Эмх замбараагүй байдал
Өр болон бусад бэрхшээлийн төлөө залбирах. Өр төлбөрөөс ангижрах хамгийн сайн залбирал

Өр болон бусад бэрхшээлийн төлөө залбирах. Өр төлбөрөөс ангижрах хамгийн сайн залбирал

Энэ лекцэнд Муфти Абдуррахман өр төлбөрөөс ангижрах асуудлыг нарийвчлан авч үздэг. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) дагалдагчдадаа хүмүүсээс зээл авахыг хатуу анхааруулсан нь мэдэгдэж байгаа бөгөөд аливаа өр нь хүнд дарамт болж, хүнд муу чанаруудыг бий болгодог (хэрэв тэр цаг тухайд нь төлж чадахгүй бол тэр) худал хэлэх, бултах, нуугдах гэх мэт). Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн маш их хэрэгцээтэй үедээ зээл авбал өрийг төлөх хатуу санаатай байвал Аллах түүнд эргэн төлөхөд тусална. Гэхдээ зүгээр л дураараа зээл авсан хүн өөрийгөө маш хүнд байдалд оруулдаг - учир нь тэр өөртөө үзэсгэлэнтэй, үнэтэй зүйл худалдаж авах эсвэл баян хурим хийхийг хүсдэг, зүгээр л гайхуулахын тулд. Хүмүүс илүү ихийг харуулахад Аллах дургүй байдаг тул ийм хүн өрийг төлөхөд маш хэцүү байх болно. Цаашид лекцэнд хүн өрийг цаг тухайд нь төлж, хэн нэгнээс тусламж хүсэх албагүй байдалд ороход туслах Суннаас олон үнэ цэнэтэй залбирал өгсөн болно. Нас барахаасаа өмнө өр төлбөрөөс ангижрах нь ялангуяа чухал юм, учир нь тэдний оршихуй нь ирээдүйн амьдралын нөхцөл байдлыг улам дордуулж болзошгүй юм.

Альхамдулиллахи Раббил-аламин. Ва салату ва саламу ала садинул-мурсалин ва ала алихи ва сахбихи ажмайн. Ээжээ.

Сүүлийн лекц дээр бид Имам Мухасибийн хэлсэн үгэнд анхаарлаа хандуулсан:

"Бүх нөхцөл байдалд Аллахаас тусламж эрэлхийлж, танд хамгийн сайн сайхныг өгөхийг, бүх зүйлд сайн сайхныг өгөхийг хүс."

Энэ бол бидний өмнө нь ярьж байсан зүйлтэй холбоотой чухал зүйл юм - энэ чуулганд эсвэл өөр газар, хүүхэд төрүүлэх боломжгүй хүмүүсийн тухай. Олон хүмүүсийн хувьд энэ нь бие махбодийн болон сэтгэл зүйн хувьд маш хэцүү асуудал тул жишээлбэл, IVF гэх мэт бүх төрлийн арга хэрэгсэлд ханддаг. Энэ бүхэн зөвшөөрөгддөг, гэхдээ бидний мартдаг нэг зүйл байдаг - бид энэ тухай хамгийн сүүлд ярьсан - эдгээр нь Аллах, Субхана ва Таалад залбирах хүсэлт, залбирал юм.

Имам Мухасиби яг одоо энэ тухай ярьж байна - ямар ч нөхцөл байдалд Аллахаас тусламж гуйх - юу ч байсан, сургуульд эссэ бичих, сайн ажил олох, ажил дээрээ шинэ төсөл хийх, гэртээ ямар нэгэн зүйл худалдаж авах - ямар ч асуудалд Аллахаас асуу. тусламжийн төлөө. Бүх зүйл Түүний гарт, Түүний хүчинд байдаг тул бид бүх зүйлд Түүнд хандах ёстой. Бидний амьдралд өөрсдийн хүчээр хийдэг зүйл гэж байдаггүй - бидний хийдэг бүх зүйл, Түүний тусламж, Түүний бидэнд өгсөн хүч чадлаар хийдэг. "Бид сайн үйлсийг үйлддэг хүмүүст хялбар болгох болно ..."Хүч чадал, чадвар, сайхан орчин - энэ бүхэн Аллах Субхан ва Таалагаас ирдэг. Бид энэ дэлхий дээрх бүх зүйлийг хийх чадвартай байж болох юм - бие махбодийн хувьд, бүх мэргэжлийг эзэмшиж, сургаж, олон жилийн турш дадлагажуулж чадна, гэхдээ эцсийн үр дүн, түүний ашиг тус, баракат нь Аллахаас ирдэг. Субхан ва Таала. Тиймээс бид Түүнд хандаж тусламж гуйх ёстой, учир нь энэ нь ийм байх ёстой учраас зөвхөн албан ёсоор биш, харин бодит байдал дээр бидний бүх хүч чадал, чадвар Түүнээс ирдэг. Тэр биднийг үүнийг хийхийг хүсч байна.

Өвчин бол - миний сүүлчийн удаа хэлсэнчлэн - хүний хувьд маш том зовлон, гай зовлон бөгөөд бидэнд олон бэрхшээлийг авчирдаг. Би одоо өвчний утга учрыг хөндөхгүй - яагаад тэдгээрийг хүн рүү илгээдэг вэ, энэ тохиолдолд бид Аллахаас хэрхэн асуух ёстойг л хэлэх болно. Аллах руу эргэх арга замуудын нэг бол дулаалах явдал юм. Түүний элчээр (саллаллаху алейхи уасаллам) дамжуулан бидэнд заасан үгсээр Түүнд хандах, түүнчлэн Бошиглогчийн (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) Сунна-д дурдсан өвчнийг эмчлэх аргуудыг ашиглах. Исламын анагаах ухаанд хар зира, зөгийн бал, замзамын усыг маш үр дүнтэй эмчилгээ гэж үздэг гэж би өнгөрсөн удаа хэлсэн. Мэдээжийн хэрэг, эдгээр эмийг хэрэглэх нь ердийн эм хэрэглэхээс татгалзах эсвэл эмчид очих гэсэн үг биш юм - гэхдээ энэ бүгдийг хамтад нь ашиглах хэрэгтэй.

Өнөөдөр би чамтай өрийн талаар ярихыг хүсч байна - хүн хэн нэгнээс мөнгө зээлэх үед. Имам Маликийн Муваттад өрийн тухай ярьсан Умар (радиаллаху анху)-ын үгийг иш татсан байдаг.

"Тэдний эхлэл нь сэтгэлийн түгшүүр, таагүй байдал юм ..."- Эцсийн эцэст өр нь "Би зээлэх болно" гэсэн таагүй бодлоос эхэлдэг. Үүний дараа та зээлэх болно.

"...мөн тэдний төгсгөл нь асар их ачаа юм"(шууд утгаараа " боомт"," дайн "). Эцсийн эцэст, хэрэв та өрийг төлж чадахгүй бол энэ нь гарцаагүй тохиолдох болно, хэрвээ та ямар их хэмжээний өр төлбөр төлөх шаардлагатай байгааг тооцоололгүйгээр өр тавьсан бол түүнийг төлөхийн тулд ямар ч хүчин чармайлт гаргахгүй байх болно. цаг хугацаа, - тэгвэл та худал хэлэх, төлбөрөө төлөхөөс зайлсхийх, зээлдүүлэгчээсээ зайлсхийх, худал амлалт өгөх, өөрийгөө зөвтгөх, нөгөө хүнийг доош нь хийх гэх мэт зүйл хийх хэрэгтэй болно. Түүгээр ч барахгүй, хэрэв эдгээр нь банкинд, жишээлбэл, албан ёсны хэлбэрээр хийгдсэн албан ёсны өр байсан бол зээлдүүлэгчид таны машин эсвэл эд хөрөнгөөс ямар нэгэн зүйлийг авч болно. Тиймээс Умар (радиаллаху анху) өр нь "дайн" - зөрчилдөөн, бэрхшээлээр төгсдөг гэж хэлэв. Тиймээс хамгийн гол санаа бол өр зээлээс аль болох зайлсхийх явдал юм.

Эрдэмтэд хүн өр тавих хоёр нөхцөл байж болно гэж хэлдэг. Эхнийх нь хэрэв хүн онцгой хэрэгцээтэй үед, зайлшгүй шаардлагатай үед хийдэг бол. Заримдаа амьдрал ийм байдлаар хөгждөг бөгөөд хүн өөртөө болон гэр бүлдээ хамгийн хэрэгтэй зүйл болох хоол хүнс, хувцас, орон сууцанд хангалттай мөнгө байдаггүй. Саяхан би Энэтхэгт саяхан цус харвасан, биеийн зүүн тал нь саажилттай, сард 1700 рупи буюу 20 фунт стерлингийн эмчилгээний төлбөртэй нэгэнтэй ярилцаж байсан юм. Түүнд болон түүний гэр бүлийнхэнд ийм мөнгө байхгүй - түүний орлого хоолонд ч хүрэлцдэггүй. Тиймээс тэрээр эмнэлгийн төлбөрөө төлөхийн тулд өр зээлээ авах шаардлагатай болсон. Гэхдээ энэ бол үндэслэлтэй шалтгаан юм - хүн энэ мөнгөгүйгээр оршин тогтнох боломжгүй, үндсэн хэрэгцээгээ хангахын тулд мөнгө зээлэхээс өөр аргагүй болдог.

Хоёрдахь нөхцөл байдал бол хүн зугаацахын тулд мөнгө авах, зарим нэмэлт зүйл, тансаг эд зүйлс худалдаж авах, үрэлгэн баяр тэмдэглэх явдал юм. Хүнд бүх зүйл хангалттай байдаг, гэхдээ түүнд хамгийн сүүлийн үеийн загвар, хэт орчин үеийн функцтэй шинэ зурагт хэрэгтэй. Үүний тулд тэр зээл авдаг. Гагцхүү таны найз ийм зурагт аль хэдийн худалдаж авсан бөгөөд та ч мөн адил зурагттай болохыг хүсдэг.

Мөн манай эрдэмтэд хэрвээ хүн үнэхээр хэрэгцээтэй зээл авбал энэ өрийг төлөхөд Төгс Хүчит Бурхан тусална гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч, ийм нөхцөлд хүн өр төлбөргүй хийхийг оролдож, бүх зүйлд өөрийгөө хязгаарладаг ч хүмүүст хүсэлтээр ханддаггүй ч Аллах түүнд тусалдаг. Энд бид таваккул, Аллахад итгэх итгэлийн тухай аль хэдийн ярьж байна - хүн ийм хүнд нөхцөлд байсан ч гэсэн Аллах түүнд тусалж, түүнд хоол өгөх болно гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч, хэрэв ийм хүн эсэргүүцэж чадахгүй бөгөөд өр авбал Аллах түүнд өрийг төлөхөд тусална.

Харин хүн өөрийн дур зоргоороо, бусдад шоудах, бусдаас хоцрохгүйн тулд зээл авсан бол энэ нь нүгэл болно. Ийм байдлын хамгийн энгийн жишээ бол бидний үрэлгэн хуримууд юм. Шаардлагагүй тансаглалгүйгээр дундаж хурим нэг хүнд хэдэн мянган фунт стерлингийн үнэтэй болно гэж бодъё. Энэ мөнгөөр та хэдэн арван зочин урих, хооллох, бусад зардлыг төлөх боломжтой. Гэсэн хэдий ч та ер бусын зүйл зохион байгуулахыг хүсч байна - тансаг амттан захиалах, том машин түрээслэх, баяр ёслолд зориулж том танхим түрээслэх (жижиг рестораны энгийн танхим биш), үнэтэй ресторанд - зүгээр л ах эсвэл найз чинь аль хэдийн бэлэн болсон тул ийм хурим зохион байгуулсан. Тэгээд энэ бүхнийг зохицуулахын тулд дахиад 20 мянгаар зээл авдаг. Энэ бол маш том эрсдэл бөгөөд энэ нь Аллахад таалагдахгүй тул Тэр хүнд ийм өрийг төлөхөд туслахгүй. Хэрэв та тусламж хэрэгтэй үедээ үүнийг хийсэн бол Тэр танд туслах болно - Тэр үргэлж тусламж хэрэгтэй хүмүүст тусалдаг, тэдэнд тусалдаг. Тэдний хэлснээр: "Аллах зүрх нь шархалсан хүмүүстэй хамт байдаг" - өөрөөр хэлбэл уй гашуу, тусламж хэрэгтэй хүмүүстэй хамт байдаг. Гэтэл хүн зүгээр л шоудах гэж, бусдаас хоцрохгүйн тулд шаардлагагүй өрөнд орох юм бол энэ нь асуудал болж хувирдаг.

Төгс Хүчит Аллах Нахл сударт:

"Чамд байгаа бүх адислал Аллахаас ирсэн. Хэрэв танд асуудал гарвал чи түүнээс тусламж гуйн гуй." (Ан-Нахл, 53-р ишлэл).

"Сахих аль-Бухари"-д нэгэн хадис байдаг, - энэ нь Салама ибн аль-Аква (радиаллаху анху) мэдээлсэн байна ... - ерөнхийд нь, бид Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн) хүчтэй ямар ч шалтгаанаар, өрийн хүмүүсийг хамгаалж байсан гэдгийг бид мэднэ. Ялангуяа хүн өрийг хугацаанд нь төлж чадна гэдэгтээ итгэлгүй байвал. Тиймээс, хэрэв та зээл авах шаардлагатай бол буцааж төлөх боломжтой гэдгийг баттай мэдэж байгаа мөнгөн дүн байг.

Тиймээс, хадис дээр (миний ярьж эхэлсэн) талийгаачийг Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) дээр нь оршуулгын залбирал уншуулахын тулд авчирсан гэж ярьдаг. Гэж тэр асуув:

Тэр ямар нэгэн өр үлдээсэн үү?

Хамтрагчид үгүй гэж хариулав. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнд Жаназа уншив.

Хэсэг хугацааны дараа өөр нэг үхсэн хүнийг авчирсан. Тэгээд тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) түүнээс хойш өр үлдсэн эсэхийг дахин асуув. Хэн нэгэн тийм гэж хариулсан. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) түүний төлөө залбирахаас татгалзав. Тэдний дунд хамтрагч Абу Катада (радиаллаху анху) байсан бөгөөд тэр өрийг нь төлж, өрөө төлнө гэж хэлсэн. Зөвхөн дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) түүний оршуулгын залбирал уншихыг зөвшөөрөв.

Жабир (радиаллаху анху) энэ хадисийн өөр нэг хувилбарыг дамжуулдаг - эсвэл энэ нь өөр түүх байж магадгүй, Имам Ахмадын цуглуулгад тодорхой хамтрагч нас барсан гэж дамжуулсан байдаг. Тэд түүнийг угааж, үнэртэй усаар тосолж, нөмрөн ороож, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) авчирч, түүний төлөө залбирав. Тэгээд Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) талийгаач руу хэд хэдэн алхсан (залбирал хийх), гэвч гэнэт асуув:

Тэр ямар нэгэн өртэй байсан уу? Тэр хүнээс мөнгө зээлсэн үү?

Тэгээд хамтрагчид нь тийм ээ, тэр тэдний нэгээс хоёр алтан динар зээлсэн гэж хариулав. Дараа нь Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) талийгаачаас холдов - тэр түүний төлөө залбирахыг хүсээгүйн шинж тэмдэг байв. Дараа нь Абу Катада өрийнхөө хариуцлагыг хүлээж, өрийг нь төлөхийг анхаарна (эсвэл өөрөө төлнө) гэж хэлэв. Бошиглогч тодруулсан:

Та тэдний төлөө хариуцлага хүлээх үү? Та үүнийг төлөх үү - энэ ачааг энэ хүнээс чөлөөлөх үү?

Абу Катада тийм ээ, тэр үүнийг хийх болно гэдгээ баталж, Бошиглогч (саллаллаху алэйхи васаллам) талийгаачийн төлөө залбирав.

Маргааш нь Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) түүнээс асуув:

Түүний хоёр динар яах вэ? (түүний өр төлсөн үү)

Абу Катада (радиаллаху анху) завгүй байгаа тул үүнийг хийж чадахгүй байна гэж шалтаг тоочиж эхлэв. Маргааш нь тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм) энэ өрийн талаар дахин асуухад Абу Катада түүнийг төлсөн гэж хэлэв. Дараа нь Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) энэ хүн зөвхөн одоо л булшинд тусламж хүлээн авсан - учир нь түүний өр төлбөрийг төлсөн гэж хэлэв.

Талийгаачийн гэр бүлийн гишүүдийн нэг нь өрийг нь төлөхийн тулд хэн нэгэнд өртэй эсэхийг асуухад үүнтэй төстэй үйлдлийг бид оршуулгын ёслолдоо ажиглаж болно. Энэ бол үнэхээр чухал зүйл - зөвхөн зан үйлийн үйлдэл биш, энэ нь чухал юм. Энд хамгийн чухал зүйл бол - би дахин давтан хэлмээр байна - хүн өр төлбөрөө зохицуулж, төлөх чадвартай байх ёстой. Одоо би янз бүрийн оюутны зээлийг дурдаагүй байна - та үүнийг авч болно, авч болохгүй, зөвшөөрөгдсөн эсэхээс үл хамааран энэ нь миний өнөөдрийн ярианы сэдэв биш юм. Өнөөдөр бид ерөнхийдөө өрийн тухай ярьж байна.

Тиймээс, би аль хэдийн хэлсэнчлэн, хэрэв та мөнгө зээлэх шаардлагатай бол зөвхөн хүсэл тэмүүллийг өөгшүүлэхийн тулд биш, харин бодит хэрэгцээтэй байгаа үед үүнийг хий. Өөр нэг хадист Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэхдээ: "Хэрэв чи хэрэгцээтэй үедээ зээл авч, өрөө төлөхийг хүсч байвал Аллах танд туслах болно." Хэрэв та маш хүнд нөхцөл байдалд, чухал, зайлшгүй шалтгаанаар мөнгө зээлж авбал энэ өрийг төлөх хатуу бодолтой байгаа бол та өөрийн чадвараа тооцоолсон бол Аллах танд туслах болно. Хэрэв та зүгээр л ямар нэгэн жижиг зүйлд зарцуулахын тулд мөнгө авч, бодит хэрэгцээгүйгээр, тэр үед буцааж өгөх хатуу бодолгүйгээр авбал энэ мөнгө таны хувьд сүйрэл, хор хөнөөлийн эх үүсвэр болно гэж хадис хэлсэн байдаг. Өөрөөр хэлбэл, тэдний дотор ямар ч барака байхгүй болно. Хэрэв та буцааж өгөхийг хүсч байвал тэдгээрийг буцааж өгөх нь танд маш хэцүү байх болно.

Өнөөдөр би та бүхэнтэй энэ нөхцөл байдалд туслах хэд хэдэн залбирлын талаар ярилцахыг хүсч байна. Олон хүмүүс амьдралдаа өртэй тулгардаг - энэ нь богино болон урт хугацааны өр байж болно. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) бидэнд өр төлбөрөөс хамгаалахыг зааж сургасан энэ сэдвээр 14-15 орчим залбирал байдаг. Би тэдний заримыг жагсаах болно - энэ нь таны өдөр тутмын залбирлын нэг хэсэг байх ёстой. Хэрэв танд одоогоор өр байхгүй бол эдгээр залбирал танд ашигтай байх болно, учир нь бид зээл авах шаардлагатай үед ийм нөхцөл байдлаас хамгаалахыг эрэлхийлдэг.

Аиша (радиаллаху анха) хэлэхдээ, Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) залбирлын сүүлчийн суудлын үеэр, ташшахуд болон салам хоёрын хооронд дараах залбирлыг уншдаг байсан. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салав)-ыг уншсаны дараа та энэ залбирлыг уншиж болно. Зарим хүмүүс энэ үед "Раббана Атина" дугийг уншдаг бол та энэ дугыг ялангуяа нафил залбирлаар уншиж болно. Энэ хадисийг Айшагаас дамжуулсан тул Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) сүмд биш гэртээ хийдэг залбирал байсан тул энэ нь ямар нэгэн нафил залбирал, магадгүй тахажжудын залбирал байж магадгүй юм. Учир нь тэр фард залбирлын үеэр түүний залбирлыг сонсож чадахаар тийм ч ойр байж чадахгүй байв. Ханафи шашны шашны эрдэмтэд хүссэн залбирлын үеэр нэмэлт залбирал уншихыг зөвлөж байна.

Аль-лахумма, инни а"узу би-кя мин ал-ма"сами ва-л-маграм

Бурхан минь, би чамаас "масам"-аас хамгаалахыг гуйж байна., энэ үг нь "ism", sin, and гэсэн үгнээс гаралтай "маграм" -аас- энэ нь "мухарам", хариуцлага, ачаа гэсэн үгнээс гаралтай бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өр гэсэн утгатай. "Би Таныг гэм нүгэл, өр төлбөрөөс хамгаалахыг хүсч байна". Өр нь ихэвчлэн хүнд дарамт учруулдаг учраас түүнд хариуцлагатай мэдрэмж төрүүлдэг.

Хэн нэгэн Бошиглогчоос (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ээс) асуув - тэр энэ залбирлыг байнга уншдаг тул зөвхөн Айша сонссонгүй: "Чи яагаад өр төлбөрөөс хамгаалахыг байнга хүсдэг вэ?" Энэ хадисыг Сахих аль-Бухари-д дурдсан байдаг. Тэр хариулсан: “Өр таны доторх хамгийн муу зүйлийг гаргаж чадна. Үүрэг хүлээсэн хүн ярьж, нэгэн зэрэг худал хэлж чаддаг ... "-Төлбөр төлөх цаг нь ирэхэд тэр өөр юу хэлэх вэ, гэхдээ түүнд төлөх мөнгө байхгүй эсвэл хийх хүсэлгүй байна уу? Би өөрөө ч үүнтэй төстэй шалтагуудыг сонссон - хүмүүс төлөхгүйн тулд янз бүрийн гайхалтай, ер бусын түүхийг зохиосон: "Надад өчигдөр мөнгө байсан, гэхдээ би алдсан ...", "Надад мөнгө байсан, гэхдээ дараа нь хүү маань ирээд гуйсан..." . Заримдаа өр гинжин хэлхээ болж хувирдаг - чи хэн нэгнээс мөнгө авдаг, харин өөр хүнд өгдөг, тэр хүн надад өгөх үед би чамд төлнө гэж хэлдэг. Тэгээд тэр хүн эргээд энэ мөнгийг өөр хүнд өгөөд тэр хүн өгөхийг нь хүлээдэг. Хэрэв энэ сүлжээний хэн нэгэн нь өрийг хугацаанд нь төлөөгүй бол бусад хүмүүс үүнийг хүлээн авахгүй.

Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) ингэж хэлэв. “Зээл авахдаа хүн ярьж, нэгэн зэрэг худал хэлдэг; Тэр амлалт өгөөд дараа нь биелүүлдэггүй."Тиймээс Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) түүнийг ийм байдалд оруулахгүйн тулд Аллахад маш олон удаа залбирсан. Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) харамсалтай нь ихэвчлэн зээл авах шаардлагатай болдог байсан ч ихэнхдээ тэр өөрийн эд хөрөнгийн зарим хэсгийг барьцаанд өгдөг байв. Нас барахаасаа өмнө гинжин шуудангаа барьцаалж зээл авсан нь тогтоогдсон. Өөрөөр хэлбэл, тэр яг ийм зээл аваагүй - тэр өрийнхөө эсрэг ямар нэгэн баталгаа өгсөн, энэ нь зүгээр л цэвэр өр байсангүй. Энэ тохиолдолд, хэрэв та төлбөрөө төлж чадахгүй бол зээлдүүлэгч үл хөдлөх хөрөнгөө авч болно.

"Мажмав з-Заваид"-д өгүүлсэн дараах хадис нь хэрэв хэн нэгэн зээл авч, зээлээ буцааж өгөх чин санаагүй эсвэл ядаж хугацаанд нь төлөхгүй бол ("Би үүнийг хоёр удаа төлнө гэж хэлсэн" гэжээ. сар, гэхдээ үнэндээ би үүнийг нэг жилийн дараа буцааж өгөх болно"), мөн ийм байдалд хүн нас бардаг (өр төлөхгүй, төлж чадахгүй), тэр Аллахын өмнө хулгайч болж гарч ирнэ. Жинхэнэ утгаараа хулгай хийгээгүй - хүн юмыг гуйхгүй, заль мэхээр авахдаа зөвшөөрөл хүссэн боловч буцааж өгөх бодолгүй авсан тул хулгай хийсэн, авсан хүнтэй тэнцэнэ. асуухгүйгээр.

Бас нэг дулаа хэлье. Аиша (радиаллаху анха) хэлэхдээ - энэ хадисыг Сахих аль-Бухари-д бас өгсөн, - Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) дараах залбирлыг уншдаг байсан, - заримдаа энэ залбирлын богино хувилбаруудыг өгдөг боловч энэ нь нэг хэсэг юм. урт залбирал.

Аллахумма инни ‘аузу бика мин ‘азабил-кабри бол ташшахудын сүүлчийн суулт дээр “Өө Аллах, би булшны зовлонгоос хамгаалахыг хүсч байна” гэж уншдаг алдартай дуа юм.

wa fitnatil-masihi-d-dajjal - мөн Дажжалын үймээн самуунаас,

ва фитнатил-махья вал-мамати - энэ амьдралын бүх сорилт, үхлийн зовлон зүдгүүрээс.

мин аль-масами валь-маграм - нүгэл ба ачаанаас. Чухал болон жижиг хүсэлтийг хоёуланг нь дурдсан байдаг.

Абу Хурайра (радиаллаху анху)-аас Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ийн хэлснийг) дараах хадисыг өгүүлсэн байдаг.

"Та орон дээрээ хэвтэх үедээ (жишээ нь амрахаар хэвтээд) дараах залбирлыг унш.

Аллахумма Рабба-ссамавати ва Раббал-арди ва Рабба аль-Аршил-Азым Раббана ва Рабба кулли шей саликал-хабби ва ннава ва мунзила т-Таурат ва л-Инжил вал-Фуркан. Аузубика мин шарри кулли шей. Анта Ахизун бинасатихи. Аллахумма Антал-Аввалю фалейса каблякья шей ва Антал Аххиру фалайса ба'дакья шей ва Анта зЗахиру фалейса фаукака шей. ва Антал батину фаляиса дунакья шэй. Икди анна деина ва агнина минал-факр.

Ай Бурхан минь, тэнгэрийн Эзэн, газрын Эзэн, агуу сэнтийн эзэн, бидний Эзэн, бүхний Эзэн. Үрнээс ургамал, жимс үйлдвэрлэдэг хүн. Таурат, Инжил, Коран судрыг илгээсэн хүн, би Таны хяналтанд байгаа бүхний бузар муугаас, Таны хяналтанд байгаа болон муу муухай зүйл байж болох бүхнээс Таны хамгаалалтыг хүсч байна. Эцсийн эцэст, Та бол Анхны бөгөөд Таны өмнө юу ч байгаагүй, Та бол сүүлчийнх, Таны дараа юу ч тохиолдохгүй, Та бол илэрхий, Таны дээр юу ч байхгүй, Чи нуугдмал, доор юу ч байхгүй. Та….

Мөн хамгийн чухал хэсэг нь:

Ikdi anna deina - бидний өрийг төл, бидэнд өр төлбөрөө төлөхөд туслаарай - тэд ямар ч байсан. Энд бид зөвхөн мөнгөн өрийг бус хэн нэгний өмнө хүлээсэн бусад үүрэг, тэр дундаа Аллахын өмнө хүлээсэн өрийг хэлж байна. va agnina minal-faqr - биднийг ядуурал, ядуурлаас авраач.

Боломжтой бол дулаа бүтэн уншаарай, үгүй бол ядаж сүүлчийн хэсгийг нь уншаарай.

Сунан номд Абу Давуд Али (радиаллаху анху) дуганы дараах хувилбарыг дамжуулдаг.

Аллахумма инни аузу биважхикал-карим ва калиматикат-тамма мин шарри ма анта ахизун бинасатих, Аллахумма анта такшифул-магърама валь-масам. Аллахумма ла юхзаму жундук, ва ла юхлафу ваъдук, ва ла янфау зал-жадди минкал-жадд, субханака ва бихамдик.

Өө, Аллах минь, би Танд захирагдах бүхний бузар муугаас Таны эрхэмсэг царай, төгс үгсээр Танд ханддаг. Бурхан минь, Та биднийг өр, нүглээс чөлөөл. Ай Аллах, Таны арми ялагдашгүй, Таны амлалт зөрчигдөхгүй, хүчирхэг хүмүүсийн хүч Таны өмнө ашиггүй болно."

Табаранигийн Мужмаул-кабирт Салман аль-Фариси (радиаллаху анху)-аас дамжуулсан богино залбирал:

Икди анни ддэина ва агнина минал-факр

Дараах нь маш өргөн хүрээтэй дуа юм - хэрэв та үүнийг сурвал энэ нь маш их тустай байх болно. Абу Саид аль-Худри (радиаллаху анху) мэдээлснээр, нэгэн өдөр Бошиглогч (саллаллаху алэйхи ва саллам) сүмд ороход тэнд Ансарын хамтрагч байсан. Тэгээд Бошиглогч (саллаллаху алейхи уа саллам) түүнээс асуув:

Аузубиллахи минал-куфри ва ддэин

Би Аллахыг итгэлгүй байдал, өр зээлээс хамгаалахад ханддаг.

Бид Аллахаас биднийг өөр хэн нэгний хэрэгцээ шаардлагаас чөлөөлж, Түүний зөвшөөрсөн зүйлээр баярлуулахыг, хэрэв бидэнд өртэй бол аль болох хурдан арилгахыг гуйж байна. Аллах биднийг өрөнд орохоос өөр аргагүйд хүргэхийн тулд биднийг аврах болно. Амин.

Олон зууны туршид санхүүгийн хараат байдал нь хүн эрх чөлөөгөө алдахад хүргэсэн. Одоогийн байдлаар дэлхийн бараг бүх улс оронд боолчлолыг албан ёсоор цуцалсан боловч өрийн дарамт нь хүний эрх чөлөөг бие махбодийн хувьд биш, харин оюун санааны хувьд ихээхэн хязгаарладаг хэвээр байна.

Банкууд болон янз бүрийн бичил санхүүгийн байгууллагууд хүмүүсийг тааламжгүй нөхцөлөөр өрийн харилцаанд оруулахыг идэвхтэй дэмжиж, хүүгийн боолчлолд оруулдаг. Гэхдээ орчин үеийн мусульманчууд энэ дэлхийн хөгжил цэцэглэлт төдийгүй мөнх ертөнц эрсдэлд орж байгаа тул ямар ч тохиолдолд ийм дуудлагад автаж болохгүй гэдгийг ойлгох ёстой. Зээлдүүлэгчээр хэн ажиллах нь хамаагүй - ямар нэгэн байгууллага эсвэл энгийн хүн (жишээ нь орчин үеийн хуулийн нэр томъёонд хувь хүн).

Шариат өрийг зөвшөөрдөг...

Араб хэлэнд энэ үгийг ашигладаг "дайн" гэж орчуулагддаг "үүрэг". "Дайн" гэсэн шариатын утгыг ингэж тайлбарлаж болно "биелэх ёстой үүрэг". Теологичид Бошиглогч Мухаммед (с.а.у.)-ын алдартай хадисийг иш татдаг бөгөөд үүний дагуу өр төлбөртэй хүн өөрийгөө хоригдлын байр сууринд байгаа гэж үздэг. "Таны хамтрагч өөрийн өрөнд баригдсан" (Абу Давуд).

Үүний зэрэгцээ хүмүүсийн хоорондын өрийн харилцааг Исламын хууль тогтоомжид ердийн нөхцөл байдал гэж үздэг. Тиймээс, Ариун Коран судар Аль-Бакара дахь өрийн талаар дэлгэрэнгүй өгүүлдэг.

“Ай итгэгчид! Тодорхой хугацааны өрийн гэрээ байгуулсан бол нөхцөлийг бич...” (2:282).

... гэхдээ нэг "гэхдээ" байдаг

Гэсэн хэдий ч Ислам ерөнхийдөө өрийг мусульманчуудын зайлсхийх ёстой зүйл гэж үздэг. Төгс Хүчит Бурханы эцсийн элч Мухаммед (с.а.в.) түүнийг өр болон ноцтой нүглээс ангижруулахыг гуйж залбирал (залбирал) дахин дахин хэлсэн. Аиша (ра)-аар дамжуулсан ийм агуулгатай хадисийг Аль-Бухари, Муслим нарын цуглуулгаас олж болно.

Мөн Имам Ахмадын номонд Бошиглогч (с.а.в.) хоёр динарын өртэй хүнийг төлөхөөс татгалзсан тухай түүх байдаг. Талийгаачтай салах ёс гүйцэтгэхээр ирсэн Абу Катада (р.а.) өрийг нь төлж, шаардлагатай мөнгийг өгөхөө амлав. Энэ нь тохиолдоход ертөнцийн нигүүлсэл Мухаммед (с.а.в.) "Эцэст нь үхсэн хүний арьс хүйтэн болсон" гэж хэлэв.

Саубан (р.а.) Төгс Хүчит Элч (с.а.в.)-ын хэлсэн үгийг өгүүлэв: "Бардам зан, хууран мэхлэлт (хууран мэхлэлт) болон өр зээлээс ангид үхсэн хүн диваажингийн оронд очно" (Ат-Тирмизи) .

Эдгээр хадисуудаас өрийн харилцаанд үүсдэг хариуцлага ямар ноцтой болохыг харуулж байна. Үнэн хэрэгтээ санхүүгийн дарамт нь зээлдэгчийн хувьд ноцтой цочромтгой болж, эргэн төлөлтийн тухай бодол түүний бодол санааг эзэлдэг. Ийм нөхцөл байдлыг доромжлол гэж үздэг бөгөөд үүний үр дүнд хүн өөрийн хүч чадалдаа итгэх итгэлээ алдаж, өөрийгөө доромжлох хандлагатай байдаг. Мөн зээлдүүлэгчийн үүрэг гүйцэтгэж байгаа тал нь эргээд гэрээгээ биелүүлэх эсэх талаар санаа зовохоос өөр аргагүйд хүрч байна. Өөрөөр хэлбэл, өрийн харилцаа нь хүмүүс хоорондын харилцааны эрч хүчийг бий болгоход хувь нэмэр оруулж, ...

Мусульманчууд хэзээ зээлэхийг зөвшөөрдөг вэ?

Исламын эрдэмтэд зээл авахыг зөвшөөрсөн гурван тохиолдлыг тодорхойлдог.

1) зээлдэгч өрийг төлөх хүсэлтэй байх ёстой, өөрөөр хэлбэл энэ санхүүгийн үүргээ уучлах эсвэл мартах боломжтой гэж хүлээх ёсгүй;

2) хариуцагч нь өрийг төлөх чадвартай, өөрөөр хэлбэл хэмжээ нь түүний хувьд боломжийн байх ёстой;

3) өрийг зөвхөн Шариатын хориглоогүй зүйлд л авч болно. Үүн дээр үндэслэн та хүүтэй өгөх, зээлэх боломжгүй.

Өрийг өөр хүнд шилжүүлэх

Өрийн дарамт эсвэл түүний хэсгийг өөр хүнд шилжүүлэх нөхцөл байдал онцгой анхаарал хандуулах ёстой. Исламын хуулинд ийм боломж бий. Араб хэлэнд хэрэглэдэг тусгай нэр томъёо хүртэл байдаг "аль-хавала" . Энэ тохиолдолд өр хүлээсэн хүн болон эдгээр үүргийнхээ төлөө хариулахад бэлэн байгаа хүн хоёрын хооронд гэрээ байгуулна. Ийм хэлцлийн салшгүй үндэс нь зээлдэгчийн санал, зээлдүүлэгч болон өр шилжүүлэхийг хүлээн зөвшөөрсөн этгээдийн зөвшөөрөл юм.

Ийм санхүүгийн схемийг цуцлах хоёр нөхцөл байдал бий.

өр шилжүүлэхийг хүлээн зөвшөөрсөн этгээд тангараг өргөснөөр энэ баримтыг үгүйсгэж, шилжүүлэгч нотлох баримт гаргаж чадахгүй бол;

өрийг хүлээн авсан хүн дампуурлын байдалд нас барсан бол.

Өрнөөсөө салах залбирал

Эцэст нь хэлэхэд, өрийн сорилтоос ангижрахын тулд Төгс Хүчит Бурханы эцсийн элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн уншсан дээр дурдсан дуа (залбирал)-ыг толилуулъя:

Аллахумма, инни агузу бикья мин ал-масям валь-магрям

Орчуулга:"Өө, Төгс Хүчит Бурхан минь ээ, би их нүгэл, өр төлбөрөөс чамаас аврал гуйж байна."

Нэмж дурдахад, бүх эш үзүүлэгчдийн тамга (с.г.в.) ийм нөхцөлд сурын 26, 27-р багийг уншихыг Сахаба нарын нэгэнд зөвлөсөн гэсэн яриа байдаг.

Хоолны тухай хадисууд

Үнэн хэрэгтээ, Төгс Хүчит Аллах та нарын дунд өвийг хуваарилсан шигээ та нарын дунд зан чанарыг хуваарилсан. Үнэхээр ч Аллах Төгс Хүчит Энэ амар амгаланг Өөрийн хайртай болон хайргүй хүмүүстээ өгдөг. Гэсэн хэдий ч Тэр хайртай хүнээсээ өөр хэнд ч шашин өгдөггүй!

Хувь заяаны урьдчилан таамаглал

“Үнэхээр та нарын хүн бүр эхийнхээ хэвлийд дөчин хоногийн турш үрийн шингэний дусал хэлбэрээр бүрэлдэн тогтсон бөгөөд дараа нь тэр тэндээ ижил хугацаанд цусны бүлэгнэл болон ижил хугацаанд үлддэг. нэг хэсэг махны хэлбэр. Тэгээд түүн рүү сахиусан тэнгэрийг илгээж, түүнд сүнс үлээж, хүний хувь тавилан, түүний амьдралын үргэлжлэх хугацаа, түүний үйлс, түүнчлэн аз жаргалтай эсвэл аз жаргалгүй байх эсэхийг дөрвөн зүйлийг бичихийг тушаажээ. ”

"Аллах Адамын хүүгийн дүр төрх, зан чанар, хувь тавилан, хугацаа гэсэн дөрвөн зүйлийг дуусгав."

"Хүн цаг нь ирэхээс нааш, хувь заяагаа барах хүртэл үхдэггүй" гэж Жабарил надад урам өгсөн.
“Өө хүмүүс ээ! Аллахаас эмээж, хувь тавилангийнхаа төлөө аль болох сайнаар хичээгээрэй, учир нь хожимдсон ч гэсэн хувь заяагаа бүрэн дүүрэн хүлээн авахаас нааш нэг ч сүнс үхэхгүй."

Хүнсний өсөлтийн эх үүсвэр

"Хэрэв та их өв залгамжлалыг хүсч байвал, урт наслахыг хүсч байвал хамаатан садантайгаа сайн харьц."

"Хэрэв чи Аллахад бүрэн итгэж, найдаж байсан бол Тэр шувууг тэжээдэг шигээ чамайг тэжээх байсан."

“Өдөр бүр хоёр сахиусан тэнгэр хүн рүү бууж ирдэг. Тэдний нэг нь: "Өө Аллах! Өгсөн хүний хоолыг нэмэгдүүл” гэхэд хоёр дахь нь: “Өө Аллах! Шуналтай хүний эд хөрөнгийг сүйтгэ” гэв.

“Ай Адамын хүү, өөрийгөө Надад мөргө, тэгвэл би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, ядуурлыг чинь дарах болно, гэхдээ чи надад өөрийгөө зориулахгүй бол би чиний гарыг ажлаар дүүргэх болно. ядуурлаа нөхөх” гэж хэлсэн.

Аллахын амлалт

"Одоо Их Эзэн тань: "Хэрэв та нар талархалтай байвал би чамд улам ихийг өгөх болно. Хэрэв та нар талархалгүй байвал Надаас ирэх зовлон нь аймшигтай байх болно” (14:7).

"Би: "Эзэнээсээ өршөөл гуй, учир нь Тэр бол бүхнийг уучлагч. Тэр тэнгэрээс их бороо оруулж, та нарыг эд хөрөнгө, үр хүүхдээр тэтгэж, та нарт цэцэрлэг ургуулж, та нарт гол мөрөн бий болгоно” (71:10-12).

“Үнэнээр, Миний Эзэн Өөрийн боолуудаас хүссэн хүмүүсийн өгөөжийг нэмэгдүүлэх буюу хязгаарладаг. Тэр таны зарцуулсан бүх зүйлийг эргүүлэн төлөх болно. Тэр бол хамгийн сайн өгөгч” (34:39).

"Аллахаас эмээдэг хүн нөхцөл байдлаас гарах гарцыг бий болгож, түүнд төсөөлөөгүй газраас нь хувь заяаг өгдөг" (65: 2-3).

Хадис-кудси: “Ай Адамын хүү! Надад мөргөхөд өөрийгөө зориул, би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, чиний хувь заяаг ерөөж, таны биед амар амгаланг бий болгоно. Намайг санахдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Хэрэв чи Намайг мартаж эхэлбэл Би чиний зүрхийг хэрэгцээгээр, чиний биеийг ядаргаа, зовлонгоор, сэтгэлийг чинь халамж, түгшүүрээр дүүргэх болно. Хэрэв та хэр удаан амьдрахаа мэдсэн бол үлдсэн итгэл найдвараасаа татгалзах байсан."

"Ай Адамын хүү, зарцуул, тэгвэл би чамд зарцуулах болно"

Хоолны хомсдол

"Үнэхээр хүн хийсэн нүглийнхээ төлөө хоолгүй болдог."

“Хэн гачигдаж, түүнээс ангижрах гэж хүмүүст хандсан ч тэд үүнийг арилгахад туслахгүй. Хэн гачигдаж, түүгээр Аллахад хандвал, Тэр түүнд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хоол хүнсээ илгээх болно."

Өрийн төлөөх залбирал

Нэгэн өдөр Бошиглогч Мухаммед (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) сүмдээ орж ирээд: "Би уй гашуу, уйтгар гунигтай байна, би өрөнд дарагдсан, төлөх мөнгө алга" гэж гунигтай хамтрагчаа харав.

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) "Би чамд залбирал зааж, унш, тэгвэл чамд дарамт учруулдаг бүх зүйл алга болно биз дээ?"

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) түүнд өглөө, оройд дараах залбирлыг уншихыг захижээ.

Аллахумма, инни аузу би-кя мин ал-хамми ва-л-хазани, ва-л-'ажзи ва-л-касали, ва-л-бухли ва-л-жубни ва далаи-д-дайни ва галабати-р-рижал.

"Бурхан минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, харамч, хулчгар зан, өрийн дарамт, хүмүүсийн дарамтаас тусламж хүсч байна."

Энэ нийтлэлд: Лалын өрийн төлөөх залбирал - дэлхийн өнцөг булан бүрээс авсан мэдээлэл, цахим сүлжээ, оюун санааны хүмүүс.

Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг

Нууц мэдлэгийн нийгэмлэгийн вэбсайт - Практик хар ид шид, ид шидийн мастеруудын эртний мэдлэг, гоо үзэсгэлэн, эд баялагийн аргууд, мөнгө, хайр, гоо сайхны төлөөх шившлэг. Бүх тохиолдлуудад зориулсан хуйвалдаан, зан үйл. Ид шидийн сургалт. Хохирол, хараал

Одоогийн цаг: 2017 оны 12-р сарын 19, 10:50
Цагийн бүс: UTC+04:00

Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг Нууц мэдлэгийн нийгэмлэг
Цагийн бүс: UTC+04:00
Хурлын күүкийг устгана уу
манай баг
Захиргаатай холбоо барина уу

phpBB® форумын програм хангамжаар дэмжигдсэн © phpBB Limited

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) өрнөөсөө ангижрахын тулд уншихыг зөвлөсөн залбирал

Хоолны тухай хадисууд:

"Аллах Адамын хүүгийн дүр төрх, зан чанар, хувь тавилан, хугацаа гэсэн дөрвөн зүйлийг дуусгав."

"Хүн цаг нь ирэхээс нааш, хувь заяагаа барах хүртэл үхдэггүй" гэж Жабарил надад урам өгсөн.

“Өө хүмүүс ээ! Аллахаас эмээж, хувь тавилангийнхаа төлөө аль болох сайнаар хичээгээрэй, учир нь хожимдсон ч гэсэн хувь заяагаа бүрэн дүүрэн хүлээн авахаас нааш нэг ч сүнс үхэхгүй."

Хүнсний өсөлтийн эх үүсвэр:

"Хэрэв та их өв залгамжлалыг хүсч байвал, урт наслахыг хүсч байвал хамаатан садантайгаа сайн харьц."

"Хэрэв чи Аллахад бүрэн итгэж, найдаж байсан бол Тэр шувууг тэжээдэг шигээ чамайг тэжээх байсан."

“Өдөр бүр хоёр сахиусан тэнгэр хүн рүү бууж ирдэг. Тэдний нэг нь:

“Өө Аллах! Өгсөн хүний хоолыг нэмэгдүүл."харин хоёр дахь нь:

“Өө Аллах! Шуналтай хүний эд хөрөнгийг сүйтгэ” гэв.

Хадис Кудси хэлэхдээ:

“Ай Адамын хүү! Надад мөргөхөд өөрийгөө зориул, би чиний зүрх сэтгэлийг эд баялгаар дүүргэж, чиний хувь заяаг ерөөж, таны биед амар амгаланг бий болгоно. Намайг санахдаа хайхрамжгүй хандах хэрэггүй. Хэрэв чи Намайг мартаж эхэлбэл Би чиний зүрхийг хэрэгцээгээр, чиний биеийг ядаргаа, зовлонгоор, сэтгэлийг чинь халамж, түгшүүрээр дүүргэх болно. Хэрэв та хэр удаан амьдрахаа мэдсэн бол үлдсэн итгэл найдвараасаа татгалзах байсан."

"Ай Адамын хүү, зарцуул, тэгвэл би чамд зарцуулах болно"

"Үнэхээр хүн хийсэн нүглийнхээ төлөө хоолгүй болдог."

“Хэн гачигдаж, түүнээс ангижрах гэж хүмүүст хандсан ч тэд үүнийг арилгахад туслахгүй. Хэн гачигдаж, түүгээр Аллахад хандвал, Тэр түүнд эрт орой хэзээ нэгэн цагт хувь заяагаа илгээх болно."

Нэгэн өдөр Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) сүмдээ орж ирээд гунигтай хамтрагчаа хараад:

"Би уй гашуу, гунигтай байна, би өрөнд дарагдсан, тэднийг төлөх мөнгө алга."

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал, адислал) хэлэв:

"Би чамд залбирал зааж, уншаад чамд дарамт болох бүх зүйл алга болох уу?"

Бошиглогч Мухаммед (Аллахын адислал ба түүний адислалууд) өглөө, оройд дараах залбирлыг уншихыг түүнд захижээ.

"Өө Аллах минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, харамч, хулчгар байдал, өрийн дарамт, хүмүүсийн дарамтаас таны тусламжийг хүсч байна."

Өр төлбөрөөс ангижрах хамгийн сайн залбирал

Абу Саид аль-Худри, Аллах түүнд таалагдахуйц, Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм- нь) нэг удаа сүмд ирээд Абу Умама хэмээх нэгэн хүнийг харсан гэж мэдээлсэн байна. Бошиглогч (с.а.в.) түүнээс: "Ай Абу Умамат аа, би яагаад чамайг залбирлын үеэр биш харин сүмд харж байна вэ?" Абу Умама хариуд нь: "Ай Аллахын элч, санаа зоволт, өр намайг дарж байна." "Төгс Хүчит Бурхан чамайг санаа зовнил, өр зээлээс чөлөөлөх үгсийг би чамд зааж өгөх үү?" гэж Бошиглогч асуув. "Заа, Аллахын элч" гэж Абу Умама хэлэв. Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий болон түүний адислалууд) хэлэхдээ: "Унтахынхаа өмнө болон нойрноос сэрсний дараа:

اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من البخل والجبن وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال: فقلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي وقضى عني ديني

« Аллахумма инни аузу бика мина л-хамми ва л-хузни ва аузу бика мин ал-'ажзи ва л-касали ва аузу бика минал бухли ва л-жубни ва аузу бика мин галабати-ддайни. wa kagyri -rijal».

« Бурхан минь, би Таныг санаа зовнил, уйтгар гунигаас хамгаалахыг чинь, сул дорой байдал, залхууралаас хамгаалахыг чинь уучлах болно, харам, шунал, өрөнд дарагдах, хүмүүсийн хүчирхийллээс хамгаалахыг чинь уучлах болно." Абу Умама хэлэхдээ: "Би эдгээр үгсийг хэлэхэд Аллах намайг санаа зовнилоос ангижруулж, өрийг минь төлсөн." (Абу Дауд)

Ибн 'Абу Дунья мөн Муаз ибн Жабалаас нэгэн хадис тайлагнасан

“Би Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-д) өртэй гэж гомдоллосон. Тэр надаас: "Ай Муаз, чи өргүй байхыг хүсч байна уу?" "Тиймээ!" - Би хариулсан.

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншиж өгсөн."

Эдгээр нь Али Имран сурын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

ُقُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاءُ وَتَنزِعُ الْمُلْكَ مِمَّن تَشَاءُ وَتُعِزُّ مَن تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَن تَشَاءُ ۖ بِيَدِكَ الْخَيْرُ ۖ إِنَّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (٢٦) تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهَارِ وَتُولِجُ النَّهَارَ فِي اللَّيْلِ ۖ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ۖ وَتَرْزُقُ مَن تَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (٢٧)

[الجزء: ٣ | آل عمران (٣)| الآية: ٢٦- ٢٧]

« Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! "Бүх зүйлийн эзэн Бурхан минь! Та хүссэн хүндээ өгч, хүссэн хүнээсээ булааж авдаг. Бүх зүйл таны хүслийн дагуу болдог; Та хүссэн хүнээ өргөмжилж, хүссэн хүнээ гутааж байна. Та бүх сайн сайхныг өгдөг. Үнэн хэрэгтээ, Та бүх зүйлийг даван туулах чадвартай. Өдрийг богиносгосноор шөнө уртасна, шөнө богиносгож өдрийг уртасгана. Та үхэгсдийг амьд, амьдыг үхсэн болгож, өөрөөр хэлбэл та үрийг ургамал болгон, ургамлыг үр болгон, огнооны хонхорхойг далдуу мод болгон, далдуу модны огноо гэх мэтийг өгч, тоолохгүйгээр өгдөг. хүссэн хүндээ өвлүүлнэ " (3:26-27)

رَحْمنَ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَرِحِيمَهُمَا تُعْطِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهَا وَتَمْنَعُ مَنْ تَشَاءُ ، ارْحَمْني رَحْمَةً تُغْنِيني بِهَا عَنْ رَحْمَةِ مَنْ سِوَاكَ

“Рахману ддунья ва л-ахрати ва рахимухума, ту’ти ман ташау минха ва тамнаъу манн ташау, ирхамни рахматан тугнини биха ‘ан рахмати манн сивака.”

« Ай, энэ ертөнц болон ирэх ертөнцийн хамгийн нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, намайг Өөрөөсөө өгч, өрийг минь арилгаач! ».

Үүнийг уншсаны дараа Тэр (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ий ба-саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-) хэлэв: "Чи энэ дэлхийн бүх алтыг хэн нэгэнд өртэй байсан ч өрнөөс чөлөөлөгдөх болно!"

Лалын өрийн төлөөх залбирал

اللهم اكفني بحلالك عن حرامك و اغنني بفضلك عمن سواك

Дуудлага: “Аллахумма-кфини би-халалик ‘ан харамика ва-гнини би-фадлика ‘амман сиуак.”

Орчуулга:"Бурхан минь, намайг хориотой зүйл рүү эргүүлэх шаардлагагүй болгохын тулд надад зөвшөөрөгдсөн зүйлээр хангаж өгөөч. Таны өршөөлөөр би чамаас өөр хэнд ч хэрэггүй гэдгийг батлагтун" (Тирмизи, №3563, 2-р боть). , хуудас 196 , Маснун Дуа, х.72, Дар аль-Ислам Бардули)

اللهم آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عذاب النار

Дуудлага: “Аллахума атина фи-д-дунья хасана ва фи-л-аахирати хасана ва кина ’азааб-ан-наар”

Орчуулга:“Өө Аллах! Бидэнд энэ ертөнцөд сайн сайхныг өгөөч, ирээдүйд сайн сайхныг хайрлаж, биднийг галын тарчлалаас хамгаалаач" (Бухари, № 6389, Муслим, № 2690).

Ибн Аббас (Аллах түүнд таалагдах болтугай) Аллахын Элч (Аллахын адислал) хэлэхдээ: "Хэн байнга уучлал гуйдаг бол Аллах түүнд аливаа хүнд хэцүү байдлаас гарах арга замыг зааж, аливаа асуудлыг хөнгөвчлөх болно. Түүний төлөө харамсаж, хувь заяаг нь түүний хүсээгүй газраас илгээгээрэй."

Тиймээс хүн өршөөл гуйх залбирлаар Төгс Хүчит Аллах руу илүү олон удаа хандах хэрэгтэй. Нүглийг уучлахаас гадна Аллах өгөөмөр сэтгэлээрээ бидэнд хөгжил цэцэглэлт, хөгжил цэцэглэлтийг өгдөг.

Лалын өрийн төлөөх залбирал

Өр төлбөрөөс ангижрах хамгийн сайн залбирал

Ибн ‘Аби Дуня Муаз ибн Жабалаас нэгэн хадис өгүүлжээ

"Би Аллахын Элч (с)-д өртэй гэж гомдоллосон.

Тэр надаас: "Ай Муаз, чи өргүй байхыг хүсч байна уу?"

- "Тиймээ!" - Би хариулсан.

Тэгээд тэр надад шүлгүүдийг уншиж өгсөн."

Эдгээр нь Али Имран сурын 26, 27-р ишлэлүүд байв.

Нигүүлсэнгүй, Нигүүлсэнгүй Аллахын нэрээр! "Ай, хаанчлалын Эзэн Бурхан минь! Та хүссэн хүндээ ноёрхлыг өгч, хүссэн хүнээсээ ноёрхлыг булааж авдаг; Та хүссэн хүнээ өргөмжилж, хүссэн хүнээ гутааж байна. Таны баруун гарт сайн байна. Үнэн хэрэгтээ, Та бүх зүйлийг даван туулах чадвартай. Өдрийг богиносгосноор шөнө уртасна, шөнө богиносгож өдрийг уртасгана. Та үхэгсдийг амьд, амьдыг үхүүлж, хүссэн хэнд ч үл тоомсорлон өвлүүлдэг." (3:26-27)

Муаз ибн Жабал цааш үргэлжлүүлэн: "Тэгээд (Элч) залбирал (ду'a) нэмж хэлэв: "Өө, энэ ертөнц болон ирээдүйн ертөнцийн хамгийн нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, нигүүлсэнгүй Бурхан минь ээ, намайг Өөрөөсөө өг, намайг зайлуул. өр!" Би үүнийг уншаад: "Чи энэ дэлхийн бүх алтыг хэн нэгэнд өртэй байсан ч өргүй болно!"

Өөр нэгэн хадисийн дагуу тэрээр: "Ай Жабал, би чамд ийм шүлэг зааж өгье, үүнийг уншвал Аллах Ухуд уул шиг байсан ч өрийг чинь арилгахад тусална!"

Эдгээр нь Али Имран сургийн ижил ишлэлүүд байв. Энэ сурын ач тусын талаар Бошиглогч (с.а.в.) хэлэхдээ: "Баасан гаригт "Ал-Имран" сургийг уншсан хүн нар жаргах хүртэл Аллах нигүүлслээсээ буулгаж, тэнгэр элч нар түүний нүглийн уучлалыг гуйх болно."

Эрчүүд яагаад сүннетийн дагуу хувцасладаггүй юм бэ?

Аллахын хүслээр сүүлийн хэдэн жилд ажиглагч лалын шашинтнуудын тоо эрс нэмэгдсэн. Баасан гарагийн залбиралд сүм хийдүүд мөргөл үйлдэгчид багтдаггүй бөгөөд олон хүн сүмийн байранд залбирдаг. ЗХУ-ын дараахь шашингүй хүмүүжилтэй орнуудын нийгэмд исламын хувцас нь ер бусын байсан ч хижаб өмссөн эмэгтэйчүүдийн тоо жил бүр нэмэгдэж байна. Лалын шашинтай улс орнуудад ч энэ нь ер бусын юм

Өнгөлөг, эдгээдэг хина бол бидний хайрт Бошиглогчийн (с.а.с.) сүннет юм.

"Бошиглогч (с.а.с.)-д ямар ч шарх (зүссэн, хутгалсан) тохиолдсон байлаа ч тэр түүнд хина түрхэх нь гарцаагүй." (Ат-Тирмизийн цуглуулгад Бошиглогчийн шивэгчин Салма Умму Рафигийн хадисийг өгүүлсэн)

Ариун Коран судар дээрх тоонууд ямар утгатай вэ? Оньсого ба хэв маяг

Ариун Коран судар нь 21-р зууны шинжлэх ухааны ертөнцийг гайхшруулж буй олон гайхалтай баримт, үнэнийг агуулдаг. Ариун Коран судар дахь тоонуудын хээ угалз нь гайхалтай юм

Хүү эсвэл охин уу?

Исламын өмнөх үед арабууд шинэ төрсөн охидоо амьдаар нь оршуулдаг нийтлэг заншилтай байсан, учир нь тэднийг хөвгүүдээс доогуур үнэлдэг байсан бөгөөд үүнээс гадна охин төрөх нь золгүй явдал гэж үздэг байв. Харамсалтай нь, бидний үед олон үндэстэн одоо болтол хүү төрүүлэх нь охин төрүүлэхээс илүү байдаг ёс заншлаа орхиогүй байна. Хүүгээ анх төрөхөд эцэг эхчүүд ямар их баярлаж, охиноо гарч ирэхэд хэчнээн их харамсдаг бол. Эдгээр нь бүгд өрөөсгөл ойлголт бөгөөд Исламын шашинтай ямар ч холбоогүй юм. Аз болоход, өнөөдөр охидыг оршуулахгүй, харин зөвхөн төрсөндөө сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, бухимдаж байна / Гэвч эцэг эхийн энэ хандлага нь дараа нь охинд маш их сөрөг нөлөө үзүүлж, ачаа дарамт, хүсээгүй хүүхэд шиг болж эхэлдэг.

Сүйрлийн 27 шинж тэмдэг

Шүүлтийн өдрийн том, бага шинж тэмдгүүдийн талаар олон хадис байдаг бөгөөд 14 зууны туршид дэлхий дээр болж буй үйл явдлууд тэдний үнэн зөвийг баталж байна. Өнөөдөр бид орчин үеийн лалын шашинтнуудад хамгийн их хамааралтай цөөн хэдэн зүйлийг танилцуулж байна.

Залбирлын үеэр утас дуугарвал би унтраах ёстой юу?

Нэг өдөр хамтын залбирлын үеэр миний гар утас дуугарч, би юу ч болоогүй юм шиг залбирлаа үргэлжлүүлэв. Ийм тохиолдолд яах ёстой вэ?

Нөхөр нь гэртээ зочин байхдаа

Нэг өдөр манай нэг найз нөхөртэйгөө хэрхэн харьцах талаар зөвлөгөө өгөөд нөхрийгөө онцгой зочин шиг хүлээж авах хэрэгтэй гэж хэлсэн. Эхлээд эдгээр үгс надад хачирхалтай санагдаж байсан ч цаг хугацаа өнгөрөхөд би тэдний мэргэн ухаан, утгыг ойлгосон.

Бошиглогч Мухаммедын (САВ) охины 9 мэргэн үг

Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.)-ын хайртай охин Фатима бол үзэсгэлэнтэй мэргэн ухааны илэрхийлэл юм. Түүний бүхий л амьдрал бол Төгс Хүчит Аллахын заасны дагуу жинхэнэ эмэгтэй дүрийн илэрхийлэл байсан бөгөөд бидний хүн нэг бүрд үлгэр дуурайл болсон. Амьдралынхаа туршид түүнд удахгүй болох Диваажингийн тухай баяртай мэдээ сонсогдов.

Лалын өрийн төлөөх залбирал

ӨРӨӨС ХЭРХЭН ГАРГАХ ВЭ?

Тэр хүн өрөнд орсон. Өр зээлээс хэрхэн ангижрах вэ? Исламын шашинд өрнөөс ангижрахад туслах залбирал, заавар байдаг уу?

Бараг хүн бүр амьдралдаа дор хаяж нэг удаа өртэй тулгарч, хэн нэгнээс эсвэл хэн нэгнээс зээлсэн, хүссэнээрээ өрөнд орсон гэх мэт нөхцөл байдалд орсон. Заримдаа өрийн хэмжээ нь хүний бүх өмчөөс давж, асар их байж болно. Гэхдээ Исламын ийм нөхцөл байдалд ч гэсэн хариулт байдаг бөгөөд үүнээс гарах арга замыг зааж өгсөн байдаг.

Өрийг барагдуулах залбирал

Өртэй хүн бүр дараах залбирлаар Аллахад хандахыг зөвлөж байна.

اللّهُـمَّ اكْفِـني بِحَلالِـكَ عَنْ حَـرامِـك، وَأَغْنِـني بِفَضْـلِكِ عَمَّـنْ سِـواك

Орчуулга: " Бурхан минь, Таны зөвшөөрсөн зүйл намайг Таны хориглосон зүйл рүү эргэх хэрэгцээнээс ангижруулж, өршөөл нигүүлслээр минь Танаас өөр хэн нэгний хэрэгцээнээс намайг чөлөөлж өгөөч!»

اللّهُـمَّ إِنِّي أَعْوذُ بِكَ مِنَ الهَـمِّ وَ الْحُـزْنِ، والعًجْـزِ والكَسَلِ والبُخْـلِ والجُـبْنِ، وضَلْـعِ الـدَّيْنِ وغَلَبَـةِ الرِّجال

Орчуулга: "Бурхан минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, харамч, хулчгар байдал, өрийн дарамт, хүмүүст тохиолддог зүйлээс Танд ханддаг."

1) Юуны өмнө дэлхийн баялгийг нэмэгдүүлэх хамгийн үр дүнтэй аргуудын нэг бол Коран судар унших явдал юм. Бошиглогчийн (с.а.с.) хэлсэн үг нь: « Коран судар байнга уншдаг гэрт нигүүлсэл улам бүр нэмэгддэг» . Энэ нь ёс суртахууны болон материаллаг бүх нигүүлслийг хэлдэг. Өөр нэг хадис нь: « Коран судар бага уншдаг гэрт ашиг тус нь буурдаг.» - өөрөөр хэлбэл энэ байшингийн оршин суугчид янз бүрийн бэрхшээлийг туулж байна. Түүнчлэн, энэ байшинг сахиусан тэнгэрүүд зайлсхийдэг бөгөөд чөтгөрүүд илүү их байдаг.

Тиймээс Коран судар уншсанаар Бошиглогч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм)-ийн хадисуудын дагуу нигүүлсэл таны гэрт суурьших болно.

Коран сударт аль-Вакиа сураг байдаг (Сура 56), түүний тухай Аллахын Элч (саллаллаху алэйхи вэ сэллэм-ын салам) хэлсэн байдаг: « Шөнийн цагаар Аль-Вакиа сураг уншдаг хүн ядуурлаас хамгаалагдсан байдаг.» . Хамтрагчид болон тэдний дагалдагчид (tabiin) хоёулаа хэрэгцээг мэдрэхгүйн тулд энэ аргыг ашигласан.

2) Итгэгчдийн хөгжил цэцэглэлтэд хувь нэмэр оруулах дараагийн арга бол Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) алдаршуулах явдал юм. Бошиглогчийн (с.а.с.) хадист: « Үнэхээр Коран судар уншдаг хүн Аллахыг магтан алдаршуулдаг. Бошиглогчийг (түүнийг адислах болтугай) алдаршуулсан хүн эх сурвалжаас нигүүлслийг татдаг». Убай ибн Ка'бу (Аллах түүнд таалагдах болтугай)-ийн өгүүлсэн нэгэн хадист Бошиглогч (с.а.с.)-аас алдаршуулахад хэр их цаг зарцуулах ёстойг асуусан гэжээ. Бошиглогч (с.а.с.) хамтрагчид хариулав: « Бүх цагаа Аллахын Элчийг алдаршуулахад зориул, тэгвэл та бүх асуудал, зовлон зүдгүүр, санаа зовнилоос ангижирч, бүх нүгэл чинь уучлагдах болно.».

3) Цаашилбал, Төгс Хүчит Бурхан итгэгчдийн дэлхийн баялгийг нэмэгдүүлэхийн тулд өглөөний залбирлын дараа нар мандахаас өмнө унтаж болохгүй. Имам Ахмад (Аллах түүнийг өршөөх)-ийн дамжуулсан Бошиглогчийн (с.а.у.) хадис дээр: "Өглөөний залбирлын дараа унтах нь таныг дэлхийн баялгаас хасдаг". Цаашилбал, өөр нэгэн хадис нь: "Үүр цайхад миний уммын ач ивээл дэлгэрдэг"- өөрөөр хэлбэл өдрийн эхэнд, өглөөний залбирлын дараа. Хадис: "Хэрэв тэд өглөө, үдээс хойшхи залбиралд ямар их шагнал, ач ивээл байдгийг мэдсэн бол тэдэн рүү мөлхөх байсан." Энэ бол нигүүлслийн цаг бөгөөд хүн залбирлыг цаг алдалгүй, цагт нь хийж, нар мандахаас өмнө унтах ёсгүй.

Өөр нэг хадис нь мөн ингэж хэлдэг: « Өглөөний залбирлыг хамт олноор уншдаг хүн орой болтол Аллахын хамгаалалтанд байдаг. Шөнийн залбирлыг бүлэглэн уншдаг хүн үүр цайх хүртэл Аллахын хамгаалалтанд байдаг» . Бошиглогчийн (с.а.с.) охин Фатима (Аллах түүнд таалагдах болтугай) өглөөний залбирлын дараа хэвтэж байх үед Аллахын Элч (с.а.с.) түүний хажуугаар өнгөрч: « Охин минь, бос, сэрүүн байж, Их Эзэн Өөрийн бүтээлийн өвийг хуваарилах тэр мөчид бай, хайхрамжгүй хүмүүсийн дунд бүү бай, үнэхээр Төгс Хүчит Бурхан үүр цайхаас нар мандахын хооронд дэлхийн өвийг хүмүүст хуваарилдаг.» . Тиймээс энэ хугацаанд унтах нь туйлын зохисгүй юм.

Өртэй хүн хэрэв мөнгө байгаа бол зекат сангаас санхүүгийн тусламж авах эрхтэй. Тиймээс өөрийн хүчээр төлж чадахгүй өртэй хүн аль ч сүмд хандаж тусламж хүсч болно. Гэсэн хэдий ч, зекат сангаас мөнгө авах хүсэлтэй зээлдэгч хэд хэдэн нөхцлийг хангасан байх ёстой гэдгийг анхаарах хэрэгтэй.

1) Өрийн шалтгаан нь Исламын хэм хэмжээний дагуу зөвшөөрөгдөх ёстой. Жишээлбэл, хүн шариатын хуулиар зөвшөөрөгдсөн арилжааны үйл ажиллагаа эрхэлж, дампуурсан бол. Хэрэв хүн хориотой зүйлээс болж өрөнд орсон бол, жишээлбэл, архи зарж, дампуурсан бол ийм хүнд зекатаас тусламж үзүүлэхгүй. Хэрэв мусульман хүн хууль бус зүйл хийсэндээ харамсаж, хийсэн зүйлдээ чин сэтгэлээсээ гэмшиж байгаа бол тэр бас зекат авах болно.

2) Өртэй хүн мусульман байх ёстой. Мусульман бус хүмүүст зекат тусламж үзүүлдэггүй.

3) Өртэй хүн таван цагийн залбирлыг уншиж байх ёстой. Хэрэв хүн залбирахгүй бол зекатаас тусламж авахгүй.

Өрөө төлөхдөө зээлдэгчид дараах үгсээр залбирахыг зөвлөж байна.

بارَكَ اللهُ لَكَ في أَهْلِكَ وَمالِك، إِنَّما جَـزاءُ السَّلَفِ الْحَمْدُ والأَداء

Орчуулга: "Аллах таны гэр бүл, эд хөрөнгийг адислах болтугай! Үнэн хэрэгтээ, зээлийн шагнал бол магтаал, өрийн эргэн төлөлт юм!"

Өөр нэг сүннет бол боломжтой бол зээлсэн зүйлээсээ арай илүүг буцааж өгөх явдал юм.

Өртэй, төлөх хугацаа нь аль хэдийн ирсэн хүн зээлдүүлэгчийн зөвшөөрөлгүйгээр өглөг өгөх, түүний статустай тохирохгүй үнэтэй зүйл худалдаж авах, хэрэгцээгүй зүйлд зарцуулахыг хориглоно (харам). шаардлагатай. Мөн заавал хаж мөргөл хийх хүртэл явахыг хориглодог. Хэрэв хүн өртэй боловч түүнийг төлөх хугацаа хараахан болоогүй бол дээр дурдсан бүх зүйлийг хориглохгүй.

Энэ нийтлэлийг 1508 удаа үзсэн байна.

Хоолны тухай хадисууд

Хувь заяаны урьдчилан таамаглал

"Аллах Адамын хүүгийн дүр төрх, зан чанар, хувь тавилан, хугацаа гэсэн дөрвөн зүйлийг дуусгав."

"Хүн цаг нь ирэхээс нааш, хувь заяагаа барах хүртэл үхдэггүй" гэж Жабарил надад урам өгсөн.

"Хэрэв та их өв залгамжлалыг хүсч байвал, урт наслахыг хүсч байвал хамаатан садантайгаа сайн харьц."

"Хэрэв чи Аллахад бүрэн итгэж, найдаж байсан бол Тэр шувууг тэжээдэг шигээ чамайг тэжээх байсан."

Аллахын амлалт

“Үнэнээр, Миний Эзэн Өөрийн боолуудаас хүссэн хүмүүсийн өгөөжийг нэмэгдүүлэх буюу хязгаарладаг. Тэр таны зарцуулсан бүх зүйлийг эргүүлэн төлөх болно. Тэр бол тэжээгчдийн хамгийн сайн нь" (34:39).

"Ай Адамын хүү, зарцуул, тэгвэл би чамд зарцуулах болно"

Хоолны хомсдол

"Үнэхээр хүн хийсэн нүглийнхээ төлөө хоолгүй болдог."

Өр төлөх залбирал Нэгэн өдөр Бошиглогч Мухаммед (с.а.с.) сүмдээ орж ирээд гунигтай хамтрагчаа хараад: "Би уй гашуу, уйтгар гунигтай байна, би өрөнд дарагдсан, тэднийг төлөх мөнгө алга. ”

Бошиглогч Мухаммед (с.а.в.) түүнд өглөө, оройд дараах залбирлыг уншихыг захисан: Аллахумма, инни аузу би-кя мин аль-хамми ва-л-хазани, ва-л-'ажзи ва-л- касали, ва-л-бухли ва-л-жубни ва далаи-д-дайни ва галабати-р-рижал. "Бурхан минь, би үнэхээр сэтгэлийн түгшүүр, уйтгар гуниг, сул дорой байдал, хайхрамжгүй байдал, харамч, хулчгар зан, өрийн дарамт, хүмүүсийн дарамтаас тусламж хүсч байна."

Ислам-Өнөөдөр