Мастер, Маргарита хоёрын түүх. "Буруу" болзооны нууц Мастер романд хэзээ, хаана гардаг вэ?

"Мастер ба Маргарита".

Текстийн талаархи асуултууд.

1. Орой нь Патриархын өргөөнд ирсэн хоёр иргэн хэн байсан бэ?

2.“Тавдугаар сарын аймшигт үдэш” ямар хачирхалтай байсан бэ?

3. Фагот романы хуудсан дээр анх хэзээ гарсан бэ?

4.Берлиоз, Бездомный хоёрын өмнө гарч ирсэн гадаад хүний ​​юу нь хачирхалтай байсан бэ?

5. Воланд редактор, яруу найрагчийн хувьд юу зөгнөдөг вэ?

6.Воланд өөрийгөө юу гэж нэрлэдэг вэ?

7. Есүхэй Пилат хоёрын түүхийг хэрхэн танилцуулсан бэ?

8.Есүхэй ямар хочтой байсан бэ?

9.Есүхэй Пилатад ямар үнэн хэлсэн бэ?

10.Есүхэй хүмүүсийг юу гэж дууддаг вэ?

11. Ершалаймд Улаан өндөгний баярыг хүндэтгэх ямар заншил байсан бэ?

12.Воланд хаана амьдрах вэ?

13.Ямар алдар нэр, яагаад 50-р байрыг эдэлсэн бэ?

14.Воландын бүрэлдэхүүнд хэн байсан бэ?

15. Степан Лиходеев гэж хэн бэ, Воланд хаана ирсэн бэ?

16.Орон сууцны ассоциацийн дарга Ник ямар “юм” болов. Iv.Bosym?

17.Бегемот, Коровьев, Гелла, Варенуха нар юу хийсэн бэ?

18. Орон гэргүй хүн эмнэлэгт ямар “нууцлаг дүр”-тэй таардаг вэ?

19.Варьетид Воландын дагалдагчид ямар “зохис” тоглодог вэ?

20. Москвачуудыг юу "муухайлсан" вэ?

21. Мастер Маргарита хоёр хэдэн настай байсан бэ?

22. Багшийн хэлснээр орон гэргүй хүн патриархын гэрт хэнтэй уулзсан бэ?

23. Багшийн нэр хэн бэ, тэр хэн байсан, юу хийсэн бэ?

24. Мастер Маргарита хоёр хэрхэн танилцсан бэ? Түүний гарт юу байсан бэ?

25. Мастер, Маргарита хоёрын хооронд мэдрэмж хэрхэн үүссэн бэ, ямар мэдрэмж байсан бэ?

26. Багш нийтлэлүүдийг хэрхэн хүлээж авсан бэ?

27.Гелла, Варенуха хоёроос Римскийг юу аварсан бэ?

28.Гелла, Варенуха хоёроос болж Римский хэн болж хувирсан бэ?

29. Матай Леви Бурханыг юу гэж нэрлэдэг вэ?

30. Зугаа цэнгэлийн комиссын дарга Прохор Петровичийг чөтгөрүүд хэрхэн "авсан" бэ?

31. Variety-ийн барменд ямар нийтлэг үнэнийг тайлбарласан бэ?

32. “Нэг нүдээ анивчдаг шулам” энэ хэн бэ?

33. Кремлийн хананы доорх вандан сандал дээр сууж буй Маргаритаг хэн, хаана урьсан бэ?

34. Цөцгий Маргаритаг хэрхэн өөрчилсөн бэ, ямар үнэртэй байсан бэ?

35. Нислэгийн үеэр Маргарита ямар байсан бэ?

36. Маргарита юуг, хэнийг цохиж байна вэ?

37. Маргаритагийн хүндэтгэлд гол дээр юу тоглож байсан бэ?

38. Маргаритад өгсөн машины жолооч хэн байсан бэ?

39.Мессир жил бүр ямар бөмбөг өгдөг байсан бэ?

40. Маргарита бөмбөгний өмнө түүний гарал үүслийн талаар юу мэдсэн бэ?

41.Воланд, Бегемот нар бөмбөгний өмнө юу тоглосон бэ, энэ тоглолт юугаараа онцлог байсан бэ?

42. Бөмбөг дээр ирсэн зочид хаанаас ирсэн бэ?

43. Маргарита бөмбөгөнд юу уудаг вэ, бөмбөгний төгсгөлд юу уудаг вэ?

44. Маргарита юуг шагнал болгон авдаг вэ?

45.Воланд Маргаритад юу өгсөн бэ?

46. ​​Кариатын Иудасыг хэн алсан бэ?

47.Иргэний хувцастай хүмүүс 50-р байранд ирээд хэнийг харсан бэ?

48. Бегемот, Коровьев хоёрын хамгийн сүүлд юу хийсэн бэ?

49. Багш юу хүртэх ёстой байсан бэ?

50. Воланд Төгс Хүчит Бурханы хүсэлтийг хэрхэн биелүүлсэн бэ?

51. Бассон, Бегемот, Азазелло нар хэн болсон бэ?

52. Багш хэнд эрх чөлөө өгдөг вэ?

53 Мастер Маргарита хоёр хаана байна?

Хариултууд:

1.М.А.Берлиоз, MASSOLIT-ийн дарга

Иван Бездомный (И.Н. Понырев), яруу найрагч.

2.a) Хүмүүс байхгүй байсан;

б) Берлиоз айдаст автсан;

в) Агаараас "нэхмэл" хачин иргэн;

3.Агаараас, орой нь патриархын дээр;

4. Хэн ч түүнийг дүрсэлж чадаагүй;

5. Берлиоз (редактор) толгойгоо тайрч, яруу найрагч (Бездомный) шизофрени өвчтэй болно;

6.Хар ид шидээр мэргэшсэн мэргэжилтэн;

7. Воланд түүний тухай Берлиоз, Бездомный нарт ярьж байна;

8.Га – Ноцри;

9. Толгой нь өвдөж, үхлийн тухай бодож байгаа;

10. "Сайхан сэтгэлтэй";

11.Нэг гэмт хэрэгтнийг суллах;

12. Берлиозын байранд;

13. Муу. Хүмүүс алга болж байв. Юу эхэлснийг Бурхан мэддэг;

14. Коровьев – Бассон, муур Бегемот, Азазелло, Гелла;

15.Ялта хотын эстрадын театрын захирал;

16. Коровьевын авлига доллар болж хувирав;

17. Бегемот, Коровьев нар түүнийг 50 дугаар байранд чирээд Геллаг үнсэж цус сорогч болгосон;

18. Мастертай хамт;

19. Мөнгө бороо орж, зугаацагчийн толгой тасарч, эмэгтэйчүүдийн дэлгүүр нээгдэж, иргэд ил гарч байна;

20. Орон сууцны асуудал;

21.38 ба 30 тус тус;

22. Сатантай хамт;

23. “Овоггүй”, түүхч, музейд, роман бичих;

24. Гудамжинд тэр түүнтэй ярьсан; шар цэцэг;

25. Шууд, хайр;

26. Эхлээд тэр инээж, дараа нь гайхаж, дараа нь янз бүрийн зүйлээс айж эмээж эхлэв: сэтгэцийн үе шат эхлэв. өвчтэй;

27. Үүр цайх;

28. Хөгшин хүний ​​хувьд;

29. Бузар муугийн бурхан. Хар бурхан;

30. Нэг ярианы костюм үлдсэн;

31. Бяслаг бяслаг нь ногоон биш, зөвхөн нэг шинэхэн байдаг - эхнийх нь;

32. Маргарита;

33. Азазелло Воландад айлчилж байна;

34. Намгийн шавар түүнийг илүү залуу, үзэсгэлэнтэй харагдуулсан;

35.Үл үзэгдэх, чөлөөтэй;

36. Шүүмжлэгч Латунскийн хамт байр;

37. Гуравдугаар сар;

38.Хар урт хамарт дэгээ;

39.Хаврын тэргэл сарны бөмбөг буюу Зуун хааны бөмбөг;

40. Тэр хааны цустай гэдгийг;

41.Шатарт бөмбөгнүүд амьд байсан;

42. Зуухнаас;

43.Барон Мейгелийн цус, согтууруулах ундаа;

44. Магистр;

45.Очир алмаазтай алтан тах;

46.Понтий Пилат;

47. Асар том хар муур;

48. Дэлгүүр, Грибоедов хоёрыг шатаасан;

49.Энх тайван;

50. Мастер, Маргарита хоёрт дарс өгөх;

51. Бассон - хүлэг баатар, Бегемот - чөтгөрийн хуудас, Азазелло - чөтгөр алуурчин;

52. Пилат;

53. Мөнхийн гэрт;

Сурах бичгийн талаархи асуултууд.

ХУУДАС 117 -127.

3. Апокриф гэж юу вэ?

Сурах бичгийн талаархи асуултууд.

ХУУДАС 117 -127.

1.Булгаков энэ номонд ямар гарчиг дэвшүүлсэн бэ?

2. Сайн мэдээний хуудсанд хэдэн бүлэг зориулагдсан вэ?

3. Апокриф гэж юу вэ?

4. Булгаков хувийн нэрийг хэрхэн хувиргадаг вэ?

5. Булгаковт үнэн гэж юу вэ?

6.Булгаковын хэлснээр агуу эмч байх нь юу гэсэн үг вэ?

7. Булгаков Ариун Судрыг өөрийнхөөрөө дахин бичснээр юуг хадгалсан бэ?

8. Ершалаймын түүхийг бид хэнээс сурдаг вэ?

9. Берлиоз, Воланд хоёрын үзэл бодол юугаараа ялгаатай вэ?

10. Зохиолд ямар хил хязгаар дутагдаж байна вэ?

11. Роман ямар зарчимд тулгуурласан бэ?

12. Бэлгэдлийн хээ, утгыг нэрлэ.

13.Булгаков Леви Матьюг зурахдаа ямар дүрс зурдаг вэ?

14. Пилатад ямар сэдэв орсон бэ?

15. Пилат Есүхэйг цаазлуулсны дараа хэн ялалтаа тэмдэглэдэг вэ?

16. Пилатын дүр юуг харуулж байна вэ?

Сурах бичгийн талаархи асуултууд.

ХУУДАС 117 -127.

1.Булгаков энэ номонд ямар гарчиг дэвшүүлсэн бэ?

2. Сайн мэдээний хуудсанд хэдэн бүлэг зориулагдсан вэ?

3. Апокриф гэж юу вэ?

4. Булгаков хувийн нэрийг хэрхэн хувиргадаг вэ?

5. Булгаковт үнэн гэж юу вэ?

6.Булгаковын хэлснээр агуу эмч байх нь юу гэсэн үг вэ?

7. Булгаков Ариун Судрыг өөрийнхөөрөө дахин бичснээр юуг хадгалсан бэ?

8. Ершалаймын түүхийг бид хэнээс сурдаг вэ?

9. Берлиоз, Воланд хоёрын үзэл бодол юугаараа ялгаатай вэ?

10. Зохиолд ямар хил хязгаар дутагдаж байна вэ?

11. Роман ямар зарчимд тулгуурласан бэ?

12. Бэлгэдлийн хээ, утгыг нэрлэ.

13.Булгаков Леви Матьюг зурахдаа ямар дүрс зурдаг вэ?

14. Пилатад ямар сэдэв орсон бэ?

15. Пилат Есүхэйг цаазлуулсны дараа хэн ялалтаа тэмдэглэдэг вэ?

16. Пилатын дүр юуг харуулж байна вэ?

Сурах бичгийн талаархи асуултууд.

ХУУДАС 117 -127.

1.Булгаков энэ номонд ямар гарчиг дэвшүүлсэн бэ?

2. Сайн мэдээний хуудсанд хэдэн бүлэг зориулагдсан вэ?

3. Апокриф гэж юу вэ?

4. Булгаков хувийн нэрийг хэрхэн хувиргадаг вэ?

5. Булгаковт үнэн гэж юу вэ?

6.Булгаковын хэлснээр агуу эмч байх нь юу гэсэн үг вэ?

7. Булгаков Ариун Судрыг өөрийнхөөрөө дахин бичснээр юуг хадгалсан бэ?

8. Ершалаймын түүхийг бид хэнээс сурдаг вэ?

9. Берлиоз, Воланд хоёрын үзэл бодол юугаараа ялгаатай вэ?

10. Зохиолд ямар хил хязгаар дутагдаж байна вэ?

11. Роман ямар зарчимд тулгуурласан бэ?

12. Бэлгэдлийн хээ, утгыг нэрлэ.

13.Булгаков Леви Матьюг зурахдаа ямар дүрс зурдаг вэ?

14. Пилатад ямар сэдэв орсон бэ?

15. Пилат Есүхэйг цаазлуулсны дараа хэн ялалтаа тэмдэглэдэг вэ?

16. Пилатын дүр юуг харуулж байна вэ?

Зохиолд Багшийн дүр гол дүрүүдийн нэг юм. Үүнийг бүтээлийн гарчигт тусгахаар зохиогчийн шийдвэр мөн онцолжээ. "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь мастерын дүр төрх нь орчин үеийн нийгэмд хэрхэн хайрлаж, мэдэрч, хэрхэн бүтээхийг мэддэг цэвэр ариун, чин сэтгэлийн сүнсний ялгаа юм.

Дүрийн нэрэнд зохих нэр байхгүй байх арга техник

Уншигч танд “хурц хамартай, түгшүүртэй нүдтэй... гучин найм орчим насны” эрийг толилуулж байна. Энэ бол эзний хөрөг юм. "Мастер Маргарита хоёр" бол нэлээд маргаантай роман юм. Зөрчилдөөнүүдийн нэг нь баатрын нэр юм.

Зураг бүтээхийн тулд Михаил Булгаков нэлээд түгээмэл арга техникийг ашигладаг - баатрын нэргүй байдал. Гэсэн хэдий ч олон бүтээлд дүрийн нэрэнд зохих нэр байхгүй байгаа нь зөвхөн дүрсийн хамтын шинж чанараар тайлбарлагддаг бол "Мастер Маргарита ба Маргарита" романд энэ техник нь илүү өргөн зорилго, тодорхой санааг агуулдаг. Зохиолд баатрын нэргүй байдлыг хоёр удаа онцолсон байдаг. Анх удаагаа хайрт нь түүнийг мастер гэж нэрлэсэн зүйлийг хүлээн зөвшөөрөв. Хоёр дахь удаагаа сэтгэцийн өвчтэй хүмүүсийн эмнэлэгт хэвтэхдээ яруу найрагч Бездомныйтай ярилцахдаа тэр өөрөө нэрээсээ татгалзаж байгаагаа онцолжээ. Түүнийгээ алдаж, нэгдүгээр байрнаас 118 дугаартай өвчтөн болсон гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна.

Мастерын хувийн шинж чанар

Мэдээжийн хэрэг, Багшийн дүрд Булгаков жинхэнэ зохиолчийн ерөнхий дүр төрхийг харуулсан. Үүний зэрэгцээ баатрыг Багш гэж нэрлэх нь түүний өвөрмөц байдал, өвөрмөц байдал, бусдаас ялгагдах чадварыг онцлон тэмдэглэдэг. Тэрбээр мөнгө, дача, рестораны талаар боддог MOSSOLIT-ийн зохиолчидтой харьцуулагддаг. Үүнээс гадна түүний романы сэдэв нь стандарт бус юм. Мастер түүний бүтээл маргаан, тэр байтугай шүүмжлэлийг дагуулна гэдгийг ойлгосон ч Пилатын тухай роман туурвисан хэвээр байна. Тийм ч учраас бүтээлдээ тэрээр зүгээр нэг зохиолч биш, тэр бол Мастер юм.

Гэсэн хэдий ч гар бичмэл болон хувийн баримт бичигт дүрийн нэрийг том үсгээр бичих дүрмээс үл хамааран Булгаков үүнийг үргэлж жижиг үсгээр тэмдэглэж, улмаар баатар нь орчин үеийн нийгмийн тогтолцоо, үнэт зүйлсийг эсэргүүцэх боломжгүй гэдгийг онцолж байв. Зөвлөлтийн нэрт зохиолч.

Аз жаргалтай тасалбар

"Мастер Маргарита хоёр" роман дахь Мастерын амьдрал хэд хэдэн үе шаттай. Уншигч танд энэ дүртэй танилцахад тун ч азтай нэгэн бололтой. Түүхч мэргэжилтэй тэрээр музейд ажилладаг. 100 мянган рубль хожсон тэрээр байнгын ажлаасаа гарч, цонхны гадаа цэцэрлэгтэй тохилог хонгил түрээсэлж, роман бичиж эхлэв.

Хувь заяаны гол бэлэг

Цаг хугацаа өнгөрөхөд хувь тавилан түүнд өөр гэнэтийн бэлэг - жинхэнэ хайрыг бэлэглэдэг. Мастер, Маргарита хоёрын танилцах нь өгөгдсөн, зайлшгүй хувь тавилан болж, гар бичмэлийг хоёуланг нь ойлгодог. "Хайрын алуурчин гудамжинд газраас үсрэн гарч ирээд бид хоёрыг нэгэн зэрэг цохисон шиг хайр бидний өмнө үсрэн гарч ирэв!

Ингэж аянга буудаг, Финляндын хутга ингэж цохидог!" - гэж Мастер клиникт дурсав.

Цөхрөл, найдваргүй байдлын үе

Гэсэн хэдий ч роман бичигдсэн цагаас эхлэн аз нь алга болдог. Тэд үүнийг нийтлэхийг хүсэхгүй байна. Дараа нь хайрт нь түүнийг бууж өгөхгүй байхыг ятгадаг. Мастер ном гаргах боломжийг эрэлхийлсээр байна. Уран зохиолын нэгэн сэтгүүлд түүний зохиолын хэсэг хэвлэгдэн гарахад харгис хэрцгий, сүйтгэгч шүүмжлэл түүн дээр буув. Насан туршийн ажил нь бүтэлгүйтэхэд Мастер Маргаритагийн ятгалга, хайрыг үл харгалзан тулалдах хүчийг олж чадаагүй юм. Тэрээр ялагдашгүй тогтолцоонд бууж өгч, профессор Стравинскийн удирдлаган дор сэтгэцийн эмгэгтэй хүмүүст зориулсан эмнэлэгт хэвтдэг. Тэнд түүний амьдралын дараагийн үе шат эхэлдэг - даруу байдал, гунигтай үе.

Уншигч түүний нөхцөл байдлыг эзэн орон гэргүй хүнтэй шөнөөр нууцаар орж ирсэн ярианаас хардаг. Тэр өөрийгөө өвчтэй гэж нэрлээд, бичихийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Пилатын тухай роман зохиосондоо харамсдаг. Тэр үүнийг сэргээхийг хүсэхгүй байгаа бөгөөд Маргаритагийн амьдралыг сүйтгэхгүйн тулд түүнийг аль хэдийн мартсан гэж битүүхэндээ найдаж, чөлөөтэй явж, олохыг хичээдэггүй.

Яруу найрагч Бездомный Воландтай уулзсан тухай түүх нь Багшийг бага зэрэг сэргээдэг. Гэхдээ уулзаагүйдээ л харамсдаг. Мастер бүх зүйлээ алдсан, явах газаргүй, хэрэгцээгүй гэж үздэг ч түүнд хамгийн нандин баялаг гэж үздэг олон түлхүүр байдаг. Энэ үеийн Багшийн дүр төрх нь эвдэрсэн, айдастай, ашиггүй оршихуйдаа бууж өгсөн хүний ​​дүрслэл юм.

Сайн амраарай

Мастераас ялгаатай нь Маргарита илүү идэвхтэй байдаг. Хайртай хүнээ аврахын тулд юу ч хийхэд бэлэн. Түүний хүчин чармайлтын ачаар Воланд түүнийг эмнэлгээс нь буцааж, Понтиус Пилатын тухай романы шатсан гар бичмэлийг сэргээв. Гэсэн хэдий ч Багш нь боломжтой аз жаргалд итгэдэггүй: "Би эвдэрсэн, уйдаж байна, би хонгил руу явмаар байна." Маргарита ухаан орж, түүнийг ядуу, аз жаргалгүй орхино гэж найдаж байна.

Гэвч түүний хүслийн эсрэгээр Воланд романаа Есүхэйд уншиж өгөхөд тэрээр Багшийг өөртөө авч чадахгүй ч Воландаас үүнийг хийхийг гуйжээ. Багш нь илүү их идэвхгүй, идэвхгүй, эвдэрсэн мэт харагддаг ч тэрээр 30-аад оны Москвагийн нийгмээс аминч бус хайр, үнэнч шударга, эелдэг байдал, эелдэг байдал, аминч бус зангаараа ялгаатай байв. Чухамхүү эдгээр ёс суртахууны чанар, урлагийн өвөрмөц авъяас чадварын хувьд дээд хүчнүүд түүнд хувь тавилангийн өөр нэг бэлэг болох мөнхийн амар амгалан, хайртай эмэгтэйнхээ нөхөрлөлийг өгдөг. Ийнхүү "Мастер Маргарита хоёр" роман дахь Мастерын түүх аз жаргалтай төгсдөг.

Ажлын тест

"Чөтгөрийн тухай роман"-ын санаа 1928 онд Булгаковоос үүссэн. Анхны хэвлэлийн гар бичмэлийг зарим ноорог, бэлтгэл материалын хамт 1930 оны 3-р сард устгасан. Тэрээр энэ тухай захидалдаа дурджээ. 1930 оны 3-р сарын 28-ны өдрийн засгийн газарт ("Би хувьдаа чөтгөрийн тухай романы төслийг зууханд шидсэн") болон 1933 оны 8-р сарын 2-ны өдрийн В.В.Вересаевт бичсэн захидалдаа ("Би өөрийгөө эзэмдсэн" чөтгөрээр. Ленинградад аль хэдийн, одоо энд, жижигхэн өрөөндөө амьсгал хурааж байхдаа би гурван жилийн өмнө устгасан романынхаа хуудас хуудсыг дахин бичиж эхлэв. Яагаад? Би мэдэхгүй байна."

Амьд үлдсэн ноорогоос дүгнэж болох анхны хэвлэлийн текст нь романы хэвлэгдсэн эцсийн хэвлэлээс эрс ялгаатай байв. Бараг гол дүрд хошин шогийн элементүүдтэй хошин эхлэл тоглосон. Зохиолч роман дээр ажиллаж байх тусам түүний гүн ухааны өнгө аяс улам бүр нэмэгдэв: 19-р зууны шилдэг реалистуудын нэгэн адил зохиолч амьдрал ба үхэл, сайн ба муугийн тухай, хүн, түүний мөс чанар, ёс суртахууны үнэт зүйлсийн тухай "хараал идсэн" асуултуудыг шийдвэрлэхийг хичээсэн. тэр оршин тогтнох боломжгүй.

"Мастер Маргарита хоёр" роман нь хоёр зохиолоос бүрдэнэ. (роман доторх романБулгаковын бусад бүтээлдээ ашигласан арга техник). Нэг роман нь эртний амьдралаас (домогийн роман) гардаг бөгөөд үүнийг Багшийн бичсэн эсвэл Воланд бичсэн байдаг; нөгөө нь орчин үеийн амьдрал, багшийн хувь заяаны тухай, гайхалтай реализмын сүнсээр бичсэн. Өнгөц харахад агуулгын хувьд ч, гүйцэтгэлийн хувьд ч бие биенээсээ огт хамааралгүй хоёр өгүүллэг байдаг. Та үүнийг огт өөр хүмүүс бичсэн гэж бодож магадгүй юм. Тод өнгө, гайхалтай дүр төрх, орчин үеийн уран зургийн хачирхалтай хэв маяг, Библийн бүх бүлэгт хадгалагдсан Понтий Пилатын тухай роман дахь маш нарийн, хатуу, бүр зарим талаараа тансаг өнгө аяс. Харин романы хамгийн сонирхолтой судлаачдын нэг Л.Ржевскийн тэмдэглэснээр “Булгаковын романы орчин үеийн, Москва, эртний Ершалайм гэсэн хоёр төлөвлөгөө нь уялдаа холбоо, давталт, параллель аргачлалаар найруулгын хувьд холбогдсон байдаг. ”

Йершалаймын үзэгдлүүдийг Москвагийн зураг дээр буулгасан. Б.В.Соколов болон эртний түүх ба 20-р зууны баатрууд хоорондоо зэрэгцэн бүтэцтэй байдаг гэж үздэг бусад судлаачидтай санал нийлэхгүй байх аргагүй: Ешуа - Багш, Леви Матвей - Иван Бездомный, Кайфа - Берлиоз, Иуда - Барон Мейгел. Төлөвлөгөөний аль алинд нь үйл ажиллагаа нь Улаан өндөгний баярын өмнө явагддаг. Олон анги, тайлбарууд нь мөн зэрэгцэн оршдог: Йершалаймын цугласан олон янзын шоуны үзэгчдийг маш их санагдуулдаг; цаазаар авах газар болон Амралтын өдөр болдог уул нь ижил нэртэй. Ершалайм, Москвагийн цаг агаарын тодорхойлолтууд хоорондоо ойрхон байна: нарны халуун дулаан аадар бороо орно. Сүүлчийн сэдэл нь Цагаан хамгаалагчдын апокалипсийн үзэгдэлтэй маш ойрхон байдаг. Энд бас туйлын давхцал бий: "Цагаан хамгаалагчид" киноны нэгэн адил сүүлчийн аллага болох Есүхэйг хөнөөсөн нь "нар жаргахад" хүргэсэн. Үнэн хэрэгтээ роман дээрх хүн төрөлхтөн Шүүлтийн цагийг хоёр удаа туулдаг: Есүхэй үед болон 20-р зуунд.

Булгаков энэ төрөлд хандсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм гүн ухааны роман-домог.Нэг талаас философийн роман нь орчин үетэй нягт холбоотой; нөгөө талаас, өдөр тутмын амьдралаас холдож, хамгийн өргөн хүрээний ерөнхий ойлголтыг агуулсан домог руу шилжих нь түүхийг ариун ертөнц рүү шилжүүлэх, түүхэн цагийг сансрын цаг хугацаа, өдөр тутмын амьдралыг бэлгэдэлтэй холбох боломжийг олгодог. Зохиолын хоёр төлөвлөгөө нь зохиолчид бодит ба бэлгэдлийн гэсэн хоёр төгсгөлийг өгөх боломжийг олгосон. Жинхэнэ дэлхийн ертөнцөд Мастер, Маргарита хоёрт байх газар байсангүй. Зарим баатрууд жинхэнэ ёс суртахууны үнэт зүйлсийг олж авдаг (Иван Бездомный орон байраа олж, түүхийн профессор болсон), зарим нь хүний ​​​​зан байдлын хэм хэмжээ рүү алхам алхдаг (Варенуха эелдэг болж, Семплиаровын хэргийг авч, Лиходеев эрүүл болсон), бусад нь (мэдээлэгч, урвагч Алойсиусыг оруулаад) ижил амьдралаа үргэлжлүүлсээр байна.амьдрал. Воланд болон түүний дагалдагчид оршин суух нь өдөр тутмын амьдралын хэв маягийг бага зэрэг өөрчилдөг.

Өөр нэг зүйл бол Сатаны Москвад хийсэн айлчлалын домогт, ердийн хуйвалдаан юм. Ершалаймын нэгэн адил Москвагийн хагарсан нарны шилэнд унтарч, ирээдүйн хөшиг нь "бүх зүйл сайхан болно", "хэрэгтэй байх болно." Үүний илэрхийлэл болгон "муу орон сууц", Арбатын хонгил төдийгүй "Грибоедов" -ыг бүрхсэн дөл нь үүний илэрхийлэл гэж үзэж байна. Воландын гал сөнөөгчдөд тусалсан Коровьевтой хийсэн хагас хошигнол, хагас ноцтой яриа нь бэлгэдэл юм.

"- Өө, хэрэв тийм бол мэдээж шинэ барилга барих хэрэгтэй болно.

• "Энэ нь баригдах болно, эрхэм ээ," гэж Коровьев хариулав, "Би танд үүнийг баталж зүрхлэх болно."
• "За, өмнөхөөсөө дээр байгаасай гэж хүсэх л үлдлээ" гэж Воланд тэмдэглэв.
• "Тийм байх болно, эрхэм ээ" гэж Коровьев хэлэв.

Эдгээр үгс Есүсийн Пилатад хэлсэн “Хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно” гэж хэлсэнтэй давхцаж байна. Булгаковын хувьд гэрэл ба харанхуй, хар үүл, галын хоорондох тэмцэл алс холын ирээдүйд Гэрлийн ялалтаар төгсдөг. Хүн төрөлхтний бүхий л дутагдал, сайн сайхан хүмүүсийн зовлон зүдгүүр, асар их ачааг үл харгалзан зохиолч амьдралын агуу нууцад үнэнч хэвээр үлдэж, романд өөдрөг өнгө аясыг өгдөг. Зохиолч ийм ялалтад хүрэх боломжийг хүмүүс хэр зэрэг өндөр зорилгыг дагахтай холбодог. Тиймээс хоёр төлөвлөгөөний төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэх боломжийг бидэнд олгодог Түүхийн бүх эрин үед хүмүүсийн эв нэгдэл, ёс суртахууны тухай философийн санаа.Воланд өөрийг нь сонирхож буй гол асуулт болох "хотын иргэд [өөрөөр хэлбэл хүмүүс] дотооддоо өөрчлөгдсөн үү" гэж хариулсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм.

"...Хүмүүс яг л хүн шиг. Яахав хөнгөмсөг... за... бас нигүүлсэл заримдаа зүрхийг нь тогшдог... жирийн хүмүүс... Ер нь бол хуучны хүмүүстэй адилхан... орон сууцны асуудал зөвхөн тэднийг сүйтгэсэн."

Орчин үеийн эмгэнэлт хувь тавилангийн гарал үүслийн талаар эргэцүүлэн бодоход Булгаковын ойлгосноор "орон сууцны асуудал" нь алдагдсан орон сууц, алдагдсан бурхан юм. Энэхүү романд Москвагийн үзэгдлийн бүх дүрүүд энэ "асуудал"-аас ил, далд байдлаар зовж шаналж байна: Мастер, Маргарита, Берлиоз, Поплавский, Латунский, Алоизи Могарич болон бусад.. Нэг дүрийг ерөнхийдөө Орон гэргүй гэж нэрлэдэг бөгөөд Воланд өөрөө өөр хэн нэгний "амьдрах орон зай" дээр амьдардаг. Воландын Москвагийн зохиолчидтой хийсэн ярилцлагыг бид энэ үүднээс ойлгох ёстой. Сатаны “Хэрэв Бурхан байхгүй бол хүний ​​амьдрал болон дэлхий дээрх бүх дэг журмыг хэн захирдаг вэ?” гэсэн асуулт гарч ирнэ. Иван Непомниаччи тэр даруй "Хүн өөрөө удирддаг!" Гэж хариулав.

Энэ хариулт нь нэг талаараа ижил бүлэгт ихээхэн няцаалт хүлээн авдаг: Берлиоз ихэмсэг байдлаар ойрын ирээдүйн төлөвлөгөөгөө боловсруулж, трамвайн дор дуусав. Нөгөөтэйгүүр, Маргаритагийн бүх үйл явдлын нэгэн адил Йершалаймын бүлгүүд нь хүн зөвхөн тодорхой хязгаарт багтаж чаддаггүй, харин хувь заяагаа удирдах ёстой гэдгийг нотолж байгаа боловч ёс суртахууны хамгийн дээд шалгуурыг удирдан чиглүүлж, бүх цаг үед ижил байдаг. ард түмэн. Есүхэй Ха-Нозри хэдийгээр “тэнгэрч”, “дэлхий дээр ганцаараа” ч хүнд итгэх чадвараа хадгалсаар байгаа ч төрөөс хүнд дарамт үзүүлэхгүй, хүн бүр амьдрах цаг ирнэ гэсэн итгэл үнэмшилтэй. ёс суртахууны хуулиудын дагуу Кантийн категорик императив. Энэ романы эхний бүлэгт Германы гүн ухаантны нэр дурдагдсан нь санамсаргүй хэрэг биш бөгөөд Бурхан байдаг эсэх тухай маргаан байдаг бөгөөд энэ нь Булгаковын дээд ёс суртахууны үзэл баримтлалтай дүйцэхүйц байдаг. Зохиолч зохиолын бүх үзэгдлээрээ Бурхан хүний ​​түшиг тулгуур бол хүн бол Бурханы түшиг тулгуур гэдгийг нотолж байна. Хуучин Булгаковын байшин нуран унасан нөхцөлд хүний ​​оюун санааны оршин тогтнох "нууц" нь хоёр мянган жилийн өмнө Ешуа Ха-Нозригийн хийсэнтэй адил шинэ эрдмийг хийх шаардлагатай гэж үздэг.

Зохиолын Ершалайм хэсгийн антагонистууд бол Ешуа, Понтий Пилат нар юм. Булгаковын Есүхэй бол мэдээжийн хэрэг библийн зохиол биш, ядаж л романы зохиолд байнга онцлон тэмдэглэсэн каноник Есүс Христ биш юм. Түүнийг бурхны хүү гэсэн санаа энд алга. Булгаковын хувилбарт Есүхэй бол эцэг эхээ санадаггүй хорин долоо орчим настай жирийн нэгэн; Цусаар нь тэрээр "Сирийн хүн юм шиг санагддаг", Гамала хотоос гаралтай, Леви Матвей хэмээх ганц сурагчтай бөгөөд зохиолчийн талаар хоёрдмол утгагүй үнэлгээ өгдөг. Зохиогчийн хувьд Есүсийн цовдлолт ба дахин амилалтын тухай сайн мэдээний түүх биш, харин Пилатын явуулсан Есүхэйгийн шүүх хурал, түүний үр дагавар чухал юм. Есүхэй хоёр хэргээс бүрдэх Санедриний цаазаар авах ялыг батлахын тулд Пилатын өмнө гарч ирэв. Тэдний нэг нь Есүхэй сүмийг устгахыг уриалж ард түмэнд хандсан уриалгаас бүрддэг гэж үздэг. Хоригдол юу ярьж байгаагаа тайлбарласны дараа прокурор энэ ялыг үгүйсгэнэ. Харин хоёр дахь буруутгал нь Ромын эзэн хаантай холбоотой тул илүү ноцтой юм: Есүхэй "Лесе Эрхэмсэг хуулийг ..." зөрчсөн. Яллагдагч төрийн эрх мэдлийн талаар байр сууриа илэрхийлсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрч байна. Цезарийн тухай хэлсэн үгээ худал хэлж, няцаавал Пилат Есүхэйд гарч, зугтаж, цаазлагдахаас зайлсхийх боломжийг олгосон дүр зургийг зохиолч онцолж байна.

"Сонс, Ха-Нозри" гэж прокурор Есүхэй рүү ямар нэг хачирхалтай харцаар хэлэв: прокурорын царай заналхийлсэн боловч нүд нь түгшиж, "Чи хэзээ нэгэн цагт агуу Цезарийн талаар юу ч хэлж байсан уу? Хариулт! Чи хэлсэн үү?.. Эсвэл? .. .. хэлээгүй гэж үү? - Пилат шүүх дээр байх ёстой хугацаанаасаа арай урт "үгүй" гэсэн үгийг зурж, Есүхэйг түүний харц руу илгээв. .”

Хамгийн аймшигтай үр дагавар нь тодорхой байсан хэдий ч Есүхэй Пилатаас өөрт нь олгосон боломжийг ашигласангүй: "Үнэнийг хэлэх нь амархан бөгөөд тааламжтай" гэж тэр тунхаглав.

"Бусад зүйлсийн дотор би хэлсэн<...>Бүх хүч нь хүмүүсийг хүчирхийлэх явдал бөгөөд Цезарийн ч, өөр ямар ч эрх мэдлийн хүч байхгүй болох цаг ирэх болно. Хүн үнэний болон шударга ёсны хаант улс руу шилжих бөгөөд үүнд ямар ч хүч хэрэггүй."

Пилат цочирдож, айсан - хэрэв Есүхэй өршөөгдвөл тэр өөрөө аюулд орно.

"Харамсалтай минь, чиний хэлснийг Ромын прокурор суллана гэдэгт итгэж байна уу? Бурхан минь ээ! Эсвэл намайг чиний оронд ороход бэлэн гэж бодож байна уу?"

Л.Ржевскийн тэмдэглэснээр "Пилатын гэмт хэргийн сэдэв" нь "тухайн зохиолын бүтцийн сэдэв"-ийн нэг бөгөөд Мастерын зохиолыг "Пилатын тухай роман" гэж нэрлэсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Булгаковт Пилат Есүхэйг цаазлахыг зөвшөөрснийхөө төлөө шийтгэдэггүй. Хэрэв тэр өөрөө өөртөө болон үүрэг, нэр төр, мөс чанар гэсэн ойлголттойгоо нийцэж, ийм зүйл хийсэн бол түүний ард ямар ч гэм буруу байхгүй болно. Түүний буруу нь тэр тэгээгүйөөрөөрөө үлдэж, хийх ёстой байсан.Зохиолч өөрийгөө шударга бус үйлдэл хийж байгаагаа ойлгосон Пилатын байдлыг сэтгэлзүйн хувьд үнэн зөвөөр илэрхийлжээ.

"Үзэн ядсан хот" гэж прокурор гэнэт яагаад ч юм бувтнаад даарсан мэт мөрөө хавчиж, гараа угааж байгаа мэт илж...

"Гараа угаах" гэсэн хэллэг түгээмэл болсонтой адил Пилат хэмээх нэр нь гэр бүлийн үг болсон алдартай дохио зангаа нь Сайн мэдээний утгаас эсрэг утгатай юм. Тэнд Пилат энэ бэлгэдлийн дохио зангаагаараа болж буй үйл явдалд оролцохгүй гэдгээ харуулж байна. Булгаковын хувьд энэхүү дохио зангаа нь хэт их сэтгэл хөдлөлийн шинж тэмдэг юм. Прокурор өөрийнхөө сэтгэл, ухамсрын хэлснээр биш, харин бүхэл бүтэн оршихуйг нь эзэмшиж байгаа хүний ​​хэлснээр ажиллах болно гэдгийг урьдаас мэддэг. айдас,үүний төлөө тэр дээд эрх мэдэлтнүүдийн шүүлтэд өртдөг. Понтиус Пилатыг арван хоёр мянган сар үргэлжилсэн аймшигтай нойргүйдэлээр шийтгэв. "Мастер Маргарита хоёр"-ын "Уучлал ба мөнхийн хоргодох газар" хэмээх сүүлчийн бүлэгт Магистрын роман, Булгаковын роман гэсэн хоёр романыг хослуулсан нэг төрөл байдаг. Мастер баатартайгаа уулзаж, Воландаас романаа нэг хэллэгээр дуусгах саналыг хүлээн авав.

"Багш үүнийг аль хэдийн хүлээж байгаа бололтой, тэр хөдөлгөөнгүй зогсож, сууж буй прокурор руу хараад, мегафон шиг гараа атгаж, цуурай нь эзгүй, модгүй уулс дээгүүр үсрэн:

- Үнэгүй! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!"

Понтий Пилат өршөөлийг хүлээн авдаг бөгөөд үүнд хүрэх зам нь зовлон зүдгүүрээр дамждаг, зөвхөн үйлдэл, үйлдлээрээ төдийгүй бодол санаа, санаагаараа гэм буруугаа ухамсарлаж, хариуцлагаа ухамсарладаг.

Л.Ржевский: “Хоёр мянган жилийн өмнө эртний Ершалаймд харанхуйн хаанаас санаа авч, харанхуйн мөнхийн бөгөөд үл ойлгогдох тэмцэлд харанхуйн гэрэлтэй тэмцэл үйлдсэн” гэж Л.Ржевский бичжээ.“Хоёр мянган жилийн дараа энэ нүгэл дахин дахин бие махбодтой болсон. , одоо орчин үеийн, асар том хот Мөн тэрээр хүмүүсийн дунд муу ёрын аймшигт хаанчлалыг авчирсан: мөс чанар, хүчирхийлэл, цус, худал хуурмагийг устгах."

Ийнхүү хоёр төлөвлөгөө, хоёр өгүүллэгийн урсгал нийлэв. Зохиолч энэ асуудлын цаашдын шийдлийг Есүхэй - Багш гэсэн хостой холбодог. Хөрөг зургуудын ижил төстэй байдал, задлах дургүй байдал нь эдгээр дүрүүдийн нийтлэг байдлыг тогтоох боломжийг олгодог. Илүү гайхалтай ялгаа. Есүхэй эвдэрсэнгүй. Мастерын хувь заяа илүү эмгэнэлтэй: эмнэлгээс гарсны дараа тэрээр юу ч хүсэхгүй болжээ. Есүхэйгийн хүсэлтээр Воланд хайртдаа өгдөг амар амгалан.

Багшийг яагаад гэрэлд аваачсангүй вэ гэсэн асуулт Леви Мэтьюгийн "Тэр гэрэл авах ёсгүй, харин амар амгаланг хүртэх ёстой байсан" гэсэн гунигтай хэллэгтэй хослуулсан нь утга зохиолын эрдэмтдийн дунд маргаан үүсгэдэг. Хамгийн түгээмэл үзэл бодол бол "Багш нь хангалттай идэвхгүй байсан тул гэрлийг шагнасангүй, домогт хосоос ялгаатай нь тэрээр романыг эвдэж, шатаахыг зөвшөөрсөн"; "Үүргээ биелүүлээгүй: роман дуусаагүй үлдсэн." Үүнтэй төстэй үзэл бодлыг Г.А.Лесскис "Мастер Маргарита хоёр"-т өгсөн тайлбартаа илэрхийлсэн байдаг.

“Хоёр дахь романы гол баатрын үндсэн ялгаа нь Багш нь эмгэнэлт баатрын хувьд тэвчихийн аргагүй болсон явдал юм: түүнд Пилатаас байцаагдаж байх үеийнх шиг итгэл үнэмшилтэйгээр Есүхэй загалмай дээр олж илрүүлсэн сүнслэг хүч дутмаг байв... Аль нь ч биш. Хүмүүс ядарсан хүнийг ийм бууж өгснийх нь төлөө зэмлэж зүрхэлдэг, түүнд амар амгалан байх ёстой."

Америкийн эрдэмтэн Б.В.Покровскийн бүтээлд тусгагдсан үзэл бодол бас сонирхолтой юм. Түүний бодлоор "Мастер Маргарита хоёр" роман нь коммунизмд хүргэсэн рационал философийн хөгжлийг харуулдаг. Багшийн зохиол нь биднийг өнгөрсөн хоёр мянган жил биш, харин 19-р зууны эхэн үе рүү аваачдаг бөгөөд Иммануэль Кантын "Цэвэр оюун ухааны шүүмжлэл"-ийн дараа Христийн шашны ариун бичвэрүүдийг домогоос ангижруулах үйл явц эхэлсэн түүхэн хөгжлийн тэр үе хүртэл. . Покровскийн үзэж байгаагаар Багш нь эдгээр домог судлаачдын дунд байдаг (Сайн мэдээг ер бусын зүйлээс чөлөөлж, Христийн амилалтын талаархи Христийн шашны гол асуултыг арилгадаг), тиймээс гэрэлгүй байдаг. Эрдэмтэд нүглээ цагаатгах боломж олгосон гэж багшид (энэ нь Стравинскийн эмнэлэгт Иван Бездомный Воландтай уулзсан тухайгаа Мастерт ярьж байсан үеийг хэлж байна) гэвч тэр үүнийг анзаарсангүй: тэрээр гэрчлэлээ авчээ. үнэн гэж чөтгөр (“Өө, би яаж таамагласан бэ! Би бүх зүйлийг яаж таасан бэ!” Та үүнийг таасан!"). Тийм ч учраас тэр "гэрлийг хүртэх эрхгүй" байсан.

Үүнтэй төстэй үзэл бодлыг боловсруулж, Булгаков энэ талаар Мастерт намтарчилсан шинж чанаруудыг өгсөн гэж үзэж болно. Бидний үед зарим Ортодокс шүүмжлэгчид зохиолчийг Ариун уламжлалыг гуйвуулсан гэж буруутгаж байсан нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Чөлөөт бүтээлч байхыг мөрөөддөг "Мастер Маргарита ба Маргарита" зохиолын зохиолч Пушкины уламжлалыг дагаж мөрддөг гэж бодох хэрэгтэй: зураач хүнд гэр орон, дотоод амар амгалан хэрэгтэй; Түүний үйлдлүүдэд тэрээр зөвхөн дотоод итгэл үнэмшилд хөтлөгдөх ёстой ("Дэлхий дээр аз жаргал байдаггүй, харин амар амгалан, хүсэл эрмэлзэл байдаг"). Багшийн хүлээн авсан зүйл нь Пушкин, Булгаковын бүтээгчийн үзэл санаатай бүрэн нийцдэг, ялангуяа романы сүүлчийн мөрүүд нь Багш хэзээ нэгэн цагт, алс холын ирээдүйд Есүхэйтэй уулзах боломжийг үгүйсгэхгүй.

Нөгөөтэйгүүр, Б.В.Покровский бичихдээ: “Иймэрхүү гаж донтой үг байсан ч түүхийн хувьд Багш бол боловсролтой онолч Берлиоз, мунхаг дадлагажигч Иван Бездомный, Иван дахин төрөхөөс өмнөх өмнөх хүн юм. .” Багшийн дүрээс "өөрийгөө үнэмлэхүй болгосон сэтгэлийн хар дарсан зүүд" гэж үзэх нь түүнийг профессор Персиков, тэр байтугай Преображенскийтэй харьцуулах нь илт буруу юм. Хэдийгээр Булгаковын санаа, онол нь ихэвчлэн золгүй явдлын шалтгаан болдог ("Үхлийн өндөг", "Нохойн зүрх") зохиолчийн сүүлчийн романд Мастер рационализм ба прагматизмыг бус (Берлиоз бол эдгээр чиг үүргийн илэрхийлэгч) агуулдаг. В.С.Соловьевын хэлсэн үг, "болзолгүй үүрэг эсвэл категорик тушаалын хэлбэрээр ухамсартай хүсэлд үйлчилдэг сайн сайхны бүх нийтийн оновчтой санаа (Кант нэр томъёоны дагуу). Энгийнээр хэлэхэд хүн сайн зүйл хийж чадна. Хувиа хичээсэн үзэл бодлоос гадна, үүрэг хариуцлага эсвэл ёс суртахууны хуулийг дээдлэх үүднээс сайн сайхны төлөө."

Энэхүү роман дахь амьдралын хэв маягийн дүр бол Маргарита бол номын библийн зохиолд хосгүй цорын ганц дүр юм. Ийнхүү Булгаков Маргаритагийн өвөрмөц байдал, түүнийг удирдаж, өөрийгөө золиослох хэмжээнд хүрч буй мэдрэмжийг онцлон тэмдэглэв. (Маргарита Мастерыг аврах нэрийдлээр чөтгөртэй гэрээ байгуулдаг, өөрөөр хэлбэл үхэшгүй мөнх сэтгэлийг нь устгадаг.) ​​Хайр нь үзэн ядалт, нэгэн зэрэг нигүүлсэнгүй сэтгэлтэй хослуулсан байдаг. Түүний үзэн яддаг Латунскийн орон сууцыг сүйтгэж, нулимс асгаруулсан хүүхдийг тайвшруулж, хэсэг хугацааны дараа Азазелло шүүмжлэгчийг алах саналаас татгалзав. Маргарита Мастерыг аврахыг хүсэхийн оронд азгүй Фридаг зуучлах үед бөмбөгний дараах дүр зураг маш чухал юм. Эцэст нь, Булгаковын дуртай "Гэр" сэдэв, гэр бүлийн голомтыг хайрлах нь Маргаритагийн дүр төрхтэй холбоотой юм. Булгаковын урлагийн ертөнцөд өөрчлөгдөөгүй ширээний чийдэн, ном, пийшин бүхий таслагчийн байшин дахь Мастерын өрөө нь Мастерын музей Маргарита энд гарч ирсний дараа илүү тухтай болж байна.

Зохиолын хамгийн сонирхолтой дүрүүдийн нэг бол Воланд юм. Есүхэй бол Есүс Христ биштэй адил Воланд бол каноник чөтгөрийг илэрхийлдэггүй. 1929 оны ноорог дээр Воланд Есүхэйг хайрлах тухай өгүүлбэр аль хэдийн гарч байсан. Булгаковын Сатан бол ёс суртахуунгүй муу ёрын хүч биш, харин Есүхэй болон Багш нараас эмгэнэлтэй байдлаар байхгүй үр дүнтэй зарчим юм. Тэдний хооронд гэрэл сүүдэртэй адил салшгүй холбоо байдаг бөгөөд энэ дашрамд Воланд Леви Матьюд шоолж хэлэв.

“Хэрвээ тэндээс сүүдэр алга болчихвол дэлхий ямар харагдах бол... Чи нүцгэн гэрэлд таашаал авах уран зөгнөлөөсөө болж дэлхийн бөмбөрцгийг бүхэлд нь хуулж, бүх мод, бүх амьд биетийг түүнээс салгамаар байна уу?

Гётегийн Фауст зохиолоос авсан романы эпиграф нь үүнийг мөн нотолж байна: "Би үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг юм."

Булгаковын "Сатан" гэж В.Я.Лакшин "сэтгэлгээтэй хүмүүнлэг" гэж тэмдэглэсэн бөгөөд тэрээр болон түүний гол дүрүүдийн хамтрагч нар муу ёрын чөтгөр биш, харин асран хамгаалагч сахиусан тэнгэрүүд юм: "Воландын бүлэглэл шударга ёс, ёс суртахууны цэвэр ариун байдлыг хамгаалдаг." Түүгээр ч барахгүй Воланд өөрөө ч, түүний дагалдан яваа хүмүүс ч “чихэвч, тагнуулч” Барон Мейгелийг хөнөөхөөс бусад нь Москвагийн амьдралд ямар ч муу зүйл авчираагүй гэдгийг судлаачид нэгэн дуугаар тэмдэглэв. Тэдний үүрэг бол бузар мууг илчлэх явдал юм.

Мэдээжийн хэрэг, романы Библийн бүлгүүдэд Булгаковын сэтгэлгээний гүн ухааны агуулгыг агуулсан байдаг, гэхдээ энэ нь орчин үеийн тухай бүлгүүдийн агуулгыг ямар ч байдлаар бууруулдаггүй: нэг нь нөгөөгүйгээр оршин тогтнохгүй. Хувьсгалын дараах Москваг Воланд болон түүний дагалдан яваа хүмүүсийн нүдээр харуулсан (Коровьев, Бегемот, Азазелло) нь уран зөгнөлийн элементүүд, заль мэх, өнгөлөн далдалсан ер бусын тод зураг, зам зуурын хурц үгс, хошин шогийн үзэгдэл бүхий хошин шог юм. . Воланд Москвад гурван өдрийн турш нийгмийн янз бүрийн бүлэг, давхаргын хүмүүсийн зуршил, зан байдал, амьдралыг судалжээ. Ромын уншигчид Гоголынхтой төстэй баатруудын галерейг нийслэлээс бага ч гэсэн хардаг. Романдаа тус бүрийг нь өөдрөг бусаар дүрсэлсэн нь сонирхолтой. Тиймээс эстрадын театрын захирал Стёпа Лиходеев "архи уудаг, эмэгтэйчүүдтэй харилцаж, албан тушаалаа ашиглан, ямар ч хамаагүй, юу ч хийж чаддаггүй ...", орон сууцны нийгэмлэгийн дарга Никанор Иванович Босой - "шадарсан ба луйварчин", Майгел - мэдээлэгч гэх мэт.

Мэдлэгийн санд сайн ажлаа илгээх нь энгийн зүйл юм. Доорх маягтыг ашиглана уу

Мэдлэгийн баазыг суралцаж, ажилдаа ашигладаг оюутнууд, аспирантууд, залуу эрдэмтэд танд маш их талархах болно.

Нийтэлсэн http://www.allbest.ru/

М.А. роман дахь Багшийн түүх. Булгаков "Мастер Маргарита хоёр"

Бэлтгэсэн: Дарья Кривицкая,

281-р бүлгийн оюутан

Минск, 2015 он

"Мастер Маргарита хоёр" роман бол Булгаковын бүтээлч байдлын оргил юм. Зохиолч уг романдаа олон янзын асуудлыг хөндсөн байдаг. Үүний нэг нь 30-аад онд амьдарч байсан зохиолчийн эмгэнэлт явдал юм. Жинхэнэ зохиолчийн хувьд юу бодож байгаагаа бичиж чадахгүй, бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж чадахгүй байх нь хамгийн муу зүйл юм. Энэ асуудал романы гол дүрүүдийн нэг болох Мастерт бас нөлөөлсөн.

Мастер Москвагийн бусад зохиолчдоос эрс ялгаатай. Москвагийн хамгийн том утга зохиолын нэгдлүүдийн нэг болох MASSOLIT-ийн бүх зэрэглэлүүд захиалгаар бичдэг. Тэдний хувьд гол зүйл бол материаллаг баялаг юм. Иван Бездомный түүний шүлгүүд аймшигтай гэдгийг Мастерт хүлээн зөвшөөрөв. Сайхан зүйл бичихийн тулд сэтгэл зүрхээ ажилдаа оруулах хэрэгтэй. Иванын бичсэн сэдвүүд түүнийг огт сонирхдоггүй. Мастер Понтий Пилатын тухай роман бичдэг бол 30-аад оны нэг онцлог шинж чанар нь Бурханы оршин тогтнохыг үгүйсгэх явдал юм.

Мастер нь хүлээн зөвшөөрөгдөж, алдартай болж, амьдралаа зохицуулахыг хүсдэг. Гэхдээ Багшийн хувьд мөнгө бол гол зүйл биш юм. Понтий Пилатын тухай романы зохиолч өөрийгөө Багш гэж нэрлэдэг. Хайрт нь бас түүнийг ингэж дууддаг. Энэ хүн уг бүтээлд авъяаслаг зохиолч, гайхалтай бүтээлийн зохиогчийн дүрээр гардаг тул романд Багшийн нэрийг өгөөгүй.

Мастер гэртээ жижиг подвалд амьдардаг боловч энэ нь түүнийг огт дарамталдаггүй. Энд тэр дуртай зүйлээ тайван хийж чадна. Маргарита түүнд бүх зүйлд тусалдаг. Понтий Пилатын тухай роман бол Багшийн амьдралын бүтээл юм. Тэрээр энэ романыг бичихийн тулд бүхий л сэтгэл зүрхээ зориулжээ.

Багшийн эмгэнэл нь хоёр нүүртэн, хулчгар хүмүүсийн нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хичээсэн явдал юм. Тэд романаа хэвлэхээс татгалздаг. Гэвч түүний зохиолыг уншиж, дахин уншсан нь гар бичмэлээс тодорхой байв. Ийм ажил анзаарагдахгүй өнгөрч болохгүй. Утга зохиолын хүрээнийхэн тэр даруйд нь хариу үйлдэл үзүүлэв. Романыг шүүмжилсэн нийтлэлүүд цутгажээ. Багшийн сэтгэлд айдас, цөхрөл тогтжээ. Тэр роман нь түүний бүх золгүй явдлын шалтгаан болсон гэж үзээд шатаажээ. Латунскийн нийтлэл хэвлэгдсэний дараа удалгүй Мастер сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэв. Воланд романаа Мастерт буцааж өгч, түүнийг болон Маргарита хоёрыг дагуулж явна, учир нь тэдэнд шуналтай, хулчгар, үл тоомсорлох газар байхгүй.

Мастерын хувь тавилан, түүний эмгэнэлт явдал Булгаковын хувь тавилантай адил юм. Булгаков өөрийн баатрын нэгэн адил христийн шашны талаар асуулт тавьсан роман бичиж, романынхаа анхны төслийг шатаадаг. "Мастер Маргарита хоёр" романыг шүүмжлэгчид хүлээн зөвшөөрөөгүй хэвээр байв. Зөвхөн олон жилийн дараа тэрээр алдартай болж, Булгаковын гайхалтай бүтээл гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн. Воландын "Гар бичмэл шатдаггүй!" гэсэн алдартай хэллэг батлагдлаа. Энэхүү гайхамшигт бүтээл нь ор мөргүй алга болоогүй ч дэлхий даяар хүлээн зөвшөөрөгдсөн.

Багшийн эмгэнэлт хувь тавилан нь 30-аад онд амьдарч байсан олон зохиолчдод тохиолддог. Утга зохиолын цензур нь бичих ёстой зүйлийн ерөнхий урсгалаас ялгаатай бүтээлийг зөвшөөрдөггүй байв. Шилдэг бүтээлүүд хүлээн зөвшөөрөгдөж чадсангүй. Үзэл бодлоо чөлөөтэй илэрхийлж зүрхэлсэн зохиолчид сэтгэцийн эмнэлгүүдэд хэвтэж, алдар нэрд хүрч чадалгүй ядуу зүдүү нас баржээ. Булгаков романдаа энэ хүнд хэцүү цаг үеийн зохиолчдын бодит байдлыг тусгажээ.

Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы гол дүрүүдийн нэг бол Мастер юм. Энэ хүний ​​амьдрал түүний зан чанарын нэгэн адил төвөгтэй бөгөөд ер бусын юм. Түүхийн эрин үе бүр хүн төрөлхтөнд шинэ авъяаслаг хүмүүсийг өгдөг бөгөөд тэдний үйл ажиллагаа нь тэднийг хүрээлэн буй бодит байдлыг тодорхой хэмжээгээр тусгадаг. Ийм хүн бол Булгаковын зохиолыг өөрөө үнэлж чаддаггүй шигээ түүнийг үнэлж чадахгүй, үнэлж дүгнэхийг ч хүсдэггүй нөхцөлд агуу романаа бүтээдэг Багш юм. Мастер Маргарита хоёрт бодит байдал, уран зөгнөл нь бие биенээсээ салшгүй холбоотой бөгөөд манай зууны 20-аад оны Оросын ер бусын дүр зургийг бүтээдэг. Булгаков Пилатын эмгэнэлт жүжгийн мастер

Багшийн романаа бүтээж буй уур амьсгал нь түүний зориулдаг ер бусын сэдэвт тустай биш юм. Гэхдээ зохиолч түүнийг юунаас үл хамааран түүнийг юу догдлуулж, сонирхдог, бүтээлч байх урам зоригийг өгдөг талаар бичдэг. Түүний хүсэл бол биширмээр бүтээл туурвих явдал байв. Тэрээр зохих алдар нэр, хүлээн зөвшөөрөгдөхийг хүсч байсан. Тэр ном олны хүртээл болбол ямар мөнгө олдгийг сонирхсонгүй. Тэрээр материаллаг ашиг хонжоо олох зорилгогүйгээр өөрийнхөө хийж бүтээж буй зүйлдээ чин сэтгэлээсээ итгэн бичжээ. Түүнийг биширдэг цорын ганц хүн бол Маргарита байв. Тэд хамтдаа романы бүлгүүдийг уншиж байхдаа урам хугарах талаар сэжиглээгүй байсан тул тэд сэтгэл хөдөлж, үнэхээр баяртай байв.

Романыг зохих ёсоор үнэлээгүй хэд хэдэн шалтгаан байсан. Нэгдүгээрт, энэ бол дунд зэргийн шүүмжлэгч, зохиолчдын дунд гарч ирсэн атаархал юм. Багшийн зохиолтой харьцуулахад бүтээлүүд нь ач холбогдолгүй гэдгийг тэд ойлгосон. Тэдэнд жинхэнэ урлаг гэж юу байдгийг харуулах өрсөлдөгч хэрэггүй байсан. Хоёрдугаарт, энэ бол роман дахь хориотой сэдэв юм. Энэ нь нийгэм дэх үзэл бодолд нөлөөлж, шашинд хандах хандлагыг өөрчлөх боломжтой. Цензурын хүрээнээс давсан шинэ зүйлийн өчүүхэн ч гэсэн сэжүүр нь устгагдах болно.

Мэдээжийн хэрэг, бүх итгэл найдвар гэнэт уналтад орсон нь Багшийн сэтгэл санааны байдалд нөлөөлсөнгүй. Тэрээр зохиолчийн амьдралын гол бүтээлийг санамсаргүй үл тоомсорлож, жигшиж байгаад цочирдов. Зорилго, хүсэл мөрөөдлөө биелүүлэх боломжгүй гэдгийг ойлгосон хүний ​​хувьд энэ бол эмгэнэл байлаа. Гэхдээ Булгаков жинхэнэ урлагийг устгах боломжгүй гэсэн энгийн үнэнийг иш татав. Олон жилийн дараа ч энэ нь түүхэнд өөрийн байр сууриа олж, өөрийн сонирхогчидтой байх болно. Цаг хугацаа зөвхөн дунд зэргийн, хоосон зүйлийг арилгадаг, анхаарал татахуйц биш юм.

Allbest.ru дээр нийтлэгдсэн

...

Үүнтэй төстэй баримт бичиг

Булгаковын зохиол бол өөр нэг багш, түүний баатар, хувь заяа, зохиолчийн ганцаардал зэргийг дэндүү сайн ойлгож, мэдэрсэн мастерын зохиол юм: Багш өөр бичих зүйлгүй бол орхидог. Зохиолч, тэдний үйл ажиллагааг дүрсэлсэн егөөдөл.

эссэ, 2008 оны 02-р сарын 20-нд нэмэгдсэн


"Мастер ба Маргарита" романыг бүтээсэн түүх. Муу хүчний үзэл санаа, уран сайхны дүр төрх. Воланд ба түүний дагалдагчид. Диалектик нэгдмэл байдал, сайн муугийн бие биенээ нөхөх байдал. Сатаны бөмбөг бол романы апотеоз юм. Булгаковын романд агуулагдах "харанхуй хүчний" үүрэг, ач холбогдол.

хураангуй, 11/06/2008 нэмэгдсэн


"Мастер Маргарита ба Маргарита" зохиолын гол чиглэлүүдийн онцлог: гүн ухаан, хайр дурлал, ид шидийн, хошигнол. Сайн муугийн эсрэг тэмцлийн асуудалтай асуудлын тодорхойлолт: Есүхэй Ха-Нозри, Мастер, Воланд, Маргарита нар. Дүр бүрийн хөрөг зургийг дахин бүтээх.

курсын ажил, 2012.10.18 нэмэгдсэн


Роман үүссэн түүх. Булгаковын хувийн шинж чанар. "Мастер Маргарита хоёр"-ын түүх. Бодит байдлын дөрвөн давхарга. Ершалайм. Воланд ба түүний дагалдагчид. Воландын дүр төрх ба түүний түүх. Их канцлерийн үүрэг гүйцэтгэгч. Коровьев-Фагот. Азазелло. Хиппопотамус. Ромын зарим нууцууд.

хураангуй, 2006 оны 04-р сарын 17-нд нэмэгдсэн


Роман үүссэн түүх. Булгаковын роман болон Гётегийн эмгэнэлт жүжгийн хоорондын холбоо. Зохиолын цаг хугацаа ба орон зай-семантик бүтэц. Роман доторх роман. "Мастер Маргарита ба Маргарита" роман дахь Воланд ба түүний дагалдагчдын дүр төрх, байр суурь, ач холбогдол.

хураангуй, 2006 оны 10-р сарын 09-ний өдөр нэмэгдсэн


Бүтээлч байдлын хоёр хандлага: теурги (Бурханаас) ба антропурги (хүн). Зураач Булгаковын нууц. Мастер зохиолоо өөрөө бүтээгээгүй, зүгээр л бүгдийг зөв таасан гэж мэдэгджээ. Дүрийн төвлөрөл, "би" -ийг өөр хүний ​​төсөөллийн ертөнцөд төсөөлөх.

шинжлэх ухааны ажил, 2008 оны 12-р сарын 27-нд нэмэгдсэн


Зохиолын уран сайхны орон зайн антропоцентрик байдал. М.А. зохиолын Христийн шашны эсрэг чиг баримжаа олгох үндэслэл. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Аврагчийн дүр төрхийг "доромжлох". Мастерын роман - Сатаны сайн мэдээ. Сатан бол роман дахь хамгийн дур булаам дүр.

шинжлэх ухааны ажил, 2009 оны 02-р сарын 25-нд нэмэгдсэн


Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романы анхны хэвлэл. "Уран зөгнөлт романс", "Харанхуйн хунтайж". Хүн, библийн болон сансрын ертөнц ажиллаж байна. Ертөнцүүдийн харагдах ба үл үзэгдэх "мөн чанар". Булгаковын роман дахь сайн ба муугийн хоорондох диалектик харилцан үйлчлэл ба тэмцэл.

танилцуулга, 2013/02/18 нэмэгдсэн


М.Булгаковын "Мастер Маргарита хоёр" романыг бүтээсэн түүх; үзэл суртлын үзэл баримтлал, төрөл, дүр, өрнөл, найруулгын өвөрмөц байдал. Зөвлөлтийн бодит байдлыг егөөдсөн дүрслэл. Эрх чөлөөгүй нийгэм дэх өөдрөг, эмгэнэлтэй хайр, бүтээлч байдлын сэдэв.

дипломын ажил, 2012 оны 03-р сарын 26-нд нэмэгдсэн


Сайн муугийн асуудлыг судлах нь тодорхой хариултгүй хүний ​​танин мэдэхүйн мөнхийн сэдэв юм. М.Булгаковын сайн ба муугийн сэдэв нь хүмүүсийн амьдралын зарчмыг сонгох асуудал юм. Зохиолын баатруудын сайн муугийн тэмцэл: Понтий Пилат, Воланд, Мастер.

Дуусаагүй "Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл" романдаа Булгаков бичсэн түүхийг бодит байдалд ойртуулж, "Цагаан хамгаалагч" хэмээх анхны романаа хэвлүүлэхийг оролдсон. Тэгээд “Нас барсан хүний ​​тэмдэглэл”-ийн гар бичмэлд “За суугаад хоёр дахь романаа бичээрэй, чи энэ асуудалд хандсан юм чинь...” гэсэн үг гарч ирээд, тэр гол саад бэрхшээлийн талаар ярина. байсан: “...-д Энэ хоёр дахь роман юу байх ёстойг би огт мэдэхгүй байсан нь бүх зүйл мөн үү? Би хүн төрөлхтөнд юу гэж хэлэх ёстой вэ?.. Энэ бол бүх асуудал юм." Зохиогч нь түүний хувьд хамгийн чухал сэдвийг хайж байгаа бөгөөд тэр үед аль хэдийн тодорхой байсан цензурын саад бэрхшээлийг даван туулах чадвартай. 1936 онд "Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл" -ийг бичих үед Булгаков энэ роман юу байх ёстойг маш сайн мэддэг байсан бөгөөд үүнээс гадна ноорог хэвлэл аль хэдийн дууссан байв.

Гол санаа нь тухайн үеийнхээ хувьд маш ер бусын санаа байсан юм. Зохиолчийн гуравны хоёрыг устгасан тэмдэглэлийн дэвтэр хадгалагдсан бөгөөд романы эхний хэвлэлийн хаягдал, төгсгөлд нь "Материал" гэсэн гарчигтай хуудсууд байна. Тэдгээрийг жагсаасан бөгөөд нэг баганыг дээд талд нь "Бурханы тухай", хоёр дахь нь "Чөтгөрийн тухай" гэж том үсгээр бичсэн байна. Энэхүү тэмдэглэлийн дэвтэр дэх зохиолчийн бүтээл 1928 онд буюу Зөвлөлтийн засгийн газрын 11 дэх жилээс эхтэй гэдгийг санаж байвал Воландын ярианы өнгө аясыг бидэнд аль хэдийн хамгийн сүүлийн хэвлэлээс мэдэгдэж байсан бөгөөд Стравинскийн эмнэлгээс Мастер Стравинскийн эмнэлгээс гаргажээ. түүний романы тухай. Тэрээр хэлэхдээ: Би роман бичсэн. "Роман юуны тухай вэ?" - "Понтиус Пилатын тухай роман." ...Во-ланд аянгатай инээв...<…>"Юуны тухай, юуны тухай?" Хэний тухай? - Воланд инээхээ болиод ярив. -Одоо? Гайхалтай! Та өөр сэдэв олж чадаагүй байна уу?"

Өөрөөр хэлбэл, Воланд орчин үеийн хүний ​​хувьд туйлын ойлгомжтой байх ёстой зүйлийг бүх талаар онцлон тэмдэглэв: 1928 онд Бурхан ба чөтгөрийн тухай зохиолоос илүү Зөвлөлтийн хэвлэлд тохиромжгүй сэдэв. Энэ нь 1923 онд анхны романаа "Цагаан хамгаалагч" гэж нэрлэсэнээс дутуугүй, илүү зоригтой байсан юм. Өнөөдөр бид үүнийг бүрэн тооцож чадахгүй болсон. Цагаан хамгаалагчид Зөвлөлтийн засгийн газрын дайснууд байсан; Тэднийг “Цагаан харуулын новш”, “алт хөөж яваа новш” гэх мэтээр өөр юу ч дуудаагүй. Булгаков романаа "Цагаан хамгаалагч" гэж нэрлэж, энэ нэрийг барьжээ. Энэ юу вэ - түүний зохиосон Бурхан ба чөтгөрийн тухай роман? Яагаад, яаж?

Булгаковын шашинтай харилцах харилцаа нь амьдралынхаа туршид нэлээд төвөгтэй бөгөөд хачирхалтай байв. Теологийн академийн багшийн олон хүүхдүүдийн нэг тэрээр Бурхан байдаг эсэхэд эргэлздэггүй байв. Ням гараг бүр тэдний аав Библийг өөрөө чангаар уншдаг - гэр бүлийн Ням гарагийн уншлага байдаг. Булгаков 16 настайдаа эцгээ алдаж, жил хагасын дараа их сургуулийн Анагаах ухааны факультетэд элсэн орсон. Энд тэрээр шашнаас гэнэт холдсон - хойд эцэг, мөн эмч, ээжийнх нь хоёр дахь нөхөр Воскресенскийн нөлөөгөөр. Иван Павлович Воскресенский(1879-1966) - Киевийн хүүхдийн эмч, Булгаковын ээж Варвара Михайловнагийн хоёр дахь нөхөр. Булгаков морфины донтолтоос ангижрахад тусалсан.. Эмч нар дүрмээр бол тэр жилүүдэд шашнаас холдсон бөгөөд үүнийг тайлбарлаж болно. Нэг ёсондоо энэ бол залуу дарвинизмын эрин үе юм, учир нь Дарвины онолыг дөнгөж багшлах, тэр дундаа анагаах ухааны факультетэд өргөнөөр ашиглаж эхэлсэн. Энэ нь шинэлэг зүйл байсан бөгөөд энэ нь Библи болон хүмүүсийн Ариун Судраас хүний ​​гарал үүслийн талаар мэддэг бүх зүйлтэй огт зөрчилдөж байсан юм. Тиймээс тэр болон доктор Воскресенский нар Теологийн академийн профессорын эхнэрийн хувьд бүрэн шашин шүтлэгтэй нэгэн байсан Булгаковын ээжтэй маргалдаж байв. Тэд маш том маргаантай байсан бөгөөд аз болоход Булгаковын намтар судлаачдын хувьд эдгээр маргааны ул мөр түүний дүү Надеждагийн өдрийн тэмдэглэлд үлджээ. "Миша надаас "Христ бол Бурхан мөн үү?" гэж асууж байна, би одоог хүртэл түүний хариулж чадахгүй байна." Үүний утга нь тийм биш юм.

Олон жил өнгөрч, Иргэний дайн эхэлж, Булгаков болон түүний үе тэнгийн олон хүмүүсийг гайхшруулсан. 1916 онд тэрээр анагаах ухааны факультетийг төгсөж, дэлхийн дайнд оролцохоор хугацаанаасаа өмнө суллагджээ. Хоёр жилийн дараа, аль хэдийн 1918 онд Иргэний дайн, ахан дүүсийн дайн Украйнд болон Оросын хаа сайгүй гал авалцаж эхлэв. "Цагаан хамгаалагч" романаас Булгаков яагаад ах нь ахын эсрэг, хүү нь эцгийн эсрэг болсон талаар маш их шаналж байгаа нь тодорхой харагдаж байна. Мөн тэрээр "Цагаан хамгаалагчид"-д тодорхой харагддаг шиг Ариун судар дахь түлхүүрийг хайж байна. Хамгийн гол нь теологич Иоханы Илчлэлт дээр. "Цагаан хамгаалагч" бүгд тэндээс иш татсан байна. Тэрээр эргэн тойрондоо бодит байдалд болж буй үйл явдлын хариултыг хайж шашиндаа буцаж ирдэг. Булгаков итгэгч байсан эсэх талаар маргаж байхдаа Еленаг онгон Мэригийн дүрсний өмнө ахынхаа амьдралын төлөө залбирахдаа түүний залбирлыг дахин унших хэрэгтэй. Тэр: "Чи миний нөхрийг надаас холдуулсан, харин дүүгээ орхи." Нөхөр Талберг аль хэдийн явсан бөгөөд германчуудтай хамт гадаад руу зугтав. Тэгээд тэр залбирдаг. Энэхүү хүсэл тэмүүлэлтэй залбирал нь үл итгэгч хүмүүст ийм зүйл бичих нь хэцүү гэдгийг бидэнд хэлж байна. Хэдийгээр бид үүнийг зуун хувь гэж хэзээ ч хэлж чадахгүй.

1920-иод оны хоёрдугаар хагаст Булгаков анагаахын сургуулийн эхний жилээсээ тэс өөр мэдрэмж төрж, өөртөө итгэлтэй шашингүй үзэлтэй байв. Энд тэр аль хэдийн өөр болсон. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй: Зөвлөлтийн эхэн үеийн амьдралд ийм үзэгдлүүд тохиолддог бөгөөд энэ нь бусад үзүүлэлтээр хүмүүжсэн хүний ​​сэтгэлийн гүнд хүрч чадахгүй байв. 1923 оны 1-р сард Москвагийн гудамжаар жагсаал болж, "Комсомолын зул сарын баяр"-ыг тэмдэглэв. 1922-1923 онд "Комсомолын зул сарын баяр", "Комсомолын Улаан өндөгний баяр"-ыг орон даяар тэмдэглэж байв. Гудамжинд жагсаал, багт наадам зохион байгуулав. "Комсомолын зул сарын баяр" амжилттай болсны дараа РКСМ-ийн Төв Хорооны товчоо "1-р сарын 7-ны өдрийг бурхдыг түлхэн унагах өдөр болгох" тогтоол гаргажээ. Энэ хооронд РКП (б)-ын Төв Хорооны Шашны эсрэг комисс жагсаал, багт наадам зохион байгуулах нь зохисгүй гэж үзэж, Намын XII их хурал (1923 оны 4-р сарын 17-25) "зориуд бүдүүлэг аргаас" татгалзахыг уриалав. шашны эсрэг суртал ухуулга.. Тэд "Өмнө нь Бурханы эх Христийг төрүүлсэн, харин одоо комсомол гишүүн төрүүлсэн" гэсэн хэт доромжлолын шинжтэй зураг, бичээс бүхий уран зураг, хуурамч дүрсүүдийг авч явж байна. Түүний хөлд бяцхан хүүхэд, комсомол гишүүнийг дүрсэлсэн байдаг, үүнийг бурхан мэддэг. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. Булгаков тэр үеийн найз залуу зохиолч Стоновтой хамт ирдэг Дмитрий Миронович Стонов(1893-1962) - сэтгүүлч, зохиолч. 1949 онд түүнийг Фашистын эсрэг еврей хорооны хэргээр баривчилж, хуаранд 10 жил хорих ял оноожээ. 1954 онд түүнийг суллаж, эрүүлжүүлсэн., "Безбожник" сонины редакцид. Тэгээд тэр өдрийн тэмдэглэлдээ: "Тийм ээ, бүх зүйл тодорхой байна. Христийг үзэн яддаг." Шашинд ч биш, Христэд ч гэсэн энэ нь түүнийг маш ихээр өвтгөж байна.

Есүс Христийн зан чанар нь түүний хувьд залуу насандаа маш сонирхолтой бөгөөд чухал хэвээр байна. 1920-иод онд нийгмийн амьдралд асар их өөрчлөлт гарсан хэдий ч 19-р зууны хоёрдугаар хагаст Оросын роман дахь үзэл санааны хамгийн баялаг амьдрал үргэлжилсэн гэдгийг санах нь зүйтэй. Юуны өмнө Достоевскийн зохиолууд нь түүний баатруудын Бурханы оршихуйн тухай хамгийн эрчимтэй тусгалаа олсон байдаг. Тэд Бурханы оршихуйн талаарх тэдний санаа зөв эсэхийг шалгахын тулд амиа хорлох хүртэл туршилт хийдэг. Энэ нь хэвлэмэл зохиолоос бүрмөсөн алга болсон ч арилаагүй байна. 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн Зөвлөлтийн хэвлэмэл уран зохиолд гүн ухаан, уран сайхны бүх асуудлыг идэвхтэй нүүлгэн шилжүүлж байгаатай холбогдуулан энэ нь зарим хүмүүсийн оюун ухаанд үргэлжилсээр байна. Энэ нь Булгаковын бүтээлч сэтгэлгээг онцгой хурцадмал байдалд оруулав.

Түүний хоёр дахь роман дээр хийсэн бүтээлээс нь хоёр дэвтэр хуудасных нь тал буюу гуравны хоёрыг урж тасдаж, бичгээр бүрхсэн хоёр дэвтэр үлджээ. 1969 оны намар би Елена Сергеевна Булгаковатай архивын сүүлийн хэсэгтэй холбогдуулан сар хагасын турш өдөр бүр ярилцсан. Би түүнтэй өглөөний арван нэгэн цагаас оройн арван нэгэн хүртэл цагийг өнгөрөөсөн. Би түүнээс энэ сонин дэвтэр юу болохыг асуув. Энэ бол "Мастер Маргарита хоёр" романы анхны хэвлэлүүд гэж тэр хэлэв. Тэгээд би түүнээс тэд яагаад ийм хачин хэлбэртэй байгааг асуув. Түүний хэлсэн зүйл бол бидэнд байгаа цорын ганц эх сурвалж юм. Мэдээжийн хэрэг, түүнд юу ч зохион бүтээх шаардлагагүй байсан гэдэгт би итгэдэг. Энэ нь яагаад ийм хэлбэртэй байгааг тайлбарлаж байна. Тэр надад: "1930 оны 3-р сард би бичгийн машинаа шилжүүлсэн." (Тэр Булгаков хоёр 1929 оны хавраас хойш хоёр дахь жилдээ дотно харилцаатай байсан. Мэдээжийн хэрэг, нууц: тэр алдартай цэргийн хүн Шиловскийтэй гэрлэж, хоёр хүүхэдтэй байсан.) Тэрээр хэлэхдээ: "Хэдийгээр Шиловский Маалинга нь сэтгэл хангалуун бус байсан ч би машинаа Большая Пироговская руу шилжүүлсэн Михаил Булгаков 1927-1935 онд Большая Пироговская 35 тоотод амьдарч байжээ.Тэгээд тэнд бичсэн." Тэр маш сайн бичсэн, түүний дотор түүний диктант. Любовь Евгеньевна өөрийн гэсэн амьдралтай байсан, тэр үүнийг нүдээ анив. "Тиймээс би түүний ЗХУ-ын засгийн газарт бичсэн захидлыг хэвлэв." 1930 оны 3-р сарын 28-ны өдөр мэдэгдэж байна. Маш том. "Би хувьдаа чөтгөрийн тухай романы төслийг зууханд шидсэн" гэсэн мөрүүдийг бичээд Миша надад: "За, аль хэдийн бичигдсэн тул үүнийг хийх ёстой!" Тэгээд тэр даавууг урж, зуух руу шидэж, энд живж эхлэв. Гуравдугаар сарын сүүл. Дараа нь би түүнээс "Яагаад дэвтрээ бүхэлд нь шатааж болохгүй гэж?" гэж асуухад тэр надад "Хэрвээ би бүх зүйлийг шатаавал хэн ч ийм харилцаатай байсан гэдэгт итгэхгүй" гэж хариулав.

Тиймээс нуруундаа даавууны хэсэгтэй хоёр дэвтэр үлдсэн байв. Жилийн дараа, 1970 оны зун Елена Сергеевна "Гүйж байна" киног үзээд гэнэт нас барав. Энэ нь маш хурдан болсон, гэртээ хүнд зүрхний шигдээс болсон. Энэ үед би хэдэн жилийн турш Лениний Улсын номын сангийн гар бичмэлийн хэлтэст шилжүүлсэн зохиолчийн архивыг боловсруулж байв. Одоо энэ хоёр дэвтрийг боловсруулах цаг болжээ. Боловсруулах технологи нь гар бичмэлийг картонтой төстэй хатуу цаасаар хийсэн хавтастай хавтастай болгох явдал юм. Бүх архивт процессор өөрийн гараар хавтас дээр бичсэн. Би дээд талд нь бичих ёстой байсан: "Булгаков Михаил Афанасьевич. ["Мастер ба Маргарита". Роман. Эхний хэвлэл.]". Хэрэв би үүнийг өөрийн гараар бичих ёстой байсан бол энэ нь хариуцлагын огт өөр хэмжүүр гэдгийг бүгд ойлгоно гэж найдаж байна. Энэ бол үнэхээр "Мастер Маргарита хоёр" киноны эхлэл байсан гэдэгт Елена Сергеевнагийн хэлснээс биш би зуун хувь итгэлтэй байх ёстой байсан. Тэгээд тэнд хэсэг хэсгүүд үлдсэн байв. Би суугаад ойлгох гэж оролдож эхлэв. Эхний бүлэгт, эхний хуудсан дээр Берлиозын нэр анивчсан боловч түүний нэр, овог нэр нь өөр, Владимир Миронович. Тэрээр Патриархын цөөрөмд Антоша Безродныйтай ярилцаж байна. Дараа нь тэр Иванушка Попов, дараа нь Иванушка Безродный болжээ. Үнэхээр ч тэдний ярианд нэг хачин гадаад хүн орж ирдэг. Гэхдээ энэ бүхнийг илүү итгэлтэйгээр тодорхойлох шаардлагатай байв. Дараа нь би амьд үлдсэн хэлтэрхийн дэх үсгийн тоог тоолж, хуудсан дээр бүгдийг нь зурж, хүлээгдэж буй тэмдэгтүүдийн тоог санаж, өөрийн ойлголтын дагуу мөр нэмж эхлэв. Дөрвөн цаг орчим ийм шаргуу хөдөлмөрлөсний эцэст би роман сэргээж байгаагаа гэнэт мэдэв. Би үүнийг хийхгүй байсан! Энэ үнэхээр "Мастер Маргарита хоёр" мөн үү, тэнд баатрууд байгаа юу гэдгийг л ойлгохыг хүссэн юм. Гэнэт би хоёр, гурван хуудсыг аль хэдийн сэргээсэн гэдгээ олж харлаа. Дараа нь би Воландын гар бичмэл шатдаггүй гэсэн үгийн дагуу дахин сэргээн засварлахаар шийдсэн.

Миний ажлын амжилтад нөлөөлсөн нөхцөл байдал байсан. Нэгдүгээрт, Булгаков гаргацтай, нэлээд том гар бичмэлтэй. Захын зайд маш сийрэг бичээс, шугамын төгсгөл тодорхой. Олон хүний ​​​​хувьд мөрүүд нь төгсгөлд нь нугалж байгаа бөгөөд энэ нь урагдсан бол хэдэн үсэг байсан нь тодорхойгүй байна. Тэр тэгдэггүй. Энэ нь тодорхой шугамын төгсгөлтэй. Булгаков гар бичмэлийг маш их засварлах шаардлагатай байгааг олж мэдээд бүх зүйлийг шинэ дэвтэрээс эхлүүлэв. Хоёрдугаарт, би жижиг нээлт хийсэн: Булгаковт ийм олон давтагдсан өрнөл, өгүүллэгийн блок бий. Тэрээр дүрслэхдээ үгсийг давтан хэлдэг, жишээлбэл, та түүний янз бүрийн зохиолоос "хацраа жимийв" гэж олонтаа олж болно. Түүний олон янзын зохиол, тод уран сайхны хувьд энэ нь маш их байдаг. Үүний зэрэгцээ, хөрөнгийн багц нь нэлээд тоон үзүүлэлттэй байдаг. Тиймээс түүний ярианы хэрэгсэлд түүний дуртай үг, ярианы дүрст маш их зай эзэлдэг. Ижил төстэй нөхцөл байдлыг тодорхойлоход ижил үгсийг ихэвчлэн ашигладаг. Эцэст нь, гуравдугаарт. Эхний бүлгүүдийн сэргээн босголтод тэрээр сайн мэдээ болон апокрифийн бичвэрүүдийг агуулдаг. Загалмайгаа маш их хүчин чармайлтаар үүрч явсан Христ рүү явах замд ("Хүн бүр загалмайгаа авч явах ёстой" гэсэн үг) Вероника охин хүрч ирэв. Түүний нүүрэн дээр урсаж буй өргөстэй титэмээс цуст хөлс урсаж байгааг хараад тэр алчуураар нүүрийг нь арчсан бөгөөд энэ алчуур дээр Христийн нүүрний дүрс үлджээ. Энэ бүхэн тэнд байсан бөгөөд энэ нь юу болохыг тааж, эдгээр хэсгүүдийг оруулахад хялбар байсан. Мөн тэд миний таамаглалд хувь нэмэр оруулсан.

Ийнхүү хоёр жилийн дотор гурван зуун хуудас шатсан бичвэрийг сэргээв. 15 бүлэг байсан, энэ бол дуусаагүй роман байсан ч маш их зүйл тодорхой байсан. Эхний бүлэг гадаадын иргэн Берлиоз, Иванушка хоёрын яриагаар өндөрлөв. Тэр: "Юу, чи итгэхгүй байна уу? Энэ нь маш сонирхолтой юм! Тэгвэл гуйя." Воланд элсэн дээр Есүс Христийн дүрсийг мөчирөөр зураад: "Христийн энэ дүр дээр гишгээрэй" гэж хэлэв. Тэгээд бүхэл бүтэн жүжиг өрнөнө. Тэд хоёулаа татгалзаж, "Тийм ээ, бид итгэхгүй байна, гэхдээ бид үл итгэхээ ийм тэнэг аргаар батлахгүй." Үгүй ээ, чи зүгээр л айж байна, чи сэхээтэн, өөр хэн ч биш гэж хэлдэг. Дараа нь Иванушка маш их гомдов: "Би сэхээтэн юм уу? "Тэр "Би сэхээтэн байна" гэж Воланд түүнийг ядаж гичий хүү гэж дуудсан мэт хашгирав ..." Тэгээд Булгаковын бичсэнчлэн Скороходовын гутлаар зурсан зургийг арилгав. Үүний дараахан Берлиозын үхлийн дүр зураг маш хурдан өрнөж, тэр үед Безродный байсан Иван Бездомный энэхүү доромжилсон дохио зангаагаар ийм гамшигт байдалд хүргэсэн юм шиг.

Хоёрдугаар бүлгийг “Воландын сайн мэдээ”, дараа нь “Чөтгөрийн сайн мэдээ” гэж нэрлэсэн. Энэ нь бидний хожмын хэвлэлүүдээс ялгаатай нь Есүхэйгийн түүхтэй холбоотой бүх зүйлийг агуулж байв. Энэ нь дараагийн хэвлэлүүдэд тохиолдсон шиг бүхэл бүтэн романы турш үргэлжилсэнгүй. Энэхүү анхны хэвлэлд Шинэ Гэрээний материалыг орчин үеийн материалаас эрс салгасан зүйл байхгүй. Бидэнд мэдэгдэж байгаа хамгийн сүүлийн хэвлэлд Воланд зөвхөн эхний өгүүлбэрийг хэлсэн бөгөөд дараа нь Иерусалим дахь Йершалайм дахь бүлэг байдаг. Дараагийн бүлэгт - сүүлчийн хэллэг. Гэхдээ энд, энэ бүлэгт бүх зүйл холилдсон. Воланд: "За, би чамд цааш нь хэлье ..." гэх мэт. Зохиол нь огт өөр хэлбэрээр бүтээгдсэн.

Энэ хэвлэлд хожим уулзаагүй баатрууд байсан. Жишээлбэл, "Шулмын орон сууцанд" бүлэгт нөхөр, мэдрэлийн эмчийн хамт том тохилог байранд амьдардаг алдарт яруу найрагч Степанида Афанасьевнагийн тухай өгүүлсэн байна: "Зүүн шагайнд ямар нэгэн байдлаар өвдөж байсан Степанида Афанасьевна түүнийг хоёр хуваасан. Орон ба утасны хоорондох цаг." Тиймээс тэрээр Берлиозын үхлийн тухай мэдээг Москва даяар тарааж, энэ тухай хүн бүрт утсаар ярьж, өөрийнхөө зохион бүтээсэн нарийн ширийн зүйлийг хэлжээ. Бүлгийн төгсгөлд эхний хэвлэлд ерөнхийдөө нэлээд идэвхтэй үүрэг гүйцэтгэдэг өгүүлэгч өгүүллэгт орж, Берлиозын үхлийн талаарх түүний хувилбарыг шүүмжилдэг: "Хэрэв энэ нь надаас шалтгаалсан бол би Степанидаг барьж аваад цохих байсан. шүүртэй нүүр. Гэхдээ харамсалтай нь, ингэх шаардлагагүй: Степанида хаана ч алагдсан нь тодорхойгүй байна." Энэ баатар өөр хаана ч харагдахгүй байна. Дараа нь - "Грибоедовын Шалаша дахь завсарлага" Иванушка бас тэнд, Грибоедовын байшингийн ресторанд гарч ирэв. Тэгээд дараа нь сэтгэцийн эмнэлэгийн дүр зураг гарч байгаа бөгөөд төгсгөл нь дараагийн бүлгүүдэд давтагдахгүй, гэхдээ маш сонирхолтой юм. Шөнийн цагаар сэтгэцийн эмнэлгийн жижүүрийн хоёр тушаалтан эмнэлгийн цэцэрлэгт асар том зургаан аршин хар пудель харагдана. Эмнэлгийн цонхноос энэ пудель үсэрсэн гэж нэг сахиул бодож байна. Тэр цэцэрлэгт уйлж, дараа нь амаа эмнэлгийн цонх руу эргүүлж: "Тэр эдгээр ханан дотор тарчлааж байгаа мэт өвдөлт дүүрэн нүдээр эргэн тойрноо хараад, сүүдрээ холдуулаад өнхрөв." Тэгээд есдүгээр бүлэгт тэр шөнө Иванушка Бездомный эмнэлгээс зугтсан нь энэ хар пудлийн дүрд хувирсан байж магадгүй юм. Эсвэл Воланд пудлийн дүрд хувирсан бөгөөд хоёр зүйлийн нэг нь түүнийг зугтахад тусалсан юм.

Мөн "Funebre March", "Оршуулгын марш" гэсэн гайхалтай бүлэгт Берлиозын оршуулгын бусад хэвлэлээс огт мэдэгдээгүй хувилбарыг өгдөг. Авсыг сүйх тэргэнд зөөж, эмнэлгээс оргож ирсэн Иванушка найзынхаа цогцсыг оршуулгын цуваанаас холдуулж, тэргүүлэгчийн оронд үсэрч, морийг нь галзууран тэвэрч, цагдаа нар түүнийг хөөж байна. Эцэст нь Крымын гүүрэн дээр сүйх тэрэг, австай хамт Москва гол руу унасан. Үүнээс өмнө Иванушка хайрцагнаас унаж, амьд үлджээ. Тэгээд тэр дахин эмнэлэгт буцаж ирэв. Мөн эндээс дараагийн ноорог хэвлэлд бас шатсан - үүний нэг хэсэг, хэдхэн бүлэг байсан - Берлиоз нас барсны дараа түүнийг чандарлах газарт шатаах болно гэж санал болгож, зөвлөх инженер: "... зүгээр л эсрэгээрээ: чи во-де байх болно." "Би живэх үү?" гэж Берлиоз асуув. "Үгүй" гэж инженер хэлэв.

Хамгийн сонирхолтой нь арваннэгдүгээр бүлэгт баатар гарч ирээд тэр нь бүрмөсөн алга болдог. Бага насны Феся нэрээр. Энэ бол Москвагийн Түүх, филологийн факультетийг чөтгөр судлалын чиглэлээр төгссөн хүн бөгөөд дундад зууныг маш нухацтай судалж байсан асар том мэдлэгтэн, дундад зууны шашинтан байсан нь тодорхой юм. Берлиозын дараа Воландтай хийсэн хоёр дахь уулзалтын үүрэг. Энэ нь яг л ялгаатай: Сатан түүний өмнө байгааг ч мэдээгүй Берлиоз, Воландыг төгс таних ёстой Феся хоёр. Энэ бүлгийн нэрийг сэргээж байгаад бахархаж байгаагаа нуухгүй. Үүнээс үлдсэн бүх зүйл бол нэг үгнээс хоёр үсэг, бүхэл бүтэн сүүлчийн үг - "...өө мэдлэг". Удаан бодсоны эцэст би энэ тохиолдолд "Эрудици гэж юу вэ" гэж тодорхой бичсэн байна гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Өөр ямар ч сонголтыг санал болгох боломжгүй. Феси “Шалтгаан ба учир шалтгааны ангилал...” гэх мэтээр диссертацитай байсан.

1928/29 оны энэ хэвлэлд Мастер ч, Маргарита ч байхгүй, энэ нь аль хэдийн онцгой чухал юм. Анхандаа би болгоомжтой эх сурвалж судлаачийн хувьд эдгээр арван таван бүлэгт ороогүй ч цаашид гарч ирж магадгүй гэж бодсон. Би энэ тухай 1976 оны бүтээлдээ анхааралтай бичсэн боловч уг бүтээл аль хэдийн хэвлэгдэж байх үед би дэмий болгоомжтой байснаа ойлгосон. Одоо олон хүн надтай санал нийлэх байх гэж бодож байна. Иванушкагаас өмнөх дараагийн хэвлэлд Мастер Фезийн тухай найруулгын бүлгийг байрлуулсан газарт гарч ирэв. Хуучны хэвлэх ширээг үсэгтэй гэж төсөөлөөд үз дээ. Зохиолч үүрнээсээ нэг үсэг гаргаж, нэг дүрийг гаргаж аваад оронд нь өөр нэг үсэг оруулдаг. Феся багшийн гарч ирэх ёстой газар байсан бөгөөд гарч ирэв. Энэ нь түүнийг өөр өөр газар хэрхэн зааж байсныг өгүүлдэг. Гэнэт нэг "байлдааны сонин" дээр нийтлэл гарч ирэв. Түүнд газрын эзэн асан Фесяг Трувер Рерюкович гэж нэрлэжээ: “... Нэгэн цагт газар өмчлөгч байсан тэрээр Москвагийн ойролцоох эдлэн газар тариаланчдыг шоолж байсан. Тэгээд хувьсгал түүнийг өмч хөрөнгөнөөс нь салгахад тэрээр зөвт уур хилэнгийн аянга Хуматад хоргодсон...” Хумат бол Вхутемас юм. Вхутемас- Дээд урлаг, техникийн цехүүд, архитектор, зураач, уран барималчдыг бэлтгэдэг боловсролын байгууллага. Вхутемас нь 1920 онд Нэгдүгээр ба хоёрдугаар ГСКХМ (Улсын чөлөөт урлагийн цех) нэгдсэний дараа байгуулагдсан. Эдгээр нь эргээд Строгановын сургуулийн үндсэн дээр үүссэн. Владимир Фаворский, Павел Флоренский, архитектор Жолтовский, Мельников, Шехтел нар Вхутемас хотод багшилжээ., тэнд тэрээр янз бүрийн хичээл заадаг байв. "Тэгээд анх удаагаа зөөлөн, нам гүм Феся нударгаараа ширээ рүү цохиод (мөн тэр оросоор муу ярьдаг, чанга дуугарч байсныг би танд сануулахаа мартав: тэр залуу насандаа ээжтэйгээ маш их цагийг өнгөрөөсөн" гэж хэлэв. Италид гэх мэтээр тэр Итали хүн, чөтгөр судлаач гэх мэт): "Энэ дээрэмчин намайг үхүүлэхийг хүсч байгаа байх!" Тэгээд тэр эрчүүдийг шоолж үзээгүй төдийгүй "ашиг" хараагүй гэж тайлбарлав. тэдний ганц зүйл. Феся үнэнийг хэлсэн: тэр үнэхээр хажууд нь ганц ч хүн хараагүй." Энэ бол миний сэргээн босголт хэвээр байгаа бөгөөд дараа нь би Булгаковын бүрэн текст хаана байгааг хэлэх болно. “Өвлийн улиралд тэрээр Москва дахь оффисдоо сууж, зун нь гадаадад явж, Москвагийн ойролцоох эдлэн газраа хэзээ ч хараагүй. Нэгэн удаа явах шахсан боловч Оросын ард түмэнтэй нэр хүндтэй эх сурвалжаас эхлээд танилцахаар шийдээд Пушкиний "Пугачевын бослогын түүх"-ийг уншсаны дараа тэрээр явахаас эрс татгалзаж, түүний хувьд гэнэтийн хатуу ширүүн байдлыг харуулсан. . Гэвч нэгэн өдөр тэрээр гэртээ буцаж ирэхдээ жинхэнэ Оросын тариачны Булгаковыг харсан гэдгээ бахархалтайгаар зарлав: "Тэр Охотный Рыдыд байцаа худалдаж авч байсан. Гурван хэсэгт. Гэхдээ тэр надад араатан мэт сэтгэгдэл төрүүлээгүй." Хэсэг хугацааны дараа Феся зурагтай сэтгүүл дэлгэж, малгайгүй ч гэсэн өөрийн таньдаг бяцхан эрийг харав. Өвгөний доорх гарын үсэг нь: "Гун Лев Николаевич Толстой." Феся цочирдов. "Би Мадоннаг тангараглаж байна" гэж тэр тэмдэглээд, "Орос бол ер бусын улс юм. Тэнд байгаа тоонууд бол эрчүүдийн нулимж буй дүр төрх юм." Ийнхүү "Феся худлаа хэлээгүй" гэж бүлэг төгсдөг.

Код тайлах

Булгаковын бүх жүжгийг 1928/29 онд үйлдвэрлэлээс хасчээ. Зөвхөн "Турбины өдрүүд" төдийгүй "Зойкагийн орон сууц" нь маш амжилттай болж, "Crimson Island" бэлдэж, хувцаслалтын бэлтгэл аль хэдийн болсон байв. Бүх зүйл зураг авалтад орсон бөгөөд тэрээр уран зохиолын ажлаа бүрэн дуусгахаар шийдсэн тул романаа шатаажээ. Гэхдээ үүнээс өмнө миний олж мэдсэнээр түүний ажил хоёр шугамаар явж байсан. Эхнийх нь цэвэр намтар бөгөөд бүтээлийн гарчигт шууд тусгагдсан байдаг: жишээлбэл, "Ханцрын тухай тэмдэглэл". Би гайхаж байсан: би тэдэнтэй анх уулзахдаа намтар түүхийнх нь талаар бага зэрэг мэддэг байсан ч энэ бол түүний уран зохиолын арга - намтарыг хуурамчаар үйлдэх явдал юм гэж бодсон. Дараа нь би намтар түүхийн нарийн ширийн зүйлс байдаг гэдэгт итгэлтэй болсон. Жишээлбэл, "Залуу эмчийн тэмдэглэл": түүний эхнэр - анхны эхнэр нь "гэрлэсэн" - энэ бүх мэс засал үнэхээр тохиолдсон гэдгийг баталж, дурдсан бүх тохиолдлууд түүний эрүүл мэндийн амьдралд Никольское тосгонд тохиолдсон гэдгийг баталжээ. . Тэрээр ийм онцгой шинж чанартай байсан: тэр амьдралынхаа уран зохиолын мөн чанарыг маш их мэдэрдэг байв. Шууд амьдарсан, амьдралаа уран зохиол гэж хуурамчаар үйлддэггүй, харин ч гаднаас нь харж, явцын дундаа утга зохиолд оруулсан юм шиг. Нэг үе шат дуусахад тэр үүнийг тодорхой ойлгож, дүрсэлсэн. Энэ бол "Докторын тэмдэглэл" -д байсан бөгөөд энэ нь түүний анхны бүтээл юм. Тэрээр үүнийг "Земство эмчийн ноорог" гэж нэрлэсэн бөгөөд анхны гар бичмэл нь хадгалагдаагүй боловч 1917 онд Вязьмад бичжээ. Дараа нь тэр Владикавказ руу ирсэн - энэ бол "Ханцуйвч дээрх тэмдэглэл"; дараа нь тэр Москвад очно - "Ханцуйны тэмдэглэл" -ийн хоёрдугаар хэсэг; Эцэст нь "Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл" номондоо тэрээр "Цагаан хамгаалагчид"-ыг хэвлэх оролдлого, "Турбины өдрүүд" киноны бүтээлийн түүхийг дүрсэлсэн байдаг.

Бүтээлч ажлын хоёр дахь шугам нь огт өөр юм. Намтар зохиолын нэг дусал ч биш - намтарчилсан шугамаас ялгаатай нь гротескийн оролцоо. Энэ бол "Диаболиад", ялангуяа "Үхлийн өндөг", "Нохойн зүрх" юм. Тиймээс "Мастер Маргарита хоёр"-ын анхны хэвлэл болох "Тууртай зөвлөх", "Зөвлөх туурай" гэсэн нэрээр энэ мөрийг үргэлжлүүлэх ёстой байсан гэж би бодож байна. Түүнд баатар хэрэгтэй байсан, тэр "Үхлийн өндөг" кинонд гардаг - амьтан, шувууг хэрхэн хурдан томруулж болохыг мэддэг профессор. Тэр өөрөө үхдэг, гэхдээ цааш нь "Нохойн зүрх" кинонд тэрээр энэ баатрын хувилгаан дүр юм. Бидний өмнө хүчирхэг баатрын тогтвортой төрөл байдаг. Профессор Преображенский нохойноос хүнийг бүтээгээд зогсохгүй, буруу авир гаргавал буцааж нохой болгож чаддаг. Булгаковын яруу найргийн найрлага, уран зохиолын бүтээлийн найрлага, түүний шинж чанар нь ялалтыг багтаасан гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Эдгээр намтар бус түүхүүд нь Зөвлөлтийн Москвагийн амьдралыг дүрсэлдэг. Хэрвээ тэр ийм хатуу реалист байсан бол Зөвлөлтийн амьдрал ухаантай хүнийг хэрхэн хавтгайруулж байгааг дүрслэх ёстой байсан. Энэ нь түүний дургүйг хүргэв. Түүний дотор ялах шинж байсан бөгөөд тэр үүнийг дүрслэхийн аргагүй байв. Булгаков орчин үеийн Москвагийн тухай ярьж чадахгүй байсан бөгөөд энэ нь ухаалаг хүн, профессорын хувьд эсрэг заалттай байдаг. "Диаболиад" киноны баатар, бяцхан эр үхдэг шиг тэр түүнийг үхүүлж чадаагүй юм. Тэрээр жижигхэн хүнийг дүрслэх гэсэн анхны оролдлогыг хийсэн бөгөөд сүүлчийнх нь байв. Тэр бусдыг дүрслэхийг хүссэн.

Тиймээс профессор Преображенскийн араас энэ бүхнийг чадагчийг дүрслэхийг хүссэн юм. Түүнд өөрт тохирохгүй үеийнхэнтэй, одоогийн эрх баригчидтай харьцах амьтан хэрэгтэй байв. Энэ нь Преображенскийгээс эхэлсэн бөгөөд Воланд үүнийг дуусгах ёстой байв. Булгаковын засгийн газарт бичсэн захидалд ч гэсэн дэмий хоосон биш юм 1930 оны 3-р сарын 28-нд ЗСБНХУ-ын засгийн газарт бичсэн захидал Елена Сергеевна Булгаковагийн мэдүүлгийн дагуу Сталин, Молотов, Каганович, Ягода, Калинин, Боловсролын Ардын Комиссар Андрей Бубнов, дарга зэрэг долоон хаягт илгээв. РСФСР-ын Боловсролын Ардын комиссариатын урлагийн салбарын ажилтан Феликс Кон. Захидалдаа Булгаков түүний бүтээлийг хориглож, Зөвлөлтийн эсрэг үзэлтэй гэж үзэж, өөрөө ч ядуурлын ирмэг дээр байгааг дурджээ: "Надад зориулж бичиж чадахгүй байгаа нь амьдаар нь булсантай адил юм.<...>ЗСБНХУ-ын засгийн газраас миний эхнэр Любовь Евгеньевна Булгаковагийн хамт ЗСБНХУ-аас нэн даруй гарахыг тушааахыг хүсч байна. Би Зөвлөлтийн дэглэмийн хүн төрөлхтөнд хандаж, эх орондоо хэрэгтэй байж чадахгүй зохиолч намайг харамгүй суллахыг хүсч байна." Түүнээс биш найруулагчийн ажил өгөөч ээ, найруулагч биш юмаа гэхэд нэмэгдэл, нэмэгдэл биш бол тайзны дарханы ажлыг өгөөч гэж гуйдаг.Елена Сергеевнагийн хожмын өдрийн тэмдэглэлд Елена Сергеевна Булгакова (Шиловская)(1893-1970) - Булгаковын гурав дахь эхнэр.Энэ романыг "Чөтгөрийн роман" гэж нэрлэдэг. Одоохондоо чөтгөр энд захирч байсан. Чөтгөр Москвад очиж, түүний шүүлтийг гүйцэтгэдэг. Төгс хүчит оршихуй. Тэгээд өөрчлөлтүүд гарч ирдэг.

Засгийн газарт илгээсэн захидлын дараа Сталинд Булгаков хүлээж байгаагүй дуудлага иржээ. Тэрээр Елена Сергеевнад "Хэрэв хэн ч над руу залгахгүй" гэж хэлээд тэр үеийн удирдагчдын долоон хаяг руу "Хэн ч хариулахгүй бол би амиа хорлох болно" гэсэн захидал тараав. Түүнд Браунинг бэлэн байсан. Сталин дуудаж, Булгаков итгэв. Түүнд ийм мэдэгдэл хоёр жилийн дараа Павел Сергеевич Поповт бичсэн захидалдаа бий Павел Сергеевич Попов(1892-1964) - философийн профессор, Пушкины байшин, Москвагийн Улсын Их Сургуулийн Философийн факультетэд багшилжээ.: "Би амьдралдаа таван аюултай алдаа хийсэн. Тэдний хоёрынх нь төлөө би өөрийгөө буруутгахгүй - тэд ухаан алдаж буй мэт аймхай зангийн үр дүн байсан." Эдгээр хоёр алдааны эхнийх нь Сталин утсаар ярихдаа зальтай асуултанд хариулсан гэж би бодож байна. Түүгээр ч барахгүй яриа нь түүнийг гайхшруулав: тэр өдрийн цагаар унтсан, Любовь Евгеньевна Любовь Евгеньевна Булгакова (Белозерская)(1895-1987) - Булгаковын хоёр дахь эхнэр.Тэр түүнийг сэрээж, хашгирч: "Утас руугаа яараарай! Сталин дуудаж байна! Эхлээд тэр үүнд итгээгүй. Тэр залгасан хүнийг харааж зүхээд утсаа таслав. Тэр даруй утас дахин дуугарч, түүнд: "Битгий утсаа, нөхөр Сталин чамтай ярих болно" гэж хэлэв. Тэр үүнийг тоглоом гэж бодсон. Булгаков Елена Сергеевнагийн надад маш хүчтэй кавказ аялгатай, бүдэг бадаг хоолойгоор ярьж байхыг сонссон нь түүнийг гайхшруулав. Сталины эхний хэллэгүүдийн нэг болох хоёр дахь хэллэг нь: "Юу, түүнийг гадаадад явуулах нь үнэн болов уу? Чи биднээс үнэхээр залхаж байна уу?" "Юу, чи биднээс их залхаж байна уу?" гэсэн энэ хэллэг Булгаковын сэтгэлийг хөдөлгөсөн бололтой. Энэ үед “Шахтын хэрэг” аль хэдийн өнгөрчээ "Шахтын хэрэг" (“Донбасс дахь эдийн засгийн эсрэг хувьсгалын хэрэг”)- 1928 онд хорлон сүйтгэх, хорлон сүйтгэсэн гэж буруутгагдаж байсан нүүрсний аж ахуйн нэгжийн удирдлагууд, мэргэжилтнүүдийн эсрэг шүүх хурал. Шүүх хурал Москвад, Холбооны ордонд болсон. 11 хүнд цаазаар авах ял оноожээ., “Үйлдвэрийн намын хэрэг” бэлтгэж байсан "Үйлдвэрлэлийн намын хэрэг" 1930 онд аж ахуйн нэгж, тээврийн хэрэгслийн ажлыг хорлон сүйтгэх зорилгоор Зөвлөлтийн эсрэг байгууллага байгуулсан инженерүүдийн эсрэг шүүх хурал. "Үйлдвэрлэлийн намын хэрэг" нь олон арван салбарт хорлон сүйтгэх ажиллагааг хэлмэгдүүлэхэд хүргэсэн бөгөөд нийтдээ хоёр мянга гаруй хүнийг баривчилжээ.. 1929 оны 12-р сараас эхлэн түүний ойн өдрөөр Сталин улс орны удирдагчийн үүргийг гүйцэтгэсэн бөгөөд хүн түүнээс нэлээд айж байв. Энэ асуултаас эмээж буйг нь “зүдэрсэн мэт аймхай зан” илтгэсэн бололтой. Хэрэв та "Тийм ээ, намайг явуул" гэж хариулбал "Тийм ээ, би чамаас залхаж байна." Тэгээд тэр хариулав ... Энэ тухай Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлд бичсэн байдаг - гэхдээ 25 жилийн дараа. Тэр Булгаковын хэлсэн үгийг зөөлрүүлж, уран зохиолын шинж чанарыг өгсөн гэдэгт би итгэдэг. Тэр ийм асуултыг хүлээж байсангүй гэж тэр өдрийн тэмдэглэлдээ бичжээ, яг л тэр дуудлага хүлээж байгаагүй юм. Тэр асуулт түүнийг гайхшруулсныг харуулж байна. Томъёо нь уран зохиолын хувьд: "Тийм ээ, би сүүлийн үед маш их бодож байна. Оросын зохиолч эх оронгүйгээр амьдарч чадахгүй гэж би боддог.” Өөрөөр хэлбэл, тэр явах хүсэлтээ орхисон бөгөөд үүний төлөө асар том захидал бичсэн! Дараа нь Сталин "Тийм ээ, би ч бас тэгж бодож байна" гэж сэтгэл хангалуун хариулав. Булгаков үлдсэн бөгөөд хожим нь үүрд мөнхөд Зөвлөлт Холбоот Улсад амьдрахыг хүсээгүй юм. Сталинтай хийсэн яриан дахь энэ шийдэмгий хэлсэн үг, магадгүй "сэтгэлгүй болсон аймхай байдал"-аас үүдэлтэй, явахаас татгалзсан энэ хэллэг нь "Мастер Маргарита ба Маргарита" романы үзэл баримтлалыг өөрчлөхөд шийдвэрлэх үүрэг гүйцэтгэсэн юм.

1930 оны 4-р сарын 18-нд Булгаков Сталинтай ярилцсаны дараа (Маяковскийн оршуулгын дараа - энэ нь Сталинд нөлөөлсөн гэж үздэг) юу болсон бэ? Энэ захидлыг бүхэлд нь бичсэн хүсэлтээ орхиж, Булгаков сүүлийн нэг жил хагасын хугацаанд улс орны бүрэн, хязгааргүй захирагч, хувь заяаны хувь заяаг удирдаж байсан хүний ​​гарт өөрийгөө даатгав. түүний бүх оршин суугчид. Гэхдээ Булгаков үүнийг шууд ойлгосонгүй. Тэр Елена Сергеевнагийн хэлснээр түүн рүү гүйж очсон бөгөөд тэр Большой Ржевскийн гэр бүлд Шиловскийтэй хамт амьдардаг байсан бөгөөд догдолж, баяр хөөртэй байв. "Тэр намайг дуудсан, тэр дуудсан!" Бүтээлч хувь заяа нь өөрчлөгдөнө гэж тэр итгэж байсан. Ийм зүйл байхгүй! Тийм ээ, түүнийг Москвагийн урлагийн театрт нээлттэй хүлээж авсан, тэд түүнд цалин өгч, тэр утга зохиолын хэлтсийн даргын үүргийг тодорхой хэмжээгээр гүйцэтгэж эхэлсэн боловч тэнд өөр дарга байсан ч найруулагчийн туслах болжээ. гэх мэтээр тэрээр Гоголын "Үхсэн сүнснүүд" тайзыг бэлтгэж эхлэв - үүнийг бичиж, дараа нь тайзнаа тавихад тусал (тэр Гоголд маш их хайртай байсан, гэхдээ Булгаковыг мэддэг хүн энэ нь түүний бүтээлч боломжийг шавхаж чадахгүй гэдгийг ойлгох болно). Гэвч тэрээр хэвлэлд гарах, тайзан дээр жүжиг тоглох боломжуудыг хүлээж байв. Ийм зүйл байхгүй! Тэгээд тэр хариуд нь юу ч авалгүй Сталины гарт өөрийгөө өгсөн гэдгээ дараагийн хэдэн сарын хугацаанд ойлгов. Түүний өөрийн гэсэн эмгэнэлтэй мэдрэмж нь бидний мэддэг цорын ганц шүлгээр тодорхой нотлогддог. Дуусаагүй ноорог зургууд нь Францын "Funérailles", "Оршуулах ёслол" гэсэн нэрээр архивт хадгалагдан үлджээ. Тэрээр амиа хорлосон тухайгаа:

Яг тэр мөчид газар доорх хархнууд
Тэд лимбэ шүгэлээ зогсоох болно.
Би толгойгоо шаргал өнгөөр ​​булна
Дуусаагүй хуудсан дээр.

Энэ нь амиа хорлолтын илэрхий дүрслэл юм. Булгаков үргэлжлүүлэн бичиж байсан нь түүнийг бүтээлч амьдралд эргүүлэн оруулсан Сталин биш, харин түүнд бүтээлч байдал, бүтээлч хүчийг амьсгалсан хүн юм. Сталин үүнд ямар ч хамаагүй. 1930, 1931 онууд тайзан дээр нэг ч жүжиггүй өнгөрдөг. Зөвхөн 1932 оны 2-р сард Сталин өөрийн зальтай байдлаараа Москвагийн урлагийн театрт тоглолтоо орхиж, гашуудлын нэг рүүгээ толгойгоо эргүүлээд: "Яагаад ч юм би "Турбины өдрүүд" -ийг үзээгүй. тайзан дээр удаан хугацаагаар." Мэдээжийн хэрэг, энэ бол бүрэн дүр эсгэсэн, тэр бүх зүйлийг маш сайн ойлгосон. Тэд гүйж оров, чимэглэл нь аль хэдийн эвдэрсэн байв. Тэгээд л хоёр долоо хоногийн дотор бараг хоёр жил завсарласны дараа "Турбины өдрүүд" тайзнаа дахин сэргэсэн, хэрэв бид хасагдсан мөчийг санаж байвал бүр ч илүү юм.

1931 онд "Турбины өдрүүд"-ийг тайзан дээр сэргээн босгохоос өмнө, бүрэн мөргөж байхдаа - "Үхсэн сүнснүүд" тайзнаас өөр юу ч түүнд харагдахгүй байсан - Булгаков романы шинэ хувилбарын тойм зургийг зуржээ. , намтарт зориулсан сэдэв гарч ирдэг. Нэгдүгээр хүний ​​тухай түүх байдаг - Багш дараа нь эхний хүнээр ярьдаггүй. Өгүүлэгч өөрийн баримтуудын талаар бага зэрэг ярьдаг. Гурван үгнээс бүрдсэн ганцхан тайлбартай Маргарита гарч ирэв. Зурган дээр түүний тухай ганц ч үг байдаггүй. Гэхдээ ирээдүйн баатрыг "Маргарита чин сэтгэлээсээ ярьсан" гэсэн гурван үгээр таньж болно. Гэвч тэр бичиж чадахгүй, буруу төлөвт орсон, сэтгэлээр унасан. 1931 оны 5-р сард тэрээр Сталинд шинэ захидал бичиж, Европтой уулзахын тулд түр ч болов суллагдахыг хүсчээ. Ямар ч хариу авдаггүй. Гэхдээ шинэ төлөвлөгөө аль хэдийн гарч ирж байна. Тэрээр Бурхан ба Чөтгөрийн тухай орхигдсон романы үзэл баримтлал, бүдүүлэг бүлгүүдийг шинэ төлөвлөгөөний хүрээ болгон ашигласан гэдэгт би итгэдэг. Энэ нь орчин үеийн Москвагийн тухай гротескийн шугамаас өмнө нь бүрэн тусгаарлагдсан зураач ба хүч чадлын сэдвийг багтаасан болно. Сэдэв нь намтар юм. Ийнхүү хоёр мөр нийлж, энэ хоёр мөрөөс цааш түүний бүтээлд мөр байхгүй болсон бөгөөд "Мастер Маргарита хоёр" тэдгээрийг нэгтгэв. Одоо тэр зураачийн эмгэнэлт хувь тавилангийн тухай роман бичиж байгаа бөгөөд чөтгөр Москвад хэрхэн очсон тухай биш, түүний намтрыг төсөөлж байна.

Зохиолын тойм нь зохиолчийн өөрийнх нь үйлдлийг ойлгоход нөлөөлсөн. Пилат Есүхэйгийн гарыг эргэлт буцалтгүйгээр угааж, түүнийг цаазаар авахуулахаар илгээсэнтэй адил Есүхэй, Пилат хоёрын түүх түүнд үхлийн алхмуудын эргэлт буцалтгүй байдлын тухай санааг өгсөн гэж би хэлэх болно. Тэр үүнийг дахин тоглуулахыг оролдсон ч үүнийг хийх боломжгүй болсон. Воланд Сталинтай хийсэн яриандаа санал болгосон шинэ хуйвалдааны функцийг хүлээн авснаар энэ нөхөж баршгүй мэдрэмжийг улам хурцатгав. Илүү ихийг орхих хүсэлтээс татгалзсан нь чөтгөртэй, өөрөөр хэлбэл, жилээс жилд эрхээ хасуулж, улам бүр өргөн цар хүрээтэй хүмүүсээ шүүж, хэлмэгдүүлж байсан хүнтэй тохиролцсоны утга учиртай болсон. "Воландыг Сталин гэж анхнаасаа төлөвлөж байсан уу?" Гэсэн асуултыг байнга асуудаг. Би биш гэж бодож байна. 1929 он хүртэл Булгаков уран зохиолын түүхэн дэх анхных биш ийм өвөрмөц санаатай байсан: чөтгөр нийслэлд очиж, оршин суугчдыг нь ажиглаж, тэдний амьдралд ямар нэгэн байдлаар хөндлөнгөөс оролцдог байв. Гэвч дараа нь намтар хэмээх цоо шинэ санаа гарч ирэв. Тэгээд чөтгөрийн тухай романы сонирхолтой хүрээнээс салахыг хүсээгүй мэт романдаа чөтгөрийг үлдээсэн нь цоо шинэ өнгө аясыг төрүүлжээ. Учир нь жил бүр бүхнийг чадагч хүн Сталины дүр дээр уншигчдын нүдэн дээр (хэрэв байгаа бол) улам бүр гарцаагүй тодорч байв. Тэдний хэлснээр воленс-ноленс Willy-nilly, латаас. volens - "хүсэлгүй" ба nolens - "хүсээгүй".- Хэрэв тэр Воландыг зайлуулахгүй бол тэр зөвшөөрнө гэсэн үг. Булгаков үүнийг эхлээд өөрийн эрхгүй, дараа нь сайн дураараа Сталины дүр дээр улам олон болгож байна. Ингээд Воланд романд Сталиныг өөрчилсөн эго болж хувирав. Гэхдээ хоёр дахь давхарга байдаг, роман нь маш нарийн бүтэцтэй байдаг. Дараагийн хэвлэлүүдэд илүү нарийвчлан боловсруулсан Пилат нь Сталинтай холбоотой юм. Булгаков хэлэхдээ, удирдагчид заримдаа алдаа гаргаж, гайхамшигтай хүмүүсийн цаазаар авах ялтан болдог гэж хэлэхийг хүсч байна. Тэнд бөөн юм овоолсон байна. Ямар нэг хэмжээгээр тэрээр Пилат шиг Сталинд өөрийн үйлдлүүдийг зөвтгөх боломжийг санал болгодог. Ерөнхийдөө сэтгэлзүйн ердийн үзэгдэлд хөтлөгдсөн гурван гайхамшигтай яруу найрагч, зохиолч байсан - бид бүгдээрээ бусдыг өөрийн эрхгүй шүүдэг, энэ бол хүний ​​нийтлэг өмч юм - Манделстам, Пастернак, Булгаков гурав гурвуулаа зан чанараараа маш завгүй байдаг. Сталин үүнийг дангаар нь шүүж, түүнийг маш хүндрүүлж, өмнөхөөсөө илүү ач холбогдол өгчээ.

1931 онд Булгаков зөвхөн тоймтой байв. 1932 онд түүний амьдралд хоёр гайхалтай эргэлт гарсан. Энэ бол "Турбины өдрүүд" тайзан дээр эргэн ирсэн бөгөөд 1932 оны 9-р сард тэрээр Елена Сергеевнатай уулзсан - өөр өөр хувилбарууд байдаг, найзууд нь үүнийг зохион байгуулсан, эсвэл тэд өөрсдөө туршиж үзсэн - арван таваас арван сарын дараа тэр тэгээгүй. Шиловскийн хүсэлтээр түүнтэй уулз. Түүний хэлсэнчлэн эхний минутаас л тэд бие биедээ хайртай хэвээрээ гэдгээ ойлгосон. Шиловский анх удаа түүнийг явуулахгүй байх үед тэдний харилцааны талаар мэдээд: "Гуйя, чи түүн дээр очиж болно, гэхдээ би хүүхдүүдээ өгөхгүй!" Мэдээжийн хэрэг, түүний хувьд ихэнх эмэгтэйчүүдийн хувьд асуудал нэн даруй шийдэгдсэн. Тэр түүний гэрт үлдэв. Тэд Булгаковтой дахин шийдэхэд тэрээр сувилалд байсан Шиловскийд захидал бичжээ. Тэр: "Намайг явуулаач" гэж бичжээ. Тэгээд тэр зөвшөөрсөн.

Тэд шинэ амьдралаа эхлүүлсэн. Тэд энэ амьдралынхаа туршид Большая Пироговская дахь орон сууцыг тохижуулж эхэлсэн бөгөөд тэнд засварын ажил хийгдэж байх үед тэд Ленинград руу явсан. Тэгээд бид Асториа зочид буудалд суурьшсан. Елена Сергеевна надад зочид буудалд байхдаа "Би шатсан роман руугаа буцаж байна" гэж хэлсэн. Тэр эсэргүүцэж: "Гэхдээ таны нооргууд Москвад байна!" Тэр түүнд "Би бүгдийг санаж байна" гэсэн гайхалтай хариулт өгсөн. Тэрээр Воландын "Гар бичмэл шатдаггүй" гэсэн үгэнд тусгагдсан бүтээлч шинж чанартай байсан: тэр эхний хувилбартай ойролцоо бичсэн зүйлийг сэргээж чаддаг байв. Тиймээс, Берлиоз, Иван Бездомный хоёрын Патриархын цөөрөмд харийн хүнтэй уулзсан дүр зураг, тэр өчүүхэн төдий ч дурдаагүй ч бидний сүүлчийн хэвлэлд уншсан зүйлтэй нэлээд ойрхон байна.

1933 оны арваннэгдүгээр сарын 16 гэхэд романы 506 хуудас, гурван хагас зузаан дэвтэр бичигдсэн байв. Уг романы шинэ хэвлэл нь үнс нурамнаас дахин төрсөн гэж бид хэлж чадна. Одоо бид хамгийн сүүлийн хэвлэлээс мэдэж байгаачлан, Есүхэй Пилат хоёрын түүхийг сонирхолтой хэлбэрээр хэсэг болгон хувааж, үйл явдлын бусад хэсгүүдтэй огтолжээ. Мөн зөвхөн 1931 оны тойм зурагт дүрслэгдсэн шинэ хуйвалдааны шугамыг зурсан: нууц амрагуудын шугам - "Фауст ба Маргарита" гэсэн бүлэгт өөрийгөө нэрлэжээ. Өөрөөр хэлбэл, хожим гарч ирсэн "Мастер Маргарита хоёр" нэр нь түүний дуртай "Фауст" дуурьтай шууд холбоотой юм. Бүлгийн зохион байгуулалт нь "Фауст, Маргарита хоёрын шөнө" юм. Роман дахь үйл явдлын шинэ функцийг хүлээн авсан Воланд ямар нэгэн байдлаар Багштай холбоотой бөгөөд түүнтэй уулзах ёстой бөгөөд тэрээр шинэ баатрын хувь заяанд шууд оролцдог.

Мөн 1934 оны 10-р сард сүүлчийн бүлгийг боловсруулсан. Маш товчхон, бараг ноорог - "Сүүлчийн зам". Тэгээд 1934 оны 10-р сарын 30-ны өдрийн тэмдэглэлийн дэвтрийн эхний хуудсанд "Үхэхээсээ өмнө дуусга!" гэж өөртэйгөө гэрээ бичихээ мартсангүй романаа хэсэг хугацаанд орхив. Тэгээд тэр өөрөө өөрийгөө дүрвэхээс өөр аргагүйд хүрдэг - тэр ямар нэгэн зүйл олж авах ёстой - тайзан дээр тавигдана гэж найдаж байна. Энэ бол 1933 онд "Жаргал" жүжгийн бүтээл юм. Түүний амьдралын хоёр дахь театрын үе эхэлж, эхнийх нь 1926-1928 он хүртэл байв. Тэгээд Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлийн хэд хэдэн хэллэгээс би сэргээсэн маш чухал зүйл болсон. Түүний хүсэлтээр 1933 оны намраас хойш өдрийн тэмдэглэл хөтөлж байв. Мөн маш чухал тэмдэглэл байна. 1934 оны 11-р сарын 17-нд Ахматова Москвад ирэв. Тэрээр Булгаков, Елена Сергеевна хоёртой найзууд байсан. Елена Сергеевна: "Ахматова ирлээ, Пилняк түүнийг машинд суулгав." Пилняк түүнийг харж, Ленинградаас машинаар авчирсан. Тэрээр тодорхой зорилготой ирсэн - Сталинд захидал илгээх. Гэхдээ Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлд тэмдэглэл байгаа нь бидний хувьд чухал юм (хэдийгээр үүнийг дахин бичсэн боловч тэрээр Булгаковын Ахматоватай хийсэн ярианы товч тайлбарыг хадгалах шаардлагатай гэж үзсэн): "Ахматова ирлээ. Тэр Манделстамын гашуун хувь заяаны талаар ярьсан." Мандел-штам энэ үед цөллөгт байгаа бөгөөд тэрээр мөрдөн байцаагчийн өрөөний цонхоор өөрийгөө шидэж, хөлөө хугалсан гэх мэт. "Бид Пастернакийн тухай ярьсан." Манделстам, Пастернак хоёрын хувь заяанд ямар ч нийтлэг зүйл байхгүй бололтой. Гэхдээ Надежда Яковлевна Манделстамын үг болон Пастернактай ойр дотны бусад хүмүүсийн ярианаас Манделстамын тухай Пастернак Сталинтай ярилцсан тухай зөвхөн тэр л хэлсэн гэдгийг бид ойлгож, мэдвэл бүх зүйл тодорхой болно.

Сталин Пастернак руу утасдаж, Манделстамыг баривчлах талаар түүний бодлыг мэдэхийг хүсчээ. Пастернак нэлээд эмх замбараагүй ярив. Тэгээд Сталин илүү тодорхой үг хэлье гэж найдаж түүнийг хананд шахаж эхлэв. Мөн ийм хэллэг байсан: "Гэхдээ тэр бол мастер! Багш!" Булгаковын хувьд хэн нэгний Сталинтай хийсэн яриаг дахин ярих нь асар их ач холбогдолтой байв. Тэрээр өөрийгөө сорьж, бусад хүмүүс Сталинтай хэрхэн харьцаж байгааг харж, өөртэйгөө харьцуулсан. "Тэд Пастернакийн тухай ярьсан" гэсэн үгсийг тэмдэглэсэн гэдэгт би итгэлтэй байна, Елена Сергеевна Ахматовагийн энэ түүхийг бичсэн нь дэмий хоосон биш юм. Мэдээжийн хэрэг, Булгаков энэ хэллэгийг сонирхож эхэлсэн - "Гэхдээ тэр бол мастер, мастер!" Энэ бол Сталины үг, түүний үгийн сангаас. Булгаков энэ үгийг хэд хэдэн удаа ашигласан: "Үнэндээ өөрийгөө мастер гэдгийг ганц хүн л мэддэг" гэж Мастер Иванд хэлэв. Мөн энэ хэвлэлд хэн ч түүнийг Багш гэж дуудаагүй байна. Тэгээд түүнийг яруу найрагч гэдэг. Пушкины үед зохиолчдыг яруу найрагч гэж нэрлэдэг байв. Белинский нийтлэлдээ Гогольд хандаж, түүнийг зохиолч хэдий ч Оросын хамгийн шилдэг яруу найрагч гэж бичжээ.

Булгаков зохиолоо хэвлүүлэхээр бэлтгэж байсан ч үүнийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Сталин үүнийг эхлээд унших ёстой, эс тэгвээс юу ч гарахгүй гэдгийг тэр ойлгосон. Тэрээр Сталиныг өөрийн уран зохиолын бэлгийг биширдэг гэдэгт итгэдэг байсан, учир нь тэр нэг удаа "Турбины өдрүүд" -т арван тав, арван долоон удаа очиж байсан. Тэд зүгээр л ингэж алхдаггүй, энэ нь улс төрийн даалгавараас гадна түүнд жүжиг таалагдсан гэсэн үг юм. Үнэндээ "Мастер ба Маргарита" гэсэн гарчиг үүний дараахан гарч ирдэг; Энэ бүхэнд тодорхой хэмжээгээр нөлөөлсөн гэж бодож байна. Булгаков: "Гэхдээ түүнд энэ нэр таалагдах болно!" Магадгүй ийм зүйл байсан байх. Дараа нь 1966-1967 онд Булгаков Зөвлөлтийн уншигчдыг нас барсны дараа гайхшруулж байсан романы хамгийн сүүлийн хэвлэлээс бидний дассан "Мастер ба Маргарита" романтай бид аль хэдийн тулгарсан.

Код тайлах

1935/36 он Булгаковын хувьд маш сайн жил байв. Эцэст нь 1930 онд бичсэн Мольерийн тухай жүжгийг Москвагийн урлагийн театрт тавихаар бэлтгэж байв. Түүнд нэр нь илүү таалагдсан - "Ариун Нэгэний Кабал" боловч Станиславский үүнийг "Мол-ер" гэж сольжээ. Елена Сергеевна Елена Сергеевна Булгакова (Шиловская)(1893-1970) - Булгаковын гурав дахь эхнэр.“Мөл-эр” гэдэг үг агуу жүжгийн зохиолчийн амьдралын бүрэн дүр зураг байх ёстой юм байна гэсэн бодлыг хэдийнэ төрүүлсэн учраас би үүнийг сүйрлийн алхам гэж үзсэн. "Гэгээн Кабал" гэдэг нэр нь түүний хувьд илүү чухал байсан нь түүхийн нэг хэсэг юм: Пушкины тухай түүний жүжгийг Пушкины ойд зориулан бэлтгэж байсан; эхлээд тэр үүнийг Вересаевтай хамт бичсэн бөгөөд дараа нь тэд хамтран ажиллахаас татгалзаж, Булгаков түүнд зөвхөн төлбөр үлдээсэн; Театрт тоглож байхдаа 1934-1935 онд Пушкины тухай жүжиг, "Жаргал"-аас найруулсан "Иван Васильевич" жүжгийг хоёуланг нь бэлтгэсэн нь бүх зүйлээр дүүрэн байв!

"Мольер" жүжгийн ес дэх тоглолтын үеэр "Правда" сонинд тухайн үеийн урлагийн тэргүүн Керженцевийн бичсэн "Гадаад сүр жавхлан ба хуурамч агуулга" гэсэн нийтлэл гарчээ. Платон Керженцев(1881-1940) - 1936-1938 онд Ардын Комиссаруудын Зөвлөлийн дэргэдэх Урлагийн хороог удирдаж байжээ. 1937 онд Правда сонинд Мейерхол театрыг шүүмжилсэн “Харь гаригийн театр” нийтлэлээ хэвлүүлжээ. Керженцев театрын "нийгмийн эсрэг уур амьсгал, заль мэх, өөрийгөө шүүмжлэх дарангуйлал, нарциссизм" -ийг онцлон тэмдэглэв. 1938 онд түүний тушаалаар театрыг хаажээ., гэхдээ Сталин үүнийг бүрэн зөвшөөрсөн. Сталин Булгаковтой муур хулгана шиг тоглож байсан. Хүмүүсийг ингэж шоолох нь түүний зан чанарын нэг хэсэг байсан. Тэрээр садист хандлагатай байсан бөгөөд Кремль дэх орон сууцнаас нь цонх нь харагддаг Төрийн ордны хүмүүсийг Кремльд байнга урьж байсан нь учир дутагдалтай байв. Шөнөдөө тэднийг эрүүдэн шүүж өгөх болно гэдгээ тэр мэдэж байв. Тэр тэднийг урьж, тэдэнтэй маш эелдэг ярилцаж, дараа нь тэд гарч, тэднийг шөнө тосож, Лубянка руу аваачсан. Энэ бол түүний хэв маяг байсан.

Булгаковын бүх жүжиг бүтэлгүйтсэн үед дараа нь юу хийх нь тодорхойгүй байв. Тэр хоёр дахь удаагаа дахин вакуумд орлоо. Москвагийн урлагийн театрын ажилчид түүний тухай аймшигтай нийтлэл бичсэн. Харамсалтай нь тэдний нэг нь Яншингийнх байсан Михаил Яншин(1902-1976) - жүжигчин, Москвагийн урлагийн театрын "Турбины өдрүүд" жүжигт Лариосикийн дүрд тоглосон., тэр маш их хайртай байсан. Яншин "Турбины өдрүүд" кинонд гайхалтай тоглосон. 1967 онд Булгаковын дурсгалд зориулсан нэгэн үдэш Яншингийн ярьж байхыг би сонссон. Тэрээр: "Маргааш нь би Михаил Афанасьевич руу утасдаж, надтай санал нийлэхгүйгээр сонин дээр ганц нэг хэллэг оруулсан гэж хэлсэн." Дараа нь Яншин "Тэр чимээгүй сонсоод утсаа таслав" гэсэн гайхалтай хэллэг байв. Энэ үгийг сонсоод Яншин бидний нүдний өмнө уйлж, индэрээс гарч одов. Эдгээр нь тухайн үед тоглож байсан жүжиг юм. Тиймээс Елена Сергеевна өдрийн тэмдэглэлдээ "Би энэ бүхнээс айж байна" гэж бичжээ. Булгаков Москвагийн урлагийн театрыг бүрмөсөн орхиж, театр түүнээс маш их урвасны дараа бүх ажлын харилцаагаа таслав. “Правда” сонинд гарсан анхны нийтлэл нь тэднээс хамааралгүй байв. Гэвч сонины янз бүрийн нийтлэлд Булгаков өөрөө буруутай, жүжиг муу байсан гэж бичсэн байсан ч тэр тэднийг уучилж чадаагүй бөгөөд орхижээ.

Тэр үеийн Большой театрын дарга түүнд: "Би чамайг ямар ч албан тушаалд, бүр тенор хүртэл ажилд авна." Булгаков тэнд либреттистоор явж, нэг либретто бичиж эхэлсэн боловч янз бүрийн шалтгааны улмаас нэг нь ч дуурь болж хувирсангүй. Жишээлбэл, тэрээр "Минин ба Пожарский" дууны либретто бичсэн бөгөөд Сталин "Иван Сусанин" -ыг сэргээхийг тушаажээ. Өмнө нь энэ дуурийг "Царт зориулсан амьдрал" гэж нэрлэдэг байсан бол тэрээр "Иван Сусанин" нэртэй шинэ нэрээр сэргээжээ. Тэгээд тэр даруй Елена Сергеевна бичсэнчлэн: "За, бүх зүйл тодорхой байна" гэж Миша "Мини худаг бол таг" гэж хэлэв. "Минин ба Пожарский" нь Асафьевын дуурь байх ёстой байсан Борис Асафиев(1884-1949) - хөгжмийн зохиолч, хөгжим судлаач. 1921-1930 онд - Ленинградын Филармонийн уран сайхны удирдагч. Дуурь, симфони, балетын зохиолч, Прокофьев, Стравинский, Рахманинов нарын тухай ном. 1936 онд түүний бичсэн "Минин ба Пожарский" дуурийг Булгаковын амьд ахуйд хэзээ ч тавьж байгаагүй.. Большой театрт болсон энэ бүх эмх замбараагүй байдлын дараа жилийн дараа буюу 1937 оны 10-р сарын 5-нд Елена Сергеевна: "Би энэ бүхнээс айж байна.<…>Бид дээд талд захидал бичих хэрэгтэй. Гэхдээ аймшигтай байна." "Дээшээ" гэдэг нь зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлсэн - Сталинд. Хамгийн аймшигтай нь Сталиныг залуудаа мэддэг байсан хүмүүс, Кавказаас, Гүржээс ирсэн хүмүүс өөрсдийгөө сануулах тохиолдол олон гарч байсан бөгөөд энэ нь тэдний хувь заяаг улам дордуулсан юм. Тиймээс "гэхдээ аймшигтай" гэсэн үгс маш ойлгомжтой. Эцэст нь, 10-р сарын 23 - түүний өдрийн тэмдэглэлд маш чухал тэмдэглэл: "Либретто дээр ажиллах нь аймшигтай юм. Романаа засаад толилуул” гэсэн юм. "Одоо" гэдэг нь тухайн үеийн хэлээр зөвхөн нэг л зүйлийг илэрхийлдэг - үүнийг Сталинд өгөх. Зохиогчийн энэхүү романаар дамжуулан хувь заяагаа нааштайгаар шийдвэрлэх итгэл найдварыг Абрам Вулисын дурсамжид тэмдэглэжээ. Абрам Вулис(1928-1993) - утга зохиолын шүүмжлэгч, Булгаковын бүтээлийн судлаач. 1961 онд зохиолчийн бэлэвсэн эхнэрээс "Мастер Маргарита хоёр" гар бичмэлийг хүлээн авсны дараа тэрээр "Москва" сэтгүүлд романаа хэвлүүлжээ.. Вулис 1962 онд Елена Сергеевнагийн яриандаа: "Миша заримдаа: "Би түүнд роман өгөх болно, маргааш нь бүх зүйл өөрчлөгдөнө гэж та төсөөлж байна уу!" Энэ бол Сталины үгийн ид шидийн шинж чанарт итгэх итгэл байв. Тэр өөрөө ийм боломж байна гэдэгт итгэж байсан уу? Би нэг зүйлийг хэлж чадна - зохиолчийн сэтгэл санаа чичирч байсан: тэр заримдаа итгэдэг, заримдаа итгэдэггүй байв. Хэрэв та үүнийг тодорхой зорилготой, тодорхой өнцгөөс уншвал тэр Зөвлөлт засгийн эрх мэдэл, аймшиг гэх мэт аливаа шууд шинж чанараас зайлсхийдэг нь романд тодорхой харагдаж байна. Өөрөөр хэлбэл, роман нь автомат цензуртай байдаг - мэдээжийн хэрэг, дунд зэрэг: бүх зүйл тодорхой хэвээр байгаа боловч шууд дайралт байхгүй. Хэзээ нэгэн цагт Булгаков хэвлэлд найдаж байв.

1938 оны зун тэрээр 1937 оны намар эхэлсэн редакторуудын диктант бичиж дуусгажээ. Өөрөөр хэлбэл, 1937 оны намраас 1938 оны зун дуустал тэрээр зөвхөн зохиолоор хичээллэж байв. Үүнээс өмнө “Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл” түүний анхаарлыг сарниулсан. Москвагийн урлагийн театрыг дуусгаад тэрээр заншлынхаа дагуу дараагийн намтар зохиолынхоо энэ үе шатыг авахаар шийджээ. Гэвч 1937 оны 10-р сард романыг засаж, толилуулах шийдвэр гаргахад Булгаков бүх зүйлийг орхисон тул "Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл" роман дуусаагүй байв. Тэр бүхэлдээ Мастер, Маргарита хоёрт анхаарлаа хандуулсан. Елена Сергеевнагийн эгч Бокшанскаяд бичсэн романы диктантыг дуусгав. Ольга Бокшанская(1891-1948) - Елена Сергеевна Булгаковагийн эгч. Тэрээр Немирович-Данченкогийн нарийн бичгийн даргаар хорь гаруй жил ажилласан. Түүнийг "Театрын роман" -ын Поликсена Торопецкаягийн прототип байсан гэж үздэг.Шиловскийн хуучин эдлэнд Лебедян хотод хүүхдүүдтэйгээ хамт байсан Елена Сергеевна руу маш сайн бичгийн машин бичжээ. Тэрээр 1938 оны 6-р сард түүнд маш чухал мөрүүдийг бичжээ: "Хэрэв би эрүүл байвал, тэр өөрийгөө сайн мэдрэхээ больсон бол "захидал удахгүй дуусна." Хамгийн гол нь зохиолчийн найруулга, том, ээдрээтэй хэвээр байх болно...” Цаашаа харахад үхлийн өвчин нь түүнийг хоёрдугаар ботид дуустал нь энэ засварыг хийхэд саад болсон гэж хэлж болно. хоёр дахьоосоо зассан. "Юу болох вэ, чи асууж байна уу? Мэдэхгүй ээ. Та магадгүй миний алагдсан жүжгүүдийн хэвтэж буй товчоо эсвэл шүүгээнд хийж, заримдаа санаж байх болно. Гэсэн хэдий ч бид ирээдүйгээ мэдэхгүй байна. Би энэ зүйлийн талаар аль хэдийн дүгнэлтээ гаргасан бөгөөд хэрвээ би төгсгөлийг нь жаахан ахиулж чадвал уг зүйлийг нягтлан уншиж, хайрцагны харанхуйд оруулах ёстой гэж үзэх болно. Одоо би танай шүүхийг сонирхож байгаа ч уншигчдын шүүхийг мэдэх эсэхийг хэн ч мэдэхгүй” гэсэн юм.

Тэрээр романаа дуусгахад Воландын дүр Сталин дээр бүрэн дүрслэгдсэн болно. Тэд 1939 оны хавар зохиолчийн уншлагыг сонсохдоо Елена Сергеевна өдрийн тэмдэглэлдээ "Яагаад ч юм бид сүүлийн бүлгүүдийг мэдээгүй сонссон" гэж бичжээ. Учир нь түүнийг Сталиныг Сатанаар дүрсэлсэн гэж хүн бүр саажилттай байсан. Юу тохиолдох вэ? "[сонсож байсан хүмүүсийн нэг] дараа нь коридорт байхдаа би ямар ч тохиолдолд [Сталинд] үйлчлэх ёсгүй, энэ нь аймшигтай үр дагаварт хүргэж болзошгүй" гэж айсандаа хэлэв. Мэдээжийн хэрэг, энэ бол бүх нийтийн тоглолт байсан тул түүний шийдвэрийн зоригийг төсөөлөхөд бэрх юм. Тэр зохиолоо хэнд ч өгөөгүй, зөвхөн өөрөө уншсан. Елена Сергеевна бичжээ: "Миша уншсаны дараа асуув - Воланд гэж хэн бэ? Виленкин Виталий ВиленкинТэр таамаглаж байсан, гэхдээ хэзээ ч хэлэхгүй гэж хэлсэн. Би түүнд бичихийг санал болгосон, би ч бас бичье, бид тэмдэглэл солилцоно. Дууслаа. Тэр бичсэн: Сатан. Би чөтгөр гэж бичсэн."

Воландын энэ шугамыг тухайн үеийн Зөвлөлтийн амьдралд хэрхэн тусгасан нь маш чухал юм. Гётегийн Фауст зохиолын зохиолын эпиграфын тухай бодоцгооё: "Тэгвэл чи эцэст нь хэн бэ?" - "Би үргэлж мууг хүсдэг, үргэлж сайныг үйлддэг тэр хүчний нэг хэсэг юм." Би энд зохиолчийн орчин үеийн тухай гүнзгий уншсаныг харж байна. Чөтгөр аль хэдийн энд байна! Тэр бидний дунд байна! Булгаковын Киевт залуу насандаа тоо томшгүй олон удаа сонсож байсан Фауст либреттогийн хэллэгээр тэрээр уг шоуг аль хэдийн удирдаж байна. Зөвлөлт Оросын дарангуйлагч чөтгөрийн мөн чанарын дагуу мууг хүсдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн энэ өвөрмөц нөхцөл байдалд түүнээс сайн сайхныг хүлээх ёстой. Булгаков "Турбины өдрүүд" жүжгийг тайзнаа тавихыг Сталины хувийн зөвшөөрөл, эсвэл тэр жүжигт эцэс төгсгөлгүй оролцож байсан, эсвэл 1930 онд Москвагийн урлагийн театрт ажиллаж байсан гэх мэтийг мартаж чадахгүй. Вера Пирожкова хэмээх бидний үеийн ийм гайхалтай хүн байсан, тэр дараа нь Мюнхенд олон жил амьдарч, дараа нь буцаж ирээд Санкт-Петербургт багшилжээ. Тэрээр 1930-аад оны тухай дурсамж номондоо: "Хэдийгээр ийм бүрэн эрх мэдэлтэй дарангуйлагчийг дэлхийн түүхэнд бараг олдохгүй байсан ч би, магадгүй зөвхөн би ч биш, Сталиныг робот шиг зүйл гэж боддог байсан. Хэн нэгэн зогсоод түүнийг хөдөлгөдөг." Тэрээр Германд ирээд Оросын нэрт философич Федор Степунтай танилцсан Федор Степун(1884-1965) - философич, 1922 онд "" руу цөлөгдсөн., Сталины ард хэн нэгэн зогсож байгаа гэсэн хачирхалтай мэдрэмжийг тэр түүнтэй хуваалцсан бөгөөд тэр бол ноцтой шашны гүн ухаантан байсан - түүний зөв гэж түүнд маш нухацтай хариулав. Дараа нь тэр Степуны хэлснээс иш татав: "Сталины ард хэн нэгэн маш тодорхой зогсож байгаа боловч энэ нь өөр хүн эсвэл бусад хүмүүс биш юм. Түүний ард чөтгөр байгаа." Тиймээс Булгаков эдгээр үгсийг мэдэлгүйгээр өөрөө ийм зүйл бодож, ойлгосон байж магадгүй юм. Үүгээр зогсохгүй тэрээр романаа Сталины ширээн дээр тавина гэж найдаж байв. Бусад зүйлсийн дотор тэрээр миний олж мэдсэнээр Сталинд бичсэн захидал дотор бичжээ. Сталин өмнөх захидлуудынхаа үгсийг тааж, өөр хаашаа ч явахгүй, асуугаагүй, харин энд ажиллаж, амьдарч байна гэсэн одоогийн захиасыг ойлгоно гэж тэр итгэж байв. Мэдээжийн хэрэг, энэ тухай бодоход инээдтэй байсан, гэхдээ тэр ганцаараа ийм алдаа гаргасангүй, би хэлэх болно, сүрлэг.

Воланд дахь Маргарита өөрийн амраг Мастертайгаа шууд танилцуулахыг хүсэх үед энэ ер бусын дүр зураг ямар байсан бол гэж би удаан бодсон. Гэвч Мастер гарч ирэхээс өмнө Маргарита, Воланд хоёр Оросын уламжлалаас ялгаатай нь тодорхой бус харилцаатай байдаг. Би нэг өдөр гудамжаар алхаж байтал "Хүрэл морьтон"-д гардаг шиг: "Гэнэт гараараа дух руугаа цохиод инээв." Гэнэт тэр "Евгений Онегин" дээрх Татьянагийн мөрөөдөл хаанаас ирснийг ойлгоод босоод ирэв. Үүнийг дахин уншсан хүн үүнийг Татьянагийн мөрөөдлөөс яг таг авсан гэдгийг шууд ойлгох болно. Оросын сонгодог гимназийн төгсөгчид бүгд ухамсрын ёроолд сонгодог урлагтай байсан тул тэр үүнийг мэддэггүй байсан нь дамжиггүй. Тэгээд тэнд: “...Тэнд тэр дарга нь ойлгомжтой. / Тэгээд Та-тийм ч аймшигтай биш...” гэх мэт. "Тэр инээдэг - бүгд инээдэг." Татьянагийн мөрөөдлийн Евгений Онегин энэ үзэгдэлд Воланд ба Мастер хоёр хуваагддаг.

Сталины талаарх энэхүү төсөөллийг теологийн семинарын төгсөгч Булгаковт өгсөн зүйлтэй хослуулсан. Сталин 1894-1899 онд теологийн семинарт суралцаж, "үл мэдэгдэх шалтгаанаар шалгалтанд ороогүй" гэсэн шалтгаанаар төгсөх курсээсээ хөөгджээ., тэр зөвхөн Воланд биш гэдгийг илтгэж байна. Учир нь тэд аль хэдийн оргилд хүрч Пилатыг хараад "Бид таны зохиолыг уншсан уу?" гэж Воланд хэлэв. Хэн уншсан бэ? Есүхэй. Тэгээд Пилатыг Есүстэй уулзахаар илгээв. Энэ романы эх загварыг хэд хэдэн удаа уншсан нь харагдаж байна. Сталин нь Воландын дэд бичвэрт байгаа бөгөөд тэр үед зохиолч теологийн семинарт суралцаж байсан хүнд Есүхэй романыг уншсан тухай "чи бол бяцхан Есүс Христ" гэсэн санааг өгдөг. ойролцоогоор. Ийнхүү роман нь хамгийн сүүлийн хэвлэлтээрээ гайхалтай агуулгаар дүүрэн байсан бөгөөд үүнээс сонсогч бүрийг аймшигтай болгов. Булгаков Воландыг Сатан шиг харагдуулах боломжоо алдсан. Энд хүн болгонд цаг зав гарахаа больсон. Энэ романы зохиогч өөрийгөө ямар аюулд өртөж байна вэ гэсэн аймшигтай бодол хүн бүрд автжээ.

Эдгээр нь Воланд багшид хэлсэн "Таны романыг уншсан" гэсэн үгс нь романы үзэл баримтлалын хувьд маш нухацтай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, зохиолчийн зохиол бичих явцдаа Сталин зохиолыг уншсан нь зохиолын хувь заяаг шийдэж, зохиолч өөрөө ч гэсэн бүх прагматикаас салсан гэсэн үг. Уншсан баримт романд үлдэж, дээдийн уншлага. Гэхдээ энэ нь дэлхийн бетоны хил хязгаараас давж, өөр ертөнцөд шилждэг. Энэхүү романыг ирээдүйн уншигчдад дахин чиглүүлж байна. Эпилог дахь үйлдлийн цагийг ирээдүйн унших цагтай хослуулах боломжтойгоор өгсөн. Воландын тусламжтайгаар, Азазеллогийн тусламжтайгаар үхэж байгаа боловч дээрээс ирсэн шийдвэрээр Багш нь хамгийн дээд чөтгөрийн хүч болох Пилат (тэр биш, Мастер, эсвэл роман дахь түүний хувьсагч биш) дэлхийн төлөв байдлын гипостаз руу явдаг. , Есүхэй) - нэг удаа санал зөрөлдөж байсан хүнтэйгээ уулзахыг хүсч байв. Сталин 1930 онд "Бид чамтай уулзаж, ярилцах ёстой" гэсэн үгээр яриагаа дуусгасан тул Булгаков түүнтэй ярилцахыг хүссэн юм. Тэгээд тэр түүнтэй бүх зүйлийн талаар ярилцахыг мөрөөддөг байв. Гэвч бүтсэнгүй. Тэгээд Булгаков энэ мөрөөдлөө Есүхэйтэй уулзахыг мөрөөддөг Пилатад дамжуулав.

Энд би ийм хачирхалтай санааг илэрхийлж байна, магадгүй олон хүмүүсийн хувьд энэ роман нь гол дүрийн дүрийн хоёр ижил төстэй, нэгэн зэрэг байгаа уншлагыг санал болгодог. Нэг талаараа Багш бол альтер эго, зохиолчийн хоёр дахь “би” гэдэг нь бид бүгдэд ойлгомжтой. Гэхдээ Багш Москваг орхисны дараа ертөнцийг эзгүйрүүлэх хамгийн хүчтэй мэдрэмжтэй эпилог байдаг. Иван Понырев болон тэр гахай байсан азгүй хүн хавар болгон бие биенээсээ хамааралгүй суугаад сар руу хардаг. Амилалтгүйгээр Улаан өндөгний баярыг бид харж байна. Гайхалтай! Өөрөөр хэлбэл, зохиолын туршид зохиолчийн бүтээлч хүсэл зоригоор хийгдсэн хоёр цагийн төлөвлөгөөний зэрэгцээ байдал алдагдсан. Бид хоёр дахь удаагаа уншихыг санал болгож байна, энэ зохиолын боломжит уншилтуудын нэг, Масковчууд хүлээн зөвшөөрөөгүй хоёр дахь ирэлт гэж Багшийн дүр. Зөвхөн зохиолчийн хувьсал биш. Энэ бол зохиолч нь Есүхэйгийн гипостазуудын нэг гэсэн гайхалтай санаа юм.

Код тайлах

Уг роман нь тухайн үеийн амьдралын өдөр тутмын нарийн ширийн зүйлсээр дүүрэн байдаг. Дараа нь алхам тутамд мэдээлэгчид Булгаков шиг хүнийг хүлээж байв. Хачирхалтай нь, ФСБ сексотуудын тайланг хуулбарласан хэлбэрээр, маш жижиг хэвлэлээр нийтлэв. Сексот- НКВД-ийн мэдээлэгч "нууц ажилтан" гэсэн үгийн товчлол., Дараа нь Булгаков амьдралынхаа дор хаяж нэг цагийг сексгүйгээр өнгөрөөсөн эсэх нь тодорхойгүй болно. Тэдний нэг нь Елена Сергеевна өөрөө надад хэлсэнчлэн Елена Сергеевна Булгакова (Шиловская)(1893-1970) - Булгаковын гурав дахь эхнэр., Жуховицкийн Алойсиус Могарычын прототип байв Эммануэль Жуховицкий(1881-1937) - орчуулагч. Их Британи, Германы тагнуулын албанд тагнуул хийсэн хэргээр буудуулсан.. Орчуулагч Эммануэль Жуховицкий байсан бөгөөд Булгаков түүнийг шууд таньжээ. Тэр ихэвчлэн тэдэн дээр ирж, орой нь Лубянка руу яаран очдог байсан: дараа нь тэр өдөр шууд Лубянка дээр зэмлэл бичих шаардлагатай байв. Тэгээд Булгаков түүнийг зориудаар дооглож, хойш нь татав. "Тийм ээ, би удахгүй Елена Сергеевнатай хамт Европ руу явах болно" гэж түүнийг шоолох дуртай байв. Тэгээд тэр: "За, Елена Сергеевна яах вэ?" Тэр хоёрыг хаана ч явуулахгүй гэдгийг маш сайн мэдэж байсан. "Эсвэл чи эхлээд ганцаараа явсан нь дээр болов уу?" - "Үгүй ээ, би зөвхөн Елена Сергеевнатай хамт Европоор аялж дассан." Тиймээс тэр түүнийг шоолж, эцэст нь түүнийг явуулчихаад Елена Сергеевнад: "За, чи Оксфордыг дараа нь төгссөн байх ёстой ..." гэж хэлээд ширээ рүү цохив. Тогших. "Тэгээд" гэж Елена Сергеевна хэлэв, "гурван долоо хоног өнгөрч, тэр надад: "Сонс, энэ новшийг дууд, тэгэхгүй бол уйтгартай байна" гэж хэлэв. Тэд түүнийг урьсан бөгөөд тэр дахин түүнийг дооглов.

Гэвч Булгаковыг нас барснаас хойш олон жилийн дараа жинхэнэ Булгаковын түүх болсон. Би ул мөр нь харагдахгүй хүмүүсийг хайж байсан. Жишээлбэл, энэ Жуховицкий. Би түүнийг цаазлагдсан хүмүүсийн дунд ФСБ-ын архиваас хайх ёстой гэдгээ ойлгосон. Яг үүнтэй адил Добраницкий Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлд гардаг Казимир Добраницкий(1906-1937) - сэтгүүлч, намын дарга, хувьсгалч хүү. Тагнуул хийсэн, хувьсгалын эсэргүү террорист байгууллагад оролцсон гэх үндэслэлээр буудуулсан.: Тэд түүнийг дээд зиндааных уу гэдгийг бүрэн мэдэхгүй байсан бөгөөд зүгээр л хэрхэн биеэ авч явах талаар зөвлөгөө өгч байсан, эсвэл мэдээлэгч мөн үү. Тэр жинхэнэ мэдээлэгч болж, Жуховицкийн нэгэн адил буудуулжээ. Тэд тэднийг доош нь тавьсангүй. Мэдээлэгчид өөрсдөө үүнийг ойлгоогүй, мэдэж чадахгүй, итгэсэн бололтой. Бид Сталинист, тоталитар эрин үеийг эргээд харахад их зүйлийг мэддэг болсон. Тэгээд тэд түүний дотор байсан. Тэд энэ бол тэдний хувьд амралтын тасалбар гэж бодсон бололтой, тэднийг их аймшгийн араанд унахгүй гэж бодсон бололтой. Харамсалтай нь тэд оноогоо төгс гүйцэтгэсэн. Би Добраницкийн материалыг олж уншсан. Харин Жуховицкийн тухайд ФСБ-ын архиваас түүнийг нөхөн сэргээгээгүй байгаа тул юу ч өгөх боломжгүй гэж надад хэлсэн. Мөн та хаашаа хайх ёстой вэ? Цэргийн прокурорын газар. Би цэргийн прокурорын газар, нөхөн сэргээх тасгийн дарга, хурандаа Купец дээр очихоор очив. Тэр: "Тийм ээ, бидэнд байгаа. Харж байна уу, яасан бэ, би маш цөөхөн боловсон хүчинтэй болохоор бидэнд бараг дуусгах гэж байгаа олон зүйл байгаа, гэхдээ бид дуусахаас хэдхэн хоногийн өмнө ажиллах хэрэгтэй байна. Гэхдээ бид хамаатан садныхаа хүсэлтээр хэргийг дуусгахыг хичээдэг. Учир нь хамаатан садан нь зарим тэтгэмж авдаг гэх мэт. Гэхдээ бид бүгдийг хийж чадахгүй. Тэгээд хэн ч түүнийг асуугаагүй. Тэгээд түүнийг нөхөн сэргээхээс нааш бид танд материалаа үзүүлэх боломжгүй” гэв. Тэгээд би асуулт асууж байна: "Гэхдээ хэн ийм өргөдөл бичиж чадах вэ?" Энэ хурандаа надад "За, жишээ нь та" гэж хариулав. Би нэг хором ч бодохгүй, үзэг аваад, цаас асууж, Жуховицкийн хэргийг авч үзэж, боломжтой бол засч залруулахыг хүсч байгаагаа мэдэгдэв. Хоёр хоногийн дараа утас дуугарах нь: "Хэргийг хараарай, бид түүнийг нөхөн сэргээлээ." Мөн хэрэг аль хэдийн бэлтгэгдсэн байсан: мэдээжийн хэрэг, тэнд юу ч байгаагүй, тагнуул ч байсангүй. Та төсөөлж байна уу - Булгаков үүнийг инээх болно - тэд надад Жуховицкийг сэргээн засварласан гэрчилгээ өгдөг, энэ нь миний гэрт хадгалагддаг. Булгаковын ердийн нарийн ширийн зүйл.

Булгаков 1935 онд Америкийн элчин сайдын яаманд байнга зочилдог байв. Жуховицкий, Штайгер хоёр үргэлж тэнд байсан Борис Штайгер(1892-1937) - Москва дахь Бүгд Найрамдах Латви Улсын Онц Элч Карлис Озолсын дурсамжинд зураачдын чиглэлээр мэргэшсэн ГПУ-ын мэдээлэгч гэж дүрсэлсэн байдаг. 1937 онд Стайгер тагнуул, хорлон сүйтгэх ажиллагаа явуулсан хэргээр буудуулжээ., дараа нь Абадонна хүн бүрийн нүдэн дээр шууд алагдсан Майгелийн дүрээр романд дүрслэгдсэн. Харамсалтай нь Москвагийн театр даяар алдартай мэдээлэгч, гайхалтай жүжигчин Анжелина Степанова байсан. Анжелина Степанова(1905-2000) - Москвагийн урлагийн театрын жүжигчин. Тэрээр жүжгийн зохиолч Николай Эрдманы амраг байсан бөгөөд цөллөгт байхдаа түүнтэй захидал бичдэг байжээ. 1936 онд тэрээр нөхрөөсөө салж, Александр Фадеевтэй гэрлэжээ. Дайны дараа тэрээр Москвагийн урлагийн театрт үдэшлэг зохион байгуулагчийн албан тушаал хашиж, академич Сахаровыг буруутгах уулзалт зохион байгуулав.. Тэр жилүүдэд мэдээлэгч болсон хүмүүсийг буруутгах аргагүй, учир нь тэд цаазаар авахуулахын тулд ихэвчлэн зовж шаналж байсан гэдгийг би бүгдэд нь анхааруулахыг хүсч байна. Булгаковын гэр бүлийн найз, Ленинградын театрын зураач Владимир Владимирович Дмитриевын эхнэр, манай алдарт теннисчин Аня Дмитриевагийн аав Вета Долухановагийн анхны эхнэр, Ленинградын анхны гоо үзэсгэлэнгийн нэг нь ингэж алагдсан юм. Тэд түүнд "Энд гэртээ ийм уран зохиолын салон байна, чи үүнийгээ томруулаад манайд ирээд хүмүүсийнхээ яриаг хэлээрэй" гэж санал болгов. Тэр: "Би тэлэх боломжгүй, миний байр тийм биш." Түүнд: "Санаа зоволтгүй, бид байраа солино" гэж хэлсэн. Ихэр хүүхэдтэй, нэг хагас настай хоёр охинтой тэрээр айж эмээж, хамаатан садантайгаа уулзахаар Кавказ руу явж, зугтахыг хүсч, тэнд зургаан сар өнгөрөөжээ. Түүний хоёр найз надад ингэж хэлсэн. Би эх сурвалж судлаач шиг нэг түүхийг нөгөөгөөр нь шалгадаг байсан. Мөрдөн байцаагч тэдний нэгэнд хэлсэн. Дайны өмнөх тэр өдрүүдэд мөрдөн байцаагчид хувийн яриа өрнүүлсээр байв. Тэрээр Долухановаг буцаж ирэхэд нь тэр даруй дахин дуудаж, баривчлагдсан, тэр ч байтугай түүний хэлснээр буудаагүй, харин мөрдөн байцаагчийн өрөөнд зодуулж нас барсан гэжээ. Гоо сайхан, татгалзаж зүрхлэхийн төлөө.

Тиймээс, жишээлбэл, Булгаковоос өмнө тэд эрхтэн, Елена Сергеевнаг Шиловскийн эхнэр болгон авсан гэдэгт би 95% итгэлтэй байна. Тэгэхгүй бол зарим зүйлийг тайлбарлахад хэцүү, хамгийн гол нь романы хамгийн чухал онцлогийг тайлбарлахад хэцүү байдаг. Тэр гоо үзэсгэлэнтэй, маш дур булаам, салоны эзэн байсан. Шиловскийн ширээнд сууж байсан бүх хүмүүс яагаад нас барж, эхнэр нь бүгд буудуулсан эсвэл хуаранд орсныг тайлбарлахад хэцүү байдаг. Зөвхөн Шиловский тэр хоёр л амьд үлджээ. Бусад зүйлс илүү чухал. Булгаковыг хэвлээгүй, суулгаагүй, Америк, Британийн элчин сайдын яамнаас гардаггүй. Түүгээр ч барахгүй хүмүүсийг байрандаа урьж байна. Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлд Анжелина Степановагийн тухай бичсэн байдаг: "Бид америкчуудыг манайд зочлохыг урьсан, дараа нь Лина С. гарч ирээд: "Би ч бас чам дээр очихыг хүсч байна" гэж хэлэв. Арга нь заримдаа нэлээд илэн далангүй байдаг. Хэрэв тэд аль хэдийн тохиролцсон бол зарим мэдээллийг өгөх ёстой байсан. 1926 онд Булгаковын өмнө Тухачевскийтэй дотно харилцаатай байсан тул Елена Сергеевна зуун хувь, гэрийн үйлчлэгч нар Булгаковын зохиолд бичсэнчлэн бүх зүйлийг үргэлж мэддэг байсан. Михаил Тухачевский(1893-1937) - Зөвлөлтийн цэргийн удирдагч, маршал. 1937 онд Тухачевский болон армийн командлагч Уборевич, Якир тэргүүтэй цэргийн бусад өндөр албан тушаалтнуудыг төрийн эргэлт хийхээр бэлтгэж, Германы тагнуулын байгууллагад ажилласан гэж буруутгав. Бүх яллагдагчдад цаазаар авах ял оноож, ЗХУ-ын Дээд шүүхийн Цэргийн зөвлөлийн хонгилд буудуулжээ. 1957 онд Тухачевский болон бусад цэргийн албан хаагчид бүрэн сэргээгдсэн.. Үүнийг гэрийн үйлчлэгч нар мэдэж байсан бол эрх баригчид ч мэдэж байсан. Тухачевскийг баривчлах үед түүнийг дуудаж, түүний талаар байцаах ёстой байсан гэдэгт эргэлзэх зүйл алга. Хоёр хүүхдийн ээж тэрээр "Үгүй ээ, энэ бол гайхалтай хүн" гэх мэтээр хэлж чадахгүй байв. Энэ нь тэр тэнд ямар нэгэн мэдүүлэг өгсөн гэсэн үг. Энэ талаар олон баримт ярьдаг. Намайг эдгээр таамаглалыг илэрхийлэхэд зарим Булгаковын эрдэмтэд намайг маш нялх хүүхэд гэж зэмлэж: "Энэ нь Булгаковт сүүдэр тусгаж байгаа юм бэ?" Энэ нь 1930-аад оны дунд үеийн сүүдэрт цаг гардаггүй байсан аймшигт уур амьсгалыг бүрэн буруугаар ойлгосон гэсэн үг юм. Тиймээс тэр: "Яв, татгалз! Чамайг тэнд, энэ өрөөнд алах болтугай!" Бид 1960-70-аад оны их аймшигт үеийг тодорхой ялгах хэрэгтэй. Тэр жилүүдэд 60-70-аад оны үед хүн болгоныг элсүүлэх гэж оролддог байсан. Үүнийг хүлээн зөвшөөрсөн хүмүүсийг бид үргэлж жигшсээр ирсэн. Учир нь тэд буудуулах аюулд өртөөгүй, бусад бүх зүйлийг тэвчих боломжтой байсан. Тэр үед санал нийлэх боломжгүй байсан.

Маргарита нөхөртөө: "Надад тохиолдсон уй гашуу, гамшгийн улмаас би шулам болсон" гэж бичжээ. Тэр яагаад муу ёрын сүнснүүдтэй холбогддог вэ - хүн бүрийн хувьд, ялангуяа теологийн академийн багшийн хүүгийн хувьд ямар ч зөрчил гараагүй. Та муу ёрын сүнснүүдтэй харилцах боломжгүй! Эцэст нь миний хувьд бүх зүйл хэвийн болсон: тэд Америкийн элчин сайдын яаманд хэрхэн очсон, намайг байрандаа урьсан. Ийм хурал дээр мэдээлэгч байх ёстой. Заримдаа Жуховицкий тэнд байсан, заримдаа өөр хүн, заримдаа хэн ч байгаагүй! Энэ айлчлалын агуулгын талаарх мэдээллийг НКВД хэрхэн хүлээж авсан бэ? Энд бас нэг их зөрөө байхгүй. Оросын ухамсар, ардын аман зохиолд шулам гэж юу байдгийг төгс ойлгодог хүн яагаад “Мастер Маргарита хоёр” романаа дууддаг юм бол оо гэж би гайхлаа. Гарчгийн эхний хэсэг нь биднийг, тэр ч байтугай зохиолч болон түүний баатар болох зохиолчийн өөрт нь шууд ханддаг. "...бас Маргарита." Энэ нь Маргарита зохиолчийн хувь заяаны найз байх ёстой гэсэн үг юм. Елена Сергеевна өөрийгөө Маргаритагийн прототип, Булгаков үүнийг ингэж зурж, ийм байдлаар төсөөлдөг гэж үргэлж онцолдог. "Би чамд ямар хөшөөг дэлбэлэв!" - тэр нэг өдөр түүнд хэлэв. Хайртай эмэгтэйг яагаад шулам болгосон бэ?

Би хариуцлага хүлээх ёстой гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Түүнээс эсвэл өөр ямар нэгэн байдлаар тэр үйл явдлын хүчээр эдгээр хүмүүсийн гарт орсон гэдгийг мэдсэнийхээ дараа тэрээр энэхүү дотоод асуудлыг бүтээлчээр шийдвэрлэхийг хүсч зовж шаналж байв. Ихэнх зохиолчид өөрсдийнхөө эргэн тойронд байгаа зарим зүйлийг бидэнд дүрслээд зогсохгүй дотоод асуудлыг шийддэг. Пушкин, Лермонтов хоёрт ийм зүйл маш их байдаг бөгөөд мэдээжийн хэрэг Булгаковт ч бас олж болно. Тэр дотоод асуудлаа шийдэж байсан. Тэгээд тэр бидэнд хариулт өгсөн. Тэр үүнийг Мастер Маргарита хоёрт шийдсэн. Тийм ээ, тэр муу ёрын сүнснүүдтэй харьцдаг бөгөөд энэ нь оросуудын хувьд эсрэг заалттай байдаг. Гэхдээ тэр түүний төлөө үүнийг хийдэг. Үүнийг шууд бөгөөд тодорхой хэлдэг. Тэрээр эдгээр эргэлзээг шийдэж, гэм бурууг нь арилгасан. "Мастер Маргарита хоёр"-ыг энэ талаар юу ч мэдэхгүй, ямар ч бодолгүйгээр төгс уншиж болно, энэ роман өөрөө хангалттай юм. Гэхдээ хэрэв бид үүнийг Булгаковын намтартай ямар нэгэн байдлаар холбохыг хүсч байгаа бол миний санал болгож буй энэхүү тайлбар нь тухайн үеийн гайхалтай эмгэнэлт явдлыг тусгасан болно. Ямар нэгэн зүйл дээр туссан сүүдрийн талаар маргаж байгаа хүмүүс оройдоо орондоо эсвэл Лубянкагийн эрүүдэн шүүх танхимд сэрэх эсэхээ мэдэхгүй унтаж байгаа хүмүүсийн амьдралыг зүгээр л ойлгодоггүй. Тэгээд ч би тэднийг хэрхэн амьдарч байсныг төсөөлж чадахгүй байна.

Елена Сергеевна, Булгаков хоёрын хоорондох асар том яриа бидэнд тодорхойгүй гэдгийг бид ойлгох ёстой: тэд ямар зовлон зүдгүүртэй байсан, тэд энэ жүжгийг хэрхэн шийдсэн нь тодорхойгүй байна. Жишээлбэл, Маргарита Алигер Маргарита Алигер(1915-1992) - яруу найрагч, орчуулагч. 1943 оны Сталины шагналын эзэн.Тэр надад Тухачевскийг сайн мэддэг гэж хэлэв: тэр нэгэнтээ 60-аад оны үед Зохиолчдын эвлэлд ямар нэг зүйлийн төлөө дараалалд зогсож байсан бөгөөд гэнэт залуу Тухачевскийг бүрэн зогсож байхыг харав. Тэгээд тэр Елена Сергеевнагийн отгон хүү Сергей Шиловский гэдгийг тэр ойлгов. Тэрээр: "Тэр бол Тухачевскийн хүү гэдгийг би танд баталж байна. Тэр түүний хуулбар байсан!" Мөн энэ жил тэдэнтэй үерхэж байсныг бүгд мэдэж байсан. Дараа нь би Елена Сергеевнагийн өдрийн тэмдэглэлийн хуудсыг дахин уншсан бөгөөд маршалын ял хэрхэн хэрэгжсэнийг дүрсэлсэн байдаг. Энэ догол мөр дуусч, шинэ догол мөр нь "Миша бид хоёр Сергей [Шиловский]-тэй уулзахаар Лебедян руу явахаар шийдсэн" гэсэн үгсээр эхэлдэг. Би тайлбар хийдэггүй. Би ганц л зүйлийг хэлж чадна: хэрэв Елена Сергеевна энэ хүүг хэн нэгэнд хэлэхээр шийдсэн бол (би итгэлтэйгээр хэлж чадахгүй, би Маргарита Алигерийн үгэнд тулгуурладаг) бол Булгаков байсан. Шиловскийгээс биш, өөр хүнээс хүүхэд өсгөх нь түүнд илүү хялбар байсан. Энэ бол тэдний хэлснээр хүн, хэтэрхий хүн юм. Шийтгэлийн гүйцэтгэлийн талаар мэдээд тэрээр Тухачевскийн хүүтэй уулзахаар шийджээ. Энэ бол зөвхөн миний таамаг, би үүнийг шаардахгүй. Би романы нэр, Елена Сергеевнагийн намтарыг тайлбарлахыг шаардаж байна.

Мэдээжийн хэрэг, тагнуулын маниа, тэр үеийн бүх аймшигт зүйлсийг Маргаритагийн өмнөх галын зуухнаас гарч ирсэн дүүжлэгдсэн хүмүүсийн бөмбөгний дүрслэлд маш итгэлтэйгээр тусгасан болно. Олон хүмүүст мэдэгдэж байсан түүхүүд байдаг, хананд хэрхэн хор цацсан гэх мэт үүнийг Ягода, Ежов болон дэлхийн бүх хүмүүсийг буруутгаж байсан. Тэр үнэхээр их аймшигт аймшгийг няцаахыг хүсч байсан ч энэ тухай шууд бичих боломжгүй байсан тул яаж хийхээ мэдэхгүй байв. Хэрвээ хэн нэгэн Их аймшигт үйл явдлыг шууд үгээр дүрсэлсэн гэдгийг мэдвэл хэдхэн хоногийн дараа бүх зүйл дуусна. Бодит зүйлсийг дүрслэхийн тулд тэрээр хүмүүс алга болдог "муу орон сууц" -ыг дүрслэхдээ авсан энэ тэнэг өнгө аясыг сонгосон. Цагдаа яаж нэг хүнийг аваад явчихаад өөрөө алга болчихдог юм: 2 цагийн дараа ирнэ гэж хэлээд нөгөө хүн, цагдаа хоёр алга болчихсон. Тэднийг хэн ч харахгүй. Тэр энэ тухай бүдүүлэг, зарим талаараа тэнэг байдлаар, ядаж ийм байдлаар ярихыг оролдсон.

Гэхдээ сүүлийн жилүүдэд миний санааг зовоож байгаа хамгийн сонирхолтой зүйл бол Зөвлөлтийн амьдрал, түүний нарийн ширийн зүйлийг мэдэхгүй хүн зохиолыг ойлгож, хайрлаж чадахгүй гэдэгт би итгэлтэй байсан. Үйл явдал, эс тэгвээс роман залуу уншигчидтай сүүлийн арав, арван тав, хорин жилийн харилцаанаас харахад тийм зүйл байхгүй. Гэвч бидний хувьд туйлын чухал байсан олон зүйл өнөөгийн уншигчдын ухамсараас алга болсон нь сонин байна. Жишээлбэл, эхний бүлгээс эхэлье. Патриархын цөөрөмд нэгэн гадаад хүн гарч ирэхэд Берлиоз, Иван Бездомный нар гайхширчээ. Одоо би зарим бүтээлдээ бичиж байхдаа Патриархын цөөрөм дээр орос хүн гарч ирэх нь үнэхээр гайхмаар зүйл байх болно. Хоёрдугаарт. Хамгийн эхний бүлэгт Бурханы оршихуйн тухай өгүүлдэг бөгөөд зохиогч нь Есүс Христ оршин байсан гэсэн баримтын талд байна. Энэ нь бидний хувьд гайхалтай байсан. Хэрэв зохиолч Есүс Христ байгаагүй гэдгийг нотолж эхэлбэл өнөөгийн уншигчдын хувьд үнэхээр гайхалтай байх болно. Гуравдугаарт, эдгээр инээдтэй үгсийг санаарай: "Бас би бүрэн хэмжээний мөнгөн тэмдэгттэй байж магадгүй!" Мэдээжийн хэрэг, өнөөдөр та тэднийг шоолж инээж чадна. Гэвч өнөөгийн сургуулийн сурагчид өмнөх үеийнхний мөнгөн тэмдэгт ямар байсныг мэдэхгүй байгаа нь үнэн. 1961 онд хоёр залуу буудуулсан "Валютын бизнес"- 1961 оны шүүх хурал Ян Рокотов, Владислав Файбишенко, Дмитрий Яковлев нарыг хууль бусаар валютын гүйлгээ хийсэн хэрэгт буруутгасан. Рокотов зуучлагчдын томоохон сүлжээг бий болгож, гадаадын иргэдээс валют худалдаж авсан. Шалгалтын явцад түүнээс 1.5 сая доллар олдсон байна. Энэ хэргийн шүүх хурал гурван удаа явагдсан: эхний үед тэдэнд найман жилийн хорих ял оноож, хоёрдугаарт хорих ялыг 15 жил болгон нэмэгдүүлж, гуравдугаарт цаазаар авах ял оноожээ.Зөвхөн тэд гадаадын иргэдийн валютыг рублиэр сольсон учраас л. Долларын рубль, зөвхөн үүний төлөө. Мөнгө нь огт өөр утгатай байсан. Орчин үеийн залуучуудын ухамсарт маш их зүйл алга болсон байхад яагаад тэд романыг ийм их хайрладаг вэ гэсэн асуултыг бид өөрөөсөө асуудаг. Би хариулдаг. Энэ бол сонгодог урлагийн өмч юм. Дантегийн "Тэнгэрлэг инээдмийн жүжиг" шиг Гуэльф ба Гибеллинчуудын хоорондох дайныг дүрсэлсэн нь өнөөгийн бидний хувьд хоосон хэллэг боловч тухайн үеийн хүмүүсийн хувьд маш чухал байсан бөгөөд энэ ажлын чухал давхарга болсон юм. Бид өөрсдөө ч мэдэлгүй уншиж, Тэнгэрлэг хошин шогийг шимтэн үздэг. Энэ бол сонгодог бүтээлийн өмч юм: зарим давхарга нь бүдгэрч, зохиолчийн тавьсан бүтээлийн гүн давхарга нь бараг ухамсаргүйгээр гарч ирдэг.

Код тайлах

Булгаковтой бидний танилцах сонирхолтой онцлог нь тэр бидний өмнө нэгэн зэрэг гарч ирсэн юм. Баримт нь 1960-аад онд Булгаковыг хэвлүүлж эхлэх үед түүний зохиолчийн талаар маш бага мэддэг байсан. 1926 онд Москвагийн урлагийн театрын тайзнаа тавьсан "Турбины өдрүүд" нэртэй ийм алдартай жүжиг байдгийг бараг хүн бүр мэддэг байсан. Зөвхөн Москвагийн их сургуулийн шинжлэх ухааны номын сангийн төгсөлтийн танхимд миний биечлэн уншдаг байсан 1920-иод оны альманах нь маш хүртээмжтэй сэтгүүлүүдэд "Диаболиад", "Үхлийн өндөг" өгүүллэгүүд, "Цагаан хамгаалагч" романууд, хоёр- гуравны нэгийг нь хэвлэсэн. Ийнхүү Булгаков 1962 онд "Гайхамшигт хүмүүсийн амьдрал" цувралд "Мольер" роман хэвлэгдэн гарах үед манай орны уншигчдын өмнө гарч эхэлсэн. Таван жилийн дотор, 1967 оны 1-р сар хүртэл түүний бичсэн бүх гол зүйл, Зөвлөлт засгийн газар нийтлэх боломжтой гэж үзсэн зүйл гарч ирэв. Жишээлбэл, тэр "Нохойн зүрх"-ийг хэвлүүлж зүрхэлсэнгүй. "Мольер", дараа нь "Залуу эмчийн тэмдэглэл", дараа нь "Шинэ ертөнц" -д "Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл" "Театрын роман" гэсэн анхны нэрээр гарч ирэв. “Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл” гэдэг роман Зөвлөлтийн хэвлэлд гарах боломжгүй гэдгийг өнөөдөр ганц ч залуу ойлгохгүй, бид аксиомоор мэдэж байсан. Симонов гайхалтай хэлсэнчлэн Константин Симонов(1915-1979) - яруу найрагч, зохиол зохиолч, цэргийн сэтгүүлч. 1958 он хүртэл “Шинэ ертөнц” сэтгүүлийн ерөнхий редактор, 1946-1959 онд, 1967-1979 онд ЗХУ-ын Зохиолчдын эвлэлийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байжээ., “Үхсэн хүний ​​тэмдэглэл” хэвлүүлээгүйгээс “Театрын тууж” гаргасан нь дээр. Энэ бол хамгийн анхны онцлог байсан: бид энэ зохиолчийг огт мэддэггүй байсан бөгөөд тэр даруй гарч ирэв.

Хоёрдахь онцлог нь - ховор тохиолдолд - зохиолч нас барснаас хойш 25 жилийн дараа гарч ирдэг бөгөөд түүний намтар нь бидэнд огт мэдэгддэггүй. Практикт энэ нь тохиолддоггүй: энэ нь тодорхойлогдсон, өргөжсөн, гэхдээ дүрмээр бол мэдэгдэж байна. Бид Булгаковын талаар хэд хэдэн зүйлийг мэддэг байсан - зөвхөн энгийн уншигчид төдийгүй уран зохиолын эрдэмтэд. Киевт теологийн академийн багшийн гэр бүлд төрсөн тэрээр Киевийн их сургуулийн Анагаах ухааны факультетийг төгссөн. Тэрээр Смоленск мужид земство эмчээр ажиллаж байгаад Москвад ирж алдарт “Турбины өдрүүд” жүжгийг тайзнаа тавьсан нь асар их амжилтанд хүрч, дараа нь маш их шуугиан дэгдээж зураг авалтад оржээ. Үүнийг л бид мэдэж байсан. Гурван эхнэр нь амьд байсан бөгөөд бүгд намтар түүхийг нь сайн мэддэг, дуугүй байсан эгч Надежда Афанасьевна шиг партизанууд шиг чимээгүй байв. Яагаад? Учир нь Зөвлөлтийн эрх баригчид түүнийг сайн дурын армийн цэргийн эмч гэдгийг мэдэхэд хангалттай байсан бөгөөд бүх хэвлэлүүд нэг дор зогсох байсан. Дуугүй байсан хүн бүр үүнийг маш сайн мэддэг байсан тул тэд чимээгүй байв. Энэ нь хэр зэрэг чимээгүй байсан, намтар нь хэр зэрэг тодорхойгүй байсан нь 1970-аад оны эхээр Лениний номын сангийн гар бичмэлийн хэлтсийн ажилтны хувьд би тэнд ирсэн Булгаковын архивыг хэрхэн боловсруулж байснаас тодорхой болно. 60-аад оны хоёрдугаар хагас.

Би шинэ архив боловсруулсны дараа заавал хийх ёстой ажил болох архивын тоймыг бичиж эхэлсэн. Энэ бол тодорхой төрөл зүйл юм: хэрэв бид зохиолчийн архивыг дүрсэлсэн бол зөвхөн гар бичмэл, намтар, захидал харилцааг тайлбарлах ёстой. Энэ нь баримт бичигт бүрэн төвлөрөх явдал юм. Намтар түүхийг зохиолын тухай хуулийн дагуу бичих эрх бидэнд байхгүй. Бид "намтар баримтууд" гэсэн мөрийн дор илгээх ёстой: "харна уу. Тэнд" гэсэн утгатай бөгөөд бид тэнд үзэл баримтлалын үндэслэлийг хөгжүүлэх ёсгүй, зөвхөн уран зохиолын бүтээлүүдэд хандах хэрэгтэй. Би тодорхой нөхцөл байдалд байсан: надад лавлах зүйл байхгүй байсан тул би энэ тоймны ердийн хэмжээтэй гурван хэвлэсэн хуудас биш, харин арван нэгэн хагасыг бичсэн бөгөөд энэ нь Булгаковын намтар түүхийн анхны төсөл болсон юм. Үүнээс өмнө би олон хүнтэй ярилцаж байсан. Уг бүтээлийг 1976 онд "Гар бичмэлийн албаны тэмдэглэл"-ийн нэг хэсэг болгон хэвлүүлсэн. Түүх нь өөрөө маш гайхалтай, би үүнийг хэрхэн хэвлэсэн нь өөр асуудал юм. Учир нь уг бүтээл нь зөвлөлтийн хэлээр бичигдээгүй бөгөөд Булгаков надаас шаардаж байсан ЗХУ-ын засаглалтай зөрчилдөж, ойлгоогүй гэсэн үг хэлээгүй. Үүний үр дүнд бичсэн хэлбэрээрээ хэвлэгдсэн. Гэхдээ баримт бол Булгаковын анхны эхнэр Татьяна Николаевна Кисельгоф 1946 оноос хойш тэдний 20-иод оны танил Кисельгофтой гэрлэж байсан бөгөөд Туапсе хотод амьдардаг байжээ. Тэгээд би түүнд захидал бичихэд тэр надтай уулзаж зүрхэлсэнгүй. Тэр энэ удаад дурсахыг хүсэхгүй байна, надтай уулзаж чадахгүй байна гэж бичжээ. Нөхөр нь нас барахад тэр намайг урьсан, аль хэдийн 1977 он байсан. Түүний намтар түүхийн хамгийн чухал баримтууд бид бүгдэд үл мэдэгдэх хичнээн их байсан нь архивын тоймдоо миний бичсэн хэллэгийг иш татахад танд тодорхой болно. "1920 онд тэр Владикавказд амьдарч байсан." Тэр яаж тэнд очсон, тэнд юу хийж байсныг би мэдээгүй! 1976 он, "Мастер Маргарита хоёр" аль хэдийн хэвлэгдсэн гэдгийг ойлгоорой! Сүүлийн хэсэг нь 1967 оны 1-р сард хэвлэгдсэн.

Булгаковын 1920-иод оны эхэн үеэс түүний эгч Надежда Афанасьевнад бичсэн захидлуудаас олон зүйл тодорхой байв. Гэтэл тэр эмэгтэй цаасан дээр бичсэн хоёр захиаг мөнгөн дэвсгэрттэй хамт өгөв. Учир нь тэр Батумаас цагаачлах гэж байгаа нь тодорхой байсан тул түүнийг зайлуулсан. Би Елена Сергеевнад зориулж сар хагасын турш бичлэг хийсэн Елена Сергеевна Булгакова (Шиловская)(1893-1970) - Булгаковын гурав дахь эхнэр.. Би түүнтэй ярилцаж, гэртээ ирээд, миний үгсийн санах ой тодорхой мөч хүртэл, ойролцоогоор хоёр өдөр гэрэл зурагтай байв. Тэгээд би бүх зүйлийг бичиж, мэдээжийн хэрэг маш их зүйлийг сурсан. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол мэдээж бие биенээ харах явдал байв. Елена Сергеевна 1970 онд нас баржээ. Любовь Евгениевнатай хамт Любовь Евгеньевна Булгакова (Белозерская)(1895-1987) - Булгаковын хоёр дахь эхнэр.Би ч бас хэлсэн, гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол түүний анхны эхнэр Татьяна Николаевнаг Москвагаас өмнө эрт сарын тэмдэг ирсэн тухай гол мэдээллийг авч байсан юм. Би түүн дээр хүрч, Туапсе хотод гурван удаа очиж, түүний жижигхэн байранд амьдарч байхдаа бичлэг хийсэн. Тэр үнэхээр гайхалтай сайхан хүн байсан. Тэгээд тэр санахгүй байна, санаж байна гэж шууд хэлсэн бөгөөд энэ нь үнэн байсан нь тодорхой байв.

Тэр бас морфинизмын тухай ярьсан. Жишээлбэл, би түүнээс асуулт асуусан - ямар ч эрэгтэй хүний ​​хувьд хүүхэдтэй болох эсэх нь маш чухал гэдгийг би ойлгосон. Тэр: "Тийм ээ, мэдээж би чадна!" -Тэгэхээр чи жирэмсэн байсан уу? - "Мэдээж тэд байсан." Тэгээд би түүнд өөр нэг тэнэг хэллэг хэлэв: "Тэгэхээр чи тэднээс салсан уу?" Тэр гараа даллан: "Би чөлөөлөгдсөн, чөлөөлөгдсөн, миний хийсэн зүйл бол өөрөө чөлөөлөгдсөн." Товчхондоо тэр түүнийг Никольское тосгоноос явуулсан Булгаковыг 1916 оны 9-р сард Смоленск мужийн Никольское тосгонд земствогийн эмчийн орон тоог нөхөхөөр илгээв. 1917 оны 9-р сарын 18-нд Сычевскийн Земство зөвлөл Булгаковыг Вязьма руу шилжүүлэв. Никольское хотод ажиллах хугацаандаа Земствогийн засгийн газрын мэдээлснээр Булгаков 211 хэвтэн эмчлүүлж, 15,361 амбулаторийн үзлэгт хамрагдсан байна. Земство эмчийн хийсэн хагалгааны дунд ташааны ясыг тайрах, бууны шархны дараа хавирганы хэлтэрхий авах, эх барихын гурван "хөлийг эргүүлэх" зэрэг багтжээ., Москвагийн хамгийн алдартай эмэгтэйчүүдийн эмч болох авга ахдаа, тэр түүнд эдгээр үр хөндөлтийг хийлгэсэн. Булгаков хүүхэдтэй болохыг хүсээгүй гэж тэр хэлэв: тэр өөрийгөө юуны түрүүнд өвчтэй, муу удамшилтай гэж үзсэн. Хоёрдугаарт, тэр: "Хэрэв бид хүүхэд төрүүлбэл ерөнхийдөө энд үүрд үлдэх болно. Та тосгонд үлдэхийг хүсч байна уу?" Тэр чөлөөтэй гартай болохыг хүссэн тул үр хүүхэдтэй болсонгүй.

Булгаков бараг олон жилийн турш морфинизмээс болж зовж шаналж байсан гэж зарим хүмүүс үздэг. Ийм зүйл байхгүй! Энэ бол ховор тохиолдол байсан. 1918 оны эцэс гэхэд тэрээр маш ховор тохиолддог морфины донтолтоос бүрмөсөн ангижрав. Түүний тусламжтайгаар морфинд ус нэмсэн тул аажмаар хамтарсан хүчин чармайлтаар үүнийг бүрэн устгасан. Мэдээжийн хэрэг, тэр түүнийг хэрхэн дайчлагдсан, хэрхэн Петлиуристуудаас, дайчилгаанаас мултарч чадсаныг хэлэв. 1919 оны 9-р сарын эхээр хоёр дүү нь Украинд Киевт байсан түүний сайн дурын арми ирэхэд тэрээр татгалзсангүй, тэр армид байхыг огт хүсээгүй гэж тэр хэлэв. Гэвч тэрээр сайн дурын армид дайчлахаас татгалзах боломжгүй гэж үзэв. Тэгээд тэр явж, Грозный, Владикавказ, ерөнхийдөө Хойд Кавказад тэрээр уран зохиолд бүрэн шилжих хүртлээ цэргийн эмч байсан. Тэгээд тэр Москвад байгаа эгчдээ захидал бичсэн: Би юу ч төгсөөгүй, анагаах ухаан биш, гэхдээ ерөнхийдөө сэтгүүлч хүн гэдгийг санаарай. Яагаад гэвэл докторын дипломтой, онц дүнтэй дипломтой хүнийг аль ч армийг дайчилна гэж айлгадаг байсан. Иргэний дайны үед энэ нь маш аюултай болсон. Тэгээд тэр хүн бүхэнд эмч гэдгээ мартуулах гэж оролдсон.

Елена Сергеевна, би түүнд итгэх ёстой гэж хэнтэй ярихыг надад зөвлөв. Би Пречистенка гэгддэг Москвагийн оршин суугчидтай олон арван хүмүүстэй, тэр байтугай түүнтэй ярилцаж чадсан. Булгаковын намтар түүхийн баримт бүрийг хэн нэгэнтэй ярилцсаны дараа сэргээв. Тэгээд ч миний ийм уулзалт зуу зуун байсан байх. Ядаж л түүний үе тэнгийнхнийг барьж чадсандаа бурханд баярлалаа. 1983 онд Киевт очиж ангийн найз, нэг шавь эмч Евгений Борисович Букреевтэй уулзсан нь надад их зүйлийг өгсөн. Хатуу хувцасласан, зангиа зүүсэн, 92 настай, цоо саруул толгойтой, дадлага хийдэг эмч над дээр гарч ирээд олон сонирхолтой зүйл ярьсан. Би "Михаил Булгаковын намтар" номондоо бүгдийг иш татсан. Хэдийгээр тэр намайг амжилтанд хүрнэ гэдэгт эргэлзэж байгаагаа илэрхийлсэн. "Та ямар ч байсан юу хүсэх вэ?" Би: "Булгаковын намтараас гадна 1900-1910-аад оны Оросын уур амьсгалыг өөртөө сэргээхийг хүсч байна." Тэр хатуугаар: "Үгүй, чи амжилтанд хүрэхгүй." Яаж яагаад? “Яагаад гэвэл та өөрөөр хүмүүжсэн. Зарим тогоочийн хүүхдүүдэд зөвшөөрөгдөөгүй гэдэгт та итгэдэг, тэднийг суралцахыг хориглосон гэж Ленин таныг урамшуулсан. Энэ бүхэн бүрэн утгагүй зүйл. Манай Нэгдүгээр биеийн тамирын заал язгууртан, ангид 40 хүн байсны найм нь тогоочийн хүүхдүүд, ядуу давхаргынхан байсан. Төрөөс цалинждаг, төрөөс мөнгө төлдөг чадвартай хүүхдүүд. Мөн баян худалдаачид бусдын төлбөрийг төлдөг. Тэгээд энэ бүгдийг би бүгдийг нь санаж байна” гэж тэр хэлэхдээ “Нэрээр нь, тэд бүгд дунд сургуулиа амжилттай төгссөн, нэг нь төмөр замын инженер, нөгөө нь хуульч, гурав дахь нь эмч болсон. Тэгтэл тэгш бус байдал байсан гэсэн утгагүй зүйлд чи чихэж байна. Ерөнхийдөө тэр надад олон сонирхолтой зүйлийг өгсөн.

Би "Михаил Булгаковын намтар" номоо энэ бүх баримтаар дүүргэсэн. Тэгээд би өөрөө зарим нэг гажуудлыг бий болгосон гэж бодож байна. Хуудас бүр дээр ийм төвлөрсөн өгүүлэмж байдаг, учир нь би мэдээжийн хэрэг маш их үнэлж баршгүй баримт болгоныг өөртөө багтаахыг хичээсэн. Бид Булгаковын тухай бүгдийг мэддэг юм шиг сэтгэгдэл төрдөг. Энэ үнэнээс хол байна. Жишээлбэл, 1913 онд Бейлисийн шүүх хурлыг Орос бүхэлд нь дагасан "Бейлисийн хэрэг"- 12 настай Андрей Ющинскийн зан үйлийн улмаас хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдаж буй Киевийн еврей Менахем Мендель Бейлисийн шүүх хурал. Хар зуугийн хэвлэлүүд болон Төрийн Думын баруун жигүүрийн депутатууд еврейчүүдийг гэмт хэрэгт буруутгав. Оросын нэр хүндтэй хуульчид, зохиолчид, олон нийтийн зүтгэлтнүүд шүүх хурлыг антисемитийн кампанит ажлын нэг хэсэг гэж үзсэн Бейлисийг өмөөрч гарч ирэв. 1913 онд шүүгдсэний дараа тангарагтны шүүх Бэйлисийг бүрэн цагаатгав.. Би Татьяна Николаевнагаас Булгаков энэ талаар ямар бодолтой байгааг асуув. Хүн бүр энэ талаар маш болгоомжтой хандсан ч олж мэдэх боломжгүй байв. Цаашилбал, Букреев надад Булгаков ахлах сургуульд байхдаа иудейчүүдээс зайлсхийдэг байсан гэж хэлэхэд би энэ тухай нэг тайландаа мэдээлэхийг оролдоход бүгд над руу дайрч, энэ нь үнэн байж болохгүй гэж хэлсэн. Булгаковын өдрийн тэмдэглэл гарч ирэхэд тэндээс илүү хурц хэлбэрээр олон зүйл илчлэв.

Гэхдээ би үүнийг өөрийнхөө өнцгөөс тодруулах болно. Ямар ч тохиолдолд Булгаковыг семитийн эсрэг, ялангуяа биологийн эсрэг семит гэж ангилж болохгүй, учир нь Киевийг гэм буруугаа хүлээсэн хүмүүсийн дагуу хуваасан. Хэрэв та 20-р зууны эхэн үед Киевт ямар үндэстэн байсныг Брокхаус, Эфроны толь бичгээс олж мэдэхийг хүсвэл үүнийг олж мэдэхгүй, гэхдээ ямар мэдүүлэг байсныг олж мэдэх болно. Тэнд бүх зүйл мэдүүлгийн дагуу байсан. Та хичнээн католик шашинтай байсныг олж мэдвэл тэд Польшууд гэж дүгнэж байна. Германчууд хэр олон протестант вэ? Орос, украинчууд хэр олон Ортодокс байдаг вэ? Татар, Кавказ гэх мэт олон Мохаммедчууд байдаг. Мэдээж хэрэг гэм буруутай гэсэн хуваалтууд байсан. Еврейчүүд маш тусгаарлагдмал, өөрсдийн амьдралын хэв маягт нийцүүлэн амьдардаг байв. Тэд өөрсдөө үүнийг хэр их хамгаалж байсныг энэ жишээгээр хэлэхэд хангалттай: манай гайхамшигтай эрдэмтэн, филологич Борис Михайлович Эйхенбаум байсан. Би түүний намтар түүхийг судалж байхдаа аав нь еврей, ээж нь Оросын адмирал Глотовын охин байсныг мэдсэн. Аав нь адмирал Глотовын охинтой гэрлэхээр шийдсэн үед хамаатан садан нь ээждээ, өөрөөр хэлбэл Эйхенбаумын эмээг хэрхэн мэдэгдэх талаар ярилцжээ. Тэгээд хүүг нь нас барсан гэж хэлэхээр шийдсэн. Түүнийг баптисм хүртэж, орос хүнтэй гэрлэснээс илүү үүнийг мэдэх нь түүнд илүү хялбар байв.

Тиймээс Булгаковын гэрт олон оросууд байсан нь тодорхой байна. Тэр мэдээж биеийн тамирын зааланд нийгэмшсэн тул "зайлсхийсэн" гэдэг үгийг ойлгох хэрэгтэй. Булгаковын антисемитизмын тухай яриа байж болохгүй гэж би яагаад хэлж байна вэ. Түүний бүтээл дэх хамгийн зүрх шимшрүүлсэн аллагын дүр зураг бол Цагаан хамгаалагчдын еврей хүн алагдсан хоёр үзэгдэл юм. Төгсгөлд нь гүүрэн дээр нэргүй еврей байх ба Еврей Фельдман төрөх үед эхнэрийнхээ эх барихын эмч рүү гүйх үед Петлиуристууд түүнийг хэрхэн хөнөөсөн тухай зүрх шимшрүүлсэн дүр зураг харагдана. Антисемит хүн ийм зүйл бичиж чадахгүй, энэ нь бүтээлч байдал, уран зохиолын чиглэлээр ажилладаг бүх хүмүүст ойлгомжтой байдаг. Гэхдээ Москвагийн үеийн түүхүүдэд нэлээд ёжтой үгс байдаг. Одоо энэ талаар ярихаасаа өмнө би "Цагаан хамгаалагчдын" талаар дахин ярих болно. "Цагаан хамгаалагч" роман дээр еврейчүүд, Оросын офицерууд сул дорой, петлиуристуудын хохирогч болох магадлалтай байр суурь эзэлдэг. Петлюристууд Оросын офицерууд болон еврейчүүдийн адил дайсан юм. Тийм учраас тэнд дүрсэлсэн байдаг. Булгаков 1921 онд Москвад ирэхдээ цоо шинэ нөхцөл байдалд оржээ. Түр засгийн газрын үед "Суурин цайвар"-ыг татан буулгах үед Москвад өмнө нь суурьшиж чадаагүй еврейчүүд буюу уран зохиол, хууль зүйн чиглэлээр суралцах хүсэлтэй олон хүн Москвад очжээ. Мөн тэрээр ялагчдын дунд иудейчүүдийг харав. Тэрээр Хойд Кавказ дахь бүх түүхийнхээ дараа "ялагчдын дор амьдрахаар" Москвад ирсэн гэж би нэгэн бүтээлдээ бичсэн. Тэр бүгд орхигдсон ялагдсан армийн хүн байв. Оргон зугтсан бүхэн гадаад руу явсан. Тэгээд гэнэт тэр иудейчүүд цоо шинэ нөхцөл байдалд байгааг олж харав, тэд ялагчдын тоонд багтжээ. Тэрээр Большой театрт завсарлагааны үеэр хилэн хаалт дээгүүр тонгойж байхдаа нэг эмэгтэй "Дора, нааш ир, Митя аль хэдийн энд байна!" Гэж хашгирч байсныг тэрээр шоолон дүрсэлжээ. Би энэ сэдвээр Бостонд Оросын тойрог гэж нэрлэгддэг тойрогт сурвалжлага уншсан бөгөөд Эмма Коржавин надад хэлсэнчлэн: Наум Коржавин(1925 онд төрсөн) - яруу найрагч, жүжгийн зохиолч. 1947 онд тэрээр "Космополитизмтэй тэмцэх" кампанит ажлын үеэр цөллөгт шийтгэгджээ. 1973 оноос хойш тэрээр АНУ-д амьдарч байна.: “За оросын тойрог гэж юу байдгийг ойлгож байна уу? Эдгээр нь ихэвчлэн эртний цагаач еврей хүмүүс юм." Би үүнийг уншаад: "За, чи намайг антисемитийн зүйл ярьж байна гэж бодож байна уу?" Тэд аймшигтай инээгээд: "Үгүй ээ, эсрэгээрээ, чиний тухай бүх зүйл маш сонирхолтой байна." Би: "За, хэрэв Оболенский, Трубецкой нар хайрцагнаас "Дора, нааш ир" гэж хашгихгүй бол бид яах вэ. Тэд өөрөөр биеэ авч явсан." Бостоны бүх еврейчүүд намайг энэ бүхнийг маш зөв тайлбарласан, Булгаков Москва дахь еврейчүүдийг комиссаруудын хажууд зогсоод түүний дайсан болгон хувиргаж, өөр ямар ч байдлаар биш улс төрийн хувьд эсэргүүцэж байсан гэдэгтэй санал нийлэв.

Елена Сергеевна надад хэлэхдээ жүжгийн зохиолч Николай Эрдмантай Нащокинскийн гэрт хамгийн сайн, сонирхолтой яриа өрнүүлэв. Эрдман эхэндээ Сибирьт цөллөгт байсан, дараа нь Москвагаас 100 км-ийн зайд шилжүүлж, заримдаа Булгаков руу нууцаар ирдэг: өдөр нь Москвад ирэх эрхтэй байсан ч ирэх эрхгүй байв. хонох. Заримдаа Елена Сергеевна тэдэнтэй нууцаар үлддэг гэж хэлэв. Мөн тэр надад хэлэхдээ: "Манай гэрт болсон хамгийн сонирхолтой яриа бол Булгаков, Эрдман хоёрын яриа байв. Богино хэллэг мэдэхгүй гээд гараа ураад хаячихдаг байсан” гэж хэлсэн. Тэр надад энэ сэдвээр юу ч хэлж чадаагүй, гэхдээ би нэг хэллэгийг мэднэ - энэ нь хэнийх, Эрдман эсвэл Булгаковынх байсан нь мэдэгдэхгүй байна, гэхдээ хоёулаа үүнийг хуваалцсан - энэ нь маш чухал: "Хэрвээ чи бид хоёр уран зохиолын хожигдол биш байсан бол хоёулаа Тэднийг 1939 онд хэвлээгүй, тайзан дээр тавихгүй байсан бол тэд харилцаж байх үед та бид хоёр хаалтны эсрэг талд байх байсан." Энэ нь маш сонирхолтой юм. Би Эрдмантай хамтран зохиолч, “Хөгжилтэй хамт олон” киноны зохиолын хамтран зохиогч Михаил Волпинтай ярилцлаа. Тэрээр: "Тийм ээ, бид Булгаковыг дорд үзсэн, тэр манай хүн биш байсан. Бид Маяковскийн эргэн тойронд байсан бөгөөд бид тэднийг "ротми-стра" гэж нэрлэдэг байв. Цагаан хамгаалагчид гэсэн үг. Энэ бол 1920-иод он. 1930-аад оны эцэс гэхэд тэд салшгүй найзууд болжээ. Энэ ямар сонирхолтой болохыг та төсөөлж байна уу? Үүнийг бид хэзээ ч мэдэхгүй, ямар сонирхолтой яриа өрнүүлснийг би төсөөлж байна.

Хоёрдугаарт, жишээлбэл, тэд Елена Сергеевнатай Сталины талаар юу ярилцсаныг бид мэдэхгүй. Миний хувьд Виленкин Виталий Виленкин(1911-1997) - театрын шүүмжлэгч, Москвагийн урлагийн театрын жүжигчид, найруулагчдын тухай дурсамжийн зохиолч. Немирович-Данченкогийн нарийн бичгийн даргаар ажиллаж байсан.Тэр ганцхан үг хэлсэн. "Батум" хэвлэгдсэн үед "Батум"(1939) - Сталины залуу үеийн тухай Михаил Булгаковын жүжиг., энэ талаар бүхэл бүтэн түүх байсан, би дараа нь бичсэн. Сталиныг ерөнхийд нь дүрслэхдээ өөрийгөө ямар ч хүчин чармайлт гаргасан гэж бодож болохгүй гэж би тэнд бичсэн. Тэр үеийн Зөвлөлтийн зохиолчид бүгд л нэг талаараа бага зэрэг хувьсгалчид байсан. Хэн хаант засаглалтай байсан тэр нь орхисон. Булгаков нэг төрлийн байсан бөгөөд тэр мэдээж үүнийг нуусан. Тэд Сталиныг автократ, автократыг уучилж чадахгүй байсан ч Булгаковын хувьд энэ нь тийм ч ер бусын зүйл биш байв. Орост автократууд байх ёстой гэж тэр үзэж байв. Өөр нэг зүйл бол тэр энэ жүжигт өөрийгөө урваж, өөрийгөө уучилж чадаагүй: тэр хувьсгалчийг эерэгээр дүрсэлсэн. Хувьсгалд бүрэн жигшил хандсан тэрээр түүнээс сайн зүйл хүлээгээгүй. Тэрээр 1930 онд засгийн газарт илгээсэн захидалдаа: "Би хоцрогдсон орныхоо хувьсгалт үйл явцын талаар гүн эргэлзэж байгаагаа өгүүллэгээрээ илэрхийлдэг" гэж бичжээ. Тэгээд 1930 онд ингэж хэлэхээс айгаагүй. Тэрээр царайлаг хувьсгалч залууг дүрслэхдээ Ахматова нас барсны дараа бичсэн шүлгүүддээ "Чи аймшигт зочин ирэхийг зөвшөөрч, түүнтэй ганцаараа үлдэв" гэж бичсэн нь энд байна. Тэр Ермолинскийд хэлэв Сергей Ермолинский(1900-1984) - жүжгийн зохиолч, кино зохиолч, Булгаковын найз. 1940 онд баривчлагдаж, 1942 онд цөллөгт илгээгджээ., мөн Ермолинский надад хэлэхдээ: Жүжгийг тоглохыг хориглох үед тэд жүжгийг хэрхэн тайзнаа тавих талаар бодохоор Батум руу явж, боломжит үзэсгэлэнт газруудыг үзэж, галт тэргэнд "Аялал хийх шаардлагагүй, Москва руу буц" гэсэн цахилгаан ирсэн. . Ермолинский хэлэхдээ: "Тэр над дээр ирээд буйдан дээр хэвтээд: "За, чи харав уу, миний олон жүжгийн зураг авалт, цуцлагдаж, хориглогдсон, гэхдээ би хэзээ ч ийм байдалд байгаагүй. Одоо би чиний өмнө нүхээр дүүрэн хэвтэж байна." Ермолинский надад: "Би энэ "цоолсон" гэдэг үгийг үнэхээр санаж байна." Өөрөөр хэлбэл, тэр үүнд өөрийгөө буруутай гэж үзсэн бололтой. Сталиныг дүрсэлсэндээ биш, харин хувьсгалчийг өрөвдөх сэтгэлээр дүрсэлж, өөртөө ямар нэг зүйлийг эвдэж чадсандаа.

Булгаков Сталиныг ямар нэгэн байдлаар өрөвдөх сэтгэлтэй байсан гэж гэнэт хэлэх нь заншилгүй байв. Либерал орчинд энэ нь дэлхий дээрх бүх зүйлийг ямар нэгэн байдлаар зөрчсөн гэж хүлээн зөвшөөрөх болно. Виленкин надад: "Үгүй ээ, чи өнөөдөр юу ч ойлгохгүй байна. Сталин бол Булгаков, Елена Сергеевна хоёрын байнгын ярианы сэдэв байв. Тэд өдөр бүр гэрт нь түүний тухай ярьдаг байсан." Үүнийг л би мэднэ. Тэд яг юу гэж хэлснийг түүнд хэлэх цаг байсангүй. Түүний Сталинд хандах хандлагын талаар бид сайн мэдэхгүй. Тэр ядаж эмч хүний ​​хувьд их аймшигт хэрэг, аллагад муу хандлагатай байх ёстой байсан гэдэгт би бүрэн итгэлтэй байна. Гэхдээ Сталины буудсан хүмүүсийн ихэнх нь түүний дайсан байсныг бид үгүйсгэх аргагүй юм. Тэгээд тэд өөрсдийгөө Сталинаас илүү гэж тэр бодсонгүй. Энд тайлахад хэцүү маш нарийн төвөгтэй эргэлт бий.

Би бас нэг зүйлийг хэлье, бидний мэдэхгүй яриа. Гэхдээ би энэ ярианы нэг сэдвийг таамаглан сэргээсэн бөгөөд энэ нь маш чухал юм. Пастернак аль хэдийн үхэж байсан Булгаков дээр ирэв. Елена Сергеевна сандал дээр сууж, Булгаковын орны дэргэдэх сандал дээр сууж, хүү шиг ар тал руу нь суугаад тэр даруй ярьснаа маш өнгөлөг дүрсэлжээ. “Би гал тогооны өрөөнд орсон болохоор ямар ч яриа мэдэхгүй. Тэд юу хийсэн, юу ярьсан. Гэхдээ тэр түүнтэй дор хаяж хоёр цаг суув. Би түүнтэй хэнтэй уулзахыг зөвшөөрөх талаар маш болгоомжтой байсан. Түүнийг явахад Миша надад: "Үүнийг үргэлж байг" гэж хэлэв. Би түүнд дуртай"". Миний бараг итгэлтэй байгаа таамаглал: Булгаков түүнд "Мастер Маргарита хоёр" романы талаар хэлсэн нь эргэлзээгүй. Үхэж буй Булгаков энэ романд маш завгүй байсан тул 2-р сарын дундаас ч өмнө бичиж байв. Булгаков 1940 оны 3-р сарын 10-нд нас барав.Елена Сергеевнагийн залруулга. Тэр хэлэх ёстой байсан. Үүний ул мөр нь миний таамаглалыг батлах түүний хэлсэн зүйл бол "Доктор Живаго" роман юм.

Пастернак үүнийг 1946 онд бичиж эхэлсэн. Дайны өмнө тэрээр зохиол руу ойртож, түүнд хандсан нь сонирхолтой юм, гэхдээ энэ нь зүгээр л бүтсэнгүй. Дайны дараа бүх зүйл буруу болсон. Тэр түүнийг ингэж эргүүлэв. Тэр яаж эргүүлсэн бэ? Маш ер бусын, гэхдээ "Мастер Маргарита ба Маргарита" гэсэн ганц л жишээ бий. Бид баатар, зохиолчийн эргэлзээгүй хувирамтгай зан чанарыг хардаг тул үүнтэй хэн ч маргахгүй. Хэдийгээр тэр тэнд эмч байдаг ч энэ тохиолдолд энэ нь чухал биш юм. Доктор Живагогийн дүрд Пастернакийн ихэнх, эргэлзээгүй зохиолчийнх нь хөрөнгө оруулалт хийгдсэн байх нь чухал юм. Гэхдээ энэ нь хангалтгүй юм. “Мастер Маргарита хоёр” зохиолын нэг уншлага (нэг уншлага нь маш чухал, ганц уншлага биш, олон уншлага байдаг) нь Масквичуудад танигдаагүй хоёр дахь ирэлт бол Мастер мөн гэдгийг би танд хэлэхэд. "Доктор Живаго" романаас бидний харж буй зүйл: романаас гадуур авсан шүлгүүдэд (гэхдээ эдгээр нь баатар Доктор Живагогийн шүлгүүд юм) тэрээр өөрийгөө Есүстэй хоёрдмол утгагүй адилтгадаг. Энэ хоёр тохиолдол нь бидний ойлгох боломжгүй зүйл юм. Дэлхийн ямар ч зохиолч өөрийгөө Есүс Христийн гипостаз гэж хэзээ ч бодож байгаагүй. Яагаад хоёуланд нь ийм зүйл тохиолдсон бэ? 1922 онд гол сэтгэгчид Ленин өөрийн гайхалтай шийдвэрээр бүгдийг нь шоронд хорьж, явуулсны дараа Зөвлөлт засгийн газрын сэхээтэн, сэтгэдэг хүнд үзүүлэх дарамт маш их байсан. Би яагаад энд тэдэнтэй нийлж, тэдэнтэй, энэ философичидтой маргалдах гэж байгаа юм бэ гэж би бодлоо. Улс орны сэтгэлгээний хэсэгт үзүүлэх дарамт маш их байсан бөгөөд энэ нь физикийн хууль тогтоомжийн дагуу хамгийн хүчтэй эсэргүүцлийг үүсгэсэн бөгөөд энэ нь ердийн нөхцөлд зохиолчоос гарч чадахгүй байсан - баатрыг зохиолчийн хувирал болгон хувиргах, Түүнээс гадна түүнийг бараг Есүс Христ гэж төсөөлөх. Энэ нь Одессад хэлснээр аль хэдийн маш их юм. Пастернак дайн эхэлчихсэн байхад Булгаковтой хийсэн ярианы нөлөөгөөр тунгаан бодож, бодсон гэдэгт би итгэдэг. Гэвч чухамхүү энэ яриа түүний толгойноос салж чадахгүй байсан - зохиолч бүрийн хувьд "Мастер Маргарита ба Маргарита" зохиолыг сонсох нь мэдээжийн хэрэг, толгой дахь ямар нэгэн хувьсгал байсан нь та санал нийлэх ёстой. "Доктор Живаго"-ын төлөвлөгөө " Учир нь бид ийм ижил төстэй байдлын өөр жишээг - зохиолчийн эго, тэр үед Есүс Христийн гипостазыг зөвхөн энд төдийгүй бусад уран зохиолоос олохгүй.

Тиймээс бид Булгаковын талаар маш их зүйлийг мэддэг гэдгийг би хэлмээр байна. Гэхдээ бидэнд мэдэхгүй зүйл их байдгийг хэзээ ч мартаж болохгүй. Гэвч аз болоход түүний намтар түүхийн талаар бидний мэдэхгүй зүйлийг бид оюун санааны хүчин чармайлтаар түүний бүтээлээс хасаж чадна. Москвагийн сэтгүүлд хэвлэгдсэн "Мастер Маргарита хоёр" роман бидэнд ямар сэтгэгдэл төрүүлсэн талаар өнөөдрийн уншигчдад хэлэх бараг боломжгүй юм. Энэ роман нь 1966 онд Зөвлөлтийн улс орны утга зохиол, нийгмийн байдлаас ялгарч чадсан юм. Бид нүдэндээ ч итгэсэнгүй. Гар бичмэлийн хэлтсийн ажилтнууд бидний хэд нь энэ романыг оройн цагаар тус хэлтэст уншдаг байсан нь үнэн. Бид тэнд, Патриархын цөөрөмд, Берлиозын хажууд Воландтай таарч, зүгээр л тэдний хэлснээр бидний оюун ухаан эргэлзэв. Гэхдээ тэд үүнийг хэвлэсэн хуудсан дээр хараад бүх Москвачуудын мэдрэмжийг илэрхийлэх боломжгүй байв. Хүн бүр энэ тухай ярьж байсан, учир нь миний өмнө дурдсан гайхалтай шинэлэг зүйлүүд байсан. Ердөө л Бурхан болон зохиогчийн тухай яриа байдаг нь Есүс Христ байсан гэдэгт эргэлзэхгүй байна. Энэ утгаараа зохиолч Воланд "Танд ямар ч нотлох баримт хэрэггүй" гэж хэлэхэд энэ бол зүгээр л аксиом гэж хэлсэнтэй санал нэг байна. Агуу терроризмын ийм дүр төрх нь зарим талаараа бүдүүлэг хэлбэртэй боловч хүмүүс алга болж, алга болдог.

Энэ яаж болсон бэ? Баримт нь Симонов Елена Сергеевнагаас зураг төслийг уншихгүй байхыг гуйсан юм. Тэнд маш том хуулийн төслүүдийг цензур, дараа нь редакцийн зөвлөлийн гишүүд өөрсдөө хийсэн. Тэр: "Битгий гар хүр, үүнд анхаарлаа хандуул. Үүнийг сэтгүүлд нийтлэх нь бидний хувьд чухал бөгөөд дараа нь бүрэн эхийг нь хасахгүйгээр тусдаа ном болгон хэвлэнэ гэж амлаж байна." Тэр энэ амлалтаа биелүүлсэн гэж хэлэх ёстой, гэхдээ Елена Сергеевна нас барснаас хойш гурван жилийн дараа 1973 онд. Симоновын хүү Москвагийн сэтгүүлийн ажилтан ээжийнхээ хамт бүх мөнгөн дэвсгэртийг хэвлэж, Елена Сергеевна бичгийн машинаар дахин дахин бичиж, Москвагийн дугаарт өөрийн гараар нааж, сонгосон хүндээ өгчээ. найзууд. Тиймээс эдгээр үнэт цаасыг наасан тодорхой тооны хувь байдаг.

Тэгээд жинхэнэ Булгаковын түүх болсон. Манай улсад барууны хэвлэлийг манай Зөвлөлтийн “Олон улсын ном” хэлтэс хариуцдаг байсан. Тэгээд тэд мөнгөн дэвсгэртүүдийг барууны хэвлэлийн газруудад гадаад валютаар зарсан! Би архивыг боловсруулж байх үед би өөрөө баримтыг харсан. Эдгээр нь цензурын үл хамаарах зүйл биш (тэнд бичсэнчлэн), зүгээр л техникийн бууралт байсан тул тэд үүнийг зарсан. Симонов цензуртай гэдгийг ил гаргахгүйн тулд маш их хичээсэн. Үүнд тэрээр бас оролцсон. Юуны төлөө? Симоновын захидлууд хүртэл байдаг бөгөөд зарим хүмүүс тэдэнд шунаж, энэ нь үнэхээр цензур биш гэж итгэж байсан тул цензур нь "Мастер Маргарита ба Маргарита" романы талаар ямар ч гомдолгүй, зөвхөн сэтгүүл өөрөө үүнийг хийдэг гэж төсөөлж болно. Гэвч Зөвлөлтийн байдлыг ойлгодоггүй хүмүүс үүнд итгэсэн. Симонов эдгээр нь цензургүй тайралт биш гэдгийг тэмдэглэх ёстой байсан бөгөөд энэ нь романы ердийн бүрэн орчуулгыг барууны орнуудад хэвлэхэд төдийгүй дараа нь Зөвлөлт Холбоот Улсад эдгээр цомхотголтой роман хэвлэх боломжтой болно. цензургүй. Тэрээр гайхалтай хагалгаа хийсэн бөгөөд амжилттай болсон. 1973 онд роман цомхотголгүй хэвлэгджээ. ЗХУ-ын олон хүн уг зохиолыг огт хасалгүйгээр хэзээ ч харж байгаагүй нь үнэн, учир нь эргэлтийн тал нь шууд гадаадад орос хэл дээрх дэлгүүрүүдэд эсвэл энд Берёзкад зарагддаг байв. "Березка"- гадаад валютаар бараа зардаг Зөвлөлтийн дэлгүүрүүдийн сүлжээ. Бараг зөвхөн гадаадын иргэд эсвэл Зөвлөлтийн гадаадын ажилчид тэндээс юу ч худалдаж авах боломжтой байв.. Гадаадынхан манай Булгаковоос бэлэг авчирсан! ЗХУ даяар тэд мөнгөн дэвсгэрттэй "Москва" сэтгүүлийн талаар илүү ихийг мэддэг байв. Өөрөөр хэлбэл, олон хүмүүс нас барах хүртлээ зохиолын бүрэн эхийг хэзээ ч сурч байгаагүй нь тогтоогджээ. Гэхдээ мөнгөн дэвсгэрттэй роман хүртэл уншигчдад гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлэв.