2020 ഫെബ്രുവരി 10 ന്, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ റഷ്യൻ സഭയുടെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും സിനഡ് ആഘോഷിക്കുന്നു (പരമ്പരാഗതമായി, 2000 മുതൽ, ഈ അവധി ഫെബ്രുവരി 7 ന് ശേഷമുള്ള ആദ്യ ഞായറാഴ്ച ആഘോഷിക്കുന്നു). ഇന്നുവരെ, കത്തീഡ്രലിൽ 1700-ലധികം പേരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. അവയിൽ ചിലത് മാത്രം.

, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്, പെട്രോഗ്രാഡിലെ ആദ്യ രക്തസാക്ഷി

പെട്രോഗ്രാഡിലെ ആദ്യത്തെ പുരോഹിതൻ ദൈവത്തോട് പോരാടുന്ന അധികാരികളുടെ കൈകളാൽ മരിച്ചു. 1918-ൽ, രൂപതാ ഭരണത്തിന്റെ പടിവാതിൽക്കൽ, റെഡ് ആർമി അപമാനിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് വേണ്ടി നിലകൊണ്ട അദ്ദേഹം തലയിൽ വെടിയേറ്റു. പിതാവ് പീറ്ററിന് ഭാര്യയും ഏഴ് മക്കളുമുണ്ടായിരുന്നു.

മരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 55 വയസ്സായിരുന്നു.

കൈവിലെയും ഗലീഷ്യയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ

വിപ്ലവപ്രക്ഷോഭത്തിനിടെ മരിച്ച റഷ്യൻ സഭയുടെ ആദ്യത്തെ ബിഷപ്പ്. കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത ഒരു നാവികൻ കമ്മീഷണറുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സായുധരായ കൊള്ളക്കാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

മരിക്കുമ്പോൾ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിറിന് 70 വയസ്സായിരുന്നു.

, Voronezh ആർച്ച് ബിഷപ്പ്

അവസാന റഷ്യൻ ചക്രവർത്തിയെയും കുടുംബത്തെയും 1918-ൽ യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിൽ, ഇപറ്റീവ് ഹൗസിന്റെ ബേസ്മെന്റിൽ, യുറൽ കൗൺസിൽ ഓഫ് വർക്കേഴ്സ്, പെസന്റ്സ്, സോൾജിയേഴ്സ് ഡെപ്യൂട്ടീസിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് വെടിവച്ചു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ, നിക്കോളാസ് ചക്രവർത്തിക്ക് 50 വയസ്സായിരുന്നു, അലക്സാണ്ട്ര ചക്രവർത്തിക്ക് 46 വയസ്സ്, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് ഓൾഗയ്ക്ക് 22 വയസ്സ്, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് ടാറ്റിയാന 21 വയസ്സ്, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് മരിയ 19 വയസ്സ്, ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് അനസ്താസിയ 17 വയസ്സ്, സാരെവിച്ച് അലക്സി. 13 വയസ്സ്. അവരോടൊപ്പം, അവരുടെ വിശ്വസ്തരെ വെടിവച്ചു - ലൈഫ് ഡോക്ടർ യെവ്ജെനി ബോട്ട്കിൻ, പാചകക്കാരൻ ഇവാൻ ഖാരിറ്റോനോവ്, വാലറ്റ് അലക്സി ട്രൂപ്പ്, വേലക്കാരി അന്ന ഡെമിഡോവ.

ഒപ്പം

വിപ്ലവകാരികളാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചിന്റെ വിധവയായ ചക്രവർത്തി-രക്തസാക്ഷി അലക്സാണ്ട്ര ഫിയോഡോറോവ്നയുടെ സഹോദരി, ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, എലിസവേറ്റ ഫിയോഡോറോവ്ന മോസ്കോയിലെ മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിലെ കരുണയുടെ സഹോദരിയും മഠാധിപതിയുമായി. അവൾ തന്നെ സൃഷ്ടിച്ചു. എലിസവേറ്റ ഫിയോഡോറോവ്നയെ ബോൾഷെവിക്കുകൾ അറസ്റ്റ് ചെയ്തപ്പോൾ, അവളുടെ സെൽ അറ്റൻഡന്റ്, കന്യാസ്ത്രീ വർവര, സ്വാതന്ത്ര്യം വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടും, സ്വമേധയാ അവളെ പിന്തുടർന്നു.

ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് സെർജി മിഖൈലോവിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെക്രട്ടറി ഫ്യോഡോർ റെമെസ്, ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക്സ് ജോൺ, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ, ഇഗോർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിച്ച്, പ്രിൻസ് വ്‌ളാഡിമിർ പാലെ എന്നിവരോടൊപ്പം രക്തസാക്ഷി എലിസവേറ്റയും കന്യാസ്ത്രീ വാർവാരയും അലപേവ്സ്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ഖനിയിലേക്ക് ജീവനോടെ എറിയപ്പെടുകയും ഭയാനകമായ വേദനയോടെ മരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മരിക്കുമ്പോൾ, എലിസവേറ്റ ഫിയോഡോറോവ്നയ്ക്ക് 53 വയസ്സായിരുന്നു, കന്യാസ്ത്രീ വർവാരയ്ക്ക് 68 വയസ്സായിരുന്നു.

പെട്രോഗ്രാഡിന്റെയും ഗ്ഡോവിന്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ

1922-ൽ പള്ളിയിലെ വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ കണ്ടുകെട്ടാനുള്ള ബോൾഷെവിക് പ്രചാരണത്തെ എതിർത്തതിന് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. റിനോവേഷനിസ്റ്റ് പിളർപ്പ് നിരസിച്ചതാണ് അറസ്റ്റിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം. ഹെറോമാർട്ടിർ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സെർജിയസ് (ഷെയ്ൻ) (52 വയസ്സ്), രക്തസാക്ഷി ജോൺ കോവ്ഷറോവ് (അഭിഭാഷകൻ, 44 വയസ്സ്), രക്തസാക്ഷി യൂറി നോവിറ്റ്സ്കി (സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസർ, 40 വയസ്സ്) എന്നിവരോടൊപ്പം പെട്രോഗ്രാഡിന്റെ പരിസരത്ത് വെടിയേറ്റു. ഒരുപക്ഷേ Rzhev ഫയറിംഗ് റേഞ്ചിൽ. വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, ആരാച്ചാർ പുരോഹിതന്മാരെ തിരിച്ചറിയാതിരിക്കാൻ എല്ലാ രക്തസാക്ഷികളെയും ഷേവ് ചെയ്യുകയും തുണിത്തരങ്ങൾ ധരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മരിക്കുമ്പോൾ മെത്രാപ്പോലീത്ത വെനിയാമിന് 45 വയസ്സായിരുന്നു.

രക്തസാക്ഷി ജോൺ വോസ്റ്റോർഗോവ്, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്

അറിയപ്പെടുന്ന മോസ്കോ പുരോഹിതൻ, രാജവാഴ്ചയുടെ നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ. 1918-ൽ മോസ്കോ രൂപതയുടെ ഭവനം (!) വിൽക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചു എന്നാരോപിച്ച് അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തെ ചെക്കയുടെ ആന്തരിക ജയിലിൽ, പിന്നീട് ബ്യൂട്ടിർക്കിയിൽ പാർപ്പിച്ചു. "റെഡ് ടെറർ" ആരംഭിച്ചതോടെ, അദ്ദേഹത്തെ നിയമവിരുദ്ധമായി വധിച്ചു. 1918 സെപ്റ്റംബർ 5 ന് പെട്രോവ്സ്കി പാർക്കിൽ, ബിഷപ്പ് എഫ്രേം, സ്റ്റേറ്റ് കൗൺസിൽ മുൻ ചെയർമാൻ ഷെഗ്ലോവിറ്റോവ്, മുൻ ആഭ്യന്തര മന്ത്രിമാരായ മക്ലാക്കോവ്, ഖ്വോസ്റ്റോവ്, സെനറ്റർ ബെലെറ്റ്സ്കി എന്നിവരോടൊപ്പം പരസ്യമായി വെടിയേറ്റു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് ശേഷം, വധിക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരുടെയും (80 പേർ വരെ) മൃതദേഹങ്ങൾ കൊള്ളയടിച്ചു.

മരിക്കുമ്പോൾ, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ വോസ്റ്റോർഗോവിന് 54 വയസ്സായിരുന്നു.

, സാധാരണക്കാരൻ

16 വയസ്സ് മുതൽ കാലുകൾക്ക് പക്ഷാഘാതം ബാധിച്ച രോഗിയായ തിയോഡോറിനെ ടോബോൾസ്ക് രൂപതയിലെ വിശ്വാസികൾ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് സന്യാസിയായി ആദരിച്ചു. "സോവിയറ്റ് ശക്തിക്കെതിരെ ഒരു സായുധ പ്രക്ഷോഭത്തിന് തയ്യാറെടുത്തതിന്" "മതഭ്രാന്തൻ" എന്ന നിലയിൽ 1937-ൽ NKVD അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. അദ്ദേഹത്തെ സ്ട്രെച്ചറിൽ ടൊബോൾസ്ക് ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സെല്ലിൽ, തിയോഡോറിനെ മതിലിന് അഭിമുഖമായി നിർത്തുകയും സംസാരിക്കാൻ വിലക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ അവനോട് ഒന്നും ചോദിച്ചില്ല, അവർ അവനെ ചോദ്യം ചെയ്യലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയില്ല, അന്വേഷകൻ സെല്ലിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല. വിചാരണയോ അന്വേഷണമോ ഇല്ലാതെ, "ട്രോയിക്ക" യുടെ വിധി പ്രകാരം, ജയിൽ മുറ്റത്ത് വെടിയേറ്റു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന സമയത്ത് - 41 വയസ്സ്.

, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ്

പ്രശസ്ത മിഷനറി, അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ലാവ്രയുടെ സന്യാസി, പെട്രോഗ്രാഡിലെ നിയമവിരുദ്ധമായ ദൈവശാസ്ത്ര, പാസ്റ്ററൽ സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ബ്രദർഹുഡിന്റെ കുമ്പസാരക്കാരൻ. 1932-ൽ, ബ്രദർഹുഡിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം, പ്രതിവിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം കുറ്റാരോപിതനായി, സിബ്ലാഗിൽ 10 വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. 1937-ൽ, തടവുകാർക്കിടയിൽ "സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രചരണം" (അതായത് വിശ്വാസത്തെയും രാഷ്ട്രീയത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിച്ചതിന്) NKVD യുടെ "ട്രോയിക്ക" അദ്ദേഹത്തെ വെടിവച്ചു.

വധശിക്ഷ സമയത്ത് - 48 വയസ്സ്.

, സാധാരണക്കാരി

1920 കളിലും 30 കളിലും റഷ്യയിലുടനീളമുള്ള ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാമായിരുന്നു. OGPU- യുടെ ജീവനക്കാർ വർഷങ്ങളോളം ടാറ്റിയാന ഗ്രിംബ്ലിറ്റിന്റെ പ്രതിഭാസത്തെ "അഴിച്ചുവിടാൻ" ശ്രമിച്ചു, പൊതുവേ, ഫലമുണ്ടായില്ല. പ്രായപൂർത്തിയായ തന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ തടവുകാരെ സഹായിക്കാൻ അവൾ നീക്കിവച്ചു. അവൾ പാഴ്സലുകൾ കൊണ്ടുപോയി, പാഴ്സലുകൾ അയച്ചു. തനിക്ക് പൂർണ്ണമായും അപരിചിതരായ ആളുകളെ അവൾ പലപ്പോഴും സഹായിച്ചു, അവർ വിശ്വാസികളാണോ അല്ലയോ, ഏത് ആർട്ടിക്കിളിലാണ് അവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടതെന്ന് അറിയില്ല. അവൾ സ്വയം സമ്പാദിച്ച മിക്കവാറും എല്ലാം ഇതിനായി ചെലവഴിക്കുകയും മറ്റ് ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ഇത് ചെയ്യാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

പലതവണ അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും നാടുകടത്തുകയും തടവുകാരോടൊപ്പം രാജ്യത്തുടനീളം സ്റ്റേജിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു. 1937-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോവിലെ ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഒരു നഴ്സായതിനാൽ, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രക്ഷോഭം, "മനപ്പൂർവ്വം രോഗികളെ കൊന്നു" എന്നീ വ്യാജ ആരോപണങ്ങളിൽ അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

34-ാം വയസ്സിൽ മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള ബ്യൂട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടിൽ വെച്ചാണ് വെടിയേറ്റത്.

, മോസ്കോയുടെയും എല്ലാ റഷ്യയുടെയും പാത്രിയർക്കീസ്

1918-ൽ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​പുനഃസ്ഥാപിച്ചതിനുശേഷം പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിൽ കയറിയ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ആദ്യത്തെ പ്രൈമേറ്റ്. 1918-ൽ, സഭയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവരെയും കൂട്ടക്കൊലകളിൽ പങ്കെടുത്തവരെയും അദ്ദേഹം വെറുത്തു. 1922-23 ൽ അദ്ദേഹം തടവിലായി. ഭാവിയിൽ, അദ്ദേഹം ഒജിപിയുവിൽ നിന്നും "ചാര മഠാധിപതി" യെവ്ജെനി തുച്ച്കോവിൽ നിന്നും നിരന്തരമായ സമ്മർദ്ദത്തിലായിരുന്നു. ബ്ലാക്ക്‌മെയിൽ ചെയ്തിട്ടും, നവീകരണവാദപരമായ ഭിന്നതയിൽ ചേരാനും ദൈവമില്ലാത്ത അധികാരികളുമായി ഗൂഢാലോചന നടത്താനും അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു.

ഹൃദയസ്തംഭനം മൂലം 60-ാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം മരിച്ചു.

, ക്രുതിറ്റ്സിയുടെ മെത്രാപ്പോലീത്ത

1920-ൽ, തന്റെ 58-ആം വയസ്സിൽ, സഭാ ഭരണകാര്യങ്ങളിൽ തിരുമേനി പാത്രിയർക്കീസ് ​​തിഖോന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. 1925 (പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ മരണം) മുതൽ 1936-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തെറ്റായ അറിയിപ്പ് വരെ പാത്രിയാർക്കൽ സിംഹാസനത്തിന്റെ ലോക്കം ടെനൻസ്. 1925 അവസാനം മുതൽ അദ്ദേഹം തടവിലായി. ജയിൽവാസം നീട്ടുമെന്ന നിരന്തരമായ ഭീഷണികൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അദ്ദേഹം സഭയുടെ കാനോനുകളോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുകയും നിയമാനുസൃത കൗൺസിലിന് മുമ്പായി പാട്രിയാർക്കൽ ലോക്കം ടെനൻസ് പദവിയിൽ നിന്ന് സ്വയം നീക്കം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്കർവിയും ആസ്ത്മയും ബാധിച്ചു. 1931-ൽ തുച്ച്‌കോവുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹം ഭാഗികമായി തളർന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, വെർഖ്‌ന്യൂറൽസ്ക് ജയിലിൽ ഏകാന്ത തടവിൽ "രഹസ്യ തടവുകാരനായി" സൂക്ഷിച്ചു.

1937-ൽ, 75-ആം വയസ്സിൽ, ചെല്യാബിൻസ്ക് മേഖലയിലെ "എൻകെവിഡിയുടെ ട്രോയിക്കയുടെ വിധിപ്രകാരം, "സോവിയറ്റ് വ്യവസ്ഥിതിയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും" സോവിയറ്റ് അധികാരികൾ സഭയെ പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ആരോപിച്ച് വെടിവച്ചു.

, യാരോസ്ലാവിൽ മെട്രോപൊളിറ്റൻ

1885-ൽ ഭാര്യയുടെയും നവജാത മകന്റെയും മരണശേഷം, അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകളും സന്യാസവും സ്വീകരിച്ചു, 1889 മുതൽ അദ്ദേഹം ബിഷപ്പായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, പാത്രിയർക്കീസ് ​​സിംഹാസനത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ. ഞങ്ങൾ OGPU-നെ സഹകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ ഫലമുണ്ടായില്ല. 1922-23-ലെ നവീകരണവാദികളുടെ പിളർപ്പിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്, 1923-25-ൽ അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. - നരിം മേഖലയിൽ പ്രവാസത്തിൽ.

74-ആം വയസ്സിൽ യാരോസ്ലാവിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു.

, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ്

ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന അദ്ദേഹം 1921-ൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ പീഡനത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകൾ സ്വീകരിച്ചു. മൊത്തം 17.5 വർഷം അദ്ദേഹം ജയിലുകളിലും ക്യാമ്പുകളിലും ചെലവഴിച്ചു. റഷ്യൻ സഭയുടെ പല രൂപതകളിലും ഔദ്യോഗിക കാനോനൈസേഷനു മുമ്പുതന്നെ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഗബ്രിയേൽ ഒരു വിശുദ്ധനായി ആദരിക്കപ്പെട്ടു.

1959-ൽ അദ്ദേഹം 71-ആം വയസ്സിൽ മെലെക്കെസെയിൽ (ഇപ്പോൾ ദിമിത്രോവ്ഗ്രാഡ്) അന്തരിച്ചു.

, അൽമാട്ടിയിലെയും കസാക്കിസ്ഥാനിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ

ധാരാളം കുട്ടികളുള്ള ഒരു ദരിദ്ര കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വന്ന അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലം മുതൽ സന്യാസം സ്വപ്നം കണ്ടു. 1904-ൽ അദ്ദേഹം പീഡനം ഏറ്റുവാങ്ങി, 1919-ൽ, വിശ്വാസപീഡനത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ, ബിഷപ്പായി. നവീകരണവാദത്തിനെതിരായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിന് 1925-27 ൽ അദ്ദേഹം തടവിലാക്കപ്പെട്ടു. 1932-ൽ അദ്ദേഹത്തെ തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ 5 വർഷം തടവിന് ശിക്ഷിച്ചു (അന്വേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ജനപ്രിയത്തിനായി"). 1941-ൽ, ഇതേ കാരണത്താൽ, അദ്ദേഹം കസാക്കിസ്ഥാനിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, പ്രവാസത്തിൽ പട്ടിണിയും രോഗവും മൂലം മിക്കവാറും മരിച്ചു, വളരെക്കാലം ഭവനരഹിതനായിരുന്നു. 1945-ൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെർജിയസിന്റെ (സ്ട്രാഗോറോഡ്സ്കി) അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം ഷെഡ്യൂളിന് മുമ്പായി പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായി, കസാഖ് രൂപതയുടെ തലവനായി.

88-ആം വയസ്സിൽ അൽമാട്ടിയിൽ വച്ച് അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. മെട്രോപൊളിറ്റൻ നിക്കോളാസിന്റെ ആരാധന ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വളരെ വലുതായിരുന്നു. 1955-ൽ നടന്ന വ്ലാഡികയുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ, പീഡന ഭീഷണി വകവയ്ക്കാതെ, 40,000 പേർ പങ്കെടുത്തു.

, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്

പാരമ്പര്യ ഗ്രാമ പുരോഹിതൻ, മിഷനറി, കൂലിപ്പണിക്കാരൻ. 1918-ൽ, റിയാസാൻ പ്രവിശ്യയിലെ സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തെ അദ്ദേഹം പിന്തുണച്ചു, "ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയെ പീഡിപ്പിക്കുന്നവർക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിലേക്ക് പോകാൻ" ആളുകളെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ഹൈറോമാർട്ടിർ നിക്കോളാസിനൊപ്പം, രക്തസാക്ഷികളായ കോസ്മസ്, വിക്ടർ (ക്രാസ്നോവ്), നൗം, ഫിലിപ്പ്, ജോൺ, പോൾ, ആൻഡ്രൂ, പോൾ, ബേസിൽ, അലക്സി, ജോൺ, രക്തസാക്ഷി അഗത്തിയ എന്നിവരെ സഭ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അനുസ്മരിക്കുന്നു. റിയാസാനിനടുത്തുള്ള ത്സ്ന നദിയുടെ തീരത്ത് റെഡ് ആർമി അവരെയെല്ലാം ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തി.

മരിക്കുമ്പോൾ പിതാവ് നിക്കോളായിക്ക് 44 വയസ്സായിരുന്നു.

സെന്റ് കിറിൽ (സ്മിർനോവ്), കസാനിലെയും സ്വിയാഷ്‌സ്കിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ

ജോസഫൈറ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ, കടുത്ത രാജവാഴ്ചക്കാരനും ബോൾഷെവിസത്തിന്റെ എതിരാളിയും. ആവർത്തിച്ച് അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടുകയും നാടുകടത്തപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പരിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ ഇഷ്ടപ്രകാരം, പാത്രിയാർക്കീസ് ​​സിംഹാസനത്തിന്റെ സ്ഥാനാർത്ഥി സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള ആദ്യ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി അദ്ദേഹത്തെ നാമകരണം ചെയ്തു. 1926-ൽ, പാത്രിയർക്കീസ് ​​സ്ഥാനത്തേക്കുള്ള ഒരു സ്ഥാനാർത്ഥിയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളുടെ രഹസ്യ ശേഖരണം ബിഷപ്പ് ഇടയിൽ നടന്നപ്പോൾ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ വോട്ടുകൾ ലഭിച്ചത് മെട്രോപൊളിറ്റൻ കിറിലിനാണ്.

സഭയുടെ തലവനാകാനുള്ള തുച്ച്‌കോവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തിന്, കൗൺസിലിനായി കാത്തുനിൽക്കാതെ, വ്ലാഡിക മറുപടി പറഞ്ഞു: "യൂജിൻ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച്, നിങ്ങൾ ഒരു പീരങ്കിയല്ല, റഷ്യൻ സഭയെ ഉള്ളിൽ നിന്ന് തകർക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു ബോംബല്ല ഞാൻ," അതിനായി. അയാൾക്ക് വീണ്ടും മൂന്ന് വർഷത്തെ പ്രവാസം ലഭിച്ചു.

, ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ്

ഉഫയിലെ പുനരുത്ഥാന കത്തീഡ്രലിന്റെ റെക്ടർ, അറിയപ്പെടുന്ന മിഷനറി, പള്ളി ചരിത്രകാരൻ, പൊതു വ്യക്തി, "കൊൽചാക്കിന് അനുകൂലമായ പ്രക്ഷോഭം" ആരോപിച്ച് 1919 ൽ ചെക്കിസ്റ്റുകൾ വെടിവച്ചു.

62 കാരനായ വൈദികനെ മർദിക്കുകയും മുഖത്ത് തുപ്പുകയും താടിയിൽ പിടിച്ച് വലിക്കുകയും ചെയ്തു. മഞ്ഞിൽ നഗ്നപാദനായി അടിവസ്ത്രം ധരിച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയിലേക്ക് നയിച്ചത്.

, മെത്രാപ്പോലീത്ത

സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, മികച്ച പീരങ്കിപ്പടയാളി, അതുപോലെ ഒരു ഡോക്ടർ, സംഗീതസംവിധായകൻ, കലാകാരൻ ... ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ലൗകിക മഹത്വം ഉപേക്ഷിച്ച് തന്റെ ആത്മീയ പിതാവായ സെന്റ് ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡിന്റെ അനുസരണത്തിൽ പൗരോഹിത്യം സ്വീകരിച്ചു.

1937 ഡിസംബർ 11 ന്, 82-ആം വയസ്സിൽ, മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള ബ്യൂട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടിൽ വെടിയേറ്റു. അദ്ദേഹത്തെ ആംബുലൻസിൽ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, സ്ട്രെച്ചറിൽ കൊണ്ടുപോയി വധിച്ചു.

, വെരേയ ആർച്ച് ബിഷപ്പ്

മികച്ച ഓർത്തഡോക്സ് ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ, എഴുത്തുകാരൻ, മിഷനറി. 1917-18 ലെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ കാലത്ത്, പാത്രിയാർക്കീസിന്റെ അഭിലഷണീയമായ സ്ഥാനാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലെ സംഭാഷണങ്ങളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ട ഏക ബിഷപ്പ് അല്ലാത്തത് അന്നത്തെ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് ഹിലാരിയൻ ആയിരുന്നു. വിശ്വാസപീഡനത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിൽ - 1920-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് എപ്പിസ്കോപ്പൽ പദവി ലഭിച്ചു, താമസിയാതെ വിശുദ്ധ പാത്രിയർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹായിയായി.

സോളോവ്കി തടങ്കൽപ്പാളയത്തിൽ അദ്ദേഹം ആകെ രണ്ട് മൂന്ന് വർഷത്തെ കാലാവധി ചെലവഴിച്ചു (1923-26, 1926-29). വ്ലാഡിക തന്നെ കളിയാക്കിയത് പോലെ, "ഞാൻ ഒരു രണ്ടാം കോഴ്‌സിനായി താമസിച്ചു" ... ജയിലിൽ പോലും, അവൻ സന്തോഷിക്കുകയും തമാശ പറയുകയും കർത്താവിനോട് നന്ദി പറയുകയും ചെയ്തു. 1929-ൽ, സ്റ്റേജിലെ അടുത്ത ഘട്ടത്തിൽ, അദ്ദേഹം ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന് 43 വയസ്സായിരുന്നു.

രക്തസാക്ഷി രാജകുമാരി കിര ഒബോലെൻസ്കായ, സാധാരണ സ്ത്രീ

കിര ഇവാനോവ്ന ഒബോലെൻസ്കായ ഒരു പാരമ്പര്യ കുലീനയായിരുന്നു, പുരാതന ഒബൊലെൻസ്കി കുടുംബത്തിൽ പെട്ടവളായിരുന്നു, ഇതിഹാസ രാജകുമാരൻ റൂറിക്കിൽ നിന്ന് അതിന്റെ വംശപരമ്പര കണ്ടെത്തി. അവൾ സ്മോൾനി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ നോബിൾ മെയ്ഡൻസിൽ പഠിച്ചു, പാവപ്പെട്ടവർക്കുള്ള ഒരു സ്കൂളിൽ അധ്യാപികയായി ജോലി ചെയ്തു. സോവിയറ്റ് ഭരണത്തിൻ കീഴിൽ, "വർഗ അന്യഗ്രഹ ഘടകങ്ങളുടെ" പ്രതിനിധി എന്ന നിലയിൽ, അവളെ ഒരു ലൈബ്രേറിയൻ സ്ഥാനത്തേക്ക് മാറ്റി. പെട്രോഗ്രാഡിലെ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ബ്രദർഹുഡിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അവൾ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.

1930-34 ൽ പ്രതിവിപ്ലവ വീക്ഷണങ്ങൾക്കായി അവളെ തടങ്കൽപ്പാളയങ്ങളിൽ തടവിലാക്കി (ബെൽബാൾട്ട്‌ലാഗ്, സ്വിർലാഗ്). ജയിലിൽ നിന്ന് മോചിതയായ ശേഷം, ലെനിൻഗ്രാഡ്രലിൽ നിന്ന് 101-ാം കിലോമീറ്റർ അകലെ ബോറോവിച്ചി പട്ടണത്തിൽ അവൾ താമസിച്ചു. 1937-ൽ, ബോറോവിച്ചിയിലെ പുരോഹിതന്മാരോടൊപ്പം അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും "പ്രതി-വിപ്ലവ സംഘടന" സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന തെറ്റായ ആരോപണത്തിൽ വെടിവയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ, രക്തസാക്ഷി കിരയ്ക്ക് 48 വയസ്സായിരുന്നു.

അർസ്കയയിലെ രക്തസാക്ഷി കാതറിൻ, സാധാരണ സ്ത്രീ

വ്യാപാരിയുടെ മകൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ ജനിച്ചു. 1920-ൽ അവൾക്ക് ഒരു ദുരന്തം സംഭവിച്ചു: സാറിസ്റ്റ് സൈന്യത്തിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനും സ്മോൾനി കത്തീഡ്രലിന്റെ തലവനുമായ അവളുടെ ഭർത്താവ് കോളറ ബാധിച്ച് മരിച്ചു, തുടർന്ന് അവരുടെ അഞ്ച് കുട്ടികൾ. കർത്താവിന്റെ സഹായം തേടി, പെട്രോഗ്രാഡിലെ ഫിയോഡോറോവ്സ്കി കത്തീഡ്രലിൽ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കി ബ്രദർഹുഡിന്റെ ജീവിതത്തിൽ എകറ്റെറിന ആൻഡ്രീവ്ന ചേർന്നു, ഹിറോമാർട്ടിർ ലിയോയുടെ (യെഗോറോവ്) ആത്മീയ മകളായി.

1932-ൽ, ബ്രദർഹുഡിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങൾക്കൊപ്പം (മൊത്തം 90 പേർ), കാതറിനും അറസ്റ്റിലായി. "പ്രതി-വിപ്ലവ സംഘടനയുടെ" പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തതിന് മൂന്ന് വർഷം കോൺസെൻട്രേഷൻ ക്യാമ്പുകളിൽ അവർക്ക് ലഭിച്ചു. പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ രക്തസാക്ഷി കിര ഒബോലെൻസ്കായയെപ്പോലെ അവൾ ബോറോവിച്ചി നഗരത്തിൽ താമസമാക്കി. 1937-ൽ ബോറോവിച്ചി പുരോഹിതരുടെ കേസിൽ അവർ അറസ്റ്റിലായി. പീഡനത്തിനിരയായിട്ടും "പ്രതി-വിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ" തന്റെ കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ അവൾ വിസമ്മതിച്ചു. രക്തസാക്ഷി കിര ഒബോലെൻസ്കായയുടെ അതേ ദിവസം തന്നെ അവൾ വെടിയേറ്റു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ അവൾക്ക് 62 വയസ്സായിരുന്നു.

, സാധാരണക്കാരൻ

ചരിത്രകാരൻ, പബ്ലിസിസ്റ്റ്, മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയുടെ ഓണററി അംഗം. ഒരു പുരോഹിതന്റെ ചെറുമകൻ, ചെറുപ്പത്തിൽ, കൗണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ സ്വന്തം സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം പള്ളിയിൽ തിരിച്ചെത്തി ഓർത്തഡോക്സ് മിഷനറിയായി. ബോൾഷെവിക്കുകൾ അധികാരത്തിൽ വന്നതോടെ, മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് മോസ്കോ നഗരത്തിലെ യുണൈറ്റഡ് പാരിഷുകളുടെ പ്രൊവിഷണൽ കൗൺസിലിൽ പ്രവേശിച്ചു, അതിന്റെ ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ തന്നെ പള്ളികളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നിലകൊള്ളാനും കയ്യേറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ സംരക്ഷിക്കാനും വിശ്വാസികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. നിരീശ്വരവാദികളുടെ.

1923 മുതൽ, അദ്ദേഹം ഒളിവിൽ പോയി, സുഹൃത്തുക്കളുമായി ഒളിച്ചു, മിഷനറി ലഘുലേഖകൾ ("സുഹൃത്തുക്കൾക്കുള്ള കത്തുകൾ") എഴുതി. മോസ്കോയിൽ ആയിരുന്നപ്പോൾ, വോസ്ദ്വിഷെങ്കയിലെ എക്സാൽറ്റേഷൻ പള്ളിയിൽ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ പോയി. 1929 മാർച്ച് 22 ന്, ക്ഷേത്രത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാതെ, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു. മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് പത്ത് വർഷത്തോളം ജയിലിൽ കിടന്നു, അദ്ദേഹം തന്റെ സെൽമേറ്റുകളിൽ പലരെയും വിശ്വാസത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

1938 ജനുവരി 20 ന്, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്താവനകളുടെ പേരിൽ 73-ആം വയസ്സിൽ വോളോഗ്ഡ ജയിലിൽ വെടിയേറ്റു.

, പുരോഹിതൻ

വിപ്ലവ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം ഒരു സാധാരണക്കാരനും മോസ്കോ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിലെ ഡോഗ്മാറ്റിക് ദൈവശാസ്ത്രത്തിന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറുമായിരുന്നു. 1919-ൽ അക്കാദമിക് ജീവിതം അവസാനിച്ചു: മോസ്കോ അക്കാദമി ബോൾഷെവിക്കുകൾ അടച്ചു, പ്രൊഫസർഷിപ്പ് ചിതറിപ്പോയി. തുടർന്ന് ട്യൂബെറോവ്സ്കി തന്റെ ജന്മനാടായ റിയാസനിലേക്ക് മടങ്ങാൻ തീരുമാനിച്ചു. 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സഭാ വിരുദ്ധ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിൽ, അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകൾ സ്വീകരിക്കുകയും പിതാവിനൊപ്പം തന്റെ ജന്മഗ്രാമത്തിലെ കന്യകയുടെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ചിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തു.

1937-ൽ അദ്ദേഹം അറസ്റ്റിലായി. ഫാദർ അലക്സാണ്ടറിനൊപ്പം മറ്റ് പുരോഹിതന്മാരും അറസ്റ്റിലായി: അനറ്റോലി പ്രാവ്ഡോലിയുബോവ്, നിക്കോളായ് കരാസേവ്, കോൺസ്റ്റാന്റിൻ ബസനോവ്, എവ്ജെനി ഖാർക്കോവ് എന്നിവരും സാധാരണക്കാരും. "ഒരു വിമത-ഭീകര സംഘടനയിലും വിപ്ലവ വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തതിന്" അവരെല്ലാവരും ബോധപൂർവ്വം തെറ്റായി ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. കാസിമോവ് നഗരത്തിലെ ചർച്ച് ഓഫ് അനൗൺസിയേഷന്റെ 75 കാരനായ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അനറ്റോലി പ്രാവ്ഡോലിയുബോവിനെ "ഗൂഢാലോചനയുടെ തലവൻ" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു ... ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, കുറ്റവാളികൾ ഒരു തോട് കുഴിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. സ്വന്തം കൈകളാൽ ഉടൻ തന്നെ അവരുടെ മുഖം കിടങ്ങിലേക്ക് ഇട്ടു വെടിവച്ചു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ പിതാവ് അലക്സാണ്ടർ ട്യൂബെറോവ്സ്കിക്ക് 56 വയസ്സായിരുന്നു.

രക്തസാക്ഷി അഗസ്റ്റ (സാഷ്ചുക്ക്), സ്കീമ-കന്യാസ്ത്രീ

ഒപ്റ്റിന പുസ്റ്റിൻ മ്യൂസിയത്തിന്റെ സ്ഥാപകനും ആദ്യത്തെ തലവനുമായ ലിഡിയ വാസിലിയേവ്ന സാഷ്‌ചുക്ക് കുലീന വംശജനായിരുന്നു. അവൾ ആറ് വിദേശ ഭാഷകൾ സംസാരിച്ചു, സാഹിത്യ കഴിവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ് അവൾ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ അറിയപ്പെടുന്ന പത്രപ്രവർത്തകയായിരുന്നു. 1922-ൽ അവൾ ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിൽ സന്യാസ വ്രതമെടുത്തു. 1924-ൽ ബോൾഷെവിക്കുകൾ ആശ്രമം അടച്ചതിനുശേഷം, ഒപ്റ്റിനയെ ഒരു മ്യൂസിയമായി സംരക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. ആശ്രമത്തിലെ നിവാസികളിൽ പലർക്കും മ്യൂസിയം ജോലിക്കാരായി അവരുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ തുടരാൻ കഴിഞ്ഞു.

1927-34 ൽ സ്കീമ-കന്യാസ്ത്രീ അഗസ്റ്റയെ തടവിലാക്കി (ഹൈറോമോങ്ക് നിക്കോണും (ബെലിയേവ്) മറ്റ് "ഒപ്റ്റിൻസി"യുമായും അവൾ അതേ കേസിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു). 1934 മുതൽ, അവൾ തുല നഗരത്തിലും പിന്നീട് ബെലേവ് നഗരത്തിലും താമസിച്ചു, അവിടെ ഒപ്റ്റിന ഹെർമിറ്റേജിന്റെ അവസാന റെക്ടർ ഹിറോമോങ്ക് ഇസാക്കി (ബോബ്രിക്കോവ്) താമസമാക്കി. അവൾ ബെലേവിലെ ഒരു രഹസ്യ വനിതാ കമ്മ്യൂണിറ്റിയുടെ തലവനായിരുന്നു. തുലയ്ക്കടുത്തുള്ള ടെസ്നിറ്റ്സ്കി വനത്തിലെ സിംഫെറോപോൾ ഹൈവേയുടെ 162 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള കേസിൽ 1938 ൽ അവൾ വെടിയേറ്റു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ സ്കീമ-കന്യാസ്ത്രീ അഗസ്റ്റയ്ക്ക് 67 വയസ്സായിരുന്നു.

, പുരോഹിതൻ

മോസ്കോയിലെ പ്രെസ്ബൈറ്റർ, വിശുദ്ധ നീതിമാനായ അലക്സിസിന്റെ മകൻ ഹൈറോമാർട്ടിർ സെർജിയസ് മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത്, അദ്ദേഹം സ്വമേധയാ ഒരു നഴ്‌സായി മുൻനിരയിലേക്ക് പോയി. 1919-ൽ പീഡനങ്ങൾക്കിടയിലും അദ്ദേഹം വിശുദ്ധ ഉത്തരവുകൾ സ്വീകരിച്ചു. 1923-ൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം, ഹിറോമാർട്ടിർ സെർജിയസ് ക്ലെനിക്കിയിലെ സെന്റ് നിക്കോളാസ് പള്ളിയുടെ റെക്ടറായിത്തീർന്നു, 1929-ൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതുവരെ ഈ പള്ളിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അദ്ദേഹവും ഇടവകക്കാരും ഒരു "സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ സംഘം" സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് ആരോപിക്കപ്പെട്ടു.

ലോകത്തിലെ ഒരു മൂപ്പനെന്ന നിലയിൽ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇതിനകം അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന വിശുദ്ധ നീതിമാനായ അലക്സി തന്നെ പറഞ്ഞു: "എന്റെ മകൻ എന്നെക്കാൾ ഉയർന്നവനായിരിക്കും." മരിച്ചുപോയ പിതാവ് അലക്സിയുടെയും സ്വന്തം കുട്ടികളുടെയും ആത്മീയ മക്കളെ തനിക്കു ചുറ്റും അണിനിരത്താൻ പിതാവ് സെർജിയസിന് കഴിഞ്ഞു. ഫാദർ സെർജിയസിന്റെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ അംഗങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ആത്മീയ പിതാവിന്റെ ഓർമ്മകൾ എല്ലാ പീഡനങ്ങളിലൂടെയും വഹിച്ചു. 1937 മുതൽ, ക്യാമ്പിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുമ്പോൾ, പിതാവ് സെർജിയസ്, അധികാരികളിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി, തന്റെ വീട്ടിൽ ആരാധന നടത്തി.

1941-ലെ ശരത്കാലത്തിൽ, അയൽവാസികളിൽ നിന്നുള്ള അപലപത്തെത്തുടർന്ന്, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റുചെയ്യുകയും "ഭൂഗർഭം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ സൃഷ്ടിക്കാൻ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെന്ന്" ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തു. "കാറ്റകോംബ് ചർച്ചുകൾ", ജെസ്യൂട്ട് ഉത്തരവുകളുടെ രീതിയിൽ രഹസ്യ സന്യാസത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു, ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സോവിയറ്റ് ശക്തിക്കെതിരായ സജീവമായ പോരാട്ടത്തിനായി സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ ഘടകങ്ങളെ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. 1942 ക്രിസ്മസ് രാവിൽ, ഹൈറോമാർട്ടിർ സെർജിയസിനെ വെടിവച്ച് അജ്ഞാതമായ ഒരു പൊതു ശവക്കുഴിയിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 49 വയസ്സായിരുന്നു.

ലേഖനം വായിച്ചിട്ടുണ്ടോ റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും. ഇതും വായിക്കുക:

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ ഫെബ്രുവരി 7 ന് (പഴയ ശൈലി അനുസരിച്ച് ജനുവരി 25) ആഘോഷിക്കുന്നു, ഈ ദിവസം ഞായറാഴ്ചയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഫെബ്രുവരി 7 ന് ശേഷമുള്ള ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഞായറാഴ്ച.

ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി പീഡനത്തിന്റെ കാലത്ത് കഷ്ടത അനുഭവിച്ച എല്ലാ മരിച്ചവരുടെയും അനുസ്മരണം. റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കൗൺസിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ദിവസം മാത്രമാണ്, മരണ തീയതി അജ്ഞാതമായ വിശുദ്ധരുടെ ഓർമ്മ ആഘോഷിക്കുന്നത്.

ലേഖനങ്ങൾ, അഭിമുഖങ്ങൾ, ചരിത്രം:

• ബാബിലോണിയൻ അടിമത്തം: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച്. വിക്ടർ അക്യുചിറ്റ്സ്, 2001
• ക്രിസ്ത്യൻ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയുടെ ചരിത്രവും. വി.എൻ. കറ്റാസോനോവ്, 2000
• 1922 ലെ രാജകുടുംബത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് വാലം സന്യാസി പറയുന്നു

പ്രഭാഷണങ്ങൾ:

ലിങ്കുകൾ:

• ഡാറ്റാബേസ്: ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും
- ജീവിതങ്ങളുള്ള മാസങ്ങളുടെ വിശദമായ ഡാറ്റാബേസ് പരിപാലിക്കുന്നു
• ഫൗണ്ടേഷൻ "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ഓർമ്മ"

ദിമിത്രി ഒറെഖോവിന്റെ "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിശുദ്ധന്മാർ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

2000-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ബിഷപ്പുമാരുടെ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരം, റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കൗൺസിൽ മഹത്വവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനായി ജീവൻ നൽകിയ ആയിരത്തിലധികം പേരുകൾ ഉൾപ്പെടെ.

എല്ലാ വർഷവും ജനുവരി 25-ന് ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ഞായറാഴ്ച (ഒ.എസ്.) റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും സിനഡ് സഭ ആഘോഷിക്കുന്നു. രക്തസാക്ഷികൾ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ വിശുദ്ധന്മാരായിരുന്നു, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ എല്ലാ വിശുദ്ധരുടെയും ആതിഥേയത്തിൽ ഭൂരിപക്ഷവും അവരാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചരിത്രത്തിന്റെ ഏകദേശം ആയിരം വർഷമായി, റഷ്യൻ സഭ, ഒറ്റപ്പെട്ട കേസുകൾ ഒഴികെ, വിശ്വാസത്തിന്റെ രക്തസാക്ഷികളെ അറിഞ്ഞിട്ടില്ല. റഷ്യയിൽ അവരുടെ സമയം വന്നത് ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രമാണ്. ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് എം. പോൾസ്കി നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ എഴുതി: "നമുക്ക് പുതിയ രോഗബാധിതരുടെ മഹത്തായ മഹത്തായ ഒരു സൈന്യമുണ്ട്. ശിശുക്കളും യുവാക്കളും, മുതിർന്നവരും മുതിർന്നവരും, രാജകുമാരന്മാരും സാധാരണക്കാരും, പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും, വിശുദ്ധരും പാസ്റ്റർമാരും, സന്യാസിമാരും, അല്മായരും, സാർമാരും അവരുടെ പ്രജകളും, റഷ്യയിലെ നവ രക്തസാക്ഷികളുടെ മഹത്തായ കൗൺസിൽ രൂപീകരിച്ചു, നമ്മുടെ സഭയുടെ മഹത്വം... എക്യുമെനിക്കൽ ചർച്ചിന്റെ ഘടന, റഷ്യൻ സഭ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞതും പുറജാതീയതയിൽ നിന്നും പാഷണ്ഡതകളിൽ നിന്നുമുള്ള കൂട്ട പീഡനത്തിന്റെ ചരിത്രം അറിയില്ല, എന്നാൽ അതിനായി, അതിന്റെ മേഖലയിൽ, സാർവത്രിക സഭയ്ക്ക് നിരീശ്വരവാദത്തിൽ നിന്ന് കനത്ത പ്രഹരങ്ങൾ ലഭിച്ചു. നമ്മുടെ സഭ അതിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ വിടവ് നികത്തുക മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ആയിരം വർഷത്തെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അവസാനത്തിലും, അതില്ലാത്ത രക്തസാക്ഷിത്വം അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു, മാത്രമല്ല റോമും ആരംഭിച്ച എക്യുമെനിക്കൽ സഭയുടെ പൊതു നേട്ടം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ തുടർന്നു.

1917-ലെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് പീഡനം ആരംഭിച്ചത്. സാർസ്കോയ് സെലോയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ് റഷ്യൻ പുരോഹിതരുടെ ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയായി. 1917 നവംബർ 8-ന് ഫാദർ ജോൺ റഷ്യയുടെ പ്രീതിക്കായി ഇടവകാംഗങ്ങളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു. വൈകുന്നേരം, വിപ്ലവ നാവികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് വന്നു. മർദ്ദനത്തിനു ശേഷം, പാതി മരിച്ച പുരോഹിതൻ മരിക്കുന്നതുവരെ റെയിൽവേയുടെ സ്ലീപ്പറിലൂടെ വളരെ നേരം വലിച്ചിഴച്ചു ... 1918 ജനുവരി 29 ന്, നാവികർ കൈവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിറിനെ വെടിവച്ചു - ബിഷപ്പുമാരിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയായിരുന്നു ഇത്. . വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളായ ജോണിനെയും വ്‌ളാഡിമിറിനെയും പിന്തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവർ പിന്തുടർന്നു. ബോൾഷെവിക്കുകൾ അവരെ വധിച്ച ക്രൂരത നീറോയുടെയും ഡൊമിഷ്യന്റെയും ആരാച്ചാർക്ക് അസൂയപ്പെടാം. 1919-ൽ വോറോനെജിൽ, സെന്റ് മിട്രോഫാൻ ആശ്രമത്തിൽ, ഏഴു കന്യാസ്ത്രീകളെ തിളയ്ക്കുന്ന ടാർ കോൾഡ്രണുകളിൽ ജീവനോടെ വേവിച്ചു. ഒരു വർഷം മുമ്പ്, കെർസണിലെ മൂന്ന് വൈദികരെ കുരിശിൽ തറച്ചു. 1918-ൽ സോളികാംസ്കിലെ ബിഷപ്പ് ഫിയോഫാൻ (ഇലിൻസ്കി) ആളുകളുടെ കൺമുന്നിൽ തണുത്തുറഞ്ഞ കാമ നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, നഗ്നനാക്കി, മുടി പിഗ്ടെയിലുകളായി മെടഞ്ഞു, അവയെ ഒരുമിച്ച് കെട്ടി, എന്നിട്ട്, അവയിലൂടെ ഒരു വടി ഇഴച്ച ശേഷം വായുവിലേക്ക് ഉയർത്തി. അവൻ അവരെ സാവധാനം ദ്വാരത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി, ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, രണ്ട് വിരലുകൾ കട്ടിയുള്ള ഒരു ഐസ് പുറംതോട് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. ബിഷപ്പ് ഇസിദോർ മിഖൈലോവ്സ്കി (കൊളോകോലോവ്) കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഒട്ടും ക്രൂരമായ രീതിയിലാണ്. 1918-ൽ സമാറയിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹത്തെ ശൂലത്തിലേറ്റു. മറ്റ് ബിഷപ്പുമാരുടെ മരണം ഭയാനകമായിരുന്നു: പെർമിലെ ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രോണിക് നിലത്ത് ജീവനോടെ കുഴിച്ചുമൂടപ്പെട്ടു; ആസ്ട്രഖാനിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മിട്രോഫാൻ (ക്രാസ്നോപോൾസ്കി) മതിലിൽ നിന്ന് എറിയപ്പെട്ടു; നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ജോക്കിം (ലെവിറ്റ്സ്കി) സെവാസ്റ്റോപോൾ കത്തീഡ്രലിൽ തലകീഴായി തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു; സെറാപുൾ ബിഷപ്പ് ആംബ്രോസ് (ഗുഡ്കോ) കുതിരയുടെ വാലിൽ കെട്ടിയിട്ട് അത് കുതിച്ചുയരാൻ അനുവദിച്ചു ... സാധാരണ വൈദികരുടെ മരണം ഭയാനകമായിരുന്നില്ല. വൈദികനായ ഫാദർ കൊട്ടുറോവ് ഒരു മഞ്ഞുപ്രതിമയായി മാറുന്നത് വരെ മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ വെള്ളം ഒഴിച്ചു... എഴുപത്തിരണ്ടുകാരനായ പുരോഹിതൻ പാവൽ കലിനോവ്സ്കി ചാട്ടവാറുകൊണ്ട് അടിച്ചു... അപ്പോഴേയ്‌ക്കുണ്ടായിരുന്ന ഫ്രീലാൻസ് വൈദികൻ ഫാദർ സോളോടോവ്സ്കി. ഒമ്പതാം ദശകം, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് ചതുരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്യണമെന്ന് റെഡ് ആർമി സൈനികർ ആവശ്യപ്പെട്ടു; അവൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ അവർ അവനെ തൂക്കിലേറ്റി... പുരോഹിതൻ ജോക്കിം ഫ്രോലോവിനെ ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് ഒരു വൈക്കോൽ കൂനയിൽ ജീവനോടെ ചുട്ടെരിച്ചു.

പുരാതന റോമിലെന്നപോലെ, വധശിക്ഷകൾ പലപ്പോഴും വൻതോതിൽ ആയിരുന്നു. 1918 ഡിസംബർ മുതൽ 1919 ജൂൺ വരെ എഴുപത് വൈദികർ ഖാർകോവിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പെർമിൽ, വൈറ്റ് ആർമി നഗരം പിടിച്ചടക്കിയതിനുശേഷം, നാൽപ്പത്തിരണ്ട് പുരോഹിതന്മാരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. വസന്തകാലത്ത്, മഞ്ഞ് ഉരുകിയപ്പോൾ, സെമിനാരി ഗാർഡനിൽ അടക്കം ചെയ്തതായി കണ്ടെത്തി, പലതും പീഡനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളോടെ. 1919-ൽ വൊറോനെജിൽ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടിഖോണിന്റെ (നിക്കനോറോവ്) നേതൃത്വത്തിലുള്ള 160 പുരോഹിതന്മാർ ഒരേ സമയം കൊല്ലപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം വോറോനെജിലെ സെന്റ് മിട്രോഫാൻ ആശ്രമത്തിലെ രാജകീയ വാതിലുകളിൽ തൂക്കിലേറ്റപ്പെട്ടു ... കാരണം ഈ നഗരങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി അധിനിവേശത്തിലായിരുന്നു. വെളുത്ത സൈന്യത്താൽ. വൈദികരിൽ പെട്ട ഒരാളുടെ പേരിൽ പ്രായമായവരും ചെറിയവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു. 1918-ൽ റഷ്യയിൽ 150,000 പുരോഹിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. 1941 ആയപ്പോഴേക്കും അവരിൽ 130,000 പേർക്ക് വെടിയേറ്റു.

ആളുകൾക്കിടയിൽ, പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ ആരാധന അവരുടെ മരണശേഷം ഉടനടി ഉയർന്നു. 1918-ൽ വിശുദ്ധരായ ആൻഡ്രോനിക്കസും തിയോഫാനും പെർമിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പെർം ബിഷപ്പുമാരുടെ മരണത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ അന്വേഷിക്കാൻ മോസ്കോ കൗൺസിൽ ചെർനിഗോവിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് വാസിലിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കമ്മീഷനെ അയച്ചു. കമ്മീഷൻ മോസ്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, പെർമിനും വ്യാറ്റ്കയ്ക്കും ഇടയിൽ, റെഡ് ആർമി സൈനികർ കാറിൽ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു. ബിഷപ്പ് ബേസിലിനെയും കൂട്ടാളികളെയും കൊലപ്പെടുത്തി, അവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ട്രെയിനിൽ നിന്ന് എറിഞ്ഞു. കർഷകർ മരിച്ചവരെ ബഹുമാനത്തോടെ അടക്കം ചെയ്തു, തീർത്ഥാടകർ ശവക്കുഴിയിലേക്ക് പോകാൻ തുടങ്ങി. തുടർന്ന് ബോൾഷെവിക്കുകൾ രക്തസാക്ഷികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കുഴിച്ച് കത്തിച്ചു. വിശുദ്ധ രാജകീയ രക്തസാക്ഷികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. തങ്ങളുടെ അലസത എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ബോൾഷെവിക്കുകൾക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ വധിക്കപ്പെട്ടവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ ബന്ധുക്കൾക്കും സുഹൃത്തുക്കൾക്കും കൈമാറാൻ ചെക്കിസ്റ്റുകൾ വിസമ്മതിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല. രക്തസാക്ഷികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ (മുങ്ങിമരിക്കുക, കത്തിക്കുക) സംരക്ഷിക്കപ്പെടാത്ത അത്തരം വധശിക്ഷാ മാർഗങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ഇവിടെ റോമിന്റെ അനുഭവം ഏറ്റവും സ്വാഗതാർഹമായിരുന്നു. ഇവിടെ ചില ഉദാഹരണങ്ങൾ മാത്രം. 1918 ജൂൺ 16-ന്, ടൊബോൾസ്കിലെ ബിഷപ്പ് ഹെർമോജെനെസ് ടുറ നദിയിൽ മുങ്ങിമരിച്ചു, അവന്റെ വളച്ചൊടിച്ച കൈകളിൽ രണ്ട് പൗണ്ട് കല്ല് കെട്ടി. വധിക്കപ്പെട്ട സെർപുഖോവിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആർസെനിയുടെ ശരീരം ക്ലോറോകാർബൺ കുമ്മായം കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു. പെട്രോഗ്രാഡ് രക്തസാക്ഷികളായ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വെനിയമിൻ, ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സെർജിയസ്, യൂറി, ജോൺ എന്നിവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു (അല്ലെങ്കിൽ അജ്ഞാതമായ സ്ഥലത്ത് ഒളിപ്പിച്ചു). തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ഇപ്പോഴും ഒരു വിശുദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന, വലിയ നീതിമാനും സന്യാസിയുമായ ത്വെറിലെ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തദ്ദ്യൂസിന്റെ മൃതദേഹം 1937-ൽ വെടിവച്ച് ഒരു പൊതു സെമിത്തേരിയിൽ രഹസ്യമായി സംസ്‌കരിക്കപ്പെട്ടു. ബെൽഗൊറോഡിലെ ബിഷപ്പ് നിക്കോഡിമിന്റെ മൃതദേഹം ഒരു സാധാരണ വധശിക്ഷാ കുഴിയിൽ എറിഞ്ഞു. (എന്നിരുന്നാലും, ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുകയും എല്ലാ ദിവസവും ആ സ്ഥലത്ത് ഒരു സ്മാരക ശുശ്രൂഷ നടത്തുകയും ചെയ്തു). ചിലപ്പോൾ ഓർത്തഡോക്സ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ വീണ്ടെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. 1922 ഫെബ്രുവരി 22 ന് ഉസ്ത്-ലാബിൻസ്കായ ഗ്രാമത്തിൽ പുരോഹിതൻ മിഖായേൽ ലിസിറ്റ്സിൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. മൂന്നു ദിവസം കഴുത്തിൽ കുരുക്കിട്ട് ഗ്രാമം മുഴുവൻ കൊണ്ടുപോയി പരിഹസിക്കുകയും ശ്വാസം നിലയ്ക്കുന്നതുവരെ മർദ്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. രക്തസാക്ഷിയുടെ മൃതദേഹം ആരാച്ചാർമാരിൽ നിന്ന് 610 റുബിളിന് വാങ്ങി. ബോൾഷെവിക്കുകൾ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ അടക്കം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കാതെ അവഹേളനത്തിനായി എറിഞ്ഞ കേസുകളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും ഇത് തീരുമാനിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് രക്തസാക്ഷി കിരീടം ലഭിച്ചു. പുരോഹിതൻ അലക്സാണ്ടർ പോഡോൾസ്കി മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് വ്‌ളാഡിമിർസ്കായ (കുബൻ പ്രദേശം) ഗ്രാമത്തിന് ചുറ്റും വളരെക്കാലം കൊണ്ടുപോയി, അവനെ പരിഹസിക്കുകയും തല്ലുകയും തുടർന്ന് ഗ്രാമത്തിന് പുറത്ത് ഒരു ലാൻഡ്‌ഫില്ലിൽ വെട്ടി കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. വൈദികനെ അടക്കം ചെയ്യാൻ വന്ന ഫാദർ അലക്സാണ്ടറിന്റെ ഇടവകക്കാരിൽ ഒരാളെ മദ്യപിച്ചെത്തിയ റെഡ് ആർമി സൈനികർ ഉടൻ തന്നെ കൊലപ്പെടുത്തി.

എന്നിട്ടും നിരീശ്വരവാദികൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാഗ്യമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ, തുറയിൽ മുങ്ങിമരിച്ച ടൊബോൾസ്കിലെ ഹോളി ഹൈറാർക്ക്-രക്തസാക്ഷി ഹെർമോജെനിസിന്റെ മൃതദേഹം, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം കരയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന്, ഒരു വലിയ ജനക്കൂട്ടത്തോടൊപ്പം, ടോബോൾസ്കിലെ സെന്റ് ജോൺ ഗുഹയിൽ സംസ്‌കരിച്ചു. അവശിഷ്ടങ്ങൾ അത്ഭുതകരമായി കണ്ടെത്തിയതിന് മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്. 1992-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയുടെ അടുത്തുള്ള ഗുഹകളിൽ, ഹിറോമാർട്ടിർ വ്ലാഡിമിറിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. 1993 ലെ ശരത്കാലത്തിലാണ്, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് തദ്ദ്യൂസിന്റെ വിശുദ്ധ തിരുശേഷിപ്പുകൾ അനാവരണം ചെയ്തത് ത്വെറിലെ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സെമിത്തേരിയിൽ. 1998 ജൂലൈയിൽ, ലെനിൻഗ്രാഡ് ട്രാൻസിറ്റ് ജയിലിൽ 1929-ൽ മരിച്ച വിശുദ്ധ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോണിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത സഹകാരികളിൽ ഒരാളായ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ഹിലാരിയന്റെ (ട്രോയിറ്റ്സ്കി) തിരുശേഷിപ്പുകൾ കണ്ടെത്തി. തിരുശേഷിപ്പുകൾ മഠത്തിലെ പള്ളിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് ഒരു സുഗന്ധത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു, അവശിഷ്ടങ്ങൾക്ക് തന്നെ ഒരു ആമ്പർ നിറമുണ്ടായിരുന്നു. അവരിൽ നിന്ന് അത്ഭുതകരമായ രോഗശാന്തി ലഭിച്ചു. 1999 മെയ് 9 ന്, സെന്റ് ഹിലാരിയോണിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു പ്രത്യേക വിമാനത്തിൽ മോസ്കോയിലേക്ക് അയച്ചു, അടുത്ത ദിവസം പുതിയ വിശുദ്ധന്റെ മഹത്വവൽക്കരണത്തിന്റെ ആഘോഷം സ്രെറ്റെൻസ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ നടന്നു.

ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ, നവ രക്തസാക്ഷികളും മടികൂടാതെ പീഡിപ്പിക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ അവർ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ സന്തോഷിച്ചു മരിച്ചു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ആരാച്ചാർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നു. കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ കൊലയാളികളുടെ കൈകളെ ക്രോസ് ആശീർവദിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "കർത്താവ് നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കട്ടെ." കൈകൾ താഴ്ത്താൻ സമയം കിട്ടുംമുമ്പ് മൂന്ന് ഷോട്ടുകൾ അടിച്ചു വീഴ്ത്തി. ബെൽഗൊറോഡിലെ ബിഷപ്പ് നിക്കോഡിം, വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, പ്രാർത്ഥിച്ചു, ചൈനീസ് സൈനികരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവർ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. തുടർന്ന് അവർക്ക് പകരം പുതിയവ നൽകി, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയെ സൈനികന്റെ ഓവർ കോട്ട് ധരിച്ച് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ബലാഖ്നയിലെ ബിഷപ്പ് ലാവ്രെന്റി (ക്നാസെവ്) വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ് സൈനികരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവനെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബാരലുകൾക്ക് കീഴിൽ നിന്ന് റഷ്യയുടെ ഭാവി രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. സൈനികർ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയെ ചൈനക്കാർ വെടിവച്ചു. പെട്രോഗ്രാഡ് പുരോഹിതനായ തത്ത്വചിന്തകൻ ഒർനാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളോടൊപ്പം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനായി. "ആരെയാണ് ആദ്യം വെടിവെക്കേണ്ടത് - നിങ്ങളെയോ നിങ്ങളുടെ മക്കളെയോ?" അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു. "മക്കൾ," പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. അവർ വെടിയുതിർക്കുമ്പോൾ, അവൻ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് ശവസംസ്കാരത്തിനായി പ്രാർത്ഥനകൾ ചൊല്ലി. പട്ടാളക്കാർ വൃദ്ധനെ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, തുടർന്ന് കമ്മീഷണർ ഒരു റിവോൾവർ പോയിന്റിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർത്തു. പെട്രോഗ്രാഡിൽ വെടിയേറ്റ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സെർജിയസ് ഈ വാക്കുകളോടെ മരിച്ചു: "ദൈവമേ, അവരോട് ക്ഷമിക്കൂ, അവർ എന്താണ് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അവർക്കറിയില്ല."

പലപ്പോഴും ആരാച്ചാർ തന്നെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത് തങ്ങൾ വിശുദ്ധരെ വധിക്കുകയാണെന്ന്. 1918-ൽ ബിഷപ്പ് മക്കറിയസ് (ഗ്നെവുഷെവ്) വ്യാസ്മയിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ദുർബലനും നരച്ചതുമായ "കുറ്റവാളി" വ്യക്തമായും ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയം "മരവിച്ചു" എന്ന് റെഡ് ആർമി സൈനികരിലൊരാൾ പിന്നീട് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് അണിനിരന്ന പടയാളികളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മക്കറിയസ് അവന്റെ മുന്നിൽ നിർത്തി അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു: "എന്റെ മകനേ, നിന്റെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാകരുത് - നിന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുക." തുടർന്ന്, ഈ റെഡ് ആർമി സൈനികനെ അസുഖം കാരണം റിസർവിലേക്ക് മാറ്റി. മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം തന്റെ ഡോക്ടറോട് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ ഒരു വിശുദ്ധനെ കൊന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ കടന്നുപോകുമ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം തണുത്തുറഞ്ഞതായി അവൻ എങ്ങനെ അറിയും? പക്ഷേ അവൻ കണ്ടുപിടിച്ചു, അനുകമ്പയോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു ... ".

പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ ജീവിതം നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ സംശയിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത്തരമൊരു കാര്യം സഹിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരുപക്ഷേ അല്ല, പക്ഷേ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, അതെ. സിലോവാൻ ദി അതോസ് എഴുതി: “വലിയ കൃപ ഉള്ളപ്പോൾ, ആത്മാവ് കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, രക്തസാക്ഷികൾക്ക് വലിയ കൃപയുണ്ടായിരുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട കർത്താവിനായി അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരുടെ ശരീരവും അവരുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു. ഈ കൃപ അനുഭവിച്ചവർക്കറിയാം..." പെട്രോഗ്രാഡിലെയും ഗ്ഡോവിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ ഹൈറോമാർട്ടിർ വെനിയമിൻ, വധിക്കുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ അതിശയകരമായ ധൈര്യത്തിലേക്ക് വെളിച്ചം വീശുന്ന മറ്റ് അത്ഭുതകരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “കഷ്ടപ്പെടാൻ പ്രയാസമാണ്, ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്നാൽ നമ്മൾ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള ആശ്വാസവും. സമൃദ്ധമാണ്. ഈ റൂബിക്കോൺ, അതിർത്തി കടന്ന് ദൈവഹിതത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴടങ്ങുക പ്രയാസമാണ്. ഇത് ചെയ്യുമ്പോൾ, ആ വ്യക്തിക്ക് ആശ്വാസം ലഭിക്കുന്നു, ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കിടയിലുള്ള ആന്തരിക സമാധാനം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവൻ മറ്റുള്ളവരെ കഷ്ടതയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ സന്തുഷ്ടനായ രോഗിയുടെ അവസ്ഥ സ്വീകരിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് മുമ്പ് മറ്റുള്ളവരോട് സംസാരിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിൽ എത്തിയിട്ടില്ല. ജയിൽ, വിചാരണ, പരസ്യമായി തുപ്പൽ; ഈ മരണത്തിന്റെ വിധിയും ആവശ്യവും; ജനപ്രീതിയുള്ള കരഘോഷം; മനുഷ്യന്റെ നന്ദികേട്, വെറുപ്പ്; പൊരുത്തക്കേടും മറ്റും; മറ്റ് ആളുകളുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠയും ഉത്തരവാദിത്തവും സഭയ്ക്ക് പോലും. കഷ്ടപ്പാടുകൾ അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി, പക്ഷേ ആശ്വാസവും. ഞാൻ എപ്പോഴും സന്തോഷവാനാണ്, സമാധാനത്തിലാണ്. ക്രിസ്തു നമ്മുടെ ജീവനും വെളിച്ചവും വിശ്രമവുമാണ്. അവനോടൊപ്പം എപ്പോഴും എല്ലായിടത്തും നല്ലത്.

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ

ഫെബ്രുവരി 9ക്രിസ്ത്യൻ പള്ളി 1917-1918 കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി പീഡനവും മരണവും അനുഭവിച്ച എല്ലാവരെയും ഓർക്കുന്നു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ പ്രാദേശിക കൗൺസിൽ അവരുടെ അനുസ്മരണത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക ദിവസം അനുവദിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കൗൺസിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ദിവസം മാത്രമാണ്, മരണ തീയതി അജ്ഞാതമായ വിശുദ്ധരുടെ ഓർമ്മ ആഘോഷിക്കുന്നത്.

1917-1918 ലെ ലോക്കൽ കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1991 ജനുവരി 30 ലെ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ചിന്റെ വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ തീരുമാനപ്രകാരമാണ് ഈ അനുസ്മരണം നടത്തുന്നത്.

ക്രൂരവും രക്തരൂക്ഷിതവുമായ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രത്യേകിച്ച് ദാരുണമായിരുന്നു, അത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പുത്രന്മാരെയും പുത്രിമാരെയും ബാഹ്യ ശത്രുക്കളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, സ്വന്തം പീഡകരിൽ നിന്നും-തിയോമാച്ചിസ്റ്റുകളിൽ നിന്നും നഷ്ടപ്പെട്ടു. പീഡനത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ വില്ലനായി കൊല്ലപ്പെടുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തവരിൽ എണ്ണമറ്റ ഓർത്തഡോക്‌സ് വിശ്വാസികളും ഉൾപ്പെടുന്നു: അൽമായർ, സന്യാസിമാർ, പുരോഹിതന്മാർ, ബിഷപ്പുമാർ, അവരുടെ ഒരേയൊരു തെറ്റ് ദൈവത്തിലുള്ള ഉറച്ച വിശ്വാസമായിരുന്നു.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ തങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടവരിൽ, സെന്റ് ടിഖോൺ, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ്, ഓൾ റൂസ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നത് ക്രിസ്തു രക്ഷകന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ (1925); വിശുദ്ധ രാജകീയ രക്തസാക്ഷികൾ; ഹൈറോമാർട്ടിർ പീറ്റർ, ക്രുതിറ്റ്‌സിയുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ (1937); ഹിറോമാർട്ടിർ വ്‌ളാഡിമിർ, കിയെവിലെയും ഗലീഷ്യയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ (1918); ഹൈറോമാർട്ടിർ ബെഞ്ചമിൻ, പെട്രോഗ്രാഡിന്റെയും ഗ്ഡോവിന്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ; ഹൈറോമാർട്ടിർ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെറാഫിം ചിച്ചാഗോവ് (1937); രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡീൻ, ഹൈറോമാർട്ടിർ പ്രോട്ടോപ്രെസ്ബൈറ്റർ അലക്സാണ്ടർ (1937); രക്തസാക്ഷികളായ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്തും കന്യാസ്ത്രീയും (1918); വെളിപ്പെട്ടതും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ ഒരു കൂട്ടം വിശുദ്ധരും.

1917 ലെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് പീഡനം ആരംഭിച്ചത്.

സാർസ്കോ സെലോയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ് റഷ്യൻ പുരോഹിതരുടെ ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയായി. 1917 നവംബർ 8-ന് ഫാദർ ജോൺ റഷ്യയുടെ പ്രീതിക്കായി ഇടവകാംഗങ്ങളോടൊപ്പം പ്രാർത്ഥിച്ചു. വൈകുന്നേരം, വിപ്ലവ നാവികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് വന്നു. അടിപിടിക്ക് ശേഷം പാതി മരിച്ച പുരോഹിതൻ മരിക്കുന്നതുവരെ റെയിൽപാളത്തിലൂടെ വളരെ നേരം വലിച്ചിഴച്ചു…

രക്തസാക്ഷി ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ്

ജനുവരി 29, 1918 നാവികർ വെടിവച്ചു കിയെവിൽ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ - ബിഷപ്പുമാരിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയായിരുന്നു ഇത്. വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷികളായ ജോണിനെയും വ്‌ളാഡിമിറിനെയും പിന്തുടർന്ന് മറ്റുള്ളവർ പിന്തുടർന്നു. ബോൾഷെവിക്കുകൾ അവരെ വധിച്ച ക്രൂരത നീറോയുടെയും ഡൊമിഷ്യന്റെയും ആരാച്ചാർക്ക് അസൂയപ്പെടാം.

കൈവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ

1919-ൽ വോറോനെജിൽ, സെന്റ് മിട്രോഫാൻ ആശ്രമത്തിൽ, ഏഴു കന്യാസ്ത്രീകളെ ജീവനോടെ ചുട്ടുതിളക്കുന്ന ടാർ പാത്രത്തിൽ വേവിച്ചു.

കെർസണിലെ 3 പുരോഹിതന്മാർക്ക് ഒരു വർഷം മുമ്പ് ക്രൂശിക്കപ്പെട്ടു.

1918-ൽ സോളികാംസ്കിലെ ബിഷപ്പ് ഫിയോഫാൻ (ഇലിൻസ്കി) ആളുകളുടെ കൺമുന്നിൽ തണുത്തുറഞ്ഞ കാമ നദിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, നഗ്നനാക്കി, മുടി പിഗ്ടെയിലുകളായി മെടഞ്ഞു, അവയെ ഒരുമിച്ച് കെട്ടി, എന്നിട്ട്, അവയിലൂടെ ഒരു വടി ഇഴച്ച ശേഷം വായുവിലേക്ക് ഉയർത്തി. അവൻ അവരെ സാവധാനം ദ്വാരത്തിലേക്ക് താഴ്ത്തി ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി, ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്, രണ്ട് വിരലുകൾ കട്ടിയുള്ള ഒരു ഐസ് പുറംതോട് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു.

ബിഷപ്പ് ഇസിദോർ മിഖൈലോവ്സ്കി (കൊളോകോലോവ്) കൊല്ലപ്പെട്ടത് ഒട്ടും ക്രൂരമായ രീതിയിലാണ്. 1918-ൽ സമരയിൽ അദ്ദേഹം ഒരു സ്തംഭത്തിൽ ഇട്ടു.

ബിഷപ്പ് ഇസിദോർ (കൊളോകോലോവ്)

മറ്റ് ബിഷപ്പുമാരുടെ മരണം ഭയാനകമായിരുന്നു: പെർമിലെ ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രോണിക് ജീവനോടെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിട്ടു ; അസ്ട്രഖാൻ മിട്രോഫാൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (ക്രാസ്നോപോൾസ്കി) ചുവരിൽ നിന്ന് എറിഞ്ഞു ; നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ജോക്കിം ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (ലെവിറ്റ്സ്കി) തലകീഴായി തൂങ്ങിക്കിടന്നു സെവാസ്റ്റോപോൾ കത്തീഡ്രലിൽ; സെറാപുൾ ആംബ്രോസ് ബിഷപ്പ് (ഗുഡ്കോ) കുതിരയുടെ വാലിൽ കെട്ടി അതിനെ കുതിച്ചുയരട്ടെ…

പെർമിലെ ബിഷപ്പ് ആൻഡ്രോണിക്	അസ്ട്രഖാൻ മിട്രോഫാൻ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (ക്രാസ്നോപോൾസ്കി)
നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് ജോക്കിം ആർച്ച് ബിഷപ്പ് (ലെവിറ്റ്സ്കി)	സെറാപുൾ ആംബ്രോസ് ബിഷപ്പ് (ഗുഡ്കോ)

സാധാരണ പുരോഹിതരുടെ മരണം അത്ര ഭയാനകമായിരുന്നില്ല. പുരോഹിതൻ ഫാദർ കൊട്ടുറോവ് ഒരു മഞ്ഞുപ്രതിമയായി മാറുന്നതുവരെ തണുപ്പിൽ നനച്ചു ... 72-കാരനായ പുരോഹിതൻ പാവൽ കലിനോവ്സ്കി ചമ്മട്ടി ... ഒരു ഫ്രീലാൻസ് പുരോഹിതൻ, ഇതിനകം ഒമ്പതാം ദശകത്തിൽ ആയിരുന്ന ഫാദർ സോളോടോവ്സ്കി, ഒരു സ്ത്രീയുടെ വസ്ത്രം ധരിച്ച് സ്ക്വയറിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്യണമെന്ന് റെഡ് ആർമി സൈനികർ ആവശ്യപ്പെട്ടു; അവൻ വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ അവർ അവനെ തൂക്കിലേറ്റി ... പുരോഹിതൻ ജോക്കിം ഫ്രോലോവ് ജീവനോടെ കത്തിച്ചു ഗ്രാമത്തിന് പിന്നിൽ ഒരു വൈക്കോൽ കൂനയിൽ...

പുരാതന റോമിലെന്നപോലെ, വധശിക്ഷകൾ പലപ്പോഴും വൻതോതിൽ ആയിരുന്നു. 1918 ഡിസംബർ മുതൽ 1919 ജൂൺ വരെ 70 വൈദികർ ഖാർകോവിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പെർമിൽ, നഗരം വൈറ്റ് ആർമി കൈവശപ്പെടുത്തിയ ശേഷം, 42 പുരോഹിതരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. വസന്തകാലത്ത്, മഞ്ഞ് ഉരുകിയപ്പോൾ, സെമിനാരി ഗാർഡനിൽ അടക്കം ചെയ്തതായി കണ്ടെത്തി, പലതും പീഡനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളോടെ. 1919-ൽ വൊറോനെജിൽ, ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടിഖോണിന്റെ (നിക്കനോറോവ്) നേതൃത്വത്തിൽ 160 വൈദികർ ഒരേ സമയം കൊല്ലപ്പെട്ടു. രാജകീയ കവാടങ്ങളിൽ തൂങ്ങിക്കിടന്നു വോറോനെജിലെ സെന്റ് മിട്രോഫാൻ ആശ്രമത്തിലെ പള്ളിയിൽ ...

ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ടിഖോൺ (നിക്കനോറോവ്)

ആൾക്കൂട്ട കൊലപാതകങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും നടന്നു: ഖാർകോവ്, പെർം, വൊറോനെഷ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ വധശിക്ഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ചത് ഈ നഗരങ്ങൾ ഹ്രസ്വമായി വെളുത്ത സൈന്യം കൈവശപ്പെടുത്തിയതിനാൽ മാത്രമാണ്. വൈദികരിൽ പെട്ട ഒരാളുടെ പേരിൽ വൃദ്ധരും ചെറിയവരും കൊല്ലപ്പെട്ടു. 1918-ൽ റഷ്യയിൽ 150,000 പുരോഹിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. അവയിൽ 1941 ആയപ്പോഴേക്കും 130 ആയിരം പേർ വെടിയേറ്റു.

ദിമിത്രി ഒറെഖോവിന്റെ "ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിശുദ്ധന്മാർ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്

ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ, നവ രക്തസാക്ഷികളും മടികൂടാതെ പീഡിപ്പിക്കാൻ പോയി, പക്ഷേ അവർ ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടപ്പെടുന്നതിൽ സന്തോഷിച്ചു മരിച്ചു. വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, അവർ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ ആരാച്ചാർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചിരുന്നു. കിയെവിലെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ വ്‌ളാഡിമിർ കൊലപാതകികളുടെ കൈകൾ ക്രോസ് ചെയ്തുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: "ദൈവം നിങ്ങളോട് ക്ഷമിക്കണം."കൈകൾ താഴ്ത്താൻ സമയം കിട്ടുംമുമ്പ് മൂന്ന് ഷോട്ടുകൾ അടിച്ചു വീഴ്ത്തി. ബെൽഗൊറോഡിലെ ബിഷപ്പ് നിക്കോഡിം, വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, പ്രാർത്ഥിച്ചു, ചൈനീസ് സൈനികരെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അവർ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. തുടർന്ന് അവർക്ക് പകരം പുതിയവ നൽകി, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയെ സൈനികന്റെ ഓവർ കോട്ട് ധരിച്ച് അവരുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ബലാഖ്നയിലെ ബിഷപ്പ് ലാവ്രെന്റി (ക്നാസെവ്) വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ് സൈനികരെ മാനസാന്തരത്തിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവനെ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള ബാരലുകൾക്ക് കീഴിൽ നിന്ന് റഷ്യയുടെ ഭാവി രക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രഭാഷണം നടത്തുകയും ചെയ്തു. സൈനികർ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയെ ചൈനക്കാർ വെടിവച്ചു. പെട്രോഗ്രാഡ് പുരോഹിതനായ തത്ത്വചിന്തകൻ ഒർനാറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളോടൊപ്പം വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനായി. "ആരെയാണ് ഞാൻ ആദ്യം വെടിവയ്ക്കേണ്ടത് - നിങ്ങളെയോ നിങ്ങളുടെ മക്കളെയോ?"അവർ അവനോട് ചോദിച്ചു. "മക്കൾ", പുരോഹിതൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. അവർ വെടിയുതിർക്കുമ്പോൾ, അവൻ മുട്ടുകുത്തി നിന്ന് ശവസംസ്കാരത്തിനായി പ്രാർത്ഥനകൾ ചൊല്ലി. പട്ടാളക്കാർ വൃദ്ധനെ വെടിവയ്ക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, തുടർന്ന് കമ്മീഷണർ ഒരു റിവോൾവർ പോയിന്റിൽ നിന്ന് വെടിയുതിർത്തു. പെട്രോഗ്രാഡിൽ വെടിയേറ്റ ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റ് സെർജിയസ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: "ദൈവമേ, ഇവരോട് ക്ഷമിക്കേണമേ, അവർ ചെയ്യുന്നത് എന്താണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല."

പലപ്പോഴും ആരാച്ചാർ തന്നെ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നത് തങ്ങൾ വിശുദ്ധരെ വധിക്കുകയാണെന്ന്. 1918-ൽ ബിഷപ്പ് മക്കറിയസ് (ഗ്നെവുഷെവ്) വ്യാസ്മയിൽ വധിക്കപ്പെട്ടു. ഈ ദുർബലനും നരച്ചതുമായ "കുറ്റവാളി" വ്യക്തമായും ഒരു ആത്മീയ വ്യക്തിയാണെന്ന് കണ്ടപ്പോൾ അവന്റെ ഹൃദയം "മരവിച്ചു" എന്ന് റെഡ് ആർമി സൈനികരിലൊരാൾ പിന്നീട് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് അണിനിരന്ന പടയാളികളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ മക്കറിയസ് അവന്റെ മുന്നിൽ നിർത്തി അവനെ അനുഗ്രഹിച്ചു: "എന്റെ മകനേ, നിന്റെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാകരുത് - നിന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുക." തുടർന്ന്, ഈ റെഡ് ആർമി സൈനികനെ അസുഖം കാരണം റിസർവിലേക്ക് മാറ്റി. മരിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അദ്ദേഹം ഡോക്ടറോട് പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ ഒരു വിശുദ്ധനെ കൊന്നുവെന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ, അവൻ കടന്നുപോകുമ്പോൾ എന്റെ ഹൃദയം തണുത്തുറഞ്ഞതായി അവൻ എങ്ങനെ അറിയും? പക്ഷേ അവൻ കണ്ടുപിടിച്ചു, അനുകമ്പയോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു ... ".

പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ ജീവിതം നിങ്ങൾ വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ സംശയിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത്തരമൊരു കാര്യം സഹിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരുപക്ഷേ അല്ല, പക്ഷേ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി, അതെ. അതോസിന്റെ സിലോവൻ എഴുതി: "വലിയ കൃപയുണ്ടെങ്കിൽ, ആത്മാവ് കഷ്ടപ്പാടുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, രക്തസാക്ഷികൾക്ക് വലിയ കൃപയുണ്ടായിരുന്നു, പ്രിയപ്പെട്ട കർത്താവിനായി അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ അവരുടെ ശരീരവും അവരുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു. ഈ കൃപ അനുഭവിച്ചവർക്കറിയാം..."

സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, 2000-ൽ ജൂബിലി ബിഷപ്പ് കൗൺസിലിൽ വിശുദ്ധരുടെ വേഷത്തിൽ റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ആതിഥേയരുടെ മഹത്വവൽക്കരണം, തീവ്രവാദ നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ഭയാനകമായ കാലഘട്ടത്തിൽ ഒരു വര വരച്ചു. ഈ മഹത്വവൽക്കരണം അവരുടെ നേട്ടത്തിന്റെ മഹത്വം ലോകത്തെ കാണിച്ചു, നമ്മുടെ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധികളിൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രൊവിഡൻസിന്റെ പാതകൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ ദാരുണമായ തെറ്റുകളെയും വേദനാജനകമായ വ്യാമോഹങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ആഴത്തിലുള്ള അവബോധത്തിന്റെ തെളിവായി മാറി. ലോക ചരിത്രത്തിൽ, ഇത്രയധികം പുതിയ, സ്വർഗ്ഗീയ മദ്ധ്യസ്ഥർ സഭയെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയത് മുമ്പ് സംഭവിച്ചിട്ടില്ല (വിശുദ്ധന്മാരിൽ ആയിരത്തിലധികം പുതിയ രക്തസാക്ഷികൾ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു).

2011 ജനുവരി 1 വരെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിലെ ന്യൂ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രലിൽ 1,774 പേരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ കഷ്ടപ്പെട്ടവരിൽ: സെന്റ് ടിഖോൺ, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയാർക്കീസ്, ഓൾ റൂസ്, അവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടന്നത് ക്രിസ്തു രക്ഷകന്റെ കത്തീഡ്രലിൽ (1925); വിശുദ്ധ രാജകീയ രക്തസാക്ഷികൾ; ഹൈറോമാർട്ടിർ പീറ്റർ, ക്രുതിറ്റ്‌സിയുടെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ (1937); ഹിറോമാർട്ടിർ വ്‌ളാഡിമിർ, കിയെവിലെയും ഗലീഷ്യയിലെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ (1918); ഹൈറോമാർട്ടിർ ബെഞ്ചമിൻ, പെട്രോഗ്രാഡിന്റെയും ഗ്ഡോവിന്റെയും മെട്രോപൊളിറ്റൻ; ഹൈറോമാർട്ടിർ മെട്രോപൊളിറ്റൻ സെറാഫിം ചിച്ചാഗോവ് (1937); രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിന്റെ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഡീൻ, ഹൈറോമാർട്ടിർ പ്രോട്ടോപ്രെസ്ബൈറ്റർ അലക്സാണ്ടർ (1937); രക്തസാക്ഷികളായ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്തും കന്യാസ്ത്രീയും (1918); വെളിപ്പെട്ടതും വെളിപ്പെടുത്താത്തതുമായ ഒരു കൂട്ടം വിശുദ്ധരും.

രക്ഷകനായ ക്രിസ്തുവിലുള്ള വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ജീവൻ നൽകാൻ ആത്മീയ ധൈര്യമുള്ള ആളുകളുടെ എണ്ണം വളരെ വലുതാണ്, അത് ലക്ഷക്കണക്കിന് പേരുകളാണ്. ഇന്നുവരെ, വിശുദ്ധരുടെ മുഖത്ത് മഹത്വപ്പെടുത്താൻ യോഗ്യരായവരിൽ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ അറിയൂ. റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കൗൺസിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന ദിവസം മാത്രമേ വിശുദ്ധന്മാരുടെ ഓർമ്മയുള്ളൂ, അവരുടെ മരണ തീയതി അജ്ഞാതമാണ്.

ഈ ദിവസം, ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടിയുള്ള പീഡനകാലത്ത് കഷ്ടത അനുഭവിച്ച എല്ലാ മരിച്ചവരെയും വിശുദ്ധ സഭ അനുസ്മരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ വിശുദ്ധ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും സ്മരണയുടെ ആഘോഷം ചരിത്രത്തിന്റെ കയ്പേറിയ പാഠവും നമ്മുടെ സഭയുടെ വിധിയും നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. ഇന്ന് അവരെ ഓർക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ അത് ഏറ്റുപറയുന്നു ക്രിസ്തുവിന്റെ സഭയ്‌ക്കെതിരെ തീർച്ചയായും നരകത്തിന്റെ കവാടങ്ങൾ ജയിക്കുകയില്ല, പരിശുദ്ധരായ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളോട് ഞങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, പരീക്ഷണങ്ങളുടെ സമയത്തും അവർ കാണിച്ച അതേ ധൈര്യം ഞങ്ങൾക്കും നൽകപ്പെടട്ടെ.

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികൾക്കും കുമ്പസാരക്കാർക്കും ട്രോപാരിയൻ
ഇന്ന്, റഷ്യൻ സഭ സന്തോഷത്തോടെ സന്തോഷിക്കുന്നു, / അമ്മ മക്കളെപ്പോലെ, അവരുടെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളെയും കുമ്പസാരക്കാരെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു: / വിശുദ്ധരും പുരോഹിതന്മാരും / രാജകീയ അഭിനിവേശമുള്ളവരും, കുലീനരായ രാജകുമാരന്മാരും രാജകുമാരിമാരും, / ബഹുമാനപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും / എല്ലാ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളും. ദൈവമില്ലാത്തവരുടെ പീഡനത്തിന്റെ നാളുകൾ, ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുകയും / രക്തം കൊണ്ട് സത്യം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തവരുടെ ജീവിതം. ദീർഘക്ഷമയുള്ള നാഥാ, ആ മാദ്ധ്യസ്ഥത്താൽ / നമ്മുടെ രാജ്യത്തെ യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ / കാലാവസാനം വരെ രക്ഷിക്കൂ.

റഷ്യൻ സഭയുടെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും ആരാണ്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണത്തിന്റെ ഇരകളായി മാറിയത്? പുതിയ വിശുദ്ധരുടെ ചൂഷണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം എന്താണ്?

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിലെ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് സോവിയറ്റ് സർക്കാരിന്റെ സ്വന്തം പൗരന്മാർക്കെതിരായ ക്രൂരമായ അടിച്ചമർത്തലുകളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് ആശയങ്ങളോടും മതവിശ്വാസങ്ങളോടും ഉള്ള ചെറിയ വിയോജിപ്പിന് ആളുകൾ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പല ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളും അവരുടെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കാതെ ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ ഇരകളായി.

ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി രക്തസാക്ഷിത്വം വരിച്ച അല്ലെങ്കിൽ 1917 ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ ഒരു കൂട്ടം വിശുദ്ധരാണ് റഷ്യൻ സഭയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും.

പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത് 1989-ൽ ആദ്യത്തെ വിശുദ്ധനായ പാത്രിയാർക്കീസ് ​​ടിഖോനെ വിശുദ്ധനായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടതോടെയാണ്. തുടർന്ന്, ജീവചരിത്രങ്ങളും മറ്റ് ആർക്കൈവൽ രേഖകളും പഠിച്ചപ്പോൾ, വർഷം തോറും നിരവധി ആളുകളെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

പുതിയ രക്തസാക്ഷികൾക്കും കുമ്പസാരക്കാർക്കും ഇടയിൽ പുരോഹിതന്മാരും സാധാരണക്കാരും, വിവിധ തൊഴിലുകളിലുള്ളവരും, പദവികളും എസ്റ്റേറ്റുകളും, ദൈവത്തോടും ജനങ്ങളോടും ഉള്ള സ്നേഹത്താൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു.

റഷ്യൻ സഭയുടെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ഐക്കൺ കത്തീഡ്രൽ

ദൈവമില്ലാത്ത ശക്തി

ക്രിസ്തുമതവും കമ്മ്യൂണിസവും പൊരുത്തമില്ലാത്തവയാണ്. അവരുടെ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ പരസ്പരം വിരുദ്ധമാണ്. ദൈവം സ്നേഹമാണ്, വിപ്ലവ ഭീകരതയല്ല. കൊല്ലരുത്, മോഷ്ടിക്കരുത്, കള്ളം പറയരുത്, വിഗ്രഹങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കരുത്, ശത്രുക്കളെ ക്ഷമിക്കണം, മാതാപിതാക്കളെ ബഹുമാനിക്കണം എന്നിങ്ങനെയാണ് സഭ പഠിപ്പിച്ചത്. ബോൾഷെവിക്കുകൾ നിരപരാധികളെ കൊന്നു, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തകർത്തു, മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വത്ത് മോഷ്ടിച്ചു, അവരെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു, കുടുംബത്തിന് ഹാനികരമായി പരസംഗം ചെയ്തു, ഐക്കണുകൾക്ക് പകരം അവർ ലെനിന്റെയും സ്റ്റാലിന്റെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ തൂക്കി. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അവർ ഭൂമിയിൽ നരകം നിർമ്മിച്ചു.

മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ലെനിന്റെ പ്രസ്താവനകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും നിരീശ്വരമാണ്, എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആശയങ്ങൾ പരിഷ്കൃതമായ രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം സുഹൃത്തുക്കളെയും കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന ഉത്തരവുകളിലും കത്തുകളിലും അദ്ദേഹം നേരിട്ടും പരുഷമായും സംസാരിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, എ.എം.ഗോർക്കിക്കെഴുതിയ കത്തിൽ ലെനിൻ എഴുതി: “...എല്ലാ ദൈവങ്ങളും ശവസംഹാരമാണ്. ... എല്ലാ മതപരമായ ആശയങ്ങളും, എല്ലാ ദൈവങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ആശയങ്ങളും, ഒരു ദൈവവുമായുള്ള ഓരോ പ്രണയവും, പ്രകടിപ്പിക്കാനാകാത്ത മ്ലേച്ഛതയാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ജനാധിപത്യ ബൂർഷ്വാസി സഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു - അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഏറ്റവും അപകടകരമായ മ്ലേച്ഛത, ഏറ്റവും നീചമായ "അണുബാധ".

അത്തരമൊരു സംസ്ഥാന നേതാവ് അധികാരം ലഭിച്ചപ്പോൾ സഭയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എങ്ങനെ സ്വയം പ്രകടമാക്കി എന്ന് ഊഹിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്.

ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ സ്ഫോടനം, 1918

1919 മെയ് 1-ന്, ഡിസർഷിൻസ്‌കിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു രേഖയിൽ ലെനിൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു: “പുരോഹിതന്മാരെയും മതത്തെയും എത്രയും വേഗം ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. പുരോഹിതരെ പ്രതിവിപ്ലവകാരികളും അട്ടിമറിക്കാരും ആയി അറസ്റ്റ് ചെയ്യണം, നിഷ്കരുണം എല്ലായിടത്തും വെടിവച്ചു കൊല്ലണം. ഒപ്പം കഴിയുന്നത്രയും. പള്ളികൾ അടച്ചിടണം. ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ പരിസരം അടച്ച് ഗോഡൗണുകളാക്കി മാറ്റും. ലെനിൻ ആവർത്തിച്ച് പുരോഹിതരുടെ വധശിക്ഷകൾ ശുപാർശ ചെയ്തു.

സഭയെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനും യാഥാസ്ഥിതികതയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമാണ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്: വിഭാഗക്കാർക്കുള്ള ആനുകൂല്യങ്ങളും വായ്പകളും, ഭിന്നതകളെ പ്രചോദിപ്പിക്കുക, മതവിരുദ്ധ സാഹിത്യങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക, മതവിരുദ്ധ സംഘടനകൾ സൃഷ്ടിക്കുക - ഉദാഹരണത്തിന്, യുവാക്കളെ ഓടിക്കുന്ന മിലിറ്റന്റ് നിരീശ്വരവാദികളുടെ യൂണിയൻ. .

ലെനിന്റെ പ്രവർത്തനം സ്റ്റാലിൻ തുടർന്നു: “പാർട്ടിക്ക് മതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നിഷ്പക്ഷത പുലർത്താൻ കഴിയില്ല, എല്ലാ മതപരമായ മുൻവിധികൾക്കെതിരെയും അത് മതവിരുദ്ധ പ്രചാരണം നടത്തുന്നു, കാരണം അത് ശാസ്ത്രത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, മതം ശാസ്ത്രത്തിന് വിരുദ്ധമായ ഒന്നാണ് ... വൈദികരെ അടിച്ചമർത്തിയോ? അതെ, അവർ അത് അടിച്ചമർത്തി. ഇതുവരെ പൂർണമായി ഇല്ലാതായില്ല എന്നതാണ് ആകെയുള്ള വിഷമം.

ഡിക്രിയിൽ, സാമ്പത്തിക സൂചകങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഒരു ലക്ഷ്യം നിശ്ചയിച്ചു: 1937 മെയ് 1 ഓടെ, "രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ദൈവത്തിന്റെ നാമം മറക്കണം."

പള്ളിയുടെ കൊള്ള, വിപ്ലവാനന്തര വർഷങ്ങൾ

ഹെഗുമെൻ ഡമാസ്കിൻ (ഓർലോവ്സ്കി)തന്റെ കൃതിയിൽ എഴുതുന്നു: “അറസ്റ്റുകൾ, ചോദ്യം ചെയ്യലുകൾ, വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരവുകൾ പുറപ്പെടുവിച്ച ട്രോക്കുകളുടെ വേഗത, രാഷ്ട്രീയ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഇരകളുടെ പുനരധിവാസത്തിനുള്ള സർക്കാർ കമ്മീഷന്റെ ഡാറ്റ തെളിയിക്കുന്നു: 1937 ൽ 136,900 ഓർത്തഡോക്സ് പുരോഹിതന്മാരെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു, അതിൽ 85,300 പേർ അറസ്റ്റിലായി. വെടിയേറ്റു; 1938-ൽ 28,300 പേർ അറസ്റ്റിലായി, 21,500 പേർ വെടിയേറ്റു; 1939-ൽ 1,500 പേർ അറസ്റ്റിലായി, 900 പേർ വെടിയേറ്റു; 1940-ൽ 5100 പേർ അറസ്റ്റിലായി, 1100 പേർ വെടിയേറ്റു; 1941-ൽ 4,000 പേർ അറസ്റ്റിലായി, 1,900 പേർ വെടിയേറ്റു.("റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രസിഡന്റിന്റെ ആർക്കൈവിന്റെ രേഖകളിൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ചരിത്രം"). 1918 ലും 1937-38 ലും മിക്ക വിശ്വാസികളും അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു.

മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, പുരോഹിതരുടെ അടിച്ചമർത്തൽ അതിന്റെ വ്യാപ്തി കുറച്ചു. കാരണം, സോവിയറ്റ് ഗവൺമെന്റ് സഭയെ ദേശസ്നേഹ പ്രചാരണത്തിനായി ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ക്ഷേത്രങ്ങൾ തുറന്നു. വൈദികരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇടവകാംഗങ്ങൾ മുന്നണിക്ക് പണം സ്വരൂപിച്ചു. 1941-43 കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു മോസ്കോ രൂപത മാത്രമാണ് പ്രതിരോധ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി 12 ദശലക്ഷം റുബിളുകൾ കൈമാറിയത്. എന്നാൽ യുദ്ധം അവസാനിച്ചു, നന്ദികെട്ട സർക്കാരിന് സഭയുടെ ആവശ്യമില്ല. 1948 മുതൽ, പുരോഹിതരുടെ പുതിയ അറസ്റ്റുകൾ ആരംഭിച്ചു, അത് 1948 മുതൽ 1953 വരെ നീണ്ടുനിന്നു, പള്ളികൾ വീണ്ടും അടച്ചു.

വേഗത്തിൽ ശ്രമിച്ചു, ഉടൻ വെടിവച്ചു

വൈദികരുടെയും സന്യാസിമാരുടെയും കാര്യത്തിൽ ദൈർഘ്യമേറിയ പ്രക്രിയകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ അവരുടെ കുറ്റബോധം അനിഷേധ്യമായിരുന്നു - മതവിശ്വാസം, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും നല്ല തെളിവ് അവരുടെ കഴുത്തിലെ കുരിശായിരുന്നു. അതിനാൽ, പുതിയ രക്തസാക്ഷികളിലും കുമ്പസാരക്കാർക്കിടയിലും സംഭവസ്ഥലത്ത് തന്നെ കൊല്ലപ്പെട്ട നിരവധി പേരുണ്ട് - അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചിടത്ത്, ദൈവത്തെ വിളിച്ചിടത്ത്. എന്തെങ്കിലും കാരണം കണ്ടെത്താമായിരുന്നു.

ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ്

വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി ആദ്യമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നത് പുതിയ രക്തസാക്ഷി ആർച്ച്‌പ്രീസ്റ്റാണ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ്സാർസ്കോയ് സെലോയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചവർ. കുരിശിന്റെ ഘോഷയാത്ര സംഘടിപ്പിച്ചതിന് 1917 ഒക്ടോബർ 31 ന് അദ്ദേഹം വെടിയേറ്റു, അതിൽ, റെഡ് ഗാർഡുകൾ തീരുമാനിച്ചതുപോലെ, സാർസ്കോയ് സെലോയെ പ്രതിരോധിച്ച വൈറ്റ് കോസാക്കുകളുടെ വിജയത്തിനായി അദ്ദേഹം പ്രാർത്ഥിച്ചു, പക്ഷേ പിൻവാങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി. വാസ്തവത്തിൽ, ഫാദർ ജോണും മറ്റ് വൈദികരും പീരങ്കി ഷെല്ലാക്രമണത്തിൽ ഭയന്ന പ്രദേശവാസികളെ ശാന്തമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, സമാധാനത്തിനായി പ്രാർത്ഥനകൾ നടത്തി.

ഒരു പുരോഹിതന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷി പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“നിരായുധനായ ഇടയന്റെ മേൽ നിരവധി റൈഫിളുകൾ ഉയർത്തി. ഒരു ഷോട്ട്, മറ്റൊന്ന് - കൈകൾ വീശി, പുരോഹിതൻ നിലത്തു വീണു, രക്തം അവന്റെ കാസോക്കിൽ ഒഴുകി. മരണം തൽക്ഷണമായിരുന്നില്ല - അവനെ മുടിയിൽ വലിച്ചിഴച്ചു, "ഒരു നായയെപ്പോലെ അവനെ പൂർത്തിയാക്കാൻ" ഒരാൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, പുരോഹിതന്റെ മൃതദേഹം മുൻ കൊട്ടാരം ആശുപത്രിയിലേക്ക് മാറ്റി. ആശുപത്രി സന്ദർശിച്ച ഡുമ ചെയർമാൻ, സ്വരാക്ഷരങ്ങളിലൊന്ന്, പുരോഹിതന്റെ മൃതദേഹം കണ്ടു, പക്ഷേ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ ഒരു വെള്ളി കുരിശ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

1918 ജനുവരി 25 ന്, കീവിൽ, കിയെവ്-പെച്ചെർസ്ക് ലാവ്രയിലെ ബോൾഷെവിക് വംശഹത്യയ്ക്ക് ശേഷം, കിയെവിന്റെ മെട്രോപൊളിറ്റൻ, ഗലീഷ്യ വ്ലാഡിമിർ (ബൊഗോയാവ്ലെൻസ്കി) കൊല്ലപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഉടൻ തന്നെ ഒരു സംഘം സൈനികർ വെടിവച്ചു.

1918 ജൂലൈ 17 ന്, യെക്കാറ്റെറിൻബർഗിൽ ഓർത്തഡോക്സ് രാജ്യം വ്യക്തിപരമാക്കുന്ന സാമ്രാജ്യത്വ കുടുംബം വെടിയേറ്റു: നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ, ഭാര്യ അലക്സാണ്ട്ര, രാജകുമാരിമാർ, ഒരു ചെറിയ അവകാശി.

നിക്കോളാസ് രണ്ടാമൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കുടുംബത്തിന്റെ ഫോട്ടോ

1918 ജൂലൈ 18 ന്, അലപേവ്സ്കിൽ, റൊമാനോവ് ഹൗസിന്റെ നിരവധി പ്രതിനിധികളെയും അവരോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളെയും ഒരു ഖനിയിലേക്ക് എറിയുകയും ഗ്രനേഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് എറിയുകയും ചെയ്തു. വിദേശത്തുള്ള റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് അലപേവ്സ്കിന് സമീപം കൊല്ലപ്പെട്ട എല്ലാവരെയും (മാനേജർ എഫ്. റെമെസ് ഒഴികെ) രക്തസാക്ഷികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭ അവരിൽ രണ്ടുപേരെ മാത്രമേ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചിട്ടുള്ളൂ - ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചസ് എലിസബത്ത് ഫിയോഡോറോവ്നയും വധശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പ് സന്യാസജീവിതം നയിച്ചിരുന്ന കന്യാസ്ത്രീ വാർവാരയും. എലിസവേറ്റ ഫെഡോറോവ്ന, തീവ്രവാദികളുടെ കൈയിൽ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ മരണശേഷം, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റ് ഓഫ് മേഴ്‌സി സ്ഥാപിച്ചു, അതിലെ നിവാസികൾ ആവശ്യമുള്ളവരുടെ ചികിത്സയിലും ചാരിറ്റിയിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവിടെ വെച്ച് അവളെ അറസ്റ്റ് ചെയ്തു.

എലിസവേറ്റ ഫിയോഡോറോവ്നയും കന്യാസ്ത്രീ വർവരയും

പുതിയ രക്തസാക്ഷികളിൽ കുട്ടികളുമുണ്ട്. ബിഷപ്പ് ഹെർമോജെനിസിന്റെ ശിഷ്യനായ സെർജിയസ് കോനെവ്, വ്ലാഡിക്കയെ തന്റെ മുത്തച്ഛനായി കണക്കാക്കി. ബിഷപ്പിനെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയനാക്കിയ ശേഷം, ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ മുത്തച്ഛൻ കഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് കുട്ടി സഹപാഠികളോട് പറഞ്ഞു. ആരോ അത് റെഡ് ആർമിക്ക് നൽകി. അവർ ചെക്കർ കൊണ്ട് കുട്ടിയെ വെട്ടി.

പലപ്പോഴും ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, സോവിയറ്റ് വിരുദ്ധ പ്രസ്താവനകൾ ഏറ്റുപറയാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ സുരക്ഷാ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ശ്രമിച്ചു. വിപ്ലവത്തിന്റെ ശത്രുവായി അദ്ദേഹത്തെ അപലപിക്കാൻ ഒരു ഔപചാരിക കാരണം ആവശ്യമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവർ പ്രതികളെ പരസ്പരം അപകീർത്തിപ്പെടുത്താൻ നിർബന്ധിച്ചു, പ്രതിവിപ്ലവ സംഘടനകളെക്കുറിച്ച് കെട്ടിച്ചമച്ച കേസുകൾ. വിശ്വാസികൾ അയൽക്കാർക്കെതിരെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, ഇതിനായി അവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ജീവിതം കുറ്റമറ്റതാണ്. സുവിശേഷത്തിലെ വാക്കുകൾ അവർ ഓർത്തു:

“ശരീരത്തെ കൊല്ലുന്നവരെ ഭയപ്പെടരുത്, പക്ഷേ ആത്മാവിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല; മറിച്ച് ആത്മാവിനെയും ശരീരത്തെയും നരകത്തിൽ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനെ ഭയപ്പെടുക.

(മത്തായി 10:28)

അഴിമതിക്കാരെയും അപവാദക്കാരെയും പിന്നീട് വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചില്ല.

അടിച്ചമർത്തലിന് ഇരയായവരുടെ നിരപരാധിത്വം പെട്ടെന്ന് കാണാൻ കഴിയും.

പുരോഹിതൻ അലക്സാണ്ടർ സോകോലോവ് ചുറ്റുമുള്ള ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് പ്രാർത്ഥനാ യാത്രകൾ സംഘടിപ്പിച്ചതിന് കഷ്ടപ്പെട്ടു. കൂട്ടായ കർഷകരെ വിളവെടുപ്പിൽ നിന്ന് ഇയാൾ മനഃപൂർവം മാറ്റി നിർത്തിയെന്നാണ് അന്വേഷണത്തിൽ പറയുന്നത്. അതിനായി 1938 ഫെബ്രുവരി 17 ന് ബ്യൂട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടിൽ വെടിയേറ്റു.

പുരോഹിതൻ വാസിലി നഡെഷ്‌ഡിൻ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ യുവാക്കളായ ജോൺ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ ദിവീവ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തെ സോളോവെറ്റ്സ്കി സ്പെഷ്യൽ പർപ്പസ് ക്യാമ്പിലേക്ക് നാടുകടത്തി, അവിടെ ടൈഫസ് ബാധിച്ച് 1930 ഫെബ്രുവരി 19 ന് മരിച്ചു. .

പുരോഹിതൻ ജോൺ പോക്രോവ്സ്കി പ്രാദേശിക സ്കൂൾ കുട്ടികളെ പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു, അങ്ങനെ പാഠങ്ങൾ നന്നായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടും. അധ്യാപകരിൽ ഒരാൾ അവനെ അപലപിച്ചു. മതപ്രചാരണത്തിന്റെ പേരിൽ 1938 ഫെബ്രുവരി 21ന് വൈദികൻ വെടിയേറ്റു മരിച്ചു.

അവർ ഇനി ക്രിസ്മസ് ആഘോഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ആരോ ഖേദിച്ചു, ആരെങ്കിലും സന്യാസിമാരെ സ്വീകരിച്ചു, ഇതിനായി ഒരു കൂട്ട ശവക്കുഴിയിൽ വിശ്രമിക്കുകയോ സ്റ്റേജിലൂടെ വടക്കോട്ട് പോകുകയോ ചെയ്തു ...

തീർച്ചയായും, പുരോഹിതരുടെയും സാധാരണക്കാരുടെയും പ്രതിനിധികൾ അവരുടെ വിശ്വാസം പ്രഖ്യാപിക്കുക മാത്രമല്ല, സോവിയറ്റ് ഭരണകൂടത്തെ തുറന്നുകാട്ടുകയും ചെയ്തു. ബോൾഷെവിക്കുകൾ കൊണ്ടുവന്ന കവർച്ചകൾ, അക്രമങ്ങൾ, നാശങ്ങൾ എന്നിവ സഹിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്ത ക്രിസ്ത്യൻ ബോധ്യങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ഈ വിമർശനം ജനിച്ചത്. അന്നാണ് അവൾ ജനങ്ങളോടൊപ്പമാണെന്ന് സഭ കാണിച്ചുതന്നത്, അക്കാലത്ത് സോഷ്യലിസ്റ്റുകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ആരോപിച്ച പുരോഹിതന്മാർ പുതിയ സർക്കാരിന്റെ സേവകരായി മാറിയില്ല, മറിച്ച് അതിനെ അപലപിച്ചു.

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ ഗതിയിൽ പുരോഹിതന്മാർ ഖേദം പ്രകടിപ്പിച്ചു, പാക്കേജുകൾ കൊണ്ടുപോയി, രാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിച്ചു, ഇടവകക്കാരെ ഒരു ആശ്വാസവാക്കുമായി ഒന്നിപ്പിച്ചു, അതിനായി അവർ പ്രതിവിപ്ലവ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരോപിച്ചു.

പുതിയ രക്തസാക്ഷികൾക്കും കുമ്പസാരക്കാർക്കുമൊപ്പം പള്ളിയിൽ ഫ്രെസ്കോ

പുരോഹിതരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഭരണകൂടത്തിന്റെ കുതികാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് ശിക്ഷാ അധികാരികൾ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ പതിനായിരക്കണക്കിന് പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും ഇതിനകം തന്നെ ഭൗമിക താഴ്‌വരയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു, അവിടെ രോഗമോ സങ്കടമോ NKVDയോ ഇല്ല, പക്ഷേ ജീവിതം അനന്തമാണ്.

അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട പല പുരോഹിതന്മാരും നിരവധി കുട്ടികളുടെ പിതാക്കന്മാരായിരുന്നു, അവരുടെ ചെറിയ കുട്ടികൾ വളരെക്കാലം കാത്തിരുന്നു, റോഡിലേക്ക് ഓടുകയോ മണിക്കൂറുകളോളം ജനാലയ്ക്കരികിൽ ഇരിക്കുകയോ ചെയ്തു. ലൈവ്സിൽ ഇത് സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. മാതാപിതാക്കളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച ഇപ്പോൾ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ എന്ന് നിഷ്കളങ്കരായ കുട്ടികൾക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു.

മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ കുടുംബങ്ങളിലും, എല്ലാ വംശങ്ങളിലും, ആരെങ്കിലും അടിച്ചമർത്തലിന് വിധേയനായിരുന്നു. പലരുടെയും ജീവചരിത്രങ്ങൾ പാതി മറന്നുപോയി, അറസ്റ്റിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ അജ്ഞാതമാണ്, പക്ഷേ, ചട്ടം പോലെ, അവർ നല്ല ക്രിസ്ത്യാനികളായിരുന്നു. പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ഇടയിൽ നിങ്ങളുടെ ബന്ധുക്കളും ഉണ്ടായിരിക്കാം. ഇതുവരെ കാനോനൈസ് ചെയ്തിട്ടില്ല, ഈ ആളുകൾ എല്ലാം കാണുന്ന ദൈവത്തിന് വിശുദ്ധരാണ്.

പുതിയ വിശുദ്ധരുടെ പാഠം

റഷ്യൻ സഭയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും നേട്ടത്തിന് ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട്.

ആദ്യംഅവൻ ക്രിസ്തുവിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത പഠിപ്പിക്കുന്നു. മുൻഗണനകളുടെ ശരിയായ വിതരണം, താൽക്കാലിക ജീവിതത്തേക്കാൾ ശാശ്വത ജീവിതമാണ് അഭികാമ്യം.

രണ്ടാമതായി, അവരുടെ തത്വങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കരുതെന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്നു. അധഃപതിച്ച സമൂഹത്തിൽ, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ബോധ്യങ്ങളെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കരുത്, "മറ്റെല്ലാവരെയും പോലെ" ആകരുത്.

മൂന്നാമത്,പുതിയ അടിച്ചമർത്തലുകളിലേക്കും പുതിയ നിരപരാധികളായ ഇരകളിലേക്കും നയിക്കുന്ന പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ നിന്ന് രാജ്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടണമെന്ന് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

നാലാമത്തെ,എന്നിരുന്നാലും അത്തരം സമയങ്ങൾ വന്നാൽ, യാഥാസ്ഥിതികതയെയും ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിസ്ത്യാനിയുടെ അചഞ്ചലമായ ഇച്ഛയെയും ഒരു ശക്തിയും മറികടക്കില്ലെന്ന് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

അഞ്ചാമത്,പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും യുവാക്കൾക്ക് നല്ല മാതൃകയായി. അതിനാൽ, സാഹിത്യത്തിലും സിനിമയിലും അവരുടെ ജീവിതങ്ങളെ പരാമർശിച്ച് അവരെ കൂടുതൽ തവണ ഓർമ്മിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്.

അവർ നമ്മെ രക്ഷയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അത് നേടാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശുദ്ധ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും, ഞങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തോട് അപേക്ഷിക്കുക!

സോളോവെറ്റ്സ്കി സന്യാസി

നിരവധി പുതിയ രക്തസാക്ഷികളും കുമ്പസാരക്കാരും അവരുടെ കുരിശ് വഹിച്ച ഏറ്റവും വലിയ ജയിലുകളിലൊന്നാണ് സോളോവെറ്റ്സ്കി പ്രത്യേക ഉദ്ദേശ്യ തടവറ. ഇവിടെ, പുരാതന ആശ്രമത്തിന്റെ മതിലുകൾക്കുള്ളിൽ, സോവിയറ്റ് അധികാരികൾ നിവാസികളെ പുറത്താക്കിയ സ്ഥലത്ത്, തടവുകാർ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു. ക്യാമ്പിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ 20 വർഷത്തിനിടയിൽ, 50,000-ത്തിലധികം തടവുകാർ കഠിനാധ്വാനത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. അവരിൽ ആർച്ച് ബിഷപ്പുമാരും ആർക്കിമാൻഡ്രൈറ്റുകളും ഹൈറോമോങ്കുകളും ഭക്തരായ സാധാരണക്കാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രാർത്ഥിക്കുന്ന മതിലുകളിൽ നിന്ന് അവരുടെ ആത്മാവ് ദൈവത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.

സോളോവെറ്റ്സ്കി ക്യാമ്പിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു

ശൈത്യകാലത്ത്, മഞ്ഞ് മുപ്പത് ഡിഗ്രിയിൽ കൂടുതലായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് ആളുകൾ ചൂടാക്കാത്ത ശിക്ഷാ സെല്ലുകളിൽ മരവിച്ചു മരിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത് കൊതുക് മിഡ്ജുകളുടെ മേഘങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിനായി കുറ്റവാളികൾക്ക് ലാഭം ലഭിച്ചു.

ഓരോ റോൾ കോളിലും, ബാക്കിയുള്ളവരെ ഭയപ്പെടുത്താൻ കാവൽക്കാർ ഒന്നോ മൂന്നോ പേരെ കൊന്നു. ക്ഷയം, സ്കർവി, ക്ഷീണം എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രതിവർഷം 7-8 ആയിരം തടവുകാർ മരിക്കുന്നു. 1929-ൽ, തൊഴിൽ പദ്ധതി നിറവേറ്റുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് തടവുകാരുടെ ഒരു കമ്പനിയെ ജീവനോടെ ചുട്ടെരിച്ചു.

സോളോവ്കിയിലെ കുമ്പസാരക്കാരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ഫ്രെസ്കോ

സോളോവ്കിയിൽ ഒരാൾക്ക് എവിടെയും ആരാധന നടത്താമെന്ന് അവർ പറയുന്നു, കാരണം സോളോവ്കി ഭൂമി മുഴുവൻ രക്തസാക്ഷികളുടെ രക്തത്താൽ പൂരിതമാണ്. നാടുകടത്തപ്പെട്ട വൈദികർ ക്യാമ്പിന്റെ അവസ്ഥയിൽ പോലും ഒന്നിലധികം തവണ ദിവ്യകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു എന്നത് എടുത്തു പറയേണ്ടതാണ്. കൂദാശ അപ്പവും ക്രാൻബെറി ജ്യൂസും ആയിരുന്നു. കൂദാശയുടെ വില ജീവനായിരിക്കാം.

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ, ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി കഷ്ടം അനുഭവിക്കുകയും വെളിപ്പെടുത്തുകയും പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

(ഫെബ്രുവരി 7-ന് (ജനുവരി 25 O.S.) ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ആഴ്ചയിലെ ചലിക്കുന്ന ആഘോഷം).

9 ഫെബ്രുവരി 2020

ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി പീഡനത്തിന്റെ കാലത്ത് കഷ്ടത അനുഭവിച്ച എല്ലാ മരിച്ചവരുടെയും അനുസ്മരണം

ആഘോഷിച്ചു ഫെബ്രുവരി 7 (ജനുവരി 25), ഈ ദിവസം ഞായറാഴ്ചയോടൊപ്പമാണെങ്കിൽ, അത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അതിനുശേഷം അടുത്ത ഞായറാഴ്ച ഫെബ്രുവരി 7.

ഉള്ളിൽ മാത്രം റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും സിനഡിന്റെ തിരുനാൾ ദിനംമരണ തീയതി അറിയാത്ത വിശുദ്ധരുടെ സ്മരണയാണ് ആഘോഷിക്കുന്നത്.

റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ- പേര് അവധിബഹുമാനാർത്ഥം റഷ്യൻ വിശുദ്ധന്മാർരക്തസാക്ഷികളായവർ ക്രിസ്തുവിനു വേണ്ടിഅല്ലെങ്കിൽ 1917-ലെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഉൾപ്പെടുന്നു പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ കത്തീഡ്രൽ, ബ്യൂട്ടോവോ ബാധിച്ച - 2007-ഓടെ അറിയപ്പെടുന്ന 289 വിശുദ്ധന്മാർ, ഒരു വിശുദ്ധ രക്തസാക്ഷിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സെറാഫിം (ചിച്ചഗോവ്). പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ ബ്യൂട്ടോവോ കത്തീഡ്രൽ 2001 മുതൽ പ്രതിബദ്ധത സ്ഥാപിച്ചു നാലാം ശനിയാഴ്ച അനുസ്മരിച്ചു.

അവധിക്കാലത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ചരിത്രം
1991 മാർച്ച് 25 വിശുദ്ധ സിനഡ് 1918 ഏപ്രിൽ 5/18 ന് ലോക്കൽ കൗൺസിൽ സ്ഥാപിച്ച "ക്രിസ്തുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനുവേണ്ടി കഷ്ടത അനുഭവിച്ച കുമ്പസാരക്കാരുടെയും രക്തസാക്ഷികളുടെയും സ്മരണ പുനരാരംഭിക്കുമ്പോൾ" എന്ന ദൃഢനിശ്ചയം അംഗീകരിച്ചു: "ജനുവരി 25-ന് റഷ്യയിലുടനീളം വാർഷിക അനുസ്മരണം സ്ഥാപിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ കുമ്പസാരക്കാർക്കും രക്തസാക്ഷികൾക്കുമെതിരെയുള്ള ക്രൂരമായ പീഡനത്തിൽ മരിച്ച എല്ലാവർക്കുമായി അതിനെ തുടർന്നുള്ള ഞായറാഴ്ച".
1992-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ബിഷപ്പ് കൗൺസിൽസമർപ്പിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രലിന്റെ ആഘോഷംജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജനുവരി 25 - കൊലപാതകത്തിന്റെ ഓർമ്മ ദിനം രക്തസാക്ഷി വ്‌ളാഡിമിർ (ബൊഗോയാവ്ലെൻസ്കി)- ഈ തീയതി ഞായറാഴ്ചയോടോ അതിന് ശേഷമോ അടുത്തുള്ള ആഴ്ചയിലോ ആകസ്മികമാണെങ്കിൽ.
2000-ൽ റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ജൂബിലി ബിഷപ്പ് കൗൺസിൽഅറിയപ്പെടുന്നവരും അറിയപ്പെടാത്തവരുമായ രക്തസാക്ഷികളും വിശ്വാസത്തിന്റെ കുമ്പസാരക്കാരും മഹത്വീകരിക്കപ്പെടുന്നു.
IN 2006 ജൂലൈയിൽ XX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രൽ 1701 പേരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
സാർസ്കോയ് സെലോയിലെ ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് ജോൺ കൊച്ചുറോവ് വെളുത്ത പുരോഹിതന്മാരിൽ നിന്ന് കത്തീഡ്രലിന്റെ ആദ്യത്തെ രക്തസാക്ഷിയായി.: ഒക്ടോബർ 31 (ജൂലിയൻ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച്) 1917, വിപ്ലവ നാവികർ അദ്ദേഹത്തെ ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തി.
വിദേശത്തുള്ള റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് ചർച്ച് 1981-ൽ കത്തീഡ്രലിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണം നടത്തി.
ചില കണക്കുകൾ പ്രകാരം 1941 ആയപ്പോഴേക്കും ഏകദേശം 1,30,000 പുരോഹിതന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെ ജീവിതം കണ്ടെത്തുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ കത്തീഡ്രൽ നിരന്തരം അനുബന്ധമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

ബുട്ടോവോ ലാൻഡ്ഫിൽ, അതിനടുത്തുള്ള ക്ഷേത്രം
1930-കളുടെ അവസാനം മുതൽ 1950-കളുടെ ആരംഭം വരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ലെനിൻസ്‌കി ജില്ലയിലെ ബുട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടായ കെജിബി - കെജിബിയുടെ മുൻ രഹസ്യ വസ്തുവായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്ന ഡിക്രി നമ്പർ 259/28 2001 ഓഗസ്റ്റ് 9-ന് മോസ്കോ റീജിയൻ സർക്കാർ അംഗീകരിച്ചു. ഒരു സംസ്ഥാന ചരിത്ര സ്മാരകമായി.
എഫ്എസ്ബിയുടെ ആർക്കൈവ് ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, 1937 ഓഗസ്റ്റ് 8 മുതൽ 1938 ഒക്ടോബർ 19 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ 20 ആയിരം 765 പേർ ബ്യൂട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു; അവരിൽ 940 പേർ റഷ്യൻ സഭയിലെ പുരോഹിതരും സാധാരണക്കാരുമാണ്.
നവംബർ 28 മുതൽ ജൂലിയൻ കലണ്ടർ- സ്മാരക ദിനത്തിൽ ssmch. സെറാഫിമ (ചിച്ചഗോവ)- 1996, ബ്യൂട്ടോവോ പരിശീലന ഗ്രൗണ്ടിൽ (ഗ്രാമം ഡ്രോഷിനോ, ലെനിൻസ്കി ജില്ല, മോസ്കോ മേഖല), റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും പേരിൽ ഒരു ചെറിയ തടി പള്ളി സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു.
2004 ൽ, ഒരു ദിവ്യ ശുശ്രൂഷയിൽ നിർവഹിച്ചു മോസ്കോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻആദ്യത്തെ ഔദ്യോഗിക പ്രതിനിധി സംഘം ബ്യൂട്ടോവോയിൽ സന്നിഹിതരായിരുന്നു ROCOR 2004 മേയ് 15 മുതൽ മേയ് 28 വരെ റഷ്യയിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അതിന്റെ ഫസ്റ്റ് ഹൈറാർക്കായ മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോറസിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ.
അതേസമയത്ത് പാത്രിയാർക്കീസ് ​​അലക്സിഒപ്പം മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോറസ്സംയുക്തമായി ഒരു പുതിയ കല്ലിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും ചർച്ച്ജൂബിലി സ്ട്രീറ്റിന് തെക്ക്. 2007 ആയപ്പോഴേക്കും അതിന്റെ കോൺക്രീറ്റ് നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായി. ബുട്ടോവോയിൽ രക്തസാക്ഷികളായ ആളുകളുടെ പല സ്വകാര്യ വസ്‌തുക്കളും ക്ഷേത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു.
മെയ് 19, 2007, കാനോനിക്കൽ കമ്മ്യൂണിയൻ നിയമം ഒപ്പുവെച്ചതിന് ശേഷം, തലേദിവസം, മോസ്കോയിലെ പാത്രിയർക്കീസ് ​​അലക്സി രണ്ടാമൻഒപ്പം മെട്രോപൊളിറ്റൻ ലോറസ്, വിദേശത്തുള്ള റഷ്യൻ സഭയുടെ ആദ്യ ശ്രേണിക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്തായ പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി.

കലണ്ടർ-ആരാധനാ സൂചകങ്ങളും ഹിംനോഗ്രാഫിയും
വാർഷികം റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ ബിഷപ്പ് കൗൺസിൽ, 2000 ഓഗസ്റ്റ് 13 - 16 ന് നടന്ന, തീരുമാനിച്ചു: "റഷ്യയിലെ പുതിയ രക്തസാക്ഷികളുടെയും കുമ്പസാരക്കാരുടെയും കത്തീഡ്രലിന്റെ സ്മരണയുടെ പള്ളി വ്യാപകമായ ആഘോഷം ഫെബ്രുവരി 7 ന് (പഴയ കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് ജനുവരി 25) ആഘോഷിക്കണം. ഈ ദിവസം ഞായറാഴ്ചയുമായി ഒത്തുപോകുന്നു, അത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഫെബ്രുവരി 7 ന് ശേഷമുള്ള അടുത്ത ഞായറാഴ്ച (ജനുവരി 25, O.S.)"