Олон соёлт боловсролын Америкийн загвар. АНУ-д олон соёлын боловсролын хөгжлийн өнөөгийн байдал, чиг хандлага Бессарабова Инна Станиславовна

Төрөл бүрийн арьс өнгө, угсаатны бүлгүүдийн сөргөлдөөний асуудлыг судлах шаардлагатай байгаатай холбогдуулан анх АНУ-д соёл хоорондын харилцааны судалгааг хийжээ. Олон соёлт нийгэмд байдаг соёлын ялгаа нь боловсролын системд нөлөөлөхгүй байж чадахгүй. Тиймээс сүүлийн жилүүдэд АНУ-д янз бүрийн соёл, арьс өнгөний бүлгүүдийн төлөөлөгчид хоорондоо эв найртай байж, өөр өөр соёлын уламжлалыг хүндэтгэж сурах ёстой болсон нь илт харагдаж байна. Үүний үр дүнд сургуулиудад заах арга барилд өөрчлөлт гарч, бүх үндэстний хэл, соёлыг хүндэтгэх, хүндэтгэх олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэхэд хүргэсэн.

АНУ нь олон үндэстэн, олон үндэстэн ястны хувьд орчин үеийн ертөнцөд болж буй соёл, мэдээллийн өөрчлөлт, шилжилт хөдөлгөөний үйл явцын нөлөөнд автдаг. Ийм нөхцөлд тус улсад оршин сууж, ирж буй олон үндэстэн, үндэстэн, арьсны өнгөний төлөөлөгчдийн соёл иргэншил, бие биедээ дасан зохицох асуудал маш чухал юм.

Соёлын олон талт байдал нь Америкийн нийгмийн гол үнэт зүйл бөгөөд боловсрол нь бүтээлч шүүмжлэлтэй сэтгэхүй, соёл хоорондын ур чадвар, нийгэм, дэлхий нийтийн алсын хараатай хувь хүнийг хөгжүүлэх зорилготой юм.

Өнөөдөр олон соёлын боловсрол нь АНУ-ын боловсролын бодлогын зэрэглэлд хүрч, засгийн газрын боловсролын салбарын зорилт, хөтөлбөрийн жагсаалтад багтсан (Хос хэлээр боловсролын тухай хууль (1968), Хөгжлийн бэрхшээлтэй бүх хүүхдийн боловсролын тухай хууль) (1975), МакКинни -Вентогийн орон гэргүй хүмүүст туслах тухай хууль (1987) гэх мэт). Олон соёлын боловсролын асуудлыг тэргүүлэх боловсролын байгууллагууд хэлэлцдэг: Нийгмийн судлалын үндэсний зөвлөл (NCSS), Үндэсний боловсролын холбоо (NEA), Багшийн боловсролын магадлан итгэмжлэх үндэсний зөвлөл (NCATE) гэх мэт. 1990 онд тусгай мэргэжлийн байгууллага байгуулагдсан. Олон үндэстний боловсролын үндэсний нийгэмлэг (NAME) үүсгэн байгуулагдсан бөгөөд олон соёлын боловсролын асуудлаар үндэсний болон олон улсын олон форум зохион байгуулдаг судалгааны хүрээлэн, төвүүд байдаг.

Одоогийн байдлаар олон соёлын судалгааны төвүүд байгуулагдсан АНУ-ын их сургуулиудын дунд тэргүүлэгч нь Вашингтоны их сургууль, Висконсин, Массачусетс, Индиана, Калифорниа, Хьюстоны их сургууль, Сан Диегогийн их сургууль юм. Энэ талын Америкийн туршлагыг нухацтай авч үзэж, нарийн дүн шинжилгээ хийх нь зүйтэй.

ХХ зууны хоёрдугаар хагаст. АНУ-ын олон соёлын боловсролын гол зорилго нь арьс өнгө, үндэс угсаа, нийгэм, хүйс, соёл, шашин шүтлэгээс үл хамааран бүх оюутнуудад чанартай боловсрол эзэмшүүлэх нөхцөлийг бүрдүүлэх бөгөөд гол зорилго нь бүх хэлбэрийг устгах явдал юм. ялгаварлан гадуурхах, үүнд. Нийгэм дэх тэгш бус байдлын гол шалтгаан нь арьсны өнгөнд үндэслэсэн. Олон үндэстний нийгмийн иргэдийн арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах эрх тэгш байдлыг хангах үзэл санааг онцолсон нь олон соёлт боловсролын талаарх Америкийн тайлбарыг Европынхоос ялгаж, соёлын яриа хэлэлцээний санаа гарч ирдэг.

АНУ-д олон соёлын боловсрол хувьслын шинж чанартай байдаг. Энэ нь 19-р зууны сүүл, 20-р зууны эхэн үеийн Африк гаралтай Америкийн эрдэмтдийн угсаатны судалгаанаас үндэстэй. 20-р зууны дунд үеэс эхлэн нийгэм, эдийн засаг, улс төр, шашин шүтлэгтэй нэг угсаатны гишүүдийн хоорондын харилцааг хүмүүнлэгжүүлэх асуудалд анхаарлаа хандуулснаар олон соёлын статусыг олж авсан соёл хоорондын сургалт болж хувирсан. , хэл шинжлэл, хүйс, насны ялгаа.

Америкийн эрдэмтдийн дунд олон соёлын боловсролыг тодорхойлох нийтлэг хандлага байхгүй байгаа нь түүний олон талт шинж чанарыг баталж байгаа бөгөөд үүнийг дараахь чиглэлээр ажиглаж болно.

АНУ-ын угсаатны соёлын олон янз байдлын тодорхойлолтыг танилцуулж, янз бүрийн угсаатны болон соёлын бүлгүүдийн оюутнуудын боловсролын хэрэгцээг хангах хувилбаруудыг санал болгож буй тодорхойлолт-заавар;

АНУ-д амьдардаг бүх угсаатны болон соёлын бүлгүүдийн үнэ цэнийг хүлээн зөвшөөрөхөд үндэслэн нийгэм дэх шинэ харилцааг хууль ёсны дагуу нэгтгэхийн тулд боловсролын тогтолцоонд өөрчлөлт оруулах замаар үр дүнтэй шинэчлэл хийх;

Процесс, олон соёлын боловсролын тасралтгүй шинж чанарыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд үүнийг зөвхөн тусдаа сургалт эсвэл хөтөлбөр болгон бууруулахыг зөвшөөрдөггүй.

Олон соёлын боловсрол бол эрх чөлөө, шударга ёс, тэгш байдлын үзэл санаанд суурилсан сэтгэлгээний онцгой арга зам юм; уламжлалт боловсролын тогтолцоог арьс өнгө, үндэс угсаа, хэл, нийгэм, хүйс, шашин шүтлэг, соёлын гарал үүслээс үл хамааран сурагчдын сонирхол, боловсролын хэрэгцээ, чадамжид нийцүүлэн өөрчлөхөд чиглэсэн боловсролын шинэчлэл; Сургалтын хөтөлбөрийн бүх хичээлийн агуулга, заах арга, стратеги, бие даасан хичээл бус боловсролын орчны бүх оролцогчдын хоорондын харилцааг шингээсэн салбар хоорондын үйл явц; уугуул болон үндэсний соёлын талаархи мэдлэгийг тогтмол эзэмшүүлэх замаар оюутнуудыг дэлхийн соёлын баялагтай танилцуулах үйл явц; Оюутнуудад хуурамч дүгнэлт гаргахгүйн тулд аливаа мэдээлэлд шүүмжлэлтэй дүн шинжилгээ хийх чадварыг эзэмшүүлэх, соёлын ялгаатай байдалд тэсвэртэй хандлагыг төлөвшүүлэх - олон соёлт ертөнцөд амьдрахад шаардлагатай чанарууд.

Олон соёлын боловсролын үндсэн агуулгын шинж чанарууд орно: арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах эсрэг чиг баримжаа; бүх угсаатны соёлын бүлгүүдийн оюутнуудад заавал байх ёстой; нийгмийн шударга ёсыг тогтооход анхаарлаа хандуулах; тасралтгүй байдал, динамизм; Олон соёлын боловсрол нь хүнийг өөрийн соёлын туршлагаас давж гарах боломжийг олгодог, угсаатны соёлын мэдлэгийг дамжуулж, өөр өөр соёлын төлөөлөгчидтэй харилцах харилцааг хангаж, ардчилсан үзэл санааг хэрэгжүүлэх иргэний хариуцлага, улс төрийн үйл ажиллагааг төлөвшүүлдэг тул чөлөөлөх, дамжуулах, гүйлгээ хийх, хувиргах шинж чанартай. нийгэм.

АНУ-д олон соёлын боловсролын тогтолцоог хөгжүүлэх нь олон чиглэлээр явагддаг 1) хүний ​​​​нийгмийн амьдралын үндсэн хэлбэрүүдийн бүх салбарт нэвтэрч, хувь хүний ​​​​чадавхийг өргөжүүлэх (иргэний, мэргэжлийн, гэр бүл, хувийн); 2) нийгэм дэх олон соёлын боловсролын утгыг дахин эргэцүүлэн бодох (олон соёлын боловсролыг тусдаа сургалтын хөтөлбөр болгон нэг хэмжээст тайлбарлахаас түүнийг ертөнцийг үзэх үзэл, онцгой зан үйлтэй холбох руу шилжих); 3) олон соёлын боловсролыг улс орны боловсролын бодлогын тэргүүлэх чиглэл болгон нэмэгдүүлэх; 4) их дээд сургуулийн оюутнууд, төгсөгчид, багш, багш нар, боловсролын байгууллагын удирдлагын дунд өнгөт арьст хүмүүсийн тоо мэдэгдэхүйц нэмэгдсэн; 5) багшийн боловсролын салбарт анхаарал хандуулах (оюутнуудын соёлын олон янз байдлаас үр шимийг хүртэх чадварыг бий болгох), сурагчдын гэр бүлтэй ажиллах.

а) агуулгын интеграцчлал - багшийн тухайн хичээлийн гол ойлголт, онол, үзэл баримтлалыг оюутнуудад тайлбарлах үндэстний материалаас жишээ сонгох чадварыг илэрхийлдэг;

б) мэдлэгийг бий болгох үйл явц - тухайн салбар дахь хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголт нь тухайн салбарын мэдлэгийг бий болгох үйл явцад хэрхэн нөлөөлж байгааг олж мэдэхэд тусалдаг. Энэ тал нь угсаатны шинж чанартай мэдээлэлд дүн шинжилгээ хийх дөрвөн хандлагыг багтаасан бөгөөд түүнийг эрдэм шинжилгээний хичээлийн агуулгад оруулах арга юм.

Үндсэн хөтөлбөрийн бүтэц, зорилгод нөлөөлөхгүй хувь нэмэр оруулах болон нэмэлт аргууд. Эхний тохиолдолд угсаатны бүрэлдэхүүнийг нэгтгэх нь хувь хүн, соёлын элементүүд эсвэл ард түмний түүхэн дэх чухал үйл явдлуудын түвшинд явагддаг бөгөөд хоёрдугаарт, угсаатны агуулгын тусгай курс эсвэл хэсгүүдийг нэвтрүүлэх замаар нэмэгддэг;

Үндсэн хөтөлбөрийн зорилго, бүтцэд ихээхэн өөрчлөлт ордог өөрчлөлтийн болон нийгмийн үйл ажиллагааны арга барил. Эхний тохиолдолд оюутнууд түүхэн үйл явдлуудыг зөвхөн цагаан арьст америкчуудын төдийгүй бусад үндэстний бүлгүүдийн нүдээр харах боломжийг олж авдаг бол хоёрдугаарт, судлах сэдвийнхээ хүрээнд нийгэм, улс төрийн шийдвэр гаргахад суралцдаг;

хамт) Өршөөл үзлийг арилгах - арьсны өнгө, үндэс угсаа, соёлын янз бүрийн бүлгүүдэд сурагчдын дунд эерэг хандлагыг төлөвшүүлэхийн тулд багш нарын ашигладаг арга, арга барилтай холбоотой судалгааг хамарна;

г) тэгш байдлын сурган хүмүүжүүлэх ухаан - багшийн хүүхдийн соёлын ялгааг сул тал гэхээсээ илүү давуу тал болгон ашиглах чадварыг онцлон тэмдэглэдэг;

д) сургуулийн соёл, нийгмийн бүтэц - багшийн сурагчдын боловсролын хүлээлт ба сурагчдын сурлагын гүйцэтгэлийн хоорондын нягт уялдаа холбоог бий болгодог.

АНУ-ын олон соёлын боловсролын мөн чанарын дүн шинжилгээг хамгийн их иш татсан зохиолчдын бүтээл дээр үндэслэн хийх болно. А.Н.Джуринский “Орос болон гадаадад боловсрол” хэмээх монографидаа АНУ-ын олон соёлт боловсролын талаар Ж.Бэнкс, К.Грант, К.Кортес, Д.Равич, Ж.Фаркас, П.Янг нарыг онцлон тэмдэглэжээ. И.В.Балицкаягийн хэлснээр АНУ, Канад, Австралид хамгийн их иш татсан зохиолчид бол Ж.Бэнкс, П.Горски, К.Грант, Ж.Гэй), Л.Дэвидман, С.Нието, К.Ж.Огбу, Слитер нар юм .

И.С.Бессарабовагийн докторын диссертацид дараах чиглэлүүдийг нэрлэсэн: олон соёлын боловсролын тодорхойлолт-захирамжийн чиглэл (Р.Гарсиа, К.Грант, Л.Фрейзер гэх мэт), үр дүнтэй шинэчлэлийн чиглэл (Г.Баптист, К. Беннетт, К.Слитер болон бусад), процедурын чиглэл (J Banks, B. Sizemore, W. Hunter болон бусад).

Үүнээс гадна I. S. Bessarabova олон соёлын боловсролын агуулгын дараах зохиогч, загваруудыг тодорхойлсон: К.Беннетт - дэлхийн болон олон соёлын хэтийн төлөвийн загвар; Ж.Гэй - олон үндэстнийг нэгтгэх үндсэн ур чадварын загвар; J Banks Banks загвар; Р.Делгадо, Л.Икемото, Р.Чанг - орчин үеийн нийгмийн тулгамдсан асуудлуудад дүн шинжилгээ хийх загвар (түүх, өгүүлэмж, гэр бүлийн түүх, намтар түүх, зүйрлэл, шастир, үлгэр, сургаалт зүйрлэл хэлбэрээр). үргэлж бодит үйл явдал, амьдралын туршлага дээр тулгуурладаг "өнгөт" америкчуудын, гэхдээ зохиомол дүрүүдтэй).

АНУ-д олон соёлын боловсрол үүссэн түүхийг тайлбарлахдаа К.Грант АНУ-ын олон соёлын боловсролын үндсэн төрлүүдийн зохиогчдыг нэрлэж, багш, эрдэмтдэд тасралтгүй практикийн хүрээнд өөрсдийгөө олох боломжийг олгодог: М.Гибсон, К. Грант ба К.Слитер (С.Грант ба С.Слитер), С.Нието, Ж.Бэнкс, Т.Маккарти.

П.Горски АНУ-ын олон соёлын боловсролын гол үе шатуудын талаархи бүтээлдээ дараах хамгийн чухал зохиолчдыг тодорхойлсон: Ж.Бэнкс, К.Грант, Г.Жироу, Ж.Гэй, Л.Дэвидман, П.Макларен (Р. McLaren), S. Nieto, K. Sleeter, J. Spring G.Spring).

Тиймээс Орос, Америкийн бүх эрдэмтэд Жеймс Бэнксийг онцлон тэмдэглэж, ихэнх нь - Карл Грант.

АНУ-ын олон соёлын боловсролын мөн чанар нь Бэнксийн үзэж байгаагаар боловсрол дахь тодорхой санаа, үйл явц, шинэлэг хөдөлгөөн юм. “Олон соёлын боловсрол нь хүн бүрт, тэр дундаа арьс өнгө, үндэс угсаа, нийгмийн өөр өөр гарал үүсэлтэй оюутнуудад тэгш боловсрол олгохыг эрмэлздэг. Нийгэмд байдаг олон янзын соёл, бүлгүүд, үндэсний анги танхимын бүтцийг тусгах үүднээс сургуулийн орчныг системтэйгээр өөрчлөх замаар хүн бүрт тэгш боловсролын орчныг бүрдүүлэхийг оролддог. Олон соёлын боловсрол нь мөн адил үйл явц бөгөөд учир нь багш нар болон сургуулийн удирдлагууд зорилгодоо хүрэхийн тулд байнга ажиллах ёстой." Эцэст нь олон соёлын боловсрол нь шинэлэг хөдөлгөөн болох боловсролын үйл явцын зохион байгуулалт, агуулгыг эрс өөрчилдөг.

К.Грантын хэлснээр, “олон үндэстний боловсрол нь сургууль, их дээд сургууль болон бусад олон нийтийн газар өмнө нь хэлэлцэхэд хэцүү байсан “уралдаан”, “бэлгийн харьцаа” гэсэн хоёр сэдвийг хэлэлцэх орон зайг бий болгосон. Олон соёлын боловсрол нь нийгмийн бүлгүүд, ангиудын талаар олон талт хэлэлцүүлгийг явуулдаг бөгөөд түүний хүрээнд сүм ба төрийн хоорондын харилцаа, Ислам ба терроризм зэрэг шашны асуудлуудыг хэлэлцдэг. Олон соёлын боловсролын хөгжил нь нийгмийн шударга ёс, хүний ​​эрхийн асуудал, соёл, түүхийн өвөрмөц байдлын асуудлуудыг чөлөөтэй хэлэлцэж, нийгмийн тэргүүлэх онолыг чөлөөтэй шүүмжилж, задлан шинжлэх оюуны орон зайг бүрдүүлсэн, бүрдүүлсээр байна. Нэмж дурдахад, олон соёлын боловсрол нь зөвхөн соёлын ач холбогдол, соёлын олон ургалч үзлийн тухай төдийгүй орчин үеийн оюутнуудын хувийн шинж чанарыг төлөвшүүлэхэд соёл хэрхэн нөлөөлдөг талаар ярилцах боломжийг олгодог. Эцэст нь, олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэх нь янз бүрийн соёл иргэншил харилцан ашигтай харилцан яриа өрнүүлэх, янз бүрийн ёс суртахуун, шашин шүтлэг, утга зохиол, хөгжим, урлаг болон бусад уламжлалуудыг бие биенийхээ призмээр судлах, харилцан үйлчлэлцэх, туршилт хийх орон зай, "уур амьсгалыг" бий болгодог. мөн өөрсдийн уламжлалын хүрээнд бий болоогүй байж болох цоо шинэ санаануудыг бий болгох.

Америкийн судлаачид “олон үндэстний боловсрол”, “дэлхийн (олон улсын) боловсрол”, “олон үндэстний боловсрол” гэсэн ойлголтуудыг тодорхой хуваалцдаг. Дэлхийн боловсрол (эсвэл олон улсын боловсрол) нь янз бүрийн улс орны онцлог, иргэдийн амьдралын хэв маяг, засаглалын хэлбэр, үндэсний болон угсаатны соёлын онцлогийг харгалзан үзэхийг бидэнд заадаг боловч угсаатны бүлгийг судлахад онцгой анхаарал хандуулдаггүй. мөн олон үндэстний асуудал.

Олон үндэстний боловсрол нь үндэстнүүдийн төрөлх соёл, хэл, түүх, уран зохиол, хөгжим гэх мэтийг судлах, эзэмшихэд чиглэгддэг. олонхийн соёлыг нэгэн зэрэг судлахын зэрэгцээ. Олон үндэстний боловсрол нь олон үндэстний боловсролын нэг хэсэг бөгөөд энэ нь хүлцэнгүй байдлыг хүндэтгэх, хүмүүний үнэт зүйлсийн ялгаа, нийтлэг байдлын талаарх мэдлэг, ойлголтод тулгуурлан бусад үндэстэн, шашин шүтлэг, соёл, арьсны өнгөний төлөөлөгчидтэй хамтран амьдрах, хамтран ажиллах чадварыг хөгжүүлэхэд чиглэгддэг. .

Ж.Бэнксийн хэлснээр, бие даасан багш нарын түвшинд олон соёлын боловсрол олгох үйл явц нь тэдний үйл ажиллагааны таван чиглэлд тусгагдсан байдаг: 1) агуулгын нэгдэл; 2) мэдлэгийг бий болгох үйл явц; 3) өрөөсгөл үзлийг даван туулах (сэтгэлийг бууруулах); 4) шударга сурган хүмүүжүүлэх ухаан; 5) сургуулийн соёл, нийгмийн бүтцийг хөгжүүлэх (сургуулийн соёлын нийгмийн бүтцийг бэхжүүлэх).

Агуулгын интеграцчлал- Энэ бол боловсролын субьектуудын агуулгад янз бүрийн соёл, нийгмийн бүлгүүдийн онцлог шинж чанаруудын талаархи мэдээллийг оруулах, тэдгээрийн субьект дахь үндсэн ойлголт, зарчим, маргаантай асуудлуудыг илчлэх, өөр өөр соёлын агуулгыг боловсролын үндсэн дидактик нэгжүүдэд задруулах явдал юм. сахилга бат.

Мэдлэгийг бий болгох үйл явц- энэ нь судлаачдын хандлага, хэвшмэл ойлголт, өрөөсгөл ойлголт асар их үүрэг гүйцэтгэдэг тодорхой сэдвийн хүрээнд мэдлэгийг бий болгох арга замыг оюутнуудад нээж, далд хандлага, хүмүүжлийн хүрээ нь мэдлэгийг бий болгоход хэрхэн нөлөөлж байгааг харуулах явдал юм; Энэ нь мөн оюутнуудад өөрсдийнхөө тухай мэдлэгийг бий болгоход сургах явдал юм.

Алдаа үзлийг даван туулах- Нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн эерэг дүр төрхийг тууштай бий болгох, оюутнуудад арьс өнгө, үндэс угсаа, соёлын янз бүрийн бүлгүүдэд эерэг хандлагыг төлөвшүүлэхийн тулд олон үндэстний боловсролын материалыг тогтмол ашиглах явдал юм.

Шударга сурган хүмүүжүүлэх ухаан- Өрсөлдөөн бус хамтын ажиллагааны стратегид тулгуурлан нийгмийн янз бүрийн бүлгийн оюутнуудын боловсролын амжилтыг хангах явдал юм.

Сургуулийн соёл, нийгмийн бүтцийг хөгжүүлэх- Энэ бол гэр бүлийн орлого, хүйс, статус (уугуул иргэд, цагаачид гэх мэт) үл хамааран бүх хүүхдүүд сургуулийн амьдралд бодит тэгш эрх, тэгш байдал, тэгш туршлага олж авах сургуулийн орчны өөрчлөлт юм.

“Олон соёлын боловсролыг оюутнуудад дараахь зүйлийг хийх боломжийг олгох сургалтын хөтөлбөр, заах аргуудаар дамжуулан хэрэгжүүлэх ёстой.

а) Америкийн Нэгдсэн Улсын хүн амыг бүрдүүлдэг янз бүрийн бүлгүүдийн түүх, нийгэмд оруулсан хувь нэмрийг судлах;

б) хүн амын янз бүрийн бүлгүүдийн соёл, хэлийг хүндэтгэж эхлэх;

в) өөрийн нийгмийн олон шинж чанаруудын талаархи ойлголтыг хөгжүүлэх, эдгээр шинж чанарууд нь хувь хүмүүсийг давуу эрх буюу гадуурхахад хүргэдэг;

г) нийгмийн тэгш байдлыг хангах зааварчилгаа, тэгш байдлыг хангах үйл ажиллагааны арга барилд суралцана.”

Ж.Бэнкс Америкийн сургуулийн боловсролын агуулгатай холбоотой олон соёлт боловсролын дөрвөн загварыг боловсруулсан.

Загвар А (моно соёлт - олон соёлын эсрэг): ихэнх эрдэм шинжилгээний хичээлүүд нь Англо-Америкийн үзэл бодолд тулгуурладаг.

Загвар В (хувь нэмэр оруулах - нэмэлт): угсаатны бүрэлдэхүүн хэсэг нь үндсэн агуулгыг нөхөж, Англо-Америк хэвээр байна.

Загвар С (олон хэтийн төлөв): Оюутнууд колоничлол зэрэг янз бүрийн угсаатны өнцгөөс түүх, нийгмийн үйл явдлуудыг Англо-Саксон, Энэтхэг, хар арьстны үүднээс судалдаг.

Загвар D (өөрчлөх): боловсролын агуулгыг үндэстэн дамнасан үзэл бодлоос боловсруулдаг - бусад муж улсад амьдардаг угсаатны бүлгүүдийн байр сууринаас; Олон соёлын боловсрол нь дэлхийн боловсролтой холбогддог.

Шинжилгээнд үндэслэн бид АНУ-ын олон соёлын боловсролын мөн чанарыг онцлон харуулах болно. Нэгдүгээрт, олон соёлын боловсрол гэдэг нь янз бүрийн соёлын төлөөлөгчид (олон соёлт үзэл) нэг боловсролын байгууллагад нэгэн зэрэг ажиллаж, соёл бүрийг хүлээн зөвшөөрөгдсөн шударга олон соёлт нийгэмд амьдрахад бэлтгэхийн тулд чанартай боловсрол эзэмших тэгш эрхтэй боловсролын байгууллага юм. тэнцүү.

Хоёрдугаарт, олон соёлын боловсрол гэдэг нь соёлын янз бүрийн уламжлалыг (олон соёлт үзэл) харуулсан боловсролын агуулга бөгөөд үүний үр дүнд оюутнуудад соёлын олон янз байдал нь нийгмийн жам ёсны хэм хэмжээ, хувь хүний ​​мөнхийн үнэт зүйл болох ертөнцийг үзэх үзлийг төлөвшүүлдэг. Олон соёлын боловсрол нь зөвхөн нэг соёлын уламжлалыг цорын ганц үнэн гэж хүлээн зөвшөөрдөг, бусад нь алдаатай, хөгжөөгүй эсвэл хор хөнөөлтэй байдаг моно соёлын боловсролын өрөөсгөл байдал, ердийн байдлыг даван туулдаг: бид угсаатны соёлын "дэвшилтэт" уламжлалын талаар ярьж болно. бүлэг эсвэл нутаг дэвсгэр (жишээлбэл, Европын соёл), эсвэл "зөв" шашны уламжлал (жишээ нь, протестантизм), эсвэл "байгалийн" гэр бүл эсвэл бэлгийн уламжлалын тухай (жишээлбэл, эрэгтэйчүүдийн давамгайлал).

Эцэст нь, гуравдугаарт, олон соёлын боловсрол гэдэг нь янз бүрийн соёлын төлөөлөгчид (олон соёлт үзэл) сурагч, эцэг эхийн соёлын онцлогийг харгалзан сурагч бүрийн хүсэл эрмэлзэл, оюун ухаан, чадвар, хувийн шинж чанарыг хамгийн дээд хэмжээнд хөгжүүлэхэд хүргэдэг сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг юм. Нийгмийн бүх бүтцэд бүх соёлын төлөөлөгчдийг байлцуулан карьераа бий болгох, нийгмийн тогтвортой байдалд хүрэх тэгш боломжийг хангах.

Тиймээс АНУ-д олон соёлын боловсролыг ерөнхийд нь соёлыг таних хэлбэрийн боловсрол гэж тодорхойлж болно, учир нь энэ нь арьсны өнгө, үндэс угсаа, шашин шүтлэг гэх мэт нийгмийн янз бүрийн бүлгүүдийн соёлыг хүлээн зөвшөөрөх, тэгш байдлыг хангах асуудлыг шийддэг.

Ийнхүү АНУ-д соёлын боловсролыг бодитой болгох гол хүчин зүйл нь Африк гаралтай америкчууд, тэдний араас бусад арьс өнгө, угсаатны бүлгүүдийн Дэлхийн 2-р дайны дараа тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрөхийн төлөөх тэмцэл байв. Нийгмийн салбар дахь "эрх чөлөө", "шударга ёс", "тэгш эрх" гэсэн либерал үнэт зүйлсийг тусгасан Америкт олон соёлын боловсролын сурган хүмүүжүүлэх онолыг хөгжүүлэх нь ялгаварлан гадуурхах үүсэх, бэхжүүлэх, даван туулах хэв маягийг тодорхойлсон эрдэмтэдээр хангагдсан. Ардчиллын тэгш эрхийн төлөө тусгаарлагдсан бүлгүүдийн тэмцэл нь нийгмийн салбарт олон ургальч үзлийн шинэ үзэл баримтлалыг хуваалцсан улстөрчдийг засгийн эрхэнд авчирсан.

АНУ-ын олон соёлын боловсрол нь соёлыг хүлээн зөвшөөрөх шинж чанартай байдаг. 1960-1970-аад онд. Нийгэмд тэгш эрхийн төлөө ялгаварлан гадуурхагдсан цөөнхүүдийн тэмцлийн үр дүнд олон соёлт үзлийн үнэ цэнийн талаарх ойлголт бий болсон. Олон соёлын боловсрол нь барууны соёл иргэншлийг жишиг болгож, бусад соёлыг хоёрдугаар зэрэглэлийн “зэрлэг” хэмээн тогтоосон тэр үеийн уламжлалт нэг соёлын боловсролыг даван туулж эхэлсэн. Үнэн хэрэгтээ АНУ-ын олон соёлын боловсрол нь анхандаа арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг байсан бөгөөд энэ нь нэг соёлын боловсролын онцлог байв.

Олон соёлын боловсролын онол нь олон соёлт үзлийн үнэ цэнийг боловсролын байгууллага, оюутан, сурагчдын бүлгүүдийн орон зай, бие даасан эрдэм шинжилгээний хичээл, мезо болон макро түвшинд микро түвшинд нэвтрүүлэхийг үндэслэлтэй, арга зүйн хувьд баталгаажуулсан. бие даасан хот, бүс нутаг, муж улсын улс төр, нийгэм-эдийн засгийн хөгжил.

АНУ-ын олон соёлын боловсролын мөн чанар нь нийгмийн аль ч дэд соёлын төлөөлөгчдөд чанартай боловсрол эзэмших тэгш эрхийг хангах, зэрэгцэн оршдог олон нийгэм-соёлын бүлгүүдийн соёлын онцлог, тэдний Америкийн ерөнхий нийгэмд оруулсан хувь нэмрийн талаарх мэдлэгийг боловсролын агуулгад оруулах явдал юм. соёл, боловсролын үйл явцад оюутан, эцэг эхийн соёлын зарим уламжлалыг харгалзан үзэх.

АНУ-ын туршлагад дүн шинжилгээ хийхдээ олон соёлын боловсролыг Оросын боловсролын практикт нэвтрүүлэх гол эрсдэлүүд нь:

1) нийгэмд либерализмын тогтвортой уламжлал байхгүй, иргэд хувь хүний ​​эрх чөлөөг хамгаалах талаар дорвитой туршлагагүй, хувь хүний ​​ашиг сонирхол, эрх чөлөөг төрийн ашиг сонирхлоос илүүд үздэг уламжлал төлөвшөөгүй;

2) боловсролын агуулгаар дамждаг боловсролын зохион байгуулагчид, эцэг эх, олон нийтийн сэтгэлгээнд уламжлалт евроцентризм;

3) нийгмийн соёлын олон талт байдлын боловсролын субъектуудын айдас нэмэгдэж, энэ олон янз байдлыг хөгжлийн нөөц болгон хувиргах арга хэмжээ авах боломжийг хааж байна.

АНУ-ын туршлагаас харахад олон соёлын боловсролыг зохион байгуулахдаа сурган хүмүүжүүлэх ойлголтын дөрвөн асуудлыг шийдвэрлэх шаардлагатай байна.

1) соёл, соёл хоорондын харилцаа;

2) эцэст нь либерал үнэт зүйлсээ алдахгүйн тулд хүлээн зөвшөөрч болох соёлын уламжлалын тоо, олон янз байдал;

3) хүний ​​тогтвортой, уян хатан шинж чанаруудын хоорондын харилцаа;

4) оюутнуудад "өөрсдийн" болон "бусад" соёлд үл үзэгдэх, хүлээцтэй хандлагыг төлөвшүүлэх чадвартай, соёл хоорондын чадварлаг багш бэлтгэх арга замууд.

Өөрийгөө шалгах асуултууд

1. АНУ-д олон соёлын боловсролыг бодитой болгох гол хүчин зүйлүүд юу вэ?

2. АНУ-д олон соёлын боловсролын онолын хөгжлийн онцлог юу вэ?

3.Яагаад АНУ-д олон соёлын боловсролыг соёлыг таних төрөл гэж үздэг вэ?

Үндэстэн дамнасан Канад улс бол "олон соёлын боловсрол" гэх ойлголтыг судалж эхэлсэн дэлхийн анхны орнуудын нэг юм. Канад, Америкийн судлаачдын хуримтлуулсан туршлага нь олон соёлын боловсролын салбарт үнэ цэнэтэй болохыг барууны орнуудын олон соёлын боловсролын дүр төрхийг илэрхийлдэг тэргүүлэх эрдэмтдэд зориулсан дотоодын судлаачдын бүтээлд дурдсан ишлэлүүд нотолж байна.

Судалгааны зорилго: онолын шинжилгээнд үндэслэн Канадын олон соёлын боловсролын үндсэн онол, үзэл баримтлалыг тодорхойлох.

Онолын аргуудыг ашигласан: дүн шинжилгээ хийх, системчлэх, нэгтгэх.

Канадын эрдэмтдийн үзэл бодлын тодорхой ялгаа байдаг бөгөөд энэ нь юуны түрүүнд Канадын өвөрмөц байдлыг бий болгох стратегийн гол байр суурь нь иргэдийг олон үндэстний соёлд сургах явдал юм. Сурган хүмүүжүүлэх гол зорилго бол тэнцвэртэй байх, харилцан буулт хийх, хүлээцтэй байх, бие биенээ хүндэтгэх, прагматизм, (рационализм), хүчтэй шийдвэрээс татгалзах хандлагыг төлөвшүүлэх хүсэл юм."

Канад улсад олон соёлын боловсролын хөгжил үе шаттайгаар хөгжиж, 1970 оноос эхлэн тус улсад соёл, боловсролын үйл ажиллагаатай хамт хоёр хэлний хөтөлбөрүүд гарч эхэлсэн; 1980-2000 онд Бүс нутгийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг багш бэлтгэх хөтөлбөрүүдэд нэвтрүүлж, уг бүрэлдэхүүн хэсгийг сургалтын хөтөлбөрийн элементүүдэд оруулж, олон соёлт нийгэмд амьдрах оюутнуудын чадварыг хөгжүүлсэн.

Канад дахь олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэхэд АНУ маш их нөлөө үзүүлсэн. АНУ-д олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэх эхэн үед "хайлах тогоо" гэсэн санаа, тухайлбал угсаатны төвт үзлийн сурган хүмүүжүүлэх үзэл санаа давамгайлж байв. Удалгүй эдгээр санаанууд ач холбогдлоо алдаж, соёлын олон ургальч үзэл санаагаар солигдов.

Олон соёлын боловсролыг судалдаг АНУ-ын томоохон төлөөлөгчдийн нэг бол Жеймс Бэнкс юм. Ж.Бэнкс сургуулийн боловсрол нь олон соёлт нийгмийг хөгжүүлэх салшгүй хэсэг юм гэсэн санааг дэвшүүлэгч байсан. Түүний бодлоор сургууль бол янз бүрийн соёлын төлөөлөгчдийн хоорондын харилцаа холбоог бий болгох хэрэгсэл юм. Түүний олон соёлын боловсролын үзэл баримтлалын үндэс нь "олон соёлт үзлийн онол" юм. Олон соёлт үзэл нь оюутанд тав тухтай орчинд өөрийгөө мэдэрч, зөвхөн өөрийн соёлын давуу талыг эдлэхээс гадна макро түвшинд бий болсон өөр соёлын шилдэг чанаруудыг хүлээн авах боломжийг олгоно гэж Ж.Бэнкс үзэж байна. М.Гордон, Н.Смелсер болон бусад “олон соёлт үзлийн онол”-ын төлөөлөгчид олон соёлт үзлийн тогтолцоог бүрдүүлэгч шинж чанаруудыг онцлон тэмдэглэв: аливаа соёлын төлөөлөгч бүр хамгаалагдсан, тэгш эрхтэй байх чөлөөт нийгэм; олон соёлт үзэл нь нийгмийн хөгжлийн үндсэн элемент болох; тухайн хүний ​​өөрийн соёл (бичил соёл) болон үндэсний соёл (макро соёл) аль алинд нь өөрийгөө тодорхойлох нөхцөл. "Олон соёлт үзлийн онол"-ын хүрээнд хүнийг өөрийн соёлын үнэт зүйлийг тээгч, мөн үндэсний соёлын төлөөлөгч гэж үздэг.

Ж.Бэнкс олон соёлын боловсролын гол зорилго нь соёл хоорондын чадамжийг хөгжүүлэх гэж нэрлэдэг. Тэрээр соёл хоорондын чадамжийг “соёлын янз бүрийн орчинд ажиллахад шаардагдах мэдлэг, хандлага, практик ур чадвар” гэж тодорхойлсон. Энэхүү чадамжийн бүтцэд Ж.Банкс дараах бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг тодорхойлсон: танин мэдэхүйн, зан үйлийн, үнэ цэнэ-семантик. Түүнчлэн судлаач ур чадвар эзэмших дөрвөн түвшинг тодорхойлдог: эхний түвшин - хүн өөр соёлын төлөөлөгчидтэй харилцах туршлагагүй; хоёр дахь түвшин - хүн өөр соёлын төлөөлөгчидтэй харилцдаг; Гурав дахь түвшин - хүн харилцахдаа тухтай байдаг бөгөөд өөрийгөө хоёр соёлт хүн гэж үздэг; дөрөв дэх түвшин - хүн өөрийгөө энэ соёлтой адилтгаж, амьдралын хэв маяг, харилцааны хэв маяг гэх мэтийг хуваалцдаг. .

Ж.Бэнкс олон соёлын боловсролын дараах зорилтуудыг тодорхойлсон.

1) Хүнд өөрийн соёлыг ойлгуулж, бусад соёлын ач холбогдол, бүтээмжийг ойлгоход нь туслах.

2) Оюутнуудад бусад соёлын талаар мэдлэг олгох, тэднийг угсаатны өөр хувилбаруудтай танилцуулах. Оюутан өөрийн төрөлх соёлын ач холбогдлыг харийн соёлтой харьцуулан дүгнэх үүднээс судлаач үүнийг санал болгож байна.

3) Оюутнуудад мэдлэг, ур чадвар эзэмшүүлэхэд нь туслах, ингэснээр оюутан өөрийн соёлын бүлэг болон давамгайлсан бүлэгт амжилтанд хүрч чадна.

4) Сурагчид унших, бичих, тоолох гэх мэтийг эзэмшихэд нь туслах. тэдний амьдралын туршлага, соёлын орчинтой холбоотой материал, жишээн дээр. Ж.Бэнкс боловсролын агуулгад түүх, амьдралын туршлага гэх мэтийг багтаах ёстой гэж тэмдэглэжээ. .

Ж.Бэнкс зөвхөн сургалтын хөтөлбөр, хөтөлбөрөөс гадна боловсролын бодлого, агуулга, багшлах боловсон хүчин, сэтгэл зүйн уур амьсгалд ч системийн өөрчлөлт гарах ёстой гэж бичжээ. Тус сургууль нь судлаачийн үзэж байгаагаар оюутнуудын үндэс угсаа, хэл, соёлын олон янз байдлыг сурталчлах ёстой.

Жеймс Бэнкс олон соёлын боловсролд бий болсон дөрвөн хандлагыг тодорхойлсон: Хувь нэмэр оруулах арга: Зохиогч энэ хандлагыг хөгжлийн хамгийн бага арга гэж тодорхойлсон. Аргын мөн чанар нь түүх, уламжлал, баримтыг тусгасан материалыг сургалтын хөтөлбөр, боловсролын уран зохиолд хувь хүний ​​санаа, баримт, үйл явдлын хэлбэрээр оруулах явдал юм; Нэмэлт арга: цөөнхийн соёлын онцлогийг тусгасан материалыг олонхийн соёлд чиглэсэн үндсэн сургалтын нэмэлт болгон сургалтын хөтөлбөрт оруулсан; хувиргах хандлага: олонхийн соёл, цөөнхийн соёлын соёлын баримт, үйл явдлыг судлах нь ижил төстэй байдлаар судлагдсан; Шийдвэр гаргах, нийгмийн үйлдлийг гүйцэтгэх хандлага: сурагчдын шүүмжлэлтэй сэтгэлгээг хөгжүүлдгээрээ ялгаатай. Ж.Банкс энэхүү хандлагыг хамгийн дээд түвшний шинэчлэл гэж тодорхойлсон. Энэ аргын хувьд асуудлыг янз бүрийн өнцгөөс авч үзэж, бие даасан шийдвэр гаргана гэж үздэг.

Канад улсад олон соёлын боловсролыг хөгжүүлэхэд Америкийн Ж.Бэнкс, К.Гранта, С.Нието, К.Слитер, П.Рамсей зэрэг эрдэмтэд асар их хувь нэмэр оруулсан. Тэд баруун бүсийн олон соёлын боловсролын үзэл баримтлалын санааг үндэслэгч юм. Тэдний судалгааны үр дүнг Балицкая И.В., Джуринский А.Н., Свириденко Ю.С. зэрэг дотоодын судлаачдын бүтээлүүдэд тусгасан болно. гэх мэт.

I.V. Балицкая Канадын олон соёлын боловсролын хөгжлийн үе шаттай харьцуулж болохуйц олон соёлын боловсролын үндсэн санаа, үзэл баримтлалыг онцлон тэмдэглэв.

• олон соёлын боловсролоор дамжуулан тэгш боломж олгох (Ж.Бэнкс): эдгээр судлаачдын үзэл баримтлал нь үндэстний боловсролыг сургалтын хөтөлбөрт оруулах, улмаар цөөнхийн соёлын бүлгүүдийн дунд өөрийгөө үнэлэх, соёлын бие даасан байдлыг дэмжих;
• шүүмжлэлтэй сурган хүмүүжүүлэх ухаан (С.Нието): Соня Ньето арьсны үзлийн эсрэг үзэл санааг сургалтын хөтөлбөрийн нэг хэсэг болгохыг санал болгосноор түүхэн баримтыг үзэл суртлын үүднээс "жонглёрлох" бус харин сургуулийн сурагчдад арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийг эсэргүүцэхийг заах үнэн зөв мэдээлэл байх болно;
• Олон соёлт боловсролын загвар (С.Нието): Соня Ньето олон соёлын боловсролын загварыг санал болгож байгаа бөгөөд үүнийг дөрвөн түвшинд хуваадаг.

1) хүлцэл. С.Ньето энэ түвшинг хамгийн найдваргүй гэж тодорхойлдог. Боловсролын байгууллагын энэ түвшинд олон соёлт үзэл нь зайлшгүй элемент бөгөөд хүн бүр үүнийг хүлээн зөвшөөрөх ёстой.

2) Хүлээн авах. Соёлын олон янз байдлыг хүлээн зөвшөөрч, хоёр хэлээр ярьдаг хөтөлбөрүүдийг эхлүүлсэн боловсролын байгууллага. Боловсролын ийм орчин нь оюутан илүү том соёлын орчинд (англи хэлээр ярьдаг орчин) шилжих хүртэл үргэлжилнэ. Ийм сургуулиудад мэдээ, үйл явдал эх хэлээрээ байж болно.

3) Хүндэтгэл. Өөр соёлын төлөөлөгчдийг хүлээн зөвшөөрч, биширдэг. Эх хэл дээрх хөтөлбөрүүдийг нэвтрүүлсэн сургалтын хөтөлбөр нь бага соёлын оюутнуудын туршлага, үнэт зүйлд тулгуурлан бичиг үсгийн боловсролыг хөгжүүлэх зорилготой юм.

4) Баталгаажуулалт, эв нэгдэл, шүүмжлэл. Энэ бол олон соёлын боловсролын хөгжлийн хамгийн дээд түвшин юм. Энэ түвшний боловсролын байгууллага нь цөөнхийн хэл, соёлыг хууль ёсны гэж хүлээн зөвшөөрсөн орчинд боловсролын үйл ажиллагаа явуулдаг. Энэ түвшний тод шинж тэмдэг нь соёлын зөрчилдөөн, тэдгээрийн ялгаа, соёл өөрчлөгдөж болохыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Энэ түвшинд тэд зөрчилдөөнөөс зайлсхийхийг хичээдэггүй, учир нь энэ нь боловсролын үйл явцын салшгүй хэсэг юм.

Шүүмжлэлгүйгээр олон соёлын боловсрол нь бүх сурагчдын, өөрөөр хэлбэл өөр өөр соёлын төлөөлөгчдийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх орчинг бүрдүүлэх чадваргүй гэдгийг С.Ньето онцолжээ.

• арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн эсрэг боловсрол (К. Слитер, Ж. Линч): Слитер бол олон үндэстний боловсрол бол ялгаварлан гадуурхалтыг эсэргүүцэх үзэл санааг дэмжигч юм. Мөн тэрээр багш сурагч бүрийг хариуцдаг тул сургуулийн багш нар арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхах үзлийн аливаа илрэлийг арилгах, урьдчилан сэргийлэх ёстой гэж тэр хэллээ. Түүний бодлоор олон соёлын боловсрол нь боловсролын шинэчлэлийн үндэс суурь болох ёстой. К.Слитер судалгаандаа дахин дахин иш татсан Соня Нието ч мөн адил санал бодолтой байдаг.
• Жеймс Линч олон соёлын боловсролын хувьслын хөгжлийг үе шатуудад хуваадаг. Тиймээс түүний эхний алхам нь сургалтын хөтөлбөрт соёлын онцлог шинж чанартай агуулгыг оруулах явдал бөгөөд олонхийн төлөөлөл болсон хүүхдүүд хөтөлбөрөөс хасагдсан байна. Гэсэн хэдий ч сургалтын хөтөлбөрт том, жижиг соёлын нийтлэг санаа байдаггүй. Дараагийн шатанд соёлын бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг сургалтын хөтөлбөрт нэмж оруулсан болно: уламжлал, зан заншил, зан үйл, баяр ёслол гэх мэт. Линч дэлхийн хэмжээнд олон соёлын боловсролын дөрвөн шинж чанарыг тодорхойлсон: соёлын олон янз байдлын асуудлыг шийдвэрлэх бүтээлч байдал; харилцааны үйл явцад зөвшилцөлд хүрэх, тэгш эрх, ялгаварлан гадуурхахын эсрэг практик, олон ургальч ардчилсан нийгмийн дэд бүтцэд хамруулах бодлого явуулах замаар шударга ёсны зарчмуудыг онцлон тэмдэглэх.
• олон соёлын боловсролын хувьсал (П. Рэмси): П.Рэмси олон соёлын боловсролын хувьслыг судалж, 80-аад оны эхэн үеэс 20-р зууны төгсгөл хүртэлх олон соёлын боловсролын хөгжлийн бүх үе шатыг тодорхойлсон.

Канадын олон соёлын боловсролын үндсэн ойлголтууд Канадын олон соёлын боловсролын практикт тусгагдсан байдаг.

Дэлхийн ихэнх томоохон улс орнууд үндэстэн дамнасан нийгэмлэгт харьяалагддаг тул олон соёлт нийгмийн асуудал өнөөдөр маш их хамааралтай байна. Өнөөдөр тэдний шийдэл нь олон үндэстний нийгмийг өсгөх бодлогод өөрчлөлт орсноор харагдаж байна. Олон соёлын боловсрол нь жил бүр дэлхийн өнцөг булан бүрээс 250,000 цагаач хүлээн авдаг Канад улсад хэрэгжиж эхэлсэн анхны хүмүүсийн нэг юм. Хоёр хэлийг энд хэрэгжүүлдэг - боловсролын байгууллагуудын боловсролыг хоёр үндэсний хэлээр (франц, англи) явуулдаг. Эхэндээ "шинэ цагаачид" - хоёр дахь хэлээр бага эсвэл огт мэддэггүй хүмүүсийг тусгай системийн дагуу сургадаг байсан (тусгай усанд дүрэх загвар боловсруулсан). Мөн 1990 оны сүүлээс Канад дахь олон соёлын боловсрол үндэсний хэмжээнд хүрсэн. Энэ нь угсаатны нийгэмлэгийн төлөөлөгчид өөрсдийн соёлыг сурах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.

Канадын нийгэм дэх олон соёлт үзэл

Канад бол бусад үндэстний хүмүүст хүлээцтэй ханддаг дэлхийн цорын ганц улс байж магадгүй юм. Үл тоомсорлох, шашны ялгаварлан гадуурхах, арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлах, зөрчилдөөн байхгүй. Канад улс цагаачдын асар их хувийг эзэлдэг тул засгийн газрын бодлого олон соёлт үзлийг дэмжиж, сурталчилж байгаа нь гайхах зүйл биш юм - Канад улсын гурав дахь хүн бүр хоёр, гурав дахь үеийн цагаачид байдаг.

Нийгэмд үйл ажиллагааны зарчим:

• цагаачлалын томоохон бодлого;
• бусад соёл, угсаатны гаралтай иргэдийн үнэнч хандлага, дэмжлэг;
• цагаачийн хувийн болон мэргэжлийн чанаруудын ач холбогдол;
• тус улсад ирж буй хүмүүсийн дасан зохицох оновчтой нөхцөл;
• Канадад цагаачдыг хүмүүжүүлэх, боловсрол эзэмших өргөн боломжууд.

Канад дахь олон соёлын боловсролын онцлог

Тус улсад 300 гаруй улсын боловсролын байгууллага байдгийн дотор АНУ, Их Британийн шилдэг их дээд сургуулиудын мэдлэгийн чанараас дутахгүй боловсролын байгууллагууд байдаг. Үүний зэрэгцээ боловсролын байгууллага бүр гадаад оюутнуудыг элсүүлэхийг таатай хүлээж авдаг. Энд тэднийг сургах, сурах, амьдрах, дасан зохицох хамгийн тохь тухтай нөхцлийг бүрдүүлдэг. Энэ нь Канад дахь олон соёлт боловсролыг Австрали, АНУ, Их Британийн оюутнуудын олон үндэстний боловсролоос ялгаж буй зүйл юм (Үндэстэн дамнасан нийгмийн бодлогыг дэмждэг улс).

Гадаадын оюутнууд болон цагаачид дараахь зүйлийг хийх боломжтой.

• дэлхийн ихэнх оронд хүлээн зөвшөөрөгдөх диплом авах;
• чанартай, боломжийн боловсролыг шаардана. Канадын их дээд сургууль, төрөлжсөн байгууллагуудад суралцах зардал нь АНУ, Их Британийн ижил төрлийн боловсролын байгууллагуудаас хамаагүй бага;
• тус улсын хамгийн нэр хүндтэй боловсролын байгууллагад боловсрол эзэмших - гадаад оюутнууд болон цагаачдад ямар ч хязгаарлалт байхгүй.

Канадын дээд болон төрөлжсөн сургуулиудад суралцах боломжийг олгохын тулд та дуртай сургуульдаа бүртгүүлж, сонгон шалгаруулалтад тэнцсэний дараа виз болон суралцах зөвшөөрөл авах шаардлагатай. Манай компани Канадын Элчин Сайдын Яамнаас их сургууль, сургалтын хөтөлбөр сонгох, элсэн орох бичиг баримт бүрдүүлэх, виз, суралцах зөвшөөрөл авахад тань туслахдаа таатай байх болно. Мэргэжилтнүүд танд сонирхолтой асуудлаар зөвлөгөө өгч, боловсролын байгууллагад бүртгүүлэхэд тусална.

Соёл, үндэстний ялгаатай байдлаас үүдэлтэй хүмүүжил, боловсролын асуудал нь дэлхийн сургууль, сурган хүмүүжүүлэх ухааны гол асуудлын нэг юм. Барууны орнуудад бид ардчилсан сурган хүмүүжүүлэх стратегийг үндэстэн дамнасан нийгмийн орчинд хэрэгжүүлэх талаар ярьж байна. Энэ нь олон соёлын боловсролыг нийгмийн чухал зарчим, тэргүүлэх чиглэл болгон хөгжүүлэх хэрэгцээг бий болгож байна. Олон үндэстний (олон үндэстний) боловсролын онцгой ач холбогдол нь нийгэм-хүн ам зүйн өөрчлөлт, үндэсний-соёлын өөрийгөө тодорхойлох үйл явцыг бэхжүүлэх, дэлхийн хамтын нийгэмлэгт түрэмгий үндсэрхэг үзлийг бий болгох зэргээр улам бүр нэмэгдсээр байна.

Мэргэжилтнүүдийн тэмдэглэснээр олон соёлын боловсрол нь боловсрол, хүмүүжлийн үр нөлөөг дээшлүүлэх зорилготой юм(1).

Энэ нь үндэстний цөөнхийн оюутнуудыг зонхилох соёлд нэвтрүүлэхийн зэрэгцээ цөөнхийн оюун санааны үнэт зүйлсийг боловсролын зайлшгүй бүрэлдэхүүн хэсэг болгон ашиглахтай холбоотой учир дутагдалтай боловсрол эзэмшдэг нөхцөл байдлаас гарах арга замыг олох боломжийг бидэнд олгодог. .

Барууны судлаачдын үзэж байгаагаар олон үндэстний сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь олон үндэстний нийгэмд иргэний боловсрол олгох ирээдүйтэй гэж үздэг (2). Энэ нь нийгмийн идэвхтэй иргэдийг бэлтгэхэд чиглэгддэг. Нийгэм, эдийн засгийн даяаршлын үр дагавар болох иргэншлийн шинэ агуулгыг бүрдүүлэхэд олон соёлын боловсрол онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг.

Иргэний боловсрол нь эдийн засаг, улс төрийн идэвхтэй интеграцчлалын хүрээнд өрнөдөг Баруун Европт үндэсний цөөнх төдийгүй жижиг мужуудын соёл, боловсролын хэрэгцээг харгалзан үзэх асуудал улам хурцдаж байна. Асуудлыг Америкийн псевдо-соёлын тэлэлт улам хүндрүүлж байна. Үүнээс харахад жижиг үндэстнүүдийн боловсролын хэрэгцээг харгалзан үзэх нь олон ургальч Европын өвөрмөц байдлыг хөгжүүлэх нэг арга зам юм шиг санагддаг. Олон соёлын боловсрол нь нэгдмэл Европын иргэдийг төлөвшүүлэх, үндэсний шинж чанарыг төлөвшүүлэх, үндэсний сөргөлдөөнийг даван туулах давхар үүргийг гүйцэтгэдэг.

Олон соёлын боловсрол нь олон улсын боловсролтой ижил төстэй зүйл юм. Үүний зэрэгцээ олон соёлын сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь тусгай хүлээн авагч, өргөлттэй байдаг. Үүний тэргүүлэх чиглэл бол ёс суртахууны зан үйлийн туршлага, соёл хоорондын яриа хэлэлцээг бий болгох явдал юм. Энэ нь ерөнхий нийгэмд зориулагдсан бөгөөд ийм нийгэм дэх макро болон дэд соёлын хоорондын харилцааны сурган хүмүүжүүлэх асуудалд чиглэгддэг. Үүний дагуу эдгээр соёл, үндэсний үнэт зүйлсээс гадуурх боловсролыг үгүйсгэхийг онцолж, хувь хүнийг хэд хэдэн соёлын голомт, огтлолцол болгон хөгжүүлэхийг дэмжиж байна. Тиймээс угсаатны соёлын онцлогийг харгалзан үзэх нь нэгдүгээрт тавигддаг.

Орчин үеийн барууны ертөнцөд тэд түгээмэл болсон

үндэстэн дамнасан ба олон үндэстний үзэгдэл

боловсролын байгууллагууд. Европ, Австралийн хувьд олон үндэстний сургуулиуд нэлээд түгээмэл байдаг. АНУ-д энэ нь ялгаварлан гадуурхах, Өмнөд Африкт апартейд үзлийг халсны үр дагавар юм. Эдгээр байгууллагууд олон соёлын боловсрол олгохын тулд хүчин чармайлт гаргаж байна: шашин хоорондын шашны хичээл, янз бүрийн соёлд зориулсан баяр, баяр наадам зохион байгуулж, давамгайлсан хэлээс гадна цөөнхийн хэлийг заадаг. Олон соёлын боловсролын тэргүүлэх чиглэлүүдийн нэг бол цагаачдад сурган хүмүүжүүлэх дэмжлэг үзүүлэх явдал юм. Энэ нь сурган хүмүүжүүлэх ажилд янз бүрийн хэлбэрээр явагддаг, тухайлбал: хэл шинжлэлийн дэмжлэг (хос хэлний боловсрол), нийгэм харилцааны дэмжлэг (зонхилох үндэстний соёлыг танилцуулах), эцэг эхтэй ажиллах.

Олон соёлын боловсрол зөвхөн дунд сургуульд нөлөөлсөнгүй. Дээд боловсролд олон соёлт үзлийг өргөн хүрээнд хэрэгжүүлэх шаардлагатай гэсэн ойлголт улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ санаа нь АНУ, Канад, Испани зэрэг хэд хэдэн орны дээд боловсролын хөтөлбөрүүдэд тусгагдсан байв. Олон соёлт үзэл нь тасралтгүй (насан туршийн) боловсролын үйл явцад - соёл, боловсролын төвүүдэд, бие даан суралцах явцад, гэр бүл, сүм хийд, олон нийтийн холбоо, хэвлэл мэдээллийн хэрэгслийн тусламжтайгаар явагддаг.

Олон соёлын боловсрол эзэмшдэг барууны орнуудыг хэд хэдэн бүлэгт хувааж болно: түүхэн урт удаан, гүн гүнзгий үндэсний болон соёлын ялгаа (Израиль, Испани, Өмнөд Африк гэх мэт); колоничлолын метрополис, 20-р зууны хоёрдугаар хагасаас хойшхи цагаачлал (Бельги, Их Британи, Франц гэх мэт) зэрэг нь олон соёлт болсон; сайн дурын олон нийтийн цагаачлалын үр дүнд (АНУ, Канад, Австрали); Сүүлийн үеийнхээ улмаас (цагаачдад илүү зөөлөн ханддаг) ялгаатай байсан Герман, Итали. Жагсаалтад орсон улс орнуудад олон соёлын боловсрол нь нийтлэг болон онцгой шинж чанартай байдаг.

Европт олон соёлын боловсрол олгох сургалтыг албан ёсоор хүлээн зөвшөөрдөг. ЕХ-ны орнууд олон соёлт боловсрол хэрэгтэйг удаа дараа нотолсон. Энэ байр суурийг 1960 оноос хойш Европын зөвлөлийн олон баримт бичигт тэмдэглэсэн байдаг. Баруун Европт олон соёлын боловсролын чухал шалтгаан нь хүн ам зүй, эдийн засгийн чанарын өөрчлөлтөд хүргэсэн цагаачдын их урсгал байв.

Тиймээс, 1990-ээд оны дунд үе гэхэд Их Британид. Лалын ертөнцөөс цагаачдын тоо бараг 1 сая хүн байв. Германд 1974-1997 онд цагаачдын тоо 4.1 саяас 7.3 сая болж өссөн нь хүн амын 9 орчим хувийг эзэлж байна. Францад 1990 он гэхэд цагаачдын тоо 4 сая орчим болжээ (3).

Европын холбооны албан ёсны мэдэгдэлд угсаатны бүлгүүдийн найрсаг харилцааг хөгжүүлэх, залуучуудыг соёлын ялгаатай орчинд амьдрахад бэлтгэхийг санал болгож байна. Энэ тухай (1996, 2000) ХБНГУ-ын ерөнхийлөгч Р.Херцог, И.Рау нар ярьж байсан. Боловсролоор дамжуулан бүх соёлыг хадгалах хэрэгцээг “Бүх нийтийн боловсрол” илтгэлд тунхагласан байдаг (4).

Ний нуугүй хэлэхэд Баруун Европт үндэсний цөөнхийг уусгах үзэл санаанаас татгалзаж, олон үндэстний боловсрол олгох чиглэл рүү шилжиж байна. Ийнхүү Их Британийн Олон үндэстний Боловсролын Үндэсний Ассоциаци (НЭР) нь цөөнхөд зонхилох соёлыг шингээхэд нь туслах сайхан сэтгэлтэй байснаасаа олон соёлт үзлийг сурган хүмүүжүүлэх хөтөлбөр болгон хувиргасан юм.

АНУ, Канадад үндэстний хувьд олон янзын боловсрол нь олон нийтийн хөгжлийн хүчирхэг хэрэгсэл болох нь батлагдсан. АНУ-д хүн ам нь Англо-Саксоны протестант үндэстний эргэн тойронд нэгдсэн бөгөөд соёл нь давамгайлсан хэвээр байна. Канадад хоёр хэлний соёлын үндсийг Их Британи, Францаас ирсэн цагаачид тавьжээ. Боловсролд олон үндэстэн, олон хэлтэй байдлыг харгалзан үзэх шаардлага нь хоёр орны түүхийн бодит үр дагавар юм. Төв болон Зүүн Европ, Африк, Азиас ирсэн цагаачид олон янзын соёлыг авчирсан. Цагаачдын үр удам өвөг дээдсийнхээ соёлын өвийг хадгалахыг эрмэлздэг.

Канад, АНУ-д олон соёлын боловсрол нь хүн ам зүйн өөрчлөлтийн улмаас улам бүр хамааралтай болж байна. Сүүлийн хэдэн арван жилд цагаачдын урсгал нэмэгдэж байна. 1990-ээд оны эхээр. 20-р зууны дунд үеэс АНУ-д цагаачдын тоо гурав дахин нэмэгджээ. Цагаачлалын газарзүй өөрчлөгдөж байна. Хэрэв өмнө нь түүний бараг тал хувь нь европчууд байсан бол 20-р зууны эцэс гэхэд цагаачдын 90 хүртэлх хувь нь Латин Америк, Азиас ирсэн байна.

АНУ боловсролын салбарт арьс өнгөөр ​​ялгаварлан гадуурхахыг хориглох эрх зүйн орчныг бүрдүүлсэн. Сургуульд Латин, Африк гаралтай Америкчуудын соёл, амьдралын талаархи мэдээлэл бүхий сурган хүмүүжүүлэх арга хэмжээнүүд нь арьс өнгөөр ​​​​ялгаварлан гадуурхах үзэл болон бусад үндэсний үзлийг арилгах, жижиг соёлын оюун санааны үнэт зүйлсийг судлах системтэй хүчин чармайлтаар солигддог.

Канад улсад олон соёлын боловсролыг төрийн байнгын дэмжлэг авдаг. Энэ нь үндэстний үзэл санаа, үндэстний оюун санааны үнэт зүйлд суурилсан иргэний нийгмийг бий болгох чухал хэрэгсэл гэж үздэг. Эрх баригчид хүмүүжил, боловсролоор дамжуулан хэл, соёлын уламжлалаа хадгалах үндэсний нийгэмлэгүүдийн хүчин чармайлтыг дэмждэг.

АНУ, Канадад хос хэлний боловсролыг олон хувилбараар хэрэгжүүлдэг. АНУ-д хос хэлний боловсролын гол илрэл нь сургалт, сургалтын хэрэглэгдэхүүний тодорхой зохион байгуулалт, хоёр дахь хэл заах, хос хэлний анги, сургууль байгуулах замаар эх хэлээ судлахад дэмжлэг үзүүлэх явдал юм.

Хөтөлбөрүүдэд сургуулийн сурагчид олонхийн хэл, соёлын ур чадварыг эзэмшсэн байх ёстой гэж үздэг бөгөөд энэ нь нийгэмд шаардлагатай харилцааны түвшинг хангах болно. Канадад хос хэл нь үндсэндээ албан ёсны хоёр хэл болох англи, франц хэлээр хичээл заадаг. Онцгой үүрэг гэж нэрлэгддэг зүйл тоглодог. цагаач хүүхдүүдийг түүхэн эх орныхоо соёл, хэлтэй танилцуулдаг өвийн хичээлүүд (цөөнхийн соёл).

Барууны орнуудын олон соёлт боловсролын байдлыг үнэлж үзэхэд энэ нь боловсрол, сурган хүмүүжүүлэх чиглэлээр тэргүүлэх ач холбогдол өгөөгүй хэвээр байгааг хүлээн зөвшөөрөх хэрэгтэй. Энэ нь зөвхөн эдийн засгийн хувийн болон төрийн салбарын хөдөлмөрийн нөөцийг дайчлах, нийгэмд тогтвортой байдлыг хангах маш чухал хэрэгсэл юм. Сургууль дээр үндэстэн хоорондын зөрчилдөөн, үндэстэн ястны (үндсэрхэг) хэвшмэл ойлголт, соёлын өрөөсгөл ойлголт гэх мэт "тавгүй асуудлууд" -ыг ихэвчлэн чимээгүй болгодог.

Үүний зэрэгцээ, олон соёлт зан чанар нь генетикийн гарал үүсэлтэй байдаггүй. Тэрээр нийгмийн хувьд шийдэмгий бөгөөд боловсролтой байх ёстой.

Бирск улсын нийгэм, сурган хүмүүжүүлэх академи

[имэйлээр хамгаалагдсан]

_______________________________________

1 Журинский A.N. Гадаадын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд олон соёлын боловсролын асуудал // Философийн асуултууд. – 2007. – No 10. – Х 44.

2 Банкууд Ж.А. Олон соёлын боловсрол: Хөгжил. Хэмжээ ба сорилтууд//Phi Delta Kappa. - 1993. - Есдүгээр сар; Лухтенберг С. Европын хэмжээс ба олон соёлт боловсрол: нийцтэй эсвэл зөрчилтэй ойлголтууд?//CESE-ийн бага хуралд тавьсан илтгэл. - Копенгаген, 1994 он.

3 Боловсролыг хүмүүнлэгжүүлэх. – 2001. – №1.

4 Бүх нийтийн боловсрол. - Л., 1985 он.

САЙТЫН РЕДАКТОРООС.

Балтийн бусад орнуудын нэгэн адил манай бүгд найрамдах улсад орос хэлийг өдөр тутмын харилцаа холбоо, боловсролын салбараас бүх түвшинд зайлуулах практик нь барууны олон оронд шинээр гарч ирж буй практикт нийцэхгүй байх шиг байна. Мөн энэ бол уусах зам юм.

Масалимов Д.Ф., Масалимов Р.Н.