угсаатны шинжлэх ухаан
Их Эзэний залбирлын тайлбар. "Таны нэрийг алдаршуулах болтугай"

Их Эзэний залбирлын тайлбар. "Таны нэрийг алдаршуулах болтугай"

5 (100%) 4 санал

Хамгийн чухал залбирлыг Эзэнийх гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө шавь нартаа хэрхэн залбирахыг зааж өгөхийг гуйхад нь тэдэнд өгсөн байдаг (Мат. 6:9-13; Лук 11:2-4-ийг үзнэ үү).

Бидний Эцэг, Та тэнгэрт байна; чиний нэр ариусгагдах болтугай; Таны хаанчлал ирэх болтугай; Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелэх болно; бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул; Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Бид уншигчдадаа тайлбарыг санал болгож байна Тесалоникийн адислагдсан Симеон.

Бидний эцэг!- учир нь Тэр бол бидний Бүтээгч бөгөөд биднийг оргүй зүйлээс бүтээсэн бөгөөд мөн чанараараа Өөрийн Хүүгээр дамжуулан нигүүлслээр бидний Эцэг болсон.

Та тэнгэрт байнаУчир нь Тэр ариун гэгээнтнүүдийн дотор оршдог, учир нь бичигдсэнчлэн; Тэнгэр дэх тэнгэр элч нар биднээс илүү ариун, харин тэнгэр газраас илүү ариун. Тиймээс Бурхан тэнгэрт голчлон байршдаг.

Таны нэр ариун байх болтугай. Та ариун учраас бидний дотор Өөрийн нэрийг ариусгаж, биднийг ч бас ариусгаач. Ингэснээр бид Таных болсноор таны нэрийг ариусгаж, ариун хэмээн тунхаглаж, өөрсдөдөө алдаршуулж, доромжлохгүй.

Таны хаант улс ирэх болтугай. Бидний бузар муугийн дайсан биш, сайн үйлсийн төлөө бидний Хаан болоорой. Та бүхний болон дайснуудын хаант улсыг эзлэн авах эцсийн өдөр, чиний хаанчлал ирэх болтугай. Гэсэн хэдий ч энэ нь зохистой бөгөөд тэр үед бэлэн байна гэж найдаж байна.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай. Биднийг тэнгэр элч болгон тогтоогоорой, ингэснээр таны хүсэл бидний дотор болон бидний дотор биелэгдэх болно; бидний хүсэл тэмүүлэлтэй, хүмүүний хүсэл биелэхгүй, харин чиний хүсэл тэмүүлэлгүй, ариун; Та газар дэлхийг тэнгэрлэгтэй нэгтгэсэн шиг, тэнгэрлэг нь дэлхий дээрх бидний дотор байх болтугай.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг. Хэдийгээр бид тэнгэрлэг юмсыг хүсдэг ч бид мөнх бус бөгөөд хүмүүс шиг бид өөрсдийн оршихуйг хадгалахын тулд талх гуйдаг, энэ нь Танаас ирсэн гэдгийг мэддэг бөгөөд зөвхөн танд юу ч хэрэггүй, гэхдээ бид хэрэгцээнд баригдсан бөгөөд бид итгэдэг. Түүний зориг чамд байна. Зөвхөн талх гуйж, бид илүү их зүйлийг шаарддаггүй, гэхдээ маргаашийн талаар санаа зовох хэрэггүй гэж сургасан тул энэ өдөр бидэнд хэрэгтэй, учир нь Та өнөөдөр биднийг халамжилж, маргааш, үргэлж жигнэх болно. Гэхдээ бас өөр Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өгАмьд, диваажингийн талх, амьд Үгийн бүх ариун бие, түүнийг иддэггүй хүн өөртөө өчүүхэн амьтай байдаггүй. Энэ бол өдөр тутмын талх юм: учир нь энэ нь сүнс, биеийг бэхжүүлж, ариусгадаг хоргүй, өөрөө ходоодгүй, А түүний хор мөнхөд амьдрах болно(Иохан 6:51-53-54).

Бид өр төлбөрөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгээрэй. Энэхүү өргөдөл нь бурханлаг сайн мэдээний утга санаа, мөн чанарыг бүхэлд нь илэрхийлдэг: Учир нь Бурханы Үг бидний гэм нүгэл, нүгэл хилэнцийг бидэнд үлдээхийн тулд дэлхийд ирсэн бөгөөд бие махбодтой болсон тул энэ зорилгоор бүх зүйлийг хийж, цусаа урсгаж, ариун ёслолуудыг өгсөн. нүглийн ангижралд мөн энэ нь тушаасан, хуульчлагдсан. Чамайг тавиад явуулчихгэж хэлдэг (Лук 6:37). Нүгэлтнийг өдөрт хэдэн удаа явуулах вэ гэсэн Петрийн асуултад тэрээр хариулав. далан дахин долоо хүртэл, оронд нь: тоолохгүйгээр (Мат. 18:22). Нэмж дурдахад, энэ нь залбирлын амжилтыг өөрөө тодорхойлдог бөгөөд хэрэв залбирч байгаа хүн суллавал түүнийг явуулах болно, хэрэв тэр явбал түүнд үлдэж, тэр хэмжээгээрээ үлдэх болно гэдгийг гэрчилдэг. навч (Лук 6:36-38), - Мэдээжийн хэрэг, хөрш болон Бүтээгчийн эсрэг нүгэл үйлддэг: Их Эзэн үүнийг хүсдэг. Учир нь бид бүгд байгалиасаа адил тэгш бөгөөд бүгд хамтдаа боолууд бөгөөд бид бүгд нүгэл үйлдэж, бага зэрэг суллаж, маш их зүйлийг хүлээн авдаг бөгөөд хүмүүст өршөөл үзүүлснээр бид өөрсдөө Бурханаас өршөөлийг хүлээн авдаг.

Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул: учир нь бидэнд атаархлаар дүүрэн, үргэлж дайсагнагч, чөтгөрүүд, хүмүүс, бие махбодь, сэтгэлийн хайхрамжгүй байдлаас үүдэлтэй маш олон уруу таталтууд байдаг. Хүн бүр сорилтод өртдөг - хичээж байгаа хүмүүс ч, авралыг үл тоомсорлодог хүмүүс ч, зөв шударга хүмүүс ч гэсэн сорилт, өргөмжлөлийн төлөөх сорилтод өртдөг бөгөөд тэдэнд тэвчээр илүү их хэрэгтэй байдаг: учир нь сүнс хэдий хүчтэй ч махан бие сул байдаг. Ах дүүгээ ад үзэх, түүнийг уруу татах, доромжлох, сүсэг бишрэлийн үйлд хайхрамжгүй, хайхрамжгүй хандвал уруу таталт болно. Тиймээс бид Бурханы болон ах дүүсийнхээ өмнө хичнээн нүгэл үйлдсэн байсан ч биднийг өршөөж, биднийг өршөөж, өөрсдийгөө чөлөөлж, уруу таталтанд оруулахгүй байхыг Түүнээс гуйдаг. Хэн нэгэн нь зөв шударга байсан ч гэсэн өөртөө найдах ёсгүй: учир нь хүн зөвхөн даруу зан, өршөөл нигүүлсэл, бусдад нүглээ уучилснаар л зөвт байж чадна.

Харин биднийг бузар муугаас авраач: Учир нь тэр бол бидний эвлэршгүй, уйгагүй, ууртай дайсан бөгөөд бид түүний өмнө сул дорой, учир нь тэрээр хамгийн нарийн бөгөөд сонор сэрэмжтэй, зальтай дайсан бөгөөд бидний төлөө олон мянган явуулга сэдэж, нэхэж, бидний төлөө үргэлж аюулыг сэдэж байдаг. Бүх зүйлийн Бүтээгч, Эзэн, хамгийн бузар муу нь, чөтгөр, түүний гүтгэгчид, түүнчлэн тэнгэр элч нар болон биднээс биднийг хулгайлахгүй бол хэн биднийг урж хаяж чадах вэ? Энэхүү материаллаг бус, атаархсан, урвагч, зальтай дайсантай байнга сөрөх хүч бидэнд алга. Биднийг түүнээс авраач.

Учир нь хаанчлал, хүч чадал, мөнхөд алдар суу нь чинийх юм, амен. Тэнгэр элч нарыг эзэмшдэг, бүхний Бурхан, Багш, таны эрхшээлд байгаа хүмүүсийг хэн сорьж, гомдоох вэ? Эсвэл таны хүчийг хэн эсэргүүцэх вэ? - Хэн ч биш: учир нь Та хүн бүрийг бүтээж, хадгалдаг. Эсвэл хэн чиний алдар суугийн эсрэг зогсох вэ? Хэн зүрхлэх вэ? Эсвэл хэн түүнийг тэвэрч чадах вэ? Тэнгэр, газар түүгээр дүүрсэн бөгөөд энэ нь тэнгэр ба тэнгэр элч нараас өндөр байдаг: учир нь Та нэг, үргэлж оршин байдаг, мөнх юм. Таны алдар суу, Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсний хаанчлал ба хүч үүрд мөнхөд байх болтугай. Амен, өөрөөр хэлбэл, үнэхээр, эргэлзээгүй, жинхэнэ. "Бидний Эцэг" гэсэн гурван удаагийн ариун, ариун залбирлын утгыг товч тоймлон хүргэе. Ортодокс Христэд итгэгч бүр үүнийг бүгдийг нь мэдэж, Бурханд өргөх ёстой, нойрноосоо босч, гэрээсээ гарч, Бурханы ариун сүмд очиж, хоол идэхийн өмнө, хоол идсэний дараа, орой, унтахын өмнө. Трисагионы болон "Бидний Эцэгийн" залбирал нь Бурханыг наминчлах, сургаал номлол, даруу байдал, нүглээ наминчлах, тэднийг өршөөх залбирал, ирээдүйн адислалуудын найдвар, шаардлагатай хүсэлтийг агуулсан бүх зүйлийг агуулдаг. , мөн илүүдэл зүйлээс татгалзаж, Бурханд итгэх найдвар, уруу таталт биднийг гүйцэхгүй гэсэн залбирал, бид чөтгөрөөс ангид байсан бөгөөд ингэснээр бид Бурханы хүслийг биелүүлж, Бурханы хөвгүүд болж, Бурханы хаант улсад зохистой. Тийм ч учраас Сүм энэ залбирлыг өдөр шөнөгүй олон удаа хийдэг.

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг"

Ах дүү нар аа, үнэхээр бидний Эзэний өршөөл хэчнээн агуу юм бэ, хүн төрөлхтний хайр энэрлийг бидэнд үзүүлсэн, үзүүлсээр байгаа нь хэчнээн үгээр илэрхийлэхийн аргагүй вэ, Түүнд талархалгүй, үл тоомсорлодог. Учир нь Тэр нүгэл үйлдсэн биднийг босгоод зогсохгүй, Өөрийн хязгааргүй сайн сайхан чанараараа бидний оюун санааг дээд теологийн хүрээнд дээшлүүлж, хөнгөмсөг зангаасаа болж дахин унахыг зөвшөөрдөггүй залбирлын үлгэр жишээг өгсөн. мөн адил нүгэл болгон тэнэглэл. Тиймээс залбирлын эхэн үеэс л Тэр бидний оюун ухааныг теологийн хамгийн дээд талбарт өргөдөг. Тэрээр биднийг байгалиас заяасан эрхээр, харагдах ба үл үзэгдэх бүх амьтныг Бүтээгч Эцэгтэйгээ танилцуулж, Христэд итгэгчид бид бүгд Их Эзэнд өргөгдөх хүндэтгэлийг хүлээсэн тул бид Түүнийг нигүүлслээр "Аав аа" гэж дуудаж болно гэдгийг сануулдаг. ."

Учир нь бидний Эзэн Есүс Христ бие махбодтой болохдоо Түүнд итгэгч бүх хүмүүст Ариун Баптисм хүртэх ёслолоор дамжуулан Бурханы хүүхдүүд, Бурханы хөвгүүд болох эрхийг өгсөн. Мөн өөр газар: "Харин та нар хөвгүүд учраас Бурхан "Абба аа, Аав аа!" гэж хашхирч Өөрийн Хүүгийнхээ Сүнсийг та нарын зүрх сэтгэлд илгээсэн. Энэ нь бүх итгэгч болон Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлслийн дагуу өөрсдийн итгэлийн дагуу Бурханы хүүхдүүд гэсэн үг юм. Өөрөөр хэлбэл, та нар бүгд Их Эзэний хүүхдүүд бөгөөд Эцэгийнхээ нигүүлслээр Түүний Хүүгийн Ариун Сүнсийг та нарын зүрх сэтгэлд илгээж, тэдний гүнээс нууцлаг байдлаар "Аав аа, бидний Эцэг" гэж дуудсан.

Иймээс Их Эзэн Өөрийн хүүгийн ач ивээлд үүрд мөнхөд, амьдралынхаа эцэс хүртэл үлдэхийн тулд Нигүүлслийн дагуу Эцэгтээ хэрхэн залбирахыг бидэнд харуулсан. Ингэснээр бид Ариун Баптисмын Ариун ёслолд дахин төрөх мөчид төдийгүй ирээдүйд, бүх амьдрал, үйлсийнхээ туршид Бурханы хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ. Учир нь сүнслэг амьдралаар амьдардаггүй, дээр дурдсан дахин төрөлтөд зохистой сүнслэг үйлс хийдэггүй, харин Сатаны үйлс хийдэг хүн Бурханыг Эцэг гэж нэрлэх нь зохисгүй юм. “Чиний эцэг бол чөтгөр юм; Та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна." Өөрөөр хэлбэл, та эцгээсээ бузар муугийн төлөө, өөрөөр хэлбэл чөтгөрийн төлөө төрсөн бөгөөд эцгийнхээ бузар муу, харгис хүслийг биелүүлэхийг хүсдэг.

Тэрээр нэгдүгээрт, бид Ариун баптисм хүртэж дахин төрснөөс хойш үнэхээр Бурханы хүүхдүүд болсон гэдгээ хэлэхийн тулд Бурханыг Эцэг гэж дууд, хоёрдугаарт, Эцэгийнхээ зан чанарыг, өөрөөр хэлбэл, Эцэгийнхээ буяныг хадгалах ёстойг харуулахын тулд бидэнд зарлигласан. "Тиймээс та нарын Эцэг нигүүлсэнгүй байдгийн адил өршөөнгүй бай" гэж Тэр Өөрөө хэлсэн байдаг тул бид Түүнтэй холбоотой байгаадаа ичиж байна. Энэ нь: Эцэг чинь бүгдийг нигүүлсэнгүй байдгийн адил бүгдэд нигүүлсэнгүй бай.

Мөн элч Паул хэлэхдээ: "Тиймээс, оюун ухаанаа бүслэн, сонор сэрэмжтэй байж, Есүс Христийн илчлэлтээр чамд өгөгдсөн нигүүлсэлд бүрэн найдвараа тавь. Дуулгавартай хүүхдүүдийн хувьд мунхаглалдаа байсан урьдын хүсэл тачаалдаа бүү нийц, харин та нарыг дуудсан Ариун Нэгэний үлгэр жишээг дагаж, бүх үйлдлүүддээ ариун бай. Учир нь: Би ариун учраас ариун бай. Хэрэв та хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу шударгаар шүүдэг Эцэгийг дуудвал, тэнүүчлэх цагаа айдастай өнгөрүүл.
Түүнд яллагдах ёсгүй."

Мөн Их Василий мөн "Ариун Сүнснээс төрсөн Түүнд төрсөн Сүнстэйгээ аль болох адилхан байх нь угаасаа байдаг, учир нь: "Эх эцгээс төрсөн нь өөрөө мөн" гэж бичигдсэн байдаг. махан бие, өөрөөр хэлбэл махан биеийн. Харин Сүнснээс төрсөн зүйл бол сүнс, өөрөөр хэлбэл сүнсэнд оршдог.”

Гуравдугаарт, бид Түүнийг "Эцэг" гэж дууддаг, учир нь бид Түүнд, биднийг Бурхантай, тэнгэрлэг Эцэгтэйгээ, урьд өмнө Түүний дайсан, уур хилэнгийн хүүхдүүд байсан бидэнтэй эвлэрүүлсэн Бурханы цорын ганц Хүүд итгэдэг.

Мөн Их Эзэн бидэнд өөрт нь хандан “Бидний Эцэг” гэж хашхирахыг зарлиглахдаа Ариун Баптисм хүртэж дахин төрсөн хүмүүс бүгд жинхэнэ ах дүүс бөгөөд нэг Эцэгийн хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл Бурханы хүүхдүүд гэдгийг бидэнд заадаг. Ариун Дорнодын Төлөөлөгч ба Католик сүмийн. Тиймийн тул, "Та нар бие биенээ хайрла" гэж Их Эзэн бидэнд гэрээсэлсэн шиг бид бие биенээ жинхэнэ ах дүүс шиг хайрлах ёстой.

Бүх "оршихуй", өөрөөр хэлбэл биднийг хүрээлж буй бүх бүтээл, бүтээлийн хувьд Бурхан бол итгэгчид болон үл итгэгчдийн аль алиных нь аль алиных нь аль алиных нь Эцэг мөн гэж нэрлэгддэг. Тиймээс бид бүх хүмүүсийг хайрлах ёстой, учир нь Их Эзэн тэднийг хүндэтгэж, Өөрийн гараар бүтээсэн бөгөөд Бурханы бүтээлийг бус зөвхөн хорон санаа, хорон мууг үзэн яддаг. "Сайн сайхан байдал", өөрөөр хэлбэл бидний шинэчлэлттэй холбоотойгоор Бурхан дахин гарч ирж, бүх хүмүүсийн Эцэг гэж нэрлэгддэг. Тиймээс Ортодокс бид бие биенээ хайрлах ёстой, учир нь бид байгалиасаа болон нигүүлсэлээрээ хоёр дахин нэгддэг.

Учир нь бүх хүмүүс гурван бүлэгт хуваагддаг: жинхэнэ боолууд, үл итгэгч боолууд, Бурханы дайсан муу боолууд.

Жинхэнэ зарц бол үнэн зөв итгэдэг хүмүүс бөгөөд тиймээс тэднийг Ортодокс гэж нэрлэдэг бөгөөд Бурханы хүслийг айдас, баяр баясгалангаар биелүүлдэг.

Үнэнч бус үйлчлэгчид нь Христэд итгэж, Ариун баптисм хүртсэн ч Түүний зарлигуудыг биелүүлдэггүй хүмүүс юм.

Үлдсэн хэсэг нь хэдийгээр Түүний үйлчлэгчид, өөрөөр хэлбэл Түүний бүтээлүүд боловч тэдгээр нь сул дорой, өчүүхэн боловч Түүнд ямар ч хор хөнөөл авчрах чадваргүй ч Бурханы муу бүтээлүүд, дайснууд ба эсэргүүцэгчид юм. Тэгээд тэд Христэд итгэдэг байсан ч дараа нь янз бүрийн тэрс үзэлд автсан.

Тэдний тоонд бид үл итгэгчид болон ёс бус хүмүүсийг хоёуланг нь багтаадаг.

Харин нигүүлслээр Бурханы боол болсон нэр хүндтэй бид Ариун баптисм хүртэж дахин төрснөөр дайсан чөтгөрийн боол болж, түүний бузар хүслийг өөрсдийн хүслээр хангаж, тэдэн шиг болохгүй байх болтугай. Тэд элчийн хэлснээр "өөрийн хүслээр тэднийг барьсан чөтгөрийн торонд" унасан.

Эцэг маань тэнгэрт байгаа тул бид ч бас гахай шиг нүдээ газар дээр тогтохгүй, бидний төрөлх нутаг болох Тэнгэрлэг Иерусалимын байгаа газар руу оюун ухаанаа эргүүлэх ёстой. Бид хамгийн сайхан Аврагч, Багш болох Түүн рүү, мөн тэнгэрлэг диваажингийн гоо үзэсгэлэн рүү харах ёстой. Үүнийг зөвхөн залбирлын үеэр хийх биш, харин хэзээ ч, хаана ч байсан хүн оюун ухаанаа диваажин руу эргүүлэх ёстой бөгөөд ингэснээр энэ нь энд завхарсан, түр зуурын зүйлд тараагдахгүй байх ёстой.

Тиймээс, хэрэв бид Их Эзэний үгийн дагуу "Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авч, хүч хэрэглэж буй хүмүүс үүнийг хүчээр авдаг" гэж өөрсдийгөө хүчлэх юм бол энэ нь Бурханы тусламжтайгаар бидний дотор хадгалагдах болно. дүрс” хөдлөшгүй, цэвэр ариун. Тиймээс бид "дүрслэлээс" аажим аажмаар "Дүрслэлд" өгсөж, Бурханаар ариусгаж, бид Түүний нэрийг дэлхий дээр ариусгаж, "Нэр чинь алдарших болтугай" гэсэн гол залбирлын үгстэй хамт Түүнийг дуудах болно.

"Таны нэр алдаршагдах болтугай"

Энэ нь үнэхээр Бурханы нэр анхнаасаа ариун биш, тиймээс бид үүнийг ариун гэж залбирах ёстой гэж үү? Үүнийг зөвшөөрөх боломжтой юу? Тэр бүх ариун байдлын Эх сурвалж биш гэж үү? Газар дээр болон тэнгэрт байгаа бүх зүйл ариусгагдсан нь Түүнээс биш гэж үү? Тэгвэл Тэр яагаад Өөрийнхөө нэрийг алдаршуулахыг бидэнд зарлигласан бэ?

Бурханы нэр өөрөө ариун бөгөөд ариун бөгөөд ариун байдлын эх сурвалж юм. Түүний тухай дурдах нь л бидний Түүнийг дууддаг бүхнийг ариусгадаг. Тиймээс Түүний ариун байдлыг нэмэгдүүлэх, багасгах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч бошиглогч, дуулалч Давидын “Эзэнийг, Түүний бүх үйлсийг магт, Бурханыг, Түүний бүх бүтээлийг алдаршуул. Тэр биднээс яг үүнийг хүсдэг. Өөрийнхөө төлөө биш, харин түүний бүх бүтээл Түүгээр ариусгагдаж, алдаршуулахын тулд. Тиймээс бид юу ч хийсэн элчийн үгийн дагуу Бурханы алдрын төлөө хийх ёстой: “Идсэн уусан, өөр юу ч хийсэн ч бай Бурханы алдрын төлөө бүхнийг хий. Бурханыг биднээр дамжуулан ариусгаж болно."

Итгэл шигээ ариун, сайн, ариун үйлс хийх үед Бурханы нэр ариусдаг. Дараа нь хүмүүс бидний сайн үйлсийг хараад, хэрэв тэд аль хэдийн итгэгч Христэд итгэгчид бол биднийг мэргэн болгож, сайн үйлсийн төлөө хүчирхэгжүүлдэг Бурханыг алдаршуулах болно, харин хэрэв тэд үл итгэвэл тэд үнэний мэдлэгт хүрч, бидний сайн үйлсийг харах болно. үйлс бидний итгэлийг баталгаажуулдаг. Их Эзэн биднийг ийм зүйлд уриалж, "Хүмүүсийн сайн үйлсийг харж, тэнгэр дэх Эцэгийг чинь алдаршуулахын тулд та нарын гэрэл хүмүүсийн өмнө маш их гэрэлтэх болтугай" гэж хэлдэг.

Гэсэн хэдий ч бидний буруугаас болж харь шашинтнууд болон үл итгэгчдийн амнаас Бурханы нэрийг гутаан доромжлох нь эсрэгээрээ тохиолддог бөгөөд элч нарын үгээр: "Бурханы нэрийг та нарын төлөө гэж бичигдсэн байдаг. харь шашинтнуудын дунд доромжилдог." Энэ нь хүмүүсийн хувьд, ялангуяа үл итгэгчдийн хувьд маш их төөрөгдөл, аймшигт аюулыг бий болгож байгаа нь эргэлзээгүй.

Тиймээс бид Бурханыг доромжилж, гутаан доромжлохгүйн тулд мөнхийн тамын тарчлалд өртөхгүйн тулд зөвхөн зөв итгэл, сүсэг бишрэлийг төдийгүй буянтай амьдрал, үйлстэй байхыг хичээх ёстой.

Буянтай амьдралаар бид Христийн зарлигуудын биелэлтийг ойлгодог, учир нь Тэр Өөрөө биднийг дуудаж, "Хэрэв та нар Намайг хайрладаг бол Миний зарлигуудыг сахигтун" гэж хэлсэн. Мөн бид Түүнд байгаа хайраа үүгээр харуулахын тулд Түүний зарлигуудыг сахих болно. Учир нь Түүний зарлигуудыг дагаснаар Түүнд итгэх бидний итгэл бас тогтдог.

Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: “Хэрэв Ариун Сүнсний нигүүлсэлгүйгээр Эзэн Есүсийн нэрийг ч дурдах боломжгүй юм бол Ариун Сүнсний тусламжгүйгээр бидний итгэлийг хөдлөшгүй, тууштай байлгах нь хичнээн их боломжтой вэ? Бид Ариун Сүнсний нигүүлслийг хэрхэн хүртэх вэ, үүнийг амьдралдаа үүрд хадгалах нэр хүндтэй байх вэ? Сайн үйлс, буянтай амьдрал. Учир нь дэнлүүний гэрэл тосоор асч, унтармагц гэрэл тэр дороо унтардаг шиг Ариун Сүнсний нигүүлсэл бидэн дээр асгарч, сайн үйлс хийж, дүүргэх үед биднийг гэрэлтүүлдэг. бидний сэтгэлийг ах дүүсээ өршөөл, хайраар хайрлая. Хэрэв сүнс энэ бүхнийг өөртөө аваагүй бол Грейс үүнийг орхиж, биднээс холдох болно."

Тиймээс хүн төрөлхтнийг хайрлах шавхагдашгүй хайр, түүнд хэрэгтэй бүх хүмүүст шавхагдашгүй нигүүлслээр Ариун Сүнсний гэрлийг дотооддоо хадгалцгаая. Тэгэхгүй бол бидний итгэл устах болно. Итгэл нь эвдрэшгүй хэвээр үлдэхийн тулд юуны түрүүнд Ариун Сүнсний тусламж, оршихуйд хэрэгтэй. Ариун Сүнсний нигүүлсэл нь ихэвчлэн цэвэр ариун, буянтай амьдралын дэргэд хадгалагдаж, бидний дотор оршдог. Тиймээс, хэрэв бид итгэлээ бидний дотор бат бөх байлгахыг хүсч байвал бид Ариун Сүнсийг бидний дотор байж, итгэлээ хамгаалахын тулд Ариун Сүнсийг итгүүлэхийн тулд ариун, гэгээлэг амьдралын төлөө хичээх ёстой. Учир нь бузар, завхарсан амьдрал байж, итгэлээ цэвэр байлгах боломжгүй.

Муу үйлс итгэлийн хүчийг сүйтгэдэг гэсэн миний үг үнэн болохыг батлахын тулд элч Паул Тимотод бичсэн захидалдаа: "Амьдралдаа ахиж, тулалдахын тулд та энэ зэвсгийг эзэмших ёстой. чиний сайн тэмцэл, өөрөөр хэлбэл итгэл, мөс чанар (энэ нь зөв амьдрал, сайн үйлсээс төрсөн). Энэ мөс чанараасаа татгалзаж, улмаар зарим нь итгэл үнэмшлээрээ хөлөг онгоцны сүйрэлд өртсөн."

Мөн өөр нэг газар Жон Крисостом дахин хэлэхдээ: "Мөнгөнд дурлах нь бүх бузар муугийн үндэс бөгөөд зарим нь итгэлээсээ хазайж, олон уй гашууг амссан." Шударга мөс чанаргүй, мөнгөнд дурласан хүмүүс итгэлээ алдсаныг та одоо харж байна уу? Ах нар аа, энэ бүхнийг сайтар тунгаан бодож, нэгийг нь сайн үйлсийнхээ шагнал болгон, нөгөөг нь Бурханд таалагдсан үйлсийнхээ шагнал болгон, хоёр дахь нь тууштай тууштай байсны шагнал болгон давхар урамшуулал авахын тулд сайн сайхан амьдралын төлөө зүтгэцгээе. итгэл. Бие махбодид ямар хоол хүнс байдаг бол амьдрал бол итгэл юм; мөн бидний махан бие хоол хүнсгүйгээр тэжээгдэж чаддаггүйн адил сайн үйлсгүйгээр итгэл нь үхсэн байдаг."

Үнэхээр олон хүн итгэлтэй, Христэд итгэгчид байсан ч зөвт үйлс хийлгүй аврагдсангүй. Итгэлийн тухай болон сайн үйлсийн тухай хоёуланг нь анхаарч үзээрэй, ингэснээр бид гол залбирлыг үргэлжлүүлэн айдасгүйгээр унших боломжтой болно.

"Таны хаанчлал ирээрэй"

Хүний мөн чанар сайн дураараа чөтгөрийн алуурчны боолчлолд орсон тул Эзэн маань биднийг чөтгөрийн гашуун боолчлолоос чөлөөлөхийн тулд Бурхан болон Эцэгтээ залбирахыг тушаасан. Гэсэн хэдий ч бид Бурханы хаант улсыг өөрийн дотор бий болгосон тохиолдолд л энэ нь тохиолдож болно. Хэрэв Ариун Сүнс бидэн дээр ирж, хүн төрөлхтний дарангуйлагч, дайсныг бидний сэтгэлээс хөөн зайлуулж, Тэр Өөрөө бидний дотор захирч байвал энэ нь тохиолдох болно, учир нь зөвхөн төгс хүн л Бурхан ба Эцэгийн хаанчлалыг гуйж чадна. Тэд сүнслэг эрин үеийн төлөвшилд төгс төгөлдөрт хүрсэн хүмүүс мөн үү.

Энэ нь "Наманчлагтун, учир нь Бурханы хаанчлал ойрхон байна." Хүмүүс ээ, хийж буй бузар муугаа наманчилж, бүх дэлхийг захирч, аврахаар ирсэн Тэнгэрийн хаант улс, өөрөөр хэлбэл цорын ганц Хүү, Бурханы үгтэй уулзахад бэлэн байгаарай.

Тиймээс бид Гэгээнтэн Максимийн бидэнд гэрээсэлсэн үгсийг хэлэх ёстой: "Ариун Гурвалыг хүлээн авахад зохистой, бидний оршин суух газар болохын тулд Ариун Сүнс ирж, сүнс болон биеийг хоёуланг нь ариусгах болтугай. "Бурханы хаанчлал бидний дотор, бидний зүрх сэтгэлд байна" гэж бичигдсэн учраас эндээс Бурхан бидний дотор, өөрөөр хэлбэл бидний зүрх сэтгэлд захирагддаг. Мөн өөр газар: "Би болон Миний Эцэг ирж, Миний зарлигуудыг хайрладаг нэгэнд амьдрах болно." Мөн нүгэл бидний зүрх сэтгэлд дахиж бүү орш, учир нь элч бас: "Тиймээс та нарын мөнх бус биед ямар ч нүгэл бүү ноёрхогтун.

Тиймээс бид Ариун Сүнсний оршихуйгаас хүч авч, Бурхан ба Тэнгэрлэг Эцэгийнхээ хүслийг биелүүлж, залбирлынхаа үгсийг ичгүүргүйгээр хэлэх болтугай: "Таны хүсэл тэнгэрт болон газар дээр биелэгдэх болно. .”

"Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэгдэх болтугай"

Бурханы хүслийг биелүүлэхээс илүү ерөөлтэй, амар амгалан газар ч, тэнгэрт ч байхгүй. Люсифер диваажинд амьдардаг байсан ч Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсээгүй тул тамд хаягджээ. Адам диваажинд амьдарч байсан бөгөөд бүх бүтээл түүнийг хаан мэт шүтэж байв. Гэсэн хэдий ч Бурханы зарлигуудыг дагаж мөрдөөгүй тэрээр хамгийн хүнд тарчлалд нэрвэгджээ. Тиймээс Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсдэггүй хүмүүс бардамналдаа бүрэн автдаг. Тийм учраас зөнч Давид ийм хүмүүсийг хараан зүхэхдээ: "Эзэн, Таны хуулийг дагахаас татгалздаг бардам хүмүүсийг Та номхруулсан. Таны зарлигаас гажсан хүмүүс хараагдсан." Өөр нэг газар: "Бардам хүмүүс олон хууль бус, гэмт хэрэг үйлддэг" гэж хэлдэг.

Эдгээр бүх үгсээр бошиглогч гэм буруугийн шалтгаан нь бардамнал гэдгийг харуулж байна. Харин ч бардамнах шалтгаан нь ёс бус явдал юм. Иймээс хууль бус хүмүүсийн дунд даруу хүнийг, бардам хүмүүсийн дунд Бурханы хуулийг сахидаг хүнийг олох боломжгүй, учир нь бардам зан нь бүх бузар муугийн эхлэл ба төгсгөл юм.

Бурханы хүсэл бол бошиглогчийн хэлсэн үгийн дагуу бид бузар муугаас ангижирч, сайныг үйлдэх явдал юм: "Муу муугаас зайлсхийж, сайныг үйлд", өөрөөр хэлбэл "муугаас зайлсхийж, сайныг үйлд". Сайн зүйл бол Ариун Судрын тухай өгүүлдэг, Сүмийн Ариун Эцгүүдийн бидэнд дамжуулсан зүйл бөгөөд бидний хүн нэг бүр болгоомжгүй тунхагладаг зүйл биш бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сүнсэнд хор хөнөөл учруулж, хүмүүсийг сүйрэлд хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийг дагаж мөрдвөл эсвэл хүн бүр өөрийн хүслийн дагуу үйлдвэл Христэд итгэгчид бид Сударт итгэдэггүй, түүгээр амьдардаггүй үл итгэгчдээс юугаар ч ялгарахгүй. Бид ч бас эмх замбараагүй байдлын үед амьдарч байсан, Шүүгчдийн номд бичигдсэн хүмүүсээс ялгарахгүй. Энэ нь: "Тэр үед Израильд хаан байгаагүй тул хүн бүр өөрийн үзэмжээр, өөрийн ойлголтын дагуу түүнд зөв гэж үзсэн зүйлийг хийсэн" гэж бичсэн байдаг.

Тиймээс иудейчүүд бас бидний Эзэнийг атаархлын улмаас алахыг хүссэн бол Пилат түүнийг явуулахыг хүссэн, учир нь тэрээр цаазаар авах ялыг нь олж чадаагүй юм. Тэд үг гуйж, "Бидэнд хууль бий, бидний хуулийн дагуу тэрээр үхэх ёстой, учир нь Тэр өөрийгөө Бурханы Хүү гэж нэрлэсэн" гэж хэлэв. Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн худал байсан. Хуулинд өөрийгөө Бурханы хүү гэж нэрлэсэн хүн үхэх ёстой гэсэн зүйл байхгүй, учир нь Ариун Бичээс өөрөө хүмүүсийг бурхад, Бурханы хөвгүүд гэж нэрлэдэг. "Та нар бүгд Хамгийн Дээд Нэгэний бурхад ба хөвгүүд" гэж би хэлсэн. Тийм учраас иудейчүүд "Хуультай" гэж худал хэлэв, учир нь ийм хууль байдаггүй.

Хайрт минь, тэд атаархал, хорон санаагаа хууль болгон хувиргасныг чи харж байна уу? Мэргэн Соломон эдгээр хүмүүсийн тухай: "Бид өөрсдийн хүч чадлыг хууль болгож, нууц зөвт байдлыг зохицуулцгаая" гэж хэлсэн байдаг. Мэдээж хууль ч, бошиглогчид ч Христ ирж, бие махбодтой болж, хууль бус хүмүүсийн тавьсан зорилгын төлөө бус дэлхийн авралын нэрийн өмнөөс үхнэ гэж бичсэн байдаг.

Тиймээс, иудейчүүдийн унасан зүйлээс зайлсхийхийг хичээцгээе. Их Эзэний зарлигуудыг сахиж, Ариун Сударт бичигдсэн зүйлээс хазайхгүй байхыг хичээцгээе. Учир нь Евангелист Иоханы хэлснээр: "Түүний тушаалууд нь дарамт биш юм." Мөн бидний Их Эзэн газар дээрх Эцэгийнхээ хүслийг бүрэн гүйцэд биелүүлсэн тул бид ч гэсэн Түүнээс бидэнд хүч чадал өгч, гэгээрүүлэхийг гуйх ёстой, ингэснээр бид Түүний ариун хүслийг тэнгэрт сахиусан тэнгэрүүд биелүүлдэг шиг газар дээр биелүүлэх болно. Учир нь "Түүний хамтын ажиллагаагүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй." Тэнгэр элч нар Түүний бүх Тэнгэрлэг зарлигуудыг эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагадаг шиг бид бүх хүмүүс Ариун Сударт агуулагдсан Түүний Тэнгэрлэг хүслийг дагах ёстой бөгөөд ингэснээр дэлхий дээр хүмүүсийн дунд, тэнгэр дэх тэнгэр элчүүдийн хооронд амар амгалан байж, зоригтой байж чадна. Бидний Эцэг Бурханд хандан: "Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч" гэж хашхир.

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг"

Талхыг гурван утгаар өдөр бүр гэж нэрлэдэг. Мөн бидний төлөө залбирахдаа Бурханаас болон Эцэгээсээ ямар талх гуйдаг болохыг мэдэхийн тулд эдгээр утга тус бүрийн утгыг авч үзье.

Нэгд, өдөр тутмын талхыг энгийн талх, бие махбодын амин сүнстэй хольсон, бие махбод маань өсөж, хүчирхэгжиж, өлсөж үхэхгүй байхын тулд биеийн хоол гэж нэрлэдэг.

Тиймээс, энэ утгаараа талхыг санаснаар бид бие махбодид тэжээл, шунал тачаал өгөх хоолыг хайх ёсгүй бөгөөд элч Иаковын тухай: "Их Эзэнээс гуй, тэгвэл та хүлээж авахгүй; өөрийн хүслийн төлөө ашигла. Мөн өөр газар: “Чи дэлхий дээр тансаг амьдарч, таашаал авч байсан; нядалгааны өдөр шиг та нарын зүрх сэтгэлийг тэжээсэн."

Гэвч бидний Эзэн: "Өөрсдийгөө болгоомжтой байгаарай, та нарын зүрх сэтгэл хэт идэж, согтуурч, амьдралын санаа зовнилоос болж, тэр өдөр та нар дээр гэнэт ирэх вий" гэж хэлдэг.

Тиймээс, бид зөвхөн шаардлагатай хоол хүнсийг л хүсэх ёстой, учир нь Их Эзэн бидний хүний сул талыг үл тоомсорлож, зөвхөн өдөр тутмынхаа талхыг л гуйхыг тушаасан, гэхдээ хэт их зүйл биш. Хэрэв өөрөөр байсан бол Тэр "энэ өдрийг бидэнд өгөөч" гэсэн үгсийг үндсэн залбиралд оруулахгүй байх байсан. Гэгээн Жон Крисостом үүнийг "өнөөдөр" -ийг "үргэлж" гэж тайлбарладаг. Тиймээс эдгээр үгс нь синоптик шинж чанартай байдаг.

Гэгээн Максимусыг хүлээн зөвшөөрч биеийг сэтгэлийн анд гэж нэрлэдэг. Гол цутгал нь "хоёр хөлөөрөө" биеийг халамжлахгүйн тулд сүнсийг зааж өгдөг. Өөрөөр хэлбэл, тэр түүнийг шаардлагагүй халамжлахгүй, харин зөвхөн "нэг хөл" -ийг халамжлах болно. Гэхдээ энэ нь бас ховор тохиолдох ёстой, ингэснээр түүний хэлснээр бие нь ханаж, сүнсний дээгүүр босч, бидний дайснууд болох чөтгөрүүд бидэнд үйлддэгтэй адил муу муухайг үйлддэггүй.

Элч Паулын хэлсэн үгийг сонсоцгооё: «Хоол хүнс, хувцас хунар байгаа тул үүндээ сэтгэл хангалуун байцгаая. Мөн баяжихыг хүссэн хүмүүс уруу таталт, чөтгөрийн торонд орж, хүмүүсийг шумбаж, сүйрэл, сүйрэл рүү хөтөлдөг олон бодлогогүй, хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалдаа автдаг.

Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс ингэж боддог байх: Их Эзэн бидэнд шаардлагатай хоол хүнсийг Түүнээс гуйхыг тушаасан тул би Бурханаас надад хоол илгээхийг хүлээж, хайхрамжгүй, хоосон суух болно.

Халамж, халамж нэг, ажил бол өөр гэдэгтэй адил хариулах болно. Анхаарал халамж гэдэг нь олон, хэт их асуудалд анхаарлаа сарниулах, өдөөн хатгах, харин хөдөлмөрлөх нь ажил хийх, өөрөөр хэлбэл хүний бусад ажилд тариа тарих, хөдөлмөрлөх гэсэн үг юм.

Тиймээс хүн санаа зовнил, санаа зовнилоор дарагдаагүй, бухимдаж, сэтгэлээ харанхуйлж болохгүй, харин бүх итгэл найдвараа Бурханд тавьж, бүх санаа зовнилоо Түүнд даатгах ёстой, учир нь зөнч Давид мөн: Эзэн, тэгвэл Тэр чамайг тэжээх болно, өөрөөр хэлбэл "Амьжиргааныхаа асуудлыг Их Эзэнд даатга, тэгвэл Тэр чамайг тэжээх болно."

Өөрийнхөө гараар эсвэл өөрийнхөө болон хөршүүдийнхээ ажилд хамгийн их найдвар тавьдаг хүн Дэд хууль номонд бошиглогч Мосегийн хэлсэн үгийг сонсогтун: "Өөрийн гар дээр алхдаг хүн. Түүний гарын бүтээлүүдэд найдвар, итгэл найдвар нь бузар, олон санаа зовнил, уй гашуунд автсан хүн бас бузар юм. Мөн дандаа дөрөв дээгүүр алхдаг хүн ч бас бузар” гэв.

Мөн тэрээр гар, хөл дээр нь алхаж, хэн түүний гарт бүх итгэл найдвар тавьж, өөрөөр хэлбэл, түүний гар хийж байгаа тэдгээр зүйл дээр, мөн түүний ур чадвар дээр, Гэгээн мэдрэхүйн хэргийн үгсийн дагуу, тэд байнга эзлэгдсэн байдаг. давамгайлсан оюун ухаанаар. Хаа сайгүй бие махбодоор хүрээлэгдэж, бүх зүйлд тулгуурлан, хоёр гараараа, бүх хүч чадлаараа тэвэрч явдаг хүн бол олон хөлтэй хүн юм.

Бошиглогч Иеремиа: «Хүнд итгэж, махан биеийг түүний хүч чадал болгож, зүрх сэтгэл нь ЭЗЭНээс буцдаг хүн хараагдсан. ЭЗЭНд найддаг, итгэл найдвар нь ЭЗЭН байдаг хүн ерөөлтэй еэ.”

Хүмүүс ээ, бид яагаад дэмий жигнэж байгаа юм бэ? Бошиглогч, Давид хаан хоёулаа Их Эзэнд хандан: “Харагтун, Эзэн минь, Та миний амьдралын өдрүүдийг нэг гарын хуруунд тоологдохоор өчүүхэн болгов. Миний мөн чанарын бүрдэл нь Таны мөнхийн өмнө юу ч биш юм. Гэхдээ зөвхөн би ч биш, дэмий л. Энэ хорвоод хүн бүр дэмий л амьдарч байна. Учир нь тайван бус хүн амьдралаа бодитоор өнгөрөөгүй, харин түүний амьдралыг зурсан зураг шиг санагдуулдаг. Тиймээс тэр дэмий санаа зовж, эд баялаг цуглуулдаг. Учир нь тэр энэ баялгийг хэнд зориулж цуглуулж байгаагаа мэдэхгүй байна.

Эр хүн, ухаан ор. Галзуу юм шиг бүү яар, өдөржингөө хийх мянган зүйлтэй. Шөнийн цагаар чөтгөрийн ашиг сонирхол гэх мэт зүйлийг тооцоолохын тулд бүү суу, учир нь таны бүх амьдрал Маммоны дансаар дамждаг, өөрөөр хэлбэл шударга бус байдлаас үүдэлтэй эд баялагт байдаг. Тиймээс та нар гэм нүглээ санаж, түүнийхээ төлөө уйлах цаг ч олдохгүй байна. Их Эзэн бидэнд "Хэн ч хоёр Эзэнд үйлчилж чадахгүй" гэж хэлэхийг та сонсохгүй байна. "Чи Бурханд болон Маммонд хоёуланд нь үйлчилж чадахгүй" гэж тэр хэлэв. Учир нь Тэр хүн хоёр эзэнд үйлчилж, Бурханд зүрх сэтгэлтэй, шударга бусаар баялаг байж чадахгүй гэж хэлэх гэсэн юм.

Өргөст унасан үрийн тухай, өргөс нь түүнийг боомилж, ямар ч үр жимс ургаагүй гэж та сонсоогүй гэж үү? Энэ нь баялгийнхаа талаар санаа зовж, санаа зовсон хүн дээр Бурханы үг буусан гэсэн үг бөгөөд энэ хүн авралын үр жимсийг авчирсангүй. Чамтай адил баячуудыг энд тэндгүй, өөрөөр хэлбэл тэд асар их эд баялаг цуглуулж, харин дараа нь Их Эзэн тэдний гарт амьсгалж, эд баялаг тэдний гарт үлдэж, тэд бүх зүйлээ алдаж, үүнтэй хамт оюун ухаан, мөн одоо тэд хорон санаа, чөтгөрүүдэд автсан дэлхийгээр тэнүүчилж байна. Тэд эд баялгийг бурхан болгож, түүндээ оюун ухаанаа зарцуулсан тул хүртэх ёстой зүйлээ авсан.

"Эрвээхэй, зэв устгадаг, хулгайч нар нэвтэрч хулгайлдаг газар дэлхий дээр эрдэнэс бүү хадгал" гэж Их Эзэн бидэнд юу гэж хэлснийг сонсогтун. Мөн та нар энэ дэлхий дээр эрдэнэс цуглуулах ёсгүй, тэгвэл та нар ч гэсэн Их Эзэнээс нэгэн баян хүнд хэлсэн аймшигт үгсийг сонсохгүй байх ёстой: "Тэнэг минь ээ, яг энэ шөнө чиний сүнс чамаас авагдах болно, гэхдээ чи хэнд хандах вэ? Цуглуулсан бүхнээ үлдээгээрэй?"

Бид Бурхан, Эцэгтээ ирж, амьдралынхаа бүхий л санаа зовнилоо Түүнд даатгацгаая, тэгвэл Тэр биднийг халамжлах болно. Элч Петрийн хэлснээр: "Түүнд ирж, гэгээрээрэй, тэгвэл та нар тусламжгүйгээр үлдсэндээ нүүр чинь ичихгүй" гэж бошиглогчийн дуудснаар Бурханд ирцгээе.

Бурханы тусламжтайгаар бид танд өдөр тутмын талхны анхны утгыг ингэж тайлбарлав.

Хоёрдахь утга нь: "Хүн зөвхөн талхаар бус, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно" гэж Ариун Сударт гэрчилснээр өдөр тутмын талх бол Бурханы үг юм.

Бурханы Үг бол Ариун Сүнсний сургаал, өөрөөр хэлбэл бүх Ариун Судар юм. Хуучин Гэрээ ба Шинэ Гэрээ хоёулаа. Энэхүү Ариун Судраас манай Сүмийн Ариун Эцэг, багш нар бурханлаг сүнслэгээр удирдуулсан сургаалынхоо цэвэр булгийн усаар биднийг усалж, эх сурвалжийн хувьд зурсан юм. Тиймээс, Бурханы зарлигийг зөрчсөн Адамд тохиолдсон шиг бидний сүнс бие үхэхээс өмнө амьдралын Үгэнд өлсөж үхэхгүйн тулд бид Ариун Эцэгийн ном, сургаалийг өдөр тутмынхаа талх болгон хүлээн авах ёстой. .

Бурханы үгийг сонсохыг хүсдэггүй, бусдад сонсохыг зөвшөөрдөггүй, өөрсдийнхөө үгээр эсвэл бусдад үзүүлсэн муу үлгэр жишээгээр, гэхдээ үүнтэй адилаар зөвхөн сонсдоггүй хүмүүс Христэд итгэгч хүүхдүүдийн сайн сайхны төлөө сургууль эсвэл бусад ижил төстэй үйл ажиллагаануудыг бий болгоход хувь нэмрээ оруулахаас гадна туслахыг хүссэн хүмүүст саад тотгорыг засах нь "Харамсалтай!" мөн Фарисайчуудад хандан "Та нар золгүй еэ!" Мөн түүнчлэн хайхрамжгүй байдлаасаа болж сүм хийдэдээ авралын тулд мэдэх ёстой бүх зүйлээ заадаггүй тахилч нар, мөн Бурханы зарлигууд болон түүний авралд шаардлагатай бүх зүйлийг сүргүүддээ заадаггүй, харин шударга бус хүмүүстэй хамт амьдардаг бишопууд. амьдрал нь саад тотгор болж, жирийн Христэд итгэгчдийн итгэлээс салахад хүргэдэг бөгөөд тэд "Харамсалтай!" Фарисайчууд болон хуулийн багш нарт хандан "Та нар золгүй еэ!" гэж хэлсэн, учир нь тэд Тэнгэрийн хаант улсыг хүмүүст хаадаг бөгөөд тэд өөрсдөө ч, бусад хүмүүс ч орохыг хүсдэггүй. Тиймээс эдгээр хүмүүс муу няравын хувьд ард түмний хамгаалалт, хайрыг алдах болно.

Түүнчлэн, Христэд итгэгч хүүхдүүдэд зааж буй багш нар тэднийг сайн ёс суртахуунд, өөрөөр хэлбэл сайн ёс суртахуунд хөтлөх ёстой. Хүүхдэд уншиж, бичиж сургах болон бусад гүн ухааныг сургаж, түүнд ялзарсан зан чанарыг үлдээх нь ямар хэрэгтэй вэ? Энэ бүхэн түүнд ямар ашиг тус авчрах вэ? Мөн энэ хүн оюун санааны асуудал, тэр байтугай дэлхийн асуудалд ч ямар амжилтанд хүрч чадах вэ? Мэдээжийн хэрэг, аль нь ч биш.

Бошиглогч Амосын амаар дамжуулан иудейчүүдэд хэлсэн үгсээ Бурхан бидэнд хэлэхгүйн тулд би үүнийг хэлж байна: “Харагтун, би дэлхий дээр өлсгөлөнг илгээх өдрүүд ирж байна гэж Эзэн Бурхан айлдаж байна. талхны өлсгөлөн биш, би усаар цангадаггүй, харин ЭЗЭНий үгсийг сонсож цангаж байна." Энэ шийтгэл нь иудейчүүдэд харгис хэрцгий, уян хатан бус санаа зорилгынхоо төлөө оногдов. Тиймээс, Их Эзэн бидэнд ийм үгс битгий хэл, энэ аймшигт уй гашууг бидэнд учруулахгүйн тулд бид бүгд хайхрамжгүй байдлын хүнд нойрноос сэрээж, хүн бүр өөрийн чадавхийн хүчээр Бурханы үг, сургаалаар ханасан байх болтугай. , бидний гашуун сэтгэл мөнх үхэлд бүү бууг.

Энэ бол өдөр тутмын талхны хоёр дахь утга бөгөөд энэ нь бие махбодийн амьдралаас илүү сүнсний амьдрал чухал бөгөөд шаардлагатай байдаг шиг чухал ач холбогдолтой анхны утгыг давдаг.

Гурав дахь утга нь: өдөр тутмын талх бол нарны туяанаас ялгардаг шиг Бурханы үгээс ялгаатай Их Эзэний бие ба цус юм. Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун ёслолд нар шиг бүхэл бүтэн Бурхан хүн орж, нэгдэж, бүх хүнтэй нэгддэг. Тэрээр хүний оюун санааны болон бие махбодийн бүхий л хүч, мэдрэмжийг гэрэлтүүлж, гэгээрүүлж, ариусгаж, түүнийг ялзралаас ялзрал руу хөтөлдөг. Тийм ч учраас бид Эзэн Есүс Христийн хамгийн цэвэр ариун бие ба цусны ариун нэгдлийг өдөр тутмынхаа талх гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь сүнсний мөн чанарыг дэмжиж, хязгаарлаж, Эзэн Христийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд хүчирхэгжүүлдэг. өөр ямар ч буян. Мөн энэ нь сүнс болон биеийн аль алиных нь жинхэнэ хоол юм, учир нь бидний Их Эзэн бас хэлдэг: "Учир нь Миний махан бие бол жинхэнэ хоол, Миний цус бол үнэхээр ундаа юм."

Хэрэв хэн нэгэн нь бидний өдөр тутмын талх гэж нэрлэгддэг Их Эзэний бие мөн гэдэгт эргэлзэж байвал манай сүмийн ариун багш нарын энэ талаар юу гэж хэлснийг сонс. Хамгийн гол нь Тэнгэрлэг Григорий Ниссагийн гэрэл: "Хэрэв нүгэл үйлдсэн хүн сургаалт зүйрлэл дэх үрэлгэн хүү шиг ухаан орж, Эцэгийнхээ бурханлаг хоолыг хүсэх юм бол, хэрэв тэр Өөрийн баялаг хоолонд буцаж ирвэл, Дараа нь тэр Их Эзэний ажилчдыг тэжээдэг өдөр тутмын талх элбэг байдаг энэ хоолыг идэх болно. Ажилчид бол Тэнгэрийн хаант улсад цалин авна гэж найдаж Түүний усан үзмийн талбайд ажиллаж, зүтгэдэг хүмүүс юм."

Пелусиотын гэгээнтэн Исидор хэлэхдээ: "Их Эзэний бидэнд заасан залбирал нь дэлхийн ямар ч зүйлийг агуулаагүй, харин түүний бүх агуулга нь тэнгэрлэг бөгөөд сүнсэнд өчүүхэн, өчүүхэн мэт санагдаж байсан ч гэсэн сүнсний тусын тулд чиглэгддэг. Их Эзэн энэхүү залбирлаар бие бус сүнсийг тэтгэдэг Тэнгэрлэг үг, талхны утгыг зааж өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд ойлгомжгүй байдлаар ирж, мөн чанар нь нэгддэг гэдэгт олон мэргэн хүмүүс итгэдэг. Тиймээс талхыг өдөр бүр гэж нэрлэдэг байсан, учир нь мөн чанар нь бие махбодоос илүү сүнсэнд тохирсон байдаг.

Иерусалимын Гэгээн Кирил мөн хэлэхдээ: "Энгийн талх өдөр бүр биш, харин энэ ариун талх (Их Эзэний бие ба цус) өдөр бүр байдаг. Үүнийг амин чухал гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь таны сүнс, бие махбодын бүх бүрэлдэхүүнд мэдэгддэг.

Нөлөөлөгч Гэгээн Максимус хэлэхдээ: "Хэрэв бид амьдралдаа Их Эзэний залбирлын үгсийг дагаж мөрдвөл бид өдөр тутмынхаа талх, бидний сүнсний амьдралын хоол болохоос гадна бидэнд өгсөн бүх зүйлийг хадгалахын тулд хүлээн авцгаая. Их Эзэн, Хүү, Бурханы Үгээр илэрхийлье, учир нь Тэр: "Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн талх" гэж хэлсэн бөгөөд дэлхийд амийг өгдөг. Энэ нь зөвт байдал, мэдлэг, мэргэн ухааны дагуу нэгдлийг хүлээн авсан хүн бүрийн сэтгэлд тохиолддог.

Дамаскийн Гэгээн Жон хэлэхдээ: "Энэ талх нь өдөр тутмын талх болох ирээдүйн талхны анхны үр жимс юм. Учир нь өдөр тутмын гэдэг нь ирээдүйн талх, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн эрин үе, эсвэл бидний оршихуйг хадгалахын тулд идсэн талх гэсэн үг юм. Тиймээс, хоёр утгаараа Их Эзэний биеийг өдөр тутмын талх гэж адилхан зохистойгоор нэрлэх болно.

Нэмж дурдахад, Гэгээн Теофилакт "Христийн бие бол өдөр тутмын талх, түүний төлөө бид залбирах ёстой" гэж нэмж хэлэв.

Гэсэн хэдий ч энэ нь Ариун Эцэгүүд Христийн биеийг өдөр тутмын талх гэж үздэг тул бидний биеийг арчлахад шаардлагатай энгийн талхыг өдөр бүр гэж үздэггүй гэсэн үг биш юм. Учир нь тэр ч бас Бурханы бэлэг бөгөөд ямар ч хоолыг хүлээн зөвшөөрч, талархалтайгаар идсэн Төлөөлөгчийн хэлснээр: "Талархлаар хүлээн авбал юу ч буруушаагдахгүй" гэж хэлсэн байдаг.

Энгийн талхыг өдөр тутмын талх гэж нэрлэдэг үндсэн утгаараа буруу, учир нь энэ нь зөвхөн бие махбодийг хүчирхэгжүүлдэг болохоос сэтгэлийг биш юм. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын дагуу бид Их Эзэний бие ба Бурханы үгийг өдөр тутмын талх гэж нэрлэдэг, учир нь тэд бие махбодь болон сүнсийг хоёуланг нь хүчирхэгжүүлдэг. Олон ариун хүмүүс үүнийг амьдралаар гэрчилдэг: жишээлбэл, Мосе, дөчин өдөр, шөнө мацаг барьж, биеийн хоол идээгүй. Бошиглогч Елиа мөн дөчин өдрийн турш мацаг барьсан. Хожим нь, бидний Их Эзэн хувилгаан болсны дараа олон гэгээнтнүүд удаан хугацааны туршид зөвхөн Бурханы үг ба Ариун Нөхөрлөлийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд бусад хоол хүнс хэрэглэхгүй байв.

Тиймээс, Ариун Баптисмын ариун ёслолд сүнслэг байдлын хувьд дахин төрөх нэр хүндтэй болсон бид сүнслэг амьдралаар амьдарч, сүнслэг байдлын хорд халдашгүй хэвээр байхын тулд энэхүү сүнслэг хоолыг халуун хайр, гэмшсэн зүрх сэтгэлээр тасралтгүй авах ёстой. могой - чөтгөр. Учир нь Адам хүртэл энэ хоолыг идсэн бол сүнс, бие хоёрын үхлийг амсахгүй байх байсан.

Энэхүү сүнслэг талхнаас зохих бэлтгэлтэйгээр идэх хэрэгтэй, учир нь бидний Бурханыг мөн шатаж буй гал гэж нэрлэдэг. Тиймээс зөвхөн Христийн биеэс хүртэж, Түүний хамгийн цэвэр ариун цусыг ууж, нүглээ чин сэтгэлээсээ хүлээн зөвшөөрсний дараа энэ талхыг цэвэрлэж, гэгээрүүлж, ариусгадаг. Гэхдээ эхлээд тахилчийн өмнө нүглээ наминчлахгүйгээр зохисгүй харилцдаг хүмүүс золгүй еэ. Учир нь Тэнгэрлэг Евхарист тэднийг шатааж, сайн мэдээнд дурьдсанчлан, хуримын найранд хуримын хувцасгүйгээр ирсэн хүмүүст тохиолдсон шиг, өөрөөр хэлбэл сайн үйлс хийлгүй, наманчлалын зохистой үр жимсийг авалгүйгээр тэдний сүнс, бие махбодийг бүхэлд нь завхруулдаг.

Сатаны дуу, тэнэг яриа, дэмий чалчаа болон бусад үүнтэй төстэй утгагүй зүйлсийг сонсдог хүмүүс Бурханы үгийг сонсох зохисгүй болдог. Нүгэл дунд амьдардаг хүмүүст ч мөн адил хамаатай, учир нь тэд Тэнгэрлэг Евхаристийн удирддаг үхэшгүй мөнх амьдралыг хүртэж чадахгүй, учир нь тэдний сүнслэг хүч нь нүглийн хатгуураар үхдэг. Учир нь бидний биеийн эрхтнүүд болон амин чухал хүчнүүдийн савнууд сүнснээс амийг хүлээн авдаг нь тодорхой боловч хэрэв биеийн аль нэг гишүүн нь задарч, хатаж эхэлбэл амьдрал түүнд нэвтрэх боломжгүй болно. Учир нь амьдралын хүч нь үхсэн гишүүдэд ордоггүй. Үүний нэгэн адил сүнс нь Бурханы амийн хүч түүнд орж байгаа цагт амьд байдаг. Нүгэл үйлдэж, амин чухал хүчийг хүлээн авахаа больсон тэрээр тарчлалд үхдэг. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа бие нь үхдэг. Ингээд хүн бүхэлдээ мөнхийн тамд мөхдөг.

Тиймээс бид Ариун Баптисм хүртэхтэй адил хэрэгцээтэй, хэрэгцээтэй өдөр тутмын талхны гурав дахь ба сүүлчийн мэдрэмжийн талаар ярилцав. Тиймээс "өдөр" үргэлжлэхийн хэрээр Тэнгэрлэг нууцуудаас тогтмол хүртэж, тэнгэрлэг Эцэгээсээ Их Эзэний залбирлаар гуйдаг өдөр тутмын талхыг айдас, хайраар хүлээн авч байх шаардлагатай.

Энэ "өдөр" нь гурван утгатай:

нэгдүгээрт, энэ нь "өдөр бүр" гэсэн утгатай байж болно;

хоёрдугаарт, хүн бүрийн бүхэл бүтэн амьдрал;

Гуравдугаарт, бидний дуусгаж буй "долоо дахь өдөр"-ийн өнөөгийн амьдрал.

Ирэх зуунд "өнөөдөр" ч биш, "маргааш" ч биш, харин энэ зуун бүхэлдээ мөнхийн нэг өдөр байх болно.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөө"

Тамд наманчлал гэж байдаггүй бөгөөд Ариун баптисм хүртсэний дараа хүн нүгэл үйлдэхгүй байх боломжгүй гэдгийг мэдэж байгаа бидний Эзэн Бурханд болон Эцэгтээ: "Бид өртэй хүмүүсээ уучилсны адил бидний өрийг өршөөгөөч" гэж хэлэхийг бидэнд заадаг.

Үүнээс өмнө Их Эзэний залбиралдаа Бурхан Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун талхны тухай ярьж, хүн бүрийг зохих бэлтгэлгүйгээр идэж зүрхлэхгүй байхыг уриалсан тул одоо ч гэсэн тэрээр энэ бэлтгэл нь Бурханаас уучлал гуйхаас бүрддэг гэж хэлж байна. ахан дүүсээ, зөвхөн тэр үед л Тэнгэрлэг нууцуудад ойртохын тулд Ариун Бичээсийн өөр газар: "Тиймээс, хүн ээ, хэрэв чи тахилын ширээнд өөрийн бэлгийг авчрах юм бол ах дүү чинь чамд ямар нэг зүйл байгаа гэдгийг санаж байгаа бол, бэлгийгээ тэнд үлдээгээрэй. Тахилын ширээ, явж, эхлээд ахтайгаа эвлэр, дараа нь ирж, бэлгээ өргө” гэв.

Энэ бүхнээс гадна бидний Эзэн энэхүү залбирлын үгэнд өөр гурван асуудлыг хөндсөн байна.

нэгдүгээрт, тэрээр зөв шударга хүмүүсийг өөрсдийгөө даруу болгохыг уриалсан бөгөөд энэ тухай өөр газар: "Тиймээс та нар ч гэсэн, чамд тушаасан бүхнийг гүйцэтгэчихээд: "Бид хийх ёстой зүйлээ хийсэн учраас бид боолууд, үнэ цэнэгүй" гэж хэл." ;

хоёрдугаарт, Тэр баптисм хүртсэнийхээ дараа нүгэл үйлддэг хүмүүст цөхрөлд автахгүй байхыг зөвлөдөг;

Гуравдугаарт, бид бие биенээ энэрэн нигүүлсэж, энэрэн нигүүлсэх үед Их Эзэн хүсдэг бөгөөд хайрладаг гэдгийг тэрээр эдгээр үгсээр харуулдаг, учир нь энэрэл шиг хүнийг Бурхантай юу ч зүйрлэдэггүй.

Тиймээс, Их Эзэн бидэнд хандаасай гэж бид ах дүү нартаа тэгж харьццгаая. Тэр биднийг нүгэл үйлдлээр нь гомдоож, уучилж чадахгүй байгаа талаар хэн нэгний тухай ярихгүй байцгаая. Учир нь хэрэв бид Бурханыг өдөр бүр, цаг тутамд, секунд тутамд нүглийнхээ төлөө хичнээн их харамсаж, Тэр биднийг уучилж байгааг бодох юм бол бид ах дүүсээ тэр даруй уучлах болно.

Мөн хэрэв бид ах дүүсийнхээ нүгэлтэй харьцуулахад бидний нүгэл хичнээн олон бөгөөд юутай ч зүйрлэшгүй их болохыг бодох юм бол, Өөрийн мөн чанарт зөвт байдаг Их Эзэн Өөрөө ч гэсэн бидний ах дүүсийн нүглийг арван мянган таланттай зүйрлэсэн байтал. 100 динар болбол ах дүүсийнхээ нүгэл бидний нүглийн өмнө үнэхээр өчүүхэн байдаг гэдэгт бид итгэлтэй байх болно. Тиймээс, хэрэв бид ах дүүсийнхээ бидний өмнө хийсэн өчүүхэн гэм бурууг нь зөвхөн уруулаараа биш, олон хүний хийдэг шиг, харин бүх зүрх сэтгэлээрээ уучлах юм бол Бурхан бидний Түүний өмнө буруутай бидний том, тоо томшгүй олон нүглийг уучлах болно. Ах дүү нарынхаа нүглийг уучлахгүй бол бидний олж авсан гэж боддог бусад буян бүхэн дэмий хоосон болно.

Бидний буян дэмий болно гэж би юу гэж хэлэх вэ? "Хэрэв та хөршийнхөө нүглийг уучлахгүй бол Тэнгэрлэг Эцэг чинь та нарын нүглийг уучлахгүй" гэж хэлсэн Их Эзэний шийдвэрийн дагуу бидний нүглийг уучлах боломжгүй. Өөр газар дүүгээ уучлаагүй хүний тухай: “Муу боол! Та надаас гуйсан учраас би чамд өрийг уучилсан; Би чамайг өршөөсөн шиг чи ч бас найзыгаа өршөөх ёстой байсан юм биш үү? Тэгээд дараа нь, дараа нь хэлсэнчлэн, Их Эзэн уурлаж, түүнд бүх өрийг төлөх хүртэл түүнийг тарчлаан тарчлагчдад хүлээлгэн өгсөн. Тэгээд дараа нь: "Хэрэв та нар хүн бүр дүүгээ нүглийнх нь төлөө зүрх сэтгэлээсээ уучлахгүй бол Миний Тэнгэрлэг Эцэг та нарт бас тэгэх болно."

Ариун Нөхөрлөлийн Ариун ёслолд нүгэл өршөөгддөг гэж олон хүн хэлдэг. Бусад нь эсрэгээрээ: хэрэв тэд тахилчийн өмнө хүлээсэн тохиолдолд л өршөөгддөг гэж мэдэгддэг. Нүглээ наминчлах бэлтгэл нь хоёулаа нүглийн ангижралд заавал байх ёстой бөгөөд Тэнгэрлэг Евхаристийн аль нь ч бүгдийг өгдөггүй, нөгөө нь ч өгдөггүй гэдгийг бид танд хэлж байна. Гэхдээ энд юу болж байгаа нь бохир даашинзыг угаасны дараа чийг, чийгнээс наранд хатааж хатаана, эс тэгвээс нойтон үлдэж, ялзарч, хүн өмсөх боломжгүй болно. Шархыг өт хорхойноос цэвэрлэж, ялзарсан эдийг зайлуулсны дараа түүнийг тослохгүйгээр үлдээх боломжгүй тул нүглийг угааж, гэм буруугаа хүлээн зөвшөөрч, ялзарсан үлдэгдлийг нь арилгасны дараа Тэнгэрлэг Евхаристийг хүлээн авах шаардлагатай. шархыг бүрэн хатааж, эдгээдэг, ямар нэгэн төрлийн эдгээх тос шиг. Эс тэгвээс, Их Эзэний үгийн дагуу, "хүн дахин анхны байдалд орж, сүүлчийнх нь ийм хүмүүсийн хувьд эхнийхээс ч дор байна."

Тиймээс эхлээд гэм буруугаа хүлээх замаар аливаа бузар булайгаас өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй. Хамгийн гол нь өшөө хорслоос өөрийгөө цэвэрлэж, зөвхөн дараа нь Тэнгэрлэг нууцуудад ойрт. Учир нь хайр бол бүх хуулийн биелэл, төгсгөлийн нэгэн адил өшөө хорсол, үзэн ядалт нь бүх хууль, аливаа буяныг устгаж, зөрчих явдал гэдгийг бид мэдэх хэрэгтэй. Өшөө авагчдын хорон санааг бүгдийг нь харуулахыг хүссэн цутгал нь: "Өс хонзонгийн зам нь үхэлд хүргэдэг" гэж хэлдэг. Бас өөр газар: "Өс хонзонтой хүн бол хууль бус хүн".

Энэ бол өшөө хорслын гашуун исгэгчийг хараагдсан Иуда өөртөө авч явсан тул талхыг гартаа авмагцаа Сатан түүний дотор оржээ.

Ах дүү нар аа, ял зэмлэл, өшөө хонзонгийн тамын тарчлалаас айж, бидний эсрэг үйлдсэн бүхнийх нь төлөө ах дүүсээ уучилцгаая. Үүнийг зөвхөн эвлэлдэн нэгдэхдээ ч биш, харин Төлөөлөгчийн дараах үгсээр хийхийг уриалсны дагуу үргэлж хийцгээе: “Уурла, нүгэл үйлдэхгүй. .” Мөн өөр газар: "Мөн чөтгөрт газар бүү өг." Өөрөөр хэлбэл, та Бурханд болон Их Эзэний залбирлын үлдсэн үгсийг зоригтойгоор хашхирч чадахын тулд чөтгөрийг таны дотор бүү суулгаарай.

"Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач"

Их Эзэн биднийг уруу таталтанд оруулахгүй байхыг Бурханаас болон Эцэгээсээ гуйхад дууддаг. Мөн бошиглогч Исаиа Бурханы нэрийн өмнөөс: "Би гэрлийг бүтээж, харанхуйг бүтээж, амар амгаланг бий болгож, гамшгийг бий болгохыг зөвшөөрч байна." Үүний нэгэн адил бошиглогч Амос: «Их Эзэн зөвшөөрөөгүй гамшиг хотод байна уу?» гэж хэлсэн байдаг.

Эдгээр үгсээс мэдлэггүй, бэлтгэлгүй олон хүмүүс Бурханы тухай янз бүрийн бодолд автдаг. Бурхан Өөрөө биднийг уруу таталтанд оруулдаг гэж үздэг. Энэ асуудлын талаархи бүх эргэлзээг Төлөөлөгч Иаков дараах үгсээр арилгасан: “Уруу таталтанд хэн ч: Бурхан намайг сорьж байна; учир нь Бурхан бузар муугаар соригддоггүй бөгөөд Тэр Өөрөө хэнийг ч сорьдоггүй, харин хүн бүр өөрийн хүсэл тачаалд уруу татагдаж, уруу татагдаж, хууртагддаг; шунал тачаал нь жирэмсэлж, нүглийг төрүүлж, үйлдсэн нүгэл нь үхлийг төрүүлдэг.

Хүмүүст ирдэг уруу таталтууд нь хоёр янз байдаг. Нэг төрлийн уруу таталт нь хүсэл тачаалаас үүдэлтэй бөгөөд бидний хүслээр, чөтгөрүүдийн өдөөн хатгалгаар болдог. Өөр нэг төрлийн уруу таталт нь уй гашуу, зовлон зүдгүүр, амьдралын золгүй байдлаас үүдэлтэй байдаг тул эдгээр уруу таталтууд бидэнд илүү гашуун, гунигтай санагддаг. Бидний хүсэл зориг эдгээр уруу таталтуудад оролцдоггүй, харин чөтгөр л тусалдаг.

Иудейчүүд энэ хоёр төрлийн уруу таталтыг туулсан. Гэсэн хэдий ч тэд хүсэл тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтыг өөрсдийн хүслээр сонгож, эд баялаг, алдар нэр, хорон муу дахь эрх чөлөө, шүтээн шүтэхийн төлөө тэмцэж байсан тул Бурхан тэдэнд эсрэгээрээ, өөрөөр хэлбэл ядуурал, нэр төр, доромжлолыг мэдрэх боломжийг олгосон. олзлолт гэх мэт. Мөн Бурхан тэднийг дахин эдгээр бүх зовлон зүдгүүрээр айлгасан бөгөөд ингэснээр тэд наманчлалаар дамжуулан Бурханы дотор дахин амилна.

Бурханы эдгээр өөр өөр гэм буруугийн шийтгэлийг бошиглогчид "гай гамшиг" болон "муу" гэж нэрлэдэг. Өмнө дурьдсанчлан, энэ нь хүмүүсийн өвдөлт, уй гашууг үүсгэдэг бүх зүйл, хүмүүс муу муухайг дуудаж дассан байдаг тул ийм зүйл тохиолддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ бол зүгээр л хүмүүс үүнийг хүлээж авах арга зам юм. Эдгээр золгүй явдал нь Бурханы "анхны" хүслийн дагуу биш, харин Түүний "дараагийн" хүслийн дагуу, хүмүүст сануулга, сайн сайхны төлөө тохиолддог.

Бидний Эзэн, уруу таталтын эхний шалтгааныг хоёр дахь шалтгаантай холбож, өөрөөр хэлбэл хүсэл тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтыг уй гашуу, зовлон зүдгүүрээс үүдэлтэй уруу таталтуудтай хослуулан тэдэнд нэг нэр өгч, тэднийг "уруу таталт" гэж нэрлэжээ. хүн тэднээр соригдож, соригддог. Гэсэн хэдий ч энэ бүхнийг илүү сайн ойлгохын тулд бидэнд тохиолдож буй бүх зүйл сайн, муу, дундаж гэсэн гурван төрөлтэй гэдгийг мэдэх ёстой. Сайн зүйлд хянуур, өршөөл, шударга ёс гэх мэт бүх зүйл, өөрөөр хэлбэл хэзээ ч муу зүйл болж хувирдаггүй чанарууд орно. Муу хүмүүс нь садар самуун, хүнлэг бус байдал, шударга бус байдал болон үүнтэй төстэй, хэзээ ч сайн болж хувирах чадваргүй бүх зүйлийг агуулдаг. Дундад нь эд баялаг ба ядуурал, эрүүл мэнд ба өвчин, амьдрал ба үхэл, алдар нэр ба гутамшиг, таашаал ба өвдөлт, эрх чөлөө ба боолчлол, мөн түүнтэй адил бусад зүйлийг зарим тохиолдолд сайн гэж нэрлэдэг, зарим нь муу гэж нэрлэдэг. хүсэл зоригийг удирддаг.

Тиймээс хүмүүс эдгээр дундаж чанаруудыг хоёр төрөлд хуваадаг бөгөөд эдгээр хэсгүүдийн нэгийг нь сайн гэж нэрлэдэг, учир нь эд баялаг, алдар нэр, таашаал гэх мэт яг ийм зүйлд дуртай байдаг. Тэдний заримыг нь ядуурал, зовлон шаналал, гутамшиг гэх мэт жигшдэг тул бузар мууг гэж нэрлэдэг. Тиймээс, хэрэв бид өөрсдийнхөө бузар мууд автахыг хүсэхгүй байвал бошиглогч бидэнд зөвлөсний дагуу бид жинхэнэ бузар мууг үйлдэхгүй: "Хүн минь ээ, өөрийн хүслээр ямар ч бузар муу, ямар ч нүгэлд бүү ор. тэгвэл чамайг хамгаалж буй сахиусан тэнгэр чамд ямар ч муу муухайг мэдрэхийг зөвшөөрөхгүй.

Мөн бошиглогч Исаиа: “Хэрэв чи хүсвэл, дуулгавартай байж, Миний бүх тушаалыг сахивал, чи энэ нутгийн сайн сайхныг идэх болно; Харин чи үгүйсгэж, тууштай байвал дайснуудын чинь илд чамайг залгих болно." Гэсэн хэдий ч ижил эш үзүүлэгч Түүний зарлигуудыг биелүүлдэггүй хүмүүст хандан: "Галынхаа дөл рүү, нүглээрээ дүрэлздэг дөл рүү яв" гэж хэлдэг.

Мэдээжийн хэрэг, чөтгөр эхлээд бидэнтэй шунал тачаалын уруу таталтаар тулалдах гэж оролддог, учир нь тэр биднийг шунал тачаалд хэр өртөмтгий байдгийг мэддэг. Хэрэв тэр бидний хүсэл зориг нь түүний хүсэлд захирагддаг гэдгийг ойлговол биднийг хамгаалдаг Бурханы нигүүлсэлээс биднийг холдуулдаг. Дараа нь тэр биднийг маш их үзэн ядаж, олон зовлон зүдгүүрээс цөхрөлд автуулахын тулд биднийг бүрмөсөн устгахын тулд гашуун сорилт, өөрөөр хэлбэл уй гашуу, гамшгийг бий болгохыг Бурханаас гуйдаг. Хэрэв эхний тохиолдолд бидний хүсэл зориг түүний хүслийг дагахгүй, өөрөөр хэлбэл, бид дур зоргоороо уруу таталтанд автахгүй бол тэр биднийг одоо уй гашуугаас болж дур зоргоороо уруу таталтанд оруулахын тулд дахин гашуудлын хоёр дахь уруу таталтыг бий болгодог.

Тийм ч учраас элч Паул биднийг дуудаж: "Ах дүү нар аа, сонор сэрэмжтэй байж, сонор сэрэмжтэй байгаарай, учир нь та нарын дайсан чөтгөр архирч буй арслан шиг эргэлдэж, залгих хэн нэгнийг хайдаг" гэж хэлдэг. Их Эзэний шавь нартаа хэлсэн үгийн дагуу, биднийг зөв шударга Иов болон бусад гэгээнтнүүдийн хувьд сорилтод оруулахын тулд сорилтод орохыг Бурхан бидэнд зөвшөөрч байна: “Симон, Симон, харагтун, Сатан чамд дуртай зүйл тариалахыг хүссэн. улаан буудай, өөрөөр хэлбэл та нарын уруу таталтыг сэгсрэхийн тулд." Өөрийгөө сэтгэл ханамжгүй байлгахын тулд Давидад нүгэл үйлдэхийг, Төлөөлөгч Паулд Өөрийг нь үгүйсгэхийг зөвшөөрсөн шигээ Бурхан биднийг Өөрийн зөвшөөрлөөр уруу таталтанд орохыг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Иуда болон иудейчүүдийн адил Бурханд хаягдсан, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг нигүүлслийг алдсанаас үүдэлтэй уруу таталтууд бас байдаг.

Бурханы эдийн засгаар дамжуулан гэгээнтнүүдэд ирдэг уруу таталтууд нь гэгээнтнүүдийн зөвт байдал, төгс байдлыг хүн бүрт илчлэхийн тулд, мөн дайснаа ялсны дараа тэднийг улам бүр гэрэлтүүлэхийн тулд чөтгөрийн атаархлыг төрүүлдэг. чөтгөр. Болсон, болж байгаа эсвэл хараахан болоогүй нүглийн замд саад тотгор болохын тулд зөвшөөрөгдсөн уруу таталтуудыг илгээдэг. Бурханы орхигдуулсан уруу таталтууд нь хүний нүгэлт амьдрал, муу санаатай холбоотой бөгөөд түүнийг бүрэн устгах, устгахыг зөвшөөрдөг.

Иймээс бид зальтай могойн хор шиг шунал тачаалаас үүдэлтэй уруу таталтаас зугтаад зогсохгүй, хэрэв ийм уруу таталт бидний хүслийн эсрэг бидэнд ирэх юм бол бид ямар ч байдлаар үүнд орох ёсгүй.

Мөн бидний биеийг сорьдог сорилттой холбоотой бүх зүйлд бид бардам зан, бардам зангаараа өөрсдийгөө аюулд оруулахгүй, харин Бурханаас биднийг хамгаалж өгөхийг хүсцгээе. Мөн бид эдгээр уруу таталтанд авталгүйгээр Түүнд баяр баясгаланг авчрах болтугай. Хэрэв эдгээр уруу таталтууд ирвэл бид тэдгээрийг агуу бэлэг болгон агуу баяр баясгалан, таашаалтайгаар хүлээн авцгаая. Бид Түүнээс зөвхөн үүний төлөө л гуйх болно, ингэснээр Тэр биднийг уруу татагчийг эцсээ хүртэл ялахын тулд хүчирхэгжүүлэх болно, учир нь Тэр яг үүнийг “биднийг уруу таталтанд бүү оруул” гэсэн үгээр хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн өөр хаа нэгтээ: "Уруу таталтанд орохгүйн тулд ажиглаж, залбираарай" гэж хэлсэнчлэн оюун санааны лууны сарвуунд унахгүйн тулд биднийг орхихгүй байхыг бид танаас хүсч байна. уруу таталтанд дийлдэхгүй, учир нь сүнс нь хүсэл эрмэлзэлтэй, махан бие нь сул дорой байдаг.

Хэн ч уруу таталтаас зайлсхийх хэрэгтэй гэдгийг сонссон тул уруу таталт ирэх үед өөрийн сул дорой байдал болон бусад ижил төстэй зүйлсийг дурдаж, "нүглийн үйлсийг цагаатгаж" өөрийгөө зөвтгөх болтугай. Учир нь хүнд хэцүү цагт уруу таталтууд ирэхэд тэднээс айж, эсэргүүцдэггүй хүн үнэнээс татгалзах болно. Жишээлбэл: хэрэв хүн итгэлийнхээ төлөө, эсвэл үнэнээс татгалзах, шударга ёсыг уландаа гишгэх, хөршүүддээ өршөөл үзүүлэхгүй байх, эсвэл Христийн бусад зарлигаас татгалзахын тулд заналхийлэл, хүчирхийлэлд өртөх юм бол хэрэв тэр махан биеийнхээ төлөө айсандаа ухарч, эдгээр уруу таталтыг зоригтойгоор даван туулж чадахгүй бол тэр хүн Христийн нэгдэл болохгүй бөгөөд дэмий л түүнийг Христэд итгэгч гэж нэрлэдэг гэдгээ мэдэгдээрэй. Хожим нь гэмшиж, гашуун нулимс унагахгүй л бол. Мөн тэрээр наманчлах ёстой, учир нь тэр итгэлийнхээ төлөө маш их зовж шаналж байсан жинхэнэ Христэд итгэгчид, алагдсан хүмүүсийг дуурайгаагүй. Шударга ёсны төлөө өчнөөн их тарчлалыг туулсан Гэгээн Жон Хризостом, ах дүү нартаа өршөөл үзүүлсний төлөө зовлон зүдгүүрийг туулсан лам Зосима болон одоо бидний нэрлэж ч чадахгүй олон зовлон зүдгүүр, сорилтыг дарааллаар нь тэвчсэн олон хүнийг тэр дуурайсангүй. Христийн хууль ба зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд. Их Эзэний залбирлын дагуу эдгээр зарлигуудыг бид зөвхөн уруу таталт, нүглээс төдийгүй бузар муугаас чөлөөлөхийн тулд бид бас сахих ёстой.

"Харин биднийг бузар муугаас авраач"

Ах дүү нар аа, бузар мууг голчлон чөтгөр гэж нэрлэдэг, учир нь тэр бол бүх нүглийн эхлэл, бүх уруу таталтыг бүтээгч юм. Төлөөлөгчийн хэлснээр бид Бурханаас биднийг чөлөөлж өгөхийг гуйж сурдаг бөгөөд Тэр биднийг хүч чадлаасаа илүү соригдохыг зөвшөөрөхгүй гэдэгт итгэдэг, Бурхан "та нарыг соригдохыг зөвшөөрөхгүй" гэж элч хэлсэн. Таны хүч чадлаас илүү боловч сорилтод орох үед та нарыг тэвчихийн тулд тайвшруулах болно." Гэсэн хэдий ч Түүнээс гуйхаа мартаж, үүний төлөө даруухан залбирах нь зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй юм.

"Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен"

Хүн төрөлхтний мөн чанар итгэлгүй байдлаасаа болж үргэлж эргэлзэж байдгийг Их Эзэн маань мэдээд биднийг тайвшруулж: Та ийм хүчирхэг, алдар суут Эцэг, Хаантай тул үе үе Түүнд хандан гуйхаас бүү эргэлз. Зөвхөн Түүнийг доромжлохдоо бэлэвсэн эмэгтэй өөрийн эзэн, зүрх сэтгэлгүй шүүгчийг гомдоож, Түүнд: "Эзэн, бидний дайснаас биднийг авраач, учир нь Таных мөнхийн хаант улс, ялагдашгүй хүч, мөнхийн хаанчлал юм. үл ойлгогдох алдар суу. Учир нь Та бол хүчирхэг Хаан бөгөөд Та бидний дайснуудыг тушааж, шийтгэдэг, мөн Та бол хамгийн алдар суут Бурхан бөгөөд Таныг алдаршуулдаг хүмүүсийг Та алдаршуулж, өргөмжилдөг, мөн Та бол хайрт, буяны Эцэг мөн. Ариун баптисм хүртснээр тэд Таны хөвгүүд болох зохистой байсан бөгөөд та нарыг одоо болон үүрд мөн үүрд мөнхөд бүх зүрх сэтгэлээрээ хайрласан." Амен.

ӨГЛӨӨНИЙ МӨРГӨЛИЙН ТАЙЛБАР

Трисагион

Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй мөнх, биднийг өршөөгөөч.
(Гурван удаа загалмайн тэмдэг, бэлхүүсээс нум унш.)

Хүчтэй- хүчтэй; Үхэшгүй мөнх- мөнхийн, мөнхийн.
Бид Ариун Гурвалын гурван хүнийг хүндэтгэн энэ залбирлыг гурван удаа уншдаг. Энэ залбирлыг Трисагион буюу сахиусан тэнгэрийн дуу гэж нэрлэдэг. Христэд итгэгчид энэ залбирлыг 400 оноос хойш Константинополь хотод хүчтэй газар хөдлөлт болж байшин, тосгон сүйрч, хүмүүс Эзэн хаан Теодосий II-ийн хамт Бурханд залбирч эхэлсэн. Залбирлын үеэр нэгэн сүсэгтэй залуу хүн бүрийн нүдэн дээр үл үзэгдэх хүчээр тэнгэрт өргөгдсөн бөгөөд дараа нь ямар ч гэмтэлгүйгээр дахин газарт буулгав. Тэрээр тэнгэрийн элч нарын дуулахыг сонссон гэж хэлэв: Ариун Бурхан, Ариун Хүчит, Ариун Үхэшгүй.Сэтгэл хөдөлсөн хүмүүс энэ залбирлыг давтаж нэмж хэлэв: биднийг өршөөгөөч, газар хөдлөлт зогсов. Энэ залбиралд бид Бурханыг Ариун Гурвалын анхны Хүн - Бурхан Эцэг гэж нэрлэдэг; Хүчтэй - Бурхан Хүү, учир нь Тэр хүн төрөлхтний дагуу зовж шаналж, үхсэн ч Эцэг Бурхан шиг бүхнийг чадагч; Үхэшгүй мөнх - Ариун Сүнс, учир нь Тэр Эцэг, Хүү хоёрын адил мөнхийн Өөрөө төдийгүй бүх амьтдад амьдрал, хүмүүст үхэшгүй мөнх амьдралыг өгдөг. Учир нь энэ залбиралд үг байдаг гэгээнтэнгурван удаа давтагдсан бол үүнийг Трисагион гэж нэрлэдэг.

Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, мөнхөд, үүрд мөнхөд алдаршуулах болтугай. Амен.

Алдар алдар- магтаал; одоо- Одоо; хэзээ ч- Үргэлж; үүрд мөнхөдүүрд, эсвэл үүрд.
Энэхүү залбирлаар бид Бурханаас юу ч гуйдаггүй, зөвхөн Эцэг, Хүү, Ариун Сүнс гэсэн гурван хүнээр хүмүүст үзэгдсэн Түүнийг алдаршуулдаг бөгөөд одоо мөн үүрд мөнхөд алдаршуулах нэр хүндтэй байдаг.

Орчуулга:Эцэг, Хүү, Ариун Сүнсийг одоо, үргэлж, үүрд мөнхөд магтагтун. Амен.

Ариун Гурвал руу залбирах

Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн минь, бидний нүглийг цэвэрлэ; Эзэн минь, бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун Нэгэн ээ, Өөрийн нэрийн төлөө зочилж, бидний эмгэгийг эдгээгээч.

Ариун- дээд зэргийн ариун; Гурвал- Гурвал, Бурхан Тэргүүний гурван хүн: Бурхан Эцэг, Бурхан Хүү, Бурхан Ариун Сүнс; нүгэл ба ёс бус байдал- Бурханы хүслийн эсрэг бидний үйлс; зочилно уу- ирэх; эдгээх- эдгээх; сул дорой байдал- сул тал, нүгэл; таны нэрийн төлөө- нэрээ алдаршуулахын тулд.

Энэ залбирал нь гуйж байна. Үүн дээр бид эхлээд бүх гурван Хүнд хамтдаа хандаж, дараа нь Гурвалын Хүн бүрд тус тусад нь ханддаг: Бурхан Эцэгт хандсанаар Тэр бидний нүглийг цэвэрлэдэг; Хүү Бурханд, Тэр бидний гэм бурууг уучлахын тулд; Ариун Сүнс Бурханд хандаж, бидний сул дорой байдлыг эдгээх. Үг таны нэрийн төлөөАриун Гурвалын гурван Хүнийг хамтдаа дахин дурдаад, Бурхан нэг учраас Түүний нэр нэг, тиймээс бид ингэж хэлдэг. "Чиний нэр", гэхдээ үгүй "Таны нэрс".

Орчуулга:Ариун Гурвал, биднийг өршөөгөөч; Эзэн (Аав), бидний нүглийг өршөөгөөч; Эзэн (Бурханы Хүү), бидний гэм бурууг өршөөгөөч; Ариун (Сүнс), Таны нэрийг алдаршуулахын тулд бидэн дээр очиж, бидний өвчнийг эдгээ.

Эзэн өршөөгтүн. (Гурван удаа)

өршөө- өршөөлтэй бай, уучлаарай.
Энэ бол бүх Христэд итгэгчдийн хамгийн эртний бөгөөд нийтлэг залбирал юм. Бид гэм нүглээ санаж байхдаа үүнийг хэлдэг. Ариун Гурвалын алдар сууд бид энэ залбирлыг гурван удаа хэлдэг. Бид арван хоёр удаа энэ залбирлыг уншиж, өдөр, шөнийн цаг тутамд адислал хүсэн Бурханаас гуйдаг. Дөчин удаа - бидний бүх амьдралыг ариусгах зорилгоор.

Эзэний залбирал

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг! Таны нэр алдаршуулагдах болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Аав- Аав; Ижэ- Аль; Та тэнгэрт байна- Аль нь тэнгэрт, эсвэл тэнгэрт байдаг; Тиймээ- байг; ариусгасан- алдаршуулсан; дуртай- Хэрхэн; диваажинд- Тэнгэрт; яаралтай- оршин тогтноход шаардлагатай; надад өг- өгөх; өнөөдөр- өнөөдөр, өнөөдөр; орхих- уучлаарай; өр- нүгэл; манай өр- бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүс; уруу таталт- уруу таталт, нүгэл үйлдэх аюул; зальтай- бүх зальтай, хорон муу, өөрөөр хэлбэл чөтгөр. Чөтгөр бол муу ёрын сүнс юм.

Энэ залбирлыг Их Эзэнийх гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн Есүс Христ Өөрөө шавь нартаа хэрхэн залбирахыг зааж өгөхийг хүсэх үед нь өгсөн юм. Тиймээс энэ залбирал бол хүн бүрийн хувьд хамгийн чухал залбирал юм.

Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг!Эдгээр үгсээр бид Бурханд хандаж, Түүнийг Тэнгэрлэг Эцэг гэж дуудаж, бидний хүсэлт, хүсэлтийг сонсохыг уриалдаг. Бид Түүнийг диваажинд байгаа гэж хэлэхэд бидний дээгүүр тархсан, бидний тэнгэр гэж нэрлэдэг харагдахуйц цэнхэр бунхан биш харин сүнслэг, үл үзэгдэх тэнгэрийг ойлгох ёстой. Таны нэр ариун байх болтугай- өөрөөр хэлбэл, зөв шударга, ариунаар амьдарч, ариун үйлсээрээ Таны нэрийг алдаршуулахад бидэнд туслаач. Таны хаанчлал ирэх болтугай- өөрөөр хэлбэл, биднийг энд, дэлхий дээр, үнэн, хайр, амар амгалан болох Тэнгэрийн хаант улсдаа зохистой болго; Биднийг захирч, биднийг захирч. Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай- өөрөөр хэлбэл, бүх зүйл бидний хүссэнээр биш, харин Таны хүслийн дагуу байх болтугай, мөн Таны хүслийг биелүүлж, дэлхий дээр ариун тэнгэр элчүүд хайр, баяр баясгалантайгаар биелүүлсэн шигээ маргаангүй, гомдолгүйгээр биелүүлэхэд бидэнд туслаач. диваажин. Учир нь зөвхөн Та л бидэнд юу хэрэгтэй, хэрэгтэйг мэддэг бөгөөд бид өөрсдөөсөө илүү сайн сайхныг хүсдэг. Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг- өөрөөр хэлбэл, энэ өдөр, өнөөдрийн өдөр тутмын талхыг бидэнд өг. Талх гэдэг нь дэлхий дээрх бидний амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг хэлдэг: хоол хүнс, хувцас, орон байр, гэхдээ хамгийн чухал нь Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслол дахь хамгийн цэвэр ариун бие, нандин цус бөгөөд үүнгүйгээр мөнх амьдралд аврал байхгүй. Их Эзэн өөрөөсөө эд баялаг, тансаглал биш, харин зөвхөн хамгийн хэрэгцээтэй зүйлсийн төлөө, бүх зүйлд Бурханд найдаж, Эцэг хүнийхээ хувьд биднийг үргэлж халамжилж, халамжилдаг гэдгийг санаж байхыг бидэнд зарлигласан. Бид өр төлбөрөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгээрэй- өөрөөр хэлбэл, биднийг гомдоосон эсвэл гомдоосон хүмүүсийг бид өөрсдөө уучилдаг шиг бидний нүглийг уучил. Энэхүү өргөдөлд бидний нүглийг бидний өр гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн бидэнд сайн үйлсийг хийхийн тулд хүч чадал, чадвар, бусад бүх зүйлийг өгсөн бөгөөд бид энэ бүхнийг нүгэл, бузар муу болгон хувиргаж, Бурханы өмнө өртэй болдог. Хэрэв бид өөрсдөө өртэй хүмүүсээ, өөрөөр хэлбэл бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ уучлахгүй бол Бурхан биднийг уучлахгүй. Энэ тухай бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө бидэнд хэлсэн. Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул- уруу таталт гэдэг нь ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгэн биднийг нүгэл үйлдэхэд уруу татдаг, хууль бус эсвэл муу зүйл хийхэд уруу татдаг байдал юм. Бид гуйж байна - бидний тэсвэрлэж чаддаггүй сорилтыг бүү зөвшөөр, уруу таталтууд тохиолдоход биднийг даван туулахад туслаач. Харин биднийг бузар муугаас авраач- өөрөөр хэлбэл, биднийг энэ ертөнцийн бүх бузар муугаас болон бузар муугийн буруутан (тэргүүн) - биднийг устгахад үргэлж бэлэн байдаг чөтгөр (муу сүнс) -ээс авраач. Таны өмнө юу ч биш, зальтай, зальтай хүч, түүний заль мэхээс биднийг авраач.

Бидний Эцэг, Та Тэнгэрт байна, Таны нэр алдарш, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэрт ба газар дээр биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бидний өрийг өршөөгөөч, мөн би мөн бидний өрийг уучилна; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Видео:

Залбирал: Бидний Эцэг

Хэрэв та өөрийн блог, вэб сайт, олон нийтийн сүлжээ гэх мэт бичлэгийг хуулж авбал html Энэ маягаар миний өөрийн зардлаар хэрэгжүүлж байгаа төсөлд минь тусалж, видеог өөрөө хийсэн болно.

Хэрэв та энэ залбирлыг вэбсайт эсвэл блог дээрээ ижил график хэлбэрээр байрлуулахыг хүсвэл, Ийм байршуулах кодыг доор харуулав. Зургийн хэмжээг өөрчлөхийн тулд та эдгээр утгыг өөрчлөх хэрэгтэй - width="500" height="396" . Баярлалаа! Кодоо хуулж аваад сайтынхаа аль ч хэсэгт буулгана уу.

Манай Эцэгийн залбирлын текстийг янз бүрийн орчуулгад оруулав

Синод орчуулга

Бидний Эцэг, Тэнгэрт байдаг Эцэг минь! Таны нэр алдаршуулагдах болтугай, Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэх болно. Бидний өдөр тутмын талхыг өнөөдөр өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Англи хэлэнд:

Бидний Эцэг "Тэнгэр дэх Эцэг минь, Таны нэр ариусгагдах болтугай. Таны хаанчлал ирж, Таны хүсэл тэнгэрт байдаг шиг газар дээр биелэгдэх болно. Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгч, өрийг маань өршөөгөөч. Бид ч мөн адил бидний өрийг өршөөгөөч. Биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач."

Манай эцэг англи

Бидний Эцэгийн залбирлын тайлбар

Хүүхдүүдэд

Эзэн Есүс Христ үүнийг шавь нартаа өгсөн учраас ийм нэртэй болсон. Энэ залбирлыг Тэр тэдэнд зааж өгсөн тул насанд хүрсэн эсвэл жижиг Ортодокс Христэд итгэгчдийн хувьд энэ нь хамгийн чухал юм.

Энэхүү залбирлаар бид Төгс Хүчит, Мөнхийн Бурханд ханддаг:
БИДНИЙ ААВ, ЭНЭ ТЭНГЭРТ БАЙНА!
(Эцэг - Эцэг; Иже - Аль нь; чи тэнгэрт байдаг - Тэнгэрлэг эсвэл Тэнгэрлэг) Бидний Тэнгэрлэг Эцэг!

1. ТАНЫ НЭРИЙГ АРГААР БАЙГАА,
(тиймээ - байг; ариун - алдаршуулсан) Таны нэр ариун байх болтугай,

2. ТАНЫ хаант улс ирээрэй,
Таны хаант улс ирэх болтугай

3. ТЭНГЭР, ГАЗАР ДЭЭР БАЙДАГ ШИГ ТАНЫ ХИЙХ болно.
(тэнгэрт - диваажинд байгаа мэт)
Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай.

4. МАНАЙ ӨДРИЙН ТАЛХ БИДНИЙ ӨДРИЙГ ӨГдөг;
(өдөр бүр - оршин тогтноход шаардлагатай; dazhd - өгөх; өнөөдөр - өнөөдөр, өнөөдөр)
Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч;

5. БИДНИЙ ӨРИЙГ ӨРЧЛӨӨЧ, БИД ӨРӨӨ ӨРЧЛӨГДӨГ ШИГ;
(орхих - уучлах; бидний өр - бидний нүгэл; бидний өр - бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүст) Мөн бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучилсны адил бидний нүглийг уучлаач;

6. БИДНИЙГ УРСУУЛАЛТАД БҮҮ Хөтөл,
(уруу таталт бол уруу таталт, нүгэл үйлдэх аюул) Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул.

7. ГЭХДЭЭ БИДНИЙГ МУУ ХҮНДЭЭС ХӨРГӨӨЧ.

Сайн мэдээний бидний Эцэг

Их Эзэний залбирлыг сайн мэдээнд хоёр хувилбараар бичсэн байдаг бөгөөд урт нь Матай, Лукийн сайн мэдээнд богино байдаг. Есүс залбирлын текстийг хэлсэн нөхцөл байдал нь бас өөр өөр байдаг. Матайн сайн мэдээнд Энэ нь Уулан дээрх номлолын нэг хэсэг бөгөөд Лук номонд Есүс шавь нартаа "залбирахыг заа" гэсэн шууд хүсэлтийн хариуд энэ залбирлыг өгдөг.

Матайн сайн мэдээний хувилбар нь Христийн шашны ертөнцөд гол христийн залбирал болгон өргөн тархсан бөгөөд үүнийг ашиглах явдал байв. залбирал нь Христийн шашны хамгийн эртний үеэс эхэлдэг. Матайгийн текстийг катетик шинж чанартай Христийн шашны бичгийн хамгийн эртний дурсгал болох Дидачед (1-р зууны төгсгөл - 2-р зууны эхэн үед) хуулбарласан бөгөөд Дидачед өдөрт гурван удаа залбирах заавар өгдөг.

Лукийн Сайн мэдээний залбирлын анхны хувилбар нь хамаагүй богино байсан, дараагийн бичээчид Матайн сайн мэдээний зардлаар текстийг нэмж оруулсан бөгөөд үүний үр дүнд ялгаа нь аажмаар арилсан гэдэгтэй Библийн судлаачид санал нэгддэг. Диоклетианыг хавчлагын үеэр Христийн шашны уран зохиолын нэлээд хэсгийг устгасны улмаас сүмийн номууд их хэмжээгээр дахин бичигдсэний дараа Лукийн бичвэрт гарсан эдгээр өөрчлөлтүүд ихэвчлэн Миланы зарлигийн дараа гарсан байна. Дундад зууны үеийн Textus Receptus нь хоёр сайн мэдээний бараг ижил бичвэрийг агуулдаг.

Матайн сайн мэдээ дэх бидний Эцэг

диваажинд хэн байна! чиний нэр ариусгагдах болтугай; Таны хаанчлал ирэх болтугай; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай; энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг; мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач. Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен. (Матай 6:96:9-13)

Лукийн сайн мэдээ дэх бидний Эцэг

диваажинд хэн байна! чиний нэр ариусгагдах болтугай; Таны хаанчлал ирэх болтугай; Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай; бидний өдөр тутмын талхыг өдөр бүр өг; мөн бидний нүглийг өршөөгөөч, учир нь бид өртэй хүн бүрийг мөн уучил; мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач. (Лук 11:211:2-4)

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов): Их Эзэн бидний Эцэгийн залбиралд ёолох

Гэгээн Игнатиус (Брянчанинов) "Залбирал бүрдүүлдэг өргөдөл нь хүн төрөлхтний төлөөх гэтэлгэлээр олж авсан сүнслэг бэлгүүдийн тухай өргөдөл юм. Хүний бие махбодийн болон түр зуурын хэрэгцээний төлөө залбирахад ямар ч үг байдаггүй."

"Таны нэрийг алдаршуулах болтугай"- Эдгээр үгс нь итгэгчид юуны өмнө "Тэнгэрлэг Эцэгийн алдрыг" хүсэх ёстой гэсэн утгатай гэж Жон Крисостом бичжээ. Ортодокс катехизм нь: "Бурханы нэр нь ариун бөгөөд эргэлзээгүй, өөрөө ариун" бөгөөд нэгэн зэрэг "хүмүүст ариун хэвээр байна, өөрөөр хэлбэл Түүний мөнхийн ариун байдал тэдэнд илэрч болно" гэж заасан байдаг. "Бид материйн хүсэл тачаалыг устгаж, завхарсан хүсэл тэмүүллээс ариуссан үедээ тэнгэрлэг Эцэгийнхээ нэрийг нигүүлслээр ариусгадаг."
"Таны хаанчлал ирээрэй"- Ортодокс катехизмд Бурханы хаант улс "нууцаар болон дотроо ирдэг" гэж тэмдэглэсэн байдаг. Бурханы хаант улс дуулгавартай (үзэгдэх байдлаар) ирэхгүй." Гэгээн Игнатий (Брянчанинов) Бурханы хаант улсын мэдрэмж хүнд үзүүлэх нөлөөллийн хувьд: "Бурханы хаант улсыг өөртөө мэдэрдэг хүн Бурханд дайсагнасан ертөнцөд харь болдог. Бурханы хаант улсыг өөртөө мэдэрсэн хүн хөршүүдээ хайрлах жинхэнэ хайрын улмаас Бурханы хаант улс бүгдэд нь нээгдэхийг хүсч чадна.
"Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болно"-Үүгээр итгэгч хүн өөрийнх нь амьдралд тохиолдож буй бүх зүйл өөрийн хүслээр бус харин Бурханы таалалд нийцэж байгаасай гэж Бурханаас гуйж байгаагаа илэрхийлдэг.
"Энэ өдрийн бидний өдөр тутмын талхыг бидэнд өгөөч"- Ортодокс катехизмд "өдөр тутмын талх" нь "орших эсвэл амьдрахад шаардлагатай талх" боловч "тогтвортой талх" нь "Бурханы үг ба Христийн бие ба цус" юм. "Өнөөдөр" (энэ өдөр) гэдэг үгийг Конфесссор Максимус одоогийн эрин үе, өөрөөр хэлбэл хүний дэлхий дээрх амьдрал гэж тайлбарладаг.
"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөө"- Энэ өргөдөлд байгаа өрийг хүний нүгэл гэж ойлгож байгаа. Игнатиус (Брянчанинов) бусдын "өр"-ийг уучлах хэрэгцээг "Хөршүүдийнхээ нүглийг бидний өмнө үлдээх нь тэдний өр нь бидний хэрэгцээ юм: үүнийг хийхгүйгээр бид хэзээ ч гэтэлгэлийг хүлээн авах чадвартай сэтгэл санааг олж авахгүй" гэж тайлбарлав. "
"Биднийг уруу таталтанд бүү оруул"- Энэхүү өргөдөлд итгэгчид уруу таталтаас хэрхэн сэргийлэх талаар Бурханаас асуудаг бөгөөд хэрвээ Бурханы хүслээр тэднийг сорьж, сорилтоор ариусгах ёстой бол Бурхан тэднийг уруу таталтанд бүрэн оруулахгүй бөгөөд унахыг нь зөвшөөрөхгүй.
"Биднийг бузар муугаас авраач"- Энэхүү өргөдөлд итгэгч хүн өөрийгөө бүх бузар муугаас, ялангуяа "нүглийн бузар муугаас, бузар муу санаа - чөтгөрийн муу санаа, гүтгэлгээс" чөлөөлөхийг Бурханаас гуйж байна.

доксологи"Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен."

Их Эзэний залбирлын төгсгөлд байгаа доксологи нь үүнд агуулагдсан бүх хүсэлтийн дараа итгэгч хүн Бурханыг зохих ёсоор хүндэтгэхийн тулд агуулагдсан болно.

Залбирлын тайлбар - Бидний Эцэг

Аав- Аав; Иже - Аль нь; Тэнгэрт хэн байдаг вэ - Хэн тэнгэрт байдаг, эсвэл тэнгэрлэг байдаг; тийм - зөвшөөрөх; ариусгагдсан - алдаршуулсан; гэх мэт - яаж; тэнгэрт - тэнгэрт; зайлшгүй шаардлагатай - оршин тогтноход шаардлагатай; өгөх - өгөх; өнөөдөр - өнөөдөр, өнөөдөр; орхих - уучлах; өр бол нүгэл; бидний өртэй хүн - бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүст; уруу таталт - уруу таталт, нүгэл үйлдэх аюул; зальтай - бүх зүйл зальтай, хорон муу, өөрөөр хэлбэл чөтгөр. Чөтгөр бол муу ёрын сүнс юм.

Таны нэр ариун байх болтугай- өөрөөр хэлбэл, зөв шударга, ариунаар амьдарч, ариун үйлсээрээ Таны нэрийг алдаршуулахад бидэнд туслаач.

Таны хаанчлал ирэх болтугай- өөрөөр хэлбэл, биднийг энд, дэлхий дээр, үнэн, хайр, амар амгалан болох Тэнгэрийн хаант улсдаа зохистой болго; Биднийг захирч, биднийг захирч.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай- өөрөөр хэлбэл, бүх зүйл бидний хүссэнээр биш, харин Таны хүслийн дагуу байх болтугай, мөн Таны хүслийг биелүүлж, дэлхий дээр ариун тэнгэр элчүүд хайр, баяр баясгалантайгаар биелүүлсэн шигээ маргаангүй, гомдолгүйгээр биелүүлэхэд бидэнд туслаач. диваажин. Учир нь зөвхөн Та л бидэнд юу хэрэгтэй, хэрэгтэйг мэддэг бөгөөд бид өөрсдөөсөө илүү сайн сайхныг хүсдэг.

Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг- өөрөөр хэлбэл, энэ өдөр, өнөөдрийн өдөр тутмын талхыг бидэнд өг. Талх гэдэг нь дэлхий дээрх бидний амьдралд шаардлагатай бүх зүйлийг хэлдэг: хоол хүнс, хувцас, орон байр, гэхдээ хамгийн чухал нь Ариун Нөхөрлөлийн ариун ёслол дахь хамгийн цэвэр ариун бие, нандин цус бөгөөд үүнгүйгээр мөнх амьдралд аврал байхгүй. Их Эзэн өөрөөсөө эд баялаг, тансаглал биш, харин зөвхөн хамгийн хэрэгцээтэй зүйлсийн төлөө, бүх зүйлд Бурханд найдаж, Эцэг хүнийхээ хувьд биднийг үргэлж халамжилж, халамжилдаг гэдгийг санаж байхыг бидэнд зарлигласан.

Бид өр төлбөрөө үлдээсэн шиг бидэнд өрийг үлдээгээрэй- өөрөөр хэлбэл, биднийг гомдоосон эсвэл гомдоосон хүмүүсийг бид өөрсдөө уучилдаг шиг бидний нүглийг уучил. Энэхүү өргөдөлд бидний нүглийг бидний өр гэж нэрлэдэг, учир нь Их Эзэн бидэнд сайн үйлсийг хийхийн тулд хүч чадал, чадвар, бусад бүх зүйлийг өгсөн бөгөөд бид энэ бүхнийг нүгэл, бузар муу болгон хувиргаж, Бурханы өмнө өртэй болдог. Хэрэв бид өөрсдөө өртэй хүмүүсээ, өөрөөр хэлбэл бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг чин сэтгэлээсээ уучлахгүй бол Бурхан биднийг уучлахгүй. Энэ тухай бидний Эзэн Есүс Христ Өөрөө бидэнд хэлсэн.

Мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул- уруу таталт гэдэг нь ямар нэг зүйл эсвэл хэн нэгэн биднийг нүгэл үйлдэхэд уруу татдаг, хууль бус эсвэл муу зүйл хийхэд уруу татдаг байдал юм. Бид гуйж байна - бидний тэсвэрлэж чаддаггүй сорилтыг бүү зөвшөөр, уруу таталтууд тохиолдоход биднийг даван туулахад туслаач.

Харин биднийг бузар муугаас авраач- өөрөөр хэлбэл, биднийг энэ ертөнцийн бүх бузар муугаас болон бузар муугийн буруутан (тэргүүн) - биднийг устгахад үргэлж бэлэн байдаг чөтгөр (муу сүнс) -ээс авраач. Таны өмнө юу ч биш, зальтай, зальтай хүч, түүний заль мэхээс биднийг авраач.

Сербийн Гэгээн Николас (Велимирович) Бидний Эцэгийн залбирлын тайлбар

Тэнгэр шуугиж, далай шуугихад тэд Танд хандан: Бидний Түмэн цэргийн Эзэн, Тэнгэрийн хүчний Эзэн!

Одууд унаж, дэлхийгээс гал гарахад тэд Танд: Бидний Бүтээгч!

Хавар цэцэг нахиа нээж, болжморууд дэгдээхэйдээ үүр барихын тулд хуурай өвс цуглуулахдаа тэд танд дуулах болно. бидний эзэн!

Би Таны сэнтий рүү нүдээ өргөхдөө Танд шивнэнэ.

Хүмүүс Таныг түмэн цэргийн Эзэн, эсвэл Бүтээгч, эсвэл Эзэн гэж дууддаг байсан үе, урт бөгөөд аймшигтай цаг үе байсан! Тийм ээ, тэр үед хүн өөрийгөө зөвхөн амьтдын дунд байдаг амьтан гэдгээ мэдэрсэн. Харин одоо, Таны цорын ганц, хамгийн агуу Хүүгийн ачаар бид Таны жинхэнэ нэрийг мэдсэн. Тиймээс би Есүс Христтэй хамт Таныг дуудахаар шийдсэн. Аав!

Хэрэв би чам руу залгавал: ВладикоБи олон боолын дундах боол мэт айсандаа Таны өмнө мөргөв.

Хэрэв би чам руу залгавал: БүтээгчШөнө өдрөөс тусгаарлагдах шиг, эсвэл навчис модноосоо урагдах мэт би чамаас холдож байна.

Хэрэв би чам руу хараад чамд хэлвэл: Ноёнтэгвэл би чулуун дундах чулуу, тэмээний дундах тэмээ мэт.

Гэхдээ би амаа ангайгаад шивнэвэл: Аавхайр айдсыг орлож, дэлхий тэнгэрт ойртож, би чамтай хамт энэ дэлхийн цэцэрлэгт найзтайгаа зугаалж, алдар суу, хүч чадлаа хуваалцах болно. чиний зовлон.

Та бол бид бүгдийн Эцэг бөгөөд хэрэв би чамайг: Эцэг минь гэж дуудвал чамайг ч, өөрийгөө ч доромжлох болно!

Чи зөвхөн надад, ганц өвс ч биш, дэлхийн бүх зүйлд санаа тавьдаг. Таны зорилго бол нэг хүн биш, харин Таны хаант улс юм. Миний доторх хувиа хичээсэн байдал чамайг дууддаг: Эцэг минь, харин хайр: !

Бүх ард түмний нэрээр ах дүү нараа би залбирч байна:!

Миний эргэн тойронд байгаа бүх амьтдын нэрээр, Та миний амьдралыг сүлжсэн бүхний нэрийн өмнөөс би Танд залбирч байна:!

Орчлон ертөнцийн Эцэг минь, би Танд хандан ганц л зүйл гуйж байна: амьд ба үхсэн бүх хүмүүс, тэнгэр элчүүд, одод, амьтан, чулуунууд Таны үнэнээр Таныг дуудах тэр өдрийн үүр удахгүй ирээсэй. нэр:!

Тэнгэрт хэн байна!

Бид Таныг дуудах болгондоо нүдээ тэнгэр рүү өргөж, нүглээ санахдаа нүдээ газар луу ундуулдаг. Бид сул дорой байдал, гэм нүглээсээ болж үргэлж хамгийн доод хэсэгт, хамгийн доод хэсэгт байдаг. Энэ нь Таны агуу байдал, Таны ариун байдалд тохирсон тул та үргэлж дээгүүр байдаг.

Бид Таныг хүлээн авах зохисгүй байхад та тэнгэрт байдаг. Гэвч бид Таныг тэсэн ядан тэмүүлж, Танд үүд хаалгыг нээх үед Та бидэн рүү, дэлхийн орон сууцнууд руу баяртайгаар бууж ирдэг.

Хэдийгээр Та биднийг доромжилж байгаа ч Та тэнгэрт байсаар байна. Та тэнгэрт амьдарч, тэнгэрт алхаж, тэнгэртэй хамт манай хөндийд бууж ирдэг.

Таныг сүнс, зүрх сэтгэлээрээ үгүйсгэдэг, эсвэл Таны нэрийг дурьдахад инээдэг хүнээс тэнгэр хол, хэтэрхий хол байна. Гэсэн хэдий ч сэтгэлийн үүд хаалгыг нээж, эрхэм зочин Таныг ирэхийг хүлээж байгаа хүнд тэнгэр ойрхон, маш ойрхон байна.

Хэрэв бид хамгийн зөв шударга хүнийг Тантай харьцуулбал Та түүний дээр, газрын хөндийн дээгүүр тэнгэр мэт, үхлийн хаанчлалаас дээш мөнх амьдрал мэт мандах болно.

Бид мөхдөг, мөнх бус материалаас гаралтай - бид яаж чамтай нэг оргилд зогсож чадах билээ, Үхэшгүй залуу нас, хүч чадал!

Үргэлж бидний дээр байдаг, бидний өмнө бөхийж, Өөртөө өргөгтүн. Хэл биш юмаа гэхэд бид юуны төлөө Таны алдар сууны тоосноос бүтээгдсэн бэ? Тоос шороо үүрд чимээгүй байж, бидэнгүйгээр Таны нэрийг дуудаж чадахгүй, Эзэн минь. Хэрэв бидэнээр дамжаагүй бол тоос яаж Таныг мэдэх билээ? Хэрэв биднээр дамжаагүй бол Та яаж гайхамшгийг бүтээж чадах билээ?

чиний нэр ариусгагдах болтугай;

Та бидний магтаалаас улам ариун болдоггүй ч Таныг алдаршуулснаар бид өөрсдийгөө илүү ариун болгодог. Таны нэр гайхалтай юм! Хүмүүс нэрийн талаар маргалддаг - хэний нэр илүү вэ? Эдгээр маргаанд Таны нэр заримдаа дурсагдах нь сайн хэрэг, учир нь тэр мөчид ярьж буй хэлнүүд шийдэмгий бус байдлаар чимээгүй болдог, учир нь үзэсгэлэнтэй хэлхээ болгон сүлжсэн бүх агуу хүний нэрийг Таны нэртэй харьцуулж болохгүй. Ариун Бурхан, хамгийн ариун!

Хүмүүс Таны нэрийг алдаршуулахыг хүсэх үедээ байгалиасаа тусламж гуйдаг. Тэд чулуу, мод авч сүм хийд барьдаг. Хүмүүс тахилын ширээг сувд, цэцэгсээр чимэглэж, ургамлаар гал асаадаг, эгч дүүс; мөн тэд өөрсдийн ах дүү хуш модноос хүж авдаг; мөн хонхны дуугаар тэдний дуу хоолойг хүч чадал өгөх; мөн Өөрийн нэрийг алдаршуулахын тулд амьтдыг дууд. Байгаль бол Таны одод шиг цэвэр ариун, Таны сахиусан тэнгэр шиг гэм зэмгүй, Эзэн минь! Цэвэр, гэм зэмгүй байгалийн төлөө биднийг өршөөгөөч, ариун нэрийг бидэнтэй хамт дуулж, Ариун Бурхан, хамгийн ариун!

Бид Таны нэрийг хэрхэн магтан дуулах вэ?

Магадгүй гэмгүй баяр баясгалан? - тэгвэл бидний гэм зэмгүй хүүхдүүдийн төлөө биднийг өршөөгөөч.

Магадгүй зовлон? - тэгвэл бидний булшнуудыг хар.

Эсвэл өөрийгөө золиослох уу? - тэгвэл эхийн тарчлалыг санаарай, Эзэн минь!

Таны нэр гангаас хатуу, гэрлээс тод. Танд найдвар тавьж, Таны нэрээр мэргэн болсон хүн сайн.

Тэнэгүүд: "Бид гангаар зэвсэглэсэн тул хэн эсэргүүцэх вэ?" Мөн та жижиг шавжаар хаант улсуудыг устгадаг!

Таны нэр аймшигтай юм, Эзэн минь! Энэ нь асар том галт үүл шиг гэрэлтэж, шатдаг. Дэлхий дээр Таны нэртэй холбоогүй ариун, аймшигтай зүйл гэж байдаггүй. Ай Ариун Бурхан минь ээ, зүрх сэтгэлдээ Таны нэрийг шингээсэн хүмүүсийг найз болгон, Таны тухай мэдэхийг ч хүсдэггүй хүмүүсийг дайсан болгон өгөөч. Учир нь ийм нөхөд үхтэлээ миний найзууд хэвээр үлдэж, ийм дайснууд миний өмнө өвдөг сөгдөн сэлэм хугармагц бууж өгөх болно.

Таны нэр ариун бөгөөд аймшигтай, Ариун Бурхан, хамгийн ариун! Амьдралынхаа хором мөч бүрт, баяр баясгалантай, сул дорой байдлын үед ч Таны нэрийг санаж, үхэх цаг мөчдөө Тэнгэрлэг Эцэг минь санаж явах болтугай. Ариун Бурхан!

Таны хаанчлал ирэх болтугай;

Агуу хаан аа, Таны хаанчлал ирэх болтугай!

Өөрийгөө бусад хүмүүсээс илүү гэж төсөөлж, өдгөө булшиндаа гуйлгачин, боолын хажууд хэвтдэг хаадын өвчнөөр бид өвдөж байна.

Өчигдөр улс орон, ард түмэнд эрх мэдлээ зарлаж, өнөөдөр шүдний өвчнөөр уйлж буй хаад бид өвдөж байна!

Тэд борооны оронд үнс авчирдаг үүл шиг жигшүүртэй.

"Хараач, энд нэгэн мэргэн хүн байна. Түүнд титэм өгөөч!" гэж олон түмэн хашгирав. Титэм хэний толгой дээр байгаа нь хамаагүй. Харин Та, Эзэн минь, мэргэн хүмүүсийн мэргэн ухаан, мөнх бус хүмүүсийн хүч чадлын үнэ цэнийг мэддэг. Таны мэддэг зүйлийг би чамд давтах хэрэг байна уу? Бидний дунд хамгийн ухаантай нь биднийг галзуугаар захирч байсан гэж хэлэх хэрэг байна уу?

"Хараач, энд хүчтэй хүн байна. Түүнд титэм өгөөч!" - олон түмэн дахин хашгирав; өөр цаг үе, өөр үе. Титэм толгойноос толгой хүртэл чимээгүйхэн өнгөрдөг, гэхдээ та Бүхнийг чадагч, Та өргөмжлөгдсөн сүнслэг хүч чадал, хүчирхэг хүч чадлын үнэ цэнийг мэддэг. Хүчтэй, эрх мэдэлтэй хүмүүсийн сул талыг та мэднэ.

Танаас өөр хаан байхгүй гэдгийг бид зовлонг туулж эцэст нь ойлгов. Бидний сэтгэл хүсч байна Таны хаанчлал ба таны ноёрхол. Хаа сайгүй тэнүүчилж яваад бага хаадын булш, хаант улсын балгас дээр амьд үр удмыг хангалттай доромжилж, шархлуулж аваагүй гэж үү? Одоо бид Танаас тусламж гуйж байна.

Энэ нь тэнгэрийн хаяанд харагдах болтугай Таны хаант улс! Таны мэргэн ухаан, эх орон, хүч чадлын хаант улс! Хэдэн мянган жилийн турш дайны талбар болсон энэ нутаг Та эзэн, бид зочин байх гэр орон болох болтугай. Нааш ир, хаан, хоосон сэнтий таныг хүлээж байна! Эв найрамдал тантай хамт, гоо үзэсгэлэн нь эв найртай хамт ирнэ. Бусад бүх хаант улсууд бидний хувьд жигшүүртэй тул бид одоо хүлээж байна Та, Их хаан, чи болон таны хаант улс!

Таны хүсэл тэнгэрт байгаа шиг газар дээр биелэх болтугай;

Тэнгэр газар бол Таны талбайнууд, Аав аа. Нэг талбарт та од, сахиусан тэнгэр, нөгөө талдаа өргөс, хүмүүсийг тарьдаг. Таны хүслийн дагуу одод хөдөлдөг. Тэнгэр элчүүд Таны хүслийн дагуу ятга шиг одод дээр тоглодог. Гэтэл хүн нэг хүнтэй уулзаад “Юу вэ Бурханы хүсэл?»

Эр хүн хэр удаан Таны хүслийг мэдэхийг хүсэхгүй байна вэ? Хэдий болтол тэр хөл доорхи өргөснөөс өмнө өөрийгөө доромжлох вэ? Та хүнийг тэнгэр элч нар болон ододтой тэнцүү байхаар бүтээсэн боловч харагтун, тэр болон өргөс нь түүнийг давж байна.

Харин чи харж байна уу, Аав аа, эр хүн хүсвэл өргөснөөс ч илүү, тэнгэр элч, оддын адил Таны нэрийг магтаж чадна. Ай Сүнс өгөгч ба Воледавче минь, хүслээ хүнд өгөөч.

Таны хүсэлухаалаг, тодорхой, ариун. Таны хүсэл тэнгэрийг хөдөлгөдөг, тэгвэл яагаад тэнгэртэй харьцуулахад далайн өмнөх дусал шиг дэлхийг хөдөлгөж болохгүй гэж?

Та хэзээ ч ядрахгүй, мэргэн ухаанаар бүтээдэг, Эцэг минь. Таны төлөвлөгөөнд тэнэг байх газар байхгүй. Одоо Та бүтээлийн эхний өдөр байсан шигээ мэргэн ухаан, сайн сайхны хувьд шинэхэн бөгөөд маргааш Та өнөөдрийнхтэй адил байх болно.

Таны хүсэлариун, учир нь энэ нь ухаалаг бөгөөд шинэлэг юм. Агаар бидэнтэй адил ариун байдал Танаас салшгүй юм.

Ямар ч ариун бус зүйл тэнгэрт гарч болно, харин ариун бус зүйл тэнгэрээс, Таны сэнтийнээс бууж ирэхгүй.

Ариун Эцэг минь, бид Танд залбирч байна: бүх хүмүүсийн хүсэл зориг таны хүслийн адил ухаалаг, шинэлэг, ариун болж, дэлхий дээрх бүх амьтад ододтой зохицон хөдөлдөг өдөр удахгүй ирнэ. тэнгэр; тэгээд манай гараг таны бүх гайхалтай ододтой найрал дуугаар дуулах үед:

Бурханбидэнд зааж өгөөч!

Бурхан, биднийг удирдаарай!

Аавбиднийг авраач!

энэ өдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг;

Биеийг өгдөг хүн мөн сүнсийг өгдөг; мөн хэн агаар өгдөг, тэр бас талх өгдөг. Таны хүүхдүүд, нигүүлсэнгүй Өгөгч минь, өөрсдөдөө хэрэгтэй бүхнийг чамаас хүлээж байна.

Та Өөрийн гэрлээр биш юмаа гэхэд өглөө тэдний царайг хэн гэрэлтүүлэх вэ?

Бүх манаачдаас хамгийн уйгагүй хүн Та биш юмаа гэхэд шөнө унтаж байхад нь тэдний амьсгалыг хэн хянах вэ?

Танай талбайд байгаагүй бол бид өдөр тутмынхаа талхыг хаана тарих байсан бэ? Таны өглөөний шүүдэр биш бол бид яаж сэргэх вэ? Таны гэрэл, агааргүйгээр бид яаж амьдрах байсан бэ? Таны өгсөн амаар биш бол бид яаж идэх юм бэ?

Амьгүй тоос руу амьсгалж, түүнээс гайхамшгийг бүтээсэн сүнсээр биш юмаа гэхэд бид цатгалан байгаадаа Танд хэрхэн баярлаж, талархаж чадах билээ, хамгийн гайхалтай Бүтээгч Та?

Би чамаас миний талхыг биш харин гуйж байна бидний талхны тухай. Би талхтай байхад ах нар минь миний хажууд өлсөж байхад ямар хэрэг байна аа? Ахтай хуваалцвал ханасан өлсгөлөн илүү амттай байдаг тул Та хувиа хичээсэн хүний гашуун талхыг надаас булааж авсан нь дээр, илүү зөв байх болно. Нэг хүн Танд талархаж, олон зуун хүн чамайг харааж зүхэх нь Таны хүсэл байж болохгүй.

Эцэг минь, бидэнд өгөөч бидний талхИнгэснээр бид нэгдсэн найрал дуугаар Таныг алдаршуулж, Тэнгэрлэг Эцэгээ баяр хөөртэйгөөр дурсан санах болно. Өнөөдөр бид өнөөдрийн төлөө залбирч байна.

Энэ өдөр маш сайхан байна, өнөөдөр олон шинэ амьтад төрсөн. Өчигдөр байгаагүй, маргааш ч байхгүй олон мянган шинэ бүтээлүүд өнөөдөр нарны нэгэн туяа дор төрж, Таны аль нэг од дээр бидэнтэй хамт нисч, бидэнтэй хамт Танд хандан: бидний талх.

Ай агуу Багш аа! Бид өглөөнөөс орой хүртэл таны зочин, хоолонд уригдаж, талхыг чинь хүлээж байна. Танаас өөр хэн ч миний талх гэж хэлэх эрхгүй. Тэр чинийх.

Танаас өөр хэн ч маргааш, маргаашийн талхыг авах эрхтэй, зөвхөн Та болон Таны дуудсан өнөөдрийн зочдод л байхгүй.

Хэрэв Таны хүслээр өнөөдрийн төгсгөл миний амьдрал, үхлийн хоорондох зааг байх юм бол би Таны ариун хүслийн өмнө бөхийх болно.

Хэрэв Таны хүслээр би маргааш дахин их нарны хамтрагч, Таны ширээний зочин болж, өдөр бүр давтдаг шигээ Танд талархсанаа дахин давтах болно.

Бие махбодийн болон оюун санааны бүх бэлгийг өгөгч тэнгэр элч нарын адил би Таны хүслийн өмнө дахин дахин мөргөх болно!

мөн бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч;

Аав аа, Таны хуулийг ойлгохоос илүү нүгэл үйлдэж, зөрчих нь хүнд амархан. Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид бидний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучлахгүй бол бидний нүглийг уучлах нь Та бидний хувьд амаргүй. Учир нь Та хэмжүүр, дэг журам дээр дэлхийг үндэслэсэн. Хэрэв та бидэнд нэг хэмжүүртэй бол бид хөршүүддээ өөр хэмжүүртэй бол дэлхий дээр хэрхэн тэнцвэртэй байх вэ? Эсвэл Та бидэнд талх өгвөл бид хөршдөө чулуу өгвөл? Эсвэл Та бидний нүглийг уучилж, бид хөршүүдээ нүглийнх нь төлөө шийтгэх юм бол? Хууль тогтоогч аа, тэгвэл дэлхийд хэмжүүр, дэг журам хэрхэн хадгалагдах вэ?

Гэсэн хэдий ч Та биднийг ах дүүсээ уучилж чадахаас илүү уучилдаг. Бид өдөр бүр, шөнө бүр гэмт хэргээрээ дэлхийг бузарлаж, Та өглөө бүрийг нарныхаа тунгалаг мэлмийээр угтаж, шөнө бүр Та өөрийн өршөөл өршөөлийг Хаант улсынхаа үүдэнд ариун харуулууд болон зогсох оддын дундуур илгээдэг. Аав!

Хамгийн өршөөнгүй Та биднийг өдөр бүр ичдэг, учир нь биднийг шийтгэлийг хүлээж байх үед Та бидэнд нигүүлсэл илгээдэг. Таны аянгыг хүлээж байхад Та бидэнд амар амгалан үдшийг илгээж, харанхуйг хүлээх үед Та бидэнд нарны гэрлийг өгдөг.

Та бидний нүглээс үүрд өргөмжлөгдөж, чимээгүй тэвчээрээрээ үргэлж агуу юм.

Тэнэг үгээр Таныг үймүүлнэ гэж бодож байгаа тэнэг хүнд хэцүү! Тэр далайг эргээс холдуулахын тулд далайн давалгаанд ууртай хайрга шидсэн хүүхэд шиг. Гэвч далай нь зөвхөн усны гадаргууг үрчийлгэж, асар их хүч чадлаараа сул дорой байдлыг цочроох болно.

Хараач, бидний гэм нүгэл бол нийтлэг нүгэл, бид бүгд хамтдаа бүхний нүглийг хариуцдаг. Тиймээс, дэлхий дээр цэвэр шударга хүн гэж байдаггүй, учир нь бүх зөв шударга хүн нүгэлтнүүдийн зарим нүглийг өөртөө үүрэх ёстой. Ганц ч гэсэн нүгэлтний ачааг нуруун дээрээ үүрдэггүй зөв шударга хүн нэг ч байхгүй учраас төгс шударга хүн байх хэцүү. Гэсэн хэдий ч, Аав аа, зөв шударга хүн нүгэлтнүүдийн нүглийг үүрэх тусам илүү зөвт байдаг.

Тэнгэрлэг Эцэг минь ээ, хүүхдүүддээ өглөөнөөс орой болтол талх илгээж, тэдний нүглийг төлбөр болгон хүлээн авдаг та зөв шударга хүмүүсийн ачааг хөнгөлж, нүгэлтнүүдийн харанхуйг арилга!

Дэлхий нүглээр дүүрэн боловч залбирлаар дүүрэн; энэ нь зөв шударга хүмүүсийн залбирал, нүгэлтнүүдийн цөхрөлөөр дүүрэн байдаг. Гэхдээ цөхрөл нь залбирлын эхлэл биш гэж үү?

Тэгээд эцэст нь та ялагч болно. Таны хаанчлал зөв шударга хүмүүсийн залбирал дээр зогсох болно. Таны хүсэл тэнгэр элчүүдэд хууль байдаг шиг Таны хүсэл бол хүмүүст хууль болно.

Тэгэхгүй бол, бидний Эцэг, Та яагаад мөнх бус хүмүүсийн нүглийг уучлахаас эргэлзэх болов, учир нь уучлал, өршөөлийн үлгэр жишээг Та бидэнд үзүүлж байна вэ?

мөн биднийг уруу таталтанд бүү оруул,

Өө, хүн чамаас нүүр буруулж, шүтээн рүү эргэхэд ямар бага юм бэ!

Түүнийг шуурга мэт уруу таталтаар хүрээлж, тэр нь шуургатай уулын горхины хөвсгөр хөөс мэт сул дорой байдаг.

Хэрэв тэр баян бол тэр даруйдаа өөрийгөө чамтай эн тэнцүү гэж бодож эхэлдэг, эсвэл Таныг араас нь тавьдаг, эсвэл таны дүрээр байшингаа тансаг эд зүйл болгон чимэглэдэг.

Түүний хаалгыг хорон муу санаа тогших үед тэр Тантай наймаалцах эсвэл Таныг бүрмөсөн үгүйсгэх уруу татагддаг.

Хэрэв та түүнийг өөрийгөө золиослоход дуудвал тэр уурлаж байна. Хэрэв та түүнийг үхүүлэхээр илгээвэл тэр чичирнэ.

Хэрэв та түүнд дэлхийн бүх таашаалыг санал болговол тэр уруу таталтаар өөрийн сүнсийг хордуулж, алах болно.

Хэрэв Та түүний нүдэнд Өөрийн халамжийн хуулиудыг илчлэх юм бол тэр: "Дэлхий өөрөө гайхамшигтай бөгөөд Бүтээгчгүйгээр" гэж гомдоллодог.

Бидний Ариун Бурхан минь ээ, Таны ариун байдлаас бид ичиж байна. Та биднийг гэрэл рүү дуудах үед бид шөнийн цагаан эрвээхэй шиг харанхуй руу гүйдэг, харин харанхуй руу яаран бид гэрлийг эрэлхийлдэг.

Бидний өмнө олон зам байдаг, гэхдээ бид ядаж нэгнийх нь төгсгөлд хүрэхээс айдаг, учир нь уруу таталт биднийг аль ч ирмэг дээр хүлээж, дууддаг.

Мөн чам руу хөтлөх зам нь олон уруу таталт, олон бүтэлгүйтэлд саад болдог. Уруу таталтыг олохын өмнө Та биднийг хурц үүл мэт дагалдан яваа юм шиг санагддаг. Гэсэн хэдий ч уруу таталт эхлэхэд та алга болдог. Бид түгшүүртэйгээр эргэж, өөрөөсөө чимээгүйхэн асуудаг: бидний алдаа юу вэ, чи хаана байна, чи байна уу, үгүй юу?

Бүх уруу таталтууддаа бид өөрөөсөө "Та үнэхээр бидний Эцэг мөн үү?" Бидний бүх уруу таталтууд бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнц өдөр, шөнөгүй асуудаг асуултуудыг бидний тархинд оруулдаг.

"Чи Эзэний талаар юу гэж боддог вэ?"

"Тэр хаана байна, Тэр хэн бэ?"

"Чи Түүнтэй хамт байна уу эсвэл Түүнгүй юу?"

Надад хүч чадал өгөөч Эцэг ба БүтээгчМинийх, ингэснээр би амьдралынхаа аль ч мөчид байж болох бүх уруу таталтанд зөв хариулж чадна.

Эзэн бол Эзэн юм. Тэр миний байгаа, миний байхгүй байгаа газар.

Би Түүнд хүсэл тэмүүлэлтэй зүрх сэтгэлээ өгч, Түүний ариун хувцас руу гараа сунгаж, хайрт Эцэгтээ хүүхэд шиг хүрч байна.

Би Түүнгүйгээр яаж амьдрах юм бэ? Энэ нь би өөрөөгүйгээр амьдарч чадна гэсэн үг.

Би яаж Түүний эсрэг байж чадах вэ? Энэ нь би өөрөө өөрийнхөө эсрэг байх болно гэсэн үг юм.

Зөв шударга хүү аавыгаа хүндэтгэлтэйгээр, амар амгалан, баяр баясгалантайгаар дагадаг.

Эцэг минь, бид Таны зөвт хөвгүүд болохын тулд бидний сэтгэлд Өөрийн сүнслэг нөлөөгөөр амьсгалаач.

Харин биднийг бузар муугаас авраач.

Бидний Эцэг Та биш бол хэн биднийг бузар муугаас чөлөөлөх вэ?

Усанд живж буй хүүхдүүдэд аав нь биш бол хэн туслах вэ?

Байшингийн цэвэр цэмцгэр байдал, гоо сайханд эзнээс нь илүү санаа тавьдаг хэн бэ?

Та биднийг оргүй зүйлээс бүтээж, биднээс ямар нэгэн зүйлийг бүтээсэн боловч бид муу зүйлд татагдаж, дахин юу ч биш болж хувирдаг.

Бид дэлхийн бүх зүйлээс илүү айдаг могойг зүрх сэтгэлдээ дулаацуулдаг.

Бид бүх хүч чадлаараа харанхуйн эсрэг босдог боловч харанхуй бидний сэтгэлд амьдарч, үхлийн микробуудыг тарьдаг.

Бид бүгдээрээ бузар муугийн эсрэг санал нэгтэй байгаа ч муу зүйл гэрт маань аажмаар орж ирж байгаа бөгөөд бид хорон мууг эсэргүүцэн хашгирч, эсэргүүцэх тусам тэр нэг байр суурийг эзэлсээр, бидний зүрх сэтгэлд улам бүр ойртож байна.

Өө, Хамгийн Дээд Эцэг минь ээ, муу муухай хоёрын хооронд зогс, тэгвэл бид зүрх сэтгэлээ өргөж, бузар муу нь халуун наран дор зам дээрх шалбааг мэт хатах болно.

Та бидний дээгүүр өндөрт оршдог бөгөөд муу зүйл хэрхэн өсөж байгааг мэдэхгүй ч бид түүний дор амьсгал хураадаг. Харагтун, бидний дотор муу зүйл өдрөөс өдөрт өсөн нэмэгдэж, элбэг дэлбэг үр жимсээ хаа сайгүй тарааж байна.

Нар биднийг өдөр бүр "Өглөөний мэнд!" гэж угтдаг. Тэгээд бид агуу Хаандаа юу үзүүлж чадах вэ гэж асуув. Мөн бид зөвхөн бузар муугийн хуучин эвдэрсэн үр жимсийг л харуулдаг. Ай Бурхан минь ээ, үнэхээр тоос шороо, хөдөлгөөнгүй, амьгүй нь бузар муугийн үйлчлэлд байгаа хүнээс илүү цэвэр ариун юм!

Хараач, бид хөндийд байраа барьж, агуйд нуугдаж байв. Бидний бүх хөндий, агуйг үерлэж, хүн төрөлхтнийг бидний бохир үйлдлээс угааж, газрын хөрснөөс арчиж хаяхыг гол мөрөндөө тушаах нь танд хэцүү биш юм.

Гэхдээ та бидний уур хилэн, бидний зөвлөгөөнөөс дээгүүр байна. Хэрвээ чи хүний зөвлөгөөг сонссон бол дэлхийг аль хэдийн сүйрүүлж, чи өөрөө балгас дор мөхөх байсан.

Ай эцгүүдийн дундах хамгийн ухаалаг! Та өөрийн тэнгэрлэг гоо үзэсгэлэн, үхэшгүй мөнх байдалд үүрд инээмсэглэдэг. Хараач, таны инээмсэглэлээс одод ургаж байна! Инээмсэглэлээрээ Та бидний бузар мууг сайн сайхан болгон хувиргаж, бузар муугийн модон дээр сайн сайхны модыг залгаж, хязгааргүй тэвчээрээр бидний тариалангүй Еден цэцэрлэгийг сайхан болгож байна. Та тэвчээртэйгээр эдгээж, тэвчээртэйгээр бүтээдэг. Та бидний Хаан, бидний Эцэг, сайн сайхны хаант улсаа тэвчээртэйгээр байгуулж байна. Бид Танд залбирч байна: биднийг бузар муугаас чөлөөлж, сайн сайхан зүйлээр дүүргэ, учир нь Та мууг устгаж, сайн сайхныг дүүргэдэг.

Учир нь хаант улс чинийх,

Од, нар бол бидний Эцэг, Таны хаант улсын иргэд юм. Биднийг мөн Өөрийн гялалзсан армид бичээрэй.

Манай гараг жижигхэн бөгөөд дүнсгэр боловч энэ бол Таны ажил, Таны бүтээл, урам зориг юм. Таны гараас гайхалтай зүйлээс өөр юу гарч болох вэ? Гэсэн хэдий ч бид өөрсдийн ач холбогдолгүй, харанхуйгаасаа болж байшингаа жижиг, гунигтай болгодог. Тийм ээ, бид үүнийг манай хаант улс гэж дуудаж, галзуурч байхдаа бид түүний хаан гэж хэлэх болгонд дэлхий жижиг, харанхуй байдаг.

Бидний дунд дэлхий дээр хаад байсан хэр олон хүн сэнтийнийнхээ балгас дээр зогсож байгаад гайхаж, "Бидний бүх хаант улсууд хаана байна?" Хааддаа юу тохиолдсоныг мэдэхгүй олон хаант улсууд байдаг. Тэнгэрийн өндөрлөг рүү харж, миний сонссон үгсийг шивнэх хүн ерөөлтэй, аз жаргалтай еэ. Таных бол хаант улс!

Бидний дэлхийн хаант улс гэж нэрлэдэг зүйл нь өт хорхойгоор дүүрэн бөгөөд гүн усан дахь бөмбөлөгүүд шиг, салхины далавч дээрх тоосны үүл шиг хурдан байдаг! Зөвхөн чамд л жинхэнэ хаант улс бий, зөвхөн Таны хаант улс Хаантай. Биднийг салхины далавчнаас буулгаж, өршөөнгүй Хаан Өөртөө аваач! Биднийг салхинаас авраач! Биднийг од, нарны дэргэд, Өөрийн тэнгэр элч нар, тэргүүн тэнгэр элч нарын дунд мөнхийн хаант улсын иргэд болгооч, Таны дэргэд байцгаая!

болон хүч чадал

Хаанчлал чинийх учир хүч чинийх. Хуурамч хаад сул дорой байдаг. Тэдний хааны хүч нь зөвхөн хааны цол хэргэмүүдэд л байдаг бөгөөд энэ нь үнэхээр Таны цол юм. Тэд тоос шороонд тэнүүчилж, салхи хаашаа ч хамаагүй тоос нисдэг. Бид зөвхөн тэнүүлчид, сүүдэр, нисдэг тоос юм. Гэвч бид тэнүүчилж, тэнүүчилж байсан ч Таны хүч чадлаар хөдөлдөг. Таны хүчээр бид бүтээгдсэн бөгөөд Таны хүчээр бид амьдрах болно. Хэрэв хүн сайн зүйл хийвэл тэр үүнийг Таны хүчээр хийдэг, харин хэрэв хүн муу зүйл хийвэл тэр үүнийг Таны хүчээр, харин өөрийнхөөрөө хийдэг. Сайн үйлсэд ашигласан ч бай, буруугаар ашигласан ч бай таны хүчээр хийгдсэн бүхнийг хийдэг. Хэрэв хүн, Аав аа, хэрэв хүн Таны хүслийн дагуу Таны хүчийг ашиглах юм бол таны хүч Таных байх болно, харин хэрэв хүн өөрийн хүслийн дагуу Таны хүчийг ашиглах юм бол таны хүчийг түүний хүч гэж нэрлэдэг бөгөөд муу байх болно.

Эзэн минь, Та өөрийн хүч чадлаа захиран зарцуулах нь сайн хэрэг, харин Танаас эрх мэдлийг зээлж авсан ядуу хүмүүс үүнийг өөрийн эрх мэдэл гэж бардам захиран зарцуулах үед энэ нь муу болно гэж би боддог. Тиймээс, нэг Эзэмшигч байдаг, гэхдээ энэ дэлхий дээрх азгүй мөнх бус хүмүүст Та өөрийн баялаг хоолондоо нигүүлслээр түгээдэг Таны хүч чадлыг олон муу нярав, хэрэглэгчид байдаг.

Биднийг хараач, Төгс Хүчит Эцэг минь, биднийг харж, ордон бэлэн болтол дэлхийн тоос шороонд Өөрийн хүч чадлыг өгөх гэж бүү яараарай: сайн хүсэл, даруу байдал. Сайн хүсэл - хүлээн авсан тэнгэрлэг бэлгийг сайн үйлсэд ашиглах, даруу байдал - орчлон ертөнцийн бүх хүч агуу хүч өгөгч Таных гэдгийг үүрд санах.

Таны хүч ариун бөгөөд ухаалаг юм. Гэвч бидний гарт Таны хүч бузартагдах аюултай бөгөөд нүгэл үйлдэж, галзуурах аюултай.

Бүх хүч Таных гэдгийг мэдэж, Таны хүслийн дагуу хүч чадлаа ашиглахад тэнгэрт байдаг Эцэг маань бидэнд ганц л зүйлийг мэдэж, хийхэд тусална. Хараач, бид хуваагдашгүй зүйлийг Тантай хуваасан учраас бид аз жаргалгүй байна. Бид хүч чадлыг ариун байдлаас салгаж, хүч чадлыг хайраас, хүч чадлыг итгэлээс салгаж, эцэст нь (мөн энэ бол бидний уналтын эхний шалтгаан) даруу байдлаас хүчийг салгасан. Аав аа, хүүхдүүдийнхээ мунхаглалаас болж хуваасан бүхнийг нэгтгэж өгөөч гэж гуйя.

Хаягдсан, гутаагдсан Өөрийн хүч чадлын нэр төрийг өргөмжлөн хамгаалж өгөөч гэж танаас гуйж байна. Биднийг өршөөгөөч, учир нь бид тийм ч гэсэн бид Таны хүүхдүүд.

мөн үүрд алдар суу.

Таны алдар суу нь бидний Хаан, бидний Эцэг Та шиг мөнх юм. Энэ нь Таны дотор байдаг бөгөөд биднээс хамаардаггүй. Энэ алдар суу нь мөнх бус хүмүүсийн алдар шиг үгнээс биш, харин Та шиг жинхэнэ, мөхөшгүй мөн чанараас үүдэлтэй. Тийм ээ, гэрэл нь халуун нарнаас салшгүй байдаг шиг энэ нь чамаас салшгүй юм. Таны алдар суугийн төв ба гэрэл гэгээг хэн харсан бэ? Таны алдар сууд хүрэхгүйгээр хэн алдар суутай болсон бэ?

Таны гялалзсан алдар суу биднийг бүх талаас нь тойрон хүрээлж, бидэн рүү чимээгүйхэн харж, бага зэрэг инээмсэглэж, бидний хүний санаа зовнил, гомдоллохыг бага зэрэг гайхшруулж байна. Бид чимээгүй байх үед хэн нэгэн бидэнд нууцаар шивнэдэг: та бол алдар суут Эцэгийн хүүхдүүд юм.

Өө, энэ нууц шивнээ ямар амттай вэ!

Бид Таны алдрын хүүхдүүд байхаас илүү юу хүсч чадах вэ? Энэ хангалттай биш гэж үү? Энэ нь зөв шударга амьдралд хангалттай байх нь эргэлзээгүй. Гэсэн хэдий ч хүмүүс алдрын эцэг болохыг хүсдэг. Энэ бол тэдний азгүйтлийн эхлэл, оргил үе юм. Тэд Таны алдар сууг хүртэж, хүүхдүүд байгаад сэтгэл хангалуун бус, харин Таны алдар сууг тээгч, эцэг байхыг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч Та ганцаараа Өөрийн алдар сууг тээгч юм. Таны алдар сууг урвуулан ашигласан хүмүүс олон, өөрийгөө хуурч мэхэлсэн хүмүүс ч олон байна. Мөнх бус хүмүүсийн гарт алдар нэр шиг аюултай зүйл байхгүй.

Та Өөрийн алдар сууг харуулж, хүмүүс өөрсдийнхөө талаар маргалддаг. Таны алдар бол баримт, хүний алдар бол зүгээр л үг юм.

Таны алдар үргэлж инээмсэглэж, тайтгаруулдаг, харин Танаас тусгаарлагдсан хүний алдар нь айдас төрүүлж, хөнөөдөг.

Таны алдар азгүй хүмүүсийг тэжээж, даруу хүмүүсийг удирддаг боловч хүний алдар Танаас тусгаарлагддаг. Тэр бол Сатаны хамгийн аймшигтай зэвсэг юм.

Хүмүүс чамаас гадуур, чамаас өөр өөрсдийн алдар сууг бүтээх гэж оролдохдоо ямар инээдтэй юм бэ. Тэд наранд тэсэхгүй, нарны гэрэлгүй газар хайх гэж оролдсон тэнэг хүмүүстэй адил юм. Тэр өөртөө цонхгүй овоохой барьж, түүн рүү орсноор харанхуйд зогсож, гэрлийн эх үүсвэрээс аврагдсандаа баярлав. Тэнэг, харанхуйн оршин суугч, чамаас гадна, чамаас өөр өөрийн алдар сууг бүтээхийг оролддог хүн ийм байна. Үхэшгүй алдрын оргилуур!

Хүний хүч байдаггүйтэй адил хүний алдар гэж байдаггүй. Хүч чадал, алдар суу нь чинийх. Хэрэв бид Танаас тэднийг хүлээж авахгүй бол бид тэдэнд байхгүй бөгөөд модноос унасан хуурай навч шиг салхины хүслээр хатаж, автагдах болно.

Бид таны хүүхдүүд гэж нэрлэгддэгдээ баяртай байна. Энэ нэр төрөөс илүү хүндлэл газар, тэнгэрт байхгүй.

Бидний хаанчлал, хүч чадал, алдар сууг биднээс аваач. Нэгэн цагт бидний өөрсдийн гэж нэрлэдэг бүх зүйл сүйрсэн. Анхнаасаа чинийх байсан зүйлийг биднээс ав. Бидний бүх түүх бол хаант улс, хүч чадал, алдар нэрийг бий болгох гэсэн тэнэг оролдлого байсан. Танай гэрт эзэн болох гэж тэмцэж байсан бидний хуучин түүхийг хурдан дуусгаж, Таных болсон байшинд үйлчлэгч болохыг хичээх шинэ түүхийг эхлүүлээрэй. Үнэн хэрэгтээ, танай хаант улсад зарц байх нь манай хаант улсын хамгийн чухал хаан байхаас илүү дээр бөгөөд илүү алдар суутай юм.

Тиймийн тул, Эцэг минь, биднийг бүх үеийнхэнд Өөрийн хүч чадал, алдар сууг хаант улсынхаа зарц болгооч. үүрд мөнхөд. Амен!

"Бидний Эцэг" залбирлын тайлбарыг хүлээн авагч Максимус лам

Тиймээс, энэхүү залбирал нь бие махбодтой болсон Үгнээс адислах хүсэлт бөгөөд Өөрийгөө Залбирлын Багшийн хувьд төлөөлдөг болохыг харуулсаны дараа бид үүнийг аль болох анхааралтай судалж, таамаглалын тусламжтайгаар тодруулж зүрхэлцгээе. , хэллэг бүрийн утга. Учир нь Бурханы Үг Өөрөө хэлэгчийн бодлыг ойлгох чадварыг цаг тухайд нь өгөх зуршилтай байдаг:

Тэнгэр дэх бидний Эцэг, Таны нэр алдарш, Таны хаанчлал ирэх болтугай.

Эдгээр үгээр Их Эзэн залбирч буй хүмүүст залбирал нь теологиас шууд эхлэх ёстойг зааж, мөн мөн чанартаа энэ Шалтгаан нь Өөрөө байж, оршиж буй бүх зүйлийн Бүтээлч Шалтгаан оршин тогтнох арга барилын нууцад тэднийг эхлүүлдэг. Учир нь залбирлын үгс нь бидэнд Эцэг, Эцэгийн нэр ба Түүний хаант улсыг илчилсэн бөгөөд ингэснээр бид залбирлын эхнээс л нэг Гурвалыг хүндэтгэж, Түүнийг дуудаж, Түүнийг шүтэн мөргөж сурдаг. Учир нь нэн чухал байдлаараа үлддэг Эцэг Бурханы нэр нь Түүний цорын ганц Хүү юм. Мөн үндсэндээ орших Бурханы Эцэгийн хаант улс нь Ариун Сүнс юм.Матай энд Хаанчлал гэж нэрлэдэг бөгөөд өөр нэг сайн мэдээг түгээгч Сүнс гэж нэрлэдэг бөгөөд: Таны Ариун Сүнс ирж, биднийг ариусгах болтугай. Учир нь Эцэг нь энэ нэрийг шинээр олж авсан нэрээр эзэмшдэггүй бөгөөд бид Хаанчлалыг Түүнд эргэцүүлсэн нэр төр гэж ойлгодоггүй, учир нь Тэр эхлээд Эцэг, дараа нь Хаан болохын тулд байж эхлээгүй, харин Мөнхийн юм. , Тэр үргэлж Эцэг, Хаан аль аль нь байдаг бөгөөд Түүний оршихуйд ч, Эцэг эсвэл Хаан болох ч эхлэл байхгүй. Гэсэн хэдий ч Тэр мөнхийн бөгөөд үргэлж Эцэг, Хаан хоёулаа байдаг бол энэ нь Хүү, Ариун Сүнс хоёулаа Эцэгтэй хамт үргэлж чухал байдлаар оршдог гэсэн үг юм. Тэд байгалийн жам ёсоор Түүнээс болон Түүнд оршдог бөгөөд ингэснээр бүх шалтгаан, бүх ойлголтыг давж гардаг. Түүний дараа биш Тэд учир шалтгааны хуулийн дагуу оршдоггүй, учир нь Тэдний холболт нь юу болохыг хамтдаа илэрхийлэх чадвартай бөгөөд холболт гэж нэрлэгддэг тул тэдгээрийг нэг нэгээр нь дагаж мөрддөг гэж үзэхийг зөвшөөрдөггүй.

Тиймээс бид энэхүү залбирлыг эхлүүлснээр Байнгын болон Урьдчилан оршиж байсан Гурвалыг өөрсдийн оршихуйн бүтээлч Шалтгаан болгон хүндэтгэж сурдаг. Үүний зэрэгцээ, бид төрөлхийн Бүтээгчийн нигүүлслээр Эцэгийг дуудахыг эрхэмлэн, үрчлэлтийн нигүүлслийг бидний дотор тунхаглаж сурдаг. Энэ нь нигүүлслээр Эцэг эхийнхээ нэрнээс хүндэтгэлтэй айж эмээж, биднийг төрүүлсэн, дэлхий дээр Түүний нэрийг ариусгаж, Түүнтэй адил болж, өөрсдийгөө харуулахын тулд бидний амьдралд биднийг төрүүлсэн хүний зан чанарыг хэвшүүлэхийг хичээх болно. Түүний хүүхдүүд болох бидний үйлс, Өөрийн бодол санаа, үйлдлээрээ Өөрийгөө Гүйцэтгэгчийг алдаршуулах, Эцэгийн Хүүгийн мөн чанарын дагуу үрчлүүлэх.

Мөн бид материйн хүсэл тачаал, завхарсан хүсэл тэмүүллээс ариуссан үедээ тэнгэрлэг Эцэгийнхээ нэрийг нигүүлслээр ариусгадаг. Учир нь ариусгах нь мэдрэхүйн шунал тачаалын туйлын хөдөлгөөнгүй байдал, үхэх явдал юм. Ийм байдалд байхдаа бид уур хилэнгийн садар самуун улихыг тайвшруулж, түүнийг өдөөх хүсэл тачаалгүй болж, түүнийг таашаал ханамжийнхаа төлөө тэмцэхэд өдөөж байна. Тиймээс хүсэл тачаал нь шалтгаантай нийцсэн ариун байдлын ачаар бидний дотор хорлогддог. Эцсийн эцэст, уур хилэн нь өөрийн мөн чанараараа шунал тачаалын хариуцлагыг агуулсан байдаг бөгөөд хүсэл тачаал нь хорсож байгааг хараад ихэвчлэн уурлахаа больдог.

Тиймээс, хүсэл тачаал, уур хилэнгээс татгалзсанаар Их Эзэний залбирлын дагуу, хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэсний дараа бид "Таны хаанчлал ир, энэ нь" гэж хэлэх нэр төрийн хэрэг байх үед Эцэг Бурханы Хаанчлалын хүч бидэнд аяндаа ирдэг. , Ариун Сүнс, мөн та нар аль хэдийн хийгдсэн үед энэ Сүнсээр дамжуулан болон оршихуйн горим болон даруу байдлын логоны ачаар Бурханы сүм хийдүүд. Учир нь Их Эзэн хэлэхдээ: Миний үгэнд чичирч, дөлгөөн, нам гүм хүнээс өөр хэнийг харах вэ? (Исаиа 66:2). Эндээс харахад Бурханы Эцэгийн хаант улс даруу, даруу хүмүүст харьяалагддаг. Учир нь: Дөлгөөн хүмүүс ерөөлтэй еэ, учир нь тэд дэлхийг өвлөх болно (Матай 5:5). Байгалиасаа орчлон ертөнцийн дунд байр суурийг эзэлдэг энэ дэлхийг Бурхан өөрт нь хайртай хүмүүст өв болгон амлаагүй. Бидэнд үнэнийг илчилж, Тэрээр хэлэхдээ: Учир нь амилалтад тэд гэрлээгүй, гэрлээгүй, харин тэнгэр дэх Бурханы тэнгэр элч нартай адил юм (Матай 22:30). Мөн дахин: Нааш ир, Эцгээр минь адислагдсан та нар, дэлхийн үүсгэн байгуулагдсан цагаас хойш танд зориулан бэлтгэсэн хаант улсыг өвлөн ав (Матай 25:34). Бас дахин өөр газар Тэр ажилчиндаа талархал илэрхийлж: Эзнийхээ баяр баясгаланд ороорой (Мат. 25:21). Түүний дараа тэнгэрлэг элч хэлэхдээ: Учир нь бүрээ дуугарч, үхэгсэд ялзрашгүй амилах болно (1 Кор. 15:52). Мөн: Дараа нь бид амьд байгаадаа тэдэнтэй хамт үүлэн дотор автагдаж, Эзэнтэй агаарт уулзах болно, мөн бид үргэлж Эзэнтэй хамт байх болно (1 Тесалоник 4:17).

Тиймээс, хэрэв энэ бүхэн Их Эзэнийг хайрладаг хүмүүст амласан бол Ариун Бичээсийн ганцхан үгэнд оюун ухаанаа чиглүүлснээр бидний одоо амьдарч буй дэлхий, Тэнгэр ба Хаант улстай ижилсэх тухай ярьж эхлэх болно. ертөнцийг бүтээснээс болон Их Эзэний нууцлаг далд баяр баясгалан, түүнчлэн Их Эзэнд тохирох хүмүүсийн байнгын болон орон зайн бус оршин суух газар, оршин суух газар уу? Хэрэв тэр Бурханы үгэнд сэтгэл хөдөлж, Түүний үйлчлэгч болохыг хүсэх юм бол хэн үүнийг хэлэх вэ? Иймээс тэд үргэлж Их Эзэнтэй хамт байж, шавхагдашгүй баяр баясгалантай, эхнээсээ бэлтгэгдсэн Хаанчлалыг баримталдаг, мөн эелдэг хүмүүсийн сайн сайхны төлөөх "дэлхий" -ийг хөдөлшгүй, хувиршгүй зуршил, дотоод хүч чадал, тууштай байдал гэж нэрлэдэг гэж би бодож байна. Тэд диваажинд зогсож, зэрэглэлд хүрэх зохистой. Ийм ухаалаг буян бол орчлонд дунд байр суурь эзэлдэг нэгэн төрлийн дэлхий юм. Иймээс, даруу хүмүүс магтаал, зэмлэл хоёрын хооронд байсаар, магтаалд хөөрдөггүй, зэмлэлээс ичдэггүй. Хүсэл тэмүүллийг орхисон оюун ухаан эдгээр хүсэл тэмүүллийн улмаас үүссэн шуургыг өөрөө тайвшруулж, бүх хүч чадлаа бурханлаг боомт руу шилжүүлсэн тул төрөлхийн эрх чөлөөтэй байгаа зүйлийнхээ дайралтаас тайван бус байхаа больсон. мөн үл хөдлөх эрх чөлөө. Энэ эрх чөлөөг шавь нартаа заах хүсэлтэй Их Эзэн ярьдаг. Миний буулгаг өөртөө авч, Надаас суралц, учир нь би даруухан бөгөөд зүрх сэтгэлдээ даруу тул та нар сэтгэлд чинь амар амгаланг олох болно (Матай 11:29). Их Эзэн энд "энх тайван" гэж нэр хүндтэй хүмүүсийн сүнсэнд аливаа боолчлолд харь, автократ ноёрхлыг бий болгодог тэнгэрлэг хаант улсын хүч гэж нэрлэдэг.

Хэрэв даруухан, даруухан хүмүүст өөгүй Хаанчлалын үл эвдэшгүй хүч өгөгдвөл хэн хэн нь тийм залхуу, тэнгэрлэг адислалуудад огт хайхрамжгүй хандаж, бүх хүч чадлаа дайчлан даруу төлөв, даруу байхын төлөө хичээхгүй байх вэ? Хүний хувьд аль болох их, мөн чанар, мөн чанараараа агуу Хаан Христийг өөртөө агуулж, нигүүлслээр Сүнс дэх Түүний хувиршгүй дүр төрх болсон Тэнгэрлэг хаант улсын ул мөр юм. Энэ дүрслэлд эр эм гэж байхгүй (Гал. 3:28), өөрөөр хэлбэл уур хилэн, шунал тачаал байхгүй гэж тэнгэрлэг элч хэлэв. Учир нь эхнийх нь оюун ухааныг дарангуйлан хулгайлж, байгалийн хуулийн хил хязгаараас хэтрүүлэн сэтгэдэг бол нөгөөх нь түүнийг цорын ганц, оршихуй бүхний шунал тачаал, хүсэл тэмүүлэлгүй Шалтгаан ба энэ оршихуйн мөн чанараас илүү хүсүүштэй болгодог. Түүнээс доогуур, тиймээс махан бие нь сүнсийг илүүд үздэг, таашаал нь сэтгэлийн эд зүйлсийн алдар, гэрэлтэхээс илүү үзэгдэхүйц тааламжтай болгодог бөгөөд мэдрэхүйн таашаалын тааламжтай байдал нь оюун ухааныг тэнгэрлэг, түүнтэй адилтгахуйц ойлгогдохуйц зүйлийг ойлгохоос хамгаалдаг. Гэвч энэ дүр төрхөд Сүнс эцэст нь байгалийг ялан дийлж, бие махбодийг хүчлэн тулгаж байгаа тул буян хэтрүүлсний улмаас бие махбодод хандах хамгийн бүрэн хүсэл эрмэлзэлгүй, байгалийн жам ёсны хайр, хүсэл тэмүүллээс ч илчлэгдсэн цорын ганц шалтгаан бий. оюун ухаан нь ёс суртахууны мэргэн ухаанд оролцохоо больсон, учир нь энэ нь энгийн бөгөөд хуваагдашгүй эргэцүүлэн бодох замаар трансцендент Үгтэй нэгдэхийг дагадаг. Гэсэн хэдий ч оюун ухаан нь оршихуйн цаг хугацааны урсгалыг хялбархан задлах, түүгээр дамжин шилжихэд хувь нэмэр оруулах нь зүйн хэрэг юм. Мөн түр зуурын оршихуйд шилжсэний дараа оюун ухаан нь мэдрэмжийн хүч чадлаас хэтэрсэн тул өршөөл гэх мэт ёс суртахууны халамжаар өөрийгөө ачаалах нь зохисгүй юм.

Үүнийг агуу Елиа тодорхой харуулж, ийм ариун ёслолыг хийсэн зүйлээрээ дүрсэлсэн байдаг. Тухайлбал: Түүнийг тэнгэр өөд аваачихдаа махан биеийг доромжилж, ёс суртахууны сүр жавхланг агуулсан нөмрөг, дайсагнагч бүх хүчний эсрэг тэмцэлд Сүнсэнд тусалж, хувирамтгай, шингэн мөн чанарыг ялахын тулд Елишад өгсөн. Шавь нь материалд бохир, гулгамтгай донтолтод живж, Ариун газар руу явахаас сэргийлж, Иордан нь дүрс байсан. Елиа өөрөө Бурхан руу бүрэн эрх чөлөөтэй, оршихуйтай ямар ч холбоогүй, энгийн хүсэл эрмэлзэл, төвөггүй хүсэл зоригийг эзэмшиж, мөн чанараараа энгийн, бие биетэйгээ холбоотой, бүх нийтийн, мэдлэгээр нэгдмэл байдаг буянаар дамжуулан Бурханд очдог. галт морин дээр явж байна. Учир нь Христийн дагалдагч нь тэгш бус сүнслэг зан чанартай байх ёсгүй гэдгийг тэр мэдэж байсан, учир нь тэдний ялгаа нь Христээс хөндийрсөн байдлыг илтгэдэг. Хүсэл тачаал нь зүрхэнд ойр орших сүнсийг уусгахад хүргэдэг бол уур хилэн нь цусанд буцалгана. Тиймээс Елиа Христ доторх амьдралыг урьдчилан сэргийлж, Түүгээр хөдөлж, оршин тогтнохынхоо хувьд (Үйлс 17:28) хүсэл тачаалын ер бусын эх сурвалжийг өөрөөсөө зайлуулж, миний хэлсэнчлэн эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн адил эсрэг тэсрэг хүсэл тэмүүллийг өөртөө авч явсангүй. хүсэл тэмүүлэл.. Энэ нь тэдний боолчлогдохгүйн тулд, тэдний тогтворгүй өөрчлөлт, оюун ухаан, байгаль өөрөө бурханлаг дүр төрхийг хүндэтгэхийн тулд хөрөнгө оруулалт хийж, сүнсийг өөрийн хүслээр дахин бүтээхэд итгүүлэхийн тулд юм. Бурхан шиг болж, агуу Хаанчлалын гэрэлт орон сууц, өөрөөр хэлбэл Ариун Сүнс болох Хаанчлал нь Бурхан ба бүх бүтээлийн Эцэгтэй хамт оршдог. Ийм хүн өөрт нь боломжийн хэрээр Тэнгэрлэг мөн чанарын мэдлэгийн бүрэн хүчийг хүлээн авдаг. Бурханы талаарх энэхүү мэдлэгийн ачаар сүнс хамгийн муу зүйлээс татгалзаж, илүү сайн болох нь жам ёсны хэрэг бөгөөд хэрэв тэр Бурхан шиг дуудлагын ач ивээлээр хайрласан адислалуудын мөн чанарыг өөртөө хадгалсаар байвал. Ийм сүнсэнд Христ үргэлж нууцлаг байдлаар төрөхийг эрхэмлэдэг бөгөөд аврагдсан хүмүүсээр бие махбодтой болж, сүнсийг төрүүлсэн хүнийг онгон эх болгодог. Тиймээс, энэ өмчийн улмаас түүнд ялзрал, төрөлтийн хууль тогтоомжид хамаарах байгалийн шинж тэмдэг, тухайлбал, эрэгтэй, эмэгтэй хүйсийн шинж тэмдгүүд байдаггүй.

Мөн авлига төрөхөөс өмнө байдаг гэдгийг сонсоход хэн ч гайхах хэрэггүй. Эцсийн эцэст, төрж, алга болж буйн мөн чанарыг шударгаар, эрүүл саруул ухаанаар судалж үзээд төрөх нь авлигаас эхэлж, авлигаар төгсдөгийг тодорхой олж харах болно. Миний хэлсэнчлэн, Христэд энэ төрөлт, өөрөөр хэлбэл Христийн амьдрал ба оюун ухаан, Христийн дагуух хүсэл тэмүүлэлтэй шинж чанарууд байдаггүй. Учир нь элч үнэхээр ялзрал, төрөлт хуулиудын дор байдаг байгалийн шинж тэмдэг, шинж чанарыг онцлон хэлж, ярьдаг: Христ Есүст эрэгтэй, эмэгтэй гэж байдаггүй (Гал. 3:28), харин зөвхөн нэг юм. бурханлаг мэдлэгээр бүтээгдсэн бурхан мэт оюун ухаан, зөвхөн буяныг сонгодог хүслийн цорын ганц хөдөлгөөн.

Түүнчлэн, Христ Есүс дотор иудей ч юм уу харь үндэстэн ч байхаа больсон - эдгээр үгс нь Бурханы тухай өөр, бүр тодруулбал, эсрэгээр сэтгэх арга замыг илэрхийлдэг. Учир нь Бурханы тухай бодох нэг арга, тухайлбал Эллин олон эрх мэдэлтний тухай санааг утгагүй оруулж, нэг Гарал үүслийг эсрэг үйлдэл, хүчинд хувааж, олон бурхант шүтэн бишрэх ёсыг бий болгодог бөгөөд энэ нь олон бурхад шүтэн биширдэг тул мөргөлдөөн авчирч, мөргөлийн янз бүрийн арга замаар өөрийгөө гутааж байна. Нөгөө нь, еврейчүүдийн Бурханы тухай сэтгэлгээний арга нь хэдийгээр нэг Эхлэлийн тухай сургадаг боловч Түүнийг явцуу, төгс бус, бараг байхгүй, Үг ба Амьдралаас ангид байдлаар танилцуулдаг бөгөөд энэ нь эсрэг талын туйлшралд ордог. өмнөх сургаалтай тэнцэх бузар муу, өөрөөр хэлбэл бурхангүй байдал. Учир нь тэрээр Үг болон Сүнсгүйгээр орших эсвэл Үг болон Сүнсийг хоёуланг нь өмч болгон эзэмшдэг ганц Эхлэлийг зөвхөн Хүнээр хязгаарладаг. Энэ сургаал нь Үг болон Сүнсгүй Бурхан Бурхан байхаа больсныг анзаардаггүй. Учир нь тэрээр төрөлхийн хуулиудын дор байдаг ухаалаг бүтээгдсэн оршнолуудын нэгэн адил оролцоогоор санамсаргүй шинж чанартай Үг болон Сүнсээр хангагдсан Бурхан биш байх болно. Бурханы тухай эдгээр сургаал хоёулаа Христэд байдаггүй, учир нь Түүнд жинхэнэ сүсэг бишрэлийн цорын ганц сургаал ба ариун ёслолын теологийн хөдшгүй хууль байдаг бөгөөд энэ нь эхний сургаалд Бурхан Тэргүүтний тэлэлтийг үгүйсгэж, хоёрдугаарт Түүний агшилтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй. . Учир нь бурханлаг байгалиас заяасан олон талт байдлынхаа ачаар Өөртэйгөө дотоод зөрчилдөөнтэй байх ёсгүй - энэ нь Эллиний алдаа юм; Энэ нь гипостазын нэгдмэл байдлаас болж зовж шаналж, Үг ба Сүнснээс хасагдсан, эсвэл Үг ба Сүнсээр хангагдсан тул санамсаргүй шинж чанар гэж үзэж болохгүй - энэ бол еврейн алдаа юм. Иймээс ариун ёслолын теологийн хууль нь итгэлээр батлагдсан хүмүүсийн нигүүлслийг дуудаж, үнэний мэдлэгт дуудаж, Эцэгт эргэцүүлэн бодож байгаа Тэнгэрлэг, тухайлбал Нэгэн Бурханыг, мөн чанар, хүчийг ойлгохыг бидэнд заадаг. Хүү ба Ариун Сүнс, өөрөөр хэлбэл цорын ганц бөгөөд учир шалтгаангүй Оюун ухааныг таньж, мөн чанараараа оршин тогтнож, мөн чанараасаа эхлээгүй цорын ганц Үгийн Эцэг эх байх, мөн мөнхийн цорын ганц Амьдралын Эх сурвалжийг мэдэх, үндсэндээ Ариун Сүнс болон үлдсэн. Нэгдмэл байдал дахь Гурвал, Гурвал дахь нэгдмэл байдлыг мэдэх шаардлагатай; нэг нь нөгөөдөө биш, учир нь Гурвал нь Нэгдлийн хувьд биш бөгөөд мөн чанарын хувьд санамсаргүй шинж чанартай байдаг шиг Нэгж нь Гурвалд байдаггүй, учир нь чанаргүй байдаг; мөн нэг ба нөгөө нь биш, учир нь Нэгж нь энгийн бөгөөд ганц мөн чанар болох Гурвалаас ялгаатай байгалиас заяасан зүйл биш юм; мөн Гурвал нь Нэгээс, эсвэл Нэг нь Гурвалаас ялгаатай учраас хүч чадлыг сулруулдаггүй; зөвхөн сэтгэлгээгээр эргэцүүлэн авч үзсэн ерөнхий, ерөнхий зүйл биш, нэгдмэл байдал нь Гурвалаас ялгаатай биш юм, учир нь Тэнгэрлэг мөн чанар нь үнэхээр Өөртөө оршдог бөгөөд Тэнгэрлэг хүч нь үнэхээр өөрөө хүчирхэг байдаг; мөн нэг нь нөгөөгөөр дамждаггүй, учир нь туйлын ижил бөгөөд хамааралгүй зүйл нь нөлөөллийг шалтгаантай холбохтой адил холболтоор зуучлагддаггүй; мөн нэг нэгнээсээ биш, учир нь Гурвал нь төрөөгүй бөгөөд өөрөө илчлэгдсэн учраас бүтээлийн замаар Эв нэгдлээс ирдэггүй.

Гэвч бид үнэхээр Нэг ба Гурвал болох Бурханы тухай бодож, ярьдаг; Тэр Өөрийн мөн чанарын логоны үр дүнд Нэг юм, мөн Түүний оршихуйн горимын үр дүнд Гурвал юм. Гипостазуудаар хуваагдаагүй бид бүгд ижил Нэгжийг хүлээн зөвшөөрдөг; мөн ижил Гурвал, Нэгээр холилдохгүй, ингэснээр олон бурхант үзлийг хуваагдал, бурхангүй байдал нь нийлүүлэх замаар нэвтрүүлдэггүй бөгөөд эдгээр хоёр туйлшралаас зайлсхийж, Христийн сургаал бүхэлдээ тод гэрэлтдэг.Христийн сургаал гэж би шинэ номлолыг хэлж байна. үнэний тухай, ямар ч эрэгтэй, эмэгтэй байхгүй бол, тэгвэл авлига, төрөлт хуулийн дор зогсох байгалийн сул дорой шинж тэмдэг байхгүй; иудей эсвэл харь үндэстэн байхаа больсон, өөрөөр хэлбэл Шүтлэгийн тухай эсрэг тэсрэг сургаал байхгүй; хөвч хөндөх эсвэл хөвч хөндүүлэхгүй байх, өөрөөр хэлбэл эдгээр сургаалд нийцэх яам байхгүй; Тэдний нэг нь еврейчүүдийн үйлчлэл нь хуулийн бэлгэдлээр ил харагдахуйц бүтээлийг буруушааж, Барилгачийг бузар мууг бүтээгч хэмээн гүтгэдэг бол нөгөө нь харь шашны үйлчлэл нь хүсэл тэмүүллийг хангахын тулд бүтээлийг шүтэн биширдэг бөгөөд үүнийг сэргээдэг. Бүтээгчийн эсрэг бүтээл: үүнтэй адил, хоёр үйлчилгээ нь ижил муу зүйлд хүргэдэг - доромжлол; ямар ч зэрлэг, скиф гэж байхгүй, өөрөөр хэлбэл, хүн төрөлхтнийг өөрийн хүслээр эсэргүүцэн бослого хийдэг ганц хүний мөн чанарын хуваагдал байхгүй, үүний үр дүнд байгальд харш, харилцан алах хор хөнөөлтэй хууль хүн төрөлхтөнд халдсан; боол, эрх чөлөө гэж байхгүй, өөрөөр хэлбэл хүмүүний мөн чанарт хүсэл зоригийн эсрэг хуваагдал байдаггүй бөгөөд энэ нь мөн чанараараа адил тэгш хүмүүсийг нэр төрийг нь гутаан доромжилж, түүний туслах хуультай, эрх мэдэлтэй, дарангуйлагчдын сэтгэлгээг тусгасан байдаг. Бурханы дүрийн нэр төрийг уландаа гишгэх; "Бүгдээрээ, мөн чанар ба хуулийн дээгүүр оршихуйн тусламжтайгаар Христ, Сүнсэнд эхлэлгүй Хаанчлалын дүр төрхийг бий болгодог - мөн энэ дүр төрхийг дурьдсанчлан, зүрх сэтгэлийн даруу байдал, номхон дөлгөөн зангаараа сүнсэнд тэмдэглэгдсэн байдаг. , тэдгээрийн хослол нь Христ дотор төгс болсныг илтгэдэг ( Кол 1:28 ). Учир нь даруу хүн бүр даруу байх нь дамжиггүй. Тэр даруу, учир нь тэр зээлсэн амьтан гэдгээ мэддэг, мөн байгалиас өгсөн хүчийг зөв ашиглахыг мэддэг учраас даруухан байдаг. Эдгээр байгалийн хүчийг буяныг төрүүлэхийн тулд оюун ухаанд үйлчлэхийг албадаж, тэр тэдний эрч хүчийг мэдрэхүйн мэдрэмжээс бүрмөсөн холдуулдаг. Үүний үр дүнд тэрээр оюун ухаандаа үргэлж Бурханы зүг хөдөлдөг боловч мэдрэмждээ бүрэн хөдөлгөөнгүй, бие махбодод уй гашуу үүсгэдэг бүхний туршлагыг хүлээн зөвшөөрдөггүй, баяр баясгалангийн оронд уй гашуугийн ул мөрийг сүнсэнд зурдаггүй. дотор нь захирч байна. Учир нь тэрээр таашаал байхгүйг мэдрэхүйн өвдөлт гэж хардаггүй, учир нь тэр зөвхөн нэг л таашаал - сүнсний Үгтэй хамт амьдрахыг мэддэг; энэ таашаалаасаа хагацах.Түүний хувьд - мөнхийн нас хүртэл үргэлжлэх эцэс төгсгөлгүй тарчлал. Тиймээс, бие болон бие махбодоо орхиж, тэрээр Тэнгэрлэг хамтын амьдрахыг эрмэлздэг; Тэр дэлхий дээр амьдарч буй бүх хүмүүсийг захирч байсан ч гэсэн тэр зөвхөн нэг л зүйлийг жинхэнэ хомсдол гэж үздэг байсан - энэ нь нигүүлсэлээр хүлээгдэж буй бурханчлагдсан байдалд хүрэх боломжгүй юм.

Тиймээс бид бие махбодь болон сүнсний бүх бузар булайгаас өөрсдийгөө цэвэрлэцгээе (2 Кор. 7:1), ингэснээр хүсэл тачаал, хүсэл тачаалдаа утгагүй сээтэгнэж, Тэнгэрлэг нэрийг ариусгаж, оюун ухаанаараа таашаалдаа автсан уур хилэн, ингэснээр эелдэг байж, Бурханы Эцэгийн ирээдүйн хаант улсыг хүлээн зөвшөөр. Залбирлын өмнөх үгс дээр дараахь зүйлийг нэмье.

Таны хүсэл тэнгэр газар шиг биелэх болтугай.

Хүсэл тачаал, уур хилэнгээс ангид, өөрийн ухаалаг хүчээр Бурханд нууцлаг байдлаар үйлчилдэг хүн тэнгэр дэх сахиусан тэнгэрүүдийн тушаал шиг дэлхий дээр Бурханы хүслийг биелүүлдэг. Агуу Төлөөлөгчийн хэлсэнчлэн тэрээр аль хэдийн тэнгэр элч нартай хамтран үйлчлэгч, хамтран амьдрагч болсон: Бидний оршин суух газар тэнгэрт байдаг (Филиппой 3:20). Ийм хүмүүст сэтгэлийн хурцадмал байдлыг таашаалтайгаар тайвшруулдаг шунал тачаал ч, уур хилэн, уур хилэн, ичгүүргүй хуцах нь ч байдаггүй. Тэдэнд зөвхөн нэг оюун ухаан үлддэг бөгөөд байгалийн жам ёсоор ухаалаг амьтдыг анхны Оюун руу хөтөлдөг. Бурхан зөвхөн үүгээрээ л баярладаг бөгөөд зөвхөн үүгээрээ л Өөрийн үйлчлэгч биднээс шаарддаг. Энэ нь Түүний Давидад хэлсэн үгэнд илчлэгдсэн байдаг: Тэнгэрт өөр юу байдаг вэ? Би дэлхий дээр чамаас хүссэн юм (Дуу. 72:25). Гэвч тэнгэр дэх ариун тэнгэр элчүүд Бурханд боломжийн үйлчлэлээс өөр юу ч авчирдаггүй. Их Эзэн биднээс ижил зүйлийг хүсч, залбирч буй хүмүүст: "Таны хүсэл тэнгэр, газар дээр биелдэг" гэж хэлэхийг заадаг.

Тиймээс бидний оюун ухаан Бурханыг эрж хайхад яаран, хүсэл тэмүүллийн хүч нь Түүнд татагдах, мөн хүчирхийллийн эхлэл болж, Түүнийг аврах тэмцэлд орцгооё. Эсвэл бүр тодорхой хэлбэл, ямар нэгэн дуугаар, хүсэл тэмүүллийн хурцадмал байдлаас болж, хүслийн хүчний эцсийн түлхэлтээр өдөөгдсөн мэт бидний оюун ухаан бүхэлдээ Бурханд тэмүүлцгээе. Тэнгэрийн сахиусан тэнгэрүүдийг дуурайж, бид үргэлж Бурханы үйлчлэгчид байх болно, мөн дэлхий дээр бид тэнгэр элч нарын адил тэгш амьдралыг харуулах болно, тиймээс бид Тэнгэр элч нартай адил тэгш эрхтэйгээр, байгаа зүйлд огт хайхрамжгүй хандах болно. Бурханаас доогуур. Ийм байдлаар амьдарснаар бид залбирлаар дамжуулан бидэнд өгсөн адислалуудын хүчийг хадгалахын тулд амь өгөгч, сүнсээ тэжээх өдөр тутмын талх болгон хүлээн авах болно, "Би бол амьдралын талх" гэсэн үг , тэнгэрээс бууж, дэлхийд амийг өгсөн (Иохан 6:33, 35-38). Энэхүү Үг нь аврагдсан хүн бүрийн төлөө бидэнтэй харьцуулахад бүх зүйл болж, ариун журам, мэргэн ухаанаар ханасан бөгөөд Өөрөө мэдсэн даруйдаа янз бүрийн байдлаар бие махбодтой болдог. Залбирлын дараах үгийн утгын дагуу энэ эрин үед амьдарч байхдаа Түүнийг хүлээн авцгаая:

Талх бол өнөөдрийн бидний өдөр тутмын бороо юм.

"Өнөөдөр" гэдэг үг миний бодлоор одоогийн эрин үеийг илэрхийлдэг. Эсвэл Залбирлын энэ хэсгийг илүү тодорхой тайлбарлахын тулд бид ингэж хэлж болно: Хүний мөн чанар мөнх бус байхын тулд эхэндээ бэлтгэсэн бидний талхыг өнөөдөр, энэ мөнх бус амьдралд өгч, ингэснээр Бурханы талхыг идэх болно. амьдрал ба мэдлэг нь нүгэлт үхлийг ялан дийлдэг - тэр талх, нэгдэл нь анхны хүн Тэнгэрлэг зарлигийг зөрчихийг үгүйсгэсэн. Эцсийн эцэст хэрэв тэр энэ Тэнгэрлэг хоолонд сэтгэл хангалуун байсан бол нүглийн үхэлд олзлогдохгүй байх байсан.

Гэсэн хэдий ч, энэ өдөр тутмын талхыг авахын тулд залбирч байгаа хүн түүнийг байгаагаар нь бүрэн хүлээж авдаггүй, харин хүлээн авагчийн өөрийнх нь мэдэрч чадах хэмжээгээр л авдаг. Амьдралын талх нь хүн төрөлхтнийг хайрлагч нэгэн адил хэдийгээр гуйсан бүх хүнд Өөрийгөө өгдөг ч, бүх хүнд адил тэгш өгдөггүй: агуу их үйлс хийсэн хүмүүст илүү ихийг өгдөг, харин бага үйлс хийсэн хүмүүст энэ нь өгдөг. , энэ нь бага өгдөг, өөрөөр хэлбэл, түүний сүнслэг нэр төрийг хүлээн зөвшөөрч чадах хэмжээгээр хүн бүрт өгдөг.

Аврагч Өөрөө намайг залбирлын жинхэнэ үгийн талаар ийм ойлголттой болгоход хөтөлж, шавь нартаа мэдрэмжийн хоолны талаар огт санаа зовохгүй байхыг тушааж, тэдэнд хандан: Өөрийнхөө сүнс, юу идэж, юу уух талаар бүү санаа зов. Таны бие, юу өмсөх вэ (Мат 6: 25), учир нь энэ бүхнийг энэ дэлхийн хүмүүс эрэлхийлдэг (Лук 12:30), гэхдээ та эхлээд Бурханы хаанчлал ба Түүний зөвт байдлыг эрэлхийлдэг бөгөөд энэ бүхэн нэмэгдэх болно. чамд ( Мат. 6:33 ). Тэгвэл Их Эзэн Өөрөө өмнө нь тушаасан зүйлээ хайхгүй байхыг хэрхэн залбирлаар заадаг вэ? - Залбиралдаа Тэр Өөрийн зарлигт тушаагаагүй зүйлээ гуй гэж тушаагаагүй нь ойлгомжтой, учир нь бид зарлигийн дагуу хайх ёстой зүйлээ Залбирал дотроос гуйх ёстой. Мөн Их Эзэн биднийг хайхыг зөвшөөрдөггүй, энэ талаар залбирах нь хууль бус юм. Хэрэв Аврагч Бурханы цорын ганц Хаанчлал ба зөвт байдлыг эрэлхийлэхийг зарлигласан бол Тэр бурханлаг бэлгүүдийг эрэлхийлэгч хүмүүсийг залбиралдаа үүнийг гуйхыг уриалсан бөгөөд ингэснээр уг залбирлаар дамжуулан байгалиас эрэлхийлсэн адислалуудын нигүүлслийг баталж, нэгдэж, нэгдэх болно. нигүүлслийг өгөгчийн хүслээр гуйдаг хүмүүсийн хүслийг харьцангуй нэгдлээр тодорхойлох.

Хэрэв залбирал бидний өнөөгийн амьдралыг байгалийн жамаар тэтгэдэг өдөр тутмын талхыг гуйхыг бидэнд тушаасан бол энэ нь бид залбирлын хил хязгаараас хэтэрч, олон жилийн турш бодолд автахгүй, мөнх бус мөнх мөн гэдгийг мартаж болохгүй. Эндхийн амьдрал түр зуурынх шиг сүүдэр мэт боловч шаардлагагүй халамжинд дарамт учруулалгүйгээр тэд залбирлаар өдрийн талхыг гуйсан. Христийн дагуу бид дэлхий дээрх амьдралаа үхлийн тухай тусгал болгон хувиргаж, сайн дураараа байгалийг урьдчилан сэргийлж, үхэл эхлэх хүртэл бие махбодын халамжийг сүнснээс таслан зогсоож, үхэлд наалдахгүй гэдгийг харуулцгаая. ялзарч, материйг татах замаар байгалийн хэрэглээг гажуудуулахгүй.Бурханы төлөө тэмүүлэх, шунахайралд дассан, Тэнгэрлэг адислалуудын эд баялгийг үгүйсгэх.

Тиймээс, материйг хайрлахаас аль болох зайлсхийж, түүнтэй холбоотой байдлаа оюун санааны нүднээсээ тоос шороо мэт угаацгаая; Амьдралд таашаал өгдөг зүйлдээ биш харин амьдралыг тэтгэдэг зүйлдээ сэтгэл хангалуун байцгаая. Бие махбодын төлөө, үзэгдэх зүйлсийн буулган дор сүнс маань боолчлогдож, унахгүй байхыг сурсан ёсоороо Бурханд залбирцгаая. Дараа нь бид амьдрахын тулд идэж, идэхийн тулд амьдардаггүй нь тодорхой болно, учир нь эхнийх нь ухаалаг шинж чанартай, хоёр дахь нь үндэслэлгүй юм. Бид энэ залбирлын хатуу сахиулагчид байцгаая, бид цорын ганц амьдрал болох Сүнсний амьдралыг тууштай баримталж, түүнийг олж авахын тулд одоогийн бүх амьдралаа ашигладаг гэдгээ үйлдлээрээ харуулцгаая. Сүнслэг амьдралын төлөө бид зөвхөн энэ мөнх бус амьдралыг тэвчиж, нэг талхаар тэтгэж, аль болох эрүүл саруул байлгаж, зөвхөн амьдараад зогсохгүй Бурханы төлөө амьдарч, бие махбодоо бүтээдэг гэдгийг бодитоор баталцгаая. , ариун журмаар сүнслэг, элч сүнснүүд, харин сүнс нь сайн сайханд тууштай байдгаараа ялгарч, Бурханы номлогч болгодог. Мөн бид аяндаа энэ талхыг нэг өдрийн хэрэгцээгээр хязгаарлах болно, энэ залбирлыг өгсөн Нэгний дуулгавартай байдлын үүднээс өөр өдөр түүний төлөө өргөдөл гаргахыг зүрхлэхгүй. Тиймээс, залбирлын утга учрыг сайтар нягталж үзээд, бусад үгсийг цэвэр ариунаар үргэлжлүүлж, дараах хэлье.

Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөөгөөч.

Бидний хэлсэнчлэн "өнөөдөр" гэсэн үгээр бэлгэдсэн энэ эрин зуунд "Өнөөдөр" хэмээх залбирлын өмнөх үгийн ойлголтын дагуу хэн, бидний амтыг алдсан мөхөшгүй мэргэн ухааны талхыг залбирлаар олж авдаг. зарлигийн анхны зөрчлөөр; зөвхөн нэг л таашаалыг хүлээн зөвшөөрдөг - Тэнгэрлэг дэх амжилт, түүнийг өгөгч нь мөн чанараараа Бурхан бөгөөд асран хамгаалагч нь хүлээн авагчийн чөлөөт хүсэл юм; Гагцхүү уй гашууг мэддэг хүн бол энэ амжилтын бүтэлгүйтэл, түүний өдөөгч нь чөтгөр, харин гүйцэтгэгч нь хүсэл зоригийн сул дорой байдлаас болж тэнгэрлэгээс залхаж, гадаа хадгалагдаж буй энэ эрдэнэсийг хадгалдаггүй хүн бүр юм. хүслийн хайрын зан чанараар сүнс; үзэгдэх зүйл рүү сайн дураараа татагддаггүй, тиймээс өөрт тохиолдсон бие махбодийн уй гашууг үл тоомсорлодог хүн түүний эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг үнэхээр уучилдаг. Эцсийн эцэст, хэн ч өөртөө хадгалсан сайн сайхныг хайр, хичээл зүтгэлээр булаан авч чадахгүй, учир нь энэ нь итгэлээр батлагддаг тул мөн чанараараа салшгүй байдаг. Тэрээр Бурханы өмнө ариун журмын үлгэр жишээ болгон гарч ирдэг бөгөөд өөрөөр хэлбэл, Өөрийгөө дуурайлган дуурайлган дуурайлган: "Бид өртэй хүмүүсээ уучилдаг шиг бидний өрийг өршөөгөөч" гэж хэлдэг: Тэр Бурханд хандан залбирдаг. хөршүүд. Учир нь хэрэв тэр өөрийнх нь эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүсийн өрийг өөрөө уучилсан шигээ Бурханаас өөрийг нь өршөөхийг хүсэх юм бол, Бурхан уучилсан хүмүүсээ өршөөлгүй уучилдаг шиг өөрт тохиолдсон үйл явдлыг үл тоомсорлон, нүгэл үйлдсэн хүмүүсийг уучилж, мөн тиймээс түүний оюун ухаанд өнгөрсөн уй гашуугийн дурсамжийг үлдээхийг зөвшөөрдөггүй, өөрийгөө бусад хүмүүсээс салдаггүй, хүний цорын ганц мөн чанарыг задруулдаггүй хүн гэдгээ харуулж байна. Учир нь хүсэл нь байгалийн логотой ийм байдлаар нэгдвэл Бурхан хүний мөн чанартай эвлэрэх нь ихэвчлэн тохиолддог, учир нь өөрөөр хэлбэл сайн дураараа өөрсөддөө эсэргүүцсэн байгаль Тэнгэрлэгийн илэрхийлэшгүй хүслийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм. Мэдээжийн хэрэг, Их Эзэн биднээс нүгэл үйлдсэн хүмүүстэй эвлэрэхийг сурахын тулд бус, олон, аймшигт гэмт хэргийнхээ төлөөсийг нөхөн төлүүлэхийн тулд бус харин биднийг хүсэл тэмүүлэл, хүсэл тэмүүлэлээс цэвэрлэхийн тулд үүнийг хүсдэг. сэтгэлийн байдал давчуу байгааг харуулах. нигүүлсэлтэй холбоотой. Хүсэл нь байгалийн логотой нэгдэх үед үүнийг хийдэг хүмүүсийн чөлөөт хүсэл нь Бурханыг эсэргүүцэхээ болино гэдэг нь тодорхой юм. Үнэн хэрэгтээ, байгалийн логонд эсрэг үндэслэлтэй зүйл байдаггүй, учир нь энэ нь байгалийн болон бурханлиг хууль бөгөөд түүнд нийцүүлэн ажиллах хүслийн хөдөлгөөнийг өөртөө шингээдэг. Хэрэв байгалийн логонд оновчлолын эсрэг зүйл байхгүй бол түүний дагуу хөдөлсөн хүсэл зориг бүх зүйлд Бурханы дагуу ажиллах нь зүйн хэрэг юм. Энэ бол Бурханы нигүүлслээр дамжуулан сэтгэлийн идэвхтэй зан чанар, угаасаа сайн, буяныг төрөхөд хувь нэмэр оруулдаг.

Сэтгэлийн ийм зан чанар нь залбиралдаа сүнслэг талх гуйдаг хүнтэй байдаг бөгөөд түүний дараа бие махбодийн хэрэгцээ шаардлагад албадан, өдөр тутмын талхыг дангаар нь гуйдаг хүн ч мөн адил зан чанарыг олж авах болно. Өөрийгөө мөнх бус хүн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч, өрийг өрөнд үлдээж, үхлийн цаг нь тодорхойгүй байгаа тул өдөр бүр жам ёсны зайлшгүй зүйлийг хүлээж, өөрийн хүслээр байгальд сэрэмжлүүлж, дэлхийн зөвшөөрөлгүй үхсэн хүн болж хувирдаг. Дуулалчны дагуу: (Дуу. 43:23). Үүний үр дүнд тэрээр бүх хүнтэй эвлэрдэг бөгөөд ингэснээр тэрээр бүдгэрээгүй амьдралдаа өөдлөхдөө өнөөгийн эрин үеийн бузар булай байдлын шинж тэмдгүүдийг авчрахгүй бөгөөд бүхний Шүүгч, Аврагчаас хүлээн авах болно. , тэгш шагнал болгон, тэр энд дэлхий дээр зээлсэн юу. Учир нь гашуудаж буй хүмүүст сайн сүнслэг зан чанар нь тэдний ашиг тусын тулд хоёуланд нь хэрэгтэй. Энэ бол залбирлын дараах үгс юм.

Биднийг уруу таталтанд бүү оруул, харин биднийг бузар муугаас авраач.

Өөрийнх нь эсрэг нүгэл үйлдсэн хүмүүстэй бүрэн эвлэрээгүй, уй гашуугаас цэвэр ариун зүрх сэтгэлээ Бурханд өргөөгүй, бусадтай эвлэрэх гэрлээр гэгээрсэн хэн боловч нигүүлслийг хүлээн авахгүй гэдгийг Судар эдгээр үгсээр харуулдаг. Түүний залбирч байсан адислалуудын тухай, гэхдээ бас уруу таталт болон муу нэгний зөвт шүүлтээр урвах болно, ингэснээр тэрээр бусдын эсрэг гомдлоо арилгаж, нүглээсээ өөрийгөө цэвэрлэж сурах болно. Гэм нүглийн хуулийг уруу таталт гэж нэрлэдэг - Бурханаар бий болсон анхны хүнд ийм зүйл байгаагүй, харин "муу" гэдэг нь энэ хуулийг хүний мөн чанарт хольж, хүнийг хууран мэхэлсэн чөтгөрийг хэлдэг. Түүний сүнсийг зөвшөөрөгдсөний оронд хууль бус зүйлд даатгаж, улмаар Тэнгэрлэг зарлигийг зөрчихөд бөхийж, үүний үр дүнд тэрээр нигүүлслээр өөрт нь өгөгдсөн ялзралыг алдсан.

Өөрөөр хэлбэл, "уруу таталт" нь бие махбодийн хүсэл тэмүүлэлд сүнсний сайн дурын хандлага гэж нэрлэгддэг бөгөөд "муу" нь сэтгэлийн хүсэл тэмүүлэлтэй сэтгэл хөдлөлийг идэвхтэй биелүүлэх арга зам юм. Өртэй хүмүүсийн өрийг уучлаагүй, харин залбиралдаа л гуйсан түүнийг ямар ч зөв шударга шүүгч аврахгүй. Их Эзэн ийм хүнийг, харгис хэрцгий, хатуу сэтгэлтэй хүнийг нүглийн хуулиар бузарлуулахыг зөвшөөрч, түүнийг бузар муугийн хүчинд үлдээдэг, учир нь тэр үрийг нь чөтгөрийн тарьсан нэр төрийг гутаах хүсэл тэмүүллийг илүүд үздэг. Бүтээгч нь Бурхан Өөрөө байдаг байгальд. Үнэн хэрэгтээ, түүнийг хүслээр бие махбодийн хүсэл тэмүүлэл рүү чиглүүлэхэд Их Эзэн түүнд саад болдоггүй бөгөөд байгалийн хүсэл тэмүүллээс доогуур байдаг тул сүнсний хүсэл тэмүүллийг идэвхтэй хэрэгжүүлэх олон янзын аргаас чөлөөлдөггүй. бие даасан оршин тогтнолгүй байсан тул тэрээр эдгээр хүсэл тэмүүллийн төлөө санаа зовж байсан тул логог мэддэггүй байв. Мөн хүн байгалийн хууль гэж юу болохыг, хүсэл тачаалын дарангуйлал гэж юу болохыг байгалиас заяасан биш, өөрийн эрх чөлөөгөөр санамсаргүй байдлаар орж ирэхийг мэдэх ёстой. Мөн тэрээр байгалийн энэ хуулийг сахин, байгальтай нийцсэн үйл ажиллагаагаар дагаж мөрдөх, хүсэл тачаалын дарангуйллыг өөрийн хүсэл зоригоос зайлуулж, оюун санааны хүчээр өөрийн цэвэр ариун, толбогүй, үзэн ядалт, хэрүүл маргаанаас ангид байх ёстой. . Дараа нь тэр байгалийн лого өгдөггүй зүйлийг авчрах ёсгүй хүсэл зоригоо байгалийн хамтрагч болгох ёстой. Иймээс тэрээр төрөлхийн төрөл төрөгсөдийнхөө төлөөх бүх үзэн ядалт, тэмцлийг өөрөөсөө зайлуулах ёстой бөгөөд ингэснээр Бурхан түүнийг энэ залбирлыг хэлэх үед нь сонсож, энгийн залбирлын оронд түүнд давхар нигүүлслийг өгөх болно: өмнөх нүглийн уучлал, ирээдүйн хүмүүсээс хамгаалах, чөлөөлөх; Тэр түүнийг уруу таталтанд орж, муу ёрын боол болохыг зөвшөөрөхгүй байсан - энэ бүхэн хөршүүдийнхээ өрийг амархан уучилдаг цорын ганц шалтгааны улмаас.

Тиймээс бид буцаж ирээд хэлсэн зүйлийн мөн чанарыг товчхон давтах болно. Хэрэв бид бузар муугаас ангижирч, уруу таталтанд орохгүй байхыг хүсч байвал Бурханд итгэж, өртэй хүмүүсийн өрийг уучилцгаая. Хэрэв та хүмүүсийн нүглийг уучлахгүй бол Эцэг чинь та нарын нүглийг уучлахгүй (Матай 6:15). Дараа нь бид үйлдсэн нүглүүдийнхээ өршөөлийг хүлээн аваад зогсохгүй нүглийн хуулийг өөрөө даван туулах болно, учир нь Их Эзэн бидэнд үүнийг амтлахыг зөвшөөрөхгүй бөгөөд бид нүглийн эцэг эх болох муу могойг уландаа гишгэх болно. , хэний авралын төлөө бид залбирдаг. Мөн дэлхийг байлдан дагуулсан Христ бидний захирагч байх болно; Тэрээр биднийг зарлигуудын хуулиудаар зэвсэглэдэг бөгөөд эдгээр хуулиудын дагуу хүсэл тэмүүллийг үгүйсгэж, хайраар дамжуулан хүний мөн чанарыг холбодог. Амьдрал, мэргэн ухаан, мэдлэг, үнэний талхны хувьд Тэр бидний ханашгүй хүслийг Өөртөө татдаг; Эцэгийн хүслийг биелүүлэхийн тулд Тэр биднийг Тэнгэр элч нарын хамтран зүтгэгчид болгодог бөгөөд ингэснээр бид энэ амьдралдаа ч гэсэн Тэнгэр элч нарыг дуурайн амьдралдаа Бурханд таалагдах тэнгэрлэг байдлыг харуулах болно. Дараа нь Тэр биднийг Тэнгэрлэгийн хамгийн дээд түвшинд өргөж, Гэрлийн Эцэг Өөрөө (Иаков 1:17) хүргэж, Ариун Сүнстэй нигүүлслээр дүүрсэн харилцаагаар дамжуулан биднийг Тэнгэрлэг мөн чанарын оролцогчид болгож, үүний ачаар бид бүгд хязгааргүй Бурханы хүүхдүүд гэж нэрлэгдэх бөгөөд бидэнд төрөлхийн Бурханы Хүүг бүхэлд нь өөртөө хамгийн цэвэр ариунаар авчрах болно - энэ нигүүлслийг төгс төгөлдөржүүлэгч, түүнээс, хэнээр дамжуулан, хэнд нь бид оршихуй, хөдөлгөөн аль аль нь байх болно. ба амьдрал.

Тиймээс, Цорын ганц Төрсөн Нэгэний махан бие биднийг юу, ямар ядаргаанд оруулсныг, мөн бид хаанаас, хаанаас бий болсныг мэдэхийн тулд бурханчлах ариун ёслолын талаар тунгаан бодоход энэхүү залбирлын зорилго байг. нүглийн жин биднийг унагасан орчлон ертөнцийн хамгийн доод байрыг эзэлсэн тэд Өөрийн хайрт мутрын хүчээр Эзэнийг амилуулсан. Бидний төлөө энэхүү авралыг маш ухаалгаар бэлтгэсэн Түүнийг улам бүр хайрлацгаая. Үйлдлээр энэхүү залбирал биелэгдсэнийг харуулж, нигүүлслээр жинхэнэ Эцэг Бурханыхаа номлогчид болцгооё. Хүний мөн чанарыг үргэлж дарангуйлан захирахыг оролддог муу ёрын нэгнийг амьдралынхаа эцэг болгож буйг харуулдаг нэр төрийг гутаан доромжлох хүсэл тэмүүлэл бидэнд битгий байгаасай. Мөн бид үүнийг анзааралгүйгээр амьдралыг үхлээр солихгүй. Учир нь хүн бүр өөртэй нь нийлсэн хүмүүсийг шагнах зуршилтай байдаг. Нэг нь Түүнийг хайрладаг хүмүүст мөнх амийг өгдөг бол нөгөө нь сайн дурын уруу таталтаар дамжуулан өөрт нь ханддаг хүмүүст үхлийг бий болгодог.

Учир нь уруу таталтууд нь Ариун Судраас харагдаж байгаачлан хоёр төрлийн байдаг: нэг төрөл нь тааламжтай, нөгөө нь өвдөлттэй; нэг нь сайн дурын, нөгөө нь өөрийн эрхгүй. Эдгээрийн эхнийх нь нүглийн эцэг эх бөгөөд иймээс бид Их Эзэний зааварчилгааны дагуу үүнд захирагдахгүйн тулд залбирах ёстой бөгөөд тэрээр: "Биднийг уруу таталтанд бүү оруул, мөн ажиглаж, залбир. уруу таталтанд орох ( Мат. 26:41 ). Хоёрдахь төрлийн уруу таталтууд нь өөрийн эрхгүй зовлон зүдгүүрийг өдөөх замаар нүглийг шийтгэдэг нь нүглийн шийтгэгч юм. Хэрэв хэн нэгэн нь ийм сорилтыг тэвчиж, муу муухайгийн хадаасаар хадагдаагүй бол агуу Иаковын хашхирах нь тод сонсогдоно: Ах дүү нар аа, янз бүрийн уруу таталтанд орохдоо маш их баяр хөөртэйгөөр хүлээн ав. итгэл нь тэвчээрийг бий болгодог; тэвчээр төгс нөлөө үзүүлэх ёстой. Тэвчээр нь туршлага авчирдаг (Иаков 1:2-4; Ром. 5:4). Муу Нэгэн эдгээр болон бусад уруу таталтуудыг сайшаалтайгаар ажигладаг: сайн дурын болон өөрийн эрхгүй. Эхнийх нь хувьд тэрээр бие махбодийн таашаалын үрийг сүнсэнд тарьж, түүнийг уурлуулж, түүнийг бурханлиг хайранд тэмүүлэхээс сатааруулахыг оролддог. Тэр өөрөө (заримдаа хоёр дахь төрлийн уруу таталтыг зальжин байдлаар гуйж, хүний мөн чанарыг тарчлал, уй гашуугаар устгаж, зовлонд ядарсан сүнсийг Бүтээгчтэй дайсагналцуулахыг хүсдэг.

Гэвч бид муу ёрын нэгний төлөвлөгөөг мэддэг тул Тэнгэрлэг хайраас хүсэл эрмэлзэлээ холдуулахгүйн тулд үнэгүй уруу таталтыг жигшдэг; мөн Бурханы зөвшөөрлөөр тохиолдох өөрийн эрхгүй уруу таталтыг бид байгалиас илүү Бүтээгчийг илүүд үзэхийн тулд зоригтойгоор тэсвэрлэх болно. Эзэн Есүс Христийнхээ нэрийг дууддаг бид бүгдээрээ бузар муугаас ирдэг орон нутгийн таашаалаас чөлөөлөгдөж, ирээдүйн зовлон зүдгүүрээс зайлсхийж, Христ дотор бидэнд илчлэгдсэн ирээдүйн адислалуудын үзэгдэх мөн чанарын оролцогч болцгооё. бидний Эзэн Өөрөө, Эцэг, Ариун Сүнстэй нэг, бүх бүтээлээр алдаршуулсан. Амен.

Залбирал эсвэл дуулалыг илүү хурдан сурахын тулд та өдөр бүр үүн дээр ажиллах хэрэгтэй. Үндсэн залбирал нь өглөө, оройн дүрэмд багтдаг, i.e. Өдөр бүр хийх ёстой зүйлээ хийх нь бидэнд шаардлагатай бүх залбирлыг сурахад тусална.

Миний Youtube дээрх "Бидний аав" видео.

Залбирлын номноос дараагийн залбирал: Дуулал 90

Гэгээн Макариус Нотара

"Тэнгэрт байдаг бидний Эцэг"

Тиймээс залбирлын эхэн үеэс л Тэр бидний оюун ухааныг теологийн хамгийн дээд талбарт өргөдөг. Тэрээр биднийг байгалийн эрхээр Эцэгтэйгээ, харагдах ба үл үзэгдэх бүх бүтээлийг Бүтээгчтэй танилцуулж, Христэд итгэгчид бид бүгд Их Эзэнд үрчлэгдсэн нэр хүндтэй байсан тул бид Түүнийг нигүүлслээр дуудаж болно гэдгийг сануулдаг. Аав".

Хэзээ Бидний Эзэн Есүс Христхувилгаан, Тэр Түүнд итгэдэг бүх хүмүүст Ариун Баптисмын ариун ёслолоор дамжуулан Бурханы хүүхдүүд, хөвгүүд болох эрхийг олгосон., Евангелист Иохан теологич хэлснээр: Мөн Түүнийг хүлээн авсан хүмүүст, Түүний нэрэнд итгэгчдэд Тэр Бурханы хүүхдүүд болох хүчийг өгсөн.". Мөн өөр газар: Та нар хөвгүүд учраас Бурхан та нарын зүрх сэтгэлд Хүүгийнхээ Сүнсийг илгээж, "Абба аа, Аав аа!"". гэсэн үг, Бүх итгэгч ба Ортодокс Христэд итгэгчид Бурханы нигүүлслийн дагуу өөрсдийн итгэлийн дагуу Бурханы хүүхдүүд юм.. Өөрөөр хэлбэл, та нар бүгд Их Эзэний хүүхдүүд бөгөөд Эцэгийнхээ нигүүлслээр Түүний Хүүгийн Ариун Сүнсийг та нарын зүрх сэтгэлд илгээж, тэдний гүнээс нууцлаг байдлаар дуудсан: " Аав, бидний аав».

Иймээс Их Эзэн Өөрийн хүүгийн ач ивээлд үүрд мөнхөд, амьдралынхаа эцэс хүртэл үлдэхийн тулд Нигүүлслийн дагуу Эцэгтээ хэрхэн залбирахыг бидэнд харуулсан. Ингэснээр бид Ариун Баптисмын Ариун ёслолд дахин төрөх мөчид төдийгүй ирээдүйд, бүх амьдрал, үйлсийнхээ туршид Бурханы хүүхдүүд хэвээр үлдэнэ. Учир нь сүнслэг амьдралаар амьдардаггүй, дээр дурдсан дахин төрөлтөд зохистой сүнслэг үйлс хийдэггүй, харин Сатаны үйлс хийдэг хүн Бурханыг Эцэг гэж нэрлэх нь зохисгүй юм. Их Эзэний хэлсэн үгийн дагуу тэр чөтгөрийг өөрийн эцэг гэж нэрлэ. Таны аав бол чөтгөр; мөн та эцгийнхээ хүслийг биелүүлэхийг хүсч байна". Өөрөөр хэлбэл, та эцгээсээ бузар муугийн төлөө, өөрөөр хэлбэл чөтгөрийн төлөө төрсөн бөгөөд эцгийнхээ бузар муу, харгис хүслийг биелүүлэхийг хүсдэг.

Тэрээр Бурханыг Эцэг гэж дуудахыг бидэнд зарлигласан:

нэгдүгээрт, бид Ариун Баптисм хүртэж дахин төрснөөс хойш үнэхээр Бурханы хүүхдүүд болсон гэдгээ хэлэхийн тулд,
Хоёрдугаарт, бид Эцэгийнхээ онцлог шинж чанаруудыг, өөрөөр хэлбэл, Эцэгийнхээ сайн сайхан чанаруудыг хадгалах ёстой гэдгээ харуулахын тулд Түүнтэй харилцах харилцаандаа ичиж зовох болно, учир нь Тэр Өөрөө ингэж хэлсэн байдаг. Эцэг чинь өршөөнгүй байдгийн адил өршөөлтэй бай". Энэ нь: Эцэг чинь бүгдийг нигүүлсэнгүй байдгийн адил бүгдэд нигүүлсэнгүй бай.

Мөн элч Паул хэлэхдээ: Тиймээс оюун ухаанаа бүслээд, сонор сэрэмжтэй байж, Есүс Христийн илчлэлтээр танд өгөгдсөн нигүүлслээр бүрэн итгэ. Дуулгавартай хүүхдүүдийн хувьд мунхаглалдаа байсан урьдын хүсэл тачаалдаа бүү нийц, харин та нарыг дуудсан Ариун Нэгэний үлгэр жишээг дагаж, бүх үйлдлүүддээ ариун бай. Учир нь: Би ариун учраас ариун бай. Хэрэв та хүн бүрийг үйлсийнх нь дагуу шударгаар шүүдэг Эцэгийг дуудвал Түүнд яллагдахгүйн тулд тэнүүчлэх цагаа айдастай өнгөрүүл.».

Мөн Агуу Василий мөн ингэж хэлдэг " Ариун Сүнснээс төрсөн Түүнд өөрийн төрсөн Сүнстэй аль болох адилхан байх нь угаасаа байдаг, учир нь: Бие махбодтой эцэг эхээс төрсөн хүн өөрөө махан бие, өөрөөр хэлбэл махан биеийн юм. Харин Сүнснээс төрсөн зүйл бол сүнс, өөрөөр хэлбэл сүнсэнд оршдог».

Мөн Их Эзэн бидэнд өөрт нь хандан “Бидний Эцэг” гэж хашхирахыг зарлиглахдаа Ариун Баптисм хүртэж дахин төрсөн хүмүүс бүгд жинхэнэ ах дүүс бөгөөд нэг Эцэгийн хүүхдүүд, өөрөөр хэлбэл Бурханы хүүхдүүд гэдгийг бидэнд заадаг. Ариун Дорнодын Төлөөлөгч ба Католик сүмийн. Тиймээс бид Их Эзэний бидэнд гэрээслэн хэлсэнчлэн, жинхэнэ ах дүүс шиг бие биенээ хайрлах ёстой. Энэ бол та нар бие биенээ хайрла гэсэн миний тушаал юм».

Учир нь бүх хүмүүс гурван бүлэгт хуваагддаг: жинхэнэ боолууд, үл итгэгч боолууд, Бурханы дайсан муу боолууд.

Үнэнч бус үйлчлэгчид нь Христэд итгэж, Ариун баптисм хүртсэн ч Түүний зарлигуудыг биелүүлдэггүй хүмүүс юм.

Тэдний тоонд бид үл итгэгчид болон ёс бус хүмүүсийг хоёуланг нь багтаадаг.

Эцэг маань тэнгэрт байгаа болохоор бид ч бас сэтгэлээ Диваажин руу, бидний төрөлх нутаг болох Тэнгэрлэг Иерусалим руу чиглүүлэх ёстой бөгөөд гахай шиг хөндийн харцыг газар дээр нь эргүүлэх ёсгүй. Бид хамгийн сайхан Аврагч, Багш болох Түүн рүү, мөн тэнгэрлэг диваажингийн гоо үзэсгэлэн рүү харах ёстой. Үүнийг зөвхөн залбирлын үеэр хийх биш, харин хэзээ ч, хаана ч байсан хүн оюун ухаанаа диваажин руу эргүүлэх ёстой бөгөөд ингэснээр энэ нь энд завхарсан, түр зуурын зүйлд тараагдахгүй байх ёстой.

Тиймээс, хэрэв бид Их Эзэний үгсийн дагуу өдөр бүр өөрсдийгөө хүчлэх юм бол " Тэнгэрийн хаант улсыг хүчээр авдаг, хүч хэрэглэсэн хүмүүс хүчээр авдаг"Бурханы тусламжтайгаар энэ нь бидний дотор "дүрслэлийн дагуу" үл хөгшрөхгүй, цэвэр байх болно. Тиймээс бид "дүрслэлээс" аажим аажмаар "Дүрслэлд" өгсөж, Бурханаар ариусгаж, бид Түүний нэрийг дэлхий дээр ариусгаж, "Нэр чинь алдарших болтугай" гэсэн гол залбирлын үгстэй хамт Түүнийг дуудах болно.

"Таны нэр алдаршагдах болтугай"

Бурханы нэр өөрөө ариун бөгөөд ариун бөгөөд ариун байдлын эх сурвалж юм. Түүний тухай дурдах нь л бидний Түүнийг дууддаг бүхнийг ариусгадаг. Тиймээс Түүний ариун байдлыг нэмэгдүүлэх, багасгах боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч, Түүний бүх бүтээл Түүний нэрийг магтах үед Бурхан хүсдэг бөгөөд хайрладаг., бошиглогч, дуулалч Давидын гэрчилснээр: "ЭЗЭНийг, Түүний бүх үйлсийг магтаарай", өөрөөр хэлбэл "Бурханыг, Түүний бүх бүтээлийг магтагтун". Тэр биднээс яг үүнийг хүсдэг. Өөрийнхөө төлөө биш, харин түүний бүх бүтээл Түүгээр ариусгагдаж, алдаршуулахын тулд. Тиймээс элчийн хэлснээр бид юу ч хийсэн Бурханы алдрын төлөө хийх ёстой. Иймээс та идэж уусан уу, юу ч хийсэн бай, Бурханы алдрын төлөө бүхнийг хий, ингэснээр Бурханы нэр биднээр дамжуулан ариусгагдах болно.».

Итгэл шигээ ариун, сайн, ариун үйлс хийх үед Бурханы нэр ариусдаг. Дараа нь хүмүүс бидний сайн үйлсийг хараад, хэрэв тэд аль хэдийн итгэгч Христэд итгэгчид бол биднийг мэргэн болгож, сайн үйлсийн төлөө хүчирхэгжүүлдэг Бурханыг алдаршуулах болно, харин хэрэв тэд үл итгэвэл тэд үнэний мэдлэгт хүрч, бидний сайн үйлсийг харах болно. үйлс бидний итгэлийг баталгаажуулдаг. Их Эзэн биднийг ийм зүйлд уриалж, ингэж хэлэв: Тиймээс хүмүүс таны сайн үйлсийг харж, Тэнгэр дэх Эцэгийг тань алдаршуулахын тулд таны гэрэл хүмүүсийн өмнө гэрэлтэх болтугай.».

Гэсэн хэдий ч бидний буруугаас болж харь шашинтнууд болон үл итгэгчдийн амнаас Бурханы нэрийг доромжилсон нь элчийн үгсийн дагуу эсрэгээрээ тохиолддог. Учир нь та нарын төлөө гэж бичигдсэнчлэн, харь үндэстнүүдийн дунд Бурханы нэрийг гутаан доромжилж байна". Энэ нь хүмүүсийн хувьд, ялангуяа үл итгэгчдийн хувьд маш их төөрөгдөл, аймшигт аюулыг бий болгож байгаа нь эргэлзээгүй.

Сайхан амьдрал гэж бид хэлж байна Христийн зарлигуудыг сахихТэр Өөрөө биднийг дуудаж, хэлэхдээ: Хэрэв та надад хайртай бол миний зарлигуудыг сахи". Мөн бид Түүнд байгаа хайраа үүгээр харуулахын тулд Түүний зарлигуудыг сахих болно. Учир нь Түүний зарлигуудыг дагаснаар Түүнд итгэх бидний итгэл бас тогтдог.

Гэгээн Жон Крисостом хэлэхдээ: Хэрэв Ариун Сүнсний нигүүлсэлгүйгээр Эзэн Есүсийн нэрийг ч дурдах боломжгүй юм бол бид Ариун Сүнсний тусламжгүйгээр итгэлээ хөдлөшгүй, тууштай байлгаж чадах вэ? Бид Ариун Сүнсний нигүүлслийг хэрхэн хүртэх вэ, үүнийг амьдралдаа үүрд хадгалах нэр хүндтэй байх вэ? Сайн үйлс, буянтай амьдрал. Учир нь дэнлүүний гэрэл тосоор асч, унтармагц гэрэл тэр дороо унтардаг шиг Ариун Сүнсний нигүүлсэл бидэн дээр асгарч, сайн үйлс хийж, дүүргэх үед биднийг гэрэлтүүлдэг. бидний сэтгэлийг ах дүүсээ өршөөл, хайраар хайрлая. Хэрэв сүнс энэ бүхнийг өөртөө аваагүй бол Грейс үүнийг орхиж, биднээс холддог.».

Миний хэлсэн үг үнэн гэдгийг танд нотлохын тулд муу үйлс итгэлийн цайзыг сүйтгэдэгЭлч Паул Тимотод юу гэж бичсэнийг сонсоорой. Амьдралд дэвших, тэмцэхийн тулд сайн тэмцэлдээ энэ зэвсгийг эзэмшсэн байх ёстой, өөрөөр хэлбэл итгэл, мөс чанар (зөв амьдрал, сайн үйлсээс төрсөн) байх ёстой. Энэ мөс чанараа үгүйсгэж, зарим нь дараа нь хөлөг онгоц сүйрч, итгэлээрээ».

Мөн өөр газар Жон Крисостом дахин хэлэв: Мөнгөнд дурлах нь бүх бузар муугийн үндэс бөгөөд зарим нь итгэлээсээ хазайж, олон зовлон зүдгүүрт өртсөн.". Шударга мөс чанаргүй, мөнгөнд дурласан хүмүүс итгэлээ алдсаныг та одоо харж байна уу? Ах нар аа, энэ бүхнийг сайтар тунгаан бодож, нэгийг нь сайн үйлсийнхээ шагнал болгон, нөгөөг нь Бурханд таалагдсан үйлсийнхээ шагнал болгон, хоёр дахь нь тууштай тууштай байсны шагнал болгон давхар урамшуулал авахын тулд сайн сайхан амьдралын төлөө зүтгэцгээе. итгэл. Бие махбодид ямар хоол хүнс байдаг бол амьдрал бол итгэл юм; мөн бидний махан бие хоол хүнсгүйгээр тэжээгдэж чаддаггүйн адил сайн үйлсгүйгээр итгэл нь үхсэн байдаг."

"Таны хаанчлал ирээрэй"

Над шиг гэмшсэндээ тарчлаан зовсоор байгаа хүмүүс амаа нээх эрхгүй ч гэсэн Бурханаас Ариун Сүнсээ илгээж, Өөрийн ариун хүслийг биелүүлэхийн тулд биднийг гэрэлтүүлж, хүчирхэгжүүлэхийг гуйх ёстой. мөн наманчлалын үйлсэд. Шударга хүний хувьд Баптист Иохан хашхирч байна: Наманчилж, Тэнгэрийн хаант улсад ойртогтун". Тэр бол " Наманчлагтун, учир нь Бурханы хаанчлал ойрхон байна". Хүмүүс ээ, хийж буй бузар муугаа наманчилж, бүх дэлхийг захирч, аврахаар ирсэн Тэнгэрийн хаант улс, өөрөөр хэлбэл цорын ганц Хүү, Бурханы үгтэй уулзахад бэлэн байгаарай.

Тиймээс бид Гэгээнтэн Максимусаас бидэнд гэрээсэлсэн үгсийг хэлэх ёстой. Ариун Гурвалыг хүлээн авах зохистой газар болохын тулд Ариун Сүнс ирж, биднийг бүгдийг: сүнс болон биеийг ариусгах болтугай, ингэснээр одооноос Бурхан бидний дотор, өөрөөр хэлбэл бидний зүрх сэтгэлд захирагдах болно, учир нь энэ нь: "Бурханы хаанчлал бидний дотор, бидний зүрх сэтгэлд байдаг." Мөн өөр газар: "Би болон Миний Эцэг ирж, Миний зарлигуудыг хайрладаг нэгэнд амьдрах болно." Мөн нүгэл бидний зүрх сэтгэлд дахиж бүү орш, учир нь элч бас хэлэхдээ: "Тиймээс та нарын мөнх бус биед нүгэл бүү ноёрхогтун.».

"Таны хүсэл тэнгэр газар дээр биелэгдэх болтугай"

Бурханы хүслийг биелүүлэхээс илүү ерөөлтэй, амар амгалан газар ч, тэнгэрт ч байхгүй. Люсифер диваажинд амьдардаг байсан ч Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсээгүй тул тамд хаягджээ. Адам диваажинд амьдарч байсан бөгөөд бүх бүтээл түүнийг хаан мэт шүтэж байв. Гэсэн хэдий ч Бурханы зарлигуудыг дагаж мөрдөөгүй тэрээр хамгийн хүнд тарчлалд нэрвэгджээ. Тиймээс Бурханы хүслийг биелүүлэхийг хүсдэггүй хүмүүс бардамналдаа бүрэн автдаг. Иймээс эш үзүүлэгч Давид ийм хүмүүсийг хараан зүхэхдээ өөрийнхөөрөө зөв байдаг. Их Эзэн, Таны хуулийг дагахаас татгалздаг бардам хүмүүсийг Та номхруулсан. Таны зарлигуудаас гажсан хүмүүс хараагдсан". Өөр газар тэр хэлэхдээ: Бардам хүмүүс олон хууль бус үйлдэл, гэмт хэрэг үйлддэг.".

Бошиглогчийн хэлснээр бид бузар муугаас ангижирч, сайныг үйлдэх нь Бурханы хүсэл юм. Муу зүйлээс зайлсхийж, сайныг үйлд”, өөрөөр хэлбэл, “Муу муугаас зайлсхийж, сайныг үйлд". Сайн зүйл бол Ариун Судрын тухай өгүүлдэг, Сүмийн Ариун Эцгүүдийн бидэнд дамжуулсан зүйл бөгөөд бидний хүн нэг бүр болгоомжгүй тунхагладаг зүйл биш бөгөөд энэ нь ихэвчлэн сүнсэнд хор хөнөөл учруулж, хүмүүсийг сүйрэлд хүргэдэг.

Гэсэн хэдий ч, хэрэв бид дэлхий дээр хүлээн зөвшөөрөгдсөн зүйлийг дагаж мөрдвөл эсвэл хүн бүр өөрийн хүслийн дагуу үйлдвэл Христэд итгэгчид бид Сударт итгэдэггүй, түүгээр амьдардаггүй үл итгэгчдээс юугаар ч ялгарахгүй. Бид ч бас эмх замбараагүй байдлын үед амьдарч байсан, Шүүгчдийн номд бичигдсэн хүмүүсээс ялгарахгүй. Үүнд: " Тэр үед Израильд хаан байгаагүй тул хүн бүр өөрийн үзэмжээр, өөрийн ойлголтоор түүнд зөв гэж үзсэн зүйлийг хийсэн.».

Тиймээс иудейчүүд бас бидний Эзэнийг атаархлын улмаас алахыг хүссэн бол Пилат түүнийг явуулахыг хүссэн, учир нь тэрээр цаазаар авах ялыг нь олж чадаагүй юм. Тэгээд тэд үг асуугаад: Бидэнд хууль бий, бидний хуулийн дагуу тэрээр үхэх ёстой, учир нь Тэр өөрийгөө Бурханы Хүү гэж нэрлэсэн". Гэсэн хэдий ч энэ бүхэн худал байсан. Хуулинд өөрийгөө Бурханы хүү гэж нэрлэсэн хүн үхэх ёстой гэсэн зүйл байхгүй, учир нь Ариун Бичээс өөрөө хүмүүсийг бурхад, Бурханы хөвгүүд гэж нэрлэдэг. " Та нар бүгд Хамгийн Дээд Нэгэний бурхад ба хөвгүүд гэж би хэлсэн". Тийм учраас иудейчүүд "Хуультай" гэж худал хэлэв, учир нь ийм хууль байдаггүй.

Хайрт минь, тэд атаархал, хорон санаагаа хууль болгон хувиргасныг чи харж байна уу? Мэргэн Соломон эдгээр хүмүүсийн тухай дараах үгсээр ярьдаг. Хүч чадлаа хууль болгоцгооё, зөвт байдлын төмөр хүлгийг нууцаар зохицуулцгаая". Мэдээж хууль ч, бошиглогчид ч Христ ирж, бие махбодтой болж, хууль бус хүмүүсийн тавьсан зорилгын төлөө бус дэлхийн авралын нэрийн өмнөөс үхнэ гэж бичсэн байдаг.

Тиймээс, иудейчүүдийн унасан зүйлээс зайлсхийхийг хичээцгээе. Их Эзэний зарлигуудыг сахиж, Ариун Сударт бичигдсэн зүйлээс хазайхгүй байхыг хичээцгээе. Учир нь Евангелист Иоханы хэлснээр: "Түүний тушаалууд нь дарамт биш юм." Мөн бидний Их Эзэн газар дээрх Эцэгийнхээ хүслийг бүрэн гүйцэд биелүүлсэн тул бид ч гэсэн Түүнээс бидэнд хүч чадал өгч, гэгээрүүлэхийг гуйх ёстой, ингэснээр бид Түүний ариун хүслийг тэнгэрт сахиусан тэнгэрүүд биелүүлдэг шиг газар дээр биелүүлэх болно. Учир нь "Түүний хамтын ажиллагаагүйгээр бид юу ч хийж чадахгүй." Тэнгэр элч нар Түүний бүх Тэнгэрлэг зарлигуудыг эргэлзэлгүйгээр дуулгавартай дагадаг шиг бид бүх хүмүүс Ариун Сударт агуулагдсан Түүний Тэнгэрлэг хүслийг дагах ёстой бөгөөд ингэснээр дэлхий дээр хүмүүсийн дунд, тэнгэр дэх тэнгэр элчүүдийн хооронд амар амгалан байж, зоригтой байж чадна. бидний Эцэг Бурханд хандан хашхирч: Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг».

Талх гэж нэрлэдэг яаралтайгурван утгаараа. Мөн бидний төлөө залбирахдаа Бурханаас болон Эцэгээсээ ямар талх гуйдаг болохыг мэдэхийн тулд эдгээр утга тус бүрийн утгыг авч үзье.

Тиймээс, энэ утгаараа талхыг санаж байхдаа бид бие махбодид тэжээл, хүсэл тачаал өгөх хоолыг хайх ёсгүй бөгөөд Төлөөлөгч Иаковын хэлсэн: Их Эзэнээс гуй, тэгвэл та хүлээж авахгүй, учир нь Их Эзэнээс хэрэгцээтэй зүйлээ биш, харин өөрийн хүслийн төлөө юу ашиглах хэрэгтэйг нь гуй.". Мөн өөр газар: Та дэлхий дээр тансаг амьдарч, таашаал авч байсан; нядалгааны өдөр шиг зүрх сэтгэлийг чинь тэжээсэн».

Гэвч бидний Эзэн хэлэхдээ: Хэт их идэх, согтуурах, амьдралын зовнилоос болгоомжлох, тэр өдөр та нар дээр гэнэт ирэх вий гэж өөрсдийгөө анхаарч үзээрэй.».

Тиймээс бид зөвхөн шаардлагатай хоол хүнсийг л асуух ёстой Эзэнбидний хүний сул талыг үл тоомсорлодог ба Бидэнд зөвхөн өдөр тутмынхаа талхыг л гуйхыг зарлигласан, харин хэтрүүлээгүй.Хэрэв өөрөөр байсан бол Тэр "энэ өдрийг бидэнд өгөөч" гэсэн үгсийг үндсэн залбиралд оруулахгүй байх байсан. Гэгээн Жон Крисостом үүнийг "өнөөдөр" -ийг "үргэлж" гэж тайлбарладаг. Тиймээс эдгээр үгс нь синоптик шинж чанартай байдаг.

Элч Паулын хэлсэн үгийг сонсоцгооё: Хоол хүнс, хувцас хунар байвал бид үүндээ сэтгэл хангалуун байх болно. Мөн баяжихыг хүссэн хүмүүс уруу таталт, чөтгөрийн торонд орж, хүмүүсийг живүүлж, сүйрэл, сүйрэл рүү хөтөлдөг олон бодлогогүй, хор хөнөөлтэй хүсэл тачаалдаа автдаг.».

Тиймээс, хүн санаа зовнил, санаа зовнилоор дарагдаж, бухимдаж, оюун ухаанаа харанхуйлж болохгүй, харин Бурханд бүх итгэл найдвараа тавьж, бүх санаа зовнилоо Түүнд даатгах ёстой гэж бошиглогч Давидын хэлсэнчлэн: " Уй гашуугаа Их Эзэнд үүрүүл, тэгвэл Тэр чамайг тэжээнэ", тэр бол " Амьдралынхаа халамжийг Их Эзэнд даатга, тэгвэл Тэр чамайг тэжээх болно».

Өөрийнхөө гараар хийсэн ажилд эсвэл өөрийн болон хөршүүдийнхээ ажилд хамгийн их найдвар тавьдаг хүн Дэд хууль номонд бошиглогч Мосегийн хэлснийг сонсогтун. Гар дээрээ алхаж, гарынхаа үйлсэд найддаг, найддаг хүн бузар, олон санаа зовнил, уй гашуунд унасан хүн ч бас бузар юм. Мөн дандаа дөрөв дээгүүр явдаг хүн ч бас бузар».

Тэрээр гар, хөл дээрээ алхаж, бүх итгэл найдвараа гартаа, өөрөөр хэлбэл, Синайн ариун Нил мөрний дагуу өөрийн гараар хийж буй зүйл, ур чадвартаа найддаг: " Өөрийгөө дур булаам зүйлд даатгаж, тэдний давамгайлсан оюун ухааныг байнга эзэлдэг тэр дөрөв дээр алхдаг. Олон хөлтэй хүн бол тал бүрээс бие махбодоор хүрээлэгдсэн, бүх зүйлд тулгуурлан, хоёр гараараа, бүх хүч чадлаараа тэвэрч байдаг хүн юм.».

Бошиглогч Иеремиа хэлэхдээ: Хүнд итгэж, махан биеийг өөрийн хүч чадал болгож, зүрх сэтгэл нь Эзэнээс буцдаг хүн хараагдсан. ЭЗЭНд найддаг хүн ерөөлтэй еэ, түүний найдвар нь Эзэн юм».

Хүмүүс ээ, бид яагаад дэмий жигнэж байгаа юм бэ? Бошиглогч Давид хаан хоёулаа Их Эзэнд хандан хэлэхдээ, амьдралын зам богинохон. Харагтун, Эзэн минь, Та миний амьдралын өдрүүдийг нэг гарын хуруунд тоологдохоор өчүүхэн болгов. Миний мөн чанарын бүрдэл нь Таны мөнхийн өмнө юу ч биш юм. Гэхдээ зөвхөн би ч биш, дэмий л. Энэ хорвоод хүн бүр дэмий л амьдарч байна. Учир нь тайван бус хүн амьдралаа бодитоор өнгөрөөгүй, харин түүний амьдралыг зурсан зураг шиг санагдуулдаг. Тиймээс тэр дэмий санаа зовж, эд баялаг цуглуулдаг. Учир нь тэр энэ баялгийг хэнд зориулж цуглуулж байгаагаа мэдэхгүй байна».

Эр хүн, ухаан ор. Галзуу юм шиг бүү яар, өдөржингөө хийх мянган зүйлтэй. Шөнийн цагаар чөтгөрийн ашиг сонирхол гэх мэт зүйлийг тооцоолохын тулд бүү суу, учир нь таны бүх амьдрал Маммоны дансаар дамждаг, өөрөөр хэлбэл шударга бус байдлаас үүдэлтэй эд баялагт байдаг. Тиймээс та нар гэм нүглээ санаж, түүнийхээ төлөө уйлах цаг ч олдохгүй байна. Их Эзэн бидэнд хандаж хэлэхийг бүү сонс: Хоёр Эзэнд хэн ч үйлчилж чадахгүй». « Чи чадахгүй, - ярьдаг, - Бурхан болон Маммон хоёрын аль алинд нь үйлчил". Учир нь Тэр хүн хоёр эзэнд үйлчилж, Бурханд зүрх сэтгэлтэй, шударга бусаар баялаг байж чадахгүй гэж хэлэх гэсэн юм.

Их Эзэн бидэнд юу гэж хэлснийг сонсогтун. Эрвээхэй, зэв устгаж, хулгайч нар нэвтэрч хулгайлдаг газар дэлхий дээр эрдэнэсийг өөртөө бүү цуглуул.". Нэг баян хүнд хэлсэн тэр аймшигт үгсийг Их Эзэнээс сонсохгүйн тулд та нар газар дээр эрдэнэс цуглуулах ёсгүй. Тэнэг минь, шөнөөр чиний энэ сүнс чамаас булагдаж, цуглуулсан бүхнээ хэнд үлдээх вэ?».

Бид Бурхан, Эцэгтээ ирж, амьдралынхаа бүхий л санаа зовнилоо Түүнд даатгацгаая, тэгвэл Тэр биднийг халамжлах болно. Элч Петрийн хэлснээр: Бошиглогч биднийг дуудаж, Бурханд ирцгээе. Түүнд ирж, гэгээрээрэй, тэгвэл та нар тусламжгүйгээр үлдсэндээ нүүр чинь ичихгүй.».

Бурханы тусламжтайгаар бид танд өдөр тутмын талхны анхны утгыг ингэж тайлбарлав.

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг"

Хоёрдахь утга нь: өдөр тутмын талх бол Бурханы үг гэдгийг Ариун Бичээс гэрчилдэг: " Хүн зөвхөн талхаар амьдрахгүй, харин Бурханы амнаас гарах үг бүрээр амьдрах болно».

Бурханы Үг бол Ариун Сүнсний сургаал, өөрөөр хэлбэл бүх Ариун Судар юм. Хуучин Гэрээ ба Шинэ аль аль нь. Энэхүү Ариун Судраас манай Сүмийн Ариун Эцэг, багш нар бурханлаг сүнслэгээр удирдуулсан сургаалынхоо цэвэр булгийн усаар биднийг усалж, эх сурвалжийн хувьд зурсан юм. Тиймээс, Бурханы зарлигийг зөрчсөн Адамд тохиолдсон шиг бидний сүнс бие үхэхээс өмнө амьдралын Үгэнд өлсөж үхэхгүйн тулд бид Ариун Эцэгийн ном, сургаалийг өдөр тутмынхаа талх болгон хүлээн авах ёстой. .

Бурхан бошиглогч Амосын амаар иудейчүүдэд хэлсэн үгийг бидэнд хэлэхгүйн тулд би үүнийг хэлж байна. Харагтун, би газар дээр өлсгөлөнг илгээх өдрүүд ирж байна гэж Эзэн Бурхан айлдаж байна - талхны өлсгөлөн биш, би усаар цангадаггүй, харин Их Эзэний үгийг сонсохоор цангаж байна.". Энэ шийтгэл нь иудейчүүдэд харгис хэрцгий, уян хатан бус санаа зорилгынхоо төлөө оногдов. Тиймээс, Их Эзэн бидэнд ийм үгс битгий хэл, энэ аймшигт уй гашууг бидэнд учруулахгүйн тулд бид бүгд хайхрамжгүй байдлын хүнд нойрноос сэрээж, хүн бүр өөрийн чадавхийн хүчээр Бурханы үг, сургаалаар ханасан байх болтугай. , бидний гашуун сэтгэл мөнх үхэлд бүү бууг.

"Өнөөдөр бидний өдөр тутмын талхыг өг"

Гурав дахь утга нь: өдөр тутмын талх бол нарны туяанаас ялгардаг шиг Бурханы үгээс ялгаатай Их Эзэний бие ба цус юм. Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун ёслолд нар шиг бүхэл бүтэн Бурхан хүн орж, нэгдэж, бүх хүнтэй нэгддэг. Тэрээр хүний оюун санааны болон бие махбодийн бүхий л хүч, мэдрэмжийг гэрэлтүүлж, гэгээрүүлж, ариусгаж, түүнийг ялзралаас ялзрал руу хөтөлдөг. Тийм ч учраас бид Эзэн Есүс Христийн хамгийн цэвэр ариун бие ба цусны ариун нэгдлийг өдөр тутмынхаа талх гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь сүнсний мөн чанарыг дэмжиж, хязгаарлаж, Эзэн Христийн зарлигуудыг биелүүлэхийн тулд хүчирхэгжүүлдэг. өөр ямар ч буян. Энэ бол сүнс болон бие махбодын жинхэнэ хоол юм, учир нь бидний Эзэн бас ингэж хэлдэг: Учир нь миний мах бол жинхэнэ хоол, миний цус бол жинхэнэ ундаа юм.».

Хэрэв хэн нэгэн нь бидний өдөр тутмын талх гэж нэрлэгддэг Их Эзэний бие мөн гэдэгт эргэлзэж байвал манай сүмийн ариун багш нарын энэ талаар юу гэж хэлснийг сонс. Хамгийн гол нь тэнгэрлэг Грегори Ниссагийн бамбар нь: Хэрэв нүгэлтэн сургаалт зүйрлэл дэх үрэлгэн хүү шиг ухаан орж, Эцэгийнхээ бурханлаг хоолыг хүсэн, арвин зоогдоо буцаж ирвэл тэр өдөр тутмын талх элбэг байдаг энэ хоолыг идэх болно. Их Эзэний үйлчлэгчдийг тэжээдэг. Ажилчид бол Тэнгэрийн хаант улсад цалин авна гэж найдаж, Түүний усан үзмийн талбайд ажиллаж, зүтгэдэг хүмүүс юм.».

Пелусиотын Гэгээн Исидор хэлэхдээ: Их Эзэний бидэнд заасан залбирал нь дэлхийн ямар ч зүйлийг агуулаагүй боловч түүний бүх агуулга нь тэнгэрлэг бөгөөд сүнсний ашиг тус, тэр ч байтугай сүнсэнд өчүүхэн, ач холбогдолгүй мэт санагдахад чиглэгддэг. Их Эзэн энэхүү залбирлаар бие бус сүнсийг тэтгэдэг Тэнгэрлэг үг, талхны утгыг зааж өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд ойлгомжгүй байдлаар ирж, мөн чанар нь нэгддэг гэдэгт олон мэргэн хүмүүс итгэдэг. Тиймээс талхыг өдөр бүр гэж нэрлэдэг байсан, учир нь мөн чанар нь бие махбодоос илүү сүнсэнд тохирсон байдаг.».

Иерусалимын Гэгээн Кирил мөн хэлэхдээ: Энгийн талх өдөр бүр биш, харин энэ ариун талх (Их Эзэний бие ба цус) өдөр бүр байдаг. Үүнийг амин чухал гэж нэрлэдэг, учир нь энэ нь таны сүнс, бие махбодын бүх бүрэлдэхүүнд мэдэгддэг».

Наминчлагч Гэгээн Максимус хэлэхдээ: Хэрэв бид амьдралдаа Их Эзэний залбирлын үгсийг дагаж мөрдвөл, бидний өдөр тутмын талх, бидний сүнсний амьдралын хоол, мөн Их Эзэн, Хүү, Бурханаас бидэнд өгсөн бүх зүйлийг хадгалахын тулд хүлээн авцгаая. Бурханы үг, учир нь Тэр: "Би бол тэнгэрээс бууж ирсэн талх" гэж хэлсэн бөгөөд дэлхийд амийг өгдөг. Мөн энэ нь ариун ёслолыг хүлээн авдаг хүн бүрийн сэтгэлд түүний эзэмшсэн зөв шударга байдал, мэдлэг, мэргэн ухааны дагуу явагддаг.».

Дамаскийн Гэгээн Жон хэлэхдээ: Энэ талх нь өдөр тутмын талх болох ирээдүйн талхны анхны үр жимс юм. Учир нь өдөр тутмын гэдэг нь ирээдүйн талх, өөрөөр хэлбэл ирээдүйн эрин үе, эсвэл бидний оршихуйг хадгалахын тулд идсэн талх гэсэн үг юм. Тиймээс, хоёр утгаараа Их Эзэний биеийг өдөр тутмын талх гэж адилхан зохистойгоор нэрлэх болно.».

Нэмж дурдахад Гэгээн Теофилакт " Христийн бие бол өдөр тутмын талх бөгөөд түүний төлөө бид залбирах ёстой».

Гэсэн хэдий ч энэ нь Ариун Эцэгүүд Христийн биеийг өдөр тутмын талх гэж үздэг тул бидний биеийг арчлахад шаардлагатай энгийн талхыг өдөр бүр гэж үздэггүй гэсэн үг биш юм. Учир нь энэ нь бас Бурханы бэлэг бөгөөд хэрэв хүлээн авч, талархалтайгаар идсэн бол Төлөөлөгчийн хэлснээр ямар ч хоолыг үл тоомсорлож, зэмлэхгүй. Хэрэв талархалтайгаар хүлээн авбал зэмлэх зүйл байхгүй.».

Энгийн талхыг өдөр тутмын талх гэж нэрлэдэг үндсэн утгаараа буруу, учир нь энэ нь зөвхөн бие махбодийг хүчирхэгжүүлдэг болохоос сэтгэлийг биш юм. Гэсэн хэдий ч ерөнхийдөө хүлээн зөвшөөрөгдсөн үзэл бодлын дагуу Бид Их Эзэний бие болон Бурханы үгийг өдөр тутмын талх гэж нэрлэдэг, учир нь тэдгээр нь бие болон сүнсийг хоёуланг нь хүчирхэгжүүлдэг.Олон ариун хүмүүс үүнийг амьдралаар гэрчилдэг: жишээлбэл, Мосе, дөчин өдөр, шөнө мацаг барьж, биеийн хоол идээгүй. Бошиглогч Елиа мөн 40 хоног мацаг барьсан. Хожим нь, бидний Их Эзэн хувилгаан болсны дараа олон гэгээнтнүүд удаан хугацааны туршид зөвхөн Бурханы үг ба Ариун Нөхөрлөлийн дагуу амьдардаг байсан бөгөөд бусад хоол хүнс хэрэглэхгүй байв.

Сатаны дуу, тэнэг яриа, дэмий чалчаа болон бусад үүнтэй төстэй утгагүй зүйлсийг сонсдог хүмүүс Бурханы үгийг сонсох зохисгүй болдог. Эдгээрт ч мөн адил хамаарна нүгэл дунд амьдардаг хүнУчир нь тэд Тэнгэрлэг Евхаристийн удирддаг үхэшгүй мөнхийн амьдралаас хүртэж, хүртэж чадахгүй, учир нь тэдний сүнслэг хүч нүглийн хатгуураар үхдэг. Учир нь бидний биеийн эрхтнүүд болон амин чухал хүчнүүдийн савнууд сүнснээс амийг хүлээн авдаг нь тодорхой боловч хэрэв биеийн аль нэг гишүүн нь задарч, хатаж эхэлбэл амьдрал түүнд нэвтрэх боломжгүй болно. Учир нь амьдралын хүч нь үхсэн гишүүдэд ордоггүй. Үүний нэгэн адил сүнс нь Бурханы амийн хүч түүнд орж байгаа цагт амьд байдаг. Нүгэл үйлдэж, амин чухал хүчийг хүлээн авахаа больсон тэрээр тарчлалд үхдэг. Тэгээд хэсэг хугацааны дараа бие нь үхдэг. Ингээд хүн бүхэлдээ мөнхийн тамд мөхдөг.

Энэ "өдөр" нь гурван утгатай:

нэгдүгээрт, энэ нь "өдөр бүр" гэсэн утгатай байж болно;
хоёрдугаарт, хүн бүрийн бүхэл бүтэн амьдрал;
Гуравдугаарт, бидний дуусгаж буй "долоо дахь өдөр"-ийн өнөөгийн амьдрал. Ирэх зуунд "өнөөдөр" ч биш, "маргааш" ч байхгүй, харин энэ нас бүхэлдээ мөнхийн нэг өдөр байх болно.

"Бид өртэй хүмүүсээ уучилсан шиг бидний өрийг өршөө"

Тамд наманчлал гэж байдаггүй бөгөөд Ариун баптисм хүртсэний дараа хүн нүгэл үйлдэхгүй байх боломжгүй гэдгийг бидний Эзэн мэдэж, Бурханд болон Эцэгтээ ингэж хэлэхийг бидэнд заадаг. Бид өртэй хүмүүсээ орхидог шиг бидний өрийг үлдээгээрэй».

Үүнээс өмнө Их Эзэний залбиралдаа Бурхан Тэнгэрлэг Евхаристийн ариун талхны тухай ярьж, хүн бүрийг зохих бэлтгэлгүйгээр идэж зүрхлэхгүй байхыг уриалсан тул одоо ч гэсэн тэрээр энэ бэлтгэл нь Бурханаас уучлал гуйхаас бүрддэг гэж хэлж байна. ахан дүүсээ, зөвхөн тэр үед л Ариун Судрын өөр газар хэлсэнчлэн Тэнгэрлэг нууцуудад ойртох болно. Тиймээс, эр хүн, хэрвээ чи тахилын ширээнд бэлгийг авчрах юм бол ах чинь чамд ямар нэгэн зүйл байгаа гэдгийг санаарай, бэлгийг тахилын ширээний өмнө тэнд үлдээгээд яв, эхлээд ахтайгаа эвлэрч, дараа нь ирж, бэлгээ өргө.».

Энэ бүхнээс гадна бидний Эзэн энэхүү залбирлын үгэнд өөр гурван асуудлыг хөндсөн байна.

Нэгдүгээрт, Тэр зөв шударга хүмүүсийг өөрсдийгөө даруу болгохыг уриалдаг бөгөөд энэ тухай Түүний өөр газар ярьдаг: Та нар ч бас чамд тушаасан бүхнийг гүйцэтгэчихээд "Бид хийх ёстой зүйлээ хийсэн учраас бид боолууд, үнэ цэнэгүй" гэж хэл.»;
хоёрдугаарт, Тэр баптисм хүртсэнийхээ дараа нүгэл үйлддэг хүмүүст цөхрөлд автахгүй байхыг зөвлөдөг;
Гуравдугаарт, бид бие биенээ энэрэн нигүүлсэж, энэрэн нигүүлсэх үед Их Эзэн хүсдэг бөгөөд хайрладаг гэдгийг тэрээр эдгээр үгсээр харуулдаг, учир нь энэрэл шиг хүнийг Бурхантай юу ч зүйрлэдэггүй.

Тиймээс, Их Эзэн бидэнд хандаасай гэж бид ах дүү нартаа тэгж харьццгаая. Тэр биднийг нүгэл үйлдлээр нь гомдоож, уучилж чадахгүй байгаа талаар хэн нэгний тухай ярихгүй байцгаая. Учир нь бид Бурханыг өдөр бүр, цаг тутамд, секунд тутамд нүгэл үйлдээд хэчнээн их харамсаж, Тэр биднийг уучлахыг бодох юм бол бид ах дүүсээ тэр даруй уучлах болно.

Бидний буян дэмий болно гэж би юу гэж хэлэх вэ? Учир нь Их Эзэний шийдвэрийн дагуу бидний нүглийг уучлах боломжгүйхэн хэлсэн: " Хэрэв та хөршүүдийнхээ нүглийг уучлахгүй бол Тэнгэрлэг Эцэг чинь чиний нүглийг уучлахгүй.". Өөр нэг газар ахыгаа уучлаагүй хүний тухай: Муу боол! Та надаас гуйсан учраас би чамд өрийг уучилсан; Би чамайг өршөөсөн шиг чи ч бас найзыгаа өршөөх ёстой байсан юм биш үү?Тэгээд дараа нь, дараа нь хэлсэнчлэн, Их Эзэн уурлаж, түүнд бүх өрийг төлөх хүртэл түүнийг тарчлаан тарчлагчдад хүлээлгэн өгсөн. Тэгээд: " Тиймээс та нар хүн бүр дүүгээ зүрх сэтгэлээсээ нүглийг нь уучлахгүй бол Тэнгэрлэг Эцэг минь тантай харьцах болно.».

Тиймээс эхлээд гэм буруугаа хүлээх замаар аливаа бузар булайгаас өөрийгөө цэвэрлэх хэрэгтэй. Хамгийн гол нь өшөө хорслоос өөрийгөө цэвэрлэж, зөвхөн дараа нь Тэнгэрлэг нууцуудад ойрт. Учир нь хайр бол бүх хуулийн биелэл, төгсгөлийн нэгэн адил өшөө хорсол, үзэн ядалт нь бүх хууль, аливаа буяныг устгаж, зөрчих явдал гэдгийг бид мэдэх хэрэгтэй. Өс хонзонгийн бүх хорон санааг бидэнд харуулахыг хүссэн цутгал: Муу хүмүүсийн үхэлд хүргэх замууд". Мөн өөр газар: Өс хонзонтой хүн бол хууль бус хүн юм».

Ах дүү нар аа, ял зэмлэл, өшөө хонзонгийн тамын тарчлалаас айж, бидний эсрэг үйлдсэн бүхнийх нь төлөө ах дүүсээ уучилцгаая. Үүнийг зөвхөн Нөхөрлөлд цугларах үедээ бус, Төлөөлөгчийн биднийг дараах үгсээр хийхийг уриалсны дагуу үргэлж хийцгээе. Уурласан үедээ нүгэл үйлдэхгүй. Уурлаж, ахынхаа эсрэг хорон санаагаар нар бүү жарга". Мөн өөр газар: Мөн чөтгөрт газар бүү өг". Өөрөөр хэлбэл, та Бурханд болон Их Эзэний залбирлын үлдсэн үгсийг зоригтойгоор хашхирч чадахын тулд чөтгөрийг таны дотор бүү суулгаарай.

"Биднийг уруу таталтанд бүү оруулаач"

Их Эзэн биднийг уруу таталтанд оруулахгүй байхыг Бурханаас болон Эцэгээсээ гуйхад дууддаг. Бошиглогч Исаиа Бурханы нэрийн өмнөөс ингэж хэлэв: Би гэрэл үүсгэж, харанхуйг бүтээж, амар амгаланг бий болгож, гамшиг тохиолдохыг зөвшөөрдөг.". Үүний нэгэн адил бошиглогч Амос хэлэхдээ: Хотод Их Эзэн зөвшөөрөхгүй гамшиг байна уу?».

Эдгээр үгсээс мэдлэггүй, бэлтгэлгүй олон хүмүүс Бурханы тухай янз бүрийн бодолд автдаг. Бурхан Өөрөө биднийг уруу таталтанд оруулдаг гэж үздэг. Элч Жеймс энэ асуудлын талаархи бүх эргэлзээг дараах үгсээр арилгасан. Сорилтод хэн ч: Бурхан намайг сорьж байна; учир нь Бурхан бузар муугаар соригддоггүй бөгөөд Тэр Өөрөө хэнийг ч сорьдоггүй, харин хүн бүр өөрийн хүсэл тачаалд уруу татагдаж, уруу татагдаж, хууртагддаг; шунал тачаал жирэмсэлж нүглийг төрүүлж, үйлдсэн нүгэл нь үхлийг төрүүлдэг.».

Бурханы эдгээр өөр өөр гэм буруугийн шийтгэлийг бошиглогчид "гай гамшиг" болон "муу" гэж нэрлэдэг. Өмнө дурьдсанчлан, энэ нь хүмүүсийн өвдөлт, уй гашууг үүсгэдэг бүх зүйл, хүмүүс муу муухайг дуудаж дассан байдаг тул ийм зүйл тохиолддог. Гэхдээ энэ нь үнэн биш юм. Энэ бол зүгээр л хүмүүс үүнийг хүлээж авах арга зам юм. Эдгээр Золгүй явдал нь Бурханы "анхны" хүслийн дагуу биш, харин түүний "дараагийн" хүслийн дагуу, хүмүүст сануулга, сайн сайхны төлөө тохиолддог.

Тиймээс хүмүүс эдгээр дундаж чанаруудыг хоёр төрөлд хуваадаг бөгөөд эдгээр хэсгүүдийн нэгийг нь сайн гэж нэрлэдэг, учир нь эд баялаг, алдар нэр, таашаал гэх мэт яг ийм зүйлд дуртай байдаг. Тэдний заримыг нь ядуурал, зовлон шаналал, гутамшиг гэх мэт жигшдэг тул бузар мууг гэж нэрлэдэг. Тиймээс, хэрэв бид өөрсдийнхөө муу гэж үздэг зүйл бидний дээр ирэхийг хүсэхгүй байвал бошиглогч бидэнд зөвлөсний дагуу бид жинхэнэ бузар мууг хийхгүй. Хүн, та өөрийн хүслээр ямар ч муу зүйл, нүгэл үйлдэхгүй, тэгвэл чамайг хамгаалж буй сахиусан тэнгэр чамд ямар ч муу зүйл хийхийг зөвшөөрөхгүй.».

Мөн бошиглогч Исаиа хэлэхдээ: Хэрэв чи хүсэл зоригтой, дуулгавартай байж, Миний бүх тушаалыг сахивал дэлхийн сайн сайхныг идэх болно; Харин чи үгүйсгэж, тууштай байвал дайснуудын чинь илд чамайг залгих болно". Гэсэн хэдий ч ижил бошиглогч Түүний зарлигуудыг дагадаггүй хүмүүст хандан: Өөрийн нүглээр дүрэлздэг галын дөл рүү яв.».

Тийм учраас элч Паул бидэнд хандан: Ах дүү нар аа, сэрүүн байж, сонор сэрэмжтэй байгаарай, учир нь та нарын дайсан чөтгөр архирч буй арслан мэт тэнүүчилж, залгих хэн нэгнийг хайж байна.". Их Эзэний шавь нартаа хэлсэн үгийн дагуу биднийг зөв шударга Иов болон бусад гэгээнтнүүдийн хувьд сорихын тулд сорилтод орохыг Бурхан бидэнд зөвшөөрдөг. Симон, харагтун, Симон, Сатан чамайг улаан буудай шиг тариалахыг, өөрөөр хэлбэл уруу таталтаар чамайг сэгсрэхийг гуйсан.". Өөрийгөө сэтгэл ханамжгүй байлгахын тулд Давидад нүгэл үйлдэхийг, Төлөөлөгч Паулд Өөрийг нь үгүйсгэхийг зөвшөөрсөн шигээ Бурхан биднийг Өөрийн зөвшөөрлөөр уруу таталтанд орохыг зөвшөөрдөг. Гэсэн хэдий ч Бурханы орхигдсон байдал, өөрөөр хэлбэл Тэнгэрлэг нигүүлслийг алдсанаас үүдэлтэй уруу таталтууд бас байдаг.Иудас болон иудейчүүдийн адил.

Мөн бидний биеийг сорьдог сорилттой холбоотой бүх зүйлд бид бардам зан, бардам зангаараа өөрсдийгөө аюулд оруулахгүй, харин Бурханаас биднийг хамгаалж өгөхийг хүсцгээе. Мөн бид эдгээр уруу таталтанд авталгүйгээр Түүнд баяр баясгаланг авчрах болтугай. Хэрэв эдгээр уруу таталтууд ирвэл бид тэдгээрийг агуу бэлэг болгон агуу баяр баясгалан, таашаалтайгаар хүлээн авцгаая. Бид Түүнээс зөвхөн үүний төлөө л гуйх болно, ингэснээр Тэр биднийг уруу татагчийг эцсээ хүртэл ялахын тулд хүчирхэгжүүлэх болно, учир нь Тэр яг үүнийг “биднийг уруу таталтанд бүү оруул” гэсэн үгээр хэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, Их Эзэн өөр газар бидэнд хэлсэнчлэн оюун санааны луунд унахгүйн тулд биднийг орхихгүй байхыг бид танаас хүсч байна: " Та уруу таталтанд орохгүйн тулд ажиглаж, залбир". Энэ нь уруу таталтанд автагдахгүйн тулд сүнс нь хүсэл эрмэлзэлтэй, харин махан бие нь сул дорой байдаг.

"Харин биднийг бузар муугаас авраач"

"Учир нь хаант улс, хүч чадал, алдар суу үүрд чинийх юм. Амен"

Хүн төрөлхтний мөн чанар итгэлгүй байдлаасаа болж үргэлж эргэлзэж байдгийг Их Эзэн маань мэдээд биднийг тайвшруулж: Та ийм хүчирхэг, алдар суут Эцэг, Хаантай тул үе үе Түүнд хандан гуйхаас бүү эргэлз. Зөвхөн Түүнийг доромжлохдоо бэлэвсэн эмэгтэй эзэндээ болон зүрх сэтгэлгүй шүүгчийг гомдоож, Түүнд хэлсэнтэй адил үүнийг хийхээ бүү мартаарай. Эзэн минь, бидний дайснуудаас биднийг авраач, учир нь Таных мөнхийн хаант улс, ялагдашгүй хүч, үл ойлгогдох алдар суу юм. Учир нь Та бол хүчирхэг Хаан бөгөөд Та бидний дайснуудыг тушааж, шийтгэдэг, мөн Та бол хамгийн алдар суут Бурхан бөгөөд Таныг алдаршуулдаг хүмүүсийг Та алдаршуулж, өргөмжилдөг, мөн Та бол хайрт, буяны Эцэг мөн. Ариун баптисм хүртсэнээр тэд Таны хөвгүүд болох зохистой байсан бөгөөд та нарыг бүх зүрх сэтгэлээрээ одоо, үүрд мөн үүрд мөнхөд хайрласан.". Амен.

Орчин үеийн Грек хэлнээс орчуулга: "Пемптусиа" онлайн хэвлэлийн редакторууд

(777) удаа үзсэн