാർ, ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാർ. ആശ്രമങ്ങൾ ആഡംബരത്തിൽ മുങ്ങി. പോപ്പിന്റെയും പരിവാരങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനങ്ങളെയും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന സാഹിത്യകൃതികൾ അക്കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് കാരണമില്ലാതെയല്ല. തീർച്ചയായും, ഈ സാഹിത്യം നിരോധിക്കപ്പെട്ടു, കത്തിച്ചു, രചയിതാക്കൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, വേഷംമാറിയ ചില കലാസൃഷ്ടികൾ പ്രചാരത്തിലേക്ക് പോകാനും ഇന്നും നിലനിൽക്കാനും കഴിഞ്ഞു. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതികളിലൊന്നാണ് ഫ്രാങ്കോയിസ് റബെലെയ്‌സ് എഴുതിയ “ഗാർഗാന്റുവയും പന്താഗ്രൂലും”.

വിദ്യാഭ്യാസവും വളർത്തലും.

മധ്യകാല യൂറോപ്പിലെ യുവജനങ്ങളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും പരിശീലനത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു ആശ്രമങ്ങൾ. യൂറോപ്പിലുടനീളം ക്രിസ്തുമതം വ്യാപിച്ചതിനുശേഷം, മതേതര സ്കൂളുകളുടെ എണ്ണം കുറയുകയും പിന്നീട് അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മതവിരുദ്ധമായ വിധിന്യായങ്ങൾ വഹിച്ചതിനാൽ അവ പൂർണ്ണമായും നിരോധിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ നിമിഷം മുതൽ, മൊണാസ്ട്രി സ്കൂളുകൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെയും വളർത്തലിന്റെയും ഏക സ്ഥലമായി മാറി. ജ്യോതിശാസ്ത്രം, ഗണിതശാസ്ത്രം, വ്യാകരണം, വൈരുദ്ധ്യാത്മകം എന്നീ 4 വിഷയങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് വിദ്യാഭ്യാസം നടത്തിയത്. ഈ വിഷയങ്ങളിലെ എല്ലാ പരിശീലനങ്ങളും മതവിരുദ്ധ വീക്ഷണങ്ങളോടുള്ള എതിർപ്പിലേക്ക് ചുരുങ്ങി. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗണിതശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്നത് കുട്ടികളെ അക്കങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള അടിസ്ഥാന പ്രവർത്തനങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് സംഖ്യാ ക്രമത്തിന്റെ മതപരമായ വ്യാഖ്യാനം പഠിക്കുക എന്നതാണ്. ജ്യോതിശാസ്ത്രം പഠിക്കുന്ന സമയത്താണ് പള്ളി അവധി ദിവസങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നത്. വ്യാകരണം പഠിപ്പിക്കുന്നത് ബൈബിളിന്റെ ശരിയായ വായനയും സെമാന്റിക് ഗ്രാഹ്യവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. മതഭ്രാന്തന്മാരുമായി സംഭാഷണം നടത്താനുള്ള ശരിയായ മാർഗവും അവരുമായി വാചാലമായ തർക്കത്തിന്റെ കലയും വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഡയലക്‌റ്റിക്സ് ഈ "ശാസ്ത്രങ്ങളെ" ഒന്നിപ്പിച്ചു.
ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലാണ് പരിശീലനം നടത്തിയതെന്ന വസ്തുത എല്ലാവർക്കും അറിയാം. ദൈനംദിന ആശയവിനിമയത്തിൽ ഈ ഭാഷ ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ് ബുദ്ധിമുട്ട്, അതിനാൽ ഇത് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മാത്രമല്ല, ഏറ്റവും ഉയർന്ന കുമ്പസാരക്കാർക്കും നന്നായി മനസ്സിലായില്ല.
വർഷം മുഴുവനും പരിശീലനം നടത്തിയിരുന്നു - അക്കാലത്ത് അവധി ദിവസങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ കുട്ടികൾ വിശ്രമിച്ചില്ലെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ക്രിസ്ത്യൻ മതത്തിൽ, മധ്യകാല യൂറോപ്പിൽ അവധി ദിവസങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ധാരാളം അവധിദിനങ്ങൾ ഉണ്ട്. അത്തരം ദിവസങ്ങളിൽ, ആശ്രമങ്ങൾ സേവനങ്ങൾ നടത്തി, അതിനാൽ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയ നിർത്തി.
അച്ചടക്കം കർശനമായിരുന്നു. ഓരോ തെറ്റിനും വിദ്യാർത്ഥികൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, മിക്ക കേസുകളിലും ശാരീരികമായി. ഈ പ്രക്രിയ ഉപയോഗപ്രദമാണെന്ന് അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം ശാരീരിക ശിക്ഷയുടെ സമയത്ത് മനുഷ്യ ശരീരത്തിന്റെ "പിശാച് സാരാംശം" ഭൗതിക ശരീരത്തിൽ നിന്ന് പുറന്തള്ളപ്പെട്ടു. എന്നാൽ കുട്ടികളെ ഓടാനും കളിക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും അനുവദിച്ചപ്പോൾ രസകരമായ നിമിഷങ്ങൾ അപ്പോഴും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അങ്ങനെ, യൂറോപ്പിലെ ആശ്രമങ്ങൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് മാത്രമല്ല, യൂറോപ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിൽ വസിക്കുന്ന മുഴുവൻ ആളുകളുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിനും കേന്ദ്രങ്ങളായിരുന്നു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സഭയുടെ മേൽക്കോയ്മ അനിഷേധ്യമായിരുന്നു, പോപ്പിന്റെ ആശയങ്ങളുടെ കണ്ടക്ടർമാർ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ആശ്രമങ്ങളായിരുന്നു.

613-ൽ വിശുദ്ധന്റെ ഐറിഷ് ശിഷ്യനായ സെന്റ് ഗാൾ ആണ് ഇത് സ്ഥാപിച്ചത്. കൊളംബാന. ചാൾസ് മാർട്ടൽ ഒത്മറിനെ മഠാധിപതിയായി നിയമിച്ചു, അദ്ദേഹം ആശ്രമത്തിൽ സ്വാധീനമുള്ള ഒരു ആർട്ട് സ്കൂൾ സ്ഥാപിച്ചു. സെന്റ് ഗാലൻ സന്യാസിമാർ (അവരിൽ പലരും ബ്രിട്ടനിൽ നിന്നും അയർലൻഡിൽ നിന്നുമുള്ളവർ) എഴുതിയതും ചിത്രീകരിച്ചതുമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ യൂറോപ്പിലുടനീളം വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടു.
റീചെനൗവിലെ അബോട്ട് വാൾഡോയുടെ കീഴിൽ (740-814), യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ ഒരു ആശ്രമ ലൈബ്രറി സ്ഥാപിച്ചു; 924-933-ലെ ഹംഗേറിയൻ ആക്രമണസമയത്ത്. പുസ്തകങ്ങൾ റെയ്‌ചെനൗവിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ചാൾമാഗ്നിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, അഡ്രിയാൻ ഒന്നാമൻ മാർപ്പാപ്പ ഏറ്റവും മികച്ച ഗായകരെ സെന്റ് ഗാലന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, അദ്ദേഹം ഗ്രിഗോറിയൻ മന്ത്രത്തിന്റെ സാങ്കേതികത സന്യാസിമാരെ പഠിപ്പിച്ചു.

1006-ൽ, സഹോദരന്മാർ സൂപ്പർനോവ സ്ഫോടനം SN 1006 രേഖപ്പെടുത്തി.

പത്താം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, സെന്റ് ആശ്രമം. റെയ്‌ചെനൗവിലെ ആശ്രമവുമായി ഗല്ല രാഷ്ട്രീയ മത്സരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, സെന്റ് ഗാലന്റെ മഠാധിപതിമാർ ഈ ഏറ്റുമുട്ടലിൽ വിജയിക്കുക മാത്രമല്ല, വിശുദ്ധ റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിനുള്ളിൽ സ്വതന്ത്ര പരമാധികാരികളായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ആശ്രമത്തിന്റെ സാംസ്കാരികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പ്രാധാന്യം ക്രമാനുഗതമായി കുറഞ്ഞു. 1755-1768 ൽ ആബിയുടെ മധ്യകാല കെട്ടിടങ്ങൾ തകർക്കപ്പെട്ടു, ബറോക്ക് ശൈലിയിലുള്ള മഹത്തായ ക്ഷേത്രങ്ങൾ അവയുടെ സ്ഥാനത്ത് ഉയർന്നു.

നഷ്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മധ്യകാല കൈയെഴുത്തുപ്രതികളുടെ മൊണാസ്റ്ററി ലൈബ്രറിയിൽ ഇപ്പോൾ 160 ആയിരം ഇനങ്ങളുണ്ട്, ഇപ്പോഴും യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും രസകരമായ പ്രദർശനങ്ങളിലൊന്ന്, തുടക്കത്തിൽ സമാഹരിച്ച സെന്റ് ഗാൾ പ്ലാൻ ആണ്. 9-ആം നൂറ്റാണ്ട്, ഒരു മധ്യകാല ആശ്രമത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ ചിത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു (മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു വാസ്തുവിദ്യാ പദ്ധതിയാണിത്).