Левиафанчууд гэж хэн бэ. Левиафан могой гэж юу вэ

Саяхан би Андрей Звягинцевын хамгийн сүүлд "Гадаад хэл дээрх шилдэг кино" номинацид "Алтан бөмбөрцөг" шагнал хүртсэн "Левиафан" киног үзлээ.

Найруулагчийн хувьд энэ бол илэн далангүй, бүр санаатай, үзэл суртлын, улс төрийн мессежтэй анхны бүтээл юм. Түүний өмнөх бүх арт-хаус бүтээлүүд нь үндсэндээ улс төрөөс ангид, бүх нийтийн, архетип-бүх нийтийн харилцааны сэдвүүд болох эцэг, үр хүүхэд, эхнэр нөхөр, өвчтэй хүн болон түүний хайртай хүмүүс үхлийн өмнө ...

Левиафаны хувьд энэ нь тийм биш юм: барууны талыг баримтлагч, либерал улс төрийн өрөөсгөл үзэл нь урлагаас илт давуу болж, түүнийг дуулгавартай хэрэгсэл болгосон. За тэгээд хэн шагнал өгсөн нь хөгжмөө захиална.

Киноны гарал үүслийн түүх нь өөрөө сонирхолтой бөгөөд маш их үзүүлэлт юм. 2008 онд Звягинцев Вьетнамын дайны ахмад дайчин Марвин Жон Химейер хэмээх америк эрийн тухай түүхийг ярьж байсан бөгөөд тэрээр өөрийн цех байрладаг газар нутгийнхаа цементийн компанитай (Гранби, Колорадо) удаан хугацааны турш зөрчилдсөний улмаас бульдозероо бүрсэн байсан. хуяг дуулга, арав гаруй захиргааны барилгыг сүйтгэж, гэмт хэрэгтнүүдэд олон сая хохирол учруулж, улмаар амиа хорлосон.

Эхэндээ Звягинцев энэ түүхийн тухай кино хийх санаатай байсан боловч дараа нь тэр Америкийн утга санааг орхихоор шийдэж, киноны үйлдлийг орчин үеийн Орос руу шилжүүлж, бид мөнхийн сэдвээр ажиллаж байна гэж тайлбарлав. Мөнхийн эмгэнэлт сэдэвтэй киног яагаад тэнд болсон үйл явдлаас шууд үндэслэн АНУ-д хандаж болохгүй гэж найруулагч тайлбарласангүй. Бодвол энэ бүхэн улс төрийн үнэн зөвд л хамаг учир байгаа бололтой.

Хэдийгээр Америкийн Жон Химейерийн бодит түүх нь эмгэнэлт явдал, баялаг, динамизмаараа киноны гол дүр Звягинцевын сценариас хамаагүй илүү эрэмбэлэгддэг. Эцсийн эцэст энэ киног АНУ-д болсон үйл явдлаас сэдэвлэсэн ч өнөөгийн Оросын тухай хийсэн.

Ажилсаг, бүх мэргэжлээр шагнагч, нэгэн зэрэг Оросын энгийн ард түмнийг дүрсэлсэн архичин, муухай амтай Николай, увайгүй хотын дарга, бас архичин, бүдүүлэг хоёрын үзэгчдийн өмнө гайхалтай мөргөлдөөн өрнөж байна. орчин үеийн Оросын төрийг төлөөлж буй ам.

Николас сүмд огт очдоггүй. Хотын дарга нь эсрэгээрээ бурханлаг үйлчлэлд оролцдог, сүм хийдэд байнга явдаг, гэм буруугаа хүлээх, эвлэлдэн нэгддэг хүн гэж харагддаг.

Николай хуульч найз, эхнэрийнхээ хамт хуулийн дагуу үнэнд хүрэх гэсэн бүх оролдлого нь ялзарсан тогтолцооны бүхнийг чадагчаар сүйрчээ. Түүнтэй тэгш бус тэмцэлд Николай эцэг эхийн гэр, газар, авто засварын газар, хамгийн сайн найз, хүү, хайртай эхнэр, хувийн эрх чөлөө гэх мэт хамгийн үнэ цэнэтэй бүхнээ алддаг. Эхнэр нь эхлээд найзтайгаа хуурч, дараа нь амиа хорлодог. Гэмгүй Николай түүнийг хөнөөсөн хэрэгт буруутгагдаж, нотлох баримтыг зохиомлоор зохиож, шударга бус шүүх хурлын дагуу арван таван жил шоронд хоригджээ.

Хотын дарга баярлаж байна. Николасаас булаан авсан газарт тэрээр дээд эрх мэдэлтнүүдийн бүрэн зөвшөөрөл, Оросын үнэн алдартны сүмийг дүрсэлсэн орон нутгийн Ортодокс бишопын адислалаар Ортодокс сүмийг барьжээ.

Киноны төгсгөлд эмгэнэлт явдлын гол буруутан нь үнэн алдартны шашны хамба лам бөгөөд бидний өмнө нэгэн төрлийн уран бичээч, фарисай хүн шиг гарч ирсэн бөгөөд эрх баригчдын аливаа бусармаг үйлдлийг зөвтгөдөг шударга үгс юм гэсэн хүчтэй сэтгэгдэл төрж байна. өөрсдийн хувиа хичээсэн зорилго. Чухамхүү тэр л хотын даргад гайгүй газар дээр сүм хийд барих даалгавар өгч, тайтгаруулж, номлолоороо хотын даргад зорилгодоо хүрэхийн тулд боломжтой бүх арга хэрэгслийг ашиглахыг захиж, түүнд итгүүлсэн хүн юм. Түүний бүх үйлдлүүдийн зөв шударга байдал, үе үе сэрэх ухамсрын аймхай дуу хоолойг дарж, тэр бол болсон бүх зүйлээс хамгийн их ашиг хүртдэг.

Кинонд бишопоос гадна Оросын сүмийг энгийн, боловсрол муутай санваартан төлөөлдөг бөгөөд түүнд ямар ч эргэлзээгүйгээр дуулгавартай байдаг бөгөөд ядуу, мунхаг хүмүүсийн хамт амьд үлдэх завгүй байдаг.

Тиймээс бидний өмнө хамгаалалтгүй бяцхан эрийн эмгэнэлт явдал, түүний үнэн, сүм-төрийн бүх хүчирхэг аппаратын шударга бус үйлдлээс болж мөхсөн тухай улиг болтлоо зодсон түүх байна.

Энэхүү эмгэнэлт явдал үхлийн саарал ландшафт, гарцгүй байдал, шороо, сүйрэл, ядуурлын дэвсгэр дээр өрнөдөг. Энэ бүхэн нь уйтгартай найдвар, жигшүүрээс өөр юу ч үүсгэдэггүй нь ойлгомжтой.

Оросын амьдралын найдваргүй гунигтай байдал нь Христийн шашны тодорхой утгатай сөрөг бэлгэдлийн дүр төрхөөр улам бүр хурцдаж байна - хүйтэн далайн гүехэн газарт ялзарч буй эвдэрсэн хөлөг онгоцууд, толгойг нь тасдсан загас, сүмийн дурсгалын ёслолд зориулж худалдаж авсан талхаар хооллосон гахайнууд ... Нэр Гол дүрийн Николайг санамсаргүй байдлаар сонгоогүй бөгөөд бэлгэдлийн шинж чанартай байдаг.

Маш сайн зураг авалт, нэрт жүжигчдийн чин сэтгэлийн жүжиглэлт, хойд нутгийн байгалийн ширүүн сүр жавхлан нь хохирогчдыг өрөвдөж, өрөвдөж, тарчлаан зовоогчдыг үзэн ядах, үзэн ядах сэтгэлийг улам хурцатгаж, тэднийг өгөгдсөн хувьсгалт дүгнэлтэд саад болохгүй. “Ингэж амьдрах боломжгүй!”, “Ийм төр, ийм сүм хий хөгшчүүл!”

Тиймээс, ОХУ-ын Соёлын яамны санхүүгийн дэмжлэгтэйгээр ( уу!) Оросын найруулагч Андрей Звягинцев үнэн алдартны шашны эсрэг, Орос, ард түмний эсрэг илт худал суртал ухуулгын кино хийсэн.

Үүнд шинэ зүйл байхгүй. Энэ бүхэн бидний олон жилийн түүхэнд аль хэдийн тохиолдсон байдаг. Тэдний хэлдэг зүйл байдаг: “Хараач, энэ бол шинэ; гэвч энэ нь бидний өмнөх эрин үед аль хэдийн байсан" (Ном. 1:10) ... "Нарны доор хийгдэж буй бүх ажлыг би харсан, мөн харагтун, бүх зүйл дэмий хоосон, сүнсний бухимдал юм!" (Ном. 1) :14).Зуун жилийн өмнө Оросын ард түмэн сүмтэйгээ хамт энэ бүхнийг аль хэдийн туулсан. Тэр үед хувьсгалын туульч нь уран зохиол байсан бол өнөөдөр "бүх урлагийн хамгийн чухал" (В.И. Ленин) болжээ.

Асар том Левиафан загасны нуруун дээр мөргөх, дундад зууны үеийн сийлбэр.

Олон улсын кино наадмуудын шагнал, шинжээчдийн магтаал үнэлгээний хамт "Левиафан" кино болон түүний найруулагч Андрей Звягинцев Оросын соёл, улс төрийн янз бүрийн зүтгэлтнүүдийн шүүмжлэлийг хүлээж байв. Алдарт найруулагч уран бүтээлдээ юу хэлэхийг хүсч байсныг илүү сайн ойлгохын тулд киноны үндэс болсон Левиафан далайн мангас түүх, гүн ухаан, теологийн салбарт ямар үүрэг гүйцэтгэсэн болохыг олж мэдэхээр шийдлээ.

Византийн номноос Левиафаны дүрслэл, 11-р зуун.

Хуучин гэрээнд, эс тэгвээс Библийн хамгийн эртний хэсгүүдийн нэг болох Иовын номонд далайн могой Левиафаныг дурдсан байдаг. Бурхан өөрөө Иовт түүнийг асар том мангас, аймшигт аймшигт амьтан, нэгэн зэрэг өөрийн хязгааргүй хүч чадлаараа үзэсгэлэнтэй гэж хэлдэг."Чи түүнийг хараад унах гэж байна уу? ... Би түүний гишүүдийн талаар, тэдний хүч чадал, сайхан харьцааны талаар дуугүй өнгөрөхгүй ... Түүний давхар эрүү рүү хэн ойртох вэ? ... шүдний тойрог нь аймшигт; түүний хүчирхэг бамбай нь сүр жавхлантай; тэд хатуу лацаар битүүмжилсэн шиг битүүмжилсэн; нэг нь нөгөөдөө ойртож, агаар ч гэсэн тэдний хооронд дамжихгүй байх; нэг нь нөгөөгөөсөө чанга хэвтэж, тэвэрч, салж болохгүй ".

Левиафаныг хайрс, сэрвээтэй том загас гэж дүрсэлсэн бөгөөд ам нь хурц, аймшигтай шүдээр дүүрэн байдаг. Түүний бие нь гогцоо үүсгэдэг бөгөөд сүүл нь бараг толгойд нь хүрдэг. Франц, 13-р зуун

Левиафан Иовын номонд гардаг нөхцөл байдал

Зөв шударга Иов шударга, гэм зэмгүй, Бурханаас эмээдэг нэгэн хэмээн алдаршсан бөгөөд тэрээр "Дорнын бүх хөвгүүдийн" дотроос хамгийн алдартай нь байсан тул маш баян байсан. Тэрээр аз жаргалтай том гэр бүлтэй байсан: гурван охин, долоон хүү. Сатан Иовын зөвт байдал нь зөвхөн түүний дэлхий дээрх хөгжил цэцэглэлтэд л байдаг бөгөөд хэрэв Иов үүнийг алдвал түүний бүх сүсэг бишрэл алга болно гэж Сатан тунхагласан. Люсифер Иовыг эд баялгаас нь салгаж, бүх хүүхдүүд нь үхэж, зөв ​​шударга хүн эвдэхгүй байхад Сатан түүний биеийг уяман өвчнөөр цохив.

Их Эзэн Левиафаныг Есүсийн хүний ​​гипостазын тусламжтайгаар барьж авдаг. Сийлбэр, 12-р зуун.

Эргэн тойрон дахь бүх хүмүүс болон Иовын эхнэр түүний бүх зовлон зүдгүүр Бурханы уур хилэнгээс болсон гэж ярьж эхлэв. Жоб болон өөрөө Тэр ямар гэм нүглийн төлөө энэ бүх сорилтыг хүлээж авсан бэ гэсэн асуултад тарчлааж байвгэхдээ итгэлээсээ татгалзсангүй.

Левиафаны амны хэлбэртэй тамын хаалга. Модон сийлбэр, Жейкоб де Терамогийн "Белиалын шүүх хурал" (1473) ном.

Дараа нь Бурхан Иовт "Их Эзэний замууд үл ойлгогдохуйц" гэдгийг уламжилж, хүн төрөлхтний бурханлаг мөн чанарыг ойлгодоггүйн нотолгоо болгон түүний бүтээсэн аймшигт луу Левиафаныг үзүүлэв.

Левиафан ямар харагддаг вэ?

Магадгүй Левиафаны хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг Иовын ижил номноос олж болно: "Түүний шүдний тойрог бол аймшигтай ...; түүний найтаах нь гэрэл гэгээтэй харагдаж байна; нүд нь үүрийн сормуус мэт ..., амьсгал нь нүүрс шатааж, амнаас нь дөл гарч ирдэг; тэр ангалыг тогоо шиг буцалгаж, далайг буцалж буй тос болгон хувиргадаг; ... тэр бүх бардам хөвгүүдийн хаан юм". Мангас толгой дээрээ 300 миль урт эвэртэй, могойноос ялгарах уур нь далайг буцалгаж чаддаг гэж ярьдаг.

Левиафан. 18-р зууны сийлбэр.

Нэмэлт тайлбарт Левиафаныг нүд нь үүрийн сормуус мэт, найтаахад гэрэл тусдаг, хамрын нүхнээс утаа гарч, амнаас нь дөл үсэрдэг галаар амьсгалдаг луутай зүйрлэсэн байдаг. Левиафан аймшиггүй, халдашгүй бөгөөд хүч чадлаараа бахархдаг. “Түүнтэй адил хүн дэлхий дээр байхгүй; түүнийг айдасгүй болгосон; бүх зүйлд зоригтойгоор хардаг; Тэр бүх бардам хөвгүүдийн хаан юм" , - гэж Ариун Сударт бичсэн байдаг.

Хэрэв библийн хамгийн том дурсгалуудын байршил мэдэгдэж байгаа бол Левиафан бол библийн апокрифт апокалипсийн сэдэлтэй холбоотой дурдсан домогт амьтан юм. Бурханд цохиулсан амьтны мах нь Мессиа ирэх өдөр зөв шударга хүмүүсийн баярт хоол болно гэж үздэг.

Философи дахь Левиафан

1651 онд теологийн схоластик үзлийг үгүйсгэсэн философич Томас Хоббсын хожмын дэлхийд алдартай "Левиафан" ном хэвлэгджээ. Энэ номондоо тэрээр төр нийгмийн онолыг үндэслэсэн. Гэхдээ Хоббсын хэлснээр хүн эхлээд муу ёрын шинж чанартай байдаг тул ялагч байж чадахгүй "бүх бүхний дайн" үргэлж байдаг.

Антверпен хотын сийлбэрч Иерономус Кок (1510-1570) Америкийн газрын зурагт зориулан бүтээсэн Левиафаны зургууд. / 1710 оны сийлбэр дээрх Левиафан. Гэгээн Жеймс номын сан, Их Британи.

Хоббсын Левиафан бол хүчирхэг, олон талт, хөдлөшгүй мангас бол төр юм. Гүн ухаантан Левиафан улс нь замдаа таарсан бүхнийг залгиж, шүүрдэж байгаа нь эсэргүүцэх боломжгүй, харин нийгмийн амьдрах чадварыг хадгалахад зайлшгүй шаардлагатай хүч юм гэж үздэг.

Левиафаныг алах. Густав Дорегийн сийлбэр, 1865 он.

Левиафан бол зүгээр нэг мангас биш, хүн төрөлхтөнд нэг төрлийн сургамж юм. Звягинцевын найруулсан Левиафан нь хүч чадлаараа цохилж, эмгэнэлт үнэнийг цочирдуулж, хошигнол эрч хүчээрээ гайхшруулдаг. Кино нь төвөгтэй бөгөөд маргаантай. Шүүмжлэгчид үүнийг "амьд" гэж нэрлэсэн бөгөөд бүх амьд биетүүд, та бүхний мэдэж байгаагаар төгс бус амьтад юм. Тиймээс зөвхөн амьдралын зааг дээр байгаа нийгмийн үхлийн хүчин дор энэ түүхийг эцэс болгох.

Библийн домог зүйд Левиафаныг аймшигт, асар том, хүчтэй амьтан гэж нэрлэдэг. Түүний оршин суух газар нь хаа нэгтээ гүнд байдаг, гэхдээ далай биш, учир нь библийн гүн гэсэн ойлголт нь орон зай юм. Өөрөөр хэлбэл, гүн нь хөл доор биш харин толгойноос дээш байдаг. Левиафан хамгийн өндөр гүний ёроолд амьдардаг байсан бөгөөд заримдаа хүмүүсийн далай, далай руу бууж, завь, хөлөг онгоцуудыг сүйтгэж, живүүлдэг байв.

Хэрэв бид шууд утгыг нь авбал Библид Левиафан нь "муруй, мушгирах" гэсэн утгатай. Үнэндээ далайд амьдардаг асар том мангас. Энэ бол дэлхийн хамгийн аймшигтай хүчийг илэрхийлдэг мангас юм. Зарим газар энэ ойлголтыг луу, матар, хиппопотамус гэж нэрлэдэг. Энэ бол бурханлаг бүтээлийн нууц, түүний ойлгомжгүй байдлын бэлгэдэл юм.

Түүний нэр нь бас усан дээрх том мангас бөгөөд Нил мөрөн дээр оршин суугчдыг айлгаж байсан бөгөөд магадгүй матар байсан. Иов далай, хөлөг онгоцны дундах мангасын тухай ярьдаг. Энэ тохиолдолд матар далайд амьдардаггүй тул бид асар том халимны тухай ярьж болно. Левиафаныг мөн эргэлдэж, бөмбөг үүсгэдэг асар том могой гэж нэрлэж болно. Чи үүнийг л луу гэж нэрлэдэг.

Левиафаныг хэн бичсэн бэ?

"Левиафан" бүтээлийг Томас Хоббс бүтээсэн бөгөөд энэ нь түүний уран зохиолын гол бүтээл болжээ. Томас Хоббс орчин үеийн Англид амьдарч байсан, философич, улс төрч, хууль мэддэг байсан. Энэхүү бүтээлдээ зохиогч эрх зүй, төрийн талаархи бодлыг боловсруулж, системчилсэн болно. Түүний "Левиафан" нь Европ, түүний олон нийтийн сэтгэл санааны байдалд маш ноцтой нөлөө үзүүлсэн бөгөөд өнөөг хүртэл хүмүүс нийгмийн ер бусын санаануудыг гаргаж ирсэн эх сурвалж юм.

Тэр ямархуу харагддаг вэ?

Хэрэв бид Левиафан Хоббсын дүр төрхийг авч үзвэл энэ нь замд тааралдсан бүх зүйлийг шүүрдэж, устгадаг улс бөгөөд энэ нь бас мангас, олон талт, бүхнийг чадагч, дарангуйллын систем юм. Үүнийг хэн ч эсэргүүцэж чадахгүй, гэхдээ үүнгүйгээр нийгмийг авч үлдэх боломжгүй, амьдрах боломжгүй болно.

Иовын номонд Левиафаны дүр төрхийг дараах байдлаар бичжээ: аймшигт тойрог шүд, гэрлийн анивчсан байдал нь түүнийг найтаахад хүргэдэг, нүүрс амьсгалаас нь халж, гал түймэр асгаж, далайн ангал уурнаас буцалж байна. түүний амьсгалаар ялгардаг. Толгойг нь 300 милийн эвэрээр чимэглэсэн байна. Зарим эх сурвалжид Левиафан 7 толгой, 10 эвэр, толгой дээрээ титэмтэй байдаг.

Найруулагч Звягинцевын хувьд Левиафан бол зүгээр нэг мангас биш, хүн төрөлхтөнд сургамж юм. Энэ нь хүчирхэг, үнэнийг цочирдуулдаг, хошин шогийн энергийн асар их цэнэгийг агуулдаг.

Левиафан бол орчин үеийн Сирийн нутаг дэвсгэр дэх Угарит хотод амьдарч байсан эртний дорнодын хүмүүсийн домогт гардаг дүр юм. Эртний хүмүүс энэ амьтныг далайн мангастай холбодог байв. Домог ёсоор бол Левиафан олон толгойтой бөгөөд далайн Ям бурханы хамтрагч юм. Баал олон толгойт Левиафаныг далайн бурхантай хамт ялсан гэж домогт өгүүлдэг.

Эртний Сирийн ард түмнээс гадна Египетийн иудейчүүд ч Левиафаныг мангас гэж үзэж, түүнээс айдаг байв. Түүхүүдийн дагуу Левиафан Нил мөрөнд амьдардаг байсан бөгөөд Египетийг зүүн хилийн муу амьтдаас хамгаалж байжээ. Олон хүн үүнийг матартай зүйрлэдэг.

Бусад домог зүйд Левиафаныг мөн хөлөг онгоцыг сүйтгэж, живүүлдэг далайн мангас гэж үздэг байв.

Урлагт аймшигт мангасуудын дүр төрхийг зүйрлэл болгон ашиглах нь ердийн үзэгдэл бөгөөд Левиафаны дүр төрхийг үл тоомсорлодог. Левиафан нь эртний домог судлалын дүр болох орчин үеийн урлаг, тэр байтугай шинжлэх ухааны бүтээлүүдэд тусгагдсан байдаг. 2014 онд библийн Иовын дүрийг дүрсэлсэн Орост хийсэн кино гарсан. Энэ киног Левиафан гэдэг. Левиафан гэдэг нь хүч чадал, хүч чадал нь далайн мангасын хор хөнөөлтэй хүчтэй харьцуулж болох төрийн хүчийг илэрхийлсэн гэсэн үг юм. Энэ зураг нь хүмүүст сургамж болдог. Найруулагч үзэгчдийг айлгах гэж оролдсонгүй, харин зөвхөн тэдэнд бодол төрүүлэхийг хүссэн юм.

1865 онд зураач Густав Доре Левиафан сийлбэрт баригджээ. Үүнийг "Левиафаны аллага" гэдэг. Энэ сийлбэр нь бурханд ялагдсан асар том далайн могойг дүрсэлсэн байдаг.

Урлагт мангасын тухай хамгийн алдартай ишлэл бол Томас Хоббес юм. Тэр л "Левиафан" хэмээх алдартай бүтээлийг бичсэн. Зохиогч энэ бүтээлдээ эрх зүй, төрийн бүтцийг ойлгохыг хичээсэн. Хоббсын бүтээл нь гүн ухааны шинж чанартай бөгөөд өнөөг хүртэл хамааралтай.

Левиафаныг домогт амьтан гэж Хуучин гэрээний номуудад нэг бус удаа дурдсан байдаг.

Иовын номонд Левиафаны эсрэг тэмцлийг дүрсэлсэн хэсэг байдаг. Энэ дүрийг дурдсан бусад номтой харьцуулахад хамгийн дэлгэрэнгүй тайлбарыг Иовын номноос олж болно.

Дуулал номонд Левиафаныг далайд амьдардаг амьтан гэж дүрсэлсэн байдаг. Үүнийг бурхан "далайн усанд тоглох" гэж бүтээсэн.

Бошиглогч Исаиагийн номноос Бурхан өөрөө мангасыг хүнд илдээр хэрхэн хөнөөсөн тухай түүхийг олж болно.

Хуучин Гэрээний уламжлалыг тайлбарлах уран зохиолд Левиафаныг Мидраш "Бэрэишит зарц"-ын тусдаа ишлэлд дурдсан байдаг. Рабби Иди мангасыг хань ижилгүй гэж дүрсэлжээ. Түүний тайлбар дээр үндэслэн бид Левиафаны тухай бүх ишлэлд түүнийг өвөрмөц домогт амьтдын нэг гэж нэрлэдэг гэж дүгнэж болно. Хос байхгүй байгаагийн шалтгаан нь мангас бусад амьтадтай харьцах хор хөнөөлтэй хүч чадалтай бөгөөд энэ төрлийн үргэлжлэл нь бүх амьд биетийг үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Үүний зэрэгцээ Бурхан анх Левиафаныг эмэгтэй, эрэгтэй хоёрыг бүтээсэн. Гэвч үржихээс сэргийлэхийн тулд эмэгтэй хүнийг хожим нь устгасан. Мөн эмэгтэй хүнийг устгах тухай огт дурдаагүй тайлбарууд байдаг. Гэвч тодорхой шалтгааны улмаас нөхөн үржих нь боломжгүй хэвээр байв.

Мидраш "Вайикра Рабба" тайлбаруудын нэгэнд Левиафан бухтай тулалдсан гэж дурьдсан бөгөөд энэ тулаан хоёр өрсөлдөгчийн үхлээр дууссан.

Бава Батра хэмээх зохиолд Левиафаныг Бурхан биш, тэргүүн тэнгэр элч Габриел ялсан гэж бичсэн байдаг. Тэргүүн тэнгэр элч мангасыг алсны дараа тэр амьтны арьсаар хийсэн майханд найр хийжээ. Баярын үеэр Левиафаны махыг үйлчилдэг байв.

"Левиафан" гэдэг үг яг ямар утгатай болохыг Ожеговын тайлбар толь бичгээс олж болно. Энэ нь Левиафаныг библийн далайн мангас гэж тодорхойлдог бөгөөд энэ үг нь хүч чадал, хүч чадал, айдас хүйдэсээрээ гайхшруулсан асар том хэмжээтэй ямар нэгэн зүйл эсвэл хэн нэгний зүйрлэл болгон ашиглах боломжтой юм.

Энэхүү тайлбарын дагуу эртний эр бэлгийн халимны нэг төрөлд Левиафан гэдэг нэр өгчээ. Перугийн элсэн цөлийн нэгэнд ийм амьтны араг яс олджээ. Энэ нь гайхалтай хэмжээсүүд, урт хүчтэй шүдтэй байсан тул энэ нэрийг авчээ.

Левиафан гэж юу болох, энэ үг ерөнхийдөө ямар утгатай болохыг мэдэхийг сонирхож буй хүмүүс Хуучин Гэрээг уншиж, Египет, Ассиро-Вавилоны домог зүйтэй танилцах хэрэгтэй. Бараг хаа сайгүй Левиафаныг сүйрлийг авчирч, хүмүүсийг айлгадаг далайн аймшигт мангас гэж тодорхойлдог. Гэсэн хэдий ч янз бүрийн ард түмний домог зүйг судалж үзэхэд түүний тайлбарын зарим ялгааг олж харах боломжтой бөгөөд энэ нь эртний хүмүүсийн уран зөгнөл яагаад энэ мангасыг бүтээсэн, улмаар тэдний сэтгэлгээний онцлогийг илүү сайн ойлгоход тусалдаг.

Левиафан бол Хуучин Гэрээ болон бусад Еврей, Христийн шашны эх сурвалжуудад олон удаа дүрслэгдсэн мангас юм. Зарим чөтгөр судлаачид түүнийг чөтгөрүүдэд харьяалагддаг, тэр ч байтугай тамын ханхүү гэж үздэг. Орчин үеийн зарим эмх замбараагүй шашинд түүнийг дээд бурхан гэж үздэг.

Нийтлэлд:

Мангас Левиафан - Библийн түүхээс гардаг араатан

Библийн сургаалт зүйрлэлд Их Эзэн амьтан бүрийг хос хосоор нь бүтээсэн гэж дурдсан байдаг. Гэсэн хэдий ч хосгүй, нэг төрлөөр бүтээгдсэн амьтдын тухай дурдсан байдаг. Магадгүй энэ нь жинхэнэ мангас эсвэл мангасуудын нүдийг олсон нууцлаг далай, хуурай газрын амьтдын тухай эртний эртний домгийн тусгал байж магадгүй юм. Ийм домог дэлхийн бүх ард түмний дунд байдаг бөгөөд Библийн өвөг дээдэс болсон семит ард түмэн ч үл хамаарах зүйл биш юм.

Эдгээр араатнуудын нэг нь мангас Левиафан байсан бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч байгаагүй хүч чадал, хэмжээтэй далайн араатан байв. Их Эзэн энэ араатныг бүтээх төлөвлөгөөгөө тайлбарласан Иовын номонд үүнийг дэлгэрэнгүй тайлбарласан байдаг.. Энэ нь мөн түүний гадаад төрхийг хэсэгчлэн тодорхойлдог. Левиафан нь хоёр эрүүтэй, хамгийн хүчтэй хайрсаар бүрхэгдсэн асар том биетэй, галаар амьсгалж, далайг ууршуулах чадвартай. Үүний зэрэгцээ, хожмын зарим эх сурвалжаас ялгаатай нь энэ мангас нь өөрөө чөтгөрүүд эсвэл муу ёрын тамын хүчинд хамаарахгүй, харин зөвхөн Их Эзэний хязгааргүй хүч чадлын илрэл, бэлгэдэл гэдгийг тусад нь тэмдэглэжээ.

Иовын номонд Бегемот ба Левиафан нар

Левиафан Библид байгаагүй бөгөөд цорын ганц ийм амьтан байв. Хуучин Гэрээний ном, сургаалт зүйрлэлд ийм хоёр араатан байсан тухай өгүүлдэг. Хоёр дахь нь Бегемот байсан бөгөөд түүний нэрийг хожим нь чөтгөр гэж нэрлэсэн. Иовын номонд Бегемот, Левиафан хоёрыг мөнх бус хүн ч, сахиусан тэнгэр ч ямар ч зэвсгийг даван туулж чадахгүй Бурханы бүтээлүүд гэж тодорхойлсон байдаг. Эдгээр амьтдыг барьж авах, дарах, бүр цаашлаад алах боломжгүй гэж үздэг. Тэд бие биенээ алж, эцсийн шүүлтийн үеэр л үхэх бөгөөд аврагдсан зөвт хүмүүс өөрсдийнхөө махыг иднэ.

Левиафаны түүх ба бусад үндэстнүүдтэй ижил төстэй байдал

Левиафаны тухай хамгийн анхны ишлэлүүд нь эртний семит ба египетийн домогоос бидэнд ирсэн. Эрт дээр үеэс Египетэд зүүн зүгээс Нил мөрөнд амьдардаг матрууд хамгаалагдсан гэж үздэг байсан - эдгээр амьтдын тухай домог Месопотами болон еврей ард түмний өвөг дээдэст хүрч, Левиафаны мөн чанар болгон хувиргаж чаддаг байв. Үүнтэй төстэй амьтны тухай эртний Вавилоны домогт ч дурдсан байдаг. Тэдгээрийн дотор тэрээр Левиафаныг ялж чадсан цорын ганц хүн болсон - хамгийн хүчирхэг зарц, нэртэй далайн бурхны хувийн далайн мангас Нүх.

Йормунганд

Левиафаны дүр төрхөөр Скандинавын домог зүйд маш сонирхолтой параллель ажиглагдаж болно - Асгард асар том гахай амьдардаг гэж үздэг бөгөөд махыг нь тулалдаанд нас барсан дайчид орой бүр уйгагүй иддэг. Энэ бол Левиафан ба эцсийн шүүлтийн дараа түүний махыг идэх зөв шударга хүмүүсийн сургаалт зүйрлэлтэй хоёрдмол утгагүй давхцал юм. Скандинавын домог судлалын өөр нэг ишлэл бол могой юм. Йормунганд- ижил домогт далайн мангас. Мөн домогт араатнууд гарцаагүй тулалддаг Эцсийн шүүлтийн дүр зураг нь дэлхийн төгсгөл болох Скандинавын Рагнароктой маш төстэй юм.

Левиафан болон эртний Грекийн амьтдын хооронд ижил төстэй зүйлийг зурахад хялбар байдаг. СкиллаТэгээд Чарибдис, эсвэл хамт Лернейн Гидра. Эртний Оросын домог зүйд энэ дүр төрхийг олон үлгэрээс алдартай хүмүүс тодорхой авсан байдаг Гайхамшигт Юдо. Дэлхийн бараг бүх шашин шүтлэг, зан заншилд маш төстэй шинж чанартай далайн хүчирхэг амьтдын ижил төстэй аналогууд байдаг бөгөөд энэ нь хамгийн үл итгэгчдийг хүртэл гайхшруулж магадгүй юм.

Эрдэмтдийн үзэж байгаагаар Дундад зууны болон эртний үед далайн амьтдыг Левиафантай андуурч байжээ. Жишээлбэл, халим, эр бэлгийн халим, алуурчин халим, аварга далайн амьтан, тэр ч байтугай морж. Энэ нь латин хэлээр зарим амьтны нэрэнд ул мөр үлдээжээ. Орчин үеийн соёлд Левиафаныг ихэвчлэн сүнсгүй, ялагдашгүй зүйлээр тодорхойлдог. Жишээлбэл, ижил нэртэй кинонд харуулсан шиг хүнд суртал, харилцан хариуцлагын харгис хэрцгий машинтай.

Чөтгөр Левиафан - тэр хэн бэ?

Supernatural киноны Левиафан Демон

Домог зүйд Левиафан бол гайхалтай хүчтэй амьтан бөгөөд асар их сүйрэлд өртөх чадвартай гэж үздэг байсан тул дундад зууны олон судлаач, чөтгөр судлаачид түүнийг чөтгөрүүдийн тоонд оруулсан байдаг. Тиймээс, XVI зуунд алдартай чөтгөр судлаач Бинсфельд чөтгөр Левиафаныг үхлийн аюултай нүглийн нэг болох атаархал гэж тодорхойлж, түүнийг жагсаасан байна. Тэрээр Левиафан бол тамын хунтайж, өөрийн эрх мэдлээрээ ижил түвшинд зогсож байсан гэдэгт итгэдэг байв.

Бусад судлаачид болон Хуучин Гэрээний олон тайлбарлагчид Левиафан бол Сатаны нэрсийн нэг гэж итгэдэг байв. Энэ бол түүний араатанлаг, хор хөнөөлтэй тал юм. Гэсэн хэдий ч, жишээлбэл, хамгийн алдартай grimoire-ийн ихэнх нь ийм чөтгөр байдаг гэдгийг ямар ч байдлаар илэрхийлдэггүй. Мөн энэ нь энэ зургийг судлахад маш чухал хүчин зүйл болж магадгүй юм. Эцсийн эцэст ихэнх чөтгөрүүд дэлхий даяар нэг талаараа танигдсан боловч хэт их хүсэл тэмүүлэлтэй нөхцөл байдалд ордог. Гэвч чөтгөрийн эзэмшлийн тухай нарийн баримтжуулсан, нарийвчилсан тохиолдлуудад Левиафаны нэр хэзээ ч гардаггүй.

Одоо Левиафан гэдэг амьтан бол өөр хүч гэсэн үзэл давамгайлж байна. Энэ нь диваажин, там хоёрын зөрчилдөөнтэй ямар ч холбоогүй юм. Левиафан нь туйлын төвийг сахисан тэнгисийн эзэн болж харагддаг. Эртний Грекийн Посейдон эсвэл Ромын Далай вангийн мөн чанарын талаар мөн адил зүйлийг хэлж болно. Эдгээр бурхад Зевс-Бархасбадь ба Үхэгсдийн орон хоёрын хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг байв. Гэсэн хэдий ч сүүлийн хэдэн зуунд ийм төвийг сахисан байр суурь олон судлаачдын сонирхлыг татаж байна. Тэдгээрийн үндсэн дээр дараа нь тусдаа шашин шүтлэгүүд үүссэн.