മുഹമ്മദ് (സ) അല്ലാഹുവിന് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂലിനോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം)

മുഹമ്മദ് നബി (സ) അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയാണ്, അല്ലാഹുവിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടിയാണ്, ആ സമുദായത്തിന് മറ്റ് പ്രവാചകന്മാരുടെ ഒരു സമൂഹത്തിനും ലഭിക്കാത്ത അവാർഡുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പ് ഒരു ഉമ്മക്കും ലഭിക്കാത്ത പദവികൾ നേടി. മറ്റൊരു സൃഷ്ടിക്കും ശ്രേഷ്ഠതയില്ലാത്ത വിധം അല്ലാഹു മുഹമ്മദ് നബി(സ)യെ ഉയർത്തി.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യെ കുറിച്ച് അറിയാത്ത ഒരാളുടെ ആരാധനയും വിശ്വാസവും സ്വീകരിക്കപ്പെടില്ലെന്ന് പുസ്തകങ്ങളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, നബി (സ)യുടെ പേര് എന്താണ്, എന്താണ്? അവന്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ പേരുകൾ, ജനനദിവസവും വർഷവും, ജനിച്ച സ്ഥലം, സ്ഥലം മാറ്റൽ, മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് മാറുന്ന സ്ഥലം എന്നിവയായിരുന്നു.

ഈ ലേഖനത്തിൽ, അഹ്‌ൽ സുന്ന വൽ-ജമാഅയുടെ ആധികാരിക പണ്ഡിതന്മാരുടെ പുസ്തകങ്ങളെ പരാമർശിച്ച് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (സ) ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചെറിയ വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നൽകും, അങ്ങനെ ഓരോ മുസ്ലീമിനും മുഹമ്മദിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് അറിയാം ( അദ്ദേഹത്തിന് സമാധാനവും അനുഗ്രഹവും ഉണ്ടാകട്ടെ).

നബി(സ)യുടെ ജനനം

ഗ്രിഗോറിയൻ കലണ്ടർ പ്രകാരം അഞ്ഞൂറ്റി എഴുപത് വർഷം ആനയുടെ വർഷത്തിലെ റബീഉൽ-അവ്വൽ മാസത്തിലെ തിങ്കളാഴ്ചയാണ് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ജനിച്ചത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവിന്റെ പേര് അബ്ദുൾമുത്തലിബിന്റെ മകൻ അബ്ദുല്ല, മാതാവിന്റെ പേര് ആമിന, വഹ്ബയുടെ മകൾ, അവർ കുലീനവും മാന്യവുമായ കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ്.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ജനിച്ച രാത്രിയിൽ, ചില അടയാളങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: പേർഷ്യൻ ഭരണാധികാരിയുടെ കൊട്ടാരം വിറച്ചു, ശബ്ദങ്ങൾ പോലും കേൾക്കുകയും പതിനാല് ബാൽക്കണികൾ വീഴുകയും ചെയ്തു; ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അണയാതെ കിടന്നിരുന്ന പേർഷ്യൻ തീ (വിഗ്രഹാരാധകരുടെ തീ) അണഞ്ഞു; സാവ തടാകം വറ്റി, മുതലായവ.

ബാല്യവും കൗമാരവും

റസൂലിന്റെ (സ) മാതാവ് ഗർഭത്തിൻറെ രണ്ടാം മാസത്തിൽ, അതായത് മുഹമ്മദ് നബി (സ) യുടെ കൂടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ നബി (സ) യുടെ പിതാവ് മരിച്ചു. അച്ഛനെ പോലും കണ്ടില്ല, ജന്മനാ അനാഥനായി.

നബി(സ)ക്ക് ആറ് വയസ്സ് തികയുമ്പോൾ ആ അമ്മയും ഈ നശ്വരലോകം വിട്ടുപോയി, അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം അനാഥനായി. അല്ലാഹുവിന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ച്, നബി (സ)യുടെ പിതാമഹൻ അബ്ദുൾമുത്തലിബ് അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ രക്ഷാകർതൃത്വത്തിൽ ഏറ്റെടുത്തു.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, മുത്തച്ഛൻ അൽപ്പകാലം രക്ഷാധികാരിയായിരുന്നു, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) എട്ട് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ മരിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, മുഹമ്മദിന്റെ അമ്മാവൻ (സ) പിതാവിന്റെ സഹോദരൻ അബു താലിബ് രക്ഷാകർതൃത്വം ഏറ്റെടുത്തു.

അബു താലിബ് വളരെ ആധികാരികവും മാന്യനുമായ ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ധാരാളം കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു, സമ്പന്നനായിരുന്നില്ല. താലിബ്, ഉഖയിൽ, ജാഫർ, അലി എന്നിങ്ങനെ നാല് ആൺമക്കളുണ്ടായിട്ടും മുഹമ്മദ് (സ)യോട് അദ്ദേഹത്തിന് അതിയായ ഇഷ്ടവും ശക്തമായ സ്നേഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു.

അബു താലിബ് മുഹമ്മദിനെ (സ) വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ദീർഘമായ വേർപാടുകൾ സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ, വ്യാപാര കാര്യങ്ങളിൽ ഷാമിലേക്ക് (ആധുനിക സിറിയയുടെ പ്രദേശം) പോകുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഒരു ചെറിയ പന്ത്രണ്ട് പേരെ കൂടെ കൊണ്ടുപോയി. - വയസ്സുള്ള ആൺകുട്ടി. നമ്മുടെ നബി(സ)യുടെ ആദ്യ യാത്രയായിരുന്നു ഇത്.

ഷാമിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നടന്ന ഒരു കഥ

ഷാമിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ, അവർ ബുഷ്‌റ നഗരത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ഇഞ്ചിൽ (സുവിശേഷം) അറിയുന്ന ഒരു പുരോഹിതനുണ്ടായിരുന്നു, അതനുസരിച്ച്, തന്റെ മതത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വിവരണമനുസരിച്ച് പ്രവാചകൻമാരുടെയും ദൂതൻമാരുടെയും അവസാനത്തെ വിവരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. .

അബു താലിബിന്റെ കാരവൻ ഈ വൈദികനോടൊപ്പം നിർത്തി, അവർ സാധാരണയായി മുമ്പ് നിർത്താറില്ല, പലപ്പോഴും പള്ളിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ അവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത് കൂടി കടന്നുപോയെങ്കിലും, അദ്ദേഹവും കാരവനോട് സംസാരിച്ചില്ല. ചെറിയ മുഹമ്മദിനെ (സ) കണ്ടപ്പോൾ, പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അവസാനവും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെട്ടവനുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ വിവരണവുമായി സാമ്യം അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി.

ബഖീറ, അതാണ് ആ പുരോഹിതന്റെ പേര്, ധാരാളം ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി യാത്രാസംഘത്തിൽ നിന്ന് ആളുകളെ അയച്ചു. കാരവാനിലെ സ്വത്ത് നോക്കാൻ വിട്ട അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഒഴികെ എല്ലാവരും വന്നു. അപ്പോൾ ബഹിറ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കി, എല്ലാവരും ഹാജരാകണമെന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാവരും ഹാജരുണ്ടോ? അവർ അവനോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: " ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഇളയവനും സ്വത്ത് നോക്കാൻ വിട്ടുപോയവനുമായ ആൺകുട്ടി ഒഴികെ എല്ലാവരും ഇവിടെയുണ്ട് " അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ (സ) കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ പുരോഹിതൻ മുഹമ്മദ് (സ)യെ കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: " ആരാണ് ഈ കുട്ടിയുടെ അച്ഛൻ ? അബു താലിബ് മറുപടി പറഞ്ഞു: ഞാൻ അവന്റെ അച്ഛനാണ് " പുരോഹിതൻ എതിർത്തു: " ഇല്ല, ഈ കുട്ടിക്ക് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു പിതാവ് ഉണ്ടാകില്ല. ", അപ്പോൾ അബു താലി പറഞ്ഞു:" അതെ, ഞാൻ അവന്റെ അച്ഛന്റെ സഹോദരനാണ്, അവൻ എന്റെ മരുമകനാണ് ", പുരോഹിതൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു:" ഈ ബാലൻ എല്ലാ ലോകങ്ങൾക്കും ദൈവത്തിന്റെ ദൂതനാണ്! "എങ്ങനെ അറിയാം എന്ന് എല്ലാവരും ചോദിച്ചപ്പോൾ അവർക്ക് ഉത്തരം ലഭിച്ചു:" നിങ്ങൾ ഇവിടെ പോകുമ്പോൾ, അവന്റെ മുന്നിൽ സാഷ്ടാംഗം പ്രണമിക്കാത്ത ഒരു കല്ലും മരവും അവശേഷിച്ചിട്ടില്ല, ഈ രണ്ട് കാര്യങ്ങളും പ്രവാചകൻമാരല്ലാതെ മറ്റാരെയും വണങ്ങുന്നില്ല (അവർക്ക് സലാം) ».

അടുത്തതായി, പുരോഹിതൻ അവരോട് മടങ്ങിവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു, കാരണം യഹൂദന്മാർ മുഹമ്മദിനെ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) കണ്ടാൽ, അവർ അവനെ ജീവനോടെ വിടുകയില്ല, കാരണം യഹൂദന്മാർ അവരുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരേണ്ട ദൂതനെ കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. , അവർക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടതുപോലെ. അപ്പോൾ അബൂത്വാലിബും യാത്രാസംഘവും തിടുക്കത്തിൽ മടങ്ങി.

രണ്ടാം തവണ ഷാമിലേക്കുള്ള യാത്രയും വഴിയിലെ സംഭവങ്ങളും

കാലം കടന്നുപോയി, മുഹമ്മദ് (സ) അമ്മാവന്റെ കൂടെ ജോലി ചെയ്ത് ജീവിച്ചു. അവൻ വളരെ നീതിമാനും സത്യസന്ധനും ആയിരുന്നു. ഇക്കാലയളവിൽ, മക്കയിൽ ഒരു കുലീനയും ധനികയുമായ ഒരു സ്ത്രീ താമസിച്ചിരുന്നു, അവൾ വ്യാപാരത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, കൂടാതെ കച്ചവടകാര്യങ്ങളുമായി ഷാമിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ പുരുഷന്മാരെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു; അവളുടെ പേര് ഖുവൈലിദയുടെ മകൾ ഖദീജ എന്നാണ്. അവൾ സത്യസന്ധരായ പുരുഷന്മാരെ തിരയുകയായിരുന്നു, മുഹമ്മദ് (സ) അവളോട് ശുപാർശ ചെയ്തു. നബി(സ)യുടെ സത്യസന്ധതയെയും വിശ്വാസ്യതയെയും കുറിച്ച് കേട്ടറിഞ്ഞ ഖദീജ അദ്ദേഹത്തെ യാത്രാസംഘത്തിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും നബി(സ)ക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു. അവൻ ഖദീജയുടെ (റ) അടിമയുടെ കൂടെ പോയി, അവരുടെ പേര് മയ്‌സറത്ത്. നബി(സ) ഖദീജ(റ)യെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതിന് മുമ്പായിരുന്നു ഈ യാത്ര.

ഈ യാത്രയിൽ, അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിച്ചു, തന്റെ യജമാനത്തി ഖദീജ (റ)യുടെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ മെയ്‌സറത്ത് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ഇനിപ്പറയുന്നവ പറഞ്ഞു:

« രണ്ട് മാലാഖമാർ മുഹമ്മദിന് ഒരു നിഴൽ ഉണ്ടാക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു, മറ്റുള്ളവർ കത്തുന്ന വെയിലിന് കീഴിൽ തുറന്ന മരുഭൂമിയിൽ നടന്നു " വ്യാപാരവും വളരെ പ്രയോജനപ്രദവും മുമ്പത്തേക്കാൾ വലിയ വരുമാനവുമായി മാറി.

അവർ ഷാമിൽ എത്തിയപ്പോൾ, ദൂതൻ ആശ്രമത്തിനോട് ചേർന്നുള്ള ഒരു മരത്തിന്റെ തണലിൽ ഇരുന്നു. ഈ ആശ്രമത്തിലെ പുരോഹിതൻ മുഹമ്മദിനെ (സ) കണ്ടപ്പോൾ അത്ഭുതത്തോടെ പറഞ്ഞു:

« പ്രവാചകൻ ഒഴികെ മറ്റാരും ഇപ്പോൾ ഈ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരിക്കാൻ നിന്നിട്ടില്ല “അതായത്, ഈസാ നബി(അ)ക്ക് ശേഷം അവസാനത്തെ പ്രവാചകനും ദൂതനും അവതരിക്കേണ്ടതായിരുന്നു. ഇതറിഞ്ഞ വൈദികൻ ഉദ്ദേശിച്ചത് ആ മരത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഇരുന്നവൻ സർവ്വശക്തന്റെ ദൂതൻ തന്നെയാണെന്നാണ്.

ഖദീജയുമായുള്ള വിവാഹം

പ്രവാചകൻ (സ) ഖദീജയുടെ ദാസനുമായി മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, മയ്‌സറത്ത് തന്റെ യജമാനത്തിയോട് താൻ വഴിയിൽ കണ്ട അത്ഭുതങ്ങളെക്കുറിച്ചും മുഹമ്മദ് (സ) വളരെ സത്യസന്ധനും കുലീനനുമായിരുന്നെന്നും പറഞ്ഞു.

അവൾ കേട്ടതെല്ലാം കഴിഞ്ഞ്, ഖദീജ (റ) നഫീസത്ത് ബിൻത് മുനിബിന്റെ ഇടനിലക്കാർ വഴി മുഹമ്മദ് (സ) തന്നെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ഖദീജയ്ക്ക് 40 വയസ്സായിരുന്നു, നബി (സ)ക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു.

കഅബയുടെ പുനരുദ്ധാരണം

പ്രവാചകൻ (സ)ക്ക് മുപ്പത്തിയഞ്ച് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കഅബയുടെ പുനരുദ്ധാരണത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു, അപ്പോഴേക്കും വളരെ കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതും പഴയതും വെള്ളപ്പൊക്കവും അതിനുമുമ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു. തീ, ചുവരുകൾ അല്പം ഒലിച്ചുപോയി.

കഅ്ബയുടെ ഭിത്തിയിൽ ഏത് കറുത്ത കല്ല് കയറ്റണമെന്ന് നാല് ദിവസം മുഴുവൻ ഖുറൈശികൾക്ക് തീരുമാനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ തർക്കത്തിന്റെ പരിഹാരം തങ്ങളുടെ കൗൺസിലിൽ വന്ന ആദ്യത്തെ വ്യക്തിയെ ഏൽപ്പിക്കാൻ അവർ തീരുമാനിച്ചു, അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനായി (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം). എന്നിട്ട് നബി(സ) തന്റെ മേലങ്കി വിരിച്ച് അതിന്മേൽ അനുഗ്രഹീതമായ ഒരു കല്ല് വെച്ചു. ഓരോ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നും ഒരാൾ അത് അരികുകളിൽ പിടിച്ച് മതിലിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, തുടർന്ന് നബി (സ) വ്യക്തിപരമായി കഅബയുടെ ഭിത്തിയിൽ കറുത്ത കല്ല് തിരുകി.

ആദ്യ വെളിപാട്

മുഹമ്മദ് (സ)ക്ക് നാൽപ്പത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഉള്ളപ്പോൾ, വിശുദ്ധ ഖുർആനിലെ ആദ്യ വാക്യങ്ങളുമായി, ആദ്യത്തെ വെളിപാടുമായി ഗബ്രിയേൽ മാലാഖ അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. ഹിറ ഗുഹ, അതിൽ അദ്ദേഹം ചിലപ്പോൾ മാസങ്ങളോളം തനിച്ചായിരുന്നു.

എല്ലാ പ്രവാചകന്മാരും ദൂതന്മാരും അന്ത്യപ്രവാചകനെ അയക്കുമെന്ന് പ്രവചിച്ചു; എല്ലാ വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും അദ്ദേഹത്തെ പ്രവാചക ദൗത്യത്തിന്റെ മുദ്രയായി പരാമർശിക്കുന്നു.

വെളിപാടിന് ശേഷം, ബഹുദൈവാരാധകരുടെ മതഭ്രാന്തിനെയും ഉപദ്രവത്തെയും ഭയന്ന് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) രഹസ്യമായി ഇസ്‌ലാം പ്രബോധനം നടത്തി. എന്നാൽ സഹയാത്രികരുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചു, മുസ്ലീങ്ങളുടെ എണ്ണം വർധിച്ചതിനാൽ രഹസ്യമായി ഒരു സ്ഥലത്ത് പ്രസംഗിക്കാനും ഒത്തുകൂടാനും കഴിയില്ല. വിശ്വാസികളുടെ എണ്ണം നാൽപ്പതു പേരിലെത്തിയപ്പോൾ പരസ്യമായി പ്രസംഗിക്കാൻ മുകളിൽ നിന്ന് കൽപ്പന വന്നു. മക്കയിലെ വിജാതിയർ പ്രവാചകനും (സ) അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുചരന്മാർക്കും കടുത്ത തിരിച്ചടി നൽകി; യഥാർത്ഥത്തിൽ, മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവരുടെ മതഭ്രാന്ത് കാരണം വിജാതീയരുടെ യഥാർത്ഥ ഏറ്റുമുട്ടലും ക്രൂരതയും അനുഭവപ്പെട്ടു. അധികാരം നഷ്‌ടപ്പെടുമെന്ന ഭയത്താൽ, വിജാതീയരുടെ മക്കൻ നേതാക്കൾ നബി (സ)യുമായി ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ ഏറ്റുമുട്ടൽ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ആളുകളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, അവർ കൊല്ലാൻ പോലും പദ്ധതിയിട്ടു, ഓരോ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നും ഒരു യുവാവിനെ ശേഖരിച്ചു. , തന്റെ ദൂതന്റെ സംരക്ഷണം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും ബഹുദൈവാരാധകരുടെ ക്രൂരമായ പദ്ധതി യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാൻ അനുവദിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്ത മഹാനായ അല്ലാഹുവിന് എല്ലാ സ്തുതിയും.

തന്റെ ഭാര്യയും ജീവിതത്തിന്റെ താങ്ങും തണലുമായിരുന്ന ഖദീജ(റ) വിയോഗം വന്നപ്പോൾ നബി(സ)ക്ക് അത് വളരെ പ്രയാസകരമായിരുന്നു. , അമ്മാവൻ അബു താലിബ് മരിച്ചു. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഈ വർഷം വിളിച്ചു " അമുൽ-ഖുസ്നി"(ദുഃഖത്തിന്റെ വർഷം).

മദീനയിലേക്ക് (അൽ-ഹിജ്‌റ) സ്ഥലംമാറ്റം

വിജാതീയരുടെ അസഹനീയമായ പരിഹാസവും പീഡനവും പരിഹാസവും കാരണം, പ്രവാചകൻ (സ) പതിമൂന്നാം വർഷത്തിൽ, അമ്പത്തിമൂന്ന് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മദീനയിലേക്ക് (ഹിജ്‌റ) പലായനം ചെയ്തു.

മദീനയിൽ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) ഇസ്‌ലാമിലേക്കുള്ള ആഹ്വാനത്തിന്റെ എതിരാളികളെയും നേരിട്ടു, അവർ അദ്ദേഹത്തെ പരസ്യമായി എതിർക്കാതെ, ഇസ്‌ലാമിനെ മൂടി, ബാഹ്യ ആചാരങ്ങൾ മാത്രം നടത്തി, പക്ഷേ അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ വിശ്വസിച്ചില്ല. ഇസ്ലാമിന്റെ എതിരാളികളുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്തുകയും രഹസ്യ കരാറുകളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അത്തരം ആളുകളെ അല്ലാഹുവും അവന്റെ ദൂതനും "മുനാഫിക്കുകൾ" (കപടവിശ്വാസികൾ) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) പത്ത് വർഷം മദീനയിൽ താമസിച്ചു, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അറുപത്തിമൂന്നാം വർഷത്തിൽ, പ്രവാചകൻ (സ) മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് കടന്നുപോകുകയും അവിടെ അടക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. മദീന.

അറിവില്ലാത്തവർ കല്ലെറിയുന്നത് വരെ താൻ തൃപ്തനായ കഠിനവും പരുപരുത്തതുമായ കിടക്കയിൽ നിന്ന് തന്റെ വഴിയിലെ എല്ലാ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സഹിച്ചുകൊണ്ട് അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അല്ലാഹുവിന്റെ മതം ഞങ്ങൾക്ക് പൂർണ്ണമായും കൊണ്ടുവന്നു. അവൻ രക്ഷയുമായി വന്നു, പക്ഷേ ആളുകൾ അവനെ സ്വീകരിച്ചില്ല! അവൻ സത്യം പ്രസംഗിച്ചു, അവർ അവനെ മന്ത്രവാദി എന്ന് വിളിച്ചു! എന്നിരുന്നാലും, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) അവരുടെ എല്ലാ അപമാനങ്ങളും നിശ്ശബ്ദമായി സഹിച്ചു, എല്ലാ ദിവസവും, കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ച്, പ്രാർത്ഥനയിൽ മാർഗനിർദേശത്തിനും പാപമോചനത്തിനും അദ്ദേഹം അല്ലാഹുവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു, എല്ലാ ദിവസവും അവൻ എഴുന്നേറ്റു നിന്ന് പ്രാർത്ഥനയിൽ നിന്നു. ദീർഘനാളായി.

ഒരുപക്ഷേ ഇന്നും നമ്മുടെ പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ അനുചരന്മാരുമായി എന്തെല്ലാം ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവനിൽ വിശ്വസിക്കുകയും അല്ലാഹുവിന്റെ മുമ്പാകെ അവന്റെ മഹത്വം തിരിച്ചറിയുകയും ദാനത്തിനും അവന്റെ ഔദാര്യത്തിനും നന്ദി പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. മുഹമ്മദിന്റെ സമൂഹം (അല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) അദ്ദേഹത്തിനുള്ള അനുഗ്രഹവും).

അല്ലാഹു നമ്മെ സഹായിക്കുകയും സത്യത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സല്ലല്ലാഹു അലൈഹിവസല്ലം) എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും ഉത്തമ മാതൃകയാണ്

അവന്റെ ധീരത

അലി ഇബ്നു അബു താലിബ് (റ) പറഞ്ഞു: ബദറിൽ യുദ്ധം അതിന്റെ എല്ലാ ക്രൂരതകളോടും കൂടി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ നബി (സ)യുടെ പുറകിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു. അവൻ ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ധീരനായിരുന്നു. അവൻ ശത്രു നിരയോട് ഏറ്റവും അടുത്ത് യുദ്ധം ചെയ്തു.

ബാറ, അള്ളാഹു അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സമാനമായ ഒരു സാക്ഷ്യം നൽകി: “ഞാൻ അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നു, യുദ്ധം പ്രത്യേകിച്ച് ചൂടേറിയതാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു. ഞങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ധീരൻ അവനുമായി ഒരേ നിരയിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നവനായിരുന്നു” (മുസ്ലിം).

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യുടെ ധീരതയുടെ ഒരേയൊരു ഉദാഹരണമാണ് ഹുനൈൻ യുദ്ധം. യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മുസ്‌ലിംകൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി, പിൻവാങ്ങാൻ ഒരുങ്ങുമ്പോൾ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, ഒരു പതറാതെ, ശത്രുക്കളുടെ നടുവിലേക്ക് പാഞ്ഞു, തന്റെ മൃഗത്തെ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് നയിച്ചു. അവന്റെ ധൈര്യം കണ്ട അവന്റെ സൈന്യം അവന്റെ പിന്നാലെ പാഞ്ഞു, അവസാനം ശത്രുവിന്റെ മേൽ വിജയം നേടി.

അവന്റെ തന്ത്രം

ഒരു ദിവസം ഒരു പാവപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ അടുക്കൽ വന്നു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ(സ)ക്ക് സമ്മാനമായി ഒരു പാത്രം മുന്തിരി കൊണ്ടുവന്നു. പ്രവാചകൻ സമ്മാനം സ്വീകരിച്ചു, ഒരു മുന്തിരിപ്പഴം എടുത്തു, അത് കഴിച്ച് പുഞ്ചിരിച്ചു. പിന്നെ രണ്ടാമത്തേതും മൂന്നാമത്തേതും കഴിച്ചു, ഓരോ തവണയും അവൻ പുഞ്ചിരിച്ചു, അപ്പോൾ ആ മനുഷ്യൻ, അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ)യുടെ പുഞ്ചിരി കണ്ടു, സന്തോഷത്തോടെ പറക്കാൻ തയ്യാറായി. അതെല്ലാം നോക്കിനിന്ന സഹാബികൾ അമ്പരന്നു. അള്ളാഹു അള്ളാഹു അലൈഹിവസല്ലം കഴിയ്ക്കുമ്പോൾ മുന്തിരിപ്പഴം തീർത്ത് ആ കപ്പ് ആ മനുഷ്യന് തിരിച്ചു കൊടുത്തു, മുഖത്ത് വലിയ സന്തോഷവും സംതൃപ്തിയും പ്രകടിപ്പിച്ച് അവൻ യാത്രയായി. അപ്പോൾ ഒരു അനുചരൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു: “അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ! എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളുമായി പങ്കിടാത്തത്? ” പ്രവാചകൻ (സ) മറുപടി പറഞ്ഞു: “അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുഖത്തെ സന്തോഷം നിങ്ങൾ കണ്ടോ? മുന്തിരിയുടെ രുചി നോക്കിയപ്പോൾ പുളിച്ചു. ഞാൻ അത് നിങ്ങളോട് പങ്കുവെച്ചാൽ നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും അത് പറഞ്ഞ് അവനെ വിഷമിപ്പിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ഭയപ്പെട്ടു.

അവന്റെ ഔദാര്യം

അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) മക്ക കീഴടക്കിയപ്പോൾ, ഖുറൈശികളോട് അവർ മുമ്പ് ചെയ്ത എല്ലാ തിന്മകൾക്കും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ മുസ്ലീങ്ങൾക്ക് അവസരം ലഭിച്ചു. പ്രതികാരവും പ്രതികാരവും പ്രതീക്ഷിച്ച് ഖുറൈശികൾ ഭയന്നു. അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (സ) കഅബയുടെ കവാടങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി, അവസാനം അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: “ഖുറൈശി ഗോത്രമേ! ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്ത് ചെയ്യുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നു? അവർ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞങ്ങൾ നല്ല കാര്യങ്ങൾ മാത്രമേ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുള്ളൂ, കാരണം നിങ്ങൾ ഒരു നല്ല സഹോദരനും നല്ല സഹോദരന്റെ മകനുമാണ്." അപ്പോൾ അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: "പോകൂ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും സ്വതന്ത്രരാണ്."

അവന്റെ നല്ല രൂപവും പെരുമാറ്റവും

പത്ത് വർഷത്തോളം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനെ (സ) സേവിച്ച അനസ് ഇബ്‌നു മാലിക്, ഇനിപ്പറയുന്നവ പറഞ്ഞു: “ഞാൻ ഒരിക്കലും കൈകളേക്കാൾ മൃദുവായ പട്ടോ പട്ടോ തൊട്ടിട്ടില്ല. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) യുടെ. അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ ഗന്ധത്തേക്കാൾ സുഖകരമായ സുഗന്ധദ്രവ്യത്തിന്റെ സുഗന്ധം ശ്വസിച്ചില്ല. പത്തു വർഷം ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ യജമാനനെ സേവിച്ചു. ഒരിക്കൽ പോലും അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "ആഹ്!" “എന്തിനാ അങ്ങനെ ചെയ്തത്?” എന്ന് ഒരിക്കൽ പോലും പറഞ്ഞിട്ടില്ല. - കാരണം ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ചെയ്തു. പിന്നെ ഒരിക്കൽ പോലും “നിനക്കിത് ഇങ്ങിനെ ചെയ്യാമായിരുന്നില്ലേ?” എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടില്ല. കാരണം ഞാൻ ഒന്നും ചെയ്തില്ല" (ബുഖാരി, മുസ്ലീം)

അവന്റെ നന്ദി

ആഇശ(റ) പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിൻറെ റസൂൽ (സ) പ്രാർത്ഥിക്കുമ്പോൾ, കാലുകൾ പിളരുന്നത് വരെ അദ്ദേഹം നിന്നു. ആഇശ, സർവ്വശക്തൻ അവളിൽ പ്രസാദിക്കട്ടെ, പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, നിങ്ങൾ ഇത് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ പാപങ്ങളും ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: ഓ ആയിഷാ, ഞാൻ നന്ദിയുള്ള ഒരു അടിമയാകേണ്ടതല്ലേ?

അതിന്റെ വിശ്വാസ്യത

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, അള്ളാഹു അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ, അവന്റെ പ്രവാചക ദൗത്യത്തിന് മുമ്പുതന്നെ "അൽ-അമീൻ" എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായിരുന്നു, അതിനർത്ഥം "വിശ്വസ്തൻ", "വിശ്വസനീയൻ", "വിശ്വസനീയൻ" എന്നാണ്. ഇബ്‌നു അബു അൽ-ഖംസ (റ) പറഞ്ഞു: “സമ്മതിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് വരാനുള്ള പ്രവാചക ദൗത്യം അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ഞാൻ പ്രവാചകനോട് യോജിച്ചു. ഞാൻ അത് മറന്നു, മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം മാത്രം ഓർത്തു. ഓർമ്മ വന്നയുടനെ ഞാൻ നിശ്ചയിച്ച സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി, എന്നെയും കാത്ത് മുഹമ്മദ് നബി(സ)യെ കണ്ടു. അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു: "യുവാവേ, നീ എന്നെ ഒരു പ്രയാസകരമായ അവസ്ഥയിലാക്കി, മൂന്ന് ദിവസമായി ഞാൻ നിനക്കായി ഇവിടെ കാത്തിരിക്കുന്നു."

അവന്റെ സൗമ്യതയും സഹിഷ്ണുതയും

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതന്റെ (സ) ഭാര്യമാർ ചിലപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെ വിഷമിപ്പിച്ചു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, അവൻ അവരോട് സൗമ്യതയും ദയയും പുലർത്തി. അങ്ങനെ, ഒരു ഹദീസുകളിൽ ഒന്ന് പറയുന്നു, ഒരു ദിവസം അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ, ആഇശ(റ)യോട് പറഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ എന്നോട് എപ്പോൾ സംതൃപ്തരാണെന്നും നിങ്ങൾ എപ്പോൾ ദേഷ്യപ്പെടുന്നുവെന്നും എനിക്കറിയാം. ഞാൻ." ആഇശ(റ) മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇത് നിനക്ക് എങ്ങനെ അറിയാം?" അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ എന്നിൽ സംതൃപ്തനായാൽ, നിങ്ങൾ പറയും: "ഇല്ല, മുഹമ്മദിന്റെ നാഥൻ തന്നെ!" നിങ്ങൾക്ക് ദേഷ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ പറയും: "ഇല്ല, ഞാൻ ഇബ്രാഹിമിന്റെ നാഥനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നു!" ആഇശ(റ) മറുപടി പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവാണ, അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, എനിക്ക് നിങ്ങളോട് ദേഷ്യം വരുമ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ പേര് ഉപേക്ഷിക്കുന്നു."

18.03.2017 ഒരു സിംഹം 7 606 0

ഒരു സിംഹം.

പ്രിയ സഹോദരന്മാരേ, നമ്മുടെ പ്രവാചകന്റെ (സ) സദ്‌ഗുണങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികത എന്നിവ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം, അങ്ങനെ നമ്മുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ചിന്തകളും ജീവിതരീതികളും അൽപ്പമെങ്കിലും അടുത്ത് വരികയും ഈ ആദർശവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

പ്രവാചകൻ (സ) എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും തികഞ്ഞ വ്യക്തിയാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിക്കും കാരുണ്യവും രക്ഷയുമായി സർവ്വശക്തൻ അവനെ ഇറക്കി. ഇത് സ്രഷ്ടാവ് തന്റെ ദാസന്മാരോടുള്ള കാരുണ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. സർവ്വശക്തൻ ഖുർആനിൽ നബി(സ)യെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് പറയുന്നു (അർത്ഥം:

« ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായിട്ടല്ലാതെ ഞാൻ നിന്നെ അയച്ചിട്ടില്ല » (സൂറത്തുൽ അൻബിയ, സൂക്തം 107).

അവൻ കാരുണ്യത്തിന്റെ ദൂതനാണ്, വിശ്വാസികൾക്കും അവിശ്വാസികൾക്കും, മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിക്കും വേണ്ടി കാരുണ്യത്തോടെ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.

സർവ്വശക്തന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളോടുമുള്ള ദയയും കാരുണ്യവും നമ്മുടെ പ്രവാചകന്റെ (സ) സ്വഭാവമാണ്.

അവനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് സർവശക്തനായ സ്രഷ്ടാവ് ഖുർആനിൽ പറയുന്നു:

َإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ

سورة القلم4

അർത്ഥം: « തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ മഹത്തായ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഉടമയാണ് » (സൂറ അൽ-കലാം, വാക്യം 4) അതായത്, സർവ്വശക്തൻ നിങ്ങൾക്ക് (പ്രവാചകന്) ഏറ്റവും മികച്ച ധാർമ്മികത കീഴ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ അവയ്ക്ക് മുകളിലാണ്. സർവ്വശക്തനായ കർത്താവ് അവനെ തന്റെ മനോഹരമായ രണ്ട് പേരുകളിൽ വിളിച്ചു - "റൗഫുൻ"ഒപ്പം "പാക്സിമുൻ", അത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് "കരുണയുള്ള"ഒപ്പം "കരുണയുള്ള". തന്റെ കാരുണ്യത്തിലും കാരുണ്യത്തിലും പ്രവാചകൻ (സ) വിശ്വസിച്ചവരെയും വിശ്വസിക്കാത്തവരെയും വേർതിരിച്ചില്ല.

ഒരു ബദൂയിൻ (അവിശ്വാസികളിൽ ഒരാൾ) നബി (സ) യുടെ നേരെ തിരിഞ്ഞ് നബി (സ)യോട് എന്തെങ്കിലും ചോദിച്ചപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സംഭവമുണ്ട്. അയാൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് നൽകിയ ശേഷം നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിനക്ക് നന്മ ചെയ്തിട്ടുണ്ടോ?" അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഇല്ല, നിങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് ഒന്നും ചെയ്തില്ല." മുസ്‌ലിംകൾ രോഷാകുലരാവുകയും അദ്ദേഹത്തിന് നേരെ പാഞ്ഞുകയറുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ നബി(സ) അവരോട് ശാന്തരാകാൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. വീട്ടിൽ പ്രവേശിച്ച്, പ്രവാചകൻ (സ) മറ്റെന്തെങ്കിലും എടുത്ത് ബദുവിന് നൽകി: "ഞാൻ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത് ചെയ്തോ?" അദ്ദേഹം മറുപടി പറഞ്ഞു: "അതെ. മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും നല്ലവനായ കർത്താവ് നിനക്ക് പ്രതിഫലം നൽകട്ടെ. നബി(സ) അയാളോട് പറഞ്ഞു: "നീ പറഞ്ഞത് നീ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ എന്റെ സഹജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ നീ കോപം വിതച്ചു. നീ എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഇപ്പോൾ അവരുടെ മുന്നിൽ വെച്ച് പറഞ്ഞാൽ മതി, അങ്ങനെ അവരുടെ മനസ്സിൽ നിന്ന് ദേഷ്യം മാറും. അവൻ സമ്മതിച്ചു. അടുത്ത ദിവസം, പ്രവാചകൻ (സ) തന്റെ അനുചരന്മാരോട് ഇതിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: “ഒട്ടകം ഓടിപ്പോയ, ആളുകൾ ഓടിച്ച, മൃഗത്തിന്റെ ഭയവും വേഗതയും വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെയാണ് ഞാൻ. ഒട്ടകത്തെ തടയാൻ ഉടമ ആളുകളോട് ആവശ്യപ്പെടുകയും ഒട്ടകത്തെ തടയാൻ അവസരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അയാൾക്ക് തന്റെ മൃഗത്തെ നന്നായി അറിയാം, കൂടാതെ ഒട്ടകത്തിന് ഒരു കുല പുല്ല് നൽകുന്നതിലൂടെ അവനെ ശാന്തമാക്കാനും നിയന്ത്രിക്കാനും കഴിയും. കൂടാതെ, നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിങ്ങളെ തടഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ അവനെ കൊല്ലുകയും അവൻ നരകത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുമായിരുന്നു."

കുടുംബത്തിന് കരുണ

നബി(സ)യുടെ കാരുണ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു. അനസ് പറഞ്ഞു: "നബി(സ)യെക്കാൾ ദയയും സൗമ്യതയും ഉള്ള ഒരാളെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: "നബി(സ)യുടെ മകൻ ഇബ്രാഹിം ഒരു നഴ്സിന്റെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തെ ചുംബിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം റസൂൽ (സ) ഞങ്ങളോടൊപ്പം അവിടേക്ക് പോയി..

വീട്ടുജോലികളിൽ ഭാര്യമാരെ സഹായിച്ചതും കുടുംബത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരുണയാണ്.

അസ്വദ് പറഞ്ഞു: "നബി (സ) തന്റെ കുടുംബവുമായി എങ്ങനെയുള്ളവരാണെന്ന് ഞാൻ ആയിഷയോട് ചോദിച്ചു." അവൾ മറുപടി പറഞ്ഞു: "വീട്ടുജോലികളിൽ ഭാര്യയെ സഹായിക്കുന്നതിൽ അവൻ സന്തുഷ്ടനാണ്, അവൻ അഹങ്കാരികളിൽ ഒരാളല്ല, അവൻ പലപ്പോഴും സ്വയം പരിപാലിക്കുകയും വസ്ത്രം ശരിയാക്കുകയും ചെരിപ്പുകൾ നന്നാക്കുകയും ചെയ്തു.".

കുട്ടികളോട് കാരുണ്യം

കുട്ടികളോടും അനാഥരോടും അവശതയനുഭവിക്കുന്നവരോടും നബി(സ) പ്രത്യേകം കരുണ കാണിച്ചിരുന്നു. അവന് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ പ്രാർത്ഥനയിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് അത് ദൈർഘ്യമേറിയതാക്കാനാണ്, പക്ഷേ ഒരു കുട്ടിയുടെ കരച്ചിൽ കേൾക്കുമ്പോൾ, അമ്മയ്ക്കും കുഞ്ഞിനും വേണ്ടിയുള്ള കാരുണ്യത്താൽ ഞാൻ വേഗത്തിൽ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു.".

അവൻ തന്റെ കുട്ടികളെ ലാളിച്ചു, ചുംബിച്ചു, അവരോടൊപ്പം കളിച്ചു. അഖ്‌റാ ഇബ്‌നു ഹബീസിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തന്റെ പേരക്കുട്ടികളായ ഹസ്സനെയും ഹുസൈനെയും ചുംബിച്ചപ്പോൾ നബി (സ) പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് പത്ത് ആൺമക്കളാണുള്ളത്, ഞാൻ അവരെ ഒരിക്കലും ചുംബിച്ചിട്ടില്ല.” അതിന് നബി(സ) പറഞ്ഞു: "കരുണയില്ലാത്തവനോട് ആരും കരുണ കാണിക്കുകയില്ല".

പാവപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ കഴിയാൻ നബി(സ) ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. രോഗാവസ്ഥയിൽ അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും അവർക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

പ്രവാചകൻ (സ) അനാഥരോട് പ്രത്യേക കരുണയും ശ്രദ്ധയും കാണിച്ചിരുന്നു. നബി(സ) തങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ മുസ്‌ലിംകളോട് കൽപ്പിച്ചു. ഹദീസിൽ പറയുന്നു: "ഞാനും സ്വർഗത്തിൽ അനാഥരെ സഹായിക്കുന്നവനും ഒരു കൈയിലെ രണ്ട് വിരലുകൾ പോലെ അരികിലായിരിക്കും.".

മൃഗങ്ങളോടുള്ള കരുണ

നബി(സ)യുടെ കാരുണ്യം മൃഗങ്ങളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു.

അത്തരമൊരു സാഹചര്യം ഉണ്ടായിരുന്നു: ആയിഷ ഒട്ടകത്തെ ഓടിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, നബി (സ) അവളോട് പറഞ്ഞു: "കരുണയുള്ളവരായിരിക്കുക".

ഒരു ദിവസം അൻസാർമാരിൽ ഒരാളുടെ തോട്ടത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ നബി(സ) അവിടെ ഒരു ഒട്ടകത്തെ കണ്ടു. മൃഗം നബി (സ) യെ സമീപിച്ചു, മൃഗത്തിന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകി. അവൻ ചെവിക്ക് പിന്നിൽ തലോടി, ഒട്ടകം കരച്ചിൽ നിർത്തി. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) ചോദിച്ചു: "ആരാണ് ഈ ഒട്ടകത്തിന്റെ ഉടമ?" ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായ അൻസാർ പുറത്തിറങ്ങി, പ്രവാചകൻ (സ) അവന്റെ നേരെ തിരിഞ്ഞു: “നിങ്ങൾ ഈ മൃഗത്തോട് ചെയ്യുന്നതിന്റെ പേരിൽ നിങ്ങൾക്ക് അല്ലാഹുവിനെ ഭയമില്ലേ?! നിങ്ങൾ അതിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നില്ലെന്നും വളരെയധികം ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്നും ഇത് എന്നോട് പരാതിപ്പെടുന്നു.

തവളകളെ കൊല്ലുന്നത് അദ്ദേഹം വിലക്കി: "അവരുടെ കരച്ചിൽ തസ്ബിഹ് (അല്ലാഹുവിന്റെ സ്മരണ) ആണ്".

പൂച്ചയെ പൂട്ടിയിട്ട് ഭക്ഷണം തേടാൻ അവസരം നൽകാത്തതിനാൽ നരകത്തിൽ പോയ ഒരു സ്ത്രീയെ കുറിച്ച് നബി (സ) പറഞ്ഞു.

മൃഗങ്ങളെ കൊല്ലുന്നതിൽ നിന്നും പക്ഷികളെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നതിൽ നിന്നും നബി (സ) വളരെ കർശനമായി വിലക്കിയിട്ടുണ്ട്.

ഒരാൾ പ്രാവിനെ കൂടിൽ നിന്ന് എടുത്തപ്പോൾ നബി(സ) പറഞ്ഞു: "കുഞ്ഞിനെ അതിന്റെ അമ്മയുടെ അടുത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരിക".

ഔദാര്യം

ഔദാര്യം, ഔദാര്യം, കുലീനത - ഇവയാണ് നബി(സ)യിൽ അന്തർലീനമായിരുന്ന ഗുണങ്ങൾ. അവന് പറഞ്ഞു: “ഉദാരമനസ്‌കനായ ഒരു വ്യക്തി അല്ലാഹുവിനോട് അടുപ്പമുള്ളവനാണ്, ആളുകളോട് അടുത്താണ്, സ്വർഗത്തോട് അടുത്താണ്. പിശുക്കൻ അല്ലാഹുവിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, നരകത്തോട് അടുത്താണ്” .

അവനും പറഞ്ഞു: “രണ്ട് മാലാഖമാർ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാത്ത ഒരു ദിവസമില്ല. ഒരാൾ പറയുന്നു: "അല്ലാഹുവേ! നിങ്ങൾ കൊടുക്കുന്നവനു പകരമായി കൊടുക്കുന്നു.” മറ്റൊരാൾ പറയുന്നു: "പിശുക്കൻ നാശം നൽകുക."” .

നബി (സ) ഔദാര്യം കാണിച്ചത് പ്രശംസ സമ്പാദിക്കാനോ സമ്പത്ത് നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന ഭയം കൊണ്ടോ അല്ല. അഹങ്കാരം കൊണ്ടോ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ എണ്ണം വർധിപ്പിക്കാനോ അദ്ദേഹം ഉദാരനായിരുന്നില്ല. അവന്റെ ഔദാര്യം അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിലായിരുന്നു, അവന്റെ പ്രീതിക്കുവേണ്ടി മാത്രം. നബി(സ)യുടെ ഔദാര്യം മതം സംരക്ഷിക്കാനും പ്രചരിപ്പിക്കാനും വേണ്ടിയായിരുന്നു. അനാഥർ, വിധവകൾ, രോഗികൾ മുതലായവരെ സഹായിക്കുക എന്നതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഔദാര്യം.

അവന്റെ ഔദാര്യം അവന്റെ സമ്പത്തിൽ നിന്നും സമ്പത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടായതല്ല. തനിക്കും കുടുംബത്തിനും ആവശ്യമായത് അദ്ദേഹം നൽകി.സഹായം ചോദിക്കുന്നവരെ നിരസിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധം നബി(സ)യുടെ ഔദാര്യം എത്തി.

വിശ്വസ്തതയും ക്ഷമയും

സത്യസന്ധത- ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക മുമിനിന് മാത്രം അന്തർലീനമായ ഒരു ഗുണമാണ്.

കരാറുകളിലും വാഗ്ദാനങ്ങളിലും നബി(സ) വിശ്വസ്തനായിരുന്നു.

ഒരാൾ നബി(സ)യെ എന്തോ വിറ്റു, നബി(സ) അദ്ദേഹത്തിന് ചെറിയൊരു തുക കടപ്പെട്ടിരുന്നു കണക്കുകൾ തീർപ്പാക്കുന്നതിനായി അടുത്ത ദിവസം ഇതേ സ്ഥലത്ത് ഒത്തുകൂടാമെന്ന് അവർ സമ്മതിച്ചു. ഈ മനുഷ്യൻ മൂന്ന് ദിവസത്തിന് ശേഷം മാത്രമാണ് കരാർ ഓർമ്മിച്ചത്, സൂചിപ്പിച്ച സ്ഥലത്ത് എത്തി. അവിടെ പ്രവാചകൻ (സ) തന്നെ കാത്തിരിക്കുന്നത് കണ്ടു. അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) അദ്ദേഹത്തോട് പറഞ്ഞു: "എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിങ്ങൾ എന്നെ ഭാരപ്പെടുത്തി; മൂന്ന് ദിവസമായി ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി കാത്തിരിക്കുന്നു.".

അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗത്തിലുള്ള പ്രവാചകൻ (സ)യുടെ ക്ഷമ എല്ലാ ക്ഷമാശീലരുടെയും ക്ഷമയേക്കാൾ വലുതാണ്. അടിച്ചമർത്തലുകൾക്കും പീഡനങ്ങൾക്കുമെതിരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അചഞ്ചലത ആരുടെയും അചഞ്ചലതയെ കവിയുന്നു.

സർവ്വശക്തൻ സൃഷ്ടിച്ച എല്ലാറ്റിലും അവന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച സൃഷ്ടികൾ പ്രവാചകന്മാരാണ്. പ്രവാചകന്മാരിൽ - ദൂതന്മാരും ദൂതന്മാരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവരും: "ഉലുൽ-അസ്മി" (ശക്തമായ ദൃഢനിശ്ചയത്തിന്റെ ഉടമകൾ) എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നൂഹ്, ഇബ്രാഹിം, മൂസ, ഈസ, മുഹമ്മദ് എന്നിവരെ അല്ലാഹു അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ! പേരിട്ടിരിക്കുന്ന അഞ്ച് ദൂതന്മാരിൽ, ഏറ്റവും ആദരണീയനും ഏറ്റവും മികച്ചതും പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബി (സ) ആണ്.

15:40 2018

പരമകാരുണികനും കരുണാനിധിയുമായ അല്ലാഹുവിന്റെ നാമത്തിൽ!

സർവശക്തനായ അല്ലാഹു ഖുർആനിൽ പറയുന്നു:

“എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, യഥാർത്ഥ രാജാവായ അല്ലാഹുവാണ്! നിങ്ങൾക്ക് വെളിപാട് ഇറക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ഖുർആൻ വായിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടരുത്, എന്നിട്ട് പറയുക: “കർത്താവേ! എന്റെ അറിവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുക. ”

മുമ്പ്, നാം ആദമുമായി ഒരു ഉടമ്പടി ചെയ്തു, പക്ഷേ അവൻ മറന്നു, അവനിൽ ഉറച്ച ഇച്ഛാശക്തി ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയില്ല.

അപ്പോൾ ഞങ്ങൾ മലക്കുകളോട് പറഞ്ഞു: "ആദമിന്റെ മുമ്പിൽ വീഴുക!" അവർ മുഖത്ത് വീണു, ഇബ്ലീസ് മാത്രം വിസമ്മതിച്ചു.

ഞങ്ങൾ പറഞ്ഞു: "ഓ ആദം! ഇതാണ് നിങ്ങളുടെയും ഭാര്യയുടെയും ശത്രു. അവൻ നിങ്ങളെ പറുദീസയിൽ നിന്ന് നയിക്കാതിരിക്കട്ടെ, അല്ലാത്തപക്ഷം നിങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടനാകും.

അതിൽ നിങ്ങൾ പട്ടിണിയും നഗ്നനുമായിരിക്കില്ല.

അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ദാഹവും ചൂടും അനുഭവപ്പെടില്ല.

എന്നാൽ സാത്താൻ അവനോട് മന്ത്രിക്കാൻ തുടങ്ങി: “ഓ ആദം! നിത്യതയുടെയും ശാശ്വത ശക്തിയുടെയും വൃക്ഷം ഞാൻ കാണിച്ചുതരട്ടെയോ?

അവർ രണ്ടുപേരും അതിൽ നിന്ന് കഴിച്ചു, തുടർന്ന് അവരുടെ സ്വകാര്യഭാഗങ്ങൾ അവർക്ക് ദൃശ്യമായി. അവർ സ്വർഗീയ ഇലകൾ സ്വയം ഒട്ടിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദം തൻറെ രക്ഷിതാവിനോട് അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും തെറ്റിൽ വീണു.

അപ്പോൾ കർത്താവ് അവനെ തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവന്റെ പശ്ചാത്താപം സ്വീകരിക്കുകയും നേരായ പാതയിൽ അവനെ നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

അവൻ പറഞ്ഞു: “ഒരുമിച്ച് ഇവിടെ നിന്ന് സ്വയം താഴെയിറക്കുക, നിങ്ങളിൽ ചിലർ മറ്റുള്ളവരുടെ ശത്രുക്കളാകും. എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ശരിയായ മാർഗനിർദേശം വന്നാൽ, എന്റെ ശരിയായ മാർഗനിർദേശം പിന്തുടരുന്നവൻ നഷ്ടപ്പെടുകയോ അസന്തുഷ്ടനാകുകയോ ചെയ്യില്ല.

എന്റെ ഉദ്ബോധനത്തിൽ നിന്ന് ആരെങ്കിലും തിരിഞ്ഞുകളയുന്ന പക്ഷം കഠിനമായ ജീവിതമാണ് അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നത്, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിൻറെ നാളിൽ അവനെ നാം അന്ധനായി ഉയർത്തും" (താ ഹാ, 114-124).

സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു ആദമിനെയും ഹവയെയും ശപിക്കപ്പെട്ട ഇബ്‌ലീസിനെയും ഭൂമിയിലേക്ക് പുറത്താക്കി, അവർ പറഞ്ഞു: "ദൈവം! അവർ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപിക്കുന്ന ദിവസം വരെ എനിക്ക് നീ അവധി നൽകേണമേ."(അൽ-ഹിജ്ർ, 36).

അവൻ പറഞ്ഞു: “കർത്താവേ! നീ എന്നെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ അവർക്കായി ഭൗമിക വസ്തുക്കളെ അലങ്കരിക്കുകയും നിങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുത്ത (അല്ലെങ്കിൽ ആത്മാർത്ഥതയുള്ള) അടിമകളൊഴികെ എല്ലാവരെയും തീർച്ചയായും വശീകരിക്കുകയും ചെയ്യും" (അൽ-ഹിജ്ർ, 39-40).

അന്നുമുതൽ, അല്ലാഹു ഭക്തജനങ്ങളിൽ നിന്ന് ദൂതന്മാരെയും പ്രവാചകന്മാരെയും (അവർക്ക് അലൈഹിവസലാം) തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും അവർക്ക് വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ ഇറക്കുകയും ചെയ്തു, അതുവഴി ആളുകൾക്ക് നേരായ പാത പിന്തുടരാനും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഇബ്‌ലീസിന്റെ കുതന്ത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കാനും കഴിയും. ഈ ഐഹിക ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും പോലെ, ഐഹിക ജീവിതത്തിനും അല്ലാഹു ഒരു സമയപരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് അവസാനിക്കുകയും ന്യായവിധിയുടെ ദിവസം വരികയും ചെയ്യും. ഈ ന്യായവിധി ദിനത്തിന് മുമ്പ്, അല്ലാഹു അവസാന പ്രവാചകനെയും പ്രവാചകനെയും അയച്ചു - മുഹമ്മദ് ﷺ, അവൻ ജിബ്‌രീൽ മുഖേന അവതരിച്ച വിശുദ്ധ ഖുർആൻ. എല്ലാ ദൂതൻമാരുടെയും പ്രവാചകന്മാരുടെയും ദൗത്യം അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കാനും താഗൂത്തിനെ (വ്യാജദൈവങ്ങൾ) ഒഴിവാക്കാനും ആളുകളെ വിളിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ രീതിയിൽ മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ ലോകത്ത് സന്തോഷം നേടാനും യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങാനും കഴിയൂ - പറുദീസ! നാഥന്റെ കാരുണ്യം നിരസിക്കുകയും ശപിക്കപ്പെട്ട ഇബ്ലീസിന്റെ പാത പിന്തുടരുകയും ചെയ്തവർക്ക് അല്ലാഹു നരകം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു.

അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ മുഹമ്മദ്(സ) പറഞ്ഞു: "എല്ലാവരും പങ്കാളികളില്ലാത്ത അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നതിനാണ് ന്യായവിധി ദിനത്തിന് മുമ്പ് ഞാൻ വാളുമായി അയക്കപ്പെട്ടത്. കുന്തത്തിന്റെ നിഴലിൽ എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകപ്പെട്ടു” (അഹ്മദ്. ടി. 9. പി. 126). ഹദീസ് ആധികാരികമാണെന്ന് അൽ-ഇറാഖി "തഹ്‌രിജ് ഇഹ്‌യാ ഉലൂമി-ദ്-ദിൻ" (വാല്യം 2. പി. 352) ൽ പറഞ്ഞു. സ്വഹീഹു അൽ ജാമിയിലെ അൽ-അൽബാനിയും (നമ്പർ 5142) ഹദീസിന്റെ ആധികാരികത സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ഇത് എന്ത് തരം വാളാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൂതൻ വാളുമായി വന്നത്? അപ്പോൾ അവൻ വാളുമായി വന്നോ? ഇല്ല! മക്കയിൽ 13 വർഷത്തിലേറെയായി അദ്ദേഹം ജനങ്ങളോട് തങ്ങളുടെ വിഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച് അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തു. മറുപടിയായി അവർ എന്താണ് ചെയ്തത്? അവർ അവനെതിരെ ഗൂഢാലോചന നടത്തി, അവനെ കൊല്ലാനും പുറത്താക്കാനും ശ്രമിച്ചു, അവനെ മന്ത്രവാദിയെന്നും കവിയെന്നും വിളിച്ചു, അവൻ അവരിൽ ഏറ്റവും സത്യസന്ധനാണെങ്കിലും. ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായി അല്ലാഹു അവനെ അയച്ചു, അങ്ങനെ ആളുകൾ തെറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരാനും നേരായ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങാനും. എന്നാൽ മക്കയിലെ ബഹുദൈവാരാധകർ അവരുടെ തെറ്റുകളിൽ ഉറച്ചുനിന്നു, അല്ലാഹു അവന്റെ കാരുണ്യത്താൽ നയിക്കപ്പെട്ടവരൊഴികെ, നേരായ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. അവർ മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരെ ആയുധമെടുത്ത് അവരെ പീഡിപ്പിക്കാനും കൊല്ലാനും തുടങ്ങി, തുടർന്ന് മുസ്ലീങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കാൻ അല്ലാഹു അനുവദിച്ചു. മുസ്ലിംകൾ ശക്തി സംഭരിക്കുകയും ബഹുദൈവാരാധകരെ എതിർക്കുകയും ചെയ്തു. എന്തുകൊണ്ട്? കാരണം ആളുകളുടെ ആരാധന വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ അവസ്ഥയിൽ ആളുകൾ മരിച്ചു, നിത്യ നരകമല്ലാതെ മറ്റൊന്നും നേടിയില്ല. സത്യം അറിയാനും രക്ഷിക്കപ്പെടാനും ആളുകൾ അർഹരല്ലേ? അവരിൽ ചിലർക്ക് ആദ്യം അത് മനസ്സിലാക്കാനും അംഗീകരിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിലും അവർ അത് അർഹിക്കുന്നു. ഇന്ന്, ഇവിടെ സിറിയയിലും ലോകമെമ്പാടും മുസ്ലീങ്ങൾ കൊല്ലപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഞങ്ങൾ ആയുധമെടുത്ത് നമ്മുടെ മതത്തെയും അല്ലാഹുവിനെ മാത്രം ആരാധിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾ നമ്മുടെ വിശ്വാസങ്ങളെയും നമ്മളെയും നമ്മുടെ സഹോദരങ്ങളെയും വിശ്വാസത്തിൽ സംരക്ഷിക്കുന്നു! “അല്ലാഹു ചിലരെ മറ്റുള്ളവരിലൂടെ തടഞ്ഞില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ഭൂമി കുഴപ്പത്തിലാകുമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അല്ലാഹു ലോകരോട് കരുണയുള്ളവനാണ്” (അൽ-ബറക, 251). ഞങ്ങളോട് ചോദിക്കുക: നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടത്? ഞങ്ങളെ കൊല്ലാൻ വന്നവർക്കെതിരെ പോരാടാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരം നൽകും, കാരണം “അതിനെതിരെ പോരാടുന്നവർക്ക് അവരോട് അന്യായമായി പെരുമാറിയതിനാൽ പോരാടുന്നത് അനുവദനീയമാണ്. തീർച്ചയായും അല്ലാഹു അവരെ സഹായിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാകുന്നു'' (അൽ-അൻഫാൽ, 39). എല്ലാ മനുഷ്യരെയും സൃഷ്ടിച്ചവനും, നമുക്ക് എല്ലാ കേൾവിയും കാഴ്ചയും അവയവങ്ങളും നൽകിയവനും ആരാധന ആയിരിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ലോകർക്ക് കാരുണ്യമായി കർത്താവ് ഇറക്കിയതനുസരിച്ച് ആളുകൾ പരസ്പരം വിധിക്കണമെന്ന് ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; ഈ കരുണ നിരസിക്കപ്പെടരുതെന്നും കോടതി ജനാധിപത്യം, രാജവാഴ്ച, സമഗ്രാധിപത്യം, ആളുകൾ കണ്ടുപിടിച്ച മറ്റ് വ്യവസ്ഥകൾ എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരിക്കണമെന്നും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചില ആളുകൾ മറ്റുള്ളവരെ യജമാനന്മാരായി കണക്കാക്കാനും അള്ളാഹു അല്ലാത്തവരെ ആരാധിക്കാനും ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കാരണം ഇതാണ് ഇബ്ലീസിന്റെ വഴി, ഇതാണ് ഇബ്ലീസ് അന്വേഷിക്കുന്നത്. നമ്മുടെ നാഥൻ അള്ളാഹുവാണ് എന്ന് നമ്മൾ പറയുന്നതിന്റെ പേരിൽ എല്ലാ അവിശ്വാസികളും നമ്മുടെ എല്ലാ നാട്ടിലും വന്ന് ഞങ്ങളെ കൊല്ലുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക. നമ്മൾ യുദ്ധം ചെയ്യാതെ വെറുതെ സഹിച്ചാൽ എന്ത് സംഭവിക്കും? അവർ ഞങ്ങളുടെ മേൽ കാലുകൾ തുടച്ചു, തെറ്റ് സത്യത്തിന്മേൽ ജയിക്കും! അതിനാൽ ഞങ്ങൾ മുഹമ്മദ് ﷺ യുടെ പാത പിന്തുടരാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം മുഹമ്മദ് ﷺ മനുഷ്യരിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവനായിരുന്നു, മുഹമ്മദ് ﷺ ന്റെ പാത ഏറ്റവും മികച്ച പാതയാണ്, അവന്റെ പാത പിന്തുടരുകയല്ലാതെ നമുക്ക് രക്ഷ ലഭിക്കില്ല. മുഹമ്മദ് നബി(സ)യെ കുറിച്ച് അല്ലാഹു പറഞ്ഞു: "ശരിക്കും, നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മികച്ചതാണ്"(അൽ-കലാം, 4).

പറയുക: വേദക്കാരേ! ഞങ്ങൾക്കും നിങ്ങൾക്കുമായി ഒരൊറ്റ വാക്കിലേക്ക് വരാം, ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിനെയല്ലാതെ ആരെയും ആരാധിക്കുകയില്ല, അവനോട് ഒരു പങ്കുകാരെയും ഞങ്ങൾ പങ്കുചേര്ക്കുകയുമില്ല, അല്ലാഹുവിനൊപ്പം പരസ്പരം യജമാനന്മാരായി കണക്കാക്കുകയുമില്ല. അവർ തിരിഞ്ഞുകളയുകയാണെങ്കിൽ പറയുക: "ഞങ്ങൾ മുസ്‌ലിംകളാണെന്ന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുക." (അലി ഇംറാൻ, 64)

പ്രവാചകന്മാർക്ക് സമാധാനവും ലോകരക്ഷിതാവായ അല്ലാഹുവിന് സ്തുതിയും!

🔷അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു:

"അല്ലാഹുവിന് അടിമകളുണ്ട്, അവർ പ്രവാചകന്മാരോ രക്തസാക്ഷികളോ അല്ല, എന്നാൽ രക്തസാക്ഷികളും പ്രവാചകന്മാരും സർവ്വശക്തനായ അല്ലാഹു അവർക്ക് നൽകിയ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് അസൂയപ്പെടും." സഹാബികൾ ചോദിച്ചു: "അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, അവർ ആരാണ്, അവരുടെ കാര്യങ്ങൾ എന്താണ്? ഞങ്ങൾ അവരെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു." അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “അല്ലാഹുവിന് വേണ്ടി പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചവരാണ് അവർ, അവർക്കിടയിൽ ഒരു കുടുംബ ബന്ധവുമില്ല, അവരെ ബന്ധിക്കുന്ന പണവും അവർക്കിടയിൽ ഇല്ല. ഞാൻ അല്ലാഹുവിനെക്കൊണ്ട് സത്യം ചെയ്യുന്നു, നിശ്ചയമായും, അവരുടെ മുഖങ്ങളിൽ പ്രകാശമുണ്ട്, അവർ ഉയർന്നതും ശോഭയുള്ളതുമായ പടികളിലാണ്. ആളുകൾ ഭയപ്പെടുമ്പോൾ അവർ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ആളുകൾ സങ്കടപ്പെടുമ്പോൾ അവർ സങ്കടപ്പെടുന്നില്ല. ”

ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് അബു ദാവൂദ് 3527. ശൈഖ് അൽ-അൽബാനി ഹദീസിനെ ആധികാരികമെന്ന് വിളിച്ചു. “Sahih at-Targhib wa-t-Tarhib” 3026 കാണുക.

അബൂമൂസ(റ) യുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് നിവേദനം: നബി(സ) പറഞ്ഞു.

"തീർച്ചയായും, അല്ലാഹു എന്നെ അയച്ച മാർഗദർശനവും അറിവും ഭൂമിയിൽ പെയ്യുന്ന മഴ പോലെയാണ്. ഈ ഭൂമിയുടെ ഒരു ഭാഗം ഫലഭൂയിഷ്ഠമായിരുന്നു, അത് വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്തു, അതിൽ പലതരം ചെടികളും പുല്ലും വളർന്നു. (മറ്റൊരു ഭാഗം) അതിന്റെ ഇടതൂർന്നതായിരുന്നു, അത് വെള്ളം (തനിയിൽ തന്നെ) നിലനിർത്തി, ഈ വെള്ളം കുടിക്കാനും കന്നുകാലികൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകാനും ജലസേചനത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാനും തുടങ്ങിയ ആളുകളുടെ പ്രയോജനത്തിനായി അല്ലാഹു അതിനെ മാറ്റി. (മഴ) ഭൂമിയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് വീണു, അത് വെള്ളം കെട്ടിനിൽക്കാത്തതും ഒന്നും വളരാത്തതുമായ ഒരു സമതലമായിരുന്നു. (ഭൂമിയുടെ ഈ ഭാഗങ്ങൾ) അല്ലാഹുവിന്റെ മതം ഗ്രഹിക്കുകയും, അല്ലാഹു എന്നെ അയച്ചതിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടുകയും, സ്വയം അറിവ് സമ്പാദിക്കുകയും (മറ്റുള്ളവർക്ക്) അതിലേക്ക് തിരിയാത്തവരെയും പോലെയാണ്. അല്ലാഹുവിന്റെ മാർഗനിർദേശം സ്വീകരിച്ചില്ല, അവനോടൊപ്പം ഞാൻ ജനങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു." ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചത് അഹ്മദ് 4/399, അൽ-ബുഖാരി 79, മുസ്ലീം 2282, സുനൻ അൽ-കുബ്‌റ 9044-ൽ അൻ-നസായ്. സഹീഹ് അൽ-തർഗിബ് വ-ത്-തർഹിബ് 76, സാഹിഹ് അൽ-ജാമി അസ്-സാഗിർ" എന്നിവയും കാണുക. 5855, "മിഷ്കാത്ത് അൽ-മസാബിഹ്" 150, "ജാമി അൽ-ഉസുൽ" ഇബ്നു അസീർ 70.

ഈ ഹദീസ് അറിവിന്റെ ഗുണം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന തരത്തിലും വ്യക്തമായും കാണിക്കുന്നു. ഈ മഹത്തായ ഹദീസ് മനോഹരവും സത്യവും അതിശയകരവുമായ ഒരു ഉദാഹരണം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് അൽ-ഖുർതുബി ഇപ്രകാരം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: “നബി (സ) താൻ കൊണ്ടുവന്ന മതത്തെ ജനങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച സമൃദ്ധമായ മഴയോട് ഉപമിച്ചു. ആ സമയത്ത്, അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവാചക ദൗത്യം ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് ആളുകൾ ഇതേ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു. സമൃദ്ധമായ മഴ മൃതഭൂമിയെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, മതശാസ്ത്രം മരിച്ച ഹൃദയങ്ങളെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. തുടർന്ന്, താൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുന്ന ആളുകളെ വ്യത്യസ്ത തരം മണ്ണുമായി അദ്ദേഹം താരതമ്യം ചെയ്തു. മഴ പെയ്യുന്നു. അവരുടെ അറിവ് മറ്റുള്ളവർക്ക് പകർന്നുനൽകുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞരും അക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്. അവർ വെള്ളം വലിച്ചെടുക്കുകയും അത് സ്വയം ഉപയോഗിക്കുകയും മറ്റുള്ളവർക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നതിനായി ചെടികൾ വളർത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ മണ്ണ് പോലെയാണ്. അറിവ് ശേഖരിക്കുന്നവരും അതിനായി മുഴുവൻ സമയവും ചെലവഴിക്കുന്നവരുമുണ്ട്, എന്നാൽ അതിനപ്പുറം ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല അല്ലെങ്കിൽ അവർ ശേഖരിച്ച അറിവ് മറ്റുള്ളവർക്ക് കൈമാറുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവർ സ്വയം ശേഖരിച്ചതിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. അവർ വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യാത്ത മണ്ണ് പോലെയാണ്, എന്നാൽ എല്ലാവർക്കും പ്രയോജനകരമാണ്. അത്തരക്കാരെക്കുറിച്ച് പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞു: "എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുകയും അവരെ ഓർക്കുകയും അവൻ കേട്ടതുപോലെ (മറ്റുള്ളവരെ) അറിയിക്കുകയും ചെയ്ത വ്യക്തിയെ അല്ലാഹു പ്രസാദിപ്പിക്കട്ടെ." അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് കേൾക്കുന്നവരും ഓർക്കാത്തവരും പ്രയോഗിക്കാത്തവരും മറ്റുള്ളവർക്ക് കൈമാറാത്തവരും ഇക്കൂട്ടത്തിലുണ്ട്. അവർ ഒരു ഉപ്പ് ചതുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിയുടെ മിനുസമാർന്ന ഉപരിതലം പോലെയാണ്, അത് വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യാത്തതോ മറ്റെല്ലാവർക്കും അത് നശിപ്പിക്കുന്നതോ ആണ്. ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ, സ്തുത്യർഹരായ രണ്ട് ആളുകളെ അദ്ദേഹം ഒരുമിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നു, കാരണം അവ രണ്ടും ആളുകൾക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യുന്നു, പ്രയോജനം നൽകാത്ത മൂന്നാമത്തേതും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നതുമായ ആളുകളെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. അബു മാലിക് ദിയ ഉദ്-ദിൻ ഇബ്നു റജബ് ഷിഹാബ് ഉദ്-ദിൻ കാണുക: "വിജ്ഞാനം തേടുന്നവർക്കുള്ള ഒരു അതുല്യമായ വഴികാട്ടി."

അനസ്(റ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

“അല്ലാഹുവിന്റെ റസൂൽ (സ) പറഞ്ഞു: “ഈ സമയത്തിന്റെ മുൻ‌നിഴൽ അറിവ് അപ്രത്യക്ഷമാകും, അജ്ഞത വേരുറപ്പിക്കും, ആളുകൾ (ധാരാളം) വീഞ്ഞ് കുടിക്കും, വ്യഭിചാരം വ്യാപകമാകും. ” ഹദീസ് നമ്പർ 81, 5231, 5577, 6808 എന്നിവയും കാണുക. ഈ ഹദീസ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തത് അഹ്മദ് 3/176, അൽ-ബുഖാരി 80, മുസ്‌ലിം 2671, തിർമിദി 2205, അൻ-നസായ് “സുനൻ അൽ-കുബ്‌റ, ഇബ്ൻ 5906” 4045 “സഹീഹ് അൽ-ജാമി അസ്-സാഗിർ” 2206, “മിഷ്കാത്ത് അൽ മസാബിഹ്” 5437 കാണുക.

ഇബ്‌നു ഷിഹാബ് പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്:

ഹുമൈദ് ഇബ്‌നു അബ്ദുറഹ്മാൻ പറഞ്ഞു: “മുആവിയ(റ) ആളുകളോട് സംസാരിക്കുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു:

"നബി (സ) പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "അല്ലാഹു താൻ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനെ മതത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു. തീർച്ചയായും ഞാൻ വിതരണം ചെയ്യുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്, അല്ലാഹു നൽകുന്നു. (ഓർക്കുക) അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പന വരുന്നതുവരെ, ഈ സമുദായത്തിലെ അംഗങ്ങളെ ആരെങ്കിലും എതിർത്താലും അവർ അല്ലാഹുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ നിറവേറ്റുകയാണെങ്കിൽ അവരെ ഒരിക്കലും ഉപദ്രവിക്കുകയില്ല." ഹദീസ് നമ്പർ 3116, 3641, 7312, 7460 എന്നിവയും കാണുക. ഈ ഹദീസ് അഹ്മദ് 2/234, മുസ്‌ലിം 1037, ഇബ്‌നു മാജ 221, മുസ്‌നദ് 7343 ലെ അബു യഅ്‌ല എന്നിവരും കൂട്ടിച്ചേർത്തു. “Sahih al-jami’ as-saghir” 6612, “Sahih at-Targhib wa-t-Tarhib” 67 കാണുക.

_____________________________________________

ഇബ്‌നു ഹജർ, റഹ്മത്ത് പറഞ്ഞു: “മതത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്ത, മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇസ്‌ലാമിന്റെ അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങളും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രായോഗിക പ്രശ്‌നങ്ങളും പഠിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഈ ഹദീസ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്. നന്മയുടെ. മുആവിയയുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്ന് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ഹദീസിന്റെ ദുർബലവും എന്നാൽ യഥാർത്ഥവുമായ പതിപ്പ് അബു യാല ഉദ്ധരിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രവാചകൻ (സ) പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്: “... കൂടാതെ അല്ലാഹുവും മതം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്തവനെ പരിപാലിക്കില്ല." ഈ വാക്കുകളുടെ അർത്ഥം ശരിയാണ്, കാരണം തന്റെ മതം അറിയാത്ത, ധാരണയില്ലാത്ത, അതിനായി പരിശ്രമിക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് ഒരു നന്മയും ആഗ്രഹിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ഇതെല്ലാം വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഉലമകൾക്ക് മറ്റ് ആളുകളെക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചും മറ്റ് തരത്തിലുള്ള അറിവുകളേക്കാൾ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ചും.” ഫത് അൽ-ബാരി, 1/165 കാണുക.

"മിഫ്താഹു ദാരി സഅദ" (1/60) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഇബ്നു അൽ-ഖായിം പറഞ്ഞു: "ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മതം മനസ്സിലാക്കാത്ത ഒരാൾക്ക് അല്ലാഹു നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നാണ്. അതുപോലെ, അവൻ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക്, അവൻ അതിൽ ധാരണ നൽകും, തീർച്ചയായും, ധാരണ എന്നതുകൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവനിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കേണ്ട അറിവാണ്. ഇവിടെ അറിവ് മാത്രമാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ആരെങ്കിലും മതത്തിൽ എന്തെങ്കിലും അറിവ് നേടിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അതിൽ അവൻ നന്മ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ നിമിഷം മനസ്സിലാക്കുന്നത് നല്ലതിനായുള്ള ആഗ്രഹത്തിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയായിരിക്കും (എല്ലാത്തിനുമുപരി, അറിയാവുന്നതും ചെയ്യാത്തതുമായ ഒരാൾക്ക് നല്ലത് ആഗ്രഹിക്കാനാവില്ല. - ഏകദേശം.) ആദ്യത്തേതിന് ഇത് (അറിവ് അനുസരിച്ച് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു). ) നിർബന്ധമായിരിക്കും. അല്ലാഹുവാണ് ഏറ്റവും നന്നായി അറിയുന്നവൻ."

അൻ-നവാവി, അള്ളാഹു അദ്ദേഹത്തോട് കരുണ കാണിക്കട്ടെ, തന്റെ "ശർഹ് സ്വഹീഹ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ. മുസ്‌ലിം" (7/128) പറഞ്ഞു: "ഇത് അറിവിന്റെയും മതത്തിലുള്ള ധാരണയുടെയും അവന്റെ ആവശ്യത്തിനുള്ള പ്രചോദനത്തിന്റെയും ഗുണമാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതിനെല്ലാം കാരണം അറിവ് അല്ലാഹുവിനെ ഭയപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്."

അസ് സുഹ്‌രി പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

"കായിസ് ഇബ്‌നു അബു ഹാസിം പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "അബ്‌ദുല്ലാ ഇബ്‌നു മസ്ഊദ്, അള്ളാഹു അള്ളാഹു അലൈഹിവസല്ലം പറയുന്നത് ഞാൻ കേട്ടു: "നബി (സ) പറഞ്ഞു: "ഒരാൾ ആരോടും അസൂയപ്പെടരുത്. (ഉള്ളത്) രണ്ട് ഗുണങ്ങൾ: അല്ലാഹു സമ്പത്ത് നൽകിയ വ്യക്തിയും അർഹമായ കാര്യങ്ങളിൽ കരുതിവെക്കാതെ ചെലവഴിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ളവനും, അല്ലാഹു ജ്ഞാനം നൽകിയിട്ടുള്ളതും അതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുകയും കൈമാറുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ ( മറ്റുള്ളവർക്ക്)." ഈ ഹദീസ് ഉദ്ധരിച്ചത് അഹ്മദ് 1/432, അൽ-ബുഖാരി 73, മുസ്ലീം 816, ഇബ്നു മാജ 4208. "സഹീഹ് അൽ-ജാമി' അസ്-സാഗിർ" 7488, "മിശ്കത്ത് അൽ-മസാബിഹ്" 202, "സാഹിബ് അറ്റ്-വതാർ" കാണുക. ടി-തർഖിബ്" 75.

__________________________________________________________

ഇമാം നവവി പറഞ്ഞു: "ഇതിന്റെ അർത്ഥം: ഈ രണ്ട് ഗുണങ്ങളല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അസൂയപ്പെടരുത്."